Terim "sosyal "Kontrol" kavramı Fransız sosyolog ve sosyal psikolog Tarde tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. Bunu suç davranışını düzeltmenin önemli bir yolu olarak gördü. Daha sonra Tarde bu terimin anlayışını genişletti ve sosyal kontrolü sosyalleşmenin ana faktörlerinden biri olarak gördü.
Sosyal kontrol, davranışın sosyal olarak düzenlenmesi ve sosyal düzenin sürdürülmesi için bir mekanizmadır.
Gayri resmi ve resmi kontrol
Gayri resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin akrabaları, arkadaşları, meslektaşları, tanıdıkları tarafından ve ayrıca gelenek ve görenekler veya medya yoluyla ifade edilen kamuoyu tarafından kabul edilmesine veya kınanmasına dayanır.
Geleneksel bir toplumda çok az yerleşik norm vardı. Geleneksel kırsal toplulukların üyelerinin yaşamının çoğu yönü gayri resmi olarak kontrol ediliyordu. Geleneksel bayram ve törenlerle bağlantılı ritüel ve törenlere sıkı bir şekilde uyulması, sosyal normlara saygıyı ve bunların gerekliliğine dair anlayışı güçlendirdi.
Gayri resmi kontrol küçük bir grupla sınırlıdır; büyük bir grupta etkisizdir. Gayri resmi kontrolün temsilcileri arasında akrabalar, arkadaşlar, komşular ve tanıdıklar yer alır.
Resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin resmi makamlar ve idare tarafından onaylanması veya kınanmasına dayanmaktadır. Binlerce, hatta milyonlarca insanın bulunduğu karmaşık bir modern toplumda, gayrı resmi kontrol yoluyla düzeni sağlamak imkansızdır. Modern toplumda düzen üzerindeki kontrol, mahkemeler, eğitim kurumları, ordu, kilise, medya, işletmeler vb. gibi özel sosyal kurumlar tarafından gerçekleştirilir. Buna göre, bu kurumların çalışanları resmi kontrolün temsilcileri olarak hareket ederler.
Bir birey sosyal normların sınırlarını aşarsa ve davranışı sosyal beklentilere uymuyorsa, kesinlikle yaptırımlarla, yani insanların normatif olarak düzenlenmiş davranışlara verdiği duygusal tepkiyle karşı karşıya kalacaktır.
Yaptırımlar- Bir sosyal grubun bir bireye uyguladığı ceza ve ödüllerdir.
Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabileceğinden, dört ana yaptırım türü vardır: resmi olumlu, resmi olumsuz, gayri resmi olumlu ve gayri resmi olumsuz.
Resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi kuruluşlardan kamu onayıdır: diplomalar, ödüller, unvanlar ve unvanlar, devlet ödülleri ve yüksek pozisyonlar. Düzenlemelerin varlığıyla yakından ilişkilidir; bireyin nasıl davranması gerektiğini belirler ve normatif düzenlemelere uyması karşılığında ödüller sağlanır.
Resmi olumsuz yaptırımlar- bunlar yasal kanunlar, hükümet düzenlemeleri, idari talimatlar ve emirler tarafından öngörülen cezalardır: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarılma, para cezası, resmi ceza, kınama, ölüm cezası vb. Bireyin davranışını düzenleyen düzenlemeler ve bu normlara uyulmaması durumunda hangi cezanın amaçlandığını gösterir.
Gayri resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi olmayan kişi ve kuruluşların kamu onayıdır: kamuoyunun övgüsü, iltifat, zımni onay, alkış, şöhret, gülümseme vb.
Gayri resmi olumsuz yaptırımlar- Söz, alay, zalimce şaka, ihmal, kaba yorum, iftira vb. gibi resmi makamlar tarafından öngörülmeyen bir cezadır.
Yaptırımların tipolojisi seçtiğimiz eğitim sistemine bağlıdır.
Yaptırımların uygulanma yöntemi dikkate alınarak mevcut ve gelecekteki yaptırımlar birbirinden ayrılır.
Mevcut yaptırımlar aslında belirli bir toplulukta kullanılanlardır. Herkes, mevcut sosyal normların dışına çıktığı takdirde mevcut düzenlemelere göre cezalandırılacağından veya ödüllendirileceğinden emin olabilir.
Muhtemel yaptırımlar, normatif gerekliliklerin ihlali durumunda bir kişiye ceza veya ödül uygulama vaatleriyle ilişkilidir. Çoğu zaman yalnızca ceza tehdidi (ödül vaadi) bireyi normatif çerçeve içinde tutmak için yeterlidir.
Yaptırımların bölünmesine ilişkin bir diğer kriter ise uygulanma zamanına ilişkindir.
Baskıcı yaptırımlar, bireyin belirli bir eylemi gerçekleştirmesinin ardından uygulanır. Ceza ya da ödülün miktarı, eylemin zararlılığı ya da yararlılığı konusunda kamuoyunun inançlarına göre belirlenir.
Önleyici yaptırımlar, kişi belirli bir eylemi gerçekleştirmeden önce bile uygulanır. Önleyici yaptırımlar, bireyin toplumun ihtiyaç duyduğu şekilde davranmasını sağlamak amacıyla uygulanır.
Bugün çoğu uygar ülkede hakim olan inanç, bir “ceza krizi”, yani bir devlet ve polis kontrolü krizidir. Yalnızca ölüm cezasının değil, aynı zamanda hapis cezasının kaldırılması, alternatif ceza tedbirlerine geçiş ve mağdurların haklarının yeniden sağlanması yönünde büyüyen bir hareket var.
Önleme fikri, dünya kriminolojisinde ve sapma sosyolojisinde ilerici ve umut verici olarak değerlendirilmektedir.
Teorik olarak suçun önlenmesinin mümkün olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Charles Montesquieu, “Yasaların Ruhu” adlı eserinde şunu belirtmiştir: “İyi bir yasa koyucu, bir suçu cezalandırmaktan ziyade suçu önlemekle ilgilenir; cezalandırmaktan çok ahlakı iyileştirmeye çalışır.” Önleyici yaptırımlar sosyal koşulları iyileştirir, daha olumlu bir ortam yaratır ve insanlık dışı eylemleri azaltır. Belirli bir kişiyi, potansiyel bir kurbanı olası saldırılardan koruyabilirler.
Ancak başka bir bakış açısı daha var. Bazı sosyologlar (T. Matthiessen, B. Andersen, vb.) suçun önlenmesinin (aynı zamanda diğer sapkın davranış biçimlerinin) demokratik, liberal ve baskıya göre ilerici olduğunu kabul ederken, önleyici tedbirlerin gerçekçiliğini ve etkinliğini sorguluyor. onların argümanları şunlardır:
Sapkınlık belirli bir koşullu yapı, sosyal anlaşmaların bir ürünü olduğundan (örneğin, neden bir toplumda alkole izin verilirken diğerinde alkol kullanımı bir sapma olarak kabul ediliyor?), yasa koyucu neyin suç teşkil edeceğine karar verir. Önleme, iktidardakilerin konumunu güçlendirmenin bir yoluna mı dönüşecek?
Önleme, sapkın davranışın nedenlerini etkilemeyi içerir. Ve bu nedenleri bildiğini kim kesin olarak söyleyebilir? Sapmaların nedenlerini açıklayan onlarca teori vardır. Bunlardan hangisi esas alınabilir ve pratikte uygulanabilir?
Önleme her zaman kişinin kişisel yaşamına müdahaledir. Bu nedenle, önleyici tedbirlerin alınmasıyla (örneğin, SSCB'de eşcinsellerin haklarının ihlali) insan haklarının ihlali tehlikesi vardır.
Yaptırımların sıkılaştırılması şunlara bağlıdır:
Rol resmileştirme ölçütleri. Ordu, polis ve doktorlar hem resmi olarak hem de halk tarafından çok sıkı bir şekilde kontrol ediliyor ve diyelim ki dostluk gayri resmi sosyal roller aracılığıyla gerçekleştiriliyor, dolayısıyla buradaki yaptırımlar oldukça şartlı.
Statü prestiji: Prestijli statüyle ilişkili roller, ciddi dış kontrole ve öz kontrole tabidir.
Rol davranışının gerçekleştiği grubun bütünlüğü ve dolayısıyla grup kontrolünün gücü.
Soruları ve görevleri test edin
1. Hangi davranışa sapkın denir?
2. Sapmanın göreliliği nedir?
3. Hangi davranışa suçlu denir?
4. Sapkın ve suçlu davranışların sebepleri nelerdir?
5. Suçluluk ile sapkın davranış arasındaki fark nedir?
6. Sosyal sapmaların işlevlerini adlandırın.
7. Sapkın davranış ve suça ilişkin biyolojik ve psikolojik teorileri tanımlayabilecektir.
8. Sapkın davranış ve suça ilişkin sosyolojik teorileri tanımlayabilecektir.
9. Sosyal kontrol sistemi hangi işlevleri yerine getirir?
10. “Yaptırımlar” nedir? Ne tür yaptırımlar?
11. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar arasındaki fark nedir?
12. Baskıcı ve önleyici yaptırımlar arasındaki farkları adlandırın.
13. Yaptırımların ciddiyetini neyin belirlediğine dair örnekler verin.
14. Gayri resmi ve resmi kontrol yöntemleri arasındaki fark nedir?
15. Gayri resmi ve resmi kontrolün temsilcilerini adlandırın.
Terim" sosyal kontrol"Fransız sosyolog ve sosyal psikolog Gabriel Tarde tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. Bunu suç davranışını düzeltmenin önemli bir yolu olarak gördü. Daha sonra Tarde bu terimin düşüncelerini genişletti ve sosyal kontrolü sosyalleşmenin ana faktörlerinden biri olarak kabul etti.
Sosyal kontrol, davranışların sosyal olarak düzenlenmesi ve kamu düzeninin sağlanması için özel bir mekanizmadır.
Gayri resmi ve resmi kontrol
Gayri resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin akrabaları, arkadaşları, meslektaşları, tanıdıkları ve ayrıca gelenek ve görenekler vb. yoluyla ifade edilen kamuoyu tarafından onaylanması veya kınanmasına dayanır. Medya aracılığıyla.
Geleneksel bir toplumda çok az yerleşik norm vardı. Geleneksel kırsal toplulukların üyelerinin yaşamının çoğu yönü gayri resmi olarak kontrol ediliyordu. Geleneksel bayram ve törenlerle bağlantılı ritüel ve törenlere sıkı bir şekilde uyulması, sosyal normlara saygıyı ve bunların gerekliliğine dair anlayışı güçlendirdi.
Gayri resmi kontrol küçük bir grupla sınırlıdır; büyük bir grupta etkisizdir. Gayri resmi kontrolün temsilcileri arasında akrabalar, arkadaşlar, komşular ve tanıdıklar yer alır
Resmi kontrol, bir kişinin eylemlerinin resmi makamlar ve idare tarafından onaylanması veya kınanmasına dayanmaktadır. Binlerce, hatta milyonlarca Yahudi'nin bulunduğu karmaşık modern bir toplumda, gayrı resmi kontrol yoluyla düzeni sağlamak imkansızdır. Modern toplumda düzen üzerindeki kontrol, mahkemeler, eğitim kurumları, ordu, kiliseler, kitle iletişim araçları, işletmeler vb. gibi özel sosyal kurumlar tarafından gerçekleştirilir. Buna göre, bu kurumların çalışanları resmi kontrolün temsilcileri olarak hareket ederler.
Bir birey sosyal normların sınırlarını aşarsa ve davranışı sosyal beklentilere uymuyorsa, kesinlikle yaptırımlarla, yani insanların normatif olarak düzenlenmiş davranışlara verdiği duygusal tepkiyle karşı karşıya kalacaktır.
. Yaptırımlar- bunlar bir sosyal grup tarafından bir bireye uygulanan ceza ve ödüllerdir
Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabildiği için dört ana yaptırım türü vardır: resmi olumlu, resmi olumsuz, gayri resmi olumlu ve gayri resmi olumsuz
. Resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi kuruluşlardan kamu onayıdır: diplomalar, ödüller, unvanlar ve unvanlar, devlet ödülleri ve yüksek pozisyonlar. Bireyin nasıl davranması gerektiğini belirleyen ve normatif düzenlemelere uyması karşılığında ödül sağlayan düzenlemelerin varlığıyla yakından ilgilidir.
. Resmi olumsuz yaptırımlar- bunlar yasal kanunlar, hükümet düzenlemeleri, idari talimatlar ve emirler tarafından öngörülen cezalardır: medeni haklardan yoksun bırakma, hapis, tutuklama, işten çıkarılma, para cezaları, resmi cezalar, kınama, ölüm cezası vb. bireyin davranışını düzenleyen düzenlemeler ve bu normlara uyulmaması durumunda hangi cezanın amaçlandığını gösterir.
. Gayri resmi pozitif yaptırımlar- bu, resmi olmayan kişi ve kuruluşların kamu onayıdır: kamuoyunun övgüsü, iltifat, zımni onay, alkış, şöhret, gülümseme vb.
. Gayri resmi olumsuz yaptırımlar- Bu, yorum, alay, zalimce şaka, aşağılama, kaba yorum, iftira vb. gibi resmi makamlar tarafından öngörülmeyen bir cezadır.
Yaptırımların tipolojisi seçtiğimiz eğitim sistemine bağlıdır.
Yaptırımların uygulanma yöntemi dikkate alınarak mevcut ve gelecekteki yaptırımlar belirlenir.
. Mevcut yaptırımlar aslında belirli bir toplulukta kullanılanlardır. Herkes, mevcut toplumsal normların dışına çıktığı takdirde mevcut düzenlemelere göre cezalandırılacağından veya ödüllendirileceğinden emin olabilir.
Muhtemel yaptırımlar, normatif gerekliliklerin ihlali durumunda bir kişiye ceza veya ödül uygulama vaatleriyle ilişkilidir. Çoğu zaman, yalnızca idam tehdidi (ödül vaadi) bireyi normatif çerçeve içinde tutmak için yeterlidir.
Yaptırımların bölünmesine ilişkin bir diğer kriter ise uygulanma zamanıyla ilgilidir.
Baskıcı yaptırımlar, bireyin belirli bir eylemi gerçekleştirmesinin ardından uygulanır. Ceza ya da ödülün miktarı, eylemin zararlılığı ya da yararlılığı konusunda kamuoyunun inançlarına göre belirlenir.
Önleyici yaptırımlar, kişi belirli bir eylemi gerçekleştirmeden önce bile uygulanır. Önleyici yaptırımlar, bireyin toplumun ihtiyaç duyduğu davranış biçimine teşvik edilmesi amacıyla uygulanır.
Bugün çoğu uygar ülkede hakim olan inanç, bir “ceza krizi”, bir devlet ve polis kontrolü krizidir. Yalnızca ölüm cezasının değil, aynı zamanda yasal hapis cezasının kaldırılması, alternatif ceza tedbirlerine geçiş ve mağdurların haklarının yeniden sağlanması yönündeki hareket giderek artıyor.
Önleme fikri, dünya kriminolojisinde ve sapma sosyolojisinde ilerici ve umut verici olarak değerlendirilmektedir.
Teorik olarak suçu önleme olanağı uzun zamandır bilinmektedir. Charles. Montesquieu, "Yasaların Ruhu" adlı eserinde, "iyi bir yasa koyucu, suçun cezalandırılması konusunda baba kadar kaygılı değildir. Suçu önlemede, cezalandırmadan çok ahlakı iyileştirmeye çalışacaktır." Yaptırımlar sosyal koşulları iyileştirir, daha olumlu bir atmosfer yaratır ve insanlık dışı eylemleri azaltır. Belirli bir kişiyi, potansiyel bir kurbanı olası saldırılardan korumak için faydalıdırlar.
Ancak başka bir bakış açısı daha var. Suçun (aynı zamanda diğer sapkın davranış biçimlerinin) önlenmesinin baskıya göre demokratik, liberal ve ilerici olduğunu kabul eden bazı sosyologlar (T. Mathissen, B. Andersen, vb.) önleyici tedbirlerin gerçekçiliğini ve etkinliğini sorguluyor. argümanlar aşağıdaki gibidir:
Sapkınlık belirli bir koşullu yapı, sosyal anlaşmaların bir ürünü olduğundan (örneğin, neden bir toplumda alkole izin verilirken diğerinde bunun kullanımı bir sapma olarak kabul edilir?). Neyin suç teşkil edeceğine yasa koyucu karar verir. Önleme yetkililerin konumunu güçlendirmenin bir yoluna dönüşecek mi?
önleme, sapkın davranışın nedenlerini etkilemeyi içerir. Ve bu nedenleri bildiğini kim kesin olarak söyleyebilir? ve temeli pratikte uyguluyor musunuz?
önleme her zaman bir kişinin kişisel yaşamına bir müdahaledir. Bu nedenle, önleyici tedbirlerin alınması yoluyla insan haklarının ihlali tehlikesi vardır (örneğin, SSCB'deki eşcinsellerin haklarının ihlali).
Yaptırımların ciddiyeti şunlara bağlıdır:
Rol resmileştirme ölçütleri. Ordu, polis ve doktorlar hem resmi olarak hem de halk tarafından çok sıkı bir şekilde kontrol ediliyor ve diyelim ki dostluk gayri resmi sosyal ilişkiler yoluyla gerçekleştiriliyor. Ole, bu yüzden buradaki yaptırımlar oldukça şartlı.
Statü prestiji: Prestijli statülerle ilişkili roller, ciddi dış kontrole ve öz kontrole tabidir.
Rol davranışının gerçekleştiği grubun bütünlüğü ve dolayısıyla grup kontrolünün gücü
Test soruları ve ödevler
1. Hangi davranışa sapkın denir?
2. Sapmanın göreliliği nedir?
3. Hangi davranışa suçlu denir?
4. Sapkın ve suçlu davranışların sebepleri nelerdir?
5. Suçluluk ile sapkın davranış arasındaki fark nedir?
6. Sosyal sapmaların işlevlerini adlandırın
7. Sapkın davranış ve suça ilişkin biyolojik ve psikolojik teorileri tanımlayın
8. Sapkın davranış ve suça ilişkin sosyolojik teorileri tanımlayın
9. Sosyal kontrol sistemi hangi işlevleri yerine getirir?
10. "Yaptırımlar" nedir?
11. Resmi ve gayri resmi yaptırımlar arasında ne gibi farklar var?
Baskıcı ve Önleyici Yaptırımlar Arasındaki Farkın 12 İsmi
13. Yaptırımların sıkılaştırılmasının neye bağlı olduğunu örneklerle kanıtlayın
14. Gayri resmi ve resmi kontrol yöntemleri arasındaki fark nedir?
15. Gayri resmi ve resmi kontrol temsilcilerinin adı
Küçük sosyal grupların oluşumu ve işleyişine her zaman bir takım kanunların, geleneklerin ve geleneklerin ortaya çıkması eşlik eder. Temel amaçları sosyal yaşamı düzenlemek, belirli bir düzeni sürdürmek ve toplumun tüm üyelerinin refahının korunmasına özen göstermektir.
Kişilik sosyolojisi, konusu ve nesnesi
Sosyal kontrol olgusu her toplum türünde ortaya çıkar. Bu terim ilk olarak Fransız sosyolog Gabriel Tarde He tarafından suç davranışını düzeltmenin en önemli araçlarından biri olarak adlandırılarak kullanıldı. Daha sonra sosyal kontrolü sosyalleşmenin belirleyici faktörlerinden biri olarak görmeye başladı.
Sosyal kontrolün araçları arasında resmi ve gayri resmi teşvikler ve yaptırımlar bulunmaktadır. Sosyal psikolojinin bir dalı olan kişilik sosyolojisi, insanların belirli gruplar içinde nasıl etkileşim kurduğunun yanı sıra bireysel kişiliğin oluşumunun nasıl gerçekleştiğiyle ilgili konuları ve sorunları inceler. Bu bilim aynı zamanda teşvikleri “yaptırımlar” teriminden de anlıyor, yani bu, olumlu ya da olumsuz bir çağrışıma sahip olmasına bakılmaksızın herhangi bir eylemin sonucudur.
Resmi ve gayri resmi pozitif yaptırımlar nelerdir?
Kamu düzeninin resmi kontrolü resmi yapılara (insan hakları ve yargı) emanet edilmiştir ve gayri resmi kontrol aile üyeleri, kolektifler, kilise topluluklarının yanı sıra akrabalar ve arkadaşlar tarafından yürütülmektedir. Birincisi hükümet yasalarına dayanırken, ikincisi kamuoyuna dayanmaktadır. Gayri resmi kontrol gelenek ve göreneklerin yanı sıra medya (kamu onayı veya kınama) yoluyla da ifade edilir. 
Daha önce bu tür bir kontrol tek kontroldüyse, bugün yalnızca küçük gruplar için geçerlidir. Sanayileşme ve küreselleşme sayesinde modern gruplar çok sayıda insandan (birkaç milyona kadar) oluşuyor ve bu da gayrı resmi kontrolü savunulamaz hale getiriyor.
Yaptırımlar: tanımı ve türleri
Kişilik sosyolojisi, sosyal gruplarda bireylerle ilgili olarak kullanılan ceza veya ödül şeklindeki yaptırımları ifade eder. Bu, bireyin genel kabul görmüş normların sınırlarının ötesine geçmesine verilen bir tepkidir, yani beklenenden farklı eylemlerin sonucudur. Sosyal kontrol türleri dikkate alındığında resmi pozitif ve negatif yaptırımların yanı sıra resmi olmayan pozitif ve negatif yaptırımlar arasında da bir ayrım yapılır.
Olumlu yaptırımların özellikleri (teşvikler)
Resmi yaptırımlar (artı işaretli), resmi kuruluşlar tarafından çeşitli türlerde kamu onayıdır. Örneğin diplomalar, ikramiyeler, unvanlar, unvanlar, devlet ödülleri vermek ve yüksek pozisyonlara atanmak. Bu tür teşvikler mutlaka uygulanacağı bireyin belirli kriterleri karşılamasını gerektirir.
Bunun aksine, gayri resmi olumlu yaptırımların kazanılması için açık bir gereklilik yoktur. Bu tür ödüllere örnekler: gülümsemeler, el sıkışmalar, iltifatlar, övgü, alkış, minnettarlığın kamuya açık olarak ifade edilmesi. 
Cezalar veya olumsuz yaptırımlar
Resmi cezalar, yasal kanunlarda, hükümet düzenlemelerinde, idari talimatlarda ve emirlerde belirtilen tedbirlerdir. Yürürlükteki yasaları ihlal eden bir kişi hapis, tutuklama, işten çıkarma, para cezası, resmi disiplin, kınama, ölüm cezası ve diğer yaptırımlara maruz kalabilir. Bu tür cezai tedbirler ile gayri resmi kontrol (gayri resmi olumsuz yaptırımlar) tarafından sağlananlar arasındaki fark, bunların uygulanmasının, bireyin davranışını düzenleyen özel bir talimatın varlığını gerektirmesidir. Normla ilgili kriterleri, ihlal olarak kabul edilen eylemlerin (veya eylemsizliğin) bir listesini ve ayrıca eyleme (veya eylemsizliğine) ilişkin ceza ölçüsünü içerir.
Gayri resmi olumsuz yaptırımlar, resmi düzeyde resmileştirilmemiş ceza türleridir. Bu alay etme, aşağılama, sözlü kınama, kaba eleştiriler, açıklamalar ve diğerleri olabilir. 
Yaptırımların başvuru zamanına göre sınıflandırılması
Mevcut tüm yaptırım türleri baskıcı ve önleyici olarak ayrılmıştır. İlki, kişi eylemi zaten gerçekleştirdikten sonra kullanılır. Bu tür bir cezanın veya ödülün miktarı, bir eylemin zararlılığını veya yararlılığını belirleyen sosyal inançlara bağlıdır. İkinci (önleyici) yaptırımlar belirli eylemlerin yapılmasını önlemek için tasarlanmıştır. Yani amaçları bireyi normal kabul edilen bir şekilde davranmaya ikna etmektir. Örneğin okul eğitim sistemindeki resmi olmayan pozitif yaptırımlar, çocuklarda “doğru olanı yapma” alışkanlığını geliştirmek için tasarlanmıştır.
Böyle bir politikanın sonucu konformizmdir: bireyin gerçek dürtülerinin ve arzularının aşılanmış değerlerin kamuflajı altında bir tür "gizlenmesi".
Pozitif yaptırımların kişiliğin oluşumundaki rolü
Pek çok uzman, resmi olmayan pozitif yaptırımların, bireyin davranışının daha insani ve etkili bir şekilde kontrol edilmesine olanak sağladığı sonucuna varmaktadır. 
Çeşitli teşvikler uygulayarak ve sosyal olarak kabul edilebilir eylemleri güçlendirerek, sapkın davranışların ortaya çıkmasını önleyecek bir inanç ve değerler sistemi geliştirmek mümkündür. Psikologlar, çocuk yetiştirme sürecinde resmi olmayan olumlu yaptırımların mümkün olduğunca sık kullanılmasını önermektedir.
RESMİ YAPTIRIMLAR
- İngilizce yaptırımlar, gayri resmi; Almanca Yaptırım, resmi olmayan. Bir bireyin sosyal davranıştan sapan davranışına yakın çevrenin (arkadaşlar, komşular, akrabalar) kendiliğinden, duygusal olarak yüklü tepkileri. beklentiler.
Antinazi. Sosyoloji Ansiklopedisi, 2009
Diğer sözlüklerde “Gayri resmi yaptırımların” ne olduğuna bakın:
RESMİ YAPTIRIMLAR- İngilizce yaptırımlar, gayri resmi; Almanca Yaptırım, resmi olmayan. Bir bireyin sosyal davranıştan sapan davranışına yakın çevrenin (arkadaşlar, komşular, akrabalar) kendiliğinden, duygusal olarak yüklü tepkileri. beklentiler... Açıklayıcı Sosyoloji Sözlüğü
Bir sosyal grubun (toplum, çalışma topluluğu, kamu kuruluşu, arkadaş canlısı şirket vb.), sosyal beklentilerden, normlardan ve değerlerden (hem olumlu hem de olumsuz anlamda) sapan bir bireyin davranışına verdiği tepkiler.... .. . Felsefi Ansiklopedi
VE; Ve. [enlemden. sanctio (sanctionis) ihlal edilemez yasa, en katı kararname] Yasal. 1. Bir şeyin beyanı. daha yüksek otorite, izin. Tutuklama emri çıkarın. Sayının yayınlanmasına izin verin. Savcının talimatıyla tutuklandı. 2. Ölçün,… … Ansiklopedik Sözlük
- (lat. enstitü kuruluşu, kuruluş) belirli bir topluluğun belirli sayıda bireyinin davranışını belirleyen sosyal yapı veya sosyal yapı düzeni. Kurumlar yetenekleriyle karakterize edilir... ... Vikipedi
Bir sosyal sistemdeki (toplum, sosyal grup, organizasyon vb.) Belirli tanımlara uygunluğun sağlandığı bir dizi süreç. faaliyet "örüntüleri" ve ayrıca ihlal edilen davranış kısıtlamalarına uyum... ... Felsefi Ansiklopedi
Öncelik- (Ön seçimler) Ön seçim kavramı, ön seçim yapma kuralları Ön seçim kavramı hakkında bilgi, ön seçimlerin yürütülmesi, ön seçimlerin sonuçları İçerik Ön seçimler (ön seçimler), ön seçimler - bir oylama türü ... . .. Yatırımcı Ansiklopedisi
Firma- (Firma) Şirketin tanımı, şirketlerin özellikleri ve sınıflandırılması Şirketin tanımı, şirketlerin özellikleri ve sınıflandırılması, şirket kavramları İçindekiler Firma Yasal formlar Şirket kavramı ve girişimcilik. Şirketlerin temel özellikleri ve sınıflandırılması... ... Yatırımcı Ansiklopedisi
SOSYAL ROL ÇATIŞMASI- toplumsalın normatif yapıları arasında bir çelişki. roller veya sosyalin yapısal unsurları arasında. roller. Karmaşık biçimde farklılaşmış bir ortamda, birey bir değil birden fazla rolün gereksinimlerini yerine getirir, buna ek olarak kendisi ile ilişkilendirilen özel rol... ... Rus Sosyoloji Ansiklopedisi
Grup normları- [enlemden itibaren. norma yol gösterici ilke, örnek] fiilen işleyen her topluluk tarafından geliştirilen ve belirli bir grubun üyelerinin davranışlarını, ilişkilerinin doğasını düzenlemede en önemli araç rolünü oynayan bir dizi kural ve gereksinimler ... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü
atlanmış- hapishaneler. argo, bir tür dokunulmaz kast olan, resmi olmayan mahkûmlar hiyerarşisindeki en alt grubun temsilcisini ihmal etti. Yere düşmüş birinden hiçbir şey alamazsınız, ona dokunamazsınız, ranzasına oturamazsınız vs. İndirilenlerin kendi ayrı yerleri vardır... ... I. Mostitsky'nin evrensel ek pratik açıklayıcı sözlüğü
Toplumda tanımlanan normlara ve değerlere karşılık gelen sosyal davranış, konformist (Latince konformis'ten - benzer, benzer) olarak adlandırılır. Sosyal kontrolün asıl görevi, konformist bir davranışın yeniden üretilmesidir.
Normlara ve değerlere uyumu izlemek için sosyal yaptırımlar kullanılır. Yaptırım- bu, bir grubun sosyal bir konunun davranışına tepkisidir. Yaptırımların yardımıyla sosyal sistemin ve alt sistemlerinin normatif düzenlemesi gerçekleştirilir.
Yaptırımlar sadece ceza değil, aynı zamanda sosyal normlara uyumu teşvik eden teşviklerdir. Değerlerin yanı sıra sosyal normların gözetilmesine de katkıda bulunurlar ve böylece sosyal normlar her iki tarafta da değerler açısından ve yaptırımlar açısından korunur. Sosyal yaptırımlar, sosyal normların yerine getirilmesi, yani bunlara uyma, onlarla anlaşma için kapsamlı bir ödül sistemi ve onlardan sapma, yani sapkınlık için bir ceza sistemidir.
Negatif yaptırımlar ilişkilidir toplumsal olarak onaylanmayan norm ihlalleriyle, Normların katılık derecesine bağlı olarak cezalar ve sansürler olarak ikiye ayrılabilirler:
ceza biçimleri- idari cezalar, sosyal açıdan değerli kaynaklara erişimin kısıtlanması, kovuşturma vb.
kınama biçimleri- Kamuoyunun onaylamadığının ifade edilmesi, işbirliğinin reddedilmesi, ilişkilerin kesilmesi vb.
Olumlu yaptırımların kullanılması, yalnızca normlara uyumla değil, aynı zamanda değerlerin ve normların korunmasını amaçlayan bir dizi sosyal açıdan önemli hizmetin performansıyla da ilişkilidir. Olumlu yaptırım türleri arasında ödüller, parasal ödüller, ayrıcalıklar, onay vb. yer alır.
Negatif ve pozitif yaptırımların yanı sıra, resmi ve gayri resmi yaptırımlar da bulunmaktadır. bunları kullanan kurumlara ve eylemlerinin niteliğine bağlı olarak:
resmi yaptırımlar Toplum tarafından onaylanan resmi kurumlar (kolluk kuvvetleri, mahkemeler, vergi hizmetleri ve cezaevi sistemi) tarafından uygulanır.
resmi olmayan resmi olmayan kurumlar (yoldaşlar, aile, komşular) tarafından kullanılmaktadır.
Dört tür yaptırım vardır: olumlu, olumsuz, resmi ve gayri resmi. Οʜᴎ mantıksal bir kare olarak gösterilebilecek dört tür kombinasyon verir.
| f+ | F_ |
| n+ | N_ |
(F+) Resmi pozitif yaptırımlar. Bu, resmi kuruluşların kamuya açık bir onayıdır. Bu onay, hükümet ödülleri, devlet ikramiyeleri ve bursları, verilen unvanlar, anıtların inşası, onur belgelerinin sunulması veya yüksek pozisyonlara ve onursal görevlere kabul (örneğin: yönetim kurulu başkanı olarak seçim) şeklinde ifade edilebilir.
(H+) resmi olmayan olumlu yaptırımlar - resmi kuruluşlardan gelmeyen kamu onayı, dostça övgü, iltifat, onur, gurur verici değerlendirmeler veya liderlik veya uzman niteliklerinin tanınmasıyla ifade edilebilir. (sadece bir gülümseme) (F)-)resmi olumsuz yaptırımlar - yasal yasalar, hükümet kararnameleri, idari talimatlar, emirler ve emirler tarafından sağlanan cezalar tutuklama, hapis, işten çıkarma, medeni haklardan yoksun bırakma, mülke el koyma, para cezası şeklinde ifade edilebilir , rütbe indirilmesi, kiliseden aforoz edilme, ölüm cezası.
(N-) resmi olmayan olumsuz yaptırımlar - resmi makamlar tarafından öngörülmeyen cezalar: kınama, açıklamalar, alay etme, ihmal, kötüleyici takma ad, ilişkileri sürdürmeyi reddetme, onaylamayan inceleme, şikayet, basında ifşa edilen makale.
Dört yaptırım grubu, bir bireyin hangi davranışının grup için yararlı kabul edilebileceğini belirlemeye yardımcı olur:
- yasal - Yasanın öngördüğü eylemlere yönelik bir ceza sistemi.
- etik - kınama sistemi, ahlaki ilkelerden kaynaklanan yorumlar,
- hicivsel - alay etme, küçümseme, sırıtma vb.
- dini yaptırımlar .
Fransız sosyolog R. Lapierre üç tür yaptırımı tanımlıyor:
- fiziksel sosyal normların ihlali nedeniyle verilen cezanın yardımıyla;
- ekonomik mevcut ihtiyaçların karşılanmasının engellenmesi (para cezaları, cezalar, kaynak kullanımına ilişkin kısıtlamalar, işten çıkarmalar); idari (düşük sosyal statü, uyarılar, cezalar, görevden alınma).
Ancak yaptırımlar, değerler ve normlarla birlikte bir toplumsal kontrol mekanizması oluşturmaktadır. Kuralların kendisi hiçbir şeyi kontrol etmez. İnsanların davranışları normlara dayalı olarak diğer insanlar tarafından kontrol edilir. Yaptırımlara uymak gibi normlara uymak da insanların davranışlarını öngörülebilir kılar,
Ancak normlar ve yaptırımlar tek bir bütün halinde birleştirilmiştir. Eğer bir norma eşlik eden bir yaptırım yoksa, o zaman davranışı düzenlemeyi bırakır ve sosyal kontrolün bir unsuru değil, yalnızca bir slogan veya çağrı haline gelir.
Bazı durumlarda sosyal yaptırımların uygulanması dışarıdan kişilerin varlığını gerektirir, ancak diğerlerinde gerektirmez (hapishane, cezanın verilmesine dayanan ciddi bir yargılamayı gerektirir). Bir akademik derecenin verilmesi, bir tezin savunulması ve akademik konseyin kararı gibi aynı derecede karmaşık bir süreci içerir. Bir yaptırımın uygulanması kişinin kendisi tarafından gerçekleştiriliyorsa, kendisine yönelikse ve içsel olarak gerçekleşiyorsa bu kontrol şekline otokontrol denir. Öz kontrol - iç kontrol.
Bireyler davranışlarını bağımsız olarak kontrol eder ve bunu genel kabul görmüş normlarla koordine eder. Sosyalleşme sürecinde normlar o kadar sıkı bir şekilde içselleştirilir ki, onları ihlal eden kişi suçluluk duygusuna kapılır. Sosyal kontrolün yaklaşık %70'i öz kontrol yoluyla sağlanır. Bir toplumun üyeleri arasında öz denetim ne kadar gelişmişse, bu toplum için dış denetime başvurmanın önemi de o kadar az olur; tam tersine öz denetim ne kadar zayıfsa, dış denetimin de o kadar sıkı olması gerekir. Aynı zamanda, vatandaşların sıkı dış kontrolü ve küçük denetimi, kişisel farkındalığın gelişimini engeller ve bireyin gönüllü çabalarını boğarak diktatörlüğe yol açar.
Çoğunlukla vatandaşların yararına, düzeni yeniden sağlamak için bir süre için bir diktatörlük kurulur, ancak zorlayıcı kontrole boyun eğmeye alışkın vatandaşlar iç kontrol geliştirmezler, sosyal varlıklar olarak, sorumluluk alabilen ve hiçbir şey yapmadan yapabilen bireyler olarak yavaş yavaş bozulurlar. dış zorlama, yani diktatörlük. Dolayısıyla, öz kontrolün gelişme derecesi, toplumda hakim olan insan tipini ve ortaya çıkan devlet biçimini karakterize eder. Otokontrol gelişmişse demokrasinin kurulma ihtimali yüksektir; otokontrol geliştirilmemişse diktatörlük kurulma ihtimali yüksektir.
Sosyal yaptırımlar ve tipolojileri. - kavram ve türleri. "Sosyal yaptırımlar ve tipolojisi" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.
