Beni gizemiyle, gizemiyle büyüleyen, ruhumu heyecanlandıran, onu her şeye sevgiyle dolduran şiirin olağanüstü dünyasına her zaman hayran kaldım: insana, doğaya, vatanıma. Küçük yaşlarımdan beri en sevdiğim satırları hatırlıyorum:
Cennetin mavisi gülüyor,
Gece fırtınasıyla yıkanmış,
Ve dağların arasında nemli rüzgarlar esiyor
Vadi hafif bir şerittir.
Ah benim peygamber ruhum!
Ey endişe dolu kalp
Oh, eşiği nasıl geçtin
Sanki çifte varoluş!
Ruhu var
İçinde özgürlük var
İçinde aşk var
Onun bir dili var.
Hiçbir bilmece yok ve onun hiçbir zaman bir bilmecesi olmadı.
Tarlalar kardan bembeyaz olsa da,
Ve sular zaten ilkbaharda gürültülüdür.
Koşarlar ve uykulu kıyıyı uyandırırlar,
Koşuyorlar, parlıyorlar ve bağırıyorlar.
Ama beni en çok çeken şairin aşk sözleri. Sonuçta, bence, yalnızca aşık bir kişi ruhunu tamamen açığa çıkarır ve onu parlak bir duyguya açar. Bildiğiniz gibi Tyutchev aşkta mutluydu, gençliğinden yaşlılığa kadar sevdi. Bir şaire aşık olmanın zamanı altın zamandır:
Seninle tanıştım - ve her şey gitti
Eski bir kalpte canlandı:
Altın zamanı hatırladım -
Ve kalbim çok sıcaktı.
Bu satırlar yazarın gençliğinde aşık olduğu Amalia Lerchenfeld'e ithaf edilmiştir. Ama yine de aşkla ilgili en güzel şiirler Tyutchev tarafından E. A. Denisyeva için yazılmıştır. Bunlar onun şarkı sözlerinin başyapıtları: “Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz. ”, “Sevgiyle ne dua ettin? `` Söyleme: beni hâlâ seviyor. ", "Bütün gün unutulmuştu. ”ve diğerleri. Bütün bu yaratımlar sözde “Denisyev döngüsüne” dahil edildi.
Şairin aşk sözleri esrarengiz, gizemli ve duyguludur:
Aşk, aşk - efsane diyor -
Ruhun sevgili ruhla birliği -
Bunların birleşmesi, birleşmesi,
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
I. ölümcül düello.
Ve Tyutchev'in eserlerinde kişisel deneyimleri evrensel öneme taşıması, şarkı sözlerini daha da içten kılıyor, okuyucuya daha da yakınlaştırıyor:
Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,
Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi
Büyük olasılıkla yok edeceğiz,
Kalplerimiz için değerli olan şey!
Ancak bir başka ilginç teknik de Tyutchev'in aşkla ilgili şiirler yazarken kullanmasıdır. Kalbin en ücra köşelerine nüfuz etmeye çalışan bir erkek şair, sevdiği kadın gibi davranır ve onun adına yazar ve bunun sonucunda çok etkileyici eserler doğar:
Sakın bana beni eskisi gibi sevdiğini söyleme.
Bana hâlâ eskisi gibi değer veriyor.
Ah hayır! İnsanlık dışı bir şekilde hayatımı mahvediyor.
En azından bıçağı görüyorum: elinde titriyor.
Benim için havayı çok dikkatli ve tedbirli bir şekilde ölçüyor.
Bunu şiddetli bir düşmana karşı ölçmüyorlar.
Ah, hala acıyla ve zorlukla nefes alıyorum
Nefes alabiliyorum ama yaşayamıyorum.
Ve şair, hayatın sona erdiği gerileme yıllarında bile aşktan yüksek sesle bahseder:
Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda
Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz.
Parla, veda ışığını parlat
Son aşk, akşamın şafağı!
Tyutchev'in sözlerini gerçekten çok seviyorum. Parlaklığıyla, özgünlüğüyle, duyguları yansıtma derinliğiyle beni şaşırtıyor. Bu şair alışılmadık derecede yeteneklidir ve yeteneği soyut açıklamalarda değil, bir kişinin ruhunu, doğa algısını, insanlarla ilişkilerini ortaya çıkarmada ortaya çıkar. Bu, eserin alt metnini tüm derinliğiyle hissetmeye, önemli ile boşuna, güzel ile sıradan arasındaki çizgiyi belirlemeye yardımcı olur.
2060 kişi bu sayfayı görüntüledi. Kayıt olun veya giriş yapın ve okulunuzdan kaç kişinin bu makaleyi kopyaladığını öğrenin.
/ Çalışıyor / Tyutchev F.I. / Çeşitli / F. I. Tyutchev'in sözlerini nasıl anlıyorum?
Tyutchev'in dağlarda sabah şiirinin satır satır analizi
Bu, F.I. Tyutchev'in muhteşem şiiri "Dağlarda Sabah"tan bir alıntıdır. Büyük şairin bu sözlerinin ruhumda yankılanması şaşırtıcı değil, çünkü Turgenev bile Tyutchev'in çalışmalarından şu şekilde bahsetmişti: “Tyutchev hakkında tartışmıyorlar: onu hissetmeyen, böylece hissetmediğini kanıtlar.' şiiri hissetmiyorum.
Şair ilk şiirini on bir yaşındayken yazdı. Bu andan itibaren Rus şiirinin yeni bir dehası doğdu. Tyutchev'in eserlerinde onun iç yaşamını, yorulmak bilmeyen düşünce çalışmasını, onu endişelendiren duyguların karmaşık yüzleşmesini hissediyoruz. Tyutchev'in eserlerinden şairin ruh halini belirleyebiliriz: ister üzüntü ister sevinç olsun - her şey satırlarda ortaya çıkar:
Ah benim peygamber ruhum!
Ey endişe dolu kalp
Oh, eşiği nasıl geçtin
Sanki çifte varoluş!
Şairin tüm ihtişamıyla yücelttiği doğa tasvirlerine özellikle dikkat ediyorsunuz. "Bahar Düzyazı" yı okurken, "ilk gök gürültüsünün nasıl gürlediğini", "gök gürültüsünün" nasıl olduğunu hayal edersiniz. Ve tüm bunlarla birlikte, baharın şenlikli müziğine, doğal oyunlara ve eğlencelere dalmışsınız: "eğlence ve oyun, gök gürültüsü gürlüyor", gök gürültüsü, "ilk bahar" ve etrafınızdaki herkes doğadaki bu zafere seviniyor. Denizle ilgili satırları hatırlayalım:
Sonsuzlukta, boş alanda
Parıltı ve hareket, kükreme ve gök gürültüsü
Deniz loş bir ışıltıyla yıkanıyor,
Gecenin yalnızlığında ne kadar iyisin!
Sen büyük bir dalgasın, sen bir deniz dalgasısın,
Bu bayramı neden kutluyorsunuz?
Dalgalar hızla koşuyor, gürlüyor ve parlıyor,
Hassas yıldızlar yukarıdan bakar.
Tyutchev, birkaç kısa şiir dizesinde doğanın ihtişamını, coşkusunu ne kadar da yerinde bir şekilde fark ediyor. Sadece bariz fenomenlere değil, aynı zamanda sıradan algı için gizli olan şeylere de dikkat ederek okuyucuya eşsiz güzelliği ortaya koyuyor ve böylece etrafımızdaki dünyanın gizemini vurguluyor:
Dağdan aşağı yuvarlanan taş vadide yatıyordu.
Nasıl düştü? artık kimse bilmiyor -
Tepeden kendi başına mı düştü?
Veya başka birinin iradesiyle yıkıldı.
Yüzyıllar geçtikçe uçtu:
Henüz kimse sorunu çözemedi.
Rus doğasının güzelliği, yazarı genç yaşlardan itibaren etkiledi ve sanırım bu yüzden onu canlandırıyor ve onu canlı bir varlık mertebesine yükseltiyor. Aşağıdaki satırlar bunu doğruluyor:
Ruhu var
İçinde özgürlük var
İçinde aşk var
Onun bir dili var.
Bazen Tyutchev etrafındaki dünyayı tanrılaştırırken aynı zamanda onun sırlarını da çözmeye çalışıyor:
Doğa bir sfenkstir. Ve o kadar sadık
Onun cazibesi insanı yok eder,
Ne olabilir, uzun zamandır kimse bilmiyor
Hiçbir bilmece yok ve onun hiçbir zaman bir bilmecesi olmadı.
Tarlalar kardan bembeyaz olsa da,
Ve sular zaten ilkbaharda gürültülüdür.
Koşarlar ve uykulu kıyıyı uyandırırlar,
Koşuyorlar, parlıyorlar ve bağırıyorlar.
Yine de her kelimeden ne kadar tazelik ve cesaret verici bir güç yayılıyor!
Ne bilmek istiyorsun?
“Dağlarda Sabah” F. Tyutchev
En yüksek dağların sadece yarısı
Sisler yokuşu kaplıyor,
Hava kalıntıları gibi
Yaratılan odaların büyüsü.
Tyutchev'in "Dağlarda Sabah" şiirinin analizi
Şairin en sevdiği dikey çizgide inşa edilen manzara resimleri, iki doğal egemenlik tarafından belirlenir: gökyüzü ve dağlar. Uzak zirvelerin görüntüsü, "boğucu dünyevi" varoluşa karşı çıkan kusursuz beyaz dağ dünyasıyla ilişkilidir. Benzer bir antitez, orijinal baskısı analiz edilen metni içeren “Karlı Dağlar” şiirinde modellenmiştir. "Alçak dünya" pasif, "yarı uykuda" ve bitkin görünürken, "buzlu yükseklikler" hayat dolu - gizemli, "ateşli", insan zihninin erişemeyeceği.
1829 tarihli "Dağlarda Sabah", Tyutchev'in doğal çizimlerinin geleneksel figüratif yapısını ortaya koyuyor: zirveler parlak bir "mavi gökyüzü" ile çevrilidir. İkincisi, manzara detayına insan duygularını hissetme - gülme yeteneği veren alışılmadık bir kişileştirme ile karakterize edilir. Dağların arasındaki vadinin "ışık şeridi" mavi gökyüzünün ihtişamını yansıtıyor. Şiirsel metinde geçmişe kısa ve öz bir gönderme var: Geceleri bir fırtına geçti ve bu nedenle sabah panoraması özellikle net, temiz ve etkileyici görünüyor.
Lirik kahraman-düşünücünün bakışları yine yukarıya, bulutlarla kaplı "en yüksek dağların" yamaçlarına doğru koşuyor. Çalışma, duygusal bir baskınla sona eriyor - sis birikimlerinin büyülü bir güçle inşa edilen bir sarayın ağırlıksız "harabeleri" ile muhteşem bir karşılaştırması.
Şiirsel metin, mavi ve beyazın saf tonlarından oluşan renk sözlüğüne sahiptir. Açılış panoramasının büyüsüne kapılan lirik “Ben”in coşkulu romantik havasını sürdürüyor.
Sıradağların imajı her zaman peyzaj sorunlarıyla çerçevelenmez. "Erişilemez toplulukların" ideal alanının, dünya dışı varlıklar - göksel melekler için bir sığınak haline gelmesi mantıklıdır. Bu, son şiirin "Vadide bir yuva kurmuş olsam da..." lirik konusuyla kanıtlanmaktadır. İnsan ruhunun, kendisini dünyevi kibrin "kalın tabakasından" kurtarmak isteyerek yukarıya doğru çabalaması anlamlıdır.
Uzak zirvelerin görüntüsünün kararsızlığı “Alpler” çalışmasında kendini gösteriyor. Dağların antropomorfik gece görüntüsü, lirik "Ben" in kalbinden "buzlu korku" yaratıyor. Gün içinde kahramanın bakışlarını sevindiren bulutsuz masmavi rengin burada ölüm ve kaos motiflerini destekleyen korkutucu bir "alacakaranlık" haline gelmesi karakteristiktir. Gün ışığında dünya modelinin ikiliğini gizleyen “felaket büyüsü” güneşin doğmasıyla dağılır.
Dağlarda sabah
İmza - RGALI. F.505. Op. 1. Birim saat. 6. L.6 rev.
İlk yayın - Galatea. 1830. Bölüm XIII. 13. S. 90, imzalı “F. Tyutchev”, sansür işareti - “18 Mart günü, 1830”. Daha sonra - Sovr. 1836. T. 3. Sayı 1. S. 5, “Almanya'dan Gönderilen Şiirler” genel başlığı altında, “F.T.” imzalı; Sovr. 1854.T.XLIV. S.3; Ed. 1854. S.1; Ed. 1868. S.3; Ed. St.Petersburg 1886. S.11; Ed. 1900. S.68.
İmzaya karşılık gelen bu metin yazdırılır.
Belova'nın düzeltmesiz imzası, l. posta, sararmış kağıt üzerine filigranlı: “I. Whatman." Çift yaprak. l'de. 5–5 cilt. imza ayeti "N.N.'ye."
Metinler farklı değil ama Galatea 2. satırın sonunda kısa çizgi, 4. satırın sonunda başka yayınlarda çoğaltılmayan bir ünlem işareti ve üç nokta vardır; İlk yayın harika bir duygusal ifade taşıyor. İÇİNDE Galateaşiir, “Karlı Dağlar” kıtalarıyla (başlık belirtilmeden) birleştirilerek, “Dağlarda” genel başlığı altında ve sonunda bir not olan “Salzburg” ile tek bir şiir izlenimi yaratılır. Sonraki baskılarda, birbiri ardına farklı isimler aldılar: birincisi - "Dağlarda Sabah", ikincisi - "Karlı Dağlar". 19. yüzyılın sonlarında yayınlarda. daha da kopuklar, özellikle de Ed. 1900. İÇİNDE Ed. 1886"Karlı Dağlar", "Dağlarda Sabah"tan önce gelir.
Sansür işaretine göre tarihlendirilmiştir Galatea- en geç 1829
N.A. Nekrasov bu şiir hakkında şu şekilde konuştu: “Elbette en zor şiirsel eser türü, görünüşe göre içeriğin, düşüncenin olmadığı, şiirsel bir manzara, iki veya daha fazla harfle gösterilen bir resim olan eserlerdir. üç satır. Belirli bir resmin okuyucunun hayal gücünde ortaya çıkmasını ve kendi kendine tamamlanmasını sağlayan özellikleri tam olarak kavramak en büyük zorluktur. G.F.T. bu sanatta mükemmel bir şekilde ustalaşıyor" ( Nekrasov. s. 205–206). Eleştirmen buna örnek olarak “Dağlarda Sabah”, “Karlı Dağlar”, “Öğle”, “Dizlere Akan Kum...” şiirlerini örnek vererek şöyle bir genelleme yapmış: “Bu şiirlerin hepsi çok kısa ama yine de var. kesinlikle hiçbirine eklenecek hiçbir şey yok. Böyle bir sabah, öğle veya gece ("dizlerinize kadar akan kum") hakkındaki açıklamanızı birkaç sayfaya kadar genişletseniz bile, yine de burada sekiz satırda söylenenden daha fazla okuyucunun zihnine hitap edecek hiçbir şey eklemiş olmazsınız. . Her kelime yerinde, tam gövdeli ve gölgeler öyle bir ustalıkla düzenlenmiş ki, bir bütün olarak konuyu mümkün olduğu kadar eksiksiz tanımlıyorlar. İnceleyen: “Pantheon” (1854. T. 14. Kitap 3. Bölüm IV. s. 17–18) alaycı bir şekilde haykırdı: “Herkese soruyoruz: bu şiirde ne var? Bunlardan bir düzinesini birkaç saat içinde en ufak bir zorluk yaşamadan yazabilirsiniz. Bu tür şiirlerin anlamı S.L. Frank: "Sabah" mavi gökyüzü gülüyor" Sabah ve ilk, genç aşk tek bir unsurda birleşir ve "Bu günü hatırlıyorum, benim için hayatımın sabahıydı" şiirinde doğrudan tanımlanır. Gençliğin güzelliği "sabah saatinin güzelliğidir" ("İki Kız Kardeşe"); Filozof, Tyutchev'in şiirinde varoluşun birliği fikrini bu şekilde ortaya çıkardı ve şöyle özetledi: “Bahar, sabah, gençlik - bunların hepsi dünyevi yaşamın kendisindeki göksel, parlak, dünyevi prensibin somutlaşmış örnekleridir; ve tam da bu fenomenlerde, dünyevi, burada yaşamda somutlaşmış bir biçimde, göksel olanı "dünyevi" olandan farklı olarak tanımlayan özelliklere sahip olduğumuz için, şair "toprak anayı" sever ( Frank. s. 25–26).
Tyutchev'in sözlerinde insan ve doğa
Tyutchev'in sözleri Rus şiirinde özel bir yere sahiptir. Tyutchev'in taze ve heyecan verici derecede çekici şiirlerinde şiirsel imgelerin güzelliği, düşünce derinliği ve felsefi genellemelerin keskinliğiyle birleşiyor. Şarkı sözleri büyük bir bütünün küçük bir parçası ama bu küçük şey ayrı ayrı algılanmıyor, tüm dünyayla ilişki içinde olan ve aynı zamanda bağımsız bir fikir taşıyan bir şey olarak algılanıyor.
Şairin sözlerinde insan ve doğa teması, hatta çoğu zaman insan ve doğanın çelişkili birliği özel bir yer tutar. Pisarev şunları kaydetti: "Tyutchev okuyucunun bilincine öncelikle bir doğa şarkıcısı olarak girdi..."
Tyutchev, eski dünya görüşünün belirli özelliklerini yeniden canlandırıyor ve aynı zamanda konumu, başlı başına bütün bir dünya olan bağımsız bir kişilik tarafından temsil ediliyor. Tyutchev, şarkı sözlerinde Evrene layık bir kişinin imajını doğruluyor. O, insanın potansiyel tanrısallığını tasdik eder.
Tyutchev'in doğası şiirsel ve manevidir. O yaşıyor, hissedebiliyor, mutlu ve üzgün olabiliyor:
Güneş parlıyor, sular parlıyor,
Her şeyde gülümse, her şeyde hayat,
Ağaçlar sevinçle titriyor
Mavi gökyüzünde yıkanmak.
Doğanın ruhsallaştırılması, ona insani duygular ve maneviyat kazandırılması, doğanın kocaman bir insan olarak algılanmasına yol açar. Bu özellikle “Yaz Akşamı” şiirinde belirgindir. Şair, gün batımını dünyanın başından yuvarladığı bir “sıcak top” ile ilişkilendirir; Tyutchev'in "parlak yıldızları" cennetin kubbesini kaldırıyor.
Ve bir dere gibi tatlı bir heyecan,
Doğa damarlarımda aktı
Bacakları ne kadar sıcak?
Kaynak suları dokundu.
“Sonbahar Akşamı” şiiri tema olarak benzer. İçinde doğanın aynı maneviyatını, onun canlı bir organizma biçimindeki algısını duyabilirsiniz:
Sonbahar akşamlarının parlaklığında var
Dokunaklı, gizemli çekicilik:
Ağaçların uğursuz parlaklığı ve çeşitliliği,
Kızıl yaprakların durgun, hafif hışırtısı...
Bir sonbahar akşamının resmi canlı, titreyen nefesle doludur. Akşam doğası yalnızca bazı bireysel işaretlerle yaşayan bir yaratığa benzemekle kalmaz: "... her şeyde, rasyonel bir varlıkta acı çekmenin ilahi alçakgönüllülüğü dediğimiz o yumuşak solgun gülümsemesi vardır", hepsi canlı ve insanileştirilmiştir. Bu nedenle yaprakların hışırtısı hafif ve durgundur, akşamın hafifliği açıklanamaz çekici bir çekicilikle doludur ve dünya sadece üzgün değil, aynı zamanda insani olarak öksüzdür.
Doğayı yaşayan bir varlık olarak tasvir eden Tyutchev, ona yalnızca renk çeşitliliği değil aynı zamanda hareket de kazandırıyor. Şair doğanın tek bir halini resmetmiyor, onu çeşitli tonlarda ve hallerde gösteriyor. Bu, doğanın varlığı olarak adlandırılabilecek şeydir. "Dün" şiirinde Tyutchev bir güneş ışığını tasvir ediyor. Sadece kirişin hareketini, yavaş yavaş odaya nasıl girdiğini, "battaniyeyi yakaladığını", "yatağa tırmandığını" görmüyoruz, aynı zamanda dokunuşunu da hissediyoruz.
Tyutchev'in doğasının yaşayan zenginliği sınırlıdır. Evet doğa canlı ve yücedir ama nesnel olarak canlı olan her şey şaire dokunmaz. Şiirin sıradan görünümü, sıradanlığı ve nesnel sadeliği ona yabancıdır. Tyutchev'in doğası evrenseldir, kendisini yalnızca yeryüzünde değil aynı zamanda uzayda da gösterir. "Dağlarda Sabah" şiirinin başlangıcı basitçe bir manzara taslağı olarak okunur:
Cennetin mavisi gülüyor,
Gece fırtınasıyla yıkanmış,
Ve dağların arasında nemli rüzgarlar esiyor
En yüksek dağların sadece yarısı
Sisler yokuşu kaplıyor,
Hava kalıntıları gibi
Yaratılan odaların büyüsü.
Tyutchev, sanki sonsuzluğu bilmek, doğaüstü bir vahyin güzelliğine katılmak için her zaman yukarı doğru çabalar: "Ve orada, ciddi bir huzur içinde, sabahları açığa çıkan Beyaz Dağ, doğaüstü bir vahiy gibi parlıyor." Belki de bu yüzden Tyutchev'in saflığın ve hakikatin sembolü gökyüzüdür. “Bayram bitti, korolar sustu…” şiirinde ilk kez genel bir dünya imajı veriliyor:
Ziyafet bitti, geç kalktık -
Gökyüzündeki yıldızlar parlıyordu
Gece yarısına geldi...
İkinci bölüm adeta perdeyi kaldırıyor. Başlangıçta sadece hafifçe ana hatları çizilen gökyüzü teması artık güçlü ve kendinden emin geliyor:
Huzursuz bir şehir gibi,
Sarayların üstünde, evlerin üstünde,
Gürültülü sokak trafiği
Loş kırmızı ışıkla
Ve uykusuz kalabalıklar, -
Vadinin bu çocuğundaki gibi,
Yüksek dağlık bölgede
Yıldızlar pırıl pırıl parlıyordu,
Ölümlü bakışlara cevap vermek
Tyutchev'in doğa sözlerinin ana temalarından biri gece temasıdır. Tyutchev'in şiirlerinin çoğu, yalnızca yılın farklı zamanlarında değil, aynı zamanda günün farklı saatlerinde, özellikle geceleri de doğaya adanmıştır. Burada doğa felsefi bir anlam taşır. Bir kişinin "gizli sırlarına" nüfuz etmeye yardımcı olur. Tyutchev'in gecesi sadece güzel değil, güzelliği de görkemli:
Ama gün soluyor - gece geldi;
O geldi - ve kader dünyasından
Mübarek örtünün kumaşı,
Kopardıktan sonra çöpe atıyor...
Ve uçurum önümüze serildi
Korkuların ve karanlığınla,
Ve onunla aramızda hiçbir engel yok -
Bu yüzden gece bizim için korkutucudur!
Tyutchev için gece her şeyden önce kutsaldır: “Kutsal gece ufukta yükseldi…” İçinde o kadar çok sır ve gizem var ki:
...Gündüz dünyasının üzerine bir perde düştü;
Hareket tükendi, emek uykuya daldı...
Uyuyan şehrin üstünde, ormanın tepelerinde olduğu gibi,
Harika bir gece uğultusu uyandı...
Bu uğultu nereden geliyor, anlaşılmaz.
Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,
Dünya cisimsizdir, işitilebilir ama görünmez.
Şimdi gecenin kaosu içinde kaynıyor.
Tyutchev'in yeteneği inanılmaz. En sıradan doğa olaylarında güzelliğin en doğru ayna görüntüsü olarak hizmet eden şeyi nasıl bulacağını ve onu basit bir dille nasıl tanımlayacağını biliyor:
Sıcak yaz yağmuru yağıyordu - dereleri
Yapraklar neşeli geliyordu...
Tyutchev'in şiiri yüce ve dünyevi, neşeli ve hüzünlü, canlı ve kozmik açıdan soğuk olabilir, ancak her zaman benzersiz olabilir, güzelliğine en azından bir kez dokunduğunuzda unutulamayacak bir şiir olabilir. "Onu hissetmeyen Tyutchev'i düşünmez, böylece şiiri hissetmediğini kanıtlar." Turgenev'in bu sözleri Tyutchev'in şiirinin ihtişamını mükemmel bir şekilde gösteriyor.
Tyutchev'in Dağlarda Sabah şiirini dinleyin
Bitişik makalelerin konuları
Dağlarda Sabah şiirinin deneme analizi için resim
“Dağlarda Sabah” Fyodor Tyutchev
Cennetin mavisi gülüyor,
Gece fırtınasıyla yıkanmış,
Ve dağların arasında nemli rüzgarlar esiyor
Vadi hafif bir şerittir.En yüksek dağların sadece yarısı
Sisler yokuşu kaplıyor,
Hava kalıntıları gibi
Yaratılan odaların büyüsü.
Tyutchev'in "Dağlarda Sabah" şiirinin analizi
Şairin en sevdiği dikey çizgide inşa edilen manzara resimleri, iki doğal egemenlik tarafından belirlenir: gökyüzü ve dağlar. Uzak zirvelerin görüntüsü, "boğucu dünyevi" varoluşa karşı çıkan kusursuz beyaz dağ dünyasıyla ilişkilidir. Benzer bir antitez, orijinal baskısı analiz edilen metni içeren “Karlı Dağlar” şiirinde modellenmiştir. "Alçak dünya" pasif, "yarı uykuda" ve bitkin görünürken, "buzlu yükseklikler" hayat dolu - gizemli, "ateşli", insan zihninin erişemeyeceği.
1829 tarihli "Dağlarda Sabah", Tyutchev'in doğal çizimlerinin geleneksel figüratif yapısını ortaya koyuyor: zirveler parlak bir "mavi gökyüzü" ile çevrilidir. İkincisi, manzara detayına insan duygularını hissetme - gülme yeteneği veren alışılmadık bir kişileştirme ile karakterize edilir. Dağların arasındaki vadinin "ışık şeridi" mavi gökyüzünün ihtişamını yansıtıyor. Şiirsel metinde geçmişe kısa ve öz bir gönderme var: Geceleri bir fırtına geçti ve bu nedenle sabah panoraması özellikle net, temiz ve etkileyici görünüyor.
Lirik kahraman-düşünücünün bakışları yine yukarıya, bulutlarla kaplı "en yüksek dağların" yamaçlarına doğru koşuyor. Çalışma, duygusal bir baskınla sona eriyor - sis birikimlerinin büyülü bir güçle inşa edilen bir sarayın ağırlıksız "harabeleri" ile muhteşem bir karşılaştırması.
Şiirsel metin, mavi ve beyazın saf tonlarından oluşan renk sözlüğüne sahiptir. Açılış panoramasının büyüsüne kapılan lirik “Ben”in coşkulu romantik havasını sürdürüyor.
Sıradağların imajı her zaman peyzaj sorunlarıyla çerçevelenmez. "Erişilemez toplulukların" ideal alanının, dünya dışı varlıklar - göksel melekler için bir sığınak haline gelmesi mantıklıdır. Bu, son şiirin "Vadide bir yuva kurmuş olsam da..." lirik konusuyla kanıtlanmaktadır. İnsan ruhunun, kendisini dünyevi kibrin "kalın tabakasından" kurtarmak isteyerek yukarıya doğru çabalaması anlamlıdır.
Uzak zirvelerin görüntüsünün kararsızlığı “Alpler” çalışmasında kendini gösteriyor. Dağların antropomorfik gece görüntüsü, lirik "Ben" in kalbinden "buzlu korku" yaratıyor. Gün içinde kahramanın bakışlarını sevindiren bulutsuz masmavi rengin burada ölüm ve kaos motiflerini destekleyen korkutucu bir "alacakaranlık" haline gelmesi karakteristiktir. Gün ışığında dünya modelinin ikiliğini gizleyen “felaket büyüsü” güneşin doğmasıyla dağılır.
Şiirle ilgili harikalar:
Şiir resim yapmaya benzer; bazı eserlere yakından baktığınızda sizi daha çok büyüler, bazıları ise uzaklaştığınızda sizi daha çok büyüler.
Küçük şirin şiirler sinirleri yağlanmamış tekerleklerin gıcırtısından daha fazla sinirlendirir.
Hayatta ve şiirde en değerli şey yanlış giden şeydir.
Marina Tsvetaeva
Tüm sanatlar arasında şiir, kendine özgü güzelliğini çalıntı görkemlerle değiştirmenin cazibesine en duyarlı olanıdır.
Humboldt V.
Şiirler ruhsal berraklıkla yaratıldıkları takdirde başarılıdırlar.
Şiir yazmak ibadete sanıldığından daha yakındır.
Hangi saçmalıklardan şiirlerin utanmadan büyüdüğünü bir bilseydiniz... Çitin üzerindeki karahindiba gibi, dulavratotu ve kinoa gibi.
A. A. Akhmatova
Şiir sadece mısralarda değildir; her yere dökülür, her yanımızdadır. Şu ağaçlara, şu gökyüzüne bakın; her yerden güzellik ve yaşam yayılıyor ve güzellik ve yaşamın olduğu yerde şiir de vardır.
I. S. Turgenev
Birçok insan için şiir yazmak giderek artan bir zihin ağrısıdır.
G. Lichtenberg
Güzel bir şiir, varlığımızın sesli lifleri arasından çekilen bir yay gibidir. Şair, kendi düşüncelerimizi değil, düşüncelerimizi içimizde şarkı söyletiyor. Bize sevdiği kadını anlatarak ruhumuzda sevgimizi, üzüntümüzü ne güzel uyandırıyor. O bir sihirbaz. Onu anlayarak onun gibi şair oluruz.
Zarif şiirin aktığı yerde gösterişlere yer yoktur.
Murasaki Şikibu
Rusça versiyona dönüyorum. Zamanla boş şiire geçeceğimizi düşünüyorum. Rus dilinde çok az kafiye var. Biri diğerini çağırıyor. Alev kaçınılmaz olarak arkasındaki taşı da sürükler. Sanatın kesinlikle ortaya çıkması duygu yoluyla olur. Aşktan ve kandan bıkmayan, zor ve harika, sadık ve ikiyüzlü vb.
Alexander Sergeevich Puşkin
-...Şiirlerin güzel mi, kendin söyle bana?
- Canavarca! – Ivan aniden cesurca ve açık bir şekilde söyledi.
– Artık yazmayın! – yeni gelen yalvararak sordu.
- Söz veriyorum ve yemin ediyorum! - Ivan ciddiyetle dedi ki...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Usta ve Margarita"
Hepimiz şiir yazarız; Şairlerin diğerlerinden farkı sadece kendi sözleriyle yazmalarıdır.
John Fowles. "Fransız Teğmenin Metresi"
Her şiir, birkaç kelimenin kenarlarına gerilmiş bir örtüdür. Bu sözler yıldızlar gibi parlıyor ve şiir onlar sayesinde var oluyor.
Alexander Aleksandroviç Blok
Antik şairler, modern şairlerin aksine, uzun yaşamları boyunca nadiren bir düzineden fazla şiir yazmışlardır. Bu anlaşılabilir bir durum: hepsi mükemmel sihirbazlardı ve kendilerini önemsiz şeylerle harcamayı sevmiyorlardı. Bu nedenle, o zamanların her şiirsel eserinin arkasında kesinlikle mucizelerle dolu bütün bir Evren gizlidir - genellikle uyuklayan çizgileri dikkatsizce uyandıranlar için tehlikelidir.
Max Fry. "Konuşkan Ölü"
Beceriksiz suaygırlarımdan birine bu muhteşem kuyruğu verdim:...
Mayakovski! Şiirleriniz ısınmaz, heyecanlandırmaz, bulaştırmaz!
- Şiirlerim ne soba, ne deniz, ne de vebadır!
Vladimir Vladimiroviç Mayakovski
Şiirler, kelimelere bürünmüş, ince anlamlar ve hayallerle dolu iç müziğimizdir ve bu nedenle eleştirmenleri uzaklaştırır. Onlar sadece zavallı şiir yudumlayıcılarıdır. Bir eleştirmen ruhunuzun derinlikleri hakkında ne söyleyebilir? Onun kaba el yordamıyla el yordamıyla oraya girmesine izin vermeyin. Bırakın şiir ona saçma bir mırıldanma, kaotik bir kelime yığını gibi görünsün. Bizim için bu, sıkıcı bir zihinden kurtuluşun şarkısı, muhteşem ruhumuzun kar beyazı yamaçlarında çınlayan muhteşem bir şarkı.
Boris Krieger. "Bin Hayat"
Şiirler yüreğin heyecanıdır, ruhun heyecanıdır, gözyaşıdır. Ve gözyaşları, sözü reddeden saf şiirden başka bir şey değildir.
Cennetin mavisi gülüyor,
Gece fırtınasıyla yıkanmış,
Ve dağların arasında nemli rüzgarlar esiyor
Vadi hafif bir şerittir.
En yüksek dağların sadece yarısı
Sisler yokuşu kaplıyor,
Hava kalıntıları gibi
Yaratılan odaların büyüsü.
(Henüz Derecelendirme Yok)
Daha fazla şiir:
- Şiir karanlıktır, kelimelerle anlatılamaz: Nasıl da heyecanlandırdı bu vahşi vatoz beni. Boş bir çakmaktaşı vadisi, bir koyun ağılı, bir çoban ateşi ve acı duman kokusu! Tuhaf bir kaygı ve sevinçle kıvranıyorum...
- Güneş ormanın arkasından çıktı, Beyazımsı sis incelendi, Ve nehir kıyısındaki köyde duman kıvrıldı, Bir arı bir çiçeğe indi, çiy ile yıkandı Ve güne doğru açıldı. Vızıldadı, kaldı, uçup gitti, meyve suyu içti ve...
- Yine bahar günlerini bekledik: Cezaevi penceresinin üstünde kırlangıçlar cıvıldıyor. Yeşil dağların arasında, uzaklara doğru koyu bir şerit dolanıyor, memleket tarafına giden yol...
- Dağlarda yağmur yağıyor, dağlarda gri bir gökyüzü var, Dağlarda dağlar gürlüyor, Dağlarda dağlar gürlüyor, Dün kar olan bir dere gürlüyor, Dün katı olan çamurlar gürlüyor. Ve bizim için çok kolay! Üstümüzde bir güneş çukuru var...
- Şafak söküyor - ormanlık dağların etrafında vahşi bir örtü kıvrılıyor, gece sisi; Kafkasya'nın ayaklarında hâlâ sessizlik var; Sürü sessiz, nehir tek başına mırıldanıyor. Burada, kayanın üzerinde yeni doğmuş bir ışın aniden parladı, bulutları yararak...
- Ziyafet bitmiş, korolar susmuş, amforalar boşalmış, sepetler devrilmiş, kadehlerdeki şarap bitmemiş, başlardaki taçlar buruşmuş, -Boş aydınlık salonda yalnızca kokular tütüyor.. Ziyafeti bitirdikten sonra geç kalktık -...
- Mor ve altın rengi Gökyüzünün masmavi kubbesinde Güneş, kraliyet huzurunda ışıltılı bir şekilde yükseliyor; Gece, uyanmış topraktan sislerini kaldırdı; Sabahın aydınlığıyla birlikte açıklıklar, ormanlar ve tepeler çiçek açtı. Chu! ne kadar parlak ve çevik...
- Belorumyan Şafak doğuyor ve parlaklığıyla kara gecenin kasvetli karanlığını dağıtıyor. Altın kahverengi Phoebus yüzünü ortaya çıkararak her şeyi yeniden canlandırdı. Tüm doğa zaten Işık'a bürünmüş ve gelişmiştir. Rüya uyanır ve uçup gider...
- Ve yine yaratılışın ilk gününde olduğu gibi, göklerin masmavi sessizliği, Sanki dünyada hiçbir acı yokmuş gibi, Sanki kalpte hiçbir günah yokmuş gibi. Aşka ve zafere ihtiyacım yok: Sessizliğe...
- Evet, yerde yatıyorum, dudaklarımı oynatıyorum, Ama söylediklerimi her okul çocuğu ezberleyecektir: Kızıl Meydan'da dünya en yuvarlaktır, Ve eğimi gönüllü olarak sertleşir, Kızıl Meydan'da dünya...
- Sisli bir sabah, gri bir sabah, Karlarla kaplı hüzünlü tarlalar, İster istemez geçmişi hatırlarsın, Uzun zamandır unutulmuş yüzleri hatırlarsın. Bol tutkulu konuşmaları, açgözlü, çekingen bakışları, ilk buluşmaları hatırlayacaksınız...
Cennetin mavisi gülüyor,
Gece fırtınasıyla yıkanmış,
Ve dağların arasında nemli rüzgarlar esiyor
Vadi hafif bir şerittir.
En yüksek dağların sadece yarısı
Sisler yokuşu kaplıyor,
Hava kalıntıları gibi
Yaratılan odaların büyüsü.
F. Tyutchev, 1817-19'da “Dağlarda Sabah” şiirini yazdı. 1827-30 yılları arasında bütün bir dönemi doğayla ilgili şiirlere ayırdı. Şiirin teması manzaradır. Açık mavi gökyüzünü ve fırtınanın ardından güzel, berrak bir sabahı anlatıyor. Genellikle dağ zirveleri sis ve bulutlar nedeniyle görünmez, ancak şimdi fırtınadan sonra hava şeffaftır ve yalnızca dağın zirvesi görülemez. Ve bu zirve, bir hava harabesi gibi, bu sisle kaplı. Yazar yazarken edebi, kitap kelime dağarcığını ve sanatsal üslubu kullanır. Eser arkaizmi kullanıyor: “odalar” - bir ev, bir saray, muhteşem bir bina, zengin bir oda, bir ortaçağ salonu. Şiir duygularla, hayranlık ve tefekkür ruh halleriyle doludur. 2 kıtaya bölünmüştür. Birincisi inanılmaz derecede berrak gökyüzünü ve ışık saçan vadiyi anlatırken, ikincisi dağların üzerindeki muhteşem sisleri anlatıyor. Ancak ikinciden farklı olarak yalnızca ilk dörtlük tam bir düşünceye sahiptir ve ikincisi onun lirik devamıdır. Kıtaların anlamları karşılaştırılır. Ve ikinci kıta, şiir fikrinin daha eksiksiz bir şekilde açıklanması açısından kesinlikle önemlidir. Eserde 4 metrelik iambik ve çapraz kafiye kullanılıyor. Pek çok sıfat kullanılıyor, örneğin “yaratılan odaların büyüsüyle” metaforları da kullanılıyor: “Sanki<...>büyüyle yaratılan odaların kalıntıları." Kullanılan kişileştirme şu şekildedir: "Azure<...>gülüyor<...>yıkanmış<...>, Ve<...>vadi rüzgarları<...>". Yazar ayrıca karşılaştırmaya da başvurdu: "<...>sisler yokuşu kaplıyor sanki<...>Yazarın dolaylı olarak ifade edilen konumu, adına öykünün anlatıldığı lirik kahramanın konumuna benzer. Bu eser bende doğa karşısında önemsizliğim ve onunla akrabalığım, onun güzelliği duyguları uyandırdı. .
