23 Aralık 1953'te, SSCB'nin eski İçişleri Bakanı Lavrentiy Beria (daha doğrusu - Beria), SSCB Yüksek Mahkemesinin Özel Adli Varlığının cezasıyla vuruldu. Onunla birlikte altı eski yüksek devlet güvenlik yetkilisi de aynı gün idam edildi.
Beria davası hala Sovyet tarihinin en gizemli olaylarından biri.
Birincisi, genel kabul görmüş versiyon, en çok kanıt ve belgelerle desteklenen versiyon.
Beria, 5 Mart 1953'te Stalin'in ölüm haberini pek gizli olmayan bir zaferle aldı. “Khrustalev, araba!” – İddiaya göre yeni ölen Stalin'in odasından çıkarken hemen bağırdı. Hava sıcakken iktidarı ele geçirmeye gitti... Daha sonra, nasıl olduğunu belirtmeden, Stalin'i "ortadan kaldıranın" kendisi olduğunu defalarca dile getirdi...
Bundan birkaç gün sonra Beria, Merkez Komite'nin Ekim (1952) genel kurulunda Politbüro yerine oluşturulan CPSU Merkez Komitesi Başkanlığı'nın diğer herhangi bir üyesinin sahip olduğu yetkileri aşan gerçek yetkileri elinde topladı. Resmi olarak Beria, SSCB Bakanlar Kurulu'nun birkaç Birinci Başkan Yardımcısı ve İçişleri Bakanı'ndan "yalnızca" biriydi. Bununla birlikte, SSCB İçişleri Bakanlığı daha önce ayrı olan Devlet Güvenlik Bakanlığını da içeriyordu ve bu nedenle silahlı kuvvetler dışındaki tüm kolluk kuvvetlerini yoğunlaştırdı. Beria, kendisine sadık kişileri hızla İçişleri Bakanlığı'ndaki kilit pozisyonlara atadı (neredeyse hepsi daha sonra onunla aynı anda veya biraz sonra vuruldu).
Beria'nın ülkenin üst düzey liderliğindeki bazı meslektaşları, onun Stalin'in yerini alıp hepsini öldüreceğinden korkmaya başladı. Beria'nın sert ve hoşgörüsüz liderlik tarzı herkes tarafından iyi biliniyordu. Bu nedenle önleyici tedbirler almaya karar verdiler. Komplonun çekirdeği SSCB Bakanlar Kurulu Başkanı G.M. Malenkov ve CPSU Merkez Komitesinin sekreterlerinden N.S. Kruşçev. Etkili V.M.'den gizlice hareket ettiler. Molotov (Stalin'in hayatının son yıllarında rezil oldu, ancak ölümünden hemen sonra SSCB Dışişleri Bakanı olarak atandı), L.M. Kaganovich (Stalin döneminde de gözden düşmeyi başaran Merkez Komite Başkanlığı üyesi) ve SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Başkanı K.E. Voroşilov. Komplocular sadakatlerinden emin değillerdi. Ancak Savunma Bakanı Mareşal N.A.'yı kazanmayı başardılar. Bulganina. Böylece güvenlik güçlerinden biri olan ordu, komplocuların yanında yer aldı.
Haziran 1953'te komplo olgunlaştı ve bir bahane ortaya çıktı. 17 Haziran'da Demokratik Almanya Cumhuriyeti'nde ücretlerin artırılması ve Almanya'nın yeniden birleşmesi sloganları altında kitlesel grevler ve huzursuzluklar patlak verdi. Huzursuzluk Sovyet ordusu tarafından bastırıldı ve "faşist isyana teşebbüs" ilan edildi. Sovyet liderliğinde Doğu Almanya'daki durumun kontrolden çıkmasına kimin izin verdiği sorusu ortaya çıktı. Malenkov ve Kruşçev, Beria'ya karşı suçlamada bulunmak için en uygun anın bu olduğuna karar verdi.
26 Haziran'da SSCB Bakanlar Kurulu Başkanlığı toplantısında Malenkov, Beria'nın darbe girişiminde bulunduğunu duyurdu. Bu açıklama birçokları için beklenmedikti. Sözlü tartışma başladı. Savunma Bakanı Birinci Yardımcısı Mareşal G.K. sahneye çıkmasaydı nasıl sonuçlanacağı bilinmiyor. Zhukov. O ve diğer birkaç general, tabancalarını çekerek yan odadan konferans odasına girdiler ve Zhukov, Beria'ya tutuklandığını duyurdu. Altı ay sonra bir duruşma yapıldı ve bir karar çıktı, biz de bu yazıya bununla başladık.
Beria'nın muhalifleri, onun terörist bir diktatörlük kurmaya hazırlandığını söyleyerek kendilerini haklı çıkardılar. Ancak gerçekler, tutuklanması ve mahkum edilmesi sırasında tüm Sovyet hukuk normlarının ihlal edildiğini gösteriyor. Savcılık kararı olmadan tutuklandı. Davasındaki iddianame, daha önce "halk düşmanlarına" yöneltilen aynı saçma suçlamalarla dolu. 30-40'lı yıllarda parti üyelerine yönelik belirli baskılara ek olarak Beria, İngiliz istihbaratı için çalışmak, 1941'de Hitler'le ayrı bir barış yapmaya çalışmak, Sovyet sistemini yıkmak ve kapitalizmi yeniden kurmakla ihanetle suçlandı.
Mareşal I.S.'nin başkanlığını yaptığı Özel Yargı Varlığında olması önemlidir. Beria ve yandaşlarına idam cezası veren Konev'in tek bir avukatı yoktu. Beria'nın sorgulamalarının tüm protokolleri yalnızca kopya halinde korunmuştur. Bazıları Beria'nın tutuklandığı gün veya tutuklanmasından kısa bir süre sonra onu tutuklayan komplocular tarafından öldürüldüğünü ve duruşmasının gıyaben yapıldığını iddia ediyor. Suçlamaların içeriği göz önüne alındığında, duruşma, Stalin döneminde "emperyalist istihbarat ajanları" üzerine sahnelenen saçmalığın aynısıydı. Bazıları bunu sadece bir intikam olarak görüyor: kitlesel baskıların organizatörü kendi yarattığı sisteme kapılmıştı.
Ancak baskıların organizatörü Beria mıydı? Bildiğiniz gibi Kasım 1938'de SSCB İçişleri Halk Komiseri olarak atanmasından sonra idam cezasına çarptırılanların sayısı yüzbinlerden yılda birkaç bine düştü. Daha önce hüküm giyen ve tutuklanan 200 binden fazla kişi serbest bırakıldı ve rehabilite edildi. 1945'ten 1953'e kadar Beria, Sovyet atom bombasını yaratma projesinin küratörü olarak bakanlık görevinde bulunmadı. 1953'te bakan olarak atanmasının hemen ardından, Stalin'in hayatının son yılında uydurulan davaları ("doktorların davası", "Mingrel davası") durdurdu, bu davalarda tutuklananları serbest bıraktı ve rehabilite etti. Beria, "kişilik kültü" ifadesini ilk kullanan kişiydi ve Sovyet liderlerinin portrelerinin yaygın olarak asılmasının yanı sıra, basında her fırsatta ve hiçbir sebep olmaksızın Stalin'den bahsetmenin durdurulmasında ısrar etti. Ancak bu iki gelenek, onun tutuklanmasından hemen sonra yeniden başlatıldı. Doğu Almanya'daki huzursuzluk sırasında Beria'nın bizzat göstericilerin kafalarına ateş etme emrini verdiğine dair kanıtlar var. Bu emir olmasaydı halk arasında çok daha fazla kayıp olacaktı.
Beria tipik Stalinist yöntemler kullanılarak "ortadan kaldırıldığı" için şu soru ortaya çıkıyor: Eski Stalinist yoldaşları, Stalinist geleneklerden çok keskin bir kopuş nedeniyle tam olarak görevden alınmamış mıydı? Ve Beria'nın "işçi ve köylü devletini yok etme ve burjuvazinin iktidarını yeniden kurma" niyetiyle suçlaması, Kruşçev'in bunu yapmaya kalkışmasından önce (ve her türlü yöntemle) Sovyet siyasi sistemini liberalleştirme yönündeki gerçek arzusunu gizlemiyor mu? rezervasyonlar)? Bu davada pek çok karanlık sayfa var ve görünüşe göre pek çok sır, bu olaylara katılanlar tarafından sonsuza kadar mezara götürüldü.
Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi Filoloji, Kitle Bilgisi ve Psikoloji Enstitüsü uzmanı dilbilimci-morfolog Yesenia Pavlotski tarafından yanıtlandı.
Her iki seçenek de kullanılabilir, ikisi de yanlış değildir. Ancak birçok kişi bu seçeneğin Temizlemek- ciddi bir hata.
Bu şüphelerin nereden geldiğini bulalım. Bu konuda büyük bir yanılgı var -xia- basitlik açısından, okul öğretimi geleneklerinde veya cehalet nedeniyle yansımalı parçacık olarak adlandırılan bir birime. Aslında bu bir parçacık değil, bir ektir (daha doğrusu, sonek- sondan sonra gelen bir sonek). Yine de parçacık bağımsız bir sözcüktür ve -xia- sadece önemli kısmı.
oluyor -xia Eski Rus enklitik sѧ'den. Enklitik destekleyici kelimeden sonra gelen ve bu kelimeye bitişik olan vurgusuz bir kelimedir. Bir zamanlar Eski Rus dilinde -xia aslında ayrı bir işlev sözcüğü olan parçacık olarak mevcuttu. N.M. Shansky Rus dilbilimci-Rus bilimci, “Dil Dedektifleri” adlı kitabında “Keskin Daniil'in Sözü”nden (XII. Yüzyıl) bir örnek veriyor: Ochima benimle ağlıyor ve sonra kalpleriyle gülüyor (“Gözleriyle ağlıyorlar) ama sonra bana yürekten gülüyorlar"). Burada parçacığın olduğunu görüyoruz. Xia tek başına kullanılır, ancak formun gülüyorlar modern Rusça'da imkansız - kelime cesaret olmadan Xia hiç mevcut değil.
Böylece dil gelişti ve ünite Xiaönceki fiille birleşerek bir son ek morfeme dönüştü: ilk başta bitişik, vurgusuz bir kelime haline geldi - bir enklitik ve sonra bugün gördüğümüz gibi basitçe kelimenin bir parçası haline geldi.
Kelime hakkındaki yanılgılarımız Temizlemek aşağıdaki köklere sahiptir: parçacık Xia dönüşlü zamirin kısa formu olarak ortaya çıkmıştır kendim. Ancak daha sonra bir parçacık ve bir enklitik haline geldi. Bugün modern dilde bir son ek olarak pek çok anlam taşımasına rağmen - karşılıklılığın anlamı (onlar öpücük), cefa (ev inşaat halindedir) eylem yoğunluğu (kapıyı çalıyor) vb. - anadili İngilizce olanlar bunu yalnızca yön anlamında algılarlar kendi başına. Yıkayın - kendinizi yıkayın, tarayın - kendinizi tarayın. Dolayısıyla böyle bir aksaklık ortaya çıkıyor: temizlemek nedir, kendinizi ortadan kaldırmak mı? Hayır, bu işe yaramayacak.
Aslında bu örnekte sadece dolaylı bir dönüş değeri görüyoruz, yani eylemin nesne tarafından gerçekleştirildiğini görüyoruz. kendi lehine, kendi çıkarların doğrultusunda. Bu nedenle, başka bir postfix değerimiz var Xia.
Normatifliğe ilişkin tek açıklama Temizlemek, stilistik renklendirmesiyle ilgilidir. Konuşma dili olarak nitelendirilir, bu nedenle resmi iş tarzında kullanılmaz, onun yerine daireyi temizle. Bugün katı norm olarak kabul edilen bu formdur. Diğer tüm durumlarda Temizlemek kabul edilebilir.
Sağ: daireyi temizle; Temizlemek- konuşma dilinde ve aynı zamanda doğru.
Kadınların büyüsü temizlikle başlar. Bir erkek oturabiliyor, meditasyon yapabiliyor ve gelişebiliyorsa, o zaman bir kadının bunu uyum olmadan, yaşam alanını ayarlamadan yapması çok zordur. Bir kadın bir karmaşa içinde yaşıyor ve meditasyon yapıyorsa, o zaman erkek gelişim yolunu takip ediyor demektir. Dünya onu harekete geçirecek ve yaşam alanıyla ilgili hâlâ bir şeyler yapmak zorunda kalacak.
Bugün Japon Marie Kondo'nun geliştirdiği bir sistem olan KonMari sisteminden bahsedeceğiz. Dünyada 2 küresel dağınıklık giderme sistemi bulunmaktadır: Flylady ve KonMari.
Flylady sistemiyle başlayalım. Onunla bir sorunla karşılaştığımda tanıştım - Temizlemek için yeterli zamanım yok, düzenli kalacak şekilde temizleyemiyorum. Özellikle küçük çocuklarınız varsa maksimum iki gün sürer.
Flylady sistemi her gün temizlediğimiz şeyler üzerine kurulmuştur. Mesela mutfağa geldiler, ocağı 10 dakika yıkadılar, ertesi gün buzdolabını, çamaşır makinesini vs. 10 dakika yıkadılar. Bu, her gün 30 dakika sürdüğü için temizlemenin sonsuza kadar sürmesine neden oldu. Yaptığım tek şey temizdi çünkü karışıklık, en az bir odayı temizleyebileceğimden daha hızlı oluştu.
Bir sonraki aşama Japon Marie Kondo tarafından geliştirilen KonMari sistemiydi. Sistem harika. Bunu bizzat hissettim. Bu sisteme göre kadın bilinçli olarak mekanla çalışır ve ardından mekan onu hostesin belirlediği yöne doğru hareket ettirmeye başlar.
Sistemin özü Marie Kondo'nun yaptığı bir keşiftir. Aktardığı şey: Her kadın kendi alanında yalnızca ona neşe veren şeyleri bırakmalıdır. Ne kadar iyi ya da güzel olursa olsun neşe getirmeyen şeylerden kurtulmak gerekir. Eğer içsel bir tepki yoksa, bir tatmin duygusu yoksa o zaman onu alanınızdan çıkarmanız gerekir.
Sistem her şeyi kategorilere ayırdığımız gerçeğine dayanıyor. Kişisel eşyalarla başlıyoruz (bunlar da alt kategorilere ayrılıyor), örneğin: iç çamaşırı (iç çamaşırı), belden yukarıya giydiğimiz kıyafetler, dış giyim, çoraplar - bu bir kategoridir. Aşağıdaki kategoriler: kitaplar, belgeler, “küçük şeyler”.
Marie Kondo "küçük şeyleri" ayrı bir kategoride, komono kategorisinde tanımlıyor. Uygulamanın gösterdiği gibi başa çıkılması en zor olan bu kategoridir. Bir yıldır Vastu Pro projemizde sihirli temizlik üzerine kurslar vardı ve biz de komono kategorisini ayrı bir kursa taşımak zorunda kaldık ki halledip sonuç alabilelim. Hangi sonuçlara ulaşabiliriz? Sihirli temizliği yaptığımızı ve tamamladığımızı belirlememizi sağlayan gösterge nerede?
Marie Kondo buna tıklama noktası diyor.
Dürüst olmak gerekirse, ilk kez size keyif veren ve gerçekten kullandığınız şeyleri geride bıraktığınızı fark ettiğinizde daireyi tıklanma noktasına getiremedim. İlk defa, üzerinde hediyelik eşyaların bulunduğu tıklama noktasına kadar sadece iki rafı serbest bırakmayı başardım: çocuk el sanatları. Dünyanın her yerinden getirilen fotoğraflar, taşlar. Bu arada 10 yaş arayla iki kızım var. Ve böylece birincisi anaokuluna ve okula gitti ve el sanatları getirdi, ikincisi ise anaokuluna gitti ve eve el sanatları getirdi. Ve bunların hepsi birikerek tozla kaplandı. Bir sürü el işi, vazo, taş, boncuklardan dokunmuş, kilden, deniz kabuklarından yapılmış bir şey olduğunda tozu silmenin nasıl bir şey olduğunu hayal edin. Pozitiflik uyandırmayan ve bakmak bile hoş olmayan tüm bu amorf kütle. Sadece tozu silme düşüncesi bile moralimi bozdu. Görünüşe göre onu çöpe atmak yazık olur. Aslında bedenimizi dinlemeye başladığımızda (ve Marie Kondo'nun ana fikri şudur), bedenimiz, duyularımız bize yalan söylemeyecek, onları her zaman duyacağız. . Önemli olan rahatlamak ve hissetmektir: Bir şeyi severiz, bizde yankı uyandırır ya da ona ihtiyacımız yoktur, ne kadar moda ya da güzel olursa olsun bizde yankı uyandırmaz.
Bu iki rafı karıştırdığımda elimde en iyi ihtimalle yedide biri kaldı: bir fotoğraf, birkaç çocuk el işi, küçük bir vazo ve birkaç boncuklu el işi. Geriye kalan her şey kompozisyon kanunlarına göre düzenlenmişti. Ve inanılmaz bir şey oldu: Bu iki rafa bakmaktan çok memnun oldum. Odaya her girdiğimde (bu raflar gözüme çarptı) içimi enerjiyle dolduruyorlardı. bakarsın memnun olursun, bakarsın ve neşe duyarsın. Marie Kondo'nun tüm dairemizi parçalamayı önerdiği durum bu.
Neden temizlik?
Temizlik duygularımla baş etmeme yardımcı oluyor
Louise Rafkin, Diğer İnsanların Kirli
Dünyada temizlikten hoşlanan pek fazla insan olmadığını biliyorum. Çoğumuz bundan kaçınmak için her şeyi yapmaya hazırız. Temizlikten kaçınmadığım tek zaman, istemediğim gibi başka bir şeyden kaçınmaya çalıştığım zamandır. yazmak onun hakkında. Temizlik genellikle başka bir şeyi ertelemek için bir bahane olarak kullanıldığında daha çekici hale gelir. Öğrenciler, pek çok yazar ve sanatçı, işe oturma zamanı gelene kadar evlerini pek düzenli tutmuyor. Sonra aniden yerleri yıkamak, dolapları temizlemek ve tavanı süpürmek gibi acil bir ihtiyaç duyuyorlar. İlginç bir şekilde, temizliği bitirdikten sonra kafaları berrak ve temiz hale gelir ve bir kalem veya fırça almaya hazır hale gelirler. Bunun nedeni, yaşamımızın gerçekleştiği alanı temizleyerek bilincimizdeki tıkanıklıkları ortadan kaldırmamız ve ruhu benzersiz ve tekrarlanamaz bir şeyi ifade etmeye hazırlamamızdır. Belki ilham perileri temizliği seviyordur?
Tiyatro okulundayken geçimimi pek çok kişi gibi garsonluk yaparak değil, ev temizleyerek sağlıyordum. Bu hoşuma gitti çünkü el emeği yaparken tek başıma prova yapma veya yazma fırsatım oldu. Üniforma giymeye, ezberden spesiyalleri ezberlemeye ya da kibar olmaya gerek yoktu. Sadece gelip çalışmanız gerekiyordu. Elektrikli süpürge çalışırken istediğim kadar yüksek sesle şarkı söyleyebiliyordum.
Beni işe alan ilk kadın bana temizlik yapmayı öğretti. Ben odalar arasında dolaşırken, önümdeki işin yoğunluğuna hayret ederken yüzümü görmüş olmalı, ama bana talimat verirken, bana işin tüm planını görmeyi öğrettiğini bilmiyordu. Bize inanılmaz derecede ihmal edilmiş evini temizlemeye nasıl başlayacağımızı anlattı. Bir hacı için paspas ve süpürgeyle bir tür rehber olan talimatlarını dikkatle dinledim.
Verdiği ipuçlarının birçoğunun evrensel olduğu ortaya çıktı: önce mutfak, ardından ortak odaların tozu, ana kattaki banyo, ön kapıdan evin ortak alanlarına ve özel odalara giden koridorlar. Daha sonra vakit buldukça elektrikli süpürgeyi, ikinci kattaki banyoyu, çocuk yatak odasını ve diğer odaları süpürüyorum.
Bir zamanlar ev temizliği de yapan arkadaşlarımdan biri, ona işimden bahsettiğimde birdenbire çok heyecanlandı. Şu sözlerle beni şok etti:
Ev temizlemek seks yapmak gibi değil mi sence de?
Üzgünüm?
İnsanlar temizliklerinin uygun gördükleri şekilde yapılmasını severler. Ve herkesin bu konuda kendi fikirleri var.
Haklıydı. Çocukları büyüyüp taşınan bir kadın, evin her köşesinin diş fırçasıyla temizlenmesini istedi. Evinde hâlâ ergenlik çağında çocukları olan bir başkası, kanepedeki kedi tüylerini süpürdüğümde, yerdeki kirli bulaşıkları topladığımda ve dergileri düzgünce sehpanın üzerine koyduğumda mutlu oluyordu. Bekar bir baba olan üçüncü müşterim, mutfak tezgahlarının boş ve tertemiz olmasını, ocağın cilalanmasını ve her şeyin Lysol gibi kokmasını istiyordu. Tam kısırlık için çabaladı.
Kendime şunu sormaya başladım: Peki ya her insanın temizlik tercihleri bir şekilde kendi iç dünyasını yansıtsa ve çocuklukta ihtiyaçlarının nasıl karşılandığından bahsetse? Bugün bunun böyle olduğundan eminim. Temizliğin şu anda ihtiyaçlarımızı nasıl karşıladığımızın veya karşılamadığımızın bir nevi göstergesi olduğunu düşünüyorum. Size her odanın insan vücudunun, zihninin veya yaşam koşullarının belirli bir alanına nasıl karşılık geldiğini göstereceğim. Ve bu odalara bakmanın kendi odalarınıza bakmanın başka bir yolu olduğunu öğreneceksiniz. ruh. Varlığınızın merkezinde bulunan bu yol gösterici enerjiye ben buna böyle diyeceğim.
Sonraki bölümlerde odaların her birini keşfedeceğiz ve bunların varlığımızın farklı bölümleri hakkında neler ortaya çıkarabileceğini öğreneceğiz. Bu yüzden:
Mutfak beslenmeyi simgelemektedir; ailenin etrafında toplandığı modern bir ocaktır. Mutfak, yemek, arkadaşlık ve aile ilişkileri aracılığıyla bizi fiziksel, zihinsel ve duygusal olarak besler. Steril bir mutfak, umutsuzca beslenmeye ihtiyaç duyan bir kalbin göstergesi olabilir.
Genellikle abdest odası ile tuvaleti birleştiren banyoda, bizim için önemli olan şu veya bu aktiviteye hazırlanmak ve modern temizlik ritüelleri gerçekleştiriyoruz. Antik çağda, ibadet edenlerin kutsal kutsama ritüeline hazırlandığı tapınakta böyle bir amaca sahip odalar bulunuyordu. Bugün banyonun durumu, o evde yaşayan insanların, vücutlarının atıkları uzaklaştırma ve kendini temizleme yeteneği hakkında ne hissettiğini yansıtıyor. Banyonuz kutsal mı yoksa kirli bir yer mi?
Yatak odası bir güncellemedir. Uyku bedeni ve zihni yeniler. Yatakta kitap okumak insanı yalnızlıktan yeniler. Seks ilişkileri ve canlılığı yeniler.
Bir oturma odası, aile odası ya da salon - adı ne olursa olsun - içinde yaşadığınız kültürle bağlantıyı korur. Ama aynı zamanda ruhunuzla bir olmanızı da sağlar. Bu tür odalar dekorasyon ve işlev açısından farklılık gösterebilir, resmi veya gayri resmi olabilirler, ancak her zaman toplumla ve kendimizle nasıl ilişki kurduğumuzu gösterirler. Bunlar, ileri gelenlerin kabul salonları veya ateşin etrafında kutsal gerçeklerin konuşulduğu bir yer gibi görünebilir. Bu odaya karşı tutumunuz, sosyal sınıfınıza bakışınızı, açıklığınızı ve başkalarıyla olan ilişkilerinizi ve diğer insanları arkadaş canlısı, nüfuzlu veya size karşı düşman olarak görüp görmediğinizi yansıtır.
Çocuk odası, çocuklarınız büyüdükçe gelişir ve paradoksal olarak onu terk edene kadar yavaş yavaş onun bölünmez sahipleri haline gelir. İlk başta kreş, ebeveynlerin çocuklarının akıl hocası ve öğretmeni olarak rollerine ilişkin görüşlerini yansıtır. Ancak bu oda, içinde yaşayan çocuklar için kendini ifade etme yeri haline geldikten sonra bile, ebeveynlerin, çocuklarının yaratıcılığı, bağımlılığı ve özgürlüğü ile ilgili tartışmalı sorunları çözme haklarına olan güven düzeyini yansıtmaya devam ediyor. Çocuğunuzun ruhundan kendinizi ne kadar sorumlu görüyorsunuz? Çocuğunuzun ruhu ve ruhunuzdaki çocuk üzerinde ne kadar kontrol sahibi olmayı umuyorsunuz?
Peki neden temizlik mi? Dört kelime: "Odun kes, su taşı." Bu Zen aksiyomu, iç huzura giden yolun günlük çalışmadan geçtiğini ima eder. Öğrencinin, çalışmanın özü üzerinde meditasyon yaparak ruhsal aydınlanmaya ulaşabileceğini veya en azından insan zihninin eziyet verici rahatsızlıklarından özgürleşebileceğini ileri sürer. Temizlik yaparken de aynı şeyin olduğunu fark ettim. Ancak bu olağanüstü gerçek direnişe neden olur.
Neden şu kuralı öğretmiyoruz: "Masaları silin, yerleri kazıyın"? Muhtemelen bu tür işler geleneksel olarak hizmetçiler tarafından yapıldığı için kimse buna minnettar değil ve bu "bir erkek işi" olarak görülmüyor. Temizlik özel bir eğitim gerektirmez, macera gerektirmez, ısı üretmez ve susuzluğu gidermez. Silmek ve kazımak yaratıcılık değildir. Silme. Karşılaştırıldığında, odun kesmek romantik, hatta büyüleyici bir aktivitedir; su getirmek ise asil ve fedakar bir çabadır.
Görünüşe göre temizlik saygıyı bile hak etmiyor. Konu temizlik olunca kadın ayrımcılığına ve erkek gücüne ilişkin önyargılar tüm çıplaklığıyla ortaya çıkıyor. Anneler, öğle yemeği yenildikten sonra temizliği çocuklarına devredinceye kadar yaparlar. Temizlik hizmetçiler ve kiralık işçiler tarafından yapılırken, işverenleri daha önemli işlerle, para kazanmakla veya ders çalışmakla meşgul. Temizlik hiçbir şey üretmeyen ve yalnızca yaratıcı faaliyetin kalıntılarını ortadan kaldıran “kadın işidir”. Kim böyle bir şey yapmak ister?
İstiyorum. Sonuçta temizlik şifa gibidir. Ve eğer geleneksel olarak kadın işi olarak görülüyorsa, o zaman biz kadınların özel bir yanı var. Temizlik, yeni bir şeyin gerçekleşebileceği boş alan yaratır. hayat, dünyaya yeni bir bakış açısı için alan yaratır. Temizleme sırasında oluşturulur nötr toprak.Üstelik saflığı ve bütünlüğüyle kutsal bir alan yaratan kutsal bir eserdir.
Bir daire, sahiplerinin karakteri, hobileri ve başarıları hakkında çok şey anlatabilir. Eve döndüğümüzde gürültü ve endişelere ara veriyoruz, iş ve yaratıcılık için güç alıyoruz, ailemiz ve arkadaşlarımızla iletişim kuruyoruz. Feng Shui uzmanları, doğru enerji dengesi için temizlik ve düzeni korumaya özen göstermeyi, gereksiz şeyleri atmayı ve kırılan eşyaları saklamamayı öneriyor. Daire temizliği sizi okuldan beri korkutuyorsa, St. Petersburg'da daire temizliği hizmetleri sunan, çalışanları zorlu temizlik mücadelesinde size yardımcı olmaktan mutluluk duyacak uygun şirketlerle iletişime geçin.
Neden temiz:
Pek çok meşgul insan, özellikle gençler, evde düzeni sağlamanın neden bu kadar önemli olduğunu içtenlikle anlamıyor. İşte onları tembelliklerinin üstesinden gelmeye ve bahar temizliği yapmaya motive edecek bazı temel nedenler.
Hijyen. Kir, eşyalarımızın şeklini bozmanın yanı sıra çeşitli hastalıklara da neden olan mikroorganizmaların ve bakterilerin en iyi dostudur. Ellerimizi dikkatlice yıkıyoruz, duş alıyoruz ve dişlerimizi fırçalıyoruz, ancak çoğu zaman ocağı veya lavaboyu yemek artıklarından temizlemeyi unutuyoruz. Hiç kimse toz veya evcil hayvan tüylerini solumaktan hastalanmak istemez; bu nedenle eşyaların her zaman temiz tutulması çok önemlidir.
Feng Shui. Dairedeki her detayın kendine has bir işlevi vardır. Örneğin bir pencere yeni bilgilere açıklığımızın simgesidir. Kirli pencereler başkalarıyla iletişim kurmamızı zorlaştırır, bu nedenle dış dünyayı yeterince değerlendirebilmek için pencereleri temizlemek çok önemlidir. Cinsiyet karşı cinsle olan ilişkilerimizi temsil eder. Çöpleri, kırıntıları, kirli ayakkabı izlerini giderin, belki hayatınız daha net ve anlaşılır hale gelecektir. Bu ipuçlarına şüpheyle yaklaşanlar bile temiz bir odada konsantre olmanın ve uyumanın daha kolay olduğu konusunda hemfikirdir.
Durum. Mikroplar konusunda endişelenmeyebilir ve doğunun bilgelerine güvenmeyebilirsiniz, ancak her insanın hayatında, bir misafiri, hayatınızdaki birçok şeyin bağlı olduğu görüşe göre davet ettiğiniz bir zaman gelir. Bir patronu, bir meslektaşı, bir yatırımcıyı, güzel bir kız arkadaşını ya da kayınvalideyi beklerken, önümüzde apartmanlarda genel bir temizlik olduğunu hepimiz anlıyoruz. Fayansların, halıların ve mobilyaların yüksek kalitede temizlenmesi oldukça karmaşık ve zaman alıcı bir iş olduğundan, bu işlem bir gün sürebilir. Bu nedenle en iyi çözüm profesyonellere güvenmektir. Şirketimiz çalışanlarının deneyimi ve modern malzeme ve ekipmanların kullanımı, tüm pencerelerin hızlı ve verimli bir şekilde onarılıp temizleneceğini garanti eder. Ayrıca hizmetlerimizin maliyeti, dairesinde, ilişkilerinde ve yaşamında düzen ve netlik için çabalayan herkesi hoş bir şekilde şaşırtacaktır.
