Sözlüksel anlam ile kavram arasındaki fark. Kavram ve tanım arasındaki fark

“Kavram” kelimesi ve “tanım” kelimesi günlük hayatta çok sık karşılaştığımız iki terimdir. Bunları günlük konuşmada sürekli olarak, çoğu zaman gerçekte ne anlama geldiklerini düşünmeden kullanırız.

Modern bireyler, ezici bir çoğunlukla, dil kategorilerini sezgi düzeyinde kullanırlar ve neredeyse hiçbir zaman belirli bir anlamın anlamını tam olarak anlamaya çalışmazlar. Görünüşe göre her şey zaten açık. Ancak bu arada, bu iki kelime olmasaydı (daha doğrusu, onların arkasında saklı olan bu iki temel düşünme mekanizması olmasaydı), beynimiz asla etrafımızdaki dünyanın doğru bir resmini oluşturamazdı. Nesnelerin ve olguların özellikleri bizim için bilinmez olacak ve dilsel iletişim çoğu zaman zor olacaktır çünkü çoğu durumda birbirimizi anlayamayacağız. Peki sevgili okuyucular, son olarak bir bakalım...

Konsept nedir

Kavram, işleyen terimlerden biridir diyalektik felsefe. Bu kelimenin pek çok tanımı vardır. Pek çok ünlü filozof bu kategoriye ilişkin kişisel yorumlarını dile getirdi. Bunların arasında Hegel, Lenin, Berkov, Azarenka ve daha birçokları vardı. Örneğin Lenin, bu kavramı insan beyninin faaliyetinin en yüksek ürünü olarak adlandırdı ve bu da canlı maddenin en yüksek tezahürüdür. Okuyucuya daha anlaşılır olması açısından “kavram” teriminin özünü en özlü şekilde açıklayan en kısa tanımını sunuyoruz.

Kavram, genel anlamda yansıyan insan düşüncesinin ana biçimlerinden biridir. çevremizdeki gerçek dünyanın fenomenlerinin ve nesnelerinin özü aralarındaki hem genel hem de spesifik özelliklerin vurgulanması ve tanımlarda kazanılan deneyimlerin pekiştirilmesi.

Tanım nedir

O halde “tanım” nedir? Bu, hem diyalektik felsefenin hem de mantığın karakteristiği olan ve başka bir adı - tanımı olan başka bir felsefi terimdir.

Tanım (tanım) Bir kavramın kesin yorumlanması, açık ve sabit bir anlam taşır.

Bu iki terimin anlamını ve önemini daha iyi anlamanıza yardımcı olacak basit örnekler

Böylece kavramın, beynimizin duyular yoluyla aldığı bilgiler olan bir nesnenin veya olgunun (veya bir grup nesne veya olgunun) genel özellikleri olduğunu anladık. Aslında birincil işleme tabi tutulan bu tür bilgiler, nesnelerin yalnızca genel özelliklerini yansıtan bir soyutlamadır. Dolayısıyla günlük konuşmada kullandığımız kelime ve deyimler, kavramlarımızı ifade edebileceğimiz bir formdan başka bir şey değildir.

Her kavramın bir tanımı olmalı. Aksi takdirde, "belirsiz" olarak etiketlenme ve demagojinin "boş" aforizmalarının geniş söz dağarcığına katkıda bulunma riski vardır. Tanımlar sayesinde belirli bir ifadenin tam anlamını biliyoruz.

Tanımlar sayesinde eşanlamlıları kullanabiliriz. Tanımlar sayesinde konuşmamızdaki eş anlamlıları ayırt edebiliyoruz. Sonuçta, dilimizde aynı yazılış ve telaffuza sahip birçok kelimenin taban tabana zıt anlamları (eşsesliler) vardır. Ve tam tersi - konuşmamızın birçok bileşeninin farklı yazılışları ve telaffuzları vardır, ancak aynı anlama gelir (eş anlamlılar). Tanımlar olmasaydı insanlık birbirini anlamayı bırakırdı. Tanımlar sayesinde etrafımızdaki gerçeklikte meydana gelen herhangi bir eylem ve süreç hakkında ayrıntılı bir anlayışa sahibiz.

Kazanılan bilgiyi daha iyi özümsemek için, bu terimler arasındaki farkı daha iyi anlamamıza yardımcı olacak basit kavram ve tanım örneklerine bakalım.

Birinci örnek

"Örgü" kelimesinin birkaç anlamı vardır. Bu bir deniz kumu, bir kadın saç modeli ve bir tarım aleti. Bu durumda “örgü” belirsiz bir kavramdır. Ancak açık kahverengi örgü dersek, bu zaten belli bir kavram olacaktır. Margarita Popova’nın açık kahverengi örgüsü dersek bu zaten bir tanım olacaktır. Yani burada bir tür soyutlamadan değil, tanımını ve özelliklerini iyi bildiğimiz (veya tanıyabildiğimiz) belirli bir nesneden bahsediyor olacağız.

İkinci örnek

Bir kavramı tanımdan ayırmamıza yardımcı olacak ikinci bir örnek olarak “kelimesi” eleman" Şu anda bizim için de belirsiz bir kavram. Bu nesnenin tam olarak ne olduğunu bilmiyoruz. Bu, kontrol panelindeki bir pil, metal bir yapının parçalarından biri veya toplumun sosyal bir katmanı olabilir. Beynimizin daha fazla bilgiye ihtiyacı var. Alındığında kimyasal bir element olduğu ortaya çıkıyor. Artık belirsiz kavram kesinliğe geçiyor. Daha yakından incelendiğinde bunun plütonyum olduğu ortaya çıkıyor. Bu andan itibaren belli bir kavram bir tanım haline gelir. Yani soyutlama kesin, sabit özelliklere sahip somut bir nesneye dönüşür.

Bir kavram ile tanım arasındaki fark

Bu konuyu daha iyi ele almak için, "kavram" kategorisi ile "tanım" kategorisi arasındaki temel farkların kısa bir listesini sunuyoruz.

• Konsept - temsil eder sonsuz zihinsel soyutlama Sınırsız sayıda nesne veya olgunun girilebildiği yer. Tanım - herhangi bir spesifik nesnenin veya olgunun sabit bir açıklamasıdır.
soyut düşünme kategorisi, zihin tarafından üretilir. Tanım, akıl tarafından üretilen rasyonalist bilişin bir yöntemidir.
• Bir kavram, aşılamayacak herhangi bir gelenek veya zihinsel sınır tarafından biliş açısından kısıtlanmaz. Dolayısıyla tanımın aksine ana kök nedene (Mutlak) çok daha yakındır.
• Kavram zaten gerçeği içeriyor Tanım ise bu gerçeğin belirlenmesini amaçlayan süreçtir.

Az önce okuduğunuz makalenin, "kavram"ın ne olduğunu ve "tanım"ın ne olduğunu daha iyi anlamanıza yardımcı olduğunu umuyoruz. Sonuç olarak, aslında o kadar da zor olmayan karmaşık felsefi terimlere daha fazla hakim olmanızda size iyi şanslar diliyorum. Önemli olan, belirli bir konuya hakim olma konusunda biraz azim ve merak göstermektir. Size en iyi dileklerimle.

Mantığı, dünya hakkında gerçek bilgiyi elde etmek için düşünmeyi inceleyen bir bilim olarak tanımladık. Bu hedefe ulaşmak için kavramlar tek başına yeterli değildir. Kişi ayrı, izole kavramlarla düşünmez. Kavramlar düşüncelerimizin alfabesini oluşturur ve ne doğru ne de yanlıştır. Mantıksal değer kavramıyla bağlantılı olarak konuşmaya başlıyoruz. ikinci düşünme biçimi - yargılama, bu da etrafımızdaki dünyayla ilgili ifadelerimizin doğruluğunu veya yanlışlığını tespit etmemizi sağlar. Bu düşünce biçimiyle birlikte söylenenlerin sorumluluğu fikri de zihinde belirir. 1

3.1.1. Yargının tanımı ve kavramdan farkı

Bir kararın genel tanımı, tanımıyla başlamalıdır. Bir önceki bölümde de gösterildiği gibi bu mantıksal işlem sayesinde belirli bir terimin anlamı ortaya çıkarılır ve içeriğini oluşturan özellikler ortaya çıkar.

Yargının çeşitli tanımları yapılabilir:

^ yargı daha fazladır karmaşık, bir kavramdan ziyade bir düşünme biçimidir. “Katlanmıştır”, yani. kavramlardan oluşan;

^ yargı - kesin bir şey var bağlantı nesneler ve özellikleri arasında ilişkiler kuran iki veya daha fazla kavram;

^ Bir karar bir “ifadedir, onaylıyor veya inkar etmek bir şey hakkında bir şey” (Aristoteles).

^ yargı, “bir nesne ile onun niteliği arasındaki bağlantının veya aralarındaki ilişkinin dikkate alındığı bir düşünme biçimidir.

Nesneler ve ya gerçeği ya da gerçeği ifade etme özelliğine sahip olan

Yargı nedir?

Bir yargı ile bir kavram arasındaki fark nedir?

Bir kararın temel özellikleri en iyi şekilde kavramla karşılaştırılması yoluyla ortaya çıkar:

^ Yargı imkansız hiçbir fikrim yok. Kavramlar düşüncelerimizin alfabesiyse, yargılar da onun dilidir. Yargı - bağlantı kavramlar.

^ Yargı oyunları başka bir rol insan düşüncesinde. Her ne kadar her iki biçim de gerçekliğin kendisi tarafından koşullandırılmış olsa da, yine de ilk düşünce biçimi (kavram) nesnelerin bireysel özelliklerini sabitlerken, ikincisi (yargı) belirli nesnelerin hangi özelliklere sahip olduğunu belirler. Örneğin, "Dünya" kavramı, güneş sisteminin belirli bir gezegeninin genel özelliklerini belirtir ve "Dünya top şeklindedir" yargısı, bir nesneyi belirten "Dünya" kavramı ile bir nesneyi belirten "Dünya" kavramı arasında bir ilişki kurar. “küresel şekil” kavramı,

bir nesnenin işareti. Başka bir bilişsel görev (geometrik bir şekil arama) başka mantıksal yollarla çözülür.

^ Karar var farklı bir yapı. Konseptin yapısal unsurları içerik ve hacimdir. Yargı üç unsurdan oluşur: ders(8),yüklem(P) ve bağlar Her öğe, yargıların tür çeşitliliğini gösterir. Demet kalite parametresi hükümler, konu - nicel.

Bir dildeki bir önerme nasıl “tanınır”?

^ Yargı farklı dilde temsil edilir. Bir kavram bir kelime veya ifade kullanılarak ifade ediliyorsa, o zaman bir yargı dil kullanılarak ifade edilir. teklifler. Genel olarak düşünmenin doğal, konuşma diliyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu bir kez daha hatırlayalım. Konuşma, yalnızca insanlara özgü olan ikinci sinyal sistemidir. İlk sinyal verme sisteminin (duyusal veriler) (insanlarda ve yüksek hayvanlarda aynı) aksine, konuşma, artık düşüncenin konusuyla doğrudan teması gerektirmeyen soyut düşünmeyle ilişkilidir. Soyut düşünme biçimleri (kavramlar, yargılar, sonuçlar), karşılık gelen dilsel biçimler (kelime, cümle, metin) aracılığıyla ifade edilir. Dil ve düşüncenin uyumu ilgili bilimlerin kurallarıyla sağlanır. Mantık düşünme bilimidir. Düşünceleri birbirine bağlamanın kurallarını belirler. Dilbilgisi, dil bilimi ve dilin kullanım kurallarıdır. Düşünme ve dil arasındaki bağlantı dilbilgisinin tüm bölümlerinde izlenebilir: morfoloji (kelimelerin biçimlerinin incelenmesi), sözdizimi (dilin yapısının analizi, cümledeki sözcük kombinasyonları). Ancak mantıksal açıdan en önemli olanı anlamsal ilişkilerinin bir yönü. Daha önce, konuşmadaki aynı kelimenin anlam olarak farklı kavramlara karşılık gelebildiği doğal dildeki kelimelerin çok anlamlılığından bahsetmiştik. Bir kelimenin eşadlısı iki, beş veya daha fazla anlama sahip olabilir. Örneğin “yıldız”, “şekil”, “anahtar”, “hücre” kelimeleri çok anlamlıdır 1 . Başka bir anlamsal nüans, aynı düşüncenin mümkün olduğu durumlarda eşanlamlılıkla ilişkilidir.

farklı dilsel formlarda ifade edilebilir. Örneğin “su” ve “H 2 O” kelimeleri aynı kavramı ifade etmektedir.

Karar ile teklif arasındaki bağlantı da çeşitlidir:

Herhangi bir yargı bir cümle kullanılarak ifade edilir. Bir yargının öznesinin dilbilgisel karşılığı öznedir, bağlayıcı fiildir (“is”, “is”, “is”, “has”) ve yüklem de yüklemdir.

Ancak her cümle bir yargıyı ifade etmez.

Bir yargının içerdiği düşünce farklı cümlelerle ifade edilebilir.

Örneğin, "Not, akademik performansın en iyi göstergesidir" ve "Akademik performansı notlara göre değerlendirmek en iyisidir" cümleleri mantıksal (anlamsal) olarak aynıdır, ancak dilbilgisi açısından değildir. Bunlar farklı öneriler. ^ Yargı, bir cümle kullanılarak dille ifade edilse de, ikincisinden farklı olarak belirli bir dile (Rusça, İngilizce, Çince) bağlı değildir. Bu anlamda bir yargı, bir beyana, teklife, beyana vb. benzetilebilir. Bu kavramların her biri belirli bir anlamsal çağrışım taşır. Bir yargıyı bir öneriyle karşılaştırırsak, o zaman yargı bir düşüncedir, ifade edildi bir cümleyle. Yargı, bir cümlenin anlamıdır (kavram olarak bir kelimenin veya terimin anlamıdır). Bu ne kalıntılar

Bir cümleyi bir dilden diğerine çevirirken. Amerikalı mantıkçı ve matematikçi A. Church bunu tam olarak böyle tanımlıyor 1, ancak o, yargıyı bir “ifade” olarak adlandırıyor (matematiksel mantıkta geleneksel olduğu gibi). Bir kararın “uluslararasılığı”, aynı kararın farklı konuşma dillerinde ifade edilebilmesiyle ifade edilmektedir (birden fazla konuşan kişi buna kolaylıkla ikna olabilir). Böylece cümleler: “Bakın ^ie8^^op ev! "еШсПе" ve "Bu soru zor" farklı dilleri ifade eder ancak aynı yargılardır. Mantık, farklı dilleri konuşan insanların birbirlerini anlamalarına olanak tanıyan evrensel düşünce biçimlerini tam olarak inceler. Bu nedenle karşılıklı anlayış, düşüncelerimizi ifade etmenin dilsel araçlarının seçimine dikkatli bir şekilde dikkat edilmesini gerektirir. Düşünme ve konuşmanın karşılıklı yeterliliği bilincin etkin işleyişinin bir göstergesidir. Yukarıdakileri dikkate alarak yargıyı tanımlayalım.

Yargı, bir şeyin onaylandığı veya reddedildiği ve dolayısıyla doğru veya yanlış olduğu, bağlaç kullanan kavramlardan oluşan daha karmaşık bir düşünce biçimidir. Sözcüksel anlam , yapı dil kategorisi , gerçekliğin insan zihnindeki gündelik yansımasını yakalıyor. – Konsept mantıksal kategori

• nesnelerin en genel, temel özellikleri, ayırt edici özellikleri dahil.

• Dilbilimin terim ve kavramları: Kelime bilgisi. Sözlükbilim. Deyimbilim. Sözlük bilimi

  nesnelerin en genel, temel özellikleri, ayırt edici özellikleri dahil.

• - Aday gösterme yöntemine dayanan tür, bir gerçeklik olgusunun doğrudan veya dolaylı olarak adlandırılma şekli. Aşağıdakiler ayırt edilir: 1) doğrudan 2) mecazi anlamlar...

  nesnelerin en genel, temel özellikleri, ayırt edici özellikleri dahil.

• - Çağrışımlar...

  nesnelerin en genel, temel özellikleri, ayırt edici özellikleri dahil.

• - 1) G.z. dil içi bir anlamdır, çünkü Dil dışı gerçeklikte bu ilişkilerin varlığına bakılmaksızın, dilsel birimler arasındaki ilişkiler, bağlantılar hakkında bilgi içerir.
• - Potansiyel ve olasılıksal değerler...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Bir kelimenin bir şekli ve anlamı vardır...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Bir kelimenin anlambiliminin sınıflandırılmasında hangi yönün temel teşkil ettiği belirlenen bir anlamlar sınıfı...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Bir kelimenin anlamının önceliğini veya aynı kelimenin bir anlamının motivasyonunu dikkate alan bir tür, aşağıdakiler ayırt edilir: bir kelimenin motive edilmemiş ve motive edilmiş anlamı...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Çağrışımlar...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Dilsel bir kategori olan sözcüksel anlam, gerçekliğin insan zihnindeki gündelik yansımasını sabitler...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Kelimenin ve kavramın sözlük anlamı aşağıdaki ortak özelliklere sahiptir: 1) her ikisi de idealdir, insan zihninde kayıtlıdır; 2) her ikisi de belirlenen olgunun bir dizi belirli özelliğini temsil eder...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Aday gösterme yöntemine dayanan tür, bir gerçeklik olgusunun doğrudan veya dolaylı olarak adlandırılma şekli. Aşağıdakiler ayırt edilir: 1) doğrudan ve 2) mecazi anlamlar...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Sözlük girişinin merkezi olan ve bir kelimenin anlam sayısını ve her anlamın tanımını ayrı ayrı belirleyen bileşenlerinden biri...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

• - Gündelik ve/veya bilimsel konsept...

  Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

Kitaplarda "sözcüksel anlam ile kavram arasındaki fark"

1 “KÜLTÜR” KAVRAMININ TEMEL ANLAMLARI