Bir kişinin olumlu ve olumsuz niteliklerinin listesi. Karakter Özellikleri

Vedalar hiçbir yerde milliyetlerden bahsetmez; yalnızca faaliyetleri yaratmayı amaçlayan Sureler (ilahi doğalar) ve faaliyetleri yok etmeyi amaçlayan Asuralar (şeytani doğalar) vardır.

Maddi dünyadaki şartlandırılmış canlı varlıklar iki kategoriye ayrılır.

• İnsanlar donatılmış ilahi doğa, düzenli bir yaşam tarzı sürdürmek, yani, talimatları takip et Sastralar (kutsal yazılar) ve yetkililerden talimat. Bir kişi otoritenin öngördüğü görevleri yerine getirmelidir Şastralar. Bu düşünce tarzına ilahi denir.
• Kutsal kitapların emirlerine uymayanlar ve kendi isteğiyle hareket ediyor, isminde şeytanlar, veya asuralar.

Tek bir kriter var; kutsal yazıların talimatlarını takip ederek. Vedalar hem yarı tanrıların hem de iblislerin Prajapati'den doğduğunu söyler; tek fark, bazılarının Vedaların emirlerine uyması, bazılarının ise uymamasıdır.

Şeytani niteliklere sahip olan ve kendi arzularına göre yaşayan ve sastraların emirlerine uymayanlar, sonraki hayatlarında aşağı varlıklar arasında doğarlar ve giderek maddi dünyanın tuzaklarına düşerler.

İlahi niteliklere sahip olanlar ve sastraların koyduğu kurallara göre yaşayanlar manevi mükemmelliğe ulaşırlar.

İlahi Nitelikler

• korkusuzluk
• varlığının arınması
• manevi bilgide iyileşme
• hayır kurumu
• duygulara hakim olmak
• fedakarlık yapmak
• Vedaların incelenmesi
• kefaret ödemek
• basitlik
• şiddet içermeyen
• doğruluk
• öfke eksikliği
• kendini inkar
• sakinlik
• iftira atma arzusu eksikliği
• tüm canlılara şefkat
• açgözlülük eksikliği
• yumuşaklık
• tevazu
• kararlılık
• kararlılık
• affetme yeteneği
• dayanıklılık
• saflık
• kıskançlığın yokluğu

Bu yirmi altı niteliğin tümü aşkındır. Toplumda hangi yere sahip olduğumuza ve ne iş yaptığımıza bağlı olarak kendimizde geliştirilmeleri gerekir.

Eğer tüm insanlar bu nitelikleri bilinçli olarak kendi içlerinde geliştirirlerse, o zaman kaçınılmaz maddi acılara rağmen, zamanla ruhsal öz-bilginin en yüksek seviyesine yükselebileceklerdir.

Vedik medeniyette bir kurum var varnashrama-dharma- Toplumu dört sınıfa ayıran Vedik sistem ( Varnalar) ve manevi yaşamın dört yolu ( aşramlar).

Varnashrama sistemine göre toplum dört varnaya bölünmüştür:

• brahmanlar(ruhani akıl hocaları ve rahipler),
• Kşatriyalar(hükümdarlar, idareciler, savaşçılar),
• Vaishyalar(çiftçiler, tüccarlar, girişimciler),
• sudra(işçiler ve hizmetçiler).

Şunu da belirtmek gerekir ki, zamanımızda, yani Kali Yuga çağında, sistemler varnashrama-dharma mevcut değil.

Antik çağda, Vedik toplumunun başı, faaliyetlerinde saray bilgelerinin ve brahmanaların tavsiyeleriyle yönlendirilen dindar bir kraldı. Binlerce yıl boyunca krallıkları ve ulusları mükemmel bir şekilde yöneten Prithu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Lord Ramachandra, Yudhishthira Maharaj ve Parikshit Maharaj gibi krallar vardı. Ancak kutsal yazılarda öngörüldüğü gibi, Vedalarda sunulan kusursuz varnasrama-dharma sistemi Kali Yuga'nın etkisi altında bozuldu.

Sistemde Varnasramalar sannyasi yani dünyadan vazgeçmiş bir kişi, diğer tüm kast ve tarikatların başı veya manevi öğretmeni olarak kabul edilir.

Brahmanlar diğer üç kastın manevi öğretmenleridir: kshatriyalar, vaishyalar Ve sudra, Yine de sannyasi Sosyal merdivenin en üst basamağında duranlar manevi öğretmenlerdir. brahmanlar.

Sannyasi hayatını aile bireyleri ve hayatın asıl amacının manevi mükemmelliğe ulaşmak olduğunu unutan herkes arasında bilgiyi yaymaya adamıştır. Sannyasi Her kapıyı çalıp sadaka dilenmesi gerekir ama bu onun dilenci olduğu anlamına gelmez. Gerçekten manevi bir insanın niteliklerinden biri tevazu ve tek sebep bu sannyasi Ev sahipleriyle tanışmak ve onları Krishna bilincine uyandırmak için yalvarmaktan ziyade her kapıyı çalıyor. Görev böyle sannyasi.

Çilecilik- aile hayatından uzaklaşanların çoğu. İnsan ömrünün sonuna kadar ailesiyle birlikte yaşamamalıdır; hayatın dört dönemi olduğu unutulmamalıdır: brahmacharya, grihastha, vanaprastha Ve sannyalar. Aile hayatının süresini tamamlayan kişinin işten emekli olması gerekir. İnsan yaşamının süresi yüz yıl ise, ilk yirmi beş yıl Vedaların incelenmesine ayrılmalı, sonraki yirmi beş yıl ailede geçirilmeli, daha sonra yirmi beş yıl boyunca kişi bir liderliğe liderlik etmelidir. hayat vanaprastha işten emekli olduktan sonra kabul ediyorum sannyalar(dünyayı terk edin).

Bunlar Vedik toplumda bir kişinin manevi yaşamını yöneten kurallardır. Aile hayatından emekli olan kişinin, bedenine, aklına ve diline hakim olmak için kefaret ödemesi gerekir. Önemli olan bu tapasya. Tüm sistem varnashrama-dharma amaçlanan tapasya. O olmadan hiç kimse özgürlüğe ulaşamaz.

Bir kişinin kendisini hiçbir şekilde sınırlamasına gerek olmadığı, ne isterse yapmaya devam edebileceği ve her şeyin yoluna gireceği teorisi ne Vedalarda ne de Bhagavad-gita'da destek bulmuyor. Bu tür teoriler, takipçilerinin sayısını artırmak isteyen çıkarcı vaizler tarafından icat edilir. Kısıtlamalar ve kurallar insanları korkutur. Dolayısıyla sözlü olarak dinin arkasına saklanarak insanları yönlendirmek isteyenler, öğrencilerinden herhangi bir kurala uymalarını talep etmez ve kendileri de uymazlar. Ancak Vedalar bunu onaylamaz.

Brahmanların kalitesiyle ilgili olarak basitlik o zaman bu sadece herhangi bir yaşam tarzının temsilcileri tarafından değil, aynı zamanda herkes tarafından da sahip olunmalıdır. brahmachari, grihastha, vanaprastha veya sannyasi. Bir insan basit ve anlaşılır olmalıdır.

Bencil hedeflere ulaşmak için gerçek çarpıtılamaz. Vedik kutsal yazılar bazen anlaşılması zor pasajlar içerir. Bu durumda anlamları deneyimli bir manevi öğretmen tarafından açıklanmalıdır. Vedaları anlamanın yolu budur. Kelime shruti“Bilgili insanları dinlemek” anlamına gelir. Kutsal yazıları kendimize göre yorumlamamalıyız. Bhagavad-gita'da orijinal metni çarpıtan birçok yorum var. Kutsal yazıların gerçek anlamını insanlara açıklamalıyız ve bu ancak gerçek bir manevi öğretmenden bilgi alınarak yapılabilir.

Öfkeyi bastırma yeteneği. Bir şey canımızı sıksa bile kendimizi dizginlemeliyiz çünkü insan sinirlendiğinde bütün vücudu kirlenir. Öfke ve şehvet oluşur gunalar tutkular, bu nedenle manevi yolu takip eden kişi, kendi içindeki öfkeyi bastırabilmelidir.

Başkalarında kusur aramamalı, gereksiz yere insanları azarlamamalıdır. Elbette bir hırsıza hırsız demek onda eksiklik aramak anlamına gelmez ama dürüst bir insana hırsız diyerek ona ciddi bir hakaret etmiş oluruz ve bu da manevi gelişimimize engel olur.

Bir insan çok olmalı mütevazı ve uygunsuz hiçbir şey yapmayın.

Kararlılık Bir kişinin başarısız olduğunda üzülmeme veya umutsuzluğa kapılmama yeteneğinde kendini gösterir. Bazı girişimlerimiz yenilgiyle sonuçlanabilir ama bu henüz üzülecek bir sebep değil. Başarısızlıklara rağmen, seçtiğiniz yolda sabırla ve ısrarla ilerlemeniz gerekir.

Sadece zihnimiz ve bedenimiz değil, aynı zamanda davranışlarımız da saf olmalıdır. Bu gereklilik öncelikle ticari faaliyet gösteren ve karaborsa dolandırıcılığına katılmaması gereken kişiler için geçerlidir. Nati-manita,şeref arzusunun olmaması, sahip olunması gereken bir niteliktir Şudralar, işçiler (Vedik sosyal sistemdeki alt sınıfın temsilcileri). Daha yüksek bir pozisyon işgal etmeye ve şeref kazanmaya çalışmamalılar. Toplumdaki yerlerinden memnun olmalılar. Görev sudra- üst sınıfların temsilcilerini onurlandırmak, böylece toplumda düzeni sağlamak.

Bu ayet cehenneme giden doğrudan yolu anlatmaktadır. Şeytani insanlar genellikle kendilerini dinin savunucuları ve manevi ilerlemenin savunucuları olarak sunarlar, ancak kendileri herhangi bir ilkeyi takip etmezler. Eğitimleri ve zenginlikleri ile her zaman kibirli ve gururludurlar. Kendilerine tapınılmak isteyip, hak etmedikleri halde saygı ve hürmet isterler. Önemsiz şeylerden sinirlenirler, kaba ve nezaketsiz konuşurlar. Ne yapacaklarını, ne yapmayacaklarını bilmiyorlar. Her zaman istediklerini yaparlar, kendi kaprislerine kapılırlar ve hiçbir otoriteyi tanımazlar.

Bu şeytani nitelikler, doğası gereği onların doğasında vardır - onları rahimde alırlar ve büyüdükçe onları sonuna kadar gösterirler.

Şeytani nitelikler

• Gurur
• kibir
• Gösteriş
• Kızgınlık
• kabalık
• Cehalet

Çağımızda dünyayı ayakta tutan tek ilahi nitelik, doğruluktan geriye kalanlardır.

Doğruluk Hayatımızı büyük ölçüde etkiliyor çünkü bir vizyona sahip olmak, doğru bir vizyona sahip olmak, doğru yaşamanın bilgisine sahip olmak, durumu, çevreyi anlamak, etrafımızdaki insanları anlamak. Elbette bunların hepsi doğruluğun niteliğine bağlıdır. Çünkü doğruluğun sadece dışsal bir niteliği değil, aynı zamanda içsel bir işlevi de vardır. Belirli bir iç işlevi taşır. Dolayısıyla bu çok pratik bir niteliktir - doğruluk. Pek çok insan bunu düşünmez ve kendilerini nelerden mahrum bıraktıklarını anlamadan aldatmaca yapar.

Başarılı bir yaşam için, başarılı manevi uygulama için Kendinde ilahi nitelikleri geliştirmek gerekir. Bu sayede kişi duygularına hakim olabilecektir. Duygularımızdan kurtulamayız ama kültürel bir çerçeveye hapsedilebilirler.

Bu nedenle herhangi bir kişi duygularını kontrol etmelidir. Özellikle şeytani duyguların tezahürlerini sıklıkla gözlemlemek mümkündür. kızgınlık Ve açgözlülük. Duygularımız tüm yaşamımızı etkiler, bu özellikle aile hayatında önemlidir. Kutsal yazılara göre yaşamak, kendinizde ilahi nitelikleri geliştirmektir.

Vedik zamanlarda bu nitelikler, zihinsel tiplerine bağlı olarak insanlarda hakimdi. Mesela dünyadan feragat eden insanlar, bilgiyi herkese veren, kendini geliştiren insanlardır. Reddedilen insanlar tüm toplumun başıdır. Ve vazgeçilen bir yaşam tarzını kabul etmek için, kendinizde böyle bir kaliteyi geliştirmeniz gerekir: korkusuzluk. Bir kişinin ilmi aktarabilmesi için, temiz bir yaşam tarzı sürün.

Başkalarını etkilemek için onları anlamak, ilgi alanlarını ve ilişkilerini bilmek ve bu insanlara ulaşabilmek önemlidir: ne tür insanlar oldukları, belirli bir konudaki konumları, onlarla en iyi nasıl iletişim kurulacağı ve nasıl iletişim kurulacağı. onları etkilemek için. Güç ve etki kazanmak için önemli olabilecek küçük şeyler çoğu zaman gözden kaçar.

Kişisel deneyimim, araştırmam ve gözlemim beni aşağıdaki niteliklerin gücü elde etmek ve sürdürmek için özellikle önemli olduğu sonucuna götürdü:

1. Enerji, dayanıklılık ve fiziksel canlılık.
2. Kişinin kendi enerjisini yoğunlaştırma ve enerjiyi boşa harcamama yeteneği.
3. Başkalarına karşı duyarlılık.
4. Esneklik, özellikle kişinin hedeflerine ulaşması için farklı araçları seçme konusunda.
5. Gerekirse çatışmaya ya da çatışmaya girme isteği, yani belli bir ölçüde sertlik.
6. Birinin desteğini ve yardımını kazanmak için en azından bir süreliğine kendi kendini unutabilme ve iyi bir ast veya takım oyuncusu olabilme yeteneği.

Tüm bu nitelikler, gücü nasıl kazanacağını ve yöneteceğini bilen insanların doğasında vardır.

1. Enerji ve fiziksel canlılık

Dayanıklılık çoğu zaman yeteneği gölgede bırakır. John Kotter, CEO'ları gözlemlerken birçoğunun haftada 60 ila 65 saat çalıştığını fark etti. günde en az 10 saat. Uzun süre çalışma yeteneği ve isteği birçok etkili bireyin doğasında vardı. Başkan Lyndon Johnson olağanüstü bir güce ve fiziksel dayanıklılığa sahipti. Onunla çalışan bir meslektaşı onun her zaman koştuğunu iddia etti: "Lyndon Johnson'ın Kongre Binası'na doğru gittiğini ne zaman görse koşacağından emindi." İşe tüm Kongre sekreterlerinden daha erken geldi ve öğle yemeğine ara vermedi. Neredeyse tüm kongre çalışmaları saat dört buçukta durmuş olsa da Johnson ve yardımcıları genellikle akşam sekiz buçuğa kadar çalışıyorlardı.

Johnson, Teksas'tan tanıdığı iki genci asistan olarak işe aldı ve daha da sıkı çalışmaya başladı. Uzun saatler boyunca çalışmaya istekli olmaları ve hatırı sayılır bir çaba göstermeleri, Johnson'ın kendi kişisel örneğinden kaynaklanıyordu: "Eğer beşte uyanıyorlarsa, bunun nedeni yalnızca patronlarının tam beşte uyanmasıydı ve eğer Capitol Hill'i şafaktan önce tırmandılarsa, o zaman onların patron yanlarındaydı. "Herkesten daha çok çalıştı. Çoğumuzun telefonu kapattığı zamanlarda bile kafası çalışıyordu.”

Enerji ve güç, güç kazanmak isteyenlere birçok fayda sağlar:

• Birincisi, rakibinizden daha uzun süre dayanmanıza veya çok çalışarak zeka veya beceri açısından üstün olanları yenmenize olanak tanır.
• İkincisi, enerji ve dayanıklılık rol model haline gelir ve diğerlerini daha çok çalışmaya teşvik eder. Çok ve uzun süre çalışarak astlarınıza yalnızca bunun insani olarak mümkün olduğunu göstermekle kalmaz, aynı zamanda elinizdeki görevin önemini de vurgularsınız. Günün sonunda kendinizi bir işe adamaya istekliyseniz buna değecektir.

İnsanlardan bir liderin özelliklerini listelemelerini isterseniz, enerji veya fiziksel performanstan bahsetmeleri pek mümkün değildir. Ancak bu nitelikler ana niteliklerden biridir. Dayanıklılık ve sıkı çalışma yeteneği olmadan, diğer beceri ve niteliklerin pek değeri yoktur.

2. Konsantre olma yeteneği

Her insanın yetenekleri sınırlıdır. Etkili bireyler kendi çabalarını ve eylemlerini tek bir yönde yoğunlaştırma eğilimindedirler. Çocukken hepimiz büyüteçle bir deney yaptık: Güneş ışınını camın içinden yönlendirerek bir demet kuru çimi yaktık. Bu basit örnek, basit bir gerçeği açıkça ortaya koyuyor: ışınları yoğunlaştırarak onları önemli ölçüde güçlendiriyoruz.

Detaylara dikkat etme yeteneği, hedeflere ulaşmak için çok önemlidir. Öğrencilerin ve yöneticilerin çoğu zaman eksik olduğu şey bu niteliktir. Pek çok yöne dağıtılan çabalar boşa gider. Güç ve etki kazanmak için önemli olabilecek küçük şeyler çoğu zaman gözden kaçar. Konsantrasyon eksikliği en başarılı çabalarda bile engel teşkil edebilir.

1970 yılında Xerox'un başkanı Peter McCaulo, şirketin kopyalama hizmetleri alanındaki niş alanının ötesine geçme zamanının geldiğini fark etti. Zamanla patentlerin süresi dolacak, geçerliliğini yitirecek ve pazar büyümesi yavaşlayacak. Büyüme ve gelişmenin yeni yollarına ihtiyaç vardı. McColo şunu anlamıştı: “Xerox'un en büyük hedefi bilgiyi organize etmenin en iyi yollarını bulmaktır. Bu alanda lider olmaya çalışıyoruz."

Ancak iki şey bu büyük vizyonun gerçeğe dönüşmesini engelledi ve her ikisinin de odaklanmayla çok ilgisi var. İlk olarak, 1970'lerin başında Xerox, hükümet tarafından antitröst yasalarını ihlal etmekle suçlandı. Yıllarca süren dava, yöneticilerin dikkatini doğrudan sorumluluklarından uzaklaştırdı ve organizasyondaki planlama sürecini adeta felç etti. İkinci olarak McCaulo, Xerox'un yanı sıra başka işlere de yöneldi. “Zamanını ve enerjisini United Way, Rochester Üniversitesi Mütevelli Heyeti, Dış İlişkiler Konseyi, Ticaret ve Ekonomik İlişkiler Konseyi, Sanat İşletme Komitesi ve Ulusal Kent Birliği ile hayırseverlik faaliyetlerine adadı. McCaulo yolunu kaybetmiş gibi görünüyordu."

3. Başkalarına karşı duyarlılık

Başkalarını etkilemek için onları anlamak, ilgi alanlarını ve ilişkilerini bilmek ve bu kişilere ulaşabilmek önemlidir. Duyarlılık, onun nasıl bir insan olduğunu, belirli bir konudaki pozisyonunun ne olduğunu, onunla en iyi nasıl iletişim kuracağını ve onu nasıl etkileyeceğini anlamaktır.

Müzakere süreci tam olarak bu anların ortaya çıktığı bir ortamın yaratılmasını içerir. Tartışmaların analizine ayrılmış literatürde, anlaşmaya varmak için çoğunlukla tarafların pozisyonlarından ziyade çıkarlarının tartışılması tavsiye edilir. Yani karşı tarafın gerçekte ne istediğini, talep ettiğini, neden bunun için çabaladığını öğrenmek önemli ve o zaman belki de karşı tarafın hayal bile etmediği koşulları sunabileceksiniz. Bunu başarmak için kendinizi bir başkasının yerine koyabilmek, onun rolünü denemek ve dünyaya onun gözünden bakmaya çalışmak faydalıdır. Bu beceri, karşılıklı olarak kabul edilebilir çözümlerin potansiyel olduğu bir alan olduğunda genellikle anlaşmaya varılmasına yardımcı olur.

Liderler, birlikte çalıştıkları çok çeşitli müşterileri anlayabilmelidir. İnsanlarla müzakere etme yeteneği, sosyal duyarlılığa dayanır - takipçilerin hazırlığını veya direncini doğru bir şekilde değerlendirme yeteneği, motive etme ve anlayışlılığı anlama yeteneği.

ABD Kongre Sözcüsü Tip O'Neill da aynı derecede duyarlıydı: "O'Neill'ın başarısı büyük ölçüde insanın zayıflıklarını anlama yeteneğine dayanıyordu. İlişkiler karşılıklı bağımlılığa dayandığında, insan doğasını ve insani eksiklikleri anlamadan çok ileri gidemezsiniz... Tip O'Neill'in söylemeyi sevdiği gibi, iş için iş, hizmet için hizmet. İnsanları bir araya getiriyorsunuz ve böylece ihtiyacınız olan programa, yasaya, politikaya sahip oluyorsunuz.”

Başkalarına karşı duyarlılık, başkalarının davranışlarını gözlemlemeyi gerektirir. Bu sadece kendi kendini analiz etme yeteneğini değil, daha da önemlisi başkalarını analiz etme yeteneğini de içerir. İnsanları hissedebilmek için kişinin kendisi, kendi ihtiyaçları ve inançları hakkında düşünmeyi bir an bile olsa bırakabilmesi gerekir. Kulağa ne kadar alaycı gelse de duyarlılık, başkalarının görüşlerini paylaşma yeteneğidir ve bu, kendiniz için bir şeyler elde etmek için son derece önemlidir.

4. Esneklik

Davranışınızı buna göre değiştirmek için aldığınız bilgileri nasıl kullanacağınızı bilmediğiniz sürece, başkalarına karşı duyarlılığınızın hiçbir değeri yoktur. Politikacılar için esneklik başarının anahtarıdır.

Esneklik bazen olumsuz bir çağrışıma sahip olsa da güç kazanmayı uman kişiler için son derece önemli bir niteliktir. İşe yaramayanlara sıkı sıkıya tutunmak yerine size rotayı değiştirme ve yeni çalışma yöntemlerini benimseme fırsatı verir. Ayrıca esneklik, yaklaşımları değiştirmek ve farklı çıkarları uzlaştırmak daha kolay olduğundan müttefik bulmayı da mümkün kılar.

John Gardner şunları yazdı: “Türk tarihinin en büyük şahsiyeti olan Kemal Atatürk'ün, başarısız bir taktiği hızla ve bir an bile tereddüt etmeden başka bir yaklaşımla değiştirebileceği, eğer bu işe yaramazsa üçüncü bir yaklaşıma geçebileceği söylendi... Hedefleri istikrarlıydı ve taktikleri esnekti."

Nihai hedefe odaklanma yeteneğinden ve duygusal olarak durumdan bağımsız kalabilme yeteneğinden gelen esneklik, insanların güç kazanmasını sağlayan çok önemli bir niteliktir. Esneklik, rakiplerin mutlak katılığıyla karşı çıktığı durumlarda özellikle önemlidir. Doğru zamanda esneklik eksikliği, destek almanızı veya hedeflerinize ulaşmak için taktik ve yaklaşımı değiştirmenizi engelleyebilir. Esneklik her zaman herkese hitap etmeyebilir, ancak pek çok kişi bunun başarabileceği sonuçları sevecektir.

5. Çatışmacı olma yeteneği

Güç, direncin üstesinden gelme ve başkalarını sizin istediğinizi yapmaya zorlama yeteneği olarak tanımlanabilir. Bu tanımdan, insanlar arasındaki anlaşmazlıkların sosyal ilişkilerin normu olduğu varsayımı çıkmaktadır. Ne yapılması gerektiği ve nasıl yapılması gerektiği konusunda herkes hemfikir olursa, güç kullanmaya veya başkalarını etkilemeye gerek kalmaz. Güç kullanma ihtiyacı ancak anlaşmazlık olduğunda ortaya çıkar. Bu nedenle etkili bir kişinin temel kişisel özelliklerinden biri, bir çatışma durumuna girme isteğidir.

Herkes çatışmaları ve görüş farklılıklarını sevmez. Çoğu kişi için çatışmalar düşmanlığa ve tiksintiye neden olur. Çeşitli çatışma biçimleri strese neden olur. Stresten kaçınmak için bazı insanlar başkalarının isteklerine boyun eğmeyi veya açık çatışmalardan kaçınmayı seçerler. Çatışmalardan kaçınarak asla hedefinize ulaşamazsınız. Tersine, eğer kendi görüşlerinizi savunmaya istekliyseniz, güç kazanabilirsiniz. İstediğiniz şey için kararlı bir şekilde savaşmaya istekli olmak, rakiplerinizin çoğunun savaşmadan geri adım atmasına neden olacaktır. Örgütlerde çatışan insanlar, kavga etmek yerine teslim olmayı tercih edenlerin pahasına da olsa, dağa tırmanmayı başarabilirler.

Herkes tarafından beğenilmek isteyen insanlar çatışmaya eğilimli değildir. Dolayısıyla gücünü etkili bir şekilde kullanan kişi, başkalarının onayına ihtiyaç duymayacak kadar bağımsız olan kişidir.

6. Kendini bastırma ve başkalarıyla iyi geçinmeyi öğrenme

Bazen savaşabilmek, sert olabilmek, sizin isteğiniz dışında hareket etmenin bedelini rakibinize ödetebilmek önemlidir. Ancak ittifaklar, dostluklar kurabilmenin ve başkalarıyla iyi geçinebilmenin önemli olduğu durumlar da vardır. Buradaki asıl sorun kendi benliğimiz olabilir. Dolayısıyla güç kaynağı olarak tanımladığımız son nitelik, bir şeyi başarmak için kişinin kendi “Ben”ini bastırabilme yeteneğidir.

CBS yöneticisi Frank Stanton, astlarına hükmetmeden gücü kullanma ve kullanma konusunda ustaydı. Stanton, astlarını mümkün olduğu kadar verimli çalışmaya teşvik etmek için cömert teşvik programları geliştirdi. CBS bir sendika greviyle karşı karşıya kaldığında Stanton grev gözcülerine kahve sağladı. Grev sona erdikten sonra işyerindeki grevci meslektaşlarının yerine geçen çalışanlara fazla mesai ücreti ödenmesini organize etti.

Stanton'ın sağduyusu ona tüm şirketin sadakatini ve desteğini kazandırdı. Bunu başarabildi çünkü kendi yüksek pozisyonundan taviz verecek ve organizasyondaki diğer insanların otoritesini yükseltmeye yardımcı olacak kadar kendine güveniyordu. Minnettarlar, onun sadık müttefikleri oldular.

Kişisel nitelikleri güç kaynağı olarak değerlendirmek, özellikle, bunların örgütlerde güç kazanmak isteyenlerin karşı karşıya olduğu iki temel görevin çözümüne ne ölçüde katkıda bulundukları sorusunun yanıtlanmasını içerir: meslektaşların desteğini kazanmak ve rekabette üstünlük sağlamak. Çevre geliştikçe ve kültürel normlar değiştikçe, destek kazanmak ve başarılı bir şekilde rekabet etmek için gereken nitelikler de değişecektir. Ancak şu anda çoğu ülkede ve durumda, bize kişisel gücün en önemli kaynakları gibi görünen tam da bu niteliklerdir.

“Korkusuzluk, kişinin varlığının arınması, manevi bilginin gelişimi, hayırseverlik, öz kontrol, fedakarlık yapmak, Vedaları incelemek, çilecilik, sadelik, şiddetsizlik, doğruluk, öfkeden özgürlük, öz kontrol, sakinlik, hata bulma isteksizliği diğerlerinde ise tüm canlılara karşı şefkat, açgözlülükten arınma, nezaket, alçakgönüllülük, sarsılmaz kararlılık, enerji, bağışlama, metanet, saflık, kıskançlığın olmaması ve zafer arzusu; ilahi doğa. (Bkh.g.16.1-3)

Korkusuzluk- Bu, kendisini tamamen Rab'be teslim etmiş bir ruhun mülküdür. Tanrı'ya kusursuz bir imanı olan kişi tamamen korkusuzdur. Paramatma (Süper Ruh) olarak Tanrı'nın kalbinde ve her zaman onunla birlikte olduğundan emindir. Rab'bin bir kişiyle, kendisini Kendisine adadığı ölçüde önemsediği söylenir.

Varoluşunuzun arınması - kişinin hayatının sonunda kabul etmesi gerektiği anlamına gelir sannyalar, maddi faaliyetlerden çekilmeyi içeren, vazgeçilmiş bir yaşam tarzı. Manevi farkındalık mertebesine yükselmek isteyen herkesin, duyu tatminine yönelik tüm faaliyetlerden vazgeçmesi, karşı cinsle ilişkilerden ve parasal konulara karışmaktan kaçınması gerekir. Bu yaşam tarzına denir sannyasa, feragat.

Bilginin gelişimi evlat edinme eşlik ediyor sannyalar. En çok feragat edilenler, tüm insanların manevi üstatlarıdır. Daha yüksek bilgiyi vaaz ediyorlar ve sadaka ile yaşıyorlar. Ancak bu onların dilenci olduğu anlamına gelmez. Sadece Tanrı'nın Kendisi onlarla ilgileniyor. Yalvararak, dönerek vazgeçmiş gibi davranmamalı insan. sannyalar dilenciliği profesyonel bir meslek haline getirerek iş hayatına atıldı.

Tevazu – bu nitelik, aşkın aydınlanmaya ulaşmış bir kişinin doğasında vardır. Kendini maddi bedenle özdeşleştiren kişi gerçek anlamda alçakgönüllü olamaz.

Hayır kurumu - manevi bilginin yayılmasıyla uğraşanlara gönüllü bağış anlamına gelir. Bunlar şunları içerir: brahmanlar Ve sannyasi. Bu iki tip insan uygar toplumun rengini temsil eder ve toplumun onlara sahip çıkması gerekir. Tıpkı bilginin yayılması ve yüksek bilginin vaaz edilmesinin doğrudan bir sorumluluk olması gibi sannyasi Ve brahmanlar, dolayısıyla hayırseverlik, ev reisi olarak aile hayatı yaşayan insanların görevidir( Grihastha'lar). Bu insanların geçimlerini iyi bir şekilde kazanmaları ve yüzde 10'unu daha yüksek bilgiyi dünyaya yaymak için harcamaları gerekiyor. Bu tür bir hayırseverlik var gune iyilik. Kişiye ait olanın aksine, kişide manevi prensibin gelişmesine katkıda bulunur. gune tutku ve cehalet.

Oto kontrol - Bu, duyguların ve tutkulu arzuların kontrolü anlamına gelir.

Çilecilik Her insan için iyidir, ama özellikle arınmak için evinden ayrılıp hac yerlerine yolculuk yapmak isteyenler için. Aile işlerinden emekli olan kişinin beden, zihin ve dil bakımından zühd sahibi olması gerekir. Duyularını tatmin edenler asla ruhsal aydınlanmaya ulaşamazlar.

Sadelik, şiddetsizlik, doğruluk - ah o zaman doğuştan gelen nitelikler brahmanlar. İnsanlığın öğretmeni olmak. İletişimde basit, basit fikirli, dürüst ve şiddet içermeyen olmalılar, aksi takdirde öğretileri geçersiz olacaktır.

Öfkeden arınma - tüm insanlar için önemli bir niteliktir, çünkü açgözlülük ve şehvet kadar öfke de cehennemin geniş kapılarını açar.

Başkalarında hata aramamalısın.Üstlerinizi kıskanarak boş eleştirilerde bulunmamalısınız. Elbette bir hırsıza hırsız dersen bu bir kusur değildir ama dürüst bir insana hırsız dersen bu manevi hayatta engel olacak affedilmez bir suçtur.

Tevazu sahte bir egodan kaynaklanan gururun yokluğunu ima eder. Rabbinin ebedi kulu olma konumunu idrak eden insan her zaman alçakgönüllüdür. Hayatında herhangi bir şeyi ancak Rabbin lütfuyla başarabileceğini biliyor.

Kararlılık - yani bir faaliyetin sonuçları hemen gelmezse veya beklenenin aksine başarısızlıkla sonuçlanırsa bu durumda umutsuzluğa kapılmamak gerekir. Allah'a bağlı olanlar her zaman kararlıdırlar. Her koşulda büyük bir şevkle Rabbimize hizmet etmeye devam ederler.

Enerji – yöneticilerin doğasında var olan kalite anlamına gelir. Toplumun liderleri enerjik, güçlü olmalı ve zayıfları korumaya her zaman hazır olmalıdır. Onlar için Allah'ın kanunlarına uygun olarak şiddet kullanmak bir nevi yiğitliktir. Haydutları ve suçluları cezalandırmak için, bir hükümdarın, savaşçının, yöneticinin veya toplumun diğer liderinin adaletin, vatandaşların barışının ve huzurunun zaferi için şiddeti bilmesi ve kullanabilmesi gerekir.

Bağışlama - Bu nitelik, enerjinin yanı sıra, liderlik edenler için de gereklidir. Rab'bin iradesini kararlı bir şekilde yerine getirerek düşmanını dizginleyebilir, ancak diğer durumlarda merhamet göstermelidir. "Kılıç itaatkâr bir kafayı kesmez!"

saflık - Bu sadece bedenin saflığı değil aynı zamanda zihnin saflığı, kişinin düşüncelerinin ve eylemlerinin de saflığı anlamına gelir. İş, ticaret ve ticarette temizlik ve doğruluk özellikle önemlidir.

Kıskançlık ve şöhret arzusu eksikliği - bu kalite, zanaatla uğraşanlar ve başkalarının hizmetiyle uğraşanlar için değerlidir. Hiçbir mülkü olmayan işçiler, proleterler, sahip olanlara karşı çok duyarlıdırlar. Kıskançlığa diğerlerine göre daha yatkındırlar. Dindar ve dinsiz faaliyetlerine göre ( karma) geçmişte mükemmel, herkes hak ettiğini alır: iyi ya da kötü bir doğum, zenginlik ya da yoksulluk... Bunu insanın bilmesi gerekir. İyiliğe iyilikle, kötülüğe kötülükle karşılık verilir. Kanun bu karma. Hiç kimse şikayet etmemeli ve talihsizliklerinden dolayı suçlanacak kişileri aramamalıdır, çünkü bu onların geçmiş enkarnasyonlarında yaptıkları günahkar eylemlerin sonucudur. Hizmet sektöründe çalışanların kamu düzeninin sağlanması açısından üstlerine saygılı olmaları gerekmektedir. Kendi yarısıyla gurur duymamalı ve onur talep etmemelidir. Doğuştan ilahi tabiatla bahşedilen kişi, Rabbin hizmetkarı olarak konumunun açıkça bilincindedir ve bu nedenle her türlü iddiadan uzaktır, her zaman nazik ve barışçıldır.

"Gurur, kibir, kibir, öfke, kabalık ve cehalet - bunlar şeytani bir doğaya sahip olanların doğasında olan niteliklerdir, Ey Pritha'nın oğlu." (Bh.g.16.4.)

Çoğu zaman insanlar dindarlıklarını göstermek isterler, ancak doğaları gereği şeytan oldukları için dinin ilkelerini takip edemezler. Üstelik şeytani doğaları gereği, her zaman kutsal kitapları tahrif ederek ve sanki Yüce ile anlaşma yapmış gibi tuhaf bir şekilde yorumlayarak kötü eğilimlerini haklı çıkarmaya çalışırlar.

Mesih takipçilerine şu emri verdi: "Öldürmeyeceksin!" Bu da et yemeyi bırakmaları gerektiği anlamına geliyor. İnsan, masum hayvanları, “küçük kardeşlerini” öldürüp etlerini yememelidir. Aslında hiçbir din hayvanların öldürülmesini teşvik etmez. Ancak iblisler "öldürmeyeceksin" emrinin yalnızca insanlar için geçerli olduğunu söylüyor. Bundan, Mesih'in katillere ve yol haydutlarına vaaz verdiği sonucu çıkıyor. Belki de böyleydi? Gerçekten de, "öldürmeyeceksin", "zina etmeyeceksin", "çalmayacaksın" vb. emirler normal bir insan için çok tuhaftır: zaten kimseyi öldürmez, çalmaz ve yapmaz. zina yapmayın. Medeni bir insana öldürmenin, çalmanın ve zina yapmanın yanlış olduğunun hatırlatılmasına gerek yoktur. Kendini Allah'a adamış kişilere O'nun sevilmesi gerektiğini hatırlatmaya gerek yoktur. Bu ruhun doğasında vardır. İlahi bir doğaya sahip olan dindar bir kişinin, Rab'bin iradesine aykırı hiçbir şey yapma eğilimi yoktur. Yalnızca şeytani doğanın etkisi altındaki, hayvanlar gibi yaşayan insanlar, ölüm acısıyla şunu söyleyebilir: "Öldürmeyeceksin!" "Çalmayın!" “Zina etme, hayvan gibi çiftleşme!” Tanrıyı sevin..." Şeytanlar korkudan başka bir şey anlamazlar. "Ateş Cehennemi" yalnızca onlar için yanar, korkusuyla kötü eğilimlerini ve küfür etme arzularını dizginlemek zorunda kalırlar. Cehennem azabından korktukları, Rableri ve O'nun elçileri tarafından dövülmeleri veya cezalandırılmaları ihtimalinden dolayı şehvetli arzularını dizginlerler ve şeytani eğilimlerini göstermezler. Ama öyle oluyor ki iktidara geliyorlar. Şeytanları görerek tanımanız gerekir.

Öfke, kabalık ve cehalet şeytani insanların nitelikleridir. Konuşmaları nahoş ve kabadır. Önemsiz şeylere sinirlenirler. Bir insan ağzından küfürlü sözler söylediğinde husumet kaçınılmaz olur. Zihin anında tedirgin olur, gözler kan çanağına döner ve...

Maddi varoluşun ikili olduğunu görüyoruz. İyinin ve kötünün güçlerine tabidir. Herkes, "Ben maddenin ürünüyüm, ben bedenim" bilincine dayanan, materyalist yaşam anlayışından kurtulmuş Krişna bilincine ulaşana kadar, insan toplumunda düşmanlık kaçınılmazdır. Ruh saftır. Bir kişinin yalnızca bedenini, zihnini ve zekasını etkileyen, ancak ruhuna dokunmayan maddi doğanın tüm tezahürlerine aşkındır. Kişi ancak kendisini bedenle özdeşleştirdiği için, yaşamı boyunca ilahi veya şeytani nitelikler kazanarak bu doğadaki yasalara uymaya zorlanır. Zihnini temizlediğinde hemen yanılmaz hale gelecektir. Bu, manevi, aşkın doğalarıyla birleşen tüm canlıların gerçek özgürlüğünün, eşitliğinin ve kardeşliğinin sırrıdır.

"Doyumsuz şehvetten zevk alan ve kendini beğenmişliğe, gurura ve sahte prestije kapılmış olan iblisler, dolayısıyla yanılsama içinde, her zaman saf olmayan faaliyetlerden, geçici olanlardan etkilenirler."

“Duyu tatmininin insan uygarlığının ilk gerekliliği olduğuna inanıyorlar. Bu nedenle hayatlarının geri kalanı boyunca endişeleri ölçülemez. Binlerce arzudan oluşan bir ağa takılıp şehvet ve öfkeyle tüketilen bu insanlar, duyu tatmini adına haksız yollardan para elde ediyorlar.”

“Cehenneme giden yolu üç kapı açar: Şehvet, öfke ve açgözlülük. Aklı başında olan her insanın bunları terk etmesi gerekir, zira bunlar nefsin bozulmasına sebep olur."

Ve sonuç olarak şunu unutmayın “Aşkın nitelikler özgürlüğe yol açar, şeytani nitelikler ise bağlar…” (Bh.g.16.5.)

Seçim sizin!

Doğuştan gelen nitelikler

♦ (TR uygun nitelikler)

(enlem. idiomata)

Belirli bir şeyin belirli bireyselliğini tanımlayan ve dolayısıyla onun "doğal" olan nitelikleri veya özellikleri.

Westminster Teolojik Terimler Sözlüğü. - M.: "Cumhuriyet". McKim Donald K.. 2004 .

Diğer sözlüklerde “İçsel niteliklerin” neler olduğuna bakın:

iletişimsel konuşma kalitesinin bilgi modeli- Konuşmanın her bir iletişimsel niteliğinin doğasında bulunan genel kalıpları yansıtan, aşağıdaki tipik bileşenleri içeren, değişmez nitelikteki soyut şemalardan biri: 1) anlam; 2) KKR formları; 3) uygulandığı dil seviyeleri... ... Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

Doğuştan gelen nitelikler... Westminster Teolojik Terimler Sözlüğü

BASMAK- (Fransızca la presse, Latince presso'dan basıyorum, basın) periyodik. basılı, yani günlük veya düzenli aralıklarla yayınlanan gazete ve dergiler. P., modern ve modern zamanların tarihine ilişkin en önemli kaynaklardan biridir. Modernliğin prototipi P. Acta'ydı... ... Sovyet tarihi ansiklopedisi

DOĞA- Bu terimin az çok farklı üç genel anlamı ayırt edilebilir. 1. Bir organizmanın doğuştan veya kalıtsal olduğu kabul edilen özellikleri veya karakteristikleri. Bu anlamın gündeme getirdiği konular, sıklıkla... ... olarak adlandırılan şeye yansır. Açıklayıcı psikoloji sözlüğü

Anlaşma- (Sözleşme) Sözleşme kavramı, sözleşme türleri, sözleşme şartları Sözleşme kavramı hakkında bilgiler, sözleşme türleri, sözleşme şartları İçindekiler > İçindekiler Kavram ve anlam. Anlaşma ve uygulama kapsamı. Sözleşmenin yasal düzenlemesi... Yatırımcı Ansiklopedisi

Suçlunun kimliği- Suçluların fotoğrafları. Bir kişinin görünüşü ile suç teşkil eden davranışı arasındaki bağlantıyı keşfetme girişimleri defalarca yapıldı, ancak başarılı olmadı ... Vikipedi Kişisel.

Davetsiz misafir

Suçlu- Suçluların fotoğrafları. Bir kişinin görünüşü ile suçlu davranışı arasındaki bağlantıyı keşfetme girişimleri defalarca yapıldı, ancak bunlar başarılı olmadı. Bir suçlunun kişiliği, bir dizi sosyo-psikolojik özellik ve niteliktir... ... Vikipedi

Suçlu- Suçluların fotoğrafları. Bir kişinin görünüşü ile suçlu davranışı arasındaki bağlantıyı keşfetme girişimleri defalarca yapıldı, ancak bunlar başarılı olmadı. Bir suçlunun kişiliği, bir dizi sosyo-psikolojik özellik ve niteliktir... ... Vikipedi

Suçlular- Suçluların fotoğrafları. Bir kişinin görünüşü ile suçlu davranışı arasındaki bağlantıyı keşfetme girişimleri defalarca yapıldı, ancak bunlar başarılı olmadı. Bir suçlunun kişiliği, bir dizi sosyo-psikolojik özellik ve niteliktir... ... Vikipedi

Kitaplar

• Demir Grit: Başarılı Olmak İçin İhtiyacınız Olan Özellikleri Nasıl Geliştirebilirsiniz? Yazan: Kaplan Thaler, Linda, Koval, Robin. Azim başarının en önemli faktörüdür. Kitabın yazarları, çalışkan ve ısrarcı bir kişinin, yalnızca doğal gücüne güvenen yetenekli bir tembel kişiden daha fazlasını başarabileceğini söylüyor... 429 rubleye satın alın
• Demir kavrama. Başarıya ulaşmak için gerekli niteliklerin nasıl geliştirileceği, Kaplan L.. "Gerçek Cesaret" sanki geçen yüzyıldan kalma gibi biraz eski moda geliyor. Ancak günümüzde bu kalite yeniden doğuş yaşıyor. Neden? Çünkü görünüşe göre yumuşak vücutlu oluyoruz...

Muhtemelen her biriniz bazen sizden çok daha üstün insanlara bakıyorsunuz ve bir gün sizin kadar büyük ve başarılı olmanın hayalini kuruyorsunuz. Herhangi bir alandaki dahilere bakıyorsunuz ve belki de aklınıza onların bazı açılardan şanslı oldukları ve bazılarının bunu yalnızca koşulların şanslı bir tesadüfü sayesinde başardığı düşüncesi geliyor. Aslında şöhrete ulaşanların küçük bir kısmı için durum böyleydi, ama sadece küçük bir kısım için. Geri kalanlar gerçekten dehalardı, öyleler ve öyle de kalacaklar.
Dahilerin doğasında hangi nitelikler vardır? Bu insanlar neden bu kadar popüler oldular ve bu kadar büyük bir başarı elde ettiler? Bunun cevabı bu yazıda.
Kendi adıma şunu da eklemek isterim ki, tüm bu nitelikler kendinizde geliştirilip geliştirilebilir, o zaman siz de birer dahi olursunuz.

DAHİ'nin 24 niteliği

1. MEVCUTLUK.
Dahilerin çok ve çok çalışmak için güçlü bir arzusu vardır. Kendilerini projeye adamaya hazırlar. Gelecekteki başarıya odaklanarak motivasyonunuzu geliştirin ve yola devam edin.

2. CESUR.
Başkalarının imkansız olduğunu düşündüğü bir şeyi yapmak belli bir miktar cesaret gerektirir. Onlardan farklı olduğunuzda insanların sizin hakkınızda ne düşüneceği konusunda endişelenmeyi bırakın.

3. HEDEFLERE BAĞLILIK.
Dahiler ne istediklerini bilirler ve onun peşinden giderler. Yaşamınızın ve günlük rutininizin kontrolünü elinize alın. Her gün kendiniz için başarabileceğiniz belirli bir şeyi tanımlayın.

4. BİLGİ.
Dahiler sürekli olarak bilgi toplar. O gün yeni bir şey öğrenmeden asla yatağa gitmeyin. Okuyun ve bilgisi olanlara sorular sorun.

5. DÜRÜSTLÜK.
Dahiler açık sözlü, doğrudan ve dürüsttür. Yanlış giden şeyin sorumluluğunu üstlenin. Hata yaptığınızı kabul etmekten ve hatalarınızdan ders almaktan korkmayın.

6. İYİMSERLİK.
Dahiler başarılı olacaklarından asla şüphe etmezler. Dikkatinizi kasıtlı olarak sizi bekleyen iyi bir şeye yönlendirin.

7. ANALİZ ETME VE KARAR VERME BECERİSİ.
Bir karar vermeden önce herhangi bir durumun gerçeklerini anlamaya çalışın. Durumu açık fikirlilikle, önyargısız bir şekilde değerlendirin ve fikrinizi değiştirmeye hazır olun.

8. Coşku.
Dahiler yaptıkları işten her zaman heyecan duyarlar. Bu, başkalarına onlarla işbirliği yapma konusunda ilham verir. Her şeyin yolunda gideceğine gerçekten inanıyorlar. Dahiler geri adım atmaz.

9. DAHİ BAŞARISIZLIK KORKUSUNU AŞIR.
Hatalarından ders aldıklarını anladıkları için risk almaktan korkmazlar.

10. DİNAMİK ENERJİ.
İyi bir şeyin olmasını beklemeyin. Bunu başarma konusunda kararlı olun.

11.GİRİŞİMCİLİK.
Dahiler fırsatları arar. Başkalarının üstlenmeyeceği işleri üstlenin. Bilinmeyen bir şeyi denemekten asla korkmayın.

12.İKNA HEDİYELERİ.
Dahiler insanları kendilerine yardım etmeye nasıl motive edeceklerini bilirler. Yaptığınız şeye inanırsanız başkalarını ikna etmek kolaydır.

13. YAŞANABİLİRLİK.
Dahiler kolayca pek çok arkadaş edinebilir ve iyi arkadaşlardır. Başkalarının moralini düşürmek yerine yükseltirler. Bu tutum birçok iyi arkadaş edinmenize yardımcı olacaktır.

14. İLETİŞİM YETENEĞİ.
Dahiler fikirlerini başkalarına çok etkili bir şekilde aktarabilirler. Fikirlerini başkalarına açıklamak için her fırsatı değerlendiriyorlar.

15. SABIR.
Başkalarına karşı sabırlı olun, ancak kendinize karşı daima sabırsız olun. Başkalarından çok kendinizden daha fazlasını talep edin.

16. TAKDİR.
Dahiler sürekli izliyor. Kendilerinden çok başkalarının ihtiyaçlarını düşünürler.

17. TALEPLİ.
Dahiler sıradanlığa dayanamazlar, özellikle de kendi içlerinde. Kendilerinden memnun değiller, sürekli daha iyi olmaya çalışıyorlar.

18. MİZAH DUYGUSU.
Kendileri hakkında şaka yapmaya her zaman hazırdırlar ve kendileri hakkında şaka yapıldığında kırılmazlar.

19. ÇOK DÜZLEMLİ.
Ne kadar çok şey yapmayı öğrenirseniz, o kadar çok güven sahibi olursunuz. Yeni maceralardan korkmayın.

20. ADAPTASYON.
Esnek olabilme yeteneği dahilere değişen koşullara kolaylıkla uyum sağlama yeteneği kazandırır. Dahiler işleri aynı şekilde yapmaktan hoşlanmazlar. Her zaman yeni fırsatlar ararlar.

21.MERAK.
Meraklı ve araştırıcı bir zihin, dahilerin yeni bilgiler bulmasına yardımcı olur. Bir şey bilmediğinizi itiraf etmekten korkmayın. Her zaman anlamadığınız şeyleri sorun.

22. BİREYSELLİK.
Birisinin onaylamayacağından korkmadan, işleri uygun gördüğünüz şekilde yapın.

23. İDEALİZM.
Ayaklarınızın altındaki zemini kaybetmeyin, düşüncelerinizi uzaklara yönlendirin. Bir dahi sadece kendisi için değil, tüm insanlık için iyi hedeflere ulaşmaya çalışır.

24. HAYAL GÜCÜ.
Dahiler yeni kombinasyonlarla nasıl düşüneceklerini bilirler. Olaylara diğer insanlardan farklı bir açıdan bakarlar. Her gün hayal kurmak ve hayal kurmak için zaman ayırın. Çocuklukta olduğu gibi kendinizi rüyalara bırakın.

“Lider olmak istiyorsanız etrafınızdaki insanların çok iyi olduğundan emin olmalısınız.”