Dünya olaylarının gidişatı öyle bir noktaya geldi ki, mevcut dünya düzeni fiilen kullanışlılığını yitirdi, çalkantılı ve hummalı bir hal aldı. Kriz bunu tüm açıklığıyla anlatıyor. Eski kamu binasının artık restore edilemeyeceği, geriye yalnızca tek bir yol kaldığı, ilerlemek, yeni yaşam biçimleri, yeni toplumsal ilişki biçimleri yaratmak olduğu giderek daha açık hale geliyor. Bu, bugün bizi her adımda sınırlayan kalıntılardan arınmış bir ilişki olacak. Modern koşullara, modern insan bilincine uygun olacaklar.
Her şey bir insanla başlar, bir insanla biter. Bizi bugünkü çıkmaza sokan dünya görüşü ve fikirlerle aynı kalırsak, yönetim yapısında, ekonomide, teknolojide hiçbir gelişmenin faydası olmaz. Ancak eski, modası geçmiş sosyal fenomenleri, şu anda çok ihtiyaç duyulan ilerici ve yeni ortaya çıkan sosyal fenomenlerden hangi kritere göre ayırt edebiliriz? Büyük olasılıkla ahlaki bir çekirdek, ahlaki bir duygudur.
Ahlak kavramının kendisi bu bakımdan daha kesin bir tanım gerektirir. Genellikle tamamen dış kurallar dizisi olan ahlakla karıştırılırken, ahlak bir kişinin derinden içsel (doğuştan gelen) bir özelliğidir. Ahlak, kişi toplum tarafından katı düzenlemelerle koşullandırıldığı sürece geçerlidir. Dolayısıyla acil (olağandışı) durumlarda ahlaki bir çekirdeğin varlığı veya yokluğu fark edilir hale gelir. Bugün kriz nedeniyle tüm hayatımız devam eden bir acil duruma benzemeye başlıyor. Hayattaki en sıradan ve sıradan sorunlar, eskisinden çok daha ciddi sonuçlara yol açabiliyor. Örneğin, daha önce işten çıkarılma yalnızca daha az prestijli bir iş veya daha düşük maaşla doluysa, bugün tüm yaşam planlarının çöküşüne dönüşebilir ve hatta aileyi hayatta kalmanın eşiğine getirebilir.
Bir kişinin ahlaki özünü ortaya çıkaran, neyi ve ne için feda etmeye hazır olduğunu gösteren, tam olarak görünüşte tamamen gündelik şeylerdir. Bugün giderek daha fazla insan bir seçimle karşı karşıya kalıyor: ya namus, onur, adalet hakkındaki kendi fikirlerine gözlerini kapatacak (uzlaşacak) ya da geçim kaynaklarını kaybedecekler. Ne kadar sıradan görünse de, bu kadar basit yaşam durumları, bizi hayatta neyin yönlendirdiğini gösteren bir turnusol testidir.
Ahlaki duygu, geleceğe yönelik bir pasaporttur, yaklaşan tüm çarpışmalarda kişiye rehberlik edecek gümüş ipliktir. Bu, görünüşteki umutsuzluktan kurtulmanıza veya ani şans nedeniyle yönünüzü kaybetmenize izin vermeyecek olan çekirdektir. En iyi insani nitelikler bu duygudan gelir.
Alexander Fedotovich'in 90'lı yıllarda okulun “biz sadece bilgi veririz, aile eğitir” tezi doğrultusunda yaşadığı dönem artık geçmişte kaldı. Günümüzde herhangi bir eğitim kurumunun çalışmalarında eğitim yönü bir öncelik haline gelmektedir. Bu, en yüksek eyalet düzeyinde duyuruldu. Başkan Dmitry Medvedev “Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi kavramının” uygulanmasını önerdi. Gelecek yılın nisan ayında, Rus okullarında okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimini amaçlayan deneysel bir kurs açılacak. Ülkenin en büyük eğitim yayıncılarından biri olarak buna hazır mısınız? Bu ders için halihazırda herhangi bir ders kitabı veya projesi var mı?
İyi hizmet edecek, devlet standartlarını karşılayacak ve yazarının kalemi yetenekli bir profesyonele ait olacak her türlü ders kitabını yayınlamaya hazırız. Yayınevi bir miktar deneyim biriktirdi. Bunun bir örneği ilkokul için “Yerli Topraklar” kitabı, dünya sanat kültürü üzerine bir ders ve seçmeli bir “Coğrafya” dersidir. Bir aile albümünün sayfalarını karıştıran”, “Ortodoks Sözlüğü”, Rus halklarının gelenek ve görenekleri, kahramanlıkları ve Anavatan sevgisi hakkında ailelerin okuyabileceği bir dizi kitap. Doğrudan “Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak” dersinin ders kitaplarından bahsedersek, standart onaylanır onaylanmaz onlar üzerinde çalışmaya başlamaya hazırız. Fikirlerimiz var, bir yazar çevresi planlandı... Şunu vurgulamak isterim ki, okullarda manevi ve ahlaki kültürün öğretilmesi harika bir şey. Biz bunu bekliyorduk, çünkü bu, maneviyatın neredeyse ilk sırada yer aldığı, yüzlerce yıllık ev geleneklerinin sağlam bir temeli üzerinde kişiliğin oluşumunu öngörüyor. Sorunlardan biri yeni dersi kimin öğreteceğidir? Öğretmenler için ileri eğitim sisteminde, yüksek pedagojik eğitimin yapısında, tarih bölümlerindeki eğitimin içeriğinde uygun ayarlamaların yapılması gerekmektedir, çünkü bu dersi büyük olasılıkla tarihçiler öğretecektir. Ayrıca Rusya'nın çok uluslu ve çok dinli bir ülke olduğunu da unutmamalıyız. Hatta Rusya'da uzun zamandır kabul edilen "Rus halkı" tanımına dönerek "Ruslar" kelimesini bile terk ederdim. Bir müfredat geliştirirken, ülkenin çok etnikliliği dikkate alınmalı, öğrencilere diğer ulusların ve inançların temsilcilerine saygıyı aşılamak, ortak bir ortak paydaya sahip tek bir aile olduğumuz bilincini geliştirmek zorunda olduğumuzu sürekli hatırlamalıyız. tarihi kader.
Bu kurs insanları bölmek için değil, birleştirmek için tasarlanmıştır. Burada manevi ve ahlaki eğitimin ana fikirlerinden biri yatıyor - iyiliği, merhameti, sevgiyi öğretmek. Öğretmenler özel bir incelik, incelik ve ruhsal bilgeliğe ihtiyaç duyacaktır. Ve elbette bu konu çocukların ilgisini çekmelidir. Görevi çocuğa kültür zevki ve insan ruhunun tarihini öğrenmeye ilgi kazandırmaktır. İşe başlamakta geç kalamazsınız, ancak aynı zamanda uzun vadeli sistematik çalışmaya da hazırlanmalısınız ve sonuçlar gelecektir - insanlar parlak şeylerle dolu zengin bir iç dünyayla daha nazik, daha sempatik ve en önemlisi daha manevi olacaklar. düşünceler ve hedefler.
Ülkenin geleceği büyük ölçüde öğretmene bağlıdır. Sosyal rolü gerçekten harika. Tüm başarılar okulun eşiğinden başlar. Her büyük düşünürün, bilim insanının, komutanın, yaratıcı aydınların temsilcisinin, son derece profesyonel çalışanın kendi öğretmeni vardı ve tüm hayatı boyunca onunla birlikte kaldı. Öğretmenin ülkenin sahip olduğu tüm başarılara katkısı olmuştur ve katkısı ağırlığıdır.
Bunu zaten bir röportajda söyledim ve tekrar söyleyeceğim: Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı kimin kazandığını düşünüyorsunuz? Anavatanı savunmanın her zaman onurlu bir görev olduğu Sovyet öğretmeni, öğrencileri. Bu, Anavatan için canlarını veren öğrencilerinin isimlerinin altınla yazılı olduğu dikilitaşların bulunduğu herhangi bir köy, kasaba veya şehirde açıkça görülür.
Eminim ki günümüz gençliği gerekirse Anavatanını savunacaktır. Ama bu bardağın onlardan geçmesine izin vermek daha iyidir. Artık Rusya'nın kahramanları yok mu; sıcak noktalarda cesaret gösteren genç adamlar? Çocuklarımızın isimlerini bilmeleri gerekiyor. Neden ülkenin ulusal kahramanlarından oluşan bir panteon yaratıp onları türbe olarak onurlandırmıyorsunuz? Çalışan adamı da unuttuk, ama o dünyanın tuzudur; her gün işe giden, tahıl eken veya makinenin başında duran, çocukları için yaşayan basit bir işçi. Medyada da kendisine itibar edilmesi gerekiyor.
Alexander Fedotovich, "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" dersinin hedeflerinin sadece dünya dinlerine, farklı halkların kültürel geleneklerine bir gezi değil, aynı zamanda küçük bir insana ahlaki bir temel verme girişimi olduğunu düşünüyorum. ona hayatta yardımcı olacak destek.
Çocuk, kişiyi her türlü yaşam koşulunda çöküşlerden koruyacak ahlaki bir temel geliştirmelidir. Bir çocuğun iç manevi dünyasını oluşturmak en zor eğitim görevlerinden biridir. Karara hem aile hem de okul katılmalıdır. Doğru manevi ve ahlaki seçim her insan için kolay bir sorun değildir. Çocuklara bunun nasıl yapılacağını öğretmeliyiz. Sonuçta, genç bir erkek veya kız genellikle kendisini bir kavşakta bir şövalye durumunda bulur.
Sadece kendilerini değil, diğer insanları da anlamayı, onlarla insani ilişkiler içinde yaşamayı öğrenmeleri gerekiyor. İnsan ruhu konusunda uzman olan büyük klasik Fyodor Mihayloviç Dostoyevski şöyle yazdı: "En zor şey insanlar arasında yaşamak ve insan kalmaktır." Bu aslında insan toplumuna dair bir tür hükümdür. Komşunuza, insana sevgi ve saygı için çabalamalısınız. Sarov'lu Seraphim herkesi "sevincim" sözleriyle selamladı. Ve birbirimize yük değil, neşe olmalıyız.
Ancak yine de insan ahlakının temellerinin ve insanlar arasındaki ilişkilerin öncelikle aile tarafından öğretildiğini düşünüyorum.
Şüphesiz. Aile, çocukların yetiştirilmesinden birinci derecede sorumludur. Ahlak çoğunlukla örneklerle öğretilir. Ve çocuklar için ana ve en sevilen örnekler her zaman baba, anne, büyükanne ve büyükbaba olmuştur ve öyle kalacaktır. Bir çocuk, bir erkekle bir kadın arasındaki nazik, saf, parlak ilişkiyi ebeveynlerine bakarak öğrenir. Bu durumda her şey önemlidir - baba ve annenin nasıl konuştuğu, jestleri, yüz ifadeleri, tonlamaları. Bir çocuğun özverili bir şekilde sevildiği özel bir yaşam alanı olmalıdır. Ailesinin ve arkadaşlarının kendisine olan sevgisini hissetmeli, hissetmeli ve her zaman onların desteğine, yardımına ve anlayışına güvenmelidir. Bu özgüven verir, iç dünyanın istikrarını ve bütünlüğünü gönül rahatlığıyla kazanmaya yardımcı olur. Bir çocuk bir ailede çok şey öğrenir ve asaleti oluşturan ilişkilerin, düşüncelerin, iyiliklerin, sadakatin ve çok daha fazlasının saflığını özümsemesi iyidir - ne yazık ki bugün nadiren konuşulan bir nitelik.
Katılıyorum, hem ailelerin hem de okulların, çok fazla olumsuzluğun, şiddetin ve kötülüğün ve hatta düpedüz bayağılığın olduğu bazı medyanın, televizyon programlarının zararlı etkisiyle mücadele etmesi çok zor...
Evet, ne yazık ki, çocuğun etrafındaki dünya, en hafif deyimle, anti-pedagojiktir. Bir dizi TV programı şimdiden kasabanın konuşulan konusu haline geldi. Nasıl savaşılır? Sansür getirilsin mi? Evet, ancak bu tür programların yazarlarının elbette bir ruhu ve kalbi varsa, kalbinden ve ruhundan geçecek özel bir sansür. Çocuklarının bu programlarda yetişmesini isteyip istemediklerini kendilerine sorsunlar ve İncil'de söylenenleri hatırlayıp hatırlamadıklarını sorsunlar: "Kim günaha girerse, onun için doğmaması daha iyidir..." Bu şu anlama gelmez: tüm televizyonlar, tüm gazete ve dergiler ahlaka aykırıdır ve çocuklarımızın ruh sağlığı açısından tehlikelidir. İnsan yaratıcılığının iyiliğiyle dolu parlak televizyon programları var. Onlara odaklanacağız.
Anavatan sevgisi ve vatanseverlik duygularını aşılamak manevi ve ahlaki eğitimin bir parçasıdır...Sizce Anavatan nerede başlar? Bu soruya nasıl cevap veriyorsunuz Alexander Fedotovich?
Vatan her birimizde başlar, biz onun bir parçasıyız. Ve biz, eylemlerimiz, eylemlerimiz Anavatanımızdır. Vatanseverlik, kişinin önce kendine, sonra ailesine, yoldaşlarına, şehre ve en sonunda da ülkesine karşı duyduğu sorumluluk duygusudur. Herkesin kendi sorumluluğu vardır. Ve mesleği, konumu, iş yeri ne olursa olsun herkes saygıyı hak eder. Sonuçta vatanseverlik aynı zamanda yurttaşlara, ortak tarihe, ülkenin kaderine saygıdır. İnsanlar birbirlerine kayıtsız kalmamalı.
Eğitici kitap yayıncılığına dönelim. Ders kitaplarının yanı sıra çeşitli eğitim serileri de yayınladığınızı biliyorum: “Seyahat Kütüphanesi”, yerli ve yabancı klasiklerden oluşan kütüphaneler, şüphesiz güçlü bir eğitim yükü taşıyan “Tarihin Kavşağı”...
Evet, bu kitaplar saatlerce süren eğitici sohbetlere değer. Örneğin, “Seyahat Kütüphanesi” esasen bir kişinin kahramanlığının ve bilim adına, Anavatan adına adanmışlığının bir kroniğidir. Yurttaşlarımız Habarov, Ermak, Przhevalsky ve diğerleri, büyük coğrafi keşiflere büyük katkılarda bulundular. Dünya gezegenini anlamak adına büyük başarılara imza attılar. Ölüm kapının eşiğindeyken Scott'ın karısına yazdığı mektupları okuyun. İçlerinde o kadar çok sevgi var ki... Okumak benim için bilge biriyle konuşmak, sonsuzluğu kavramak demektir... Ve bugün bahsettiğimiz manevi kültür, okuma ve konuşma kültürüyle el ele gider. Çocuklara hitap ederken bu da unutulmamalıdır.
Dünya olaylarının gidişatı öyle bir noktaya geldi ki, mevcut dünya düzeni artık neredeyse kullanışlılığını yitirdi, çalkantılı ve hummalı bir hal aldı. Kriz bunu tüm açıklığıyla anlatıyor. Eski kamu binasının artık restore edilemeyeceği, geriye tek bir yol kaldığı giderek daha açık hale geliyor: ilerlemek, yeni yaşam biçimleri, yeni toplumsal ilişki biçimleri yaratmak. Bu, bugün bizi her adımda sınırlayan kalıntılardan arınmış bir ilişki olacak. Modern koşullara, modern insan bilincine uygun olacaklar.
Her şey bir insanla başlar, bir insanla biter. Bizi bugünkü çıkmaza sokan dünya görüşü ve fikirlerle aynı kalırsak, yönetim yapısında, ekonomide, teknolojide hiçbir gelişmenin faydası olmaz. Ancak eski, modası geçmiş sosyal fenomenleri, şu anda çok ihtiyaç duyulan ilerici ve yeni ortaya çıkan sosyal fenomenlerden hangi kritere göre ayırt edebiliriz? Büyük olasılıkla ahlaki bir çekirdek, ahlaki bir duygudur.
Ahlak kavramının kendisi bu bakımdan daha kesin bir tanım gerektirir. Genellikle tamamen dış kurallar dizisi olan ahlakla karıştırılırken, ahlak bir kişinin derinden içsel (doğuştan gelen) bir özelliğidir. Ahlak, kişi toplum tarafından katı düzenlemelerle koşullandırıldığı sürece geçerlidir. Bu nedenle, acil (olumsuz) durumlarda ahlaki bir çekirdeğin varlığı veya yokluğu fark edilebilir hale gelir. Bugün kriz nedeniyle tüm hayatımız devam eden bir acil duruma benzemeye başlıyor. Hayattaki en sıradan ve sıradan sorunlar, eskisinden çok daha ciddi sonuçlara yol açabiliyor. Örneğin, daha önce işten çıkarılma yalnızca daha az prestijli bir iş veya daha düşük maaşla doluysa, bugün tüm yaşam planlarının çöküşüne dönüşebilir ve hatta aileyi hayatta kalmanın eşiğine getirebilir.
Bir kişinin ahlaki özünü ortaya çıkaran, neyi ve ne için feda etmeye hazır olduğunu gösteren, tam olarak görünüşte tamamen gündelik şeylerdir. Bugün giderek daha fazla insan bir seçimle karşı karşıya kalıyor: ya namus, onur, adalet hakkındaki kendi fikirlerine gözlerini kapatacak (uzlaşacak) ya da geçim kaynaklarını kaybedecekler. Ne kadar sıradan görünse de, bu kadar basit yaşam durumları, bizi hayatta neyin yönlendirdiğini gösteren bir turnusol testidir.
Ahlaki duygu, geleceğe yönelik bir pasaporttur, yaklaşan tüm çarpışmalarda kişiye rehberlik edecek gümüş ipliktir. Bu, görünüşteki umutsuzluktan kurtulmanıza veya ani şans nedeniyle yönünüzü kaybetmenize izin vermeyecek olan çekirdektir. En iyi insani nitelikler bu duygudan gelir.
Daima doğru olanı yapın. Eğlenceli olacak
bazı insanlar ve diğer herkesi şaşırtacak.
Mark Twain
Bu makale ne hakkında? Genel olarak nasıl sakin, mutlu ve kendinizle uyum içinde yaşayabilirsiniz. Ve bu pahalıdır. Bu pek çok kişi için mevcut değildir. Ve aslında para onu satın alamaz.
Bana inanmıyor musun? Servetlerini dürüst olmayan yollardan elde eden zenginlerin hayatlarına bakın. Hiç de mutlu değiller. Aksine, tedirgin ve huzursuz, her zaman gergin, bazen kaybolmuş. Bunun böyle olmadığını başkalarına ne kadar göstermek isteseler de. Yine de böyle bir hayat yaşamak istiyorsanız makaleyi daha fazla okumayın.
Peki onur nedir?
Onur, kişinin kendine saygı duyduğu niteliklerin bütünüdür. Asalet, adalet, yiğitlik, cesaret, dürüstlük ve katı ahlaki ilkeler gibi nitelikleri içerir. Bu kelime Slavca čьtti kelimesinden gelir ve kelimenin tam anlamıyla "saygı, şeref, saygı" anlamına gelir. Onur, kişinin kendini onurlandırmasıdır diyebiliriz.
Onur, kişinin kendine saygı duyduğu niteliklerin bütünüdür.
Winnie the Pooh kendini çok seviyordu. Ve bunun bir nedeni vardı! O:
1. Hiçbir zaman ballarının tamamını arılardan almadım. Sadece yarısı.
2. Her zaman evsiz yavrularla paylaşırdı; çıkardığı balın üçte birini başkalarına verirdi. Çok cömert.
3. Balın tamamı yalnız değildi ama Baykuş veya Topuk'u kendisine katılmaya davet etti. Bir hataya karşı hoşgörülüydü.Ve ah, kendine ne kadar da saygı duyuyordu! Kendisiyle çok gurur duyuyordu! Kendi Winnie the Pooh ONUR'u vardı.
Geçmişte onur, bir kişinin içsel nitelikleriyle değil, onun toplumda davranma, yerleşik normlara ve davranış kurallarına uyma yeteneğiyle çok fazla ilişkilendiriliyordu. Başkalarının itibarını ve saygısını korumak için bu gerekliydi.
Onur, dürüstlük kavramıyla yakından ilişkilidir. Nihayet Öncelikle insanın kendini kandırmaması gerekiyor.
Onur, insanların kendilerini suçlu hissetmeden veya pişmanlık duymadan yapabileceklerine sınırlar koyar.
En iyiyi takip etmek bizim onurumuzdur.
hâlâ daha mükemmel hale gelebiliyorsa en kötüyü iyileştir.
Platon
Bütünlük nedir
Nezaket ve dürüstlük çok pahalı hediyelerdir.
Ve bunları ucuz insanlardan beklememelisiniz.
Woody Allen
Şöyle bir kavram da var nezaket.
Edep dürüstlüktür, alçak, ahlaksız, antisosyal davranışlarda bulunamamaktır.
Dürüstlük, bir kişinin dürüst olması ve kasıtlı olarak başkalarına zarar vermemesidir.
Bir kişi dürüstse ve başkalarına zarar vermemeye dikkat ediyorsa, o kişi iyi sayılabilir. Bir şey yaparsa, ancak bu eylemler kasıtlı olarak başkaları için hoş olmayan sonuçlara neden olmuyorsa, bu tür eylemler bir kişiyi sahtekâr olarak nitelendiremez.
Antik Yunan'da dürüstlük kelimesi şu şekilde tanımlanıyordu: “Karakterin samimiyeti ile doğru düşünce tarzının birleşmesi; karakter dürüstlüğü."
Edep manevi temizliktir.
Edep, kişinin kendi çıkarlarına rağmen vicdanına göre “yapması gerektiği gibi” hareket etmesidir.
Dünyanın en zengin adamlarından biri olan Warren Buffett şunları söyledi: "İnsanları işe alırken üç nitelik ararım. Birincisi edep, ikincisi zeka, üçüncüsü ise yüksek enerjidir. Ama eğer ilki eksikse diğer ikisi seni öldürür!”
Vinnie çok terbiyeli bir ayıydı. Ve izin verene kadar Domuzcuk'un bal kabına dokunamazdı. İşte bu yüzden geceye kadar Pyatochka ile konsol oynadı çünkü sonunda onu bekleyen gerçek bir ÖDÜL vardı! Ha, ama Pyatochek bundan şüphelenmiyor bile!
Bu arada samimiyet diye bir şey var. Samimiyet, bir kişinin söyledikleri ile gerçekte istedikleri veya hissettikleri arasında çelişkilerin olmamasıdır. Samimiyet, aldatmayı reddedip olduğu gibi konuşabilme yeteneğidir. Saygılarımla, “gerçekten” ve “açıkçası” anlamına gelir.
Saygı nedir
Saygı, başka bir kişinin erdem ve erdeme sahip olduğunun tanınmasıdır. Bu duygu sayesinde insanlar arasındaki iletişim rahatlaşır. Başkalarında hayranlık olmasa da tanınmaya değer, iyi bir şey buluruz.
Aynen öyle sevebilirsin. Ama yalnızca bir şey için saygı duyulabilirsin.
Herhangi bir takımdaki ilişkiler bu duygu üzerine kuruludur: işte, ailede, şirkette.
Saygı, başka bir kişinin erdem ve erdeme sahip olduğunun tanınmasıdır.
Domuz yavrusu Baykuş'a çok saygı duyuyordu. Her zaman akıllıca tavsiyeler verirdi: meşe palamutlu bir meşe ağacı nerede bulunur, en kirli su birikintileri nerededir, kabuklu en iyi kir nasıl elde edilir. Evet, Baykuş bu konuda çok şey biliyordu! Saygı.
Ve Eeyore Piglet eşeği çok seviyordu. Saygı duyulacak hiçbir şey yoktu: O çok aptaldı, mağazadan havuç bile alamıyordu.
Bir kişiye saygınızı ifade etmek için, onu küçümsemeden davranmak, dinlemek, duygularını incitmemek, onunla alay etmemek, onunla kibar konuşmak, namusunu incitmemek vb. yeterlidir.
Bir kişiyle diyaloğa girmeden önce ona saygı gösterebilir veya göstermeyebilirsiniz. Mesela karşınızda bir kadın var ve elleriniz cebinizde duruyorsanız ona saygısızlık ediyorsunuz demektir. Saygılı bir tutum olarak saygının kısmen görgü kurallarıyla ilişkili olduğu ortaya çıktı.
Bazen saygı hoşgörü ve küçümsemede yatar. Örneğin muhatabınız sizinkinden farklı bir bakış açısı ifade ediyorsa. Ona saygılı davranın çünkü bunlar onun hayata dair görüşleridir ve onların var olma hakları vardır.
Saygının mutlaka sempatiyle ilişkilendirilmesi gerekmediğini belirtmekte fayda var. Düşmanınıza bile bazı niteliklerinden veya yaptığı bir eylemden dolayı saygı duyabilirsiniz.
Kimse mutlu olamaz
kendi saygısını kazanmadığı sürece.
Jean Jacques Rousseau
Kendine saygı, başkaları tarafından saygı görmenin ilk adımıdır.
Jonathan Trigell.
İnsan karakteri nedir?
Bir kişinin karakteri, bir kişinin tüm özellikleri, yani onun tüm eylemleri ve tezahürleri üzerinde iz bırakan tüm çeşitli nitelikleri ve kişilik özellikleri olarak anlaşılır. Başka bir deyişle karakter, bir kişinin toplumdaki davranışını belirleyen bir dizi özelliktir. Ve bu özelliklerin kendilerine karakter özellikleri denir.
karakter, bir kişinin toplumdaki davranışını belirleyen bir dizi özelliktir.
Tavşanın karakteri sakindi: Domuzcuk'un yarım saat boyunca Winnie'yi deliğinden çıkarmaya çalışmasını çok sakin bir şekilde izledi. Ve her denemede, güzelce tamamlanmış tavşan deliğinin (Orman'ın en son standartlarına göre yapılmış) nasıl harabeye dönüştüğü. Ama Vinnie hâlâ başaramadı...
Ancak Piglet'in karakteri eksantrikti: Vinnie'nin etrafında koşuyordu ve sürekli bir şeyler söylüyordu.
Karakter özellikleri, bir kişinin davranışını etkileyen bireysel nitelikleridir. Örneğin: güven ve iyi niyet veya şefkat ve anlayış.
"Karakter" kelimesi eski Yunanca "χαρακτηρ" kelimesinden gelir ve bu kelime şu anlama gelir: "işaret, ayırt edici özellik, işaret."
İnsanın “evet”i ve “hayır”ı ne ise onun karakteri de odur.
Hızlı bir “evet” veya “hayır”, canlı, kararlı ve kararlı bir karakterle ayırt edilir.
Yavaş, temkinli ve çekingendir.
I. Lavabo
Karakter bir ağaca benzer, itibar ise onun gölgesidir.
Gölgeyi önemsiyoruz ama asıl düşünmemiz gereken şey ağaç.
A.Lincoln
İnsan onuru nedir
Toplumda iyi giyimli bir kişiyi görüp, onun düzgün göründüğünü söylemek yaygındır. Peki onur kendisini yalnızca dışarıdan mı gösterir? İnsanın kalbine dokunması, davranışlarına etki etmesi gerekmez mi? İnsan onurunun ne olduğunu anlayalım.
Bir kişinin onuru, kendine olan saygısı, birey olarak kendisinin önemi duygusu, ilkelerini aşmadan her durumdan çıkabilme yeteneğidir.
Bir insanın onuru kendine olan saygısıdır.
Baykuş her zaman kendisiyle gurur duymuş ve kendine saygı duymuştur. Ve bunun bir nedeni vardı. Fare yakalama yarışmalarında hep birinci oldu. Doğru, bir kez, tamamen tesadüfen ve yanlışlıkla Vinny'yi yakaladı, sırtından büyük bir kürk yığınını kopardı, bu kimsenin başına gelmez.
Ancak Baykuş yanıldığını anladı. Hemen özür diledi. Sırtının her yerine parlak yeşil sürdü ve uçup gitti. Delicesine memnundum. Ve yolda 5 fare daha yakaladı - biriyle poker oynamak zorunda kaldı. Ve herkesin bildiği gibi fareler mükemmel oyunculardır.
Öyle olsa da Baykuş anladı: O harika! Ve Winnie iyileşti, fareler için parti vermeyi başardı ve kendisi de poker oynadı.
Bu, ilkelerinden taviz vermeden, temel arzulardan ve kötü işlerden taviz vermeden, dünyayla etkileşimde bulunabilme yeteneğidir.
Benlik saygısı, bireyin kendi öneminin ve değerinin farkında olması ve benlik saygısına dayalı belirli davranış kurallarına bağlı kalmasıdır.
Doğumdan itibaren herkesin doğasında vardır. İnsanın onuru, onun sadece kendisinin değil, etrafındakilerin de önemini fark etmesini sağlar. Kişinin onu kendi içinde oluşturması, eğitmesi ve eğitmesi gerekir.
Bu niteliğe sahip kişiler başkalarına karşı saygılıdırlar. Onur, kişiye özgüven ve kendine güven duygusu verir. Kendimize ne kadar değer verirsek, önümüze o kadar çok potansiyel fırsat açılır.
Muhtemelen hayatındaki herkes, özgüven eksikliği ve değersizlik hissi yaşadığında kendini bu tür durumlarla karşı karşıya bulmuştur. İnsanlar kendilerini değerli hissetmezler ve kendilerine saygı duyulacak hiçbir şey olmadığına inanırlar. Bu genellikle bir kişi daha sonra pişmanlık duyduğu bir veya başka bir eylemde bulunduğunda meydana gelir. Böyle durumlarda şeref ve haysiyetin kaybolduğunu söylüyorlar.
Kural olarak, bir süre sonra kişi düzeltmeler yapar, itibarını artırır ve yeniden saygı kazanır. Kendini kaybeden ve önemsiz biri olarak görmekten vazgeçer ve bu tanımı kendisinden çıkarır. Aynı zamanda kişiye şeref ve haysiyet de geri döner.
Yaşamak sadece bedenin maddi ihtiyaçlarını karşılamak değil, aynı zamanda
ama esas olarak insanlık onurlarının farkında olmaları.
Jules Verne
Güçlüler en iyiler değil, dürüst olanlardır.
Onur ve özsaygı en güçlü olanlardır.
Fedor Mihayloviç Dostoyevski
İnsan bütünlüğü
Açıklayıcı sözlüğe göre “bütünlük” kelimesinin anlamı: bütün, yekpare, yıkılmaz, güçlü, birleşmiş olan.
Bir kişinin bütünlüğünden, yani onun fiziksel, zihinsel, ruhsal ve ahlaki yaşamının uyumlu birliğinden bahsedebiliriz. Bir kişi gündüzleri sağlıklı bir yaşam tarzı ve yüksek ahlaki değerleri öğretirse, geceleri ve sabaha kadar bir gece kulübünde "vızıldar", kolay erdemli kızları toplarsa, o zaman böyle bir şeyin bütünlüğünden bahsetmek zordur. kişi.
Bir kişinin bütünlüğü, onun fiziksel, zihinsel, ruhsal ve ahlaki yaşamının uyumlu birliğidir.
Vinnie ağaca baktı ve şöyle düşündü: Eğer ona tırmanıp kovandan biraz bal almazsam, o zaman gerçek bir ayı değilim. Gerçek bir ayı tek bir kovanı bile kaçırmamalı!
Ama orada arılar var ve ısırıyorlar. Ve Baykuş bu ağacın kendisine ait olduğunu düşünüyor ve son derece tatminsiz olacak.
Böylece Vinnie üçüncü gün ağacın önünde oturdu ve düşündü, düşündü, düşündü. Sadece çatlıyordu! Her yöne çekildi.
Vinnie bundan bıktı. Kendisiyle bir anlaşmaya vardı: O bir ayı! Yoluna çıkan tüm kovanları yok etmeli! Ve Baykuş'la her zaman bir anlaşmaya varırlar.
Artık Vinny tereddüt etmiyordu. O davrandı. Ve bugün bal alacak!
Bütünsel bir kişilik hazır pancar çorbasına benzetilebilir - et, lahana, patates ve pancarın aksine onu alın ve yiyin. Kişisel bütünlük, bir kişinin iç yaşamının içeriğinin ve dış faaliyetlerinin yazışmasını gerektirir.
Bir kişinin iç bütünlüğünden bahsederken, bir kişinin kritik durumlarda yaşam stratejisini sürdürme, yaşam pozisyonlarına ve değer yönelimlerine bağlı kalma yeteneğini kastediyoruz.
Bir kişinin olaylara gerçekçi bir şekilde bakma, kendi sonuçlarını çıkarma ve gerekirse dış baskıya direnmek de dahil olmak üzere bu konu hakkında açıkça konuşma cesaretine sahip olması durumunda kişisel dürüstlükten söz edilir. Bu, istikrarlı bir dünya görüşü ve değer sistemine sahip bir kişidir. Bu, çelişkilerle eziyet çekmeyen, içinde huzur ve güven olan bir kişidir.
Dünya etrafınızda çökerken korkutucu değil -
içinize çökmesi korkutucu
Vlad Deckert
Her türlü suçluluk geçmişte kaybolma durumudur;
tüm kaygılar gelecekte kaybolma durumudur.
Ken Wilber
Bütünleşmemiş kişilik
Eksik bir kişi veya bütünlüğünü kaybetmiş bir kişi, kendisiyle iç çelişkileri olan kişidir.
Bir kişinin hedefleri yoksa, hem herkesle hem de kendisiyle sürekli çelişiyorsa, nasıl karar vereceğini bilmiyorsa veya sorumluluğunu üstlenmemek için bunları başkalarına kaydırıyorsa, o zaman böyle bir kişiye bütünsel denemez.
Eksik kişilik, kendisiyle iç çelişkileri olan kişidir
Piglet bir sandalyeye oturdu ve saçını çekti. Bunun olmasına nasıl izin verdi?
Dün. Fermente bal içtim. Ve ardından Baykuşun tüylerini kopardı, sonra zavallı eşek Eeyore'u daha önce kırmızı boyayla boyamış olan bir ağaca attı. Ve Vinnie. Ve zavallı Vinnie Piglet üzerine benzin döktükten sonra ateşe verdi. Ah, dün çok eğlendi.
Ama şimdi. O iyi ve düzgün bir domuz. Çocukken o sadece bir melekti. Peki ya dün yaptığına ne demeli? Baykuş. Vinnie. Eeyore...
Yaptığı onca şeyden sonra şimdi nasıl yaşayabilir? Vay canına...
Bu insanlar için hayatta hiçbir kılavuz yoktur; arkadaşları kendinden şüphe eder ve özgüvenleri düşüktür. Tüm bunların sonuçları, kişisel inançların sürekli değişmesi ve her şeyde hayal kırıklığıdır. Kritik koşullar altında olan herkes, bütünsel bir kişilik olarak niteliklerini korumaz ve yaşam konumlarıyla ilgili olarak değişmeden kalmaz.
Değerli bir insan gibi nasıl hissedilir
Herhangi bir nedenle kendinizi değerli bir insan gibi hissetmiyorsanız bu durum düzeltilebilir.
Her şeyden önce, başkalarının kendinize karşı aşağılayıcı muamelesine yönelik tüm girişimleri durdurmanız gerekir. İyi davranılmayı hak ediyorsun.
Bagajınıza bilgi ve beceri katarak kendinizi sürekli geliştirmeniz gerekir. İşinizi daha iyi yapmayı veya daha iyi bir ürün yapmayı öğrenin (bir ürün, bazı çalışmaların sonucudur).
Başkalarına ne kadar çok değer verirseniz, kendinize olan saygınız ve saygınlığınız da o kadar yüksek olur.
Kendinizi değerli hissetmek için görevinizi yerine getirirken sorumlu bir yaklaşım benimsemelisiniz. Bu, üstlenilen belirli yükümlülükler ve görevler için geçerlidir. Ancak bu aynı zamanda aile yükümlülüklerini yerine getirmeyi, iş görevlerine karşı sorumlu bir tutumu, sözleri tutma becerisini ve kişinin sözlerinin ve eylemlerinin önemini anlama becerisini de içerir.
Onur ve şeref nasıl kaybedilmez?
Onuruna aykırı bir şey yapan, onurunu kaybeden kişi sadece kendine olan inancını kaybetmez. Kendini güven duygusundan, özsaygıdan mahrum eder ve umutsuzluk ve kendini aşağılama uçurumuna dalar.
Bu düzeltilebilir. Ancak, utandığınız bir suç işlediyseniz ve bunu düzeltmezseniz, daha da aşağı düşmeye devam edersiniz, çoğu zaman onursuz, düşmüş olarak tanımlanan bir duruma düşersiniz. En azından giderek daha kötü hissedeceksiniz.
Genellikle kendini kaybeden kişi böyle bir sonucu istemezdi. Kendisinin ve etrafındakilerin gözünde iyileşmek için, yaptığı şeyi nasıl düzelteceğini bulması gerekecek: Verilen hasarın nasıl düzeltilip telafi edileceğine dair bir plan geliştirmesi gerekecek. Ne kadar zor görünse de.
Manipülasyon yoluyla hedeflerine ulaşan insanlara karşı dikkatli olun. Seni ya da iyiliğini umursamıyorlar. Sana karşı bencil çıkarları var. Ve bu arada, bu tam da sana arkadaşların olduklarında ısrar edecek türden insanlar. Mutluluğa kapılmayın.
(S, L: belki de tartışmanın tonunu belirleyen bir giriş). Sevgi, nezaket, vicdan... Her gün, sıradan bir şeyden bahsederken bu sözleri ne kadar sıklıkla söylüyoruz! Bazen sadece duygusal durumunuzu ifade etmek için, söylenen söze derin bir anlam yüklemeden.
Peki gerçek sevgi, nezaket, vicdan nedir ve insan kişiliğinin bu manevi ve ahlaki bileşenlerini takip etmek kolay mıdır?
Aşk... Görünüşe göre (V) çok daha basit: aşk... işte bu kadar!!! Peki sizi ruhunuzda sevgiyle yaşamaktan alıkoyan nedir? Muhtemelen aşk sadece büyük bir neşe değil, aynı zamanda ağır bir haç, vahiy ve gizem, acı ve mutluluktur... Bütün bunlar tek bir ruhta nasıl birleştirilir? (L: yeni paragraf) Hadi onların kurgu örneklerine bakalım. Ünlü “Peter ve Fevronia Masalı” nda (/) Muromsky” Prenses Fevronia kocasını parlak ve şefkatle seviyor, ruhu onun ruhuna uzanıyor, ruhunu rahatlatıyor, onun düşüp ölmesine izin vermiyor. En ağır ve en acı verici şeyleri kendi üzerine alır. Onun sevgisi bencil değildir. Prensi yalnızca sevgisinin kurtaracağını bilmesi sağlandı. (
Sürgün ve başıboş dolaşırken karısından daha yakın kimsesi, daha güvenilir bir desteği yoktur. (V) Allah vergisi. Onun saf sevgisi, prensin ruhunun kendisini sahte ve boş olan her şeyden kurtarmasına yardımcı olur. Onu bilgece ruhsal gelişim yolunda yönlendirir: Tökezlediğinde onu suçlamaz, yanıldığında onu affeder, acı çektiğinde onu rahatlatır... Ve bu konuda ona bilge, özverili, nazik, sabırlı sevgi yardım eder. . ( C: Bir sanat eseri metninin anlamsal analizinin unsurları eklenmelidir.)
Ancak modern dilde “aşk” kelimesi ne yazık ki “farklı geliyor”. "yıpranmayacak mı"? Gerçek aşkın örnekleri olduğu sürece umarım olmaz. (C: Makalenin yazarının kişisel konumunu yansıtan eklemeler eklenmelidir). (L: yeni paragraf). Bilgelik, sevginin bencillikten uzaklığa tabi kılınmasına izin verir. A.S. Puşkin'in "Seni sevdim..." şiirinin lirik kahramanı, okuyucuyu tam da sevme bilgeliğiyle büyülüyor. Henüz soğumamış aşkına veda eden şiirin kahramanı, yeni aşkında mutlu olsun, "içten ve şefkatle" sevilsin diye sevgilisini kutsar: "Allah nasıl da sevdiğine farklı olmayı nasip etsin." (C: Makalenin yazarının kişisel konumunu yansıtan eklemeler eklenmelidir). (C: Bir sanat eseri metninin anlamsal analizinin unsurları eklenmelidir.)
Bir de öyle kutsal ve samimi bir sevgi var ki, tüm dünyayı kucaklıyor, ısıtıyor, aydınlatıyor. Kendisi hakkında bağırmıyor ama mütevazı bir şekilde kendini insanlara veriyor. Bize öyle bir sevgi gösterdin ki (R. hata, kusur) A. Platonov “Yushka” hikayesinde. ( L: paragraf bölme mümkündür.) Zavallı Yuşka'da ne kadar derin duygular yaşıyor! Böceklerin, kelebeklerin ölüşünü görünce kendini yetim(/) hisseder, nefesiyle bile çiçeklere zarar vermekten korkar... Etrafta koşuşturan çocuklara kızmaz. (/) onun. Çocukların onu sevdiğine inanıyor ama bilmiyorlar (V) aşk için ne yapmalı İnsanların da onu sevdiğine inanıyor, ancak "hiçbir ipucu olmadan", çünkü "insanların kalpleri kör olabilir." (L: yeni paragraf) Peki ya biz? Çevremizdeki dünyayı nasıl seveceğimizi unuttuk: Beton, plastik, metal ile kendimizi doğal dünyadan uzaklaştırdık. Yavaş yavaş yaşayan doğanın yokluğuna alıştığımızı, onu bir "atölyeye" dönüştürdüğümüzü fark etmiyoruz. ” ve bunun bir “tapınak” olduğunu unutmak (C: makale yazarının kişisel konumunu yansıtan eklemeler eklenmelidir). (S, L: yerleşik tezin mikro sonucu + sonraki paragrafa mantıksal köprü.) Ama içinde F.I. Tyutchev'in sözleriyle, “... bir ruh var, özgürlük var... - içinde. Sevgi var, içinde dil var." Dünyayla bağlantımız koparak manevi desteğimizi kaybederiz.
Peki bir kişiyi ahlaki yola nasıl döndürebilir ve onun “kör kalbini” nasıl iyileştirebilirsiniz? Muhtemelen hepimizin gerçek sevginin ve nezaketin ne olduğuna gözlerini açacak bir Yuşka'ya ihtiyacı var.
Kriter No. 1 “Konuyla alaka”
Mezun önerilen göreve cevap verdi, onun yerine geçmekten kaçındı, kendi akıl yürütme yolunu seçti, geliştirmeye çalıştığı tezleri mantıklı bir şekilde formüle etti. Makalenin yazarı, akıl yürütmeye, akıl yürütme nesnelerinin konumuna ilişkin kişisel bir değerlendirmeyle kısmen eşlik ediyor. İşin amacını ortaya çıkarmada başarılı bir yaklaşım vurgulanabilir: Öğrenciler bağımsız olarak muhakeme problemini sorunlu bir soru şeklinde tanımladılar: “Gerçek sevgi, nezaket, vicdan nedir ve bu manevi ve ahlaki bileşenleri takip etmek kolay mıdır? insan kişiliğinin?”
Mezun, her ne kadar sanat eserlerine dayanarak konuyla ilgili tezlerden yola çıkarak bir açıklama oluştursa da, anlamsal bir analiz yapmaya yetecek hacimde edebi malzeme kullanmaktan kaçınır. Edebi materyal öğrenciye yol göstermez, ancak öğrenci tarafından yalnızca kendi düşüncelerinin temeli olarak kullanılır. Tezlerin A.S. Puşkin'in “Seni Sevdim…” şiirinin metnine atıflarla doğrulanması daha ayrıntılı olabilirdi.
Makalenin hacmi kabul edilebilir sınırlar dahilindedir - 300 kelime
