Komedinin ana karakteri Bay Jourdain'dir. Zengindir ama ailesi kafasını karıştırır, kökeni onu tiksindirir. Jourdain'in yüksek sosyete çevresine girme konusunda büyük bir arzusu var. Paranın her şeyi çözdüğü görüşüne hatalı denilebilir. Jourdain, bu araçların aşk, unvanlar, bilgi ve diğer sorunları çözeceğinden emin. Ana karakter okuma yazma bilmiyor ve eğitimsiz. Bu nedenle insanlar onun sadece akıllı ve eğitimli olduğunu iddia ediyor, gerçekte ise sadece parasına ihtiyaçları var. Jourdain çok saftır ve neredeyse tüm insanlar tarafından aldatılmaktadır. Gururu okşanıyor ve iltifat ediliyor ve bu arka plana karşı hem öğretmenler hem de terziler onu aldatıyor.
Karakter, özellikle aristokrat olma arzusunun ortaya çıktığı durumlarda çok komik görünüyor. Komedinin yazarı, ana karakterin arzusuyla ruhunu iyi eğilimlerden arındırdığını açıkça ortaya koyuyor. Genel olarak konuşursak, ana karakter aptal değil, babasının parasından faydalanmayı ve üstelik onu çoğaltmayı başardı. Jourdain ayrıca öğretmenlerinin onu aldattığını, ona yanlış gerçekleri aktardığını anlayacak kadar zekaya sahiptir. Öğretmenlerinin kendisine verdiği doğrular onu yalnızca köstekler ve doğru yönde gelişmesini engeller. Jourdain çoğu zaman alay konusu olur. Hizmetkarları bile onu gördüklerinde gülmemek için kendilerini tutamazlar. Kahraman bunu fark eder ama onun için bunun bir önemi yoktur çünkü onun hem kendisini gülünç duruma düşürecek hem de başkalarını tehlikeye atacak bir amacı vardır.
Jourdain, geleceğini hiçbir şekilde etkilemeyen çevresi için yüksek sosyetedeki başarının tehlikeli hale geldiğini düşünüyor. Karısı sıcak elin altına düşebilir ve Jourdain ona hakaret etmeye ve onu aldatmaya başlar. Hizmetçiler de kötü muamele ve aşağılamanın kurbanı oluyor. Kız çocuğu bile Jourdain'in amacına ulaşmasına yardımcı olabilecek bir aşamadır. Kızının mutluluğu büyük tehlike altındadır ama bu önemli değildir, aristokrat unvanını alması önemlidir.
Oyunun yazarı, Jourdain'in tüm nezaketine ve duyarlılığına rağmen onu hâlâ kaba, alaycı ve okuma yazma bilmeyen bir kişi olarak sunuyor. Elbette kahraman kahkahalara neden oluyor ama bunun için onu nasıl küçümseyebilirsin? Yazar esas olarak aristokratlarla dalga geçmeye çalıştı. Kahraman ne olursa olsun hayat çizgisine sonuna kadar bağlı kalır, yargısını değiştirmez. Sonuç olarak Jourdain'in lüks hayattan fazlasıyla şımardığını ve sıkıldığını söyleyebiliriz. Tamamen gereksiz bir şey yapıyor.
Jourdain hakkında deneme
“Burjuvadan Asalete” yaratımının ana karakteri Bay Jourdain'dir. Jourdain, kökenlerini dikkatle gizleyen zengin bir adamdır. Kötü geçmişi onun laik topluma girmesini engelledi.
Kahraman, paranın her şeyi yönettiğine ve aşk ve asil bir eğitim de dahil olmak üzere her şeyi onunla satın alabileceğinize inanıyordu. Kahraman, parası için ona aristokratların davranışlarını ve belirli bilimleri öğretmeye başlayan çok sayıda öğretmeni işe aldı. Kahraman, eğitimi sırasında yüksek sosyeteden insanların eksikliklerini ve cehaletlerini ortaya çıkarmayı başardı. Kahramanın özel bir bilgisi yoktu ve bu nedenle aldatıcıların kurbanı oldu. Jourdain sıradan öğretmenlerden terziye kadar herkes tarafından aldatılmıştı.
Asil olma arzusu Jourdain'i gerçek bir alay konusu haline getirdi. Yazar, kötü alışkanlıklar sayesinde insanların iyi eğilimlerini unutabileceğini gösterdi. Hobiler kahraman için hayatın anlamı haline geldi. Jourdain'in babasının servetini artırmasına yardımcı olan özel bir aklı vardı. Terzinin kendisini aldattığını biliyordu ama ona karşı çıkmadı. Çünkü kahraman gerçekten aristokrat olmak istiyordu. Jourdain ayrıca öğretmenlerinin ona hiçbir şey öğretmediğini de biliyordu. Ancak asil olma arzusu aklından daha güçlüydü.
Herkes Jourdain'e güldü. Karısı, kocasını bu plandan vazgeçirmeye çalıştı. Terzi Dorant, kalbinde ondan nefret etmesine rağmen arkadaşmış gibi davrandı. Kahraman, hizmetkarlarının önünde bile alay konusu oldu. Kahkahaların nedeni Jourdain'in saçma kıyafetiydi. Soyluların saflarına girme arzusu etrafındaki insanlar için tehlikeli hale gelir. Karısını aldatmaya ve sürekli küçük düşürmeye başladı. Hizmetçilerine de kötü davranmaya başladı. Hatta aristokrat olabilmek için kızının mutluluğunu bile feda etmeye karar verdi.
Eserde yazar, Jourdain'i kaba ve eğitimsiz bir kişi olarak tanımlamıştır. Kahraman aynı zamanda saf, samimi ve iyi huylu bir insandı. Kahraman, belirli bilimleri inceledikten sonra kendisini düzyazıyla ifade etmeye başladı. Her keşfi ve eylemi sadece kahkahalara neden oldu. Oyunda yazar aristokratlara güldü ve onlara karşı hicivin keskinliğini yöneltti. Sosyeteye girme konusundaki güçlü arzusuna rağmen Jourdain, vicdanı ve onuru olmayan Doriman ve Dorant'ın aksine her zaman samimi bir insan olarak kaldı. Jourdain, kendine gereksiz bir hobi bulan nazik ve zengin bir adamdır.
Birkaç ilginç makale
- Bilge Radonezh Epiphanius Sergius'un Hayatının Analizi
Trinity-Sergius Lavra'nın kurucusu Rostov boyar Kirill'in ailesinde doğdu. Çocukluğundan beri çocuk, diğer azizlerin hayatlarında bulunanlara benzer mucizelerle ünlendi.
Uzun zamandır beklenen yaz geldi. Üç ay dinlenme. Ailem bunu kulübede değil, beni denize götürmeye karar verdi. Böylece bronzlaşıp sağlığımı iyileştiriyorum. Çünkü ısıyı iyi idare edemiyorum
"Asaletteki Burjuva" komedisi, Louis XIV'in isteği üzerine Moliere tarafından yazılmıştır. Yaratılışının arka planı aşağıdaki gibidir. Türk büyükelçiliği 1699'da Paris'e vardığında, kral onu muhteşem bir lüksle karşıladı. Ancak Türkler, Müslüman çekingenlikleriyle gördüklerine herhangi bir hayranlık ifade etmediler. ihtişam. Üstelik Türk büyükelçisi, efendisinin atının Fransa kralının atından daha değerli taşlara sahip olduğunu söyledi.
Kırılan kral, tiyatro sahnesinde Türk törenlerinin alay konusu olacağı bir gösteri görmek istedi. Bu oyunun yaratılmasının dış noktasıydı. Başlangıçta Moliere, kral tarafından onaylanan ve daha sonra komedinin tüm olay örgüsünün büyüdüğü "mamamushi" rütbesine başlama sahnesini buldu. Ancak daha sonra yetenekli oyun yazarı orijinal planı değiştirdi ve komedi, Türk geleneklerine dair bir hiciv olmaktan çıkıp soyluların modern ahlakı ve küçük burjuvanın cehaleti üzerine bir hiciv haline geldi. Komedinin merkezinde, ne pahasına olursa olsun bir asilzade olmak isteyen dar görüşlü ve kibirli esnaf Jourdain yer alıyor. Kendisi gibi binlerce burjuva gibi o da asil kökeninin onu ayırdığı kişilere yakınlaşmak için asil tavırları, dili ve ahlakı özümsemeye çalışıyor.
O dönemde ekonomik ve ahlaki açıdan gerileme yaşayan soylular, yüzyıllar boyunca gelişen otoriteyi hâlâ koruyorlardı. Soylular, devletteki durumun efendileri olarak kaldılar; bunu yapacak ne manevi hakları ne de maddi yetenekleri vardı. Şanlı atalarıyla, laik tavırlarıyla, hüküm süren kişiye yakınlığıyla övünebilirlerdi, ama daha fazlası değil: gerçekte zamanla yerlerinin burjuvazinin temsilcileri tarafından alınması gerekirdi.
Komedide soylular iki karakterle temsil ediliyor: Kont Dorant ve Dorimena Markizi. Kont Dorant'ın asil bir kökeni, incelikli tavırları ve büyüleyici bir görünümü var. Ama aynı zamanda, para uğruna her türlü kötülüğe, hatta pezevenkliğe hazır, zavallı bir maceracı, bir dolandırıcıdır. Bay Jourdain'e yakın bir arkadaş diyor. Davranışlarını, görünüşünü övmeye hazır: “Bu takım elbiseyle kusursuz görünüyorsun. Sarayda senin kadar karmaşık bir tek genç adam yok.” Dorant, Jourdain'i görmek için alışılmadık derecede güçlü bir arzuya sahip olduğunu "kabul ediyor", üstelik kraliyet yatak odasında onun hakkında bir şeyler söyledi. Daha sonra, kaba dalkavuklukla ona rüşvet veren sayı, nazikçe borcunun büyüklüğünü sorar ve ardından utanmadan başka bir kredi ister. Kurnaz bir psikolog gibi davranan Dorant, birçok insanın kendisine memnuniyetle borç vereceğini söylüyor: "... ama sen benim en iyi arkadaşımsın" diyor Jourdain'e ve "başka birine sorarsam seni kıracağımdan korkuyordum." . Bu konuşma Jourdain'in karısının önünde geçiyor, dolayısıyla asilzade ile tüccar arasındaki dostluğu doğuran gerçek nedenler burada açıklanmıyor. Jourdain ile yalnız kalan Dorant, markizin hediyesine olumlu tepki verdiğini bildiriyor ve ardından Jourdain'in sadece tavır ve tavırlarında bir asilzade gibi olmaya çabalamakla kalmayıp, her şeye ek olarak "dünya dışı bir tutkuyla da alevlendiği" ortaya çıkıyor. “En güzel markiz için” dedi ve kont pezevengin tavsiyesine uyarak hediyelerle dikkatini çekmeye çalıştı. Bununla birlikte, sayının kendisi Dorimena'ya aşıktır ve para sıkıntısı çektiği için Jourdain'in olanaklarını ve yeteneklerinin yanı sıra aptallığını ve saflığını tek bir amaç için kullanır - markizin iyiliğini elde etmek.
Burjuvaziyi tasvir eden Moliere, onları üç gruba ayırıyor: Ataerkillik, atalet ve muhafazakarlıkla karakterize edilenler; kendine saygı duygusu olan yeni tip insanlar ve son olarak asaleti taklit edenler.
Komedideki ilk grup, soyluların gerçek bir temsilcisi olan Jourdain'in karısını içeriyor. Kendine güveni olan, mantıklı, pratik bir kadındır. Kocasının çılgınlığına, yersiz iddialarına var gücüyle direnmeye çalışıyor: “Sen bütün bu modalara kafayı takmışsın kocacığım. Ve bu sizin için önemli beylerle arkadaşlık kurmaya karar verdiğiniz andan itibaren başladı.” Madame Jourdain'in tüm çabaları, kocasının pahasına yaşayan ve onun saflığını ve kibrini kendi amaçları için kullanan davetsiz misafirlerden evi temizlemeyi amaçlıyor: "İşte bu, tüm anlamsız sözleriyle öğretmenlerinizi boynundan vurun." Madame Jourdain eskrim dersi almamış olmasına rağmen Kont Dorant'ın sofistike açıklamalarını ve sorularını cesurca savuşturuyor. "Sevgili kızın nerede? Kont, "Bir şekilde onu göremiyorsun," diye yalvarıyor. Büyüleyici dalkavukluklara boyun eğmeyen Madame Jourdain şöyle yanıtlıyor: "Saygıdeğer kızım tam şu anda olduğu yerde."
Kocasından farklı olarak soyluluk unvanına saygısı yok ve kızını kendisine eşit, burjuva akrabalarını küçümsemeyecek bir adamla evlendirmeyi tercih ediyor:
* “Eşit olmayan bir evlilikten iyi bir şey beklemeyin. Damadımın anne ve babasına karşı kızıma sitem etmesini, çocuklarının da bana büyükanne demekten utanmasını istemiyorum.” Bay Jourdain, bir eşe duyulan bu insani arzuda, ruhun bayağılığını görüyor. "Sonsuza kadar önemsiz bir şekilde bitki örtüsü içinde yaşamalısın," diye onu suçluyor.
Asil insanlarla yakınlaşma fırsatı onun için mutluluktur, tüm hırsı onu onlarla benzerlikler kurmaya iter, tüm hayatı onları taklit etme arzusudur. Asalet düşüncesi onu tamamen ele geçirir ve zihinsel körlüğü içinde dünyanın doğru fikrini bile kaybeder, manevi alçaklığa ulaşır ve ebeveynlerinden utanmaya başlar. Aynı zamanda Bay Jourdain kendi aleyhine hareket ediyor ve tartışıyor. Hoşuna giden herkes tarafından kandırılıyor: öğretmenler, terziler ve çıraklar, Kont Dorant, Cleont ve hizmetkarı Koviel. Bay Jourdain'in kabalığı, kötü davranışları, cehaleti, bayağı dili ve tavırları, onun asil zarafet ve parlaklık iddialarıyla tezat oluşturuyor. Mesela bir felsefe dersinin ardından terziden takım elbise beklemeden Jourdain çaresizce bağırıyor:
* “Ateş ona azap etsin, bu soyguncu terzi! Lanet olsun o terziye! Lanet olsun bu terziye!
Gerçi sadece birkaç dakika önce Bay Jourdain markize sevgi dolu bir mektup yazmıştı: “Güzel markiz! Güzel gözlerin bana aşktan ölümü vaat ediyor.” Tüm bunlara rağmen Jourdain tiksintiden ziyade gerçek kahkahayı uyandırıyor. Diğer burjuva yeni başlayanların aksine, cehaletten, bir tür güzellik rüyası olarak soylulara ilgisizce tapıyor.
Jourdain'in kızı Lucille ve nişanlısı Cleont yeni türden insanlardır. Lucille iyi bir eğitim aldı; Cleontes'i erdemlerinden dolayı seviyor. Bu nedenle sevgilisinin ve hizmetçisinin fikrini bilmeden, içtenlikle öfkelenir ve babasının kendisini Türk padişahının oğluyla evlendirme girişimine direnir: “Hayır baba, sana orada olduğunu söylemiştim. beni herhangi biriyle evlenmeye zorlayacak bir güç değil.” Cleont dışında herhangi biri." Cleont köken itibariyle asildir, fakat karakter itibariyle dürüsttür, dürüsttür ve sevgi doludur. Anne babanızdan utanmanın, gerçekte olduğunuzdan farklı biriymiş gibi davranmanın manevi alçaklığın bir işareti olduğunu iddia ediyor. Cleont, yalnızca bir kişinin manevi asaletinin ve toplumdaki makul davranışının doğru olduğundan emindir. Ona göre herhangi bir aldatma insana gölge düşürür.
Cleont'un imajı, klasisizm idealini somutlaştırıyordu: yalnızca davranışlarında aklın gereklerine göre yönlendirilen ve iyi kabul edilenden yola çıkan kişi gerçekten asil bir kişi olabilir. Komedi finalinde Jourdain'in makul Cleont ve onun becerikli hizmetkarı Koviel'in oyununa düşmesi, mantığın üstünlüğünü gösteriyordu: Jourdain, kızının evliliğini kabul etti. Adalet galip geldi.
1. Moliere ve klasisizm gelenekleri.
2. “Asaletteki Bir Burjuva” komedisinin yaratılışının arka planı
3. Komedinin ana karakterinin görüntüsü.
4. Diğer komedi karakterleri.
Bu tür kendini beğenmiş kıçları tanıyorum:
Davul kadar boş ve bir sürü gürültülü söz var!
İsimlerin kölesidirler. Sadece kendine bir isim bul
Ve bunlardan herhangi biri önünüzde sürünmeye hazır.
O. Hayyam
Moliere 17. yüzyıl yazarıdır. O dönemde sanat ve edebiyatta klasisizmin ilkeleri hakimdi; bunların arasında en önemlileri şunlardı: "üç birliğe" bağlılık - zaman, yer ve eylem - ve ayrıca edebi türlerin "yüksek" ve "olarak katı bir şekilde bölünmesi." Düşük". Buna göre "yüksek" türdeki eserlerin kahramanlarının, örneğin trajedinin konuşması, "düşük" bir tür olarak kabul edilen komedi kahramanlarının konuşmasından çok farklıdır. Klasisizm çağının edebi eserlerindeki karakterler henüz çok yönlü karakterler değil, olumlu veya olumsuz bazı belirgin niteliklerin somutlaşmış halidir. Klasikçilerin fikirlerine göre, insani kusurların tasviri, onları ortaya çıkarmayı ve düzeltmeyi amaçlıyordu.
Elbette Moliere kendi yüzyılının oğluydu ve klasikçiliğin bazı fikirlerini organik olarak benimsemişti; ancak pek çok eseri gerçekçiliğe doğru bir adım olarak değerlendirilebilir. Neden? Gerçek şu ki, Moliere'in komedilerinde genellikle türlerin bir karışımı vardır. Oyun yazarının getirdiği bir diğer yenilik ise komedi-baleydi - "Asaletteki Burjuva" bu türe ait.
Bu komedinin, Türk büyükelçisinin dikkatsiz sözlerine kızan Fransız kralı Louis XIV'in emri üzerine Molière tarafından yaratıldığını belirtmek ilginçtir. Efendisi Türk Sultanının atının Fransa Kralınınkinden daha zengin ve daha zarif bir şekilde süslendiğini söylemeye cesaret etti. Louis XIV lakaplı Güneş Kral, önce cesur Türk'ü tutukladı, ardından onu tamamen mülk sınırlarının dışına sürdü. Türkleri alaya almak isteyen kral, Moliere'yi bu komployla bir oyun oynaması için görevlendirdi.
Oyun yazarı kralının emirlerini yerine getirdi; ancak Moliere çok daha ileri gitti. Türkleri ve Jourdain'in mamamushi'ye olan gülünç bağlılığını tasvir eden mumyaların eğlenceli dansı, elbette kral ve maiyeti arasında kahkahalara yol açması gereken komik bir sahneydi. Ancak Moliere ironinin ana nesnesi olarak insanın kibirini seçti. Ayrıca oyun yazarı, komedisinde sermayenin giderek artan gücünü gösteriyor ve bu da zamanla soyluları arka plana itecek. Ancak bu hâlâ çok uzakta bir yerde, ancak şimdilik zengin burjuva Jourdain umutsuzca bir asilzade olarak görülmenin hayalini kuruyor. Ve ne yaparsa yapsın, sırf asil olmak için! Jourdain içini çekiyor: "Keşke bir kont ya da marki olarak doğabilseydim, elimdeki iki parmağımın kesilmesine izin verirdim." Ancak doğal olarak böyle bir dönüşümün gerçekleşmesi pek mümkün görünmüyor. Ancak Jourdain, başarılı bir iş adamının azmi ile hedefine doğru koşuyor: soylular toplumuna girmek. Bunun için hiçbir paraya üzülmüyor. Kişisel çıkarlarından dolayı Jourdain'in tuhaflıklarına boyun eğen Kont Dorant'a sürekli para sağlıyor. Kurnaz sayı onu övüyor ve o zaten yedinci cennette, aslında komik göründüğünün farkına varmıyor. Ancak birbirleriyle yarışan ailesi bunu ona anlatmaya devam ediyor! Aslında: Jourdain artık bir genç değil, çünkü yetişkin bir kızı var ve yine de ailenin bu saygıdeğer babası, ona saray adabının tüm inceliklerini öğretecek insanları işe alıyor. Elbette bilgiye susamış olmanın yanlış bir yanı yok, ancak zarif ve karşı konulmaz olmak isteyen Jourdain daha komik ve daha komik görünüyor. Markiz Dorimena'ya selam veren Jourdain, ne pahasına olursa olsun dans öğretmeninin ona öğrettiği şekilde yapmaya çalışır, bu yüzden şaşkın bayandan geri adım atmasını ister - aksi takdirde üçüncü selamı yapamayacaktır.
Kibir, Jourdain'de sağduyunun sesini bastırıyor; Üstelik kendisini gerçeğe döndürmeye çalışanları da dinlemek istemiyor. Dar çoraplar ve dar ayakkabılar içinde kendini rahatsız hissediyor ve ailesi yeni takım elbisesine gülüyor. Ancak terzi ve kont bunun sarayda çok moda olduğunu söylediği için Jourdain bu rahatsızlığa isteyerek katlanır ve karısı ve hizmetçisinin alaylarını bir kenara bırakır.
Ancak Jourdain'in grotesk kibri, mamamushi'ye palyaço gibi kabul edilmesinin ardından en yüksek noktasına ulaşır. Ciddi ciddi kendisine asalet unvanı verildiğini ve artık bir Türk asilzadesi olduğunu zannetmektedir. Ancak Jourdain'in gerçeklikten her zaman bu kadar kopuk olmadığı ve onu pohpohlayan herkese güvenmediği açıktır. Eğer bu kişinin basiret, yaratıcılık ve pratiklik gibi nitelikleri olmasaydı, ticaret yaparak zengin olması pek olası değildi. Ancak kibir, zeki tüccarın gözlerini o kadar kör etmiştir ki etrafındakiler için alay konusu olur ve onu kendi bencil amaçları için kullanan dalkavuklar için kolay bir av haline gelir.
Ancak Molière'in komedisindeki hiciv, yalnızca para karşılığında asil bir unvan kazanmaya hazır kibirli burjuvalara yönelik değildir. Asilzade Dorant da pek çekici görünmüyor. Esnaf arkadaşının tuhaflığından yararlanan kont, ondan sürekli borç almakla kalmıyor, her zaman borcunu çok yakında ödeyeceğine söz veriyor. Jourdain'in Markiz Dorimena'ya olan abartılı tutkusunu fark eden kont (saygın bir tüccar için onun asıl çekiciliği, asil bir hanımefendi olmasıdır), arkadaşına yardım teklif eder. Dorant'ın bizzat Dorimena'nın gözüne girmek ve onunla evlenmek istediği göz önüne alındığında pek de dürüst bir hareket değil; Üstelik kont kendi adına markize, Jourdain'in kendisine hediye etmesini istediği bir elmas hediye eder. Aynı durum Markiz Jourdain onuruna verilen akşam yemeği ve bale için de geçerli. Marki, Kont'un çabalarıyla tüm bunları kendisinin ayarladığına inanıyor. Tabii ki Dorant'tan hoşlanıyor ve onun için bu kadar çok harcama yapmasından endişeleniyor, bu yüzden onunla evlenmeyi kabul ediyor. Bu arada sayım kendi cebinden hiçbir şey harcamamakla kalmıyor, aynı zamanda Jourdain'den sürekli borç alıyor. Kontun insanların güvenini nasıl kazanacağını ve bunu kendi amaçları için ustaca nasıl kullanacağını bildiğini kabul etmek gerekir, ancak bir zamanlar soylulara atfedilen bir asalet kokusu yoktur.
Jourdain'in öğretmenleri de hicivli bir şekilde tasvir ediliyor. Herkes, başkalarına yaptıklarının en gerekli şey olduğuna ve diğer her şeyin saçmalık olduğuna dair güvence vermeye çalışır. Öğretmenler zanaatlarını yüceltirken saçmalık noktasına varırlar: “Dans etmeden insan hiçbir şey yapamaz”; "Dünyadaki tüm çekişmeler, tüm savaşlar yalnızca müzik bilgisizliğinden kaynaklanmaktadır." Ve bu, bilgili adamların (dans öğretmeni, müzik öğretmeni ve eskrim öğretmeni) sert bir tartışma başlatmasıyla sona erer. Bir felsefe öğretmeni tartışmalarına müdahale edip yalnızca felsefenin bilgeliğin ışığını getirdiğini ve çalışmalarının "sanat olarak adlandırılma onuruna layık olmadığını" açıkladığında, öfkeli tartışmacılar birleşir ve ona yumruklarıyla saldırır. Jourdain gibi öğretmenlerin de kibirle hareket ettiklerini belirtmek ilginçtir. Tıpkı Jourdain'in sınıfındaki insanların üstüne çıkıp onları küçümsemek istemesi gibi, öğretmenlerin her biri de iş yerindeki meslektaşları tarafından en iyi olarak görülmek ister.
“Asaletteki Burjuvalar”ın özetini anlatmadan önce eserin yaratılış tarihini hatırlayalım. Kasım 1669'da bir Türk heyeti ciddiyetle Paris'e geldi. Saygınlığını yitirmekten çekinmeyen Louis XIV, onları muhteşem bir şekilde karşıladı. Ancak ne elmasların ışıltısı, ne pahalı kumaşların yanardöner parlaklığı, ne de altın ve gümüşün bolluğu elçiler üzerinde en ufak bir etki yaratmadı. Kral elbette bundan rahatsız oldu, ancak heyet başkanının aslında bir büyükelçi değil, sıradan bir dolandırıcı olduğu ortaya çıkınca öfkesi yüz kat arttı. Öfkeli hükümdar, iyi durumda olan Moliere'e, hayali delegasyonun alay konusu olacağı bir bale yapmasını emretti. Moliere saygıyla, "Yapılacak, Majesteleri," diye yanıtlıyor. Ancak "asil esnaf" hemen ortaya çıkmadı - on gün içinde kraliyet sarayına gösterilen "Türk Töreni" yaratıldı. Oyunun başarısından emin olan yazar, bir ay sonra oyunu Palais Kraliyet Tiyatrosu sahnesine aktardı. Moliere'in yaşamı boyunca toplamda 42 gösteri sahnelendi.
“Soylular arasında bir esnaf”: özet
Komedinin konusu oldukça basittir: Saf ve dar görüşlü bir esnaf olan Bay Jourdain, sofistike aristokrat Marquise Dorimena'ya tutkuyla aşıktır. Bay Jourdain, soylu bir hanımın sevgisini kazanma çabasıyla soylu sınıfın bir temsilcisine benzemeye çalışır, ancak doğal aptallığı nedeniyle başarısız olur. Asilzade olmak isteyen kahraman, kızı Lucille ile evlenmek için yarışan Cleonte'yi reddeder ve kızı Türk padişahının oğluyla evlendirmeye çalışır. Entrika, asil koca rolünün aynı Clemont tarafından kılık değiştirmiş olarak oynanması gerçeğinde yatmaktadır. "Asaletteki Burjuva" nın özetini anlatırken, oyunun olay örgüsünün basitleştirildiğine dikkat edilmelidir ki bu genellikle Moliere'in eserlerine özgü değildir. Bu, komedinin kesin olarak tanımlanmış bir amaçla - Türkleri alay konusu yapmak için - sipariş üzerine yazılmasıyla açıklanmaktadır.
Analiz
Çoğu araştırmacı, "Burjuva"nın Moliere'in soylu sınıf hakkında ironi yapmasına izin verdiği ilk oyunu olmadığını vurguluyor. Yazar zaten ilk eserlerinde folklora güveniyor ve halk mizahının unsurlarını aksiyona dahil ediyor. Ayrıca Clermont College'da alınan mükemmel eğitimi de unutmayın. Bütün bunlar Moliere'nin gerçekten keskin ve yetenekli bir hiciv yaratmasına olanak tanıyor. "Asaletteki Burjuva" nın özetini özetleyerek, bu çalışmada yazarın acımasız alayının aynı anda iki yöne yönlendirildiğini vurgulamak isterim: Jourdain'in kendisi hiç de o kadar kötü değil - saf, güvenilir ve genel olarak yardımsever. Bununla birlikte, Moliere'e göre, kendisine yabancı bir sınıfa nüfuz etme konusundaki takıntılı arzusu, ağır bir şekilde kınanmayı hak ediyor. Öğretmenleri yeni basılmış bir asilzadeden daha iyi değildir: sahibine müziği, dansı ve görgü kurallarını öğretmek için işe alınan onlar, kabalığın, alçaklığın ve bayağılığın vücut bulmuş halidir.
Karakter sistemi
“Asaletteki Burjuvalar”ın özeti, oyunun ana karakterlerinin bir tanımını içerir. Eyleme Jourdain ve ailesinin yanı sıra sıradan halkın temsilcileri de katılıyor: sahibinden para alan kurnaz terziler, neşeli ve esprili hizmetçi Nicole. Ayrıca maceracı Dorant, Jourdain'e yardım ediyormuş gibi davranarak ve onun arkasından Marchioness ile ilişkiler kurarak önemli bir rol oynuyor.
/ / / Moliere'in “Asaletteki Burjuva” komedisinin analizi
1670 yılında yazılan komedi "Asaletteki Burjuva", Moliere'nin daha sonraki bir eseridir. Bu eserin olay örgüsünün ana teması, burjuvanın doğuştan ait olduğu sınıf çevresinden çıkıp yüksek sosyeteye girme arzusudur.
Komedinin ana karakteri Mr. Soylulara olan hayranlığı o kadar güçlü ki, her şeyde onları taklit etmeye çalışıyor: Aynı kıyafetleri giyiyor, dans, müzik, eskrim, felsefe alanlarında daha eğitimli olmaları için öğretmenler tutuyor ve onlardan birinin yiğit bir hayranı oluyor. aristokrat bir bayan. Bay Jourdain, silah zoruyla olsa bile babasının sıradan bir tüccar olduğunu kabul etmeyecektir.
Ve bunların hepsinde delicesine komik. Başkasının kültürünü ve geleneklerini takip etmeye yönelik tüm bu girişimler ne kadar beceriksiz görünüyor! Kıyafeti çok gülünç: Dans derslerine giderken gece içkisinin hemen üstüne şapka takıyor. Ve onun akıl yürütmeleri kulağa ne kadar da saçma geliyor! Beni gülümseten şey Jourdain'in düzyazı konuştuğunu keşfetmesi oldu. Moliere kahramanını ne kadar doğru bir şekilde karşılaştırıyor ve ona tavus kuşu tüylü bir karga diyor.
Gülünç icatlarıyla eksantrik Jourdain'in arka planına karşı, karısı ayık bir zihne sahip bir hanımefendiye benziyor. Hatta biraz kaba. Kültüre vakti yok ve tamamen ev işlerine odaklanmış durumda.
Ailesi, kahramanın bu davranışından hoşlanmaz: Kızı Lucille için, başka birini sevdiği gerçeğini tamamen göz ardı ederek, marki bir damat bulur. Ancak anne, aşıkların mutluluğunu temsil eder ve soruna ustaca bir çözüm, soylulara takıntılı bir baba kılığında engeli aşmalarına olanak tanır.
“Asaletteki Burjuvalar” oyununda iki hizmetçi Koviel ve Nicole büyük önem taşıyor. Bu neşeli karakterler metne neşe ve zeka katıyor. Hizmetçi, efendisinin tüm önyargılarına eleştirel bir gözle bakıyor. Lucille'in damadının uşağı Koviel yeteneklidir, doğaçlama yapmayı ve hayatı bir tiyatro sahnesine dönüştürmeyi sever. Oyunun tüm aksiyonunun karnaval eğlencesini andırması onun sayesinde. Genç efendilerle hizmetkarları arasındaki ilişkiler, aşk ve kavgalar da buna paralel olarak gelişir. Sonuç iki düğünü içeriyor.
Moliere'nin komedisi, içindeki üçlüye karşılık gelir: yer (aksiyon Bay Jourdain'in evinde gerçekleşir), zaman (tüm olaylar bir gün sürer) ve aksiyon (merkezde, etrafında her şeyin hareket ettiği bir olay vardır). Ve karakterlerin her biri, hicivsel yeniden yorumunda bir özelliğin taşıyıcısıdır.
Ancak yine de klasiklerden sapmalar da bulunabilir. Eylem birliği o kadar net bir şekilde korunmuyor: olay örgüsüne çevresel hale gelen ancak daha az ilginç olmayan bir aşk teması dahil ediliyor. Komedi dili de dikkat çekicidir; folka yakındır. Ve asıl fark bale sayılarıdır. Moliere, eserinin türünü komedi-bale olarak belirledi. Üstelik bu sayılar hiçbir şekilde tüm olay örgüsünün gerçekçiliğini etkilemez. Hatta bunu vurguluyorlar. Oyundaki tüm karakterler sanatsaldır; metinle uyumlu olarak ya birbirlerine yaklaşırlar, sonra uzaklaşırlar ve sanki alışılmadık bir dans yapıyormuş gibi odanın farklı köşelerine dağılırlar.
Yani Moliere'nin "Asaletteki Burjuva" oyunu, alışılagelmiş kanonların ötesine geçen sıra dışı bir çalışmadır. Ve üretimi zordur. Gündelik bir plana dayanmasına rağmen komediyi, benzer temalar üzerine yazılmış olsa bile gerçekçi yazarlar Ostrovsky ve Balzac'ın oyunlarıyla karşılaştırmak zordur. "Soylular Arasında Bir Filistinli" kötü alışkanlıkların açığa vurulmasından çok doğaçlamayı anımsatıyor. Ve hiciv üzerine basıldığında Moliere'in tüm eşsiz notları kayboluyor. Harika fikrini ortaya çıkarmak ancak yazarın kendine özgü üslubunu tam olarak aktarmakla mümkündür.
