RIA Novosti, yeğeni Elena Pasternak'a atıfta bulunarak, yazar Boris Pasternak'ın en büyük oğlu ve edebiyat eleştirmeni Yevgeny Pasternak'ın Salı günü 89 yaşında Moskova'da öldüğünü bildirdi.
Pasternak, "Bugün sabah saat yedide Moskova'daki dairesinde öldü" dedi.
Onun "harika bir hayatı ve onurlu bir ölümü olan çok yaşlı bir adam" olduğunu söyledi.
Edebiyat eleştirmeninin yeğeni, "Onu öldüren bir tür rutin teşhis olduğunu söyleyemem - yaşa bağlı çeşitli hastalıkların birleşimi nedeniyle kalbi durdu, ne yazık ki beklenmedik bir şey olmadı" dedi.
Evgeny Pasternak'ın akrabaları onu Peredelkino köyündeki bir mezarlığa babasının yanına gömmek istiyor. Elena Pasternak, "Şimdi onu Peredelkino'daki arsamızda babasının yanına gömmek için çalışıyorum. Bu onun vasiyetiydi ve başka seçeneği düşünmüyoruz" dedi.
Boris Pasternak, 1936'dan hayatının sonuna kadar Peredelkino köyünde yaşadı. 2 Haziran 1960'ta şair Peredelkinskoye mezarlığına gömüldü. 1990 yılından bu yana Pasternak'ın iki katlı evinde Pasternak'ın adını taşıyan Müze Evi açıldı.
Ajansın muhatabı cenazenin perşembe veya cuma günü yapılacağını öne sürdü.
"Elbette bir veda ve cenaze töreni olacak; ancak şimdi onun çocukları, kardeşlerim ve benim tüm evrak işlerini halletmek için biraz zamana ihtiyacımız var" diye tamamladı.
Evgeny Pasternak, Boris Pasternak'ın sanatçı Evgenia Lurie ile ilk evliliğinden olan en büyük oğludur. Edebiyat tarihçisi ve metin eleştirmeni Evgeny Pasternak, babasının çalışmalarında olağanüstü bir uzmandı. Boris Pasternak'ın ilk Rus biyografisini yazdı ve şairin 11 ciltlik toplu eserlerinin derleyicisi ve yorum yazarı olarak görev yaptı. Kendisine "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" ve "Askeri Liyakat İçin" madalyaları verildi. 1989'da Stockholm'de babasına diploma ve Nobel ödülü madalyası aldı.
Evgeny Pasternak, biyografi:
Edebiyat eleştirmeni, askeri mühendis Evgeny Borisovich Pasternak 23 Eylül 1923'te Moskova'da doğdu. Yazar Boris Pasternak'ın sanatçı Evgenia Lurie ile ilk evliliğinden olan en büyük oğluydu.
1941 yılında okuldan mezun olduktan sonra Taşkent'teki Orta Asya Devlet Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi ve burada bir ders okudu.
1942'den 1954'e kadar Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı.
1946 yılında Evgeny Pasternak, I.V. adını taşıyan Askeri Zırhlı ve Mekanize Kuvvetler Akademisi'nden mezun oldu. Elektrikli ekipman ve otomatik kontrol sistemleri makine mühendisliği diplomasına sahip Stalin (şu anda RF Silahlı Kuvvetlerinin Birleşik Silah Akademisi). 1969'da teknik bilimler adayı tezini savundu.
1954'ten 1974'e kadar Moskova Enerji Mühendisliği Enstitüsü (MPEI) Otomasyon ve Telemekanik Fakültesi'nde kıdemli öğretim görevlisi olarak çalıştı.
Evgeny Pasternak'ın aile dostu olan Alexander Solzhenitsyn'in akrabalarını Şeremetyevo Havalimanı'nda uğurlamasının ardından enstitü, doçentliğe yeniden seçilmek için bir sonraki yarışmaya başvurmamasını önerdi. Bundan sonra MPEI'den ayrılmak zorunda kaldı.
1960 yılında babasının ölümünden sonra Evgeny Pasternak kendisini tamamen babasının yaratıcı mirasına adadı ve eşi filolog Elena Pasternak ile birlikte biyografisi için materyal toplamaya başladı.
1976'dan beri - SSCB Bilimler Akademisi (RAN) Dünya Edebiyatları Enstitüsü'nde araştırma görevlisi.
Evgeniy ve Elena Pasternak, Boris Pasternak'ın hayatı ve çalışmaları, yazışmaları ve babasıyla ilgili anıları hakkında çeşitli yayınları yayına hazırladı. Onlar, Slovo yayınevi tarafından hazırlanan Boris Pasternak'ın ilk Komple Eserlerinin derleyicileriydi. 11 cilt ve CD'de bir multimedya uygulamasından oluşur. Multimedya diski biyografik bilgileri, bir fotoğraf albümünü, ana koleksiyonda yer almayan dramatik eserlerin çevirilerini ve fonogramları (yazarın seslendirdiği şiirler ve Pasternak'ın gençliğinde yazdığı müzik) içerir.
Toplamda Yevgeny Pasternak arşivi, Boris Pasternak'ın hayatına ve çalışmalarına, ünlü çağdaşlarıyla ilişkilerine adanmış yaklaşık 200 basılı eser içeriyor.
Pasternak'ın yaratıcı mirasına adanmış bilimsel konferansların düzenli katılımcısı ve konuşmacısıydı ve dünyanın önde gelen birçok üniversitesinde dersler verdi.
9 Aralık 1989'da Stockholm'de Evgeniy Pasternak'a babası tarafından alamadığı diploma ve madalya verildi.
Kendisine "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" ve "Askeri Liyakat İçin" madalyaları verildi.
31 Temmuz 2012'de Evgeny Pasternak, Moskova'daki dairesinde kalp durması nedeniyle öldü.
Evgeny Pasternak, filozof Gustav Shpet'in torunu Elena Walter (daha sonra Pasternak) ile evlendi. Elena Pasternak, kocasının ortak yazarı ve editörüydü. Evgeny ve Elena Pasternak'ın üç çocuğu var.
Askeri mühendis ve çok ünlü edebiyat eleştirmeni Evgeny Borisovich Pasternak, parlak bir yazar olan Boris Leonidovich Pasternak'ın oğludur. 1923'te 23 Eylül'de Moskova'da doğdu ve 31 Temmuz 2012'de 89 yaşında Moskova'da öldü. Evgeny Borisovich Pasternak'ın annesi, babasının ilk karısı sanatçı Evgenia Lurie idi. 1941'de Evgeniy okuldan mezun oldu ve Taşkent Devlet Üniversitesi'nin fizik ve matematik bilimleri bölümünde okumaya gitti, burada Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlaması ve cepheye çağrılması nedeniyle yalnızca bir yıl okudu.
Evgeny Borisovich Pasternak'ın anısına
1942'den 1954'e kadar orduda görev yaptı. 1946'daki savaştan sonra Evgeniy, adını taşıyan Askeri Zırhlı Kuvvetler Akademisine girdi. Stalin. 1969'da Pasternak teknik bilimler adayı oldu. 1954'ten 1974'e kadar Moskova Enstitüsü'nde (MPEI) Otomasyon ve Telemekanik Fakültesi'nde kıdemli öğretim görevlisi olarak çalıştı.
Ailesiyle yakın arkadaş olduğu A. Solzhenitsyn'in akrabalarını Şeremetyevo havaalanında uğurladığında enstitüde hemen bir tepki oluştu - doçentliğe yeniden seçilmek için bir yarışmaya başvurmasına izin verilmedi. Böylece MPEI'den ayrılmak zorunda kaldı.
1960 yılında babası öldü ve ardından Evgeny Borisovich, eşi Elena (mesleği gereği bir filolog) ile birlikte, kendisini tamamen babasının yaratıcı mirasını incelemeye kaptırdı. Kendisi hakkında yazmak için tüm biyografik materyali topladı.
1976'da Evgeny Borisovich Pasternak, Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nde araştırma görevlisi yerini aldı.
Bir babayla ilgili anılar
Pasternak'lar babaları hakkında yazışmalar ve anılar gibi zengin materyaller hazırladılar. 11 cilt ve diskteki bir multimedya uygulamasından oluşan B. L. Pasternak'ın Tüm Eserlerinin derleyicileri oldular. Slovo Slovo yayınevi basımdan sorumluydu. Diskte arşiv biyografik bilgilerini, bir fotoğraf albümünü, fonogramları (kendi kaydettiği şiirler ve müzik), koleksiyonda yer almayan dramatik eserlerin çevirilerini görebilirsiniz.
Evgeniy Pasternak'ın çalışmaları, babasına ve onun ünlü çağdaşlarıyla olan ilişkilerine adanmış yaklaşık 200 edebi basılı eserden oluşuyordu.
İş
Evgeniy bilimsel konferanslara düzenli olarak katıldı ve dünyanın önde gelen birçok üniversitesinde ders verdi. 1989'da 9 Aralık'ta Evgeniy Pasternak'a Stockholm'de babasının almadığı Nobel ödülü verildi.
Evgeniy Borisovich'in "Askeri Liyakat İçin" ve "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" madalyaları vardı. Moskova'daki dairesinde kalp krizinden öldü. Filozof Gustov Shpet'in torunu Elena Walter (Pasternak) ile evlendi. Onun sağ kolu, ortak yazarı ve editörü olan, birlikte çok çalıştığı, babası hakkında yavaş yavaş bilgi toplayan kişi oydu.
Çocukluk
Evgeny Borisovich Pasternak'ın biyografisinden Volkhonka'da 14 numaralı evde (1920'lerde ünlü bir resim akademisyeni olan büyükbabasının Moskova'daki dairesi) yaşadıkları biliniyor. Bu dairenin penceresinden, bütün aile genellikle Kurtarıcı İsa Katedrali'nin altın kubbesine hayran kalırdı. İki koridor oluşturan kendi ortak odaları vardı. Birinde ebeveynler uyuyordu, diğerinde bir piyano vardı ve küçük Evgeniy uyuyordu; bazen babası Boris Pasternak geceleri oraya çalışmaya geliyordu. Aileleriyle birlikte sık sık Almanya'daki büyükanne ve büyükbabalarını ziyarete tatile giderlerdi.
Ebeveynlerin boşanması
1930 yılında Evgeniy altı yaşındayken babası evi terk etti ve her şey kötüye gitti. Boris Leonidovich, o zamanlar piyanist Neuhaus'un karısı olan Zinaida Nikolaevna Neuhaus'a aşık oldu. 1931'de onunla Gürcistan'a gitti, ardından Evgenia Lurie ile evliliği sona erdi ve Boris Pasternak, Zinaida Neuhaus ile evlendi. 1976'da ölen oğlu Leonid Borisovich'i doğurdu.
Anne
Bir gün Almanya'da tatildeyken Evgenia'nın annesi hastalandı ve tedavi için sanatoryuma, ardından hastaneye gönderildi ve geri döndüklerinde babaları onları Belorussky istasyonunda karşılayıp evlerine götürdü. O zamanlar Volkhonka'daki dairelerinde Kurtarıcı İsa Katedrali'nden sadece taşlar kalmıştı, tapınağın patlaması nedeniyle camlar patlama dalgasından kırılmıştı. O sıralarda babamın karısı Zinaida Nikolaevna, ilk evliliğinden olan iki çocuğuyla birlikte dairede yaşıyordu. Daha sonra Zamoskvorechye'de yaşayan Evgeniy'in amcası Semyon Vladimirovich Lurie'ye gitmeye karar verdiler. Daha sonra bir daire tutmayı başardılar ve Evgeniy ikinci sınıfa gitti.
Okul
Okulu, Evgeniy Borisovich Pasternak'ın bir yıl eğitim gördüğü Patrik Göletleri'nde bulunuyordu ve ardından Degtyarny Lane'deki okula gitti. Kasvetliydi ve holiganlar her an ona saldırıp onu dövebilirdi. Ancak nazik ve adil müdire Lydia Petrovna Melnikova, çocukları her zaman her türlü pislikten korudu. Evgeniy'in en sevdiği konular fizik ve kimyaydı. Baskı altındaki ebeveynlerin çocukları sık sık okullarına nakledildi; gözyaşları içinde geldiler ama kimse onları rahatsız etmedi. Lidia Petrovna da bunu kesinlikle takip etti.
Antisemitizm
Evgeniy Borisovich Pasternak çocukluğundan beri Yahudi olduğunu biliyordu, kimse bunu ondan saklamadı ve o zamanlar anti-Semitizm yoktu ve otuzlu yıllara kadar milliyet sütunu yoktu, bu korkunç olay ellili yıllardan sonra ortaya çıktı. savaş.
Babası, Stalin'den, insanlığın Hıristiyanlık öncesi inancının devi, güçlü suç imalarına sahip doğulu bir despot olarak bahsetti ve genel olarak ona dahi bir vaftiz babası adını verdi. Ancak aynı Stalin, karısı kendini vurduğunda çok acı çekti ve Boris Pasternak'ın yazdığı bir taziye telgrafını gözünün önünde sakladı. Cenaze Volkhonka'da gerçekleşti. Stalin, karısının tabutunu Kremlin'den Novodevichy mezarlığına kadar takip etti, yüzü kederden kararmıştı. Pasternak bunu pencereden gördü. Bir de telgrafı vardı; bu telgrafın gücü, bir sanatçı olarak ilk kez Stalin'de trajik bir figür görmesiydi.
Evgeny Borisovich Pasternak: kızı Elizabeth ve oğlu Peter
Pasternak ailesinin üç çocuğu var: Peter, Boris ve Elizaveta. 38 yaşında kalp krizinden ölen Yevgeny Borisovich Lenechka'nın erkek kardeşi, bugün Peredelkino'daki Pasternak Evi-Müzesi'ni işleten Lenochka adında bir kızı bıraktı. Evgeny Borisovich Pasternak, kardeşinin ölümünü çok ağır karşıladı.
Oğlu Peter bir tiyatro sanatçısı oldu; aynı zamanda yarı zamanlı olarak tasarımcı olarak çalıştı, sanatsal kafeler için iç mekanlar yarattı, vb. Boris, Moskova Kalkınma Merkezi'nin baş mimarı oldu. Bu, şehrin şehir içi sitelerinde yapılamayacak, projesiz bir anonim ortaklıktır.
Kızı Elizaveta bir bilim adayıdır, Boratynsky, Khomyakov'un hayatını inceledi ve Birinci İskender hakkındaki tezini savundu.
Çözüm
Babası, Yahudi köklerine rağmen, kendisini her zaman bir Rus yazar olarak görüyordu, tıpkı büyükbabası gibi, kendisini aynı zamanda Rus resminin empresyonist bir sanatçısı olarak gören ve resimleri artık Tretyakov Galerisi'nde görülebilen bir sanatçıydı. Bu nedenle babamın Yidiş dilinde yazmamasından hoşlanmayan Yazarlar Birliği'nin önde gelen isimleriyle sorunları vardı.
İncil ve İncil genel olarak Boris Pasternak'ın ailesinde sürekli okunan kitaplardı; İncil onun referans kitabıydı. Pasternak, davranışının, yaşam tarzının ve yaratıcılığının temeli olarak İncil'in gerçeklerine geldi. Ne mutlu doğruyu söylediği için kınananlara - bu gerçek yazar tarafından özellikle keskin bir şekilde algılandı.
Uzun yıllardır Evgeniy Borisovich ve eşi Elena Vladimirovna, Boris Pasternak'ın yayınlarının çoğunda titizlikle çalışmakla kalmıyor, yalnızca metin eleştirisi, yorum ve arşiv materyalleriyle çalışmakla kalmıyor, aynı zamanda kendileri de birçok filolojik çalışmanın yazarları.
Rus okuyucuların "Doktor Zhivago" romanıyla ilk tanışması onların yardımıyla oldu; Pasternak'ın mektup kitaplarının ve şiir ve düzyazı koleksiyonlarının çoğunun ilk kez yayınlanması onların yardımıyla oldu. Evgeniy Borisovich, şair “Boris Pasternak'ın hayatına ve çalışmalarına adanmış anıtsal bir çalışma kaleme aldı. Çağdaşların belgeleri, mektupları ve anılarına dayanarak oluşturulan Biyografi" (1997). Elena Vladimirovna ve Evgeny Borisovich'in değerli bir hediyesi, uzun yıllar süren çalışmalarının meyvesi olan B. Pasternak'ın eserlerinin yakın zamanda yayınlanan 11 ciltlik tam koleksiyonuydu.
– Evgeniy Borisovich, uzun yıllardır Elena Vladimirovna ile birlikte sadece Boris Pasternak arşivlerinde değil, aynı zamanda profesyonel araştırma çalışmalarında da bulunuyorsunuz. Aynı zamanda, Moskova Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nden mezun olan Elena Vladimirovna'nın aksine, teknik bir eğitim aldığınızı ve edebiyat eleştirisine hemen başlamadığınızı da biliyorum. Babanın çalışmalarını araştırmaya ne zaman başladın?
– Okuldan mezun olduğumda edebiyat ya da beşeri bilimlerle ilgili herhangi bir mesleği seçmem mümkün değildi. Filoloji bölümüne ya da tarih bölümüne gitmek, kendinizi sürekli bir yalana mahkum etmek anlamına geldiğinden pek fazla seçeneğim yoktu ve fizik bölümüne girdim. Ancak orada sadece yarım yıl okudum ve ileri eğitimim (yıl 1941'di) mezun olduğum Harp Okulu'nda makine mühendisi diploması alarak gerçekleşti. Bu pozisyonda zorunlu bir insandım: tüm hizmetim boyunca askeri araçları ve tankları onarmak zorunda kaldım ve ancak 1954'te N.S. Kruşçev silahlı kuvvetleri azaltmaya başladı ve ordudan ayrılma fırsatı doğdu.
Büyük bir çaba ve riskle sonunda özgürlük için yalvardım ve Moskova'ya döndüm. Burada Moskova Enerji Enstitüsü'nde otomatik kontrol teorisi ve sistemlerini inceleyerek ders vermeye başladım. Bu durum babam hayatta olduğu sürece devam etti. İşlerine hiçbir müdahaleye izin vermedi ve öldüğünde çevirilerini düzeltmeye başladım; ve aralarında 1965 yılında bir koleksiyon olan ve “Şairin Kütüphanesi” adlı büyük seride yayınlanan ilk orijinal kitaplar Alyonushka ve ben tarafından düzeltildi ve basıma hazırlandı.
Yavaş yavaş bu bizim ana mesleğimiz haline geldi, çünkü bu tür çalışmalar biyografiye dalmayı, yorum yapmayı ve daha sonra babamın hala hayatta olan arkadaşlarından bulunabilecek her türlü taslak ve seçeneği toplamayı gerektiriyordu. Biz sadece bu metinleri yeniden yazdık ve kopyaladık ve onları götürmedik ve bunu başardığımız için büyük bir mutluluktu, çünkü daha sonra bunların hepsi büyük ölçüde erişilemez hale geldi.
O zamanlar dergilerde işler kötüydü; çoğunlukla sadece çeviriler yayımlanıyordu. Ayrıca o yıllarda edebiyat tarihi alanında uzman kişiler Pasternak'tan söz etme riskine girmemişlerdi. Benim için bir oğul olarak bu mümkündü ve bundan geniş ölçüde yararlandım. Herhangi bir şey yayınlamak zordu ama giderek daha sık Pasternak hakkında konuşma fırsatı buldum. Doğru, 1967'de Merkezi Yazarlar Evi'nde yaptığım konuşmanın ardından olduğu gibi, bir skandaldan kaçınmak her zaman mümkün olmuyordu.
Ekim Devrimi'nin 50. yıldönümü kutlamalarına adanan "Sovyet Şiirinin Altın Sayfaları" başlıklı bir akşamdı. Skandaldan muzdarip olan ben değildim (kimse oğlumu ve aynı zamanda MPEI'de bir öğretmeni babası hakkında konuştuğu için suçlamaya cesaret edemezdi), ama beni davet eden Zinovy Paperny ve Merkez müdürü Sovyet memurlarından çok şey katlanmak zorunda kalan Yazarlar Evi Filippov.
Biz aileyle arkadaştık ve o ülkeden sınır dışı edildiğinde, Alexander Isaevich’in akrabalarının kalkışa hazırlanmasına yardım ettik ve onlara havaalanına kadar eşlik ettik. MPEI liderliği bunun farkına vardı ve ben enstitüden ayrılmak zorunda kaldım. Bunun kurtuluş ve mutluluk olarak algılandığını söylemeliyim çünkü o zamana kadar babanın metinleri üzerinde zaten çok fazla iş vardı. Mektupları çözmeye başladık ve Olga Freidenberg ile olan yazışmalarını çoktan hazırlayabildik. Kitap yurtdışında başka birinin adı altında yayınlandı - derleyici belli bir Profesör Mossman'dı.
MPEI'den ayrıldıktan bir yıl sonra bilim adayı (doçent) unvanına sahip olarak Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nde asistan araştırmacı olarak iş bulmayı başardım. O günden bu yana IMLI'nin arşiv bölümünde görev yapıyorum. Bu bana özgürlük verdi ve kendimi tamamen ana mesleğime - Boris Pasternak'ın eserlerinin yayınlanması üzerinde çalışmaya - adama fırsatı verdi. O zamana kadar "Büyük Seri" nin 1965 baskısını hazırlayan Alyonushka, ana metin görevlerini doğru bir şekilde belirlemişti ve ben de E.S. ile birlikte tamamen bu çalışmaya dalmıştım. Levitin ve M.K. Polivanov, yorumlarla ilgileniyor (yayının derleyicisi L.A. Ozerov'du ve ünlü önsöz A.D. Sinyavsky tarafından yazılmıştır).
1982'de, neredeyse tesadüfen, "Hava Yolları" adında bir düz yazı kitabı yayınlamayı başardım. Bu çalışma sırasında “Biyografi” için materyal yavaş yavaş birikti. Bu nedenle, yıllar sonra, engeller ortadan kalktığında ve Pasternak'ın özgürce yayınlanması nihayet mümkün olduğunda, eserlerinin çoğu zaten yayına hazırdı ve biz de editörlere redaksiyon ve düzeltilmiş metinler sunabildik. Yani V.M.'nin yardımıyla mümkün oldu. Borisov, romanın doğrulanmış Novomirsky metnini ilk kez yayınladı. Ve 1985 yılında Annenkov örneğini takip ederek “Boris Pasternak” adlı bir kitap yazmaya başladık. Biyografi için malzemeler".
Ondan önce Pasternak'ın Peredelkino'daki evine çok zaman ayırıyorduk; o zamanlar bu evin kapısında yaşıyorduk ve günde on geziye çıkıyorduk. Ancak 1981'de, Edebiyat Fonu ile uzun yasal işlemlere yol açan ve Peredelkino'dan zorla tahliye edilmemizle sonuçlanan aile müzesinin tasfiyesinin çirkin ve skandal hikayesi başladı. Hayattaki bu üzücü değişiklik, 50 yazarın sayfasından oluşan bir kitaba dönüşen biyografi üzerinde yoğunlaşan çalışmalara zaman kazandırdı.
Yurt dışına seyahat etme fırsatı doğduğunda, altı yıl boyunca Oxford'da o zamana kadar erişilemeyen bir aile arşivi üzerinde çalıştık ve burada diğer şeylerin yanı sıra Doktor Zhivago'nun yayınının yabancı tarihi hakkında çok şey öğrendik. Bu, Pasternak'ın hayatının son yıllarındaki kapsamlı yazışmaları da dahil olmak üzere, bu materyallere erişilememesi sonucu oluşan boşlukları doldurmamıza yardımcı oldu.
Ayrıca 1980'lerde bir fikrimiz vardı: Pasternak'ın mektuplarının çok özel niteliklerini göz önünde bulundurarak, onun yazışmalarını, satır altında yorumlar bulunan belgelerin bilimsel bir baskısı biçiminde değil, aksine yayınlamamız gerektiğine karar verdik. metinde genelleştirilmiş canlı notlar içeren, okumak için kitaplar oluşturmak. Olga Freidenberg, M. Tsvetaeva ve R.M. Rilke ile yazışmalar (hepsi hemen birçok dile çevrildi), annem Evgenia Pasternak ile yazışmalar (“Varoluşun Dokusu Geçiyor”) ve sonra - ve ebeveynleri ve kız kardeşleriyle birlikte. Kuru ve bilimsel bir yayında kaybolabilecek harflerin canlı nefesini korumak, her iki muhabirin seslerini ve diyaloglarını, harflerden tek bir kelime silmeden ve hiçbir değişiklik yapmadan duymak bu formda mümkün oldu. yazarın metinlerinde düzeltmeler yapmak, ancak anlatının canlı ve eksiksiz olması için bunları ayrıntılı açıklamalarla çerçevelemek.
Ayrıca katılmaya başladığımız her türlü sempozyum, kolokyum, kongre ve konferanslara davet edilmeye, katılımcılarına Pasternak'ın hayatı ve eserleriyle ilgili hikayeler, biyografik deliller ve anılar tanıtmaya, bilimsel raporlar hazırlamaya başladık. analitik niteliktedir.
– Pasternak'ın Hıristiyanlığa olan derin bağlılığı birçok eserinde, özellikle de geç dönem eserlerinde kanıtlanmaktadır. Aynı zamanda, şairin biyografisine aşina olmayan ortalama bir okuyucu, yalnızca kilise hayatı hakkında değil, genel olarak onun varlığını renklendiren o yaşayan inanç ve gerçek Evanjelik dünya görüşü hakkında da çok az şey biliyor. Lütfen bize Pasternak’ın hayatının bu alanını anlatın. Onun Hıristiyan dünya görüşü başlangıçta oluşturulmuş bir şey miydi, yoksa öncesinde imana ve Kilise'ye doğru kademeli bir hareket mi vardı?
– Evet yavaş yavaş oldu. Görünüşe göre derin inancının ilk uyanışı çocukluktaydı. Çocukluk anılarını içeren mektuplarında, bu döneme, psikolojisine, manevi ve zihinsel hayatına dair genel tartışmalarda, eserlerinde rastladığımız bu türden deliller vardır.
Gerçek inanç, ona Mesih'e olan sevgisini açığa vurmaya yardımcı olan dadısı Akulina Gavrilovna tarafından aşılandı. Ama sonra muhtemelen inancı öldü ya da derinlerde saklı bir iç dünyaya çekildi; her halükarda gençliğinde kiliseye gittiğine dair hiçbir kanıt yok.
Pasternak'ın ailesi, içsel arzularına göre bir inanandı, ancak bazı kilise geleneklerine uyulmasına rağmen Kilise'den uzaktı. Örneğin Pasternak'ın babası Leonid Osipovich'in birkaç mektubunda ailenin nasıl yumurta boyadığı ve Paskalya kekleri pişirdiği anlatılıyor. Ancak bunun özel bir kilise anlamı yoktu, ancak Noel için bir ağacı süslemekle aynı bayram geleneğiydi. Hayatlarının ve aile yaşamlarının atmosferi böyleydi.
1893 yılında büyükbabam Leonid Osipovich (ünlü ve yetenekli bir sanatçı - AV.), Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'nda öğretmen olma teklifi aldığında, okulun İmparatorluk Mahkemesi'nin yetkisi altında olması nedeniyle yalnızca resmi olarak Ortodoksluğa geçmesi şartıyla anlaşabileceğini biliyordu. Bu teklife verilen yanıt, Okulun mütevelli heyeti Büyük Dük Sergei Alexandrovich'e verildi. Kendisini bir inanan olarak tanıyan büyükbaba, resmi olarak herhangi bir dine ait olmadığını açıklayarak reddetti: Vaftizi kabul etmesi imkansızdı, yalnızca resmi hususlara saygı duruşunda bulunuyordu. Yani sırf menfaat ve ayrıcalık elde etmek adına bu adımı atmak istemiyordu. Bu reddin aksine Büyük Dük şu kararı verdi: "Kabul et!"
- Peki aileden kimse vaftiz edilmedi mi?
- HAYIR. Papa'nın vaftizini 1950'lerde Jacqueline de Proyart'a yazdığı ve çocukluğunda dadısı tarafından nasıl vaftiz edildiğini anlattığı bir mektuptan biliyoruz. Onu kiliseye götürdü. Çocukluğunda cemaat aldığı da biliniyor.
“Şafak” şiirine bakılırsa (şu kelimelerle başlar: “Kaderimdeki her şeyi kastettin. / Sonra savaş geldi, yıkım, / Ve çok uzun bir süre Senin hakkında ne bir söz ne de bir nefes kaldı.”), hayatında inanç ve kiliseyle ilgili soruların kendisi tarafından doğrudan ve açıkça gündeme getirilmediği oldukça uzun bir dönem vardı. Bu, genç şairin Hıristiyanlığının, o dönemde "sol" eğilimlerin başkalarının gözünde anlaşılmaz ve kışkırtıcı olacağı gerçeğiyle açıklanmaktadır.
M.M.'de. Bakhtin'in lirik şiirin koro eşliği gerektirdiğine ve şairin ortak bir sebep bulamazsa şiir yazamayacağına dair bir açıklaması var: Bu durumda meydana çıkan ve kimsenin anlamadığı sözler söyleyen bir deliye benziyor. O zamanlar babam bu konumda olmak istemiyordu, bu yüzden Hıristiyanlığı derinden gizlenmişti. Ama inanç ve Ortodoksluk hakkındaki konuşmaları çok iyi hatırlıyorum.
Beni büyüten ve son derece dindar bir insan olan babamla arkadaş olan Elizaveta Mikhailovna Lopukhina, onunla bu konular hakkında sık sık konuşurdu ve bu tür konuşmaların izleri “Güvenlik Sertifikası”nda bulunmaktadır. Mesela 20. yüzyılın başında Rus toplumuyla ilgili tartışmalar tam da bu konuşmaların bağlamından çıktı: hafızamda hala yaşıyorlar. Elizaveta Mihaylovna sayesinde ben de çocukken sık sık kiliseye gittim, ancak vaftiz edilmemiş ve doğal olarak cemaat almamıştım. Ve İncil ve genel olarak İncil ailede sürekli okunan kitaplardı ve ne zaman İncil'i babamdan alsam, birkaç gün sonra mutlaka onu geri isterdi: bu onun referans kitabıydı.
Bu durum savaşa kadar devam etti, ancak yıllar geçtikçe Hıristiyan atmosferine daha derin girme arzusu arttı. Peredelkino'da, kilisenin yakınında (o zamanlar kapalıydı), birkaç kez tutuklanan harika bir rahip yaşıyordu, ancak babanın onu sık sık görmeye gittiği biliniyor. Bunun olabilmesi için birçok şeye olan inancımızı kaybetmemiz gerekiyordu. Sovyet ideolojisinin yanlış olduğunun nihai farkındalığı Pasternak'a 1930'larda geldi. Daha sonra, ülke çapında seyahat ederken, Rus halkının yaşamının korkunç bir resmini gözlemleme fırsatı buldu (örneğin, Urallarda mülksüzleştirilmiş insanlardan oluşan trenleri görünce dehşete düştü) ve bir yazı ekibiyle yaptığı geziden. Magnitogorsk'a derin bir depresyon içinde döndü.
Oradan eşi Zinaida Nikolaevna'ya yazdığı mektup korunmuştur; orada karşılaştığı tam bir yıkımın cansız atmosferini yüreğindeki acıyla anlatır. İktidarı kurmak adına bir kişiyi özgürlüğünden mahrum eden, kanunun ölü lafzına uyan, etrafındaki tüm canlıları yok eden baba, giderek daha çok korkuyor ve tiksiniyordu. Yavaş yavaş davranışları ve düşünce tarzı yetkililere giderek daha fazla karşı çıkmaya başladı. Görünüşe göre şiddetli direnişe ve hatta baskıya neden olması gereken şeyleri ifade etmesine izin verdi, ancak bazı nedenlerden dolayı bu gerçekleşmedi...
– ...beni her zaman şaşırtan şey bu oldu. Görünüşe göre, bir tür iç aristokrasiye sahip olan Pasternak, dar görüşlü ve ilkel Sovyet görevlilerinin bile saygısını uyandırdı. Etrafındakiler sezgisel olarak onun dokunulmazlığını hissettiler; bu, onu beklenmesi gereken birçok saldırıdan koruyan bir tür "güvenli davranış"tı...
– Evet, bu gerçekten muhteşem bir şey. Ancak şunu da söylemek gerekir ki, muhalefet açıklamalarında hiçbir zaman ağır hakaretler yer almamıştır. Doğal olarak edebiyat yetkilileri ve Sovyet yazarları arasında babanın kötü niyetli kişileri ve hatta düşmanları vardı. Örneğin Surkov, Gorki'ye yazdığı mektuplarda Pasternak'ın neredeyse ilk şair ilan edilmesine kızdı ve onu Sovyet'in "yarı-karşı-devrimci" Unsurları arasında sınıflandırarak "durumu düzeltme" ihtiyacı hakkında yazdı. edebiyat (Surkov'un yazarları devrimciliklerine göre derecelendirme konusunda kendi ölçeği vardı).
Ancak anlaşılmaz bir şekilde Pasternak'ın tüm eleştirel açıklamalarından sıyrıldı ve tam tersine pek çok kişi ona saygı duydu ve onu sevdi. Sırf açıklık, bağımsız konum ve genel olarak en azından birinin özgürce konuşabilmesi ve temiz hava soluyabilmesi için...
1936'da Pasternak'ın arkadaşları Ivanov, Leonov, Fedin'i savunmaya gittiği "biçimcilik tartışması" olarak bilinen ideolojik bir kampanya başladı. Saflarında giderek daha fazla farklı tarzdaki sanatçıların yer aldığı sözde "formalistlere" yönelik aşağılayıcı ve acımasız misilleme karşısında o kadar öfkelendi ki, buna dayanamadı ve ilk kez çok sert bir şekilde kamuoyu önünde konuştu. bir kürek bir kürek.
Ardından Sovyet eleştirisine ilişkin meşhur sözleri söylendi: “Makalelerde bağırmak zorunluysa farklı seslere bağırmak mümkün değil mi? O zaman daha da netleşecek çünkü tek ses olarak bağırdıklarında hiçbir şey net olmuyor. Belki hiç bağırmamıza gerek kalmaz; bu kesinlikle harika olur, ya da belki bu makalelerin yazarları bunun hakkında düşünebilir, o zaman belki bir şeyler anlayabiliriz.”.
Pasternak, Pravda'daki başyazılara ilişkin zaten kabul edilemeyecek kadar cesur, doğrudan ve sert bir açıklamanın yanı sıra şu ifadeleri de kullandı: "İlk düşünce ciddi bir kişinin aklına gelmiş olabilir, ancak daha sonra o kadar ellere düştü ki, ondan ne anladıkları belli değil.". Pasternak'ın konuşması, liderin öfkesini uyandırmak için Pravda'nın genel yayın yönetmeni tarafından Stalin'in masasına yerleştirildi - ancak son cümle, Stalin'in artan ilgisini çekti ve konuşmanın steno kaydında bunun altını kırmızı yağlı kalemle vurguladı. Ancak başka bir mucize daha gerçekleşti: hiçbir şey olmadı...
Bu nedenle, savaş öncesi yıllarda babanın, bu ideolojik "ayrıntılandırmadan" iyi bir şey çıkmayacağına dair giderek artan bir hissi vardı (her ne kadar bu onda çok erken ortaya çıkmış olsa da - 1919-1920'lerde Dmitry Petrovsky'ye yazdığı mektuplarda). Uzun yıllar boyunca, Rus devrimci entelijansiyasının eylemlerinin hâlâ en azından bir anlam taşıdığını ummaya devam etti, ancak olup bitenlerin mutlak suçluluğu ortaya çıkmaya başladığında, tüm şüpheleri tamamen ortadan kalktı. İnsanlığın neredeyse iki bin yıldır güvendiği Kişi dışında güvenilecek başka hiçbir şeyin olmadığı ortaya çıktı!
Daha önce alıntılanan "Şafak" şiirinden Pasternak'ın davranışının, yaşam tarzının ve yaratıcılığının temeli olarak müjde gerçeklerine geldiği açıktır. Ve Lara'nın İlahi Ayin için tapınağa nasıl geldiğini anlatan bölümden başlayarak, romanın metninde yer alan, tam da İncil'in insan varoluşunun desteği olarak anlaşılmasıdır: “Şu Mezmuru söylediler: “Rab'bi, ruhumu ve içimdeki her şeyi korusun, O'nun kutsal adını kutsasın.”. Kurşunkalem elyazmasındaki bu sözlerden sonra Mezmur 102'nin satırlarının Rusça çevirisi geliyor: “Rab, gücenen herkese sadaka ve kader versin”. Sonra Beatitudes sesi duyulur: "Ne mutlu ruhu fakir olanlara... Ne mutlu ağlayanlara... Ne mutlu doğruluğa aç ve susayanlara...". İsa'nın sözleri: “Ne mutlu doğruluk uğruna sürgün edilenlere, çünkü cennetin krallığı onlarındır.”, – romanın metninde değil. Bölümün sonunda ayrıntılı bir özet var: “Diyor ki: Ezilenlerin kaderi kıskanılacak. Kendileri hakkında anlatacakları var. Önlerinde her şey var. O da öyle düşünüyordu. Bu İsa'nın görüşüdür.". Ne mutlu doğruyu söylediği için mahkum edilenlere - bu gerçek özellikle Pasternak tarafından keskin bir şekilde algılandı.
Elena Vladimirovna, Pasternak'ın el yazısıyla özenle kaplanmış, eskilikten sararmış kağıt parçalarını dikkatlice masanın üzerine koyuyor.
Elena Vladimirovna:
– Bunlar Lenten ve diğer hizmetlerden alıntılardır. Bakın: işte Maundy Pazartesi ve işte Büyük Çarşamba töreni. Ve bu zaten Aydınlık Hafta. Bakın bu sayfaların kıvrımları ne kadar yıpranmış: Pasternak, ayinlerin ilerleyişini takip etmek ve ilahi ayinlere katılmak için bunları yıllarca dörde katlanmış olarak göğüs cebinde taşıdı. Roman üzerine yaptığı çalışmalarda da bu alıntılardan yararlanmıştır. Ancak Boris Leonidovich'in kiliseye bu tür broşürleri yanında götürmesine rağmen, kilise ayinini çok iyi biliyordu.
1952 yılında Botkin hastanesinde kalp krizinden ölürken yanında oturan dadı ile birlikte ayin dualarını ezberden tekrarladı. Onu çocukluğunda vaftiz eden dadı, tüm hayatı boyunca ezbere hatırladığı bu hizmetlerin ve duaların metinlerini kalbine yerleştirenin Koruyucu Melek olduğuna inanıyordu. Ve hastanede, hafızasında ne kadar iyi, tam ve doğru bir şekilde korundukları aniden ortaya çıktı. 1947'de kuzenim Kotik Polivanov'un bir çocuğunun cenaze töreninde Pasternak tüm töreni koroyla birlikte söyledi ve bu, onun yanında duran Zhenya'yı çok şaşırttı...
Evgeniy Borisoviç:
– Evet, bunların hepsi gizliydi... Boris Pasternak, tarihi ve sanatı yalnızca Evanjelik bağlamda, ilk Hıristiyanların vaazlarından çıkan filizler olarak algıladı. Tarihe ve kültüre yönelik bu derin manevi tutum, Doktor Zhivago romanının sayfalarındaki birçok tartışmayla kanıtlanmaktadır. Metropolitan Anthony of Sourozh ile Pasternak arasında Hıristiyanlık hakkındaki düşüncelerde bu kadar çok doğrudan tesadüf olması şaşırtıcı. Ve birbirlerini tanımamalarına rağmen Rus düşüncesinin genel gidişatı buydu...
– Boris Leonidovich'in son derece önemli bir itirafı olduğunu biliyorum...
– Evet, bu, itirafın sözlerini rahip Fr.'ye ileten Katya Krasheninnikova sayesinde öğrenildi. Nikolai Golubtsov. Rahip müsait olmadığında kamplarda yaptıkları şey buydu...
Ve biz de 1976'da vaftiz edildik ve sabah altı buçukta kalkarak polisin gerçek baskınlar düzenlediği Grebnevo'daki Peder Dmitry Dudko'ya gittik. Çocuklarımız özellikle kiliseye gittiklerinde polise maruz kalıyordu. Bu arada, kendileri vaftiz edilmek istediklerinde bizi vaftiz edenler ve tüm ailenin vaftiz edilmesinde ısrar edenler onlardı. Genel olarak Kiliseye girişimiz doğaldı: Babamın onunla iletişimimizi renklendiren Hıristiyan görüşlerinin yanı sıra Pasternak'ın çevresi de buna katkıda bulundu. Katya Krasheninnikova ve Irina Sofronitskaya, Pasternak'ın yakın arkadaşları ve son derece dindar insanlardı.
Irina Sofronitskaya, kamplara gittiğinde inancından dolayı acı çekti: Ülkenin terörizme eşdeğer olan kurtuluşu için dua ettiği iddiasıyla 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Tanrıya şükür ki Stalin'in ölümü nedeniyle kamplarda 25 değil 6 yıl geçirdi, ki bu da elbette uzun bir süre... Doğal olarak baba tüm bunları gördü, hayatın tamamen tutarsızlığını çok keskin bir şekilde hissetti. Asırlık Hıristiyan tarihinin temelinde yatan şey. Bu nedenle İncil onun için yaşayan bir kaynaktı, insanı Sovyet saçmalığı ve boşluğu dünyasında besliyordu.
– Evgeny Borisovich, yaşayan insanlardan herhangi birinin Boris Leonidovich'in portresine sizin kadar tam ve canlı bir şekilde bazı canlı dokunuşları geri getirmesi pek mümkün değil. Lütfen bize onun günlük hayatta nasıl biri olduğunu, özelliklerinin, alışkanlıklarının, davranışlarının neler olduğunu anlatın...
– Bildiğiniz gibi “Pazar” romanının illüstrasyonlarının yazarı olan büyükbabam Leonid Osipovich de Leo Tolstoy'u kendisi çizdi. Yazar çok endişeliydi, poz verirken uzun süre aynı pozisyonda kalamayacağından korkuyordu ve büyükbabası şöyle cevap verdi: “Endişelenme Lev Nikolaevich, asıl mesele bu konuda çok düşünmek. her zaman bir şey!” Tolstoy haykırdı: "Ama bunu her zaman yapıyorum!" Yani babam da sürekli bir şeyler düşünüyordu. Bu sürekli bir düşünce çalışmasıydı ve onu çevreleyen her şeye karşı hassas bir dikkatti. Her zaman her şeyi fark eden, sürekli gözlem altında olan bir sanatçıyı karşımızda gördük, çünkü dünya onun yaratıcılığının malzemesidir: burada her şey eyleme geçer. Böyle bir sanatsal duyarlılık ve gözlem onun tüm davranışını - düşüncelerini, konuşmalarını, insanlarla ilişkilerini - renklendirdi. Bu nedenle onunla birlikte olmak her zaman çok ilginçti ve her konuşma alışılmadık derecede canlı ve zengin hale geldi.
Alexandrina Vigilyanskaya'nın röportajı
Tuhaf: Ağustos, Rusya'nın hava ve bereket açısından en mübarek ayıydı, ancak Rus şairleri, sanki bu ay Sovyet sonrası Rusya'yı rahatsız edecek felaketleri önceden tahmin ediyormuş gibi bundan hoşlanmadılar. "Ah, keşke ağustos olmasaydı, bu kahrolası zaman olmasaydı!" - Alexander Galich'i yazdı. “Ağustos” şiirindeki Pasternak, şiirin lirik kahramanının rüyasında gördüğü cenazesini bu ay için planladı. Ve yine bir şeyi tahmin ettim: Bu Ağustos için Evgeniy Pasternak.
Cenazeden hemen sonra bunun hakkında yazmaya cesaret edemedim: Görünüşe göre çok daha değerli yazarlar vardı. Ancak ölüm ilanlarının çoğu rutin yanıtlardı: Solzhenitsyn ailesini uğurlamak için doğmuş, hizmet etmiş, işten atılmış... Ve bu, Doktor Zhivago adlı romanının apartmanda okunması sırasında hakkında şunları söylediği bir adam hakkında: “Şunu söyleyebilirim ki ben Bu romanı en büyük oğlum hakkında yazıyorum".
Evgeny Pasternak, 1923'ten 2012'ye kadar 88 yıl boyunca abartmadan uzun ve harika bir hayat yaşadı. Babam bu seksen sekiz yılın 37'sinde hayattaydı - Evgeniy Borisovich'e göre o sadece büyük bir şair değil, aynı zamanda "dünyanın en nazik ve en anlayışlı insanı"ydı.
Bu yıllarda pek çok sıkıntı ve zorluk yaşandı: NEP'nin sonu ve “eski”ye karşı mücadele, baskılar, savaş ve savaş sonrası zamansızlık. Yüzyılın bu izlerinden hiçbiri Evgeniy Pasternak'ın gözünden kaçmadı.
Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yıkılması sırasında meydana gelen patlama dalgası, Volkhonka'daki çocuk odasının camını kırdı. Onu büyüten eski nedime Elizaveta Stetsenko, misilleme korkusuyla, devrim öncesi hayattan onu tanıyan insanları selamlamadı. Evgeniy Borisovich, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katıldı ve "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" ve "Askeri Liyakat İçin" madalyalarıyla ödüllendirildi.
Kendisiyle yeniden bir araya gelmek için SSCB'den ayrılan Solzhenitsyn'in ailesini Sheremetyevo'da görmek, onun MPEI'den kovulması anlamına geldi. Solzhenitsyn ailesine verilen destek daha da değerli çünkü kurumsal bir dayanışma yoktu - oğul Pasternak yazı atölyesine ait değildi: savaştan sonra Evgeniy Borisovich Zırhlı ve Mekanize Kuvvetler Akademisi'nden makine mühendisi diplomasıyla mezun oldu. elektrikli ekipman ve otomatik kontrol sistemleri ve ardından uzun süre hayatını Moskova Enerji Enstitüsü'ne bağladı.
Ve tüm bu trajedilerin arka planında Evgeny Pasternak, sekiz yaşında çok sert bir şekilde yaşadığı anne ve babasından boşanmayı "hayatının en büyük talihsizliği" olarak nitelendirdi.
Ne de olsa kuru zamanlarda yaşıyoruz: Yevgeniy Borisoviç'in edebi ve biyografik açıdan sessiz ya da kısır olması iyi olurdu. O zaman ölümünün “farkedilememesi” anlaşıldı.
Ancak her şey tam tersiydi: Uzmanlara göre Vera Nabokova'nın uluslararası yazar eşleri şampiyonasında galip gelebileceği gibi, Evgeny Pasternak da yazarların oğulları arasındaki dünya yarışmasında muhtemelen birinci sırayı alabilirdi.
Ve bu sadece Evgeniy'in babasına genç yaştan itibaren sağladığı ev yardımlarıyla ilgili değil (her şey bebeklik döneminde Pasternak Sr.'nin eğitim sisteminin biraz tartışmalı ana varsayımıyla başladı: “Oğluma yetişkinlere karışmamayı öğretiyorum) ”).
Aynı zamanda babasının Rusya'daki ilk tam biyografisinin de yazarıdır (mütevazı bir başlıkla: "Boris Pasternak. Biyografi"). Bu yedi yüz sayfalık biyografinin yetmiş yaşındaki Evgeniy Borisovich'e ne kadara mal olduğunu yalnızca Tanrı bilir: Sonuçta o da babasının boşanmasının ayrıntılarını, yani kendi hayatının ana talihsizliğini yazmak zorunda kaldı.
Ve ayrıca - babanın her zaman merkezinde olduğu anılar. Ve ayrıca - bir dahiye olan yakınlığı nedeniyle kaderi bozulan annesi sanatçı Evgenia Lurie hakkında makaleler; babamın çalışmasındaki “ideal sosyalizm”den, Nobel Ödülü meselesinden.
Genel olarak, parayla veya arşiv tozuyla değil, kan ve sinirlerle ödenen her şey hakkında. Ve tüm bunlar - 1923 doğumlu yazarın yetmiş ve seksen yaş çizgisini aştığı doksanlı ve sıfır yıllarda.
Emek ve sabır... Oğul babasından öğrenmişti, baba Pasternak'ın ise çok sabrı vardı. Evgeniy Borisovich, anılarında “babasının” ellili yıllardaki çalışmaları hakkında böyle yazıyor (aynı zamanda ona yalnızca anılarında Borey ve Borechka diyor; makalelerde ve biyografide bilimsel nezaket gözleniyor): “Eğer daha önce birinin çevirisi yapılırsa Shakespeare'in trajedisi bir yıl boyunca ödendi, şimdi sadece altı ay yetiyordu. Gerçek şu ki çeviri işinin ücretleri yasayla düşürüldü.”
Arkaik dili ve içinde gömülü olan anlamları hesaba katarak Shakespeare'in trajedisini sadece tercüme etmenin değil, okuyup doğru anlamanın nasıl bir şey olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Peki bunu Pasternak düzeyinde şiire çevirmek ve tüm bunları altı ayda yapmak ne anlama geliyor? Babam yapabilirdi.
Ve bundan sonra, Komsomol genel kurulunda Kruşçev'in huzurunda konuşan Komsomol Merkez Komitesinin birinci sekreterinden "minnettarlık" aldı: "Yediği yere sıçıyor." Bütün bunlar altmış sekiz yaşındaydı.
Yetmiş yaşında hayatının asıl işini üstlenen oğul, muhtemelen babasının örneğini takip etti.
Evgeniy Pasternak’ın “Anlaşıldı ve Bulundu” kitabına rastlarsanız tembel olmayın, “Aile Anılarından” bölümünü okuyun. Karşınızda tamamen farklı bir Boris Pasternak görünecek - Pasternak'ın kendi yorumuyla Hamlet'e biraz benziyor. Şüphesiz genç bir adam, kafası karışık bir aşık adam, ilk karısının sevgisini ve ikinci karısıyla aile mutluluğunu koruyamamaktan ağlıyor.
Ellili yaşlara gelindiğinde bunların hepsi geçmişte kaldı. Önümüzde güçlü bir adam var, oğlundan kendisini Peredelkino'daki haydutlardan korumak için silah sağlamasını talep ediyor, övgüsüne gülen "Vasily Terkin"e öfkeyle atıyor: "Sana şaka yapmaya gelmedim!"
Yevgeny Pasternak gitti ve etrafındaki her şey daha da boş hale geldi. Otobiyografisinde, daha önce tren Moskova'ya yaklaştığında görülebilen, altın kubbeli Kurtarıcı İsa Katedrali'nin bulunduğu yerde bir yığın kırık tuğla keşfetmenin kendisi için ne kadar şok olduğunu yazması boşuna değil. . "Peki biz kimiz ve nereliyiz - bunca yıldan beri // Dedikodu kaldı ama biz dünyada değiliz?" Babasının yazdığı bu...
31 Temmuz 2012'de Evgeny Borisovich Pasternak Moskova'da öldü. büyük yazarın, ünlü edebiyat tarihçisinin oğlu. Ayrılmasından bir yıl önce, Temmuz 2011'in başında Evgeniy Borisovich Pasternak, eşi Elena Vladimirovna ile birlikte Dresden'deki Alman-Rus Kültür Enstitüsü'nü ziyaret etti. Bize, Moskova'daki M. I. Tsvetaeva Ev Müzesi'nin uzun süredir çalışanı olan ve şu anda Leipzig'de yaşayan Elena Vitalievna Beleninova tarafından getirildi.
Evgeny Borisovich, F.M.'nin adını taşıyan Kütüphaneye bağışta bulundu. Dostoyevski Alman-Rus Kültür Enstitüsü'nün yeni baskısında Boris Pasternak, hayatı ve çalışmalarının Almanya ve Saksonya ile olan bağlantılarından bahsetti.
Enstitümüzün arşivleri, ünlü Rusların Sakson başkentinde bıraktığı kültürel mirasa ilişkin materyaller topluyor ve inceliyor. Boris Pasternak'ın hayatı ve çalışmaları, yazışmaları, babasıyla ilgili anıları ve Rus Nobel ödüllü yazarın ilk Tam Eserleri hakkında yayına hazırlayan parlak bir metin eleştirmeni Evgeniy Borisovich ile yaptığı toplantı sayesinde, yeni, Dresden'de şimdiye kadar bilinmeyen Rus izleri ortaya çıktı.
Yetenekli bir edebiyat tarihçisi, yazar ve tek kelimeyle harika bir insanın vefat etmesinden dolayı sonsuz üzüntü duyuyoruz. Onun için sonsuz hafıza. Evgeniy Borisoviç'in ailesine ve arkadaşlarına en içten taziyelerimizi ifade ediyoruz.
Alman-Rus Kültür Enstitüsü Kurulu
www.drki.de
Editörden
Materyalin yayınlanmasının ardından okuyucularımızdan yorumlar alınmaktadır. Bunlardan birini burada sunuyoruz:
“Pasternak'ın ilk oğlu inanılmaz derecede babasına benziyordu. Onunla Oxford'daki bir arkadaşımın evinde tanışacak kadar şanslıydım. Evgeniy Borisovich ve Elena Vladimirovna burayı sık sık ziyaret ediyorlardı, Pasternak'ın torunları hala Oxford'da yaşıyor, burada birçok eski arkadaşları vardı. Burada, yayınlanmak üzere gizlice sınırın ötesine taşınan Doktor Zhivago'nun bir kopyası teslim edildi ve sonuç olarak Sovyet Rusya'da şairin şiddetli zulmüne neden oldu.
İlk izlenimimi hatırlıyorum - uzun, gri, zayıf bir adam - uzun bir ceket, çıplak kafa. Uzun bir süre loş koridorda uzun atkısını çözdü ve odaya girdiğinde, sadece kalbimde nefesim kesildi - izlenim, onu portrelerden tanıdığımız gibi, yeniden canlanmış bir Boris Pasternak'ın içeri girdiğiydi - donuk bir ses , genç bir yüz, özenli, canlı gözler, doğuştan gelen zarafet. Ancak oldukça üzgündü ve çok az konuşuyordu. Yine de D. Bykov'un ZhZL serisinde yayınlanan ve “Büyük Kitap” ödülünü alan babası hakkındaki kitabı hakkında fikrini sorduğumda, bu konuda çok olumlu konuştu ve çalışırken Bykov'un kendisi hakkında saygıyla konuştu. kitapta evlerini birkaç kez ziyaret ettim. Bu soruya hemen karar vermedim, çünkü kitapta Bykov, yeni ilham perisi uğruna annesini terk ettiği bir baba ile oğlu arasındaki zor ilişkiden oldukça vurgulu bir şekilde bahsediyor. Ancak Evgeny Borisovich bundan çok sakin bir şekilde bahsetti ve defalarca Bykov'un profesyonelliğini ve inceliğini vurguladı.
Bu adamın vefat ettiğini bilmek çok üzücü. Küllerine selam olsun..." - Tamara Zilber, Oxford.
"Rus Sahası" sitesinin bilgi servisi
Bilgilerimiz
Biyografi
E.B. Pasternak 1923'te Moskova'da doğdu. Lurie, 1941'de annesi Elena Vladimirovna ile birlikte Taşkent'e tahliye edildi ve burada Orta Asya Devlet Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi ve bir ders okudu. 1942'de cepheye çağrıldı. Kendisine "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" ve "Askeri Liyakat İçin" madalyaları verildi.
1946 yılında Zırhlı ve Mekanize Kuvvetler Akademisi'nden elektrik teçhizatı ve otomatik kontrol sistemleri makine mühendisliği diplomasıyla mezun oldu. 1954 yılına kadar Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı. 1969'da teknik bilimler adayı tezini savundu. 1954'ten 1975'e kadar Moskova Enerji Enstitüsü Otomasyon ve Telemekanik Fakültesi'nde kıdemli öğretim görevlisi.
Edebiyat tarihçisi, metin eleştirmeni, Boris Pasternak'ın eserlerinde uzman. 1976'dan beri SSCB Bilimler Akademisi (RAN) Dünya Edebiyatları Enstitüsü'nde araştırma görevlisi. B.L.'nin ilk Rus biyografisinin yazarı Pasternak, başta aile arşivi olmak üzere en zengin ve seçkin arşiv materyallerine dayanarak oluşturulmuştur. Pasternak'ın Slovo yayınevi tarafından 5.000 kopya halinde yayınlanan ilk 11 ciltlik toplu eserlerinin derleyicisi ve yorumcusu (Ekim 2005). Pasternak'ın yaratıcı mirasına adanmış bilimsel konferanslara düzenli katılımcı. Avrupa ve ABD'deki birçok üniversitede dersler verdi. Pasternak'ın hayatına ve çalışmalarına adanmış 200'e yakın yayınlanmış eseri bulunmaktadır. Onun editörlüğü altında, şairin toplu eserlerinin birkaç basımının yanı sıra B. L. Pasternak'ın biyografisine ilişkin yazışmalar, koleksiyonlar, anılar ve materyaller yayınlandı.
1989'da Stockholm'de Evgeny Pasternak'a Nobel ödüllü babasından bir diploma ve madalya verildi.
31 Temmuz 2012'de Moskova'da öldü. Peredelkino'daki mezarlığa babası Boris Pasternak ve erkek kardeşi Leonid'in yanına gömüldü.
E.B.'nin en ünlü kitapları. Pasternak:
Boris Pasternak. Biyografi için malzemeler. M., “Sovyet Yazarı”, 1989;
Boris Pasternak. Biyografi. M., "Kale", 1997.
“Varoluşun dokusu baştan sona…” - Anılar Kitabı.
Elena Pasternak'la birlikte yazılmıştır. "Boris Pasternak'ın Hayatı: Belgesel Bir Anlatı." St.Petersburg: ed. Zvezda dergisi, 2004.
Aile
Karısı - Elena Vladimirovna Walter (d. 1936) - filozof G.G.'nin torunu. Shpeta, filolog, ortak yazar ve E.B.'nin meslektaşı. Pasternak'ın bilimsel ve yayıncılık faaliyetlerinde. 2009 yılında çift, Boris Pasternak'ın kız kardeşi Josephine'in ilk kez Rusça olarak yayınlanan anılarını yayınladı.
Çocuklar - Peter (d. 1957), tiyatro sanatçısı, tasarımcı; Boris (d. 1961), mimar; Elizaveta (d. 1967), filolog.
