15. yüzyılın sonu ve 16. yüzyılın başında Rusya'nın sosyo-ekonomik ve politik sistemi. Rusya'nın sosyo-ekonomik ve politik gelişimi

16. yüzyılda. Moskova devleti yaklaşık 2,9 milyon metrekareyi işgal etti. 16. yüzyıla kadar. köylüler artık vergiye tabi değildi (vergi toprağa veriliyordu) ve daha bağımsız hale geldikçe insanlar başka bölgelere taşınabiliyordu.

Manastırlar, halkın yeni topraklar kurması ve geliştirmesi sürecinde hayati bir rol oynadı. Ekonomi geçimlik özelliğini korusa da bazı bölgelerde tarıma elverişli tarım ve verimli hayvancılık gelişiyor.

Balıkçılık ve el sanatlarının, demir üretim merkezlerinin aktif bir gelişimi var. Seyrek nüfuslu şehirler hala ticaret merkezleri olmaya devam ediyor, ancak ticaret köylerinin sayısı artıyor.

Onun hükümdarlığı sırasında birçok Rus şehrinde gelişti. Prens, bu amaçla Pushkar işinin yanı sıra yabancı işçileri de işe aldı.

Ve Rusya açısından bunun sonuçları oldu:

şehirlerin ve köylerin yok edilmesi, köylülerin yeni topraklara kaçması;
ülke ekonomisi dondu ve veba salgını ve son derece korkunç hasatlar durumu daha da kötüleştirdi - ekonomik kriz ortaya çıktı;
Merkez bölgelerdeki arazilerin neredeyse tamamı terk edildi. Hayatta kalan köylüler toprağı terk etti.

Krizden çıkış yolu bulmaya yönelik güçlü istek, hükümetin, insanların topraklarını terk etmelerine izin verilmediği “rezervasyon yıllarını” (1581'den 1582'ye kadar) uygulamaya karar vermesine neden oldu. Feodal beyler köylülere toprak kiralamaya çalıştı ama bu pek bir başarı getirmedi. 90'larda 16'ncı yüzyıl Tarımda bir artış planlanmıştı ancak bu son derece savunmasızdı. Topraklar çoğunlukla laik ve dini feodal beylere aitti ve bu beylerin mülkleri, büyük dükalık sözleşmeleriyle güvence altına alınan çeşitli menfaatlere tabiydi.

16. yüzyılda. Feodal mülkiyetin yapısında önemli değişiklikler meydana geldi: malikane arazi mülkiyetinin payı önemli ölçüde arttı, malikane sisteminin gelişimi ülkenin merkezinde siyah büyüyen köylülerin sayısında bir azalmaya yol açtı. Rusya'da doğal olarak bölgesel olarak ayrılmış iki feodal toprak mülkiyeti biçimi ortaya çıktı:

merkezi bölgelerde daha önce güçlendirilmiş yerel-patrimonyal (laik ve kilise feodal beyleri);
seyrek nüfuslu bölgelerdeki, periyodik olarak devlet tarafından kontrol edilen ve bunun sonucunda geniş talep alanına giren komünal köylülük.

Bu, Orta Çağ'da Rus ekonomisinin gelişiminin ayırt edici bir özelliğiydi.

16. yüzyılda ülkenin sosyo-ekonomik gelişiminin genel yönü. feodal-serf sisteminin güçlenmesi vardı. Serfliğin ekonomik temeli feodal toprak mülkiyetiydi.

Köylüler sosyal statülerine göre üç gruba ayrılıyordu:

tescilli - laik ve kilise feodal beylerine aitti;
saray - Moskova prenslerinin ve ardından çarların saray departmanına aitti;
Chernosohnye (devlet) - şu veya bu mal sahibine ait olmayan, ancak devlet lehine bayındırlık işleri yapmak zorunda kalan bölgelerde yaşıyordu.

16. yüzyılda. Moskova ve diğer şehirlerdeki merkezlerle ticaret arttı. Kuzey topraklarına ekmek, oradan da tuz, balık ve kürk dağıtıldı. İç ticaret için Büyük Dük'ün yanı sıra ayrıcalıklara sahip feodal beyler de büyük önem taşıyordu. Meta eğitimi alanı, ticari ekonominin ürünlerini ve el sanatlarını içeriyordu. Dış ticaret aktif olarak ivme kazanıyordu. Novgorod ve Smolensk, Batı ile ticari ilişkilerin bağlantısıydı. 1553 yılında Beyaz Deniz üzerinden İngiltere'ye giden bir ticaret yolu açıldı. Rus el sanatları ve kereste ürünleri ihraç edildi ve silahlar, metaller ve kumaşlar ithal edildi. Çin kumaşları, porselenleri ve mücevherleri Doğu'dan Rusya'ya ithal ediliyor, kürkler ve balmumu ihraç ediliyordu.

16. yüzyılda ülkenin emtia cirosunun büyümesi. Parasal ilişkilerin gelişmesine ve sermaye birikimine yol açtı. Ancak feodal-serfliğin hakimiyeti ve devletin acımasız maliye politikası nedeniyle, sermaye veya hazinenin zenginleştirilmesi, faizle borç vermeye ve halkı ağır borç bağımlılığına sürüklemeye yönlendirildi.

Ticaretin genişlemesi sırasında farklı sosyal tabakalardan zengin bir tüccar tabakası oluştu. Moskova'da ayrıcalıklı tüccar dernekleri kuruldu. Yasal olarak feodal toprak sahipleriyle eşitlendiler.

16. yüzyılda. En büyük tüccarlar Stroganovlardı; bunlar 15. yüzyılda güçlü bir ticari ve endüstriyel evin kurucuları olan ve 1917'ye kadar faaliyet gösteren Pomeranyalı köylülerdi.

Merkezi bir devletin yaratılmasının Rusya'nın ekonomisinin ve sosyal sisteminin gelişimi üzerinde etkisi oldu. Feodal çekişmenin sona ermesi, üretici güçlerin gelişmesine katkıda bulundu. Rus köylüleri tarafından yeni bölgelerin geliştirilmesi devam etti: kolonizasyon akışları Urallara, Oka'nın ötesine taşındı ve Pomeranya'nın nüfusu arttı.

Kapsamlı kesip yakarak tarım sistemi ülkenin birçok bölgesinde öncü rolünü korudu. Aynı zamanda iki tarlalı ve bazı yerlerde üç tarlalı ürün rotasyonları ortaya çıktı.

Feodal toprak mülkiyetinin yapısında önemli değişiklikler meydana geldi. Prenslerin toprak mülkiyetinin niteliği değişti. Tüm Rusların hükümdarının tebaası haline geldikten sonra, sıradan feodal mülklere giderek daha yakın hale gelen eski etki alanlarını büyük ölçüde korudular.

III.Ivan döneminde, Novgorod patrimonyal toprakları ve diğer ilhak edilmiş toprakların mülkiyeti pahasına insanlara hizmet etmek için arazi dağıtımları geniş çapta gerçekleştirildi.

Yeni yerlere yerleşen ve oraya "yerleşen" bu tür feodal beylere toprak sahipleri ve mülkleri - mülkler denilmeye başlandı. Başlangıçta mülkler votchinalardan pek farklı değildi: pratik olarak miras alınıyordu ve votchinniki de hizmet etmek zorundaydı. Önemli olan, mülklerin satılmasının veya verilmesinin yasaklanmasıydı. Kısa süre sonra toprak sahipleri kara köylülerin topraklarını dağıtmaya başladı; 16. yüzyılın ilk üçte birinde zaten ülkenin hemen hemen tüm bölgelerinde mülkler vardı ve bunların çoğunda toplu yerel dağıtımlar yapıldı. Hizmetçiler - toprak sahipleri, ortaya çıkan otokrasinin ana sosyal desteğiydi.

Merkezi bir devletin yaratılması, köylülüğün köleleştirilmesinin ön koşullarından biri olarak hizmet etti. Uzun zamandır bir köylünün sahibini yılda yalnızca iki hafta terk edebileceğine dair bir kural var. Artık bu ulusal bir norm haline geldi. 1497 tarihli Kanun Kanunu, köylülerin geçişi için tek bir son tarih belirledi: sonbahardaki Aziz George Günü'nden bir hafta önce (26 Kasım) ve bir hafta sonra. Bu, köylü özgürlüğünün ülke çapında kısıtlanmasıydı, ancak henüz köylülerin köleleştirilmesi değildi.

Köylülerin feodal görevleri arasında ayni kira hakimdi, ancak bazı yerlerde parasal vergiler de toplanıyordu. Angarya endüstrisi hâlâ yeterince gelişmemişti ve feodal lordun kendi çiftçiliği esas olarak köleler tarafından yapılıyordu.

Ana merkezleri şehirler olan el sanatları gelişmeye devam etti. Zanaat uzmanlığı arttı; büyük şehirlerde genellikle aynı uzmanlık alanına sahip zanaatkarların (çömlekçilik, demircilik, Moskova'da zırh yapımı vb.) yaşadığı yerleşim yerleri vardı. Silah üretimi yüksek bir seviyeye ulaştı. 15. yüzyılın sonunda Moskova'da topçu silahlarının üretildiği Cannon Yard kuruldu. Duvarcı zanaatının gelişimi, Moskova'da yeni Kremlin duvarlarının inşası konusunda benzeri görülmemiş ölçekte çalışmalar yapılmasını mümkün kıldı.

XV. yüzyılın ikinci yarısında - XVI. Yüzyılın ilk üçte biri. Ülkenin farklı bölgeleri arasındaki ekonomik bağlar gelişmeye devam etti. Bu, merkezi bir devletin yaratılmasıyla kolaylaştırıldı. Ancak bu bağlantıları abartmak yanlış olur. Kentsel nüfusun payı, canlı ticaretin gelişmesi için çok önemsizdi. Geçimlik tarım bölünmez hakim konumunu korudu.

Rus topraklarının siyasi birleşmesinin gerçekleşme hızı, belirli zamanlarla ilişkilendirilen eskinin inatçı ve yeni ulusal ile karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş olmasına yol açtı. Tüm Rusya'nın hükümdarının yanı sıra, daha düşük rütbeli "hükümdarlar", eski prensler de yerel olarak güçlerinin bir kısmını elinde tutuyorlardı.

Büyük Dük'ün akrabalarından (genellikle erkek kardeşleri) bazı prenslerin kendi ekleri bile vardı ve hibe mektupları veriyorlardı.

Ancak 15.-16. yüzyılların başında Rus devletinin siyasi sistemi. daha fazla merkezileşmeye doğru gelişmiştir. Büyük Dükler Ivan III ve Vasily III giderek kendilerini otokrat olarak gösterdiler. Hükümdarın törenler sırasında ortaya çıkması bile onun tebaasından farklılığını göstermesi gerekiyordu. Elinde bir asa ve bir küre tutuyordu, kafasında büyük bir dükalık tacı, "Monomakh'ın şapkası" vardı - altından dövülmüş, kürkle süslenmiş ve bir haçla taçlandırılmış bir takke. Özbek Han tarafından Ivan Kalita'ya hediye edildiği varsayılmaktadır. Resmi Moskova efsanesi "Vladimir Prenslerinin Hikayesi", bunun, kraliyet haysiyetinin bir işareti olarak büyükbabası Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'tan Vladimir Monomakh'a geçen bir Bizans tacı olduğunu söyledi.

1472'de dul III. İvan, Bizans'ın son imparatoru Sophia (Zoe) Palaeologus'un yeğeniyle evlendi ve ardından sürünün büyük düklük arması Bizans çift başlı kartalı oldu. Aynı zamanda Moskova'nın üçüncü Roma olduğu fikri de yayılıyordu.

Büyük Dük'ün danışma organı Boyar Dumasıydı. 15. yüzyılın ortalarına kadar burada yalnızca eski Moskova boyar ailelerinden insanlar oturuyordu, ancak merkezi bir devletin kurulmasıyla boyarlar, daha önce bağımsız beyliklerin prenslerini de içeriyordu. Resmi olarak boyarlar olarak "tercih edildiler", ancak aslında boyar rütbesine geçiş, onların vasallardan Büyük Dük'ün tebaasına dönüşümlerinin bir işaretiydi, yani sosyal statülerini düşürdüler. Duma'nın küçük olması nedeniyle hükümdar, danışmanlarını yalnızca sadakatine kesinlikle güvenebileceği aristokratlar yapabilirdi.

16. yüzyılın başında merkezi bir devletin yönetim sistemi henüz şekillenmemişti ve oldukça arkaikti; feodal parçalanmanın birçok kalıntısı hâlâ varlığını sürdürüyordu. 1497'de Kanunlar Kanunu kabul edildi

Merkezi bir devletin ilk kanunları. Sudebnik pratikte kullanılmasına rağmen yaygın olarak kullanılmadı ve muhtemelen III. İvan'ın (1505) ölümünden sonra neredeyse unutuldu: bu belgenin yalnızca bir kopyası bize ulaştı.

15. yüzyılda uzun bir gelişme süreci sonucunda kendi diline sahip Büyük Rus halkı ortaya çıktı. Kuzeydoğu Rusya topraklarında, dış tehlike tehdidi altında diğer bölgelerden oraya göç eden insanların akını nedeniyle, çeşitli lehçelerin özelliklerinin bir karışımı vardı: Güneydoğu Rusya topraklarına özgü “Akanya”. ve Kuzeybatı bölgelerine özgü “Okanya”. Rostov-Suzdal lehçesi, ortaya çıkan Rus dilinde öncü bir önem kazandı. Daha sonra Rus devletinin genişleyen topraklarında yeni toprakların ilhak edilmesiyle lehçe çeşitliliği artmaya başladı.

Büyük Rus milletinin oluşum süreci, eski Rus'un kültürel geleneklerine dayanarak gelişen ve o dönemde bir takım spesifik özellikler kazanan Rus kültürünün yükselişinde canlı bir ifade buldu.

Böylece karmaşık tarihsel süreçler sonucunda 16. yüzyılın başlarında merkezi bir Rus devleti ortaya çıktı. Oluştuğu koşullar, Rusya'nın sonraki tüm tarihi üzerinde bir iz bıraktı.

Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtuluş, Rus halkına ticaret ve siyasetin gelişmesi için yeni fırsatlar getirdi. Moskova Devleti'nde üretim sektörünün güçlendirilmesi, tüm Rusya pazarının oluşmasının en önemli ön şartı haline geldi. Korkunç İvan'ın sert politikaları, Rus toplumunda daha sonra kitlesel kentsel protestolarla ifade edilen önemli çelişkiler yarattı. Din alanındaki anlaşmazlıklar, mülk sahibi olmayanlar ile Josephliler arasındaki çatışmada kendini gösterdi - tartışmaların ana nedeni, kilise mülküne yönelik tutumdu. Tüm iç sorunlara rağmen Rusya'nın uluslararası otoritesi önemli ölçüde arttı.

- 16. yüzyılın sonunda Moskova eyaletindeki şehir sayısı iki yüze ulaştı. Bazıları büyük manastırlarda bulunan zanaat merkezlerinden büyüdü. Eski şehirler, çeşitli uzmanlık alanlarındaki zanaatkarların çalıştığı kasabalar ve yerleşim yerleri ile büyümüştü.
- Devlet toprakları, nedeni feodal tiranlık olan köylü ayaklanmalarıyla dolu. 16. yüzyılın ortalarında toplumsal istikrarsızlığın arka planına karşı özgür düşünenler ve sapkınlar kendilerini gösterdiler, ancak henüz toplumdaki hiçbir şeyi ciddi şekilde değiştiremediler.
- 16. yüzyılın ortaları saray darbelerinin ve soylular ile boyar gruplar arasında iktidar mücadelelerinin yaşandığı bir dönemdi. İkincisi, feodal sınıfın çıkarları için lobi faaliyeti yürüterek yürütülen yargı reformunun ekmeğine yağ sürdü. Ancak 1547'de IV. İvan'ın iktidara gelmesiyle her şey değişecekti.
- 15.-16. yüzyılların başında Kırım ve Kazan, Rus devleti için en sorunlu bölgeler haline geldi. Her iki tarafta da değişen başarılarla devam eden uzun askeri harekâtlar kabul edilebilir sonuçlara yol açmaktadır. Devletin uluslararası siyasi arenadaki rolü her geçen yıl artıyor.
- Moskova üçüncü Roma'ya dönüşüyor - ve böylece Rus otokrasisinin temel ilkesi formüle ediliyor. Açgözlü olmayan insanların öğretisi reddedildi, ancak bu, iki kez kınanan ve bir manastıra hapsedilen Yunan Maxim'in zamanının ünlü bir yayıncısı olmasını engellemedi.
- 16. yüzyılın başında, yüksek yöneticiler net bir rütbe ve unvan hiyerarşisi oluşturmayı ciddi olarak düşündüler. Bu, iç ve dış politikanın yürütülmesi için gereklidir. Taht mücadelesi iki ana rakip arasındadır - Dmitry (III. İvan'ın torunu) ve Vasily III.
- III. İvan'ın emriyle Hukuk Kanunu çalışmaları başladı. Bu kanunlar dizisi, farklı sınıflara yönelik ceza gerektiren suçlar için farklı cezalar öngörüyordu. Ayrıca köylülerin bir toprak sahibinden diğerine geçme hakkını da güvence altına aldı, ancak bunun yılda bir kez, Aziz George Günü'nde yapılmasına izin verdi.
- Merkezileşme sürecinde, ekibe ait beyliklerin yerini yavaş yavaş ekibe bırakmış ve yerel yönetimler, yetkilerini katipler kurumuna devretmiştir. Boyar duması tarafından temsil edilen büyük aristokrasinin desteğine hâlâ ihtiyaç duymasına rağmen, prensin gücü sürekli olarak güçlendirildi.
- Moskova pazarlarında sadece yakın köylerden değil, aynı zamanda uzak şehirlerden de mallar satılıyordu: Ustyug, Perm ve Yaroslavl. Hammadde alan Moskova zanaatkarları onlardan bitmiş ürünler yaptı. Moskova'dan gelen ürünler Buhara ve İran gibi uzak ülkelere ulaştı.
- 16. yüzyılın Moskova eyaletinde 186 zanaat uzmanlığı vardı. Şehirlerde (Novgorod, Moskova, Vologda) yoğunlaşan en verimli el sanatları endüstrileri, feodal beylere bağımlı patrimonyal zanaatkarların evde yetiştirilen ürünlerini piyasadan uzaklaştırdı.
- 15. ve 16. yüzyıllarda Rus köylüleri Volga bölgesinde ve Urallarda yeni topraklar geliştirdiler. Kira ve ayni kira ödemek zorunda kaldıkları feodal beylere giderek daha bağımlı hale geldiler. En büyük feodal lord kiliseydi; tüm tarım arazilerinin üçte birine sahipti.

Rusya'nın sosyo-ekonomik ve politik gelişimi

Sosyo-ekonomik

9. – 12. yüzyıllarda. Eski Rus devletinin ekonomisi, erken feodalizm dönemi olarak nitelendiriliyor. Bu dönem, devlet, feodal beyler ve tarım arasındaki ilişkinin temellerinin ortaya çıkmaya başlamasıyla ilişkilidir. Üretim, vergi toplama işlemleri, askerlik gibi nüfusun tamamını etkileyen en temel sorunlar çözülüyor. Sonuçta, "Rus topraklarının" özü, Kiev Rus ekonomisinde ana yeri işgal eden tarımdır. Tarımsal tarıma dayanıyordu. İlkel toplumsal sistemle karşılaştırıldığında, o dönemde tarım teknolojisi önemli ölçüde gelişmişti. Kara toprak bakımından zengin arazilerin hakim olduğu güney kesimdeki arazinin ekimi sabanla (ya da kuzeyde sabanla) yapıldı; Tarım, Eski Rus'un yaşamında birincil bir rol oynadı, bu nedenle ekilen tarlalara hayat, her bölgenin ana tahılına ise zhit ("yaşamak" fiilinden) adı verildi.

9.-10. yüzyıllarda. Ekilebilir arazilerin bir süre terk edildiği bir nadas sistemi ortaya çıktı ve kullanılmaya başlandı. İlkbahar ve kış mahsulleriyle iki tarla ve üç tarla meşhur oldu.

Ormanlık alanlarda eski toprak işleme gelenekleri de korunmuştur (kesme veya yakma). Köylü çiftliklerinde atlar, inekler, domuzlar, koyunlar, keçiler ve kümes hayvanları vardı

Sosyo-politik

İlk yasal belge 11. yüzyılda Bilge Yaroslav tarafından kabul edildi ve "Rus Gerçeği" olarak adlandırıldı.

Bu belgenin temel amacı insanları huzursuzluktan korumak ve halkla ilişkileri düzenlemektir. "Rus Gerçeği" onlar için çeşitli suç ve cezaları sıraladı.

Ayrıca belge toplumu çeşitli sosyal kategorilere ayırıyordu. Özellikle özgür topluluk üyeleri ve bağımlı olanlar vardı. Bağımlı kişilerin tam vatandaş olmadığı, hiçbir özgürlüğe sahip olmadığı ve orduda hizmet edemediği düşünülüyordu. Bunlar smerdlere (sıradan insanlar), serflere (hizmetçiler) ve geçici olarak bağımlı olanlara ayrıldılar.

Özgür topluluk üyeleri smerd'lere ve insanlara bölündü. Hakları vardı ve orduda görev yapıyorlardı.

Eski Rus'un siyasi sisteminin özellikleri

10.-12. yüzyıllarda (birkaç beyliği birleştiren) devletin başı bir prensti. Boyarlar ve savaşçılar konseyi, onun yardımıyla devleti yönettiği ona bağlıydı.

Şehirlerin dışındaki yaşam az gelişmiş olduğundan devlet bir şehir devletleri birliğiydi. Şehir devletleri prens belediye başkanları tarafından yönetiliyordu.

Kırsal topraklar, bu toprakların ait olduğu boyarlar ve patrimonyal topraklar tarafından yönetiliyordu.

Prensin ekibi yaşlılar ve gençler olarak ikiye ayrıldı. Eski olan boyarları ve yaşlı erkekleri içeriyordu. Ekip haraç toplamak, denemeler yapmak ve yerel olarak yönetmekle meşguldü. Genç kadroda gençler ve daha az asil insanlar vardı. Prensin ayrıca kişisel bir ekibi vardı.

Yasama, yürütme, askeri ve yargı yetkileri prensin elindeydi. Devletin gelişmesiyle birlikte devletin bu dalları ayrı kurumlara ayrılmaya başladı.

Ayrıca Eski Rusya'da halk meclislerinin (veche) düzenlenmesiyle ifade edilen demokrasinin başlangıcı vardı.

Rusya'daki siyasi sistemin nihai oluşumu 12. yüzyılın sonunda tamamlandı.

Eski Rus genel adı altında devletin var olduğu uzun sürenin yanı sıra, bu devletin muazzam büyüklüğü ve parçalanması nedeniyle, gelişiminin sosyo-ekonomik ve politik türünü doğru bir şekilde belirlemek imkansızdır.

Her versiyon çok sayıda kanıtla desteklenmektedir. Ancak çoğu tarihçi, Eski Rusya'nın açıkça tanımlanmış bir sosyo-ekonomik kalkınma biçimine sahip olmadığı konusunda zaten hemfikirdir. Dolayısıyla şu anda Eski Rusya'nın feodal yapı, ilkel komünal sistem ve kölelik özelliklerine sahip olduğu sonucuna varabiliriz.

Hayatta kalan eski kroniklere göre, toplumun tabakalaşması, başın bir prens olduğu, boyarların ve savaşçıların yanı sıra hüküm süren Büyük Dük valilerinin yardım ettiği Kiev Rus'un varlığından itibaren başladı. daha küçük bölgeler.

Eski Rusya'da feodal ilişkilerin gelişimine gelince, çoğu araştırmacı benzer bir biçimin 11. yüzyıldan önce gelişmediği konusunda hemfikirdir. O zaman birçok kronikte "insanlar" ve "smerdler" gibi terimler ortaya çıkmaya başladı. Daha sonra "halkın" veya "lyudinlerin" kendi topraklarında çalışan özgür köylüler olduğu ortaya çıkıyor.

Özgürlükle ilgili durumdaki değişiklik, sözde "derebeyliklerin" ortaya çıkmasından etkilendi; Yalnızca toprağı değil, aynı zamanda üzerinde çalışan köylüleri de tam olarak emrine almaya başlayan kalıtsal tımarlar. Sistemin tanımlanmasında bir diğer önemli rol, kroniklerde net bir yorumu verilmeyen “smerda” kavramı tarafından oynanmaktadır. Ancak araştırmacıların büyük çoğunluğu bunun feodal beylere bağlı köylülere verilen isim olduğuna inanıyor.

Bağımlı köylülerin bir başka kategorisi de, diğer gruplardan farklı olarak üst sınıflara tamamen farklı bir sosyo-ekonomik bağımlılık derecesine sahip olan satın almalar ve ryadovichi idi.

Bilim insanları ayrıca “şehir insanı” olarak adlandırılan bir grup özgür kent nüfusunu da tespit ediyor. En alt sınıf, aslında efendilerine kölece bağımlı olan köleler ve hizmetkarlardı.

Hizmetçiler başlangıçta yalnızca savaş esirleri ve onların soyundan gelenlerden oluşuyordu, dolayısıyla bu kategori en üst düzeyde baskı altındaydı. Köle kavramı, feodal ilişkilerin gelişmesiyle birlikte, birçok kabile üyesinin efendilerine kölece bağımlılığa düşmeye başlamasıyla ortaya çıktı.

Yalnızca ekonomik kalkınmanın temelinden bahsedersek, burada geçimlik tarım, ticaret ve zanaat büyük ölçüde rol oynadı.

Rusya'nın sosyo-ekonomik ve politik gelişimi

İkincisi, nüfusun hızla çeşitli mesleklere hakim olması sayesinde şehirlerin gelişmesiyle büyük bir ivme kazandı. Eski Rusya'da ticaretin gelişmesi de beklenmedik değildi, çünkü devlet, "Varanglılardan Yunanlılara" kadar dünyaca ünlü ticaret yolunun üzerinde bulunuyordu. Geçimlik ürünler, el sanatları ve köleler en çok Rusya'dan ihraç ediliyordu. Feodal beyler sıklıkla hizmetkarlarını başka ülkelere satıyorlardı.

Ancak iç ekonomi önemli ölçüde gelişmedi ve geçimlik tarıma dayanıyordu.

Ülkedeki pek çok şehir arasında neredeyse hiçbir ticari ilişki yoktu, çünkü nüfus bağımsız olarak kendisine gerekli tüm ürünleri sağladı.

Dolayısıyla, yukarıdakilerin hepsinden, Eski Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişiminin, devletin varlığının farklı zamanlarında değişen derecelerde kendini gösteren çeşitli dış ve iç yapı biçimlerinin bir kombinasyonu olduğu sonucuna varabiliriz.

Yayın tarihi: 2015-10-09; Oku: 163 | Sayfa telif hakkı ihlali

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,001 sn)…

Eski Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişiminin özellikleri.

1) Eski Rus edebiyatının doğası konusuna farklı yaklaşımlar. Devrimden önce Rusların sığır yetiştiricilerini dolaştıkları düşünülüyordu.

2) Marksist-Lenistler köle sahibi bir toplumun var olduğuna inanıyorlardı.

3) Grekov feodal tip kavramını ortaya attı.

Prensler, artı ürünün bir kısmını (harcadıklarından fazlasını) haraç şeklinde tahsis etti

TOPLUMSAL DÜZEN.

2.1. Sosyal sistemin doğası. Eski Rusya'daki sosyal sistemin doğası sorunu, Rus bilimindeki en tartışmalı ve kafa karıştırıcı konulardan biri olmaya devam ediyor.

Bazı tarihçiler köle ilişkilerinin burada geliştiğine inanıyor (V.I. Goremykina), diğerleri bu toplumu, çeşitli sosyo-ekonomik yapıların var olduğu ancak komünal olanın hakim olduğu geçiş ve sınıf öncesi bir toplum olarak tanımlıyor (I.

Ya.Froyanov).

Birçoğu, Eski Rus çerçevesinde, olgun feodalizmden hala önemli ölçüde farklı olan erken bir feodal toplumun ortaya çıkma sürecinin olduğu konusunda hemfikirdir.

2.2. Olgun feodal sistemin temel özellikleri:

- toprakta feodal beylerin tekel mülkiyeti;

- Üreticinin aletlere, hayvanlara sahip olduğu ve feodal bey tarafından kendisine devredilen toprağın bir kısmını kullandığı bir köylü çiftliğinin varlığı;

- kullanımı için görev üstlendi - kira, angarya veya nakit kiralama;

- köylünün feodal beye kişisel bağımlılığı;

- geçimlik tarımın hakimiyeti.

Tarihçiler bu özelliklerin kökenini ve her şeyden önce eski Rus toplumunun derinliklerinde feodal toprak mülkiyetini keşfetmeye çalıştılar.

Eski Rus sosyal sisteminin özellikleri.

2.3.1. Topluluk ve özgür topluluk üyeleri. Eski Rusya'nın ana nüfusu özgür topluluk üyeleriydi - insanlar (tekil olarak - “lyudin”, dolayısıyla “sıradan insanlar”). Eski Rusya'da ve XI.Yüzyılda. Tarım topluluğu - ip - toplumun ekonomik ve sosyal temelini oluşturdu.

Kendi topraklarındaki kamu düzeninden devlete karşı sorumluydu (kendi topraklarında bulunan bir ceset için ödeme yapmak ya da katili bulup iade etmek zorundaydı), üyeleri için para cezası ödedi ve periyodik olarak aileler arasında dağıttığı araziye sahipti. .

("İp" kelimesinin kendisi çoğunlukla bir ip ile ilişkilendirilir ve bu, bireysel alanları işaretlemek için kullanılmış olabilir.) Sahip olmak için, yani.

Yani, toprağın elden çıkarılması ve kullanılmasının yanı sıra göçebe baskınlarından korunmak için topluluk üyeleri, yavaş yavaş kendileri tarafından tüm toprakların en büyük sahibi olarak algılanan prense haraç ödediler.

Haraç ilişkileri uygulaması, haraçları "kolektif feodal efendiye" - devlete giden feodal kiranın embriyosu olarak yorumlayan L.V. Cherepnin tarafından ortaya atılan "devlet feodalizmi" kavramına dayanmaktadır. I.Ya.Froyanov, bunda prens tarafından fethedilen kabilelerden toplanan bir "askeri tazminat" görüyor.

Prens ve ekibi. Prens ve ekibinin haraç dışında ana gelir kaynakları askeri ganimet olmaya devam etti. Ama zaten 10. yüzyılın sonunda. Ekonomisi balıkçılık ve at yetiştiriciliği niteliğinde olan prens köyleri ortaya çıktı (çıkarılan kürkler, haraçın ihracat kısmıyla birlikte Konstantinopolis pazarlarında satıldı ve atlara askeri amaçlar için ihtiyaç duyuldu).

Rurik ailesinin büyümesi ve savaşçı sayısının artmasıyla birlikte haraç-polyudya azalmaya başlar.

Prensler, herhangi bir köy veya bölgede polyud toplama hakkını onlara devrederek vali boyarlarını "yemlendirmeye" göndermeye başladı. Bazı durumlarda prensin hizmetine karşılık bir tür ödül şeklinde.

köyler besleyiciye devredildi, miras yoluyla devredildi ve tımarhaneye dönüştürüldü.

Özgür topluluklar deniziyle çevrili nadir manastır ve boyar mülkleri, 12. yüzyıldan daha erken ortaya çıkmadı. Bu nedenle, eski Rus toplumunun erken feodal karakteri hakkında konuşabilirsek, o zaman yalnızca büyük ölçüde bir gelenekle, bir eğilim olarak - yavaş yavaş yoluna giren bir gelişme yönü, ancak o zamanın gerçek durumuyla ilgili değil .

Aşağıdaki faktörler erken feodal ilişkilerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu:

- prens takımlarının sayısında artış;

- varlığının geleneksel kaynaklarının azaltılması (haraç, virs, savaş ganimeti);

- ekilebilir arazilerin değerinin arttırılması;

- toplumun ayrışması ve çeşitli sosyal dışlanmışların sayısındaki artışla bağlantılı olarak toprağa emek sağlama fırsatının ortaya çıkması;

- bir yandan askeri zafer ve prense hizmet için değil, diğer yandan zenginlik ve diğer yandan taşınmaz mallar (gümüş, sığır, köleler vb.) ana değer ve zemin olarak görülmeye başlandı.

Bağımlı nüfus. Bağımlı insanlar prens köylerinde ve boyar mülklerinde çalışıyordu. İlk başta, bağımlı nüfusun en büyük grubunun emeği orada galip geldi - köleler (köleler veya hizmetçiler), tutsaklar tarafından dolduruldu ve özgürlüklerini satmaya zorlanan mülksüzleştirilmiş kabile arkadaşları.

Eski Rus devletinin sosyo-ekonomik gelişimi - Kiev Rus

Köleliğin diğer kaynakları, bir köleyle evlilik ve bu bağlamda özel bir sözleşme olmaksızın tiun olarak hizmet etmekti.

Ancak borç karşılığında kölelik yasaklandı. Sahibi, kölenin hayatı üzerinde tam kontrole sahipti ve cinayetinden dolayı yalnızca kilise cezasına maruz kaldı. Emeklerinin kullanım alanı çok genişti - ekilebilir araziden (köle rolü) mülkün yönetimine (tiunlar, itfaiyeciler) kadar.

12. yüzyılın başında.

yeni bir bağımlı insan grubu ortaya çıktı - satın almalar. Çoğu zaman bunlar, bir tür kredi - "kupas" almak için esaret altına giren iflas etmiş topluluk üyeleriydi. Alıcı, borcunu kapatırken efendisinin arazisinde çalışabilir ama aynı zamanda çiftliğini de koruyabilirdi.

Kanun, alıcıyı, sahibinin onu "beyaz badanalı" (yani tam) bir köleye dönüştürme yönündeki olası arzusundan koruyordu. Dolayısıyla sosyal statü açısından tedarik, diğer gruplara göre daha çok feodale bağımlı bir köylüye benziyordu.

"Rus Gerçeği", prense bağımlı olan böyle bir grup insandan defalarca söz ediyor. Büyük ihtimalle bunlar prens köylerinde çalışan insanlar.

Bazı tarihçiler bunlarda ülkenin tüm tarımsal nüfusunu - topluluk üyelerini - görüyorlar. (Köylü terimi yalnızca 14. yüzyılda ortaya çıkar).

Bununla birlikte, bir serfin öldürülmesi için bir serf için 5 Grivnası ve özgür bir topluluk üyesi için - bir "liudin" - 40 Grivnası para cezası vardı.

Eski Rus toplumunda var olan çeşitli bağımlılık biçimleri ve dereceleri, özgür insanların içindeki önemli baskınlığı, onun karmaşık geçiş doğasına tanıklık ediyor.

Eski Rus'ta Tarım.

DOĞU KÖLELERİNİN FAALİYETLERİ.

3.1. Tarım. Doğu Avrupa'nın geniş ormanlarını ve orman-bozkır alanlarını keşfeden Doğu Slavlar, beraberinde bir tarım kültürü getirdi. Swidden (kes ve yak) tarımı yaygındı. Kesim ve yakma sonucu ormandan arındırılan arazilerde, yanmış ağaçların külleriyle zenginleştirilen toprağın doğal verimliliğinden yararlanılarak 2-3 yıl boyunca tarım ürünleri yetiştiriliyordu. Arazi tükendikten sonra alan terk edildi ve tüm topluluğun çabasını gerektiren yeni bir alan geliştirildi.

Bozkır bölgelerinde, kesmeye benzer şekilde, ancak ağaçlardan ziyade tarla otlarının yakılmasıyla ilişkili olarak değişen tarım kullanıldı.

8. yüzyıldan itibaren Güney bölgelerde, 20. yüzyılın başlarına kadar varlığını sürdüren, yük hayvanlarının ve tahta sabanların kullanımına dayalı tarla tarımı yaygınlaştı.

Diğer aktiviteler. Sığır yetiştiriciliğinin yanı sıra Slavlar, avcılık, balıkçılık ve arıcılık gibi olağan ticaretlerle de uğraşıyorlardı. El sanatları gelişiyor ancak henüz tarımdan ayrılmamış.

Hem Arap gümüşünün Avrupa'ya geldiği Baltık-Volga yolunda hem de Bizans dünyasını birbirine bağlayan "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda gelişen dış ticaret, Doğu Slavların kaderi için özellikle önemli olacak. Baltık bölgesi ile Dinyeper üzerinden.

Tarımın gelişimi. Öncelikle 7.-9. yüzyıllarda Doğu Slavların ekonomisinde meydana gelen değişiklikleri dikkate almak gerekir. Bu nedenle, tarımın, özellikle de Orta Dinyeper'in bozkır ve orman-bozkır bölgesindeki tarıma dayalı tarımın daha önce belirtilen gelişimi, aşırı ürünün ortaya çıkmasına yol açtı ve bu, prens-maaş grubunun topluluktan ayrılması için koşullar yarattı (orada). askeri-idari emeğin üretken emekten ayrılmasıydı).

1.1.2. Zorlu iklim koşulları nedeniyle tarımın yaygınlaşamadığı Kuzey Doğu Avrupa'da balıkçılık önemli bir rol oynamaya devam etmiş, takas ve yabancı ticaretin gelişmesi sonucu artık ürün ortaya çıkmıştır. ticaret.

Tarıma elverişli tarımın yayıldığı bölgede, klan topluluğunun evrimi başladı ve artık bireysel büyük bir ailenin varlığını sağlayabilmesi sayesinde tarımsal veya komşu (bölgesel) bir aileye dönüşmeye başladı. Böyle bir topluluk, daha önce olduğu gibi, esas olarak akrabalardan oluşuyordu, ancak klan topluluğunun aksine, arazilere bölünmüş ekilebilir araziler ve emek ürünleri burada, alet ve hayvan sahibi olan bireysel küçük ailelerin kullanımındaydı.

Bu, mülkiyet farklılaşması için bazı koşullar yarattı, ancak toplumun kendisinde sosyal tabakalaşma oluşmadı; tarımsal emeğin üretkenliği çok düşük kaldı. O dönemin Doğu Slav yerleşimlerinde yapılan arkeolojik kazılarda, aynı nesne ve aletlere sahip neredeyse aynı yarı sığınak aile konutları keşfedildi.

Buna ek olarak, Doğu Slav dünyasının geniş orman topraklarında temizleme korunmuştur ve emek yoğunluğu nedeniyle tüm klan kolektifinin çabalarını gerektirmiştir.

Böylece bireysel kabile birliklerinin gelişiminde eşitsizlik ortaya çıktı.

İlgili bilgi:

Sitede ara:

Sayfa 1 / 2Sonraki ⇒

6-10. Yüzyıllarda ülkemiz topraklarında. Doğu Slavlar yaşadı: Vyatichi, Polyane ve diğerleri. 10. yüzyıla gelindiğinde Doğu Slavlar bir klan toplumu geliştirdiler.

Oluşumu Eski Rus devletinin oluşumuyla sona erer. Geçmiş Yılların Hikayesine göre Rurik 862'de Novgorod'a yerleşti. Oleg, ölümünden sonra 879'da iktidarı ele geçirdi ve 882'de aldatma yardımıyla birleşik devletin merkezi haline gelen Kiev'i ele geçirdi. Erken feodal monarşinin eski Rus devleti. Devletin başı Büyük Dük'tü ve onun oğulları, erkek kardeşleri ve savaşçıları sarayı yönetiyor ve haraç topluyorlardı.

Eski Rusların sosyo-ekonomik gelişimi

Üretim, vergi toplama işlemleri, askerlik gibi nüfusun tamamını etkileyen en temel sorunlar çözülüyor. Sonuçta, "Rus topraklarının" özü, Kiev Rus ekonomisinde ana yeri işgal eden tarımdır. Tarımsal tarıma dayanıyordu. İlkel toplumsal sistemle karşılaştırıldığında, o dönemde tarım teknolojisi önemli ölçüde gelişmişti.

Kara toprak bakımından zengin arazilerin hakim olduğu güney kesimdeki arazinin ekimi sabanla (ya da kuzeyde sabanla) yapıldı; Tarım, Eski Rus'un yaşamında birincil bir rol oynadı, bu nedenle ekilen tarlalara hayat, her bölgenin ana tahılına ise zhit ("yaşamak" fiilinden) adı verildi.

9.-10. yüzyıllarda. Ekilebilir arazilerin bir süre terk edildiği bir nadas sistemi ortaya çıktı ve kullanılmaya başlandı.

İlkbahar ve kış mahsulleriyle iki tarla ve üç tarla meşhur oldu.

Karakteristik bir özellik de ticari ekonominin ne kadar gelişmiş olduğuydu, çünkü yaşam için gerekli olan hemen hemen her şey üretiliyordu.

Merkezi elbette şehirler haline gelen el sanatları gelişti, ancak köylerde de bazı endüstriler gelişti. Demir metalurjisi, Eski Rusya'nın demirin çıkarıldığı bataklık cevherleri açısından zengin olması nedeniyle başrolü üstlendi. Demirin her türlü işlenmesi gerçekleştirildi, ondan ev, askeri işler ve günlük yaşam için çok sayıda şey yapıldı ve çeşitli teknolojik teknikler kullanıldı: dövme, kaynak, çimentolama, tornalama, demir dışı metallerle kakma.

Eski Rus devleti: ekonomik ve politik gelişme. Eski Rus'un sosyal yapısı

Ancak metalurjinin yanı sıra ağaç işleme, çömlekçilik ve deri el sanatlarının gelişmesinde de büyük bir ilerleme yaşandı.

Böylece metalurji ve tarım, Kiev Rus ekonomisinin güçlü bir desteği ve ana maddesi haline geldi.

Eski Rus'un sosyal ve politik gelişimi

(Rusya'nın sosyal ve politik sisteminin özellikleri)

Tüm topluluk, prensle olan ilişkilerine göre 3 gruba ayrıldı: 1) prense şahsen hizmet edenler; 2) özgür insanlar için - kişisel olarak hizmet etmediler, ancak bir topluluk olarak barış içinde haraç ödediler; 3) özel kişilere hizmet etti.

Mülkler henüz oluşturulmamıştır. Temelde özgür, yarı özgür ve köleler (köleler) vardı. Kölelik yayılmadı. Temel kırsal nüfusun büyük kısmı bağımlıdır. prens tarafından "smerds" olarak adlandırıldı. Tüccarlar ve zanaatkarlar vardı. Kanunsuzlar arasında göze çarpıyor. maks. yakın arkadaşlar - toprak alan boyarlar, kedi. miras yoluyla devredilebilir. Daha sonra soylular da ortaya çıkar - yalnızca hizmet süreleri boyunca toprak alırlar.

Eski Rusya'nın 11-13. yüzyıl toprakları. (Novgorod; Vladimir-Suzdal; Pledsko-Volyn toprakları)

Moğol-Tatar istilası

1223 baharında Cengiz Han'ın komutasındaki göçebe sürüleri Dinyeper'a ulaştı.

Bunlar Moğol-Tatarlardı. Toplumları, erken feodal monarşiye geçiş sırasında askeri demokrasinin gerileme aşamasındaydı. Göçebe ordusu katı askeri disiplinle ayırt ediliyordu. Örneğin, savaş alanından bir savaşçının kaçışı için on savaşçının tamamı idam edildi; bir düzine savaşçının kaçışı için yüz kişi öldü.

Moğol-Tatarlar, hanı Kotyan'ın yardım için damadı Galiçya prensi Mstislav Romanovich'e başvurduğu Polovtsyalılara saldırmak için Dinyeper'a geldi.

Böylece Ruslar işgalcilerle ilk kez 1945'teki savaşta karşılaştılar. R.

1) Rus birliklerinin müttefiklere yardım etme girişimlerinin boşuna olması;

2) tek bir organizasyonun olmaması;

3) komuta zayıflığı.

Hep birlikte işgalcilerle daha fazla savaşmayı Ruslar için anlamsız hale getirdi.

Kış 1237 Batu komutasındaki Moğol-Tatarlar Kuzeydoğu Rusya topraklarına girdiler.

İlk kurbanları Rusya'nın Kazan şehriydi, ardından işgalciler Kolomna'yı yağmaladılar.

İÇİNDE Şubat 1238 Kuzeydoğu Rusya'nın başkenti Vladimir düştü.

Göçebeler Çernigov'u fethetti ve başkent Kiev de düştü. Rus şehirlerinin ele geçirilmesine insanlık dışı zulüm eşlik etti; cinsiyet ve yaştan bağımsız olarak bölge sakinleri öldürüldü.

Savaş Ortodoks Kilisesi'ni etkilemedi.

Fatihler, fethedilen ülkelerin dini alanlarına müdahale etmediler.

Manastırlardan haraç almadılar. Moğol-Tatarlar ayrıca kilise liderlerini de kendi taraflarına çekmeye çalıştılar.

Moğol-Tatar boyunduruğu Rus'ta kuruldu: 1) Rus, Horde himayesinin yönetimi altına girdi.

Altın kalabalık- Ulus Jochi, Moğol hanlarının yarattığı güçlü bir devlet.

Başkenti, modern Astrahan'dan çok da uzak olmayan Saray-Batu'ydu; 2) han sunuldu büyük saltanatın etiketi Vladimirskoe ve tüm bölgedeki durumu kontrol etti.

Bu etiket, Rus prensleri için arzu edilen bir hedef ve feodal çekişmenin nedeniydi; 3) fatihler, Rurik'in torunlarını birbirine düşürerek feodal parçalanmayı mümkün olan her şekilde teşvik etti; 4) bağımlılığın ana şekli Horde'dan geldi haraç koleksiyonu, “Horde çıkışı”. Rus'ta Han'ın yetkilileri (baskak) bu konuyla ilgilendi.

Evden haraç toplandı. Baskakların eylemleri aşırı zulümle karakterize edildi. İnsanları yakaladılar ve 1257-1259'da Kuzeydoğu Rusya'nın tüm nüfusunu saydılar. “Büyük Baskak”ın Vladimir'de bir ikametgahı vardı ve o zamanlar ülkenin siyasi merkezi fiilen taşınmıştı.

Rus'un yenilgisinin ve Horde boyunduruğunun kurulmasının ana nedenlerişunlardı:

1) Her beyliğin kendisini fatihlerin güçleriyle baş başa bulduğu için o dönemde var olan feodal parçalanma.

Böylece Rus prensleri düşmanlarına birer birer mağlup oldular;

2) Moğol-Tatarlar gelişmiş askeri teçhizat (taş atıcılar, dövme makineleri, barut) kullandılar;

3) düşmanın sayısal üstünlüğü.

Fetih sonuçları:şehirler ve köyler yakıldı, yetenekli zanaatkarlar köleleştirildi, tarlalar bakıma muhtaç hale geldi ve Rusya'nın dış ekonomik ilişkileri uzun yıllar bozuldu.

Moğol-Tatar fethi, 1240 yılında Eski Rus'un tarihini tamamladı.

Moğol-Tatar fethi, toprakların ve nüfuz alanlarının bölünmesinde katalizör rolü oynadı.

Bu özel özellik, daha sonraki bir dönemde Moskova ve Tver beylikleri arasındaki mücadeleyi de ayırt ediyordu. Bunun sonucunda da yerdeki bağımlı nüfusun sömürüsü arttı.

Altın Orda'nın hakimiyeti 13-14. Yüzyıllar.

Rus Ruslarına tabi olma biçimleri, Moğol-Tatarlara karşı mücadele

Moskova işgalinin oluşumu, 13-15. Yüzyıllarda Moskova çevresindeki toprakların toplanması.

Dış politika

Eski Rus devletinin oluşumu (9-10 yüzyıllar)

6-10. Yüzyıllarda ülkemiz topraklarında.

Doğu Slavlar yaşadı: Vyatichi, Polyane ve diğerleri. 10. yüzyıla gelindiğinde Doğu Slavlar bir klan toplumu geliştirdiler. Oluşumu Eski Rus devletinin oluşumuyla sona erer. Geçmiş Yılların Hikayesine göre Rurik 862'de Novgorod'a yerleşti.

Oleg, ölümünden sonra 879'da iktidarı ele geçirdi ve 882'de aldatma yardımıyla birleşik devletin merkezi haline gelen Kiev'i ele geçirdi. Erken feodal monarşinin eski Rus devleti. Devletin başı Büyük Dük'tü ve onun oğulları, erkek kardeşleri ve savaşçıları sarayı yönetiyor ve haraç topluyorlardı.

Ülkenin asıl görevi sınırı göçebelerin baskınlarından korumaktı. 991 yılında Prens Oleg, Bizans'la ilk uluslararası anlaşmayı imzaladı. Eski Rus devleti, prensler Igor ve Svyatoslav döneminde önemli ölçüde güçlendi, ancak Kiev Rus'un gerçek şafağı, Prens Vladimir I döneminde gerçekleşti. Onun yönetimi altında, Doğu Slavların tüm toprakları Kiev Rus olarak birleşti. 988'de Vladimir, Hıristiyanlığı yeni devlet dini olarak kabul etti.

Hıristiyanlığın benimsenmesi, Kiev Rus'un devlet gücünü ve toprak birliğini güçlendirdi. İlkel paganizmi reddeden Rus, diğer Hıristiyan ülkelerle eşit hale geldi

Eski Rusların sosyo-ekonomik gelişimi

Eski Rus devletinin ekonomisi, erken feodalizm dönemi olarak nitelendiriliyor. Bu dönem, devlet, feodal beyler ve tarım arasındaki ilişkinin temellerinin ortaya çıkmaya başlamasıyla ilişkilidir. Üretim, vergi toplama işlemleri, askerlik gibi nüfusun tamamını etkileyen en temel sorunlar çözülüyor.

Sonuçta, "Rus topraklarının" özü, Kiev Rus ekonomisinde ana yeri işgal eden tarımdır. Tarımsal tarıma dayanıyordu.

İlkel toplumsal sistemle karşılaştırıldığında, o dönemde tarım teknolojisi önemli ölçüde gelişmişti. Kara toprak bakımından zengin arazilerin hakim olduğu güney kesimdeki arazinin ekimi sabanla (ya da kuzeyde sabanla) yapıldı; Tarım, Eski Rus'un yaşamında birincil bir rol oynadı, bu nedenle ekilen tarlalara hayat, her bölgenin ana tahılına ise zhit ("yaşamak" fiilinden) adı verildi.

Ekilebilir arazilerin bir süre terk edildiği bir nadas sistemi ortaya çıktı ve kullanılmaya başlandı. İlkbahar ve kış mahsulleriyle iki tarla ve üç tarla meşhur oldu.

Ormanlık alanlarda eski toprak işleme gelenekleri de korunmuştur (kesme veya yakma). Köylü çiftliklerinde atlar, inekler, domuzlar, koyunlar, keçiler ve kümes hayvanları vardı.

Karakteristik bir özellik de ticari ekonominin ne kadar gelişmiş olduğuydu, çünkü yaşam için gerekli olan hemen hemen her şey üretiliyordu.

Ancak metalurjinin yanı sıra ağaç işleme, çömlekçilik ve deri el sanatlarının gelişmesinde de büyük bir ilerleme yaşandı.

Böylece metalurji ve tarım, Kiev Rus ekonomisinin güçlü bir desteği ve ana maddesi haline geldi.

Moskova etrafında birleşen devlet, devletin gelişiminde niteliksel olarak yeni bir aşamayı temsil ediyordu. Büyük topraklara sahip, eski Moskova Büyük Dükalığı'ndan altı kat daha büyük olan Rus devleti, yönetici sınıf ve onun yönetici kurumları açısından çok daha karmaşık bir yapıya sahipti. Devletin işlevleri hem iç hem de dış ilişkilerde daha karmaşık hale geldi. Önceki dönemin feodal beyliklerinde saray ve devlet idaresinin kendisi çok az farklılaşmışsa, şimdi saray ekonomisinden ayrı, işlevsel hükümet organları ortaya çıktı. Çok düzeyli bir hizmet personeli katmanı oluşturuldu.
Uluslararası ilişkilerde, artık ayrı topraklar ve beylikler değil, diğer halklara ve devletlere karşı çıkan merkezileştirici bir devletti; bu, doğasında var olan sürekli uluslararası çatışmalarla sınıfsal düşmanlık toplumunun koşullarında, halkların mücadeledeki istikrarını önemli ölçüde artırdı. bağımsızlık için, bu da sosyo-ekonomik ve kültürel ilerlemenin temel koşuluydu.

Büyük Dük'ün gücü

III.Ivan'ın hükümeti, büyük dükalığın feodal soylular üzerindeki gücünü yükseltmeye çalıştı. Özel yeminlerle boyarlar, Moskova Büyük Düküne bağlılık yemini etmek zorunda kaldılar. İkincisi, boyarları sarayından ve dolayısıyla en yüksek düzeydeki hükümet hizmetlerinden uzaklaştırarak, mülklerine el koyarak, toprak sahiplerinin dokunulmazlık ayrıcalıklarını sınırlayarak veya genişleterek boyarlara "rezalet" uygulamaya başladı. Son Bizans imparatoru Sophia Palaeologus'un yeğeniyle ikinci evlilik için evlilik, Moskova sarayında yeni bir muhteşem törenin tanıtımı, devlet arması - çift başlı kartal, büyük dükalık haysiyetinin özel işaretleri - "barm" " (omuzlar) ve Vladimir Monomakh'ın Bizans'tan aldığı iddia edilen sözde "Monomakh şapkası", Kremlin'in tamamen yeniden yapılandırılmasından bahsetmeye bile gerek yok - tüm bunların Moskova hükümdarlarının artan gücünü dışarıdan vurgulaması gerekiyordu. Bununla birlikte, devletin merkezileşmesinin gerçek derecesi, büyük dükalık gücünün öznel özlemlerine çok fazla bağlı değildi, ancak sosyo-politik güçlerin gerçek dengesine bağlıydı ve bu ikincisi, sosyo-ekonomik gelişmenin düzeyi ve yönü tarafından belirlendi.

Eski özerkliğin izleri

Rusya'daki birleşme süreci, doğasında var olan doğal ekonomi türü ile ilerici feodal toplumsal ilişkiler ve Moğol-Tatar istilası ve boyunduruğuyla zayıflayan şehirlerin ve emtia-para ilişkilerinin gelişmesi koşullarında gerçekleştiğinden, feodal parçalanmanın izleri uzun bir süre kaldı. Feodal Rusya'nın siyasi sisteminde uzun süre Moskova etrafında birleşti. Ruhani ve dünyevi feodal beylerin toprakları, endüstrileri ve bazen küçük kasabaları gibi muazzam bir zenginlikleri vardı.
Büyük bir feodal örgüt, kendi mahkeme ve yönetim sistemine sahip olan kiliseydi. Kilisenin başı - büyükşehir - koşullu bir feodal holding tarafından desteklenen kendi "mahkemesi", boyarları, ordusu, hizmet görevlilerine sahipti. Metropolite bağlı olan ve başpiskoposlar ve piskoposlar tarafından yönetilen yerel kiliselerin örgütlenmesi de benzerdi. Yalnızca en ciddi cezai suçlar için kilise halkının duruşması laik yetkililer tarafından yürütülürken, kilisenin aile içinde ve diğer bazı davalarda tüm nüfus üzerinde yargılama hakkı vardı.
Büyük seküler feodal beylerin mülkleri, feodal beylerin kontrolleri altındaki nüfusa ve çoğu zaman hizmetlilerden - soylulardan oluşan birliklerine ilişkin olarak az çok geniş adli ve idari haklara sahip olmaları sayesinde dokunulmazlık ayrıcalıklarına sahipti. İvan III'ün ölümünden sonra, eski özerkliğin önemli izlerinden biri olan Moskova Prensliği'ndeki ekler yeniden restore edildi.

Yeni eyalette feodal asalet

Birleşik Rus devletinin yeni ortaya çıkan feodal hükümdarlar hiyerarşisinde yer almak için soylu gruplar arasında yoğun bir mücadele vardı. Nesiller boyunca Moskova Büyük Düküne hizmet eden eski Moskova soylularına, bağımsız beylikler ve bunların ekleri önündeki boyar soyluları da katıldı. Yeni hiyerarşi sistemi, hem bir veya başka bir ailenin Büyük Dük'e yakınlığı hem de hizmet süresi ile belirlenen, köken soyluluğuna göre pozisyonlara atanma sırası olan "yerellik" biçimini aldı. Hiyerarşideki en yüksek yer “Rurikovichlerin” torunları ve Litvanyalı göçmenler olan “Gediminovichler” tarafından işgal edildi.
Rus devletinin siyasi sistemi Boyar Duması ile otokrasiye dönüştü. ve boyar aristokrasisi. V.I. Lenin bu sistemi 17. yüzyıla göre böyle tanımladı. 1, boyar aristokrasisinin önemi önceki zamanlara göre azalmaya başladığında - özellikle bu özellik 15.-16. yüzyılların sonlarına atfedilebileceği için.

Boyar Duması

Büyük Dük'ün altında kalıcı bir asalet konseyi kuruldu - Boyar Duması. Üyeleri Büyük Dük tarafından dar görüşlü kurallara göre atanıyordu. Başlangıçtaki boyar sayısı azdı (yaklaşık 20 kişi). “Duma safları” boyarları içeriyordu. Daha sonra boyar rütbeleri yalnızca boyarların ve prenslerin oğulları tarafından değil, 17. yüzyılda da alındı. Günlük yaşamda genel olarak tüm beylere boyar denilmeye başlandı; daha sonra “boyar” kelimesi “usta” kelimesine dönüştü. İkinci en eski Duma rütbesi okolnichy idi, ardından Duma soyluları ve daha sonra büyüyen hükümet yönetiminin temsilcileri olan Duma katipleri ortaya çıktı. Boyar Duması her gün Büyük Dük'ün huzurunda toplandı ve iç ve dış politikanın yanı sıra yerel meselelerle de ilgilendi. Kararın formülü şu sözlerden oluşuyordu: "Büyük Dük işaret etti ve boyarlar mahkum edildi." Kısa süre sonra büyük dük hükümeti, "yakın Duma" adı verilen dar bir doğrudan danışman çevresi tahsis etmeye başladı.
Daha sonra, devlet meselelerinin çözümünde yer alan sınıfların çemberi, tüccar sınıfının soylularını ve elitlerini de kapsayacak şekilde genişledi. Bu 16. yüzyılın ortalarında oldu. ve araştırmacıların embriyosunun 1471'de Novgorod'a karşı yürütülen kampanyanın arifesinde III. İvan'ın farklı feodal beyler katmanlarının temsilcileriyle yaptığı toplantılar olduğuna inandığı Zemsky Sobors'un uygulamasında somutlaştı.

Kilise katedralleri

En yüksek manevi otoriteler aynı zamanda devlet meselelerinin çözümünü de etkiledi. Her ne kadar Büyük Dük metropolleri ve piskoposları kendi takdirine göre atamış olsa da (onun inisiyatifiyle toplanan kilise konseyleri yalnızca Büyük Dük'ün seçimini doğruladı), pratikte kilise liderleri her zaman yalnızca Büyük Dük'ün danışmanları ve asistanları olarak hareket etmiyorlardı - bazen onlar da eğer bu önlemler kendi çıkarlarıyla çelişiyorsa, onun önlemlerine karşı çıkıyordu. Kilise konseyleri, kilisenin desteğine ihtiyaç duyan büyük dükalık hükümeti tarafından öne sürülen birçok konuyu tartıştı.

Emirler

Kamu yönetimi fonksiyonlarının artmasıyla birlikte askeri, dış, kara, mali, adli ve diğer işleri yönetecek özel kurumların oluşturulması ihtiyacı ortaya çıktı. Saray yönetiminin eski organlarında - Büyük Saray ve Hazine - katipler tarafından kontrol edilen özel departman "masaları" oluşturulmaya başlandı. Daha sonra, belirli bir grup mesele, çevresinde daimi bir katip ve katip kadrosunun oluşturulduğu bazı boyarlara emanet edilmeye ("emredilmeye") başlandığında, emirlere dönüştüler. Emirlerin ilk sözü 1512'ye kadar uzanıyor, ancak biraz daha erken ortaya çıkmış olmaları da mümkün.
Düzen sistemi, feodal hükümet örgütlenmesinin tipik bir tezahürüydü. Bu, yargı ve idari yetkilerin ayrılmazlığına ilişkin kadim ilkelere dayanıyordu. Emirleri yerine getirmek için genellikle tek tek şehirlerin ve ilçelerin kontrolü onlara veriliyordu ve burada kendi çıkarları için vergi ve harçlar topluyorlardı. Emirler işlevsel ve bölgeseldi, saray ve ulusaldı. Yeni düzenlerin oluşumu büyük ölçüde kendiliğinden, yeni ortaya çıkan ihtiyaçların etkisi altında gerçekleşti. Tarikatların faaliyetlerinin sınırları çoğu zaman çok çelişkiliydi.
Örneğin: mali işler Büyük Saray, Büyük Cemaat ve diğerlerinin emirleri arasında bölünmüştü. Soyguncu emri "insanları atılgan" arayışıyla meşguldü. Bölgesel emirler vardı - "cheti".
Yeni bölgelerin ilhak edilmesiyle birlikte, belirli bir bölgedeki tüm işlerden sorumlu olan Kazan, Sibirya ve diğer emirler ortaya çıktı. Emirlerde, zamanla devlet meselelerinin çözümünü etkilemeye başlayan, kendi alanlarında uzman olan mütevazı hizmet adamlarından oluşan bir profesyonel yetkililer katmanı yavaş yavaş oluşturuldu.

Yerel hükümet

Boyar valiler, eski bağımsız topraklar ve beylikler veya bunların eklentileri olan bölgeleri yönetmek üzere belirli bir süre için atandılar. Onlara yardım etmek için volostlara "volosteller" gönderildi ve adli görevleri yerine getirmek üzere "icra memurları" ve "kapatıcılar" gönderildi. İlçeler kamplara, kamplar volostlara bölündü ve bazen bunun tersi de geçerliydi. Bazı durumlarda, topraklara üçte bir ve çeyreklere bölünme vardı. İdari-bölgesel yapının tek bir ilkesi yoktu. Valiler ve volosteller, adli ve idari işlevlerini yerine getirmek için tebaadan ve tabi nüfustan kendi çıkarları için "yem" topladılar, tıpkı eski Rusya'da olduğu gibi, "Rus Pravda"sına göre bir "pokon virny" vardı. Bu yönetim şekli ve pratikte sağlanması, boyarların beslenmesinde kolayca kontrol eksikliğine ve keyfiliğe yol açtı; aslında, yerel bir prens tarafından yönetilmemeleri dışında, bireysel toprakların feodal özerkliği gibi bir şey yeniden ortaya çıktı. , ancak bir Moskova valisi tarafından. Valiler ayrıca yerel askeri güçleri de kontrol ediyordu.

Kanun kodu 1497

Tüm eyaletteki adli ve idari faaliyetler prosedürünü merkezileştirmek ve birleştirmek için, 1497 yılında III. İvan Hukuk Kanunu derlendi. Soruşturma ve yargılamaların yürütülmesine ilişkin cezai sorumluluk ve prosedürlere ilişkin tek tip standartlar oluşturuldu. Sudebnik'in sınıfsal özü çok açık bir şekilde görülüyor - tüm içeriğiyle feodal toprak sahiplerinin çıkarlarını, canlarını ve mallarını, bağımlı nüfus ve feodal devlet üzerindeki güçlerini korumayı amaçlıyor. Sudebnik'in 57. Maddesi, köylülerin sahiplerini yılda yalnızca bir kez - sonbaharda (26 Kasım) Aziz George Günü'nden bir hafta önce ve onu takip eden hafta boyunca, zorunlu olarak mülklerini terk edebilecekleri kuralını ulusal bir yasa olarak belirledi.
“yaşlılara” ödeme - feodal efendinin topraklarında yaşamak için ödeme ve gerçekte toprak sahibine işçi kaybı için tazminat. Aynı zamanda, devlet için vergi mükellefi birliğini korumak amacıyla, Kanun Kanunu köleliğin kaynaklarını sınırladı (köleler vergi ödemiyordu). Bir şehirde feodal bir lordun, çoğunlukla da şehir zanaatkarının hizmetine giren bir kişinin serf olmaması gerekiyordu. Büyük Dük hükümeti, şehir sakinine kişisel özgürlük bırakarak onu bir sömürü nesnesi, bir vergi tahsildarı olarak kendine sakladı.

1 Bakınız: V.I. Tam dolu Toplamak soch., cilt 17, s.

B.A. Rybakov - “Eski çağlardan 18. yüzyılın sonuna kadar SSCB'nin tarihi.” - M., “Yüksek Okul”, 1975.