İşkence ve infaz Orta Çağ'da yaygındı ve küçük ihlaller de dahil olmak üzere çok çeşitli ihlal ve suçlarda kullanılıyordu.
Canlı kaynaklı
Diri diri kaynatmak çok yavaş ve acı veren bir işkencedir. Bu tür diğer yöntemler kadar yaygın olmasa da hem Asya'da hem de Avrupa'da iki bin yıldır kullanılıyordu. Tarihsel literatür bu infazın üç türünden bahseder: İlk durumda, bir kişi kaynar su, katran ve yağla dolu kaynayan bir kazanın içine indirilirdi. Temel olarak Hansa kanunlarına göre kalpazanlarla bu şekilde mücadele ediliyordu. Bu yasa dizisi toplumun kadın yarısına herhangi bir ayrıcalık vermiyordu - 15. yüzyılda Lübeck şehrinde Margaret Grimm, birkaç sahte madeni para sattığı için canlı canlı katrana atıldı. Bu yöntem çok merhametli kabul edildi - insanlar, vücutlarının neredeyse tüm yüzeyindeki büyük bir yanık nedeniyle şok ve delici ağrı nedeniyle anında bilincini kaybetti.İkinci tür işkencede, önceden bağlanmış bir mahkum, içinde soğuk sıvı bulunan büyük bir kazanın içine yerleştirildi, ancak bu durumda esas olarak su kullanıldı. Cellat bu kazanın altında ateş yaktı, böylece su yavaş yavaş kaynamaya başladı. Bu tür bir işkence sırasında mahkum, olup biten her şeyin farkındaydı ve iki saate kadar korkunç ve çok acı çekti.
Ama aynı zamanda en acı veren üçüncü tip de vardı; bir kadını aldılar, bağladılar ve onu kaynayan bir sıvı kazanının üzerine koydular, sonra onu yavaşça oraya indirmeye başladılar, böylece vücudu birkaç acı verici an boyunca yavaş yavaş pişecekti. Cengiz Han'ın hükümdarlığı sırasında bu, en ünlü, popüler ve uzun süreli işkence ve infaz şekliydi. O zamanlar bu işkenceler bir, hatta bir buçuk gün kadar sürebiliyordu. Bütün bunlar sırasında, mahkum olan kişi kazandan çıkarıldı ve üzerine soğuk su döküldü, bu da acı çeken kişinin etinin kemiklerinden soyulmasına neden oldu, ancak kişi tüm bu zaman boyunca hala hayattaydı ve tüm bunları hissedebiliyordu.
Kazığa oturtma.
Bu tür işkence Avrupa'ya doğudan geldi ve burada geniş bir popülerlik ve uygulama buldu. Kurbanın anüsüne tahta bir kazık çakıldı. Daha sonra bu kazık da yere çakıldı ve mahkum, cesedin ağırlığı altında yavaş yavaş kazığa oturtulmaya başlandı. Bu işlem sonunda kazık hem ensede hem de koltuk altlarında çıkabileceği gibi şehidin göğsünden de çıkabilir.Testereyle kesme
Kural olarak bu işkence ölümle sonuçlandı. Genellikle cadılara ve benzerlerine, yani toplumun Şeytan'la bağlantısı olduğundan şüphelenilen ve Şabat ritüeli sırasında kötü ruhlardan çocuk sahibi olan kadın yarısına uygulandı. Kadın baş aşağı asıldı ve yavaş yavaş onu dörde bölmeye başladı. Bu işkencenin eşi benzeri yoktu ve dayanılmaz acı ve eziyet nedeniyle kazıkta yakılmak için yalvardılar.Kafatası baskı altında.
Bu işkence yöntemi basittir. Mahkûmun kafası, presli mekanizma kurbanın kafatasının ortasında olacak şekilde yerleştirildi ve sabitlendi. Mekanizmanın vidası yavaş yavaş çene ve dişlere kadar çevrildi ve ardından kafatası ve onu oluşturan kemikler güçlü bir çatırtıyla patlamaya başladı ve aynı zamanda beyin, içindeki deliklerden dışarı çıkmaya başladı. kafatası. Bu işkence yönteminin ana kullanımı Almanya ve çevre eyaletlerde mevcuttu.Göğüs yırtılması.
Bu tür işkence Orta Çağ'da kadınlara uygulanıyordu. Kadın bağlandı ve göğsüne özel bir cihaz yerleştirildi. Bu durumda göğüsler gösterişli olmaktan çıkıp kanlı et ve kan parçalarına dönüştü.Armut.
Bu işkence türü de oldukça acı vericiydi ve bir tür cinsel işkenceydi. Hükümlü kadının ağzına, anüsüne veya vajinasına açma mekanizmalı özel bir cihaz yerleştirilerek vida döndürülmeye başlandı. Bu mekanizmanın bıçakları yavaş yavaş açılmaya ve eti parçalamaya başladı.Göğüs kasesi.
Metalden yapılmış bir kase ateşte kızarana kadar ısıtıldı ve özel kelepçelerle alınarak kadının göğsüne yerleştirildi. Kadın yaptıklarını itiraf edene kadar bu bardağı sakladılar. Kadının itiraf etmemesi halinde işkence tekrarlandı. Bu işkence sonucunda kadının göğsünün yerinde kömürleşmiş, perişan nitelikte delikler oluştu.Dönüyor.
Bu işkence insan kemiklerinin kırılmasını ve ezilmesini içeriyordu. Hükümlü yıldız şeklinde özel bir yüzeye yerleştirildi ve uzuvları sabitlendi. Cellat, metal bir tokmak kullanarak kolların, uylukların, önkolların, bacakların ve göğüs kemiğinin uzuvlarını kırıp ezerek dövdü. Bundan sonra kişi, bir direğe monte edilmiş tahta bir tekerleğin üzerine taşındı. Mahkûmun ezilmiş uzuvları sırtının arkasına bir iple sabitlenmiş ve ölümü bu pozisyonda kabul edebilmesi için yüzü gökyüzüne dönük olarak yerleştirilmiştir. Bu işlemden sonra kişinin kendisi öldürüldüğü ve bazen tam tersine kurbanın diğer her şeyin yanı sıra ateşe verildiği de oldu.İnsanlık ortaçağ adaletinin karakteristik özelliği değildi. Küçük davalarda bile gerekli itirafı elde etmek için adalet hakemleri sıklıkla işkenceye başvurdu ve daha az acımasız infazlar da olmadı. Daha adil cinsiyetin temsilcilerine çok az törenle davranıldı; erkeklerle eşit şartlarda idam edildiler ve bazen onlar için daha acımasız infazlar icat edildi.
Meme yırtılması
Ortaçağ cellatları özellikle kadınlara yönelik özel bir cihaz icat etti. Onun yardımıyla kurbanın göğsü kanlı paçavralara dönüştü. Çoğu zaman, bir kadın atardamar yırtılması nedeniyle kan kaybından öldü.
Canlı kaynaklı
Yaklaşık iki bin yıl boyunca hem Asya'da hem de aydınlanmış Avrupa'da insanları canlı canlı kaynatma uygulaması yapıldı. Ve ne çocukları ne de kadınları esirgemediler. Kaynak o kadar yaygındı ki üç türü bile vardı:
Bir kişi kaynar su, yağ veya reçineyle dolu bir kazanın içine indirildi. Örneğin Almanya'da bu ceza esas olarak kalpazanlara uygulanıyordu. Ortaçağ Avrupalıları bu cezanın merhametli olduğunu düşünüyorlardı, çünkü vücudun tüm yüzeyinin yanmasının yarattığı şok nedeniyle kişi anında bilincini kaybetmişti.
Ölmenin ikinci yolu daha uzundu. Bağlı kurban, soğuk suyla dolu bir kazanın içine yerleştirildi ve ancak bundan sonra aşağıdan ateş yakıldı. Bu durumda kurban hemen bilincini kaybetmedi ve infaz süreci yaklaşık iki saat sürdü.
Bir kişinin üçüncü kaynak türü en acımasız olarak kabul edilmektedir. Bağlı kurban, kaynayan sıvıyla dolu bir kazanın üzerine yerleştirildi ve yavaş yavaş içine indirildi. Bu, kurbanın bilincini kaybetmemesi ve hemen ölmemesi için kademeli olarak yapıldı. Bir süre sonra talihsiz adam, üzerine soğuk su doldurulmak üzere kazandan çıkarıldı. Aynı zamanda haşlanmış et soyuldu ve hala yaşayan kurbana büyük acı çektirdi. Bu yöntem en popüler yöntemlerden biriydi ve bir buçuk gün süren işkence anlamına geliyordu.
Kazığa oturtma
Bu yöntem bugün biliniyor ve Drakula adındaki Eflak prensi kötü şöhretli Kazıklı Voyvoda hakkındaki hikayelerle "popüler hale geliyor".
Avrupalılara doğudan gelen kazığa oturtma yaygın bir kullanım alanı buldu. İşlem basitti: Bir kişinin anüsüne bir kazık takıldı ve yere çakıldı. Kurbanın kendisi de kendi ağırlığı altında giderek daha fazla ona saplanıyordu.
Testereyle kesme
Engizisyonun zaferi sırasında, büyücülük ve kötü ruhlarla bağlantıları olduğundan şüphelenilen kadınlar baş aşağı asıldı ve bir testereyle dörde bölündü. Süreç o kadar acı vericiydi ki kadınlar her şeyi itiraf etmeye hazırdı ve kazıkta yakılmak için yalvardılar.
Kafatası baskı altında
Kafatası kırma mekanizmaları Almanya ve çevre ülkelerde popülerdi. Talihsiz adamın kafası vidalı presle bir mekanizmaya sabitlendi. Önce dişler ve çene, ardından da kafatası ezildi.
Armut
Kadınlara yönelik cinsel işkence çok yaygındı. Armut, kurbanın ağzına, anüsüne veya vajinasına yerleştirilen vidalı bir mekanizmaydı. Vida döndü ve demir mekanizma bir çiçek gibi açıldı, eti parçaladı ve cehennem azabı yaşattı. Bundan sonra hayatta kalmak imkansızdı.
Kase pektoral
Metal kase ateşte ısıtıldı ve daha sonra sorgulanan kişinin göğsüne uygulandı ve göğsün yerinde yırtık pırtık, kömürleşmiş delikler kaldı. Kadın gerekli itirafı verene kadar işlem tekrarlandı.
Tekerlek
Bu uygulama Avrupa'da da yaygın olarak kullanıldı. Kurban beş köşeli bir yapıya sabitlendi ve ardından kolları, kalçaları ve göğüs kemiği ezildi, ancak hâlâ hayatta kalması için. Daha sonra mahkum, bir direğe sabitlenmiş bir tekerleğe yerleştirildi ve kırılan uzuvlar arkasından bağlandı. Bu prosedürden bir süre sonra, koşullara bağlı olarak, hala hayatta olan bir kişinin bazen tehlikede yakılması veya basitçe bitirilmesi dikkat çekicidir.
Ahşap kafes
Bu cihaz iki amaç için kullanıldı:
1. Kafesin koni şeklinde bir tepesi olduğundan mahkumun, özellikle de başın hareketini sınırladı.
2. Parmaklıklar arasındaki boşluk kurbanı içeri itmeye yetecek kadar olsa bile kafes çok yüksekte asılı olduğundan dışarı çıkma şansı yoktu.
3. Kafesin altındaki deliğin boyutu (ve neredeyse hiç taban yoktu), kurbanın kolayca oradan düşüp kırılabileceği şekildeydi. Böyle bir sonun beklenmesi acıyı daha da artırdı. Yiyecek ve içecekten mahrum kalan mahkumların bu tür hücrelerde açlıktan öldüğü ve kurumuş kalıntılarının acı çekenleri korkuttuğu bilinen durumlar vardır.
demir kafes
Demir kafesin çapraz çubukları arasındaki mesafe ahşap kafesinki kadar büyük değildi. Mağdurun geniş aralıklı bacakları, pantolon paçalı özel kafeslere yerleştirildi ve mahkuma zarar vermek isteyen herkesin tepki korkusu olmadan mümkün olduğu kadar hareketsiz hale getirildi. Bu tip demir kafes aynı zamanda boyunduruk olarak da kullanılıyordu. Genellikle demir bir kafesle cezalandırılırken kurbana su ve yiyecek verilirdi, ancak bazen bu basit günlük prosedürleri yerine getirmeyi unuturlardı, daha sonra kafese hapsedilen vatandaş açlık ve susuzluktan ölür ve cesedi etrafındakileri eğitirdi. kamu düzeninin ihlalinin tehlikeleri hakkında uzun süredir.
"Sapanlar"
Rusya'da "sapanların" ilk sözü, Şef Mali M. Kosy'nin tutuklanan tüccarları evinde tutmakla ve "uzun örgü iğneleriyle daha önce benzeri görülmemiş acı veren demir tasmalar icat etmekle" suçlandığı 1728 yılına kadar uzanıyor. Bilinen iki tür “sapan” vardır.
Bazıları kilitli ve uzun demir çivili geniş bir metal yaka şeklinde yapılmıştır. Onları 1819'da St. Petersburg'da gören bir çağdaşı. bir kadın hapishanesinde bu cihazı şu şekilde tanımladı: "... örgü iğneleri sekiz inç (20 cm) uzunluğundadır, o kadar gömülüdür ki onlar (kadınlar) ne gündüz ne de gece yatamazlar." Başka türdeki "sapanlar", "çenenin altındaki şakaklardan aşağı inen iki zincir yardımıyla kapatılan, bu çembere dik olarak birkaç uzun çivi tutturulmuş başın etrafındaki demir bir halkadan" oluşuyordu.
"Saman Örgü"
Elbiseyi çok yüksek kesmek veya erkekler için baştan çıkarıcı sayılan bir şekilde yürümek gibi küçük günahlara “hasır örgü” cezası veriliyordu.
"Dua Haçı"
Bu işkence aleti, suçlunun uzun süre son derece rahatsız edici bir haç biçiminde sabitlenmesi için kullanıldı - bu, cellatların mahkumu tamamen kendi iradelerine boyun eğdirmelerine yardımcı olan bir teslimiyet ve alçakgönüllülük pozuydu. Nemli kaztematlarda “dua haçı” ile işkence bazen haftalarca sürüyordu.
"Demir Şaka":
Enstrüman, kurbanın sorgulayıcıları rahatsız eden ve konuşmalarını engelleyen tiz çığlıklarını durdurmak için kullanıldı. Halkanın içindeki demir boru sıkıca kurbanın boğazına itildi ve tasma, başın arkasındaki bir cıvatayla kilitlendi. Delik havanın geçmesine izin veriyordu ancak istenirse parmakla kapatılarak boğulmaya neden olabiliyordu.
Genellikle bu cihaz kazıkta yakılmaya mahkum olanlar için kullanıldı. “Demir tıkaç” özellikle Kutsal Engizisyon kararına göre tüm grupların idam edildiği kafirlerin toplu yakılması sırasında yaygınlaştı. "Demir tıkaç", hükümlülerin infaza eşlik eden manevi müziği çığlıklarıyla bastırdığı bir durumdan kaçınmayı mümkün kıldı. Giordano Bruno'nun 1600 yılında Roma'da ağzında demir tıkaçla yakıldığı biliniyor. O
tıkaç iki sivri uçla donatılmıştı; bunlardan biri dili delerek çenenin altından çıkıyordu ve
ikincisi damağı ezdi.
Dedikoducu Kızın Kemanı
Bir veya iki kadın için tahta veya demir olabilir. Oldukça psikolojik ve sembolik anlamı olan, hafif bir işkence aletiydi. Bu cihazın kullanımının fiziksel yaralanmaya yol açtığına dair belgelenmiş bir kanıt yoktur. Esas olarak iftira veya kişiliğe hakaretten suçlu olanlara uygulandı. Kurbanın kolları ve boynu küçük deliklerle sabitlendi, böylece cezalandırılan kadın kendini dua pozisyonunda buldu. Cihaz uzun süre, bazen birkaç gün boyunca kullanıldığında, kurbanın zayıf kan dolaşımından ve dirseklerinde ağrıdan muzdarip olduğu hayal edilebilir.
Kelepçeli yaka
Görünüşte zararsız olan bu silah sadece kelepçelerin zarif bir şekli değildir: Gardiyanlar bu aleti kullanarak, mahkumun boynunu sıkarak ve güçlü kelepçelerle donatarak, Engizisyon kurbanının iradesini zahmetsizce bastırmışlardır. İşkence otomatik olarak gerçekleşti: Kurbanın gücü tükendiğinde ve artık kollarını yukarıda tutamaz hale geldiğinde, çiviler eti deldi ve bu da sıklıkla sepsise ve ardından ölüme neden oldu.
Taht
Bu enstrüman sandalye şeklinde bir boyunduruk olarak yaratıldı ve alaycı bir şekilde Taht olarak adlandırıldı. Kurban baş aşağı yatırıldı ve bacakları tahta bloklarla güçlendirildi. Bu tür işkence, kanunun lafzına uymak isteyen hakimler arasında popülerdi. Aslında işkence kullanımını düzenleyen mevzuat, Trope'un sorgulama sırasında yalnızca bir kez kullanılmasına izin veriyordu. Ancak yargıçların çoğu, bir sonraki oturumu aynı ilk oturumun devamı olarak adlandırarak bu kuralı bozdu. Tron'un kullanılması, 10 gün sürse bile tek seans olarak ilan edilmesine olanak sağladı. Tahtın kullanımı mağdurun vücudunda kalıcı iz bırakmadığından uzun süreli kullanıma oldukça uygundur. Bu işkenceyle eş zamanlı olarak mahkumlara su ve kızgın demirle de “kullanıldığı” belirtilmelidir.Utanç verici maske
Failler, suçun çözüldüğünü ve failin pişman olduğunu herkesin görebilmesi için, toplum içine çıktıklarında bu tür maskeler takmak zorundaydı. Ancak maskeler bazen o kadar karmaşık bir şekle sahipti ki, hüküm giymiş kişinin tam olarak hangi suçtan dolayı cezalandırıldığını onlardan tahmin etmek zordu. Avusturya'da çoğu zaman maskeler köy ustaları tarafından yapılıyordu, kışkırtıcı giyinen kadınların bu tür maskeleri takması gerekiyordu - gerçek sanat eserleri. Geçtiğimiz yüzyıllarda toplumda kusursuz bir itibara sahip olmak çok önemliydi. Cezaların çoğu kansızdı ve suçluyu genel olarak alay konusu yapmak için tasarlanmıştı (boyun eğdirme bu türdeki en ünlü cezalardan biridir ve ortadan kaybolması şaşırtıcı olmalıdır, özellikle de genel ahlakın bu kadar düştüğü günümüzde).
Ahlaki işkence için Alman Engizisyonu, kıyafeti çok kışkırtıcı olduğu için bir kadının böyle bir maske takmasını emredebilir.
Oldukça psikolojik ve sembolik anlamı olan, hafif bir işkence aletiydi.
Pedler.
Pazar Meydanı'nda veya giriş kapılarında gözünüze çarpan ilk şey, herhangi bir ortaçağ şehrinin neredeyse zorunlu bir özelliği olarak kabul edilen stoklardı. Prangalar ve utanç verici maskeler gibi bu eşya da bedensel ceza kategorisine aitti ve cezalandırılan kişinin etrafındakiler için canlı bir uyarı olması için yaratılmıştı. Buradaki fikir yalnızca belirli bir suçluyu cezalandırmak değil, aynı zamanda toplumun temellerini korumak, onu genel ahlak ve etik ihlallerinden korumaktı. Yalancılar, hırsızlar, sarhoşlar ve huysuz kadınlar borsada hapis cezasıyla cezalandırıldı. Bu hafif bir ceza olarak görülüyordu, ancak tahta prangalarla hareket edemeyen kurban halk tarafından aşağılanırsa, sık sık itilirse, ateşe verilirse ve hatta sakatlanırsa ceza daha ciddi hale gelebilirdi. Mağdurun yanlarının veya yüzünün acımasızca gıdıklanması, cezayı dayanılmaz hale getirebilir. Bu tür vakalar, toplumsal düzenin korunmasını sadizmden ayıran çizginin ne kadar ince olduğunu gösteriyor.
Cadı sandalyesi.
Cadı koltuğu olarak bilinen Engizisyon koltuğu, büyücülükle suçlanan sessiz kadınlara karşı iyi bir çare olarak oldukça değerliydi. Bu ortak araç özellikle Avusturya Engizisyonu tarafından yaygın olarak kullanıldı. Sandalyeler çeşitli boyut ve şekillerdeydi; hepsi splintlerle, kelepçelerle, kurbanı zapt etmek için bloklarla ve çoğu zaman gerektiğinde ısıtılabilen demir koltuklarla donatılmıştı.Üstelik her kadın cadı tanımına kesinlikle uyuyor. Mesela kızıl saçlı, kahverengi saçlı, yeşil gözlü, ağırlığı 45 kg'ın altında olanlar cadı sayılıyordu... Ayrıca bir kadına ağaç bağlayıp nehre atıyorlardı. Boğulmadıysa cadı sayılıyordu.
Bu silahın yavaş öldürme amacıyla kullanıldığına dair kanıtlar bulundu.
1693 yılında Avusturya'nın Gutenberg şehrinde yargıç Wolf von Lampertisch, 57 yaşındaki Maria Vukinetz'in büyücülük suçlamasıyla yargılanmasına öncülük etti. Giyildi "cadı koltuğu" 11 gün 11 gece boyunca cellatlar onun bacaklarını kızgın demirle yaktı. Maria Vukinetz işkence altında öldü, acıdan çıldırdı ama asla suçunu itiraf etmedi.
mangal
Boyun tuzakları
Polis memurları ve gardiyanlar tarafından kullanılan silahların, silahsız mahkumlara karşı kontrol ve baskı uygulamak gibi belirli işlevleri vardır. Boyun tuzağı özellikle ilgi çekicidir; içinde çiviler bulunan bir halka, dışında ise tuzağa benzer bir cihaz vardır. Kalabalığın içinde saklanmaya çalışan herhangi bir mahkum, bu cihaz kullanılarak kolayca durdurulabiliyordu. Boynundan yakalandıktan sonra artık kendini kurtaramadı ve direnme korkusu olmadan gözetmeni takip etmek zorunda kaldı. Bu tür cihazlar bazı ülkelerde halen kullanılmaktadır ve çoğu durumda elektrik çarpma cihazıyla donatılmıştır.
Bekâret kemeri
Geleneksel olarak haçlıların, kocaları Filistin'e sefere çıktığında sadakatlerini sağlamak için eşlerine bu tür cihazları taktıklarına inanılıyor. Bu teknik olarak mümkündü, ancak yalnızca kısa bir süre için, birkaç günden fazla olmayacaktı. Ancak sonuç olarak cihazın metal kenarlarının vücuda temas etmesi sonucu vücuda giren enfeksiyonlar ve düzgün yıkanamamaktan kaynaklanan her türlü komplikasyon ortaya çıktı. Görünüşe göre cihazın asıl amacı, özellikle yakınlarda askerler konuşlandırıldığında veya kadınlar seyahat etmeye ve geceyi otellerde kalmaya zorlandığında tecavüze karşı bir tür koruma sağlamaktı. Dolayısıyla kadınların bu tür kemerleri kendilerinin istediği fikri oldukça ikna edici görünüyor.
Erkek bekaret kemeri:
Nürnberg Hizmetçisi
İşkenceyi makineleştirme fikri Almanya'da doğdu ve Nürnberg Hizmetçisi'nin bu tür kökenlere sahip olması konusunda hiçbir şey yapılamaz. Adını Bavyeralı bir kıza benzerliğinden ve ayrıca prototipinin Nürnberg'deki gizli mahkemenin zindanında yaratılıp ilk kez kullanılmasından dolayı almıştır.
Sanık, talihsiz adamın vücudunun hayati organların hiçbirine zarar vermeyecek şekilde keskin sivri uçlarla delindiği bir lahit içine yerleştirildi ve ıstırap oldukça uzun sürdü.
Kapıcının Kızı veya Leylek.
Kutsal Engizisyon tarafından "Leylek" teriminin kullanılması. Aynı adı LAMuratori "İtalyanca" (1749) adlı kitabında da vermiştir.
Daha da tuhaf olan “kız” isminin kökeni belirsizdir, ancak Londra Kulesi'nde saklanan bir cihazın ismine benzetilerek verilmektedir. "İsmin" kökeni ne olursa olsun, bu silah, Engizisyon sırasında kullanılan çok çeşitli zorlayıcı sistemlerin muhteşem bir örneğidir. Kurbanın başının, boynunun, kollarının ve bacaklarının tek bir demir şeritle sıkıştırıldığı konumu vahşice düşünüldü: birkaç dakika sonra doğal olmayan çarpık konum, kurbanın karın bölgesinde ciddi bir kas spazmına neden oldu. ; Daha sonra spazm uzuvları ve tüm vücudu kapladı. Zaman geçtikçe “Leylek” tarafından sıkıştırılan suçlu tam bir çılgınlık durumuna girdi. Çoğu zaman, kurban bu korkunç pozisyonda işkence görürken, kızgın demir, kırbaç ve diğer yöntemlerle işkence görüyordu. Demir bağlar eti keserek kangrene ve bazen de ölüme neden oluyordu.
Sorgu koltuğu Orta Avrupa'da kullanıldı. Nürnberg ve Fegensburg'da 1846'ya kadar düzenli olarak bunun kullanıldığı ön araştırmalar yapıldı. Günahkar çırılçıplak soyuldu ve dikenlerle kaplı bir sandalyeye oturtuldu. Hareket etmek imkansızdı - aksi takdirde vücutta sadece delik yaraları değil, aynı zamanda yırtılmalar da ortaya çıkacaktı. Engizisyon görevlileri için bu yeterli değilse, ellerine çiviler veya maşalar alıp kurbanın uzuvlarına eziyet ediyorlardı. İşkence genellikle birkaç saat sürüyordu ve cellatlar genellikle acı çeken kurbanın uzuvlarını delerek, maşa veya başka şeyler kullanarak işkenceyi yoğunlaştırıyorlardı. işkence aletleri. Bu tür sandalyelerin farklı şekil ve boyutları vardı, ancak hepsi çivilerle ve kurbanı hareketsiz kılacak araçlarla donatılmıştı.
El testeresi(sağdaki resimde).
Onun hakkında söylenecek hiçbir şey yok, ancak tehlikede ölümden daha beter bir ölüme neden oldu. Silah, mahkumu bacakları iki desteğe bağlı şekilde baş aşağı asılı halde gören iki adam tarafından kullanıldı. Beyne kan akışına neden olan pozisyonun kendisi, kurbanı bir süre boyunca eşi benzeri görülmemiş bir azap yaşamaya zorladı.
uzun zamandır. Bu araç çeşitli suçlar için ceza olarak kullanıldı, ancak özellikle eşcinsellere ve cadılara karşı rahatlıkla kullanıldı. Bize öyle geliyor ki bu çare, Fransız yargıçlar tarafından "kabusların şeytanı" tarafından hamile kalan cadılarla ve hatta bizzat Şeytan'la ilgili olarak yaygın olarak kullanılıyordu.
Testerenin solunda şuna benzeyen bir yapı asılı tırmık - kedinin pençesi.
Sırtınızı kaşımak için kullanılmadığı açıktır.
Bu işkence aleti, tahta bir sapa monte edilmiş demir bir tırmığa benziyordu. Suçlu geniş bir tahtaya gerildi ya da bir direğe bağlandı ve sonra eti yavaş yavaş, acı verici bir şekilde parçalara ayrıldı, öyle ki aynı kancalarla sadece vücudunun parçaları değil, kaburgaları da parçalandı. .
Ortak hisse.
Doğuda bu korkunç infazı planladılar. Çoğu zaman, anüse keskinleştirilmiş bir kazık yerleştirildi, ardından vücudu kendi ağırlığı altında yavaşça aşağı doğru kaydı... Bu durumda, işkence bazen birkaç gün sürdü. Diğer kazığa bağlama yöntemleri. Örneğin, bazen kazık bir tokmak ile çakılırdı veya kurban, atların bacaklarının üzerine çekilirdi.
Cellatın görevi, kazığın ucunu suçlunun vücuduna hayati organlara zarar vermeden ve kanamaya neden olmadan sokmaktı, bu da sonu yaklaştıracaktı; çizimler ve gravürler genellikle kazığın ucunun ağızdan çıktığı sahneleri tasvir ediyordu; idam edilen kişinin. Bununla birlikte, pratikte kazık çoğunlukla koltuk altından, kaburgaların arasından veya mideden çıkıyordu.
Tarihte Prens Drakula olarak bilinen Eflak'ın hükümdarı (hükümdarı) Vlad Tepes (1431 -1476), özellikle kazığa geçirmeyi yaygın olarak kullandı. (Yoğunlaşan Türk yayılmacılığına karşı savaşmak için oluşturulan dini-şövalye Ejderha Tarikatı'nın komutanı olan babası, oğluna ejderhaya ithaf edilen “Drakula” lakabını aktardı). Kafirlere karşı savaşırken, Türk esirlere ve düşmanla bağlantısı olduğundan şüphelendiği kişilere çok vahşice davrandı. Çağdaşları ona başka bir takma ad da takmışlardı: "Kazıklı Voyvoda." Türk padişahının birlikleri şehzade kalesini kuşattığında, Drakula'nın öldürülen Türklerin kafalarının kesilmesini, mızraklara takılmasını ve duvarlarda sergilenmesini emrettiği biliniyor.
Ayrıca İngiltere'nin bir zamanlar eşcinsel bir hükümdar (adı Edward'dı) tarafından yönetildiğini, ancak isyancıların onun yerine girdiğinde onu anüsüne kızgın demir bir kazık sokarak öldürdüklerini de belirtmek isterim.
raf süspansiyonu.
Bu, bugüne kadarki en yaygın sınırdır ve başlangıçta, kolay bir işkence türü olarak kabul edildiğinden yasal işlemlerde sıklıkla kullanılmıştır. Sanığın elleri arkadan bağlandı ve halatın diğer ucu vinç halkasının üzerine atıldı. Kurban ya bu pozisyonda bırakıldı ya da ip güçlü ve sürekli bir şekilde çekildi. Çoğu zaman, kurbanın notlarına ek ağırlıklar bağlanırdı ve işkenceyi daha az yumuşak hale getirmek için vücut "cadı örümceği" gibi maşalarla parçalanırdı. Yargıçlar, cadıların büyücülüğün pek çok yolunu bildiklerini, bunun da işkenceye sakince dayanmalarını sağladığını, dolayısıyla itiraf almanın her zaman mümkün olmadığını düşünüyordu. 17. yüzyılın başlarında Münih'te on bir kişiye karşı yapılan bir dizi davadan söz edebiliriz. Bunlardan altısına demir çizmelerle sürekli işkence yapıldı, kadınlardan birinin göğüsleri parçalandı, sonraki beşi tekerlekli sandalyeye oturtuldu, biri de kazığa bağlandı. Onlar da Tetenwang'da hemen sorguya çekilen yirmi bir kişi hakkında rapor verdiler. Yeni sanıklar arasında çok saygın bir aile vardı. Baba hapishanede öldü, anne ise on bir kez cezaevinde yargılandıktan sonra suçlandığı her şeyi itiraf etti. Yirmi bir yaşındaki kızı Agnes, ek ağırlıkla raftaki çileye metanetli bir şekilde katlandı, ancak suçunu kabul etmedi ve yalnızca cellatlarını ve suçlayıcılarını affettiğini söyledi. Annesinin tüm itirafının kendisine ancak işkence odasındaki sürekli çetin sınavlardan birkaç gün sonra söylendiği söylendi. İntihar girişiminde bulunduktan sonra, sekiz yaşından itibaren Şeytan'la birlikte yaşamak, otuz kişinin kalbini yutmak, Şabat'a katılmak, Ouryu'yu ikna etmek ve Rab'den vazgeçmek de dahil olmak üzere tüm korkunç suçları itiraf etti. Anne ve kızı kazıkta yakılmaya mahkum edildi.
İşkence tarihinde, rafta 4 tür ceza bilinmektedir:
1. "tapınak", yani. işkence gören kişiyi kırbaçla vurmadan bir rafa asmak işkencenin ilk aşamasıydı.
2. "Sallama", "tapınağı" sıkılaştırmanın bir yöntemiydi; suçlunun bağlı bacaklarının arasından bir kütük geçirildi ve cellat, "daha fazla işkence hissedebilsin diye onu daha sert çekmek" için onun üzerine atladı.
3. "Çalmak" bir tür "viski"ydi. İşkencenin özü, işkence gören kişinin bacaklarının ve kollarının tavana ve duvarlara çakılan halkalardan çekilen iplere bağlanmasıydı. Sonuç olarak adam neredeyse yatay olarak havada asılı kaldı.
4. "Kırbaçla dayak" işkencenin bir sonraki aşamasıydı. İşkence gören adamın bacaklarını kemerle bağlayan cellat, onu rafın önünde duran bir masaya bağladı. böylece kurbanın vücudu neredeyse yere paralel olarak dondu. Sonra "kırbaç ustası" esas olarak kürek kemiklerinden kuyruk sokumuna kadar vurarak işe koyuldu
Nöbet veya Beşiği Korumak.
Mucit Ippolito Marsili'ye göre Nöbet'in başlatılması işkence tarihinde bir dönüm noktasıydı. İtiraf almanın modern sistemi, bedensel zarar vermeyi içermez. Kırık bir omur, burkulmuş ayak bileği veya parçalanmış eklem yoktur; Acı çeken tek madde kurbanın sinirleridir. İşkencenin amacı, kurbanı mümkün olduğu kadar uzun süre uyanık tutmaktı, bir tür uykusuzluk işkencesi. Başlangıçta acımasız bir işkence olarak görülmeyen "nöbet", Engizisyon sırasında resimdeki gibi çeşitli biçimlere büründü. Kurban piramidin tepesine çıkarıldı ve ardından yavaş yavaş indirildi. Piramidin tepesinin anüs, testisler veya kuyruk sokumu bölgesine ve bir kadına işkence yapılmışsa vajinaya nüfuz etmesi gerekiyordu. Acı o kadar şiddetliydi ki, sanık sıklıkla bilincini kaybediyordu. Böyle bir durumda mağdur uyanana kadar prosedür ertelenirdi. Almanya'da "nöbet işkencesine" "beşik nöbeti" deniyordu.
Su işkencesi.
Bu yöntem doğudaki sorgulayıcılar tarafından "görüldü". Günahkar, dikenli tel veya güçlü halatlarla, ortası oldukça yükseltilmiş bir masa gibi özel bir ahşap cihaza bağlandı - böylece günahkarın midesi mümkün olduğu kadar dışarı çıkacaktı. Ağzı kapanmaması için paçavra veya samanla dolduruldu ve ağzına, kurbanın içine inanılmaz miktarda suyun döküldüğü bir tüp yerleştirildi. Eğer mağdur bir şeyi itiraf etmek için bu işkenceye ara vermemişse veya işkencenin amacı açıkça ölüm ise, çile sonunda mağdur masadan kaldırılır, yere yatırılır ve cellat şişkin kadının üzerine atlar. karın. Bu da yeterli olmazsa tüp dışarı çekilerek iç hasara neden oluyor ve ardından tekrar yerleştirilerek işlem tekrarlanıyordu. Sonu açık ve iğrenç.
Bazen soğuk su işkencesi kullanıldı. Bu olayda sanık saatlerce buzlu su altında bir masanın üzerinde çıplak yattı. Bu tür işkencenin hafif sayılması ve bu şekilde elde edilen itirafların mahkeme tarafından gönüllü olarak kabul edilmesi ve sanık tarafından işkenceye başvurmadan verilmesi ilginçtir.
Başka bir su işkencesi türü - kişinin kafasındaki küçük bir alan tıraş edildi, üstüne bir varil buzlu su yerleştirildi - ve tekdüze, damla damla ölçülerek su başın tepesine düştü. Birkaç saat sonra başım tamamen dondu, kaslarıma kramp girdi ve düşen damlalar iltihaplı beynimde çınlama sesi yarattı. Kural olarak, böyle bir prosedürden bir gün sonra kişi delirdi.Esas olarak aristokrasiye uygulanır.
**************************************
Hikaye işkence, şiddet, seks sahneleri içeriyor. Eğer bu hassas ruhunuzu rahatsız ediyorsa okumayın ama defol buradan!
**************************************
Konu Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında geçiyor. Nazilerin işgal ettiği bölgede bir partizan müfrezesi faaliyet gösteriyor. Faşistler, partizanlar arasında çok sayıda kadının bulunduğunu biliyorlar, onları nasıl tespit edeceklerini. Sonunda Alman ateş noktalarının yerlerini gösteren bir şema çizmeye çalışan Katya adlı kızı yakalamayı başardılar...
Yakalanan kız, şu anda Gestapo departmanının bulunduğu okulda küçük bir odaya götürüldü. Genç bir polis memuru Katya'yı sorguya çekti. Odada onun dışında birkaç polis ve iki kaba görünüşlü kadın da vardı. Katya onları tanıyordu, Almanlara hizmet ediyorlardı. Nasıl olduğunu tam olarak bilmiyordum.
Memur, kızı tutan gardiyanlara onu serbest bırakmaları talimatını verdi ve onlar da bunu yaptılar. Oturmasını işaret etti. Kız oturdu. Memur kızlardan birine çay getirmesini emretti. Ancak Katya reddetti. Memur bir yudum aldı, ardından bir sigara yaktı. Bunu Katya'ya teklif etti ama o reddetti. Memur konuşmaya başladı ve oldukça iyi Rusça konuşuyordu.
Adınız ne?
Katerina.
Komünistler adına istihbarat çalışması yaptığınızı biliyorum. Bu doğru?
Ama sen çok gençsin, çok güzelsin. Muhtemelen kazara onların hizmetine girdiniz?
HAYIR! Ben bir Komsomol üyesiyim ve cephede ölen Sovyetler Birliği Kahramanı babam gibi komünist olmak istiyorum.
Bu kadar genç ve güzel bir kızın kızıl eşeklerin tuzağına düşmesine üzülüyorum. Bir zamanlar babam Birinci Dünya Savaşı sırasında Rus ordusunda görev yaptı. Bir bölüğün komutanlığını yaptı. Onun adına birçok görkemli zafer ve ödül var. Ancak komünistler iktidara geldiğinde vatanına yaptığı tüm hizmetlerden dolayı halk düşmanı olmakla suçlandı ve kurşuna dizildi. Annem ve ben, halk düşmanlarının çocukları gibi açlıkla karşı karşıyaydık ama Almanlardan biri (savaş esiri olan ve babası vurulmamıza izin vermeyen) Almanya'ya kaçmamıza ve hatta askere gitmemize yardım etti. Her zaman babam gibi bir kahraman olmak istedim. Ve şimdi vatanımı komünistlerden kurtarmaya geldim.
Sen faşist bir kaltaksın, işgalcisin, masum insanların katilisin...
Asla masum insanları öldürmeyiz. Tam tersine, kızıl saçlıların onlardan aldıklarını onlara iade ediyoruz. Evet, geçtiğimiz günlerde askerlerimizin geçici olarak yerleştiği evleri ateşe veren iki kadını astık. Ancak askerler kaçmayı başardılar ve mal sahipleri, savaşın onlardan almadığı son şeyi de kaybettiler.
karşı savaştılar...
Senin halkın!
Doğru değil!
Tamam, işgalci olalım. Şimdi birkaç soruyu yanıtlamanız gerekiyor. Daha sonra cezanızı belirleyeceğiz.
Sorularınıza cevap vermeyeceğim!
Tamam o zaman Alman askerlerine karşı terör saldırılarını kiminle organize ettiğinizi söyleyin.
Doğru değil. Seni izliyorduk.
O zaman neden cevap vereyim?
Masum insanlar zarar görmesin diye.
Sana kimseye söylemeyeceğim...
O zaman çocukları inatçı dilini çözmeye davet edeceğim.
Senin için hiçbir şey işe yaramayacak!
Bunu daha sonra göreceğiz. Şu ana kadar 15 vakadan tek bir vaka bile çıkmadı ve hiçbir şey bizim için işe yaramadı... Haydi çocuklar, işe koyulalım!
Kafir Çatalı'ndan böcekler tarafından canlı canlı yenmeye kadar bu korkunç eski işkence yöntemleri, insanların her zaman zalim olduğunu kanıtlıyor.
İtiraf almak her zaman kolay değildir ve birini ölüme mahkum etmek her zaman çok fazla sözde yaratıcılık gerektirir. Antik dünyanın aşağıdaki korkunç işkence ve infaz yöntemleri, kurbanları son anlarında aşağılamak ve insanlıktan çıkarmak için tasarlanmıştı. Sizce bu yöntemlerden hangisi en acımasız?
“Raf” (eski zamanlarda kullanılmaya başlandı)
Kurbanın ayak bilekleri bu cihazın bir ucuna, bilekleri ise diğer ucuna bağlanmıştı. Bu cihazın mekanizması şu şekildedir: Sorgulama sırasında mağdurun uzuvları farklı yönlere gerilir. Bu süreçte kemikler ve bağlar inanılmaz sesler çıkarır ve kurban itiraf edene kadar eklemleri bükülür veya daha da kötüsü kurban parçalanır.
"Yahuda'nın Beşiği" (kökeni: Antik Roma)
Bu yöntem Orta Çağ'da tanınmak için yaygın olarak kullanıldı. Bu “Yahuda'nın beşiği” tüm Avrupa'da korkuluyordu. Kurban, hareket özgürlüğünü sınırlamak için kemerlerle bağlandı ve piramit şeklinde oturma yeri olan bir sandalyeye indirildi. Kurbanın her kaldırılıp indirilmesiyle piramidin tepesi anüs veya vajinayı daha da yırtıyor ve sıklıkla septik şoka veya ölüme neden oluyordu.
"Bakır Boğa" (kökeni: Antik Yunanistan)
Dünyadaki cehennem denebilecek şey budur, olabilecek en kötü şey budur. “Bakır Boğa” bir işkence aleti, en karmaşık tasarımlardan biri değil, tıpkı bir boğaya benziyordu. Bu yapının girişi sözde hayvanın karnındaydı; bir tür odaydı. Kurban içeri itildi, kapı kapatıldı, heykel ısıtıldı ve tüm bunlar içerideki kurban kızarana kadar devam etti.
"Kafirin Çatalı" (ortaçağ İspanya'sında kullanılmaya başlandı)
İspanyol Engizisyonu sırasında itiraf almak için kullanıldı. Kafirin çatalına Latince "feragat ediyorum" yazısı bile kazınmıştı. Bu, ters çevrilebilir bir çataldır, boyna takılan basit bir cihazdır. 2 çivi göğse, diğer 2 çivi ise boğaza kelepçelendi. Kurban konuşamıyor ya da uyuyamıyor ve çılgınlık genellikle itirafla sonuçlanıyordu.
"Boğucu armut" (kökeni bilinmiyor, ilk olarak Fransa'da bahsedildi)
Bu cihaz kadınlara, eşcinsellere ve yalancılara yönelikti. Olgun bir meyve şeklinde, kelimenin tam anlamıyla oldukça samimi bir tasarıma sahipti. Vajinaya, anüse veya ağza yerleştirildikten sonra cihaz (dört adet keskin metal levhaya sahip olan) açıldı. Çarşaflar gittikçe genişledi ve böylece kurbanı parçalara ayırdı.
Fare işkencesi (kökeni bilinmiyor, muhtemelen Birleşik Krallık)
Farelerle işkence yapmanın pek çok seçeneği olmasına rağmen, en yaygın olanı kurbanı hareket edemeyecek şekilde sabitlemeyi içeren yöntemdi. Fare kurbanın vücudunun üzerine yerleştirildi ve üzeri bir kapla kapatıldı. Daha sonra kap ısıtıldı ve fare çaresizce bir çıkış yolu aramaya başladı ve kişiyi parçaladı. Fare kazdı, kazdı, adam ölene kadar yavaş yavaş adamın içine girdi.
Çarmıha gerilme (kökeni bilinmiyor)
Bugün dünyanın en büyük dininin (Hıristiyanlık) sembolü olmasına rağmen çarmıha germe, bir zamanlar ölümün zalim, aşağılayıcı bir şekliydi. Mahkum edilen adam çarmıha çivilendi, bu genellikle herkesin önünde yapılırdı ve yaralarındaki tüm kanın akması ve ölmesi için asılı bırakılırdı. Ölüm bazen yalnızca bir hafta sonra meydana geldi. Haç muhtemelen Burma ve Suudi Arabistan gibi yerlerde (nadiren de olsa) bugün hala kullanılıyor.
Skafizm (büyük olasılıkla Eski Pers'te ortaya çıktı)
Ölüm, kurbanın böcekler tarafından canlı canlı yenilmesi nedeniyle meydana geldi. Mahkum edilen kişi bir tekneye yerleştirildi ya da zincirlerle bir ağaca bağlandı ve zorla süt ve balla beslendi. Bu, kurban ishal olmaya başlayana kadar devam etti. Daha sonra kendi dışkısında oturmaya bırakıldı ve çok geçmeden böcekler pis kokunun üzerine akın etti. Ölüm genellikle dehidrasyon, septik şok veya kangren nedeniyle meydana geldi.
Testereyle işkence (eski çağlarda kullanılmaya başlandı)
Perslerden Çinlilere kadar herkes, kurbanı kesmek gibi bu ölüm biçimini uyguluyordu. Çoğu zaman kurban baş aşağı asılırdı (böylece kafaya kan akışı artardı), aralarına büyük bir testere yerleştirilirdi. Cellatlar yavaş yavaş adamın vücudunu ikiye böldüler ve ölümü olabildiğince acı verici hale getirecek süreci uzattılar.
