Polonyalı hicivci yazar Jerzy Lec. Stanislav Jerzy Lec

Stanislav Jerzy de Touche-Letz, 6 Mart 1909'da Lvov'da doğdu. Protestanlığa vaftiz edilmiş bir Yahudi olan babası Baron Benon de Touche-Letz, zengin bir toprak sahibiydi. 1914'ün başında öldü ve annesi Adela de Touche, kızlık soyadı Safrin, soylu ailenin tek varisini büyüttü. Tüm biyografi yazarları, bu yüksek eğitimli laik güzelliğin, çekicilik, nezaket ve günlük hayata uyum sağlama konusunda mutlak yetersizlik ile ayırt edildiği konusunda hemfikirdir. Zaman uygulanamaz olanı sevmedi. General Brusilov'un 1915'teki saldırısı, anne ve oğlunu Viyana'ya kaçmak zorunda bıraktı ve Lec, başkentteki çocukluğunu altın yılları olarak hatırladı. Kendisini "İmparator Franz Joseph'in son kişisel tebaası" olarak adlandırmayı seviyordu.

Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra bölgelerin yeniden dağıtımı gerçekleşti. Baron ailesi Transdinyester mülklerini kaybetti - yeni kurulan Romanya onları millileştirdi. Parasızlık Lettsev'i, Stanislav'ın ilkokuldan, spor salonundan ve son olarak Kral John Casimir Üniversitesi'nden filoloji ve hukuk olmak üzere iki ana daldan mezun olduğu Lviv'e dönmeye zorladı. Genç adamın kaderinde avukat olarak parlak bir kariyer olacaktı ama şiir onun yerini aldı.

Almanca'da Letzt "son" anlamına gelir. İbranice'de Letz "palyaço, soytarı, gey" anlamına gelir. Eğer tersinden okursanız Cel - gölge elde edersiniz. Böylesine trajik bir takma ad altında, fütürist Stanislav de Touche-Letz büyük edebiyata koştu: sahnede çok şey yaptı ve ilk kez Temmuz 1931'de Tryby ("Gears") dergisinde yayınlandı. Polis, derginin Lec'in şiirlerinin yer aldığı ikinci sayısını tam anlamıyla çaldı ve solcu yazarı not aldı. Tüm zorluklara rağmen 1933'te Letz'in ilk şiir koleksiyonu yayınlandı: Son şiirin Sergei Yesenin'e ithaf edildiği "Renkler".

Sonraki iki kitap, Lec ile komünist arkadaşları Leon Pasternak ve Jan Spivak'ın 1934'te taşındığı Varşova'da yayınlandı. Lec, Leon Pasternak'la birlikte edebi "Genç Suckers Tiyatrosu"nu yarattı. "Hayvanat Bahçesi" (1935) ve "Acıklı Hicivler" sayesinde hiciv şairi olarak büyük bir ün kazandı. Ancak ücretler çok azdı, bu yüzden süreli yayınlara yönelmek zorunda kaldım: şiirler, feuilletonlar, karikatür altyazıları ve benzersiz frashka türü.

Brockhaus ve Efron, frashka'yı epigramların özelliklerini birleştiren, onlardan yalnızca çok esprili ve keskin bir tonda farklı olan edebi bir eser olarak tanımlıyor. Lec, bu "acı verici epigramların" öfkeli alıcılarından sık sık "Shpilki" dergisinin yazı işleri dolabında saklandı. Ancak Julian Tuwim tarafından derlenen “Çeyrek Yüzyıl Polonyalı Fraschka” antolojisinde onun beyitleri ve dörtlükleri için çok yer vardı.
Polonya'nın bölünmesi Lec'i Pilsudski polisinden saklandığı Lviv'de buldu. Sovyet yetkilileri Polonyalı mülteci gazeteciler için yeniden eğitim kursları düzenledi. Leon Pasternak ve Lec derslerini mükemmel notlarla tamamladılar, ardından ilki Moskova'ya gitti ve ikincisi, Chernivtsi Üniversitesi'nde yeni kurulan Alman Araştırmaları Fakültesi'nde bir sandalye almayı umarak kaldı. Nazi birlikleri Podolya'yı işgal eder etmez Lec kendini Ternopil yakınlarındaki bir toplama kampında buldu. Kaçtı, yakalandı ve ölüm cezasına çarptırıldı ve zaten kendisi için bir mezar kazıyordu, ancak kendileri akşam yemeğine giderken Almanlar ona göz kulak olması için bir SS adamını bıraktı. Mahkum, SS adamını kürekle boynuna vurarak öldürdü, üniformasını giydi ve bu haliyle Varşova'ya ulaştı ve Direniş güçleriyle temas kurdu. Yasadışı gazetelerin editörlüğünü yaptı: “Zolnierz w boju” (Savaştaki asker), “Swobodny narod” (Özgür insanlar). 1944'te partizan olarak Lublin ormanlarında savaşmaya gitti. Amelin ve Remblov savaşlarına katıldı, binbaşı rütbesini aldı ve Polonia Restituta Nişanı Şövalye Haçı ile ödüllendirildi. Ayrıca partizan bir gazete çıkardı ve Almanca dilini çok iyi bilerek propaganda broşürleri yazdı.

Zaferin ardından Polonya Ordusu Binbaşı Stanislaw Jerzy Lec, Lodz'a yerleşti, evlendi ve barışçıl arayışlara geri döndü - Shpilek'in genel yayın yönetmeni oldu. Savaşı hatırlamaktan hoşlanmıyordu ve kendisinden anı yazması istendiğinde üzgün bir şekilde şaka yaptı: “Bana nişan aldıkları ana geleceğim ve bu sefer kurşun beni ıskalamayacak. ” Sadece ön cephe şiirlerinden oluşan "Saha Defteri" (1946) koleksiyonu ve asker arkadaşlarının anıları bizim için partizan Letz'in görünümünü korudu.

Geçmiş performansı beklenmedik sonuçlar verdi - hicivci, Avusturya'daki Polonya büyükelçiliğine kültür ataşesi olarak atandı. Lec'in sevgili şehri Viyana'da Jan (1946) adında bir oğlu ve Małgorzata (1950) adında bir kızı vardı. Yenilen ülkenin demokratik özgürlüklerinin arka planına karşı, galip ülkelerdeki sansür ve dogmatizm özellikle çirkin görünüyordu.
1950'nin başında Lec "Yeni Şiirler" koleksiyonunu yayınladı; kabul edilmedi ve ideolojik nedenlerle eleştirildi. Şair ve ailesi, diplomatik görevini izinsiz bırakarak İsrail'e kaçtı. Daha sonra Lec, bunu duyguların etkisi altında yaptığını itiraf etti. Vaat Edilmiş Topraklara uyum sağlayamadı ve zorlu müzakerelerin ardından 1952'de geri döndü. Karısı ve kızı İsrail'de kaldı ama oğullarını kurtarmayı başardılar. Diplomatik kariyer sona erdi arkadaşlar, bazıları gitti, bazıları öldü, bazıları “kaçtıkları için” geri döndü, bazıları da “geri döndükleri için” selamlamayı bıraktı. Gençlik arkadaşı Jan Spevak, baba ve oğlunu evinde barındırdı ve birkaç ay sonra Lec eyalete, savaş sırasında yüksek tirajlı "Soldier in Battle" dergisinin editörlüğünü yaptığı Pruszkow'a gitti. Orada yeniden evlendi ve Tomas adında bir oğlu oldu.

Lec, Pruszkow'da orijinal çalışmasını yayınlamadı; buna kim izin verirdi? Heine'nin düzyazısını, Brecht'in Cesaret Ana'sını çevirerek para kazandı ve adını ölümsüzleştirecek aforizmalar yazdı. Kruşçev'in Çözülmesi, Pan Stanislav'a The Jerusalem Manuscript adlı bir şiir kitabı yayınlama fırsatı verdi. Gelecek yıl yeniden basımına ihtiyaç duyuldu ve aynı zamanda bir söz koleksiyonu olan "Penlenmemiş Düşünceler" yayınlandı. Lec unutulmaktan zaferle döndü. Daha sonra dört şiir ve iki aforizma kitabı daha yayımlandı. Yayınlanmamış şeyler folklor, kaset kayıtları, KVN tekrarları ve diğer şeyler şeklinde dağıtıldı. Wystan Hugh Auden tarafından yayınlanan Dünya Aforizmalar Antolojisi, Letz'den yaklaşık yirmi alıntı içerir.

60'ların başında Pan Stanislav ciddi şekilde hastalandı. Kanser teşhisini biliyordu ve sonunda veda etmek için Paris ve Viyana'ya gitmeyi başardı. 7 Mayıs 1966'da öldü. Şair ve aforist Stanisław Jerzy Lec, Varşova'daki Powązki Ordu Mezarlığı'na askeri törenle gömüldü.

1978'de, "Penlenmemiş Düşünceler" in Rusça'ya tam bir çevirisi yayınlandı ve bu, neredeyse anında bibliyografik bir nadirlik haline geldi.

Stanimlaw Jerzy Lec Polonyalı şair, filozof, hicivci ve aforizmaların yazarıdır.
Doğum Tarihi: 6 Mart 1909, Avusturya-Macaristan
Ölüm: 7 Mayıs 1966 (57 yaşında), Varşova, Polonya Halk Cumhuriyeti

EN İYİ SÖZLER VE Aforizmalar

Tam dibe ulaştığımı sandığım sırada aşağıdan bir tık sesi geldi.

Cinsiyetlerin savaşı geleneksel silahlarla yapılıyor.

"Düşünceler gümrüksüz müdür?" - Evet, eğer sınırları aşmazlarsa.

Boş bir kadına çok para yatırabilirsiniz.

"Aslanla dalga geçmeyin!" - "Neden?" - Müdüre sordum. "Midesi bozuk" diye yanıtladı.

Keşke günah keçisi sağılabilseydi!

Bir ineğe kakao verseniz bile ondan çikolata alamazsınız.

Bir papağanın en büyük hayali kendini tekrarlamaktır.

Horoz sabah çorbaya konulduğunda bile şarkı söyler.

Zavallı dünya, bütün gölgelerimiz onun üzerine düşüyor.

Dedikodu eskidiğinde efsaneye dönüşür.

Kör adam, "Dünyanın harika bir yer olduğunu duydum" dedi. "Öyle görünüyor," diye yanıtladı gören adam.

Ya da belki de Eriha'nın duvarları şehrin çok fazla tantana yapması nedeniyle yıkılmıştı.

Ya da belki çevremizdeki tüm dünya, bir demiurge'nin revizyonunu bekleyen bir Potemkin köyünden ibarettir?

Ya da belki biz sadece birinin hafızasıyız?

Eğer politik masallarda hayvanlardan bahsediliyorsa bu insanlık dışı zamanlar demektir.

Pantolon tahtta bile yıpranıyor.

Vatandaşlarının ölüm tarihlerini önceden bilen bir devlet, son derece planlı bir ekonomi yürütebilir.

Bazen gökyüzünün maviliğine inanmayı bırakıyorum: Bana öyle geliyor ki bu alan tamamen morluklarla kaplı.

Diyelim ki kafanızı duvara çarptınız. Peki yandaki hücrede ne yapacaksın?

Korkakların güce sahip olması gerekir, yoksa korkarlar.

Kazananın botu mağlup olana aitti.

Bir yamyamın yediği insanlar adına konuşma hakkı var mıdır?

Hedefe doğru ilerleyenlerin cesetlerinin üzerinden geçti.

Bir koroda şarkı söylemek ister misin? İlk önce kondüktörün sopasına daha yakından bakın.

Yukarı çıkmak için kanatlarınızı katlamanız gerekir.

Eğer bir omurga kırılırsa, ruhta bir kamburluk oluşur.

Sıfırlardan zincir yapmak kolaydır.

Her süpürge yavaş yavaş kendi başına süpürülür.

Bazen hangi rolü oynadığınızı ancak sahneden ayrıldıktan sonra öğrenebilirsiniz.

Onları başkalarından alanların hâlâ idealleri var mı?

Mucizelere kim inanır! Ama herkes onları bekliyor.

Eğer daha fazla iradem olsaydı onu yenebilirdim.

Meyve ve şeker eklerseniz rüyadan bile reçel yapabilirsiniz.

Su ağzınıza ulaşırsa başınızı dik tutun.

Kanunun harfi alfabede yer almalıdır.

İşte kanunun koruyucusu - onu o kadar mükemmel koruyor ki kimse ondan yararlanamıyor.

Eski Rockefeller için uydurma haberlerle dolu özel bir gazete yayımlandı. Bazı ülkeler bu tür gazeteleri yalnızca milyarderler için değil tüm nüfus için yayınlayabiliyor.

Güç, baştan başa olduğundan daha sık elden ele geçer.

Bazen katı bir pozisyon Felç'in bir sonucudur.

Bukalemun iktidara geldiğinde çevrenin rengi değişir.

Anıtları sökerken kaidelere dokunmayın. Hala faydalı olabilirler.

Henüz hiç kimse yalanı gerçeğin silahıyla yenmeyi başaramadı. Bir yalanı ancak daha fazla yalanla aşabilirsiniz.

Ya da belki güzel mağara resimleri bir zamanlar yer altına inmeye zorlanmıştır?

Gerçek genellikle ortadadır. Çoğu zaman mezar taşı olmadan.

Dikkatli olun: Şöhretli olduğunuzda düşmanlarınızın bir avantajı vardır; gölgelerde pusuya yatarlar.

Belki gelecekteki bazı Darwin'ler, son derece gelişmiş canlıların (ait oldukları) insanlardan türediği tezini ileri süreceklerdir. Bu çok büyük bir şok olacak!

Hayvan evrimine inanıyorum. Mesela bir gün pire ile aslan eşit olacak. Bunun aslanların küçültülmesinden mi yoksa pirelerin devleşmesinden mi kaynaklandığını bilmiyorum.

Çoğu zaman çıkış, girişin olduğu yerdir.

Bir ölüm ilanı en iyi arama kartı olacaktır.

Dişsiz insanlar bir şeyleri telaffuz etmeyi daha kolay bulurlar.

İştah yemekle birlikte gelir ama açlıkta kaybolmaz.

Kalp ile kafa arasındaki mücadeleyi sonunda mide kazanır.

Zavallı adam, “bizden sonra sel olabilir!” diyorsun. ve tek yapmanız gereken tankın kolunu çekmek.

Her şey insanın elindedir. Bu nedenle mümkün olduğunca sık yıkanmaları gerekir.

Eğer serap gerçek olursa tazminat talep edin.

Hayatını mahvetti. Ve artık iki ayrı, çok keyifli hayatı var.

Ateistler, kendileri gibi olmak istemeyen inananlardır.

Yol işaretleri Haç Yolu'nu kolaylaştırmaz.

Meleklerden korkuyorum, naziktirler, şeytan olmayı kabul ederler.

Cennette her şey olmalı: Cehennem de!

Ben inançlı biri miyim? Bunu yalnızca Tanrı bilir.

Bazen kaygılanıyorum: Ya zaten cennetteysek?

Cennetin ve cehennemin sınırları hareket ediyor ama her zaman içimizden geçiyor.

Yahudiler her şeyin suçlusu. Hepimizi yaratan onların Tanrısıdır.

Omurganın sadece çarmıhta düzelmesi üzücü.

Daima başka tanrılara yönelin. Sıra beklemeden sizi dinleyecekler.

Yaşamları kanonlaşmayla başlayan azizler vardır.

Belki ölümün eşiğine bile bir mutluluk at nalı çakılır.

Cenaze arabasıyla cennete gitmek zorunda olman çok yazık!

Kendisine inananların kaybından henüz hiçbir Tanrı kurtulamamıştır.

Yalnızca ölüler diriltilebilir. Yaşayanlar için daha zor.

Bereket yüksek sesle üflenir. Muhtemelen boştur.

Sonunu tahmin etmeden Rab Tanrı'ya şakalar yapmak gurur duyulacak bir şeydir.

Cehennemdeki şeytan olumlu bir imajdır.

Kim bilir belki de şeytan kendisine kanat verilse bizden uçup giderdi?

Bazen şeytan beni Tanrı'ya inanmaya teşvik ediyor.

İki tür şeytan vardır: rütbesi düşmüş melekler ve kariyer sahibi insanlar.

Görünen o ki işler Bilimin Tanrıyı keşfedeceği noktaya doğru gidiyor. Ve onun kaderi için şimdiden titriyorum.

Eğer "Yaşasın ilerleme!" diye bağırırlarsa, her zaman şöyle yanıt verin: "Neyin ilerlemesi?"

Pigmelerin temel argümanı: "Biz dünyaya en yakınız."

İnsan varoluşunun amacını düşünür; belki de istiridyeler de aynı şeyi düşünüyordur, tabii bir garson onlara bunu açıklamadıysa.

Dalganın zirvesinde karaya çıkan herkes pantolonunun ıslandığını gizleyebilir.

Alkolizmle ilgili şikayetleriniz mi var? Peki vatandaşların nektarın tadını deneyimlemelerine izin verildi mi?

Boş silahlardan korkuyorum. Kafaları parçalıyorlar.

Birini sürerken ondan kaçmak zorunda kalmadığınızdan emin olun.

Daima pusulanın ibresini takip edin; o ne zaman sallanacağını bilir.

Yeniden başla, ama ondan önce nasıl bitirilir?

En azından bilim başka bir şey olduğumuzu keşfedene kadar insan olalım.

Gerçek bir bilge: Her zaman hizmetçilerine kıçını gösterecek şekilde hükümdarın önünde eğilirdi.

Gelecek sürekli olarak unutulmaktan kurtarılmalıdır; geçmiş kendiliğinden gelir.

Şans her şeye hükmeder. Durumu kimin kontrol ettiğini de bilmek isterim.

Elektrikli sandalyenin bizim için ölmesi gibi, elektronik beyin de bizim için düşünecektir.

Karanlık zamanlarda gölgelere çekilmek zordur.

O kadar zayıf oyunlar var ki sahneden inemiyorlar.

Sessizliği bile gramer hataları içeriyordu.

Sessizken bile en yüksek tonu alın.

Bir kişi hakkındaki bilginin zirvesi gizli polis arşividir.

Dikkat olmak! Rüyalarınızdan çıktığınızda, kendinizi bir başkasının rüyasında bulabilirsiniz.

Omurgasızsanız, yolunuzdan çekilmeyin.

Derisini değiştirdi ve sanki yırtılıyormuş gibi çığlık attı.

Yanlışlıkla harika bir şey yaratmamaya dikkat edin, çünkü pek çok insan bilinçli olarak hayatlarını sizin yarattığınız şeyi azaltmaya adamak zorunda kalacak.

Sevinçle zıpladığınızda yerin altınızdan kaymamasına dikkat edin.

Sevgilisinin binbir gece masal anlatmasına izin verecek bir kadın hayal edebiliyor musunuz?

Gerçekçi olun: gerçeği söylemeyin.

Aptallık hiçbir zaman sınırları aşmaz; nereye adım atarsa ​​atsın, onun bölgesi vardır.

Kimseye hayallerinizi anlatmayın; ya Freudçular iktidara gelirse?

Çantayı beğendiyseniz, içinde size satmak istedikleri kediyle birlikte satın alın.

Bir aslanın ağzında olmak o kadar da kötü değil. Korkunç olan onun zevklerini paylaşmak.

Tehlikeli zamanlarda kendinize çekilmeyin. Seni orada bulmak en kolayı.

Kendini koruma içgüdüsü bazen intihara yönelik bir dürtüdür.

Kaynak: Aforizmalar Stanislav Jerzy Lec -- http://www.anafor.ru/lez/lez01.htm
Mutluluğun ona giden yolda olmaması üzücü.

Her yüzyılın bir Orta Çağ'ı vardır.

Kafanı kaybetme. Hayat seni okşamak istiyor.

Kurbanlarının küllerini başlarına serpti.

Pek çok şey isimlendirilemediği için eksik.

Ve bu arada sakinlerin titremesinden devletin temelinin ne olduğu anlaşılıyor.

Sanatta, atmosferi gübreleyecekleri korkusuyla onanistlerin bile hadım edildiği bir dönem vardı.

Büyük, önemsizliğin gücüdür! Hiçbir şey onu yenemez.

Gerçek saatli bombada patlayıcı zamandır.

Pek çok suçun izleri geleceğe yol açıyor.

Ve kırbaç filizleri uygun toprağa inince filizlenir.

Gerçek bir düşman seni asla terk etmeyecektir.

Bazı ilhamlarda ilham perileri ayaklarını yıkar.

İnsan arka ayakları üzerinde durduğu andan itibaren her şey bir duruştur.

İçinde ağzına kadar bilgiyle dolu bir tür büyük boşluk var.

Havasız! Pencereleri açın. Bahçedekilerin de bunu hissetmesine izin verin.

Bazı dinler şehitleri onurlandırırken, diğerleri cellatları onurlandırır.

Hayat zararlı bir şeydir. Herkes bundan ölür.

Çok az insan inançlarını değiştirir; ideolojilerini değiştirirler.

Düşman ellerini ovuşturduğunda sıra sizde! Kendinizinkini serbest bırakın!

Harika zamanlar çok sayıda küçük insanı barındırabilir.

Teknoloji öyle bir mükemmelliğe ulaşacak ki insan, kendisi olmadan da idare edebilecek.

Büyükler gökyüzünü seviyesini düşürmeden insanlara doğru eğmelidir.

Sadece düşün! Giordano Bruno, Prometheus'un tanrılardan çaldığı ateşte yandı.

Şişman insanlar daha kısa yaşıyor. Ama daha uzun süre yerler.

Yanlış bir adım - ve şimdi zaten birinin hedefindeyiz.

Dünyaya açılan pencereyi bir gazeteyle kapatabilirsiniz.

Sahte oyunun ustası olabilirsiniz.

Sonsuzluk geçici bir çözümdür. Başlangıcı ve sonu belirlenene kadar.

Gerçek sonuçları hissetmek için yanılsamaya yenik düşmeniz yeterlidir.

Başında yalnızca Sözlerin, Sözlerin, Sözlerin olduğu dünyaların kendilerini kurması zordur...

Başkentteki köpek daha merkezi bir şekilde havlıyor.

Onun inişli çıkışlı bir hayatı vardı. Bayrakları değiştirdik.

En az dirençli yol, en güçlü frenlerin başarısız olduğu yerdir.

Operanın olanakları henüz tükenmedi: Söylenemeyecek saçmalık yoktur.

Bu olağanüstü bir doktor: birçok hastalığı icat etti ve hatta bunları geniş çapta yaymayı başardı.

Düşmanınıza tiksintiyle bakamazsınız - ya onu yutmanız gerekirse?

Ağızlığın, kendisine konuşanlar tarafından üzerine tükürülmesine şaşırmamak gerekir.

Tarih tekerrürden ibarettir çünkü hayal gücü olan yeterince tarihçi yoktur.

Ulu! Bir milyon yıl daha genç hissedeceksiniz.

Ve mazoşistler işkence altında her şeyi itiraf ederler. Minnettarlığımdan dolayı.

Eğer dünyayı sonu gelmeden yok etmeyi başaramazlarsa komik olacak.

Çöllere yerleştiğimizde vahalar yok olacak.

Dünyadaki her şey işlevseldir, özellikle de kesinlikle hiçbir amaca hizmet etmeyenler.

Yanlış giden gider.

Çok az kitap okuyan ve klasiklerden kendi alıntılarını yapmak zorunda kalan bir adam tanıyordum.

Para kokmaz ama kaybolur.

Her şeyi anlıyoruz. Bu nedenle hiçbir şeyi anlayamayız.

Birbirimizden nefret etmemek için birbirimizi anlamaya çalışmayalım.

Hatalar daha az sıklıkta meydana geldiğinde değeri artacaktır.

Her şey tarihe eklenir ve içindeki her şey çürür.

Psikopatların olmadığı bir dünya mı? Deli olurdu.

Her şey zaten anlatıldı. Neyse ki henüz her şey düşünülmedi.

Aptal, benden daha akıllı olduğunu düşünen kişidir.

Her evet dediğimde, hayırın bana ne kadara mal olacağını önceden görüyorum.

Ve şüphelerin çözülmesi gerekiyor.

Başınız düştüğünde, başınızı eğmeyin.

At gözlüğü takanlar, kitin içerisinde kantarma ve kırbaç da bulunduğunu unutmayın.

Zeitgeist ateistleri bile korkutuyor.

Mükemmelliğe giden yolun en başında şaşırtıcı başarımla karşılaştım.

Her şeyin doğru olduğu ideal bir yalan dünyası vardır.

Tanrı dünyayı yaratanı bulmadan önce kim bilir kaç kelime denemiştir.

Aklına burun akıntısı gibi bir fikir gelen herkes bunu kolaylıkla umursayabilir.

Kötülüğün köklerini sökün, genellikle besleyici ve lezzetlidirler.

Ben güzelim, ben güçlüyüm, ben bilgeyim, ben nazikim. Ve tüm bunları keşfettim.

Barış garantisi: baltayı düşmanla birlikte gömmek.

Cesareti nerede bulabilirsin? Cesur olan pes etmeyecek. Peki sen ne diyorsun, fizik? İnsanlar arasındaki sürtüşmeler nedeniyle ilişkilerin soğuması.

Yaşlı, saygıdeğer Rab Tanrımızın kel kafalı yaşlı bir beyefendi biçimindeki resimlerini gördüğümden beri, saç uzatmanın en iyi yoluna bile olan inancımı tamamen kaybettim.

Yaşam ve yaratıcılık

Çocukluk

Stanisław Jerzy Lec, 6 Mart 1909'da, o zamanlar Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun bir parçası olan Galiçya'nın önemli bir kültür merkezi olan Lwów'da doğdu. Geleceğin yazarının babası, Yahudi kökenli Avusturyalı bir asilzade (baron), Benon de Touche-Letz'dir. Stanislav değiştirilmiş bir ( Ders yerine Letz) babanın çift soyadının ikinci kısmı - Ders(Yidiş dilinde "palyaço" veya "alaycı kuş" anlamına gelir) - edebi bir takma ad olarak. Geleceğin şairinin ebeveynleri, eksantrik insanlar olmak, Lua hatası: callParserFunction: "#property" işlevi bulunamadı. )]][[K:Wikipedia:Kaynaksız makaleler (ülke: Lua hatası: callParserFunction: "#property" işlevi bulunamadı. )]] [ ] Protestanlığa geçti. Yazarın babası Stanislav henüz çocukken öldü. Onun yetiştirilme tarzını, eğitime ve kültüre çok değer veren Polonyalı-Yahudi aydınlarının bir temsilcisi olan annesi, kızlık soyadı Adela Safrin üstlendi. Yazarın yaşamının farklı aşamalarındaki manevi kişiliğinin Polonyalı, Alman (Avusturyalı) ve Yahudi bileşenleri ya parlak sanatsal yeteneğiyle uyumlu hale getirildi ya da birbirleriyle dramatik, bazen acı verici bir çelişkiye girdi. Cephenin yaklaşması (Birinci Dünya Savaşı sürüyordu) aileyi Viyana'ya taşınmaya zorladığı için ilk eğitimini Avusturya'nın başkentinde aldı ve ardından Lviv Evanjelik okulunda tamamladı.

Gençlik

Bu öğrencilik döneminde yaratıcılığa büyük ilgi duyan meslektaşlarıyla buluşarak edebi faaliyetlere başladı. Yılın baharında genç şairler, Lec'in şiirlerinin de seslendirildiği hayatlarının ilk yazarının gecesini düzenlediler ve aynı yılın sonunda ilk şiiri "Bahar" edebiyat ekinde yayınlandı. o zamanların popüler gazetesi “Ilustrowany Kurier Codzienny” (Resimli Günlük Kurye). Lec yıllar sonra şöyle açıkladı: "Elbette bahardan bahsediyordu ama bu geleneksel bir bahar değildi; bu şiirlerin havası... karamsar görünüyordu." Neden IKC'yi seçtim? Bu yayın sipariş edilip evimizde okundu, ben de aile içinde her şeyden önce şair olarak anılmak istedim.”

Keskin bir sosyo-politik sese sahip şiirler ve dizeler hakimdi: Çocukluk yıllarının kabus anısı olarak kalan Birinci Dünya Savaşı, şairi sonsuza dek tutkulu bir anti-militarist yaptı. İlk koleksiyon, kasvetli ve acı ironiyle dolu "Şarap" şiirini içeriyor. Sahte dogmalar ve milliyetçi haçlı seferleri adına Avrupa'nın birçok cephesinde dökülen insan kanı, farklı nesillerin ve halkların kanı, yeni kanlı hasatların önlenmesi için özenle korunması gereken verimli yılların değerli şaraplarıyla onlara benzetilmektedir. “Piave, Tannenberg, Gorlice” çevresinden.

“Çiçekler” de Lec'in ilk mizahi ve hiciv hikayeleri de duyuruldu. Genç şairin sanatsal yeteneğinin bu yönü, o zamanın Lehçe kafiyeli kelimesinin en büyük ustası Julian Tuwim tarafından zekice fark edildi ve çok takdir edildi; kendisi, ünlü antolojisinde "Dört Yüzyıl Polonya Fraschka" adlı yeni çıkış yapan kişinin üç şiirine yer verdi ( 1937).

Savaş öncesi Varşova

Bu dönemde, anti-faşist bir halk cephesi yaratma fikrinin propagandasını yapan siyasi bir yayın olan ve kendi günlük adli kronolojisini yayınlayan Varşova gazetesi “Dziennik Popularny” (Popüler Günlük Günlük) ile işbirliği yapmaya başladı. "düzenin koruyucuları"nda özellikle rahatsızlık yarattı. Yetkililerin kendisini tehdit eden tutuklanmayı önlemek için gazetenin yayınını askıya almasının ardından Lec, Romanya'ya gitti. Bir süre sonra memleketine döner, Podolya'nın bir köyünde köylü olarak çalışır, Chortkiv'de bir hukuk bürosunda görev yapar, ardından Varşova'ya dönerek edebiyat ve gazetecilik faaliyetlerine devam eder.

Savaştan hemen önce, "Ziemia pachnie" (Toprak kokuyor) başlıklı geniş bir frashkas ve Podolian şarkı sözü cildi basmak için hazırlıkları tamamladı, ancak kitabın basılacak zamanı olmadı.

İkinci Dünya Savaşı

Diplomatik misyonda çalışmak

Savaş öncesi dönemdeki kıdemli edebiyatçı meslektaşları (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) ve kurtuluştan sonraki ilk yıllarda diplomatik çalışmalara dahil olan aynı yaştaki yazarlar (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament) gibi, Lec de Polonya Cumhuriyeti'nin siyasi misyonunun kültür ataşesi olarak Viyana'ya gönderildi. Kısa süre sonra (g.) savaştan sonra yarattığı hiciv şiirinin bir cildi kendi memleketinde yayınlandı - “Życie jest fraszką” (Hayat bir Fraszką) ve ardından (g.) Avusturya dilinde yazılmış bir “Yeni Şiirler” koleksiyonu. başkent - çocukluğunun şehri; dolayısıyla bu şiirlerde, Avrupa kültürünün bu büyük merkezinin sanat ve mimari anıtlarına ilişkin yeni, taze bir algıyla bağlantılı pek çok anı vardır.

İsrail'e taşınmak ve Polonya'ya dönmek

O dönemde Polonya'da yaşanan süreçleri, parti diktatörlüğü rejiminin kurulmasını, yaratıcı özgürlüğün ve aydınların iradesinin bastırılmasını Avusturya'dan gözlemleyen Lec, 1950'de kendisi için zor bir karar vererek İsrail'e gitti. Burada geçirdiği iki yıl boyunca ana vatanına duyduğu şiddetli özlemin hakim olduğu “Kudüs El Yazması”nı (Rękopis jerozolimski) yazdı. Orta Doğu'daki gezileri sırasında yazdığı bu şiirlerin içeriği, İncil'deki temadan ilham alan yaratıcılar arasında kendi yerini araması ve farklı bir kuzey göğü altında öldürülenlerin unutulmaz anılarıydı. Polonya dili ve kültürünün unsurlarının dışında, aileden ve arkadaşlardan uzakta var olmak ve tanıdık Mazovya manzarası acı verici derecede acı verici hale geliyor:

Orada, bir zamanlar beşiğimde yattığım uzak kuzeyde, cenaze törenini orada söyleyebilsinler diye şimdi orada çabalıyorum.

Lec bu satırları yazdıktan sonra 1952'de Polonya'ya döndü. Lec'in siyasi muhalefet ve özgür düşünce gösterisinin, birkaç yıl boyunca (1956'ya kadar) Polonya'da kendi eserlerinin yayınlanmasına (mesela M. M. Zoshchenko ve A. Akhmatova, SSCB'de). Çeviri işi onun için ücretli tek edebi çalışma biçimi haline geliyor ve J. V. Goethe, G. Heine, B. Brecht, K. Tucholsky'nin, modern Alman, Rus, Belarus ve Ukraynalı yazarların şiirlerine yönelerek kendisini tamamen buna adadı. . Ancak bu koşullar altında bile bazı resmi emirleri yerine getirmeyi reddediyor. [[K:Wikipedia:Kaynaksız makaleler (ülke: Lua hatası: callParserFunction: "#property" işlevi bulunamadı. )]][[K:Wikipedia:Kaynaksız makaleler (ülke: Lua hatası: callParserFunction: "#property" işlevi bulunamadı. )]][[K:Wikipedia:Kaynaksız makaleler (ülke: Lua hatası: callParserFunction: "#property" işlevi bulunamadı. )]] .

Lehçe "çözülme"

Eserler

• Ziemia pachnie (Toprak gibi kokuyor) (1939)
• Notatnik polowy (Saha defteri) (1946)
• Życie jest fraszką (Hayat küçük bir şeydir) (1948)
• Rękopis jerozolimski (Kudüs El Yazması) (1956)
• Myśli nieuczesane (Derlenmemiş düşünceler) (1957)
• Peki ya oyun mu yoksa oyun mu? (Alay ediyorum ve yön soruyorum) (1959)
• Do Abla i Kaina (Habil ve Kabil'e) (1961)
• Gończy Listesi (Aranan İlan) (1963)
• Poema gotowe do skoku (Şiirler atlamaya hazır) (1964)

"Lec, Stanislaw Jerzy" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Bağlantılar

• Maxim Moshkov'un kütüphanesinde
• Malkov M.
• / Lehçeden çeviri, sonsöz: M. P. Malkov - St. Petersburg: Akademik Proje, 1999 - 173 s.
• Cherfas, Samuel. samlib.ru (08/20/2007). - Yüzlerce belalı şaka, kötü niyetli Staszek, zeki ve bilge, Polonyalı kirpi Jerzy Lec tarafından yazılmıştır. Erişim tarihi: 21 Ağustos 2007. .

Notlar

245. satırdaki Modül:Harici_bağlantılar'da Lua hatası: "wikibase" alanını (sıfır değer) indekslemeye çalışın.

Lec, Stanislav Jerzy'yi karakterize eden alıntı

Her zaman aşkın yalnızca saf olabileceğine inandım ve ihaneti hiçbir zaman anlamadım ve kabul etmedim. Ancak Venedik'in fahişeleri yalnızca aşkın satın alındığı kadınlar değildi. Her zaman olağanüstü derecede güzel olmalarının yanı sıra, hepsi de mükemmel bir eğitime sahipti; zengin ve soylu bir Venedik ailesinin gelinleriyle kıyaslanamayacak kadar iyilerdi... Çok eğitimli soylu Floransalıların aksine, benim zamanımdaki Venedik kadınları bile öyle değildi. asil Venediklilerin eşleri sadece güzel bir şey olarak görüldüğünden, halk kütüphanelerine girmelerine ve "iyi okunmalarına" izin verildi, sevgi dolu bir koca, ailesinin "iyiliği için" evinde kapandı... Ve statü ne kadar yüksek olursa Bayan hakkında ne kadar az şey bilmesine izin verildiyse. Nezaketçiler ise tam tersine, genellikle birkaç dil biliyorlardı, müzik enstrümanları çalıyorlar, şiir okuyorlar (ve bazen de yazıyorlar!), filozofları çok iyi tanıyorlar, politikayı anlıyorlar, harika şarkı söylüyorlar ve dans ediyorlar... Kısacası, herhangi bir asil kadının ( bence) bilmeliydi. Ve ben her zaman içtenlikle inandım ki eğer soyluların eşleri, fahişelerin bildiklerinin en ufak bir kısmını bile bilseler, harika şehrimizde sadakat ve sevginin sonsuza kadar hüküm süreceği...
İhaneti tasvip etmiyordum ama aynı zamanda kendi memleketleri Venedik'in duvarlarının ötesini bilmeyen (ve bilmek istemeyen!) kadınlara da saygı duyamıyordum. Elbette benimle konuşan Floransalı kanımdı ama cehalete kesinlikle dayanamazdım! Ve BİLMEK için sınırsız fırsatlara sahip olan ancak bunu istemeyen insanlar bende sadece düşmanlık yarattı.
Ama sevgili Venedik'e dönelim, bildiğim kadarıyla o akşam olağan yıllık kutlamalarına hazırlanması gerekiyordu...
Çok kolay bir şekilde, hiçbir özel çaba harcamadan şehrin ana meydanında belirdim.
Her şey eskisi gibi görünüyordu ama bu sefer Venedik eski tarzda dekore edilmiş olmasına rağmen neredeyse boştu. Issız kanallar boyunca yürüdüm, gözlerime inanamadım!.. Çok geç değildi ve genellikle böyle zamanlarda şehir, en sevdiği tatili bekleyen alarma geçmiş bir arı kovanı gibi hâlâ gürültülüydü. Ama o akşam güzel Venedik bomboştu... Bütün o mutlu yüzlerin nereye gittiğini anlayamadım?.. O kısacık yılda güzel şehrime ne oldu???
Issız sahil boyunca yavaşça yürürken, öyle tanıdık, sıcak, yumuşak, tuzlu havayı içime çektim ki, yanaklarımdan süzülen mutlu ve hüzünlü gözyaşlarına aynı anda engel olamadım... Burası benim evimdi!.. Gerçek yerlim ve sevgili şehir. Venedik her zaman BENİM şehrim olarak kaldı!.. Zengin güzelliğini, yüksek kültürünü sevdim... Köprülerini ve gondollarını... Ve hatta sıradışılığını, onu Dünya üzerinde türünün şimdiye kadar inşa edilmiş tek şehri haline getirmesini sevdim.
Akşam oldukça keyifli ve sakin geçmişti. Sessizce bir şeyler fısıldayan yumuşak dalgalar, taş portallara tembel bir şekilde sıçradı... Ve zarif gondolları yumuşak bir şekilde sallayarak, daha da süzülen, kırmızı kan damlalarına dönüşen ufalanan gül yapraklarını yanlarına alarak denize geri koştular. Birisi cömertçe aynanın üzerine su sıçrattı.
Aniden çok tanıdık bir ses beni hüzünlü-mutlu rüyalarımdan çekip çıkardı:
– Bu olamaz!!! Isidora mı? Gerçekten sen misin?!..
Eski sevgili dostumuz Francesco Rinaldi, sanki tanıdık bir hayalet birdenbire tam önünde belirmiş gibi şok içinde bana bakıyordu... Görünüşe göre onun gerçekten ben olduğuma inanmaya cesaret edemiyordu.
- Tanrım, nerelisin? Uzun zaman önce öldüğünü sanıyorduk! Kaçmayı nasıl başardın? Gerçekten serbest bırakıldınız mı?!..
"Hayır, gitmeme izin vermediler sevgili Francesco," diye üzüntüyle cevap verdim ve başımı salladım. – Ve ne yazık ki kaçmayı başaramadım... Sadece veda etmeye geldim...
- Peki bu nasıl olabilir? Buradasın değil mi? Ve tamamen ücretsiz mi? Arkadaşım nerede? Girolamo nerede? Onu ne zamandır görmüyordum ve onu çok özledim!..
- Girolamo artık yok sevgili Francesco... Tıpkı babasının da artık olmadığı gibi...
Francesco'nun mutlu "geçmişimiz"den bir arkadaş olmasının nedeni miydi, yoksa sonsuz yalnızlıktan çılgınca yorulmuş muydum, ama ona Papa'nın bize yaptığı dehşeti anlatırken aniden insanlık dışı bir acı hissettim... Ve sonra Nihayet defolup geçtim!.. Gözyaşlarım acıdan bir şelale gibi aktı, utancı ve gururu silip süpürdü, geriye sadece korunma susuzluğunu ve kaybın acısını bıraktı... Onun sıcak göğsüne saklanarak, kayıp bir çocuk gibi hıçkırdım. dostane destek için...
– Sakin ol sevgili dostum... Peki sen neden bahsediyorsun! Lütfen sakin olun...
Francesco, babamın uzun zaman önce beni sakinleştirmek için yaptığı gibi yorgun başımı okşadı. Acı beni bir kez daha acımasızca yaktı, geri dönüşü olmayan ve artık var olmayan geçmişe fırlattı, çünkü artık Dünya'da bu harika geçmişi yaratan insanlar yoktu...
– Benim evim her zaman senin evin olmuştur Isidora. Bir yere saklanman gerekiyor! Bize gelelim! Elimizden gelen her şeyi yapacağız. Lütfen bize gelin!.. Bizimle güvende olursunuz!
Harika insanlardı, ailesi... Ve eğer kabul edersem beni korumak için her şeyi yapacaklarını biliyordum. Kendileri tehlikede olsalar bile. Ve kısa bir an için öyle çılgınca kalmak istedim ki!.. Ama bunun olmayacağını, hemen gideceğimi çok iyi biliyordum... Ve boş umutlara kapılmamak için hemen üzgün bir şekilde şöyle dedim:
– Anna “kutsal” Papa'nın pençesinde kaldı... Sanırım bunun ne anlama geldiğini anlıyorsunuz. Ve şimdi onunla yalnızım... Üzgünüm Francesco.
Ve bir şeyi daha hatırlayarak sordu:
– Söyler misin dostum, şehirde neler oluyor? Tatile ne oldu? Yoksa her şey gibi bizim Venedik'imiz de mi değişti?..
– Engizisyon, Isidora... Lanet olsun! Bunların hepsi Engizisyon...
– ?!..
- Evet sevgili dostum, buraya bile geldi... Ve en kötüsü, birçok insan buna kandı. Görünüşe göre kötü ve önemsiz için, aynı “kötü ve önemsiz”e ihtiyaç var ki, uzun yıllardır gizledikleri her şey ortaya çıksın. Engizisyon, insanlığın intikamının, kıskançlığının, yalanlarının, açgözlülüğünün ve kötülüğünün korkunç bir aracı haline geldi!.. En normal insanların görünüşte ne kadar alçalabileceğini hayal bile edemezsin dostum!.. Kardeşler, istenmeyen kardeşlere iftira atar... çocuklar yaşlı babalarına iftira atıyor, onlardan bir an önce kurtulmak istiyorlar... kıskanç komşular komşulara karşı... Bu korkunç! Bugün hiç kimse “kutsal babaların” gelişinden korunamıyor... Çok korkutucu, Isidora! Tek yapmanız gereken birine onun kafir olduğunu söylemek ve o kişiyi bir daha asla göremeyeceksiniz. Gerçek delilik... insanların en alçak ve en kötü yanlarını ortaya çıkaran... Bununla nasıl yaşanır Isidora?
Francesco, sanki en ağır yük ona bir dağ gibi baskı yapıyormuş ve doğrulmasına izin vermiyormuş gibi kambur duruyordu. Onu çok uzun zamandır tanıyordum ve bu dürüst, cesur adamı kırmanın ne kadar zor olduğunu biliyordum. Ama o dönemde hayat onun üzerine eğildi ve onu bu kadar insani kötülüğü ve bayağılığı anlamayan kafası karışmış bir adama, hayal kırıklığına uğramış, yaşlanan bir Francesco'ya dönüştürdü... Ve şimdi, eski sevgili dostuma baktığımda haklı olduğumu fark ettim. kişisel hayatımı unutmaya karar vererek, onu diğer, iyi ve saf insanların hayatlarını ayaklar altına alan "kutsal" canavarın ölümüne feda ederek. Engizisyonun gelişine sevinen (!!!) aşağılık ve aşağılık "insanların" var olması, anlatılmayacak kadar acıydı. Ve başkalarının acısı onların duygusuz kalplerine dokunmadı, tam tersine - kendileri, vicdan azabı duymadan, masum, iyi insanları yok etmek için Engizisyonun pençelerini kullandılar! İnsanın saf ve gururlu olacağı o mutlu günden Dünyamız ne kadar uzaktaydı!.. Kalbinin kötülüğe ve kötülüğe yenik düşmeyeceği zaman... Yeryüzünde Işık, Samimiyet ve Sevginin yaşayacağı zaman. Evet, Kuzey haklıydı; Dünya hâlâ çok kötü, aptal ve kusurluydu. Ama bir gün onun bilge ve çok nazik olacağına tüm ruhumla inandım... bunun için sadece daha uzun yıllar geçecekti. Bu arada onu sevenler onun için savaşmak zorundaydı. Kendinizi, ailenizi unutmak... Ve herkes için çok değerli olan tek dünyevi Hayatınızı esirgememek. Kendimi unuttuğum için Francesco'nun sanki beni kalmaya ikna edip edemeyeceğini görmek istiyormuş gibi beni dikkatle izlediğini bile fark etmedim. Ama üzgün gri gözlerindeki derin üzüntü bana şunu söyledi - anladı... Ve ona son kez sımsıkı sarılarak veda etmeye başladım...
"Seni her zaman hatırlayacağız tatlım." Ve seni her zaman özleyeceğiz. Ve Girolamo... Ve iyi baban. Harika, saf insanlardı. Ve umarım başka bir hayat onlar için daha güvenli ve daha nazik olur. Kendine iyi bak Isidora... Kulağa ne kadar komik gelse de. Mümkünse ondan uzaklaşmaya çalışın. Anna'yla birlikte...
Ona son kez başımı salladım ve bu vedanın beni ne kadar acıttığını ve yaralı ruhumun ne kadar acı çektiğini belli etmemek için hızla set boyunca yürüdüm.

), Galiçya Krallığı ve Lodomeria, Avusturya-Macaristan

Ansiklopedik YouTube

• 1 / 5

  Stanisław Jerzy Lec, 6 Mart 1909'da, o zamanlar Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun bir parçası olan Galiçya'nın önemli bir kültür merkezi olan Lviv'de doğdu. Geleceğin yazarının babası, Yahudi kökenli Avusturyalı bir asilzade (baron), Benon de Touche-Letz'dir. Stanislav değiştirilmiş bir ( Ders yerine Letz) babanın çift soyadının ikinci kısmı - Ders(Yidiş dilinde "palyaço" veya "alaycı kuş" anlamına gelir) - edebi bir takma ad olarak. Geleceğin şairinin ebeveynleri, eksantrik insanlar olmak, [ ] Protestanlığa geçti. Yazarın babası Stanislav henüz çocukken öldü. Onun yetiştirilme tarzını, eğitime ve kültüre çok değer veren Polonyalı-Yahudi aydınlarının bir temsilcisi olan annesi, kızlık soyadı Adela Safrin üstlendi. Yazarın yaşamının farklı aşamalarındaki manevi kişiliğinin Polonyalı, Alman (Avusturyalı) ve Yahudi bileşenleri ya parlak sanatsal yeteneğiyle uyumlu hale getirildi ya da birbirleriyle dramatik, bazen acı verici bir çelişkiye girdi. Cephenin yaklaşması (Birinci Dünya Savaşı sürüyordu) aileyi Viyana'ya taşınmaya zorladığı için ilk eğitimini Avusturya'nın başkentinde aldı ve ardından Lviv Evanjelik okulunda tamamladı.

  Gençlik

  Bu öğrencilik döneminde yaratıcılığa büyük ilgi duyan meslektaşlarıyla buluşarak edebi faaliyetlere başladı. Yılın baharında genç şairler, Lec'in şiirlerinin de seslendirildiği hayatlarının ilk yazarının gecesini düzenlediler ve aynı yılın sonunda ilk şiiri "Bahar" edebiyat ekinde yayınlandı. o zamanların popüler gazetesi “Ilustrowany Kurier Codzienny” (Resimli Günlük Kurye). Lec yıllar sonra şöyle açıkladı: "Elbette bahardan bahsediyordu ama bu geleneksel bir bahar değildi; bu şiirlerin havası... karamsar görünüyordu." Neden IKC'yi seçtim? Bu yayın sipariş edilip evimizde okundu, ben de aile içinde her şeyden önce şair olarak anılmak istedim.”

  Şehirde Letz'in dairesinde buluşan bir grup genç şair, "Tryby" (Eğilimler) dergisini çıkarmaya başladı; Letz, bu derginin ilk sayısında "Pencereden" ve "Poster" (sonuncusunda) şiirlerini yayımladı. son iki kıta sansür nedeniyle atıldı). Yayının ikinci sayısının tirajı polis tarafından neredeyse tamamen yok edildi. Lec “Barwy”nin (Renkler) şiirinin ilk cildi Lviv'de yayımlandı.

  Keskin bir sosyo-politik sese sahip şiirler ve şiirler hakimdi: Çocukluğunun kabus anısı olarak kalan Birinci Dünya Savaşı, şairi sonsuza kadar tutkulu bir anti-militarist yaptı. İlk koleksiyon, kasvetli ve acı ironiyle dolu "Şarap" şiirini içeriyor. Sahte dogmalar ve milliyetçi haçlı seferleri adına Avrupa'nın birçok cephesinde dökülen insan kanı, farklı nesillerin ve halkların kanı, yeni kanlı hasatların önlenmesi için özenle korunması gereken verimli yılların değerli şaraplarıyla onlara benzetilmektedir. “Piave, Tannenberg, Gorlice” çevresinden.

  “Çiçekler” de Lec'in ilk mizahi ve hiciv hikayeleri de duyuruldu. Genç şairin sanatsal yeteneğinin bu yönü, o zamanın Lehçe kafiyeli kelimesinin en büyük ustası Julian Tuwim tarafından zekice fark edildi ve büyük beğeni topladı; bu kişi, ünlü antolojisinde "Dört Yüzyıl Polonya Fraskası" na yeni çıkan şairin üç şiirine yer verdi ( 1937).

  Savaş öncesi Varşova

  Varşova'ya taşınan Lec, düzenli olarak Varşova Berberi'nde yayın yapıyor, "Shpilek" in düzenli yazarı oluyor ve "Scamander" liderliğindeki birçok edebiyat dergisi eserlerini sayfalarında yayınlıyor. Şehirde edebi kabare “Teatr Krętaczy”yi (Alaycı Kuş Tiyatrosu) düzenledi.

  Bu dönemde, anti-faşist bir halk cephesi yaratma fikrinin propagandasını yapan siyasi bir yayın olan ve kendi günlük adli kronolojisini yayınlayan Varşova gazetesi “Dziennik Popularny” (Popüler Günlük Günlük) ile işbirliği yapmaya başladı. "düzenin koruyucuları"nda özellikle rahatsızlık yarattı. Yetkililerin kendisini tehdit eden tutuklanmayı önlemek için gazetenin yayınını askıya almasının ardından Lec, Romanya'ya gitti. Bir süre sonra memleketine döner, Podolya'nın bir köyünde köylü olarak çalışır, Chortkiv'de bir hukuk bürosunda görev yapar, ardından Varşova'ya dönerek edebiyat ve gazetecilik faaliyetlerine devam eder.

  Savaştan hemen önce, "Ziemia pachnie" (Toprak Kokuları) başlıklı geniş bir frashkas ve Podolian şarkı sözü cildi basmak için hazırlıkları tamamladı, ancak kitabın basılacak zamanı olmadı.

  İkinci Dünya Savaşı

  Savaşın başlangıcı Letz'i memleketinde buldu. Daha sonra hayatının bu korkunç (ve kahramanca) aşamasından otobiyografisinin birkaç yetersiz satırında bahsetti: “İşgal zamanını, zamanın izin verdiği tüm biçimlerde yaşadım. 1939-1941 1941-1943 yıllarını Lvov'da geçirdim. - Ternopil yakınlarındaki bir toplama kampında. Temmuz 1943'te idam mahallinden Varşova'ya kaçtım ve burada Vistula'nın sol ve sağ kıyılarında Muhafız Ludowa ve Ordu Ludowa'nın askeri gazetelerinin editörü olarak gizlice çalıştım. Daha sonra Lublin Voyvodalığında savaşan partizanlara katıldı ve ardından düzenli ordu saflarında savaştı.”

  Toplama kampından tekrar kaçmaya çalıştığında yakalandı ve ölüm cezasına çarptırıldı. SS görevlisi, ölüme mahkum olan adamı kendi mezarını kazmaya zorladı, ancak kendisi de boynuna kürekle aldığı darbeden öldü ("Kendi Mezarını Kazanan şiiri"). Bir Alman üniforması giymiş olan Lec, Nazilerin ele geçirilen Polonya olarak adlandırdığı bu formdaki tüm Genel Hükümeti geçti ve Varşova'ya ulaşıp direniş güçleriyle temas kurduktan sonra yeraltı basınında çalışmaya başladı. Pruszkow'da “Żołnierz w boju” (Savaştaki Asker) gazetesinin editörlüğünü yaptı ve Vistula'nın sağ yakasında şiirlerini de yayınladığı “Swobodny narod” (Özgür İnsanlar) gazetesinin editörlüğünü yaptı. Şehirde Ludova Ordusu'nun ilk taburunun saflarında savaşarak Parçev ormanlarında saklandı ve savaşlara katıldı. Romblouw Savaşı. Lublin'in kurtarılmasının ardından binbaşı rütbesiyle Polonya Ordusu 1. Ordusuna katıldı. Savaşa katılımı nedeniyle Polonia Restituta Nişanı (Canlandırılmış Polonya) Şövalye Haçı'nı aldı.

  Savaş sonrası yıllar

  Yıl içinde Lodz'a yerleşen Lec, arkadaşları şair Leon Pasternak ve karikatürist Jerzy Zaruba ile birlikte en popüler mizah dergisi "Shpilki" nin yayınını yeniden canlandırdı. Ertesi yıl, savaş yıllarından şiirler ve partizan döneminin savaşlarına ve şair-askerin şehit yoldaşlarına adanmış kıtaları içeren şiir koleksiyonu “Notatnik polowy” (Saha Defteri) yayınlandı. Aynı zamanda, savaştan önce yarattığı hiciv şiirlerinden ve çerçevelerinden oluşan bir cilt yayınlandı - “Spacer cynika” (Bir Kiniğin Yürüyüşü).

  Diplomatik misyonda çalışmak

  Savaş öncesi dönemdeki kıdemli edebiyatçı meslektaşları (Jan Lechon, Jarosław Iwaszkiewicz) ve kurtuluştan sonraki ilk yıllarda diplomatik çalışmalara dahil olan aynı yaştaki yazarlar (Czesław Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament) gibi, Lec de Polonya Cumhuriyeti'nin siyasi misyonunun kültür ataşesi olarak Viyana'ya gönderildi. Kısa süre sonra (g.) savaştan sonra yarattığı hiciv şiirinin bir cildi kendi memleketinde yayınlandı - “Życie jest fraszką” (Hayat bir Fraszką) ve ardından (g.) Avusturya dilinde yazılmış bir “Yeni Şiirler” koleksiyonu. başkent - çocukluğunun şehri; dolayısıyla bu şiirlerde, Avrupa kültürünün bu büyük merkezinin sanat ve mimari anıtlarına ilişkin yeni, taze bir algıyla bağlantılı pek çok anı vardır.

  İsrail'e taşınmak ve Polonya'ya dönmek

  O dönemde Polonya'da yaşanan süreçleri, parti diktatörlüğü rejiminin kurulmasını, yaratıcı özgürlüğün ve aydınların iradesinin bastırılmasını Avusturya'dan gözlemleyen Lec, 1950'de kendisi için zor bir karar vererek İsrail'e gitti. Burada geçirdiği iki yıl boyunca ana vatanına duyduğu şiddetli özlemin hakim olduğu “Kudüs El Yazması”nı (Rękopis jerozolimski) yazdı. Orta Doğu'daki gezileri sırasında yazdığı bu şiirlerin içeriği, İncil'deki temadan ilham alan yaratıcılar arasında kendi yerini araması ve farklı bir kuzey göğü altında öldürülenlerin unutulmaz anılarıydı. Polonya dili ve kültürünün unsurlarının dışında, aileden ve arkadaşlardan uzakta var olmak ve tanıdık Mazovya manzarası acı verici derecede acı verici hale geliyor:

  Orada, bir zamanlar beşiğimde yattığım uzak kuzeyde, cenaze törenini orada söyleyebilsinler diye şimdi orada çabalıyorum.

  Lec bu satırları yazdıktan sonra 1952'de Polonya'ya döndü. Lec'in siyasi muhalefet ve özgür düşünce gösterisinin, birkaç yıl boyunca (1956'ya kadar) Polonya'da kendi eserlerinin yayınlanmasına (mesela M. M. Zoshchenko ve A. Akhmatova, SSCB'de). Çeviri işi onun tek ücretli edebi eseri haline gelir ve kendisini tamamen buna adar, şiire yönelir.

  Ünlü Polonyalı şair, hicivci, aforist, filozof Stanislav Jerzy Lec, o zamanlar Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'na ait olan Lviv'in yerlisiydi. Burada 6 Mart 1909'da zeki bir ailede doğdu. Babası, Yahudi kökenli Avusturyalı bir barondu, annesi, çok eğitimli ve kültürlü bir kadın olan Polonya-Yahudi entelijansiyasının bir temsilcisiydi. Letz'in hayatı boyunca birden fazla kez kanın bu şekilde karışması dramatik durumların, iç şüphelerin ve çelişkilerin nedeni haline geldi.

  Birinci Dünya Savaşı sırasında cephenin yaklaşmasıyla aile, Stanislav'ın ilk eğitimini aldığı Viyana'ya gitti. Lviv'deki Protestan okulunda, daha sonra 1933 yılına kadar eğitim aldığı Jan Kazimierz Lviv Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde devam etti. Lec'in edebiyat faaliyetinin başlangıcı da öğrencilik dönemine kadar uzanıyor. Tıpkı onun gibi hevesli şairler ve yazarlar, 1929 baharında yaratıcı biyografilerindeki ilk yazarın akşamında eserlerini okudular; Bunların arasında Stanislav Jerzy de vardı. 1929'un sonlarında ilk kez basılı olarak görüldü: "Bahar" şiiri popüler bir gazetenin edebiyat ekinde yayınlandı. 1933'te ilk şiir koleksiyonu "Renkler" yayınlandı.

  Daha sonra S.E. Lec Varşova'ya taşındı, birçok popüler gazete ve edebiyat dergisiyle işbirliği yaptı ve 1936'da edebi kabare "Mockingbird Tiyatrosu"nun organizatörü oldu. Yetkililer, siyasi bir gazetede yayınlanan ve popüler bir anti-faşist cephe oluşturulmasını savunan günlük adli tutanağı beğenmedi ve yayının kapatılmasının ardından Letu, tutuklanma tehdidi nedeniyle Romanya'ya gitmek zorunda kaldı. Memleketine döndükten sonra bir süre kırsalda yaşadı, ardından Chortkiv şehrinde bir hukuk bürosunda çalıştı, ardından Varşova'ya dönerek daha önce olduğu gibi edebiyat ve gazetecilikle uğraştı.

  1939-1941 yılları arasında. Lec, savaşın onu bulduğu Lvov'da yaşıyordu. Hayatının bu döneminin son derece olaylı olduğu ortaya çıktı: 1941'den 1943'e. yazar bir toplama kampındaydı, daha sonra infaz yerinden Varşova'ya kaçmayı başardı ve burada bir süre yeraltı askeri gazetelerinin editörlüğünü yaptı. 1944'te Lec, Lublin Voyvodalığı ormanlarında partizan oldu; Lublin'in kurtarılmasının ardından Polonya Ordusunda subay olarak savaştı ve Polonia Restituta Nişanı Şövalye Haçı ile ödüllendirildi.

  1945'te Lodz'a yerleşen kendisi ve yoldaşları, savaştan önce büyük popülerliğe sahip olan "Shpilki" dergisini yeniden canlandırdı ve baş editörü oldu. Ertesi yıl Lec, Polonya Cumhuriyeti'nin kültürel konulardaki siyasi misyonuna ataşe olarak atandı ve Viyana'ya gönderildi; burada 1950'ye kadar çalıştı, daha sonra 1952'ye kadar İsrail'de yaşadı ve çalıştı. Alınan izlenimler, vatan nostaljisi ve acısıyla dolu “Kudüs El Yazması” kitabının temelini oluşturdu.

  1952'de Lec Polonya'ya döndü, ancak 1956'ya kadar eserlerinin yayınlanması dile getirilmemiş bir yasak altındaydı: Özgür düşüncenin ve siyasi görüşlere açık muhalefetin bedeli buydu. Edebi eserlerden ancak başkalarının eserlerini çevirerek para kazanmak mümkündü ve birkaç yıl boyunca bu tür faaliyetler Letz için asıl faaliyet haline geldi. Ülkeyi Stalinist yöntemlerle yöneten Boleslaw Bierut'un 1956'daki ölümü, Polonya tarihinde ve S.E.'nin biyografisinde yeni bir sayfa açtı. Letsa. Yaratıcı mesleklerin temsilcileri üzerindeki ideolojik baskı gözle görülür şekilde zayıfladı ve yeni eserlerinin yayınlanması ve eskilerinin yeniden yayımlanması yeni zamanın işaretlerinden biri haline geldi. Böylece, 1957'de ünlü özdeyişler, aforizmalar ve epigramlar koleksiyonu "Penlenmemiş Düşünceler" yayınlandı ve 1959'da aynı türden "Gülüyorum ve Oraya Nasıl Gideceğimi Soruyorum" kitabı yayınlandı. 60'larda Bir dizi lirik koleksiyon yayınlandı.

  "Yeni Taranmamış Düşünceler"in Stanisław Jerzy Lec'in ömür boyu yayınlanan son yayını olması planlanmıştı. O zamanlar Varşova'da yaşayan yazarın 7 Mayıs 1966'da uzun ve ciddi bir hastalığı hayatını kaybetti; Onu Powązki askerleri mezarlığına gömdüler.