İnsanın mutlak değeri, onun hayatını diğerlerinden farklı olarak özel bir değer haline getirir. Bir kişinin mutlak değerinin nasıl anlaşılacağı sorusu yukarıda tartışılmıştı. Artık sıra insan yaşamının değerlerinin içeriğine neyin dahil olduğunu belirlemeye geldi. Şunun ya da bu değerin hayati değerler arasında olup olmadığını belirleyebileceğimiz işaret, yaşamın öyle bir tezahürü olacaktır ki, onun en derin, en orijinal, eksiksiz ve anında, bölünmez tezahürü haline gelecektir.
Bir örnekle açıklayalım. Diyelim ki çöken bir evin enkazı altında bir insan bulundu. İnanan olsun, ateist olsun, eğitimli olsun ya da olmasın, kahraman olsun, sıradan vatandaş olsun, kurtulur. Her şeyden önce bir canlı olarak kurtulur, hayatı kurtulur.
Yukarıda belirtildiği gibi, insan varlığının temel anlamlarıyla ilişkili diğer tüm yaşam tezahürlerinin ve değerlerinin temelini oluşturan bu tür değerlere varoluşsal denir. Bu değerler şunları içerir: yaşam, ölüm (kendi içinde değil, yaşamın sonluluğu onun en önemli özelliği olduğundan), aşk, cinsiyet, aile, doğum yapma ve çocuk yetiştirme, özgürlük, mahremiyet, katılım, çalışma, dinlenme, yaratıcılık .
Yaşam ya da varoluş, bir insanın özü, temel değeridir. Bütün durumlarının ve eylemlerinin genel durumu budur. Ancak önceliğin yaşamın değeri değil, insanın değeri olduğunu vurgulamak önemlidir, çünkü hayat ne kadar değerli ve anlamlı olursa olsun var olan kişilik, yaşayan kişilik, var olan kişiliktir. bize başlı başına görünebilir, kişiliğin ortaya çıkışının, dünyadaki varoluş biçiminin en yakın odak noktasından başka bir şey değildir.
Modern antropoloji, psikoloji ve felsefe, bir kişinin doğumunun karmaşık, çok aşamalı bir süreç olduğunu göstermiştir. Başlangıçta bize doğrudan varoluşumuz, yaşam verilir. Kişilik onun temelinde doğar, ancak biyolojik doğumumuzla aynı anda değil, daha sonra.
Eğer kişilik özse ve hayat varoluşsa, o zaman varlığımız özümüzden önce gelir. Bir varlığın var olduğunu söylemek, bir kişinin yaşadığını söylemektir. Ancak kişinin anlamsal ve değer merkezi olan şey özdür, kişisel başlangıçtır.
Bir kişiyi doğru bir şekilde anlamak için, sözde genetik indirgemecilik tehlikesinin üstesinden gelmek gerekir. sonrakinin özünü öncekinin özüne indirgemek, bu sonrakini yaratmak. Yalnızca birinin diğerinden önce gelmesi esasına dayanan bilgi. Diyelim ki, bir insanı sırf bir maymundan türediği için "esasen" bir maymun olarak kabul etmek yanlıştır. İnsanın özünü varlığına, kişiliğini de hayatına indirgemek de yanlıştır.
Hümanizmin anladığı şekliyle yaşam, bireyin yaşamın sahibi, sahibi, onun efendisi ve yöneticisi olarak var olma biçimidir.
Tam tersi bir durum meydana gelirse kişi hayatının kölesi haline gelir, keyifli bir hayat ise yük dolu bir hayata dönüşür.
İnsan amaçtır. Onun yaşamı bu amaca yönelik bir araçtır.
Yaşamın değeri iki yönlüdür. Bir yandan hayat bize en büyük hediye, evrensel bir fırsat olarak verilmiştir ve bu nedenle hayata çok değer vermeli, ona saygı ve hürmet duymalıyız. Hayat ise sadece hayat değil, kendi hayatını yaşayan, hayatı, başlangıcını ve sonunu, sınırsız olanaklarını, biyolojik sınırlarını bilen, özgür, düşünen, yaratıcı bir varlığa verilir. , sonlu yaşamın farkında olmak. Ve bu nedenle, onun tarafından yaşanması için verilen kişiye (kelimenin tam anlamıyla bedava!) Verilir - daha öncelikli, hayattan daha önemli, onun konusudur. İyi ya da kötü başka bir sorudur.
Dahiler var, vasat hayatlar da var.
Belki de hayatın bir kanunu bile vardır: Ya onu onurlu bir şekilde yaşarsak, hayattan daha yüksekteyiz ya da daha aşağıdayız, yani. Bir şekilde akışta yüzerek yaşarsak, bu hediyeye layık olmadığımız ortaya çıkar. Ancak her halükarda kişi ve hayatı aynı şey değildir. Kişiliğin doğuşu, biyolojik sınırlarının ötesine geçen yaşam eylemidir. Bu, akıl ve özgürlüğün rahminde doğduğu ve biyolojik bir süreç olarak hayata indirgenemeyecek benzersiz kültürel olayların bütünüyle bir havai fişek gösterisine yol açtığı anlamına gelir.
Hayat ya vardır ya da yoktur. Ancak kalitesi değişebilir. Eğer yaşarsak, hayatımızı desteklersek, onu başkalarının hayatları ve değerleri pahasına değil, iyilik için sever ve önemsersek, o zaman biz insanız ve hayatımız iyi ve zengindir. İnsanlık dışı ilkeler içimize hakim olursa, hayatımız bozulmaya, zayıflamaya, yoksullaşmaya ve zayıflamaya başlar. İçimizdeki insanlık dışı şeyler tarafından yakılıp öldürüldüğü ölçüde değeri düşer.
Yaşamımız ne kadar insancıl ve zengin olursa değeri de o kadar yüksek olur. Yaşamımın insani efendisi olduğum ölçüde hayat değerlidir.
"Sadece yaşamak", pasif, bitkisel bir yaşam sürmek, günlük yaşamın ve anın akışına teslim olmak, bilincin ve benliğin ilk eylemlerine kadar hepimizin zaten sahip olduğu o orijinal yaşam rezervini, başlangıç sermayenizi düşüncesizce boşa harcamak anlamına gelir. -kişiliğimize ve insanlığa uyandığımızda farkındalık ortaya çıkar. Bir söz vardır: Biri yemek için yaşar, diğeri yaşamak için yer. İnsancıl insan, insan olmak ve insan olmak için, kendini ve kişisel, toplumsal ve evrensel yaşamın değerlerini yaratmak, insanın onurunu geliştirmek ve yükseltmek için yemek yer ve yaşar diyebiliriz.
Hayat değerlidir çünkü o, yalnızca tezahür ettirebileceğimiz, aktif varoluşa çağrı yapabileceğimiz, insanlığımızı, tüm olumlu niteliklerimizi ve erdemlerimizi, tüm değerlerimizi gerçekleştirebileceğimiz ilk temel, yöntem, süreçtir.
Yalnızca bundan dolayı insan hayatı sonsuz değerli hale gelir, evrensel bir değer haline gelir. Hayatın sınırsız değeri zaten herkesi ve her şeyi kendi bayramına, hayat şölenine davet etmesiyle, bayramında herkese ve her insana yer bulması ile tecelli etmektedir. Paha biçilmez hediyemiz ve gerçek şansımız, hiçbir ön koşul olmadan, her birimize şunu söylüyor: canlı !
Belki de az önce söylenenler kulağa fazla açıklayıcı geliyordu. Varlığı imtihan haline getiren hastalıklar var, erken ölümler vs. Ama yine de yaşamın sonsuz değeri içinde, yaşadığımız sürece onun bütün kara noktaları boğulacak gibi görünüyor. Zihinsel olarak sağlıklı her insan, kabul edilen standartlara göre başarılı görünüp görünmediğine bakılmaksızın hayata değer verir - bu, düşüncemizin bir başka kanıtıdır.
Ancak hayatın kendisi, her zaman ikinci planda kalan değerlendirmesi ne olursa olsun, insani bir tutumu gerektirir. Değer olarak gerçekleşmesi için var olması, korunması, desteklenmesi, güçlendirilmesi ve zenginleştirilmesi gerekir. Ancak yaşamın iç rezervleri ve kendini koruma içgüdüleri tek başına yeterli değildir. İşte nedeni.
Hayat, insan varoluşunun evrensel, her şeyi kapsayan temelidir. Bu, içimizdeki hem insana hem de insanlık dışı olana açık olduğu anlamına gelir. Bu yüzden sevinç, keder, kanatlar, boyunduruk ve lüks, iyi şanslar ve yoksulluk, başarısızlık ve lanet olabilir. Milyonlarca ve on milyonlarca uyuşturucu bağımlısı ve alkolik, sokak ve evsiz çocuklar, yetimler, yüz milyonlarca yoksul insan, totaliter ve cahil iktidar güçlerinin hatası ve arkaik gelenekler nedeniyle farklı ülkelerde bitki örtüsüne, açlığa ve acıya mahkum özgürlük ve itaat eksikliğinden dolayı - hepsi yaşamdaki potansiyellerini gerçekleştirme fırsatından mahrum değildi veya bu fırsattan mahrum değildi.
Ancak her durumda, yaşamın kendisi değerli olamaz. Kendi özünden dolayı değil, ancak insana insanlık dışı olanın olumsuzluğunun nüfuz etmesi, giydirilmesi veya insanın dışında var olanın onu ezen, onu zayıflatan, onu sahip olduğu haklardan mahrum bırakan şey olduğu ölçüde bir yük, hatta dayanılmaz hale gelir. kuvvet.
İnsan yaşamının yalnızca biyolojik yönünü değil, aynı zamanda zihinsel ve entelektüel yönünü de anlarsak (ve yalnızca böyle bir bütünlüğe insan yaşamı denebilir), o zaman anti-insanın bize ne kadar geniş bir yelpazede izinsiz giriş yaptığını hayal etmek kolaydır. , kendi hayatlarımıza.
Herhangi bir nedenle bu istilanın yoluna güvenilir bir bariyer çekilmediğinde, insanlık dışı olana insani olan karşı konulmadığında, o zaman yaşam süreci olumsuz bir anlam kazanmaya başlar, hem kişinin kendisi için hem de insanlık dışı ve yıkıcı hale gelir, toplum için ve çevre için.
Yaşamın biyolojik ilkeleri ve ilkel hayatta kalma içgüdüleri tek başına hâlâ bir insan düşmanının, bir katilin ya da bir tecavüzcünün yaşamını destekleyebilir.
Hayat daha da alacakaranlaşır, kusurlulaşır, zayıflar, insanlık dışılıktan, sinizmden, nihilizmden etkilenir.
Bir insanın başına gelebilecek en kötü şey, içindeki insanlık dışı olanın zaferidir. Nihai zaferi, ruhsal bozulma ve ölüm anlamına gelir; şu ya da bu şekilde fiziksel bozulma ve ölümü teşvik eder. Hiçbir kötü adam gerçekten mutlu değildir ve azılı suçluların ortalama yaşam beklentisi, ortalama yaşam beklentisinden çok daha düşüktür.
Yaşamın yalnızca kişinin kendisinde içsel düşmanları değil, bireyin ve toplumun sınırları dışında var olan dış düşmanları da vardır. Biyolojik bir süreç olarak yaşamı tehdit eden tehlikeler özellikle açıktır: hastalıklar, doğal afetler, sağlıksız yaşam alanları. Her ne kadar bu düşmanlar pek çok açıdan sosyal olarak koşullandırılmış, sosyal faktörler tarafından teşvik edilmiş veya zayıflatılmış ve hatta bazıları alınan sosyal önlemlerle yenilgiye uğratılmış olsa da, bu tehditlerin doğası fiziksel, genel biyolojik veya çevresel kanunlarla ilişkilidir. Bu bağlamda hayatımızın bedenimizle ve onun değeriyle bağlantılı olan bileşeniyle ilgili soru ortaya çıkıyor.
Vücudumuzun değeri sadece biyolojik, fiziksel ve estetik değildir. Aslında yaşamsaldır, varoluşsaldır, çünkü yaşam olarak varoluşumuzla temelden bağlantılıdır.
Bedenimiz, fiziksel ve biyolojik varoluşumuzun mümkün olan tek yoludur.
Yapay bir beyin ya da yapay bir insan yaratma ihtimali ne kadar heyecan verici olursa olsun, fiziksel olan, biyolojik olan her zaman bireyler olarak bizden, iç dünyamızdan, benliğimizden ayrılamaz olacaktır. (Böylece bu ihtimallerden korkanları anlayabiliriz...)
Kişiliğin giyindiği bedensel bütünlüğün genel değer durumuna sağlık diyoruz.
Sağlık, olumlu ve verimli bir yaşam için genel bir durumdur.
Bir kişinin fiziksel ve zihinsel sağlığına yönelik tutumuna ilişkin birkaç basit hümanist kural vardır.
Gerekli:
– doğru yiyin;
– günlük fiziksel egzersizler yapın;
– gereksiz stresten kaçının;
– rahatlayabilme ve dinlenebilme;
- Zevk almada makul ve ölçülü olun.
Sağlık sadece fiziksel ya da zihinsel değildir. Prensip olarak bölünmezdir ve insanı fiziksel, biyolojik, zihinsel, ahlaki, entelektüel ve ideolojik bir birlik olarak ifade eder.
Bir değer olarak insan bedeninden bahsettiğimizde engellilerle ilgili soruya cevap vermemiz gerekiyor. Ne yazık ki modern dilde, kronik hastalığı olan, örneğin doğduğundan beri görme yeteneği olmayan, kolu olmayan veya yaşamı boyunca kaybetmiş bir kişiyi ifade eden modern kültüre uygun bir kavram yoktur. Mevcut tüm kavramlar: "engelli kişi", "sınırlı fiziksel yeteneklere sahip kişi" ve benzeri kavramlar bir dereceye kadar saldırgandır ve bu tür kişilerin onurunu etkiler.
Bu tür insanlar temelde kusurlu mudur ve açıkça mutluluk, zengin, verimli, onurlu ve mükemmel bir yaşam olanağından mahrum mudur? Hümanizm bu soruya olumsuz yanıt verir. Tek bir kutsal ya da bilimsel kitap, bir kişinin ancak etinde her şey yolundaysa eksiksiz olabileceğini söylemiyor: dört uzuv, on parmak, iki göz, kulaklar ve iki burun deliği, eğer vücudunda dokuz doğal açıklık varsa, bir bütün. düzgün çalışan iç organlar ve standart bir vücut seti.
Tarih ve modernite bize bir kişinin hastalıklara karşı kazandığı zaferin ve fiziksel engellerin üstesinden gelmesinin birçok örneğini verir. İnsan o kadar bilgece ve son derece uyumlu bir şekilde yapılandırılmıştır; cesaret, kararlılık ve azim gibi olağanüstü niteliklere sahiptir; öyle ki, ciddi hastalıkları veya örneğin körlüğü bile gelişme için bir adıma, yüksek ahlaki değerleri korumak için ek bir güdüye dönüştürebilir. insancıl, bazen de kahramanca bir yaşam tarzı. Bir hastalık, kişiyi sadece üstesinden gelmeye değil, aynı zamanda yükselmeye, yaşama arzusunu güçlendirmeye de motive edebilir.
Modern uygar toplumlarda, engellilere ayrımcılık yapan veya onların hayatını zorlaştıran fiziksel, psikolojik ve hukuki engellerin ortadan kaldırılması için çok şey yapılıyor. Bu tür eylemlerin kapsamı çok geniştir: evlere ve sokaklara özel inişlerin yerleştirilmesinden engelliler için spor müsabakalarının düzenlenmesine ve engelliler için yasaklanmış meslekler listesinin maksimum azaltılmasına kadar.
Toplum, engelli insanlarla diğer insanlar arasındaki farkları akıllıca silmeye çalışmalıdır, böylece ne yazık ki sadakayı fazlasıyla anımsatan ve bir kişiye saldırgan olabilecek ayrıcalıklara gerek kalmaz.
Ders için sorular
İnsan yaşamının değerleri diğerlerinden nasıl farklıdır?
Bir insanın temel yaşam değerleri nelerdir?
Kişilik, kişinin özü ya da özünün taşıyıcısı olarak anlaşılırsa, kişinin varlığıyla nasıl bir ilişki içindedir?
Hayatın değeri ile insanın değeri arasındaki fark nedir?
Yaşamın iki temel vektörü nedir?
İnsan bedeninin değeri nedir?
Sağlığın değeri nedir ve ona yaklaşmanın temel kuralları nelerdir?
Dikkate Alınması Gereken Sorular
1. Yaşamın değerinin ikiliği nedir?
2. Neden insan yaşamının değerlerine başlangıç denebilir de nihai (hedef) olarak adlandırılamaz?
3. Yaşam değerleri alanında amaç ve araçlar nelerdir?
4. Engelliler neden engelli değiller?
5. Paha biçilmez bir hediye olarak yaşamın erdemleri ve sınırları nelerdir?
Yaşam değerleri nelerdir ve bizim için rolleri nelerdir?
Yaşam değerleri ve yönergeleri, dünya görüşünde ilk sırada yer alan ve bir kişinin davranışını, arzularını ve isteklerini belirleyen belirli mutlak değerlerdir. Atanan görevlerin çözülmesine ve kendi faaliyetlerinde önceliklerin belirlenmesine yardımcı olurlar.
Her insanın kendi değerler hiyerarşisi vardır. Değerler, kişinin hayatını nasıl inşa edeceğini, nasıl arkadaş edineceğini, çalışacağı yeri nasıl seçeceğini, nasıl eğitim alacağını, hangi hobilere sahip olacağını ve toplumla nasıl etkileşimde bulunacağını belirler.
Yaşam boyunca değerler hiyerarşisi genellikle değişir. Çocuklukta bazı önemli anlar önce gelir, ergenlik ve ergenlikte - diğerleri, gençlikte - üçüncü, yetişkinlikte - dördüncü ve yaşlılıkta her şey yeniden değişebilir. Gençlerin yaşam değerleri her zaman yaşlıların önceliklerinden farklıdır.
Hayatta, bir kişinin dünya görüşünü 180 derece değiştirebilecek, onu hayatını tamamen yeniden düşünmeye ve önceliklerini daha önce olduğunun tam tersi olarak yeniden belirlemeye zorlayabilecek olaylar meydana gelir (mutlu veya trajik).
Bu, insan ruhunun ve kişiliğinin doğal bir gelişim sürecidir. Değişen çevre koşullarına uyum sağlamak, evrim sürecinin bir parçası olan vücudun koruyucu bir işlevidir.
Her bireyin kendi değer sisteminin hiyerarşisinin açıkça farkında olması gerekir. Bu bilgi, çeşitli zor durumlarda, örneğin iki önemli şey arasında zor bir seçim yapmak gerektiğinde yardımcı olur. Birincil değerlere odaklanan kişi, kendi iyiliği için gerçekten neyin önemli olduğunu doğru bir şekilde belirleyebilecektir.
Hayattan tipik bir örneğe bakalım. Sorumlu bir işkolik, verilen tüm görevleri başarıyla tamamlamak için genellikle işe geç kalır. İş gerçekten ilginç, iyi maaşlı, umut verici vb. ama asla bitmiyor. Her zaman tamamlanmadığına ve zamanında yapılmadığına dair içimi kemiren bir his vardır. Sevgili ailesi onu evinde sabırsızlıkla bekliyor. Karısı periyodik olarak evden sık sık uzak kalmasından şikayet ediyor ve bu da bazı rahatsızlıklara neden oluyor. Memnuniyetsizlik duygusu uzayıp kronikleşir.
Tam da bu gibi durumlarda öncelikleri nasıl doğru şekilde belirleyeceğinizi öğrenmeniz gerekir. Neyin önce olacağına karar vermek önemlidir. Sorunu kendi içinizde çözün ve acele etmeyi bırakın. Her zaman her şeyi yapmak için zamana sahip olmak imkansızdır, ancak en önemli olanı seçmek oldukça mümkündür. Bu tür vakaları inceleyerek ve kendi öncelikler hiyerarşinizi kabul ederek kronik kişilik çatışmalarını en aza indirebilirsiniz.
Yaşam değerlerine ilişkin doğru ya da yanlış sistemler yoktur. Bazıları için başarılı bir kariyer ve tanınma önce gelir, bazıları için aşk ve aile, diğerleri için eğitim ve sürekli gelişim.
Ancak kişinin kendi öncelikler hiyerarşisine ve bunlarla iç tutarlılığına dair bir farkındalığı vardır. Ve kişi olayların kendisi için gerçek önemini belirlemekte zorluk çektiğinde bir iç çatışma ortaya çıkar.
Temel yaşam değerleri
Geleneksel olarak yaşam değerleri iki gruba ayrılabilir:
- Malzeme:, konfor, ev, finansal ödeme gücü ve istikrar hissi.
- Manevi:
- Aile: bir çiftte samimi uzun vadeli istikrarlılık, üreme, diğer insanlara ihtiyaç duyma duygusu, topluluk duygusu.
- Arkadaşlar ve çalışma ekibi: Bir gruba ait olma hissi.
- Kariyer: belirli bir sosyal statüye ulaşmak, önemli insanlardan saygı duymak.
- Favori şey: kişinin kendi amacını ve yeteneklerini ortaya çıkaran iş projesi veya hobi (müzik, spor, bahçe işleri vb.).
- Eğitim ve gelişim herhangi bir beceri, nitelik, kişisel gelişim.
- Sağlık ve güzellik: zayıf, iyi fiziksel şekil, hastalıkların olmaması.
Her iki kategori de birbiriyle iç içe geçerek bitişik değerlere dönüşüyor. Modern dünyada maddi değerleri manevi değerlerden ayırmak zordur. Bazılarını uygulamak için diğerlerinin varlığı gereklidir. Örneğin eğitim alabilmek için kazanılması gereken belli bir mali statüye sahip olmanız gerekir. Para, aileye maddi rahatlık ve boş zaman ve ilginç hobiler fırsatı getirir. Sağlık ve güzellik aynı zamanda maddi yatırımlar da gerektirir. Modern bir insanın sosyal statüsü büyük ölçüde edinilen maddi zenginlik tarafından belirlenir. Böylece maddi değerler manevi değerlerin ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Yaşam değerleri şunlardır:
1. Evrensel (kültürel). Bunlar insanların neyin iyi, neyin kötü olduğuna dair genel fikirleridir. Çocuklukta oluşurlar ve gelişimleri insanı çevreleyen toplumdan etkilenir. Model genellikle çocuğun doğup büyüdüğü ailedir. Kendi değer sistemlerini oluştururken ebeveynlerin öncelikleri temel hale gelir.
Evrensel öncelikler şunları içerir:
- fiziksel sağlık;
- yaşam başarısı (eğitim, kariyer, sosyal statü, tanınma);
- aile, çocuklar, aşk, arkadaşlar;
- ruhsal gelişim;
- özgürlük (yargılama ve eylem);
- yaratıcı gerçekleşme.
2. Bireysel. Yaşam boyunca her insanda oluşurlar. Bunlar, kişinin genel kabul görmüş olanlardan öne çıktığı ve kendisi için önemli gördüğü değerlerdir. Öncelik nezaket, nezaket, insanlara inanç, okuryazarlık, görgü kuralları ve diğerleri olabilir.
Değerlerinizi nasıl keşfedersiniz?
Şu anda psikologlar yaşam değerlerini teşhis etmek için çok sayıda yöntem geliştirdiler.
Testler çevrimiçi olarak yapılabilir. Genellikle 15 dakikadan fazla sürmezler. Sonuç birkaç saniye içinde görünür. Yöntemler, birden fazla yanıt seçeneğine sahip bir dizi soru veya daha ileri sıralama için bir ifadeler listesidir. Cevaplar doğru ya da yanlış olmadığı gibi sonuçlar da iyi ya da kötü değildir. Test sonuçlarına göre katılımcının temel değerlerinin bir listesi yayınlanır.
Bu yöntemler, kişinin kendi öncelikler hiyerarşisinin resmini hızlı bir şekilde çekmesine yardımcı olur.
Test sonuçları bazen kafa karıştırıcı olabilir. Size bunların yanlış olduğu ve öncelik sisteminizin verilen programa uymadığı görünebilir. Başka bir test deneyin, ardından bir tane daha.
Soruları yanıtlarken hayatınızda sizin için neyin en önemli, neyin ikincil önemde olduğuna kendiniz karar verebileceksiniz.
Kendi değer sisteminizi belirlemenin bir başka seçeneği de önceliklerinizin bağımsız bir analizidir.
Bunu yapmak için hayatta sizin için önemli olan her şeyi bir kağıda yazmanız gerekir. Saygı duyduğunuz, takdir ettiğiniz ve değer verdiğiniz her şey. Terminolojinin ve hakemli kriterlerin ve tanımların kullanılması gerekli değildir. Şeylerin kafanızda adlandırdığı kelimeleri tam olarak listeleyin.
Listenizi yaptıktan sonra kısa bir ara verin. Başka bir etkinliğe geçin. Daha sonra listenizi tekrar alın ve dikkatlice bakın. Sizin için en önemli olan 10 değeri seçin ve geri kalanların üzerini çizin. Şimdi listenin tekrar yarıya indirilmesi gerekiyor. Önceliklere karar vermeyi kolaylaştırmak için kafanızdaki farklı yaşam durumlarını gözden geçirin ve neyin daha önemli olduğunu belirleyin.
Sonuç olarak en önemli 5 değer kaldı. Bunları sıralayın (önem sırasına göre 1'den 5'e kadar sıralayın). Sizin için neyin daha değerli olduğunu seçemiyorsanız, neyi kaybetmenin sizin için daha zor olacağına karar vermek zorunda kalacağınız bir durumu hayal edin. İşte bu da tam olarak düşüncelerinizde bile vazgeçemeyeceğiniz ve en öncelikli yaşam değeriniz olacaktır. Geri kalanı da önemli olmaya devam edecek, ancak yine de ikincil olacaktır.
Bu şekilde yaşam önceliklerinizin bir resmini elde edeceksiniz.
Eğitim sürecinde yaşam değerleri nasıl aşılanır?
Yaşam değerlerini aşılama sorunu genellikle genç ebeveynler tarafından sorulur. Sevdiğimi “doğru” ve mutlu yetiştirmek isterim.
Çocuğun kafasına yerleştirmek istediğiniz öncelikler sistemini seçerken temel faktör, ebeveynlerin “doğru” değerlere ilişkin kendi anlayışlarıdır.
Çocuklukta oluşan önemli şeylerle ilgili fikirler, hayatınızın geri kalanında bilinçaltınıza sabitlenecek ve ciddi şoklar olmadan değişmeden kalacaktır. Evrensel insan değerlerinden (aile, sevgi, kendini geliştirme ve eğitim arzusu, kariyer gelişimi, maddi zenginleşme) bahsediyoruz.
Yakın insanların her zaman ön planda olduğu bir ailede sevgiye ve kişilerarası ilişkilere değer veren bir çocuk büyüyecektir. Kariyer tutkunlarından oluşan bir ailede, büyük olasılıkla belli bir statüye özlem duyan hırslı bir kişilik oluşacaktır. Vesaire.
Büyüyen bir kişinin değer sistemi yaşam deneyimi üzerine kuruludur. Her gün ne "yemek yaptığı" hakkında. Babanın işyerinde ortadan kaybolması ve annenin aletlerinden çıkmaması ve çocuğun ilgisinden mahrum kalması durumunda, genç nesle hayattaki en önemli şeyin aile olduğunu anlatmanın faydası yoktur. Çocuğunuzda "doğru" olduğunu düşündüğünüz yaşam önceliklerini oluşturmak istiyorsanız, bunu kendi örneğinizle gösterin. Çocukların yaşam değerleri ebeveynlerinin elindedir.
Değerleri yeniden düşünmek
Temel yaşam değerlerinin oluşumu insan yaşamının ilk yılında başlar ve yaklaşık 22 yaşında sona erer.
Yaşam boyunca kişi, değerlerin yeniden düşünülmesini gerektiren çeşitli durumlarla karşı karşıya kalır. Bu tür anlar her zaman güçlü duygusal şoklarla (hem olumlu hem de olumsuz) veya uzun süreli depresif durumlarla ilişkilendirilir. Bunlar şunlar olabilir:
- evlilik;
- bir çocuğun doğumu;
- sevilen birinin kaybı;
- mali durumdaki ani değişiklik;
- ciddi hastalık (kendinizin veya sevdiğiniz birinin);
- küresel ölçekte birçok cana mal olan trajik olaylar);
- ideallere uymayan birine aşık olmak;
- yaşam krizleri (gençlik, olgunluk);
- yaşlılık (yaşam yolculuğunun sonu).
Bazen, bir kişi içgüdüsel olarak gelecekteki yaşamı için en uygun yolu seçtiğinde, istemsiz bir öncelik değişikliği meydana gelir.
Bazen, örneğin kriz durumlarında, uzun vadeli zihinsel ıstırap, yeniden düşünmeye ve yaşam değerlerinin yeni bir şekilde seçilmesine yol açar. Uzun süreli depresyonda kişi kendi mutsuzluğunu hissettiğinde ve bir çıkış yolu bulamadığında, yaşam değerleri sorunu akut hale gelir. Bu durumda önceliklerin yeniden düzenlenmesi bilinçli bir yaklaşım ve açık bir arzu gerektirir.
Değerleri yeniden düşünmek kişiye “hayata sıfırdan başlama” şansı verir. Kendinizi değiştirin, varlığınızı kökten değiştirin. Çoğu zaman bu tür değişiklikler kişiyi daha mutlu ve daha uyumlu hale getirir.
Yararlı makaleler:
Her gün, gücümüzü sürekli sınayan bazı sorunları ve koşulları çözme ihtiyacıyla karşı karşıya kalıyoruz. Ve günümüzün her türlü endişe ve stres dünyasında, yaşam değerlerimiz yaşam yolunda bir tür işaretçi olarak büyük bir rol oynamaktadır.
Söylediğimiz ve yaptığımız her şey değerlerimizle örtüşüyorsa hayat doğru ve anlamlıdır, biz de memnunuz ve kendimize güveniyoruz. Ancak çoğu zaman eylemlerimizin en derin inançlarımızla çeliştiği ortaya çıkar ve bu da sinirliliğin nedenidir. Ve bu bir şeylerin ters gittiğinin göstergesidir. Ayrıca bu tür duygular bizi mutsuz edebilir ve ancak her zaman vicdanımıza göre hareket ettiğimizde özgüvenimiz ve mutluluk durumumuz korunur.
Bir kişinin yaşam değerleri, tüm adımları karşılaştırmanın gerekli olduğu güvenli bir şekilde iç pusulası olarak adlandırılabilir. Sonuçta, belirli tutumlar olduğunda, kişinin üretken ve tatmin edici bir yaşamın temeli olan eylemler ve eylemler yoluyla düşünmesi çok daha kolaydır.
Ama yaşam değerlerimizin neler olabileceğini düşünelim.
Yaşam değerleri, bilinci, yetiştirilmesi, yaşam deneyimi ve kişisel deneyimleriyle onaylanan insan dünya görüşünün ayrılmaz bir parçasıdır. En anlamlı ve önemli olanın önemsizden sınırlandırılmasıyla ortaya çıkarılırlar. Belirli değerlerin birikmiş bagajı, kişinin bilincini değiştirir, faaliyetlerini düzenler ve motive eder, güçlü bir kişiliğin oluşmasını sağlar.
Her kişi, bireysel olarak öncelikleri kendi yöntemiyle belirler ve belirli olayların önemini ve önemini belirler. Genel kabul görmüş değerlerin listesi geleneksel içerir malzeme değerler. Bunlara takılar, modaya uygun markalı giysiler, tablolar, modern teknoloji, arabalar, emlak ve çok daha fazlası dahildir. Maddi olanların yanı sıra şunu da belirtmek gerekir. manevi, dini, ahlaki ve estetik değerler (kutsallık, nezaket, şefkat, edep, temizlik vb.). Değerler ayrı bir kategoridir sosyal toplumdaki konum, sosyal güvenlik, güç, kariyer, aile, özgürlük ve diğerleri gibi.
Bazı evrensel insani değerler üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.
Aile ve dostluk
Aile refahı, çocuklar, ebeveynler, arkadaşlar - çoğu insan için bu en büyük değerdir. Ailemizi, ebeveynlerimizi ve çocuklarımızı sevmek, onlara bakmak kutsal görevimiz ve ayrıcalığımızdır. Arkadaşlarınıza ve etrafımızdaki insanlara her zaman saygı, samimiyet ve sevgiyle davranın, her zaman duyarlı ve hoşgörülü olun - bu, insan ilişkilerinin değeri için ödenmesi gereken çok büyük bir iştir. Bu ilişkiler bize ne veriyor? Bunlar karşılıklı destek ve sempatinin, ortak hedef ve ilgilerin, anlayış ve duygusal bağların kaynağıdır.
Maddi refah ve kariyer
Dünyada sağlam ve emin bir şekilde ayakları üzerinde durmak istemeyen, hiçbir şeye ihtiyaç duymayan, ailesinin refahını sağlamak istemeyen hiç kimse yoktur. Ancak herkes, yaşam değerlerinin koşullu sıralamasında maddi zenginliği ilk sıraya koymuyor. Çoğu zaman bir kişi bir ikilemle karşı karşıya kalır: sadık üstlerle dost canlısı bir ekipte çalışmak, işten ahlaki tatmin almak veya kişisel hayatını ve sağlığını tehlikeye atarak büyük ücretler lehine bir seçim yapmak. İdeal seçenek, işin en inanılmaz fikirleri hayata geçirmenize olanak sağladığı, size birçok yararlı bağlantı sağladığı ve size hem para hem de zevk getirdiği seçenektir. Ancak çoğu zaman bir şeyin yine de feda edilmesi gerekir ve buradaki en önemli şey seçimde hata yapmamaktır.
Sağlık
Pek çok insan için, özellikle yetişkinlikte sağlık, değer kaidesinin ilk adımı haline gelir. Aynı zamanda bazı insanlar için ev, para, araba ve pahalı tatil yerlerinde tatil ilk sırada gelir. Ve bazıları bazen hasta bir kişinin artık sağlıktan başka hiçbir şeyi umursamadığını, iyileşme karşılığında tüm maddi malları vermeye hazır olduğunu pek anlamıyor ama bu her zaman mümkün olmuyor. Fiziksel durumunuza daha fazla dikkat etmeniz gerekiyor, kötü alışkanlıklarla ve aşırı çalışmayla kendinizi öldürmeyin, vücudunuza ferahlık verin, dinlenmeye ve uyumaya yeterince zaman ayırın. Sağlığın herhangi bir insanın hayatındaki en değerli şey olduğunun farkına varmak son derece önemlidir çünkü sağlık istisnasız herkes için gereklidir.
Kişisel gelişim
Kişiliğin gelişimi çok değerlidir. Kişi olgunlaşır, bilgeleşir, faydalı yaşam deneyimi kazanır, doğru, bilgili ve dengeli çıkarımlar yapar ve buna bağlı olarak her türlü yaşam ve mesleki konuda doğru kararlar verir. Duygularını kontrol eder, iletişim konusunda kültürlüdür, ufkunu geliştirir ve genç neslin doğru rehberi olur. Kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişi sağlığına, fiziksel uygunluğuna ve görünümüne dikkat eder, her şeyde düzenlidir, hem düşüncelerinde hem de ilişkilerinde temizdir. Kişisel gelişim ve kendini geliştirmek için her türlü çabayı gösteren kişi, hayata karşı tutumunu değiştirmeye, dünyadaki rolünü anlamaya, etrafındaki insanlarla ilişkilerini geliştirmeye çalışır.
Yaratılış
Yaratıcılığın değeri, fikirlerinizi hayata geçirmek için eşsiz bir fırsatta yatmaktadır. Yaratıcılık, yazara tam bir kendini ifade etme özgürlüğü verir ve nihai ürünün yaratılması yoluyla en çılgın düşüncelerini, duygularını ve görüntülerini hayata geçirmesine olanak tanır. Yaratıcı insanlar iyi bir zihinsel organizasyona sahip insanlardır; bunlar sanatçılar, müzisyenler, heykeltıraşlar, tasarımcılar, moda tasarımcıları ve daha birçok sanat insanıdır. Çağrılarını, yeteneklerini günlük aktiviteler ve ev sorumluluklarıyla birleştirerek kendilerini yaratıcılıkta gerçekleştirmeye çalışırlar. Muse onların gelişimindeki en önemli değerdir. Başka bir şaheser yaratma süreci hayatın anlamı haline gelir ve ilham, bu süreci inanılmaz derecede kolay ve keyifli hale getirir.
Maneviyat
Manevi yönelimli insanlar kendi kurallarına göre yaşarlar. Yaşam değerleri temel dini emirlerle yakından iç içe geçmiştir: öldürmeyin, çalmayın, ebeveynlerinize saygı gösterin, zina yapmayın vb. Doğru, önceden yazılmış gerçekleri sıkı bir şekilde takip etmeye çalışırlar ve elde etmezler. onları kişisel acı deneyimlere dayanarak. Ruhsal açıdan gelişmiş bir kişi, sadece kendisi için değil, mutlu bir şekilde yaşar, hayatı tüm tezahürleriyle sever, sevdikleriyle ve ailesiyle geçirdiği her dakikayı takdir eder, dünyanın güzelliğinden (doğal ve insanlar tarafından yaratılan) sevinir, müzikten hoşlanır ve daha çok teşekkür eder. yaşadığı her gün için güçler. Böyle bir insan kendine ve başkalarına saygı duyar, kıskanmaz, işleri halletmez, iç uyumuna sahiptir.
Bazen, belirli bir stres yaşarken veya zor ve aşırı bir duruma girdiğinde, bir kişinin bilincinin yeniden yapılandırıldığı ve yaşam değerlerini abarttığı durumlar vardır. Onun için hayatın asıl anlamı olan şey artık sadece bir lütuf haline geliyor. Yani, örneğin, bir kişi yalnızca hastalıkta sağlığa değer vermeye başlar, ancak savaşta cesaret, sadakat, karşılıklı yardım ve şefkat gibi kavramların değerine ilişkin gerçek bir farkındalık ortaya çıkar.
Yaşamın bu aşamasında tam olarak neyin baskın rol oynadığını, şu anda en değerli olanın ne olduğunu anlamak çok önemlidir. Ancak önceliklerinizi doğru belirleyerek geleceğinizi güvenle inşa edebilirsiniz.
