Kültürel konuşmanın belirtileri. Konuşma kültürü nedir

Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu

Daha yüksek mesleki eğitim

"G.R. Derzhavin'in adını taşıyan Tambov Devlet Üniversitesi"

Politik Ekonomi ve Dünya Küresel Ekonomisi Bölümü

DERS ÇALIŞMASI/ÖZET

Konu: İşletme faaliyetlerinde marjinal maliyetlerin etkileşimi

Tamamlayan: 1. sınıf öğrencisi Vladimir Vladimirovich Androsov

Bilimsel süpervizör: k.f. Ve. Doçent Moiseeva L.S.

Giriiş................................................. ....... ................................................... ................ .................3

1. Bir kişinin yüksek genel kültürünün ana bileşeni olarak konuşma kültürü.................................................. ................. .................................. ...................... ..........4

2.İletişim kültürü ve konuşma kültürü.................................................. .......................................9

3. Sözlü iletişimin görgü kuralları ve kültürü.................................................. ................ ....................13

Çözüm................................................. .................................................. ...... .........16

Referanslar.................................................. ....... ................................................... 18

giriiş

Konuşma kültürü ve iletişim, bireyin birey olarak gelişmesinde ve oluşmasında önemlidir ve günümüz eğitiminde bu konuya büyük önem verilmektedir.

Eğitim ve kültür birbiriyle bağlantılı iki süreç olduğundan dil, eğitimi kültür bağlamına dahil edebilir. İnsanlık tarihinde dilin toplum yaşamındaki rolü giderek artmaktadır. Kişi başına dolaşan bilgi miktarı toplumun gelişmişlik düzeyinin bir göstergesi olabilir.

Dil kültürün bir aynasıdır, yalnızca insanı çevreleyen gerçek dünyayı değil, yalnızca yaşamının gerçek koşullarını değil, aynı zamanda insanların sosyal bilincini, zihniyetini, ulusal karakterini, yaşam tarzını, geleneklerini, geleneklerini, ahlak, değer sistemi, tutum, vizyon barış.

Bir hazinedir, bir depodur, bir kültür hazinesidir. Kültürel değerleri kelime hazinesi, dilbilgisi, atasözleri, deyimler, folklor, kurgu ve bilimsel literatürde, yazılı ve sözlü konuşma biçimlerinde saklar.

Dil sadece bir iletişim ve düşünceyi ifade etme aracı değil, aynı zamanda kültürel değerlerin birikimidir.

Bir insanın kültür düzeyinin, düşüncesinin ve zekasının en önemli göstergelerinden biri de konuşmasıdır. İyi gelişmiş konuşma, modern toplumdaki insan faaliyetinin en önemli araçlarından biri olarak hizmet eder. Konuşma gerçeği anlamanın bir yoludur. Bir yandan konuşmanın zenginliği büyük ölçüde kişinin yeni fikir ve kavramlarla zenginleşmesine bağlıdır; Öte yandan dile ve konuşmaya iyi hakim olmak, doğadaki ve toplum yaşamındaki karmaşık bağlantıların başarılı bir şekilde bilinmesine katkıda bulunur. Konuşma, insanların ortak faaliyetlerinde, sosyal yaşamda, bilgi alışverişinde, idrakte, eğitimde ihtiyaç duyduğu iletişim türlerinden biridir; insanı manevi açıdan zenginleştirir ve bir sanat konusu olarak hizmet eder.

Konuşma kültürü, kural olarak, 20. yüzyılın Sovyet ve Rus dilbiliminde yaygın olan, sözlü ve yazılı dilin dilsel normlarına hakim olmanın yanı sıra “ifade edici dili farklı iletişim koşullarında kullanma becerisini birleştiren bir kavram olarak anlaşılmaktadır. ”

Bir kişinin yüksek genel kültürünün ana bileşeni olarak konuşma kültürü.

Modern bir insanın hayatında konuşma etkinliği özellikle önemli bir yer tutar; onsuz ne mesleki bilgiye hakim olmak ne de genel kültürel gelişim düşünülemez. Diyalog yürütme yeteneği, sosyal bir olgu olarak kişiliğin temel özelliklerinden biri haline gelir.

Ayrıca “Konuşma Kültürü” kavramı, belirli bir iletişim durumuna izin veren ve belirli bir iletişim durumuna izin veren, dilsel araçların seçiminin ve organizasyonunun gerçekleştirildiği sözlü ve yazılı biçimde edebi dilin normlarına hakimiyet olarak yorumlanır. iletişim hedeflerine ulaşmada en büyük etkiyi sağlamak için iletişim etiği.

“Dolayısıyla, konuşma kültürü, belirli bir iletişim durumunda, modern dil normlarını ve iletişim etiğini gözlemlerken, belirlenen iletişimsel hedeflere ulaşmada en büyük etkiyi sağlamayı mümkün kılan bir seçim ve dil araçlarının böyle bir organizasyonudur”, bu E.N. konuşma kültürü kavramını böyle tanımlıyor. Shiryaev.

Konuşma kültürünün bağımsız gelişiminin yollarını ve araçlarını anlamak için bu disiplinin kavramlarının içeriğini ve kapsamını açıkça anlamak gerekir.

Bu disiplinin merkezi kavramı dil kavramıdır. Dil, “insan toplumunda sağlam bir biçimde ifade edilen, tüm insan kavram ve düşüncelerini ifade edebilen ve öncelikle iletişim amacıyla amaçlanan, doğal olarak oluşan ve gelişen bir sembolik birimler sistemidir”.

Ses ve anlam arasında ilişki kurabilme yeteneği dilin en önemli özelliğidir. Dil aynı zamanda nesnelerin ve konuşmanın yerini alan bir işaretler sistemi ve insanların ruhsal deneyimlerini yoğunlaştıran bir anlamlar bütünüdür.

Konuşma kavramı dil ile yakından ilgilidir. Konuşma “zaman içinde ortaya çıkan ve sesle (iç telaffuz dahil) veya yazılı biçimde ifade edilen belirli bir konuşmadır. Konuşma genellikle hem konuşma sürecinin kendisi hem de bu sürecin sonucu olarak anlaşılır, yani. hem konuşma etkinliği hem de konuşma çalışmaları tarafından kaydedilen. hafıza veya yazı" Konuşma algılanabilir, somut ve benzersizdir, kasıtlıdır ve belirli bir hedefe yöneliktir, duruma göre koşullanır, öznel ve keyfidir. Konuşmada dilin işlevleri, içlerinden birinin ağırlıklı olduğu çeşitli bileşimler halinde ortaya çıkar.

İnsanlar arasındaki iletişim hem sosyo-psikolojik bir etkileşim hem de bilgi aktarımına yönelik bir kanaldır. Bu nedenle konuşma kültürüyle ilgili ders kitapları iletişim terimini kullanır. İletişim, insanlar arasındaki iletişim, bilgi alışverişi süreci, toplumun işleyişini ve kişiler arası ilişkileri destekleyen bir süreçtir. İletişim, iletişim kuranların (mesajın yazarı ve muhatabı) katıldığı, ifadeler (metinler) üreten ve bunları yorumlayan iletişimsel eylemlerden oluşur. İletişim süreci, konuşmacının niyetiyle başlar ve muhatabın ifadesini anlama amacını taşır.

Konuşmacının konuşma etkinliğinin sonucu metindir. Metin, temel özellikleri bütünlük ve tutarlılık olan tamamlanmış bir konuşma çalışmasıdır (yazılı veya sözlü). Metin yapısının doğruluğu, dış tutarlılık, iç anlamlılık, zamanında algılama olasılığı ve gerekli iletişim koşullarının uygulanması gereksinimlerinin karşılanmasından oluşur. Metnin doğru algılanması sadece dil birimleri ve bunların bağlantıları ile değil, aynı zamanda gerekli genel bilgi birikimi ile de sağlanır.

Konuşma nitelikleri kavramı önemlidir. Konuşma nitelikleri, iletişimin etkinliğini sağlayan ve konuşmacının konuşma kültürü düzeyini karakterize eden konuşmanın özellikleridir.

Filolojide bireyin konuşma kültürü ile toplumun konuşma kültürü arasında bir ayrım yapılır. Bireyin konuşma kültürü bireyseldir. Toplumun konuşma kültürü alanındaki bilgi birikimine bağlıdır ve bu bilgiyi kullanma yeteneğini temsil eder. Bir bireyin konuşma kültürü, toplumun konuşma kültürünün bir kısmını ödünç alır, ancak aynı zamanda toplumun konuşma kültüründen daha geniştir. Dilin doğru kullanımı, kendi stil anlayışınızı, doğru ve yeterince gelişmiş zevkinizi gerektirir.

Toplumun konuşma kültürü, konuşma etkinliğinin en iyi örneklerinin seçilmesi, toplanması ve saklanması, edebi klasiklerin oluşturulması ve edebi dilin normlarına bağlılıktır. Yu.V. bu konuşma kültürü anlayışına bağlı kalıyor. Rozhdestvensky (Genel Filoloji. M., 1996. S. 14).

Tabii ki, konuşma kültürü bilimi çerçevesinde, yalnızca edebi normlara ve iletişim kurallarına yüksek düzeyde hakimiyet örnekleri değil, aynı zamanda hem bireyin konuşma aktivitesinde hem de normların ihlali durumları da dikkate alınmaktadır. toplumun konuşma pratiği.

Konuşma kültürünün temel kavramları aynı zamanda edebi dil, dil normları, üslup, dil standardı, dilsel kişilik, konuşma türleri ve biçimleri, konuşma görgü kuralları gibi kavramlardır.

Dilsel normlar (edebi dil standartları, edebi normlar), edebi dilin belirli bir gelişim döneminde dilsel araçların kullanımına ilişkin kurallardır, yani. Telaffuz kuralları, imla, kelime kullanımı, dil bilgisi. Norm, dil öğelerinin (kelimeler, deyimler, cümleler) tekdüze, genel kabul görmüş kullanımının bir modelidir.

Dilsel bir olgu, aşağıdaki gibi özelliklerle karakterize edilirse normatif kabul edilir: dilin yapısına uygunluk; konuşmacıların çoğunluğunun konuşma etkinliği sürecinde büyük ve düzenli tekrarlanabilirlik; Kamu onayı ve tanınması.

Dil normları filologlar tarafından icat edilmemiştir; bunlar, tüm halkın edebi dilinin gelişimindeki belirli bir aşamayı yansıtmaktadır. Dil normları kararnameyle getirilemez veya kaldırılamaz; idari açıdan reform yapılamaz. Dil normlarını inceleyen dilbilimcilerin faaliyetleri farklıdır: Dil normlarını tanımlar, tanımlar ve kodlarlar, ayrıca bunları açıklar ve desteklerler.

Dil normlarının ana kaynakları şunları içerir: klasik yazarların eserleri; klasik gelenekleri sürdüren modern yazarların eserleri; medya yayınları; yaygın modern kullanım; Dilbilimsel araştırma verileri. Dil normlarının karakteristik özellikleri şunlardır: göreceli istikrar; yaygınlık; ortak kullanım; evrensel zorunlu; dil sisteminin kullanımına, geleneklerine ve yeteneklerine uygunluk. Normlar, edebi dilin bütünlüğünü ve genel anlaşılırlığını korumasına yardımcı olur. Edebi dili lehçe konuşmasının, sosyal ve mesleki jargonun ve yerel dilin akışından korurlar. Bu, edebi dilin en önemli işlevlerden birini - kültürel - yerine getirmesine olanak tanır.

Konuşma normu, halkla iletişim sürecinde seçilen ve birleştirilen dil sisteminin en istikrarlı geleneksel uygulamalarının bir kümesidir.

Konuşmanın normalleşmesi, edebi ve dilsel ideale uygunluğudur. Sİ. Ozhegov, pasif stoktan yeniden oluşturulan ve çıkarılan mevcut dilsel unsurların bir seçkisinden oluşan norm kavramının sosyal yönünü vurguladı. Sİ. Ozhegov, normların sosyal konuşma uygulamalarıyla (kurgu, sahne konuşması, radyo yayıncılığı) desteklendiğine dikkat çekti.

Yirminci yüzyılın sonuna kadar. edebi eserler ve radyo yayınları gerçekten de normatif kullanım modelleri olarak hizmet edebilir. Bugün durum değişti. Her edebi eser ve her radyo ve televizyon yayını, dilin normatif kullanımına örnek teşkil edemez. Dil normlarına sıkı sıkıya bağlı kalmanın kapsamı önemli ölçüde daraltılmıştır; yalnızca bazı programlar ve süreli yayınlar edebi normlu konuşmanın örnekleri olarak kullanılabilir.

B.N. Golovin, normu dil becerilerinin işlevsel bir özelliği olarak tanımladı: "Norm, bir dilin işleyen yapısının bir özelliğidir ve karşılıklı daha iyi bir anlayışa yönelik sürekli ihtiyaç nedeniyle onu kullanan ekip tarafından yaratılmıştır."

Dil sistemi sürekli kullanımdayken, onu kullananların kolektif çabalarıyla yaratılır ve değiştirilir. Dil sistemi çerçevesine uymayan ancak işe yarayan konuşma deneyimindeki yeni olan, işlevsel olarak uygundur, yeniden yapılanmaya yol açar ve dil sisteminin birbirini takip eden her durumu, sonraki işlemlerde karşılaştırmanın temelini oluşturur. konuşma deneyimi. Böylece dil, konuşmanın işleyiş sürecinde gelişir ve değişir ve bu gelişimin her aşamasında dil sistemi kaçınılmaz olarak değişim sürecini tamamlamamış unsurları içerir. Bu nedenle her dilde çeşitli dalgalanmalar ve farklılıklar kaçınılmazdır.

Her yeni nesil, mevcut metinlere, sabit konuşma şekillerine ve düşünceleri ifade etme yollarına güvenir. Bu metinlerin dilinden en uygun kelimeleri ve mecazları seçer, önceki nesillerin geliştirdiği şeylerden kendisi için önemli olanı alır, yeni fikirleri, fikirleri, yeni bir dünya vizyonunu ifade etmek için kendine ait olanı getirir. Doğal olarak, yeni nesiller, düşünceleri formüle etme, duygularını aktarma, insanlara ve olaylara karşı tutumlarını aktarmanın yeni tarzına uygun değil, arkaik görünen şeyleri terk ediyor. Bazen arkaik formlara dönerek onlara yeni içerik, yeni anlayış açıları kazandırırlar. Norm, her tarihsel dönemde karmaşık bir olgudur ve oldukça zor koşullarda varlığını sürdürür.

Edebi bir dilde aşağıdaki norm türleri ayırt edilir: 1) yazılı ve sözlü konuşma biçimlerinin normları; 2) yazılı konuşma normları; 3) sözlü konuşma normları. Sözlü ve yazılı konuşmada ortak olan normlar şunları içerir: sözcüksel normlar; dilbilgisi normları; stilistik normlar. Yazılı konuşmanın özel normları şunlardır: yazım kuralları; noktalama işaretleri standartları.

Aşağıdakiler yalnızca sözlü konuşmaya uygulanabilir: telaffuz standartları; vurgu normları; tonlama normları. Sözlü ve yazılı konuşmada ortak olan normlar, dilsel içerik ve metin yapısıyla ilgilidir. Sözcüksel normlar veya kelime kullanım normları, bir kelimenin anlam veya biçim bakımından kendisine yakın olan bir dizi birimden doğru seçimini ve aynı zamanda edebi bir dilde sahip olduğu anlamlarda kullanımını belirleyen normlardır.

1. Konuşma kültürü- genel insan kültürünün bir parçası. Bir kişinin konuşma şekli, onun ruhsal gelişiminin düzeyini, iç kültürünü yargılayabilir.

Konuşma kültürü, öncelikle doğru konuşma ve yazma becerisini, ikinci olarak da dilsel araçları iletişimin amaç ve hedeflerine uygun olarak kullanma becerisini ifade etmektedir.

Kültürlü bir insanın konuşması her şeyden önce şöyle olmalıdır: anlamlı, materyal hakkında iyi bilgi, düşünceleri mantıksal ve tutarlı bir şekilde ifade etme ve bunları belirli gerçeklerle destekleme yeteneği ile belirlenir.

Ayrıca konuşmanın da olması gerekiyor. kesin, Bu, konuşmacının kelimeleri sözcüksel anlamlarına tam uygun olarak kullanma becerisinde kendini gösterir. Bu nedenle örneğin bir fiilin cümle içinde kullanılması yanlıştır. Toprak eğirme güneşin etrafında(Söylemeliyim döner).Özellikle sıklıkla sunumun yanlışlığı yabancı kelimelerin kullanımıyla ilişkilidir, örneğin: Hiçbir şey Oblomov'un dengesini bozamaz(eşit yerine ruhsuzluk, kayıtsızlık). Kelime seçerken bu kelimenin dildeki diğer kelimelerle mevcut uyumluluğunu da dikkate almalısınız. söyleyebilirsin ileri yıllar, ama şunları yapamazsınız: Dedem yaşlı bir adamdı(yaşlı bir kişi).

Doğru Edebi dilin normlarının ihlal edilmediği konuşma kabul edilir (normlar için 11 numaralı bilete bakınız). Ancak konuşma kültürüne hakim olmak için yalnızca edebi normlara uymak yeterli değildir. Doğru konuşabilirsiniz, ancak konuşmanız renksiz, monoton, sıkıcı olacaktır - tek kelimeyle ifadesiz olacaktır.

Konuşmanın ifadesi, stilistik olarak renkli kelime dağarcığının, çeşitli sözdizimsel yapıların ustaca ve uygun kullanımıyla elde edilir ve sözlü konuşmada tonlamanın zenginliği de önemlidir. Dolayısıyla kültürel konuşmanın bir koşulu da dilin ifade araçlarına hakim olmak, iletişim durumuna bağlı olarak bunları kullanabilme yeteneğidir. Bu ikinci koşula uymak için, stilistik bilmeniz (26 numaralı bilete bakın), stilistik olarak renkli araçları kullanabilmeniz gerekir. Bu nedenle, kitap sözcükleri bilimsel ve ticari konuşmalarda uygundur ve gündelik iletişim durumlarında tercih edilmez. K.I. Chukovsky, çevirisinde şu ifadelerin yer aldığı çocuk masallarının çevirmenine alay etti: Kırmızı bir gül olmazsa hayatım mahvolur. Kendisine böyle bir ifadenin çocuklara yönelik bir masalda uygun olmadığı söylenince düzeltti: Kırmızı bir gülün olmayışından dolayı... Tam tersine, anlamlı kelime dağarcığı ve günlük konuşma dilindeki ifadeler, resmi iş tarzına kesinlikle uygun değildir.

Dil araçlarının kullanımının üslup açısından uygunluğu ve iletişim gereksinimlerine uygunluğu konuşma kültürünün önemli ilkeleridir.

Şunu unutmamalıyız: Konuşma ne kadar anlamlı, doğru, kesin ve anlamlı olursa dinleyiciler için o kadar ikna edici ve erişilebilir olur. Bu nedenle konuşma kültürünün ilkelerine uymak çok önemlidir.

2. İfade birimlerinin tanımı ve özellikleri için 12 numaralı biletin 1. sorusuna bakınız.

Deyimbilimler neredeyse her zaman parlak, mecazi ifadelerdir. Bu nedenle yazarlar tarafından hazır figüratif tanımlar, karşılaştırmalar, karakterlerin duygusal ve grafik özellikleri, çevredeki gerçeklik vb. olarak kullanılan önemli bir ifade aracıdırlar.

Örneğin, K. Paustovsky "Anavatanın Dumanı" romanında kelimeler yerine kahramanlardan birinin eylemini karakterize ediyor düşünmeden, düşüncesizce ifade birimlerini kullanır kafa kafaya: Çocukluğu, kendini kaptırma eğilimi, şövalyeliği, kendine karşı ironik tavrı onu cezbetmişti.

A. Sitkovsky'nin "Dünyadaki en iyi şey" şiiri, deyimsel ifadelerin kullanımına dayanmaktadır.

Doğada olan en iyi şey,

Ve nerede bulursak bulalım,

Rus halkının geleneği olduğu gibi,

Çok eski zamanlardan beri ona kırmızı diyoruz.

Her evde mevcut kırmızı köşe,

Bunlar için onursal, şenlikli

Arkadaşımız olma şerefine kim sahip?

Acıyı ve başarıyı paylaştığımız kişi!

Ve senin gibi bir kızla tanışmayacağız

En azından tüm dünyayı dolaş,

Dünyada daha iyi olanlardan,

Biz kırmızı kızlık biz arıyoruz.

VE Kızıl Meydan eski zamanlardan beri

Yüce, yüce!..

Hatta var kırmızı ağaçlar,

İnsanlar toplumda yaşar ve iletişim insan varlığının ayrılmaz bir parçasıdır. Bu nedenle, o olmasaydı zekanın evrimi pek mümkün olmazdı. İlk başta bunlar, uygarlığın gelişiyle birlikte yavaş yavaş gelişmeye başlayan bebek gevezeliğine benzer iletişim girişimleriydi. Yazı ortaya çıktı ve konuşma sadece sözlü değil, aynı zamanda yazılı hale geldi, bu da insanlığın başarılarının gelecekteki torunlar için korunmasını mümkün kıldı. Bu anıtlardan sözlü konuşma geleneklerinin gelişimi izlenebilir. Konuşma kültürü ve konuşma kültürü nedir? Standartları nelerdir? Konuşma kültürüne kendi başınıza hakim olmak mümkün mü? Bu makale tüm sorulara cevap verecektir.

Konuşma kültürü nedir?

Konuşma, insanlar arasındaki sözlü iletişim şeklidir. Bir yandan düşüncelerin oluşumunu ve formüle edilmesini, diğer yandan algı ve anlayışı içerir.

Kültür, birçok anlamı olan bir terimdir ve birçok disiplinin inceleme nesnesidir. Anlam olarak iletişim ve konuşmaya yakın bir anlamı da vardır. Bu, sözlü ve yazılı formları olan, dilin etnik özellikleri, işlevsel ve sosyal çeşitleri anlamına gelen sözlü sinyallerin kullanımıyla ilişkili kültürün bir parçasıdır.

Konuşma insanın hayatıdır ve bu nedenle hem yazılı hem de sözlü olarak doğru ve güzel konuşabilmesi gerekir.

Bu nedenle, konuşma kültürü ve konuşma kültürü, dilin normlarına hakim olmak, ifade araçlarını çeşitli koşullarda kullanma yeteneğidir.

Konuşma kültürü, konuşmacıların uyruğu ne olursa olsun yavaş yavaş gelişti. Zamanla dil hakkındaki mevcut bilgiyi sistemleştirme ihtiyacı ortaya çıktı. Böylece dilbilimin konuşma kültürü adı verilen bir bölümü ortaya çıktı. Bu bölümde dili normalleştirme sorunlarını geliştirmek amacıyla inceliyoruz.

Konuşma kültürü nasıl oluştu?

Konuşma kültürü ve dilbilimin bir dalı olarak konuşma kültürü aşamalar halinde gelişmiştir. Dilde meydana gelen tüm değişiklikleri yansıtırlar. İnsanlar ilk kez 18. yüzyılda yazılı konuşmanın normlarını belirlemeyi düşündüler; toplum, yazma için tek tip kuralların bulunmamasının iletişimi zorlaştırdığını fark etti. 1748'de V.K. Trediakovsky, "Bir yabancı ile bir Rus arasında eski ve yeni yazım hakkında bir konuşma" adlı çalışmasında Rusça yazımı hakkında yazdı.

Ancak ana dilin gramer ve üslup biliminin temelleri M. V. Lermontov tarafından “Rus Dilbilgisi” ve “Retorik” (1755, 1743-1748) adlı eserlerinde atılmıştır.

19. yüzyılda N.V. Koshansky, A.F. Merzlyakov ve A.I. Galich, konuşma kültürü araştırmaları kütüphanesini retorik üzerine çalışmalarıyla tamamladı.

Devrim öncesi dönemin dilbilimcileri, dil kurallarını standartlaştırmanın önemini anlamışlardı. 1911'de V. I. Chernyshevsky'nin “Rusça Konuşmanın Saflığı ve Doğruluğu” kitabı çıktı. Yazarın Rus dilinin normlarını analiz ettiği Rus stilistik dilbilgisi deneyimi”.

Devrim sonrası dönem, konuşma kültürünün yerleşik normlarının sarsıldığı bir dönemdi. O dönemde sosyal faaliyetler, konuşması basit, argo ve lehçe ifadeleriyle dolu insanlar tarafından yürütülüyordu. 1920'lerde Sovyet aydınlarının bir katmanı oluşmasaydı, edebi dil tehdit altında olacaktı. Rus dilinin saflığı için mücadele etti ve “kitlelerin” proleter kültürüne hakim olması gerektiğine dair bir talimat verildi. Aynı zamanda “dil kültürü” ve “konuşma kültürü” kavramları da ortaya çıktı. Bu terimler yeni, reforme edilmiş dille ilgili olarak ilk kez kullanılıyor.

Savaş sonrası yıllarda, bir disiplin olarak konuşma kültürü yeni bir gelişme aşamasına geçti. Disiplinin oluşumuna önemli bir katkı, “Rus Dili Sözlüğü” nün yazarı S. I. Ozhegov ve “Rus Dili ve Konuşma Kültürü Normları” nın yazarı E. S. Istrina tarafından yapılmıştır.

20. yüzyılın 50-60'ları, bağımsız bir disiplin olarak konuşma kültürünün oluşma zamanı oldu:

• “Rus Dili Dilbilgisi” yayınlandı.
• Konuşma kültürünün bilimsel ilkeleri açıklandı.
• “Rus Edebiyat Dili Sözlüğü” nün sayıları yayınlandı.
• SSCB Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü'nde S. I. Ozhegov'un önderliğinde bir konuşma kültürü sektörü ortaya çıkıyor. Editörlüğünde “Konuşma Kültürü Sorunları” dergisi yayınlanıyor.
• D. E. Rosenthal ve L. I. Skvortsov bazı konularda teorik temelde çalışıyorlar. Çalışmalarını iki terimi birbirinden ayırmaya adadılar: “konuşma kültürü” ve “dil kültürü”.

1970'li yıllarda konuşma kültürü bağımsız bir disiplin haline geldi. Bilimsel araştırma konusu, nesnesi, metodolojisi ve teknikleri var.

90'ların dilbilimcileri seleflerinin gerisinde kalmıyor. 20. yüzyılın sonunda konuşma kültürü sorununa yönelik bir dizi eser yayınlandı.

Konuşmanın gelişimi ve sözlü iletişim kültürü, acil dil sorunlarından biri olmaya devam ediyor. Günümüzde dilbilimcilerin dikkati bu tür konulara yoğunlaşmıştır.

• Toplumun konuşma kültürünün geliştirilmesi ile ulusal kültürün geliştirilmesi arasında iç bağlantıların kurulması.
• İçinde meydana gelen değişiklikleri dikkate alarak modern Rus dilinin geliştirilmesi.
• Modern konuşma pratiğinde meydana gelen süreçlerin bilimsel analizi.

Konuşma kültürünün işaretleri ve özellikleri nelerdir?

Dilbilimdeki konuşma kültürünün, aynı zamanda incelenen olgunun mantıksal temeli olan bir dizi ayırt edici özelliği ve özelliği vardır:

Konuşma kültürünün temellerini bilmek ve bunları amacına uygun olarak uygulamak her eğitimli insanın görevidir.

Bir tür konuşma kültürü nedir?

Konuşma kültürünün türü, dil yeterlilik düzeylerine bağlı olarak anadili İngilizce olan kişilerin bir özelliğidir. Dili kullanma becerisi de önemlidir. Burada sözlü iletişimin ve konuşma kültürünün ne kadar gelişmiş olduğunun önemli bir rolü vardır. Soruyu daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Yukarıdakilere dayanarak, konuşma kültürünün temel normlarını vurgulamak gerekir:

• Düzenleyici. Edebi dili gündelik ifadelerin ve diyalektizmlerin nüfuzundan korur ve onu sağlam ve genel kabul görmüş normlara uygun tutar.
• İletişimsel. Dilin işlevlerini duruma uygun olarak kullanma becerisini ifade eder. Örneğin bilimsel konuşmada doğruluk ve günlük konuşmada yanlış ifadelerin kabul edilebilirliği.
• Etik. Konuşma görgü kurallarına, yani iletişimdeki davranış normlarına uymak anlamına gelir. Selamlaşmalar, adresler, istekler, sorular kullanılır.
• Estetik. Düşüncelerin mecazi olarak ifade edilmesi ve konuşmayı lakaplar, karşılaştırmalar ve diğer tekniklerle süslemek için teknik ve yöntemlerin kullanılmasını içerir.

İnsan konuşma kültürünün özü nedir?

Yukarıda toplumu karakterize eden sosyal bir olgu olarak “dil” ve “konuşma kültürü” kavramlarını inceledik. Ancak toplum bireylerden oluşur. Sonuç olarak, bireyin sözlü konuşmasını karakterize eden bir kültür türü vardır. Bu olguya “insanın konuşma kültürü” denir. Terim, kişinin dil bilgisine yönelik tutumu ve onu kullanma ve gerekirse geliştirme yeteneği olarak anlaşılmalıdır.

Bunlar sadece konuşma ve yazma becerileri değil aynı zamanda dinleme ve okuma becerileridir. İletişimsel mükemmellik için kişinin bunların hepsine hakim olması gerekir. Bunlara hakim olmak, iletişim açısından mükemmel konuşma oluşturma kalıpları, işaretleri ve kalıpları hakkında bilgi sahibi olmayı, görgü kurallarına hakim olmayı ve iletişimin psikolojik temellerini gerektirir.

İnsan konuşma kültürü statik değildir; dil gibi, hem sosyal dönüşümlere hem de kişinin kendisine bağlı değişikliklere tabidir. Çocuğun ilk kelimeleriyle oluşmaya başlar. Onunla birlikte büyür, bir okul öncesi çocuğun, sonra bir okul çocuğunun, bir öğrencinin ve bir yetişkinin konuşma kültürüne dönüşür. Kişi yaşlandıkça konuşma, yazma, okuma ve dinleme becerileri de o kadar gelişmiş olur.

Rusça konuşma kültürü arasındaki farklar nelerdir?

Rusça konuşma kültürü, disiplinlerin ulusal konuşma kültürlerini inceleyen bölümüne aittir. Her millet varoluşu boyunca kendi dil normunu oluşturmuştur. Bir etnik grup için doğal olan, diğerine yabancı olabilir. Bu özellikler şunları içerir:

dünyanın dilsel resminin etnik özellikleri;

sözlü ve sözlü olmayan araçların kullanımı;

hem eski hem de modern olmak üzere o dilde yazılmış tüm metinleri içeren bir metinler bütünü.

Dünyanın etnik resmi, belirli bir dilin sözcükleri ve ifadeleri yoluyla dünyaya ilişkin, onu konuşan tüm insanlar tarafından paylaşılan ve verili kabul edilen bir dizi görüş olarak anlaşılmaktadır. Ancak dünyanın ulusal resimleri arasındaki fark, folklorun ve kullanılan lakapların analizi yoluyla kolayca takip edilebilir. Örneğin “parlak kafa” ve “iyi kalp” ifadeleri yüksek zeka ve çabuk tepki verme becerisini ima eder. Bu lakaplarda kafa ve kalbin seçilmesi tesadüf değildir, çünkü Rus anlayışında kişi kafasıyla düşünür ve kalbiyle hisseder. Ancak diğer dillerde durum böyle değil. Örneğin Ifaluk dilinde içsel duygular bağırsaklar tarafından, Dogon dilinde karaciğer tarafından, İbranice'de ise kalple hissedilmez, düşünülür.

Modern Rus konuşma kültürü hangi düzeyde?

Modern konuşma kültürü şunları yansıtır:

• Rus dilinin tipolojik özellikleri;
• uygulamasının kapsamı;
• Rusya Federasyonu genelinde konuşma birliği;
• Rus dilinin bölgesel çeşitleri;
• Rus diliyle ilgili bilimin başarıları hakkında iyi ve doğru konuşma hakkındaki fikirleri ortaya koyan, yalnızca sanatsal değil aynı zamanda ulusal öneme sahip yazılı ve sözlü metinler.

Rusça konuşma görgü kuralları

Rusça konuşma görgü kuralları, ulusal kültürün etkisi altında gelişen bir dizi norm ve iletişim kuralı olarak anlaşılmaktadır.

Rusça konuşma görgü kuralları, iletişimi resmi ve gayri resmi olarak ayırır. Resmi, birbirini iyi tanımayan insanlar arasındaki iletişimdir. Toplandıkları olay veya sebeple bağlantılıdırlar. Bu tür bir iletişim, görgü kurallarına sorgusuz sualsiz bağlı kalmayı gerektirir. Bu tarzın aksine birbirini iyi tanıyan kişiler arasında informal iletişim gerçekleşir. Bu aile, arkadaşlar, sevdikleriniz, komşularınızdır.

Rusya'daki konuşma görgü kurallarının özellikleri, resmi iletişim sırasında bir kişiye "siz" diye hitap etmeyi içerir. Bu durumda muhatapınıza adı ve soyadıyla hitap etmeniz gerekir. Rus konuşma görgü kurallarında "efendim", "bay", "Bayan" veya "Bayan" gibi formlar bulunmadığından bu gereklidir. Genel bir “bayanlar ve bayanlar” vardır, ancak bu çok sayıda insan için geçerlidir. Devrim öncesi Rusya'da efendim ve hanımefendi gibi hitaplar vardı, ancak Bolşeviklerin gelişiyle bunların yerini yoldaş, vatandaş ve vatandaş gibi kelimeler aldı. SSCB'nin çöküşüyle ​​\u200b\u200bbirlikte "yoldaş" kelimesi geçerliliğini yitirdi ve orijinal anlamını kazandı - "arkadaş" ve "vatandaş" ve "vatandaş" polis veya mahkemeyle ilişkilendirilmeye başlandı. Zamanla onlar da yok oldu ve yerini dikkat çeken kelimeler aldı. Örneğin, "özür dilerim", "afedersiniz", "yapabilir misiniz...".

Batı'nın konuşma kültürünün aksine, Rusça'da siyaset, aile, iş gibi tartışılacak pek çok konu var. Aynı zamanda cinsel faaliyetler de yasaktır.

Genel olarak, konuşma görgü kuralları kültürü çocukluktan itibaren edinilir ve zamanla gelişerek giderek daha fazla incelik kazanır. Gelişiminin başarısı çocuğun büyüdüğü aileye ve içinde geliştiği çevreye bağlıdır. Çevresindeki insanlar çok kültürlüyse çocuk bu iletişim biçiminde ustalaşacaktır. Tersine, yerel konuşma kültürünün destekçileri, çocuklarına basit ve karmaşık olmayan cümlelerle iletişim kurmayı öğreteceklerdir.

Konuşma kültürünü kendi başınıza geliştirmek mümkün mü?

Konuşma kültürünün gelişimi sadece kişinin çevresine değil aynı zamanda kendisine de bağlıdır. Bilinçli bir yaşta istenirse kendiniz geliştirebilirsiniz. Bunu yapmak için her gün bağımsız çalışmaya zaman ayırmanız gerekir. Tüm görevleri tamamlamak 3 gün sürecektir ve yenisini öğrenmeden önce eskisini tekrarlamanız gerekir. Yavaş yavaş görevleri yalnızca birlikte değil, ayrı ayrı da tamamlamak mümkün olacak. İlk başta böyle bir konuşma kültürü dersi 15-20 dakika sürecek, ancak giderek bir saate çıkacak.

Kelime dağarcığını genişletmek. Alıştırma için herhangi bir Rusça veya yabancı dil sözlüğü almanız gerekir. Konuşmanın bir bölümündeki tüm kelimeleri (isimler, sıfatlar veya fiiller) yazın veya altını çizin. Daha sonra eşanlamlıları seçin. Bu alıştırma pasif kelime dağarcığını genişletmeye yardımcı olur.

Anahtar kelimeleri kullanarak bir hikaye yazmak. Herhangi bir kitabı alın, gözleriniz kapalı olarak herhangi bir 5 kelimeyi rastgele seçin ve bunlara dayanarak bir hikaye oluşturun. Aynı anda en fazla 4 metin oluşturmanız gerekir ve bunların her biri 3 dakikadan fazla sürmez. Bu egzersiz hayal gücünü, mantığı ve zekayı geliştirmeye yardımcı olur. Daha zor bir seçenek ise 10 kelimelik bir hikaye yazmaktır.

Aynayla konuşma. Bu alıştırma için 2. görevdeki metne ihtiyacınız olacak. Aynanın önünde durun ve hikayenizi yüz ifadeleri olmadan anlatın. Daha sonra yüz ifadelerinizi kullanarak hikayenizi ikinci kez anlatın. Yüz ifadenizi ve konuşma tarzınızı şu 2 soruyu yanıtlayarak analiz edin: "Yüz ifadenizi ve bilgileri sunma şeklinizi beğeniyor musunuz" ve "başkaları bunları beğenip beğenmeyecek?" Bu görev, yüz ifadelerinizi bilinçli olarak yönetme alışkanlığını geliştirmeyi amaçlamaktadır.

Ses kaydediciden bir kaydın dinlenmesi. Bu alıştırma, kendinizi dışarıdan duymanıza ve konuşmanızın güçlü ve zayıf yönlerini belirlemenize, dolayısıyla eksiklikleri düzeltmenize ve konuşma tarzınızın avantajlarını kullanmayı öğrenmenize yardımcı olacaktır. İstediğiniz herhangi bir edebi metni veya şiiri kaydediciye okuyun. Dinleyin, önceki görev gibi analiz edin ve düzeltmeleri dikkate alarak tekrar anlatmaya veya ikinci kez ezbere okumaya çalışın.

1. Muhatabınızla konuşma. Bu tür egzersiz diyalog becerilerinin geliştirilmesine yardımcı olur. Arkadaşlarınız veya tanıdıklarınız arasında bu egzersizleri yapan kişiler varsa, onlardan biriyle Egzersiz 2'yi yapabilirsiniz. Değilse, birinden size yardım etmesini isteyin. Bunu yapmak için önceden bir konuşma konusu ve bir plan hazırlayın. Amacınız muhatabınızın ilgisini çekmek, merakını uyandırmak ve dikkatini en az 5 dakika tutabilmektir. Muhatapların verilen konuların 3-4'ü hakkında konuşması durumunda görev tamamlanmış sayılır.

Konuşma kültürünün gelişimi sürekli pratik gerektirir - ancak bu durumda başarının gelmesi uzun sürmeyecektir.

- doğruluk(konuşma normlara, yani ortoepi, kelime bilgisi, dilbilgisi, yazım (yazılı konuşma için), üslup bilimi alanındaki kullanım geleneğine uygun olmalıdır);

- saflık(edebi olmayan sözcüklerden arınmış, jargonla, diyalektizmle, "ot" sözcüklerle tıkanmamış, aynı üslupla sürdürülen konuşma);

- kesinlik(kelime içeriğe karşılık gelir, düşünce tam olarak ifade edilir);

-ifade gücü(mecazi ve ifade edici dilin kullanımı şu anlama gelir: lakaplar, karşılaştırmalar, metaforlar, vb.);

-mantık(konuşma kesinlikle organize edilmiştir, tutarlıdır, mantıksal geçişleri gözlemler);

- alaka(iletişim durumuna karşılık gelir);

- varlık(her düzeyde dil birimlerinin uygun kullanımı: fonetik, sözcüksel, dilbilgisel).

Dilsel normlar (edebi bir dilin normları, edebi normlar), bir edebi dilin belirli bir gelişim döneminde dilsel araçların kullanımına ilişkin kurallardır, yani. Telaffuz kuralları, imla, kelime kullanımı, dil bilgisi. Norm, dil öğelerinin (kelimeler, deyimler, cümleler) tekdüze, genel kabul görmüş kullanımının bir modelidir.

Dilsel bir olgu, aşağıdaki özelliklerle karakterize ediliyorsa normatif kabul edilir:

1. Dilin yapısına uygunluk;

2. Konuşmacıların çoğunluğunun konuşma etkinliği sürecinde büyük ve düzenli tekrarlanabilirlik;

3. Halkın onayı ve tanınması.

Aşağıda dil normlarının ana kaynakları bulunmaktadır.

1. Klasik yazarların eserleri;

2. Klasik gelenekleri sürdüren modern yazarların eserleri;

3. medya yayınları;

4. Genel kabul görmüş modern kullanım;

5. Dilbilimsel araştırma verileri.

Dil normlarının karakteristik özellikleri şunlardır:

1. göreceli stabilite;

2. yaygınlık;

3. ortak kullanım;

4. evrensel olarak bağlayıcıdır;

5. Dil sisteminin kullanımına, geleneklerine ve yeteneklerine uygunluk.

Normlar, edebi dilin bütünlüğünü ve genel anlaşılırlığını korumasına yardımcı olur. Edebi dili lehçe konuşmasının, sosyal ve mesleki jargonun ve yerel dilin akışından korurlar. Bu, edebi dilin en önemli işlevlerden birini - kültürel - yerine getirmesine olanak tanır.

Konuşma normu, halkla iletişim sürecinde seçilen ve birleştirilen dil sisteminin en istikrarlı geleneksel uygulamalarının bir kümesidir.

Stil, bir tür dildir, faaliyetlerinin bir veya başka bir alanında insanlar arasındaki iletişim amaçlarına hizmet eden nispeten kapalı bir sistemdir.

İşlevsel stiller, dilin iletişim koşullarına bağımlılığının tüm özel tezahürlerinin genelleştirilmesine olanak tanıyan, dilin en genel farklılaşmasıdır.

İşlevsel stiller yalnızca belirli özelliklerin varlığıyla değil, aynı zamanda her stile "izin verilmeyen" öğelerin (stilin olumsuz özellikleri) dahil edilmesinin imkansızlığıyla da ayırt edilir.

27.Rus dilinin işlevsel stilleri

İşlevsel konuşma stilleri- insan iletişiminin bir veya başka alanında kullanılan tarihsel olarak kurulmuş bir konuşma sistemi sistemi; çeşitlilik edebi dil iletişimde belirli bir işlevi yerine getirmek.

Dil stilleriyle karışıklığı önlemek için bazen işlevsel stillere denir. dil türleri, dilin işlevsel çeşitleri. Her işlevsel üslup, genel bir edebi norm kullanmanın kendine has özelliklerine sahiptir; hem yazılı hem de sözlü olarak var olabilir. Bazı sosyal faaliyet alanlarında iletişim koşulları ve hedeflerine göre farklılık gösteren beş ana işlevsel konuşma stili türü vardır: bilimsel, resmi iş, gazetecilik, konuşma dili, sanatsal.

1. Edebi ve sanatsal.

Kullanılan sanatsal üslup kurgu. Okuyucunun hayal gücünü ve duygularını etkiler, yazarın düşünce ve duygularını aktarır, tüm kelime zenginliğini, farklı tarzların olanaklarını kullanır ve konuşmanın imgeleri ve duygusallığı ile karakterize edilir.

Sanatsal bir tarzın duygusallığı, günlük konuşma ve gazetecilik tarzlarının duygusallığından farklıdır. Sanatsal konuşmanın duygusallığı estetik bir işlevi yerine getirir. Sanatsal stil ön seçim gerektirir dilsel araçlar; Görüntü oluşturmak için dilin tüm araçları kullanılır.

2. Gazetecilik.

Gazetecilik tarzı insanları etkilemeye hizmet eder. medya. Türlerde bulunur makaleler, makale, röportaj, feuilleton, röportaj, hitabet ve sosyo-politik varlığı ile karakterize edilir kelime bilgisi, mantık, duygusallık.

Bu tarz politik-ideolojik, sosyal ve kültürel ilişkiler alanlarında kullanılmaktadır. Bilgi, yalnızca dar bir uzman çevresi için değil, toplumun geniş katmanları için de tasarlanmıştır ve etki, alıcının yalnızca zihnine değil duygularına da yöneliktir.

Sosyo-politik anlam taşıyan soyut kelimelerle karakterize edilir (insanlık, ilerleme, milliyet, açıklık, barışseverlik).

Görev, ülke hayatı hakkında bilgi sağlamak, kitleleri etkilemek ve kamu işlerine karşı belirli bir tutum oluşturmaktır.

3. Resmi iş.

İş tarzı resmi bir ortamda iletişim kurmak, bilgilendirmek için kullanılır (küre) mevzuat, ofis işi, idari ve hukuki faaliyetler). Bu stil belgeleri tasarlamak için kullanılır: kanunlar, siparişler, kararlar, özellikler, protokoller, makbuzlar, sertifikalar. Resmi iş tarzının uygulama kapsamı - Sağ, yazar - avukat, avukat, diplomat, Sadece vatandaş. Bu tarzdaki çalışmalar idari-hukuki ilişkilerin kurulması amacıyla devlete, devletin vatandaşlarına, kurumlarına, çalışanlarına vb. hitap etmektedir.

Bu tarz yazılı konuşmada daha sık görülür. konuşma türü- daha çok muhakeme. Konuşma türü- daha sık monolog, iletişim türü - halka açık.

Stil özellikleri - zorunluluk (gerekli karakter), doğruluk, iki yoruma izin vermemek, standardizasyon (metnin katı kompozisyonu, gerçeklerin kesin seçimi ve bunları sunma yolları), duygusallık eksikliği.

Resmi iş tarzının ana işlevi bilgilendirmedir (bilgi aktarımı). Konuşma klişelerinin varlığı, genel kabul görmüş bir sunum biçimi, materyalin standart bir sunumu, terminoloji ve isimlendirme adlarının yaygın kullanımı, karmaşık kısaltılmamış kelimelerin, kısaltmaların, sözlü isimlerin varlığı ve doğrudan baskınlığı ile karakterize edilir. kelime sırası.

4.Bilimsel.

Bilimsel üslup, bilimsel iletişim üslubudur. Bu tarzın kullanım alanı bilim kısa mesajların alıcıları bilim insanları, geleceğin uzmanları, öğrenciler veya yalnızca belirli bir bilimsel alanla ilgilenen herkes olabilir; Bu tarzdaki metinlerin yazarları bilim adamları, alanlarında uzman kişilerdir. Üslubun amacı kanunları tanımlamak, kalıpları belirlemek, keşifleri anlatmak, öğretmek vb. olarak tanımlanabilir.

Ana işlevi bilgiyi iletmek ve doğruluğunu kanıtlamaktır. Küçük terimlerin, genel bilimsel kelimelerin, soyut kelime dağarcığının varlığı, bir ismin hakim olduğu ve birçok soyut ve gerçek ismin varlığı ile karakterize edilir.

Bilimsel üslup esas olarak yazılı monolog konuşma. Onun türler - bilimsel makale, eğitim literatürü, monografi, okul makalesi vb. Bu tarzın üslup özellikleri vurgulanan mantık, kanıt, doğruluk (belirsizlik), açıklık, genellemedir.

5. Konuşkan.

Konuşma tarzı, yazarın düşüncelerini veya duygularını başkalarıyla paylaştığı, resmi olmayan bir ortamda günlük konular hakkında bilgi alışverişinde bulunduğu doğrudan iletişim için kullanılır. Genellikle konuşma dili ve yerel dil kullanır kelime bilgisi. Konuşmaya canlılık ve ifade gücü veren geniş anlamsal kapasitesi ve renkliliğiyle öne çıkar.

Konuşma tarzını uygulamanın olağan şekli diyalog, bu tarz daha çok sözlü konuşmada kullanılır. Dil materyalinin ön seçimi yoktur. Bu konuşma tarzında dil dışı faktörler önemli bir rol oynamaktadır: yüz ifadeleri, jestler, çevre Konuşma tarzının dilsel araçları: duygusallık, konuşma dilinin ifade gücü, öznel değerlendirme eklerine sahip kelimeler; Tamamlanmamış cümlelerin, giriş sözcüklerinin, adres sözcüklerinin, ünlemlerin, modal parçacıkların, tekrarların, tersine çevirmenin vb. kullanımı.

Bilimsel üslubun genel özellikleri.

Bilimsel üslup, belirli bilimlerin doğasından (doğal, kesin, beşeri bilimler) ve ifade türleri (monografi, bilimsel makale, rapor, ders kitabı vb.) arasındaki farklardan bağımsız olarak ortaya çıkan bir dizi ortak özelliğe sahiptir; bir bütün olarak stilin özellikleri hakkında konuşun. Aynı zamanda, örneğin fizik, kimya, matematik üzerine metinlerin sunumun niteliği açısından filoloji veya tarihle ilgili metinlerden önemli ölçüde farklı olması oldukça doğaldır. Bilimsel üslup, mantıksal bir sunum dizisi, ifadenin bölümleri arasında düzenli bir bağlantı sistemi ve yazarların içerik zenginliğini korurken doğruluk, kısa ve net olma arzusuyla karakterize edilir. Mantık - bu, birbirini izleyen metin birimleri arasında anlamsal bağlantıların varlığıdır. Tutarlılık yalnızca içerikten sonuçların çıktığı, tutarlı olduğu bir metin, metin, düşüncenin özelden genele veya genelden özele hareketini yansıtan ayrı anlamsal bölümlere bölünmüştür. Netlik Bilimsel konuşmanın kalitesi olarak anlaşılabilirliği ve erişilebilirliği varsayar. Erişilebilirlik açısından bilimsel, bilimsel-eğitimsel ve popüler bilim metinleri materyal ve dilsel tasarım yöntemi açısından farklılık gösterir. Kesinlik bilimsel konuşma, kesin bir anlayışı, gösterilen ile tanımı arasında tutarsızlıkların bulunmadığını varsayar. Bu nedenle, bilimsel metinler kural olarak mecazi, ifade edici araçlardan yoksundur; kelimeler esas olarak gerçek anlamlarında kullanılır; terimlerin sıklığı da metnin belirsizliğine katkıda bulunur. Bilimsel bir metin için katı doğruluk gereklilikleri mecazi dilin kullanımını sınırlar: metaforlar, lakaplar, sanatsal karşılaştırmalar, atasözleri vb. Bazen bu tür araçlar bilimsel çalışmalara nüfuz edebilir, çünkü bilimsel üslup yalnızca doğruluk için değil, aynı zamanda ikna edicilik ve kanıt için de çaba gösterir. Bazen sunumun netlik ve anlaşılırlık gerekliliğini yerine getirmek için mecazi araçlara ihtiyaç duyulur. Duygusallık Bilimsel verilerin nesnel, "entelektüel" sunumunu gerektiren bilimsel tarzda, anlatımcılık gibi, diğer tarzlardan farklı şekilde ifade edilir. Bilimsel bir çalışmanın algılanması okuyucuda belirli duygular uyandırabilir, ancak yazarın duygusallığına bir tepki olarak değil, bilimsel gerçeğin kendisinin farkındalığı olarak. Her ne kadar bilimsel bir keşif, aktarım yöntemi ne olursa olsun bir etkiye sahip olsa da, bilimsel bir çalışmanın yazarının kendisi, sunulan olaylara ve gerçeklere karşı duygusal ve değerlendirici tavrından her zaman vazgeçmez. Yazarın "ben" ini sınırlı kullanma arzusu, görgü kurallarına bir övgü değil, bilimsel konuşmanın düşünme biçimini yansıtan soyut ve genelleştirilmiş bir üslup özelliğinin bir tezahürüdür. Bilimsel eserlerin üslubunun karakteristik bir özelliği, terimlerin doygunluğu ( özellikle uluslararası olanlar). Ancak bu doygunluğun derecesi abartılmamalıdır: ortalama olarak terminolojik kelime dağarcığı genellikle eserde kullanılan toplam kelime dağarcığının yüzde 15-25'ini oluşturur. Bilimsel çalışma tarzında büyük rol oynar. Bilimsel konuşmanın kelime dağarcığı üç ana katmandan oluşur: yaygın olarak kullanılan kelimeler, genel bilimsel kelimeler ve terimler. Herhangi bir bilimsel metinde yaygın olarak kullanılan sözcükler sunumun temelini oluşturur. Öncelikle genel ve soyut anlamı olan kelimeler seçilir (varlık, bilinç, sabitler, sıcaklık). Bilim ve teknolojinin farklı alanlarındaki genel bilimsel kelimeler, olgular ve süreçler kullanılarak anlatılır (sistem, soru, anlam, belirleme). Genel bilimsel kelimelerin kullanımının özelliklerinden biri de dar bir bağlamda tekrar tekrar tekrarlanmalarıdır.

Terim, bir bilim nesnesini, olgusunu veya kavramını doğru ve açık bir şekilde adlandıran ve içeriğini ortaya koyan bir kelime veya ifadedir. Terim büyük miktarda mantıksal bilgi taşır. Açıklayıcı sözlüklerde terimlere “özel” işareti eşlik eder: - isimlerin baskınlığı; - soyut isimlerin geniş dağılımı (zaman, fenomen, değişim, durum); ortak kullanımda çoğul biçimleri yoktur (maliyet, çelik...); - genelleştirilmiş kavramlar için tekil isimlerin kullanımı (huş ağacı, asit);

Sürecin sabit doğasını gösteren (öne çıkıyor, geliyor) neredeyse yalnızca şimdiki zamanın biçimlerinin zamansız bir anlamda kullanılması.

1. Bilimsel üslubun karakteristik bir özelliği, yüksek terminolojisidir - terimlerle doygunluk (biyosfer, fotosentez, lökositler, seçilim, organ). 2.Bilim dili, ödünç alınan ve uluslararası modellerin kullanımıyla karakterize edilir ( makro-, mikro-, metre, ara-, grafik vesaire.):.

macroworld, interkom, yalan makinesi

3. Özne ve yüklem arasındaki sıfır bağlacı sıklıkla kullanılır. 7. maddeye bakın

4. Bilimsel literatürde I zamirinin kullanımını azaltma eğilimi vardır. Bunun yerine WE zamiri kullanılır (okuruz...).

5. Ulusal tarzın kendi deyimi vardır.

A. Bileşik terimler (türlerin sınıflandırılması, hayvanlar alemi, protein sentezi, doğal seçilim).

B. Çeşitli klişeler - standart ifadeler (şunlardan oluşur...).

6.Soyut sözcüklerin kullanımı (gelişme, yaratıcılık, bilinç, anlatım, kavrama).

7. Bilimsel çalışmalarda isimlerin tekil halleri sıklıkla çoğul anlamında kullanılır (kurt, köpek familyasının yırtıcı bir hayvanıdır).

8. Şimdiki zamandaki fiiller (klorür ayrışır).

10.Sıfatlar yaygın olarak kullanılır ve terminolojik bir işlevi yerine getirir (katılımcı, katılımcı).

Bilet 1

§ iletişim etiğine uygunluk.

1. normatif

2. İletişimsel

3. Etik

Bilet 2

Bilet 3

Dil normları.

Dil- Birbiriyle bağlantı ve karşılıklı bağımlılık ilişkileri içinde olan çok düzeyli dil birimlerinden oluşan bir sistem.

Dil normları- çeşitli seviyelerdeki dil birimlerinin kullanımına ilişkin kurallar.

Norm kavramı dilin her düzeyi için geçerlidir. Düzey korelasyonu ve özgüllüğüne uygun olarak, aşağıdaki dil normu türleri ayırt edilir.

5. Dilbilgisi: Morfolojik Sözdizimsel.

1. Fonetik.

Bir hece, bir nefes verme dürtüsünün oluşturduğu fonetik bir birimdir.

Fonetik kelime, tek bir sözlü vurguyla birleştirilen bir kelimedir.

Paçavralar - 1 kelime ve 1 kelime vurgusu.

Hadi ama - 1 sözlü vurgu ve 3 kelime.

Konuşmanın işlevsel kısımlarında, biçimsel olarak öngörülmediği sürece sözel vurgu yoktur.

Sebze depolama tesisi - ilk ek. stres, ikinci sözlü. Ayrıca bir çekyat.

ÇİN (balık), DÜŞÜNME - eşit vurgu.

Mantıksal vurgu bağlamdaki en önemli kelimedir.

Vurgulu vurgu, bir kelimenin uzatılmasıdır.

2. Grafik.

Grafik bir üst simge ve alt simgedir (harf, noktalama işareti, aksan, virgül, alt çizgi vb.).

3. Sözcüksel.

Sözcüksel anlam, bir kelimenin kavramsal içeriğidir.

Arkaizm modası geçmiş kelimelerdir.

Lanita - yanaklar, shuya - sol el, sağ el - sağ el.

Mallardan yoldaş, ryasno'dan kirpik (saçak), uykudan çapak (deri).

4. Kelime oluşumu.

Vur (çift kök), dövüş (kelime kökü), atlet (değişim-ek), beyefendi (kelime kökü), süpermen (1-önek, 2-kök), elbise (e-kök), giy ayakkabı anlamına gelen eski uti kelimesinden ayakkabılar (y -kök), pantrantash (1-kök, 2-son ek).

Bir ara ek, bir bağlantı işlevi gerçekleştiren ve bir morfem olmayan morfemler arasındaki asemantik bir bileşendir.

5. Dilbilgisi.

Bir kelime biçimi, belirli bir gramer biçimindeki bir kelimedir; kelimenin ana sözlük formunun çekimi veya çekimiyle oluşur.

Çeşitli sözlüklere yansıyan üç derece normatiflik vardır:

§ 1. derecenin normu katıdır, katıdır, seçeneklere izin vermez (bırakma, bırakmama);

§ 2. derecenin normu tarafsızdır, eşdeğer seçeneklere izin verir (düzgün (w));

§ 3. derece normu daha esnektir, günlük konuşma diline özgü, modası geçmiş formlara (süzme peynir, süzme peynir) izin verir.

1. derece normlara zorunlu norm, 2. ve 3. derece normlara ise düzenleyici normlar denir.

Son yılların dilbilimsel literatüründe iki tür norm ayırt edilir: zorunlu ve düzenleyici.

zorunluluk(kesinlikle zorunludur) - normlar tek doğru olanlardır, tek bir temsilleri vardır.

Dispozitif- normlar stil açısından farklı veya tarafsız seçeneklere izin verir.

Bilet 4

Bilet 5

Bilet 6

Blazerler, ceketler, şapkalar.

Kasap dükkanından

Zina Teyze koşarak geldi. (I.Reznikova)

Bu pasajı gerçek anlamda ele alırsak, insanların (anneler, babalar, Zina Teyze) yanı sıra eşyaların da (ceketler, yelekler, şapkalar) cadde boyunca koştuğu ortaya çıkıyor. Sözdizimi kullanırken, giysinin adı mecazi anlamda bu giysiyi giyen kişiye atıfta bulunmak için kullanılabilir.

En yaygın synecdoche türleri:

1. Bir olgunun bir parçasına bütün anlamında isim verilir.

Örneğin: Hepsi bayraklar bizi ziyarete gelecek (A. Puşkin), yani. Tüm ülkelerin bayraklarını taşıyan gemiler.

2. Parça anlamında bütün.

Örneğin:

Bir faşistle yumruk yumruğa kavgasında Vasily Terkin şöyle diyor:

Ah, bak nasılsın! Kaskla mı dövüşeceksin?

Peki sinsi değil mi insanlar?

3. Genel ve hatta evrensel anlamında tekil sayı.

Örneğin: İnleme var İnsan kölelikten ve zincirlerden. (M. Lermontov) Buradan tehdit edeceğiz İsveçli. (Anlamı: İsveçliler)

4. Bir sayıyı bir kümeyle değiştirmek:

Örneğin:

Şimdiden neşeli olun

Kanıtlama hevesinle,

Neye sahip olabilir Platonov

Ve hızlı bir şekilde akılda Nevtonov

Rus toprakları doğuruyor. (M.V. Lomonosov)

Milyonlarca Sen. Biz - karanlık, Ve karanlık, Ve karanlık(A. Blok)

5. Genel kavramın spesifik bir kavramla değiştirilmesi.

Örneğin: ...En önemlisi, dikkatli olun ve tasarruf edin bir kuruş: Bu şey en güvenilir olanıdır. Bir yoldaşınız ya da arkadaşınız sizi aldatacak ve başı belaya girdiğinde size ilk ihanet edecek olan kişi olacak ve Rus para birimi başın ne kadar belada olursa olsun sana ihanet etmeyeceğim. Her şeyi yapacaksın ve dünyadaki her şeyi mahvedeceksin bir kuruş. (Genel, daha geniş olan para kavramı yerine spesifik olan, daha dar olan penny, çoğul yerine tekil kullanılmıştır)

Vurduk meteliksiz! Çok güzel! (V. Mayakovski)

6. Belirli bir kavramın genel bir kavramla değiştirilmesi.

Örneğin:

Göz yaşı gözlerin kendisinden - (Çoğul anlamında - gözyaşları)

sıcak beni delirtiyordu

ama ona söyledim

semaver için:

“Peki o zaman

oturmak, ışık!” (Daha dar bir kavram olan güneş yerine, daha geniş ve genel bir kavram olan aydınlatma armatürü kullanılmıştır)

Bilet 7

Sözcüksel eş anlamlılar.

Bunlar, konuşmanın aynı bölümündeki, yazılışı ve telaffuzu aynı, ancak anlamları farklı olan kelimelerdir.

1. Bor - iğne yapraklı ormanın bir bölümü.

Bur - diş matkabı.

Bor kimyasal bir elementtir.

2. Barış - savaşın olmaması.

Dünya evren gibidir.

3. Odaklanma – bir sirk numarası.

Odak noktası fizikte, ışınların kırılma noktasıdır.

4. Kulüp - özel. tören ve eğlence etkinliklerinin yapıldığı bina.

Kulüp - bir çıkarlar toplantısı.

Kulüp bir duman bobini gibidir.

5. Örgü bir saç modelidir.

Tükürmek - kum bankası.

Tırpan bir tarım aletidir.

Bilet 8

Farklı kök zıtlıkları.

Büyük - küçük;

Yüksek - düşük.

Bilet 9.

Bilet 10.

Bilet 11.

Bilet 12.

Bilet 13.

Argo kelime bilgisi

Bunlar, insan gruplarının karakteristik özelliği olan ve ortak bir meslek, ilgi alanları, yaşam koşulları ve sosyal statü ile birbirine bağlanan kelimeler ve ifadelerdir.

İletişim biçimleri farklı olabilir:

Okulda okumak;

Askerlik hizmeti;

Spor yapmak;

Sarhoşluk;

Oyun kağıdı vb.

Jargon sosyal bir konuşma türüdür, özel bir dil değil, yalnızca belirli bir kelime dağarcığıdır. Bu bölgesel lehçelerden farklıdır.

Araştırmacılar modern jargonun heterojenliğini ayırt ediyor:

1. genel katman (çarşı, çatı, ayakkabı, vızıltı);

2. dar grup (uzmanlaşmış) jargonlar (dirich, botanikçi, parasha, kimera, histerik, jöle, philoluhi, çılgın, pervaki, cloacquism, mahmuzlar vb. - okul çocukları ve öğrenciler için anlaşılabilir).

Jargonun duygusal bir değeri vardır ama geçicidir.

Bir jargon sözlüğünün oluşumu, bir bütün olarak dilin karakteristik özelliği olan aynı kaynaklardan oluşur:

Mecazi, metonimik aktarım (kondüktör = dilenci; ebeveynler = tarım işçileri, ayakkabı bağları, çoraplar, antikalar; yazıcı = bilgisayar bilimi öğretmeni; cep = zengin adam; yaban domuzu = kızın arkadaşı);

Diğer dillerden ödünç alma (içecek = içki, stil - stil);

Hırsızların jargonundan alıntı yapmak (polis, çöp);

Türetme (sonek ekleme) (bela paketi, yurt, kayma, çöplük);

Argo kelime dağarcığı - ayrı, kapalı bir grup insan tarafından kullanılan kelimeler ve ifadeler - suç dünyasının temsilcileri tarafından kullanılır (örneğin, hırsız, pencere bekçisi, shchipach, bilezikler = kelepçe, yeşil atış = bir ağaç kesme kampında çalışmak). Bazı argotik kelimeler edebi dilde sabittir: evsiz, kanunsuzluk.

Bilet 14.

Sesli harflerin telaffuzu.

Rusça konuşmada yalnızca vurgulanan sesli harfler açıkça telaffuz edilir: s[a]d, v[o]lk, d[o]m. Vurgusuz durumdaki sesli harfler netliğini ve netliğini kaybeder. Buna azaltma yasası denir (Latinceden: azaltma).

Vurgusuz bir kelimenin başında ve ön vurgulu ilk hecede bulunan [a] ve [o] sesli harfleri [a] olarak telaffuz edilir: geyik - [a]tembellik, geç kalmak - [a]p[a]zdat , saksağan - s[a]roca.

Vurgusuz pozisyonda (ilk ön vurgulu hariç tüm vurgusuz hecelerde), o harfi yerine sert ünsüzlerden sonra, telaffuzu farklı konumlarda [s arasında değişen kısa (azaltılmış) belirsiz bir ses telaffuz edilir. ]'den [a]'ya. Geleneksel olarak bu ses [ъ] harfiyle gösterilir. Örneğin: yan - yan [a]rona, baş - g[a]lova, sevgili - d[a]rogoy, barut - barut[']kh, altın - kül[']t['].

İlk vurgulu hecedeki yumuşak ünsüzlerden sonra a, e, i harfleri yerine [e] ve [i] arasında bir ses telaffuz edilir. Geleneksel olarak, bu ses [ie] işaretiyle gösterilir: dil - [ie]zyk, kalem - p[ie]ro, saat - h[ie]sy.

Sert bir ünsüzden, bir edattan sonra veya bir kelimeyi bir öncekiyle birlikte telaffuz ederken sesli harf [ve] şu şekilde telaffuz edilir: pedagoji enstitüsü - pedagoji enstitüsü, Ivan'a - k[y]van, kahkaha ve gözyaşları - kahkaha gözyaşları. Bir duraklama varsa, [i], [s]'ye dönüşmez: kahkaha ve gözyaşları.

Bilet 15.

Bilet 16.

Modern Rus dilinin dilbilgisi normları. İsimler için durum sonlarının çeşitleri

Bir tanesi ana özellikler edebi dil onun normalleştirilmesidir, yani normların varlığı. Dil normu- bu bir modeldir, belirli bir çağda belirli bir dil toplumunda böyle konuşmak ve yazmak gelenekseldir. Norm neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirler bazı dilsel araç ve ifade yöntemlerini önerir, bazılarını ise yasaklar. Örneğin, konuşamazsın çarpıştırıcı, takip ediyor - koridor, telaffuz edilemez çağrılar- sadece çağrılar. Dilsel normlar, toplum üyelerinin dil pratiği sürecinde nesnel olarak oluşturulur. Normlar zamanla değişebilir ancak uzun bir süre boyunca hala sabit kalırlar. Normlara uygunluk, edebi dilin kullanımını kolaylaştırır. Normlar edebi dilin tüm katmanlarına nüfuz eder.

Sözdizimsel.

Kelime oluşumunda iki büyük sorun var:

) kelime oluşumu normlarına veya kurallarına uygunluk;

) belirli bir iletişim durumuna uygun olarak değerlendirici morfemler içeren belirli bir kelimenin seçimi.

İlk sorun konuşma kültürü alanıyla ilgilidir, ikincisi ise daha çok üslupla ilgilidir.

Morfolojik normlar Kelime biçimlerinin doğru oluşumunu ve kullanımını belirler. Örneğin, çoğul halinin normatif biçimi çoktur çorap, çizme, çorap, konuşamazsın yerler, iş, değiştirilmemeliçekimsiz isimler: yeni kaban, yanlış: daha iyi (basitçe - daha iyi)) veya en akıllı (en akıllı veya en akıllı).

Morfolojik normlar Rus dilinin konuşmasının tüm bölümleri için geçerlidir. İsimlerin cinsiyeti kalıcı bir özelliktir, bu nedenle dilbilgisi normlarının ihlalleri genellikle belirli bir cinsiyetteki isimlerin yanlış kullanımıyla tam olarak ilişkilendirilir. Bir ismin cinsiyetini belirlemek zor değildir; onun için doğru zamiri seçmek yeterlidir ( o, o, o).

İsimlerin çekimleri için, durum eklerinin çeşitlerinin açıkça tanımlandığı morfolojik normlar da vardır. Değişken durum sonları için ana gramer kuralları aşağıdaki gibidir:

1) standart sonlar im.p. çoğul isim bay -s(s), standart dışı (-(s), -e), örneğin: benler, atlar, kar, sandalyeler.

2) gen.p şeklinde. onun tarafından cansız. isim bay birimler halinde çoğunlukla gerçek anlamı olan kelimelerde ve bir bütünün bir parçasından miktar anlamında kolektif isimlerde bulunan -у (-у) ekine sahiptir, örneğin: kum/kum dökün.

) -у içeren form, örneğin deyimsel kombinasyonlarda sıkı bir şekilde yer alır. : yüz yüze.

)sonunda vurgu bulunan küçültme biçimleri esas olarak -у biçimiyle kullanılır, örneğin: konyak, süzme peynir.

) ölçü birimlerinin (watt, erg) adlarında sıfır son; kütlelerle ölçülen sebze, meyve, yiyecek isimleri (patlıcan, mandalina, nar); uyruğa göre kişilerin isimleri (Avar, Oset, Çingene); Askeri birliklere göre kişi adları ( hussar, subay subayı); eşleştirilmiş nesnelerin veya birkaç parçadan oluşan nesnelerin adları ( keçe çizmeler, klipler, çoraplar); yalnızca çoğul hali olan bazı isimler. ( sıçrama, timpani, uzay).

)null sonu ifade etti, örneğin: amcalar, teyzeler, kreşler vb.

) diğer durumlar.

Yalın çoğul biçimde isimlerin farklı sonlarına ilişkin normlar belirlenmiştir, örneğin: yapıcı-yapıcılar, ön cepheler, çapa-çapalar.

İfadesel kombinasyon ve edat durumunda -y ile biten formlarla kombinasyon için normlar vardır, örneğin: Her adımda, kalple uyum içinde, saatlerce yeterli barut yok.

Genel çoğulda sağlam bir ünsüz bulunan eril isimlerin sonlarına ilişkin gramer normları belirlenmiştir, örneğin: Bermuda-Bermuda, manşet, Yunan-Yunan, Evenki-Evenki.

Belirli dilbilgisi normlarıyla kullanılan belirli bir grup isim, m.r., zh.r., sr.r. isim sonlarına sahip isimlerden oluşur. yumuşak bir ünsüz, Ж veya tam çoğulda ıslıklı bir ünsüz üzerine kurulu, örneğin: Mezmur-mezur, dedikodu-dedikodu, yalan-kostik, dişli-dişli.

Özel isimlerin çekimine ilişkin normlar vardır: soyadları ve coğrafi adlar, özellikle de soyadlarının çekimi. Örneğin, yabancı dil ve ünsüzle biten Rusça soyadları erkeklere atıfta bulunuyorsa reddedilir, kadınlara atıfta bulunuyorsa reddedilmez: Oleg Finkel ve Maria Finkel'e. Aynı dilbilgisi normları grubu, coğrafi isimlerin çekim normlarını da içerir. Örneğin, coğrafi adlar gibi Şeremetyevo(V Şeremetyevo), Komarovo (Komarovo)) bir norm olarak çekimli ve bükülmez değişkenlere sahiptir, ancak genel adlarla göründükleri takdirde çekimli değildirler ( Vanino limanından) veya adlar tırnak işaretleri içine alınır (örneğin, çiftliğin yakınında " Golovlevo»)

Sıfatların kullanımına ilişkin dilbilgisi kuralları vardır. Sıfatın tam biçimi çoğunlukla nesnenin kalıcı bir niteliğini gösterir ve kısa biçimi geçici olanı gösterir. Örneğin: o eğitimlidir ve eğitimlidir. Kısa biçim, özelliği tam biçime göre daha kategorik olarak ifade eder: o akıllı - o akıllı.

Rakamların çekimlerine ilişkin dilbilgisi normları da belirlendi. Örneğin, yüzleri ve onları gösteren ve yalın durumda - yüz veya - on ile biten karmaşık sayıların çekimleri yapıldığında, her bölüm basit bir sayı olarak reddedilir ( elli, yetmiş). Toplu isimlerin kullanımına ilişkin normlar da vardır. Örneğin, şahıs zamirleriyle kullanımları durumunda: biz iki kişiydik, onlar beş kişiydi.

Fiillerin kişisel formlarının oluşumu için de dilbilgisi kuralları vardır. Örneğin fiiller için gücendirmek, korumak, ikna etmek vesaire. 1L formu oluşmaz. birimler Bazı fiiller (örneğin, sürmek) emir kipi oluşmamıştır. Fiiller sayı olarak isimlerle uyumlu olmalıdır. Fiil kullanırken fiil kontrolüne dikkat etmeniz gerekir. Bazı fiillerin geçmiş zaman biçimlerinin oluşturulmasında bazı zorluklar ortaya çıkar. Dolayısıyla, örneğin, belirtilen biçimde -nut ile biten fiillerin dilbilgisel değişkenleri vardır: nüfuz etmiş - nüfuz etmiş, kurutulmuş-kurutulmuş. Ancak son zamanlarda -y ekinin kaybolma eğilimi var.

Katılımcıların oluşumuna ilişkin dilbilgisi normları, örneğin, pasif geçmiş katılımcıların - (a) hayır ile biten fiillerden oluşmadığı normunu içerir: itmek, vurmaköpücük, yetim vb. fiillerden.

Aynı şey ulaçların oluşumuna ilişkin kurallar için de geçerlidir. Katılımcılar, örneğin -nut ile biten ön eksiz bitmemiş fiillerden oluşturulmaz: kurutmak, dondurmak, asmak, yapıştırmak vesaire. Ulaç tarafından ifade edilen eylem, yüklem fiil tarafından ifade edilen eylemin atıfta bulunduğu kişiye (nesneye) atıfta bulunmalıdır.

Sözdizimsel normlarörneğin yönetirken ifadelerin ve cümlelerin oluşumunu düzenler: Bunun hakkında konuşamazsınız, bu gösteriyor ki... (neyi gösteriyor?), zafere olan güven (zafere olan güven)), sabrın sınırı geldi (sabır), seyahat için ödeme yapın (ne için ödeme yapın?); Bu filmi izledikten sonra üzüldüm (Bu filmi izledikten sonra üzüldüm. Veya: Bu filmi izledikten sonra üzüldüm).

İfadeler ve cümleler oluşturmak için dilbilgisi normları ve kuralları bilgisi ve kişinin kendi konuşma kültürüne dikkat etmesi, kişinin konuşmadaki sözdizimsel hatalardan kaçınmasına olanak tanır. sıralama- ana (ler) ve bağımlı (ler) kelime (ler) in bulunduğu, konuşmanın önemli bölümlerinden oluşan iki veya daha fazla kelimenin birleşimidir. Eşdizimler bir iletişim aracı değildir. İletişim aracı görevi gören cümlenin temelini oluştururlar. Bir cümle özellikle bir mesajı, motivasyonu veya soruyu ifade etmek için tasarlanmıştır.

Böylece modern Rus dilinin ana dilbilgisi norm gruplarını inceledik. Dilbilgisi normlarının cehaleti, belirli konuşma kalıplarının yanlış kullanılmasının dilin dilbilgisi yapısını ihlal etmesine neden olur.

İsimler için durum sonlarının çeşitleri

Genellikle her durum için bir karakteristik son vardır. Ancak bazı durumlarda aynı vakanın farklı sonları da olabilir:

1) Bazı cansız eril isimlerin genel halinde tekil sonları olabilir. -a, -i, ama aynı zamanda - y, -y. Bu isimler şunları içerir:

gerçek, bir şeyin miktarını belirtirken ( yüz kilo toz şeker - kum, az kar - kar) veya belirli bir miktarın bulunmaması ( bir gram kum değil, kum, bir damla alkol değil, alkol); Bu özellikle küçültme ekleri olan gerçek isimler için geçerlidir ( biraz kum dök);

özet, aynı durumlarda ( ne kadar gıcırtı - gıcırtı; çığlık yok - çığlık yok, gürültü yok - gürültü);

kararlı kombinasyonlarda yer alan kelimeler ( bir yıl olmadan bir hafta, gülmeye zaman yok). Sonları olan formlar -u, -yu doğası gereği konuşkandırlar.

2) Edatlı tekil edat durumundaki bazı cansız eril isimler V Ve Açık mekansal anlamı olan her zaman vurgulu sonlara sahip olabilir -u, -yu (köşede, dolabın üstünde). Bu isimlerden en yaygın olanları şunlardır: sahil, tahta (gemi), Kırım, orman, köprü, liman, sıra, bahçe, köşe, dolap.

Bitiş seçenekleri varsa -e, -y (tatilde - tatilde, soğukta - soğukta, atölyede - atölyede) birincisi doğası gereği tarafsızdır ve ikincisi konuşma dilindedir.

3) Yalın çoğuldaki bazı eril isimlerin vurgulu ekleri vardır - gibi): adres - adresA, kavak - kavak. Bu formu alan en yaygın isimler şunlardır: yan, kıyı, yüzyıl, akşam, göz, yönetmen, ev, doktor, kenar, usta, oda, ada, pasaport, tren, profesör, hacim. Sonları seçerken tereddüt etmeniz durumunda –s(ler) – -gibi) ikincisi günlük ve profesyonel konuşmanın daha tipik bir örneğidir: yıllar - yıllar, müfettişler - müfettişler, projektörler - projektörler, sektörler - sektörler, mekanik - mekanik, tornacı - tornacı, kavak - kavak,. traktörler - traktörler, çapalar - çapalar. Aynı zamanda, bazı varyant formlarının anlam bakımından farklılık gösterdiği akılda tutulmalıdır: görüntüler (sanatsal ve edebi) ve görüntüler (simgeler), öğretmenler (ideolojik liderler) ve öğretmenler (öğretmenler), çiçekler (bitkiler) - renkler (boyama), vb.

4) Genel çoğuldaki bazı eril isim grupları yalın tekil biçime sahiptir (sıfır sonlu). Bu gruplar şunlardır:

uyruğa göre kişilerin bireysel isimleri ( Buryatlar, Gürcüler, Lezginler, Türkler, Çingeneler; ama karşılaştırın: Araplar, Moğollar);

askerlik hizmetiyle ilişkili kişilerin bireysel isimleri ( hussar, partizan, asker; ama karşılaştırın: kaptanlar, albaylar);

eşleştirilmiş öğelerin bireysel adları ( çizme, keçe çizmeler, omuz askıları, çizmeler, çoraplar; ama karşılaştırın: çoraplar);

miktarlarını belirtirken ölçü birimlerinin ayrı adları ( amper, watt, volt, hertz, ohm, x-ışını).

Sıfır uçlu ve sıfır uçlu formların titreşimleri durumunda - ov birincisi konuşma dilinin karakteristiğidir ve ikincisi kesinlikle edebi dildir ( sektör - sektörler, turuncu - portakallar).

5) Tekilin enstrümantal durumunda ikinci çekimin isimlerinin farklı sonları vardır -ah) Ve - ah): kafa, sayfa - kafa, sayfa. Sonuncu biçimler, kural olarak şiirde kafiye kuralları tarafından belirlenerek bulunur.

6) Yaygın isimler dişil çekim modeline göre reddedilir, ancak en sık günlük konuşmada kullanılır : iddialı, ahbap, sıkıcı.

7) Kelimenin anlamına bağlı olarak, büyütme eki içeren bazı isimlerin gramer cinsiyeti değişir - arıyor. Çar: Gorodische (büyük şehir)) – erkeksi; Gorodische (antik yerleşim) – nötr; büyük yangın (büyük yangın)– erkeksi; yangın (yangının meydana geldiği yer, yanmış bir şeyin kalıntıları) – nötr.

8) Her ne kadar Rus dilinde canlı/cansız kategorisinin belirli bir gramer ifadesi bulunsa da bazı durumlarda bazı kelimelerin canlı ve cansız isimler olarak sınıflandırılmasında dalgalanmalar yaşanmaktadır. Mikroorganizmaların isimlerinde dalgalanmalar gözleniyor: çalışma bakteri/bakteri, araştırma basil/basil, tahrip etmek mikroplar/mikroplar; kelimeler için de aynısı embriyolar, larvalar, embriyolar vb. Genel edebiyat dilinde bu kelimeler cansız isim olarak kullanılır. : bakterileri inceleyin, mikropları yok edin. Bunları canlı isimler olarak sınıflandırmak, daha arkaik bir kullanımla veya özel literatürdeki, profesyonel konuşmadaki kullanımla ilişkilidir: Tekstil boyası protonlanmış insan vücudundaki patojen mikropları öldürür.

Bilet 17.

Bilet 18.

Bilet 19.

Bilet 20.

Bilet 21.

Bilet 22.

Bilet 23.

Bilet 24.

Özellikler

İçerik ve tür çeşitliliğindeki farklılıklara rağmen, bir bütün olarak resmi iş tarzı bir dizi ortak özellik ile karakterize edilir. Bunlar şunları içerir:

1) kısalık, sunumun kompaktlığı, dil araçlarının ekonomik kullanımı;

2) materyalin standart düzenlenmesi, sık sık zorunlu form (kimlik kartı, çeşitli diplomalar, doğum ve evlilik belgeleri, parasal belgeler vb.), bu tarzın doğasında olan klişelerin kullanımı;

3) terminolojinin, isimlerin (yasal, diplomatik, askeri, idari vb.) yaygın kullanımı, özel bir kelime dağarcığı ve deyim stoğunun varlığı (resmi, dini), karmaşık kısaltmaların ve kısaltmaların metne dahil edilmesi;

4) sözel isimlerin sık kullanımı, isim edatları (dayanarak, bunlarla ilişkili olarak, bunlara uygun olarak, aslında, nedeniyle, amaçları doğrultusunda, pahasına, çizgi boyunca vb.), karmaşık bağlaçlar ( şundan dolayı, şundan dolayı, şundan dolayı, şundan dolayı, vs.) ve ayrıca karmaşık bir cümlenin parçalarını birbirine bağlamaya yarayan çeşitli sabit ifadeler (durumda ...; buna dayanarak ...; şu şartla ...;

5) sunumun anlatı niteliği, listeleme ile yalın cümlelerin kullanımı;

6) cümlenin yapısının baskın ilkesi olarak doğrudan kelime sırası;

7) bazı gerçeklerin diğerlerine mantıksal olarak bağlılığını yansıtan karmaşık cümleler kullanma eğilimi;

8) duygusal olarak ifade edici konuşma araçlarının neredeyse tamamen yokluğu;

9) tarzın zayıf bireyselleştirilmesi.

Bilet 25.

Bilet 26.

Bilet 27.

Bilet 28.

Bilet 1

Konuşma kültürü kişinin genel kültürünün bir parçasıdır.

Konuşma kültürü kişinin genel kültürünün bir parçasıdır. Bir kişinin konuşma veya yazma yoluyla manevi gelişiminin düzeyi, iç kültürü yargılanabilir. Bir kişinin konuşma kültürüne hakim olması yalnızca yüksek düzeyde entelektüel ve manevi gelişimin bir göstergesi değil, aynı zamanda çeşitli mesleklerden insanlar için mesleki uygunluğun benzersiz bir göstergesidir: diplomatlar, avukatlar, politikacılar, okul ve üniversite öğretmenleri, radyo ve televizyon çalışanları , gazeteciler, yöneticiler. İşinin doğası gereği insanlarla iç içe olan, işlerini organize eden ve yönlendiren, öğreten, eğiten, iş görüşmeleri yürüten, insanlara çeşitli hizmetler sunan herkesin bir konuşma kültürüne sahip olması önemlidir.

Konuşma kültürü, bir dereceye kadar ifadelerin biçimi, içeriği, düzeni, doğası ve durumsal uygunluğu için bir dizi gereksinimdir. Konuşma görgü kuralları, iletişim katılımcılarının etkileşimini mümkün ve başarılı kılan sözde konuşma iletişimi varsayımlarıyla ilişkilidir.

Bir konuşma kültürüne sahip olmak, yalnızca dilin tüm öğelerinin anlamını anlamak değil, aynı zamanda bunların edebi konuşmada genellikle nasıl kullanıldığını hatırlamak anlamına da gelir.

Her bireyin konuşma kültürü, dil duygusunun veya dil yeteneğinin ne kadar gelişmiş olduğuna bağlıdır. En yüksek konuşma kültürü, bir üslup duygusuna sahip olmaktır.

Konuşma kültürünün eksikliği, örneğin kişinin kelimelerdeki sesleri yanlış telaffuz etmesi, yani kelimeleri yazıldığı gibi telaffuz etmesi, cümleleri yanlış kurması, kelimelere yanlış anlam vermesiyle ortaya çıkar.

Yaşamın kişisel, endüstriyel ve sosyal alanlarındaki başarı, iletişiminin düzeyine ve kalitesine bağlı olduğundan, ne tür bir faaliyetle meşgul olursa olsun veya yapacak olursa olsun, iletişim sanatında ustalaşmak her insan için gereklidir.

Konuşma kültürü terimi şu anlama gelir:

1. hem sözlü hem de yazılı dilin normlarına hakim olma (telaffuz kuralları, vurgu, kelime kullanımı, dil bilgisi, üslup bilgisi) ve ayrıca dilin ifade araçlarını çeşitli iletişim koşullarında amaç ve içeriğe uygun olarak kullanma becerisi konuşma;

2. Dili bir kültür aracı olarak geliştirmek amacıyla normalleşme sorunlarını inceleyen dilbilimin bir bölümü.

Konuşma kültürü anlamına gelir:

§ sözlü ve yazılı biçimde edebi dilin normlarına hakim olmak;

§ belirli bir iletişim durumunda iletişim hedeflerine ulaşılmasına katkıda bulunan dil araçlarını seçme ve düzenleme yeteneği;

§ iletişim etiğine uygunluk.

Dolayısıyla konuşma kültürü üç bileşen içerir: normatif, iletişimsel ve etik.

1. normatif. Konuşma kültürü, her şeyden önce konuşmanın doğruluğunu, yani konuşmacıları (konuşmacılar ve yazarlar) tarafından bir model olarak algılanan edebi dilin normlarına uyumu gerektirir.

2. İletişimsel. İletişimsel uygunluk, konuşma kültürü teorisinin ana kategorilerinden biri olarak kabul edilir, bu nedenle, belirli durumu dikkate alarak ve hedeflere uygun olarak, muhatap üzerinde en iyi etkiye sahip olan konuşmanın temel iletişimsel niteliklerini bilmek önemlidir. hedefler. Bunlar şunları içerir: doğruluk, mantık, konuşmanın zenginliği ve çeşitliliği, saflığı, ifade gücü.

3. Etik. Konuşma kültürünün etik yönü, belirli durumlarda dilsel davranış kurallarının bilinmesini ve uygulanmasını öngörür. İletişimin etik standartları, konuşma görgü kuralları (selamlama, istek, teşekkür, tebrik vb. konuşma formülleri; size ve size hitaplar; tam veya kısaltılmış isim seçimi, adres formülleri vb.) olarak anlaşılmaktadır.

Konuşma görgü kurallarının kullanımı, dil dışı faktörlerden büyük ölçüde etkilenir: konuşma eylemine katılanların yaşı, sosyal geçmişleri. durum, aralarındaki ilişkinin doğası, sözlü etkileşimin zamanı ve yeri vb.

Konuşma kültürünün etik bileşeni, iletişim sürecinde küfürlü dilin sıkı bir şekilde yasaklanmasını sağlar ve yüksek sesle konuşmayı kınar.