resimde: İtibarını uygun seviyede tutmak için, her güçlü toprak sahibi, yeterli sayıda kendi "seralek"inin bulunduğu bir harem edindi.

EVGENY ZHIRNOV, Kommersant

Rekor kıran tecavüzcünün davası

İtibarını uygun seviyede tutmak için, her güçlü toprak sahibi, yeterli sayıda kendi "seralek"inin bulunduğu bir harem edindi.

Kiev eyaletinden asilzade Viktor Strashinsky 500'den fazla kadın ve kıza tecavüz etti. Üstelik kurbanlarının çoğu, köylülerin kurtuluşundan önceki zevkleri serf ruhlarının sahibinin neredeyse doğal hakkı olarak kabul edilen kendi serfleri değildi. Strashinsky'ye karşı dört dava açıldı, ancak soruşturma, son derece yavaş olan Rus adalet sistemi için bile benzeri görülmemiş derecede uzun bir süre devam etti. İlk suçlamalardan karara varıncaya kadar neredeyse 25 yıl geçti. Ve İmparator II. Alexander Kurtarıcı'nın seçtiği ceza, Rus toplumunun önemli bir bölümünü hayrete düşürdü.

Doğa eğlencesi

1845 yılında, Kiev eyaletinin Mshantse köyündeki kilisenin rektörü Yashchinsky, yerel polis şefi zemstvo polis memuruna sürüsünün memnun olmadığını ve homurdandığını söyledi. Dahası, mülkün sahibinin babası Michalina Strashinskaya, Victor, köylü kızların ve eşlerinin cinsel zevkler için mülküne, Tkhorovka köyüne gönderilmesini sürekli talep ettiğinden, bunun için her türlü nedeni var. bir sebepten dolayı geciktiğinde Mshants'a kendisi gelir ve kadınlara, kızlara, hatta reşit olmayan çocuklara bile tecavüz eder.

Bu hikayede tuhaf bir şey varsa, o da Strashinsky'nin kızının serflerini kendi zevki için kullanmasıydı: toplumda, başkalarının mülkünü kötüye kullananlara yan gözle bakıyorlardı. Bununla birlikte, toprak sahibinin köylü kadınlara davranışında tuhaf bir şey bulamadılar, çünkü 18. yüzyılda ve 19. yüzyılın başlarında konumunu aşk tutkularını tatmin etmek için kullanmayan nadir zengin toprak sahipleriydi. Anı yazarları, "Büyük Arap Peter" - Abram Petrovich Hannibal - köylerinde çok sayıda koyu tenli ve Afrikalı kıvırcık saçlı serflerin bulunduğunu iddia etti. Neredeyse her asil ruh sahibi, iki veya üç düzine serf güzelinden oluşan kendi haremine sahip olmayı görevi olarak görüyordu. Örneğin, Devlet Şansölyesi Majesteleri Prens A. A. Bezborodko hakkında, laik toplumdan ve hanımlardan uzak durduğunu çünkü "hayatının gerçek "aşk"ının, her zaman cariyelerle dolu ve sık sık yenilenen bir harem olduğunu yazdılar.

Ve haremin sürüklediği bazı toprak sahipleri sadece toplumu değil, aynı zamanda diğer işleri, mülkleri ve aileyi de unuttular. Puşkin'in arkadaşı A. N. Wulf, amcası Ivan Ivanovich Wulf hakkında şunları yazdı:

“Zengin ve güzel bir kızla çok erken evlendikten sonra birkaç yıl St. Petersburg'da yaşayarak mal varlığını dağıttı. Köye yerleştikten sonra karısını terk etti ve bir düzine ile birlikte yaşadığı serf kızlarından oluşan bir harem kurdu. Böyle bir hayat onu tamamen şehvetli, başka hiçbir şeyden aciz hale getirdi."

Halkın mutluluğu için savaşan Decembristler de bu kuralın bir istisnası değildi. Örneğin, ayaklanmaya katılan O. Yu Gorsky hakkındaki 14 Aralık 1825 tarihli belgede şöyle deniyordu:

“İlk başta Podolsk vilayetinden satın aldığı birkaç (tam olarak üç) köylü kadını destekledi. Üç yıl önce bu seraglio ile Varvarin'in evinde yaşadı ve kötü muamele, talihsiz kızları ondan kaçmaya ve koruma aramaya zorladı. hükümetten - ama Kont Miloradovich'le konu örtbas edildi."

Saray sahipleri arasındaki tek fark, o dönemde neredeyse resmi adı olan “seraglios”a sahip olanlara tam olarak nasıl davrandıklarıydı. Örneğin, 19. yüzyıl günlük yaşam yazarı N. Dubrovin, toprak sahibi P. A. Koshkarev hakkında şunları yazdı:

“En güzel kızlardan on ila on iki tanesi evinin neredeyse yarısını işgal ediyordu ve yalnızca efendiye hizmet etmesi amaçlanmıştı (o 70 yaşındaydı). Yatak odasının kapısında görevdeydiler ve Koshkarev ile aynı odada uyudular; misafirlere hizmet etmek üzere özel olarak atandılar.”

Ancak diğer sahiplerin "seraleklerinden" farklı olarak Koshkarev'in evindeki kızlar çok iyi koşullarda tutuldu. Çocukken Koshkarev'le birlikte yaşayan Ya. M. Neverov onları hatırladı:

"Genel olarak, kızların hepsi çok gelişmişti: güzel giyinmişlerdi ve - erkek hizmetçiler gibi - aylık maaş ve tatiller için nakit hediyeler alıyorlardı. Herkes elbette ulusal değil, pan-Avrupa kıyafeti giymişti."

Aşırı tutku

19. yüzyılın ilk çeyreğinde Korgeneral Lev Dmitrievich Izmailov ülkede yaygın olarak tanındı. Hem Anavatan'ın ihtişamı için yaptığı istismarlarla, hem de 1812'de Ryazan eyalet milislerini silahlandırmak için büyük miktarda para (bir milyon ruble) harcamasıyla ve ünü tüm imparatorluğa yayılan zulmü ve sayısız maskaralıklarıyla ünlendi. Çok konuştular ve sonra General İzmailov'un haremini hatırladılar. Ancak çağdaşlarını ve soyundan gelenleri dehşete düşüren ayrıntılar, 1828'de İzmailov'un köylülerin şikayeti üzerine başlatılan soruşturmanın tamamlanmasıyla ortaya çıktı.

Bu davanın başlangıcı ve ilerleyişi, süreci boyunca ortaya çıkan ayrıntılardan daha az ilginç değil. Bu, generalin maslahatgüzarı avukatı Fedorov'un kendi müdürü üzerinden ekstra para kazanmaya karar vermesi ve köylülerini, İzmailov'un sayısız zulmü ve suiistimali hakkında şikayette bulunmaya ikna etmesiyle başladı. Avukat, hakimlere ve diğer yetkililere rüşvet verilmeden yapılamayan soruşturma sırasında haklı olarak iyi bir kâr elde edebileceğini umuyordu. Ancak generalin nüfuzu, yaşı ve geçmiş değerleri göz önüne alındığında dava yine de kapalı olacak.

İlk başta her şey planlanan senaryoya göre gitti. Mahkemede köylülerin ifadeleri tam olarak kaydedilmedi veya çarpıtıldı ve cezalandırılma korkusuyla köylüler imzalamaya zorlandı. İzmailov düzenli olarak verdi ve Fedorov, çıkarlarını unutmadan rüşvet verdi, böylece sonunda köylüler isyan ve toprak sahibine iftira atmaktan Sibirya'ya sürgüne mahkum edileceklerdi.

Ancak aynı zamanda İzmailov'u sadece tanıyan değil, aynı zamanda sevmeyen senatörler Ogarev ve Saltykov da teftişle Ryazan eyaletine geldi. Köylüler derhal hapishaneden serbest bırakıldı ve evlerine gönderildi ve İzmailov'un mülkleri hakkında gerçek bir soruşturma başladı. İzmailov'un diğer serflerinin yanı sıra hareminin sakinleri de sorguya çekildi. Dahası, ifadeleri öyle çıktı ki, davayı iyi bilen Izmailov'un biyografi yazarı S.T. Slovutinsky, bunların çoğundan alegorik olarak alıntı yaptı veya hepsini atlamayı seçti:

“Gece gündüz hepsi kilitliydi. Odalarının pencerelerine parmaklıklar takıldı. Bu talihsiz kızlar, bu malikaneden, daha doğrusu kalıcı hapishanelerinden sadece efendinin bahçesinde kısa bir yürüyüş için serbest bırakıldılar. ya da sıkıca kapatılmış minibüslerle hamama gitmek için en yakın akrabalarıyla, sadece erkek ve kız kardeşleriyle değil, hatta ebeveynleriyle bile görüşmelerine izin verilmedi. bu kızların çoğu - sadece otuz tane vardı, ancak bu sayı, sabit bir set gibi, onu oluşturan yüzler çok sık değişse de asla değişmedi - malikanenin evine bir yerden girdiler. Çok genç yaşta olduklarını düşünmek gerekir, çünkü bir zamanlar güzeller olmaya söz vermişlerdi. Neredeyse hepsi, on altıncı yaşlarında ve hatta daha öncesinde, efendinin cariyesi oldular - her zaman istemsizce ve çoğu zaman şiddet yoluyla.

Slovutinsky, İzmailov'un genç kızlara tecavüz ettiği ve aynı hakkı misafirlerine tanıdığı birçok vakayı anlattı:

“İfadelerden General İzmailov'un da kendi tarzında misafirperver olduğu ortaya çıktı: Gece misafirlerine her zaman kızlar getirilirdi ve önemli konuklar veya ilk kez gelenler için masum olanlar seçilirdi. sadece on iki yaşındaydı... Böylece asker Mavra Feofanova, hayatının on üçüncü yılında köylü olan babasının evinden zorla alındığını ve İzmailov'un konuğu Stepan Fedorovich Kozlov tarafından yozlaştırıldığını söylüyor. Toprak sahibinden kaçtı ama yakalandı ve efendinin emriyle vahşice sopayla dövüldü."

Ancak tüm bunlar, İzmailov'un "saraydan" evlat edinilen kendi kızıyla yaptığıyla karşılaştırılamaz:

“Nymphodora Fritonova Khoroshevskaya (muhtemelen ustanın örneğini takip ederek, avludakilerin ona verdiği ifadede Su Perisi adını takmışlardı) annesi ustanın evinde parmaklıklar ardında kilitli tutulurken doğmuştu... İzmailov onu on dört yaşındayken taciz etmişti. Aynı zamanda annesi tarafından vaftiz edildiğini de hatırlattı; Nymfa'ya karşı yaptığı son derece alaycı, aşağılık itiraz burada dile getirilemez... Aynı gün Nymfa yeniden efendinin yatak odasına çağrıldı ve konuşmaya başladı. Onu sorgulamak için: Onu bakire bulamadığı için kim suçlanacaktı? Zavallı kızın masumiyetine ilişkin açıklamalarının ayrıntıları, henüz sekiz veya dokuz yaşında bir çocukken ustanın ona ne yaptığı hakkında. Nymphodora Khoroshevskaya'nın son araştırmacılara verilen ifadesinde ayrıntılı olarak açıklananlar), basılı olarak aktarılamayacak kadar çirkin .. Efendinin sorgusu serf Nymph için pek iyi bitmedi: önce onu kırbaçla, sonra da rap ile kırbaçladılar. ve iki gün boyunca onu yedi kez kırbaçladılar. Bu cezalardan sonra, üç ay boyunca hâlâ Khitrovshchina malikanesinin kilitli haremindeydi ve tüm bu süre boyunca efendinin cariyesiydi. Sonunda pasta şefini kıskanmaya başladı. Bu şekerci hemen askerlikten vazgeçildi ve Nymph, oturma odasında kırbaçla cezalandırıldıktan sonra üç gün boyunca mahkumun odasındaki bir duvar zincirine bağlı kaldı. Daha sonra ağır işler yaparak potas fabrikasına sürgüne gönderildi ve orada tam yedi yıl kaldı. Fabrikaya sürgün edilmesinin ardından üçüncü gün saçları tıraş edildi. Birkaç ay sonra potasyum yeterli olmadığı için sapana yakalandı; Bu sapanı üç hafta boyunca taşıdı. Potas fabrikasından bir kumaş fabrikasına transfer edildi ve ardından İzmailov ona basit bir köylüyle evlenmesini emretti; ancak Peri aynı fikirde değildi ve bunun için üç gün boyunca zincirlendi. Sonunda kumaş fabrikasından Kudaşeva köyüne sürgüne gönderildi ve burada İzmailov'daki zorlu çalışma hayatından biraz dinlenmek zorunda kaldı."

Görünüşe göre bu tür gerçekler keşfedilip onaylandıktan sonra General İzmailov ağır cezadan kaçınamadı. Ayrıca çocuk tacizi suçlamalarına o dönemde yasak olan işkence kullanımı da eklendi. Ayrıca İzmailov başka bir ciddi suçla da suçlandı - zevkleri ve zulmü hakkındaki bilgilerin ruhani otoritelere ulaşmaması için köylülerin itirafta bulunmasına izin vermedi.

Ancak tüm bunlara rağmen Senato'nun İzmailov'a son derece merhametli olduğu ortaya çıktı. Kararında şunlar belirtildi:

“İzmailov'un mal varlığı zaten gözaltına alınmış olduğundan ve halkına davranış şekli nedeniyle kendisinin bu mülkü yönetmesine izin verilemeyeceğinden, bu durumda mülkün gözaltında tutulması gerekir ve her ne kadar İzmailov'un burada kalması uygun olmasa da; ancak ciddi hastalığına saygıdan dolayı şu an kaldığı yerde bırakıldığı için, iyileşinceye kadar orada kalmasına izin verilmelidir.”

Böylesine emsal teşkil eden bir mahkeme kararından sonra Viktor Strashinsky'ye karşı bir davanın ortaya çıkması tamamen tuhaf görünüyordu. Ve araştırması kesinlikle boşuna.

En Uzun İnceleme

Ancak ilk başta soruşturma oldukça başarılıydı.

Vakanın açıklamasında, "12 Eylül 1846'daki sorgulamalar sırasında şunu gösterdiler: Mshantsa köyünün yüzbaşısı Pavel Krivshun, yemin etmeden, toprak sahibi Strashinsky'nin ya köylü kızların köye gelmesini istediğini gösterdi. Yüzbaşının işaret ettiği köylü kızlar, Strashinsky tarafından yozlaştırıldıklarını, Esaul Ganakh'ın, kız Desyatnikova'nın, Martsinikha kadının ve çamaşırcı Leschukova'nın onları kendisine getirdiğini ifade ettiler. Köylü Esaul Ganakh, talep ettiği kızları Strashinsky'ye getirdiğini, ancak toprak sahibinin onlara tecavüz edip etmediğini bilmediğini ve duymadığını söyledi. kendilerinden.”

Ancak daha sonra soruşturma durmaya başladı:

“Bahsedilen kadınlar Desyatnikova, Leschukova ve Martsenich, Strashinsky'ye asla kız getirmediklerini ifade ettiler. Söz konusu kızların babaları ve anneleri (sadece bir Vakumova hariç), kızlarının kendilerine referans verilmesini reddettiler ve ikincisinin asla kızlarını getirmediklerini açıkladılar. Yüzbaşı Krivshun'un öne sürdüğü 10 kız ve yine Strashinsky'yi tecavüzle suçlayan diğer 6 kız daha önceki ifadelerinden vazgeçtiler ve sorgulamalar sırasında kendilerini hiç taciz etmediğini doğruladılar ve bu konuda daha önce ifade verdiler. ev hizmetleri için başka bir mülk üzerindeki hak talebinden kurtulmak için."

Daha da kötüsü, davayı başlatan rahip Yaschinsky'nin suçlamalarından vazgeçmeye başlamasıydı:

"Rahip Yaschinsky, Strashinsky'nin kızlara tecavüz ettiğine dair kendisine kesin bir bilgi ulaşmadığını, ancak bazılarının söylediği gibi çocukları tecavüz için, bazılarının da hizmet için Tkhorovka köyüne götürüldüğünde babaların ve annelerin ağlayışlarını gördüğünü ifade etti."

Diğer tanıklar da tecavüz haberlerini doğrulamadı:

“Komşu köylülerden 12 kişi, Strashinsky'nin kızlara yönelik tacizi ve tecavüzü hakkında makul bir şey duymadıklarını, ancak ebeveynlerin ve çocukların ağlamasının köylü kadınların bahçe hizmetine alınmasından kaynaklandığını yemin ederek ifade verdi. Genel bir arama sırasında iki kişi. toprak sahipleri Strashinsky'nin davranışı hakkında yemin ederek yanıt verdiler: Onu en iyi yönünden tanıyorlar ve dördü, onunla herhangi bir bağlantısı olmadığı için onun yaşam tarzı hakkında hiçbir şey bilmiyorlar.”

Bunun üzerine soruşturmanın başından beri sorgulamalardan kaçınan Strashinsky saldırıya geçti:

“Kendisinin ve kızının hastalığı bahanesiyle soruşturmaya katılmayan ve sonunda 20 Aralık 1846'da üstlerinin emriyle bir polis memuruyla birlikte gönderilen toprak sahibi Strashinsky şu ifadeyi verdi: 1) Mshants köyünün kendisine değil, bu soruşturmanın başlamasından önce 6 yıl boyunca miras hakkına sahip olduğunu iddia eden kızı Mikhalina'ya aitti; 2) kendisine atfedilen suçlar, onun bir asilzade unvanının ya da -yaşlılığı ve son olarak sağlığının bozulması; Mshants köyü ve Krivshun köyünün rahibine iftira atılması ve eğer bu suçlamalar kendisine yöneltilirse köylülerin serflikten kurtulma düşüncesine kapıldıkları, Strashinsky haklıydı; eğer suçlar gerçekten kendisi tarafından işlenmiş olsaydı, bu suçlar konusunda sessiz kalamazdı.”

Aslında suçun ispat edilememesi nedeniyle dava kapatılabilir. Ancak 1845'te başka bir bölgede ve Strashinsky'nin başka bir mülkünde tamamen aynı durum ortaya çıktı.

Davayla ilgili aynı açıklamada, "Strashinsky'nin Kumanovka köyünde köylü kızlara tecavüz etmesiyle ilgili soruşturma", 1845'te Makhnovsky Zemsky Mahkemesi kıdemli değerlendiricisi Pavlov'un yerel polise verdiği bir rapora dayanarak başlatıldı. memur. Raporda değerlendirici, Strashinsky'nin geleneksel topraklarında bulunan Kumanovka köyünün köylülerinin ölçülemez derecede angarya yükü altında olduğunu ve iki yerel köylü Ermolai ve Vasily'nin kızlarına tecavüz ettiğini açıkladı.

Ancak polis sorgulanmak üzere tanık getiremedi:

“Polis memuru, polis memurunun asistanına bu kızları ve ebeveynlerini zemstvo mahkemesine sunması talimatını verdi, ancak asistan polis memuruna Strashinsky'nin bu kişileri teslim etmediğini bildirdi. Polis memuru, polis memuruna bu konuyu şu tarihte öğrenmesi talimatını verdi. yer.”

Ön soruşturmanın sonuçları polis şefini hayrete düşürdü:

“Strashinsky'nin Kumanovka malikanesinde tek bir kız bile iffetli bırakmadığına dair bir rapor aldıktan sonra, bunu eyalet başkanına bildirdi. Bu ikincisinin emriyle, soyluların Mahnovist bölge lideri, bölge avukatıyla birlikte görevlendirildi. Strashinsky'nin köylülere karşı zalimce muamelesi ve onlara angarya yüklemesi ve köylü kızlarına tecavüz edilmesi konusunda sıkı bir soruşturma yapılması talimatı verildi."

Ancak önceki vakanın geçmişi tekerrür etti. Toprak sahibi tarafından birbiri ardına korkutulan köylü kadınlar, yalnızca tecavüz olgusunu değil, aynı zamanda Strashinsky ile tanışıklıklarını da kabul etmeyi reddettiler. Ve o da Kumanovka'nın kendisi tarafından değil, kahya tarafından yönetildiğini ve kendisinin bu mülkü neredeyse hiç ziyaret etmediğini kanıtlamaya başladı.

Bununla birlikte, kitlesel tecavüz hikayesi eyalet yetkililerinin zaten ciddi ilgisini çekmiş durumda ve Kiev'de ikinci soruşturmanın sonuçlarına çok dikkatli bir şekilde aşina oldular:

“Kiev eyaleti başkanı, bu soruşturmayı inceledikten sonra, bunun hiç dikkat edilmeden ve Strashinsky'yi beraat ettirme niyetiyle yürütüldüğünü tespit etti... Soruşturma, Vasilkov bölge liderine ve geminin kaptanına emanet edildi. Jandarma teşkilatı... Soruşturma sırasında Strashinsky'yi beraat ettiren Strashinsky'nin gıyabında sorguya alınan kızlar, artık onun gerçekten kendilerine tecavüz ettiğini ortaya koymuş oldular. Soruşturma sırasında Strashinsky'yi de beraat ettiren ebeveynleri, yeniden soruşturma sırasında kızlarının Strashinsky'nin onun olduğuna dair ifadesini doğruladı. Söz konusu köylü kadınların kocaları da Strashinsky'yi beraat ettiren önceki ifadelerinden vazgeçerek, evlendiklerinde eşlerini bekaretlerinden mahrum bulduklarını açıklamış, kendi açıklamalarına göre yeni tanıklar bunu duyduklarına dair yeminli ifade vermişlerdir. Kumanovka'ya gelen toprak sahibi Strashinsky, kızların kendisine getirilmesini ve onlarla cinsel ilişkiye girmesini emretti.

Strashinsky, yeni tanıklığı düşmanlarının entrikaları ve köylülerin isyankar niyetleriyle açıkladı. Ancak eyalet yetkilileri suçlamaların gerçekliğini tespit etmeye karar verdiği ve müfettişleri toprak sahibinin kalıcı olarak yaşadığı köye - Tkhorovka'ya gönderdiği için artık kimse onu dinlemedi. Strashinsky'nin sorgulamalara müdahale etmemesi için polis gözetiminde Berdiçev'e gönderildi. Sonuç olarak, araştırmacılar güvendikleri şeyi aldılar: mağdurların ve tanıkların açık ifadeleri:

“Araştırma sırasında Tkhorovka köyünün Strashinsky'nin karısına ait olduğu ve ayrı bir kayda göre 1848'de oğulları Heinrich Strashinsky'ye geçtiği ortaya çıktı. Tkhorovka köyünün 99 numaralı köylüleri oybirliğiyle şunu açıkladı. Strashinsky onlara görevlerle baskı yapıyor, onlara zalimce davranıyor, eşleriyle zina yaparak yaşıyor, kızları masumiyetlerinden mahrum bırakıyor, hatta ikisi (Fedosya ve Vasilina) tecavüzden öldü ve diğer şeylerin yanı sıra iki kızı Palageya ve Anna'yı yozlaştırdı. Kendisinin de Prisyazhnyukova adlı kadınla evlendiği, aralarında 86 kişinin de bulunduğu göstergenin eşleri ve kızları, bazılarının 14 yaşında, bazılarının ise sadece 13, hatta 12 yaşına geldikten sonra Strashinsky tarafından zorla tacize uğradıklarını açıkladı. eski... Birçoğu, Strashinsky'nin serbest bırakıldıktan sonra bile kendileriyle iletişim kurmaya devam ettiğini açıkladı ve bazıları da başkalarıyla çiftleşirken onları orada olmaya zorladığını ifade etti.

Kızların ölümüyle ilgili suçlamalar doğrulandı:

“Bu kızlar toprak sahibi Strashinsky tarafından zorla tacize uğradıktan sonra öldüler: Fedosya bir gün içinde, Vasilina ise birkaç gün sonra, tüm toplum tarafından biliniyor... Fedosya'nın hizmetinde olduğu köylü Soloshnik'in karısı, ve Vasilina'nın teyzesi köylü kadın Gorenchukova, "söz konusu kızların Strashinsky tarafından zorla tacize uğradıktan sonra şiddetli kanamadan öldüğünü" açıkladı.

Toprak sahibi elinden geldiğince kendini savundu. Kronik romatizma hastası olduğunu, dolayısıyla kendisine atfedilen eylemleri gerçekleştiremeyeceğini belirten doktor raporu sundu. Karısı, elli yıllık evliliği boyunca kocasının ona kıskançlık için hiçbir neden vermediğini belirten bir dilekçe verdi. Ayrıca 47 yıldır tüm aile mülklerini mükemmel bir şekilde yönetmiştir.

En hafif ceza

Ancak araştırmacılar zaman kaybetmediler ve Strashinsky'nin adı geçen metresi köylü kadın Prisyazhnyukova'nın eski efendisi Yarbay Solovkov'dan kaçtıktan sonra kendisine geldiğini keşfettiler. Ve Strashinsky onu elinde tutmak için yalan yere yemin etti. Asil toplumun gözünde böyle bir suç neredeyse tecavüzden daha kötü görünüyordu. Ayrıca mahkeme arşivleri, Mshants köyünden köylü kadınların onu tecavüzle suçladığı 1832 tarihli bir kararla sonuçlanmayan bir davayı ortaya çıkardı. Yani 47 yıl boyunca köyleri yönetirken kurbanlarının sayısı 500'den az olamazdı. Ayrıca köylü kadınlar üzerinde yapılan tıbbi muayene de suçlamaları doğruladı.

Dava uzun süre mahkemelerde dolaşarak en üst düzey olan Senato'ya ancak 1857'de, yani ilk suçlamalardan çeyrek asır sonra ulaştı. Senatörlerin ceza seçimine ilişkin görüşleri taban tabana farklıydı ve tartışmalar sonucunda üç görüş oluşturuldu ve imparatorun onayına sunuldu.

İlk görüşe göre cümlenin şöyle olması gerekirdi:

“Strashinsky, tüm özel kişileri kişisel olarak ve statülerine göre kendilerine verilen hak ve avantajlardan mahrum bırakarak, küçük köylü kızlarını zorla yozlaştırma ve 14 yaşına ulaşmış köylü kadınları zorlama konusunda Tobolsk vilayetinde yaşamaya sürgüne gönderdi. onunla zina yapmak, Strashinsky'yi güçlü bir şüphe içinde bırakmak."

İkinci görüşe göre Strashinsky'nin tüm suçlamalardan suçlu bulunması gerekirdi:

“Viktor Strashinsky yalnızca köylülere zalimce davranmaktan, kaçak köylü kızı Kislichkova'yı görevlendirmekten ve kendisine ait olan köylü Prisyazhnyuk ile düğününü düzenlemekten değil, aynı zamanda kendisine ulaşan köylü kızlara tacizle birlikte tecavüz etmekten de suçludur. 14 yaşına ulaşmamışız. Aşağıdaki koşullar bizi buna ikna ediyor: 1) Tkhorovka, Mshantsa ve Kumanovka köylerindeki köylüler ve köylü kadınlar, 100'den fazla kişi Strashinsky'yi tecavüzle suçluyor ve bu kadar büyük bir insan kitlesi arasında Bir grevi hayal etmek zor; köyler farklı bölgelerde yaşıyor, aynı anda ve farklı soruşturmacılara yanıt vermiyorlar; 3) tüm köylü kadınlar tecavüzün ayrıntılarını açıkladılar, kendilerini Strashinsky'ye getiren kişileri işaret ettiler; bazıları bunu ebeveynlerine anlattı ve çoğu da hazırlıklardan bahsetti; rafine sefahat teşkil eden, icat edilemeyecek olan zina; 4) kızları Strashinsky'ye getiren kişiler ve ebeveynler onlara yapılan atıfları doğruladı; ; 5) tecavüze uğrayanların kocaları, eşlerinin kendileriyle, toprak sahibi Strashinsky tarafından zaten yozlaştırılarak evlendiğini de söylediler; 6) Mshantsa ve Kumanovka köylerinin ve komşu köylerin dışındaki köylüler, Strashinsky'nin kızlarına ve evli kadınlara tecavüz ettiğini duyduklarına dair yeminli ifade verdiler; 7) tıbbi kanıtlar, halihazırda 14 ila 18 yaşları arasında olan 13 kız çocuğuna tecavüz edildiğini doğrulamaktadır ve suçun Strashinsky tarafından işlendiğine dair kanıt teşkil etmese de, saygıyı hak edecek herhangi bir gerekçe sunamamıştır ve genel olarak yolsuzluk yaptığından şüphelenilebilecek hiç kimsenin bulunmaması durumunda; 8) köylü kadınların davranışları onaylanıyor; 9) Strashinsky, 1832'de Mshantsa köyünde köylü kızlara tecavüz etmekten yargılanmıştı. Bütün bu deliller bir arada ele alındığında sanığın suçluluğunu merak etme ihtimalini ortadan kaldırır ve ona karşı mükemmel bir delil teşkil eder. Strashinsky'nin işlediği en ağır suç olan 14 yaşın altındaki kızlara tecavüz nedeniyle, tüm devlet haklarından mahrum bırakılacak ve 10 ila 12 yıl süreyle kalelerde ağır çalışmaya sürgün edilecek; ancak şu anda 72 yaşında olduğunu göz önünde bulundurursak, Strashinsky'yi tüm mülk haklarından mahrum bıraktıktan sonra Sibirya'nın en ücra yerlerindeki bir yerleşime sürgüne gönderilmelidir.”

Üçüncü görüş son derece hafif bir cümle öneriyordu:

"1) Sanık Viktor Strashinsky (72 yaşında), köylü kızlarına tacizde bulunduğu şüphesi altında kalmalıdır. 2) Kiev, Podolsk ve Volyn genel valisine, kendisine ait meskun mülklerin Strashinsky'nin mülkiyetinden alınması emrini vermesi emrini verin. kişisel olarak serflik üzerine, eğer şu anda böyleyse, vesayet altına alınmaları ile 3) Prisyazhnyuk ile evlendirilen kaçak kadınını, kocası ve ondan gelen çocuklarla birlikte Yarbay Solovkov'a iade edin..."

O zamana kadar, soylular arasında şiddetli hoşnutsuzluğa neden olan serfliğin kaldırılmasına yönelik hazırlıklar çoktan başlamıştı. Ve Alexander II, anlaşmazlıklar ve çatışmalar için yeni bir neden yaratmak istememiş olabilir. Kendisi de genç kızları seven imparatorun Strashinsky'nin tutkusuna sempatiyle tepki vermiş olması da mümkündür. Ne olursa olsun üçüncü görüşü destekledi. Yani rekor kıran tecavüzcü aslında her türlü cezadan kurtuldu.

Misafirperver evlerde önemli misafirlere kendi seçecekleri bir serf kızıyla birlikte barınak, masa ve yatak ikram edildi.

Strashinsky davası, yalnızca kurban sayısı açısından değil, aynı zamanda Senato'ya ancak 25 yıl sonra görüşülmesi açısından da rekor kıran bir dava oldu.

Uygulamayı tamamladıktan ve bu arada çekicilik sırası kızlar, Alexander Pavlovich kahyaya Tanka'yı akşam ustanın tüy yatağını kabartması için yatak odasına göndermesini emretti. Tanka, Alexander Pavlovich'in yeni çıkmış geceliğini giyip son piposunu içtiği sırada içeri girdi. Becerikli kız, yatağın üzerindeki tüy yatağı, Semenovski alayının beş muhafızının yatabileceği kadar geniş bir şekilde kabartmaya başladı. Tanka yatağın diğer ucuna ulaşmak için güçlü bir şekilde öne eğildiğinde, Alexander Pavlovich ona arkadan yaklaştı ve kızın kafasına bir yazlık elbise ve gömlek fırlattı. Tanya, başı ve kolları yükseltilmiş sundress'in içine gömülmüş halde, bu yayvan pozda donup kaldı. Bu, ustaya vücudunu topuklarından omuzlarına kadar inceleme fırsatı verdi.

Büyük bir estetik sahibi olan usta, yavaş yavaş avlu kızının şaşırtıcı derecede ince beline hayran kaldı. Asil hanımların korseler ve yeni moda elbise kesimleri yardımıyla böyle bir bele ulaşamayacaklarına sizi temin ederim. Sonra Alexander Pavlovich elini beyaz çatallı tabana koydu ve bu ona uzun zamandır unutulmuş bir kitaptaki şiirleri hatırlattı:

...serin köpük tepeleri.

Tanka'nın poposu tepelere benziyordu; yumuşak ama elastik ve harika bir teni vardı.

Ve gerçekten de Tanka'nın tepeleri vardı - yumuşak ama elastik, çok serin bir cilde sahip. Geriye kalan tek şey kızın göğüslerine daha yakından bakmaktı.

Zeki Tanka, ustanın elinin ilk hareketiyle doğruldu, döndü ve basit kıyafetlerini boğazına bastırarak ustanın cephesini incelemesine izin verdi. Ve ön taraftan bakıldığında Tanka o kadar iyiydi ki! Aynı ince bel, dolgun göğüsler, düz karın. Ve uyarı niteliğinde ayrılmış kalçalarının arasında çekici bir üçgen saç. Kimse kıza bir erkeği vücuduyla nasıl etkileyeceğini öğretmedi, içgüdüsel davrandı.

Tanka, başına olağanüstü bir mutluluk geldiğini çok iyi anlamıştı - artık efendisi "spor yapıyordu" ya da edebi anlamda kızdan bir kadın yaratıyordu. Bahçe kızı böyle bir şansı ancak hayal edebilirdi. Dikiş dikmek ve örmek yerine beyefendinin okşaması, kötü hizmetçiden bağımsızlık ve hatta bir efendi çocuğunun doğumu gün boyu. Ve Tanrı'nın Annesine yardım edin, belki de efendi onu özgür ve varisi olarak tanıyacaktır. Rusya tarihinde buna benzer pek çok vaka yaşandı. Şair Zhukovsky, yazar Sologub, ressam Kiprensky, "düşüncelerin hükümdarı" Herzen, serf Tankas tarafından bir efendinin yatağında tasarlandı. Oğlu bu kontun ailesinin yasal varisi olan Sheremetyev'in serf cariyesi aktör Zhemchugova'dan bahsetmiyorum bile.

Yıllar sonra, Rus köylü, "... burada genç bakirelerin ahlaksız bir kötü adamın kaprisleri için çiçek açtığını" için içini çekti, bu da onu serf kızlarını coşkuyla "şımartmaktan" alıkoymadı. Ama Tanka'mız ekmeğinin hangi tarafına bal sürüldüğünü çok iyi biliyordu. Bu nedenle tüm gücüyle Alexander Pavlovich'i memnun etmeye çalıştı. Eğer memnun olmazsa onu kızın evine geri göndermeyeceklerini, uzak bir çiftliğe gönderip en ateşli köylüyle evlendireceklerini biliyordu!

Alexander Pavlovich onu nazikçe ittiğinde Tanka yatağa düştü. Ancak ustanın eli bacaklarının arasındaki ıslak boşluğa girdiğinde utançtan kızarmaya başladı. Efendinin emri altında bekaretini kaybetmiş olmasına rağmen, Tanka çığlık atmaya cesaret edemedi, sadece hafifçe ciyakladı. Bu da Alexander Pavlovich'e özel bir zevk verdi. Daha önce de belirttiğim gibi o bir estetikçiydi.

Sabah bahçe kızı Tanka'nın akşamları geleceği belirtildi. ayni ustanın tüy yatağını kabart. Ve her akşam kızlar tuvaletinde soyunuyor ve kıçını sallayarak gururla efendinin odasına çırılçıplak yürüyordu. Gümüş eşyaları sayan uşağın yanından geçti, Büyük Petro'nun yoldaşları olan İrtenyev'lerin tören portrelerinin yanından geçti.

Tanka aynı zamanda konumundan başka faydalar da elde etti; efendisine yalvardı ve onu ikna etti ve o da babasına yeni bir kulübe için bir orman tahsis edilmesi gerektiğini belirtti. Ve burası seyrek ormanlık Tambov bölgesinde! Ayrıca muhtar demirciye bir aylık ekmek veriyordu; yiyen kişi başına ayda bir torba (!). Söylesene, bir köylü ailesi ölen kızının gelişine nasıl tepki vermeli? yanılıyorsunuz beyler. Babası ona Tatyana Gerasimovna adını verdi ve onu yanındaki masaya, ön köşede ikonların altına oturttu.

Böylece Tanka, Alexander Pavlovich Irtenyev'in ilk cariyesi oldu, ancak tek cariyesi olmadı.

O dönemde, Alexander Pavlovich bekaretini yeni yeni öğrenmeye başladığında, aynı mülkteki bir komşunun kızını kaçırmasıyla ünlendi. Natasha'nın babası kişisel asaleti kazandı. sipariş hattı. Az miktardaki birikimiyle kızına eğitim verdi ve onunla birlikte bir çiftlikte yaşadı. Kökenlerinin rütbe tablosunun alt sınıflarından memurlardan geldiğini sürekli hatırlayan Natasha ve babası, onların asaletini kıskanıyorlardı. Bu yüzden Natasha, Natalie olarak anılmayı tercih etti.

Yoksulluk had safhadaydı; Natalie'nin yalnızca düzgün bir elbisesi ve bir takım iç çamaşırı vardı. Onlarla kiliseye gidiyordu ama bayram kıyafetleriyle bile soylu bir kadından çok fakir bir burjuvaya benziyordu.

O talihsiz günde Natalie ve babası kiliseden çiftliğe dönüyorlardı. Sadece üç mil uzaktaydılar. Ancak talihsizliklerine rağmen, Alexander Pavlovich kısa süre sonra aynı kiliseyi tekerlekli sandalyesinde bıraktı. Her zamanki gibi kaldı melankolide, suçlu bulunan herkese özellikle şiddetli bir kırbaç vaat ediyordu. Kutuda Proshka ve Minya varken usta, atlı binici Pakhom'la birlikte yola çıktı. Can sıkıntısından yolda yürüyen bir baba ve kızını fark etti ve Proşka'ya sordu:

- Onlar kim?

Birkaç Fransızca kelime bilen ve bu nedenle tüm köylüleri ve dar görüşlüleri küçümseyen Proşka omuz silkti ve cevap verdi:

- Evet, seni zavallı küçük şey. Hiç ciddi insanlar değiller.

Alexander Pavlovich'in, Natalie'yi kaldırıp karnını eyerine atması için Pakhom'a başını sallaması yeterliydi. Natalie yardım istemeye başladığında Pakhom onun poposuna birkaç sert tokat attı. Kız boğuldu ve sustu. Baba, kızını hızla bırakıp soylu bir komşunun arabasına binen atlıya hayretle baktı.

Eski yetkili asker kardeşlerinin yanına koştu, icra memuruna, mahkemeye, belediye başkanına dilekçeler yazdı. Hiçbir şey yardımcı olmadı. Kısa süre sonra teselli edilemeyen baba ortadan kayboldu... Çiftliği, "Bilinmeyen bir damatla kaçan Natalya kızı hakkında" davasını kapatan bir yetkiliye geçti. Tesadüfen, bundan sonra polis şefi ve şehir hakimi Alexander Pavlovich'ten bir görüşme aldı. bir kağıt parçasında kuzu yeni üniformalar inşa etmek.

Ve Natalie'nin kendisi de toprak sahibinin Alexander Pavlovich avlusuna götürüldü ve Marya ve Daria'nın güvenilir ellerine teslim edildi.

Bu iki köylü kadın eve alışılmadık bir şekilde girdiler. Bir keresinde muhtar, iki şanssız kadını kırbaçlama talebiyle ustaya yaklaştı. Marya ve Daria'nın içki içen kocalarını güçlü bir şekilde dövdüğü ortaya çıktı. Köylü açısından bakıldığında her şey tam tersi olmalıdır. Toplantı, suçluların herkesin önünde kırbaçlanmasını emretti, ancak kadınlar kendilerini komşularının önünde ifşa etmekten utandıkları konusunda ısrar etti ve gözyaşları içinde sitede kırbaçlanmalarını istediler. ustanın kendi ellerinden. Köylü yargıçlar ve infazcılar bu Amazonları öldüremeyeceklerinden korkuyorlardı. Marya ve Daria'nın gücü göz önüne alındığında bu korkular boşuna değildi.

Katliama gelen köylü kadınlar birlikte soyunma odasına girdiler. Birlikte soyunup şaplak atılmasını beklediler. Bu sefer vasisi olmayan Alexander Pavlovich, köylü kadınların cesetlerini inceledi ve her türlü kırbaçlamaya dayanabileceklerine ikna oldu.

Daha sonra onlara konuyla ilgili bir ders verdi: "Kadın kocasından korksun." Kadınlar sessizce dinlediler ama böyle değersiz kocaların dövülmesi gerektiği fikrinde kaldılar. Sonra banka bağlı olmamalarını istediler - yine de çubukların altında yatacaklardı saygıdeğer.

Usta onlara inandı ve gerçekten de Marya ile Daria ne kıpırdadı ne de ayağa kalkmaya çalıştı. Alexander Pavlovich, diplerini bir çubukla tek bir tuzlu çubuğa boyadı ve bu, çok şiddetli bir kırbaç olarak kabul edildi. Sonra düşünmeye başladı ve kırbaçlanan Daria ile Marya, duvarın önünde çıplak durdular ve ustanın makalelerini incelemesini bıraktılar.

Serf kızı.

Ama hikayem Ivan Zakharov adında dürüst ve özgür bir adam hakkında olacak. Ivan büyük şehre fakir bir adam olarak geldi. Ateşi yakalayıp hemen sönen, kendi seviyesindeki diğer insanların aksine, demir bir karaktere ve azme sahipti. Bir kuyumcunun yanında çırak olarak büyük bir titizlikle çalıştı. Sahibi onu fark etmiş ve onu usta yapmış. Ivan çalışkanlığını arttırdı ve sanatının tekniklerini her yere benimsemeye çalıştı. Daha sonra daha yetenekli teknikler buldu ve bağımsız olarak mücevher sanatında birçok keşif yaptı.

Ivan Zakharov'un buzdan daha soğuk olduğu söylenemez, hayır, bu doğru değil. Elbette doğanın bazı müşterilerine cömertçe bahşettiği lezzetleri gördü. Ancak arkasında kurnaz düşüncelerin saklandığı eğlenceli sohbetlerini dinledikten sonra, onunla flört ederek sadece mücevher fiyatlarında indirim sağlamaya çalıştıklarını anladı. Ve yine de.

Güzeller amacına ulaştı ama bambaşka bir alanda

İşten sonra bir şair gibi hülyalı, yuvası olmayan bir guguk kuşu gibi hasretle evine yürüyordu. Bu rüyalarda zaten nazik ve çalışkan bir eş ortaya çıktı. Ve evine yaklaşırken, bu hayali eşten zaten zihinsel olarak bir düzine çocuğu vardı.

- Peki kaçamaz mısın?

-Maşa.

-O kim?

-Kızın adı Masha.

-Ne kararnamesi?

Kuyumcu gittiğinde prens uzun süre ofiste oturup kadehe baktı. Gerçek aşk her şeye galip gelir!

Yaratıcı: Yuri Elistratov

P. Çatal

İş için verilen 0098959 kayıt numarası:

Serf kızı.

Bu hikaye Rusya'da serfliğin var olduğu dönemde yaşandı. Bu hak, doğdukları günden itibaren asilzade unvanını alan kişilere aitti. Kralın gücünün dayandığı bu insan grubu, ömür boyu onun gücüne teslim edilen tebaalarının hayatları üzerinde tasarruf hakkı da dahil olmak üzere, onun özel onurlarından yararlanıyordu.

Ama hikayem Ivan Zakharov adında dürüst ve özgür bir adam hakkında olacak. Ivan büyük şehre fakir bir adam olarak geldi. Ateşi yakalayıp hemen sönen, kendi seviyesindeki diğer insanların aksine, demir bir karaktere ve azme sahipti. Bir kuyumcunun yanında çırak olarak büyük bir titizlikle çalıştı. Sahibi onu fark etmiş ve onu usta yapmış. Ivan çalışkanlığını arttırdı ve sanatının tekniklerini her yere benimsemeye çalıştı. Daha sonra kendisi daha yetenekli teknikler bulmaya başladı ve bağımsız olarak mücevher sanatında birçok keşif yapmaya başladı.

Çok ve yorulmadan çalıştı. Gece geç saatlere kadar atölyesinin penceresindeki lambanın ışığı yanıyordu. Ivan özenle dövdü, keskinleştirdi, törpüledi, kesti, büktü, çevirdi, lehimledi.

İhtiyaç çalışmayı doğurdu. Emek, yüksek titizliği doğurdu. Çalışkanlık zenginlik yarattı.

Kendi evini inşa etti. Evde bir atölye ve küçük bir mağaza kurdu ve burada harika ürünlerini satmaya başladı. Birçok kasaba halkı onun sık sık ziyaretçisi ve müşterisi oldu.

Büyük şehrin cazibesine rağmen Ivan'ımız mütevazı yaşadı. Gençliğinin en parlak döneminde bile çevresinde kaynayan hayatın cazibesine asla boyun eğmedi.

Ivan, en yaratıcı konseptlere sahip basit bir adamdı. Allah'tan, sonra hırsızlardan, her seviyedeki soylulardan korkardı ama en çok da her türlü dert ve endişeden korkardı.

Zamanla kendi yoluna gitmeyi öğrendi. Başkalarının işiyle ilgilenmeyin. Elbiselerinizi kendinize ödünç vermeyin, komşunuza da borç vermeyin. Kulaklarınızı açık tutun, kendinizi kandırmayın, ne yaptığınız hakkında konuşmayın. Suyu atmanın bile anlamı yok. Unutkan olmayın, endişeleriniz ve cüzdanınız konusunda kimseye güvenmeyin.

Tüm bu basit günlük kurallar onun kendi avantajına ticaret yapmasına izin verdi ve bunu kimseyi kırmadan yaptı.

İnsanlar onun hakkında Ivan'ın sanki tek darbeyle tek parçadan kesilmiş gibi yaratıldığını söyledi. Böyle insanlar, defalarca yaratıldıklarından daima üstündürler.

Ivan Zakharov işte bu kadar erdemliydi. Efendimiz, doğal özellikleri herkes tarafından takdir edilirken neden parmak kadar yalnız kaldı?

Kahramanımızı eleştirmeye başlarsanız şu soru ortaya çıkıyor: Aşkın ne olduğunu biliyor musunuz? Korkarım tam olarak bilmiyorsunuz...

Sevgilinin bir yere gitmesi, bir yerden dönmesi, dinlemesi, pusuya yatması, susması, konuşması gerekir. Sonra küçültün, sonra arkanızı dönün. Büyüyor, küçülüyor. Memnun etmek, bir enstrümanı tıngırdatmak, tövbe etmek, güçlükle uzaklara yürümek. Kuş sütü almak için yola çıkın, kedisini veya köpeğini okşayın, arkadaşlarıyla arkadaş olun. Ailesinin nelerden hoşlandığını öğrenin, kimsenin ayağına basmayın, bulaşıkları kırmayın. Ay'ı gökten çıkar, boştan boşluğa dök. Saçma sapan konuş, ateşe ve suya atla. Sevdiğiniz kişinin kıyafetlerine hayran kalın ve bunu binlerce kez tekrarlayın. Tavus kuşu gibi giyin. Şakaları uygun ve keskin bir şekilde yapın. Acının üstesinden kahkahayla gelin. Öfkeni dizginle.

Sabahtan akşama kadar tatlı bir gülümsemeyle yürüyün. Ancak iyi insanları memnun etmenin zor olduğu biliniyor - sebeplerini açıklamadan bile kuyruklarını sallayıp veda ediyorlar! Sebeplerini kendisi de bilmiyor ama sevgilisinden bilmesini istiyor!

Bu gibi durumlarda bazı erkekler karamsarlaşır, öfkelenir, delirir ve her türlü aptalca şeyi yapar. Bir insanı örneğin bir köpekten ayıran şey budur. Bu, köpeklerin ruhunun olmadığını açıklıyor. İstemiyor musun? - son bir kez kokladı ve koşmaya devam etti.

Bir aşık her işte usta olmalıdır: o hem bir sihirbaz hem de bir savaşçıdır, bir kraldır, bir tembeldir, budala bir eğlence düşkünüdür, bir yalancıdır, bir palavracıdır, bir muhbirdir, bir boşboğazdır, bir mirasçıdır, bir bürokrasidir, bir müsriftir , bir aptal, kutsal bir aptal.

Bütün bunları dinledikten sonra basiretli bir insan aşkı ihmal eder. Ve gerçekten de. Bu aktiviteye düşkün olan, kendine saygı duyan erkekler, her şeyden önce harcamak zorunda kalırlar: zaman, hayat, kan, değerli sözler, kalp, ruh, beyin sayılmaz. Güzelliklerin ölçüsüz bir şekilde arzuladığı şey tam da bu insani niteliklerdir. Kendi aralarında güzelce sohbet ederek birbirlerine şöyle diyorlar: "Bir adam bana sahip olduğu her şeyi vermediyse, bana hiçbir şey vermemiştir!" Bazıları ise kaşlarını çatarak adamın onun uğruna kendine zarar vermesinden hala memnun değil: "Ne saçmalık, çok çabalıyor!"

Ve saygı duyulan Ivan Zakharov, biliyorsunuz, gümüş ve altını eritti. Etrafındaki telaşa baktığında, kalbindeki fantastik aşk kalıplarını ateşleyemedi, onu süsleyemedi, ona yansıtamadı, karmaşık icatlarda oynayamadı. Her şey basit bir şekilde açıklanmıştı; ruhun bu gizemi için hiçbir yerde yaşayan bir model bulamadı.

Kızarmış tavuğun gökten düşmemesi gibi, hiçbir ülkede bakirelerin birdenbire bir erkeğin kollarına düşmediğini anlıyorsunuz. Böylece kuyumcumuz iffetli kaldı.

Ivan Zakharov'un buzdan daha soğuk olduğu söylenemez, hayır, bu doğru değil. Doğanın bazı müşterilerine cömertçe bahşettiği lezzetleri göremiyordu. Ancak arkasında kurnaz düşüncelerin saklandığı eğlenceli sohbetlerini dinledikten sonra, onunla flört ederek sadece mücevher fiyatlarında indirim sağlamaya çalıştıklarını anladı. Ve yine de. Güzeller amacına ulaştı, ancak tamamen farklı bir alanda - işten sonra eve yürüdü, bir şair gibi rüya görüyor, yuvası olmayan bir guguk kuşu gibi özlem duyuyordu. Bu rüyalarda zaten nazik ve çalışkan bir eş ortaya çıktı. Ve evine yaklaşırken, bu hayali eşten zaten zihinsel olarak bir düzine çocuğu vardı.

Özlem dolu hayallerini güzel biblolarda somutlaştırdı ve memnun alıcılar bu güzel küçük şeylerin içinde kaç tane eş ve çocuğun saklı olduğunu bilmiyordu!

Yani yetenekli kuyumcumuz bekar olarak başka bir dünyaya geçecekti ama hayatının kırk birinci yılında olan bu oldu! Güzel bir gün kahramanımız şehrin dışında yürüyordu. Kendisinden habersiz, asilzade Prens K'ye ait bir tarlaya girdi. Çayırın ortasında, arkasında küçük bir ineği sürükleyen genç bir kızla karşılaştı. Kuyumcunun yanından geçen kız ona sıcak bir şekilde eğildi, gülümsedi ve "İyi günler lordum!"

Ya güzel bir kızın yüzünün masum güzelliği, ya da arkadaş canlısı bir ses ya da belki onu rahatsız eden evlilik düşünceleri, ama Ivan anında ve tutkuyla aşık oldu.

-Sevgili kızım, pazar günü işten dinlenmeyi bilmiyorsan fakir olmalısın?

-Ben prensin serf kızıyım. Nezaketinden dolayı ineğimizin çayırda otlamasına izin veriyor ama öğle yemeğinden sonra.

-İneğin senin için bu kadar mı değerli?

-Evet lordum, kendisi tüm ailemin hemşiresi ve su bekçisidir.

- Bu kadar güzel ve sahada yalnız mı?! Muhtemelen kalbinizi kazanmak için dışarıda bir sürü istekli genç adam vardır?

-Hayır, bu kesinlikle doğru değil. Herkes benim bir serf kızı olduğumu biliyor. Birisi benimle evlenirse otomatik olarak prensin serfi olur. Prens memnun olduğunda aynı serf adamla evlenecek olmam özellikle rahatsız edici.

O kadar sakin konuşarak kızın evine doğru yürüdüler. Kuyumcu, kızın güzel yüzüne ve ince vücuduna hayran kaldı. Saf kalpli ve düşünceli bir bakire olmasına rağmen, kızın kaba bir eşarp altında büyüleyici bir utangaçlıkla sakladığı güzel kar beyazı göğüslerini tahmin etmekten kendini alamıyordu. Bütün bunlar onu heyecanlandırıyor, susuzluğunu uyandırıyordu, tıpkı bir tas soğuk suyun yorgun bir yolcuyu baştan çıkarması gibi.

Kısacası, bu harika yaratığın yanında yürüyen Ivan'ımız ani bir aşkla zayıfladı. Bu meyve üzerindeki yasak ne kadar katı olursa kuyumcu da o kadar zayıfladı.

Aniden kız, gün sıcak olduğu için ona inek sütü sağmayı teklif etti. Ivan reddetti ve kendisi için beklenmedik bir şekilde tutkulu bir aşk ilanıyla patladı.

-Süt istemiyorum ama sana susadım. Sakıncası yoksa, seni prensten fidye olarak almak istiyorum!

-Bu imkansız! Birçok talihsiz nesil boyunca atalarım prense aitti. Dedeler böyle yaşadı, torunlar da böyle yaşayacak. Sonsuza kadar prensin kölesi olmaya mahkumum. Ve çocuklarım serf olacak. Prens kendisine ait olan herkesin çocuk sahibi olmasını istiyor.

"Böyle bir güzelliği satın alıp özgürlüğüne kavuşturmaya cesaret edebilecek iyi bir adam yok mu?"

-Will çok pahalı. Beni sevenler göründükleri anda ayrılırlar.

- Peki kaçamaz mısın?

-Ah, yapamazsın. Prensin uzun kolları var ve serflere ilişkin kraliyet kanunu çok katı. Yakalanırsam zincire vurulacağım ve sevgilim sadece özgürlüğünü değil, tüm mal varlığını da kaybedebilir. Ben böyle fedakarlıklara layık değilim! Yani tam bir itaat içinde yaşıyorum, görünüşe göre bu benim kaderim.

-Adın ne canım kızım?

-Maşa.

-Ve benim adım Ivan. Ivan Zakharov, kuyumcu. Ve sana şunu söyleyeceğim canım. Hayatımda hiçbir kadını senin kadar sevmedim. Sen de biliyor musun...? Bir kız arkadaş seçme düşüncesiyle bu tarlada yürüdüm ve seninle tanıştım. Bunda gökten gelen bir işaret görüyorum. Eğer benden nefret etmiyorsan, çoktan yaşlandığımı unutmaya hazırsan, beni arkadaşın olarak düşün ve sonra... hatta belki kocan bile!

Bir kadının kalbine aşk ilanı niteliğindeki bu kadar tatlı sözler duyan kız harika bir şekilde kızardı, mutlu gözlerini indirdi ve gözyaşlarına boğuldu:

-Sevgili Ivanushka! Sen prensten vasiyetim için fidye istemeye başladığın anda senin acılarının çoğunun sebebi olmak istemiyorum. Birkaç güzel söz benim için yeterli.

-Sevgili Mashenka! Benim hakkımda henüz hiçbir şey bilmiyorsun. Oldukça zengin bir adamım. Gelecekteki eşimin özgürlüğünü kazanmak için hiçbir şeyden kaçınmayacağım.

-İvanuşka! Bu düşüncelerden vazgeçin. - Kız gözyaşları dökerek dedi ki - Seni zaten ömrüm boyunca seveceğim. Bu katı koşullar olmadan.

-Hadi Mashenka, bu şekilde anlaşalım. Gelecek pazar yine bu sahaya geleceğim.

-Aman tanrım! Kesinlikle seni burada bekliyor olacağım. Bundan sonra ağır bir ceza alırsam bunun bir önemi yok. Korkmuyorum. Gel canım.

-Kız akşam geç saatlerde eve döndüğünde şiddetli bir dayak yedi ancak dayağı hissetmedi.

İyi huylu Ivan iştahını kaybetmiştir. Hatta atölyesini ve dükkânını bile kapattı ve bu harika serf kızına aşık oldu. Onu düşündüm, her yerde sadece onu gördüm. Bir erkek böyle bir aşık olma aşamasındayken, aktif olarak harekete geçmeye başlamak oldukça uygundur.

Kuyumcu dikkatli bir adamdı. Bu nedenle prensle konuşmak için saygın bir patronun yardımına başvurmaya karar verdim. Aşk gibi kadınlar için böylesine keyifli bir konuda birçok ünlü hanım yardım etmeye hazır olduğundan bu konuda hiçbir zorluk yaşamadı!

Kraliyet sarayında büyük bir ağırlığı olan Prenses M., kuyumcuya eşlik etmeye ve serf kızını fidye etme çabalarına yardım etmeye gönüllü oldu.

Prens, konuğu ve kendisine eşlik eden kuyumcuyu büyük bir saygıyla karşıladı. Prenses konuşmayı başlatma zahmetine girdi:

- Şanlı Prens! Benim için çok keyifli bir konu için buradayım. İki aşık kalbin birleşmesine yardımcı olmak istiyorum.

-Prenses! Yardımcı olmaktan mutluluk duyarım ama neden bahsettiğinizi bilmiyorum.

-Karşınızda, ne yazık ki sizin serfiniz olan kıza duyduğu aşkla coşmuş saray kuyumcumuz var. Bu nedenle bu kıza özgürlük verilmesi için sizden ricada bulunuyorum. Bizim açımızdan herhangi bir isteğinizin yerine getirileceğine güvenebilirsiniz.

-O kim?

-Kızın adı Masha.

-Ah, ah! Bana bir şeyler söylediler ama ben pek önemsemedim. Her durumda, satın alma şartlarını tartışmamız gerekecek. Bu sohbete hazır mısın?

-Ekselansları! - sevgi dolu kuyumcumuz sohbete katıldı - sizin için değerli taşlarla dolu harika bir altın vazo yapmaya karar verdim. Rusya'da böyle bir şey bulamayacağınıza eminim.

- Elbette böyle bir hediyeyi reddetmeyeceğim. Ama... - prens anlamlı bir şekilde prensese baktı - kraliyet fermanını değiştirme özgürlüğüne sahip değilim.

-Ne kararnamesi?

-Çar bana ve diğer yüksek rütbeli kişilere mülk verdiğinde, kararnamesi tüm köylülerin bizim serflerimiz olduğunu belirledi. Ve onların çocukları ve onların çocuklarının çocukları. Özellikle dışarıdan birinin benim serfimle evlenmesi halinde hayatının geri kalanında serf olacağı belirtildi. Bu kraliyet fermanı! - prens ellerini kaldırdı - Kralı düzeltmek benim gücümde değil! Dolayısıyla bunu yapmaya ancak aklını kaybetmiş bir kişi karar verebilir.

- Şanlı Prens! Ben böyle bir insanım. Bu zavallı kıza aşık olarak aklımı kaybettim. Bedensel mükemmelliğinden çok onun şefkatli ve nazik kalbinden etkilendim. Ama beni en çok etkileyen şey senin katı yürekliliğin, çünkü her durumdan kurtulmanın bir yolu var. Sadece istemelisin. Kısacası kaderim sizin ellerinizde, sözlerimi bağışlayın. Bu yüzden! Benim tüm mülküm senin mülkün olsa ve ben de senin serfin olsam bile, gücünün yine de bir sınırı vardır.

Prens, halkın küstah konuşmalarına kızarak, "Bu nedir?" diye sordu, "sınırı nasıl koydunuz?"

-Bu sınır benim kafamdadır. En güçlü tek bir güç bile benim yeteneğim ve gelecekteki yaratımlarla ilgili tüm fikirlerim üzerinde güce sahip değil. Bütün bunlar zihnimde gizli!

Bu öfkeli konuşmayı dinleyen prenses artık hikayeye dahil olduğu için memnun değildi. Önce öfkeli prense, sonra da sevgili kuyumcusuna korkuyla baktı. Kuyumcu, tüm yeteneklerine rağmen yüzeyde görünmez bir figür olarak kaldı. Prens elinin tek bir hareketiyle bu engeli ortadan kaldırabilecek güce sahipti. Her şeyin nasıl biteceği bilinmiyor ama neyse ki Mashenka salona getirildi.

Prens, konuşma konusunu kendi incelemesi için ve pazarlık konusu olarak önceden hazırlamayı emretti. Hizmetçiler ellerinden geleni yaptılar. Mashenka, meşgul bir ev hanımının özenle sildiği gümüş bir tabak gibi parlıyordu. Pembe kemerli güzel beyaz bir elbise giymişti, bacakları beyaz çoraplı güzel bacakların dışarı çıktığı zarif ayakkabılarla kaplıydı.

Mashenka çok güzel görünüyordu. Kızı gören Ivan sevinçten şaşkına döndü. Prens ve prenses bile hiç bu kadar mükemmel bir güzellik görmediklerini kendi kendilerine itiraf ettiler.

İlk canlanan, böylesine güzel bir kızın varlığının devam etmesinin kuyumcuyu hayal kırıklığı ve her türlü tehlikeyle tehdit edeceğini fark eden prenses oldu. Bu nedenle kibarca özür diledi ve şaşkına dönen Ivan'ı elinden tuttu ve onu arabaya götürdü. Bütün yol boyunca kuyumcuyu kıza verdiği sözden dönmeye ikna etmeye çalıştı, çünkü kadınsı içgüdüsüyle prensin böylesine büyüleyici bir yemi onun elinden bırakmayacağını tahmin etmişti.

Kısa bir süre sonra prenses, prensten bir mektup aldı. İçinde, Masha kızıyla evlenirse kuyumcu Ivan Zakharov'un tüm mallarını prens lehine vermesi ve kendisini ve gelecekteki çocuklarını serf olarak tanıması gerektiğini bir kez daha doğruluyor. Prens, özel bir iyilik olarak genç çifte bir ev ve bir mücevher atölyesi bıraktı. Orada yaşayabilir ve çalışabilirlerdi. Ancak yılda bir kez, karı kocanın kölelik durumlarını teyit etmek için bir hafta boyunca insan odalarında kalması gerekiyor.

Ivan çaresizlik içindeydi. Prens kızın özellikle korunmasını emrettiği için Masha'yı bile kaçıramadı ve bu hemen yapıldı. Kuyumcunun yapması gereken tek şey kalmıştı: Müşterilerine prensin zulmünü ve mutsuz aşkını şikayet etmek. Bunun sonucunda bu hikaye toplumda geniş çapta tartışılmaya başlandı. İstisnasız herkes zavallı kuyumcunun yanında yer aldı. Bu mırıltı krala bile ulaştı.

Kral bu üzücü hikayeyi dinledikten sonra önce acıma gözyaşları döktü, sonra da prense kızdı. Kızgın hükümdarın huzuruna çıkınca sordu:

-Neden prenssin, büyük aşkın sesini dinlemek istemiyorsun ve merhametin peşinden gitmiyorsun?

-Efendim, kendiniz karar verin! Tüm eyalet yasaları bir zincirin halkaları gibi birbirine bağlıdır. Bir bağlantı koptuğunda her şey çöker. Eğer serfim bizim irademiz dışında alınırsa, o zaman yakında eyalette bir isyan çıkabilir. Hazineye vergi ödemeyi reddedecekler ve tacın başınızdan alınması çok da uzak olmayacak efendim!

Son durum, kraliyet öfkesini anında yatıştırdı ve elini sallayarak prensi serbest bıraktı.

Yine de prensin saray ziyareti boşuna olmamış. Tecrübeli bir ileri gelendi ve günahtan ve kraliyet öfkesinden dolayı durumu yatıştırmaya karar verdi. Sonuç olarak kuyumcunun sıkı denetim altında Mashenka'yı görmesine izin verildi. Kız, saray hanımı gibi lüks elbiseler giymiş olarak getirildi. Aşıkların yalnızca birbirlerini görmelerine ve birbirleriyle konuşmalarına izin veriliyordu. Denetim o kadar sıkıydı ki, aşıklar gizlice öpüşmeye bile cesaret edemiyorlardı.

Prens böylece amacına ulaştı. Bu yavaş işkenceye dayanamayan aşık kuyumcu, gerekli tüm evrakları ve sözleşmeleri imzalamaya karar verdi.

Ünlü kuyumcunun, sevgilisi uğruna servetinden ayrılıp kendini güvence altına almaya karar verdiği, gönüllü olarak prensin malı haline geldiği söylentisi, herkes ona bakmak istedi. Mağaza, kuyumcuyla daha uzun süre konuşmak için kendilerine sayısız mücevher seçen saray hanımları, güzel kadınlarla dolmaya başladı. Ve eğer başkaları Mashenka'nın güzelliğine eşit olsaydı, hiçbiri onun iyi kalpliliğine sahip değildi.

Köleliğe ve aşka son geçişin arifesinde kuyumcu tüm altını eritti, fazla çaba harcamadan bundan bir taç yaptı, tüm değerli taşları üzerine yerleştirdi ve onu kraliçeye götürdü.

-Majesteleri! Servetimi kime emanet edeceğimi bilmiyorum, bu yüzden onu sana teslim ediyorum. Yarın kendime ait hiçbir şeyim kalmayacak - her şey prense gidecek. Bana karşı defalarca acıma sözlerini dile getirdiğini biliyorum. Bu nedenle cömert olun ve bu tacı kabul edin. Eğer çocuklarım özgür olursa ve başıma kötü şeyler gelirse, onlara karşı cömertliğinizi umuyorum.

-Hediyeyi kabul ediyorum zavallı adamım! Er ya da geç prensin yardımıma ihtiyacı olacak. O zaman inan bana, seni hatırlayacağım.

Bu uğurda kendini özgürlüğünden mahrum bırakan kuyumcunun düğünü sayısız kalabalığın ilgisini çekti. "Prense rağmen her zaman asil bir adam olarak kalacaksın!" - seçkin vatandaşlar damada bağırdı.

Halkın desteğinden ilham alan yeni evliler, samimi bir düelloda birbirlerine layık olduklarını gösterdiler. Kocası Ivan defalarca kazandı ve sevgili karısı, sağlıklı bir köylü kızına yakışır şekilde ona savaşta karşılık verdi. Bu ilk ayın tamamı boyunca sürdü ve yeni evliler güvercinler gibi kendilerine rahat bir yuva kurmaya başladılar. Mashenka eşi benzeri görülmemiş derecede aydınlık ve rahat bir evin tadını çıkardı. Mağazayı dolduran müşterilere sevgi ve güven ışığını aktardı. Alıcılar genç hostesin büyüsüne kapılarak bu ışığı alıp götürdüler.

Balayının sona ermesinin ardından beklenmedik bir gelişme yaşandı. Prens kendisine ait olan eve girdi. Şaşkınlıktan donup kalan kuyumcu ve eşini yanına çağıran prens, şunları söyledi:

-Sana iyi kararımı getirdim. Toplumun gözünde bir tiran olmak istemiyorum, bu yüzden karar verdim: özgürsün! Bu özgürlüğün size hiçbir maliyeti olmayacak.

Ivan ve karısı dizlerinin üzerine çöküp sevinçten ağladılar. Kuyumcu, büyük bir onur ve saygıyla, prensin arabasına tüm şehir boyunca eşlik etti.

Olaylar bununla bitmedi. Güzel bir gün hizmetçi prense kuyumcunun onu görmek istediğini bildirdi. Prensin ofisine giren kuyumcu, önüne maun bir tabut koydu. Prens tabutu açtı ve gözlerini kapattı. Tabutun içinde harika bir şekle sahip harika bir altın fincan vardı. Hepsi değerli taşlarla süslenmişti.

-Unutma Prens, ilk ziyaretimde sana bu kupayı yapacağıma söz vermiştim. Ben sözümü tutuyorum. Lütfen bunu dünyanın en mutlu evli çiftinin anısına nezaketinizin bir hediyesi olarak kabul edin.

Kuyumcu gittiğinde prens uzun süre ofiste oturup kadehe baktı. Gerçek aşk herkese galip gelir!

Yaratıcı: Yuri Elistratov

P. Çatal

Daria Saltykova

Toprak sahibi Daria Saltykova 1801'de öldüğünde, Rusya İmparatorluğu'nda bir kişi daha az kanlıydı, çünkü Saltychikha hayatı boyunca birçok serfe acımasızca işkence yaptı.

Saltychikha'ya yapılan işkenceyi "olabildiğince yumuşak bir tonda" tasvir eden ansiklopedik yayın "Büyük Reform" için Kurdyumov'un illüstrasyonu

Böylece bizzat hizmetçisi Maksimov'un kafasına oklava ile vurdu ve kıymıkla saçını yaktı. Toprak sahibi, damatlara Gerasimov, Artamonov, Osipov kızlarını ve onlarla birlikte 12 yaşındaki Praskovya Nikitina kızını sopalarla kırbaçlamalarını emretti ve ardından zar zor ayakta durabilen kadınları yerleri yıkamaya zorladı. Yaptıkları işten memnun kalmayınca onları tekrar sopayla dövdü. Avdotya Artamonova bu dayaktan yere düştüğünde, Saltykova onun dışarı çıkarılıp sadece gömleğiyle bahçeye konulmasını emretti (ekim ayıydı). Daha sonra toprak sahibi bahçeye çıktı ve burada Artamonova'yı dövmeye devam etti ve ardından koridora taşınmasını ve köşeye yaslanmasını emretti. Orada kız düştü ve bir daha ayağa kalkmadı. Ölmüştü. Saltychikha, Agafya Nefedova'nın kafasını duvara vurdu ve damadın karısının kafatasını demir demirle ezdi.

Saltychikha köylüleri aç bıraktı, onları kaynar suyla haşladı ve saçlarını ateşe verdi.

Avlu hizmetçisi Praskovya Larionova, kurbanın her inlemesine rağmen sürekli olarak "Beni öldüresiye dövün!" diye bağıran toprak sahibinin önünde ölesiye dövüldü. Larionova ölünce Saltychikha'nın emriyle cesedi Moskova yakınlarındaki bir köye gömülmek üzere götürüldü ve yolda annesinin cesedi üzerinde donan bebeği öldürülen kadının göğsüne yerleştirildi.

Toplamda Daria Saltykova'nın vicdanında en az 138 mahvolmuş hayat var. Bunun için Catherine II tarafından yargılandı. Suçlu soylu kadın, göğsüne "işkenceci ve katil" yazısı asılarak bir saat boyunca teşhir edilmeye mahkum edildi, ardından zincirlere vurularak bir manastıra götürüldü ve burada ölene kadar gün ışığına erişimi olmayan, özel olarak inşa edilmiş bir yer altı odasında tutuldu. .

Alexandra Kozlovskaya

Başka bir soylu kadın olan Prenses Alexandra Kozlovskaya'nın serflere karşı davranışı öyleydi ki, Charles Masson'un sözlerine göre, toprak sahibi "her türlü öfke ve iğrençlik kavramını kendi içinde kişileştirdi."

Sopayla cezalandırma

Prenses Kozlovskaya, sakıncalı bir sözle hizmetkarlarının ağzını yırttı

Kozlovskaya'nın hizmetkarlarına uyguladığı cezaların çoğu zaman sapkın nitelikte olmasına ek olarak, bunlar patolojik açıdan acımasızdı: özellikle insanların önünde çırılçıplak soyulmalarını ve üzerlerine köpek koymalarını emretti. Masson hizmetçilerini nasıl cezalandırdığını yazdı: “Öncelikle talihsiz kurbanlar acımasızca çırılçıplak kesildi; sonra gaddar hanım, zulmünü tatmin etmek için onu titreyen göğüslerini masanın soğuk mermer tahtasına koymaya zorladı ve kendi eliyle acımasız bir zevkle vücudun bu hassas kısımlarını kırbaçladı. Ben de bu şehitlerden birini gördüm; ona sık sık bu şekilde eziyet ediyordu ve ayrıca sakat bırakıyordu: parmaklarını ağzına sokarak dudaklarını kulaklarına kadar yırtıyordu...”

Nikolay Struisky

Toprak sahibi Nikolai Struisky sadece yazılarıyla değil, aynı zamanda kendine özgü "hobisi" ile de tanınıyordu.

Sanatçı Fyodor Stepanovich Rokotov'un Nikolai Eremeevich Struisky'nin portresi, 1772

Kalıtsal asilzade işkence aletlerini topladı. Koleksiyonu malikanenin bodrum katında tutuyordu, zaman zaman oraya iniyor ve serflerinden birinin "yalancı" bir duruşmasını düzenliyordu. Bu davadaki karar "inandırıcı" olmaktan çok uzaktı. Kural olarak, "sanık" böyle bir cezaya çarptırıldı - Avrupa'nın her yerinden sevgiyle toplanan işkence aletlerinin yardımıyla ölümüne işkence gördü.

Toprak sahibi Struisky'nin kanlı eğlencelerinde iki yüzden fazla köylü öldü

Struisky'nin bir başka "hobisi" de serflerin sınırlı bir alanda koşmaya zorlandığı ve sahibinin onlara tüfek ve tabancalarla ateş ettiği ev atış poligonuydu. Sadist toprak sahibinin kanlı eğlenceleri sırasında iki yüzden fazla köylü öldü ve kesin rakam hâlâ bilinmiyor.

Hiç kimse Struisky'yi "eğlencesi" nedeniyle yargılamadı ve o, zengin mülkünde yaşlı bir yaşta öldü. Toprak sahibinin ölümünden sonra serfler, bodrumunda sadist grafomanyakın işkence koleksiyonunun saklandığı malikanenin evini tuğla tuğla yıktı. Struisky'nin yenilmezliğinin nedeni, Pugachev'in isyanı sayesinde elde ettiği muazzam zenginlikti. Gerçek şu ki, Penza vilayetinde isyancılar, Struisky'nin mülklerini miras alan çok sayıda akrabasını katletti.

Lev İzmailov

Ancak toprak sahibi İzmailov'un tutkusu avlanıyordu.

"Avlanmak için toplantılar." Sanatçı Evgraf Fedorovich Krendovsky, 1836

Khitrovshchina köyü yakınlarındaki tek bir arazideki kulübesinde yaklaşık 700 köpek besliyordu. Ve Izmailovo avlu hizmetkarlarından çok daha iyi koşullarda yaşıyorlardı. Her köpeğin ayrı bir odası, mükemmel yemekleri ve bakımı vardı, bu arada serfler pis kokulu sıkışık odalarda toplanıyor, bayat yiyecekler yiyor ve efendileri onlara verilmesini emretmediği için yıllarca zaman zaman yıpranmış giysiler giyiyorlardı.

Akşam yemeğinde bir kez İzmailov, kendisine hizmet eden yaşlı uşağa sordu: "Kim daha iyi: köpek mi yoksa erkek mi?" Uşak, talihsizliğine, bir insanı aptal, mantıksız bir yaratıkla bile kıyaslayamayacağını söyledi, bunun için usta öfkeyle hemen elini çatalla deldi ve yanında duran avlu çocuğuna dönerek, sorusunu tekrarladı. Çocuk korkuyla bir köpeğin insandan daha iyi olduğunu fısıldadı. Merhametli toprak sahibi onu gümüş rubleyle ödüllendirdi. Doğru, bir gün İzmailov yine de köpeklerin insanlara üstünlüğüne olan inancını biraz değiştirerek onları birbirine eşitledi. Bu, komşusu toprak sahibi Şebyakin'den dört tazı alıp onlara aynı sayıda avlu hizmetçisi - bir arabacı, bir damat, bir uşak ve bir aşçı - verdiğinde gerçekleşti.

Toprak sahibi İzmailov'un genç avlu kızlarından oluşan bir haremi vardı

Toprak sahibi İzmailov'un avlanmak için yola çıkması köylüler için huzursuz bir dönemdi. Efendi, bir hayvanın başarılı bir şekilde yemlenmesini cömertçe ödüllendirebilirdi, ancak hatalar ve gaflar için hemen ceza verilirdi. Bir tavşanı veya tilkiyi kaçırdıkları için serfler doğrudan tarlada kırbaçlandı ve ciddi bir ceza olmaksızın nadir bir av yapıldı.

Hayvan zulmü her zaman toprak sahibinin asıl amacı değildi. Çoğu zaman av, yoldan geçenlerin soyulması, köylülerin evlerinin yıkılması ve eşleri de dahil olmak üzere ev halkına yönelik şiddet ile sonuçlandı. İzmailov'un çoğu reşit olmayan avlu kızlarından oluşan bir harem tuttuğu bilinen bir gerçektir. Zalim toprak sahibinin cariyelerinin sayısı sabitti ve kompozisyonun kendisi sürekli güncellenmesine rağmen, onun isteğine göre her zaman otuzdu. Usta kızları sadece yozlaştırmakla kalmadı, aynı zamanda onları acımasızca cezalandırdı: Kırbaçla kırbaçlandılar, boyunlarına sapan takıldı ve sıkı çalışmaya gönderildiler.

Görünüşe göre bundan sonra İzmailov cezadan kaçamadı. Ancak Senato'nun toprak sahibine son derece merhametli davrandığı ve onun üzerinde vesayet kurduğu ortaya çıktı.

Victor Strashinsky

Beş yüzden fazla kadın ve kız da Kiev eyaletinden asilzade Viktor Strashinsky tarafından tecavüze uğradı.

"Pazarlık. Serf hayatından bir sahne. Yakın geçmişten." Sanatçı Nikolai Vasilievich Nevrev, 1866

Üstelik kurbanlarının çoğu kendi serfleri değil, Mşanets köyündeki bir mülkün sahibi olan kızı Mikhalina Strashinskaya'nın köylü kadınlarıydı. Mshanetsk kilisesinin rektörüne göre, toprak sahibi sürekli olarak kızların ve eşlerin cinsel zevkler için mülkü Tkhorovka köyüne gönderilmesini talep ediyordu ve eğer gönderme herhangi bir nedenle gecikirse köye kendisi geliyordu.

Soylu Viktor Strashinsky 500'den fazla kadın ve kız çocuğuna tecavüz etti

Strashinsky'ye karşı dört dava açıldı, ancak soruşturma eşi görülmemiş derecede uzun bir süre devam etti. İlk suçlamalardan karara varıncaya kadar neredeyse 25 yıl geçti. İmparator II. Aleksandr'ın, İzmailov örneğinde olduğu gibi seçtiği ceza da Rus toplumunu hayrete düşürdü: “1) Sanık Viktor Strashinsky (72 yaşında), köylü kızlarının tacizi konusunda şüphe altında kalmalıdır. 2) Kiev, Podolsk ve Volyn genel valisine, Strashinsky'nin mülkiyetinden, serflik yoluyla şahsen kendisine ait olan mülklerin, eğer şu anda varsa, vesayet altına devredilmek üzere kaldırılması emrini vermesi talimatını verin...”

Serflik Rusya'da 11. yüzyıldan beri fiilen mevcuttu, ancak resmi olarak 1649 Konsey Yasası ile onaylandı ve ancak 1861'de kaldırıldı.

1741'de İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, serflerin sadık olmasını yasaklayan bir mektup yayınladı ve böylece istemsiz kişilerin toplum üyeleri sıralamasına bile dahil edilmediğini belirtti. Serflere karşı şiddet 18. yüzyılda Rusya'da bir normdu.
Köylülere çiftlik hayvanı muamelesi yapılıyordu, estetik nedenlerle evleniliyordu (örneğin, boyları nedeniyle - çok rahat ve güzel), "pazarlanabilir görünümlerini" kaybetmemek için kötü dişlerini çıkarmalarına izin verilmiyordu (satış reklamları). serfler gazetede semaver, kuş kiraz unu, tazı ve dişi domuz satışına ilişkin notlarla yan yanaydı). Bir köleyi istediğin kadar dövebilirsin, asıl mesele serfin 12 saat içinde ölmemesiydi. Aşağıda dönemin en önemli kötü adamlarını bulabilirsiniz.

Nikolay Struisky

Lev İzmailov

Otto Gustav Douglas

Daria Saltykova (Saltychikha)