Yoksulluk psikolojisi kavramı. Üç tür insan düşüncesi

Yaşam standardınızın ne olduğuna karar veremiyor ama kendinizi zengin görmüyor musunuz? Siz de yoksulluğu önlemek mi yoksa tamamen ortadan kaldırmak mı istiyorsunuz? O halde, hatalarınızı düzeltmenize yardımcı olacak yoksulluğun belirtilerini bilmeniz gerekir. Kişi kendi kaderini kendisi belirler ve ister fakir ister zengin olsun, nasıl yaşayacağını seçer.

1. Kendine acıma

Geceleri hala hayatınızın başarılı olmadığını, kocanızın arkadaşınızınki gibi olmadığını ve size araba, kürk manto veya mücevher almadığını söyleyerek ağlıyorsunuz. Kadın olarak doğduğunuz ve kaderiniz öyle zor ki, hayatınızı sürdürmek, çok para kazanmak, çok fazla ev işi yapmak ve çocuk sahibi olmak zorunda olduğunuz için kendinize üzülüyor musunuz? Yoksa erkek olduğunuz ve para kazanmanız gerektiği, kendinize ve ailenize karşı çok fazla sorumluluğunuz olduğu için kendinize karşı silinmez bir acıma duygunuz mu var? Kendinize acımayı bırakın, bu duygu hayatınızı daha iyi hale getirmeyecek, yalnızca olumsuz duyguları, hayal kırıklıklarını ve depresyonu artıracaktır. Bunda aslında iyi olan ne var?

2. Cimrilik veya açgözlülük

"Promosyon" kelimesini arayarak etrafınıza bakarsınız, internette kazançlı teklifler ve satışlar ararsınız, çocuğunuz için iyi bir eğitim için ödeme yapma konusundaki isteksizliğiniz, çocuğunuza ve kendinize yönelik harcamaları sınırlandırırsınız. Bütün bunlar, fakir bir kişinin alışkanlığının zaten oluştuğunu ve içinizde o kadar sıkı bir şekilde oturduğunu, yalnızca kendiniz ve nitelikleriniz üzerinde sıkı çalışmanın ondan kurtulmanıza yardımcı olacağını gösteriyor.

3. Sevilmeyen şeyler veya sevilmeyen işler

Her gün işe gitmek için sabahları zaten şımarık bir ruh haliyle kalkıyorsunuz, yeni günün tadını çıkarmak istemiyorsunuz çünkü işe gideceğinizi, orada yapmadığınız bir şeyi yapmak zorunda kalacağınızı önceden biliyorsunuz. beğenmek? Bu üzücü durumu acilen değiştirin. Alternatif olarak tatile çıkabilir veya bir hobi, favori bir aktivite bulmaya çalışabilirsiniz, kim bilir belki bu ek ve iyi bir gelire dönüşecektir.

4. Başarı = para

Acil paraya ihtiyacı olan birçok insan bu şekilde düşünüyor. Bir kişinin başarısını sahip olduğu para miktarıyla ölçerler veya tam tersine, bir kişinin ne kadar çok parası olursa o kadar başarılı olacağına inanırlar. Bunda bazı gerçekler var. Peki sizi başarılı olmaktan, gerçek ulaşılabilir hedefler belirlemekten ve onlara ulaşmaktan alıkoyan şey nedir?

5. Giderleriniz gelirinizi aşıyor.

Eğer bu sizinle ilgiliyse ve bu konuda hiçbir şey yapamıyorsanız, o zaman başka bir yoksulluk belirtisini rahatlıkla belirtebilirsiniz. Harcamalarınızı, maaş gününe kadar paranız kalacak, borç veya krediye başvurmanıza gerek kalmayacak şekilde dağıtmayı öğrenmelisiniz.

6. Her şey bir anda

Zavallı adamın para konularında hiç sabrı yok. Bu tür insanlar kısa sürede maksimum kar elde etmekle ilgilenirler. Bu sadece bir risk değil, aynı zamanda satın alabileceğinizden daha fazlasını ödemek zorunda kalma olasılığınız da var. Bu nedenle paraya saygı ve sabırla davranılmalıdır.

7. Hayattan şikayet edin

Zenginin böyle bir alışkanlığı yoktur; hayattan sızlanmaz, şikayet etmez, sorunları çözer ve tatsız anları ortadan kaldırmak için her şeyi yapar. Düşük maaş, sevilmeyen iş, cimri müşteriler, dikkatsiz patron. Bu sana ve güçlü yanlarına bağlı değil mi? Durumu iyileştirmeye çalışın ve hayattan şikayet etmeyi bırakın.

8. Sürekli karşılaştırma

Kendinizi sizden daha fazlasını başarmış insanlarla veya karşılıklı anlayış bulamadığınız akrabalarınızla karşılaştırırsınız. Karşılaştırma, yalnızca sonuçlar çıkarırsanız ve bu seviye için çabalarsanız iyidir, daha kötü olduğunuzun farkına varmazsanız değil.

9. Zenginlik parayla ölçülür.

Peki ya iç dünya, dış güzellik, sevilen bir eş ve çocukların varlığı, yaşayan ve sağlıklı ebeveynlerin varlığı. Bu artık sana mutluluk getirmiyor mu? Maddi açıdan güvende bir insan olursanız mutlu ve zengin olacağınızı mı düşünüyorsunuz? Zenginlik öncelikle mutluluk ve sağlıkla ölçülür; para elbette önemli bir kriterdir, ancak ikincil bir kriterdir.

10. Dış dünyadan ve aileden soyutlanma

Sık sık kendi içine kapanıyorsanız, kendinizi depresyon, üzüntü içinde buluyorsanız ve sevdiklerinizle yakın iletişim kurma isteğiniz yoksa, o zaman fakir bir insansınız. Ve sen sadece paran olmadığı için değil, bir ailen olduğu halde ona değer vermediğin ve takdir etmediğin için de fakirsin. Unutmayın, çocuklar büyür, karı koca ayrılır, ancak ebeveynler sonsuza kadar sürmez. Şu andan itibaren yaşamaya başlayın ve sahip olduğunuz her şeyin kıymetini bilin.

Yoksulluk psikolojisi... "Yoksulluk" kelimesi bu kadar kelimenin tam anlamıyla alınmamalıdır - aksi takdirde kendimizdeki semptomlarını fark edememe riskiyle karşı karşıya kalırız.

Neden bazı insanlar zamanla zenginleşir, gelişir ve başarıya doğru ilerlerken, diğerleri zamana damga vurur? Her özel durumda bunun için onlarca dış neden bulunabilir. Ancak böyle bir arayışın kendisi bir kendini kandırma unsurudur. Ve bu kendini kandırma tam da yoksulluğun gerçek nedenidir.

Hayır, hayat herkesi yener. Tek soru, vurduğu kişilerin buna nasıl tepki vereceğidir. Aynı demirci çekicinin altında, boş bir bıçak güçlenecek ve çürümüş ahşap toza dönüşecektir.

O halde soru şu: Bu çok çürümüş ağaç nasıl olunmaz? Ve bu sorunun bir cevabı var. Yoksulluk psikolojisi olarak bilinen psikolojik tuzaklar kompleksi, bizi darbeler altında parçalanan çürük bir ağaca dönüştürür.

Yoksulluk psikolojisinin sekiz işareti

1. Sürekli olarak az

Bir öncelikler meselesi. Bu hastalıktan etkilenen bir kişi, tüm hayatını yoksulluk sınırına yakın, sevilmeyen ve düşük ücretli bir işte geçirmeye hazırdır ve bunu mevcut işinin istikrarlı olduğunu söyleyerek haklı çıkarır, diğerinin ise öyle olup olmadığını Tanrı bilir. var.

Bu durumdan kurtulmanız gerekiyor. Mali durumunuzun sorumluluğunun bir kısmını veya tamamını üstlendiğinizde kazanabilir ve kaybedebilirsiniz. Ama şunu anlayın; eğer bu sorumluluğu almazsanız yine de kaybedersiniz.

2. Yanlış şeyle dolu bir bardak

Dead Souls'taki toprak sahibi Plyushkin'i hatırlıyor musunuz? Kim her zaman her şeyi topladı ve bırakmaktan korktu?

Başarısız bir kişinin sorunu, elbette farklı bir hayata sahip olmak istemesidir - daha parlak, daha başarılı ve müreffeh - ama bunun şu anda sahip olduğu hayata bir şekilde eklenmesi gerektiğini düşünüyor. Üstüne yerleştirin. Kısacası şu anda sahip olduklarına iki eliyle sımsıkı tutunuyor. Yani başarısız bir kişinin hayatı için. Ve çevresinde başka bir yaşamın sığabileceği hiçbir boş alan yok.

Zaten suyla dolu bir bardağa şarap dökmek imkansızdır. Bunu yapmak için önce suyu boşaltmanız gerekir.

Aniden her şeyi alıp kurtulmak gerekli değildir - ve çoğu durumda bu imkansızdır. Ancak, yeni bir alan için yer açmanız gerekeceği gerçeğine hazırlıklı olmanız ve bu yer açmaktan korkmamanız gerekir.

3. “Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa buna hakkım var mı?”

Hayır, yaşlı kadından ya da baltadan bahsetmiyoruz. Kişinin kendi onuru ve kendi zafer hakkı konusundaki bu şüpheden bahsediyoruz. Evet, artık Bill Gates'in şöhretini hak etmiyorsunuz. Ancak gelecekte bunları en az onun kadar hak edebilir ve bunları uygun miktarda alabilirsiniz.

Sen titreyen bir yaratık değilsin. Siz "sadece bir çalışan" değilsiniz, "güçlü, ortalama bir insan" değilsiniz. Etraftaki herkes bundan emin olsa bile.

4. Reaktif yaklaşım

“Jet” kelimesi roket bilimi ve yüksek hızlarla ilgili çağrışımları çağrıştırıyor. Ancak paradoks şu: Yoksulluk psikolojisinde bu neredeyse tam tersi anlamına geliyor.

“Reaktif”, “tepki” kelimesinden gelir. Hayata yaklaşım reaktif veya proaktif olabilir. Tepkisel bir yaklaşım, değişen yaşam koşullarına yanıt verme isteği anlamına gelir; başka bir şey değil. Yani “veriyorlar - alıyorlar, vuruyorlar - kaçıyorlar”. Kaybetmeyeceksin gibi görünüyor. Ancak koşulların bir kişinin yukarı doğru hareketini sağlayacak şekilde tekrar tekrar üst üste gelmesini beklemek saflıktır.

Burada dilsel bir paradoks var. Kelime o kadar güzel ki - "tepkisel"... Ve bu durumda bataklık ve inisiyatif eksikliği anlamına geliyor.

Proaktif bir yaklaşım, gerekli koşulları kendiniz yaratma isteğidir.

5. Borçluların listesi

Devlet yapmalı... İşveren yapmalı...

Evet elbette. Prensip olarak, bir vatandaş ve işçi olarak size ihtiyacınız olan her şeyi sağlamalılar. Ancak burada iki "ama" var.

İlk "ama", bununla her zaman başa çıkamamaları ve çoğu zaman başa çıkmaya çalışmamalarıdır.

İkincisi ise “gerekli olan minimum” ile “başarı” tamamen farklı şeylerdir.

Bu nedenle birisinin sizi takdir etmesini ve cömertçe teşvik etmesini beklemeyin. Asla bir şey istemeyin ama “her şeyi kendileri verecekler” diye de beklemeyin. İhtiyacınız olanı kendiniz alın.

6. Tasarruf

Evet, resmi olarak mali durumunuzu iyileştirmenin iki yolu vardır: geliri artırmak ve giderleri azaltmak. Hatta resmi olarak eşdeğerdirler. Ve elbette hiç kimse masrafları izlemenize gerek olmadığını söylemiyor.

Ancak zamanınızın ve dikkatinizin sınırlı olduğunu unutmayın. Ve eğer kendinizi sonsuz tasarruflara çok fazla adıyorsanız, gelirinizi artıracak yeterli güce sahip değilsiniz demektir.

“Pareto ilkesini” hatırlayın. Çabaların %20'si, sonuçların %80'ini verir. Hangi tasarruf eylemlerinin en fazla sonucu sağladığını öğrenin ve bunlara bağlı kalın. Çabalarınızın çoğunu yeni gelir kaynakları bulmaya yönlendirmeniz daha akıllıca olacaktır.

7. Şikayetler

Korkunç, tek kelimeyle berbat. Hiçbir şey için asla şikayet etmeyin. Başkalarına şikayet etmeyin ve kendinize de şikayet etmeyin.

Görüyorsunuz, “Yapamadım çünkü...” şeklindeki her pasaj size bu “çünkü”nün sizden daha güçlü olduğu fikrini aşılıyor. Hayatınız üzerinde hiçbir kontrolünüz olmadığı ortaya çıktı. Prensip olarak bu doğru değil - ancak şikayet ederek kendinizi buna ikna edersiniz, kendinizi prangalara boğarsınız. Bu şekilde yapmayın.

8. Her şey bir anda

Yoksulluk psikolojisinden etkilenen bir kişi tarafından gerçekleştirilen, başarıya ulaşma girişiminin oldukça yaygın bir senaryosu vardır. Her şeyin üzerinden atlıyor, tepkisel yaklaşımı reddediyor, gerekli koşulları bağımsız olarak yaratıyor, doğru kullanıyor... Ve hiçbir şey olmuyor.

Yani tam iki ay geçti ve hala kişisel yat yok. Ve sonra kişi hiçbir şeyin işe yaramadığına, kendisinin gerçekten titreyen bir yaratık olduğuna ve tüm zenginlerin, her şeyi bedavaya elde eden nadir şanslı insanlar olduğuna, çünkü bunu kazanmanın gerçekten imkansız olduğuna vb. ikna olur.

Sadece “tam iki ay” çok az. “Her şey aynı anda” genellikle gerçekleşmez.

Ve kendinizi mevcut milyarderlerle karşılaştırmanıza gerek yok. Bir süre bu karşılaştırma sizi sadece hayal kırıklığına uğratacaktır.

Ayrıca kendinizi daha azını başarmış olanlarla karşılaştırmayın. Bu elbette güven verici olabilir ama aynı zamanda bir aldatmacadır.

Kendinizi dünkü kendinizle karşılaştırın. Bugün daha iyiyseniz doğru yoldasınız demektir.

Başarısızlıklarının sebebini yeterince ince olmamalarında, yeterince tecrübeli olmamalarında veya tam tersine çok yaşlı olmalarında, kadın doğmuş olmalarında, henüz evlenmemiş olmalarında, boşanmışlar/evlenmişler, başarısızlığa mahkumlar. İnsan uydurma nedenlere odaklanır Bu onun yeteneklerini ayık bir şekilde değerlendirmesini ve kullanmasını engelliyor.

Açgözlülük

Cimri iki kere öder. Üzerinde “İndirim” yazan fiyat etiketlerine, “İndirim” posteri olan mağazalara bakıyorlar, en ucuz gıdayı alıyorlar ve kendi çocuklarının eğitiminden tasarruf ediyorlar. Bu, kaybeden psikolojisinin ikinci özelliğinin onların doğasında olduğunun kesin bir işaretidir. Zenginlik için Programlandıİnsan ödemeye hazır onların eşyaları için gerçek maliyet ve asistanlarınızın çalışmalarını cömertçe ödüllendirin- ve başkalarından da aynısını bekliyor.

Nefret ettikleri şeyleri yapmak

Bu insanlar başarısızlığa ve yoksulluğa hazırdır - bunun nedeni, hoş olmayan şeyler yapma ihtiyacının onlarda uyandırdığı duygudur. Kurtuluşun Anahtarı fakir bir adamın üçüncü alışkanlığından - gerekli olanı değil, en büyük tatmini vereni yapın. Sadece bu alanda mükemmel sonuçlar elde edeceksiniz!

Başarıyı parayla ölçmek

Fakir bir insan kendisini yalnızca paranın mutlu edeceğini düşünür. Ve ayrıca onlarla satın alabilecekleriniz: bir araba, bir malikane, özel tasarım kıyafetler... Aslında mutluluk para birimleriyle ölçülmez.

Ödeyebileceğinizden daha fazla para harcamak

Kredi kartları ve “maaş gününe kadar kredi” yoksulluğa yol açıyor. Bu, gelirinizi hesaplayamamaktır.

Anında Avantajları Seçmek

Yoksulluğa programlanmış insanlar geleceği görmüyorum. Onlar öğrenci olarak enstitüden ayrılıp şu anda "kar elde etmenin" daha iyi olduğuna inanıyorlar.

dırdırcı

Hayat adaletsiz, etrafınızdaki herkes aptal, hükümet yozlaşmış, her yerde kabalık ve kanunsuzluk var. İnsanlar, Yoksulluk duygusuna sahip insanlar başarısızlıklarından dolayı başkalarını suçluyorlar.

Kendinizi başkalarıyla karşılaştırmak

Bütün bu insanlar mükemmel bir şekilde gelişmiş Kaybeden alışkanlığı - kendinizi başkalarıyla karşılaştırma arzusu. Bu alışkanlığa ihtiyacınız olup olmadığını düşünün, yoksa dış dünyanın iç dünyanın kontrolünü ele geçirmesini önlemek daha mı iyi?

Kendinizi kendi ailenizden izole etmek

Büyük kaybedenler, kendi ailelerinden uzaklaşanlar, bunu üyelerinin zor zamanlarda onlara destek olma, onlara para verme, anlama, inançlarını paylaşma ve benzeri konulardaki isteksizliğiyle açıklayanlardır.

TAMAM, ÖVMEḰ − 1. Muhatap hakkında olumlu bir değerlendirme ifade edildiğinde, iletişimin görgü kuralları durumunun adı ve buna karşılık gelen konuşma türü: onun nitelikleri, eylemleri, kişisel alanına dahil olan kişiler ve nesneler. 2. O., P.'nin kalıplaşmış olarak gerçekleştirildiği standart ifadeler.

O., P., kural olarak, yaşlılardan (yaş, statü, rol açısından) en küçüğüne veya eşitine gelir, bu nedenle karşılık gelen ifadeler genellikle iletişim biçimleriyle çerçevelenir. İş dünyasında patron, astını Siz formlarında da onaylar.

Muhatap, O., P.'yi telaffuz eden konuşmacının ilgi odağıdır, bu nedenle ifadeler, hitap etmenin temsili göstergelerini içerir: İyi yaptın;Tebrikler(performatif “ben” ile: Eyleminizi onaylıyorum).

O., P., olumlu değerlendirici konuşma niyetleriyle ilgilidir ve konuşma görgü kurallarının kapsamını aşan onaylamama, kınama vb.'ye karşıdır.

Temel ifadeler O., P.: onaylıyorum(senin kararın, senin davranışın vesaire.); seni övüyorum(becerikliliğiniz, coşkunuz, çözümlerin özgünlüğü vesaire.).

Konuşmacının muhatabı övme arzusunun ifadesi, O., P.'nin gerçek bir konuşma eylemidir ve genellikle daha sonra açıklama yapılır: seni övmek istiyorum; aranan
Bu hareketinden dolayı seni övmek isterim;Azminden dolayı seni övebilirim; Becerikliliğinden dolayı seni (seni) övmeden edemiyorum;Sen (Sen) iyisin (doğru),mantıklı,Cömertçe,adil ve benzeri.) girildi (-la, -li); Siz (Siz) her şeyi mümkün olan en iyi şekilde yaptınız; Sen (sen) girdin,- olup olmadığı) doğru (iyi, makul) ve daha fazlası vesaire.); Eyleminiz onaylanmaya/övülmeye değer;Sen (sen) harikasın (akıllı kız),iyi insan (gerçek arkadaş) ve benzeri. ); Siz (Siz) becerikli bir insansınız;Siz (siz) becerikli davrandınız;Tebrikler! İyi bir kız!(bir erkeğe ve bir kadına).

O., P. koşullar, bir bütün olarak durum: ( Bu)İyi!; (Bu)Müthiş(harika, harika, harika vesaire. )! ; Bu ne kadar adil!; Bu çok doğru!;Olabildiğince iyi(hayal edemezsin, hayal etmesi zor)!;Her şey (çok) başarılı bir şekilde sonuçlandı! ve daha fazlası vesaire.

O., P. bu davranışı sürdürmeye teşvik olarak: Bunu her zaman yap
(-onlar);Benzer durumlarda (benzer bir durumda), aynı şekilde davranın (aynı şekilde davranın) doğru (iyi),becerikli bir şekilde,mantıklı vesaire.); Her zaman bu şekilde cevap ver ve daha fazlası vesaire.

O. bir eylemin gerekçesi olarak: Bu gibi durumlarda siz (siz) tek doğru kararı verdiniz;Bu durumda siz (siz) beceriklilik gösterdiniz(yaratıcılık, zeka vesaire.); Bu durumda, siz (siz) makul (dengeli, onurlu) davrandınız. vesaire.); Kendinizi suçlayacak hiçbir şeyiniz yok, bu koşullar altında doğru yolu buldunuz (-gittiniz, -gittiniz).

Yanıt açıklamalarının temel ifadeleri: Onayınız ve övgünüz için teşekkür ederiz; Eylemimi (davranışımı, kararımı) onayladığınız için teşekkür ederim vesaire.; Bunu yapmaya devam etmeye çalışacağım; Güveninizi haklı çıkarmaya çalışacağım;Seni hayal kırıklığına uğratmamaya çalışacağım ve benzeri.

Aydınlatılmış.: Akishina A.A. , Formanovskaya N.I. Rusça konuşma görgü kuralları. M., 1975, 1984; Akishina A.A., Formanovskaya N.I. Rus yazısının görgü kuralları. M., 1986; Balakay A.G. Rusça konuşma görgü kuralları sözlüğü. M., 2001; Balakay A.G. Rusça konuşma görgü kurallarının açıklayıcı sözlüğü. M., 2004; Goldin V.E. Konuşma ve görgü kuralları. M., 1983; Formanovskaya N.I. Rusça konuşma görgü kuralları: dilsel ve metodolojik yönler. M., 1982, 1987; Formanovskaya N.I. Rusça konuşma görgü kurallarının kullanımı. M., 1982, 1984; Formanovskaya N.I. Konuşma görgü kuralları ve iletişim kültürü. M., 2002, 2004; Formanovskaya N.I. Rusça konuşma görgü kuralları: normatif sosyokültürel bağlam. M., 2002.

N.I. Formanovskaya

ARALIKÇILIKLAR(Latince sceneālis'ten - 'rastgele'), anlamı açıklığa kavuşturmak, ifadeyi ifade etmek için bağlam veya konuşma durumunun etkisi altında oluşturulan, genellikle komik veya ironik nitelikte olan ve geleneksel olarak edebi kelime dağarcığının sınırları dışında olarak sınıflandırılan konuşma birimleridir.

O., yirminci yüzyılın ortalarından beri yerli dilbilimciler tarafından aktif olarak incelenmektedir. (V.V. Vinogradov, I.I. Smirnitsky, E.A. Zemskaya, V.P. Izotov, L.P. Krysin, V.V. Lopatin, A.G. Lykov, I.S. Ulukhanov, E.I. Khanpira, N.M. Shansky, N.A. Yanko-Trinitskaya ve diğerleri). Dilbilimde, konuşmayı anlamanın iki temel kavramı geliştirilmiştir (V.V. Lopatin, A.G. Lykov, N.A. Yanko-Trinitskaya), konuşma, belirli durumlarda ve konuşmada oluşturulan tüm tek seferlik kelimeleri içerir. dilde mevcut modellere göre oluşturulmuş olup olmadığına bakılmaksızın belirli bir görev (potansiyel kelimeler olarak, örneğin: çekim – Avukatlık mesleği gelişiyor çekim (Haftanın Argümanları. 2009. No. 4)) veya ihlalleri ile (bireysel yazarın oluşumları olarak, örneğin: hayvanat bahçesiAD . Hayvanat bahçesindeki hayvanlara üzülmeli misiniz?(AiF. 2008. No. 21)).

Başka bir kavrama göre (E.A. Zemskaya, E.I. Khanpira, R.Yu. Namitokova), O., ara sıra kelimeleri potansiyel kelimelerle karşılaştırarak bireysel yazarlık yeni oluşumlarını tanır. “Potansiyel kelimeler, en üretken türlere göre yaratılır, kelime oluşturma paradigmalarının boş hücrelerini doldurur; kelime oluşumu yasalarını uygularlar.<…>Ara sıracılık, genel dilsel kelime oluşumunun yasalarını (kurallarını) ihlal eden kişilerdir. Etkin olmayan, ölü ekler veya "yanlış" kökler kullanırlar (sıradan kelimelerle karşılaştırın) bayağılık, bayağılık ve ara sıracılık broşürler") [Zemskaya 1992: 180]. Başka bir deyişle O., konuşmanın biçimi ve anlamı ile oyuna dikkat çekmek amacıyla dil kurallarının kasıtlı, bilinçli ihlali yoluyla yaratılmıştır. Çok önemli olan bu oyun muhatap odaklıdır ve onun için anlaşılabilir olmalıdır. Şu anda en yaygın olarak kabul edilen ikinci kavramdır. Bireysel yazarın O'sunu içeren bağlamlar şunlardır: Harika göstermek! "Tartışmalar ve Gerçekler" Moskova'nın merkezinde Şehir Günü'nü kutladı(AiF. 2008. No. 37); Hoşçakal VANCOUVERHadi geri saralım (AiF. 2010. No. 7) ve diğerleri. vesaire.

LG Lykov, O.'nun bir özellikler sistemi geliştirdi: konuşmaya ait olma, normatif olmama, yaratıcılık (tekrarlanamazlık), kelime oluşumu türevi, işlevsel tek kullanımlık, bağlama bağımlılık, ifade gücü, aday isteğe bağlılık, eşzamanlı-art zamanlı yaygınlık, yenilik, bireysellik.

Yerli dilbilimciler (E.A. Zemskaya, V.P. Izotov, N.A. Nikolina, I.S. Ulukhanov, V.V. Panyushkin, vb.) O. nesline özgü yöntem ve teknikleri tanımladılar. Peki, E.A. Zemskaya'nın öne çıkan özellikleri: kelimeler arası örtüşme ( kelime oyunu yapanlar– kelime oyunu + deliciler), kirlilik ( bilgisayar terörü– bilgisayar + terör), birleşme (“ Samsebyaizdat"), belirli bir modele göre eğitim ( Krikain, Evlenmek İle novokain), hayali kökleri olan kelimelerin yapımı ( Pumplandia), ilk ünsüzlerin kullanımı ( Cüceler hakkında tuhaf haberler), "kelime oluşturan çalı" ( Zlodislav Zlodievski,Kötü adam,Kötü adam,Kötü adam vb.), eklerin ve kelimelerin diğer kısımlarının yayınlanması ( Laringologlar, nörologlar … ve diğer psikologlar), eklerin temel kök olarak kullanılması ( “izmizasyon”un kabulü), kelime oyunu ve paronimik oyunlar ( Bugün neden bira içmiyorsun? Yeterince çay içmiyorsun.).

Şu anda belirlenen konuşma yaratma yöntem ve teknikleri listesi nihai sayılamaz; bugün neredeyse her gazetede güçlü bir sanatsal ifade ve dil oyunu aracı olarak hizmet eden konuşmalar bulunmaktadır.

O.'nun yukarıdaki amaçlar için kasıtlı kullanımı retorik bir araçtır (konuşma ifade etme aracıdır), çünkü sözcüksel normdan pragmatik olarak haklı bir sapmadır. Normdan bu tür bir sapma, 1) yeni, ara sıra bir kelimenin yaratılmasıyla (O. türetme türü) veya 2) kullanımda mevcut bir kelimenin yeni, ara sıra bir anlamının yaratılmasıyla (O. anlamsal tür) ilişkilendirilebilir ). Örneğin:<…> Genel pogonofobi 80'lerin sonu benim için kaçınılmaz görünüyor. Hem yurt içinde hem de yurt dışında çok fazla insan bununla ilgileniyordu.(LG. 2004. No. 7); "Pal Palych'in intikamını alacağız" - başkanı ve baş golcüsü Pavel Borodin olan Ilyinka kulübünün futbolcuları bu sözlerle öne çıktı.<…>Kısacası Interross ve Komsomolskaya Pravda'nın birleşik ekibi bu konuda Borodino savaşı gazetemizin gazetecilerinin güçleri olan "altın tüyler" dışında neredeyse hiçbir şeyle karşılık vermedi(KP. 01/29/2001).

Modern gazete gazeteciliğinde O. öncelikle ifade edici ve değerlendirici bir işlevi yerine getirir: Ve üniformalı insanlar Çeçenya'da kimsenin değil o zamanki Kremlin'in yarattığı ayrılıkçılarla savaşmalı jeoparalitik (LG. 2004. No. 7); Huş ağacı, kentsel lümpen ve eğitimli ayaktakımı döneminin, yerli köklerinden koparılmış, denilebilecek bir ağacıdır. Lumpelligence (LG.01/04/1991); reklamcılık ve adaylık işlevi: TVYeme (LG. 2005. No. 25, bölümün başlığı) ve ayrıca eğlence işlevi: Predskazamus Yeni yıl için 2001 MK ekonomik tahmini(MK. 22.02) – 03/01/2001, başlık); Bilim dışı aday, sıradan işçi Çok koalisyonlu filmler Ünlü kişilik Su-gerçeküstücülük Aşağı yukarı bir söndürücü Şaşkınlıkla düğmelenmiş Duygulu hırsızlar Kalın saçmalık Kendini beğenmişlik Sözlü şehvetli Tanrı'nın meshedilmiş Düzenbazları(LG. 2002. No. 10).

Anekdot gibi küçük formatlı bir türde, O.'ya benzer bir rol oynayan konuşma dilinin kasıtlı kullanımıyla komik bir etki elde edilebilir: Stroybat. Teğmen: - Bugün giyeceğiz aydınlık borular. Rabinovich bozuk: - Aydınlık değil, alüminyum! – Ve en akıllı Rabinovich giyecek dökme demir borular!(TD. 2001. No. 16).

Aydınlatılmış.: Babenko N.G. Edebi metinlerde ara sıra. Yapısal-anlamsal analiz. Kaliningrad, 1997; Belchikov Yu.A. Ara sıracılık // Rusça konuşma kültürü: Vinokur G.Ö. Mayakovsky - dilin mucidi // Vinokur G.O. Kurgu dili hakkında. M., 1991; Zemskaya E.A. Izotov V.V., Panyushkin V.V. Kelime oluşumunun alışılmadık yolları. Orel, 1997; Rusça konuşma kültürü: Ansiklopedik sözlük-referans kitabı / ed. L.Yu. Ivanova, A.P. Skovorodnikova, E.N. Shiryaeva ve diğerleri M., 2003; Lykov A.G. Modern Rus sözlükbilimi (Rusça ara sıra kelime). M., 1976; Matveeva T.V. Dilsel terimlerin tam sözlüğü. Rostov belirtilmemiş, 2010; Namitokova R.Yu. Yazarın neolojizmleri: Kelime oluşturma yönü. Rostov belirtilmemiş, 1986; Popova T.V., Ratsiburskaya L.V., Gugunava D.V. Modern Rus dilinin neolojisi ve neografisi: ders kitabı. ödenek. M., 2005; Khan-Pira E.I. Modern konuşmada ara sıra unsurlar // Stilistik çalışmalar. M., 1972.

IV. Evseeva, A.P. Skovorodnikov

BİR İFADE ARACI OLARAK ARA KELİME YARATIMI. Ara sıra sözcükler (veya ara sıra sözcükler), kanonik, normatif oluşumların arka planına karşı alışılmadıklıkları nedeniyle ifade gücünü artırmıştır. E.A.'nın belirttiği gibi. Zemskaya, sözlüklerde ve gramerlerde kaydedilmeyen türev kelimeler çoğu zaman bir ifade aracı, bir üslup aracı olarak değerlendirilebilir. Bu, yazarın veya konuşmacının sözcük yaratma hakkını tanır [Zemskaya 2000].

Dilin ifade edici araçlarıyla, genellikle konuşmayı duygusal veya mantıksal olarak geliştirmeye hizmet eden dilin bu tür morfolojik, sözdizimsel ve kelime oluşturma biçimlerini ve ifadeyle - bir kişinin yaratıcı yeteneklerini ortaya çıkaran özgünlük, benzersizlik, sürpriz, yani. yaratıcılık ihtiyaçları. Dilsel ifade araçları, alışılmadık dil modellerine göre oluşturulan ve biçim ve anlam içeren bir oyun olarak konuşmaya dikkat çekmek için dil kurallarının kasıtlı, bilinçli ihlalini amaçlayan yaratıcı yeni oluşumlar olan ara sıracılıkları içerir.

Şu anda gazetecilik metinleri okuyucuların dikkatini çeken ara sıra olaylarla doludur. Gazeteciler, ifadeyi belirgin hale getiren her türlü dilsel ve dil dışı araçları kullanmaya çalışmaktadır. İfade edici, kelime üretimi, üslup, sözcüksel uyumluluk, kompozisyon yapısı gibi olağan normları ihlal eden ve bu nedenle dikkat çeken bir şey olarak kabul edilir. Modern yayıncıların, hiciv sanatçılarının ve sadece keskin bir dil anlayışına sahip insanların dilsel yaratıcılığı, dil sisteminin yeteneklerinin edebi normdan çok daha geniş olduğu gerçeğine tanıklık ediyor.

Yazarın kendi icat ettiği kelimeleri bilinçli kullanımı anlamlı, estetik açıdan anlamlı ve anlamlı olmalıdır: “Herhangi bir resmi aracın kullanımı gibi, kelime yaratmanın değeri de kullanımının uygunluğu, sanatsal göreve uygunluğu ve işin bütünlüğü” [Zemskaya 1992: 184]. Örneğin: Pro(lar)şeffaf komisyon(AiF-Chernozemye. 2002. No. 8); Nişanlı ritmik jimnastikte başarı için! (AiF. 2011. No. 22), vb.

Bu tür oluşumların konuşmanın temelini oluşturmamasına, ancak onun çevresinde yer almasına rağmen, bunların konuşmada ortaya çıkma olasılığı, sözcük ve kelime oluşturma sisteminin kendine özgü doğasını yansıtır. Genellikle dil normunun kasıtlı olarak ihlal edilmesiyle yeni, parlak, akılda kalıcı kelimelerin yaratılması oldukça yaygın ve aktif bir olgu haline geliyor, bu nedenle sadece okul çocuklarının ve öğrencilerin dikkatini ara sıra kelime oluşturmaya çekmek değil, aynı zamanda onlara iletişim becerilerinin gelişmesine katkıda bulunacak ve akademik bir disiplin olarak Rus diline olan ilgiyi artıracak bireysel yeni oluşumlar oluşturmayı öğretin.

Aydınlatılmış.: Valgina N.S. Modern Rus dilinde aktif süreçler: ders kitabı. ödenek. M., 2001; Zemskaya E.A. Giriş // Yirminci yüzyılın sonlarının Rus dili (1985–1995). M., 2000; Zemskaya E.A. Bir etkinlik olarak kelime oluşturma. M., 1992; Ippolitova N.A., Knyazeva O.Yu., Savova M.R. Soru ve cevaplarda Rus dili ve konuşma kültürü. M., 2006; Rusça konuşma kültürü: Ansiklopedik sözlük-referans kitabı / ed. L.Yu. Ivanova, A.P. Skovorodnikova, E.N. Shiryaeva ve diğerleri M., 2003; Maslova V.A. Edebi bir metnin ifade gücünün dilbilimsel analizi. Mn., 1997; Namitokova R.Yu. Yazarın yeni oluşumları: Kelime oluşumu yönü. Rostov belirtilmemiş, 1986; Sannikov V.Z. Dil oyununun aynasında Rus dili. M., 1999; Khanpira E.I. Modern konuşmada ara sıra unsurlar // Stilistik çalışmalar. M., 1972; Stein K.E. Dil. Şiir. Uyum: monografi. Stavropol, 1989.

IV. Evseeva

TEZAT (TEZAT)(eski Yunanca όξύμωρον'dan - 'keskin aptal'), - geleneksel anlayışta - anlam bakımından birbiriyle çelişen, niteliksel ilişkilerle birbirine bağlanan iki kelimenin birleşiminden oluşan stilistik bir figür. Sanatta, mantıksal açıdan bağdaşmayan kavramların bir araya getirilmesi sonucunda, görüntü nesnesinin tutarsızlığını ve/veya karmaşık doğasını aktarmaya yönelik yeni bir karmaşık kavram veya fikir doğar. Örneğin: Ölü yaşayan (L.N. Tolstoy'un oyununun adı); Sessizlik yüzyıldan yüzyıla duruyor - mavi, gök gürültülü, kalın(Yu.Kuznetsov); Tek kelime – Sibirya: zengin yoksulluk, geniş darlık, neşeli çirkinlik (V. Rasputin); Sıska kahraman manastıra götürecek(AiF. 2000. No. 41).

O.'nun ana gramer yapısı (modeli), temel bir kelimeden oluşan bir ifadedir - bir isim ve ona bağlı bir sıfat (yukarıdaki örneklere bakın), ancak diğer modeller de oldukça yaygındır, örneğin bir çekirdek isim + kontrollü bir isim : Ben tamamen... iyiliğin şeytanı, / Ruhumda yalnızca gökkuşağı renkleri var(LG. 2007. No. 16); durum kategorisi kelimesi + mastar: Bak, o üzgün olmak eğlencelidirçok zarif bir şekilde çıplak(A. Akhmatova) ve diğerleri (daha fazla ayrıntı için bkz. [Rusça Konuşma Kültürü... 2003: 386–388]). Oksimoronik uyumluluk ilkesi bir yandan kelimelerin tahmin edici kombinasyonlarına kadar uzanır: Gerçekten bu ölü daha canlı sadece canlı gibi görünen gölgeler gibi yeryüzünden geçen binlerce ve binlerce insandan daha!(D. Merezhkovsky), diğer taraftan, bileşik kelimelerin kök elemanlarının kombinasyonları üzerine: O - şeytani-melek yüz / Bana her zaman nazik davrandı<…> (E. Yevtuşenko).

Gazetecilikte O. genellikle duygusal değerlendirme işlevinde (çoğunlukla ironik veya hiciv içerikli) kullanılır, örneğin: Birleşik Devlet Sınavı hakkında, ölü bir kişi hakkında olduğu gibi, ya hiçbir şey ya da hiçbir şey. Çünkü bu huzursuz ölü– hâlâ “sanki yaşıyormuş gibi”(LG. 2007. No. 29); Avukatı Klavdiya Sinitsyna'yı davet etti. erkeksi kadın (LG. 2003. No. 26).

Retorik aygıtlar teorisi açısından bakıldığında (bkz.), O., bir tür Paralojik retorik aygıt (bkz.) olarak tanımlanabilir, çünkü mantıksal olmayanın mantıksal yasasından kasıtlı ve pragmatik (öncelikle üslupsal olarak) önemli bir sapmayı temsil eder. -çelişki.

Aydınlatılmış.: Beregovskaya E.M.İfade edici sözdizimi üzerine denemeler. M., 2004; Egorchenko O.N. Modern Rus edebi dilinde üslupsal kontrast figürleri: anlamsal-yapısal-işlevsel özellikler: CD. Abakan, 2006; Klyuev E.V. Retorik (Buluş. Eğilim. Diksiyon): ders kitabı. ödenek. M., 1999; Rusça konuşma kültürü: Ansiklopedik sözlük-referans kitabı / ed. L.Yu. Ivanova, A.P. Skovorodnikova, E.N. Shiryaeva ve diğerleri M., 2003; Kuregyan G.G. Bir oksimoronun dilbilimsel durumu: Rus dilinin materyali üzerine: KD. Pyatigorsk, 2007; Pavlovich N.V. Oksimoron anlambilimi // Dilbilim ve şiir. M., 1979; Shcherbakov A.V. Oxymoron // Konuşma iletişiminin teorik ve uygulamalı yönleri: Rus Retorik Derneği Bülteni / Krasnoyar. durum üniversite Cilt 18). Krasnoyarsk, 1999.

A.P. Skovorodnikov

İlgili bilgi.

Fakir olmaya programlanmış insanların bu 10 işaretini okuyun ve zengin ya da fakir olma şansınızı değerlendirin. Artı biraz doğu bilgeliği.

1. Kendiniz için üzülmek.

Kendiniz için üzülmek, sizi kişisel gelişim yolunda durduracak ve sonsuz yoksulluğu garanti altına alacak çok tonlu bir çapa edinmenin harika bir yoludur. Kendiniz için üzülmek, düşük maaşlı bir iş bulmanın ve sefil bir hayat bulmanın en iyi yöntemidir.

2. Açgözlülük.

"İndirim" yazan bir fiyat etiketi ve "İndirim" tabelalı bir mağaza için sürekli arama, çocuklarınız için iyi bir eğitim için ödeme yapma isteksizliği (sonuçta kimse size yardım etmedi), çalışanları zorlama arzusu kendi şirketinizde mümkün olduğunca az parayla mümkün olduğunca çok çalışmak - bunlar, yoksul insanların ikinci alışkanlığının zaten içinizde olduğunun kesin işaretleridir. Zengin bir kişi, eşyaların gerçek değerini ödemeye ve yardımcılarının çalışmalarını cömertçe ödüllendirmeye hazırdır ve aynı şeyi başkalarından da bekler.

3. Sevmediğiniz şeyleri yapmak,

Bütün bu insanlar başarısızlığa ve yoksulluğa hazırlar; bunun nedeni, hoş olmayan şeyler yapmak zorunda oldukları hissidir. Fakir adamın üçüncü alışkanlığını kırmanın anahtarı, gerekli olanı değil, en çok tatmini veren şeyi yapmaktır. Sadece bu alanda mükemmel sonuçlar elde edeceksiniz!

4. Başarıyı parayla ölçmek.

Fakir bir adam, yalnızca belirli bir miktar paraya sahip olmanın kendisine neşe getirebileceğinden, özel tasarım kıyafetler sayesinde mutluluk duyabileceğinden, güzel bir konaktan, seyahatten, kocasından veya ebeveynlerinden bağımsız olmaktan veya işten ayrılmaktan emin olabilir. Ancak uygulama mutluluğun asla gelmediğini gösteriyor. Başarılı bir kişi, mutluluğu birimler halinde, daha da önemlisi, herkesin kendisi için karar verdiği şeyle ölçer.

5. Savurganlık.

Krediler ve güler yüzlü banka çalışanları borçlarınızdan kurtulmanıza yardımcı olmaktan mutluluk duyacaktır. Sonuçta başarılı olmak istemeyen bir kişi, kendi işini geliştirmek için alınan faydalı bir kredi ile lüks bir yabancı araba veya devasa bir malikane satın almak için alınan felaket bir kredi arasındaki farkı anlamak istemez.

6. Anlık faydaları seçmek.

Her şeyi bir kerede elde etme arzusu, fakir insanların ebedi bir özelliğidir. Saygın bir şirkette ortalama maaşlı bir pozisyon alarak birkaç yıl içinde çok daha fazlasına sahip olabileceklerini anlamıyorlar.

7. Sonsuz sızlanma.

Her yerde ayrımcılık, yolsuzluk, kabalık, suç var - normal bir insan olarak sizin için başarıya giden bir yol yok mu? Her potansiyel kaybeden tüm bunlara katılacaktır. Bu alışkanlığa karşı aşı yaratıcılıktır. Dış çevrenin kötü alışkanlıklarıyla savaşmak için benzersiz fırsatlar bulun, başlangıçta sizin için olumsuz olan durumdan galip çıkın!

8. Başkalarıyla karşılaştırma.

Bu alışkanlığa ihtiyacınız olup olmadığını düşünün, yoksa dış dünyanın iç dünyanın kontrolünü ele geçirmesini önlemek daha mı iyi?

9. Zenginliği parayla ölçmek.

Gerçekten zengin insanlar, yalnızca (yoksulların dördüncü alışkanlığından kurtularak) mutluluk ve para arasındaki bağlantıyı koparmakla kalmadılar, aynı zamanda hesap büyüklüğü ile zenginlik kavramı arasındaki eşit işaretinin de üzerini çizdiler. Gerçek zenginlik, parayı çekme, sıfırdan yaratma, yeni iş türleri organize etme yeteneğidir - ve o zaman vergi makamlarından veya Başsavcılıktan, soygunlardan veya çalınan kredi kartı numaralarından korkmazsınız. Gerçekten başarılı bir insan, kendi altın torbasının hacmine bağlı değildir.

10. Kendinizi kendi ailenizden izole etmek.

Aile üyelerinin borç para alma, anlama, inançlarını paylaşma ve benzeri konulardaki isteksizliği nedeniyle kendisini kendi ailesinden uzaklaştıran kişi büyük bir kaybeden olacaktır. Ailenin, elinde başka hiçbir şey kalmadığında başvurabileceği büyük bir iç destek kaynağı olduğunu anlamıyor. Hiçbir umut kalmadığında dizlerinizden kalkmanıza yalnızca sevdiklerinizin sevgisi yardımcı olabilir - ve o zaman gerçek büyüklüğe ulaşılır. //

Cevaplar sizi memnun etmiyorsa umutsuzluğa kapılmayın! Çin bilgeliği yaşamanın daha iyi olduğunu söylüyor fakir, Nasıl Kötü:

Yamalı keten bir elbise ve iplerle bağlanmış sandaletler giymiş Chuang Tzu, Wei krallığının hükümdarının yanından geçti.

- Hayatın ne kadar kötü canım! - kral bağırdı.

Chuang Tzu, "Kötü yaşıyorum ama fena değil" diye yanıtladı. - Yol'a ve onun gücüne sahip olmak ve onları uygulamaya koymamak, kötü yaşamanın anlamı budur. Yamalı bir elbise giymek ve delikli sandaletler giymek kötü yaşamak anlamına gelir, ama kötü değil. Buna “kötü bir saatte doğmak” denir.

Büyük bir maymunun ağaçlara nasıl tırmandığını hiç gördünüz mü Majesteleri? Bir sedir veya kafur ağacına kolayca tırmanır, daldan dala hızla atlar, böylece okçunun ona nişan almaya vakti kalmaz.

Kendini küçük ve dikenli çalılardan oluşan bir çalılığın ortasında bulan, beceriksizce yana doğru adım atıyor ve etrafına bakıyor, ara sıra tökezliyor ve dengesini kaybediyor. Ve bu onun daha fazla çaba harcaması gerektiği ya da kaslarının zayıfladığı anlamına gelmiyor. Kendini kendisi için uygun olmayan bir ortamda buldu ve neler yapabileceğini gösterme fırsatı yok.

Bir kişi için de durum aynıdır: Kendini kötü bir hükümdarın ve haydut memurların yanında bulursa, o zaman iyi yaşamak istese bile istediğini başarabilecek mi?