Mesajı ayrı olarak göster. Kurtarılmış bölgelerde Bolşevik mirası

Bir askeri lider ve politikacının anılarından bir alıntı okuyun.

“İsyancı müfrezelerin eylemleri bazen tüm savaşan tarafların stratejisinde çok ciddi komplikasyonlara yol açtı; dönüşümlü olarak birini veya diğerini zayıflattı, arkada kaosa neden oldu ve birlikleri önden uzaklaştırdı. Objektif olarak bakıldığında, düşmanın işgal ettiği topraklarda isyan bizim için olumlu bir faktördü ve bölge elimize geçtiğinde hemen olumsuz bir faktör haline geldi. Bu nedenle her üç rejim de isyanla savaştı: Petliura, Sovyet ve gönüllü. Bazı isyancı grupların gönüllü olarak bize devredildiği gerçeği bile yalnızca ağır bir yüktü ve hükümetin ve ordunun itibarını zedelemişti. General Dragomirov bana şöyle yazdı: "En büyük kötülük, Struk gibi bizim tarafımıza geçen atamanlardır. Bu, şüphesiz darağacına mahkum olan tipik bir soyguncudur." Davamızı itibarsızlaştırmak için. Mümkünse, onun müfrezesini dağıtacağım."

General Dragomirov aynı zamanda eşkıyalıkla mücadeleyi ön plana çıkarmanın gerekli olduğunu düşünüyordu, çünkü “En temel huzur ve kişisel ve mülk güvenliğini sağlamadan herhangi bir medeni kanun ve düzenden bahsetmek mümkün değil. ..”.

Atamanizm, beraberinde düzensizlik ve çürüme unsurlarını getirdi; Üstelik Mahnovşçina, Beyaz hareket fikrine son derece karşıydı.”

Pasajı ve tarih bilginizi kullanarak verilen listeden üç doğru ifadeyi seçin. Altında belirtildikleri sayıları yazın.

1) Pasajda anlatılan durum 1917 yılına atıfta bulunabilir.

3) Metinde bahsedilen Mahnovşçina, Ukrayna'daki anarşist bir harekettir.

Açıklama.

1) Pasajda anlatılan durum 1917'ye atıfta bulunabilir - HAYIR, yanlış, atamanlar, yeşiller 1918'de İç Savaş'ın aktif aşamasının başlamasıyla ortaya çıktı.

3) Metinde bahsedilen Mahnovşçina, Ukrayna'daki anarşist bir harekettir - EVET, doğru.

5.1 1918 RSFSR Anayasasına göre ülkedeki en yüksek güç şunlara aitti:

Bolşevik partiler; Kurucu meclis; Halk Komiserleri Konseyi; Tüm Rusya Sovyetleri Kongresi.

Temmuz 1919'da 5.2, Beyaz Muhafız Kuzeybatı Ordusunun Petrograd'a ilerlemesine öncülük etti: N. N. Yudenich; S. S. Kamenev; P. N. Krasnov; J. Pilsudski mi?

5.3 Diğer cevap seçeneklerinin birer birer doğru olması için önceki görevin ilk bölümünü değiştirin. İlk bölümde her seçeneğin yanında doğru cevabın numarasını belirtmeyi unutmayın.

5.4 Polonya ile Riga Barış Antlaşması'nın (1921) hükümleri uyarınca:

Batı Ukrayna ve Batı Beyaz Rusya toprakları Polonya'ya gitti;

Ukrayna topraklarının tamamı Polonya'ya gittim;

Polonya'da Sovyet iktidarı ilan edildi;

Belarus topraklarının tamamı Polonya'ya gittim.

5.5 Fazla ödenek nedir:

) köylü çiftliklerinden sabit ayni vergi;) köylü çiftliklerinden sabit nakit vergi;

) köylüler tarafından ekmek ve diğer malların kişisel ve ekonomik ihtiyaçlar için belirlenmiş normlara göre tüm fazlalıkların sabit fiyatlarla devlete zorunlu teslimi;

) şehir ve kırsal arasında malların pazar alışverişi?

0 İç Savaş sırasında köylülerin çoğu Bolşeviklerin gücünü destekledi, çünkü:) Sovyet hükümeti köylülerin ekmeğine el koymadı;

) Beyaz hareketin zaferi durumunda, devrim öncesi askeri güçlerin restorasyonu gerçekleşecekti;

) Bolşevikler köylüleri orduya seferber etmediler;

) Bolşeviklerin liderleri sosyal kökene göre çoğunlukla Hıristiyanlardandı

5.6 Test görevine olası yanıtları bulun. Cumhuriyetin Devrimci Askeri Konseyi'nin başkanı kimdi:

Artan karmaşıklık düzeyine sahip görevlerle çalışmak

5.7 Aşağıdaki olayları kronolojik sıraya yerleştirin:

A) Kursk ve Orel'in Denikin'in ordusu tarafından ele geçirilmesi;

B) Sovyet Rusya, Brest-Litovsk Antlaşması'nı iptal etti;

B) Kiev'in Polonya ordusu tarafından ele geçirilmesi; D) Çekoslovak Kolordusu'nun isyanı.

Olayları temsil eden harfleri doğru sırayla yazın! masaya.

5.8 Belgeden bir alıntı okuyun ve kabul edildiği ayı ve yılı yazın.

Ulusal ekonominin sistematik düzenlenmesi adına, tüm endüstriyel, ticari, bankacılık, tarım, ulaştırma, kooperatif, üretim ortaklıkları ve işçi kiralayan diğer işletmelerde üretim, ürün ve hammaddelerin satın alınması ve satışı üzerinde işçilerin kontrolü getiriliyor. ve evde iş sağlayanlar, bunların depolanması ve işletmenin mali yönetimi.

5.9 Aşağıdaki hükümlerden hangisi askeri komünün politikasını karakterize etmektedir? Önerilen altı hükümden üçünü belirtiniz:

1) çalışmaya yönelik güçlü ekonomik teşviklerin varlığı;

2) emtia-para ilişkilerinin kısaltılması;

3) ulaşım ve kamu hizmetleri için yüksek ücretler;

4) sanayinin millileştirilmesi;

5) fazla ödenek;

6) kitlesel işsizlik.

5.10 Listelenen askeri liderlerden hangisi İç Savaş sırasında savaştı: Sovyet iktidarının yanında? Lütfen önerilen altı isimden üçünü belirtin.

1) A. I. Egorov;

2) M.V. Alekseev;

3) M. N. Tukhachevsky;

4) A. M. Kaledin;

5) V. O. Kappel;

6) S.S. Kamenev.

Uygun sayıları daire içine alın ve tabloya yazın.

5.11 A.I. Denikin'in anılarından bir alıntı okuyun ve söz konusu hareketin adını (pasajda belirtilmemiş) ve onun başlıca temsilcilerinden birinin adını yazın.

İsyancı müfrezelerin eylemleri bazen tüm savaşan tarafların stratejisine çok ciddi zorluklar getirdi, dönüşümlü olarak birini veya diğerini zayıflattı, arkada kaosa neden oldu ve birlikleri önden uzaklaştırdı. Objektif olarak bakıldığında, düşmanın işgal ettiği topraklarda isyan bizim için olumlu bir faktördü ve bölge elimize geçtiğinde hemen olumsuz bir faktör haline geldi. Bu nedenle her üç rejim de isyanla savaştı: Petliura, Sovyet ve gönüllü. Bazı isyancı grupların gönüllü olarak bize devredildiği gerçeği bile yalnızca ağır bir yüktü ve hükümetin ve ordunun itibarını zedelemişti.

Yüksek zorluk seviyesi görevleri Tarihsel bir belgenin analizi

5.12 1919'da yazılan Toprak Sorunu Bildirgesi'nden bir alıntı okuyun ve soruları yanıtlayın.

Toprak sorununun tüm ülke için tam çözümü ve tüm geniş Rusya için ortak bir toprak yasasının hazırlanması, Rus halkının iradesini ifade edeceği yasama kurumlarına ait olacaktır.

Ama hayat beklemez. Ülkeyi açlıktan kurtarmak, acilen hayata geçirilmesi gereken tedbirleri almak gerekiyor. Bu nedenle, Rusya'nın güneyinde Silahlı Kuvvetler Başkomutanının kontrolü altındaki bölgelere ilişkin düzenleme ve kuralların geliştirilmesi ve hazırlanması için artık özel bir toplantı başlatılmalıdır.

Bu kural ve düzenlemelerin temelini oluşturması gereken ilkeleri belirtmeyi gerekli görüyorum: ia- 1) Çalışan nüfusun çıkarlarının sağlanması.

2) Devlet mülkiyetindeki ve özel mülkiyetteki araziler pahasına güçlü küçük ve orta ölçekli çiftliklerin yaratılması ve güçlendirilmesi.

3) Sahiplerin arazi haklarının saklı tutulması. Aynı zamanda her mahalde, önceki maliklerin elinde tutulabilecek arazi miktarı belirlenmeli, kalan özel mülkiyetteki arazilerin arazi yoksullarına devredilmesine ilişkin prosedür oluşturulmalıdır. Bu transferler gönüllü anlaşmalar veya zorla yabancılaştırma yoluyla yapılabilir, ancak her zaman bir ücret karşılığında yapılabilir. Yeni sahipler için belirlenen büyüklüğü aşmayan arazi, sarsılmaz mülkiyet haklarıyla güçlendiriliyor.

4) Kazak arazileri, tahsisli araziler, ormanlar, yüksek verimli tarımsal işletmelerin arazileri ile tarımsal amacı olmayan, ancak madencilik ve diğer sanayi işletmeleri için gerekli bir aksesuar oluşturan araziler yabancılaştırmaya tabi değildir; son iki durumda - ağızda

her bölge için artan boyutlar.

5) Arazinin teknik olarak iyileştirilmesi (ıslah), tarımsal yardım, kredi, üretim araçları, tohum tedariği, canlı ve ölü aletler vb. yoluyla çiftçilere çok yönlü yardım.

Arazi durumunun nihai gelişimini beklemeden, arazinin fakir araziye geçişini kolaylaştıracak ve tarımsal emeğin verimliliğini artıracak önlemlerin artık alınması gerekiyor. Yetkililer aynı zamanda özel çıkarları devletin çıkarlarına tabi kılarak nefret ve sınıf düşmanlığını da önlemelidir.

1) Adına Bildirgenin yazıldığı siyasi figürün adını girin.

3) Köylüler “Toprak Kararnamesi” ile bu Bildiri arasında seçim yaparken neden “Toprak Kararnamesi”ni seçtiler? Üç neden söyle.

5.14 L. Troçki'nin çalışmasından bir alıntı okuyun ve soruları yanıtlayın.

1917-1918'de nereden başlayabilirdik ve başlamalıydık? Kapitalist aygıt (piyasa, bankalar, borsa) yok edildi. İç savaş tüm hızıyla sürüyordu. Burjuvaziyle veya en azından burjuvazinin bir kısmıyla, ona belirli ekonomik hakların verilmesi anlamında bir ekonomik anlaşmadan söz edilemez. Burjuva ekonomik yönetim aygıtı yalnızca ulusal ölçekte değil, aynı zamanda her bir işletmede de yok edildi. Buradan temel hayati bir görev ortaya çıktı: Kaotik endüstriyel mirastan, savaşan ordu ve işçi sınıfı için en gerekli ürünleri çıkarmak amacıyla en azından kaba bir geçici aygıt yaratmak. Aslında bu, kelimenin geniş anlamıyla ekonomik bir görev değil, askeri-endüstriyel bir görevdi. Devlet, sendikaların yardımıyla endüstriyel işletmelerin kontrolünü maddi olarak ele geçirdi ve son derece hantal ve hantal bir merkezi aygıt yarattı; bu, yine de aktif orduya üniforma ve mühimmat sağlamayı mümkün kıldı - son derece yetersiz miktarlarda, ancak yine de böyle bir düzeyde. Böylece mağlup değil, mücadeleden galip çıktık.

Köylülerin fazlalıklarına el koyma politikası, kaçınılmaz olarak tarımsal üretimin azalmasına ve gerilemesine yol açtı. Ücretlerin eşitlenmesi politikası kaçınılmaz olarak emek verimliliğinin azalmasına yol açtı. Sanayinin merkezi bürokratik yönetimi politikası, teknik ekipmanın ve mevcut emeğin gerçekten merkezi ve tam olarak kullanılması olasılığını dışladı. Ama bütün bu siyaset bizim içindi

Düzensiz bir ekonomiye ve tükenmiş kaynaklara sahip, abluka altındaki bir kale rejimi tarafından dayatılan.

Şunu sorabilirsiniz: Sosyalizmden büyük ekonomik değişimler, ayaklanmalar ve gerilemeler olmadan, yani aşağı yukarı düz bir yükseliş çizgisi boyunca ilerlemeyi umut etmedik mi? Evet, aslında o zamanlar Batı Avrupa'daki devrimci gelişmenin daha hızlı ilerleyeceğine yürekten inanıyorduk. Bu inkar edilemez. Ve eğer proletarya 1919'da Almanya'da, Fransa'da ve genel olarak Avrupa'da iktidarı ele geçirmiş olsaydı, o zaman tüm ekonomik gelişimimiz tamamen farklı bir biçim alırdı. Marx, 1883'te Rus popülizminin teorisyenlerinden biri olan Nikolai Danielson'a, Rus topluluğu tarih tarafından nihai olarak tasfiye edilmeden önce Avrupa proletaryası iktidarı ele geçirirse, o zaman Rusya'da topluluğun komünist gelişmenin başlangıç ​​noktası haline gelebileceğini yazmıştı.

1) Bu politikanın adının ne olduğunu yazın.

2) Belgenin analizine dayanarak, bu politikayı uygulamaya koymanın amacının ne olduğunu belirleyin.

3) Karakteristik özelliklerinden üçünü listeleyin.

4) Belgenin yazarı bu politikanın diğer hangi karakteristik özellikleri hakkında yazmamaktadır?

5) L. D. Troçki böyle bir gidişatın hangi sonuçlarına işaret ediyor?

6) Bolşeviklerin bu politikanın devamı konusunda ne gibi planları vardı? Yazara göre bunların uygulanması için gerekli koşullar nelerdir?

5.15 Sosyalist Devrimci Parti IX Konseyinin “Bolşeviklere karşı silahlı mücadelenin durdurulması hakkında” (Haziran 1919) kararından bir alıntıyı okuyun ve soruları cevaplayın.

Rusya'nın içine sürüklendiği İç Savaş çıkmazında iki ana güç birbiriyle savaşıyor ve birbirini besliyor: Bolşevizm ve restorasyon. Rusya'yı bu kısır döngüden ancak üçüncü bir güç, köylülük çıkarabilir... Sosyalist-devrimcilerin görevi, emekçi kitlelerle birleşmek ve kitlelerin olgunlaşan direnişini onların önderliği altında birleştirmektir...

Mevcut güçlerin dengesini dikkate alarak, s. IX Konseyi. Bolşevik hükümetine karşı silahlı mücadelenin şu anda durdurulması ve bunun yerine sıradan bir siyasi mücadelenin getirilmesi, mücadelelerinin merkezinin Kolçak, Denikin ve diğerlerinin topraklarına kaydırılması, onların baltalanması yönünde tüm yetkili parti organları tarafından alınan kararı onaylar ve onaylar. partinin otokrasiye karşı kullandığı tüm yöntemlerle halkın siyasi ve sosyal restorasyonuna karşı isyancıların öncüsü olarak mücadele etmek...

Partilerin, şu anda tüm siyasi duruma bağlı olan Bolşevik diktatörlüğüne karşı silahlı mücadele yürütmeyi reddetmesi, geçici ve şartlı da olsa Bolşevik iktidarının kabulü olarak değil, yalnızca Bolşevik iktidarın dikte ettiği bir karar olarak yorumlanmalıdır. durum...

Karşı-devrim girişimlerine karşı mücadelenizi (Şevci hükümetinin) mücadelesiyle birleştirmek [imkansızdır]...

Bolşevik diktatörlüğün yavaş yavaş demokrasiye dönüşebileceğine dair zararlı yanılsamalara izin vermeyin...

1) Sosyalist Devrimci Parti mevcut durumda neyi görev olarak görüyor? Kararda hangi siyasi karar yer alıyor?

2) Tarih bilginizi kullanarak, bu kararı vermenize neden olabilecek bir olayı belirleyin.

3) Sosyalist Devrimci Parti'nin Bolşeviklere karşı tutumu nedir? Bu pasajdan, sonucunuzu destekleyen iki ifade verin.

Genelleştirilmiş özellikler, tarihi materyalin sistemleştirilmesi

5.16 1917'nin sonu - 1918'in başında Bolşevik partide Almanya ile barış imzalamanın gerekliliği konusunda hangi üç bakış açısı ortaya çıktı? Ben bu bakış açılarının her birinin savunucusu muydum? Destekçileri bu tür önlemlerin alınmasının gerekliliğini nasıl açıkladılar? Belirlediğiniz bakış açılarından biri için bir açıklama yazın.

5.17 Kızıl Ordu 1920'de hangi iki yönde savaştı? Hangi sonuçlara ulaştınız?

Yol Tarifi

Sonuçlar

5.18 1918 baharından 1920 sonbaharına kadar İç Savaş'ın dört aşamasını listeleyin. Her aşamadan bir olayı yazın.

Tarihsel versiyonların analizi ve değerlendirmeler, tartışma

5.19 Ekim 1917'den sonra ülkede kurulan iktidarın özüne ilişkin aşağıda iki bakış açısı yer almaktadır:

1917'de Rusya'da Sovyet iktidarı kuruldu.

Ekim 1917'den sonra Bolşevik Parti ülkede gerçek iktidara sahipti.

Hangi bakış açısı sizin için daha tercih edilebilir görünüyor? Seçiminizi destekleyecek en az iki argüman verin. Tartışma yaparken tarihsel gerçekleri kullandığınızdan emin olun.

2.20 Aşağıda Brest-Litovsk Antlaşması'na ilişkin iki görüş yer almaktadır:

1. Brest-Litovsk Antlaşması Rusya için son derece elverişsizdi.

2. Brest-Litovsk Antlaşması'nın Bolşevikler açısından olumlu sonuçları oldu. Hangi bakış açısını tercih edersiniz? beni getir

seçiminizi destekleyecek ikiden az argüman. Tartışma yaparken tarihsel gerçekleri kullandığınızdan emin olun.

2.21 Aşağıda Beyaz hareketine ilişkin iki bakış açısı yer almaktadır:

1. "Beyaz hareket neredeyse azizler tarafından başlatıldı ve neredeyse köleler tarafından sona erdi" (V.V. Shulgin).

2. "Beyaz hareket özü itibariyle Bolşevizm ile aynı halk karşıtı güçtü" (O. A. Platonov).

Hangi bakış açısını tercih edersiniz? Seçiminizi desteklemek için ikiden az argüman verin. Tartışma yaparken tarihsel gerçekleri kullandığınızdan emin olun.

5.22 Aşağıda Bolşeviklerin İç Savaştaki zaferinin nedenine ilişkin iki bakış açısı yer almaktadır:

1. Bolşeviklerin zaferi Beyazların yanlış hesaplamaları ve hatalarından kaynaklandı.

2. Ordunun ve arka tarafın etkin örgütlenmesi sayesinde Bolşevikler kazandı.

Hangi bakış açısını tercih edersiniz? Seçiminizi desteklemek için ikiden az argüman verin. Tartışmanızı yaparken tarihsel gerçekleri kullandığınızdan emin olun.

Tarihsel durumun analizi

5.23 Sol Sosyalist Devrimcilerin Halk Komiserleri Konseyi'ne girişiyle ilgili tarihsel durumu analiz edin. Durumun analizine dayanarak Bolşeviklerin Sol Sosyalist Devrimcilerle ittifakının nedenleri hakkında bir sonuca varın.

4) Durumun analizine dayanarak, Olimpiyatçıların Sol Sosyalist Devrimcilerle ittifak yapmasının en az iki nedenini formüle edin.

5) Bolşevikler ile Sol Sosyalist Devrimciler arasında hangi konularda ciddi anlaşmazlıklar vardı? Bunlardan dördünü listeleyin.

5.24 Bolşeviklerin gıda diktatörlüğünü uygulamaya koymasıyla ilgili tarihsel durumu analiz edin. Durumun analizine dayanarak bunun nedenleri hakkında bir sonuç çıkarın.

2) Belirli bir durumla ilişkilendirilen kişiler (veya sosyal gruplar).

3) Bu duruma ilişkin olay ve olgular. (Sözlü olarak) nasıl bağlandılar?

4) Durumun analizine dayanarak, Bolşeviklerin gıda diktatörlüğünü başlatmasının en az iki nedenini formüle edin.

5) Bolşevikler gıda diktatörlüğü kapsamında hangi faaliyetleri yürüttüler? Üç aktiviteyi listeleyin.

5.25 Kızıl terör politikasının başlangıcıyla ilgili tarihsel durumu analiz eder. Durumun analizine dayanarak, giriş nedenleri hakkında bir sonuç çıkarın.

2) Belirli bir durumla ilişkilendirilen kişiler (veya sosyal gruplar).

3) Bu duruma ilişkin olay ve olgular. Nasıl bağlanırlar (sözlü olarak)?

D 4) Durum analizine dayanarak polisin infazının en az iki nedenini belirtiniz.

kızıl terörün tikleri.

5) Kızıl terör politikasının başlamasına sebep olan olay neydi?

Karşılaştırmak

5.26 Ekim 1917'den Mayıs 1918'e kadar olan dönemde ve Mayıs 1918'den Mart 1921'e kadar olan dönemde Bolşeviklerin köylülüğe yönelik politikasını karşılaştırın ve iki ortak özelliği ve iki farklılığı vurgulayın.

Cevabınızı tablolar halinde sunun. Karşılaştırma çizgilerini kendiniz formüle edin ve bir sonuç çıkarın.

Genel:

5.27 Bolşevik karşıtı güçlerin Kasım 1918'den önceki ve sonraki bileşimini karşılaştırın; iki ortak özelliği ve üç farklılığı vurgulayın.

Cevabınızı tablolar halinde sunun. Karşılaştırma çizgilerini kendiniz formüle edin ve bir sonuç çıkarın. Genel:

Haritayla çalışma

5.28 "Rusya'da İç Savaş ve Dış Müdahale" taslak haritasının görevlerini tamamlayın.

1) Kasım 1918'e kadar Alman-Avusturya ve Türk birlikleri tarafından ele geçirilen bölgenin sınırını işaretleyin.

2) Ağustos 1918'de Sovyet Cumhuriyeti topraklarının sınırını işaretleyin.

3) Ön çizgiyi çizin:

1919 Nisan ayı sonlarında;

Ekim 1919'un ortalarında;

1919 Mayıs ayı sonlarında;

1919 Ekim ayının başında

4) RSFSR'ye karşı her yönde hareket eden Beyaz hareketin liderlerinin isimlerini haritaya yazın.

5) Müdahalecilerin eylemlerini oklarla gösterin. Bu alanlara müdahaleye katılan ülkelerin adlarını yazınız.

6) 1917-1921'de kurulan Sovyet sosyalist cumhuriyetlerinin adlarını yazınız.

İstatistiksel ve görsel bilgilerle çalışma

5.29 “İç Savaş Sırasındaki Kayıplar” tablosundaki verileri inceleyin ve soruları cevaplayın.

İskoçya Savaşı mı?

2) Kızıl ve Beyaz Terör sonucunda ölenlerin sayısını karşılaştırın. Karşılaştırmaya dayanarak Kızıl ve Beyaz Terörün doğası hakkında ne gibi bir sonuç çıkarılabilir?

3) Kızıl ve Beyaz orduların kayıplarını karşılaştırın. Bu oranın nedenlerini öneriniz.

4) İç Savaş ve Birinci Dünya Savaşı'ndaki kayıpları karşılaştırın. Bu oranın nedenleri nelerdir?

5.30 Ders kitabındaki (renkli ekteki) Sovyet propaganda posterlerine ve Beyaz hareketin propaganda posterlerine bakın ve soruları cevaplayın.

Batı'da Petliura'nın etkisine benzer bir etki hâlâ devam ederken, Doğu'da bu hiçbir zaman var olmadı. Genel olarak, hem milliyetçi hem de parti örgütlerinin isyancı hareketin kontrolünü ele geçirme ve onu kendi çıkarları doğrultusunda kullanma yönündeki tüm istekleri başarı ile taçlandırılmadı. Sonuna kadar halk arasında popüler kaldı. Onun milliyetçiliği Sagaidachny'den, anarşizmi ise Stenka Razin'den geliyor. Ukraynalı sosyalistler ona katıldı ama asla ona liderlik etmediler.

Rus Anarşist Partisi ilk başta kendisini Mahnovşçina ile özdeşleştirmeye cesaret edemedi ve Mahnovşçina'nın "belirli bir anarşist örgüt olmadığını, ondan daha geniş olduğunu ve Ukraynalı işçilerin kitlesel bir toplumsal hareketi olduğunu" ilan etti. Yine de anarşistler harekete damgasını vurdular ve şimdi onu efsanelerle donattılar. 1919 baharında aralarında "Nabat" konfederasyonunun da bulunduğu anarşist örgütlerin temsilcileri Gulyai-Polye bölgesine geldiler. Anarşistler "ordunun kültür ve eğitim departmanı"nın kontrolünü ele geçirdiler ve "Nabat" gazetelerini yayınlamaya başladılar. Mahnovist hareket için “Özgürlüğe Giden Yol” ve “platform” ve ideoloji: “Devlet ilkesinin ve her türlü gücün reddedilmesi, tüm dünya ve her milletten işçilerin birleşmesi, işçilerin kendi yerlerinde tam özyönetimi, köylü ve işçi örgütlerinin özgür çalışma konseylerinin kurulması...” Havarilerin “eğitim” faaliyetleri Anarşizm ve isyancıların uygulamaları farklı yollar izledi, ancak “güçsüz hükümet biçimleri” “gerekli olan” herhangi bir gelişme elde edemedi. tam tersine, yaşam pogromlarla, modern Macaristan'da benimsenen türden "gönüllü" seferberlik ve öz vergilendirmeyle ve "gönüllü" disiplinle - itaatsizlik nedeniyle ölüm cezasıyla karşılık verdi... Katılımcılardan biri Uzun süre onların izini süren Mahnovistlere karşı mücadelede, Mahno'nun kuvvetlerinin yarısını oluşturan orada seferber olanların durumunun çok zor olduğunu kanıtlıyor: "Onlara inanılmadı, kırbaçlandılar ve kırbaçlandılar. hizmetten kaçmak için en ufak bir istekle vuruldular; Başarısız bir savaş durumunda kaderin insafına kaldılar."

Efsane aynı zamanda cesur ve çok popüler bir soyguncu ve yetenekli bir partizan olan Mahno'nun kişiliğini de "ideolojik bir anarşist" kılığına büründürüyor; ancak onun biyografisini yazan ve savunucusuna göre, "ağır çalışma aslında Makhno'nun tarihi kazandığı tek okuldu." ve politik faaliyetlerinde ona çok yardımcı olan politik bilgi..." Ancak dünyaca ünlü teorisyenler Kropotkin ve Bakunin'i yetiştiren Rus anarşizmi, Rus Sorunları boyunca partinin pratik faaliyetlerindeki sürekli trajik bir komediyi temsil ediyor (24). Ve elbette, tek ciddi hareketin övgüsünü almamak ve Mahno'yu onun lideri olarak yüceltmemek - soyguncu bir görünüme sahip olsa da zamansızlığın parlak bir figürü - tedbirsizlik olur... Üstelik tarihin çarkı da dönebilir. .. Ayrıca, 1922-1924'te Polonya'da tutuklanan Makhno ile ilgili olarak Polonyalılar için alışılmadık bir kayıtsızlık gösteren bu duruma ve Polonya hükümetine de güveniyor. Görünen o ki Makhno gelecek için yararlı bir işbirlikçi olarak görülüyor.

İsyancı müfrezelerin eylemleri bazen tüm savaşan tarafların stratejisine çok ciddi zorluklar getirdi, dönüşümlü olarak birini veya diğerini zayıflattı, arkada kaosa neden oldu ve birlikleri önden uzaklaştırdı. Objektif olarak bakıldığında, düşmanın işgal ettiği topraklarda isyan bizim için olumlu bir faktördü ve bölge elimize geçtiğinde hemen olumsuz bir faktör haline geldi. Bu nedenle her üç rejim de (Petliura, Sovyet ve gönüllü) isyanla savaşıyordu. Bazı isyancı grupların gönüllü olarak bize devredildiği gerçeği bile yalnızca ağır bir yüktü ve hükümetin ve ordunun itibarını zedelemişti. General Dragomirov bana şöyle yazdı: "En büyük kötülük, Struk gibi bizim tarafımıza geçen atamanlardır. Bu, şüphesiz darağacına mahkum olan tipik bir soyguncudur." Davamızı itibarsızlaştırmak için. Mümkünse, onun müfrezesini dağıtacağım." General Dragomirov aynı zamanda eşkıyalıkla mücadeleyi ön plana çıkarmanın gerekli olduğunu düşünüyordu, çünkü “En temel huzur ve kişisel ve mülk güvenliğini sağlamadan herhangi bir medeni kanun ve düzenden bahsetmek mümkün değil. ..”.

Atamanizm, beraberinde düzensizlik ve çürüme unsurlarını getirdi; Üstelik Mahnovşçina, Beyaz hareket fikrine son derece karşıydı. Bu bakış açısı daha sonra Kırım döneminde yeni komutanlığın gözünde bazı değişikliklere uğradı. Haziran 1920'de General Wrangel adına bir elçi Mahno'nun kampına geldi ve karargâhtan bir mektup getirdi:

Elçi derhal halka açık bir şekilde idam edildi.

Bolşeviklerden aldığımız mirasa dair genel bir değerlendirme yapacağım. Beyaz harekete düşman olan Menşevik kampından gelen bir mesaj: “Gönüllü ordu, köylü huzursuzluğunun önünde ve desteğiyle yürüdü. Ülkede derin değişiklikler yaşanıyordu… Nüfusun geniş kesimleri kendilerini ulusal gerici duyguların esiri olarak buldu. Ulusal psikozun yaşandığı bu günlerde, devrime karşı derin bir nefret patlaması, sokaklarda komünistlere ve "komünistlere" karşı vahşi misillemeler, Gönüllü Ordu'ya karşı olanlar, yükselen devrim dalgaları arasında yalnız kaybolmuş, dar ve zorunlu olarak sessiz bir toplumsal çevreyi temsil ediyordu. düşmanca duygular.

Başka bir fenomen keşfedildi. Gerici duyguların kanadı emekçi kitleleri de etkiledi. Bu nasıl olabilir? Bu son derece ilginç ve önemli bir siyasi ve sosyo-psikolojik sorudur. Bunun cevabı 1919'un Sovyet aşamasını karakterize eden tarihsel materyalde yatmaktadır. Daha sonraki duyguların kökleri burada yatıyor... Bu dönemde Bolşevik terörü, parçalanmış, parçalanmış Ukrayna topraklarında anarşik, antisosyal bir olguya dönüştü. Özel yer ve zaman koşulları, bir çeşit “savaş komünizmi” hipertrofisi yarattı. Sınıflandırılmamış unsurlar, giderek artan bir biçimde oluşum ve egemenlik özgürlüğüne kavuştu. Binlerce saçmalık ve suç işlendi. Kan, daha önce hiç olmadığı kadar amaçsızca dereler halinde aktı. İşçi örgütlerinin konumu giderek daraldı. İktidarın proletaryadan izolasyonu hızlı adımlarla teşvik edildi.

"Petliura baharından" sonra illüzyonlar ve ruh halleri hızla söndü.

Önceki dönemin (Sovyet) politikalarının belirtilen genel özellikleri temelinde hayal kırıklığının, hoşnutsuzluğun ve çoğu zaman öfkenin güçlü bir şekilde yayılması ve gıda krizi, proletaryada giderek daha açık bir şekilde fark edildi..."

Rus "pogost"unda, yeni mezarlarda, Latsis, Peters, Kedrov, Sayenko ve diğerlerinin kanlı çalışmaları tarafından acil durumun lanetli anısına dikilen hekatomblarda, "bodrumlarda" "ağlama ve hıçkırmalar" henüz sona ermedi. ", "dağ geçitleri", "ölüm gemileri" Tsaritsyn, Kharkov, Poltava, Kiev... Rus halkına eziyet etme ve yok etme yöntemleri farklıydı, ancak terör sistemi değişmeden kaldı, muzaffer bir kibirle açıkça vaaz verdi. Kafkasya'da güvenlik görevlileri, idam cezasına çarptırılanların kazdığı mezarların üzerinde insanları küt kılıçlarla hackledi; Tsaritsyn'de, genellikle 800 kadar insanın yaşadığı, uyuduğu, birkaç ay boyunca yemek yediği ve sonra... dışkıladığı bir mavnanın karanlık, pis kokulu tutuşunda boğuldular... Kharkov'da kafa derisini yüzerek "eldivenleri" çıkarma konusunda uzmanlaştılar. Her yerde yarı ölünceye kadar dövüldüler, bazen diri diri gömüldüler. Bolşevik terörünün kaç kurban verdiğini hiçbir zaman bilemeyeceğiz. Çılgın Bolşevik hükümeti ne "kızıl" ne de "kara" kandan kaçındı, dünya yas giydirildi ve kurtarıcı ordunun gelişi azap çeken ruhlarda neşeli bir mesaj gibi yankılandı.

Beyaz komuta ile Kazak bölgeleri arasında devam eden sürtüşme, Bolşeviklerden kurtarıldıktan sonra daha da kötüleşti. Don ve Kuban Kazakları, sayılarına göre Denikin birliklerinin saflarındaki ana güçtü ve Kazaklar, ülkenin iç yaşamına ilişkin sorunların çözümünde söz sahibi olmak istiyorlardı. Üstelik onların görüşleri öncelikle yerel çıkarları yansıtıyordu. Don'un ve özellikle Kuban'ın siyasi figürleri arasında, Kazakların Sovyet iktidarına karşı mücadelesinin ancak bölgeleri komünizmden nihai olarak kurtarılıncaya kadar sürdürülmesi gerektiği fikrine bağlı kalan birçok kişi vardı. Bu temelde Kazaklar ile Yüksek Komuta arasındaki çatışma giderek daha sert biçimlere büründü. General Denikin, "Rus devletinin bazı bölümlerinin en geniş özerkliği ve Kazakların asırlık yaşam tarzına son derece dikkatli bir tutum" fikrini savunmaya devam etti. Ancak gerçekte Kazak bölgelerinin iç işlerine defalarca müdahale etmek zorunda kaldı. Bu, zamanla Kazak birliklerine nüfuz edecek ve dolayısıyla savaş etkinliklerini etkileyecek gergin bir karşılıklı düşmanlık atmosferini sinirlendirdi ve yarattı.

Denikin'in birliklerinin en güvenilir kısmı olan Gönüllü Ordusu'nun ahlaki karakteri nedeniyle durum daha da endişe vericiydi. Adına rağmen aslında 1918'in ortalarından itibaren "gönüllü" olmaktan çıktı. Ve trajedi şuydu ki, gerçekten ideolojik olan subaylar, öğrenciler, lise öğrencileri, öğrenciler ve birçok eski askerden oluşan bir grupla birlikte, yabancı ve düşman ruhlu, kişisel çıkar ve suç ruhuyla enfekte olmuş bir unsurun yavaş yavaş orduya akmasıydı. ordu. Özellikle Ukrayna'dan orduya giren takviyelerle öne çıktılar.

1917'nin sonundan bu yana Ukrayna'daki hükümetler birbiri ardına değiştirildi: Merkezi Rada, Bolşevikler, yine Merkezi Rada, hetmanate. Rehberlik, Petliurizm ve Bolşevikler yine. Bütün bu hükümetler her türlü taleple meşguldü. Hiçbiri halkın güvenine ve saygısına sahip değildi.

Köy için (tekstil fabrikasından yoksun), her şehir soygun ve şiddet için bir yem haline geldi. Çok sayıda ataman her yerde başıboştu ve tüm bu atamanlar, tahıl talebine misilleme olarak etraflarında silahlı köylülerden (eski askerler) oluşan partizan çeteleri oluşturuyordu. : Shuba, Zeleny, Volynets, Strukh, Sokolovsky, Paliy, Angel, Bozhko ve özellikle Ataman Grigoriev şehirlere baskınlar düzenledi.

Gönüllü Ordusu'nun Ukrayna'ya gelişiyle birlikte, "güç" kelimesi ve bununla bağlantılı bir tür kanun ve düzen kavramı, özellikle köylülüğün gözünde nihayet anlamını yitirmişti.

Ve Gönüllü Ordusu Ukrayna'ya girdiğinde, bu ahlaksız özgür adamlar kısmen onun saflarına düştü. Ordunun içeriden parçalanması hızla ilerledi. Ancak Gönüllü Ordusu'nun ahlaki çöküşünün tek nedeninin yalnızca ϶ᴛᴏ olduğu sonucuna varılmamalıdır.

1919'un ortalarında niceliksel olarak büyüyen ordu, düzenli bir ordu görünümüne bürünmedi; eski partizanlık ilkelerini korudu. Daha önce olduğu gibi, birliklerinin çoğu sefer sırasında hareket halindeyken oluşturuldu ve silahlandırıldı.

Orduyu yozlaştıran ve ona karşı koyan büyük kötülüğün olduğunu bilmek önemlidir. yerel halk değil, sözde "kendi kendine yetme" vardı, yani cephe hattındaki askeri birimler tarafından yiyecek ve yem talep ediliyordu.

Orduya katı bir disiplin getirmek, rütbe ve geçmiş değerlere bakılmaksızın bunu ihlal eden herkesi cezalandırmak ve soyguncularla ve tecavüzcülerle acımasızca uğraşmak gerekiyordu. Beyaz komut bu birincil görevle baş edemedi.

Ordunun ahlaki çöküşü eski gönüllüler için ağırdı ama bundan en çok General Denikin zarar gördü.

İnfaz dahil çeşitli cezalar uygulandı. Konu Denikin'in karargahının dikkatine sunulduğunda askeri mahkeme tarafından. Ancak bu nadiren oldu. Üst düzey komutanların çoğunun işi bitti. parmaklar soyguna baktı, çünkü kendileri yetersiz maaşlarını "minnettar nüfus" ve Bolşeviklerden ele geçirilen devlet ve özel mülk depoları pahasına desteklemekten çekinmediler. O zamanlar "minnettar nüfustan" teriminin kullanıldığına dikkat edin. yoldan geçen birliklerin yerel halktan aldığı her türlü ürüne, sıcak tutan giysilere ve diğer şeylere alaycı bir şekilde uygulandı.

Başkomutan çevresinde olup bitenleri nasıl bilmezdi?

Bildi ama her şeyi bilmiyordu ve çok geç olduğunda çok şey öğrendi. Ordu komutanlarına kişisel mektuplar anlattığını, öğrendiği gerçekleri dile getirdiğini, acil ve katı önlemler talep ettiğini belirtmekte fayda var. General Mai-Mayevski'ye gönderdiği bu mektuplardan birinin daha sonra Bolşeviklerin eline geçtiğini ve yayımlandığını belirtmekte fayda var. Denikin, Gönüllü Ordu Komutanı'na şöyle saldırdı:

“Bolşeviklerden alınan devlet mülklerine ve sivil halkın özel mülkiyetine yönelik görkemli soygunlar yaşanıyor; Bireysel askeri rütbeleri, küçük çeteleri, tüm askeri birimleri soyarlar, çoğu zaman da komutanların göz yumması ve hatta izniyle. Komiser giyim depolarından iç çamaşırlarına kadar çok çeşitli mülkler on milyonlarca ruble değerinde yağmalandı, götürüldü veya satıldı. Tabakhaneler, gıda ve üretim depoları, onbinlerce kilo kömür, kok ve demir yağmalandı. Demiryolu kontrol noktalarında (Denikin hükümetinin temsilcileri tarafından) askeri kargo kisvesi altında gönderilen büyük miktarlarda şeker, çay, cam, kırtasiye, kozmetik ve tekstil ürünleri taşıyan vagonlar alıkonuluyor. Düşmandan ele geçirilen atların evlerine gönderilmesi gecikiyor...

Belirtilenler, "görkemli soygunların ve hırsızlıkların kasvetli tablosunu, ön cephe bölgesinde her zaman hüküm süren kendiliğinden keyfilik ve keyfilik çılgınlığını..." yeterince açıklamaktadır.

Mektup 10 Eylül'de yazıldı, ancak Mai-Maevsky görevinden ancak 23 Kasım'da çıkarıldı. Orduda suç işlenen şahıs neden derhal görevden alınmadı? Neden hemen soruşturma emri verilmedi?

General Denikin o sıralarda çevresindeki siyasi danışmanların çoğuna şüpheyle yaklaşmaya başlamış olsa da, siyasi ve devlet meseleleriyle hiçbir bağlantısı olmayan yaşlı gönüllülere çocuksu bir güvenle yaklaşmaya devam ediyordu. Beyaz hareketin başlangıcındaki askeri değerleri ona dürüstlüğün, vatanseverliğin ve özveriliğin garantisi gibi görünüyordu. Eski bir asker olarak eski yoldaşlarının "şeref ve şövalyelik unsuruna" inanmaya devam etti. Güveninin ve küçümsemesinin bedelini ağır bir şekilde ödemek zorunda kaldı.

Mai-Mayevski'nin eksiklikleri Denikin tarafından ancak onu Gönüllü Ordu komutanlığı görevinden aldıktan sonra tam anlamıyla öğrendi.

Anton İvanoviç, "Kharkov'dan sonra Mai-Mayevski'nin tuhaf davranışlarına dair söylentiler duydum" dedi ve "ona iki veya üç kez ciddi önerilerde bulunmak zorunda kaldım. Ama ancak şimdi, istifasından sonra bana çok şey açıklandı: her taraftan, sivil soruşturmalardan, rastgele tanıklardan, yağdırılan raporlar, en cesur askerin ve sert içki hastalığından muzdarip talihsiz adamın nasıl olduğuna dair hikayeler, Savaşan ama üstesinden gelemeyen, gücün prestijini düşürdü ve kontrolün dizginlerini bıraktı. Beni derin kafa karışıklığına ve üzüntüye sürükleyen hikayeler. Daha sonra Mai-Mayevski'nin en yakın yardımcılarından birini (Kutepov) kınadığımda, olup biteni görünce neden bizi bağlayan dava ve askeri topluluk adına bu konuda beni bilgilendirmediğini söyledi:

Onun yerine ben oturayım diye komutanın altını oyduğumu düşünebilirsiniz...”

Mai-Maevsky'nin bağlı kaldığı ilkeler General Wrangel tarafından tanımlandı. Mai-Maevsky'nin Kırım'daki ani ölümünden kısa bir süre önce Wrangel, onu Sevastopol'daki Kist Oteli'ne görmeye geldi.

“O (Mai-Maevsky) görünüşe göre ziyaretimden etkilenmişti...

Wrangel'e, savaşta başarıya ulaşmak için patronun astlarının yalnızca olumlu değil, olumsuz motivasyonlarını da içeren her şeyi kullanması gerektiğini söyledi. Gerçek bir savaş özellikle zordur. Subay ve askerlerden zühd olmalarını talep ederseniz, savaşmazlar.

General Wrangel hikayeye "Öfkeliydim" diye devam etti. - Unutmayın, Sayın Ekselansları, bu koşullar altında bizim Bolşeviklerle aramızda ne fark olacak?

General Mai-Maevsky hemen bulundu:

Eh, Bolşevikler kazanıyor, görünüşe göre onun haklılığının bilincinde olarak bitirdi.”

Düşmandan ele geçirilen ve kendi kendine tedarik edilen mülkler, yerel askeri birimler tarafından ana levazım departmanından gizlendi. "Ordular," diye anlattı Denikin, "merkezi tedarik biriminden gizli rezervler, ordudan kolordu, tümenlerden tümenler, tümenlerden alaylar... Askeri ganimet bazıları için aşağıdan - motorlardan biri ve diğerleri için yukarıdan oldu - Bazen hareketsiz, salınan bir kütleyi harekete geçirmenin demagojik yollarından biri harekete geçirilir.

Don Ordusu bu bakımdan Gönüllü Ordusundan aşağı değildi. Hatta fabrika makinelerini Don'a bile taşıdı; o dönemde, Don süvarilerinin seçilmiş bir müfrezesiyle düşmanın arkasının derinliklerine doğru ilerleyen General Mamontov'un sansasyonel baskınından bahsetmeye bile gerek yok. Baskından dönen Mamontov, Novocherkassk'a telgraf çekti:

"Selamlarımı iletiyorum. Ailemize ve arkadaşlarımıza zengin hediyeler getiriyoruz; Don hazinesi - 60 milyon ruble; kiliselerin dekorasyonu için - pahalı ikonlar ve kilise eşyaları" ve bu telgraf, Denikin'in sözleriyle, "gerçekten ölüm çanlarını çalıyordu."

İç savaşın hararetli atmosferinde güncel olayların akışından bunalan Denikin, sürekli ortaya çıkan soruların inanılmaz yüküyle baş edemedi. Suistimalleri araştırmak için komisyonlar gönderdiğini, namus, vicdan çağrısı yaptığını, müthiş emirler verdiğini, kızdığını, tehdit ettiğini, talep ettiğini belirtmekte fayda var...

Denikin birliklerinin oradaki hakimiyeti döneminde Ukrayna'da meydana gelen Yahudi pogromlarıyla bağlantılı olarak, bazı çevrelerde generalin pogrom hareketine kasıtlı olarak göz yumduğu iddiasıyla anti-Semitizm hakkında bir görüş vardı.

Bu adaletsizlik iddiaları Anton İvanoviç'i büyük ölçüde üzdü.

General, anılarında kendisini itibarsızlaştıran karanlık olayları ağır bir duyguyla anlattı:

"Ordular Yerleşim Yeri'ne girmeden çok önce bir Yahudi karşıtı duygu dalgası Güney'i sarmıştı." Kendisini parlak, tutkulu ve inançla - en üstte ve en altta, entelijansiya arasında, halk arasında ve orduda - Petluristler, isyancılar, Mahnovistler, Kızıl Ordu askerleri, Yeşiller ve Beyazlar arasında - gösterdiğini belirtmekte fayda var. ... Güney Silahlı Kuvvetleri birlikleri ortak rahatsızlıktan kaçamadılar ve Kharkov ve Yekaterinoslav'dan Kiev ve Kamenets-Podolsk'a kadar kendilerini Yahudi pogromlarıyla lekelediler. Nefret atmosferinde iç ülserler iltihaplandı...

Pogromlar Yahudi nüfusuna felaket getirdi ama aynı zamanda birliklerin ruhunu da etkiledi, ruhlarını bozdu, disiplini yok etti ve çöküşe neden oldu. Bunu ancak körler göremezdi. Ve Yahudiler arasında oldukça yaygın olan "askeri yaşamın bir parçası olarak pogromların Gönüllü Ordu'nun askeri ve sosyo-politik programıyla organik olarak bağlantılı olduğu" görüşünü yalnızca körlük açıklayabilir. Bu kişileri temin ederim ki, eğer o zamanın ruh hali göz önüne alındığında, Yahudiliğe karşı mücadeleye "programatik" bir nitelik verilmiş olsaydı ve dahası, birliklerin en yüksek yetkililerin pogromları onayladığına inanmak için en ufak bir nedenleri olsaydı, o zaman o zaman Güney Rusya'daki Yahudilerin kaderi kıyaslanamaz derecede daha trajik olurdu.”

Denikin'in talebi üzerine Gönüllü Ordu komutanı, "statü, milliyet ve din ayrımı yapılmaksızın tüm vatandaşların kişisel ve mülkiyet dokunulmazlığının sağlanması gerektiği" yönünde bir emir yayınladı.

Anton İvanoviç acıyla şöyle hatırladı: "Pek çok emir benim tarafımdan, generaller Dragomirov, Mai-Maevsky, Bredov ve diğerleri tarafından yazıldı, pogromları kınadı ve onlara karşı kararlı önlemler talep edildi. Bu önlemler Yahudi pogromlarını yerelleştirdi ama tamamen ortadan kaldırmadı..."

Ve Denikin'in beyaz hareketi yok eden hatalarından biri de, "her türlü soygunu, insanlara (Ortodokslara, Müslümanlara, Yahudilere) karşı her türlü şiddeti kayıtsız bir şekilde" sert bir şekilde cezalandırarak, birliklerine demir disiplini getirme anını kaçırmasıydı. Yakalanan güvenlik görevlileri ve kırmızı komiserler halkın önünde şehir lambalarına asılırken, onlar da perde arkasında, suçlularını asker kitlesinden sessizce uzaklaştırmaya çalıştılar. Ve bu durumda ölüm cezasının askeri birlikler ve halk üzerinde yaratacağı varsayılan psikolojik etki de gücünü kaybediyordu.

Genel "sessizlik" politikasının birkaç istisnasından birinin General Wrangel olduğunu belirtmek önemlidir. Ordusundaki soyguncuları gürültü ve gürültüyle alenen astığını belirtmekte fayda var; ve bu daha sonra Başkomutanlık görevine adaylığı için ek bir neden oldu.

Köyde Denikin'in gücüne duyulan memnuniyetsizlik inanılmaz bir hızla büyüdü. Bunun nedeni bedelsiz el koymalar, soygunlar ama en önemlisi arazi meselesiydi. Ve bu acil meselede Güney Rusya hükümetinin son derece dar görüşlü olduğu ortaya çıktı. Köylülüğü, yani nüfusun büyük çoğunluğunu kendisine karşı çevirdiğini anlamak önemlidir.

Devrimden sonra toprak sahiplerinin topraklarına, teçhizatına, hayvanlarına ve atlarına el koyan köylüler, her ihtimale karşı eski sahiplerin kıyafetlerine, mobilyalarına, tabaklarına, gümüşlerine, tablolarına ve kitaplarına el koyan köylüler, General Denikin'in ne diyeceğini endişeyle beklediler. Bu konuda. Kendilerine toprakların yeniden dağıtılmasını tahsis eden ve geçmiş tüm günahları affeden bir sözü ondan duymak istediklerini belirtmekte fayda var. Ama onlar bu sözü duymadılar.

Güney Rusya hükümeti iki kez toprak reformu formüle etmeye başladı. Kolokoltsov'un editörlüğünü yaptığı ilk girişim o kadar gerici çıktı ki, General Denikin bunu "sınıfın umutsuz bir öz savunma eylemi" olarak nitelendirerek projeyi öfkeyle reddetti ve Kolokoltsov'u hizmetten uzaklaştırdı. İkinci proje Chelishchev (adalet dairesi başkanı) ve tarım dairesi başkanlığına atanan Profesör Bilimovich tarafından geliştirildi. Rusya'da toprak konusunda uzman pek çok uzman daha sonra Bilimovich-Tchelishchev projesine devrim öncesi dönemde ihtiyaç duyulacağını savundu. Ancak 1919'da artık değeri yoktu. Denikin'in kendisi de şunu itiraf etmek zorunda kaldı: "O zamandan bu yana halkın arzuları sarkacı bir kenara savruldu ve yeni yasanın artık olaylar üzerinde herhangi bir etkisi olamaz ve her halükarda bir mücadele silahı olarak tamamen uygunsuzdu."

Yukarıdakilerin hepsine dayanarak, Güney Rusya Silahlı Kuvvetlerinin varlığı sırasında arazi kanununun yayınlanmadığı sonucuna varıyoruz.

Denikin'e göre toprak meselesi, diğer tüm ulusal sorunlar gibi, iç çekişmelerin sona ermesinden sonra Kurucu Meclis'in alacağı bir kararla çözülmeliydi. Gönüllü Ordu'nun ilan ettiği “kararsızlık” ilkesi bunu gerektiriyordu. Bu nedenle, Denikin'in gözünde, tüm arazi projeleri yalnızca bir geçiş aşamasıydı ve her yerel bölgede belirli arazi normlarının oluşturulmasına yönelik tamamen geçici önlemler niteliğinde olmalıydı. Bu arada muğlak açıklamalar da yapıldı.
Bir açıdan bakıldığında, çalışan nüfusun çıkarlarının güvence altına alınmasından, devlete ait ve özel mülkiyetteki araziler pahasına güçlü küçük ve orta ölçekli çiftlikler yaratılmasından söz edildi. Öte yandan, eski sahiplerinin arazi haklarının korunduğunu, gayrimenkullerin yalnızca gönüllü anlaşmalar yoluyla veya zorla elden çıkarma yoluyla, ancak her zaman bir ücret karşılığında elden ele devredildiğini bildirdiler. Güney hükümetinin hasatı güvence altına almak için çıkardığı geçici düzenlemeler daha spesifikti. Ve sonra köylüler (yani toprağın gerçek sahipleri) hasat sırasında nefret edilen toprak sahiplerinin çıkarlarına saygı duyulacağını anladılar.

Aynı zamanda toprak sahiplerinin Denikin'e dair umutları, sınıf egoizminin bir tezahürü olarak onu öfkelendirdi. Kendisiyle çalışan bir kişiye göre Denikin, devrimci unsurlarla "yerleşik bir devletin gündelik yaşamından alınan tekniklerle" baş etmeye ve ilgili taraflarla ilişkilerinde hukuki doğruluk ve titizlikle hareket etmeye çalışıyordu. Olayın sonucunda

Denikin ne birini ne de diğerini memnun etti ve tam bir fiyasko yaşadı.

Denikin'in sorunu, o zamana kadar ordusunun sınıf karakterini tam olarak ortaya çıkarmaya başlaması ve Başkomutan'ın belirli bir subay çevresinin ruh halini hesaba katmak zorunda kalmasıydı. Denikin'in kendisi de çevresinin önemli ölçüde "solundaydı". Şunu veya bu kararı elbette bağımsız olarak verebileceğini belirtmekte fayda var, ancak bunun sağ çevrelerden kopuşa yol açabileceğinin ve orduda büyük sıkıntılara yol açabileceğinin farkındaydı. Bu ellerini bağladı.

Ve köylüler arasında hoşnutsuzluk sözlerden eyleme geçti. Bir süre sessizleşen ve köylerinde sessizce oturan çeteler yeniden canlandı. Kuzey Kafkasya dağlarında, Novorossiysk, Tuapse, Soçi bölgesinde, kendilerine "yeşiller" adını veren isyancı köylü ve asker müfrezeleri ortaya çıktı (Ukrayna'da faaliyet gösteren Ataman Zeleny'nin onlarla hiçbir ilgisi yoktu)

Tüm isyancı çetelerin en önemlisi anarşist Nestor İvanoviç Makhno'nun çetesiydi. Siyasi programı olmayan diğerlerinden farklı olarak anarşist-komünistlerin sloganını ilan etti. Benzersiz bir kırılmayla, (geleceğin toplumunun temelini oluşturması gereken) özgür komünler örgütleme fikrini tam bir keyfilik ve şiddetle birleştirdi.

Makhno, Yekaterinoslav eyaletinin Aleksandrovsky bölgesinin büyük Gulyai köyünde - söylemeye değer - köylü bir aileden geliyordu. 1889'da doğdu ve küçük yaşlardan itibaren çalışmaya zorlandı. Babası, Mariupol kasaplarının emriyle bu bölgede onlar için sığır ve domuz satın aldı ve oğlu, babasının domuz karkaslarını kesmesine yardım etti. Nestor'un on bir yaşındayken Mariupol şehrinde bir tuhafiye dükkanında katip asistanı olarak çalışmak üzere gönderildiğini belirtmek önemlidir. Katip, bu asistanın en kaba anılarını sakladı.

Daha sonra şöyle dedi: "O gerçek bir gelincikti, sessizdi, içine kapanıktı... Çalışanlara, mal sahibine ve müşterilere eşit derecede kötü davrandığını belirtmek önemlidir. Üç ay içinde başında ve sırtında kırk kadar tahta arşın kırdım, tamamen işe yaramazdı.”

Çocuk dayaklara sessizce katlandı ama hemen intikamını aldı: Katiplerin çayına hint yağı döktü, kıyafetlerinin düğmelerini kesti ve bir keresinde çok sinirlenerek amirini kaynar suyla haşladı. Bu, genç Mahno’nun ticari kariyerinin sonu oldu. Tamamen kırbaçlandı ve kısa süre sonra oğlunu bir matbaaya yerleştiren babasına geri döndü. Makhno dizgicilerin nasıl çalıştığına yakından baktı ve bu işi beğendi.
Burada Bakunin ve Kropotkin'in öğretileri hakkındaki hikayeleri ilgisini çeken anarşist Volin (V.M. Eikhenbaum) ile de tanışmış olması ilginçtir. Makhno'nun konseptine göre teorileri basit bir formül etrafında dönüyordu: Etrafınızdaki her şeyi yok edin ve kimsenin sizin üzerinizdeki gücünü tanımayın.

1905-1906 devrimi sırasında, sözde “kamulaştırmalardan” çok etkilenen Mahno, 16 yaşındayken Berdyansk şehrinin bölge hazinesine baskın düzenledi. Yazar kasaya el koyup üç memuru öldürdükten sonra ortadan kayboldu, ancak kısa süre sonra yoldaşlarından biri tarafından teslim edildi ve mahkeme onu "cinayet ve soygun" suçundan ömür boyu ağır çalışma cezasına çarptırdı. 1908'den beri Moskova'daki Butyrka hapishanesinde hapsedildi. Burada ömür boyu hapis cezasını çeken anarşist Pyotr Andreevich Arshinov ile tanıştım. Arshinov'un 1906'da Yekaterinoslav yakınlarındaki bir polis karakolunun bombalanmasının organizasyonuna ve ardından aynı ilin demiryolu atölyeleri başkanının öldürülmesine katılmasından bu yana, her ikisinin de "terörist eylemler" gerçekleştirdiği konusunda hemfikir olduklarını belirtmekte fayda var. Arşinov, Mahno'nun ruhani akıl hocası ve öğretmeni oldu. Daha sonra bu ünlü öğrenciyi hatırlayarak şunları anlattı; “Ağır çalışma hayatı ne kadar zor ve umutsuz olsa da, Mahno yine de burada kaldığı süreyi kendi kendine eğitim amacıyla yoğun bir şekilde kullanmaya çalıştı... Aslında ağır çalışma, Makhno'nun tarihi ve kültürel kazanımlar kazandığı tek okuldu. Daha sonra ona daha sonraki devrimci faaliyetlerinde büyük yardım sağlayan siyasi bilgi."

Bu arada, bu faaliyet Mart 1917'de Geçici Hükümet'in genel af yoluyla tüm siyasi mahkumları hapishaneden serbest bırakmasıyla başladı. Makhno hemen memleketine, Gulyai'ye - söylemeye değer - sahaya koştu. Aynı yılın sonbaharında köylüleri örgütleyerek çevredeki toprak sahiplerinin mülklerine baskın yapmaya, sahiplerini öldürmeye ve taşınır mallarını yağmalamaya başladı. Ukrayna'nın Merkezi Güçler birlikleri tarafından işgal edilmesinden sonra, 1918 sonbaharında önemli partizan müfrezeleri oluşturdu ve küçük Avusturya-Almanya garnizonlarının bulunduğu yerlere ciddi baskınlar düzenledi. Makhno politikasını şu kurala dayandırdı: köylülüğün düşmanlarını - toprak sahiplerini ve hem Rus hem de Avusturya-Almanya hizmetinin tüm memurlarını - acımasızca öldürün. Mahnovist hareketin tarihçisi Arşinov bu bölgede yaşananları memnuniyetle kaydetti. Makhno'nun çok başarılı olduğunu ve 1918'de "yüzlerce toprak sahibi yuvasını ve binlerce aktif düşmanı ve halkın zalimlerini" yok ettiğini söyledi.

Almanya'nın Ukrayna'yı işgal ettiği dönem, Mahno için gerilla savaşının bir okuluydu. Yerel halkın güvenine ve desteğine sahip olmanın başarı için son derece önemli olduğunu fark ettiğini belirtmekte fayda var. Gerektiğinde çevredeki köylüler, Mahno'yu her yerde takip eden küçük ama sıkı sıkıya bağlı kalıcı bir müfrezeye dahil ettiler.
Geri kalanların kendi köylerinde olduğunu belirtmekte fayda var. Görünüşte barışçıl olan bu köylülerin aslında tepeden tırnağa silahlanmış atları, arabaları, gizli silahları ve askerlerin neredeyse dört yıllık savaş deneyimi hazırdı. Böyle bir köye giren yabancı birinin onun silahlı bir kampta olduğunu tahmin etmesi zor olurdu. Ve kamp genellikle geceleri canlanıyordu. Daha sonra, Mahno'nun emri üzerine tüm bölge haydutlarla dolmaya başladı ve Mahnovist müfrezenin çekirdeği anında önemli bir savaş birliğine dönüştü.

İstihbarat ve casusluk sistemi köy halkının kendisine olan bağlılığına dayanıyordu. Köylüler, Mahno'yu bölgede olup biten her şey hakkında bilgilendiriyor, düşman askeri birliklerinin yeri, hareketi, sayısı ve silahları hakkında ona bilgi veriyordu.

Başarının anahtarı sürpriz ve saldırı hızıydı. Geceleri uzun yürüyüşler yaparak, inanılmaz bir hızla hiç beklenmediği yerde ortaya çıktı, silahlara el koydu, özel ve devlet mülklerini yağmaladı, yerel yönetimle, zengin nüfusla kanlı bir şekilde uğraştı ve kendisinin ve ona yardım eden köylülerin elinden geleni yaptı. arabalara taşınmadı, aynı hızla iz bırakmadan ortadan kayboldu.

Hız için arabalarla seyahat etti. Mahnovist süvarilerle birlikte bu köylü piyadeleri uzun mesafeleri katedebilirdi.

Makhno demiryollarından uzak durmaya çalıştı. Yanlarında ilerleyen askeri kademelerden ve zırhlı trenlerden korkarak, kendi deyimiyle eylemi raylardan tarlalara ve ormanlara kaydırdığını belirtmekte fayda var. Dinyeper taşkın yatakları bazen ona sığınak görevi görüyordu. Yerel halkın gözünde Mahno bir kahraman, efsanevi bir figür, Zaporozhye'nin soygunculuk becerisinin vücut bulmuş hali haline geldi. Baskınlarından zarar gören kent sakinleri ise olaylara farklı baktı. Onlar için Makhno'nun kötü şöhretli bir alçak, soyguncu ve katil olduğunu söylemekte fayda var. Onun hareketinin, köylülerin başına gelen her türlü adaletsizliğe karşı yüzyıllardır biriken öfkeyi yansıttığına inandıklarını belirtmekte fayda var; Bu öfkenin kırılmasıyla, geçmişte Emelyan Pugachev ve Stenka Razin'in kötü hafızalı isimleriyle ilişkilendirilen hayvani içgüdülerin en iğrenç biçimde ortaya çıktığını.

Almanya'nın yenilgisinden sonra Mahno, kuzeyden Ukrayna'ya ilerleyen Bolşevik ordusuyla işbirliği yaptı. Mart 1919'da isyancı birimleri resmen Kızıl Ordu'nun bir parçası oldu. Bir ay sonra sürtüşme başladı ve Mayıs ayında Troçki'nin Mahno'yu yasa dışı ilan etmesiyle tam bir kopuşla sonuçlandı.

Temmuz 1919'un ortalarında, Kherson eyaletinin İskenderiye kenti yakınlarında, isyancı hareketin iki lideri Ataman Grigoriev ve Ataman'ın kısa bir mesaj gönderdiği Peder Makhno arasında bir toplantı gerçekleşti: “Baba! Neden komünistlere bakıyorsun? Onları mağlup edin!” Toplantı, sözde başka bir ortak eylem planı üzerinde anlaşmak amacıyla, Mahno'nun girişimiyle Mahnovist müfrezelerin bulunduğu yerde gerçekleşti. Aslında Makhno, Grigoriev'i tuzağa düşürüp onunla anlaşmak istiyordu.

“Makhno'nun en yakın yardımcısı Semyon Karetnik, Colt'un birkaç atışıyla Grigoriev'i yere serdi ve Makhno koşarak “atamana ölüm!” diye bağırarak onun işini hemen bitirdi.” Biyografi yazarı Makhno Arshinov bu bölümü böyle anlattı.

Anarşistler tarafından yayınlanan kitaplar ve broşürler, kasıtlı cinayeti, Makhno'nun, Grigoriev tarafından gerçekleştirilen Yahudi pogromları nedeniyle Denikin'in safına geçme niyetini ifade ettiği iddiası nedeniyle Grigoriev'den intikam alma arzusuna atfediyor.

Makhno'da gerçekten Yahudi karşıtlığı yoktu. Yahudilere karşı pogromlar düzenlemediğini ve hatta böyle bir olaya katılan partizanlarını bizzat vurduğunu belirtmekte fayda var. İdeolojik ilham kaynakları Yahudilerdi: Volin (Eikhenbaum), Zinkovsky, Baron, Mark Gloomy ve diğerleri. Ancak yine de Mahnovist müfrezenin bileşimi liderlerin görüşlerini dikkate almıyordu ve bir görgü tanığının ifadesine göre Yahudileri "ortak bir temelde" soydular, öldürdüler ve onlarla ilgilendiler.

Görünüşe göre Grigoriev cinayeti, tehlikeli bir rakipten kurtulma arzusunun hakimiyetindeydi. General Denikin de bu versiyona bağlı kaldı. "Bir kavanozdaki iki örümcekten, iki atamanın, Güney Rusya'nın Silahlı Kuvvetlerinin kaderinin ve saldırısının onları sürüklediği Aşağı Dinyeper'in dar alanında iktidar ve nüfuz mücadelesinden" bahsetti.

Denikin'in birliklerinin 1919 yazındaki saldırısı Mahno'yu batıya doğru sürükledi. Birliklerinden birçok köylü yol boyunca köylerine kaçtı. Mahno, “ordusunun” çekirdeği ve uzun bir yaralı konvoyu ile Petlyura'nın askeri birliklerinin bulunduğu Uman şehrine ulaştı. Her ikisi de Denikin'le savaşmış olan Petliura ve Makhno, Petliura'lıların yaralı Mahnovistlerin bakımını üstlenmesiyle kendi aralarında bir tarafsızlık anlaşması imzaladılar. Üslerinden - Yürüyüş - söylemeye değer - tarlalardan ayrılan Mahnovistler, Denikin'in birliklerinin baskısı altında dört ay boyunca sürekli olarak geri çekildiler. 600 kilometreden fazla bir süre boyunca bilmedikleri bir yöne yürüdüler. Eylül ayının sonunda yorgun, perişan ve aç bir halde liderine isyan etmeye hazırdılar. Yaklaşan tehlikeyi hisseden Mahno, herkes için beklenmedik bir karar aldı. Müfrezeyi aniden keskin bir şekilde ters yöne çevirdiğini, kendisini takip eden gönüllülere kafa kafaya çarptığını ve konumlarını kırarak tam hızla doğuya, memleketlerine koştuğunu belirtmekte fayda var. Yol boyunca ordusu yine köylülerle büyümüştü.

O dönemde General Denikin'in orduları büyük bir cephe boyunca Bolşeviklere karşı mücadelede tüm güçlerini zorladı: Zhitomir-Kyiv-Chernigov-Orel-Elets-Voronej-Liski-Tsaritsyn. Birlikler ön saflara atıldı ve arka kısım açığa çıktı. Ve Peder Mahno'nun isyancıları bu düz bozkır boyunca hiçbir engelle karşılaşmadan batıdan doğuya at arabalarıyla koştular. Personelinden hiç kimse istatistik yapmadı ve birliklerinin büyüklüğü bir varsayım meselesi olarak kaldı. Sovyet kaynakları, Ekim 1919'un ortalarında Mahnovistlerin sayısının 25 bin kişiye ulaştığını öne sürdü. Yol boyunca gönüllülerin askeri depolarını havaya uçurdular, yerel yönetimleri ve devlet korucularını yok ettiler, demiryolu raylarına zarar verdiler, her yere kaos, panik ve yıkım getirdiler. 20 Ekim'de herkes için beklenmedik bir şekilde Makhno, Ukrayna'nın en önemli şehirlerinden biri olan Ekaterinoslav'a baskın yaptı ve burayı acımasızca yağmalamaya maruz bıraktı. Mahnovist birlikler Taganrog'a, General Denikin'in Karargahına akın etti.

Güney Rusya'nın komutanlığı aceleyle birlikleri önden transfer etmek zorunda kaldı. Bu tam da Denikin'in askeri mutluluğunun sarsılmaya başladığı anda oldu.

General Shkuro'nun Terek ve Çeçen tümenlerinin yanı sıra Don tugayının da Mahno'yu fena halde dövdüğünü belirtelim. Ancak çeteleri ağır kayıplara rağmen yeniden dolduruldu. Daha sonra tasfiye, General Slashchev'in komutası altında batıdan nakledilen piyade birimlerine emanet edildi. Taganrog'a 80 kilometre uzaklıktaki Mahnovist müfrezelerini durdurup geçici olarak dağıttıklarını belirtmekte fayda var. Ancak isyancı çeteleri yok etmeyi başaramadılar: Ya dağıldılar ya da yeniden dirildiler. Köylüler köylerinde saklanıyorlardı, Peder Makhno bir yerlerde ortadan kayboldu, ancak yeniden ortaya çıktı ve bir yıl sonra Kızıl Ordu ile birlikte General Wrangel'in birliklerinin Kırım'da yenilgiye uğratılmasına katıldı.

Makhno, Gönüllü Kuvvetlerin derin arka bölgelerine baskın düzenleyerek Kızıl Ordu'ya büyük bir hizmette bulundu. Askeri inisiyatifin Denikin'in elinden alınmasına yardım ettiğini belirtmekte fayda var. Ancak bir yıl sonra Bolşevikler, Mahno'yu kendi amaçları için kullandıktan sonra onu bir kez daha yasa dışı ilan etti ve bu kez ciddi bir şekilde tasfiye etmeye başladı.

Hem beyaz hem de kırmızı liderler isyancılara tamamen aynı şekilde davrandı.

Denikin, "İsyancı müfrezelerin eylemleri," diye anlatıyordu, "zaman zaman tüm savaşan tarafların stratejisine çok ciddi zorluklar getirdi, dönüşümlü olarak birini veya diğerini zayıflattı, arkada kaosa neden oldu ve birliklerin önden uzaklaşmasına neden oldu. Objektif olarak bakıldığında, düşmanın işgal ettiği topraklarda isyan bizim için olumlu bir faktördü ve bölge elimize geçtiğinde hemen olumsuz bir faktör haline geldi. Bu nedenle, her üç rejim de (Ukrayna'da) isyana karşı savaştı - Petliura, Sovyet ve gönüllü. Hatta bazı isyancı grupların gönüllü olarak bize devredildiği gerçeği bile yalnızca ağır bir yüktü ve hükümetin ve ordunun itibarını zedeledi.”

Troçki, iç savaş sırasında yaptığı bir konuşmada da aynı düşünceyi dile getirmişti:

“Ukrayna'da Denikin egemen olduğundan, Mahno'nun gönüllüleri elbette Denikin için tehlike oluşturuyor... Ama yarın, Ukrayna'nın kurtuluşundan sonra Mahnovistler işçi ve köylü devleti için ölümcül bir tehlike haline gelecekler. Mahnovşçina...Ukrayna'nın ulusal bir çıbanıdır ve kesinlikle kesilmesi gerekir.”

Nihayet "apsenin nasıl kesileceği" sorusu, iç savaşın sona ermesinden sonra Kasım 1920'de kırmızı komutanlığın önünde ortaya çıktı. O zamanlar komünistlerin tüm dikkati, merkezi daha önce bilinmeyen Gulyai - söylemeye değer - tarlalarının küçük bir noktası olan geniş bir alana odaklanmıştı. Mahno ulusal bir avın hedefi haline geldi. Etrafı binlerce Kızıl birlikle çevrelenmiş, defalarca yaralanmış, boynundan ensesinin altından vurulmuş, sağ yanağı bir kurşunla delinmiş, kendisini düşmanın darağacıyla tehdit ettiği bir avuç yoldaşla savundu. avlanan bir hayvan gibi ve ilerleyen düşmanla inatla savaşmaya devam etti. Gulyai'den Romanya sınırına kadar sürekli savaşlarla yüzlerce kilometre yürüyen, orada burada düşman hatlarını aşan Makhno, Ağustos 1921'in sonunda Dinyester'i geçerek Romanya'ya girdi. Oradan Polonya'ya gitti ve birçok talihsizliğin ardından Polonya'dan Paris'e taşındı.

Sonuç olarak, kötü şöhretli bir haydut alışkanlığına sahip bu tuhaf adamın, Bunin, Merezhkovsky, Aldanov, Berdyaev, Diaghilev, Miliukov, Kerensky, Melgunov, Denikin ve boğazlarını öldürdüğü diğer birçok kişinin yanında Fransa'da bir Rus siyasi göçmeni olduğu ortaya çıktı. prensip olarak kesmeye hazırdı.

Her zamanki eğlence, sarhoşluk, keyfilik ve sürekli tehlike unsurunun dışına atılan yarı okuryazar Mahno, kendisini Fransa'da parasız ve dil bilmeden buldu. Zaman zaman ressam olarak çalıştı; anarşistlerin yardımıyla kendini aklamak ve hareketine "ideolojik karakter" kazandırmak için anılar yazıp yayınlamak istedi. Bu temelde onların edebi işbirlikçileriyle tartıştım. Yalnız, kibirli, herkese ve her şeye küskün olan onun 1935'te Paris yakınlarında akciğer tüberkülozu nedeniyle öldüğünü belirtmek önemlidir. Tamamlanmamış anılarını içeren üç defter, ölümünden sonra Volin'in (Eikhenbaum) edebi uyarlamasıyla yayımlandı.

İç savaş tarihinde Bolşeviklerin, onun Güney Rusya'daki beyaz hareketi baltalamada oynadığı rolü kasıtlı olarak küçümsemesi, Mahno'nun gururunu incitmişti.

Daha sonra Rusya'da gerilla savaşı yürütme yöntemlerini inceleyenlerin, Peder Makhno'nun geliştirdiği yöntemlerden önemli sonuçlar çıkardığına şüphe yok.

Bunların arasında Sovyetler Birliği'nde devrimci zanaat eğitimi almış geleceğin Mareşal Tito ve Ho Chi Minh de vardı.

Ayaklanma aslında Rehber'i Kiev'e getirdi, ancak Petliura çetelerin öfkesine bir sınır koymaya çalıştığında onu hemen devirdi. 1919 ilkbahar ve yazında, Bolşevik rejimi altında, Direktör'ün bazı müfrezelerle önceki bağlantıları yeniden başlatıldı, ancak bu bağlantılar neredeyse yalnızca onlara Petliura'nın karargahı tarafından cömertçe dağıtılan para, silah ve mühimmat sağlamak amacıyla yapıldı. Çıkarlar çakıştı ve ortak mücadele devam etti, ancak mücadele "Petliura için" değil "Bolşeviklere karşı"ydı. Grigoriev, Ocak 1919'da Herson isyancılarıyla birlikte Petlyura'ya ihanet ederek Bolşeviklerin safına geçti ve Nisan ayında Bolşeviklere ihanet etti. Ve “evrensel”inde hetmanı, Petliurizmi ve “Moskova oburluğunu” kınayarak Ukrayna halkını “iktidarı kendi ellerine almaya” çağırdı: “Hiçbir kişinin veya partinin diktatörlüğü olmasın. çalışan halkın diktatörlüğü!” Aynı zamanda seferberlik ilan etti ve bu “halk” diktatörlüğünün belirsiz biçimini açıkladı: “Sizden emrimi yerine getirmenizi rica ediyorum, gerisini kendim halledeceğim…” Mahno bağımsızlığı reddetti ve “kardeşçe bir yaşam bağı” aradı. devrimci Ukrayna ve devrimci Rusya ile”; iki kez Güney Silahlı Kuvvetlerine karşı ortaklaşa savaşmak üzere Sovyet hükümetinin hizmetine girdi ve iki kez de kendisine ihtiyaç duyulunca Bolşevikler tarafından yenilgiye uğratıldı.

Kiev'deki gizli örgütümüz kendi inisiyatifiyle Zeleny'nin Trablus'taki karargâhıyla temasa geçti. Oraya gelen memurların şefi görmesine izin verilmedi; sadece siyasi çevresinden iki kişiyle konuştular; bu kişilerden biri kendilerini Ukrayna gazetesi Narodnaya Volya'nın eski editörü, diğeri ise İzmailovski Cankurtaran Alayı'nın eski subayı Grudinsky olarak tanımladı. Her ikisi de Ukrayna'nın bağımsızlığından yana olduklarını belirtti. Büyük Rusya'dan bir "kordon" ile ayrılması gerekiyor, çünkü "şu anda güpegündüz Ukrayna tahılında bir soygun var." “Biz konseyleri tanıyoruz” dediler, “ama bizim konseylerimiz özeldir… Bir Ukrayna Sovyet cumhuriyeti olmalı.” Aynı zamanda editör ve Izmailovite, Zeleny'nin Petlyura ile hiçbir ilişkisi olmadığına dair güvence verdi.

Zeleny bölgesinin her yerine basitleştirilmiş siyasi içerikli posterler asıldı: "Yaşasın Vilna Ukrayna! Tüm Rus gaspçılardan kurtulun! Rakovski'den ve Yahudi komiserlerden kurtulun!"

Batı'da Petliura'nın etkisine benzer bir etki hâlâ devam ederken, Doğu'da bu hiçbir zaman var olmadı. Genel olarak, hem milliyetçi hem de parti örgütlerinin isyancı hareketin kontrolünü ele geçirme ve onu kendi çıkarları doğrultusunda kullanma yönündeki tüm istekleri başarı ile taçlandırılmadı. Sonuna kadar halk arasında popüler kaldı. Onun milliyetçiliği Sagaidachny'den, anarşizmi ise Stenka Razin'den geliyor. Ukraynalı sosyalistler ona katıldı ama asla ona liderlik etmediler.

Rus Anarşist Partisi ilk başta kendisini Mahnovşçina ile özdeşleştirmeye cesaret edemedi ve Mahnovşçina'nın "belirli bir anarşist örgüt olmadığını, ondan daha geniş olduğunu ve Ukraynalı işçilerin kitlesel bir toplumsal hareketi olduğunu" ilan etti. Yine de anarşistler harekete damgasını vurdular ve şimdi onu efsanelerle donattılar. 1919 baharında aralarında "Nabat" konfederasyonunun da bulunduğu anarşist örgütlerin temsilcileri Gulyai-Polye bölgesine geldiler. Anarşistler "ordunun kültür ve eğitim departmanı"nın kontrolünü ele geçirdiler ve "Nabat" gazetelerini yayınlamaya başladılar. Mahnovist hareket için “Özgürlüğe Giden Yol” ve “platform” ve ideoloji: “Devlet ilkesinin ve her türlü gücün reddedilmesi, tüm dünya ve her milletten işçilerin birleşmesi, işçilerin kendi yerlerinde tam özyönetimi, köylü ve işçi örgütlerinin özgür çalışma konseylerinin kurulması..." Ancak anarşizm havarilerinin "eğitim" faaliyetleri ve isyancıların uygulamaları farklı yollar izledi. "Anarşik hükümet biçimleri" "hak ettiği gelişmeyi" elde edemedi. Aksine, hayat buna pogromlarla, modern Macaristan'da benimsenen türe göre "gönüllü" seferberlik ve öz vergilendirmeyle ve itaatsizlik için ölüm cezasıyla "gönüllü" disiplinle karşılık verdi... Uzun süre onların ayak izlerini takip eden Mahnovistlere karşı mücadeleye katılanlar, Mahno'nun güçlerinin yarısını oluşturan orada seferber olanların durumunun çok zor olduğunu ifade ediyor: “Onlara inanılmadı, kırbaçlandılar ve kırbaçlandılar ve hizmetten kaçma konusunda en ufak bir istek için vuruldu; Başarısız bir savaş durumunda kaderin insafına kaldılar."

Efsane aynı zamanda cesur ve çok popüler bir soyguncu ve yetenekli bir partizan olan Mahno'nun kişiliğini de "ideolojik bir anarşist" kılığına büründürüyor; ancak onun biyografisini yazan ve savunucusuna göre, "ağır çalışma aslında Makhno'nun tarihi kazandığı tek okuldu." ve siyasi bilgisi ona çok büyük fayda sağladı.” Ancak dünyaca ünlü teorisyenler Kropotkin ve Bakunin'i yetiştiren Rus anarşizmi, partinin Rus Sorunları boyunca pratik faaliyetlerinde sürekli trajik bir komediyi temsil ediyor. . Ve elbette, tek ciddi hareketi sahiplenmemek ve Mahno'yu onun lideri olarak yüceltmemek - soyguncu bir görünüme sahip olsa da zamansızlığın parlak bir figürü - tedbirsizlik olur... Üstelik tarihin çarkı da dönebilir.. 1922-1924'te Polonya'da tutuklanan Makhno ile ilgili olarak Polonyalılar için alışılmadık bir kayıtsızlık sergileyen Polonya hükümeti de bu duruma güveniyor. Görünen o ki Makhno gelecek için yararlı bir işbirlikçi olarak görülüyor.

İsyancı müfrezelerin eylemleri bazen tüm savaşan tarafların stratejisine çok ciddi zorluklar getirdi, dönüşümlü olarak birini veya diğerini zayıflattı, arkada kaosa neden oldu ve birlikleri önden uzaklaştırdı. Objektif olarak bakıldığında, düşmanın işgal ettiği topraklarda isyan bizim için olumlu bir faktördü ve bölge elimize geçtiğinde hemen olumsuz bir faktör haline geldi. Bu nedenle her üç rejim de isyanla savaştı: Petliura, Sovyet ve gönüllü. Bazı isyancı grupların gönüllü olarak bize devredildiği gerçeği bile yalnızca ağır bir yüktü ve hükümetin ve ordunun itibarını zedelemişti. General Dragomirov bana şöyle yazdı: "En büyük kötülük, Struk gibi bizim tarafımıza gelen atamanlardır. Bu, şüphesiz darağacına mahkum olan tipik bir soyguncudur." Davamızı itibarsızlaştırmak için. Mümkünse, onun müfrezesini dağıtacağım." General Dragomirov aynı zamanda eşkıyalıkla mücadeleyi ön plana çıkarmanın gerekli olduğunu düşünüyordu, çünkü “En temel huzur ve kişisel ve mülk güvenliğini sağlamadan herhangi bir medeni kanun ve düzenden bahsetmek mümkün değil. ..”.

Atamanizm, beraberinde düzensizlik ve çürüme unsurlarını getirdi; Üstelik Mahnovşçina, Beyaz hareket fikrine son derece karşıydı. Bu bakış açısı daha sonra Kırım döneminde yeni komutanlığın gözünde bazı değişikliklere uğradı. Haziran 1920'de General Wrangel adına bir elçi Mahno'nun kampına geldi ve karargâhtan bir mektup getirdi:

"İsyancı Birlikler Makhno'dan Ataman'a.

Rus ordusu, halkın komün ve komiserlerden kurtulmasına ve devlet, toprak sahibi ve diğer özel mülkiyetteki toprakların çalışan köylülük için güvence altına alınmasına yardımcı olmak amacıyla yalnızca komünistlere karşı çıkıyor. İkincisi zaten uygulanıyor.