Etkinlik yaklaşımı (psikolojide) aktivite yaklaşımı- ruh ve bilincin, bunların oluşumunun ve gelişiminin konunun çeşitli nesnel faaliyet biçimlerinde incelendiği ve D.P.'nin bazı temsilcileri arasında özel formlar olarak kabul edildiği bir dizi teorik, metodolojik ve somut ampirik çalışma ( Bu faaliyetin türleri), harici olarak pratik biçimlerinden türetilmiştir. Önkoşullar Rus psikolojisinde 1920'lerde geliştirilen aktivite yaklaşımı.
Şunlar oldu:
- psikolojiyi 1910-1920'lerde başlayan krizden çıkarabilecek yeni bir metodolojik yönelime duyulan ihtiyaç;
- Rus psikolojisi konusunda soyut bilinç ve davranış yasalarının laboratuvar çalışmalarından çeşitli iş faaliyeti biçimlerinin analizine geçiş;
- psikologların, faaliyet kategorisinin merkezi olanlardan biri olduğu Marksizm felsefesine tarihsel olarak koşullandırılmış çekiciliği.
1930'larda S.L.'nin psikolojik okullarının araştırması tarafından sunulan D. p.'nin en gelişmiş 2 çeşidi vardır. Bir yanda Rubinstein ve A.N. Leontyev - diğerleriyle birlikte Şu anda D. p.'nin her iki çeşidi de takipçileri tarafından sadece ülkemizde değil, Batı Avrupa ülkelerinin yanı sıra ABD, Japonya ve Latin Amerika ülkelerinde de geliştirilmektedir.
Rubinstein'ın 1930'lardaki çalışmaları, dinamik psikolojinin metodolojik olarak doğrulanmasında önemli bir rol oynadı; burada dinamik psikolojinin temel teorik ilkesini - bilinç ve aktivitenin birliği - formüle etti. Buna paralel olarak Leontyev ve Kharkov okulunun diğer üyeleri, dış ve iç faaliyetlerin ortak yapısı sorununu teorik ve deneysel olarak geliştiriyorlar.
D. p'nin iki çeşidi arasındaki farklar 1940-50'lerde açıkça formüle edildi. ve esas olarak 2 sorun çemberini etkiler. 1. Bu, psikoloji biliminin konusuyla ilgili bir sorundur. T.zr ile. Rubinstein'a göre psikoloji, konunun faaliyetini bu şekilde değil, "psişeyi ve yalnızca ruhu" incelemelidir, ancak onun temel nesnel bağlantılarının ve aracılıklarının açıklanması yoluyla. eylem araştırması yoluyla. Aksine, Leontyev, faaliyetin kaçınılmaz olarak psikoloji konusuna dahil edilmesi gerektiğine inanıyordu, çünkü ruh, onu üreten ve aracılık eden faaliyet anlarından ayrılamaz, üstelik kendisi de bir nesnel faaliyet biçimidir (P. Ya. Galperin, gösterge faaliyeti).
2. Anlaşmazlıklar, dış pratik faaliyetin kendisi ile bilinç arasındaki ilişkiyle ilgiliydi. Rubinstein'a göre, içselleştirme yoluyla "dışsal" pratik etkinlikten "içsel" zihinsel aktivitenin oluşumundan söz edilemez: herhangi bir içselleştirmeden önce, içsel (zihinsel) plan zaten mevcuttur. Leontiev, bilincin iç düzleminin, bir kişiyi insan nesnelerinin dünyasına bağlayan başlangıçta pratik eylemlerin içselleştirilmesi sürecinde tam olarak oluştuğuna inanıyordu. Aynı zamanda Rubinstein'ın bilinç ve aktivitenin birliği sorununu çözerken kendisinin eleştirdiği ikilemin ötesine geçmediğini savundu: bilinç hala bir "aktivite anahtarı" olarak değil, "deneyimler" olarak değerlendiriliyor, " fenomen”, “içsel” olarak ve aktivite temelde “dışsal” bir şey olarak ortaya çıkıyor ve daha sonra bilinç ve aktivitenin birliği yalnızca varsayılan bir birlik olarak ortaya çıkıyor, ancak kanıtlanamaz. Leontyev bu ikilemi "ortadan kaldırmak" için kendi versiyonunu önerdi: Gerçek karşıtlık, görüntü ile süreç arasındaki karşıtlıktır (ikincisi hem dışsal hem de içsel biçimlerde var olabilir). İmge ve süreç birlik içindedir, ancak bu birlikteliğin öncüsü, görüntüyü yansıtılan gerçekliğe bağlayan süreçtir (örneğin, bir eylem yönteminin diğerine gerçek pratik "aktarılması" sürecinde genellemeler oluşur) koşullar). Leontiev'in "bilinç-imaj" ve "bilinç-süreç" kavramlarını tanıtmasının nedeni budur; aralarındaki ilişkilerin değerlendirilmesi büyük ölçüde geleceğe yöneliktir.
Psikolojik gelişimde bilinç ve aktivite birliği ilkesinin spesifik ampirik gelişmeleri (teorik anlayışındaki tüm farklılıklarla birlikte), zihinsel gelişim biçimlerine göre şartlı olarak 6 gruba ayrılabilir:
- Filogenetik çalışmalarda, evrimde zihinsel yansımanın ortaya çıkması ve aktivitelerine bağlı olarak hayvanların zihinsel gelişim aşamalarının belirlenmesi sorunu geliştirilmiştir (A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, K.E. Fabry, vb.);
- tarihsel ve antropolojik araştırmalarda, özellikle psikolojik anlamda, insan emek faaliyeti sürecinde bilincin ortaya çıkması sorunu (Rubinstein, Leontyev), insan araçları ile hayvanlardaki yardımcı faaliyet araçları arasındaki psikolojik farklılıklar (Halperin) dikkate alınmıştır. ;
- Sosyogenetik çalışmalar, farklı tarihsel dönemlerde ve farklı kültürlerde (A.N. Leontiev, A.R. Luria, M. Cole, Eleştirel Psikolojinin temsilcileri, vb.) aktivite ve bilinç arasındaki ilişkideki farklılıkları inceler, ancak bilincin sosyogeneziyle ilgili sorunlar henüz çözülmemiştir. D. s.'de yeterince geliştirilmiştir;
- Dinamik psikolojiye uygun çok sayıda ontogenetik çalışmadan bağımsız aktivite odaklı teoriler ortaya çıktı (D. B. Elkonin'in ontogenezde zihinsel gelişimin dönemselleştirilmesi teorisi, V. V. Davydov'un gelişimsel öğrenme teorisi, algısal eylemlerin oluşum teorisi). A.V. Zaporozhets, vb.);
- Bilinç ve aktivitenin birliği (zihinsel süreçlerin kısa zaman dilimlerinde gelişimi) ilkesine dayanan fonksiyonel genetik çalışmalar, yalnızca Leontiev ve Rubinstein okullarının değil, aynı zamanda diğer ünlü psikologların (B.M. Teplov, B.G. Ananyev, A. A. Smirnov, N.A. Bernshtein, vb.);
- Yüksek zihinsel işlevlerin çöküşü ve belirli aktivite biçimlerinin restorasyonlarındaki rolüne ilişkin pato- ve nöropsikolojik çalışmalar (A.R. Luria, E.D. Khomskaya, L.S. Tsvetkova, B.V. Zeigarnik, vb.).
Dinamik psikolojide listelenen araştırma alanları çerçevesinde, psikolojinin en önemli teorik problemlerinden bir kısmı geliştirilmiştir: insan faaliyetinin makro ve mikro yapısı sorunu (faaliyet - eylem - operasyon - fonksiyonel blok), bilinç-imaj yapısı sorunu (duyusal doku, anlam, kişisel Anlam), bilincin oluşumunun en önemli mekanizması olarak içselleştirme sorunu, “Yönetici aktivite” kavramını kullanarak zihinsel gelişimin dönemselleştirilmesi sorunu geliştirildi D. P., vb.'de. D. P.'nin genel psikolojik fikirlerine dayanarak, psikolojinin çeşitli dallarında (sosyal, çocuk psikolojisi, patopsikoloji vb.) aktivite odaklı teoriler geliştirilmektedir. (E.E. Sokolova)
Düzenleme ekleniyor .: Baykuşların durumunda. "ideolojik topluluk", yalnızca birçok bilimsel yön değil, tüm dallar ve hatta bilimler yasaklanmaya başladığında, Rubinstein ve Leontyev oldukça esprili ve akıllıca davrandılar ve Marksizm tarafından belirsiz bir şekilde özelleştirilen felsefi bir faaliyet kategorisine "Koruma için" psikolojiyi verdiler. Faaliyet kategorisinin uymadığı psikologlar, Lenin'in "yansıma teorisinin" (ve ayna her şeyi bilen biri gibi davranır. - O. Mandelstam) arkasına saklandılar. Faaliyet kategorisi Rubinstein ve Leontyev için bir tür rezerv, çekince, psikolojinin ideolojik savunmasının ve bir bilim olarak hayatta kalmasının bir aracı olarak hizmet etti. Psişe ya etkinlikle özdeşleştiriliyordu ya da etkinlik pratikte tek açıklayıcı araç, sözde eşanlamlı olarak hareket ediyordu. tüm ruhun determinizm ilkesi. Sonuç olarak psikoloji ideolojik açıdan kendisini nispeten güvenli bir ortamda buldu. onun var olmasına izin veren faaliyet çemberi ve/veya “düşünce çemberi”. Her ikisi de, özellikle Leontyev, D. p.'nin topraklarına girişi kapatan en basit dilde yazmadı. Birbirleriyle özel konuları tartıştılar. D. p.'nin koruması altında, oldukça felsefi ve ideolojik açıdan kaygısız bir dizi bilim adamı psikolojik araştırmalar yürüttü. Çalışmalarının asıl konusu, faaliyetin kendisi değil, bunun bazı özel türleriydi ve o zaman bile tam olarak değil, örneğin oyun, eğitim, emek, spor. Çalışmalarında dinamik analizin kavramsal aparatı kullanılmış ve geliştirilmiştir. Aktiviteyi analiz etmek için çok sayıda kavramsal şema önerilmiştir, bunların hiçbirinin diğerlerine göre belirgin avantajları yoktur.
Etkinlik yaklaşımının temel başarısı, kendi çerçevesinde üretken bir yönün oluşturulmuş olmasıdır - dinamik psikolojinin özünü temsil eden eylem psikolojisi (bkz. E.G. Yudin). Duyusal, algısal, nesnel, performans, anımsatıcı, zihinsel, duygusal ve diğer eylemlerin yanı sıra bunların yapısal bileşenleri de incelenmiştir: güdüler, hedefler, görevler, uygulama yöntemleri ve uygulama koşulları. Psişenin eyleme indirgenmesinin, reflekslere, tepkilere, çağrışımlara, gestalttlara, davranışa, yansımaya, bilişe, deneyime, hümanizme, nöronlara indirgenmesinden daha kötü olmadığı ve birçok açıdan daha iyi olduğu ortaya çıktı. Listelenen azaltma biçimleri hala hayatta. D.'nin psikolojik bir teori oluşturduğu yönündeki iddialarını değerlendirdiğimizde bunların aşırı olduğunu kabul etmemiz gerekir. Etkinliğin kendisinin açıklamaya ihtiyacı var. Bilinçten, kişilikten, ruhtan, ruhtan aktiviteye giden yolda psikoloji ilk adımlarını atar. Şimdi psikoloji borcunu ödemeli ve elbette bilincini serbest bırakarak, kendisini ona kölece bağımlılıktan, kendisini onunla tamamen özdeşleştirmekten kurtararak "Koruma için" D. p.'yi almalıdır. Santimetre . ayrıca bkz. Filogenez), tarihsel (bkz. Sosyogenez), ontogenetik (bkz. Ontogenez) ve fonksiyonel gelişim.
Temel ilkeler Etkinlik yaklaşımı: gelişim ve tarihselcilik ilkeleri; objektiflik; insan ruhunun spesifik bir özelliği olarak durum üstü aktiviteyi de içeren aktivite; sosyo-tarihsel deneyimi özümsemeye yönelik mekanizmalar olarak içselleştirme-dışsallaştırma; dış ve iç faaliyetlerin yapısının birliği; ruhun sistemik analizi; zihinsel yansımanın yansıyan nesnenin aktivite yapısındaki yerine bağımlılığı.
Etkinlik yaklaşımı bağlamında, psişenin ortaya çıkışına ilişkin kriterler ve filogenezde psişenin gelişim aşamaları vurgulanmakta, öncül aktivitenin,ontogenezde psişenin gelişiminin temeli ve itici gücü olduğu konusunda fikirler geliştirilmektedir, bir görüntü oluşturma mekanizması olarak asimilasyon hakkında, faaliyetin yapısı (faaliyet, eylem, operasyon, psikofizyolojik fonksiyonel sistemler ), bilinci oluşturan anlam, kişisel anlam ve duyusal doku hakkında, güdülerin hiyerarşisi ve birimleri olarak kişisel anlamlar hakkında kişilik yapısı. Etkinlik yaklaşımı, psikolojinin özel dalları (yaş, pedagoji, mühendislik, tıp vb.) için özel bir bilimsel metodoloji görevi görür.
Psikiyatrik terimler sözlüğü. V.M. Bleikher, I.V. Dolandırıcı
Nöroloji. Açıklayıcı sözlüğü tamamlayın. Nikiforov A.S.
kelimenin anlamı veya yorumu yok
Oxford Psikoloji Sözlüğü
kelimenin anlamı veya yorumu yok
terimin konu alanı
1. Psikolojik aktivite teorisi ve temelleri
1.1. Psikolojik aktivite teorisi
1.2. Üç düzeydeki psikolojik aktivite teorisi ve başlangıcı
önkoşullar
2. Öğrenmeye aktivite temelli yaklaşım
1. Psikolojik aktivite teorisi ve temelleri
1.1. Psikolojik aktivite teorisi
Kişiliği, faaliyet süreçlerinde zihinsel yansımanın oluşumu, işleyişi ve yapısı bağlamında ele alan faaliyet teorisi, 20. yüzyılın ikinci yarısında geliştirildi. Leeontyev'in eserlerinde.
Psikolojik aktivite teorisinde göz önünde bulundurulan şey, öznenin tüm form ve türleriyle organik bir sistem olarak bütünleyici aktivitesidir. Psişeyi incelemenin ilk yöntemi, filogenetik,ontogenetik ve işlevsel yönleriyle incelenen aktivitedeki zihinsel yansıma dönüşümlerinin analizidir.
Genetik olarak, ilk kaynak, bireyin ve bilincin her türlü içsel zihinsel aktivitesinin türetildiği dışsal, objektif olmayan, duyusal-pratik aktivitedir. Bu biçimlerin her ikisinin de sosyal-tarihsel bir kökeni ve temelde ortak bir yapısı vardır. Faaliyetin kurucu özelliği öznelliktir. Başlangıçta etkinlik nesne tarafından belirlenir ve daha sonra öznel ürünü olan imajı tarafından aracılık edilir ve yeniden düzenlenir.
Birbirini dönüştüren faaliyet birimlerinin ihtiyaçlar olduğu düşünülmektedir.<=>sebep<=>çelik<=>koşullar ve ilgili faaliyetler<=>eylemler<=>operasyonlar. Eylem derken, eylemi ve amacı birbiriyle örtüşen bir süreci kastediyoruz. Güdü ve nesne, öznenin ruhuna yansıtılmalıdır: başka herhangi bir eylem, onun için anlamından yoksun bırakılır.
Faaliyet Teorisindeki eylem, kişisel anlamla daha içsel olarak bağlantılıdır. Departmanın tek bir eyleminde psikolojik birleşme. özel eylemler, ikincisinin operasyonlara dönüştürülmesini temsil eder ve daha önce özel eylemlerin gerçekleştirilen hedeflerinin yerini alan içerik, eylemin yapısında uygulanmasına yönelik koşulların yapısal yerini işgal eder. Başka bir işlem türü, bir eylemin uygulama koşullarına basit bir şekilde uyarlanmasından kaynaklanmaktadır. Operasyonlar, eylemleri oluşturan eylemlerin kalitesidir. Bir operasyonun doğuşu, eylemlerin korelasyonundan, bunların birbirine dahil edilmesinden oluşur.
Faaliyet Teorisinde “güdü-amaç” kavramı ortaya atılmıştır, yani. tahsisi güdüye veya belirli bir hedefe bağlı olan "genel bir hedef" ve bir "hedefler bölgesi" görevi gören bilinçli bir güdü ve hedef oluşturma süreci her zaman hedefi eyleme göre test etmekle ilişkilidir.
Bu eylemin doğuşuyla birlikte, Ch. İnsan faaliyetinin "birimleri", doğası gereği insan ruhunun ana, sosyal "birimi" ortaya çıkar - bir kişi için faaliyetinin neye yönelik olduğunun anlamı. Jeogenez, bilincin gelişimi ve işleyişi, aktivite formlarının ve işlevlerinin bir veya daha fazla gelişim seviyesinden türetilir. Bir kişinin faaliyet yapısındaki değişiklikle birlikte bilincinin iç yapısı da değişir.
Bir alt eylemler sisteminin ortaya çıkışı, yani. karmaşık eylem, bilinçli bir hedeften bilinçli bir eylem durumuna geçişi, daha fazla farkındalık düzeyinin ortaya çıkmasını ifade eder. İşbölümü ve üretimde uzmanlaşma, “güdülerin amaca kaymasına” ve eylemin etkinliğe dönüşmesine yol açar. Farkındalığın niteliksel bir farklılaşmasını gerektiren yeni güdülerin ve ihtiyaçların doğuşu var. Ayrıca, iç zihinsel süreçlere geçişi, iç eylemlerin ortaya çıkmasını ve ardından - genel motivasyon kayması yasasına göre oluşturulan iç aktivite ve iç operasyonları varsayar. İdeal biçimindeki etkinlik, temel olarak dışsal, pratik etkinlikten ayrılır ve her ikisi de anlamlı ve anlam oluşturan süreçlerdir. Ch. Faaliyet süreçleri, özneye, gerçekliğin imgesine yol açan biçiminin içselleştirilmesi ve nesnel, ideal bir özelliğe geçişinin hakim olması nedeniyle görüntünün tanımı olarak iç biçiminin dışsallaştırılmasıdır.
Anlam merkezdir, yardımıyla motivasyonun durumsal gelişiminin açıklandığı ve anlam oluşumu ve faaliyetin yeniden düzenlenmesi süreçlerinin psikolojik bir yorumunun verildiği kavramdır. Faaliyet Teorisinde Kişilik, içsel bir faaliyet anıdır, zihinsel süreçleri kontrol eden en yüksek bütünleştirici otorite rolünü oynayan belirli bir benzersiz birlik, bireyin yaşam ilişkilerinde oluşan bütünleyici bir psikolojik yeni oluşumdur. eylemlerinin etkinliğinin dönüşümü. Kişilik toplumda ilk kez ortaya çıkar. İnsan, doğal özellik ve yeteneklere sahip bir birey olarak tarihe girer ve ancak toplumların ve ilişkilerin öznesi olarak kişilik haline gelir.
“Kişilik” kavramı, toplumların insan toplumunun sosyal-tarihsel ve varoluşsal gelişiminin nispeten geç bir ürününü ifade eder; ilişkiler bir dizi farklı etkinlikle gerçekleştirilir. Arkasında güdülerin korelasyonunun bulunduğu hiyerarşik faaliyet ilişkileri kişiliği karakterize eder. İkincisi iki kez doğar: ilk kez - çocuk, eylemlerinin çoklu motivasyonunu ve tabi kılınmasını açık biçimlerde gösterdiğinde, ikinci kez - bilinçli kişiliği. ortaya çıkar.
Kişiliğin gelişimi kişisel anlamların gelişmesidir. Kişilik psikolojisi, öz farkındalık sorunuyla taçlanır, çünkü asıl mesele, bir topluluklar ve ilişkiler sisteminde kişinin kendisinin farkındalığıdır. Kişilik, bir kişinin kendisinden yarattığı, insan yaşamını onaylayan şeydir. Faaliyet Teorisi, bir kişilik tipolojisi oluştururken şu temellerin kullanılmasını önerir: bireyin dünyayla bağlantılarının zenginliği, güdülerin hiyerarşi derecesi, genel yapısı.
Kişilik gelişiminin her yaş aşamasında, yeni zihinsel süreçlerin ve çocuğun kişiliğinin özelliklerinin oluşumunda öncü önem kazanan Etkinlik Teorisi, diğer tüm etkinlik türlerinden daha fazla temsil edilir. Leeontyev'in çocuk ve gelişim psikolojisine temel katkısı. Bu bilim adamı, yalnızca çocuk gelişimi sürecinde öncü faaliyetlerin değişimini tanımlamakla kalmadı, aynı zamanda bu değişimin mekanizmalarının, bir öncü faaliyetin diğerine dönüşmesinin incelenmesinin de temelini attı.
Etkinlik Teorisi'ne dayanarak, kişiliğin sosyal psikolojisi, çocuk ve gelişim psikolojisi, kişiliğin patopsikolojisi vb. aktivite odaklı teoriler geliştirilmiş ve geliştirilmeye devam etmektedir.
1.2. Üç düzeydeki psikolojik aktivite teorisi ve başlangıcı
önkoşullar
Psikolojik aktivite teorisi üç seviyeli bir birlik olarak sunulabilir (veya daha doğrusu sunulmalıdır).
Birincisi, bunlar, çeşitli daha özel kavramsal şemaların yardımıyla geliştirilen ve özel bir bilimsel okul (Vygotsky'nin okulu) olarak psikolojik aktivite teorisinin birliğini sağlayan ilk teorik ve metodolojik öncüllerdir.
İkincisi, bu, psikolojik aktivite teorisinde kullanılan ve yeni araştırma görevlerinin ortaya çıkması ve araştırmanın yeni alanlara yayılmasıyla bağlantılı olarak gelişme ve dönüşüm geçiren gerçek psikolojik kavramsal aygıttır. Ve üçüncüsü, olgusal materyalin spesifik yorumlarından oluşan bir sistemdir.
Aşağıdakiler, psikolojik aktivite teorisinin ilk teorik ve metodolojik (son derece soyut teori düzeyi) öncülleri olarak düşünülebilir. "İçeriği bu dünyanın amaçlı değişimi ve dönüşümü olan, çevredeki dünyayla özellikle insani bir aktif ilişki biçimi" olarak tanımlanan, öz öncesi faaliyet kategorisini tanıtarak "sıradan olmama varsayımının" üstesinden gelmek mevcut kültür biçimlerine hakim olunması ve geliştirilmesi”
Faaliyet fikri, dönüşüm süreçlerinin birliği ve gerçekliğin yansımasıdır.
“Dış” ve “iç” faaliyet biçimlerinin birliği ve “dış”ın içselleştirilmesi yoluyla “iç”in oluşması fikri.
Faaliyette ve faaliyet yoluyla öznel ve nesnel, bireysel ve toplumsalın birliği fikri.
Analizin tarihsel ve genetik ilkesi, K. Marx'ın anlamında sistemik bir yaklaşımın uygulanması.
Psikolojik aktivite teorisi Sovyet psikolojisinde oluşturuldu ve 50 yıldan fazla bir süredir gelişiyor. Sovyet psikologlarının çalışmalarına borçludur: L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, A. N. Leeontyev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, P. Ya.
Psikolojik aktivite teorisi 20'li ve 30'lu yılların başında geliştirilmeye başlandı. Bu zamana kadar, bilinç psikolojisi üzerinde güneş çoktan batmıştı ve davranışçılık, psikanaliz, Gestalt psikolojisi ve diğerleri gibi yeni yabancı teoriler tamamen çiçek açıyordu. Böylece Sovyet psikologları bu teorilerin her birinin olumlu yönlerini ve dezavantajlarını zaten hesaba katabildiler.
Ancak asıl önemli olan, etkinlik teorisinin yazarlarının diyalektik materyalizm felsefesini - K. Marx'ın teorisini ve her şeyden önce bilincin varlığı, aktiviteyi ve tam tersine varlığı belirlediği psikoloji için ana tezini benimsemeleriydi. Bir kişinin aktivitesi onun bilincini belirler. Bu genel felsefi tez, etkinlik teorisinde somut bir psikolojik gelişme buldu.
Faaliyet teorisi en kapsamlı şekilde A. N. Leeontyev'in eserlerinde, özellikle de son kitabı “Bilinç”te sunulmaktadır. Faaliyetin yapısına ilişkin fikirler, faaliyet teorisini tamamen kapsasa da temelini oluşturur. Daha sonra ve özellikle sonraki derslerde, psikolojinin konusu, filohontogenezde ruhun kökeni ve gelişimi, insan bilincinin kökeni gibi temel psikolojik sorunların çözümünde etkinlik teorisinin uygulanması hakkında bilgi sahibi olacaksınız. , kişiliğin doğası vb.
İnsan faaliyeti karmaşık bir hiyerarşik yapıya sahiptir. Birkaç “katman” veya seviyeden oluşur. Bu seviyeleri yukarıdan aşağıya doğru isimlendirelim. Bu, öncelikle özel faaliyetlerin (veya özel faaliyet türlerinin) düzeyidir; Eylem düzeyiyle başlayalım, sonraki - operasyon düzeyi" ve son olarak en düşük - psikofizyolojik işlevler düzeyi.
2. Öğrenmeye aktivite temelli yaklaşım
2.1. Etkinlik yaklaşımı kavramı
Eğitim ve öğretime etkinlik yaklaşımının özgüllüğü, öğrencinin kendi yaşam etkinliğinin öznesi haline gelmesine yardımcı olmaya yönelik birincil yöneliminde yatmaktadır. Bu gerçek, kavramsal aygıtın öznel sorunlarla doygunluğunu belirler. Psikoloji ve pedagojide “özne” nasıl bir gerçekliktir? Bu kavram iki anlamda ele alınır:
1) bir faaliyet konusu olarak, ona hakim olma ve onu yaratıcı bir şekilde dönüştürme yeteneğine sahip;
2) yaşamının bir öznesi olarak iç dünyası, yaşamının eylemlerini, eylemlerini, stratejisini ve taktiklerini planlayabilen, inşa edebilen, değerlendirebilen.
Pedagojinin çocuğun öznelliğinin oluşumuna yönelmesinin hayati anlamı şudur. Bir kişi şunu veya bu aktiviteyi gerçekleştirmeli, koşulların kendisi üzerindeki etkisi nedeniyle değil, bu eylemin bilinçli gerekliliğinden kaynaklanan içsel bir dürtü nedeniyle onu yaratıcı bir şekilde dönüştürmelidir. Onun, toplumun, sevdiklerinin gerçeğinin, değerinin, öneminin inancından. Önceki tüm eğitim teori ve uygulamalarının eksikliği, tam olarak, aktivitenin çocuğun herhangi bir aktivitesi, esas olarak öğretmenin taleplerine yanıt olarak gerçekleştirilen tepkisel aktivite olarak anlaşılmasıydı. Etkinlik yaklaşımı bağlamında yalnızca kendini belirleyen bir kişiliğin, yani bir öznenin etkinliği anlaşılmaktadır. Etkinlik ancak bu şekilde eğitimde bir faktör olarak değerlendirilebilir. Konu kavramı, eğitim teori ve pratiği tarafından büyük ölçüde unutulmuş olan ilgili akıl sağlığı kavramının ötesine geçmektedir. Aslında akıl sağlığı, insanın öznel özelliklerinden biridir. Aklı başında olmak, kişinin eylemlerinden, eylemlerinden, faaliyet sonuçlarından ve iletişimlerinden sorumlu olmaya yetenekli ve hazır olması anlamına gelir. Bu kişilik niteliğini, gerçek günlük davranışlarda tanımlamak kolaydır, özellikle de birisi eyleminin uygunsuz sonuçlarını "nesnel" koşullarla haklı çıkarmaya çalıştığında ve aslında kendisini suçlamadığı için kişi olarak adlandırılma hakkını reddettiğinde. kendi eylemini kendisi reddeder. Bu bir delilik örneğidir, öznel ilkenin az gelişmişliğinin, öznel özelliklerin yokluğunun kanıtıdır. Akıl sağlığı kavramının ortaya çıkarılmasıyla, “kişilik onuru” kavramının sağladığı, kişinin bir diğer öznel özelliğine ulaşmak kolaydır.
Bir kişinin onuru, tam olarak kişinin kendisine atfettiği, sorumluluğu altına aldığı şeyle belirlenir. Eğer kendi eyleminin bile sorumluluğunu alamıyorsa, sonuçlarını kime yükleyeceğini her seferinde çözemiyorsa, o zaman böyle bir insanın onurundan bahsedebilir miyiz? Bir kişinin öznel özellikleri olarak haysiyet ve akıl sağlığı, adeta birleşmiştir; bunlar ancak birlikte tartışılabilir. Delilik, insan olmayı reddetmenin, bir şeyden sorumlu olamamanın cümlesi gibidir. Bir kişinin değerinin ölçüsü olan haysiyet, yetenek veya becerilerin varlığına göre değil, kişinin hem becerilerine hem de yeteneklerine göre belirlenir.
Sübjektif bir özellik olarak kişisel saygınlık, bir konunun, bir eylemin sorumluluğunu üstlenme yeteneğinde kendini gösterir. Ve kendisine atfedilen eylem, eylem ne kadar önemli olursa, bireyin onuru da o kadar yüksek olur. Bu anlamda onur, bireyin değerinin bir ölçüsüdür. Bundan, aktivite yaklaşımını ahlaki bir perspektiften değerlendirmek için iki önemli sonuç çıkarabiliriz:
¨ akıl sağlığı ve haysiyet kavramları, bir çocuğun varlığının ahlaki temellerine odaklanan yaklaşımı temsil eder;
¨ Öğretmenin eğitimsel çabalarının uygulanması için en hassas yönleri ve “yerleri” ortaya çıkarın: akıl sağlığı ve haysiyet niteliklerini kazanmak bir genç için en çekici beklentidir.
Sübjektif kişilik özellikleri aynı zamanda kişinin iletişim kurma, etkileşimde bulunma, kişisel temaslar kurma ve karşılıklı anlayış yeteneğinde de kendini gösterir. Diyaloğa girme ve onu sürdürme yeteneği, asıl mesele sadece kendisinde değil, başkalarında da anlamsal dönüşümler yapma yeteneğinin gelişmiş olmasıdır. Özne olmak, kendini başkalarına temsil etmek, başkalarına yansımak, kendini onlarda sürdürmek, “mühürlenmek” demektir. Pedagojik etkileşimin derin anlamı, öznelliğin yayınlanması ve değiş tokuş edilmesi olasılığında yatmaktadır. Belirtilen kişilik özellikleri, konunun "benliğini" gerçekleştirmeye odaklanmasını yansıtan bütün bir kavram "ailesi" ile temsil edilir - "öz saygı", "kendi kendine eğitim", "kendi kendini analiz", "kendini kısıtlama", “kendini tanımlama”, “kendi kaderini tayin etme”, “kendi kendine eğitim”.
Yaklaşımın metodolojik ve metodolojik bileşenlerini, yani yaklaşımın tanımında organizasyon ve yönetim olarak belirlenenleri temel alarak üçüncü temel kavramlar bloğunu vurgulayacağız. “Organizasyon” ve “yönetim” kavramları, en başarılı şekilde uygulanan eğitim kavramlarında kabul edildiği şekilde, yani eğitim sürecinin organizasyonu ve kişisel gelişimin bunun için uygun koşullar yaratılarak yönetilmesi olarak yorumlanmaktadır. eğitim ortamını içerir. Öğretmenin ve öğrencinin motivasyonu, öğretmenin kişiliği. Aynı zamanda, farklı yazarların kavramlarında, bu yönetim sürecinin esnekliği, dolaylılığı ve biçimlerinin çeşitliliğine dikkat çekilmiştir, bu da bize katı düzenlemeden çok değil, dikkatlice organize edilmiş bir gelişim yönünden bahsetmemize olanak tanır. Bu blok kategorileri ve kavramları içerir: eğitim alanı, yöntem, eğitim mekanizmaları, eğitim sürecinin organizasyonu, faaliyet alanı, eğitim sonucu, faaliyet durumu, eğitim durumu, sosyokültürel eğitim alanı, eğitim araçları, öznel alan, yönetim kişilik gelişimi, eğitim biçimleri, hedef eğitimi.
Yukarıdaki listenin özelliği durumsal eğitim fikirleriyle doygunluğunda yatmaktadır. Bu bağlamda temel kategori, pedagojik durum kavramının bir modifikasyonu olan etkinlik durumudur. Etkinlik yaklaşımının eğitimde özne ile etkinlik durumu arasındaki ilişkiye ilişkin spesifik konumu, kişi, özne olmaya uyumun temel eksikliğidir, yani durumdan kurtulmak, onun üstünde olmak, çabalamak anlamına gelir. onun dönüşümü. Aynı zamanda, "üstünde olmak" ve "özgürleşmek", yalnızca durumun gerçeklerine bağlı olmak değil, aynı zamanda üstesinden gelme, görevleri "aşma", durumun üstüne çıkma araçlarıyla yükselmek demektir. durumu bir dizi olası faaliyetle zenginleştirmek. “Eğitim mekanizması” kavramı, bireyin eğitim sürecine konu ve ortak yazar olarak dahil ettiği kendi etkinliğini yansıtmaktadır. Ancak etkinlik yaklaşımında “kişinin kendi etkinliğini” belirtmek yeterli değildir.
Her etkinlik eğitimsel açıdan bir etkinlik değildir. Eğitim mekanizması, yaratıcılık olgusunda, bilişsel aktivitede, durumun yaratıcı dönüşümünde, kişisel gelişimde, sadece amaçlanan hedefi takip etmeye hazır olmada kendini gösteren "uyarlanabilir olmayan aktiviteye" odaklanmıştır. ama aynı zamanda yeni, daha anlamlı ve ilginç hedefler ve anlamlar inşa etme faaliyeti sürecinde de. Eğitim mekanizması aynı zamanda, bir kişinin yalnızca bağımsız ve bilinçli olarak çeşitli eylemleri ve eylemleri gerçekleştirmeye değil, aynı zamanda halihazırda yürütülen faaliyetler çerçevesinde planlanmamış yeni bir şey için çabalamaya hazır olması olarak "durumlararası faaliyette" de yoğunlaşmıştır.
“Eğitimin içeriği” kavramı, değerlerin, normların ve yaşam yasalarının ortak arayışını, bunların belirli faaliyet türlerinde incelenmesini içerir. Bu tanımda, arama biçiminin, aktivitenin ve yaşamın anlamının bulunduğu, öğretmen ve öğrenci arasında modern, yansıtıcı bir diyalog olduğunu ve arama konusunun yeni formlar, araçlar, kombinasyonlar ve bağlantılar olduğunu açıklığa kavuşturmak önemlidir.
“Eğitim sonucu” kavramı kalite kategorisiyle ilişkilidir. Bunun nedeni, eğitimin diğer pedagojik süreçlerden niceliksel değil, öğrencinin (aslında eğitimcinin kendisi gibi) niteliksel dönüşümlerine yönelik yöneliminde farklılık göstermesidir. Çocuğa sadece bilgi değil, esas olarak yeni bir insan niteliğinin özünü oluşturan faaliyetlerin, olayların ve yaşamının anlamı da tanıtılır.
2.2.Öğrenmeye etkinlik yaklaşımı
Eğitimde etkinlik yaklaşımı- pratik yaşamın çeşitli alanlarında etkili ve tatmin edici faaliyetler için gerekli bilgi ve becerilerin öncelikli olarak edinilmesini sağlayan ilkeler, formlar ve yöntemler sistemi.
Etkinlik yönteminin teknolojisi, eğitim paradigmasını biçimlendiriciden gelişimsel olarak değiştirme sorununu çözmenize olanak tanıyan bir araçtır. Öğrencilerin aktivite yeteneklerinin etkili bir şekilde geliştirildiği bir eğitim alanı oluşturmak. Bugün, daha önce olduğu gibi, eski yöntem çerçevesinde sadece eğitim teknolojilerinden birine hakim olmak gerekmiyor, aynı zamanda yöntemin kendisini de değiştirmek gerekiyor - yeni bilgiyi açıklamaktan onun "keşfini" organize etmeye geçmek gerekiyor. çocuklar. Bu, öğretmenin dünya görüşünü ve olağan çalışma şekillerini değiştirmek anlamına gelir.
Yeni koşullarda öğrencinin kişiliği, “kendi kaderini tayin etme ve kendini gerçekleştirme”, bağımsız olarak karar verme ve bunları uygulamaya koyma ve kendi faaliyetlerini yansıtıcı bir şekilde analiz etme yeteneği ön plana çıkmaktadır.
Etkinlik yaklaşımında öğretmen öğretim yöntemini seçmez, hedefler doğrultusunda kendisi geliştirir. faaliyet programı sizin ve öğrencileriniz. Öğretmen ve öğrencilerin faaliyetleri programından, gelişim hedeflerinde belirtilen faaliyet türlerinin içeriğini oluşturan öğretmenin eylemlerinin ve öğrencilerin eylemlerinin organize edilme sırasını anlıyoruz. . Bu program, dersin yapısı ve bireysel bölümleri şeklinde kısaca (yoğunlaştırılmış) sunulabilir ve öğretmenden oldukça ayrıntılı muhakeme ve öğrencilerden beklenen muhakeme ile bir ders senaryosu şeklinde genişletilebilir. Pedagojik araştırmaların bir sonucu olarak, farklı türdeki derslerin yapısını ve senaryosunu geliştirmeye yönelik prosedürler oluşturulmuştur.
Ders yapısını geliştirmeye yönelik etkinlik temelli bir yaklaşım.
Bilgi ve deneyim, kişinin yalnızca kendi faaliyetleri yoluyla edindiği için, dersin ana aşamaları doğal olarak her biri gelişim amacıyla belirtilen bir tür aktivitede ustalaşmaya ayrılan aşamalardır. Ders ayrıca en az iki yardımcı aşama içermelidir. İlk olarak dersin başında, yeni materyal çalışmasının dayandığı önceden edinilmiş bilgi ve eylemler güncellenir. İkinci olarak ders, yeni materyalin özümsenmesinin kontrol edilmesi ve öğrencilerin kendi başarılarının farkına varmasıyla sona erer.
Dersin ana aşamalarının her birinin kendi yapısı vardır - bir takım alt aşamalar. Zorunlu alt aşamalar, yeni şeyler öğrenme motivasyonu (sadece etkinliğin amacı gerçekleştirilir) ve öğrenci etkinliklerinin organizasyonudur.
Etkinlik yaklaşımı, bilgi ve eylemlerin özümsenmesi sürecini yönetmek için geleneksel araçlara ek olarak özel araçlar da kullanır. Bu tür araçları kullanma ihtiyacı aşağıdakilere inmektedir. Geleneksel öğretimde öğretmen, bağımsız çalışma için erişilemez olduğunu düşünerek materyali açıklamayı tercih ederse, etkinlik yaklaşımında öğretmen, öğrencilerin planlanan eylemleri bağımsız olarak gerçekleştirmelerine olanak sağlayacak destek araçlarını arar. Örneğin, öğrencilere bir okul dersinde belirli bir konudaki problemleri çözmeyi öğretirken, genelleştirilmiş çözüm yöntemleri önemli ölçüde yardımcı olur. Eğitimin ilk aşamalarında, öğrencilerin problem çözme yöntemi oluşturma faaliyetlerini organize etmek için, yöntemi oluşturan bireysel eylemlerin yazıldığı bir dizi kart kullanabilirsiniz. Öğrencilerden kartları sıraya koyarak bir dizi eylem oluşturmaları istenir.
Bir ders kitabı, eğitim materyalinin sağlam bir şekilde özümsenmesinin gerekli bir koşulu ve aracıdır. Ders kitabı, çocukların daha derinlemesine düşünmeleri ve bu materyali veya onun tek tek bölümlerini pekiştirmeleri için bu materyale geri dönmeleri için bir fırsat yaratır. Ders kitabının sınıfta kullanımı henüz yeterince araştırılmamıştır. Ve gerçekler, bazı öğrencilerin ders kitabından ödev hazırlamadıklarını, sınıfta yalnızca öğretmenden öğrendiklerini kullanarak cevap verdiklerini gösteriyor.
Öğrencilerin bir ders kitabıyla çalışma becerilerini geliştirmeye yönelik çalışmalar, eğitimin her aşamasında öğretmenler tarafından gerçekleştirilmelidir: yeni materyali iletirken, bilgiyi kavrarken ve pekiştirirken, ödevleri kontrol ederken.
Geleneksel bir ders kitabının didaktik aygıtı şunları içerir:
Eğitimsel bilgilerin sunulması için aparat (metin, tabelalar, çizimler, fotoğraflar);
Cihaz yönlendirmesi (içindekiler, önsöz, sonuç, dizinler, sözlükler, uygulama sistemi);
Geliştirme aparatı (çeşitli türlerdeki problemlerin çözüm örnekleri, tablolar ve eğitim bilgilerini sistematikleştirmenin bir aracı olarak diyagramlar, bir görev ve soru sistemi, öz-kontrol testleri).
Modern bir ders kitabının geliştirilmesinin temeli, çeşitli bilgi türlerinin algılanması ve özümsenmesi psikolojisinin yasaları, mantık yasaları ve bilgi metodolojisi yasaları, genel ve özel didaktiğin hükümleridir. Geleneksel ders kitaplarının bu yöndeki öğretme potansiyelinin tükenmekten çok uzak olduğunu belirtmek önemlidir.
Çocuğun öznelliğinin oluşumuna odaklanan etkinlik yaklaşımı, eğitimin her iki alanını da - öğretme ve yetiştirme - işlevsel açıdan karşılaştırıyor gibi görünüyor: etkinlik yaklaşımını uygularken, çocuğun öznelliğinin oluşumuna eşit derecede katkıda bulunurlar.
Aynı zamanda belirli bir öğrencinin yaşamı bağlamında, onun yaşam planları, değer yönelimleri ve öznel dünyasının diğer parametreleri dikkate alınarak uygulanan etkinlik yaklaşımı, özünde kişisel bir etkinlik yaklaşımıdır. Bu nedenle, özünü anlamak için iki ana bileşeni - kişisel ve faaliyet - birbirinden ayırmak oldukça doğaldır.
Bileşenler bütününde eğitime yönelik etkinlik yaklaşımı, bireyin etkinliğiyle birliği fikrine dayanmaktadır. Bu birlik, çeşitli biçimlerdeki faaliyetin, kişiliğin yapılarında doğrudan dolaylı olarak değişiklikler gerçekleştirmesi gerçeğinde kendini gösterir; kişilik ise kişisel gelişimin ihtiyaçlarını karşılayan yeterli faaliyet türlerini ve biçimlerini ve faaliyet dönüşümlerini eşzamanlı olarak doğrudan ve dolaylı olarak seçer.
Faaliyet yaklaşımı açısından eğitimin özü, odak noktasının sadece faaliyet değil, aynı zamanda ortaklaşa geliştirilen amaç ve hedeflerin uygulanmasında çocukların yetişkinlerle ortak faaliyeti olmasıdır. Öğretmen ahlaki ve manevi kültürün hazır örneklerini sunmaz, bunları genç yoldaşlarla birlikte yaratır ve geliştirir, faaliyet sürecinde yaşamın normlarını ve yasalarını ortak olarak araştırır ve uygulanan eğitim sürecinin içeriğini oluşturur. Etkinlik yaklaşımı bağlamında.
Etkinlik yaklaşımı açısından eğitim süreci, bir eğitim etkinliği durumu tasarlama, inşa etme ve yaratma ihtiyacına dayanmaktadır. Eğitim sürecinin bir kısmını ve öğrencinin varlığının farkına varmayı, bir bütün olarak sosyal yaşamı bırakarak, eğitimcilerin ve öğrencilerin faaliyetlerinin birliği ile karakterize edilirler. Öğretim ve eğitim araçlarını, modern insanın çok yönlü faaliyetlerini teşvik eden birleşik eğitim kompleksleri halinde birleştirmek için durumlar yaratılır. Bu tür durumlar, çocuğun yaşam faaliyetini tüm bütünlüğü, çok yönlülüğü ve okuryazarlığıyla düzenlemeyi mümkün kılar ve böylece çeşitli faaliyet türlerinin ve genel olarak yaşam faaliyetinin konusu olarak öğrencinin kişiliğinin oluşması için koşullar yaratır.
Eğitim faaliyetinin durumu şunları içermelidir: çeşitli manevi ihtiyaçların ortaya çıkmasını başlatan sosyal faktörler ve sürekli düşünmeyi gerektiren sosyal açıdan yararlı ve kişisel olarak önemli yaratıcı faaliyet için motivasyonların oluşumu; yaratıcılık, sürekli yeni görevler, araçlar, eylemler, faaliyet konularının istemli eylemleri, iletişim, aktif bir yaşam pozisyonu, bütünlük, kişinin görüşlerini savunmada biliş, özveri gerektiren bu tür çeşitli faaliyetleri gerçekleştirme olasılığı ve gerekliliği risk, norm üstü aktivite, sadece amaçlanan hedefe doğru ilerlemeye değil, aynı zamanda halihazırda faaliyet sürecinde olan yeni, daha ilginç ve üretken hedefler ve anlamlar oluşturmaya hazır olma. Eğitim faaliyetlerinin durumunu düzenlemek, Sovyet okulunun yerleşik bir uygulamasıydı. Bu tür durumlar en iyi şekilde Timur'un hareketleriyle temsil ediliyordu.
Etkinlik yaklaşımı, okul çocuklarının dil edinimine, iletişim ve etkinlik yöntemlerine, nesnel ve zihinsel eylemlere hakim olma konusunda en “duyarlı” oldukları dönemler olan gelişimlerinin hassas dönemlerine odaklanır. Bu yönelim, hem maddi hem de özdeş, doğası gereği sembolik olan uygun eğitim ve öğretim içeriğinin yanı sıra uygun öğretim ve öğretim yöntemlerinin sürekli olarak araştırılmasını gerektirir.
Öğrenmeye aktivite temelli bir yaklaşımla, bilgi ediniminin aşağıdaki bileşenleri ayırt edilir.
a) bilginin algılanması;
b) alınan bilgilerin analizi (karakteristik özelliklerin belirlenmesi, karşılaştırma, farkındalık, bilginin dönüştürülmesi, bilginin dönüştürülmesi);
c) ezberleme (bir görüntü oluşturmak);
d) özgüven.
Eğitime aktivite yaklaşımı, çocuğun kişiliğinin oluşumunda değişen lider aktivite türlerinin doğasını ve yasalarını, çocuk gelişiminin dönemselleştirilmesinin temeli olarak dikkate alır. Teorik ve pratik temellerindeki yaklaşım, tüm psikolojik yeni oluşumların çocuğun gerçekleştirdiği öncü aktivite ve bu aktiviteyi değiştirme ihtiyacı tarafından belirlendiğine dair bilimsel olarak kanıtlanmış hükümleri dikkate almaktadır.
Etkinlik temelli eğitim yaklaşımı, modern pedagojinin, öğrenciyi öncelikle eğitim sürecinin bir nesnesinden öncelikle bir konuya dönüştürme ihtiyacına ilişkin temel fikri doğrultusunda uygulanmaktadır. Eğitim “öznelliğe yükseliş” olarak anlaşılmaktadır. E.V., modern pedagojik faaliyetin özünü çocuğun öznel özelliklerinin büyümesinde görüyor. Bondarevskaya. Ayrıca öznel özellikleri insan kültürünün özü olarak görüyor.
Kullanılmış literatür listesi
1.Abramova G.S. “Pratik Psikoloji” 6. baskı, gözden geçirildi. ve ek - M.: Akademik Proje, 2006.
2. Vygotsky L.S. "Psikoloji" M.: EKSMO-Press, 2004.
3. Druzhinin V.N. “Psikoloji” St. Petersburg: Peter, 2001.
4. Nemov R.S. Kitap 1. “Psikoloji”: Ders Kitabı. öğrenciler için daha yüksek ped. ders kitabı kuruluşlar: - M.: 2003
5. Nesterova O.V. “Diyagramlarda, tablolarda ve destekleyici notlarda eğitim psikolojisi” M.: Iris-press, 2006.
6. “Genel, deneysel ve uygulamalı psikoloji çalıştayı” Ed. Krylova A.A., Manicheva S.A. 2. baskı, ekleyin. ve işlenmiş - St.Petersburg: Peter, 2007.
7. “Psikoloji” Ed. Dubrovina I.V., Danilova E.E., Prikhozhan A.M. 2. baskı, silindi. - M.: Akademi, 2003.
8. Radugin A.A. “Psikoloji ve Pedagoji” 2. baskı, rev. ve ek - M.: Merkez, 2002.
9. Stepanov E.N., Luzina L.M. Öğretmene modern eğitim yaklaşımları ve kavramları hakkında. Moskova, 2002
10. Stolyarenko A.M. “Psikoloji ve Pedagoji” M.: Unity-Dana, 2006.
“Genel, deneysel ve uygulamalı psikoloji üzerine çalıştay” Ed. Krylova A.A., Manicheva S.A. 2. baskı, ekleyin. ve işlenmiş - St.Petersburg: Peter, 2007. Sayfa 118
Radugin A.A. “Psikoloji ve Pedagoji” 2. baskı, rev. ve ek - M.: Merkez, 2002. Sayfa 84
Nesterova O.V. “Diyagramlarda, tablolarda ve destekleyici notlarda eğitim psikolojisi” M.: Iris-press, 2006. Sayfa 104
Nemov R.S. Kitap 1. “Psikoloji”: Ders Kitabı. öğrenciler için daha yüksek ped. ders kitabı kuruluşlar: - M.: 2003 Sayfa 103
Ruhun incelenmesine aktif bir yaklaşım- psikolojiyi, bireylerin çevre ile aktif etkileşimi sürecinde ruhun oluşumu ve işleyişi ile ilgili bir bilim olarak gören metodolojik bir ev psikolojisi kavramı.
Bu kavramın ana varsayımı: ruh oluşur ve aktivitede kendini gösterir. Psikolojinin diğer tüm ilkeleri bu varsayıma dayanmaktadır: gelişim, tarihselcilik, etkinlik, nesnellik, içselleştirme, dış ve iç aktivite yapısının birliği, ruhun sistemik analizi, zihinsel yansımanın nesnenin yerine bağımlılığı. faaliyetin yapısı.
Bu kavrama dayanarak, bireyin zihinsel gelişiminde aktiviteyi yönlendirme teorisi, aktivitenin yapısal organizasyonu teorisi geliştirilmiştir: aktivite - - operasyon, güdünün hedefe kaydırılması, aktivite koşullarının hedefe kaydırılması, araçlar ve faaliyet koşulları, faaliyetin düzenlenmesinin psikolojisi ve psikofizyolojisi; Eylemlerin anlamı ve anlamı ile ilgili kavramsal ve psikolojik kavramlar, kişisel güdülerin bir hiyerarşisi oluşturulmuştur. Etkinlik yaklaşımı kavramı, aile içi psikolojinin (vb.) tüm uygulamalı dallarında yaygın ve verimli bir şekilde kullanılmaktadır.
Psikolojide aktif yaklaşımın temelleri
Rubinstein ve Leontiev teoriyi paralel ve birbirlerinden bağımsız olarak geliştirdiler. Aynı zamanda K. Marx'ın eserlerine ve felsefi teorisine de güvendiler, dolayısıyla eserlerinin pek çok ortak noktası var.
Teorinin temel tezi şu şekilde formüle edilmiştir: Faaliyeti belirleyen bilinç değil, bilinci belirleyen faaliyettir.
30'lu yıllarda bu konumun temelinde temel prensip oluştu: "Bilinç ve faaliyet birliği." Psişe ve bilinç faaliyette oluşur ve kendilerini faaliyette gösterir. Etkinlik ve bilinç, ters çevrilmiş yönlerin iki farklı yüzü değildir; organik bir birlik oluştururlar (fakat kimlik değil). Etkinlik, bilinç tarafından düzenlendiğinden, dış bir uyarana verilen bir dizi refleks reaksiyon değildir. Bilinç, özneye doğrudan iç gözlemi için verilmeyen bir gerçeklik olarak kabul edilir. Bilinç, yalnızca öznenin geliştiği öznenin etkinliği de dahil olmak üzere bir öznel ilişkiler sistemi aracılığıyla bilinebilir. Leontyev, Rubinstein'ın konumunu şöyle açıklıyor: "Bilinç yalnızca ayrı bir gerçeklik olarak ortaya çıkmaz, bilinç onun içinde inşa edilmiştir ve onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır."
Etkinlik teorisi- zihinsel olayların incelenmesi için metodolojik ve teorik ilkeler sistemi. Araştırmanın ana konusu tüm zihinsel süreçlere aracılık eden aktivitedir. Bu yaklaşım 20'li yıllarda aile psikolojisinde şekillenmeye başladı. XX yüzyıl 1930'larda Psikolojide aktivite yaklaşımının iki yorumu önerildi - S.L. Bilinç ve aktivitenin birliği ilkesini formüle eden Rubinstein (1889–1960) ve
Rus psikolojisi, nesnel aktivite kategorisine dayanarak insan ruhunun incelenmesine temelde yeni bir yaklaşım ortaya koydu.
Ne yazık ki bazı psikologların bu soruna katkısının önceliği ve önemi hala tartışılmaktadır. Çoğu zaman M. Basov, L. Vygotsky, S. Rubinstein, A. Leontiev'in isimleri Rus psikolojisinde aktivite yaklaşımının gelişimi ile ilişkilendirilir. İşte ünlü psikologların çelişkiyi yansıtan iki açıklaması. "1930'da L. S. Vygotsky şüphesiz bir faaliyet teorisi yaratma noktasına geldi." “Yaratıcı yolunun tüm aşamalarında ve psikolojik bilim alanındaki tüm başarılarıyla Vygotsky, aktivite yaklaşımından uzaktı (“aktivite” kelimesini oldukça sık kullanmasına rağmen, yukarıdaki anlamda bir kavram ve terim olarak değil) (psikolojik. - Let.) )". Görünüşe göre, bu konuda, ev psikolojisinde henüz layık bir uygulama alanı bulamayan söylem analizi yöntemlerine dayanan özel araştırmalara ihtiyaç vardır. Şu an sadece S. Rubinstein ve A. Leontiev'in çalışmalarında aktivite yaklaşımının açık metodolojik ve metodolojik ana hatlarını aldığı bariz gerçeğini vurgulamamıza izin veriyor.
Geçen yüzyılın 30'lu yıllarının başında S. Rubinstein, daha sonra psikolojide "etkinlik yaklaşımı" adını alan bilinç ve aktivite birliğinin metodolojik ilkesini formüle etti. En genel haliyle şu şekilde formüle edilebilir: İnsan ruhu, pratik faaliyetinde oluşur ve tezahür eder ve bu nedenle, tam olarak faaliyet sürecinde araştırmaya tabidir. İnsan faaliyetinin psikolojik yönlerini inceleyerek onun kişilik psikolojisini inceliyoruz. Bu durumda incelenecek olan, S. Rubinstein'ın ifadesiyle psişe ve aktivite değil, aktivite halindeki psişedir.
Etkinlik yaklaşımı A. Leontiev tarafından daha da geliştirildi. Onun genel psikolojik aktivite kavramı, insan yaşamının bir dizi veya daha doğrusu birbirini takip eden faaliyetlerden oluşan bir sistem olduğunu vurgular. Psikolojik düzeyde aktivite, belirli bir toplumun ilişkiler sistemine dahil olan bir yaşam birimidir. Zihinsel gelişimin evrimsel süreci, faaliyetin nesnel içeriğinin gelişmesidir. Nesnel dünya giderek daha fazla faaliyete dahil edildi ve insan bilgisinin alanı genişletildi. Bilgi ise nesnel dünyasını giderek daha fazla değiştirdi.
A. Leontyev'e göre, herhangi bir konu faaliyetinin genel akışının makro yapısında, seviye etkileşimi ile yakından birbirine bağlı iki blok ayırt edilebilir:
- operasyonel (ayrı, özel aktivite - eylemler - operasyonlar - psikofizyolojik işlevler);
- motivasyonel (güdü - amaç - koşul).
Bu işlevsel etkileşimin en yüksek seviyesinde, ayrı (özel) bir aktiviteye bir güdü aracılık eder (yani "yoluyla" ifade edilir), yani bir güdü tarafından uyarılır ve yönlendirilir. Ortalama düzeyde, eylem bilinçli bir hedefe tabidir ("bireysel faaliyet-güdü" ilişkisine benzetilerek). Daha alt düzeyde bir işlem, nasıl yürütüldüğüne göre tanımlanır.
Dolayısıyla, etkinlik yaklaşımı çerçevesinde psikoloji, insan faaliyeti süreçlerinde nesnel gerçekliğin zihinsel yansımasının oluşumu, işleyişi ve yapısı bilimi olarak kabul edilir. Bu yaklaşımın başlangıç noktaları aşağıdaki gibidir.
Bir kişinin gerçek hayatı, çeşitli faaliyet türlerinin zaman içindeki değişimidir.
Ruh ve aktivite birbiriyle yakından ilişkilidir. Psişe etkinlikten, etkinlik de psişeden ayrı düşünülemez.
Bilincin kökeninde ve insan ruhunun gelişiminde belirleyici rol emek faaliyetine aittir. Yani insanın varlığını (faaliyetini) belirleyen bilinç değil, bilincini belirleyen varlıktır (aktivite).
İnsanın zihinsel fenomenlerinin kendilerini tezahür ettirdiği faaliyettir. Bir birey ancak faaliyeti sürecinde bilinebilir.
Faaliyet büyük ölçüde bireyin güdülerini ve değerlerini, yani genel yönelimini belirler.
Faaliyet yoluyla, yalnızca bir bütün olarak insan ruhu değil, aynı zamanda bireysel zihinsel süreçler de incelenebilir. Gerçekten de, herhangi bir bilinçli zihinsel süreç bir tür hedefe ve kendi yapısına karşılık gelir. Örneğin, düşük yoğunluklu bir sinyali tespit etmeye yönelik amaçlı süreç, ayırma, karşılaştırma ve tanıma eylemlerini içerir.
Tanım 1
Etkinlik yaklaşımı (veya başka bir deyişle etkinlik teorisi), 20. yüzyılın 30'lu yıllarında L. S. Vygotsky'nin kültürel-tarihsel yaklaşımına dayanarak Sovyet psikologları A. N. Leontyev ve S. L. Rubinstein tarafından geliştirilen yaklaşımdır.
Yaklaşımın bilim adamları tarafından paralel ve birbirlerinden bağımsız olarak geliştirildiği unutulmamalıdır, ancak dayandıkları teorilerin ortaklığı nedeniyle (Vygotsky'nin yaklaşımı ve Marx'ın felsefi teorisi), birçok benzerliğin izlenebilir. teoriler.
Rubinstein'ın yaklaşımı
Etkinlik yaklaşımının ana tezi: aktivite bilinci belirler (ve tersi değil). Teori, yazarların ruhu ve özellikle bilinci dikkate almayı önerdiği metodolojik ve teorik ilkeler sistemidir. Etkinlik bir araştırma konusu olarak hareket eder ve bu teoriye göre tüm temel zihinsel süreçlere aracılık eder.
Bu teze dayanarak Rubinstein, bilincin ve bir bütün olarak ruhun faaliyet sürecinde oluştuğu ve insan faaliyetinde tezahür ettiği "bilinç ve faaliyet birliği" ilkesini öne sürdü. Bu bağlamdaki aktivite, dış uyaranlara verilen bir dizi spesifik tepki olarak değil, bilinç tarafından düzenlenen bir sistem olarak hareket eder. Bilinç ise onun tarafından kendini bilmek için bir tür öznel gerçeklik olarak değil, yalnızca nesnel gerçeklikle ilişki yoluyla, etkinlik de dahil olmak üzere bilinebilecek bir şey olarak tanımlanıyor. Böylece faaliyet ve bilinç organik birlik içinde oluşur ve gelişir ve birbiriyle özdeş değildir. Bilinç, herhangi bir eylemin (güdü, yön) hem ön koşulu hem de koşuludur ve bu eylemin beceriler, alışkanlıklar, yetenekler vb. ile ifade edilen sonucudur.
Rubinstein'ın yaklaşımı aynı zamanda konu-etkinlik yaklaşımı olarak da adlandırılır, çünkü yazar bunu yalnızca etkinlik ve konu arasındaki ilişki bağlamında ele alır:
“Eylemlerinde konu sadece açığa çıkıp tecelli etmiyor; onlarda yaratılır ve belirlenir. Yaptığı şey onun ne olduğunu tanımlar; faaliyetinin yönü onu belirleyebilir ve şekillendirebilir.”
Leontiev'in yaklaşımı
BİR. Leontiev ise dış ve iç faaliyetlerin yapısal özelliklerini ve aralarındaki ilişkileri geliştirmekle meşguldü. İlkesi, Kharkov psikoloji okulunun diğer temsilcileriyle ortaklaşa geliştirildi.
Rubinstein'a göre aktivite, bilinç tarafından belirlenen hedeflere ulaşmayı amaçlayan belirli bir dizi eylemdir. Leontyev bu anlayışı genişletiyor ve netleştiriyor:
"Bilinç, faaliyette ayrı bir gerçeklik olarak basitçe "tezahür edip biçimlenmez"; faaliyetin içinde "yerleşiktir" ve ondan ayrılamaz."
Bilinçle ayrılmaz bir bağlantı içinde olan aktivite çalışmasının bir sonucu olarak, aşağıdaki aktivite özelliklerini belirlemek mümkün oldu:
- Psikolojik araştırma konusunun bir özelliği (aktiviteyi, bir kişinin iç dünyasını ortaya çıkaran bağımsız bir fenomen olarak kavrama yeteneği).
- Açıklayıcı özellik (etkinliğin incelenmesi sürecinde zihinsel içerik bunun sonucunda öğrenilir).
Faaliyet ve kişilik (konu) çalışmalarının ayrılmazlığı, aynı zamanda, faaliyetin basit bir tepki olmaması, ancak bir kişinin kişisel özelliklerini çalışma problemine otomatik olarak dahil eden gerçekliğe karşı belirli bir tutumu ortaya koymasından da kaynaklanmaktadır. aktivite.
Leontiev'in değeri, hayvan dünyasında ruhun kökenini açıklamaya çalışarak, filogenezde ruhun gelişimi sorusunu gündeme getirmesi gerçeğinde de düşünülebilir. Bunu yapmak için, bilinç ve faaliyetin birliği ilkesini daha genel bir ilkeye, çeşitli biçimlerdeki faaliyet ve ruhun birliği ilkesine genişletti. Bu bağlamda aktiviteyi, her biri belirli bilinç koşullarıyla ilişkili olan üç yapısal birime ayırdı:
- Faaliyet-Eylem-İşlem
- Sebep – Amaç – Koşullar
Yani faaliyetler eylemlerden, bunlar da işlemlerden oluşur. Faaliyetin itici gücü güdüdür, eylem amaçtır ve işlemler gerçekleştirildikleri koşullara bağlıdır. Aynı zamanda, karmaşık bir yapı olarak faaliyet, kural olarak çok motivasyonludur, yani çeşitli güdülerle motive edilebilir.
Not 1
Bir aktivitenin bileşenleri (eylemler ve operasyonlar) dinamiktir ve birbirlerine dönüşürler. Başka bir deyişle, bugün eylem olan, yarın bağımsız bir eyleme dönüşebilir. Örneğin bir öğrenci sınavlara hazırlanmak için kitap okuyorsa bu, hedefe ulaşmaya yönelik bir eylemdir. Ancak kendini kaptırıp "kendisi için" okumaya devam ederse bu eylem faaliyete dönüşecektir. Leontiev bu olguyu "güdülerin hedefe kayması" olarak adlandırıyor.
Faaliyet türleri
Leontiev ve Rubinstein'ın aktivite teorisi üzerine çalışmalarını inceleyerek onu çeşitli kriterlere göre sınıflandırabiliriz.
Yönüne göre:
- dış dünyanın nesnelerine;
- başka bir kişi üzerinde;
- kendi başına.
Faaliyet konusuna göre:
- Oyun;
- Eğitimsel;
- İşçilik ve diğer
Daha sonra D.B. Elkonin, belirli bir yaşam döneminde veya belirli bir birey için en önemli saikin kışkırttığı faaliyet olan "öncü faaliyet" kavramını tanıttı.
