Cellatın kendisi. En ünlü cellatlar

Cellat dinlenmek bilmez!..
Ama yine de lanet olsun
Açık havada çalışmak
İnsanlarla çalışmak.

Vladimir Vişnevski

Son dönemlerde tarihe, özellikle de Doğu tarihine olan ilginin gözle görülür bir şekilde arttığını da belirtmek gerekir. Altı asır boyunca gücüyle tüm dünyayı titreten Osmanlı İmparatorluğu'nun bu alanda özel bir yeri vardır. Ancak bir zamanların güçlü ve görkemli devletinin tarihinde bile gizemle örtülen ve modern tarihçiler tarafından hâlâ çok az incelenen sayfalar var. Her toplumda cellatlar halk sevgisinden yoksundu, hatta altı yüzyıl boyunca hoşgörüyle öne çıkan bir toplumda bile halk arasında sevilmiyorlardı. Belki de bu yüzden bugün Osmanlı'da cellatlar konusunu incelerken, cevaplardan çok sorularımız var.

Osmanlılar, ilk etapta cellat adaylarını seçerken, idam cezasına çarptırılanların çığlıklarını ve af dilemelerini duymamak, işlerini hızlı ve verimli bir şekilde yapabilmek için sağır ve dilsizleri tercih ediyordu. 15. yüzyılda cellatlar ya din değiştiren Hırvatlar ya da Çingeneler arasından işe alınıyordu. 16. yüzyılda padişahın 5 kişiden oluşan kişisel muhafızlarının bir kısmı cellatlardan oluşuyordu. Ancak yıllar geçtikçe sayıları arttı ve bunları yönetmek üzere doğrudan padişahın kişisel muhafız komutanına bağlı bir başkan atandı.

Cellatların başı, yalnızca üst düzey yetkililerin ve askeri liderlerin infazında "uzmanlaştı". Cellat birliğine giren bir acemi, deneyimli bir cellattan eğitim almak zorundaydı, sağlam bir deneyim kazanmış ve becerisini kanıtlamış, cezaları bağımsız olarak yerine getirebiliyordu. Görünüşe göre en basit meslek hala özel beceriler gerektiriyordu. Cellatın insan vücudunun anatomisini ve özelliklerini iyice bilmesi gerekiyordu ve bu konuda herhangi bir doktorla rekabet edebilirdi. Ancak bu tür işgallerin Osmanlı Devleti'ndeki temsilcileri halkın sevgisini kazanamadı. Aileleri ya da çocukları yoktu ve ölümden sonra cesetleri özel olarak belirlenmiş bir yere gömüldü.

Osmanlılar, kişinin sosyal statüsüne büyük önem veriyordu ve bu nedenle mahkumun infaz şekli, onun bu toplumdaki daha önce işgal ettiği konuma bağlıydı. Örneğin, padişahın ortakları ve vezirleri ölümü çoğunlukla boğulma yoluyla kabul ediyordu ve yeniçeriler, bugün İstanbul'daki Topkapı Müzesi'nde görülebilen özel palalarla idam ediliyordu. Kraliyet ailesinin ve özellikle padişahların çocukları, hükümdar aile üyelerinin kanının kabul edilemez görülmesi nedeniyle yay ipiyle boğularak öldürüldü. Sıradan vatandaşlar için en yaygın infaz türü kafa kesmeydi. Bununla birlikte, özellikle tehlikeli soyguncular, korsanlar ve katiller için, kazığa oturtma, çarmıha germe, kancaya asma ve diğer daha acı verici ölüm türleri kullanıldı; bunların sadece sözü zaten korku ve dehşeti yaydı.

Üst düzey suçluların davalarının incelenmesi yaklaşık üç gün sürdü. Bunun üzerine padişahın muhafız komutanı Yedikul Cezaevi'nde akıbetini bekleyen tutukluya şerbet getirdi. Tatlı içkinin beyaz olması hükümdarın merhameti ve idam cezasının yerini sürgünün alması anlamına geliyordu; şerbetin kırmızı rengi ise cellatların elindeki kaçınılmaz ölümü simgeliyordu. Mahkum kendisine getirilen şerbeti içer içmez ceza infaz edildi ve cesedi kuyuya atıldı. Başkentte bir yetkili idam edilmediyse, cezanın infazının ve hükümdarın iradesinin kanıtı olarak idam edilen kişinin başı veya vücudunun başka bir kısmı padişaha gönderilirdi. Bunun çarpıcı bir örneği Viyana taarruzunun başarısızlıkla sonuçlanmasını canıyla ödeyen Mezifonlu Kara Paşa'dır.

Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, Avrupa'nın ortaçağ yaşlı kadınlarından farklı olarak Osmanlı İmparatorluğu'nda işkence yaygın değildi ve son derece nadir kullanılıyordu. İslam kanunlarına göre yaşayan ve bu dinin ruhuna doymuş insanlar nezdinde otoritelerin otoritesi, korkutma ve işkenceyle değil, caizlik çizgisini aşanların adalet ve cezalandırılmasıyla sağlanmış, halk arasında pek popüler olmasa da cellatların önemli bir rol oynadığı yer.

İslam-Bugün

Bu konuda ne düşünüyorsunuz?

Yorumunuzu bırakın.

O günlerde bunu eğlence programlarıyla aynı kefeye koyuyorlardı, dolayısıyla bu "eğlence" olmadan tek bir hafta sonu bile geçmiyordu. İdam cezasının infazı cellatlar olmadan gerçekleşemezdi. İşkenceyi yapanlar, kafaları kesenler, giyotinleri hazırlayanlar onlardı. Peki cellat kimdir: zalim ve kalpsiz mi yoksa sonsuza kadar lanetlenmiş talihsiz bir kişi mi?

Alçak Bir Çağrı

Cellat, devletin hükümdarı tarafından cezayı ve ölüm cezasını uygulama yetkisine sahip, yargı sisteminin bir çalışanı olarak kabul ediliyordu. Görünüşe göre bir cellatın mesleği böyle bir tanımla pekala onurlu olabilirdi, ama her şey farklıydı. Mesleğini değiştirme veya halka açık yerlere gitme özgürlüğüne sahip değildi.

Şehrin dışında, hapishanelerin bulunduğu yerde yaşamak zorundaydılar. Baştan sona tüm işi kendisi yürütüyor, yani gerekli aletleri hazırlıyor ve iş bittikten sonra cesedi gömüyor. Çalışmaları iyi bir anatomi bilgisi gerektiriyordu.

Siyah maske taktıklarına dair bir efsane var. Aslında yüzlerini gizlemiyorlardı ve siyah cübbeleri ve oldukça gelişmiş kaslarından tanınabiliyorlardı. Yüzünü saklamanın bir anlamı yoktu çünkü herkes celladın kim olduğunu ve nerede yaşadığını zaten biliyordu. Sadece kralların idamı sırasında yüzlerini kapatırlardı, böylece sadık hizmetkarları daha sonra intikam almasınlardı.

Toplumdaki konumu

Paradoksal bir durum: Vatandaşlar celladın çalışmasını zevkle izledi ama aynı zamanda onu küçümsüyordu. Belki de makul bir maaşları olsaydı insanlar onlara daha saygılı davranırlardı; Bonus olarak idam edilen kişinin tüm eşyalarını alabiliyorlardı. Çoğunlukla şeytan kovucu olarak çalışıyorlardı. Orta Çağ'da, kişinin bedenine işkence ederek şeytanları kovabileceğinden emindiler; bu, profesyonel işkencecilerin eline geçti.

Peki belli ayrıcalıklara sahip değilse cellat nasıl bir meslektir? İhtiyaç duyduğu şeyleri piyasadan tamamen ücretsiz olarak satın alabiliyordu. Bu tuhaf fayda, kimsenin katilin elinden para almak istememesiyle açıklanıyor. Aynı zamanda devletin bu tür insanlara ihtiyacı vardı ve bu nedenle tüccarlar bu kurala uydu.

Onlar için para kazanmanın bir başka yolu da alışılmadık şeylerle ticaret yapmaktı. Bunlar arasında idam edilen insanların vücut parçaları, deri, kan ve çeşitli iksirler yer alıyordu. Simyacılar bu tür malzemelerden özel iksirlerin yapılabileceğinden emindiler. Darağacının ipleri de satın alınıyordu; bazı efsanelere göre sahibine iyi şanslar getirebilirdi. Doktorlar cesetleri tamamen satın alarak insan vücudu ve bağırsakları üzerinde araştırma yaptı. Sihirbazlar ritüelleri için kafatasları satın aldılar.

Cellatın kim olduğu kiliseye geldiğinde konumundan anlaşılıyordu. Diğer herhangi bir Hıristiyan gibi onun da içeri girmesine izin verildi, ancak girişte durması ve cemaati alan son kişi olması gerekiyordu.

Kanlı Hanedan

Böyle bir zanaat yapmaya başlamayı kim düşünebilirdi? Orta Çağ'da cellatlık mesleği babadan oğula miras kaldı. Sonuç olarak, bütün klanlar oluştu. Bir bölgede yaşayan cellatların neredeyse tamamı birbiriyle akrabaydı. Sonuçta, diğer sınıfların temsilcileri böyle bir adam için sevgili kızlarından asla vazgeçmezler.

Cellatın alçak konumu gelinin tüm ailesini lekeleyebilecek kapasitedeydi. Karıları ancak cellatların, mezar kazıcıların, yüzücülerin ve hatta fahişelerin kızları olabilirdi.

İnsanlar cellatlara "fahişe çocukları" diyordu ve haklıydılar çünkü onlar çoğu zaman cellatların karısı oluyorlardı. Çarlık Rusya'sında hiçbir cellat hanedanı yaratılmadı. Eski suçlular arasından seçilmişlerdi. Yiyecek ve giyecek karşılığında “kirli” işler yapmayı kabul ettiler.

İşçiliğin incelikleri

İlk bakışta bu oldukça basit bir iş gibi görünebilir. Aslında suçluların kafasını kesmek çok fazla bilgi ve eğitim gerektiriyordu. İlk denemede kafayı kesmek kolay değildir ancak cellat bunu başardığında yüksek bir beceriye ulaştığı kabul edilirdi.

Profesyonel cellat nedir? İnsan vücudunun yapısını anlayan, her türlü işkence aletini kullanmayı bilen, balta kullanabilecek, mezar kazabilecek fiziksel güce sahip olan kişidir.

Cellatın Laneti

Halk arasında celladın lanetlendiğine dair bir efsane vardı. Bunu bilenler büyü ya da doğaüstü olaylarla hiçbir ilgisi olmadığını anladılar. Bu, toplumun bayağı zanaatlarla uğraşan insanların hayatlarına bakışından kaynaklanıyordu. Geleneğe göre cellat olduktan sonra bu işi reddetmek artık mümkün değildi ve eğer kişi reddederse kendisi suçlu olarak tanındı ve idam edildi.

Doğuştan işkenceci-cellat haline gelen kişi, hayatı boyunca "kirli" işlerle uğraşmaya zorlandı. Özgür irade yok. İnsanlardan uzak yaşamak, iş değiştirememek ve sınırlı hayat arkadaşı seçimi. Yüzyıllar boyunca, cellatların hanedanlarında giderek daha fazla kalıtsal katil doğdu.

En eski mesleklerden biri cellatlıktır– hiçbir zaman onurlu olmadı. Ölüm cezası bir zamanlar ciddi suçlar için en yaygın cezaydı. Ve birinin bu cezayı infaz etmesi gerekiyordu. Elbette istekli çok az kişi vardı - celladın sosyal statüsü hırsızlar ve fahişeler düzeyindeydi. Cellatlar şehrin dışında yaşıyor, kendi türlerinden eş ve çırak arıyor, herkesin arkasında durdukları kilisede insanlar onlardan kaçınıyordu. Ancak bu şerefsiz meslekte ismi tarihe geçenler de vardı.

Cellat - İnguş dilindeki PALAKH kelimesinden gelir, "uzun uçlu bir kılıç türü", bu tür kılıç Haçlılar tarafından kullanılmıştır.

Canlı Boling

Çok acı verici ve yavaş bir infaz türüydü. Diğer yöntemler kadar yaygın olmasa da hem Avrupa'da hem de Asya'da 2000 yıldır kullanılıyordu. Tarihler bu infazın üç türünü anlatır: İlkinde, mahkum kişi kaynar su, katran ve yağla dolu bir kazanın içine atılır. Hansa kanunlarına göre kalpazanlara karşı yaptıkları buydu. Bu yasalar kadınlara da indirim yapmıyordu - 1456'da Lübeck'te 17 yaşındaki Margaret Grimm, üç sahte taler sattığı için canlı canlı kaynar katrana atıldı. Bu yöntem mümkün olduğu kadar merhametliydi - bir kişi, vücudun neredeyse tüm yüzeyindeki büyük bir yanık nedeniyle ağrılı şok nedeniyle neredeyse anında bilincini kaybetti.

İkinci tür infaz sırasında, önceden bağlanmış mahkum, dev bir soğuk su kazanına yerleştirildi. Cellat, suyun yavaş yavaş kaynaması için kazanın altında ateş yaktı. Böyle bir infaz sırasında mahkumun bilinci açık kaldı ve bir buçuk saate kadar acı çekti.

Bununla birlikte, bu infazın üçüncü, en korkunç versiyonu daha vardı - kaynayan sıvıyla dolu bir kazanın üzerinde asılı duran kurban, yavaş yavaş kazanın içine indirildi, böylece tüm vücudu uzun saatler boyunca yavaş yavaş pişti. Bu infazın en uzun dönemi, mahkumların bütün gün yaşadığı ve acı çektiği Cengiz Han'ın hükümdarlığı dönemindeydi. Aynı zamanda periyodik olarak kaynar sudan çıkarıldı ve üzerine buzlu su döküldü. Görgü tanıklarının ifadesine göre et kemiklerden ayrılmaya başladı ama adam hâlâ hayattaydı. Benzer şekilde, Almanya'da daha kısa bir süre için de olsa, talihsiz kalpazanlar idam edildi - kaynar yağda yavaş yavaş kaynatıldılar - "... önce dizlere, sonra bele, sonra göğse kadar ve nihayet boynuna kadar..." Aynı zamanda mahkumun uzuvlarını kaynar sudan çıkaramaması için ayaklarına ağırlık bağlandı ve süreç sürekli olarak devam etti. Bu işkence değildi; İngiltere'de sahte banknotlara uygulanan tamamen yasal bir cezaydı.

Henry VIII zamanında (yaklaşık 1531) zehirleyicilere bu ceza öngörülüyordu. Rochester Piskoposu'nun aşçısı olan Richard Roose adında birinin idam edildiği biliniyor. Bu aşçı yemeğe zehir koydu, bunun sonucunda iki kişi öldü ve geri kalanı ciddi şekilde zehirlendi. Vatana ihanetten suçlu bulundu ve diri diri haşlanma cezasına çarptırıldı. Bu, laik otoritelerin manevi yargı yetkisine doğrudan müdahalesiydi, ancak bu suçluyu kurtarmadı. 15 Nisan 1532'de Smithfield'da idam edildi. Bu, böyle bir şeyi planlayan tüm suçlulara ders olmalıydı. 1531'de King's Lynn fuar alanında bir hizmetçi metresini zehirlediği için canlı canlı kaynatıldı. Hizmetçi Margaret Dovey, birlikte yaşadığı efendileri zehirlediği için 28 Mart 1542'de Smithfield'da idam edildi.

Tekerleğin kırılması

Tekerleğin kırılması, Orta Çağ'da bir tür işkence ve daha sonra infazdı.

Tekerlek sıradan bir araba tekerleğine benziyordu, yalnızca daha büyük boyutta ve daha fazla ispitliydi. Kurban soyuldu, kolları ve bacakları iki güçlü tahta arasına yayıldı ve bağlandı, ardından cellat büyük bir çekiçle bileklere, dirseklere, ayak bileklerine, dizlere ve kalçalara vurarak kemikleri kırdı. Cellat ölümcül darbeler vermemeye çalışırken bu işlem birkaç kez tekrarlandı (çekiç yerine demir bağlı bir tekerlek kullanılabilir).

17. yüzyıldan kalma bir Alman tarihçinin kayıtlarına göre, bu infazdan sonra kurban, "kan akıntıları içinde kıvranan, şekilsiz et parçalarıyla kemik parçalarının karıştığı bir deniz canavarı gibi çığlık atan devasa bir oyuncak bebeğe" dönüştü. Kurban daha sonra kırık eklemlerden ip geçirilerek tekerleğe bağlandı. Kuşların hâlâ yaşayan kurbanı gagalayabilmesi için tekerlek bir direğin üzerine kaldırıldı. Bazen tekerlek yerine topuzlu masif demir çubuklar kullanıldı. İskenderiyeli Aziz Catherine'in bu şekilde idam edildiğine dair bir efsane de var ve daha sonra bu işkence/infaz "Katherine'in çarkı" olarak anılmaya başlandı. Bu, şiddeti bir devlet memurunun utancıyla karşılaştırılabilecek kadar acımasız bir işkenceydi. Hollanda atasözünün dediği gibi: opgroeien voor galg en rad ("darağacına ve tekerleğe gitmek"), yani. her türlü suça hazır olun.

Asmadan sonra, Orta Çağ'ın başlarından 18. yüzyılın başlarına kadar Batı Almanya Avrupa'sında en yaygın (ve aynı zamanda en canavarca) infaz biçimi çarkla idam edilmekti. Kazıkta yakma ve dörde bölmenin yanı sıra, Avrupa'nın tüm meydanlarında gerçekleştirilen eğlence açısından en popüler infazdı bu. Yüzlerce asil ve sıradan insan, özellikle kadınların idam edilmesi durumunda, iyi bir çarkı izlemeye geldi.

Kafa kesme

Baş kesme, yaşayan bir kurbanın kafasının kesilmesi ve ardından kaçınılmaz ölümle sonuçlanmasıdır. Genellikle büyük bir bıçak, kılıç veya baltayla yapılır.
Baş kesme, soylular ve kılıçla ölmek zorunda kalan savaşçılar için "onurlu" bir infaz biçimi olarak kabul ediliyordu (örneğin İngiltere'de soyluların ayrıcalığı, başlarını keserek infaz etmekti). “Onursuz” bir ölüm darağacında ya da tehlikede olacaktır.
Eğer celladın baltası veya kılıcı keskinse ve hemen vurursa, o zaman başın kesilmesi ağrısız ve hızlı olurdu. Eğer infaz silahı körse veya infaz beceriksizse, tekrarlanan darbeler çok acı verici olabilir. Genellikle memur, her şeyi hızlı bir şekilde yapabilmesi için cellata para verirdi.

Tehlikede yakma

Yakma, birçok eski toplumda infaz olarak kullanılıyordu. Antik kayıtlara göre, Romalı yetkililer birçok erken Hıristiyan şehitini yakarak idam ettiler. Kayıtlara göre bazı vakalarda yakma işlemi başarısızlıkla sonuçlandı ve kurbanın başı kesildi. Bizans İmparatorluğu döneminde, ateşe tapınmaları nedeniyle yakma, Zerdüşt'ün iflah olmaz takipçilerine mahsustur.

1184 yılında Verona Meclisi sapkınlığın resmi cezasının kazığa bağlanarak yakılması olduğuna karar verdi. Bu kararname daha sonra 1215'te Lateran Dördüncü Konseyi, 1229'da Toulouse Sinod'u ve 17. yüzyıla kadar çok sayıda dini ve dini otorite tarafından onaylandı.
Yüzyıllar boyunca cadılara yönelik artan zulüm, milyonlarca kadının kazıkta yakılmasıyla sonuçlandı. İlk büyük cadı avı 1427'de İsviçre'de gerçekleşti. 1500'den 1600'e kadar Engizisyon'un var olduğu dönemde Almanya, Avusturya, İsviçre, İngiltere, İskoçya ve İspanya'da cadı davaları yaygınlaştı.

Bu şekilde yürütülen en ünlüsü:

Jacques de Molay (Tapınak Tarikatı'nın Efendisi, 1314);

Jan Hus (1415);

İngiltere'de ihanetin geleneksel cezası kadınlar için kazıkta yakılmak, erkekler içinse dörde bölünmekti. İki tür ihanetten yanaydılar: Yüce Otoriteye (kral) ve gerçek efendiye karşı (kocanın karısı tarafından öldürülmesi dahil).

Asılı

Asmak, Orta Çağ'da hem bir infaz hem de işkence türüydü. Hükümlü basitçe bir ilmikle asılarak boynu kırılabilir. Ancak işkence yapılıyorsa çeşitli yöntemler mevcuttu. Genellikle kişi asılmadan önce "çekilip dörde bölünürdü". Son derece ciddi suçlar için (krala karşı işlenen suçlar gibi) asılmak yeterli değildi. Mahkum edilen adam asılmadan önce canlı canlı parçalara ayrıldı.

Asmak tarih boyunca kullanılmıştır. Pers İmparatorluğu'nda icat edildiği ve kullanıldığı bilinmektedir. Cümlenin alışılagelmiş üslubu “hükümlü ölene kadar boynundan asılır” şeklindeydi. İngiltere'de bir adli ceza biçimi olarak asmanın tarihi MS 400 civarına, Sakson dönemine kadar uzanıyor. İngiliz ağıtlarının kayıtları 1360 yılında Thomas de Warblynton ile başlıyor.

Eski bir asma yöntemi, mahkumun boynuna bir ilmik geçirmek, diğer ucunu bir ağaca atmak ve kurban boğulana kadar çekmekti. Bazen celladın kurbanın ayaklarının altından çıkardığı bir merdiven veya araba kullanıldı.

1124'te Ralph Bassett'in Leicestershire'daki Hundehoh'da bir mahkemesi vardı. Orada başka yerlerde olduğundan daha fazla hırsızı astı. Bir günde 44'ü asıldı, 6'sı kör edildi ve hadım edildi.

Çatışmalar sırasında asılmak da yaygındı. Yakalanan askerler, asker kaçakları ve siviller asıldı.

Yüzen

Derinin yüzülmesi, derinin ne kadarının çıkarıldığına bağlı olarak bir infaz veya işkence yöntemidir. Hem yaşayan hem de ölü insanların derileri soyuldu. Korkutmak amacıyla düşmanların veya suçluların cesetlerinden derinin çıkarıldığına dair kayıtlar var.

Kırbaçlama, kırbaçlamadan farklıydı; birincisi bir bıçak kullanımını içeriyordu (aşırı acıya neden oluyordu), kırbaçlama ise bir tür kırbaç, sopa veya başka bir keskin aletin fiziksel acıya neden olmak için kullanıldığı herhangi bir bedensel cezaydı (mümkünse yüzdürme ikincil bir cezadır) fenomen).

Skinning'in çok eski bir tarihi vardır. Asurlular ayrıca ele geçirdikleri düşmanların veya isyancı yöneticilerin derilerini yüzdüler ve güçlerine meydan okuyanlara bir uyarı olarak onları şehirlerinin duvarlarına çivilediler. Batı Avrupa'da hain ve hainleri cezalandırma yöntemi olarak kullanıldı.

26 Mart 1199'da Chalus-Charbrol kuşatması sırasında İngiltere Kralı Aslan Yürekli Richard'ı arbaletle öldüren Fransız şövalyesi Pierre Basile. Zincir zırhını çıkaran Richard, Basile'nin okuyla değil, kangrenle ölümcül şekilde yaralandı. Bunun sonucunda gelişen olay aynı yılın 6 Nisan'ında kralın mezara girmesine neden oldu. Basil, kaleyi savunan iki şövalyeden biriydi. Kale kuşatmaya hazır değildi ve Basil, surları zırh parçalarından, tahtalardan ve hatta kızartma tavalarından yapılmış kalkanlarla savunmak zorunda kaldı (kuşatmacıların büyük sevincine). Richard'ın vurulduğu gün tam zırh giymemesinin nedeni bu olabilir. Richard'ın Basil'i idam etmemeyi ve hatta ona para ödememeyi emrettiğini söylüyorlar. Öyle ya da böyle, kralın ölümünden sonra Basil'in derisi yüzüldü ve sonra asıldı.

Çeyrekleme (Asılmış, çekilmiş ve dörde bölünmüş)

Çeyrekleme, İngiltere'de ihanet veya kralın hayatına teşebbüsün cezasıydı. Bu şekilde yalnızca erkekler idam edildi. Kadınlar tehlikede yakıldı.

Yürütme ayrıntıları:

Mahkum edilen adam, ahşap bir çerçeve üzerinde infaz yerine gerilmiş olarak nakledildi.

İlmikle boğuldu ama ölmedi

Uzuvlar ve cinsel organlar kesildi; kurbanın gördüğü son şey kendi kalbiydi. Bağırsakları yandı

Vücut 4 parçaya bölündü (dörde bölünmüş)

Kural olarak, uyarı amacıyla şehrin farklı yerlerine insanların görmesi için 5 parça (uzuvlar ve kafa) asıldı.

Dörde ayırmanın bir örneği William Wallace'ın infazıdır.

Atların kırılması

Hükümlü kişi uzuvlarından atlara bağlanmıştı. Atlar talihsiz adamı parçalayamıyorsa, cellat infazı hızlandırmak için her eklemde kesikler yapıyordu. Kural olarak yırtılmanın öncesinde işkence vardı: suçlunun kalçalarından, göğsünden ve baldırlarından maşayla et parçaları çıkarıldı.

Diri diri gömüldü

Aynı zamanda eski cezalardan biri, ancak Orta Çağ'da bile insanlar bundan yararlandı. 1295 yılında hırsızlık zanlısı Marie de Romainville, Baglia Sainte-Geneviève'in kararıyla Oteller'de diri diri toprağa gömüldü. 1302'de Amelotte de Christelle'i diğer şeylerin yanı sıra bir etek, iki yüzük ve iki kemer çaldığı için bu korkunç idama mahkum etti. 1460 yılında, Louis XI'in hükümdarlığı sırasında Perette Mauger, hırsızlık ve saklanma nedeniyle diri diri gömüldü. Almanya çocuklarını öldüren kadınları da idam etti.

çarmıha gerilme

Çarmıha gerilme oldukça eski bir cezadır. Ama Orta Çağ'da da bu vahşetle karşılaşıyoruz. Böylece 1127'de Şişman Louis saldırganın çarmıha gerilmesini emretti. Ayrıca yanına bir köpek bağlanıp dövülmesini, sinirlenip suçluyu ısırmasını emretti. Ayrıca baş aşağı çarmıha gerilmiş acıklı bir görüntü de vardı. Bazen Fransa'daki Yahudiler ve kafirler tarafından da kullanıldı.

Boğulma

Utanç verici küfürler eden herkes cezalandırılıyordu. Bu yüzden soylular para cezası ödemek zorunda kaldı ve sıradan halktan olanlar boğulmaya maruz kaldı. Bu talihsizler bir torbaya konularak iple bağlanarak nehre atıldı. Louis de Boas-Bourbon, Kral VI. Charles'la tanıştığında ona eğildi ama diz çökmedi. Karl onu tanıdı ve gözaltına alınmasını emretti. Kısa süre sonra bir çantaya konuldu ve Seine Nehri'ne atıldı. Çantanın üzerinde "Kraliyet adaletine yol açın" yazıyordu.

Taşlarla dövülüyor

Mahkum şehrin içinden geçirilirken, elinde bir mızrakla bir icra memuru onunla birlikte yürüdü ve üzerinde kendisini savunmak için konuşabilenlerin dikkatini çekmek için dalgalanan bir pankart vardı. Eğer kimse gelmezse taşlanırdı. Dayak iki şekilde gerçekleştirildi: Sanık taşla dövüldü veya yüksek bir yere çıkarıldı; Rehberlerden biri onu itti, diğeri ise üzerine büyük bir taş yuvarladı.

Geçtiğimiz günlerde Sri Lanka'da bir cellat pozisyonu açıldığını yazdık ve buna yanıt vermeyi başardık. Bu alanda kariyerlerinin nasıl gelişeceği bilinmiyor ve cellatın modern dünyadaki konumu bir kalıntı gibi görünüyor. Ancak yine de cellatlar her zaman vardı. Bu mesleğin en ünlü ve kulağa ne kadar çılgınca gelse de etkili temsilcilerini hatırlamaya karar verdik.

Franz Schmidt

45 yılı aşkın çalışma hayatında 361 kişiyi idam etti

Franz, Bamberg şehrinde bir cellat ailesinde doğdu ve 1573'te ilk kez bir erkeği asarak 18. yaş gününü kutladı. Beş yıl sonra Nürnberg şehrinin baş celladı oldu ve 40 yıl boyunca bu görevi sadakatle yerine getirdi. Bunca zaman boyunca Schmidt, kimi ve ne için idam ettiğini yazdığı bir günlük tuttu. Mahkumların günahlarının kefaretini ödemelerine yardım ettiğinden emindi ve bu nedenle onların acılarını en aza indirmeye çalıştı (özellikle, çark etmenin yerine hızlı bir kafa kesmenin getirilmesi konusunda ısrar etti).

Charles Henri Sanson

2.918 kişinin kafası kesildi

Charles Henri Sanson da mesleği devraldı. 1688'den 1847'ye kadar çalışan Parisli cellatların hanedanından geliyordu. Her şey Louis XIV'in Paris'in baş celladı olarak atadığı Charles Sanson ile başladı. Fransa'nın başkentinde kendisine bir hükümet binası verildi (genel tabirle "cellat sarayı"). İçeride bir işkence odası vardı, yanında da Sanson'un dükkânı vardı. Parisli cellatın özel bir ayrıcalığı, pazardaki gıda ürünleri tüccarlarından haraç alma hakkıydı, bu nedenle dükkanda her zaman mal vardı. 1726'da fahri pozisyon sekiz yaşındaki Charles Baptiste'e geçti ve 1778'de daha sonra Büyük Sanson lakaplı Charles Henri Sanson baş kesme kılıcını aldı. O zamana kadar piyasa ayrıcalıkları sona ermişti ve genişleyen Sanson klanı idamların masraflarını kendi başına ödemek zorunda kaldı. 1789'da Büyük Sanson kılıcı daha etkili bir giyotinle değiştirdi ve 1793'te Louis XVI, Marie Antoinette ve Georges-Jacques Danton'un (Maximilian Robespierre, oğlu Gabriel tarafından idam edildi) kafalarını kesen oydu. 1795'te Büyük Sanson emekli oldu ve barışçıl işler yapmaya başladı: bahçeyle ilgilendi ve müzik aletleri - keman ve çello - çaldı. Napolyon nasıl uyuduğunu sorduğunda Charles Henri, bunun krallardan ve diktatörlerden daha kötü olmadığını söyledi. İlginç gerçek: Hanedanlığın son celladı, 1847'de giyotini tefeciye rehin bırakan Clément Henri Sanson'du, bu yüzden mahkeme kararını uygulayamadı ve görevden alındı.

Fernand Meyssonnier

200'den fazla Cezayirli isyancıyı idam etti

Ailesi 16. yüzyıldan beri bu meslekle uğraşan kalıtsal bir cellat. 1947'de giyotin üzerinde çalışmaya başladı (16 yaşında babası Maurice Meyssonnier'e yardım etti). İdam edilenlerin eşyalarını topladı - koleksiyonunda toplamda yaklaşık 500 eser vardı. Açmayı hayal ettiği cezalar ve cezalar müzesinde bunları sergilemeyi planladı ancak bu fikri gerçekleşmedi. Ancak Meyssonnier'in bir barı, yüksek bir maaşı, silah taşıma hakkı ve dünya çapında özgürce seyahat etme hakkı vardı. 1961 yılında müstakbel eşiyle Tahiti'de tanıştı ve 2008 yılındaki vefatına kadar pek çok insanın hayatına mal olan giyotini (Model No. 48) çeşitli müzelerde sergiledi.

Fransız Cezayir'indeki son cellat, 1947'den 1961'e kadar 200'den fazla Cezayirli isyancıyı idam etti. Meyssonnier, birçok kişinin “Allahu Ekber!” diye bağırdığını, bazılarının cesaretle ölüme gittiğini, bazılarının ise bayıldığını veya savaşmaya çalıştığını hatırlattı.

Giovanni Batista Bugatti

65 yılı aşkın çalışma, 516 kişiyi idam etti

Bu İtalyan cellat, 1796'dan 1865'e kadar Papalık Devletlerinde çalıştı. Bugatti, mahkumların baltalar ve sopalar yardımıyla öbür dünyaya gönderildiği, ardından kafaları asmaya ve kesmeye başladığı o günlerde başladı ve 1816'da "Roma" giyotine geçti. Bugatti lakabıyla Maestro Titto, idam edilenleri "hastalar" olarak adlandırdı ve Trastevere bölgesini yalnızca infaz gününde terk edebildi, bu nedenle Ponte Sant'Angelo'daki figürü, yakında birisinin kafasının kesileceğinin sinyalini verdi. Maestro Titto'yu iş başında bulan Charles Dickens, idam prosedürünü ve bu kanlı gösteriye hakim olan heyecanı dehşetle anlattı.

James Barry

200'den fazla kafa kesildi

1884'ten 1892'ye kadar olan dönemde görünüşte uyumsuz iki iş yaptı - o bir cellat ve bir vaizdi. Barry'nin en sevdiği vaaz, ölüm cezasının kaldırılması çağrısında bulunduğu vaazdır. Aynı zamanda İngiliz cellat, idam cezalarının infazında teorisyen olarak da adlandırılabilir. Bir mahkumun infaz merdivenlerini çıkmasının psikolojik olarak zor olduğunu, ancak aşağı inmenin çok daha kolay olduğunu yazdı (1890 reformundan sonra darağacı bu nüans dikkate alınarak inşa edildi). Asılı ipin hazırlanmasıyla ilgili bir konuşmada Barry'den de bahsediliyor: İnfazdan önceki gün, infaz sırasında esnememesi için üzerine bir torba kum asıldı. Barry'nin gözlemlerine göre 90 kilogramlık bir kum torbası, beş ton ağırlığındaki halatın bir günde %15 oranında incelmesine yardımcı oluyor.

Albert Pierpoint

608 hükümlü asıldı

Pierpoint, İngiltere'nin en etkili celladı olarak adlandırılıyor ve "Birleşik Krallık'ın Resmi İnfazcısı" unvanına sahip. Pierpoint, 1934'ten 1956'ya kadar mahkemelerde idamlar gerçekleştirdi ve asılan her kişi için 15 £ aldı. 1956'da kendi arkadaşını idam ederek emekli oldu. Bundan sonra Pierpoint bir hancı oldu ve asılan arkadaşının hikayesine odaklanan "Son Cellat" filminin temelini oluşturan anılar yazdı. Ancak anılar Pierpoint hakkında başka ilginç gerçekleri de ortaya koyuyor: Bir adamı 17 saniyede asabilirdi ve ayrıca İngiliz Kraliyet Komisyonu'na yabancıların idam edilmeden önce uygunsuz davrandığını söyledi.

Vasili Blokhin

10 ila 20 bin kişiden bizzat vuruldu

1926'dan 1953'e kadar Blokhin, OGPU-NKVD-MGB idam mangasına komuta etti ve tümgeneral rütbesine yükseldi, ancak 1954'te bu görevinden alındı. Çeşitli kaynaklara göre, Mareşal Mikhail Tukhachevsky, Blokhin’in eski patronu Nikolai Yezhov, yazar Isaac Babel ve tiyatro yönetmeni Vsevolod Meyerhold da dahil olmak üzere şahsen 10 ila 20 bin kişiyi (ayrıca tamamen korkutucu bir rakam olan 50 bin olarak adlandırıyorlar) vurdu. Katyn yakınlarında Polonyalı subayların infazına öncülük etti. Kalinin NKVD'nin eski başkanı Tümgeneral Dmitry Tokarev'in anılarına göre, Blokhin infazdan önce kahverengi giyinmişti: deri bir başlık, uzun deri bir önlük, dirsek uzunluğunda manşetli deri eldivenler. En sevdiği silah Walther PP'dir.

Robert Greene

387 kişiyi öbür dünyaya gönderdi

Bu adam, 1898'den 1939'a kadar Dannemora Hapishanesinde elektrikçi olarak çalıştı; burada yalnızca elektrik tedarikini denetlemekle kalmadı, aynı zamanda elektrik çarpmalarından da sorumluydu. Çocukluğunda bakan olma hayali boşa çıktı - İrlandalı göçmenlerin oğlu, cellat olarak mesleğini geliştirmeye başladı. Greene, voltajın 500 volttan 2000 volta çıkarıldığı, korkunç bir acı içindeki bir kişiyi bir dakikadan kısa sürede kızartmak için kullanılan klasik uygulama planını kullanmadı. Tam tersini yaptı ve mahkumun iç organlarını hemen yaktı. Robert Greene, ölümünden önce hiçbir şeyden pişman olmadığını, çünkü toplumun iyiliği için çalıştığını ve yukarıdan gelen emirleri sorumlu bir şekilde yerine getirdiğini söyledi.

John Woodd

Nürnberg duruşmalarında 347 suçlu ve 10 hükümlü idam edildi

John Woodd, memleketi San Antonio'da katilleri ve tecavüzcüleri astı, ancak dünya çapında Nürnberg hapishanesinin gönüllü celladı olarak tanındı. ABD Ordusunda astsubay çavuş olarak 16 Ekim 1946 gecesi Joachim von Ribbentrop, Alfred Jodl ve diğer sekiz mahkumu bir buçuk saatten kısa bir sürede astı ve Julius Streicher'i elleriyle boğmak zorunda kaldı. Woodd'un, Nazi Almanyası liderlerinin asıldığı ipin parçalarını satarak iyi para kazandığını söylüyorlar.

Muhammed Saad el-Beşi

Kesin rakam bilinmiyor ancak sayının yüzlerce olduğu anlaşılıyor.

Kariyerine 1998 yılında cellat olarak başladı ve 1983 yılında Taif hapishanesinde ölüm cezasına çarptırılanların kollarını büküp gözlerini bağladığında bunun hayalini kurdu. El-Beşi, kafa kesmek için profesyonel hizmetlerinden dolayı hükümet tarafından kendisine verilen palayı (uzunluğu bir metreden uzun olan geleneksel kavisli Arap kılıcı) kullanmayı tercih ediyor, ancak çoğu zaman insanları (sadece erkekleri değil) vurmak zorunda kalıyor. , ama aynı zamanda kadınlar). Cellat Allah'ın iradesini yerine getirdiğini iddia ediyor. Suudi Arabistan'da cinayet, tecavüz, silahlı soygun, dinden dönme, uyuşturucu kaçakçılığı ve uyuşturucu kullanımı için ölüm cezası öngörülüyor. Mahkum edilen adam için her dua ettiğinde, infazdan önce af dilemek için ailesini de ziyaret eder. İşten sonra eve döner ve ailesi, kılıcındaki kanı temizlemesine yardım eder. Al-Beshi, Büyük Sanson gibi, çalışmanın huzur içinde uyumasına engel olmadığını iddia ediyor. Devletle yapılan anlaşma gereği El-Beşi kaç kişiyi idam ettiğini (ya da günde kaç kişiyi öldürdüğünü) açıklayamıyor ancak bu muhtemelen önemli bir sayı.