Dün içimdeki çocuklarla ilgili bir paylaşımdan sonra bazı insanlar öfkelendi: “İçimdeki bu insanlar kim ve neden bu kadar çoklar? Ve genel olarak, ne kadar ileri giderseniz, o kadar çok olurlar. Burada zaman zaman kişisel bütünlükten bahsediyoruz, yani içimizde alt kişilikleri izole edersek kendimizi parçalara ayırmış olmuyor muyuz? Bu dürüstlük fikriyle çelişmiyor mu?” Cevap vereceğim: "Hayır, çelişmiyor."
“Altkişilik” teriminin biraz kafa karıştırıcı göründüğüne katılıyorum. Yani, Tanrı'nın içinizde kimin yaşadığını bildiği garip bir karınca yuvası gibi görünüyor. Bütün bu karakterler bir şeyler istiyor ve bir şeyler yapıyor ve hemen şu soru ortaya çıkıyor: “Ben burada neredeyim?” Burada “içimizdeki çocuk”tan bahsediyoruz. Orada bir şeyler istiyor ve bir şekilde bu çocuğun içinde kendi hayatını yaşayan bir tür iblis olduğunu hissediyor.
Bu kısmen doğrudur ve doğru değildir. Aslında tüm bu alt kişilikler, her zamanki gibi çalışan sinir ağlarıdır. Bu rejim yaşamın bir noktasında gelişmiştir ve prensip olarak, eğer doğru bir şekilde inşa edilirse ve tüm parçaları belirli bir fizyolojik dengenin var olması için yeterli enerjiyi (kimyasal ve elektriksel vb.) alırsa kendi kendine yeterli olur. Bu düzende bir bozukluk varsa o zaman yanlış çalışır, arızalanır ve dışarıdan müdahale edilerek dengeyi sağlayacak bir şeyler yapılması gerekir.
İçimizde buna benzer kaç tane plan var? Bunu söylemek imkansız. Muhtemelen sahip olduğumuz her beceri ve hatta yeni bir içgörü yeni bir şemadır. Bazı şemalar ve ağlar belli bir anda oluşumunu tamamlayıp ömrünün sonuna kadar aynı durumda kalırken, bazıları da oluşmaya devam ediyor. Bir planın oluşumunun sonunun, edinilen belirli bir beceriden artık hiçbir şeyin çıkarılamayacağı bir durumla çakışması muhtemeldir. Örneğin masada yemek yeme becerisi. Veya planın inşasını tamamlamak için kaynak ve fırsat yok. Yine örneğin empatiyi daha da geliştirebilirsiniz ama çevrenizde buna yardımcı olabilecek kimse yok.
Ancak tamamlanmış devrelerin bile hala enerjiye ihtiyaç duyduğunu unutmayın. İşlevsel olmaları gerekir. Şemalar daha karmaşık sistemlerin tuğlaları gibi inşa edilir ve bunlar da bir bütün olarak kişiliğe dönüşür. Ve eğer daha düşük bir seviyede bir başarısızlık varsa, o zaman tüm sistem kötü çalışacak ve tüm kişilik bozulabilecektir.
Belki "kişiliği çarpıtmak" yine kulağa sert geliyor. Aslında tüm insan kişiliğinin güzelliği, sistemin diğer bölümlerinin gelişmesi nedeniyle kendisini çarpıklığa karşı oldukça ustaca savunabilmesidir. Bir şeyler ters giderse, diğer parçalar daha çok çalışacak ve değişen derecelerde başarı ile bazı işlevleri üstlenecektir.
Peki neden “alt kişilikler” aslında tüm bu nöronal yollara bağlı? Gerçek şu ki, bu yollar ve ağlar çok karmaşıktır ve kesinlikle onları sadece tanımlamakla kalmıyoruz, hatta tamamen anlayamıyoruz. Onları dışsal tezahürlerinden biliyoruz. Sanki bedenin altında çalışan makinenin sesini duyabiliyoruz. Bir şeyler vızıldıyor, bir şeyler çarpıyor, bir şeyler gürlüyor. Nasıl çalıştığını görmek için mekanizmaya erişim anahtarına ihtiyacınız var. Peki psişenin erişim kodu nedir? Bu bir dizi kraniyotomi aleti, hatta bir elektron mikroskobu ya da bir pozitron emisyon tomografı bile değil. Bu, devrelerimizin konuştuğu bir tür dildir.
Oluşumlarına ilişkin bilgilerin dışarıdan geldiği göz önüne alındığında, bir zamanlar yapılarında kullanılan bilgilerin aynısı kullanılarak onlara ulaşılabilir. Evet, farklı kombinasyonlarda ve değişen karmaşıklıkta aynı "görsel-işitsel-kinestetik". Ve eğer onlarla doğru dilde konuşursanız size cevap vereceklerdir. Ayrıca dengesizliklerinin olduğunu ve bir şeye ihtiyaç duyduklarını da size bildireceklerdir.
Bize nasıl cevap verecekler? Tıpkı onlara sorduğumuz gibi. Onlara dış bilgileri tanıtıyoruz, beyinde kodlanıyor ve gerekli bölümlere iletiliyor. Bize cevap veriyorlar ve bilgilerin kodu, talebin yapıldığı formda çözülüyor. (Prensip olarak, bir kişinin kendisi için oldukça kullanıcı dostu bir arayüzü vardır, ancak başarısızlıklara karşı bağışık değildir).
Doğru istek nasıl yazılır ve cevap nasıl anlaşılır? “Alt kişilikler” metaforunun bize yardımcı olduğu yer burasıdır. Aynı iç şemanın parametrelerini, şu veya bu niteliklere sahip metaforik, koşullu bir kişi biçiminde hayal etmek bizim için daha kolaydır. Bu yüzden kendisine gerekli dilde bir talepte bulunuyoruz.
Metafor da cevaba çok yardımcı oluyor. Gerçek şu ki dışarıdan bakıldığında kendimizi çok kötü görüyoruz. Kişiliğimizin yalnızca %5’inin farkında olduğumuza inanılıyor. Kendinizi başka bir kişi olarak görmek ve tarafsız bir şekilde gözlemlemek için çok karmaşık bir soyutlamaya ihtiyacınız var. Ve bu, ruhla etkili çalışmanın temelidir. Ancak belli bir “altkişilik” ile konuştuğumuzu hayal ettiğimizde mesafemizi korumamız ve her şeyi bir gözlemci konumundan görmemiz daha kolay olur. Çalışma çok daha verimli.
Böylece ruhta herhangi bir parçalanma meydana gelmez. Alt kişiliklerle çalışma tekniği, bireysel şemaları - kendinizin bileşenlerini - görmenizi ve onlarla iletişim kurmanızı sağlar. Kendinizde bu tür kalıpları ne kadar çok tanırsanız, genel sistemdeki küçük aksaklıkları bulmanız da o kadar kolay olur. Örneğin bir zamanlar Persona ve Shadow ayırt ediliyordu. Bunlar, sunulan ve gizli alt kişilikleri tanımlayan 2 grup şemadır. Gölge'yi bilmek ve onun hakkında konuşmak harika çünkü o, kahretsin, her türlü sorunun kaynağıdır. Ancak onunla çalışmak zor çünkü aslında bu, karmaşık bir kadere ve karaktere sahip çok büyük bir alt kişilikler grubudur. Bazıları tamamen reddediliyor, bazıları bastırılıyor, bazıları ise farklı varoluş nüanslarına sahip. Çok şey isteyebilirler, hatta bazen tam tersini bile isteyebilirler. Bu nedenle onu bir çırpıda tatmin etmek neredeyse imkansızdır.
Gölge'deki bastırılmış alt kişilikler grubundan bir "çocuk" seçilebilir (çoğunluk için ne yazık ki onun bulunduğu yer burasıdır). Ama onunla çalışmak da zor çünkü burası 0'dan ergenliğe kadar bir anaokulu. Çocukların da farklı ihtiyaçları vardır, ekiplerinin farklı liderleri vardır ve farklı şekillerde etkileşime girerler.
Ve en önemli şey, bu alt kişiliklerin tümünün büyük çoğunluğunun normal şekilde çalışmasıdır. Dengededirler ve hiçbir şeye ihtiyaçları olmadığı için bunları bilmiyoruz. Çok azı havayı bozar. Çoğunlukla psikoterapi sırasında onlarla çalışılır.
Böylece, alt kişiliklerle konuşarak aslında beyninizin işleyişini değiştiriyor, işlevsellik sorunlarını düzeltiyorsunuz. Evet, kulağa iddialı geliyor ama temelde hayatta yaptığınız her şey beyninizin çalışmasına yansıyor. Bir şey etkinleştirilir, bir şey sönümlenir. Ayrıca, bir erişim anahtarı aracılığıyla, bireysel sistemlerin olağan basmakalıp işleyişine keyfi olarak müdahale edebilir ve onu değiştirebilirsiniz. Bu kolay değildir çünkü süreç, gevşek vidaları anahtarla sıkmaktan daha karmaşıktır, ancak mümkündür.
Ve bu kadar büyülü olan yalnızca "alt kişilikler" tekniği değildir. Aslında her psikoterapötik etkinin bu çalışma prensibi vardır. Sadece farklı metaforlar ve farklı erişim anahtarları kullanılıyor.
Peki alt kişilikler nelerdir? Basitleştirilmiş bir anlayışla bu, "bir kişinin içsel benlik topluluğudur" ve şu şekilde tercüme edilebilir: "bir kişinin birçok içsel "ben"i."
Bunları kendimde tespit etmek benim için hala zor, ancak (her zamanki gibi) başkalarında kolaydır. Genel olarak dışarıdan her şey daha net görünüyor. Bir kişide meydana gelen ciddi değişiklikleri fark edebilirsiniz. Bir zamanlar Utangaç Bir Adamdı, şimdiyse bir Teşhirci; alt kişilikler hızla birbirinin yerini alıyor;
Alt kişilik kavramı, psikiyatrist R. Assagioli tarafından geliştirilen psikosentez (psikoterapötik sistem) çerçevesinde bilimsel kullanıma sunulmuştur. Onun teorisine göre alt kişilik, kişiliğin bağımsız bir varlığa sahip olan bir alt yapısıdır.
İşte farklı alt kişiliklerin kendilerini nasıl tezahür ettirdiğine dair bir örnek: Uyandığımda erken kalkmanın ne kadar iyi olacağını düşünüyorum. Ama ertesi gün alarm çalıyor ve şimdi kalkıp kalkmamaya karar veren kişinin farklı bir tavrı olduğunu anlıyorum. Farklı bir hayatı var.
Alt kişilikler teorisini kullanırsanız başkalarına karşı kendi yaklaşımınızı bulabilirsiniz. Kabaca söylemek gerekirse, “o bir kaba” yerine “şu anda bana karşı kaba davranıyor.”
Bir psikolog alt kişilik olgusunu şu şekilde açıklıyor: "'Alt kişilikler' teriminin biraz kafa karıştırıcı göründüğüne katılıyorum. Yani, Tanrı'nın içinizde kimin yaşadığını bildiği garip bir karınca yuvası gibi görünüyor. Aslında tüm bu alt kişilikler, her zamanki gibi çalışan sinir ağlarıdır. İçimizde buna benzer kaç tane plan var? Bunu söylemek imkansız. Muhtemelen sahip olduğumuz her beceri ve hatta yeni bir içgörü yeni bir şemadır.”
Genel olarak her insanın, diğer insanların alt kişiliklerinden farklı olan kendi alt kişilikleri vardır. Her bir alt kişiliği adlandırmak önemlidir, örneğin: Maceracı, İhtiyatlı, Savunmasız Kız, Akıllı Adam, Yalnız Kurt, "İnsanlar ne düşünecek", Eleştirmen, Sabotajcı, Muhasebeci vb.
İç diyalogdaki alt kişiliklerin iç karışıklığına ve anlaşmazlığına bir örnek:
BİRİNCİ SES: - Sasha, bugün çalışman lazım. Bonus almak istiyorsun, değil mi?
İKİNCİ SES: - Bütün akşamı çalışarak mı geçireceksin?! Evet, Lenka'yı aramayı tercih ederim, sohbet edelim ya da takılalım! Uzun zamandır bu kadar eğlenmemiştim.
ÜÇÜNCÜ SES: “Bu Lenka'yı görmek istemiyorum!” Her zaman benimle dalga geçiyor ve beni “zarif bir şekilde” küçük düşürüyor. Onun yanında kendimi aşağılanmış hissediyorum.
Psişe kendi kendisinin düşmanı olmadığından (çoğu durumda), her alt kişiliğin kendi arzuları, kendi hedefleri, hatta kendi misyonu olduğunu varsayabiliriz. Örneğin, bir kişiyi alt kişiliğin tehlikeli olarak gördüğü bir şeyden korumak için. Alt kişiliklerle böyle bir diyalog gerçekleştirebilirsiniz (onları bulup isim verdikten sonra).
Ebeveyn, Yetişkin veya Çocuk
Amerikalı psikolog ve psikiyatrist Eric Berne, üç alt kişilik tanımladı - üç "Ben" durumu, bunlar da diğer insanlar üçlüsünün aynı üyeleriyle etkileşime giriyor. Bern'e göre bu alt kişilikler (Ebeveyn, Çocuk ve Yetişkin) herkeste mevcuttur ve herkes benzer şekilde davranır.
Bir Çocuk arzular ve duygulardır; onun alanı sevinç ve samimiyeti, kendiliğinden yaratıcılığı ve aynı zamanda dürtüsel suçları içerir, çünkü Çocuğun arzularının gücüne direnmek zordur. Ebeveyn ise tam tersine görevdir, ahlaktır, norm ve kurallardır. Kendinden ve başkalarından sorumludur, nasıl yapılacağını bilir ama nedenini düşünmez, değerlendirir ve talep eder. Her ikisine de, kişisel görüş ile çevredeki gerçekliği ayıran bir Yetişkin karşı çıkıyor. Yetişkin gerçeklerle çalışır, mantıklı gerekçelerle çalışır, Çocuğun dürtülerini nasıl dizginleyeceğini bilir ve Ebeveynin önyargılarını ve öğrenilmiş kurallarını nasıl sorgulayacağını bilir.
Doğal olarak alt kişiliklerin her birinin kendine özgü bir karakteri olabilir (Bir Çocuk hem neşeli hem de saldırgan olabilir, bir Ebeveyn hem şefkatli hem de cezalandırıcı olabilir). Alt kişilikler farklı güçlere ve ifadelere sahip olabilir ve her biri bir kişi üzerinde tam gücü ele geçirmeye çalışabilir.
Bu kavramda alt kişilikler kendi başlarına değil, her şeyden önce iletişimsel işlevleri açısından önemlidir; bu nedenle onlarla çalışan yönteme transaksiyonel analiz adı verilir. İki kişi buluştuğunda aslında iki değil altıya kadar kişilik konuşuyor, yani iki grup Ebeveynler, Çocuklar ve Yetişkinler konuşuyor ve iletişimin başarısı ya da başarısızlığı onların temsilcileri olarak kimi seçtiklerine bağlı olacaktır. Bu nedenle, örneğin, ciddi bir konuşma sırasında, kendi mantıksal düzenlerine sahip bir kişinin Yetişkin'i, yalnızca nasıl suçlanacağını ve cezalandıracağını bilen bir başkasının Ebeveyniyle veya kaprisli veya dalga geçen bir Çocukla zor zamanlar geçirecektir. Normalde, üç alt kişiliğin sahibi, etkili iş veya kişisel iletişim için bunlar arasında kolayca geçiş yapar. Ve tüm başarısızlıklar ya tek bir role sıkışıp kaldığınızda ya da iletişim için seçilen "temsilcilerin" kombinasyonu başarısız olduğunda ortaya çıkar.
Persona ve Gölge Arasında
Carl Gustav Jung ve takipçilerinin teorisinde çok daha fazla sayıda iç sakin bulunur. Bu kavramda herkesin yalnızca kişisel değil, aynı zamanda evrensel zihinsel yapılardan - arketiplerden oluşan kolektif bir bilinçdışı da vardır. Jung'un kendisi, herkesin dünyaya gösterilen bir alt kişiliği olan bir Persona'ya sahip olduğunu söyledi; Utanç verici ve reddedilmiş niteliklerden oluşan bir gölge; İlahi Çocuk, Bilge Yaşlı Adam, ayrıca Animus ve Anima, bir kadının içindeki erkek ve bir erkeğin içindeki kadın.
Post-Junglular, bir kişinin kişiliğini artan sayıda karakterle "doldurmaya" ve onların olumlu ve olumsuz nitelikleri hakkında konuşmaya başladılar. Robert Johnson, O, O ve Biz'de, romantik ilişkilerdeki insanların aslında gerçek kişiyi değil, içindeki erkeği veya kadını sevmesi tehlikesini anlattı. Marie-Louise von Franz araştırmasını “Ebedi Gençlik”e adadı. Puer Aeternus", güzel ve çocuksu Ebedi Çocuk arketipinin yakaladığı modern genç erkeklere hitap ediyor. Ve Clarissa Pinkola Estes, “Kurtlarla Koşan” adlı kitabında, bilimsel olmaktan çok şiirsel olarak, Vahşi Kadın arketipinin acilen hayata geçirilmesi ihtiyacını doğruladı.
Kendinden kaçmak: dissosiyatif füg nedir?
Kolektif bilinçdışının sonsuz genişletilebilirliği nedeniyle, bazı yazarlar bir kişinin kişiliğini oluşturan rol arketiplerinin bütün sistemlerini yaratmışlardır. Yerli masal terapisi okulunda, kişiliksizleştirilmiş masal karakterlerinin herkesin içinde yaşadığına inanılmaktadır - Çar / Kraliçe, Köylü / Köylü Kadın, Savaşçı / Savaşçı vb. Bir kişinin güçlü yönlerini yetkin bir şekilde kullanmayı öğrenmesi gerekir. Bu nedenle, köylünün sabırlı çalışma için, Savaşçının sağlıklı saldırganlık için, Çarın yönetim ve sorumluluk için, Tüccarın zevk için para kazanma için ve Keşişin kendi kendine dalma ve derinlemesine düşünme için "açılması" gerekir. Antik Yunan mitolojisinin tanrı ve tanrıçalarının imgeleriyle dolu bir kişinin iç dünyasını gösteren Jean Shinoda Bohlen ve Galina Bednenko'nun alt kişilikleri topluluğu da benzer şekilde yapılandırılmıştır. Apollo ve Athena, Poseidon veya Hera, niteliklerinin ve işlevlerinin tüm çeşitliliğiyle, farklı güçlere sahip bir insanda kendilerini gösterebilir ve onu eşit derecede başarıya veya başarısızlığa götürebilir.
İnsan niteliklerinin, özlemlerinin ve ihtiyaçlarının bu şekilde görselleştirilmesi, duygularınızı ve arzularınızı anlamanın oldukça uygun bir yoludur. Örneğin, kendinizdeki mükemmeliyetçiliği ve züppeliği - Apollon'un özelliklerini - fark ettikten sonra, onun zıttı Dionysos'u hemen hatırlayabilir ve hayatınıza nasıl daha fazla kendiliğindenlik ve eğlence getireceğinizi düşünebilirsiniz. Bolen, rol arketipleri sistemini normalde herkesin konuşmasına izin verilen ve sağlıklı bir egonun süreci yönlendirdiği bir komiteye benzetiyor. Yani normalde kişi sosyal rollerinin, motivasyonlarının ve özelliklerinin tüm zenginliğini görür ve bunları nasıl yöneteceğini de bilir: birinin ilerlemesine izin verin, birini geride tutun, birisiyle barışın. Ancak zayıf bir ego - komite başkanı (bunu irade veya farkındalık olarak düşünebilirsiniz) ile sonsuz çatışmalar başlayabilir veya tek adamın iktidarı ele geçirmesi gerçekleşebilir. Bu nedenle, her durumda, örneğin bir Savaşçı gibi davranan bir kişi (masal terapisi açısından konuşursak), kesinlikle canlı imajına rağmen, çoğunlukla kendisine ve başkalarına zarar verecek şekilde hareket edecektir.
İçinizdeki eleştirmenle nasıl pazarlık yaparsınız?
Son olarak, psikoterapinin ayrı bir alanı bile insan alt kişiliklerine ayrılmıştır. Richard K. Schwartz, “Alt Kişiliklerin Sistemik Aile Terapisi” adlı çalışmasında, her zaman sağlıklı olan ve alt kişilikleri yönetmesi gereken Kişilik Merkezi'nden (bir şekilde Jung'un Benliğine benzer) bahseder ve travmatize edilebilecek ve travma geçirebilecek alt kişiliklerin sınıflandırmasını verir. terapi sürecinde çalışabileceğiniz. Bunlar Yönetici ve Sürgün, Savunucu ve Kötümser, Eleştirmen ve yine Çocuk'tur. Bu alt kişilikler güç için savaşabilir, birbirlerine müdahale edebilir ve ayrıca ilgilenebilir veya yardım edebilir. Schwartz alt kişiliklere, üyeleri ortak bir hafızayla ve oldukça zor ilişkilerle birbirine bağlanan bir aile olarak bakıyor. İktidarı ele geçirmediği veya yapıcı olmayan davranmaya başlamadığı sürece ailenin her üyesine ihtiyaç vardır ve faydalıdır. Örneğin, bir Koruyucu travma geçirmiş bir Çocuk için, yani kişiliğin yaralı yaratıcı ve samimi bileşeni için ayağa kalkabilir, ancak bu koruma, sınırların inşası ve daha fazla aktif eylem ve yeni temasların yasaklanmasıyla ifade edilebilir. İnsan düzeyinde bu, yaratıcı durgunluk ve duyguların yoksullaşmasıyla ifade edilecektir, bu nedenle, psikoterapi sırasında veya hatta basit iç gözlemle, Çocuğu özgürlüğe bırakması için Koruyucu ile pazarlık yapmanız gerekecektir.
Diğer iki muğlak alt kişilik, içsel Sansürcü ve içsel Eleştirmen, yaratıcı kişisel gelişim ikonları Julia Cameron (“Sanatçının Yolu”), Barbara Sher (“Rüya Görmek Zararlı Değil”) ve Anne Lamott tarafından özel ilgi görüyor ( “Kuştan Kuşa”). Normalde, diğer alt kişilikler gibi bunlar da kişinin daha uyumlu olmasını ve yaşamdaki görevlerle daha iyi başa çıkmasını sağlar. Sansür, neyi, nerede ve kime söyleyebileceğinizi ve neyi söyleyemeyeceğinizi kontrol etmenize olanak tanır; Eleştirmen, sonuçlarınızı nerede iyileştirebileceğinizi gösterir ve orada durmanıza izin vermez. Bununla birlikte, çok fazla güç almış olan Eleştirmen ve Sansürcü, (burada tüm kültürümüzün Bern'in Ebeveynine selamlar, başarılı anlardan ziyade sorunlu anlara işaret ederek) yaratıcı sürecin başlamasına bile izin vermiyor, sürekli üzülüyor ve hata buluyor. Ve eğer en azından bir görev tamamlanırsa, anında amortismana tabi tutulacaktır. Bu nedenle, yararlı öz kontrol ve özeleştiri becerileri yalnızca nevrozlara ve ertelemeye yol açabilir, çünkü onu mükemmel bir şekilde tamamlamak imkansızsa neden bir göreve başlayasınız ki? Ancak yaşayan insanlarla olduğu gibi alt kişiliklerle de pazarlık yapabilirsiniz ve eğer bu işe yaramazsa o zaman onları aldatabilirsiniz. Dolayısıyla, Eleştirmenle etkileşime geçmek için özel teknikler kullanabilirsiniz, örneğin kendinize sınırlı bir süre içinde mümkün olduğunca çok yazma veya çizim yapma görevi verebilirsiniz - bu süre zarfında Eleştirmenin "uyanmak" için zamanı yoktur. Bu arada, son teslim tarihinden önceki son anda çalışmak gibi acı verici bir konu iyiye dönüştürülebilir ve bu alt kişilikle mücadele etmek için kullanılabilir.
"İçsel eleştirmeni aldatmanın", "içsel kahramanı yeniden canlandırmanın" ya da sadece farklı sesler hakkında yüksek sesle düşünmeyi istemenin, dissosiyatif bozukluğun hafif bir versiyonu olarak görülmemesi gerektiğini hatırlamak önemlidir. Bununla birlikte, alt kişilikler genellikle birbirlerini tanımazlar ve buna ek olarak, gelişimi için, büyük olasılıkla çocuklukta oldukça ciddi bir travma ve muhtemelen ilk yatkınlık gereklidir. Çocuk olarak kendinize yazılan mektuplar veya içsel masal karakterlerinden oluşan bir ekibin liderliği, metaforlar aracılığıyla kendi kendine yardım etmenin anlaşılır yollarıdır.
Her durum için, çoğu zaman farkına varmadan kendimize ilişkin bir imaj, duruşlar ve jestler, duygular ve eylemler, sözler, alışkanlıklar ve görüşlerden oluşan bir sistem geliştiririz. Her özel durumdaki bu unsurların bütünlüğü, minyatür bir kişilik gibi bir şey oluşturur. R. Assagioli bu tür kalıplara alt kişilikler adını verdi.
P. Ferrucci'nin tanımına göre alt kişilikler, kişiliğimizin ortak alanında bir arada var olan, canlılara benzer psikolojik oluşumlardır. Her alt kişilik, kendi yaşam tarzını sürdürür ve genellikle diğer alt kişiliklerin yaşam tarzı ve güdülerinden farklı olan kendi itici güdülerine sahiptir. Her birimizin içinde bir kalabalık var. Bir asi ve bir düşünür, bir baştan çıkarıcı ve bir ev hanımı, bir organizatör ve iyi huylu bir insan vb. olabilir. Üstelik çoğu zaman birbirlerine pek de iyi davranmazlar.
Transpersonal psikoloji bağlamında, "kişisel benlik" ve "spiritüel benlik" insan doğasının doğuştan gelen, ayrılmaz bir parçasıdır. Alt kişiliklerle çalışmak, kişisel potansiyelin gerçek anlamda açığa çıkmasının mümkün olduğu, kişiliğin çeşitli bölümlerinin farkındalığı, kabulü ve dönüşümü sürecidir. Herhangi bir sorun, içsel gelişim için bir fırsat olarak görülüyor ve sorunla gerçekten çalışmak, içsel potansiyelimizin kilidini açmaya doğrudan katılım olarak görülüyor. Bu yaklaşım, kendi acılarımıza dair algımızı önemli ölçüde değiştirir ve ona karşı daha olumlu bir tutum geliştirmemizi sağlar.
Alt kişilikler, kişisel kendini ifade etme araçlarının işlevini yerine getirir. Enerjik psikodinamik yapılar olarak dış dünyada kendilerini ifade etmeye çalışırlar. Kendini ifade etme yoluyla alt kişilikler, birbirini etkileyen içsel rollerimizi ortaya çıkarır. En az bir alt kişiliğin dönüşümündeki değişiklik, bir bütün olarak bireyin tüm ruhunu etkiler.
G. Spiker'e göre alt kişiliklerin oluşumu bir çocuğun hayatının ilk aylarında zaten meydana geliyor. Üstelik ampirik deneyimlere dayanan, bunların genellikle ebeveynlerimize, onların atalarına ve daha uzak nesillere uzanan psişik mirasımız olduğu yönünde bir görüş de var. Bir yaşındaki bir çocukta bu psikolojik yapılar zaten resmileştirilmiş bir halde mevcuttur. Kendilerini tipik davranış biçiminde gösterirler ve çeşitli arzu ve ihtiyaçlarla ilişkilendirilirler. Zamanla deneyime ve belleğe bağlı olarak alt kişilikler daha çok boyutlu ve karmaşık hale gelir.
Alt kişilikler edinilen reaksiyonların tekrarlanmasıyla kristalleşir. Kişiliğin biçimlendirilmiş bir parçası haline gelen alt kişilikler, kendi ihtiyaçlarını karşılamaya ve arzularını gerçekleştirmeye çalışırlar ve çünkü farklı alt kişiliklerin farklı arzuları vardır ve sıklıkla birbirleriyle çatışırlar. Daha sonra alt kişilik, yapıcı veya yıkıcı niteliklerini güçlü bir şekilde gerçekleştirmeye çalışır. Bu süreç genellikle bilinçsizce gerçekleşir ve buna tanıdık bir duygu eşlik eder: "Bunu yapmak istemedim ama yine de yaptım!"
Bir alt kişiliğin kendini ifade edebilmesi için beden, duygu ve düşünce kalıpları gibi araçlara ihtiyacı vardır ve her alt kişilik, belirli durumlarda öne çıkan, kişiliğin tamamı adına konuşma eğiliminde olur. Kişi kendi içinde şu düşünceleri duyar: "İstiyorum..., yapacağım..., seviyorum..." ve yanlışlıkla onun bütünlüklü bir kişi olarak bunu gerçekten istediğini, sevdiğini vb. düşünür. Gerçekte, ruhun yalnızca göreceli özerkliğe sahip küçük bir kısmı tarafından kontrol edilir.
Hemen hemen her birimiz hayatta yapmak istemediği ancak davranışını değiştiremediği bir şekilde davrandığı durumları hatırlayabiliriz. Buna genellikle her biri onları haklı olduklarına ikna etmeye çalışan iki çatışan ses arasındaki iç mücadele eşlik eder. Nispeten dengeli bir insan için bu süreç içsel bir tereddüt, şüphe, artıları ve eksileri tartma olarak hissedilir. Kendinden ayrı “sesler” duymaz çünkü kendisini düşünme aygıtıyla özdeşleştirir. Bu nedenle kendi kararlarını vereceğinden emindir. Bu karar başarısız olsa bile, kendisini bütünsel bir kişi olarak görerek en iyi ihtimalle kendini suçlama eğilimindedir ve en kötü ihtimalle kendi tarafında suçlayacak birini arar.
Psikosentezin ilk aşamasında alt kişiliklerle çalışma yöntemi, yalnızca orta bilinçdışından bilincimizin alanına girenleri incelemeyi içerir, bu da onlarla iletişim kurarak durumu kontrol altında tutabileceğimiz anlamına gelir. Bu alanın içeriği en kolay şekilde bilinç alanına “çekilir”. Ancak deneyimli bir eğitmenin rehberliğinde uygun egzersizlere hakim olmanız ve gerçekleştirmeniz tavsiye edilir.
M. Brown ve K. Basquin, her bir alt kişiliğin sırasıyla üç seviyeden oluştuğunu düşünmeyi öneriyorlar. Bir bütün olarak tüm ruhun yapısının örneğini takip ederek, her alt kişilikte bilinçaltı, bilinç ve süper bilinç arasında ayrım yaparlar. Her alt kişiliğin bir Yüksek Benliği ve alt kısmında yer alan hayvan enerjisi, yaşam enerjisi vardır.
Bir alt kişiliği tanımladığımızda ondan bir adım geri çekilip dışarıdan gözlemleme fırsatımız olur. Çoğu zaman, şu veya bu alt kişilikle özdeşleşmemeye aydınlanma ve kurtuluş duygusu eşlik eder. Bazı durumlarda bir alt kişiliği tanımlamak kaygıya veya korkuya neden olur. Örneğin, bir kadın birdenbire kendi içindeki Kurban altkişiliğini keşfettiğinde şöyle haykırdı: "Şikâyet etmeyi bırakırsam elimde başka ne kalacak?" Aslında onun ağzından konuşan da Kurban'ın kendisiydi.
Ancak başlangıçtaki duygusal tepki ne olursa olsun, gerçek duruma ilişkin farkındalık artar ve dolayısıyla özgürlük derecesi artar.
Psişenin yapısının düz şemasına baktığınızda, "daha yüksek" ve "daha düşük" bir şeyin, "daha iyi" bir şeyin ve "daha kötü" bir şeyin olduğu izlenimini edinebilirsiniz. bir tür ortamdır, herhangi bir içeriği aldığımız bir ortamdır. Kötü ya da iyi alt kişilikler yoktur; her ne kadar bu bileşenler ilk başta bize olumsuz görünse de, hepsi varlığımızın bazı hayati bileşenlerini ifade eder. Alt kişilikler ancak bizi kontrol ettiklerinde zararlı hale gelirler. Sonra bize kendi stereotiplerini empoze ediyorlar.
Alt kişiliklerle çalışmanın nihai amacı, kişiliğin merkezi olan "ben" olarak daha güçlü bir benlik duygusu kazanmaktır. Alt kişiliklerle tanışıklığımızı derinleştirerek yeniden bir olmaya ve birçok karşıt alt benliğe bölünmemeye çalışırız. Kişiliğin merkezi tam bir sessizliğin olduğu bir yere benzetilebilirken, çevresi çok gürültülü olabilir. Merkezden şu veya bu alt kişiliğe dönebilir, onu yönetebilir, düzeltebilir, onunla ilgilenebiliriz. Alt kişiliklere sempati duyabilmeniz ve mümkünse onların ihtiyaçlarını göz ardı etmemeniz gerekir.
Bir kişinin sonsuz bir alt kişilik arayışına girmesi tehlikesi vardır. Bunun sonucunda edinilen deneyimlerden dolayı kendini daha güçlü ve zengin hissetmek yerine, kendi birliğini kaybetme duygusuna kapılır. İnsanın mevcut labirentlerden çıkış yolu aramak yerine kendisi için yeni labirentler inşa etmeye başladığı bir zaman gelir. Bu nedenle temel bir orantı duygusunu geliştirmek gerekir. Görev, mümkün olduğunca çok sayıda alt kişilik bulmak değil, her şeyden önce onların efendisi olmak, yavaş yavaş yaşayan bütün içindeki çıkarların koordinasyonunu teşvik etmektir.
Onlarla çalışmaya başlamadan önce alt kişilikler birbiriyle bağlantısı olmayan, başkalarının varlığından habersiz dünyalardı. Ancak farkındalık onları birbirine bağladığı anda aralarında bağlantılar kurulmaya başlar, birleşir, birleşir, yeni oluşumlar yaratırlar. Bu, daha fazla iş için kullanılabilecek büyük miktarda enerjinin serbest kalmasını sağlar.
P. Ferrucci, alt kişiliklerde "daha yüksek niteliklere sahip arketiplerin düşmüş tezahürlerini" görüyor. Alt kişilikler, ruhumuzun en yüksek seviyelerinde var olan geçici niteliklerin düşmüş veya sapkın tezahürleridir. Bu nedenle, hiperaktif bir alt kişilik, enerji arketipinin bir sapkınlığı, inatçı bir alt kişilik ise sapkın bir irade biçimi olarak düşünülebilir. Ancak alt kişilik, kaynağından ne kadar uzakta olursa olsun, ikincisiyle yeniden birleşmenin bir aracı olarak hizmet edebilir.
Altkişiliği kınayarak onun kaynağa doğru ilerlemesini engelleriz. Bunu kabul etmeyerek yozlaşmasına katkıda bulunuyoruz. Alt kişilikler insanlara benzer. Açılabilmeleri ve en iyi taraflarını gösterebilmeleri için onlara anlayışla davranılması gerekir.
Aşağıdaki alıştırma, kişisel deneyiminize dayanarak size alt kişilikler kavramını tanıtacaktır.
1. Özelliklerinizden, tutumlarınızdan veya güdülerinizden birini düşünün.
2. Gözlerinizi kapatarak kendinizin bu kısmının farkına varmaya başlayın. Onu temsil eden görüntünün ortaya çıkmasına izin verin. Bilinçli olarak bir görüntü bulmaya çalışmamalısınız. Sanki ekrana bakıyormuşsunuz ve yakında ekranda ne görüneceğini bilmiyormuşsunuz gibi kendi başına görünmesine izin verin. Kesinlikle herhangi bir canlı yaratık, fantastik bir görüntü veya cansız bir nesne olabilir.
3. Görüntü ortaya çıktığı anda, hiçbir şekilde müdahale etmeden veya yargılamadan, kendisini size göstermesine izin verin. Bu durumda cansız gibi görünen bir nesnenin bile değişime açık bir canlıya dönüşebileceğini unutmayın. İsterse değişsin. Genel olarak kendinizi nasıl hissettirdiğini hissedin.
4. Artık bir şekilde konuşsun ve kendini ifade etsin. Onunla konuşun, ihtiyaçlarını sorun (bu dünyada cansız nesneler bile konuşabilir). Önünüzde alt kişiliğiniz var - kendi hayatını yaşayan rasyonel bir varlık.
5 Şimdi gözlerinizi açın ve olup biten her şeyi yazın. Bu alt kişiliğe gelecekte onu tanımlamanıza yardımcı olacak uygun bir isim verin: Mızmızlanan, Sanatçı, Sürüngen, Noel Baba, Şüpheci, "Ben bunu kendim biliyorum", "Sana söylemiştim" vb. Karakteristik özelliklerini, alışkanlıklarını açıklayın, özellikler.
6. Bir alt kişiliği isimlendirip kapsamlı bir şekilde tanımladıktan sonra diğerlerine geçebilirsiniz.
Alt kişiliğe ilk seferde herhangi bir bağımsızlık kazandırmak her zaman mümkün değildir. Çoğunlukla belirli bir görüntünün beklentisi, alt kişiliğin gerçek tezahürünü engeller ve kişi, irade çabasıyla yaratılan donmuş bir resim görür. Bazen görüntü hiç ortaya çıkmaz ve biz bu tür bir alıştırmayı yapamayacağımızı ilan ederiz. Bu durumlarda, bir nedenden dolayı "ben"imizin yeni bilgilerin sızmasına karşı koruma sağladığı varsayılabilir. Bazen bu savunmayla ilişkilendirdiğimiz alt kişiliği hayal etmek ve öncelikle ondan bu tür davranışların nedenlerini bulmaya çalışmak ve mümkün olduğunca onunla bir anlaşmaya varmak yararlı olabilir.
Her durumda umutsuzluğa kapılmamalısınız. Bu egzersizi her gün tekrar tekrar yapmaya çalışırsanız, istediğiniz sonucu oldukça hızlı bir şekilde alabilirsiniz. Ayrıca “görseydim:” tekniği de etkili olabilir: Bir alt kişiliğin hareketli bağımsız görüntüsünü göremediğini iddia eden kişi, açıklamaya şu sözlerle başlar: “Görseydim. alt kişiliğim mesela korku, o zaman şunu görürdüm:; Aşağıda kişiye görünenin açıklaması yer almaktadır. Tanımlama ilerledikçe, "Göremiyorum..." tutumu arka planda kaybolur veya tamamen kaybolur. Kişi, alt kişiliğinin nasıl "canlandığını" fark etmeyebilir.
Alt kişiliklerle çalışma alanında, çeşitli egzersizlerden oluşan geniş bir cephanelik birikmiştir. Ancak her özel durumda, koç gerekirse yardım etmek için yaratıcı yeteneklerini kullanmalıdır, çünkü... şu veya bu alt kişiliğin nasıl davranacağını tahmin etmek zordur.
Alt kişiliklerle çalışmak psikolojide oldukça popüler ve kullanılan bir yöntemdir. Alt kişilik kavramı, İtalyan psikiyatrist R. Assagioli ve onun psikosentez teorisi sayesinde aktif olarak psikolojik uygulamaya girmiştir. Alt kişilikler, göreceli olarak bağımsız bir varlığa sahip olan, içsel imgeler ve insan davranışının unsurları halinde kişileştirilen kişilik alt yapılarıdır.
En yaygın alt kişilikler, kişinin sosyal rollerini yerine getirmesiyle ilişkilidir. Bunlar örneğin “eş”, “anne”, “kız”, “çalışan”, “büyükanne”, “arkadaş”tır. Onları sosyal hayatta karıştırmamak önemlidir, çünkü yetişkin bir kızla bile arkadaş olmak her zaman mümkün değildir, bazen “anneyi” de dahil etmeniz gerekir. Ve yorgun bir koca işten eve geldiğinde, "hostesi" geçici olarak "kapatmayı" ve "karıyı" "açmayı" unutmamak iyi olur.
Ancak kişinin belirli bir davranışından ve durumundan sorumlu olan alt kişilikleri belirlemek mümkündür. Örneğin, bir kişide "Ebedi Fren" alt kişiliği ve "Dolandırıcı" alt kişiliği aynı anda yaşayabilir ve birbiriyle çelişebilir. Veya tek bir kız içinde “İş Kadını” ile “İdeal Ev Kadını” çatışabilir. Sadece iki alt kişilik değil, çok daha fazlası var.
Psikoloğun görevi o anda en alakalı ve çatışan alt kişilikleri belirlemek ve bunların birlikte çalışmasını sağlamaktır. Sonuçta sorun, tüm bu iç varlıkların sürekli kavga etmesi, birbirine müdahale etmesi, yanlış yerde ve yanlış zamanda ortaya çıkmasıdır. İç çatışmayı durdurmak için kişinin içindeki alt kişilikleri uzlaştırmak, bunların önemini ve gerekliliğini göstermek gerekir. Müdahale etmediklerinden, ancak bir kişinin hayatını gerçekleştirmesine yardımcı olduğundan, doğru zamanda doğru yerde göründüğünden ve tüm enerjisini gereksiz iç diyalog ve birbirleriyle yorucu mücadeleye harcamadığından emin olun.
Ancak bu teoride kontrol edilemeyen bireycilerden oluşan bu iç kalabalığı kim koordine etmek zorunda kalacak, alt kişiliklerin "müzakerelerini" kim yönetecek? Bu zor görevin, alt kişiliklerle çalışma sürecinde bulunması gereken Gerçek (veya Bütünleşmiş veya Yüksek) Benlik tarafından çözülmesi talep edilir.
Gerçek Benlik - neredesin? – Görev imkansız!
Onu nasıl bulabilirim ve o nedir, Gerçek Benliğim? Nerede bulunuyor? Peki içimde yaşayan bu tuhaf yaratıklardan hangisinin Gerçek Benliğim ile bir ilgisi var? Psikosentez teorisi, benim alt kişiliklerim olmadığımı anlamanın önemli olduğunu belirtir (bunun için kimliksizleştirme tekniği geliştirilmiştir).
Ama eğer ben alt kişiliklerim değilsem o zaman neyim?
Psikosentez teorisi belirsiz ve tamamen anlaşılmaz bir cevap veriyor:
“Ben tüm potansiyelinle senim. Tüm eylemlerinizin ardındaki itici güç, içsel varlığınızdır.”
Benim içsel özüm nedir? Potansiyelim nedir? Çember kapandı: Yine aynı sorular ve yine cevapsız.
Alt kişilikler değil, vektörler!
Psikosentez teorisi, psikolojide kişiliği tipikleştirmeyen ilk teorilerden biriydi, ancak insan tezahürlerinin çeşitliliği ile çalışmaya başladı ve onlara alt kişilikler adını verdi. Ancak bir kişideki çok yönlü arzuların nedenleri belirsizliğini korudu.
Açıklama, bir kişinin psikolojik tezahürlerinin, her bir kişideki gelişim ve uygulamaya bağlı olarak doğumdan itibaren verilen (vektörler adı verilen) bir dizi özellik ve arzuya bağlı olduğunu keşfeden Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi tarafından bulundu. kesin olarak tanımlanmış bir şekilde ifade edilir. Toplamda sekiz vektör vardır ve her birinin kendine has özellikleri vardır. Bir kişi herhangi bir sayıda vektörün (ortalama üç ila beş) taşıyıcısı olabilir ve bunların kombinasyonuna bağlı olarak, belirli arzular ve kişilik özellikleri onda kendini gösterecektir.
Örnek olarak kişide farklı vektörlerin varlığından kaynaklanan bazı iç çelişkilere bakalım.
İş Kadını ve İdeal Hostes
Kariyer arzusu, para kazanma arzusu, mülk ve sosyal üstünlük elde etmeyi amaçlayan deri vektörünün arzularıdır. Deri vektörü olan bir kadın evde oturmaktan sıkılıyor, işe gidiyor. Bu tür kadınlar iş yapmada mükemmeldir; soğukkanlıdırlar, mantıklıdırlar ve hesapçıdırlar. Ve bu her zaman geleneksel "kadın davranışı" kavramlarına uymaz.
Makale Yuri Burlan'ın sistem vektör psikolojisi üzerine eğitim materyalleri kullanılarak yazılmıştır.
Tatyana Sosnovskaya, öğretmen
Bölüm:
Cüzdanınızı kaybettiğinizi düşünün. Bazıları, sanki katı bir ebeveyn onları bunun için cezalandıracakmış gibi çocuksu bir rahatsızlık, pişmanlık ve hatta suçluluk duygusu yaşarken, diğerleri, bir iç suçlayıcının sesinden sonra, bir iç avukatın gelip eyleminizi haklı çıkardığını duyar. Bir noktada kişiliğinizin parçaları arasında tartışmaların gerçekleştiği bir arenaya dönüşürsünüz.
Zihninizde aynı anda birçok sesin belirdiği benzer diyalogları kendinizde fark ettiniz mi? Çoğunlukla birbirleriyle çatışırlar ve kendinizi, size bazı rahatsızlıklara neden olan bir iç çatışma durumunda bulursunuz. İç dünyanızda yaşayan bütün bir ses kalabalığının sesini kendi içinizde duyabilirsiniz. Peki bizden bağımsız olarak kendi çıkarlarını savunan, kendi bakış açısını kanıtlayan bu sesler kimlerdir? Bunlara alt kişilikler denir. Bunlar kişiliğinizin bilinçaltınızda yaşayan kısımlarının yansımalarıdır. Bunlar, iç dünyanızda yaşayan insanların, hayvanların, nesnelerin ve olayların psişemizdeki öznel yansımalarıdır.
Alt kişiliklerin kendi fikirleri, kendi korkuları, kendi hedefleri, bu hedeflere ulaşma yöntemlerine ilişkin kendi vizyonları, belirli olaylara, belirli insanlara karşı kendi tutumları vardır ve genel olarak ayrı bireyler olarak davranırlar.
Her birimizin içinde bir kalabalık var. Burada bir asi ve bir düşünür, bir baştan çıkarıcı ve bir ev kadını, bir sabotajcı ve bir estet, bir organizatör ve iyi huylu bir insan olabilir - her birinin kendi mitolojisi vardır ve hepsi az çok güvenli bir şekilde tek bir kişiye sıkıştırılmıştır. .
Bu yansımaları ve bilinçaltı zihinleri farklı durumlarda kendimiz yaratırız, kendimize ait belirli bir uygun imaj, duruşlar ve jestler, duygular ve eylemler, sözler, alışkanlıklar ve görüşlerden oluşan bir sistem yaratırız veya hayatınızdaki önemli kişilerin görüntülerini bilinçaltımıza yansıtırız. .
Bir kişinin en tipik alt kişilikleri, hayatta oynadığı sosyal (aile veya profesyonel) roller hakkındaki fikirlerinin yansımalarını yansıtır; örneğin: ebeveyn benlikleri, anne benlikleri, baba benlikleri, çocuk benlikleri, iç eleştirmeniniz, bilge, rasyonel, vesaire. İçinizdeki çocuğun, ebeveynin ve yetişkinin görüntülerinin yansımaları bunlara dokunmuştur.
Anladığınız gibi her insan kendi içinde ebeveynleri, arkadaşları, komşuları hakkındaki fikirlerinin bir yansıması olan alt kişilikleri taşır; onlar. Kendisi için önemli olan insanlara ilişkin algısının bir yansıması. Alt kişilik sadece bu kişilerin öznel algısına dayanan bir yansıma olduğundan, bu fikirler gerçek kişiyle önemli ölçüde örtüşmeyebilir.
Zaman zaman ilgili durumlarda, bir veya başka bir alt kişilik etkinleştirilir, sanki kontrolü ele alıyormuş gibi öne çıkar; ve sonra kişi dışarıdan sanki bu alt kişilikmiş gibi davranır, yani alt kişiliklerde bir değişiklik meydana gelir. Alt kişilikler bastırılmış veya etkin olmayan bir durumda olabilir. Yönetici veya Ego adı verilen ve diğer alt kişiliklerin ortaya çıkmasını veya onun tarafından bastırılmış kalmasını sağlamaktan sorumlu özel bir alt kişilik vardır. Alt kişiliklerin çıktıları ve duruma bağlı olarak değiştirilmeleri bununla koordine edilir. Alt kişilik, arzuları ve çıkarlarıyla birlikte uzun süre bastırılırsa, enerji yükünde gerginlik birikir ve bunun sonucunda iç bir çatışma ortaya çıkabilir. Ancak alt kişilikler arasındaki tüm çatışmalar, onlarla bağlantı kurularak ve uyumlaştırılarak çözülebilir. Bir sonraki meditasyonda bunu nasıl yapacağınızı öğreneceksiniz.
Her uyuduğunuzda, rüyanızdaki her perdede alt kişiliklerin bilinçaltınızın senaryosuna göre rol oynayarak size mesajlarını ilettiği, aynı yansımaların yaşadığı iç dünyanızın ortamına dalarsınız. Bilinçaltının dilini anlamayı öğrenmek istiyorsanız, her alt kişiliğin sembolik anlamını ve mesajını deşifre etmeyi öğrenin, çünkü her alt kişilik, kökeniyle ilişkili belirli bir yükün, deneyimin damgasını taşır. Bunu yapmayı öğrendiğinizde, bir rüya sırasında bilincinizi kaybetmeden, alt kişiliklerinizi yöneterek bilinçaltınızla iletişim kurabileceksiniz, ardından rüyaların bilinçdışı seviyesinden berrak rüyalar seviyesine yükseleceksiniz ve yeni fırsatlar açılacaktır. senin için.
Alt kişiliğin dönüşümü
Bir alt kişilikle çalışmak, kişinin iç dünyasındaki ilişkileri uyumlu hale getirmeyi amaçlayan bir farkındalık, kabul ve dönüşüm sürecidir. Dönüşümün görevi, iç çatışma yaratan olumsuz alt kişilikleri değiştirmektir. İç dünyanın kuralını hatırlayın: "Ölüm yoktur" - bu, alt kişiliğin yok edilemeyeceği anlamına gelir, ancak onu dönüştürerek, ona yeni bir rol vererek amacını değiştirebilirsiniz. Onun yeniden doğmasına ve yeni bir kalitede ortaya çıkmasına izin verin. Bunu yapmak için dönüşümün temel araçlarını ve iç dünyanın kurallarını hatırlayın.
Alt kişiliklerin dönüşümü, kabullenme ve Sevgi aracılığıyla niyetinizin gücüyle gerçekleştirilir.
Bir alt kişilikle çalışmak için onunla temasa geçmeniz, onun özünü ve görevlerini bulmanız, onu anlamanız ve kabul etmeniz, onu kendinizin bir parçası olarak fark etmeniz ve sonra niyetin gücüyle ondan yayılan bir sevgi ışınını yönlendirmeniz gerekir. kalp çakranızı onun içine yerleştirin ve onu parlak ışıkla doldurun. İç dünyanızda siz Yaratıcısınız ve her türlü dönüşümü gerçekleştirebilirsiniz. Alt kişiliklerin yapıldığı enerji hamuru gibidir, ondan her şeyi yaratabilirsiniz, ancak alt kişiliği değiştirmenin iç dünyanızda değişikliklere yol açacağını unutmayın. İçinizdeki tek bir alt kişilik ölmez, ancak dönüştüğünde özelliklerini ve görevlerini değiştirir. İnsan sürekli olarak bu dönüşümlerden geçer. Eğitim size dönüşümün temellerini öğretecek ve ana alt kişiliklerinizi tanımlamanıza olanak tanıyacak. Kendinizi içeriden tanımanız gerekecek, kendiniz hakkında ne düşündüğünüzü değil, gerçekte ne olduğunuzu.
Aynı madalyonun iki yüzü (ayna alt kişilikleri)
Her alt kişiliğin kendi zıt yönü vardır. Thomas Aquinas ayrıca şunları söyledi: "Bir insanda ne kadar kötülük, ışık ve karanlık, şeytani ve ilahi varsa o kadar da iyilik vardır." Her bir niteliğimizin, her bir alt kişiliğimizin, farkında olsak da olmasak da, kendi gölge tarafı vardır. Genelde “iyi” ve “kötü” olarak adlandırılan şey, karşıtların iki aşırı ucunun yansımasından başka bir şey değildir ve denge kaybına yol açan şey kesinlikle aşırı uçlara gitmektir. Yönlerinizden birini diğerine karşı aşırı geliştirmeye başlarsanız, uyumsuzluk ortaya çıkar, ancak iç dünyanız denge için çabalar, bu nedenle sarkacın bir yönde güçlü bir sapması, altın bir ortalama oluşana kadar ters yönde bir sapmaya yol açacaktır. . İç uyumun birliği ve iç potansiyelin tamamen serbest bırakılması yalnızca altın ortalama bölgesinde gerçekleşir. Ne yazık ki bazen insanlar farkında olmadan, kendi “Ben”lerinin aşırılıkları ile boğuşarak hayatlarını sürdürüyorlar.
Kendini bilmek için kişinin her iki yönünü de fark etmesi ve kabul etmesi, böylece onların bütünleşmesini gerçekleştirmesi gerekir. Siz tek taraflı, tek boyutlu, tek bir niteliğe sahip, beyaz ya da siyah olmayan varlıklar değilsiniz; siz yaşamın yarattığı ve bireyselliğinize dokunmuş bir renk yelpazesisiniz. Siz ışıkla gölge arasındaki sınırsınız, eşit ağırlıktaki bardaklarla evrensel uyumun terazisisiniz. İki karşıt niteliğin enerjileri bir kıvılcım oluşturarak sizi seçim yapmaya ve dolayısıyla kendinizi keşfetmeye teşvik eder. İçinizdeki her şey kutsaldır: ışık kutsaldır ve karanlık kutsaldır; her ikisi de, içinde iyi ya da kötü, doğru ya da yanlışın olmadığı, yalnızca çıkarların olduğu Tek Yaratıcı'nın karşıtlarının birliğini oluşturur.
Doğaya bakın, ne negatif ne de pozitif var, sadece denge var. Her insan, iki kutsal ebeveyninin enerjilerini birleştiren, kozmosun kutsal bir çocuğudur. Bizi şüpheye düşüren ve körü körüne inancı değil bilgiyi seçen karanlıktır (Havva suretindeki dişi Yin enerjisi), bizi harekete geçiren şey ışıktır (Yang'ın erkeksi yönü, akıl ve mantık). Onların birliği doğurur. hayata ve onun yeni başlangıçlarına, bir yaratıcılık eylemidir ve içinizde yeni evrenlerin doğuşudur.
Ancak bir yöne girdiğiniz anda, onun tersi sizi hemen etkilemeye başlar ve kaybolan uyumu yeniden sağlamaya çalışır. Şeytan kelimesi karşıt (düşman) anlamına gelir: Ahenk bozulduğu anda, kendi Şeytanınız sizinle etkileşime girer ve onu sadece denge, zorlama değil, ateşli dualar, inanç ve baskı yenebilir. Enerji dengelemeye ihtiyaç duyduğunu düşündüğünüz terazileri ve alt kişiliği hayal edin. Zıt enerjilerini kaselere bölüp tartın ve ardından kaseleri dengeleyin. Güçlerinizi dengelemek için bir şeyden vazgeçmeniz veya tam tersine kendi üzerinizdeki çalışmanızı yoğunlaştırmanız gerekebilir. Öyle ya da böyle böyle bir çalışmayla denge yeniden sağlanır ve iç uyum bulunur. Bu Uyumun iyileştirici bir etkisi vardır, iç dünyayı iyileştirme yeteneğine sahiptir, kişiye yeni bir güç, hizmetinde iki karşıt olan Yaradan'ın gücü bahşeder.
Evgenia Beinarovich nimratraining.com
