Samoilov David Samuilovich biyografisi önemli. David Samoilov'un Biyografisi

Baba - ünlü doktor, Moskova bölgesinin baş zührevi uzmanı Samuil Abramovich Kaufman (1892-1957); anne - Cecilia Izrailevna Kaufman (1895-1986).

İyileştikten sonra Mart 1944'ten itibaren 1. Beyaz Rusya Cephesi karargahının keşif bölümünün 3. ayrı motorlu keşif biriminde görevine devam etti.

1. Beyaz Rusya Cephesi Silahlı Kuvvetlerinin 1 Kasım 1944 tarih ve No: 347/n emriyle, 1. Beyaz Rusya Cephesi karargahı keşif departmanının 3. ayrı motorlu keşif biriminin katibi Onbaşı Kaufman, Mga istasyonu bölgesindeki bir savaşta aldığı ağır yaralar, Volkhov ve 1. Beyaz Rusya cephelerindeki savaşlara katılımı ve katip olarak acil görevlerini örnek bir şekilde yerine getirmesi nedeniyle "Askeri Liyakat Madalyası" ile ödüllendirildi.

1. Beyaz Rusya Cephesi Silahlı Kuvvetlerinin 14.06.1945 tarih ve 661/n sayılı emriyle, 3. ayrı motorlu keşif biriminin makineli tüfekçisi. 1. Beyaz Rusya Cephesi Karargahı Dairesi Onbaşı Kaufman'a, bir Alman zırhlı personel taşıyıcısını ve aralarında değerli bilgiler sağlayan bir astsubay da dahil olmak üzere üç mahkumun yakalanması ve savaşa aktif katılımı nedeniyle Kızıl Yıldız Nişanı verildi. Berlin şehri için savaşlar.

Savaş sırasında Samoilov, Hitler üzerine şiirsel bir hiciv ve garnizon gazetesi için yazdığı ve "Semyon Shilo" imzasını taşıyan başarılı asker Foma Smyslov hakkında şiirler dışında şiir yazmadı.

D. S. Samoilov'un geniş bir izleyici kitlesi önündeki ilk halka açık performanslarından biri, 1960 yılında Kharkov'daki Merkezi Konferans Salonu'nda gerçekleşti. Bu performansın organizatörü şairin arkadaşı Kharkov edebiyat eleştirmeni L. Ya.

Kendisi, 1980'lerin başında ozan Viktor Stolyarov tarafından bestelenen "Hussar'ın Şarkısı" ("Savaştayken...") şiirinin yazarıdır. Samoilov-Stolyarov'un "Hussar Şarkısı", 21. yüzyılın başında Kuban Kazakları arasında popüler oldu.

“Kendi Etrafımda” adlı mizahi bir düzyazı koleksiyonu yayınladı. Nazımlaştırma üzerine eserler yazdı.

Aile

1946'dan beri ünlü Sovyet kardiyolog L. I. Fogelson'un kızı sanat eleştirmeni Olga Lazarevna Fogelson (1924-1977) ile evlendi. Oğulları yazar ve çevirmen Alexander Davydov'dur.

Daha sonra Galina Ivanovna Medvedeva ile evlendi, üç çocukları oldu - Varvara, Peter ve Pavel.

Ödüller

  • "Cesaret İçin" Madalyası (1943)
  • "Askeri Liyakat" Madalyası (1944)
  • SSCB Devlet Ödülü (1988)

Denemeler

Şiir koleksiyonları

  • Yakın ülkeler, 1958
  • Küçük fil çalışmaya gitti, M., 1961
  • Trafik ışığı. M., 1962
  • İkinci geçiş, M., 1963
  • Küçük fil çalışmaya gitti, M., 1967 (çocuklar için)
  • Günler, M., 1970
  • Ekinoks, M., 1972
  • Dalga ve Taş, M., 1974
  • Randevularımızı yarıda kesmek..., 1975
  • Yelek, M., 1978
  • Zaliv, M., 1981
  • Elin çizgileri, M., 1981 (PBSh)
  • Tooming Caddesi. Tallinn, 1981
  • Küçük fil çalışmaya gitti, M., 1982.
  • Times, M., 1983
  • Şiirler, M., 1985
  • Tepelerin ötesinden sesler. Tallinn, 1985
  • Bırakın şiir uğruna acı çekeyim. M., 1987
  • Bir Avuç, M., 1989
  • Beatrice. Tallinn, 1989
  • Küçük fil çalışmaya gitti, M., 1989
  • Kar Yağışı: Moskova Şiirleri, M., 1990
  • Küçük fil çalışmaya gitti. Oynatıyor. M., 1990

Sürümler

  • Favoriler. - M.: Kurgu, 1980.- 448 s.
  • Favoriler. Seçilmiş eserler iki cilt halindedir. - M .: Kurgu, 1989. - 50.000 kopya. ISBN 5-280-00564-9
    • Cilt 1. Şiirler. / I. O. Shaitanov'un giriş makalesi - 559 s. ISBN 5-280-00565-7
    • Cilt 2. Şiirler. Çocuklar için şiirler. Portreler. - 335 sn. ISBN 5-280-00566-5
  • Şiirler. - M.: Zaman, 2005.
  • Şiirler / Kompozisyonlar hazırlandı. V. I. Tumarkin'in metni, A. S. Nemzer'in giriş makalesi. - St. Petersburg: Akademik Proje, 2006. - 800 s. - ISBN 5-7331-0321-3
  • Zanaatın Mutluluğu: Seçilmiş Şiirler. / Komp. V. Tumarkin, 2009, 2. baskı. - 2010, 3. baskı. - M .: Vremya, 2013. - 784 s. - ISBN 978-5-9691-1119-6

Nesir

  • Tek seçeneğin insanları // Aurora. - 1990. - Hayır. 1-2.
  • Günlük girişler. - M.: Zaman, 2002. - 416 s. - ISBN 5-94117-028-9
  • Rus kafiye kitabı, M., 1973, 2. baskı. - 1982; 3. baskı. - M.: Zaman, 2005. - ISBN 5-94117-064-5

Çeviriler

  • Arnavutça şiirler. M., 1950
  • Özgür Arnavutluk şarkıları. M., 1953
  • Grişaşvili I. Masallar./ Gürcüceden D. Samoilov'un çevirisi. M., 1955
  • Senghor L. Chaka./ Fransızcadan tercüme: D. Samoilov. M., 1971
  • Benu Amir kabilesinden Manjuna'nın hikayesi. / Arapça'dan D. Samoilov'un çevirisi. B. Shidfar'ın satır arası çevirisi. M., 1976
  • Marcinkevičius Yu. Katedral. / Litvanyaca'dan D. Samoilov'un çevirisi. Vilnius, 1977
  • Güneşin gölgesi. Litvanya Şairleri D. Samoilov'un çevirilerinde. Vilnius, 1981
  • D. Samoilov. I. Çapraz. Dipsiz anlar. Tallinn, 1990

"Samoilov, David" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Edebiyat

  • Baevsky V.S. David Samoilov: Şair ve nesli. - M.: Sov. yazar, 1987. - 256 s.
  • Davydov A. Ruh eşleriyle 49 gün. - M.: Zaman, 2005. - 192 s. - ISBN 5-9691-0068-4

Notlar

  1. . Erişim tarihi: 20 Ocak 2010.
  2. Alexander Davydov.
  3. . pamyatnaroda.mil.ru. Erişim tarihi: 5 Mart 2016.
  4. . pamyatnaroda.mil.ru. Erişim tarihi: 5 Mart 2016.
  5. . pamyatnaroda.mil.ru. Erişim tarihi: 5 Mart 2016.
  6. Kazak V. 20. yüzyıl Rus edebiyatı sözlüğü = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [çev. Almanca ile] - M. : RIC "Kültür", 1996. - XVIII, 491, s. - 5000 kopya.- ISBN 5-8334-0019-8.
  7. . - Sayfa 363. Stanislav Minakov
  8. // Neva. - 2010. - Sayı 7. Samoilov D.S., Chukovskaya L.K.

. Yazışma: 1971-1990 / Giriş. Sanat. A. S. Nemzer, yorum yapın. ve hazırlık G. I. Medvedeva-Samoilova, E. Ts. Chukovskaya ve Zh. Khavkina. - M .: Yeni Edebiyat İncelemesi, 2004.

  • Bağlantılar
  • www.litera.ru/stixiya/authors/samojlov.html

Zinovy ​​​​Gerdt, David Samoilov'un "Hadi şehre gidelim..." şiirini okuyor www.youtube.com/watch?v=qK7jkuo85GE

Hitabet

Samoilov, David'i karakterize eden alıntı
"Evet, Tanrı aşkına, seni uğurlarım," burada (doktor boğazını işaret etti) kolordu komutanına doğru dörtnala koştum. Sonuçta bizim durumumuz nasıl?.. Biliyorsun Kont, yarın savaş var: yüz bin asker için az sayıda yirmi bin yaralı saymak gerekir; ama altı bin kişilik ne sedyemiz, ne yatağımız, ne sağlıkçımız, ne de doktorumuz var. On bin araba var ama başka şeylere de ihtiyaç var; dilediğin gibi yap.
Şapkasına neşeli bir şaşkınlıkla bakan canlı, sağlıklı, genç ve yaşlı binlerce insan arasında muhtemelen yaralara ve ölüme mahkum olan yirmi bin kişinin (belki de gördükleriyle aynı olanlar) bulunduğuna dair bu tuhaf düşünce, Pierre hayrete düştü. .
Yarın ölebilirler, neden ölümden başka bir şey düşünüyorlar? Ve aniden, bazı gizli düşünce bağlantıları sayesinde, Mozhaisk Dağı'ndan inişi, yaralıları taşıyan arabaları, çanların çınlamasını, güneşin eğik ışınlarını ve süvarilerin şarkısını canlı bir şekilde hayal etti.
“Süvariler savaşa gider ve yaralılarla tanışır ve onları neyin beklediğini bir an bile düşünmez, yanlarından geçip yaralılara göz kırparlar. Ve bunların yirmi bini ölüme mahkum ve onlar da benim şapkama şaşırıyorlar! Garip!" - Pierre, Tatarinova'ya doğru ilerlediğini düşündü.
Yolun sol tarafında toprak sahibinin evinde arabalar, kamyonetler, görevliler ve nöbetçiler kalabalığı vardı. En parlakları burada duruyordu. Ancak Pierre geldiğinde orada değildi ve personelden neredeyse hiç kimse orada değildi. Herkes dua törenindeydi. Pierre Gorki'ye doğru ilerledi.
Dağa tırmanıp köyün küçük bir sokağına giren Pierre, ilk kez şapkalarında haçlar ve beyaz gömlekler giymiş, yüksek sesle konuşan ve gülen, hareketli ve terli, sağ tarafta bir şeyler yapan milis adamlarını gördü. yol, otlarla kaplı büyük bir tümseğin üzerinde.
İki subay tümseğin üzerinde durup onlara emir veriyordu. Belli ki yeni askeri durumlarından hâlâ keyif alan bu adamları gören Pierre, Mozhaisk'teki yaralı askerleri bir kez daha hatırladı ve askerin tüm halka saldırmak istediklerini söylerken ne ifade etmek istediğini anladı. Tuhaf hantal botlarıyla, terli boyunlarıyla ve altından bronzlaşmış köprücük kemiklerinin göründüğü çekik yakalı bazı gömleklerinin düğmeleri açık halde savaş alanında çalışan bu sakallı adamların görüntüsü, Pierre'i düşündüğü her şeyden daha çok etkiledi. Şu ana kadar şu anın ciddiyetini ve önemini görmüş ve duymuştum.

Pierre arabadan indi ve çalışan milisleri geçerek, doktorun ona söylediği gibi savaş alanının görülebildiği tümseğe çıktı.
Saat sabahın on bir civarıydı. Güneş Pierre'in biraz solunda ve arkasında duruyordu ve yükselen arazide bir amfitiyatro gibi, berrak, nadir havanın içinden önünde açılan devasa panoramayı parlak bir şekilde aydınlatıyordu.
Yukarı ve sola doğru, bu amfitiyatro boyunca, onu keserek, höyüğün önünde ve altında beş yüz adım uzanan beyaz bir kilisenin bulunduğu bir köyün içinden geçen büyük Smolensk yolunu dolaşıyorlardı (burası Borodino'ydu). Yol, köyün altından bir köprünün üzerinden geçiyor ve inişli çıkışlı bir şekilde yukarı ve aşağı kıvrılarak altı mil uzakta görülebilen Valuev köyüne ulaşıyordu (Napolyon şimdi orada duruyordu). Valuev'in ötesinde yol ufukta sararmış bir ormanın içinde kayboluyordu. Bu huş ve ladin ormanında, yol yönünün sağında, uzaktaki Kolotsk Manastırı'nın haçı ve çan kulesi güneşte parlıyordu. Bu mavi mesafe boyunca, ormanın ve yolun sağında ve solunda, farklı yerlerde dumanı tüten ateşler ve sayısız yığın halinde bizim ve düşman birliklerimiz görülüyordu. Sağda, Kolocha ve Moskva nehirlerinin akışı boyunca bölge tıka basa dolu ve dağlıktı. Geçitlerin arasında Bezzubovo ve Zakharyino köyleri uzaktan görülebiliyordu. Solda arazi daha düzdü, tahıl tarlaları vardı ve dumanı tüten yanmış bir köy görülebiliyordu - Semenovskaya.
Pierre'in sağda ve solda gördüğü her şey o kadar belirsizdi ki, alanın ne sol ne de sağ tarafı fikrini tam olarak tatmin etmedi. Her yerde görmeyi beklediği savaş değil, tarlalar, açıklıklar, birlikler, ormanlar, yangınlardan çıkan dumanlar, köyler, tümsekler, dereler vardı; Pierre ne kadar çabalasa da bu hareketli bölgede mevzi bulamadı ve birliklerinizi düşmandan bile ayırt edemedi.
"Bilen birine sormalıyız" diye düşündü ve askeri olmayan devasa figürüne merakla bakan subaya döndü.
Pierre memura "Bir sorayım" dedi, "ileride hangi köy var?"
- Burdino falan mı? - dedi memur, bir soruyla yoldaşına dönerek.
"Borodino," diye yanıtladı diğeri onu düzelterek.
Görünüşe göre konuşma fırsatından memnun olan memur Pierre'e doğru ilerledi.
- Bizimki orada mı? – Pierre'e sordu.
Memur, "Evet, Fransızlar daha da uzakta" dedi. - İşte oradalar, görülüyorlar.
- Nerede? Nerede? – Pierre'e sordu.
- Çıplak gözle görebilirsiniz. Evet, buyurun! “Memur, nehrin karşı tarafında solda görülen dumanı işaret etti ve yüzü, Pierre'in tanıştığı birçok yüzde gördüğü o sert ve ciddi ifadeyi gösterdi.
- Ah, bunlar Fransızlar! Peki orada?.. - Pierre, yakınında birliklerin görülebildiği soldaki höyüğü işaret etti.
- Bunlar bizim.
- Ah, bizimki! Peki orada?.. - Pierre, geçitte görülebilen bir köyün yakınında, yangınların da duman çıkardığı ve bir şeyin siyah olduğu, büyük bir ağacın bulunduğu uzaktaki başka bir tümseği işaret etti.
Memur, "Yine o" dedi. (Bu Shevardinsky tabyasıydı.) - Dün bizimdi ve şimdi onun.
– Peki konumumuz nedir?
- Konum? - dedi memur memnun bir gülümsemeyle. “Bunu size açıkça söyleyebilirim çünkü surlarımızın neredeyse tamamını ben inşa ettim.” Görüyorsunuz, merkezimiz Borodino'da, tam burada. “Önünde beyaz bir kilisenin olduğu bir köyü işaret etti. - Kolocha üzerinde bir geçiş var. Burada, gördüğünüz gibi, biçilmiş saman sıralarının hâlâ alçak yerde durduğu yerde, işte köprü. Burası bizim merkezimiz. Sağ kanadımız burada (keskin bir şekilde sağa, geçide doğru işaret etti), Moskova Nehri var ve orada çok güçlü üç tabya inşa ettik. Sol kanat... - ve sonra memur durdu. – Görüyorsunuz, bunu size açıklamak çok zor… Dün sol kanadımız tam oradaydı, Şevardin’de, görüyorsunuz, meşenin olduğu yerde; ve şimdi sol kanadı geri taşıdık, şimdi orada, orada - köyü ve dumanı görüyor musun? Raevsky tepesini işaret ederek, "Burası Semenovskoye, tam burası" dedi. “Ama burada bir savaş olması pek olası değil.” Buraya asker göndermesi bir aldatmacadır; muhtemelen Moskova'nın sağına doğru gidecektir. Nerede olursa olsun yarın pek çok kişi kaybolacak! - dedi memur.
Hikayesi sırasında memurun yanına yaklaşan yaşlı astsubay, amirinin konuşmasının sonunu sessizce bekledi; ancak bu noktada memurun sözlerinden memnun olmadığı belli olduğundan sözünü kesti.
"Turlara gitmelisin," dedi sertçe.
Memur sanki yarın kaç kişinin kaybolacağını düşünebileceğini fark etmiş gibi utanmış görünüyordu ama bu konuda konuşmaması gerekiyordu.
Memur aceleyle, "Evet, üçüncü bölüğü tekrar gönderin," dedi.
- Sen kimsin, doktor değil misin?
"Hayır, öyleyim" diye yanıtladı Pierre. Ve Pierre milisleri geçerek tekrar yokuş aşağı gitti.
- Ah, lanet olasılar! - burnunu tutarak ve işçilerin yanından koşarak onu takip eden memur dedi.
“İşte oradalar!.. Taşıyorlar, geliyorlar… İşte buradalar… şimdi içeri giriyorlar…” aniden sesler duyuldu ve subaylar, askerler ve milisler hızla ileri doğru koştular. yol.
Borodino'dan dağın altından bir kilise alayı yükseldi. Piyadeler, shako'ları çıkarılmış ve silahları aşağıya indirilmiş halde, tozlu yolda herkesin önünde düzenli bir şekilde yürüyordu. Piyadelerin arkasında kilise şarkılarının sesi duyuluyordu.
Pierre'i sollayan askerler ve milisler şapkasız yürüyüşçülere doğru koştu.
- Annemi taşıyorlar! Şefaatçi!.. Iverskaya!..
Bir başkası "Smolensk'in annesi" diye düzeltti.
Hem köyde bulunanlar hem de bataryada çalışanlar olan milisler küreklerini attı ve kilise alayına doğru koştu. Taburun arkasında, tozlu bir yolda yürüyen cübbeli rahipler, kapüşonlu yaşlı bir adam, bir din adamı ve ilahi söyleyen vardı. Arkalarında askerler ve subaylar çerçeve içinde siyah yüzlü büyük bir ikon taşıyorlardı. Smolensk'ten alınan ve o zamandan beri orduyla birlikte taşınan bir simgeydi. İkonun arkasında, çevresinde, önünde, her taraftan kalabalık askerler yürüdü, koştu ve başları çıplak olarak yere eğildi.
Dağa tırmanan simge durdu; Simgeyi havluların üzerinde tutan insanlar değişti, zangozlar buhurdanlığı yeniden yaktı ve dua töreni başladı. Güneşin sıcak ışınları yukarıdan dikey olarak vuruyor; açık kafaların saçlarıyla ve ikonun süslendiği kurdelelerle hafif, taze bir esinti oynuyordu; Şarkı açık havada yumuşak bir şekilde duyuldu. Başları açık büyük bir subay, asker ve milis kalabalığı ikonun etrafını sarmıştı. Rahip ve zangotonun arkasında, temizlenmiş bir alanda görevliler duruyordu. Boynunda George olan kel bir general rahibin hemen arkasında durdu ve kendini geçmeden (belli ki o bir erkekti), muhtemelen vatanseverliği uyandırmak için dinlemenin gerekli olduğunu düşündüğü dua töreninin bitmesini sabırla bekledi. Rus halkının. Başka bir general militan bir pozla durdu ve elini göğsünün önünde sıkarak etrafına baktı. Bu memurlar çemberi arasında, erkek kalabalığının arasında duran Pierre bazı tanıdıklarını tanıdı; ama onlara bakmadı: Tüm dikkati, bu asker ve asker kalabalığındaki, monoton bir şekilde açgözlülükle simgeye bakan yüzlerin ciddi ifadesine odaklanmıştı. Yorgun zangotonlar (yirminci dua törenini söyleyerek) tembelce ve alışkanlıkla şarkı söylemeye başlar başlamaz: "Hizmetkarlarınızı belalardan kurtarın, Tanrı'nın Annesi" ve rahip ve diyakoz şunu anladı: "Hepimiz Tanrı aşkına size başvurduğumuz için yıkılmaz bir duvar ve şefaate gelince," - Mozhaisk'teki dağın altında ve o sabah tanıştığı pek çok yüzde aralıklarla gördüğü, yaklaşan anın ciddiyetine dair aynı bilinç ifadesi herkeste alevlendi. yine yüzleri yukarı; ve daha sık olarak kafalar indirildi, saçlar sallandı ve iç çekişler ve göğüslere haç darbeleri duyuldu.
İkonun etrafındaki kalabalık aniden açıldı ve Pierre'e baskı yaptı. Birisi, muhtemelen çok önemli bir kişi, ondan uzak durdukları aceleye bakılırsa simgeye yaklaştı.
Konumun etrafında dolaşan Kutuzov'du. Tatarinova'ya dönen o, dua törenine yaklaştı. Pierre, Kutuzov'u herkesten farklı olan özel figürüyle hemen tanıdı.
Kutuzov, kocaman kalın bir gövde üzerinde uzun bir redingotla, kambur bir sırtla, açık beyaz bir kafayla ve şişmiş yüzünde sızdıran beyaz bir gözle dalarak, sallanarak yürüyüşüyle ​​​​çembere girdi ve rahibin arkasında durdu. Her zamanki hareketiyle haç çıkardı, elini yere uzattı ve derin bir iç çekerek gri kafasını eğdi. Kutuzov'un arkasında Bennigsen ve maiyeti vardı. Tüm üst rütbelerin dikkatini çeken başkomutanın varlığına rağmen milisler ve askerler ona bakmadan dua etmeye devam ettiler.


Okuyucular için Edebi isimler D. S. Samoilov

David Samoilovich SAMOILOV

İnternet kaynakları

David Samoilov: Rus şair olacak kadar şanslıydım

Web sitesinde:

  • David Samoilov hakkında birkaç söz: Jaan Kross, Sergei Narovchatov, Evgeniy Evtushenko, Pavel Antokolsky, Sergei Chuprinin'in açıklamaları
  • David Samoilov kendisi hakkında
  • Pärnu dönemi
  • Pärnu albümü
  • Müze
  • Şiir
  • Kaynakça

David Samoilov'un biyografisi ve kişiliği

İnsanlar. Biyografi ve Halkın tarihi

Moskova Üniversitesi Şiiri: Lomonosov'dan...

Ansiklopedi "Dünyada"
Kendi şiirsel farkındalığını tanımlayan Samoilov şunları yazdı: “Her zaman çevreye, hatta bir nesile dair bir algıya sahiptik. Hatta savaştan önce bir terimimiz vardı: “1940 kuşağı.” Samoilov, şair arkadaşlarını bu kuşaktan sayıyordu: "Kırk birincisinde asker olan / Kırk beşinde hümanist olan." Onların ölümünü en büyük acı olarak hissetti. Samoilov'un en ünlü şiirlerinden biri olan Kırklar, Ölümcül (1961), bu kuşağın şiirsel "kartviziti" haline geldi.

Cyril ve Methodius'un Mega Ansiklopedisi

S.S. Boyko. D. Samoilov'un Biyografisi
Aile. IFLI ve şiirin başlangıcı. Savaş. “...Ve ancak o zaman içimde uyandı!..” Şarkı sözleri. Şiirler. Çocuk şiirleri ve çevirileri.

D. Samoilov. Kendim hakkında birkaç söz
Çocukluğumun babası. Ne dairenin mobilyaları ne de konforu çocukluğumun gerçek atmosferiydi. Babası onun havasıydı.
Okula gitmeden önce çok hastaydım, bu yüzden okumayı erken öğrendim. Büyük olasılıkla taklitten değil, içsel bir ihtiyaçtan dolayı şiir yazmaya erken başladı. (...) 1926 yılının unutulmaz yazının güzel bir sabahı (...) (...) Hayatımın ilk satırlarını yazdım:
Sonbaharda yapraklar sararmaya başlar,
Büyük bir gürültüyle yere düşüyorlar.
Rüzgar onları tekrar kaldırıyor
Ve fırtınalı günlerde kar fırtınası gibi dönüyor.

David Samoilov. Kırk nesil
Bir gün Pavel Kogan'ın mutfağının arkasındaki küçük, dumanla dolu odada öğretmenlerden bahsediyorduk. Birçoğu vardı: Puşkin, Nekrasov, Tyutchev, Baratynsky, Denis Davydov, Blok, Mayakovsky, Khlebnikov, Bagritsky, Tikhonov, Selyvinsky. Byron, Shakespeare ve Kipling'in adını verdiler. Birisi açıkça kimseyi etkilememesine rağmen Rimbaud adını bile verdi.
Kitaptan: Zaman İçinde. Koleksiyon. M., “Sovyet Yazarı”, 1964, 216 s.

Evgeny Yevtuşenko. David Samoilov
Çocukluğumdan beri şiir yazdım. Ancak ilk yayınları Arnavutça, Lehçe, Çekçe ve Macarcadan yapılan çevirilerdi. Hatta Yazarlar Birliği'ne çevirmen olarak kabul edildi. Güzel karısı Boris Slutsky ve birkaç akrabası ve yakın arkadaşı dışında çok az kişi onun bir şair olduğuna inanıyordu.
Kaynak: Yüzyılın Stanza'ları. Rus şiirinin antolojisi. Komp. E. Yevtuşenko. Minsk-Moskova, “Polifact”, 1995

Alexander Davydov. Ruh eşleriyle 49 gün
David Samoilov'un oğlunun lirik anıları
Babam hayatının dramına onur ve cesaretle katlandı ama dünyadaki varlığının dramıyla baş etmekte zorlandı. Duyguların karmaşıklığını alaya alarak hayata basit ve ölçülü bir bakış açısı sürdürmeye çalıştı ve bu, ruhunun içine bakmadığından değil, derinliklere inmemeye çalıştı. Baba, doğru durumda herhangi bir duygunun derinliğinin yetersiz olması gibi küçük duygu kırgınlıkları nedeniyle üzgündü, ancak aynı zamanda insan ruhunun karmaşıklığını ve açıklanamazlığını da kabul etmeyi reddetti. Acı verici ve anlaşılmaz olandan kaçınarak, ışıktan bir adam olmaya çalıştı, ancak gölge gün batımına doğru uzanıyordu ve yıllar geçtikçe Baba, hafif ve faydalı olan her şeyi biriktirdiği, yarattığı parlak ve büyüleyici imaja giderek daha az uyuyordu. onun doğasında. Bu resim onun aptal çocukluk adını taşıyordu. Baba, köklerinin hangi karanlık derinliklerden büyüdüğünü bilmeden, daha doğrusu bilmek istemeyerek, küçük fedakarlıklarla gölgeden kurtuldu. Bir günlük tuttu ve orada birdenbire neredeyse seçici bir huysuz gibi göründü, insanlarla ilişkilerini tersine çevirdi. Yorgun gözlerini korumak için karanlıkta bakışlarını bu şekilde gizlerler. Babam klasik sadelik için çabaladı, böylece kendi doğasının karmaşıklığından kendini korudu. Bunu ne kadar derinden başardığı şiirlerinden de anlaşılmaktadır. Sanki Baba kişiliğinin tam merkezinde kristal bir saray inşa etmişti. Şiirler hem sebep hem de sonuçtur. Babam devletin şeytani cazibesinin üstesinden gelerek ve savaşın kaosunu uyumlu hale getirerek büyük bir manevi çalışma başardı. İblislerin karanlığını alçalttı, onlardan çekinmedi, cesurca onlarla buluşmak için dışarı çıktı, görünüşe göre silahlanmış, yıllarca bozulmadan kalan bilge masumiyetinden başka hiçbir şeyi yoktu. Ama babamın duasıyla da korunduğuma inanıyorum. İnsanlarla ilişkilerde esnek olan babanın güçlü olduğu ortaya çıktı.

Igor Shevelev. Şairin oğlu Alexander Davydov ile röportaj
Babası, kişiliğinin tam merkezinde kristalden bir saray inşa etmişti. Şiirler hem sebep hem sonuçtur. Babam devletin şeytani cazibesinin üstesinden gelerek ve savaşın kaosunu uyumlu hale getirerek büyük bir manevi çalışma başardı. İblislerin karanlığını alçalttı, onlardan uzak durmadı, ancak yıllarca bozulmadan kalan bilge masumiyetinden başka hiçbir şeyle silahlanmadan, cesurca onlarla buluşmak için dışarı çıktı.

Samoilov David: 85. doğum günü: “İroni, onurun savunulmasıdır...”
Samoilov - genç, genç ve olgun - her zaman özel bir ironiye sahip olmuştur - ciddi şeylerle kolayca ilişki kurmanıza, kendinizden memnun kalmamanıza, ancak homurdanmamanıza, sevdikleriniz için üzülmenize ve yoldaşlarınıza değer vermenize olanak tanıyan bir ironi. ... Bu ironi ona dünyanın derinliğini ve kendisine karşı sorumluluğun boyutunu anlama gücü verdi.

Igor Shevelev. David Samoilov ve günlükleri hakkında
Harika şair, 14 yaşından itibaren hayatı boyunca bir günlük tuttu. Sonra okuldaki aşklarını, Lenin'in Tolstoy ve Komsomol hakkındaki makalesinin ana hatlarını düşündü. Sonra IFLI vardı, Kogan, Kulchitsky, Narovchatov, Slutsky ile dostluk vardı, Sonra cephe vardı. Edebi yaşam, Pärnu'ya “iç göç”, tanınma. Okuyucu, ülkenin muazzam hayatını ve bu hayata içeriden bakan şairi görüyor. Şaka değil, günlüğün 55 yılı! Son kayıt David Samoilov'un ani ölümünden dört gün önce yapıldı. Sevdikleri için endişeleniyor, sürekli melankoliden şikayet ediyor, her zaman kimin ziyaret ettiğini not ediyor.

Viktor Kuznetsov. “...Ve gidip bir yere gidiyoruz”
Vasily Yan, David Samoilov'un ilk edebi akıl hocası olarak kabul edilebilir. Savaştan sonra Almanya'dan dönen hevesli şair, eski arkadaşına, Vasily Yan'ın çok değer verdiği ve 1920'lerde şahsen tanıdığı Reiner Rilke'nin iki şiir koleksiyonunu getirdi. O akşam genç cephe şairi, savaşla ilgili şiirlerini yaşlı düzyazı yazarına okudu. Her ne kadar David Samoilov onlardan "olgunlaşmamış" olarak bahsetse de Ian onları beğendi...

G. Efremov. Sarı toz: David Samoilov hakkında notlar
Ve benim fikrime göre David tam anlamıyla şerefli bir adamdı. Kamuya açık, sosyal, girişken; adına ne derseniz deyin. İnsanlar olmadan, onlar hakkında düşünceler olmadan, onların sözleri, katılımları ve onayları olmadan yaşayamazdım. Hayatına ormanın mı, denizin mi yoksa kalabalığın mı belirsiz ve ısrarlı uğultusu eşlik ediyordu?

David Samoilov hakkında birkaç söz
Jaan Kross, Sergei Narovchatov, Evgeniy Yevtushenko, Pavel Antokolsky, Sergei Chuprinin'in açıklamaları.
“Şairin biyografisi bir neslin biyografisiydi. Bu tanımlar rahatlıkla tersine çevrilebilir ve bir kuşağın biyografisinin şairin biyografisi olduğu söylenebilir.” (Sergey Narovchatov)

Nikolay Yakimçuk. David Samoilov: "Ben beklenmedik bir insanım!"
David Samoilov çok yönlü bir kişilikti. Bilge ve eğlence düşkünü. Bir zeka ve neredeyse bilimsel formülasyonların ustası. Dünyaya aydınlanmış, Mozartçı bir bakış açısıyla bakıyor ama bazen de tıpkı bir Nietzscheci gibi cesareti kırılmış.
Anlaşılmaz bir şekilde tüm bu çeşitlilik tek bir kişide bir arada vardı.
Harmony, şair D. Samoilov'u arıyordu ve ona aynı şekilde cevap verdi.

Anna Marchenko. Bir bakım felsefesi var...
D. Samoilov'un Katolik Kilisesi öğretileri ışığında ölüm, iman ve Tanrı üzerine düşünceleri.

Yuri Pavlov. David Samoilov'un yaşam zayıflıkları

David Samoilov “Sonuçların çağında yaşıyoruz…”
L.K. ile yazışmalar Çukovskaya.
David Samoilov ve Lydia Chukovskaya arasındaki yazışmalar
Dostluk hakkında bir roman, parlak psikolojik düzyazı, genellikle farklı görüşlere sahip iki entelektüel arasındaki saygılı bir konuşma örneği - okuyucuların kitaba bu şekilde tepki vermesi.

Sergey Shargunov. Şarap çizgili antik kent
Bir ders kitabı şiirinden "Ve biz çok genciz..." cümlesi.
Samoilov eski yazar. Adının sesi bile kadim üzüntüyü çağrıştırıyor. Mimarinin netliğinin doğal olarak başarısızlıklarla birleştiği şehrin keskin gölgeleri, kuraklığı, taş kalıntıları.
David Samoilov yenilmiş bir dev, henüz toz bulutları içinde, yeni çökmüş bir Goliath.

Olga Ilnitskaya. Kırlangıçlar duvara oturdu
D. Samoilov ile görüşmenin anıları
Büyük ve gerçek Şairlerle her gün konuşmazsınız. Her ikisi de benimle ilgilendi, dikkatli ve şefkatliydi, bana sorular sordular - soruları cevapladım, ama kendim - hiçbir şey! O kadar sıkışıktı ki, acıdılar ve onu Tanrı'nın yanına bıraktılar. Ama ikisi de öpüştü. Sanki kutsanmışlar gibi görünüyor.

David Samoilov. Kendi aranızda
Derleyici ve yorumların yazarı Gennady Evgrafov.

Gennady Evgrafov. Anıtkabir ile romantizm
"DS liderinin kızıyla bir ilişki ( David Samoilov) Mozole ile bir romantizm olarak adlandırıldı. İlişkileri birkaç yıl kesintisiz devam etti. Svetlana konuyu evlilik tacına taşımak istedi. Ama ölen bir liderin bile damadı olmak için mümkün olan ve olmayan her şey neydi? Genç şair için bu çok fazlaydı.”

Gennady Evgrafov. Abram Hayyam
Gennady Evgrafov: “Birkaç ön açıklama. Ne şiir ne de düz yazı yazmak istemiyorum. Zamanı böyle mi? Şubat. Biraz mürekkep alıp ağlayacak mısın? Mürekkep çoktan tükenmişti, daha mürekkep kaybolmadan gözyaşları kurumuştu. Geriye ne kaldı? Bilgisayar. Bu yüzden, yaşamak zorunda olduğum zamanı, arkadaş olmak ya da tanışmak zorunda olduğum insanları elimden geldiğince yakalamak için anılarımı topladım. Bu insanlardan biri David Samoilov'du. Diğeri ise Igor Guberman. Biz bunları konuşuyoruz."

Gennady Evgrafov. “Bu zorlu hayatta kim direndi...”
David Samoilov'un anıları ve “Yelek” antolojisinin yayınlanmasındaki rolü.

Irina ve Vitaly Belobrovtsev. Pernov kasabası ona hayran kaldı
Yetmişli yılların ortalarında, Estonya'da kendiliğinden yeni bir fenomen ortaya çıktı - şair David Samoilov burada ortaya çıktı (kendini ortaya çıkardı).

David Samoilov'un anısına. Söz söylendi, destan yazıldı...

Bu iki ihtişamın arasında yarı unutulmuş bir dönem vardı. Akhmatova okuyucu kitlesinden yabancılaşmıştı (yayınlanmamış kitapların on önemli kopyasının toplandığını söylediğini hatırlıyorum).
Biz savaş öncesi dönemin genç şairleri olarak elbette bir zamanlar yayınlananları okuyoruz. Hatta "Tesbih" ve "Anno Domini"yi kitap raflarında Tsvetaeva'nın "Versts", Mandelstam'ın "Taş" ve Khodasevich'in "Ağır Lir" kitaplarının yanına koydular. Görünüşe göre bunlar geçmiş zamanların şairleriydi.
Akhmatova geleneksel, kolayca tanınabilir ve hemen tanıdık görünüyordu. Çok sonra bunun böyle olmadığını anladım. Akhmatova'nın "tanıdıklığı" onun son derece doğal olmasından, tıpkı doğal bir fenomen gibi olmasından kaynaklanıyor.
Epigramlar. Mezar yazıları

David Samoilov'un çalışmaları hakkında makaleler

Evgeny Yevtuşenko. Sessizce bir klasik olduğu ortaya çıktı
Evgeny Yevtushenko'nun “On Yüzyıllık Rus Şiiri” antolojisinden
Dayanılmaz "Andropovka" bile mucizevi bir şekilde "Veuve Clicquot"a dönüştüğünde, Puşkin hakkında sürekli içki arkadaşıymış gibi yazan tek kişi oydu. Samoilov, şiirin ışıltılı hafifliğini Puşkin'den miras aldı. Ve hayatı aynı derecede kolay, doğaçlama bir şekilde yaşadı, ancak Samoilov'un masaya dayalı dikkatsizliğinin arkasında, özellikle günlüklerinde fark edilen keskin, bazen acımasız bir zihnin sürekli çalışması gizlendi. Ve neredeyse ağırlıksız tüy, popüler soytarılıktan Puşkin-Shakespeare trajedisine doğru dalgalandı. Samoilov bir kez daha Arthur Rimbaud'nun "Sarhoş Gemi"sini inatla inatçı dilimize çevirmeye çalıştı, ciddi bir çalışmayla boş serbest şiir yığınlarının altında ezilen küçük kafiyeyi kurtarmaya çalıştı ve her şeyi havadar, zarif, hiçbir şey yapmadan yaptı. kendini zorluyor.

Nemzer A.Ş. Nöbetçi ve yıldız: David Samoilov'un şiiri hakkında
Yetmişli yılların David Samoilov'un en güzel yılları. Önceki ve sonraki on yıllarda "daha kötü" yazdığı için değil. Öncelikle kim neyi seviyor? İkincisi, şairimizi daha önceki şiirler olmadan nasıl hayal edebiliriz (“Kırklar”, “İhtiyar Derzhavin”, “Müze Evi”, “Schubert Franz”, “Kardan Önce”, “Kışların İsimleri”, “Son” Pugaçev”, “Şair Pestel ve Anna”, “Şairin Ölümü” vb.) ve daha sonra (“Tepelerin Ötesindeki Sesler”, “Geçitin Ötesinde”, “Antonina'nın Anısına”, “Oyun, Ignat , çıngırak, zil!..”, “Rus şairi olma şansına sahip oldum”, “Beatrice”, “Uglitsky Cinayeti” vb.). Ve kesinlikle yetmişli yıllara dış refahın işareti damgasını vurduğu için değil.


Rus şair David Samuilovich Samoilov (gerçek adı Kaufman) 1 Haziran 1920'de Moskova'da doktor Samuil Abramovich Kaufman'ın ailesinde doğdu. Şair, savaştan sonra babasının anısına bu takma adı almıştır.

1938'de David Samoilov okuldan mezun oldu ve Moskova Devlet Üniversitesi'nden ayrılan beşeri bilimler fakülteleri birliği olan Moskova Felsefe, Tarih ve Edebiyat Enstitüsü'ne (MIFLI) girdi. O zamanın en iyi uzmanları MIFLI'de ders verdi - Sergei Radtsig, Nikolai Gudziy, Dmitry Blagoy, Dmitry Ushakov, Leonid Timofeev ve diğerleri Samoilov, çalışmaları sırasında kısa süre sonra "askeri şiirin temsilcileri" olarak anılmaya başlayan şairlerle arkadaş oldu. nesil" - Mikhail Kulchitsky, Pavel Kogan, Boris Slutsky, Sergei Narovchatov.

Samoilov, "Beş" şiirini onlara adadı ve şöyle yazdı: "Beş şair yaşadı / Savaş öncesi baharda / Bilinmeyen, söylenmeyen / Savaş hakkında kim yazdı." Şairler Nikolai Glazkov, Nikolai Otrada ve Mikhail Lukonin de yaratıcı olarak ona yakındı. Samoilov, arkadaşlarıyla birlikte, öğrencilerinin şiirlerinin “Ekim” (1941, No. 3) dergisinde yayınlanmasını sağlayan şair Ilya Selvinsky'nin resmi olmayan bir yaratıcı seminerine katıldı. Genel seçimde Samoilov, insanlığın ilerleme yolundaki hareketinin şiirsel bir resmini verdiği "Mamutu Avlamak" şiirini yayınladı.

1941'de öğrenci Samoilov hendek kazmak için seferber edildi. İşçi cephesinde şair hastalandı ve Aşkabat'a tahliye edildi, burada askeri piyade okuluna girdi ve ardından 1942'de Tikhvin yakınlarındaki Volkhov Cephesine gönderildi.

1943'te Samoilov yaralandı; hayatı, şairin 1946'da "Semyon Andreich" şiirini yazdığı arkadaşı Altay köylüsü Semyon Kosov tarafından kurtarıldı.

Hastaneden sonra David Samoilov cepheye döndü ve izci oldu. 1. Beyaz Rusya Cephesi birlikleriyle Polonya ve Almanya'yı kurtardı; Berlin'deki savaşı sonlandırdı. Kendisine Kızıl Yıldız Nişanı ve madalyalar verildi.

Savaş sırasında Samoilov, Hitler üzerine şiirsel bir hiciv ve garnizon gazetesi için yazdığı ve "Semyon Shilo" imzasını taşıyan başarılı asker Foma Smyslov hakkında şiirler dışında şiir yazmadı.

Savaş sonrası ilk çalışma “Yeni Şehir Hakkında Şiirler” 1948'de “Znamya” dergisinde yayınlandı. Samoilov, şiirde somutlaşmadan önce yaşam izlenimlerinin ruhuna "yerleşmesi" gerektiğini düşünüyordu.

Samoilov'a göre savaşı anlamak için zaman mesafesi doğaldır: "Ve hepsi içime battı / Ve ancak o zaman içimde uyandı!.." ("Kırklar").

Samoilov, “Yakın Ülkeler. Şiirlerden Notlar” (1954-1959) adlı şiirinde kendi kuşağının biyografisindeki en önemli aşamayı şöyle özetlemişti: “Benim kuşağım el salladı / Yıllar süren geziler ve yıllar süren çalışmalar... / Evet , çember dibe kadar boşaltıldı, / Bardak gençliğin şerbetçiotuyla dolu. / Dünya savaşı sona erdi - / Bizimki, kahrolası, kötü, ikincisi / Peki, üçüncüsü bizim olmayacak!. .”

Şiirlerinin süreli yayınlarda düzenli olarak yayınlanması 1955 yılında başladı. Bundan önce Samoilov, profesyonel şiir çevirmeni ve radyo senaristi olarak çalıştı.

1958'de David Samoilov, lirik karakterleri ön saflarda yer alan bir asker olan ilk şiir kitabı “Komşu Ülkeler” i yayınladı (“Semyon Andreich”, “Evde ölenler için üzülüyorum…” vb.) ve bir çocuk (“Sirk”, “Külkedisi” ", "Peri Masalı" vb.). Kitabın sanatsal merkezi, Samoilov'un doğasında var olan tarihselciliğin ilk kez tam olarak ortaya çıktığı "Çar İvan Hakkında Şiirler" idi. Samoilov, ana karakteri Büyük Peter'in ortağı Prens Alexander Menshikov olan "Kuru Alev" (1963) şiirinde insanın tarihteki rolünü yansıttı. David Samoilov'un lirik kahramanın 16. yüzyıl Polonyalı heykeltıraş Wit Squash ile birlikte farklı zamanlarda Polonya ve Almanya'da seyahat ettiği "Son Tatiller" (1972) adlı şiirinde de tarihi dönemlerin bir listesi yer alıyor.

Samoilov, şiirsel öz farkındalığını şöyle tanımlıyordu: "Bizim her zaman bir çevre duygumuz vardı, hatta bir nesile dair. Hatta savaştan önce bir dönemimiz vardı: '40 kuşağı." Samoilov bu kuşağa şair arkadaşlarını da dahil etti. “Kırk birincide ne oldular Asker oldular / Ve 45'te hümanist oldular.” Ölümlerini en büyük acı olarak hissetti. Samoilov'un en ünlü şiirlerinden biri olan “Kırklılar” (1961), şiirsel “arama kartı” oldu. bu nesil.

David Samoilov, 1967'den beri Moskova yakınlarındaki Opalikha köyünde yaşıyordu. Şair, bir yazarın resmi hayatına katılmamakla birlikte, sosyal çevresi kadar faaliyet çevresi de genişti. Samoilov, seçkin çağdaşlarının çoğuyla arkadaştı - Fazil İskender, Yuri Levitansky, Bulat Okudzhava, Nikolai Lyubimov, Zinovy ​​​​Gerdt, Julius Kim ve diğerleri, göz hastalığına rağmen şair, tarihi arşivde çalıştı ve hakkında bir oyun üzerinde çalıştı. 1917; halk destanından modern zamanlara kadar nazım problemlerini incelediği “Rus Kafiye Kitabı” adlı şiir kitabını yayınladı; Lehçe, Çekçe, Macarca ve diğer dillerden şiirsel çeviriler yapıyor.

1974 yılında, eleştirmenlerin Samoilov'un sadece Puşkin'e yapılan atıfların sayısı açısından değil, en önemlisi şiirsel dünya görüşü açısından en Puşkin kitabı olarak adlandırdığı şairin "Dalga ve Taş" kitabı yayınlandı. Evgeny Yevtushenko, bu kitapla ilgili bir nevi şiirsel incelemesinde şunları yazdı: "Ve bilgeliğin bir neslin ötesinde olduğu "Dalga ve Taş"ı okudum / Hem suçluluk hem de alev hissediyorum, / ibadetin unutulmuş alevi."

1976'da David Samoilov, Estonya'nın sahil kenti Pärnu'ya yerleşti. “Message” (1978), “Tooming Street”, “Bay”, “Hand Lines” (1981) koleksiyonlarını oluşturan şiirlere yeni izlenimler yansıdı.

1962'den beri David Samoilovich, ölümünden sonra ayrı bir kitap olan “Anılar” (1995) olarak yayınlanan, çoğu düzyazının temelini oluşturan bir günlük tuttu.

Yazara SSCB Devlet Ödülü (1988) verildi. Şiirleri birçok Avrupa diline çevrildi.

David Samoilovich Samoilov, 23 Şubat 1990'da Tallinn'de Boris Pasternak'ın yıldönümü akşamında konuşmasını zar zor tamamlayarak öldü. Pärnu'da (Estonya) Orman Mezarlığı'na gömüldü.

Haziran 2006'da, Moskova'da ön cephe şairi David Samoilov'a bir anma plaketi açıldı. Obraztsova Caddesi ile Borby Meydanı'nın kesiştiği noktada, 40 yıldan fazla yaşadığı evde yer alıyor.

İsim: David Samoilov (David Kaufman)

Yaş: 69 yaşında

Etkinlik:şair, çevirmen

Medeni durum: evliydi

David Samoilov: biyografi

20. yüzyılın kırklı yıllarına Rusya'da yalnızca insanlık tarihinin en büyük ve en kanlı savaşı değil, aynı zamanda halkın kahramanca eylemleri de damgasını vurdu. O zamanların anısına, anıtlar ve üzüntünün yanı sıra, yıkılmış bir ülkenin acısını içeriden gören ve neredeyse bir yüzyıl boyunca taşıdıkları savaş sonrası dönem Rus yazarlarının şiirleri ve düzyazılarıyla baş başa kaldık. onların eserlerinde.

Çocukluk ve gençlik

David Samoilov, Rus şair ve Yahudi kökenli çevirmen David Samuilovich Kaufman'ın takma adıdır. David Samuilovich, 1 Haziran 1920'de Moskova'da doğdu. David'in babası Samuel Abramovich Kaufman, ünlü bir Moskova zührevi uzmanıydı. Şairin takma adı David Samoilov, babası adına oluşturuldu. Genç adam yüksek öğrenimini Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü'nde aldı.


David, 1939'da 2. sınıf öğrencisiyken Finlandiya Savaşı'nda cepheye gönüllü olmak istedi ancak sağlık nedenlerinden dolayı bunu yapamadı (bazı kaynaklar bunun nedeninin genç adamın yaşının yetersiz olduğunu belirtiyor). Ve 1941'de David kendini Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın işçi cephesinde buldu. Gelecekteki şair, Vyazma şehri yakınlarındaki Smolensk bölgesinde hendekler kazdı. Orada Samoilov'un sağlığı kötüleşti ve genç adam arkaya, Özbek şehri Semerkant'a gönderildi. Özbekistan'da genç adam eğitimine Pedagoji Enstitüsü'nün akşam bölümünde devam etti.


David, pedagoji enstitüsünden sonra askeri piyade okuluna girdi, ancak onu asla bitiremedi. 1942'de genç adam yine Tikhvin şehri yakınlarındaki Leningrad bölgesinde öne çıktı. Bir yıl boyunca savaştıktan sonra David ciddi şekilde yaralandı; bir mayın parçası koluna zarar verdi. Bu, 23 Mart 1943'te Karbusel bölgesinde gerçekleşti. Bir makineli tüfekçi olan David, bir düşman siperine girdi ve göğüs göğüse çarpışmada tek başına üç düşmanı yok etti. Saldırıdaki cesareti ve başarılı başarısından dolayı Samoilov "Cesaret İçin" madalyasını aldı.


David Samoilov askeri üniformalı

Bir yıl sonra, Mart 1944'te cesur asker, şimdi Belarus cephesi hattında ve onbaşı rütbesiyle yeniden göreve döndü ve burada katip olarak da görev yaptı. Kasım 1944'te Samoilov başka bir madalya aldı - “Askeri Liyakat İçin”. Savaşın sona ermesinden sonra, Haziran 1945'te Samoilov'a üçüncü bir ödül verildi - Sovyet istihbaratına değerli bilgiler veren bir Alman astsubayını yakaladığı için Kızıl Yıldız Nişanı.

Şair tüm savaşı yaşadı, yaralandı, üç ödül aldı, Berlin savaşlarına katıldı - elbette savaş bu büyük adamın ruhunda bir iz bıraktı ve daha sonra şiirle sonuçlandı.

Edebiyat

Şairin eserlerinin ilk basımı 1941 yılında yazarın gerçek adı David Kaufman altında gerçekleşti, koleksiyona “Mamut Avı” adı verildi. MIFLI'de okurken Samoilov, "Beş" şiirini adadığı Sergei Sergeevich Narovchatov, Mikhail Valentinovich Kulchitsky, Boris Abramovich Slutsky, Pavel Davydovich Kogan ile tanıştı. Bu yazarlara daha sonra savaş kuşağının şairleri denmeye başlandı.


Cephedeki ilk aylarda David, Zaferden sonra şiirlerini bir deftere yazdı; bunların çoğu edebiyat dergilerinde yayınlandı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Samoilov, adanmış hiciv şiiri dışında şiir yayınlamadı.


Ayrıca cephedeki yaşam, genç adama, Foma Smyslov adlı kolektif bir imaj biçiminde askerin hayatı hakkında şiirsel eserler yazma konusunda ilham verdi. Bu şiirler yerel gazetelerde yayınlandı ve diğer askerlere ilham verdi, inanç ve zafer umudu aşıladı. David Samuilovich'in savaşa ithaf ettiği en ünlü şiirin adı "Kırklı, Ölümcül...". Genelleştirilmiş bir savaş temasını ve savaş kuşağının sorununu sunuyor. Ancak aynı zamanda Samoilov çalışmalarında siyasi konulara değinmedi.

Şair, savaşın bitiminden sonra radyo programlarını tercüme edip senaryolar yazarak para kazandı. Edebi tanınma Samoilov'a ancak 1970 yılında "Günler" adlı bir şiir koleksiyonunun yayınlanmasından sonra geldi. Ünlü olan David Samuilovich, edebiyat çevrelerinde sosyal bir yaşam sürmedi, ancak Heinrich Böll ve diğer yetenekli çağdaşlarıyla iletişim kurmaktan keyif aldı.


1972 yılında, kahramanın Almanya yolculuğunda çeşitli tarihsel dönemlerin ve ülkelerin örtüştüğü “Son Tatil” şiiri yayımlandı. Samoilov'un askeri ve tarihi temaların yanı sıra manzara sözleri (örneğin, "Kızıl Sonbahar" şiiri) ve aşkla ilgili eserleri ("Beatrice") vardır. Şairin aşk sözleri şaşırtıcı derecede sakin ve soğuktur, bu türe özgü hiçbir tutku yoktur. Samoilov'un çalışmaları sıklıkla şu şekilde karşılaştırılır: David Samuilovich'in sözlerinde biyografik bir efsane biçiminde Puşkinizm vardır.


Şair, kendi şiirlerinin yanı sıra yabancı yazarların eserlerini tercüme etti, tiyatro yapımları için senaryolar yazdı, film sözleri yazdı. Şairin eserlerindeki ciddi temalara rağmen kendisinden sıklıkla çocukluktan kalma şiirlerin yazarı olarak bahsedilir. Samoilov yirminci yüzyılın 80'lerinde çocuklar için kitaplar yazdı. Çocuk eserleri tarihselcilik, Anavatan ve Rus halkına olan sevgiyle doludur.

Kişisel yaşam

Savaştan bir kahraman olarak dönen David, 1946'da Olga Lazarevna Fogelson ile evlendi. Olga mesleği gereği bir sanat tarihçisiydi. Şair Samoilov'un biyografisi, David Samuilovich'in kişisel hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey anlatmıyor. Kaufman çiftinin evliliklerinde Alexander adında tek oğulları olduğu biliniyor. Alexander Kaufman (takma adı Alexander Davydov) babasının izinden giderek tercüman ve düzyazı yazarı oldu.


Ancak ilk evliliğinde David'in aile hayatı yürümedi. Şair, evliliğinden Peter, Varvara ve Pavel'in doğduğu Galina Ivanovna Medvedeva ile yeniden evlendi.

Oğlu bir röportajda Samoilov'un kişisel niteliklerini hatırladı. David Samuilovich, inanılmaz bir mizah anlayışına sahip, mütevazı, basit bir adamdı. David, gençliğinde yakın arkadaşları arasında Desik lakabını taşıyordu. Şairin hayatının son 28 yılında tuttuğu kişisel günlük, Samoilov hakkında çok şey söylüyor. Ölümünden sonra günlükten düzyazı ve şiirler kısmen yayımlandı.

Ölüm

1974'te Samoilov ve ailesi, Pärnu şehrine (Estonya) gitmek üzere Moskova'dan ayrıldı. Şair evin ikinci katını satın alana kadar aile kötü yaşadı. Çağdaşlara göre Pärnu'nun saf ekolojisi ve dinginliği şairin ömrünü en az birkaç yıl uzattı.


Samoilov siyasi görüşlerini belirtmese de SSCB Devlet Güvenlik Komitesi çalışanları sürekli olarak Samoilov'un hayatını ve çalışmalarını izliyordu ancak bu şairi korkutmadı.

David Samuilovich Kaufman hayatının son yıllarında hastaydı ama ölümü ani oldu. Şair, 23 Şubat 1990'da Pärnu şehrinde bir tiyatro sahnesinde, bir anlığına perde arkasına saklanarak ve her şeyin yolunda olduğunu söyleyerek veda ederek öldü.

Kaynakça

  • 1958 – “Komşu Ülkeler”
  • 1961 – “Yavru Fil Çalışmaya Gitti”
  • 1961 – “Ev Müzesi”
  • 1962 – “Trafik Işığı”
  • 1963 – “İkinci Geçiş”
  • 1970 – “Günler”
  • 1972 – “Ekinoks”
  • 1974 – “Dalga ve Taş”
  • 1975 – “Tarihlerimizi sıralıyoruz...”
  • 1978 – “Mesaj”
  • 1981 – “Körfez”
  • 1981 – “El Çizgileri”
  • 1981 – “Tooming Caddesi”
  • 1983 – “Zaman”
  • 1985 – “Tepelerin Ötesinden Sesler”
  • 1987 – “Bir şiir acı çekeyim”
  • 1989 – “Bir Avuç”
  • 1989 – “Beatrice”
  • 1990 – “Kar Yağışı”
Derecelendirme nasıl hesaplanır?
◊ Derecelendirme, geçen hafta verilen puanlara göre hesaplanır
◊ Puanlar aşağıdakiler için verilir:
⇒ yıldıza adanmış sayfaları ziyaret etmek
⇒bir yıldıza oy vermek
⇒ bir yıldız hakkında yorum yapmak

Biyografi, David Samuilovich Samoilov'un hayat hikayesi

Samoilov David (doğum adı - Kaufman David Samuilovich) - Ön neslin Rus Sovyet şairi, çevirmen.

İlk yıllar

David, 1 Haziran 1920'de Moskova'da ünlü zührevi bilimci Samuil Abramovich Kaufman ve eşi Cecilia Izrailevna'nın ailesinde doğdu. David, 1938'de liseden mezun olduktan sonra Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü'nde öğrenci oldu.

Hizmet

1939'da Finlandiya ile savaş başladığında David Kaufman eğitimini bırakıp gönüllü olarak cepheye gitmek istedi ancak genç adam sağlık nedenleriyle asker saflarına kabul edilmedi. 2 yıl sonra, Büyük Vatanseverlik Savaşı ve II. Dünya Savaşı'nın en başında David, işçi cephesinin bir parçası olarak Vyazma yakınlarında hendek kazmak üzere gönderildi. Vyazma yakınlarında genç adam ciddi şekilde hastalandı, bu yüzden onu Semerkant'a tahliye etmeye karar verildi.

David, Semerkant'ta Akşam Pedagoji Enstitüsüne, ardından Askeri Piyade Okuluna girdi (ancak buradan hiç mezun olmadı). 1942'de Kaufman, Tikhvin yakınlarındaki Volkhov Cephesine gönderildi. Mart 1943'te bir mayın parçası David'in sol eline çarptı. Birkaç gün sonra, 1. ayrı tüfek tugayının 1. ayrı tüfek taburunun makineli tüfekçisi olan Kızıl Ordu askeri David Kaufman'a "Cesaret İçin" madalyası verildi (David üç düşmanı kendi elleriyle yok etti).

Mart 1944'te, tamamen iyileşmiş olan David Kaufman, kendisini 1. Beyaz Rusya Cephesi karargahının keşif bölümünün 3. ayrı motorlu keşif biriminde buldu. Aynı yılın Kasım ayında onbaşı ve katip David Samuilovich'e "Askeri Liyakat Madalyası" verildi. 1945 yılında makineli tüfekçi Kaufman'a, değerli bilgilerin alındığı mahkumların yakalanması ve Berlin savaşlarına aktif katılımı nedeniyle Kızıl Yıldız Nişanı verildi.

AŞAĞIDA DEVAMI


Edebi aktivite

Savaş sırasında David Samuilovich pratikte yazı yazmıyordu. Garnizon gazetesinde yayınlanan, asker Foma Smyslov hakkında Sovyet askerleri hakkında hicivli tekerlemeler ve ilham veren şiirler dışında şiir yazmadı. Savaş geride kalınca David, Macarca, Lehçe, Çekçe ve Litvanca'dan çeşitli eserleri tercüme etmeye başladı.

1948'de David Samoilov'un ilk çalışması “Yeni Şehir Hakkında Şiirler” Znamya dergisinin sayfalarında yayınlandı. On yıl sonra şairin ilk şiir koleksiyonu “Komşu Ülkeler” kitapçı raflarında göründü. 1962'de lirik ve felsefi şiir koleksiyonu "İkinci Geçiş" yayınlandı, 1970'de "Günler" çıktı, 1974'te - "Dalga ve Taş", 1978'de - "Mesaj", 1981'de - "Bay", 1985'te çıktı. – "Tepelerin Ötesindeki Sesler" vb.

David Samoilov ayrıca, birçok hevesli yazarın kendi üslubuna karar vermesine ve sadece kelimeleri kafiyeye sokmayı değil, şiir konuşmayı, yaşamayı ve nefes almayı öğrenmesine yardımcı olan, nazımlaştırma üzerine çalışmalar da dahil olmak üzere düzyazı da yazdı.

1988'de David Samoilov, edebiyat alanındaki olağanüstü yaratıcı başarılarından dolayı SSCB Devlet Ödülü'ne layık görüldü.

Aile

1946'da David Samoilov, Sovyet kardiyolog Lazar Fogelson'un kızı Olga Fonelson ile evlendi. 1953'te ailede Alexander adında bir oğul doğdu (babasının işine devam etti, yazar ve çevirmen oldu).

Yazarın ikinci karısı Galina Medvedeva'ydı. Kocasına üç çocuk doğurdu: Varvara adında bir kız ve Peter ve Pavel adında oğlanlar.

Ölüm

23 Şubat 1990'da David Samoilov Tallinn'de öldü (1974'ten beri Estonya'da yaşıyordu). Yazar ve şairin naaşı, liman kenti Pärnu'daki Orman Mezarlığı'na gömüldü.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!