Sadaka veya sadaka. Rab bizzat nasıl sadaka verileceği, hangi ilkelerin takip edilmesi gerektiği ve yüreğinize nasıl dikkat etmeniz gerektiği hakkında çok detaylı bir şekilde konuştu. Bu nedenle kendi başınıza bir şey icat etmenize gerek yoktur. Her şey zaten söylendi.
“Her iyi iş ve her mükemmel armağan yukarıdan, Işıkların Babasından gelir…” (Yakup 1:17).
Yani: İyi işler bir Hıristiyanın hayatındaki en önemli şeylerden biridir.
“Ne mutlu merhametli olanlara, çünkü onlar merhamet göreceklerdir” (Matta 5:7).
Ve yine: “Sadakalarınızı insanların önünde yapmamaya dikkat edin ki, sizi görebilsinler...” (Matta 6:1).
“Fakat sadaka verirken, sağ elinin ne yaptığını sol elin bilmesin...” (Matta 6:3).
Bunlar, iyilik yapmak isteyen ve aynı zamanda insanlardan değil, Tanrı'dan ödül almak isteyen, hatta daha da iyisi, iyilik uğruna değil, iyilik yapmak isteyen bir Hıristiyan'a yol göstermesi gereken temel ilkelerdir. Allah aşkına.
Bazıları bunun çok açık olduğunu söyleyecektir. Birisi benim böyle davrandığımı ve Rab'bin yaptıklarımı bildiğini, bunların hepsinin insanların önünde değil, onun önünde olduğunu söyleyecektir. Ve doğru olacak.
Şimdi vakıflar ve hayır vakıfları hakkında. Bütün bu İncil ilkeleriyle bunların ne ilgisi var? Artık pek çok kişi bu kadar paranın ne işe yaradığını, bunlara ihtiyaç olmadığını, bunların hepsinin ticaret ve kâr olduğunu söylüyor. Hedeflenen yardımı elden ele kendiniz sağlamak daha iyidir. Deneyimlerin gösterdiği gibi, bu, ya iyilik yapmak istemeyen ve kendilerini bu kadar kurnazca haklı çıkaran ya da fonların çalışma prensibini anlamayan, gerekliliğini anlamayan insanlar tarafından söyleniyor.
Bu yazıda hiçbir şekilde kişisel hedefe yönelik yardımın önemini azaltmak istemiyorum, sadece bir hayır kurumunun çalışmalarının önemini açıklamak istiyorum. İnsanların her iki hayır kurumunun da faydalarını anlamasını istiyorum. Ve elbette, bilmedikleri ve hakkında çok az şey anlamadıkları şeyleri yargılamamaları için.
Hemen bir rezervasyon yapayım ki, biz vakıf olarak işlerimizi “borazan” yapıyoruz, ama insanlardan övgü almak için değil, başkalarının eliyle sadaka yaptığımız ve dolayısıyla bağışçılara rapor vermek zorunda olduğumuz için.
İki akar ya da bir parça kek
Evet, hedefe yönelik yardım sağlamak veya dedikleri gibi elden ele yardım, Rab'bin bahsettiği sadaka ve iyiliğin aynısıdır. Ancak bazı nüanslar var.
Öncelikle hedefe yönelik yardım sağlamak için, bu yardımın gerçekten yardımcı olabilmesi için önemli miktarda fona sahip olmanız gerekir. Örneğin, fakir bir aileye bir paket yiyecek götürebilir, hatta gerekli kıyafetleri bile satın alabilirsiniz, ancak onların dairesini yenileyebilir, hatta onlara bir ev satın alabilir, bir araba veya ev aletleri satın alabilir veya pahalı tıbbi tedavi masraflarını karşılayabilir misiniz? Büyük ihtimalle sıradan bir insan bunu yapamayacaktır.
Bu nedenle, burada, çeşitli insanlardan gelen fonların aktığı bir fon gibi bir hayır kurumu kurtarmaya gelebilir. Her fonun çalışma prensibi tek parça, tek parça gömlektir.
Şimdi İncil'e geri dönelim. İsa insanların hazineye sunu koymasını izlerken zavallı dul kadının iki akarı hakkında söylediklerini hatırlayın. Çoğu zaman bu akarlar, Rab'bin manevi anlamını özellikle vurguladığı fonumuza gelir. Çoğu zaman emekli büyükanneler, şu veya bu aileye yardım etme talebiyle bize elli veya yüz ruble aktarırlar.
Bu tür katkılar her zaman ruhun derinliklerine dokunur. Ve eğer elli veya yüz ruble belirli bir aileye yardım etmiyorsa, bu anlaşılabilir bir durumdur, o zaman bu tür miktarlardaki bağışçılar için bu çok büyük bir manevi faydadır ve koğuşlarımız için bu tam olarak dünyanın sunabileceği şeydir.
İkinci nokta: Fon, yardımın dolandırıcılara değil, gerçekten ihtiyacı olan insanlara geleceğinin bir tür garantisidir. Fonlarını bağışlayan insanlar hala fonlarının sahtekâr kaçakçılar tarafından kullanılmasını istemiyor. Ve kolay para isteyen birçok insan var.
Yardım edin, biz de buranın yerlisi değiliz
Evet, o yüzden ihtiyaç sahipleri için bize emanet edilen paraların “yerli olmayanlara” gitmemesi için bir kadromuz ve gönüllülerimiz olması gerekiyor. Bu tür pek çok şüpheli istek var. Açıkça dolandırıcılar sık sık arar ve uzun, üzücü bir hikaye anlatır: Bütün aile ölümcül hasta, ev yandı, daireden kovuldular. Bazı insanların hayal gücü o kadar zengindir ki artık macera dedektif hikayeleri yazmanın zamanı gelmiştir.
Genellikle bu tür insanlar, "bir aptal için tasarlanmış hikayeler" denilen geçici acımalara güvenirler. Üstelik bu tür dolandırıcıların kurbanları, kural olarak fonlar değil, fonlara güvenmemeye, isteyen herkese yardım etmeye alışkın olan aynı iyi huylu ve güvenilir insanlardır.
En yüzeysel kontrolle aldatmaca hızla ortaya çıkar ve insanlar bir anda ortadan kaybolur.
Bazı kurnaz türlerin gerçek kişilerin isimlerinin ve hikayelerinin arkasına saklandığı daha karmaşık durumlar da vardır. Yine kontrol, aldatmanın varlığını hemen gösterir. Yani çok çocuklu bir dul kadının ya da hasta bir rahibin ihtiyaçları için topluyorlar, bu faaliyet için çeşitli kutsamalarının olduğunu söylüyorlar, genellikle çok ikna edici ve ısrarcı oluyorlar. Bağış topluyorlar ama bu aileye hiçbir şey ya da neredeyse hiçbir şey gelmiyor. Faaliyetlerini kontrol etmeye başladığınızda, çok agresif davranıyorlar; hasta bir rahibi veya kederli bir dul kadını rahatsız etmeye gerek olmadığı gibi çeşitli bahanelerle kategorik olarak "koğuşlarına" iletişim bilgilerini vermeyi reddediyorlar.
Üçüncü bir kategori daha var - bunlar gerçekten ihtiyacı olan veya bir zamanlar ihtiyacı olan, ancak bir tür iş olarak bağış toplamaya kapılan insanlar. Bu tür insanlar internette tüm bağış toplama kampanyalarını düzenleyerek büyük acil paylaşımlar ve yeniden paylaşımlar talep ediyorlar. Mümkün olan her yerde çeşitli web sitelerinde ve kaynaklarda kendileri hakkında bilgi yayınlarlar ve ticari ve hayır kurumlarına mektuplar yazarlar. Bunları kontrol etmek daha da zordur, yani sıradan bir insan için kontrol edin.
İnsanlar, bilgilerin birinci elden geldiğini ve sosyal ağlardaki sayfasında bilgi ve ayrıntı yayınlayan kullanıcının ne yayınladığını kesinlikle bildiğini düşünerek yeniden paylaşımlara güveniyor. Bu tuzak. Yani repost'a tıklayan herkes bilginin güvenilir olduğunu ve benden önce doğrulandığını düşünüyor.
Yine, vakfın belirli bir ailenin ne kadara ihtiyacı olduğunu, gerçekten bir sorunları olup olmadığını ve insanların ağlarda bu kadar aktif bir şekilde yanıt vermelerinin nedeni bu mu yoksa sadece profesyonel sadaka toplayıcıları mı olduklarını anlamak için çok fazla çalışma yapmak zorunda.
Aslında belirli bir aile için bir bağış toplama etkinliği duyuruluyor, ancak alınan miktar zaten toplandığında insanlar duramıyor. Bazıları dürüstçe paranın toplandığını yazıyor, artık göndermiyor, ihtiyaç sahiplerine yardım ediyor, bazıları ise alışkanlıktan, ataletten, kendilerini tekrar yoksulluğun eşiğinde bulma korkusundan ya da iyi beslenmiş, karmaşık olmayan bir yaşam arzusundan. Bunu kimseyi kınamak için değil, vakıfların gerçekte ne yaptığını, ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaç derecesini anlamak için ne tür çalışmalar yapmaları gerektiğini anlatmak için yazıyorum.
Bunun için de fonun evrak işleriyle de uğraşması, öncelikle yardım isteyenlerin kimliklerini ve ihtiyaç derecesini teyit eden belgelerin toplanması gerekiyor. Bu arada, birçok potansiyel koğuşun bir nedenden dolayı ortadan kaybolduğu belge toplama aşamasındadır. Ve sonra kişisel bir tanıdık gelir, gönüllüler katılır ve aileyi ziyarete gider, tanışır, dedikleri gibi ailedeki durumu kendi gözleriyle görür. Doğrulama yöntemleriyle okuyucuyu daha fazla sıkmayacağım. Bunu sadece insanların bilgileri kontrol etmenin hiç de kolay bir mesele olmadığını anlamaları için yazdım.
Ailelerimiz
Vakfımızın, kendilerini zor yaşam durumlarında bulan rahiplerin dul eşlerine ve bazı rahip ailelerine yardım etme konusunda uzmanlaştığını hatırlatmama izin verin.
Şahsen vakfımız resmi olmayan yardım ilkesiyle çalışmaktadır. Belirli bir aile hakkında mümkün olduğunca fazla bilgi bulmaya çalışıyoruz. Gerçekten gayrı resmi yardım, müşterilerimizle gayrı resmi ilişkiler anlamına gelir. Buna göre, yardım hem aylık olarak hem de kesin olarak hedefe yönelik olarak sağlanmaktadır.
Hedef nedir? Bu, örneğin bir araba satın almanız gerektiğinde geçerlidir, çünkü belirli bir ailede belirli bir durumda, araba bir lüks, hatta bir ulaşım aracı değil, hayati bir birimdir. Dul kadınlara araba aldığımız ve eski arabalarının satılmasına yardım ettiğimiz vakalar oldu. Çoğu zaman çok çocuğu olan bekar bir kadın arabasını satamaz; aldatılabilir ve kendisine piyasa fiyatının çok altında bir fiyat verilebilir.
Burada varsayımsal olarak konuşmuyorum, ancak belirli bir örnek kullanarak, dul bir kadın için bir araba satın alındığında ve aynı zamanda babasından kalan eski arabası satıldığında. Optimum fiyat ve kalite kombinasyonuna sahip iyi bir tane satın almak, bir servis merkezinde kontrol etmek, kış lastikleri satın almak ve bu arabayı şehrine sürmek gerekiyordu. Bu harika çalışma, vakıf ve aktif olarak yardım eden, reklamları takip eden, arabalara bakan bir gönüllü tarafından yapıldı...
Aileler gerçekten bizim. Yani, araba örneğini kullanarak aradaki parayı transfer edebilir ve annenize eskisini satıp yenisini almasını söyleyebilirsiniz. Ama yine de böyle bir iş bir kadının gücünün ötesindedir.
Veya şantiyeler ve inşaatçılar ile ilgili başka bir örnek. Onarım yapmak ya da inşa etmek gerekiyor ve yine bir kadının maddi kaynakları olsa bile tüm bunları tek başına yapması zor. Müşterilerinin çaresiz durumunu gören işçiler de bundan yararlanarak fiyatı olduğundan daha yüksek tutabiliyorlar. Dolayısıyla kontrol etmemiz, kontrol etmemiz gerekiyor ve yine fonun işi bu.
Bağışçılarla ilgili de bir şeyler söylemek istiyorum. Bağışçılar arasında sadece yetimler için İncil akarını getiren emekli büyükanneler değil, aynı zamanda çok zengin insanlar da var. Çok fazla özen ve endişeye sahip oldukları için kimseye hedefe yönelik yardım sağlayamıyorlar, piyasada araba veya daire arayamıyorlar, konunun mali yönünü ve tüm rutini sağlayabiliyorlar, tüm kontroller, belgelerle yapılan çalışmalar fon çalışanlarına gidiyor. Dul kadınlara daire satın alınmasında da durum böyleydi. Hayırsever, daire satın almak için gerekli parayı verince, geri kalan işin de vakıftan yapılmasını istedi. Ve biz bunu yaptık.
Dolayısıyla vakıf ve müşterilerimiz adeta bir aile gibidir. Bayramlarda birbirimizi tebrik ediyor, sevinçler yaşıyoruz ve en önemlisi ortak dua desteğimiz var. Birisinin başına bir şey gelse hemen annelere mail atıp dua etmelerini rica ediyoruz. Ve tabii ki anneler de vakfın çalışmalarını üstlendiği hayırseverlerimiz için dua ediyor. Ve ortak dua en önemli şeydir.
Şeyler: ya da bir fonsunuz, yapmalısınız
konulardan bahsetmek istiyorum. Bu soruyu neden soruyorum? Çünkü insanlar çoğu zaman farklı şeyleri toplamaya büyük önem veriyorlar. Bazı insanlar bunun hayırseverlikteki en büyük şey olduğunu düşünüyor. Yani birileri hem ortalığı dağıtmak istiyor, hem de eski paçavralarıyla sadaka verdiğini, fakire fayda sağladığını düşünüyor. Neden bu kadar kaba bir şekilde bunun hakkında yazıyorum? Eğer konu yalnızca evsizleri ilgilendiriyorsa, eski şeylerle yapılan yardımlara karşı olmadığımı hemen söyleyeceğim. Evet, örneğin evsiz biri için eski ama sıcak tutan ve kaliteli bir palto hayati öneme sahiptir ve bunun yirmi yaşında olması, sırtının yıpranmış olması ve çoktan modası geçmiş olması onun için önemli değildir.
Ama vakfımız evsizlerle ilgilenmiyor ve dolayısıyla kullanılmış kıyafetlerle ilgilenmiyor çünkü bizim annelerimiz ve onların çocukları var, serseriler değil.
Ancak çok sık arayıp şöyle bir şey söylüyorlar: Eşyalarımı topladım, yazık ki çöpe atıyorum, vakfınıza bağışlamak istiyorum. Kullanılmış şeylerle uğraşmadığımızı söylüyoruz, rahatsız oluyorlar: neden, sen bir vakıfsın, yapmalısın.
Sizden almaktan mutluluk duyacak olanlara eşyaların çöp yığınına veya tren istasyonuna götürülebileceğini açıklıyoruz. Yine kırılıyorlar: ama ben evsizleri istemiyorum, annelere bağış yapmak istiyorum ve Crimplene ceketler, “gençliğe elveda” botlar, gecelikler ve kombinler ve daha bir sürü şey başlıyor... Bir kere açıklayınca yine bu tür şeylerin yeri çöplüktür, yine “Sen vakıfsın” diyerek küserler ve telefonu kapatırlar.
Eğer bir vakıfsak neden öyle olmamız gerektiğini anlamıyorum. Hayır, nasıl ve kiminle çalışacağımıza, hangi prensiplere göre, hangi stratejiyi seçeceğimize kendimiz karar veriyoruz.
Bu tarz şeyleri toplayıp tasnif eden özel kuruluşlar var elbette bu da bir hayır işidir, bu da iyidir. Ve bu birisi için gereklidir, özellikle de çocukların eşyalarının toplanması ve değiştirilmesi, ancak bu özel bir oda, özel personel gerektirir. Vakfımız kesinlikle bu konuyla ilgilenmeyecektir.
Eğer bir şeyler yapıyorsak, bunu yalnızca yenilerini göndererek yapıyoruz. Bir çocuğa giydirmekten utanmayacağınız birçok kaliteli ve modern şeyi bize bağışlayan hayırseverlerimiz var. Sonuçta yeni şeyler farklıdır.
Neşe
Bir iyilik yapmak, sadece aracı olsanız bile, her zaman büyük bir mutluluktur. Çalışanlarımıza her zaman vakfımızın şu müjde prensibine göre çalıştığını ve çalışmaya çalışacağını söylüyorum: Bizler köleyiz, değersiziz, yapılması gerekeni yapıyoruz.
Evet, bunun yapılması gerekiyor. Ve bunu, kendimiz hakkında çok fazla düşünmemek, harika ya da olağanüstü bir şey yaptığımızı düşünmemek için bu müjde sözlerini hatırlayarak yapın. Yapılması gerekeni yapıyoruz.
Annelerimizi görmek çok keyifli, şu ya da bu sorunu birlikte çözdüğümüzde yardım etmeyi başarıyoruz. Önemli olan gayri resmi olarak yardım etmektir, her vaka bizimki gibidir, onu yaşarız, yaşarız. Bunu yaparsınız ve başkalarının kendilerini iyi ya da biraz daha iyi hissetmelerinden ödül olarak mutluluk alırsınız.
Rusya'da hayırseverliğin tarihi çarlık döneminde başladı, daha doğrusu o zaman doruk noktasına, hayırseverliğin şafağına ulaştı! Hayırseverlik faaliyetlerinin gelişimi en üst düzeyde gerçekleştirildi ve özel departmanlar oluşturuldu.
Hayırsever yardımlar esas olarak aşağıdaki ihtiyaç sahibi insan gruplarını kapsıyordu: çocuklar ve ergenler, sağlıklı yetişkinler, engelli ve engelli yetişkinler, hastalar ve yaşlılar. Yani nüfusun neredeyse tüm kesimleri!
Ünlü hayırseverlerin isimleri Rus devletinin tarihinde sonsuza kadar kalacak; inşa ettikleri okullar, hastaneler ve vakıflar bugüne kadar var ve ihtiyaç sahiplerinin yararına hizmet ediyor.
Rus toplumunun tarihi, Sheremetyevler gibi asil aristokrat ailelerin temsilcilerinin, Tretyakov, Bakhrushin, Soldatenkov gibi tüccarların ve fabrika sahiplerinin hayırsever eylemlerinin kanıtlarını içerir.
1764 yılında Catherine II, Moskova'da yetimler için Aydınlanma'nın en iyi fikirlerini özümsedikleri bir eğitim evi açtı. Bu arada İmparatoriçe, Catherine tarafından tahsis edilen 100.000 rubleye ek olarak, ülkeye ithal edilen oyun kartları vergisinden alınan fonların eve aktarılmasını emretti!
Paul I'in karısı Maria Feodorovna, zaten Rusya'daki tüm eğitim evlerinden sorumluydu ve ölümünden sonra imparatoriçe, başkentteki beş okula dört milyon rubleden fazla para bıraktı. Büyük ölçüde onun sayesinde, Rusya'da sağır ve dilsizler için ilk okul ortaya çıktı.
1860'tan 1914'e kadar olan dönem, hayırseverlik faaliyetleri açısından en yoğun dönemdi; sadece telif hakkı değil aynı zamanda tüccarlar da bağış yapmaya başladı, çünkü bu onlar için aslında yasal sosyal faaliyetlere katılmak için tek fırsattı. Bu dönemde hayırsever derneklerin sayısı neredeyse yüz kat arttı.
Ekim Devrimi'nden sonra ülkedeki sosyal koşullar dramatik bir şekilde değişti ve bu da hayırseverlik faaliyetlerinde feci bir düşüşe yol açtı. Bu sorunla az çok ilgilenen tek fon Lenin Çocuk Fonu'ydu.
Gerçek şu ki, sosyalizme ulaşan devlet, toplumun sorunlarını çözmek için tüm yükümlülükleri üstlendi ve bu, kamuya ait hayır kurumları oluşturma olasılığını dışladı. Piyasa ekonomisine sahip ülkelerde sosyal sorunlar toplumun kendisi tarafından başarılı bir şekilde çözülürken, Rusya'da özellikle Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında çoğunlukla silahlanma için kullanılan partinin ihtiyaçları için üyelik aidatları toplandı.
Yardım vakıfları ve toplulukları oluşturmak ancak perestroyka yıllarında yeniden mümkün hale geldi, ancak o zamanlar pek çoğunun buna vakti yoktu. Ayrıca hayırseverlik imajı her türlü dolandırıcı tarafından bozuldu.
Modern Rusya'da, üç binden fazla Rus vakfını ve Rusya'da faaliyet gösteren yaklaşık yüz yabancı kuruluşu birleştiren Hayır Kurumları Birliği kuruldu.
Bu arada, 2000 yılında bireylerden gelen bağışların sayısı çok azdı ve katkıların büyük kısmı kuruluşlardan geldiyse, 2006 yılına gelindiğinde özel bağışçıların sayısı önemli ölçüde arttı, bu da nüfusun sosyal aktivitesinin arttığını gösteriyor.
Bütün bunları neden yazdım... Bu hayatta ne kadar para kazandığınızın, hangi üniversitede okuduğunuzun, hangi pozisyonda bulunduğunuzun ve toplumsal hiyerarşide hangi pozisyonda bulunduğunuzun bir önemi yok., ölümünden sonra kimse bunu hatırlamayacak bile! Ancak hayatınız boyunca ihtiyacı olanlara yardım ettiyseniz, bu argüman her zaman kötü niyetli kişileri ve kıskanç insanları susturacaktır. sana iftira atmaktan çekinmeyecek olan.
Merhamet ve yardım etme yeteneği insanlar tarafından her zaman çok değerli olmuştur ve eminim ki gelecek nesillerde bu gerçekten insani niteliklerin değeri daha da artacaktır. Bu notun yayınlandığı andan itibaren ve her ayın sonunda kazancımın %5'ini AdVITA yardım fonuna aktaracağım. Elbette bu denizde bir damla ama her damla öyle düşünseydi deniz olmazdı değil mi?
İllüstrasyon: Rita Cherepanovaİstatistiklere göre, Yeni Yıl tatillerinde yetimhane sakinleri yaklaşık 17 Noel ağacını ziyaret ediyor ve 25'e kadar hediye alıyor. Yetimhaneden çıktıklarında para kazanmayı bilmiyorlar, sadece istemeyi biliyorlar.
Tatyana Zadirako, Road Together Yardım Vakfı'nın genel müdürü: “Hediyeler yozlaştırır ve mezunu daha da bencil yapar. Yetimhane mezunlarının ötekileştirilme düzeyi normal okul mezunlarına göre daha yüksektir. Kişi kendi hayatından sorumlu olması gerektiğini anlamıyor. Yetimhaneye gelip çocuğunuzla bir çit boyamak, onunla resim yapmak veya ona dans etmeyi öğretmek - genel olarak dünyanın nasıl çalıştığını göstermek daha iyidir.
2. Doğrulanmamış bilgileri yeniden yayınlamayın
Çoğu zaman güncel olmayan bilgiler dağıtırsınız veya kasıtlı olarak kimlik avı gönderileri yayınlayan dolandırıcılara yardım edersiniz: Ölen çocuk gerçektir, ancak hesap ayrıntıları değildir. Hayırsever vakıfların halka açık sayfalarına abone olmak daha iyidir - o zaman faaliyetiniz fayda sağlayacaktır.
Tatyana Zadirako:“Sırf sokaktaki adam iyi dedi diye araba satın almazsınız; araştırmanızı yapın, arkadaşlarınıza sorun, uzmanları dinleyin. Hayırseverlik konusunda da aynı şey geçerli: Belgelere bakmanız, hesapları kontrol etmeniz ve yalnızca şüphe duymayanlara yardım etmeniz gerekiyor. Beyninizi açmanız gerekiyor. Kalp değil beyin."
3. Yabancıların kişisel hesaplarına para aktarmayın.
İllüstrasyon: Rita Cherepanova
Birincisi, dolandırıcılar ayrıntıları değiştiriyor ve ikincisi, sosyal ağlardaki tahsilatlar genellikle tıbbi muayene olmadan yapılıyor: sonuç üretmeyecek tedavi için para toplanabiliyor. Ayrıca tedavi için yüzbinlerce dolar toplayan kişi, bunu başka amaçlar için harcamanın cazibesiyle karşı karşıya kalır. Bilinen vakalar Bir çocuğun tedavisi için toplanan para bir ineğe veya yeni pencerelere harcandığında.
Yetimlere Yardım Gönüllüleri Yardım Vakfı Başkanı Elena Alshanskaya:
“Özel bir koleksiyona yanıt vererek, belirtilmeyen veya makul olmayan bir şekilde pahalı olan tedavi için para verebilirsiniz. Verdiğiniz para yanlış bir şekilde ele alınırsa, doğrudan bununla yüzleşmek zorunda kalacaksınız: Bu tür durumlarda raporların neye göre yayınlanması gerektiğine dair bir yasa yok. Benim açımdan bu tür toplantılar yakın arkadaşlar arasında da yapılabilir.”
4. Sadaka isteyen herkese sadaka vermeyin.
En güzel “Bunun Gibi Şeyler” metinlerini e-postanıza göndermemizi ister misiniz? Abone
Hayır kurumu. Hayırseverlik yapmalı mısın?
İhtiyacı olanlara yardım etme arzusu, fonların bir kısmını hastalar için bir ameliyat veya ilaç, ihtiyaç sahiplerine yiyecek ve giyecek için ödeme yapmak çok asil bir dürtüdür.
Hayırseverlik yapmak için 9 neden
Bir hayır kurumuna bir miktar para aktararak, birikmiş sevgi ve şefkat duygularının açığa çıkmasını sağlayabilirsiniz. Bu doğaldır ve tatmin ve hatta zevk getirebilir.
İyi işler her zaman yapanlara geri döner. Bu nedenle, kendinizi zor bir yaşam durumunda bulursanız yardıma güvenebilirsiniz.
İnsanlara yardım ederek geçmişte yapılan bazı yakışıksız davranışları telafi ediyor olabilirsiniz. Bu, vicdanınızı sakinleştirmenizi mümkün kılar.
Kamuya mal olmuş kişiler genellikle hayır işleri aracılığıyla kendileri için olumlu bir imaj kazanırlar.
İnsanlara yardım ederek insanlığı korur, kalplerimizin katılaşmasını engeller, yıllar geçtikçe kaçınılmaz olarak ortaya çıkan sinizm yükünden kurtuluruz.
İnsanlar sağlanan yardım için minnettar olma eğilimindedir. Asla adınızı bilmesinler; size yöneltilen iyi düşünceleri ve pozitif enerjileri işlerini görecektir.
Alışkanlık ve zorunluluk haline gelen düzenli fedakarlık, iradeyi disipline eder ve geliştirir.
İyi işler özgüveninizi artırır. İlgisizlik sizi ele geçirdiğinde ve her şey elinizden düşmeye başladığında, yabancılarla paranızı, eşyalarınızı, ürünlerinizi veya zamanınızı paylaşarak ne kadar yardım ettiğinizi hatırlayın.
Hayırseverlik, Dünya'da yaşayan tüm canlıların birliğini desteklemenin harika bir yoludur. “Yalnız ölmemek için el ele tutuşalım arkadaşlar” sözünü hatırlıyor musunuz?
Hayırseverlikten bahsetmişken, Dr. V.V. Sinelnikov'un sözlerini aktarmak istiyorum:
“CHARITY kelimesi kelime anlamı olarak iyilik yapmak anlamına gelir. Yani birisini hayatta daha mutlu ve neşeli kılmak. Başka bir deyişle hayırseverlik, başkalarının yararına özverili bir faaliyettir. Bu aktivite neyle ifade edilebilir? İnsanlara ücretsiz olarak onlara mutluluk getirecek ne verebiliriz? Peki neyi feda edebiliriz?
Hayırseverlik çalışmalarının ancak insanın insanları ve bu dünyayı kabul etmesiyle mümkün olabileceği gerçeğiyle başlayalım. Şikayet etmeden veya gücenmeden kabul eder. Bu dünyada kendisi ve diğer insanlarla olanların adaletine inanıyor. Özverili faaliyet ancak kişi mutluluğa inanırsa mümkündür. Kendisini bu dünyanın bir parçası, bütünün bir parçası olarak fark eder. Bir parçaya iyilik yaparak bütüne, yani Allah'a iyilik etmiş olursunuz. Mutluluk ise bütünün parçası olma hissidir.
Ve bu ilk adımın en zor adım olduğu unutulmamalıdır. Bu dünyayı koşulsuz sevgiyle sevmek, onun adaletine inanmak, düşünce ve eylemlerinizin sorumluluğunu üstlenmek çok zordur. Ama başlamamız gerekiyor. Ve size bu adımı fazla çaba harcamadan nasıl atacağınızı anlatacağım. Temelde hepimiz bunu her gün yapıyoruz. Eylemlerimize güç katmıyoruz. Ve bu eyleme SAĞLIK dileği denir. Yapmanız gereken tek şey insanları doğru bir şekilde selamlamak, selamınıza özel bir anlam ve imaj kazandırmaktır. Meğer atalarımız hayırseverliğin ilk aşamasını “Merhaba” sözüyle atmışlar.
"Merhaba" bir sağlık dileğidir ve zaten bildiğimiz gibi sağlık, kişinin kendisiyle ve çevremizdeki dünyayla uyum anlamına gelir ve uyum mutluluktur. İnsanları bu anlam ve duyguyla selamlamak gerekir. Siz de eğilip bu kişiye Dünya'daki Tanrı'nın bir parçası olarak saygı duruşunda bulunmanız iyi olur.
İkinci adım birincisinden daha az önemli değildir. Buna ŞÜKRAN denir. Ve bu sihirli kelime hayırseverlik anlamını içerir - iyilik vermek. Gerçekten Rus dili büyülü bir dildir.
Bir kişinin her zaman minnettar bir ruh hali içinde olması tavsiye edilir. Bu çok önemli. Hayatın bize verdiği her şey için minnettar olmalıyız. Herkese minnettar olmalısınız: Tanrı'ya, ebeveynlere ve çocuklara, Doğa'ya, insanlara. Üstelik başkalarının davranışları ne olursa olsun içimizde bir minnettarlık duygusu mevcut olmalıdır. Bu dünyada bazıları bize neşe verir, bazıları ise bize dersler verir. Her ikisine de eşit derecede teşekkür etmeliyiz, hatta ikincisine ilkinden daha fazla teşekkür etmeliyiz çünkü onlar bize ruhsal olarak ilerleme fırsatı veriyorlar.
Bir sonraki aşamaya SEVİNÇ denir. Sevinci deneyimlemek, etrafımızdaki dünyaya Işık vermek anlamına gelir. Evet, evet.
Unutmayın, biz Güneş'in çocuklarıyız, ışık saçan varlıklarız. Işık vermek bizim özümüzdür.
Şimdi KURBAN'ın ne olduğunu bulalım. Fedakarlık, birisi ya da bir şey uğruna bir şeyden gönüllü olarak feragat etmektir.
Ne bağışlayabilirsiniz?
Bağış yapabilirsiniz:
1) ürünler ve hazır gıdalar;
2) kıyafetler de dahil olmak üzere eşyalar;
3) barınma, geceleme;
4) para;
5) bilgi;
6) sanat armağanı yoluyla duygularınız: şarkı söylemek, müzik, resimler, kitaplar, dans vb.;
7) işiniz aracılığıyla (öğretme, iyileştirme, inşa etme, yemek pişirme vb.) yaşam enerjinizi ve zamanınızı bağışlayın; vücudunuzu (doku ve organlarınızı), hayatınızı bağışlayın. Örneğin bir savaşçı, halkının özgürlüğü için hayatını feda eder. Kurtarıcı da kişiyi kurtarmak için kendi hayatını feda eder.
Her bağışın başka bir kişiye, dolayısıyla bağış yapan kişiye mutluluk getiremeyeceği ortaya çıktı. Mesela bir ayyaşın içkiye harcayacağı parayı verirseniz, bu bir bağış olur ama sadaka teşkil etmez. Üstelik bu tür faaliyetler Takva Gücünün kaybolmasına, kurban kesenin yozlaşmasına dahi yol açabilmektedir. Bu nedenle doğru bağış yapmayı bilmek çok önemlidir.
Vedalar çeşitli bağış türlerinin olduğunu söylüyor:
1) iyilik bağışı (yani hayır kurumu);
2) tutkuyla fedakarlık etmek;
3) cehaletle bağış.
Birbirlerinden nasıl farklılar?
Eğer bir insanın şuurunun bozulmasına yol açacak bir şeyi bağışlarsak, bu cehaletten fedakârlık olur.
Örneğin, şehrin belediye başkanı bir "yardım" etkinliği düzenliyor: Zafer Bayramı şerefine, her gaziye bir şişe votka ve bir paket sosis verin. Bu şüphesiz cehaletten yapılan bir bağış olacaktır, çünkü hem votka hem de et ürünleri zihnin tahribatına yol açmaktadır. Bu durumda şehrin başkanı ne yaptığını bilmiyor. Ama bunun cevabını tam olarak verecek.
Cehaletten fedakarlık her zaman her ikisinin de alçalmasına yol açar: Kurban kestiğinizin de, fedakarlık yapanın da.
Eğer bir tür menfaat elde etme düşüncesiyle bağışta bulunursak (maddi olması şart değil, şöhret arzusu da olabilir, “ne kadar iyiyim” düşüncesi de olabilir), o zaman bu da hayırseverlik olmayacaktır. Bu, tutkuda bir fedakarlık olacaktır çünkü bu durumda bencilce davranmıyoruz.
İyiliğe veya hayır kurumuna bağış yapmak her zaman özverili bir faaliyettir. Hayırseverlik fikri tektir; insanlara fayda sağlamak. Ve aynı zamanda meyveleri de düşünmeyin. Ve bu o kadar kolay değil. Özveri, bir anda tüm varlığımızı ele geçirmez. Her zaman en azından kendinizi övme, özellikle de başkalarına da aynısını yapma arzusu vardır. Bu nedenle, hayır işlerine katılmak için zaten belirli bir miktarda kişisel güce ihtiyacınız var. Kusursuz bir yaşam, Kurallara uygun bir yaşam ve ayartılmalardan uzak durmak bu gücü elde etmenize yardımcı olacaktır.
Hayırseverlik bilincin en yüksek seviyesidir.
Artık neyi, nasıl, kime ve nereye bağışlayabileceğinizi anlamak önemlidir.
Daha önce dünya görüşümüze ve dünya anlayışımıza bağlı olarak bu dünyada üzerimize üç ana gücün kaçınılmaz olarak etki ettiğini yazmıştım: erdem (veya iyilik), tutku ve cehalet. Dolayısıyla bu dünyada bazı insanların erdemli, bazılarının tutkuyla, bazılarının ise cehalet içinde yaşadığını idrak etmeliyiz. Buna göre herkese karşı davranışlarımızın farklı olması gerekir.
Cehalet sahibi bir kişinin para bağışlaması, zarara yol açabileceği için uygun değildir. Ekmek, elma, süt gibi hemen yiyip içebileceği bir şey vermek daha iyidir. Gerekirse kıyafet verebilir, geceleme sağlayabilir, zor zamanlarda yardımda bulunabilirsiniz.
Tutkuyla yaşayan bir kişinin paraya güçlü bir şekilde bağlı olması nedeniyle bağış yapması da istenmeyen bir durumdur ve bu ona yalnızca gereksiz stres verecektir. Yiyecek, giyecek ve barınmanın yanı sıra tutkulu bir kişiye bilgi ve bilgece tavsiyelerde bulunmak daha iyidir.
Erdemli, dürüst, kutsal bir insan her şeyi, hatta kendi canını bile feda edebilir.
Hayırseverlik doğru zamanda, doğru yerde ve doğru kişilere yapılır.
Market ve tren istasyonları, cadde ve metrolar, ulaşım gibi yerlerde para verilmesi tavsiye edilmez. Gerçi buraların özellikle dilencilerin sevdiği yerler olduğunu biliyoruz, çünkü orada çok büyük insan kalabalığı var. Ancak kendimize ve insanlara karşı dikkatli olmalıyız ve acıma duygularına kapılmamalıyız.
Para tapınağın yakınında ve kutsal yerlerde verilebilir. Hayırseverlikten uzak bir insan bunları alsa bile, dilencinin Allah'a olan inancı güçleneceğinden, bu hem ona hem de size faydalı olacaktır.
Bir başka önemli kural. Bağış yapacağınız kişiye saygı duyarak bağış yapmalısınız. Ona teşekkür etmeli ve eğilmelisiniz. Eğer değerli bir kişiye gerekli özeni göstermeden ve saygı göstermeden bağışta bulunursanız, bunun acısını bile çekebilirsiniz.
Pek çok koşulun olduğunu söylüyorsun. - Belki hiç fedakarlık yapmamak daha kolay olur?
Yapamazsınız canlarım. Bağış yapmayı reddetmek, kalbin katılaşmasına, manevi gelişimin durmasına ve nihayetinde bozulmaya yol açar.
Genel olarak fedakarlık yapmaktan başka çaremiz yok. Hepimiz bunu her gün yapıyoruz. Bunu gerekli bilgi olmadan yapıyoruz ve bu nedenle, bu acının nereden geldiğini fark etmeden sıklıkla acı çekiyoruz.
Eğer sorarlarsa her zaman vermelisiniz, ancak her zaman isteneni vermemelisiniz. Bir kişi size yaklaştığında, bu ona gerçekten bir şey borçlu olduğunuz anlamına gelir, ancak soru şu: ne? Evren ve Tanrı bizimle bu kişi aracılığıyla konuşur. Bu dünyaya bir şeyler borçluyuz. İnsanlar sayesinde açgözlülükten kurtuluruz.
Vermeyi, vermeyi öğrenin. Hayattaki kayıpları önlemek için kanıtlanmış bir yöntem vardır. Çevrenizdeki dünyaya zamanında geri vermeyi öğrenmeniz gerekir. Ve mutlaka para değil. Bu fiziksel yardım olabileceği gibi manevi destek de olabilir. Bilgilerinizi ve olumlu deneyimlerinizi paylaşabilirsiniz. Bu sadece neşe ya da sevgi olabilir, ruhunuzun sıcaklığı olabilir. Bu dünyada muhtaç bir kişiyi bulun ve ona tamamen özverili bir şekilde yardım etmeye başlayın.
Sizden yardım istenirse bu, bu kişiye yardım edebileceğiniz anlamına gelir. İçinizde bir yerlerde bir çözüm var. Üstelik bu kişinin zor durumda kalmasına yardımcı olarak bir nevi aşı olmuş olursunuz. Sonuçta her insan bu dünyadaki kendinizin bir yansımasıdır. Birinin sorunlarını çözmesine yardımcı olarak belirli bir bilgi ve deneyim kazanırsınız, bu da hayatınızda aynı sorundan kaçınacağınız anlamına gelir. Değerli bir kişinin iyi işlerinde yardım ederek çok daha fazla fayda elde edersiniz.
Hayırseverliğin altın bir kuralı vardır:
Hayır işleriyle uğraşan kimse, bağış yaptığı kişinin takvası kadar veya yaptığı ibadetin ölçüsü kadar menfaat elde eder.
Örneğin, bir kutsal kişiye bağışta bulunursanız, onun kutsallığı sizinkinden kat kat daha fazla fayda elde edersiniz.
Veya bir tür kurumun inşası, bir tür organizasyonun kurulması için para bağışlarsanız, o zaman insanların bu kurum veya kuruluştan aldığı fayda kadar siz de yararlanırsınız.
Bir kural daha bilmek de önemlidir:
Hayırseverlik yapan kişi her zaman bağışladığı şeyin aynısını almaz, ancak her zaman o anda ihtiyacı olanı alır.
Örneğin, özverili bir şekilde bir amaç için para bağışladınız. Karşılığında Evren size sağlık, ruhsal gelişim fırsatı, başarılı ilişkiler, ailede daha fazla mutluluk, doğru kişiyle tanışma, gerçek bir arkadaş vb. verebilir. Ayrıca para da alabilirsiniz, ancak yalnızca gerçekten ihtiyacınız varsa. Başkalarına iyilik vererek, kadere göre ihtiyacınız olanı alırsınız. Önemli olan karşılık beklememek, meyvelerini düşünmemek, aksi takdirde hayırseverlik olmaktan çıkıp tutkuyla bağışa dönüşecektir. Ancak bu, beklenti ve hayal kırıklığından kaynaklanan gerilimden başka bir şey getirmeyecektir.
Sadaka, Takvanın Gücünü arttırır ve kişiye kaderini değiştirme fırsatı verir.”
Olga Moiseeva Kadın dergisi "Prelest" için
Ancak sadece beş yıl önce toplumdaki tablo tamamen farklıydı. “Gömleğini (sonuncu olmasa da markalı olsa bile) yoksullar yararına açık artırmaya mı vereceksin? Kendileri para kazansınlar!”, “Yaşlılara bedava mı baksınlar? Bırakın torunlar endişelensin!”, “Başkasının kayıp çocuğunu ormanlarda ve bataklıklarda mı arıyorsunuz? Cankurtaranların görevi budur." Elbette her zaman nazik ve sempatik insanlar vardı, ancak dedikleri gibi her zaman trendde değillerdi.
Rusya'dan bahsediyorum - Batı'da sosyal hareketler, kar amacı gütmeyen kuruluşlar ve nesli tükenmekte olan kafataslarını koruyan diğer kulüpler uzun süredir ve başarılı bir şekilde faaliyet gösteriyor. Sosyolog ve psikolog Anetta Orlova'ya göre ülkemizde bencillik uzun süredir yetiştiriliyor - her şeyin kişisel kazanç elde etmeyi hedeflemesi gerektiği gerçeğine alışkınız. Uzman, "Büyükanne ve büyükbabalarımız aşırı kolektivizmden o kadar yorulmuştu ki ebeveynlerimiz bireycilik çağını memnuniyetle karşıladılar ve bizi tüketim toplumunun en iyi geleneklerine göre yetiştirmeye çalıştılar" diyor. “Ve bu son 25 yıldır devam ediyor.”
1980'lerin sonlarından bu yana, herhangi bir endişenin tezahürü çılgınca görünüyordu ve her hayırsever deli olarak görülüyordu. “Fakirlere yardım etmek onun bir haydut olduğu, onların günahlarına kefaret olduğu anlamına gelir. Ve eğer bir haydut değilse, o zaman bir düşman ajanı ya da dindar bir fanatiktir ve hangisinin daha tehlikeli olduğu bilinmemektedir” diye mantık yürüttü insanlar.
90'ların sonlarında lisedeydim ve Baykal Gölü yakınında yaşıyordum. Ailemiz bir zamanlar Finlandiya'dan gelen hoş bir kadını bir hafta boyunca sırt çantasıyla Rusya'da dolaşırken barındırmıştı. Haley'nin kocası iyi para kazanıyordu ve seyahat etmekten boş zamanlarında gönüllü olarak çalışıyordu. Komşularımın “Mesleğiniz nedir?” diye sorduğunda şaşkınlığını görmeliydiniz. - gururla cevap verdi: “Ben bir sosyal hizmet uzmanıyım. Köyümüzdeki yaşlılara gönüllü olarak yardım ediyorum: Marketten yiyecek alıyorum, evlerini temizliyorum, yıkıyorum ve çamaşır yıkıyorum.” - “Parasız mı?!” - Sibiryalılar (geniş ruhlarına her zaman yüksek değer verenler) hayrete düşmüşlerdi. Ve kararı açıkladılar: “Mezhepçi!” Sevimli, değil mi? Üstelik aynı on yıl, nüfusun kitlesel olarak kiliseye katılmasıyla da damgasını vurdu.
Değişim bekliyoruz
Ancak ne mutlu ki her şey değişiyor. Anetta Orlova, "İnsanlar alaycılıktan ve saldırgan gerçekçilikten bıktı ve yeniden manevi değerlere yönelmeye başladı" diye açıklıyor. "Böylece son zamanların ütopik 'özverili' kavramı yeni bir çağın sembolü haline geliyor." Ve son zamanlarda sadece birkaç kişinin yaptığı şey (Cosmo onların olağanüstü insanlar olduğunu yazmıştı) artık moda haline geliyor. Bu trendi Facebook'taki arkadaş akışına bakarak yakalayabilirsiniz. Ve Odnoklassniki, yangın mağdurları için fon toplama, yardım fuarlarına davetler veya Kuzey Kutbu'ndaki açık deniz sondajına karşı bir mitinge ilişkin duyurularla dolu - bu, olgunun yaygın doğasının bir göstergesi!
Severim
Bu modanın nedenleri nelerdir? Anetta Orlova şundan emin: "Yalnızlığın tehdidini ilk hisseden genç kuşak oldu ve onların tepkisi güçlü bir sosyal aktivite oldu."
Artan faaliyetin diğer nedenleri arasında, özellikle İnternet de dahil olmak üzere BT teknolojilerinin gelişmesi yer almaktadır. Aynı sosyal ağları kullanın. Onların gelişiyle iyilik yapmak daha kolay olmadı mı? Arkadaşım Larisa, İsrail'deki bir klinikte acil ameliyata ihtiyacı olan bir sınıf arkadaşının tedavisi için para toplamak amacıyla bir topluluk kurdu. Kısa sürede dünyadan bir milyon rubleden fazla para toplayıp Nika'yı yabancı doktorlara göndermeyi başardık. Ve hepsi bilgiyi hızlı bir şekilde yayma yeteneği sayesinde! Larisa düzenli olarak hastanın durumu ve harcamaları hakkında raporlar yayınlıyor. Geçenlerde kendisinden, geliri kızın rehabilitasyonuna aktarılacak bir konser daveti aldım. "Beğen" ve "Arkadaşlarla Paylaş" düğmeleri herkes tarafından görülebilir. Ve Nika'nın eskisi gibi dolu dolu bir hayat yaşayabilme şansı her yeni "beğenmeyle" artıyor.
Teknolojik ilerleme işleri kolaylaştırıyor. İnternette bir yardım çağrısı gördüm ve sandalyemden kalkmadan Web Money aracılığıyla para aktardım. Sberbank'ı aramanıza ve sonra sıraya girmenize gerek yok. Maaşınızın belirli bir yüzdesini düzenli olarak bir yardım fonuna aktarmak istiyorsanız, lütfen! Bankanızda seçeneği ayarlayın; belirtilen tutar ihtiyaç duyulan yere otomatik olarak aktarılacaktır. Bu nedenle ben ve tüm meslektaşlarım yetimhanedeki çocuklara her ay destek oluyoruz. Ve çok kolay - fareye iki tıklama! Ayrıca birçok büyük şirket gibi yayınevimizin de yardım departmanı bulunmaktadır. Ondan periyodik olarak e-postalarımıza yeni promosyonlar hakkında bilgi edindiğimiz haber bültenleri alıyoruz. Örneğin Salı günü artık ihtiyacınız olmayan kıyafetleri getirebilirsiniz; bir kamyon gelip bunları ihtiyacı olanlara götürecektir. Veya Çarşamba günü kan nakli için kan bağışı yapmayı planlıyorsunuz. Promosyonlarla ilgili bilgilerin geniş kitlelere ulaştırılması önemlidir ve teknoloji çağımızda bu konuda hiçbir sorun yaşanmamaktadır.
Yapabilene yardım et
Elbette herkesin katılım düzeyi farklıdır. Bazı insanlar patates kızartmasını istedikleri için değil, elde edilecek gelir çocukların yatılı okuluna gideceği için satın alıyor. Ve bu yatılı okuldaki biri her hafta sonunu engelli çocukların bulaşıklarını yıkayarak ve kıyafetlerini değiştirerek geçiriyor. Evet bu iki örnek eşdeğer değil ama yine de ortak amaca katkıdır ve buna herkesin ihtiyacı vardır.
Küçük başlayabilirsiniz. Herkes katkısını yaparsa fark yaratacaktır. Krymsk örneği bunu kanıtladı. Geçen yaz Krasnodar bölgesinde yaşanan felaket herkesi sarstı, Runet çalıyordu, herkes kurbanlar için bir şeyler, ilaç ve para toplamaktan bahsediyordu. Ve neyse ki sadece konuşmakla kalmadılar, aynı zamanda yardımcı oldular.
Moskova Devlet Üniversitesi mezunu Silva da Krymsk'te insani yardım çantalarını omuzlarında taşıyanlardan biri. Natalia Vodianova'nın çağrısına ilk yanıt verenler arasındaydı. "Çadır kampımızdaki çocuklar yaklaşık 30 yaşlarındaydı ve herkes yardım etmeye hevesliydi" diye anımsıyor. — Daha sonra medya, gönüllüler arasında oraya takılmak için giden tamamen tembellerin olduğunu söyledi. Ama güney güneşinin altında güneşlenmekten keyif alan kimseyi görmedim. Belki de içtenlikle iyilik yapmak isteyen ve başkasının talihsizliği pahasına kendilerini tanıtmak isteyen gönüllülerin "ilk dalgasında" olduğum için. Orada sadece 3 gün kaldım ama sanki bütün bir yıl gibi geldi; her dakika boşa gitmedi. Psikolojik olarak zor olsa da (yolculuktan sonra kendime gelmem bir ay sürdü) oraya gittiğime hiç pişman değilim. İşte o zaman inisiyatifin ne kadar önemli olduğunu anladım, çünkü herkes hayatının en az 3 gününü iyi işlere ayırırsa bu zaten fark edilir ve diğerleri de aynısını yapar.”
Onur kurulu
Dağları hareket ettiren bu insanlar kim? Uzmanımıza göre bunlar çoğunlukla fedakarlığın Sovyet sisteminin bir kalıntısı olduğu yönündeki önyargılardan arınmış genç neslin temsilcileri. Eğitimli, başarılı ve uyumlular. "Ve bu insanlar ülkemizin hayatın daha sıcak ve daha güvenli olacağı yeni bir değer kültürünü oluşturuyor."
Irina Gayovishina, 3 yıldır Eco barınağında evsiz hayvanlara bakıyor. Yalnızca maddi ve manevi olarak başarılı olanların ve sürekli olarak kendi refahlarını düşünmenin ötesine geçenlerin, ister insan ister hayvan olsun, kendilerini başkalarına vermeyi göze alabileceklerine inanıyor. “Bu, ne yapacağını bilmeyen zenginlerin ayrıcalığı değil. Bunlar, iyi bir işe, çeşitli hobilere ve sevilen bir aileye sahip olan ve dünyanın daha iyi bir yer haline gelmesi için boş zamanlarının bir kısmını feda etmeye hazır insanlardır” diyor Ira.
Gözlemlerine göre, yaklaşık 3 yıl önce barınaklarındaki yardımcılar ağırlıklı olarak 40 yaş üstü kadınlardan oluşuyordu ancak son yılda tablo değişti. 18 ila 30 yaşları arasında çok sayıda insan ortaya çıktı. Ve çoğu enerjik, pozitif kızlar (sadece Cosmo izleyicileri!).
Son söz yerine
Biz değiştik, dünya değişti. Radikal olmasa da yoksulluk, savaşlar, zulüm ve pencerelerin altındaki çöpler ortadan kalkmadı. Ama mücadele ediyoruz (En azından çöp depolama alanının taşınması için imza topluyoruz.) Ve en önemlisi heyecanımızı kaybetmememizi istiyorum. Enerjinin doğru yöne yönlendirilmesini sağlamak için hareketler siyasallaşmaz ve bürokratikleşmez. Sonuçta, bu makalenin kahramanlarından birinin söylediği gibi, kurtların değil, insanların arasında yaşadığınızı fark etmek çok önemli. Eğer başına bir bela gelirse, senin yardım ettiğin gibi onlar da sana yardım edeceklerdir.
METİN: Olga Zhilina
