Hiç uygunsuz durumlarda kelimelerin kullanıldığını duydunuz mu? Bu surzhik'in günahıdır - Rusça, Ukraynaca ve Yahudi kelimelerinin karışık bir konuşması. Bunun nedeni, çekim kurallarının farklı dillerde farklılık göstermesidir.

İsimlerin doğru halini seçmek için bunların hangi türe ait olduğunu bilmeniz gerekir.

Canlı ve cansız isimler

Yanlış kullanılan kelimeler kulağı acıtır. Doğru kullanımları için o kadar da karmaşık olmayan belirli kurallar vardır. Eski çağlardan beri Rusya'da canlı ve cansız şeyler duruma göre farklı şekillerde değişmiştir. Dil sistemleştirildiğinde özel ve ortak isimlerin, canlı ve cansız isimlerin olduğu tespit edilmiştir. Üstelik belirli bir kelimenin hangi türe ait olduğunu bağımsız olarak belirlemek her zaman mümkün değildir. Ölü adam cansızdır, ruhu yoktur ama kelime gramer açısından canlandırılmıştır. Ancak bitkiler canlıdır; büyürler, nefes alırlar. Ama cansız. Neden?

Bu konunun mitolojiye dayanan bir yönü var. Eski çağlarda insanlar canlı ve cansız varlıklar hakkında farklı görüşlere sahiptiler. Güneşin (dışarı bakar, kalkar, batar, uyanır, masallarda öğüt istenir ve cevap verir) ve oyuncak bebeklerin (oyunlarda yer, uyur, yürür, konuşur, ağlar). Önceleri canlı kabul ediliyorlardı ve bu durum dil biçimlerine de yansıyordu. "Ceset" kelimesi her zaman cansız kabul edilmiştir, çünkü onun altında yalnızca bir yaratığın kabuğu dikkate alınır, ancak kişilik yoktur. Canlı ve cansız isimleri nasıl ayırt edebiliriz?

Kural

Canlı ve cansızların farklı sorulara cevap vermesi nedeniyle bu yöntemin kullanılmasında fayda vardır. Daha sonra elde edilen sonucu kontrol edin. Daha sonra çalışmamızı en iyi hatırlanan istisnalara göre geliştirebiliriz.

1. O halde öncelikle karşımızda kim veya ne olduğunu bulmalıyız. Bu sayede çoğu durumda ihtiyacımız olan kelimenin hangi türe ait olduğunu anlayabiliriz.

2. Gelecekte, istenen kelimenin çoğulu suçlayıcı duruma konulur (basitlik açısından VP olarak belirlenebilir) ve hangi durumla örtüştüğünü bulur. Yalın (IP) ise cansızdır.

• Oyuncaklar.
• Koltuklar.
• Oyunlar.
• Burunlar.
• Takma adlar.

Genetik (RP) ise - animasyon.

• Yavru köpekler.
• Birdie.
• Hayvanlar.
• Tavuklar.
• Arkadaşlar.

Bu genellikle canlı ve cansız isimleri tanımlamak için yeterlidir. Kuralın istisnaları vardır.

Cansız yaşamak

Bunlar bebekler, oyuncak ayılar, köpekler, tavşanlar, robotlar ve benzerleridir. Yani sanki canlıymış gibi eylemlerin yapıldığı oyuncaklar. Ortaya çıkan kelime formları şöyle görünecektir:

• Bebekler.
• Ayılar.
• Zaychikov.
• Köpekler.
• Robotlar.

Oyunlardaki bazı sembollerin de animasyonlu olduğu kabul edilir. Şunu unutmamak gerekir:

• Krallar.
• Valtov.
• Kraliçe.

Ölen veya yok olan insanlar canlı kabul edilir: intihar, merhum, merhum, merhum.

• İntihar
• Öldü.
• Vefat etti.
• Ölü.

Bu tür pek çok kelime var ama hepsi animasyonlu. Ölümcül bobinden (ceset, vücut, leş, karkas) bahsettiğimizde - o zaten cansızdır.

Masal ve maddi olmayan karakterler (melekler, şeytanlar, periler) de canlandırılmaktadır. Bir kalıp var: Eğer insanların kafasında bir şey canlıysa, böyle bir kelimenin çekiminde VP = RP.

Cansız yaşamak

Bir grup, herhangi bir küme, insan, hayvan veya canlı topluluğu cansız kabul edilir. Bu bir kalabalıktır, bir ordudur, bir halktır, bir sürüdür, bir sürüdür, bir ordudur. "Kalabalıkları, orduları, milletleri, sürüleri, sürüleri, orduları görüyorum" demek doğrudur.

Bütün bitkiler ve mantarlar cansızdır. Uzun zamandır yaban hayatının bir parçası olarak değil, yiyecek olarak görülüyorlar. Bazı deniz ürünleri türlerinin (ıstakoz, istiridye, ıstakoz) ilk kez Rusya'da egzotik yemekler olarak ortaya çıkması ilginçtir. Bu nedenle tariflerde cansız prensibe göre kullanılıyorlar: Kalamarları kaynatın ve erişte halinde kesin.

Gözle görülmeyenler cansız kabul edilir.

Bunlar mikroorganizmalar, virüsler, embriyolar, mayalar, bakterilerdir. Her ne kadar burada da ilginç istisnalar olsa da. Örneğin, embriyoya yönelik tutum, in vitro görünür hale geldiğinde değişir.

Canlı ve cansız isimleri belirlemek imkansız olduğunda

Bir kelimeyi bir bölüme veya diğerine atamanın imkansızlığını gösteren örnekler:

• onarım otomasyonu
• kılıç balığını görün.

Bu kelimeler sayılara göre reddedilmez. Duruma göre değişirken, kendi son biçimlerine sahiptirler. Bu nedenle animasyonun dışında kalırlar.

Yardımcı sıfatlar

Canlı ve cansız isimler, uyumlu sıfatların suçlayıcı hal formuna göre belirlenir. Örnekler:

• Yeni bir öğrenci gördük - yeni bir masa gördük.
• Güzel bir köpek yavrusunu okşadım - güzel bir bluzu okşadım.
• Eğer buzağılarınız büyükse başınız büyük belaya girer.

İlk olarak, suçlayıcı durumun genel duruma (VP = RP) ve ardından yalın duruma (IP) eşit olduğu bir ifade vardır.

Bu sıfatlar canlı ve cansız isimlerin tanımlanmasını kolaylaştıracaktır.

Kendi ve ortak isimler

Tüm özel isimler kendi türlerinde benzersiz oldukları için böyle bir isim almıştır. Genellikle bunlar isimlerdir ancak takma adlar ve takma adlar da olabilir. Eğer bir tesadüf varsa bu oldukça saçmadır. Bu gibi durumlar için örneğin “adaş” kelimesi vardır. Bu, cansız bir oyuncağın adı olsa da yine de canlıdır. Cansız özel isimler de vardır. Bir kuruma, sanat eserine veya kompozisyona verilen isimlerdir. Coğrafi adlar da var.

Ortak isimler - Eski Kilise Slavcasından "adlandırılan" (adlandırılan) - nesne veya kavram gruplarının adlarıdır.

Tablo, bunları duruma göre doğru şekilde değiştirmenize yardımcı olacaktır.

Böyle bir tabloyu doldururken beceriler iyi gelişir. Gerekli olmasa da, tüm kelimeleri suçlayıcı durumda koyarak doldurabilirsiniz. Sayfayı dört parçaya bölebilir ve önerilen kelimeleri gruplar halinde yazabilirsiniz.

Özel alıştırmalar bu konuyu daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır.

Egzersizler

Alıştırmalar, canlı ve cansız isimleri nasıl tanımlayacağınıza ilişkin becerilerinizi pekiştirmenize yardımcı olacaktır. Doğru kelimeyi değiştirmeniz, doğru harfi seçmeniz veya yazılı ifadenin okuryazarlığını kontrol etmeniz gerekir.

Alıştırma 1

Aşağıdaki cümlelerde doğru kelimeleri değiştirin.

• Okula gelen öğrenciler görürler (öğretmenler, müdür, yeni sıralar, posterler, arkadaşlar, görevli memur, eski kapılar, okul boya kalemleri).
• Şehir parkı için (ötücü kuşlar, atlıkarıncalar, banklar, ziyaretçiler) satın aldık.
• İşe geç kaldığım için yetişmem gerekiyordu (troleybüs, tramvay, tanıdığım taksi şoförü).

Alıştırma 2

Aşağıdaki cümlelerde doğru durumu seçin.

• (Yavruları) yerleştirdik ve ayrıca onlara (mama torbaları) verdik.
• Açıklığa çıktığımızda gördük (oğlanlar ve mantar sepetleri).
• Hayvanat bahçesinde bakıcılar (kuşları) besler ve (ağaçları) sular.

Alıştırma 3

Aşağıdaki durumlarda uygun olan canlı ve cansız isimlere örnekler verin:

• Masaya oturuyor... ve hayal kuruyor.
• Doktorlar artık nefes almadığını söyledi.
• Bizimki... tamamen parçalandı.
• Bugün ne kadar da parlak yanıyor.
• Eskisi... tamamen dağılmıştı.

Ders

Öğrencilerin yukarıdaki kuralları iyi hatırlamaları için öğretmen bir dersi canlı ve cansız isimlere ayırabilir. Vakaların eşitliğini gösteren bir şema kullanmak iyidir.

Çoğulluğun test edildiğini hatırlayarak, alıştırma olarak resme bakarken beş canlı ve beş cansız ismi söylemenizi isteyebilirsiniz. Dişlerinde oyuncak tavuk olan bir köpek yavrusunun fotoğrafı yeterli olacaktır.

Ortaya çıkan ifadeler her zaman doğru olmayacaktır, bu doğaldır. Ancak öğretmen özellikle komik olanları vurgulayabilir. Bu "çelişkili" yöntem, vakaların yanlış kullanımını hatırlamanıza yardımcı olacaktır.

Eksik kelimelerin yerine konulan canlı ve cansız isim örnekleri, kuralı iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Bu alıştırma için eksik kelimeleri içeren cümleler önceden bir kağıt parçasına yazılır. Onların yerine tahtaya yazılan önerilen kelimelerden birini eklemelisiniz. Öğretmen öğrencilerin farklı seçeneklere sahip olmasını sağlar: tahtanın bir tarafında animasyon vardır, diğer tarafında ise animasyon yoktur.

Seçeneklerden biri olarak aşağıdaki kelime kümesi kullanılabilir:

Bu alıştırma için uygun metin:

Hafta sonu hava çok güzeldi. Adamlar bahçeye koştu. (?) onları (?) besledi ve giydirdi. (?) bu tür oyunlardan hoşlanmadılar, dağdan fırlattılar (?). (?) ve (?) yaşlıyı (?) mutlu etti. "Bunu (?) başka nerede bulabilirsin" dediler ve (?) ve (?) evlerini aramak için aceleleri yoktu. Ve adamlar zaten (?) ve (?)'yi alıp gürültülü (?) yaptılar.

Çocuklar bu dersi gerçekten sevecekler. Önemli olan görsel materyali ve diyagramları iyi hazırlamaktır. İyi şanlar!

Talimatlar

Rusça dilbilgisinde animasyon kategorisi her zaman canlı nesnelerle ilgili bilimsel fikirlerle örtüşmez. Dilde cansız olarak kabul edilen, ancak canlı doğanın doğasında var olan fenomenlere atıfta bulunan ve bazen tam tersi olan birçok isim vardır.

Canlı isimler, hareket etme eğiliminde olan canlılara ad verir: örneğin yürümek, koşmak, zıplamak. Konuşmada kullanıldığında, canlı olarak sınıflandırılan nötr isimlerle nadiren karşılaşırız (bunlara “umacı”, “canavar”, “hayvan”, “böcek”, “çocuk” kelimeleri dahildir). Animasyonlu isimler genellikle dişil veya eril olan isimlerdir.

Zor durumlarda, bunlarda ifade edilen gramer biçimleri, isimlerin canlı mı yoksa cansız mı olduğunu ayırt etmeye yardımcı olur.

Canlılık ya da cansızlık, ismin suçlayıcı hal biçimlerinin belirli bir çakışması ile tanınır. Çoğulda, genel durumla örtüşen kelimelerin biçimleri, animasyondan ("ayılar, kelebekler çizin") ve aday - cansızlıktan ("çizgi film izle, albümler") bahseder. Benzer tesadüfler eril isimlerle uyuşan sıfatlarda da görülebilir (“sevgili misafir” - canlı; “halı ser” - cansız).

Animasyon, bir eylemi ifade eden ayrı fiillere sahip bir edatlı isimlerin yapıları ile size gösterilecektir - başka bir konuma geçiş: çoğuldaki yalın ve suçlayıcı durumların sonları aynı olacaktır (“öğrenci olarak kayıt olun”, “ sanatçı ol”).

Canlı ve cansız kategorilerinin bazen dalgalanma eğiliminde olduğunu lütfen unutmayın. Rus dilinin yerleşik modern normlarına göre, mikroorganizmaları ve diğer bazı isimleri adlandıran isimler cansız olarak tanımlanır (“bakterileri tanımlamak için”, ancak “bakterileri” değil; “larvaları dikkate almak”, ancak “larvaları değil”). Animasyondan bahseden bu tür isimlerin eski bir biçimi bilimsel literatürde bulunabilir. Balık isimlerinin doğru anlamı, onları canlı olarak kabul etmemizi sağlar, ancak yemeklerin isimleri haline gelen bu kelimeler, sıklıkla kullanımda, cansızlığın bir göstergesi olan yalın ve suçlayıcı durumların çakışan biçimlerini kazanır (çünkü) örneğin, "kerevit yakalamak" (animasyonlu) - "tütsülenmiş kerevit hazırlamak" (cansız)). “Neptün”, “Mars”, “Pluto” canlı (Tanrıların isimleri) ve cansız (gezegenlerin isimleri) olabilen isimlerdir.

Canlı nesnelerin toplamı anlamına gelen “insanlık” ve “öğrenciler” kelimeleri gramer açısından cansızdır. Ve "ölü", "ölü", "kraliçe" (satrançta bir parça), "kriko" (kartlardan birinin adı) gibi kelimelerin çekimleri yapıldığında animasyonun dilbilgisel kategorisi keşfedilebilir. Animasyona yönelik tutum, bazı fantastik yaratıkların isimleri dikkate alınarak söylenebilir.

Andrey NARUŞEVİÇ,
Taganrog

Canlı/cansız kategorisi hakkında birkaç soru

Rus dilinin okul ders kitaplarında canlı/cansız isimler kategorisi hakkında çok az şey söylenmektedir, ancak yine de bu kategori en ilginç dilsel olgulardan birini temsil etmektedir. Bu kategoriyi değerlendirirken ortaya çıkan bazı soruları yanıtlamaya çalışalım.

“Canlı” ve “cansız” nesne nedir?

İsimlerin canlı veya cansız olarak sınıflandırılmasının, çevredeki dünyadaki insanın canlı ve cansız olarak bölünmesiyle ilişkili olduğu bilinmektedir. Ancak V.V. Vinogradov, ders kitaplarında iyi bilinen örnekler olduğundan, "canlı/cansız" terimlerinin "mitolojik doğasına" dikkat çekti ( bitki, ölü kişi, oyuncak bebek, insanlar vesaire. . ) bir nesnenin nesnel durumu ile dildeki anlaşılması arasındaki çelişkiyi gösterir. Dilbilgisinde animasyonun, "aktif olmayan" ve dolayısıyla cansız nesnelerin kontrast oluşturduğu bir kişiyle tanımlanan "aktif" nesnelere atıfta bulunduğuna dair bir görüş vardır 1 . Aynı zamanda “aktiflik/hareketsizlik” işareti kelimelerin neden kullanıldığını tam olarak açıklamıyor.ölü adam, ölmüş canlı kabul edilir ve insanlar, kalabalık, sürü

– cansız isimlere. Görünen o ki, canlı/cansız kategorisi canlı ve cansız şeyler hakkındaki gündelik fikirleri yansıtıyor. Bir kişinin, dünyanın bilimsel resmiyle her zaman örtüşmeyen, gerçeklik nesnelerine ilişkin öznel değerlendirmesi. Elbette insan için canlılığın “standartı” her zaman kişinin kendisi olmuştur. Herhangi bir dil, eski çağlardan beri insanların dünyayı antropomorfik olarak gördüklerini, onu kendi imgeleri ve benzerlikleriyle tanımladıklarını gösteren "taşlaşmış" metaforları saklar: . güneş çıktı, nehir akıyor, bir sandalyenin ayağı, bir çaydanlığın ağzı vesaire. En azından alt mitolojinin antropomorfik tanrılarını veya karakterlerini hatırlayalım. Aynı zamanda, insanlar dışındaki yaşam formları da (bazı omurgasızlar, mikroorganizmalar vb.) anadili sıradan kişiler tarafından genellikle belirsiz bir şekilde değerlendirilir. Örneğin, bilgi verenler arasında yapılan bir anketin gösterdiği gibi, isimlere deniz anemonu, amip, siliat, polip, mikrop, virüs soru düzenli olarak soruluyor

Ne?

Geleneksel olarak, eril isimlerin tekil ve çoğullarındaki suçlayıcı ve genel hallerin biçimlerinin çakışması, canlılığın dilbilgisel bir göstergesi olarak kabul edilir. (Bir adam, bir geyik, arkadaşlar, ayılar görüyorum) ve yalnızca dişil ve nötr isimler için çoğul olarak kullanılır (Kadınları, hayvanları görüyorum). Buna göre dilbilgisel cansızlık, suçlayıcı ve yalın durumların çakışmasında ortaya çıkar..

(Bir ev, masalar, sokaklar, tarlalar görüyorum)

İsimlerin canlı/cansızlara göre dilbilgisel karşıtlığının yalnızca belirli bir durum biçiminde ifade edilmediğine dikkat edilmelidir: suçlayıcı durumdaki isimlerin biçimlerindeki farklılık, genel olarak paradigmaların farklılığına ve karşıtlığına yol açar. Eril isimlerin canlı/cansız temelinde tekil ve çoğul paradigmaları bulunurken, dişil ve nötr isimlerin yalnızca çoğul paradigmaları vardır, yani canlı/cansız kategorilerinin her birinin kendine ait çekim paradigması vardır. Bir ismin canlı/cansız doğasını ifade etmenin ana yolunun, üzerinde mutabakata varılan tanımın suçlayıcı hal biçimi olduğu yönünde görüş bulunmaktadır: Kelimenin dilsel anlamında isim belirlenir” 2 . Açıkçası, bu konumun açıklığa kavuşturulması gerekiyor: Sıfat bir kelimenin biçimi, yalnızca değiştirilemeyen kelimelerin kullanımıyla ilişkili olarak canlılığı/cansızlığı ifade etmenin ana yolu olarak düşünülmelidir: Anlıyorum Güzel kakadu (V. = R.); Anlıyorum Güzel kaban

(V. = I.). Diğer durumlarda, sıfat kelimesinin biçimi, ana kelimenin - ismin - durum, sayı, cinsiyet ve canlı/cansız doğasının anlamlarını kopyalar. Sıfat yapısının müttefik kelimelerinin çekiminde (alt cümlede) durum formlarının (V. = I. veya V. = R.) çakışması aynı zamanda canlı / cansız göstergesi olarak da hizmet edebilir: Bunlar şunlardı, kitaplar Hangi biliyordum Sıfat yapısının müttefik kelimelerinin çekiminde (alt cümlede) durum formlarının (V. = I. veya V. = R.) çakışması aynı zamanda canlı / cansız göstergesi olarak da hizmet edebilir: (V. = I.);, yazarlar Hangi Hangi

(V. = R.). kılıç balığı yakalayın, sibernetik öğrenin vesaire. Dolayısıyla bu isimlerin canlı/cansız niteliği gramer açısından belirlenmemiştir.

Canlı/cansızın değişken gramer göstergesi nedir?

Birkaç örneğe bakalım: Ve bundan sonra embriyo denir meyve(I. Akimushkin) – BEN testere bir şişede embriyo Korna gibi döndü(Yu. Arabov); Bilim mikrobiyolojisi çalışmalarçeşitli bakteri ve virüsler(N.Goldin) – Bakteriler tanımlanabilir morfolojik özelliklere göre(A. Bykov); Evlenmek, kadın alıp götürüyor seninle senin bebeklerin (İ.Solomonik) – Yatmadan önce yine ofisimde oynadın. Bebekleri beslemek (L. Panteleev). Görüldüğü gibi aynı kelimeler hem canlı hem de cansız gibi davranırlar.

İsimlerin suçlayıcı halinin değişken biçimleri mikrop, embriyo, mikrop, bakteri vesaire. karşılık gelen nesnelerin konuşmacılar tarafından değerlendirilmesindeki belirsizlikle açıklanmaktadır.

Tipik olarak, bu yaşam biçimlerinin gözlemlenmesi mümkün değildir, bu da ana dilini konuşanlar arasında bu nesneleri canlı veya cansız olarak sınıflandırma konusunda tereddüte neden olur. Bebekler eğlenceli (aynı zamanda büyülü) insan etkinliklerine katılırlar. Çocuk oyunlarında oyuncak bebekler canlı varlıklar olarak işlev görür. Bebekler yıkanır, taranır, yatırılır, yani üzerlerinde diğer koşullarda sadece canlılara yönelik eylemler gerçekleştirilir. Oyun etkinliği, oyuncak bebeklerin işlevsel olarak canlılara benzeyen (işlevsel olarak canlandırılmış) nesneler olarak anlaşılması için koşullar yaratır. Aynı zamanda bebekler cansız nesneler olarak kalır. Canlı ve cansız işaretlerinin bir araya gelmesi, canlı/cansız kelimesinin gramer göstergesinde dalgalanmalara neden olur. Bazı oyun parçalarının adları benzer özellikler sergiliyor: vezir, as, piyon vesaire.: BEN alınmış Şimdi hatırladığım kadarıyla masadan kalp ası ve onu fırlattım(M.Lermontov) –

Kartları yerleştirdikten sonra, tüm asları al, paketlerin üstünde yatıyor (Z.Ivanova). ve diğerleri başlangıçta yalnızca cansız türe göre azalmış olsa da, genel biçimle örtüşen suçlayıcı hal biçiminin ortaya çıkışı, daha sonra 'yiyecek' anlamına bağlı olarak 'canlı varlık' anlamının gelişimi ile ilişkilidir: Kalamar kaynatın, erişte şeklinde kesilmiş(N. Golosova) – Kalamar haşlanır tuzlu suda(N. Akimova); Yakındaki balıkçılar getirilmişşehre balık: ilkbaharda - küçük hamsi, yazın - çirkin pisi balığı, sonbaharda - uskumru, yağlı kefal ve istiridye (A. Kuprin) – Gerçekten misin istiridye yemek? (A. Çehov) 'Yiyecek' anlamında sadece egzotik hayvanların adlarının dilbilgisel cansızlık kazanmaması ilginçtir: Yağ ringaİyi emmek, fileto halinde kesilmiş(M. Peterson); İşlendi turna levreği kesiliyor parçalara(V. Turygin).

Dolayısıyla canlı/cansızın dilbilgisi göstergesindeki dalgalanmalar, anlambilim özelliklerinden ve bir nesnenin canlı veya cansız olarak değerlendirilmesindeki belirsizlikten kaynaklanmaktadır.

Neden isimler ölü adam Ve ölü adam animasyonlu mu?

İnsanın canlı doğa anlayışı, ölüm kavramıyla ayrılmaz biçimde bağlantılıdır. 'Merhum' her zaman 'hayatta olan', daha önce yaşamış olan kişidir. Ayrıca folklorun yaşayan ölülerle ilgili hikayelerle dolu olması tesadüf değildir. Uzak atalarımızın, sanki ölü bir insan duyabiliyor, düşünebiliyor ve hatırlayabiliyormuş gibi, ölülerin belirli bir özel yaşam biçimine sahip oldukları yönündeki fikirlerinin yankılarını hala bulabilirsiniz.

İsimler ölmüş, ölmüş, ayrılmış ve diğerleri ölen insanları belirtir; Animasyonun anlamı açısından en önemli olan 'insan' niteliğine sahiptirler. İşte kelime ceset 'ölmüş bir organizmanın bedeni' anlamına gelir, yani yalnızca maddi bir kabuk (bkz. ifadelerölülerin cesetleri, ölülerin cesetleri) . Görünüşe göre bu anlamsal farklılık, ölülerin isimlerinin gramer animasyonunu ve kelimenin cansızlığını açıklıyor. ceset: Çağrılarındaki tüm taşlar ne kadar güçlü, - Ne zamanölü kaplanmış koruma (K. Sluchevsky); A toplanmak Ben adına çalıştığım kişilerimölü insanlar Ortodoks... - Kendini geç!Ölüleri çağırmak yeni eve taşınma partisi için (A. Puşkin); Nastya yalnızca bir kez, savaştan çok önce boğulmuş bir adam görmek (V. Rasputin); Taşımacılar ceset fırlatma tahta vuruşlu bir kızakta

(A. Solzhenitsyn). Neden kelimeler insanlar, kalabalık, sürü

Listelenen kelimeler belirli bir canlı nesneler kümesini (insanlar veya hayvanlar) ifade eder. Bu küme, tek bir bütün olarak kavramsallaştırılır - canlıların bir koleksiyonu ve bu koleksiyon, bileşenlerinin basit toplamına eşit değildir. Örneğin, “insan” kavramında nicelik fikrini ifade eden “küme” niteliği, “insan” kavramında nitelik fikriyle – “insanların kendi özelindeki bütünlüğü” ile birleştirilmiştir. etkileşimler.” Böylece bu gruba ait kelimelerin ortak özelliği olan 'bütünlük' öne çıkıyor ve cansızlık anlamını oluşturuyor. V.G. Gak, söz konusu isimleri kolektif (yarı canlı) nesne kategorisiyle ilişkilendiriyor: “Canlı ve cansız nesneler arasında, canlı birimlerden oluşan bir kolektif nesneler grubu vardır. Bu tür nesneleri ifade eden kelimelere şartlı olarak yarı canlandırılmış denilebilir” 4. Anlambilimin dilbilgisel genellemesi cansızlığın morfolojik göstergesinde ifade edilir (V. = I.): Kalabalıklar, halklar, sürüler, sürüler görüyorum vesaire.

Bitki isimleri neden cansızdır?

Dünyanın dilsel tablosunda niteliksel olarak hayvanlardan ve insanlardan farklı bir yaşam formu olan bitkiler, canlı organizmalar olarak algılanmamaktadır. Bağımsız hareket etme yeteneği, uzun zamandır canlıların karakteristik özelliklerinden biri olarak kabul edilmektedir. Aristoteles'in belirttiği gibi, "dışarıdan hiçbir şey bizi harekete geçirmese bile, hareketin başlangıcı içimizde kendimizden kaynaklanır. Cansız [bedenlerde] böyle bir şey görmüyoruz ama bunlar daima dışsal bir şey tarafından harekete geçirilir ve canlı, dediğimiz gibi, kendi kendine hareket eder” 5 . Bitki organizmalarının bağımsız hareket edememesi, görünür motor aktivitenin olmaması ve bir dizi başka işaret, insan zihninde bitkilerin, inorganik doğadaki nesnelerle birlikte, çevredeki dünyanın hareketsiz, statik bir kısmını oluşturmasına yol açmaktadır.

Bu, V.A. Itkovich: "...yaşamak derken bağımsız hareket edebilen bir nesneyi kastediyoruz, dolayısıyla bitkiler cansız nesneler olarak sınıflandırılır" 6. Bu nedenle, bitkilerin günlük kavramlarında cansız işaretlerin baskınlığı ve bitkileri uzun süredir çeşitli amaçlar için yaygın olarak kullanan insan emek faaliyetinin doğası, bitkilerin çoğu durumda cansız olarak algılanmasına yol açmıştır. nesneler.

'Canlı' ('cansız') işareti yalnızca isimlerin anlamlarında değil, aynı zamanda karakteristik kelimelerin anlamlarında da görünebilir. Nitekim yapılan analizler, dilde sadece isimlerin değil, fiil ve sıfatların da canlı/cansız anlamını taşıdığını göstermiştir. Bu, fiillerin ve sıfatların, bu nesneleri canlı veya cansız olarak nitelendiren nesnelerin niteliklerini ifade edebilmesiyle ortaya çıkar. Örneğin fiilin anlamı Okumak eylemin bir kişi (kişi) tarafından gerçekleştirildiğini ve cansız bir nesneye yönelik olduğunu belirtir: kitap, gazete, reklam okumak vesaire.

Bu tür anlamsal bağlantıların varlığı, Rus dilinde fiillerin, öznenin ve eylemin nesnesinin canlı / cansız doğasına dair bir göstergenin anlamlarındaki varlığına göre bir sınıflandırmasını oluşturmayı mümkün kılmıştır. Bu sınıflandırma prof. L.D. Çesnokova 7. Böylece Rus dilinin tüm fiilleri aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

1) animasyonlu olarak işaretlenmiş - canlılar tarafından gerçekleştirilen eylemleri belirtir: nefes al, rüya gör, uyu ve diğerleri;
2) cansız olarak işaretlenmiş - cansız nesneler tarafından gerçekleştirilen eylemleri belirtir: yanmak, ufalanmak, buharlaşmak vesaire. . ;
3) nötr – canlı ve cansız nesnelerde ortak olan eylemleri belirtir: durmak, yalan söylemek, düşmek vesaire. .

Benzer bir ayrım sıfatlar arasında da görülmektedir:

1) animasyonlu olarak işaretlenmiş isimler, sıfatlar, canlıların özelliklerini belirtir: dış özellikler, mizaç özellikleri, istemli nitelikler, duygusal, entelektüel ve fiziksel özellikler, vb.: zayıf, uzun bacaklı, sarkık kulaklı, soğukkanlı, çabuk sinirlenen, nazik, şeytani, akıllı, ısrarcı, kör, yetenekli vesaire.;
2) cansız olarak işaretlenmiş sıfatlar, cansız nesnelerin (fenomenlerin) niteliklerini belirtir - mekansal ve zamansal nitelikler ve ilişkiler, şeylerin algılanabilir özellikleri ve nitelikleri, imalat malzemesiyle ilgili nitelikler, vb.: sıvı, nadir, derin, baharatlı, ekşi, acı, güçlü, kalın, demir, cam, ahşap, bataklık vesaire.;
3) nötr sıfatlar, hem canlılara hem de cansız nesnelere atfedilebilecek özellikleri belirtir - en genel mekansal özellikler, renk özellikleri, değerlendirme özellikleri, ait olma vb.: sol, sağ, yüksek, küçük, ağır, beyaz, kırmızı, iyi, anneninki.

Bu nedenle, bir ismin canlı/cansız anlamı genellikle bağlamın canlı veya cansız olarak işaretlenmiş öğeleri tarafından desteklenir. Aksi takdirde mecazi anlamlar güncellenir, bu da kelimelerin anlamsal uyumunu sağlar.

Bu nedenle, cansız işaretli fiillerle birlikte canlı isimler için en tipik metonimik aktarım 'çalışma - yazar'dır: Daha sonra işçi başladı Brockhaus'u oku (M. Bulgakov); Ama yine de Döderlein gerekli görüş... İşte burada – Doderlein. "Operatif doğum"(M. Bulgakov).

Cansız isimler için cansız nesnelerden canlı nesnelere ad aktarmak mümkündür: Aç Bursa arayıştaydı Kiev sokaklarında herkesi dikkatli olmaya zorladı(N. Gogol); Ben kesti hepsi sıcak ve sevgi dolu kamera parti farklılıkları olmaksızın tam güçle(E. Ginzburg); Hapishane sevmiyor cesur adamlar(V. Shalamov). Ayrıca, canlı/cansız asılların anlambilimini etkileyen, ara sıra metonimik aktarım vakaları da vardır: - Hızlı! Telefona!.. Tüp titredi, titredi, kaygıdan boğulmuş, konuşmaya cesaret edemedimölümcül soru. Sadece tekrarlamaya devam ettim(E. Ginzburg); sorgulayıcı bir tonlamayla: “Sen misin? Sen misin?" Hastaneye geldiğimde şunu duydum: “Yedinci koğuştan» burun kaynaması reçete edilir

(V. Levi). Canlı/cansız yönündeki anlam uyumsuzluğu, ismin anlamının metaforik aktarımıyla giderilebilir. Bunun bir örneği, cansız isimlerin hareketli işaretli kelimelerle birleşimidir ve sanatsal kişileştirme (kişileştirme) aracını yaratır: Oturma kısa boylu bir adamın alnında, Kıskançlıkla sivilce baktım uzun boylu insanların alınlarında ve düşünce: “Keşke ben de böyle bir konumda olsaydım!”

(F. Krivin). Öyleyse özetleyelim. Canlı ve cansız isimler, canlı ve cansız nesneleri değil, nesneleri ifade eder. canlı ve cansız olarak kavramsallaştırılmıştır.

Ek olarak, 'canlı olarak düşünülen / cansız olarak düşünülen' karşıtlığının üyeleri arasında, varlığı çağrışımsal düşünme mekanizmaları ve diğer çağrışım mekanizmaları tarafından belirlenen, canlı ve cansız işaretlerini birleştiren bir takım ara oluşumlar vardır. insanın zihinsel aktivitesinin özellikleri, örneğin: 1) canlı olarak düşünülebilir (ölmüş, ölmüş, ayrılmış
vesaire.); 2) zihinsel olarak canlı olarak hayal edildi (ölmüş, ölmüş, ayrılmış
deniz kızı, goblin, cyborg 3) canlı bir şeyin benzerliği olarak tasarlandı (ölmüş, ölmüş, ayrılmış
4) canlıların bütünlüğü olarak düşünülür ( insanlar, kalabalık, sürü, sürü vesaire.).

Dolayısıyla, canlı/cansız isimler kategorisi, diğer bazı dilsel olgular gibi, insan düşüncesinin insan merkezli tutumunu yansıtır ve dünyanın dilsel resmi ile bilimsel anlayış arasındaki tutarsızlık, dildeki öznel faktörün bir başka tezahürüdür.

1 Stepanov Yu.S.. Genel dilbilimin temelleri. M., 1975. S. 130.

2 Miloslavsky I.G..

3 Modern Rus dilinin morfolojik kategorileri. M.: Nauka, 1981. S. 54. Itkovich V.A.

4 . Modern Rus dilinde animasyonlu ve cansız isimler (norm ve eğilim) // Dilbilim soruları. 1980, Sayı. 4. S. 85. Gak V.G.

5 . Sözel birleştirilebilirlik ve fiil kontrolü sözlüklerine yansıması // Sözlükbilim ve sözlük bilimi / Altında. ed. V.V. Morkovkina. M.: Rusça. lang., 1972. S. 68.

6 Modern Rus dilinin morfolojik kategorileri. M.: Nauka, 1981. S. 54. Aristo

7 . Fizik // 4 ciltte çalışır M., 1981. T. 3. S. 226.. Modern Rus dilinde animasyonlu ve cansız isimler (norm ve eğilim) // Dilbilim soruları. 1980, Sayı 4. S. 96., Chesnokova L.D..

Zamirler DSÖ Ne . ve animasyonun anlambilimi - modern Rus dilinde cansızlık // Rus dilbilimi. Kiev: Daha yüksek. okul, 1987. Sayı. 14. sayfa 69–75. İsimlerin canlı veya cansız olarak sınıflandırılmasının, çevredeki dünyadaki insanın canlı ve cansız olarak bölünmesiyle ilişkili olduğu bilinmektedir. Ancak V.V. Vinogradov, ders kitaplarında iyi bilinen örnekler olduğundan, "canlı/cansız" terimlerinin "mitolojik doğasına" dikkat çekti ( bitki, ölü kişi, oyuncak bebek, insanlar vesaire.

) bir nesnenin nesnel durumu ile dildeki anlaşılması arasındaki çelişkiyi gösterir. Dilbilgisinde animasyonun, "aktif olmayan" ve dolayısıyla cansız nesnelerin kontrast oluşturduğu bir kişiyle tanımlanan "aktif" nesnelere atıfta bulunduğuna dair bir görüş vardır 1 . Aynı zamanda “aktiflik/hareketsizlik” işareti kelimelerin neden kullanıldığını tam olarak açıklamıyor. güneş çıktı, nehir akıyor, bir sandalyenin ayağı, bir çaydanlığın ağzı vesaire. . En azından alt mitolojinin antropomorfik tanrılarını veya karakterlerini hatırlayalım. Aynı zamanda, insanlar dışındaki yaşam formları da (bazı omurgasızlar, mikroorganizmalar vb.) anadili sıradan kişiler tarafından genellikle belirsiz bir şekilde değerlendirilir. Örneğin, bilgi verenler arasında yapılan bir anketin gösterdiği gibi, isimlere deniz anemonu, amip, siliat, polip, mikrop, virüs soru düzenli olarak soruluyor deniz anemonu, amip, siliat, polip, mikrop, virüs Açıkçası, görünür aktivite işaretlerine (hareket, gelişme, üreme vb.) Ek olarak, canlı bir varlığın ("canlı" bir nesne) günlük kavramı aynı zamanda bir kişiye benzerlik işaretini de içerir.

Bir ismin canlı/cansız niteliği nasıl belirlenir?

Geleneksel olarak, eril isimlerin tekil ve çoğullarındaki suçlayıcı ve genel hallerin biçimlerinin çakışması, canlılığın dilbilgisel bir göstergesi olarak kabul edilir. (Bir adam, bir geyik, arkadaşlar, ayılar görüyorum) ve yalnızca dişil ve nötr isimler için çoğul olarak kullanılır (Kadınları, hayvanları görüyorum). Buna göre dilbilgisel cansızlık, suçlayıcı ve yalın durumların çakışmasında ortaya çıkar. (Bir ev, masalar, sokaklar, tarlalar görüyorum).

İsimlerin canlı/cansızlara göre dilbilgisel karşıtlığının yalnızca belirli bir durum biçiminde ifade edilmediğine dikkat edilmelidir: suçlayıcı durumdaki isimlerin biçimlerindeki farklılık, genel olarak paradigmaların farklılığına ve karşıtlığına yol açar. Eril isimlerin canlı/cansız temelinde tekil ve çoğul paradigmaları bulunurken, dişil ve nötr isimlerin yalnızca çoğul paradigmaları vardır, yani canlı/cansız kategorilerinin her birinin kendine ait çekim paradigması vardır.

Bir ismin canlı/cansız doğasını ifade etmenin ana yolunun, üzerinde mutabakata varılan tanımın suçlayıcı hal biçimi olduğu yönünde görüş bulunmaktadır: Kelimenin dilsel anlamında isim belirlenir” 2 . Açıkçası, bu konumun açıklığa kavuşturulması gerekiyor: sıfat niteliğindeki bir kelimenin biçimi, yalnızca değişmez kelimelerin kullanımıyla ilişkili olarak canlılığı/cansızlığı ifade etmenin ana yolu olarak düşünülmelidir: Anlıyorum Anlıyorum kakadu(V. = R.); Anlıyorum Anlıyorum kaban(V. = I.). Diğer durumlarda, sıfat kelimesinin biçimi, ana kelimenin - ismin - durum, sayı, cinsiyet ve canlı/cansız doğasının anlamlarını kopyalar.

Sıfat yapısının müttefik kelimelerinin çekiminde (alt cümlede) durum formlarının (V. = I. veya V. = R.) çakışması aynı zamanda canlı / cansız göstergesi olarak da hizmet edebilir: Bunlar şunlardıBunlar şunlardı , kitaplar biliyordum(V. = I.); Bunlar şunlardı (V. = I.); , yazarlar biliyordum(V. = R.).

Yalnızca tekil biçimde (singularia tantum) görünen dişil ve nötr isimler, canlı/cansızlığa ilişkin dilbilgisel bir göstergeye sahip değildir, çünkü bu kelimeler, ne aday ne de genel hali ile örtüşmeyen, suçlayıcı durumun bağımsız bir biçimine sahiptir: kılıç balığı yakalayın, sibernetik öğrenin vesaire. Dolayısıyla bu isimlerin canlı/cansız niteliği gramer açısından belirlenmemiştir.