Tarımdaki başarılar Zanaattaki başarılar Nüfus artışı. Bataklıkların kurutulması ve ormansızlaşma nedeniyle ekilebilir arazi miktarında artış. Demir cevheri madenciliği ve metal işlemede artış. Zanaatkarlar tarafından alet kullanımının artması. ağır tekerlekli pulluğun yaygın kullanımı. Artan verim. Profesyonel zanaatkârların ortaya çıkması, hızlı öğütmeyi sağlayan değirmenlerin ortaya çıkması, yem miktarının artması nedeniyle hayvan sayısının artması, tasmanın ortaya çıkmasıyla birlikte atların sadece askeri işlerde değil, tarımda da kullanılması.
1930'lar Avrupa Orta Çağ'ının en parlak dönemiydi. Geçtiğimiz yüzyıllarda kentsel yaşamı neredeyse unutmuş olan Avrupa'da şehirler yeniden inşa edilmeye başlandı. Bunların ortaya çıkışı ve büyümesi bu dönemin en dikkat çekici olaylarından biridir. Ortaçağ şehirlerinin en sık nerede ve nasıl kurulduğuna dair birkaç örnek.
11. yüzyılda Ren Nehri üzerindeki bu şehir. zaten bin yıllık bir geçmişi vardı. İlk olarak bir Roma askeri kampı. Daha sonra imparatorluğun Almanya ile sınırlarında büyük bir şehir. Orta Çağ'ın başlarında nüfusu azaldı ve birçok bina çöktü. Ancak Romalılar tarafından dikilen kale duvarı, etkili bir piskoposun merkezi haline gelen şehri güvenilir bir şekilde korudu. Burada, kale duvarının dibinde küçük bir pazar oldukça erken ortaya çıktı ve ardından çevresinde bir yerleşim yeri oluştu.
10. yüzyılda yeni surlar hem antik kenti hem de yeni banliyöyü koruyordu. Ticari bağlar güçlendi ve el sanatları gelişti. Şehir hızla büyümeye devam etti. İnşaatçılar sakinlerin güvenliğini sağlamak için iki kez daha kale duvarları inşa etti. Bu, ortaçağ Almanya'sının en ünlü şehirlerinden biri olan Köln'ün ortaya çıkış tarihidir.
Ve Paris yakınlarında şehir büyük bir manastırın duvarlarının yakınında büyüdü. İnsanlar tehlikelerden korunmayı burada aramaya alışkındır. Manastır topraklarında işlenen bir suçun veya herhangi bir kötü suçun yalnızca kişiye değil, aynı zamanda Tanrı'ya da yöneltildiğine ve cennette cezalandırıldığına inanılıyordu. Herkes öyle düşünüyordu: keşişler, köylüler, tüccarlar, şövalyeler, gezgin hacılar. Peki kaç kişi hayat kurtaran surların arkasına sığınabilirdi?
Avrupa dillerinde pek çok şehir isminin ortak parçaları vardır - burg - kale, hafen - liman, chester - askeri kamp, kale - ford, köprü - köprü. Ödev: 106. sayfadaki ders kitabı haritasında bu tür şehirlerin bir örneğini bulun, nasıl ortaya çıktıklarını açıklayın.
Ortaçağ kenti Kısa süre sonra şehirlerdeki nüfusun çoğunluğu tüccar ve zanaatkarlardan oluşmaya başladı. Ana faaliyetler şunlardı: gıda üretimi, tekstil ve ahşap ve metal işleme. Böylece yeni bir toplum katmanı ortaya çıktı - kasaba halkı veya kasabalılar.
100 rupi ilk siparişe bonus
İşin türünü seçin Diploma çalışması Ders çalışması Özet Yüksek lisans tezi Uygulama raporu Makale Raporu İnceleme Test çalışması Monografi Problem çözme İş planı Soru cevapları Yaratıcı çalışma Deneme Çizim Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin benzersizliğini arttırma Yüksek lisans tezi Laboratuvar çalışması Çevrimiçi yardım
Fiyatı öğren
11. - 13. Yüzyıl Medeniyeti: 1. Araplar. 2. Bizans. 3. Feodal Batı – ekonomi ve kültür açısından daha geri; patrimonyal zanaat Bizans'la rekabet edemiyordu, tarım ilkellik düzeyindeydi.
11. -13. yüzyıllar - ekonomik Batı Avrupa'nın en parlak dönemi.
Batı Avrupa'nın yükselişinin önkoşulları ve belirtileri:
1. Köleliğin reddinin yerini feodal köylülük aldı
2. Nüfus patlaması, 1000 – 1300 arası. - bu, vebadan sonra ekonomik refahı önemli ölçüde artırdı
3. Köylülüğün yerel sistem çerçevesinde göreli istikrarı, çünkü Özgür bir topluluktan daha büyük bir koruma vardı (Sosyal değişim)
4. Doğal iklim ısınması daha sıcak hale geldi.
1150 - 1250 - zirve, yüksek Orta Çağ.
Yükselişin tezahürü:
1. Toprakların kolonizasyonu, 13. yüzyıla gelindiğinde Avrupa'da her şey sürülüyordu - gelişmenin niceliksel olarak gerçekleştiğinin bir göstergesi
2. Kent yaşamının canlanması, çoğu şehir 13. yüzyılın sonundan önce ortaya çıktı
3. Egemen sınıfın yaşam lüksü; bunun için para gerekiyor. Şövalye kültürünün oluşumu: masada davranma yeteneği, kadınlara özen gösterme
4. Akıllı patlama:
Okulun manastırdan ayrılması, şehir okullarının ve üniversitelerin ortaya çıkışı
Kiliseden okullara hoşgörü
5. Avrupa nüfusunun ekonomik ve genel artışındaki faktör, Araplar ve Bizans ile temaslar
6. Papalığın ve Kilisenin rolünün yükseltilmesi; papalığın devrimci yükselişi - birlik ve tekdüzelik
7. Katolik dünyasının sınırlarını genişletmek
Ortaçağ şehri ve feodal Signoria:
Avrupa'da kentsel rönesansa ne yol açtı?:
1. Üretim güçlerinin gelişmesi, zanaat ve ticaretin gelişmesi - ana sebep tarımın aksine. Kentleşmenin başlangıcı.
2. Güçlü bir ekonomik temel vardı: Birincisi tarım, meralar, üzüm bağları.
Şehir nedir? Şehir ve köy arasındaki fark nedir?:
1. Şehir tahkim edilmiş, korunan bir yerdir; tehlikeden korunma
2. Köy - bunların hiçbiri yok.
Vikingler Avrupa'da birçok kaleyi kışkırttı.
Kentleşme nedeni:
1. Feodal çekişme ve dış tehlike
2. Sosyal yön: sınıfların oluşumu, askeri sınıf, aristokrasi. Aristokrasinin emeğe ihtiyacı var
Toprak sahipleri neydi?
9. yüzyıl - yulaf lapası ve ev yapımı pantolonlarla yetindi
13. yüzyıl - lüks ve güzellik arzusu.
3. Askeri sınıfın yükselişi lüks tüketimini teşvik etti - Lüks nereden alınır? - Yurtdışını fethedin. Bu durum dış ticaretin ve ekonomik ilişkilerin canlanmasına yol açtı.
4. Dış ticaret – Avrupa'nın kentleşmesinde bir faktör
5. Avrupa'daki tarımsal nüfus fazlası, toprak süresiz olarak bölünemez. Aile ne yapmalı? - fazla nüfusun bir kısmı “güneşte” bir yer arıyordu - şehirde iş aramaya gittiler
6. Şehirler nüfus üretme, kırsal nüfus akışı sağlama kapasitesine sahip değildir. Köylüler şehrin yeniden canlanmasına aktif olarak katıldılar
7. Köylü zanaatkarlar pazar için şehre gittiler, şehri de canlandırdılar ama aslında
8. Kilisenin Yeniden Dirilişi. 11. yüzyılın ortalarında artık Vikingler kalmadığında tehdit şövalyelerden geldi. Kilise, feodal savaşı düzenlemek için yetkisini kullanmaya çalıştı.
Şövalye-kilise sürecinin başlangıcı.
Şövalyelerin Kiliselere saldırmaması için dini bir şövalyelik eylemine dönüşme söz konusu.
Şövalyelerin testi - bir ittifak kurmaları ve sahte şövalyelere direnmeleri gerekiyordu.
"Tanrı'nın toplumu" kavramı.
Kiliseye göre, Kilisenin kendisini korumak amacıyla yakınında feodal savaş yapılması mümkün değildir. İnsanlar buraya korunmak ve dolayısıyla şehirlerin büyümesi için geliyorlar. Tatillerde, pazar günleri ve oruç tutmanın yanı sıra savaşlara da izin verilmiyordu.
9. Yani Tanrı'nın barışı ve Tanrı'nın antlaşması şehir yaşamını harekete geçiren faktörlerdi.
Her şey şehir yaşamının yeniden canlanmasına katkıda bulundu.
Şehirler diğer yerlerden nasıl farklıydı, özellikleri nelerdi ve bir Orta Çağ şehri neyi çağrıştırıyordu?:
1. Ticaretin ve zanaatın merkezi olan piyasa, üretimin gelişmesinin önündeydi, önce takas gelişti. Şehir köylüleri çekti
2. Şehrin sakinleri - özel bir şirket, burunlarını köye kaldırdılar, birleşme ve çıkarlarını koruma arzusu vardı, şehirli oldular komünler.
Şehrin katmanları - komünler:
1. Patriciate - şehir seçkinleri, şehir komününün yönetiminin konuları
2. Plebler - dilenciler, hiçbir şeyi olmayanlar
3. Burjuvalar - burjuvazi, şehir sahiplerinin, küçük tüccarların, atölyelerde ve şirketlerde birleşen zanaatkarlardan oluşan bir katman.
Örneğin aristokratlığa nüfuz etmek zordu: evlilik yoluyla. Şehir izolasyonu ile karakterizedir.
Ortaçağ şehri bir şirkettir, kendi kendini yöneten bir birimdir.
Şehirlerde sorun politikti. Şehir neyle karşı karşıya?:
Birinin topraklarında ortaya çıktı: bir kral, bir kont veya bir kilise
Feodal beyin açgözlülüğü ve şehrin artan serveti çatışmalara yol açtı.
Şehir özgürlük, bağımsızlık ve özyönetim arayışındaydı. bu nasıl yapılır?:
1. Yol numarası 1 - özgürlüğü satın alın, arazi
2. 2 numaralı yol - dokunulmazlık, kraldan ayrıcalıklar alın. Kraldan almak Magna Carta.
3. 3 numaralı yol - özgürlüğü kazanın; isyancı. Kralın büyük bir gücü varsa, o zaman herhangi bir özgürlükten bahsetmeye gerek yoktur ve bunun tersi de geçerlidir.
Özgürlük türleri:
1. Şehir - devlet - İtalya'da, özgür merkezler, egemenler
2. Feodal bağımlı şehirler, özyönetim yok
3. Komün - şehrin özyönetim hakkı vardır, şehir her şeye kendisi karar verir
4. Şehir burjuvaydı - kraliyet topraklarında ortaya çıktı. Özyönetim ve kralın denetimi.
Komün en iyi vatandaşların gizli birliğidir.
Bir söz vardı: “Şehrin havası insanı özgür kılar.” Bir kişi bir şehirde 1 yıl 1 gün yaşasa özgür olur.
Bir Orta Çağ şehri ile Antik bir şehir arasındaki fark:
1. Özel şirket; şu ya da bu ölçüde özgür bir şehir; özyönetim; ticaret ve zanaat nüfusunun birleştirilmesi; ilçeye karşı çıkıyor
2. Antik kentte: Meteler ve yabancılar; Ticaret ve zanaat nüfusu değil; İlçeye karşı çıkmadılar.
Doğu Şehri Nedir?: her zaman yöneticilerin de dahil olduğu idari bir şehirdir. semt(?). Ticaret ve zanaat nüfusu için özgürlük yoktur, ancak orada zanaat ve ticaret gelişmiştir.
Köylü Doğu şehrine mal satmak, para kazanmak için gider, satın almak için değil.
Doğu Şehrinde ne satıyorlar?: - lüks eşyalar, tabaklar, mücevherler.
T.z. ile Orta Çağ şehri. tarih - bu bir olgudur, bu hiçbir zaman hiçbir yerde olmadı.
Neden başka yerlerde (Çin, Hindistan) özgürlüğe ulaşamadılar?:
Kural olarak şehir ve devlet aynı anda büyüyor
Avrupa kalkınmada diğer ülkelere göre geride kalıyordu ve özgürlüklerin hesaba katılması gerekiyordu.
Avrupa'da “Karanlık Çağlar” dönemi başladı. Bu dönemde kentlerin neredeyse tamamı çürümüş ve terkedilmiştir. Feodal beyler kendi evlerinde yaşamayı tercih ediyorlardı. Ekonomide paranın önemi büyük ölçüde azaldı. Manastırlar sadece hediye alışverişinde bulundular. Örneğin, bir manastırda demir ürünler dövülüyorsa ve diğerinde bira yapılıyorsa, ürünün bir kısmını birbirlerine gönderirlerdi. Köylüler aynı zamanda takas ticareti de yapıyorlardı.
Ancak yavaş yavaş zanaat ve ticaret canlanmaya başladı ve bu da ortaçağ şehirlerinin oluşmasına yol açtı. Bazıları antik kent politikalarının olduğu yerde inşa edilmiş, bazıları ise manastırların, köprülerin, liman köylerinin ve işlek yolların yakınında ortaya çıkmıştır.
Antik ve ortaçağ şehirleri
Roma İmparatorluğu'nda politikaların geliştirilmesi önceden onaylanmış bir plan doğrultusunda yürütülüyordu. Her büyük şehirde spor müsabakaları ve gladyatör dövüşleri, su temini ve kanalizasyon için bir arena vardı. Sokaklar düzgün ve geniş hale getirildi. Ortaçağ şehirlerinin ortaya çıkışı ve büyümesi farklı bir senaryoyu takip etti. Herhangi bir birleşik plan olmaksızın kaotik bir şekilde inşa edilmişlerdi.
İlginçtir ki, Orta Çağ'ın başlarında pek çok antik bina, başlangıçta inşa edildikleri amaçlardan tamamen farklı amaçlarla kullanılmaya başlandı. Böylece geniş antik Roma hamamları sıklıkla Hıristiyan kiliselerine dönüştürüldü. Ve Kolezyum'un içinde, arenanın tam ortasında konut binaları inşa edildi.
Ticaretin rolü
Avrupa'da kentsel canlanma İtalya'yla başladı. Bizans ve Arap ülkeleriyle yapılan deniz ticareti, Apennine Yarımadası'ndaki tüccarlar arasında parasal sermayenin ortaya çıkmasına yol açtı. Altın, İtalyan ortaçağ şehirlerine akın etmeye başladı. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi Kuzey Akdeniz'deki yaşam biçimini değiştirdi. Her feodal mülk bağımsız olarak gerekli her şeyi kendisine sağladığında, bunun yerini bölgesel uzmanlaşma aldı.
El sanatlarının gelişimi
Ticaretin ortaçağ şehirlerinin oluşumunda önemli bir etkisi vardı. Kentsel el sanatları para kazanmanın tam teşekküllü bir yolu haline geldi. Daha önce köylüler çiftçilik ve diğer zanaatlarla uğraşmaya zorlanıyordu. Artık herhangi bir özel ürünü profesyonelce üretme, ürünlerinizi satma ve gelirle gıda ürünleri satın alma fırsatı var.
Şehirlerdeki zanaatkarlar, lonca adı verilen loncalar halinde birleşiyorlardı. Bu tür organizasyonlar karşılıklı yardımlaşma ve rekabetle mücadele amacıyla oluşturulmuştur. Pek çok zanaat türünün yalnızca lonca üyeleri tarafından uygulanmasına izin veriliyordu. Düşman ordusu bir şehre saldırdığında lonca üyelerinden öz savunma birimleri oluşturuldu.
Dini faktör
Hristiyanların dini mabetlere hac geleneği de ortaçağ şehirlerinin oluşumunu etkilemiştir. İlk başta, özellikle saygı duyulan kutsal emanetlerin çoğu Roma'daydı. Binlerce hacı onlara ibadet etmek için şehre geldi. O zamanlar uzun yolculuklara elbette sadece varlıklı insanlar çıkabiliyordu. Roma'da onlar için birçok otel, meyhane ve dini literatürün bulunduğu dükkanlar açıldı.
Dindar gezginlerin Roma'ya getirdiği geliri gören diğer şehirlerin piskoposları da bir tür kutsal emanet elde etmeye çalıştılar. Kutsal nesneler uzak diyarlardan getirildi ya da mucizevi bir şekilde yerel olarak bulundu. Bunlar, İsa'nın çarmıha gerildiği çiviler, havarilerin kutsal emanetleri, İsa veya Meryem Ana'nın kıyafetleri ve benzeri eserler olabilir. Ne kadar çok hacı çekmek mümkün olursa şehrin geliri de o kadar yüksek olurdu.
Askeri faktör
Ortaçağ tarihi büyük ölçüde savaşlardan oluşur. Bir ortaçağ kenti, diğer işlevlerin yanı sıra, ülkenin sınırlarını düşman istilasından koruyan önemli bir stratejik alan olabilirdi. Bu durumda dış duvarları özellikle sağlam ve yüksek hale getirildi. Ve şehrin kendisinde, uzun bir kuşatma durumunda askeri bir garnizon ve ahırlarda büyük miktarda erzak vardı.
Orta Çağ'ın sonlarında birçok ordu paralı askerlerden oluşuyordu. Bu uygulama özellikle zengin İtalya'da yaygındı. Oradaki şehirlerin sakinleri savaş alanlarında kendilerini riske atmak istemediler ve paralı asker bulundurmayı tercih ettiler. Birçok İsviçreli ve Alman burada görev yaptı.
Üniversiteler
Eğitim kurumları da ortaçağ şehirlerinin oluşumuna katkıda bulundu. Hikaye 11. yüzyılda başlıyor. İtalyanların da burada şampiyonluğu var. 1088 yılında Avrupa'nın en eski üniversitesi Bologna şehrinde kuruldu. Bugün öğrencilere ders vermeye devam ediyor.
Daha sonra Fransa'da, İngiltere'de ve ardından diğer ülkelerde üniversiteler ortaya çıktı. Teolojik ve laik disiplinleri öğrettiler. Üniversiteler özel parayla varlığını sürdürüyordu ve bu nedenle yetkililerden yeterli derecede bağımsızlığa sahipti. Bazı Avrupa ülkelerinde hâlâ polisin yüksek öğretim kurumlarının binalarına girmesini yasaklayan yasalar bulunmaktadır.
Kasaba halkı
Dolayısıyla, Avrupa'da ortaçağ şehirlerinin ortaya çıkışı ve gelişmesi sayesinde birkaç sınıf vardı.
1. Tüccarlar: Çeşitli malları deniz ve kara yoluyla taşırlardı.
2. Esnaf sınıfı: Sanayi ürünleri üreten zanaatkarlar şehrin ekonomisinin temelini oluşturuyordu.
3. Din adamları: Kiliseler ve manastırlar sadece dini ritüellerin yerine getirilmesiyle değil, aynı zamanda bilimsel ve ekonomik faaliyetlerle de meşguldü ve aynı zamanda siyasi hayata da katılıyordu.
4. Askerler: Birlikler yalnızca seferlere ve savunma operasyonlarına katılmakla kalmıyor, aynı zamanda şehir içinde düzeni de sağlıyordu. Yöneticiler onları hırsızların ve soyguncuların yakalanmasına dahil etti.
5. Profesörler ve öğrenciler: Ortaçağ şehirlerinin oluşumunda üniversitelerin önemli etkisi olmuştur.
6. Aristokrasi sınıfı: Kralların, düklerin ve diğer soyluların sarayları da şehirlerde bulunuyordu.
7. Diğer eğitimli kasabalılar: doktorlar, katipler, bankacılar, kadastrocular, hakimler vb.
8. Kentli yoksullar: hizmetçiler, dilenciler, hırsızlar.
Özyönetim mücadelesi
Şehirlerin doğduğu topraklar başlangıçta yerel feodal beylere veya kilise manastırlarına aitti. Kasaba halkına, miktarı keyfi olarak belirlenen ve çoğu zaman çok yüksek olan vergiler koydular. Toprak sahiplerinin baskısına yanıt olarak ortaçağ şehirlerinin toplumsal hareketi ortaya çıktı. Zanaatkarlar, tüccarlar ve diğer bölge sakinleri, feodal beylere ortaklaşa direnmek için birleştiler.
Kentsel komünlerin temel gereksinimleri uygulanabilir vergiler ve toprak sahibinin sakinlerin ekonomik faaliyetlerine müdahale etmemesiydi. Müzakereler genellikle tüm sınıfların haklarını ve sorumluluklarını açıklayan Şart'ın hazırlanmasıyla sona erdi. Bu tür belgelerin imzalanması, ortaçağ şehirlerinin oluşumunu tamamlayarak onların varlığına yasal temel sağladı.
Demokratik Yönetişim
Feodal beylerin özyönetim hakkı kazanıldıktan sonra, ortaçağ şehrinin hangi ilkelere göre inşa edileceğini belirlemenin zamanı gelmişti. Zanaatkarlardan oluşan lonca örgütlenmesi ve tüccar loncaları, kolektif karar alma ve iktidar seçimi sisteminin doğduğu kurumlardı.
Ortaçağ şehirlerindeki belediye başkanları ve yargıçların pozisyonları seçildi. Aynı zamanda seçim prosedürünün kendisi de genellikle oldukça karmaşık ve çok aşamalıydı. Örneğin Venedik'te Doge seçimi 11 aşamada gerçekleşti. Oy hakkı evrensel değildi. Hemen her yerde mülkiyet ve sınıfsal nitelikler mevcuttu, yani seçimlere yalnızca zengin veya soylu vatandaşlar katılabiliyordu.
Ortaçağ şehirlerinin oluşumu nihayet tamamlandığında, tüm kontrol araçlarının sınırlı sayıda aristokrat ailenin elinde olduğu bir sistem ortaya çıktı. Nüfusun yoksul kesimleri bu durumdan memnun değildi. bazen mafya ayaklanmalarına neden oldu. Sonuç olarak şehir aristokrasisi taviz vermek ve yoksulların haklarını genişletmek zorunda kaldı.
Tarihsel önemi
Şehirlerin aktif gelişimi Avrupa'da 10.-11. yüzyıllarda orta ve kuzey İtalya'da ve ayrıca Flanders'da (modern Belçika ve Hollanda bölgesi) başladı. Bu sürecin itici güçleri ticaret ve zanaat üretimiydi. Bir süre sonra Fransa, İspanya ve Alman topraklarında şehirlerin gelişmesi başladı. Bunun sonucunda kıta dönüştü.
Ortaçağ şehirlerinin oluşumunun Avrupa'nın gelişimi üzerindeki etkisini abartmak zordur. Kentsel el sanatları teknolojik ilerlemeye katkıda bulundu. Ticaret, gemi yapımında gelişmelere ve nihayetinde Yeni Dünya'nın keşfedilmesine ve araştırılmasına yol açtı. Şehrin özyönetim gelenekleri, modern Tüzüklerin demokratik yapısının temeli haline geldi ve çeşitli sınıfların hak ve özgürlüklerini belirleyen Magna Carta, Avrupa hukuk sistemini oluşturdu. Şehirlerde bilim ve sanatın gelişmesi de Rönesans'ın gelişini hazırladı.
Orta Çağ'ın başlarında antik kentler çürümeye yüz tuttu. Artık eski ticaret ve sanayi merkezlerinin rolünü oynamıyorlardı; yalnızca idari noktalar veya sadece müstahkem yerler olarak korunuyorlardı - burglar. Ancak daha 11. yüzyılda eski kent merkezleri yeniden canlandı ve yenileri ortaya çıktı. Bu öncelikle ekonomik nedenlerden kaynaklandı.
1. El sanatları ürünleriyle değiştirilebilecek tarım ürünleri fazlasının ortaya çıkmasına yol açan tarımın gelişmesi - el sanatlarının tarımdan ayrılmasının ön koşulları yaratıldı.
2. Kırsal kesimdeki zanaatkarların becerilerinin geliştirilmesi, uzmanlıklarının genişletilmesi, bunun sonucunda tarımla uğraşma gereksinimlerinin azaltılması, komşuların düzenine göre çalışma
3. Kralların ikametgahlarında, manastırlarda, köprülerin yakınındaki geçişlerde vb. fuarların ortaya çıkması. Kırsal esnaf kalabalık yerlere taşınmaya başladı. Nüfusun köyden çıkışı, köylülerin feodal sömürüsüyle de kolaylaştırıldı.
4. Kırsal ve ruhani feodal beyler, kendi topraklarında kentsel nüfusun ortaya çıkmasıyla ilgileniyorlardı, çünkü Başarılı zanaat merkezleri lordlara büyük karlar sağlıyordu. Bağımlı köylülerin şehirlere kaçışını teşvik ederek onlara özgürlüklerini garanti ettiler ve o zaman şu prensip oluştu: Şehir havası insanı özgür kılar.
Şehir, organik bir yaratımdı ve Avrupa'nın feodal ekonomisinin ayrılmaz bir parçasıydı, feodal lordun topraklarında ortaya çıktı, ona bağlıydı ve tıpkı köylü topluluğunda olduğu gibi para, doğal kaynaklar ve çeşitli emek ödemek zorundaydı. Şehir zanaatkarları ürünlerinin bir kısmını lorda veriyordu, kasaba halkının geri kalanı ahırları temizliyor, düzenli görevleri yerine getiriyordu, vb. Bu nedenle şehirler kendilerini bu bağımlılıktan kurtarmaya, özgürlüğe, ticarete ve ekonomik ayrıcalıklara ulaşmaya çalıştılar. 11.-13. yüzyıllarda Avrupa'da "toplumsal hareket" ortaya çıktı - kasaba halkının lordlara karşı mücadelesi. Şehirlerin müttefiki genellikle büyük feodal beylerin konumlarını zayıflatmaya çalışan kraliyet gücüydü. Krallar şehirlere özgürlüklerini (vergi muafiyetleri, madeni para basma hakkı, ticari ayrıcalıklar vb.) kaydeden sözleşmeler verdi.
Komünal hareketin sonucu, şehirlerin neredeyse evrensel olarak lordlardan kurtarılmasıydı; onlar orada ikamet edenler olarak kaldılar. En yüksek düzeyde özgürlük, İtalya, Venedik vb.'deki hiçbir hükümdara bağlı olmayan, dış politikasını bağımsız olarak belirleyen ve kendi yönetim organlarına, maliyesine, hukukuna ve mahkemesine sahip olan şehir devletleri tarafından kullanılıyordu. Birçok şehir komün statüsünü aldı: Ülkenin en yüksek hükümdarına (kral veya imparator) kolektif bağlılığı korurken, kendi belediye başkanları, yargı sistemleri, askeri milisleri ve hazineleri vardı, ancak komünal hareketin asıl kazancı kişiseldi. vatandaşların özgürlüğü.
Batı Avrupa'nın çoğu şehrinde, zanaatkarlar ve tüccarlar, şehrin yaşamında büyük rol oynayan profesyonel şirketler - loncalar ve loncalar - halinde birleştiler: şehir polis birimlerini organize ettiler, dernekleri için binalar inşa ettiler, patronlara adanmış kiliseler inşa ettiler. lonca ve tatillerinde alaylar ve tiyatro gösterileri düzenledi. Toplumsal özgürlükler mücadelesinde kasaba halkının birliğine katkıda bulundular. Böylece Orta Çağ'da şehirler lordların gücünden kurtuldu ve kendi siyasi kültürleri, seçim ve rekabet geleneği oluşmaya başladı. Avrupa şehirlerinin konumları devletin merkezileşmesi ve kraliyet gücünün güçlenmesi sürecinde önemli bir rol oynadı. Şehirlerin büyümesi, yeni bir devlet iktidarı biçiminin (sınıf temsiline sahip bir monarşi) oluşumu sırasında toplumdaki siyasi güçler dengesine yansıyan, tamamen yeni bir feodal toplum sınıfının (burghers) oluşumuna yol açtı.
X-XI yüzyıllarda. Eskinin yeniden canlanması ve yeni kent merkezlerinin ortaya çıkışı söz konusu. Bu, başta tarımın gelişmesi olmak üzere önemli ekonomik süreçler tarafından önceden belirlenmişti. Bu dönemde iki tarlalı tarım yaygınlaşmış, tahıl ve sanayi bitkileri üretimi artmış, bahçecilik, bağcılık, bostancılık ve hayvancılık gelişmiştir. Köylüler, tarım ürünlerini el sanatları ürünleriyle değiştirmeye başladı. Zanaatların tarımdan ayrılmasının önkoşulları bu şekilde ortaya çıktı.
 |
| Venedik. Oymak. XV. yüzyıl |
Aynı zamanda kırsal kesimdeki zanaatkarlar da becerilerini geliştirdiler - çömlekçiler, demirciler, marangozlar, dokumacılar, bakırcılar, ayakkabıcılar. Nitelikli zanaatkarlar, tarıma giderek daha az zaman ayırıyor, sipariş üzerine iş yapıyor, kendi ürünlerini değiştiriyor ve bunları satmanın yollarını bulmaya çalışıyorlardı. Bu nedenle zanaatkarlar ürünlerini satabilecekleri ve işleri için gerekli hammaddeleri satın alabilecekleri yerler aradılar. Zanaatın bağımsız bir gelişme kazandığı ortaçağ şehirlerinin orijinal nüfusunu oluşturanlar kırsal zanaatkârlardı. Şehirlere hem tüccarlar hem de kaçak köylüler yerleşti.
Antik yerleşimlerin kalıntıları üzerinde veya eteklerinde, kalelerin ve hisarların, manastırların ve piskoposluk konutlarının yakınında, kavşaklarda, geçitlerin yakınında, nehir geçişlerinde ve köprülerde, gemilerin demirlenmesine uygun kıyılarda yeni şehirler ortaya çıktı. Şehirler hızlı ama çok dengesiz bir şekilde büyüdü. İlk olarak İtalya'da (Venedik, Cenova, Napoli, Floransa) ve Fransa'da (Arles, Marsilya, Toulouse) ortaya çıktılar. Yavaş yavaş İngiltere'de (Cambridge, Oxford), Almanya'da (Waldorf, Mühlhausen, Tübingen) ve Hollanda'da (Arras, Bruges, Ghent) şehirler ortaya çıkmaya başladı. Ve son zamanlarda, 12.-13. yüzyıllarda İskandinav ülkelerinde, İrlanda'da, Macaristan'da ve Tuna beyliklerinin topraklarında şehirler ortaya çıktı.
En fazla sayıda şehir İtalya ve Flanders'daydı. Ren ve Tuna kıyılarında birçok kentsel yerleşim ortaya çıktı.
Sonuç olarak, 15. yüzyılın sonunda. tüm Batı Avrupa ülkelerinde aktif mal alışverişinin gerçekleştiği birçok şehir vardı.
9. yüzyıl Bruges şehrinin kökenini anlatan “Flanders Chronicle”dan Siteden materyal
Flanders Kontu Baudouin Demir El, asma köprülü müstahkem bir kale inşa etti. Daha sonra burada yaşayanların, tüccarların veya değerli eşya satıcılarının ihtiyaçlarını karşılamak için esnaf ve han sahipleri, sahibinin huzurunda ticaret yapanları beslemek ve barınmak için kale kapısı önündeki köprüde toplanmaya başladılar. , kendisi de sık sık oradaydı; Evler inşa etmeye, oteller kurmaya başladılar ve kale içinde yaşayamayanları buraya yerleştirdiler. "Köprüye gidelim" diye bir gelenek ortaya çıktı. Bu yerleşim o kadar büyüdü ki kısa sürede büyük bir şehre dönüştü ve yerel lehçede Bruges "köprü" anlamına geldiğinden halk arasında hala "köprü" olarak anılıyor.
Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullanın
