Memfis, Babil, Thebes; hepsi bir zamanlar en büyük merkezlerdi ama geriye sadece isimleri kaldı. Ancak Taş Devri'nden günümüze kadar insanlık tarihi boyunca var olan şehirler vardır.
Eriha (Batı Şeria)
Yahudiye Dağları'nın tam eteğinde, Ürdün'ün Ölü Deniz'e birleştiği noktanın karşısında, dünyadaki en eski şehir olan Eriha yer almaktadır. Burada MÖ 10-9. bin yıllara tarihlenen yerleşim izlerine rastlandı. e. Temsilcileri ilk Eriha Duvarı'nı inşa eden Çanak Çömlek Öncesi Neolitik A kültürünün kalıcı bir alanıydı. Taş Devri savunma yapısı dört metre yüksekliğinde ve iki metre genişliğindeydi. İçinde, açıkça ritüel amaçlarla kullanılan, sekiz metrelik güçlü bir kule vardı. Kalıntıları günümüze kadar gelmiştir.
Bir versiyona göre Jericho adı (İbranice Yericho'da), "koku" ve "koku" - "erişme" anlamına gelen kelimeden gelmektedir. Bir başkasına göre, şehrin kurucuları tarafından saygı duyulan ay kelimesinden - "yareah". Bundan ilk yazılı sözü, Eriha'nın duvarlarının yıkılmasını ve MÖ 1550'de şehrin Yahudiler tarafından ele geçirilmesini anlatan Yeşu kitabında buluyoruz. e. O zamana kadar, şehir zaten yedi duvardan oluşan sistemi gerçek bir labirent olan güçlü bir müstahkem kaleydi. Sebepsiz değil; Jericho'nun koruyacak bir şeyi vardı. Orta Doğu'daki üç önemli ticaret yolunun kavşağında, bol tatlı su ve bereketli topraklarla yemyeşil bir vahanın tam ortasında bulunuyordu. Çöl sakinleri için burası gerçekten vaat edilmiş bir ülke.
Eriha, İsrailoğullarının ele geçirdiği ilk şehirdi. Tamamen yok edildi ve daha önce Yahudi izcileri barındıran ve kendisinin bağışlandığı fahişe Rahab dışında tüm sakinler öldürüldü.
Bugün Batı Şeria'da bulunan Eriha, Filistin ile İsrail arasında sürekli askeri çatışmaların olduğu tartışmalı bir bölgedir. Bu nedenle şehrin en eski ve tarihi mekanları açısından zengin olan yerlerinin ziyaret edilmesi önerilmez.
Şam: “Çölün Gözü” (Suriye)
Suriye'nin şu anki başkenti Şam, Eriha ile birincilik mücadelesi veriyor. Bunun en eski sözü, MÖ 1479-1425'te yaşayan Firavun Thutmose III'ün fethedilen şehirleri listesinde bulundu. e. Eski Ahit'in ilk kitabında Şam'ın büyük ve tanınmış bir ticaret merkezi olduğundan bahsediliyor.
13. yüzyılda tarihçi Yakut el-Humawi, şehrin, Cennet'ten kovulduktan sonra Qasyoun Dağı'nın eteklerindeki kan mağarasına (Magarat ad-Damm) sığınan Adem ve Havva tarafından kurulduğunu savundu. Şam'ın. Eski Ahit'te anlatılan tarihteki ilk cinayet de orada işlendi: Kabil, kardeşini öldürdü. Efsaneye göre Şam ismi, eski Aramice "kardeş kanı" anlamına gelen "demşak" kelimesinden gelmektedir. Daha makul bir başka versiyon ise, şehrin adının "iyi sulanan yer" olarak tercüme edilen Aramice Darmeśeq kelimesine dayandığını söylüyor.
Kasyun Dağı yakınındaki yerleşimi ilk kimin kurduğu kesin olarak bilinmiyor. Ancak Şam'ın bir banliyösü olan Tel Ramada'da yapılan son kazılar, insanların bölgeye M.Ö. 6300 civarında yerleştiğini gösterdi. e.
Byblos (Lübnan)
İlk üç antik kenti tamamlayanlar arasında bugün Jebeil olarak bilinen Byblos yer alıyor. Akdeniz kıyısında, Lübnan'ın şu anki başkenti Beyrut'a 32 km uzaklıkta yer almaktadır. Bir zamanlar M.Ö. 4. binyılda kurulmuş büyük bir Fenike şehriydi, ancak bu bölgedeki ilk yerleşimler geç Taş Devri'ne (7. binyıl) kadar uzanıyor.
Kentin antik adı, kardeşi Kavnos'a delicesine aşık olan Byblis adlı bir adamın efsanesiyle ilişkilidir. Sevgilisi günahtan kaçmak için kaçtığında acıdan öldü ve döktüğü gözyaşları şehri sulayan tükenmez bir su kaynağı oluşturdu. Başka bir versiyona göre Yunanistan'da byblos, şehirden ihraç edilen papirüsün adıydı.
Byblos antik çağın en büyük limanlarından biriydi. Aynı zamanda, takipçilerinden kendine işkence ve kanlı kurbanlar "talep eden" müthiş Güneş tanrısı Baal kültünün burada yayılmasıyla da biliniyordu. Antik Byblos'un yazı dili hala Antik Dünyanın ana gizemlerinden biri olmaya devam ediyor. MÖ 2. binyılda yaygın olan Proto-Byblos yazısı hâlâ çözülememektedir; Antik Dünyanın bilinen yazı sistemlerinden hiçbirine benzememektedir.
Filibe (Bulgaristan)
Bugün Avrupa'nın en eski şehrinin Roma ve hatta Atina değil, ülkenin güney kesiminde Rodop ve Balkan dağları (efsanevi Orpheus'un evi) ile Yukarı Trakya Ovası arasında yer alan Bulgar şehri Filibe olduğu düşünülmektedir. . Kendi topraklarındaki ilk yerleşimler M.Ö. 6-4. bin yıllara kadar uzanıyor. e., Plovdiv veya daha doğrusu o zamanlar Eumolpiada, deniz halkları Trakyalılar altında en parlak dönemine ulaşmış olsa da. MÖ 342'de. ünlü İskender'in babası Makedonyalı II. Philip tarafından ele geçirildi ve buraya onun onuruna Philippopolis adını verdi. Daha sonra şehir Roma, Bizans ve Osmanlı egemenliğine girmeyi başarmış ve bu da onu Bulgaristan'ın Sofya'dan sonra ikinci kültür merkezi haline getirmiştir.
Derbent (Rusya)
Dünyanın en eski beş şehrinden biri ülkemiz topraklarında bulunmaktadır. Burası Rusya'nın en güneyindeki ve en eski şehri Dağıstan'daki Derbent. İlk yerleşimler burada Erken Tunç Çağı'nda (MÖ IV. binyıl) ortaya çıktı. Kentin en eski adı olan “Hazar Kapısı”ndan ilk kez M.Ö. 6. yüzyılda ünlü antik Yunan tarihçisi Miletoslu Hecataeus bahsetmiştir. Şehir, bu kadar romantik bir ismini, Kafkas Dağları'nın Hazar Denizi'ne en yakın olduğu ve geriye sadece üç kilometrelik bir düzlük şeridi bıraktığı Hazar Denizi kıyı şeridi boyunca uzanan coğrafi konumuna borçludur.
Dünya tarihinde Derbent, Avrupa ile Asya arasında adı konulmamış bir “blok noktası” haline geldi. Büyük İpek Yolu'nun en önemli bölümlerinden biri burada yatıyordu. Komşuları için her zaman favori bir fetih nesnesi olması şaşırtıcı değildir. Roma İmparatorluğu buna büyük ilgi gösterdi - MÖ 66-65'te Lucullus ve Pompey'in Kafkasya'ya yaptığı seferlerin ana hedefi. Derbent'ti. MS 5. yüzyılda e. Şehir Sasaniler'e ait olduğunda, Naryn-Kala kalesi de dahil olmak üzere göçebelere karşı korunmak için buraya güçlü surlar inşa edildi. Sıradağların eteğinde bulunan buradan, şehri ve ticaret yolunu korumak için tasarlanmış iki duvar denize iniyordu. Derbent'in büyük bir şehir olarak tarihi bu döneme dayanmaktadır.
Arkaim. Kendi içlerinde zaten bir tür çekici büyülü güce sahip olan isimler var. Gizemli "Şehirler Ülkesi"ni ilk öğrendiğimde, bu yer hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmenin, ona olan ilgimi hissetmenin acil bir ihtiyacını hissettim. Sanki bir insanın doğduğu yerleri ziyaret etme arzusuyla çekilmesi gibi, bir güç beni oraya çekiyordu. Sonunda bu rüya gerçek oldu.
Coğrafi keşifler çağının sona erdiğini, Dünya'da boş nokta kalmadığını, gezegenimizin geniş çapta incelendiğini artık ne kadar sıklıkla duyabiliyorsunuz? Eğer bu doğru olsaydı hayatın ne kadar sıkıcı ve yavan olacağını tahmin edebiliriz. Neyse ki durum böyle değil ve Arkaim bunun açık bir kanıtı. Sonuçta, yüz yıl önce değil, 1987'de ve Amazon'un vahşi doğalarında veya Pasifik Okyanusu'nun ıssız adalarında değil, incelenen ve yeniden incelenen Güney Urallarda bulundu.
Arkaim henüz çözülmemiş gerçek bir gizemler yumağıdır. Çelyabinsk Devlet Üniversitesi Arkeolojik Araştırma Laboratuvarı bununla ilgileniyor. Antik kentlerin arkeolojik kazılarına katılan Ivan Ulyanov ve Igor Novikov bana “Şehirler Ülkesi”nin sırlarını anlattı.
Arkaim'in, Orta Mısır Krallığı piramitlerinin ve Girit-Miken kültürünün ünlü saraylarının çağdaşı olduğunu ve gök cisimlerini gözlemlemek için astronomik bir kompleks olarak, güvenle aynı seviyeye getirilebileceğini hemen belirtmek gerekir. efsanevi Stonehenge. Bu gizemli uygarlığın en parlak dönemi M.Ö. 17. ve 18. yüzyıllarda yaşandı. Hikayesi cevaplardan çok sorular içeriyor.
Peki kim bunlar, bu kadim ülkenin sakinleri? Ne yazık ki uzmanlar bile kesin bir isim verme konusunda hala çekingen davranıyor. Tıpkı ünlü masalda "Zümrüt Şehir sakinleri" olduğu gibi, burada da onlara "Şehirler Ülkesi sakinleri" deniyor.
Mary Boyce'ye ait bir hipotez var; kendisine "Arya" diyen eski Hint-İranlıların anavatanının Güney Urallar'da bulunduğuna göre. Yaygın olarak bilinen “Aryan halkları” teriminin geldiği yer burasıdır. Aryanlar, ateşe tapanların ünlü dininin yaratıcılarıydı ve arkalarında olağanüstü yazılı anıtlar bıraktılar: Rig Veda ve Avesta.
Arkaim sakinlerinin şu veya bu halka ait olup olmadığı gizemi, bu yerlerdeki görünüşlerinin gizemiyle yakından bağlantılıdır. Kimse nereden geldiklerini kesin olarak söyleyemez mi? Araştırmacılar için bu medeniyetin diğer kültürlerden yabancılığı ve farklılığı bu bölgede yaygın olmasına rağmen tamamen açıktır. Bugüne kadar bu konuda üç varsayım var.
Birincisine göre yavaş yavaş Orta Asya'dan hareket ederek güneyden kuzeye doğru ilerlediler. İkinciye göre, Urallarda yaşayan sözde Abaşevo kabilelerinin önde gelen kısmı olarak batıdan doğuya doğru yürüyorlardı. Ve son olarak, bilimsel olduğu iddia edilmeyen üçüncü varsayıma göre, bunlar burada birdenbire ortaya çıkan bazı uzaylılar.
Bu arada, ilk iki varsayımın zayıflıkları, tipik Arkaim tipi şehirlerin ne Orta Asya'da ne de Urallarda bulunmamasıyla kanıtlanıyor.
Bugün Şehirler Ülkesinde 20'ye kadar yerleşim yeri var. Bölgenin uzunluğu kuzeyden güneye 400 kilometre, doğudan batıya ise 200 kilometredir. Esas olarak Tobol ve Ural nehirlerinin kolları boyunca bulunurlar. Antik anıtın toplam alanı ne eksik ne fazla - 20 bin kilometrekare, kazı alanı ise 8 bin kilometrekare. Arkeologlar şehirlerin inşasında belirli kalıplara dikkat çekti.
Yani ilki oval, oval bir şekle sahipti. Daha sonra yerini yuvarlak olanlarla ve son olarak da kare olanlarla değiştirdiler. Kare şehirlerin askeri yerleşim yerleri, yuvarlak şehirlerin ise sivil, idari ve dini yerleşim yerleri olduğu yönünde bir görüş var. Bu dolaylı olarak karelerin bölgenin çevresi boyunca yer alması ve dairelerin merkezde olmasıyla doğrulanır.
Araştırma çalışması sırasında bazı daha ilginç modeller ortaya çıktı. Yani Şehirler Ülkesi, sanki daha fazla ilerleme için bir dönüm noktasının ana hatlarını çiziyormuşçasına kuzeydoğuya doğru kama şeklinde uzatılıyor. "Bronz Çağı'nın Varanglıları" olarak adlandırılan savaşçı, ağır silahlı göçebe kabilelerin onlara doğru ilerlediğini belirtmek gerekir. Yani her şey bu kemik kıranların Şehirler Ülkesi sakinlerinden çok korktuklarını gösteriyor. Şu anda Troitsk şehrinin bulunduğu Çelyabinsk bölgesinin güneyinde, yerleşim yerlerine rastladıktan sonra itaatkar bir şekilde etraflarından dolaşıp evlerine çekildiler. Arkaimlilerin onları neden bu kadar korkuttuğunu ancak tahmin edebiliriz.
Ülkenin orta kesiminde hiçbir askeri çatışma izine rastlanmadığı veya az ya da çok ciddi silahların bulunmadığı söylenmelidir. Bütün bunlar, savaşçı ortamın bazı nedenlerden dolayı yabancılara büyük saygı duyduğunu ve onlarla tartışmaya cesaret edemediğini gösteriyor.
Arkaim halkının “yerel halk olmadığının” kanıtlarından biri de şehirlerin inşa edildiği malzemedir. Bu malzeme ahşaptı! Bozkırda bulunmuş olan herkes, buralarda ateş yakmak için küçük bir çalı bile bulmanın çok büyük bir sorun olabileceğini çok iyi anlıyor. Ahşap kale duvarlarının inşası hakkında ne söyleyebiliriz! Bu arada, bozkırların yerli sakinleri hâlâ yurtlarda ve çamur kulübelerde yaşıyor, ancak ahşap kulübelerde değil.
Elbette Arkaim halkı, ağaçların az olduğu orman-bozkır bölgesinin sınırında yaşıyordu. Şehirler inşa etmeye gidenler onlardı. Ancak burada ileri inşaat teknolojisinin, ormanın Arkaim halkı için tanıdık, geleneksel bir yapı malzemesi olduğunu öne sürdüğünü belirtmek gerekir. Daha önce yaşadıkları yerde bunlardan çok vardı!
Arkaim'le ilgili başka bir şaşırtıcı gizem daha var. Seramikçi Alexander Ivanovich Gudkov, kil ürünleri buluntularını incelerken, bir yerleşim yerinde çeşitli kültürlere ait seramiklerin bulunduğunu fark etti! O zamanlar kilden mutfak eşyaları yapanlar çoğunlukla kadınlardı. Görünüşe göre erkekler çeşitli kabilelerden ve halklardan eşler alıyor, onlar da daha sonra kendi yerel geleneklerine göre yemekler hazırlıyorlardı.
Elbette pek çok kişi, her köylü ailesinin pik demiri eritmek için ayrı bir yüksek fırına sahip olmasının gerekli olduğu Çin Kültür Devrimi dönemini hatırlıyor. Daha sonra kişi başına düşen dökme demir miktarı açısından Çin liderliği ele geçirdi. Ancak her zaman olduğu gibi yeni, unutulmuş eskidir, çünkü o zaman bile her Arkaim evinde bir metalurji fırını vardı! Eritme teknolojilerinin oldukça gelişmiş olduğunu ve yılın M.Ö. 1800 olduğunu belirtmek gerekir.
Bir başka gizem de Arkaim metalurjisiyle bağlantılı. Herkes metali eritmek için cevhere ihtiyaç olduğunu anlıyor. Şehirler Ülkesi sakinleri bronz ürünlere çok düşkün olduklarından çok fazla cevhere ihtiyaç duyuldu. Jeologlar, küçük Vorovskaya Yama madeni dışında, bu kısımlarda erişilebilir derinlikte neredeyse hiç cevher bulunmadığını söylüyor. Ancak bu durumda bile yüzeyde açıkça yeterli cevher yoktu ve oldukça uzakta bulunuyordu. Ne damperli kamyonların ne de buharlı lokomotiflerin henüz icat edilmediği göz önüne alındığında şu soru ortaya çıkıyor: Tonlarca cevheri eritme sahasına nasıl taşıdılar?
Sizi düşündüren üç nokta daha var. İlk olarak, bronz eşyaları arsenik içeriği açısından analiz ederken, bronzların bir kısmının yerel olduğu, bir kısmının ise açıkça Ural kökenli olmadığı ortaya çıktı. İkincisi, metalin eritilmesi büyük miktarda kömür, yani işlenmiş odun gerektirir. Paleobotanikçiler, yerel bozkır bölgelerindeki ormanların o zamanlar daha sık olmadığını iddia ediyor. Üçüncüsü, arkeologlar tarafından restore edilen bir fırında metal eritmeye çalıştıklarında, o kadar az çıktı ki, ürünlerin endüstriyel üretimi söz konusu bile olamazdı.
Arkaim'in bir sonraki özelliği yerleşim yerlerinin yapısıdır. Şehir halka şeklinde bir hendekle çevriliydi, sonra ilk kale duvarı, sonra ikincisi vardı ve merkezde merkezi bir meydan vardı. Şehre yalnızca tek bir girişten girilebiliyordu ama merkeze ancak şehrin neredeyse tamamını dolaşan dar bir cadde üzerinden ulaşılabiliyordu. Sokak, evlerin sağlam çatıları ile iç kale duvarı arasından geçtiği için potansiyel bir düşmanın şehir merkezine canlı ulaşma şansı yoktu. Duvarın yüksekliği 4 metreye, hendek genişliği 7 metreye, derinliği ise 3 metreye ulaştı. Kentin çapı 160 metreydi. Hendek ancak bahar selinde suyla dolmuştu.
Her halkanın içinde, bir tekerleğin parmaklıkları gibi, bir tür ahşap cadde oluşturan, ortak bir duvarı ve çatısı olan konutlar bulunuyordu. Çatıya özel bir merdivenle çıkılabiliyor. Evlerin arasında geçiş yoktu. Sadece iç caddeye ve merkez meydana çıkışlar vardı. Kompleksin tamamı dış çemberde 35, iç çemberde ise 25 evden oluşuyordu. Her evin üstüne bacalar yerleştirildi.
Ev ekonomik ve konut olmak üzere iki bölümden oluşuyordu. Hizmet kısmında bir kiler, bir yüksek fırın ve bir kuyu vardı. Kuyu, oradaki sudan soğuk hava sağlayan özel bir hava kanalıyla mahzene bağlandı. Aynı zamanda, kuyudan gelen hava başka bir hava kanalı yoluyla metalurji fırınına beslendi ve bu da güçlü bir yangını sürdürmek için gerekli olan doğal çekişle sonuçlandı.
Evin ikinci yarısı ailelerin yaşadığı küçük odalara bölünmüştü. Bu evde yaklaşık 50 kişi konaklayabilirdi.
Şehir, yavaş yavaş sektör üstüne sektör eklenerek kabuk ilkesi üzerine inşa edildi. Bronz ve seramik ürünleri inceleyerek bir şehrin hangi yönde geliştiğini belirleyebileceğiniz ortaya çıktı; ürünler ne kadar gelişmişse kentsel alan da o kadar genç. Önce güneybatı bölgesinin, ardından doğu ve kuzey bölgelerinin ortaya çıktığı ortaya çıktı. "Yeni binalar" en gelişmiş metalurji fırınlarını içeriyordu; neredeyse hiçbir onarım veya modernizasyon izi yoktu. İç evlerde sobalar 2-3 kez yeniden yapıldı.
Zamanla ikinci zilin olmadığı dönemden kalma iç hendek kasaba halkını rahatsız etmeye başladı ve üzeri kütük döşemelerle kaplandı. Sonuç, aynı zamanda bir tür ahşap kaplama ve yağmur drenaj sistemiydi. Kumla filtrelenmiş suyun nehre aktığı yerden özel çökeltme kuyuları bile korunmuştur.
Arkaim'in kale duvarlarını ve konut binalarını inşa etme teknolojisi benzersiz kabul ediliyor. İlk önce kalıp gibi bir şey olan ahşap bir kafes inşa ettiler ve daha sonra bu kafesi ıslak kumlu karışımla doldurdular. Sıkıştırıldıktan sonra dondu ve bir monolite dönüştü; bunu şimdi bile bir levye ile yok etmek zor olabilir.
Arkaim halkı ne yaptı? Esas olarak sığır yetiştiriciliği ve metalurji. Çiftçilik ve ekim yaptıklarına dair doğrudan işaret bulmak mümkün değildi. Şehirler nehirlerin üzerinde olmasına ve iklimin hemen hemen şimdikiyle aynı olmasına rağmen hiçbir tekne bulunamadı. Hiçbir kılıç ya da mızrak bulunamadı, yalnızca evde gerekli olan, ancak savaşta gerekli olmayan küçük ok uçları ve bronz bıçaklar bulundu. Yazın arabalarla seyahat ederlerdi. Kışın ne sürdüğümüz henüz belirlenmedi.
Genelde bunlar kimseyle kavga etmeyen, ancak bazı nedenlerden dolayı kimseden korkmayan tamamen sivillerdi. Sessiz, huzurlu ve zengin yaşadılar. Mahalle sakinlerinin yaş ortalamasının 35 olduğu ancak doğal sebeplerden öldükleri öğrenildi. Şehirlerde herhangi bir hastalık veya salgın hastalık yaşanmadı. Kuşkusuz çevrelerindeki halklardan daha gelişmişlerdi. Tüm göstergelere göre şehirler ülkesi gelişiyordu! Ve bu nedenle en büyük gizem, bu eski uygarlığın sonraki kaderidir.
MÖ 16. yüzyılda güzel bir günde, tüm şehirlerin sakinleri aynı anda gerekli şeyleri topladı, şehirleri yaktı ve bilinmeyen bir yöne doğru ortadan kayboldu!
Bu son gizem belki de Arkaim araştırmacılarının aklını en çok meşgul eden gizemdir. Sakinlerin şehirleri kendilerinin yaktıkları oldukça açık - bunu organize bir şekilde yaptılar, onları farklı yönlerden ateşe verdiler. Hazırlanmak için yeterli zamanımız vardı çünkü ihtiyacımız olan her şeyi aldık, geriye yalnızca gereksiz, kırılmış veya kaybolmuş şeyleri bıraktık. Bu resim Arkaim'de, Sintasht'ta ve Ustye'de görülebilir... Ayrılma sebebinin ne olduğu belirsiz ama bir şey açık: panik olmadı.
Çevresel bir felaketin ortaya çıktığı - ormanın kesildiği, madenlerin tükendiği, sığırların meralarda ezildiği - ve Arkaim sakinlerinin bu yerleri terk etmek zorunda kaldığı varsayımı var. Bu doğru olabilir ama yeni doğal kaynaklar bulmak için nereye gittikleri tam olarak belli değil. Asya'da da Türkiye'de de benzer yerleşim yerleri var ama içerik olarak değil sadece şekil olarak benzerler. Yani Arkaim'i incelemenin asıl amacı hala önde. Belki birileri bu muhteşem medeniyetin izlerini bulabilir ve İncil'deki gerçek yine doğru çıkar: "Arayın, bulacaksınız"!
Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.
Görünüşünden itibaren Rus, yoğun nüfuslu ve müstahkem köyleriyle ünlüydü. O kadar ünlüydü ki, daha sonra burayı yönetmeye başlayan Varanglılar, Slav topraklarına şehirler ülkesi olan “Gardariki” adını verdiler. İskandinavlar, hayatlarının çoğunu denizde geçirdikleri için Slavların tahkimatlarına hayran kaldılar. Artık eski Rus şehrinin ne olduğunu ve neden ünlü olduğunu anlayabiliriz.
Görünüm nedenleri
İnsanın sosyal bir varlık olduğu bir sır değil. Daha iyi hayatta kalmak için gruplar halinde toplanması gerekiyor. Ve eğer kabile daha önce böyle bir "yaşam merkezi" haline geldiyse, o zaman barbar geleneklerin ortadan kalkmasıyla birlikte uygar bir yer değiştirme aramak gerekliydi.
Aslında şehirlerin insanların hayatındaki görünümü o kadar doğal ki, başka türlüsü olamazdı. Bir köyden veya köyden önemli bir faktörle farklılık gösterirler: yerleşim yerlerini koruyan surlar. Daha doğrusu duvarlar. “Şehir” kelimesi “çit” (tahkimat) kelimesinden gelmektedir.
Eski Rus şehirlerinin oluşumu, her şeyden önce düşmanlardan korunma ihtiyacı ve beylik için bir idari merkezin oluşturulması ile ilişkilidir. Sonuçta, Rusların "mavi kanı" en sık onlarda bulundu. Bu insanlar için güvenlik ve rahatlık duygusu önemliydi. Tüm tüccarlar ve zanaatkarlar buraya akın ederek yerleşim yerlerini hayat dolu Novgorod, Kiev, Lutsk'a dönüştürdü.
Ayrıca yeni oluşturulan yerleşim yerleri mükemmel ticaret merkezleri haline geldi; dünyanın her yerinden tüccarlar, askeri bir ekibin koruması altında olma vaadini alarak buraya akın edebiliyordu. Ticaretin inanılmaz önemi nedeniyle, Rusya'daki şehirler çoğunlukla nehirlerin (örneğin Volga veya Dinyeper) kıyılarına inşa ediliyordu, çünkü o zamanlar su yolları malları teslim etmenin en güvenli ve en hızlı yoluydu. Nehir kıyılarındaki yerleşim yerleri her zamankinden daha zengin hale geldi.
Nüfus
Her şeyden önce şehir hükümdar olmadan var olamaz. Ya prens ya da yardımcısıydı. Yaşadığı bina en zengin laik konuttu; yerleşimin merkezi haline geldi. Çeşitli hukuki sorunları çözdü ve prosedürler oluşturdu.
Eski Rus şehrinin ikinci kısmı boyarlardır - prense yakın olan ve onu sözleriyle doğrudan etkileyebilen insanlar. Çeşitli resmi görevlerde bulundular ve bu tür yerleşim yerlerinde belki tüccarlar dışında herkesten daha zengin yaşadılar, ancak uzun süre tek bir yerde kalmadılar. O zamanlar hayatları sonu olmayan bir yoldu.
Daha sonra, ikon ressamlarından demircilere kadar tüm olası mesleklerden çeşitli zanaatkarları hatırlamamız gerekiyor. Kural olarak, yaşam alanları şehrin içinde, çalışma atölyeleri ise surların dışındaydı.
Sosyal merdivenin sonuncusu ise köylülerdi; onlar yerleşimin içinde yaşamıyordu, işledikleri topraklarda bulunuyorlardı. Kural olarak, insanlar Eski Rus gorodonuna yalnızca ticaret veya hukuki meseleler için giriyorlardı.
Katedral
Eski Rus şehrinin merkezi kilisedir. Ana meydanın önünde bulunan katedral gerçek bir simgeydi. En anıtsal, süslü ve zengin yapı olan tapınak, manevi gücün merkeziydi.
Şehir büyüdükçe içinde daha fazla kilise ortaya çıktı. Ancak hiçbirinin, tüm yerleşim yerini kişileştiren ana ve ilk tapınaktan daha büyük olma hakkı yoktu. Prens katedralleri, cemaat ve ev kiliseleri - hepsi ana manevi merkeze ulaşıyor gibi görünüyordu.
Bazen kelimenin tam anlamıyla şehir içinde şehir haline gelen manastırlar özel bir rol oynadı. Çoğu zaman, tam olarak keşişlerin ikamet ettiği yerin çevresinde müstahkem bir yerleşim ortaya çıkabilir. Daha sonra manastırın ana tapınağı şehrin manevi yaşamına hakim oldu.
Katedraller aktif bir şekilde dekore edildi ve yaldızlı kubbelerin ortaya çıkmasının bir nedeni vardı: kilometrelerce görülebiliyorlardı ve gezginler ve kayıp ruhlar için "yol gösterici bir yıldızdı". Tapınağın, ihtişamıyla insanlara dünyevi yaşamın hiçbir şey olmadığını ve yalnızca Tanrı'nın güzelliğinin, yani kilisenin doğru kabul edilebileceğini hatırlatması gerekiyordu.
Kapılar
Müstahkem köylerde (ana yönlerde) dörde kadar bulunan kapılara, garip bir şekilde, büyük önem veriliyordu. Eski Rus kentine giden tek geçit olarak muazzam bir sembolik anlamı temsil ediyorlardı: “kapıları açmak”, şehri düşmana vermek anlamına geliyordu.
Kapıları mümkün olduğu kadar dekore etmeye çalıştılar ve en azından bir tanesini prens ve soyluların girebileceği büyük bir giriş yapmak daha iyi olurdu. Ziyaretçiyi anında şok etmeleri ve yerel sakinlerin refahına ve mutluluğuna tanıklık etmeleri gerekiyordu. Kapıların iyi bir şekilde bitirilmesi için hiçbir paradan veya çabadan kaçınılmadı; tüm şehir onları sık sık onardı.
Onları yalnızca dünyevi birlikler tarafından değil aynı zamanda azizler tarafından da korunan bir tür kutsal yer olarak görmek de gelenekseldi. Kapının üzerindeki odalarda genellikle çok sayıda ikon bulunurdu ve bunların hemen yanında, amacı Tanrı'nın İradesi ile girişi korumak olan küçük bir şapel vardı.
Pazarlık
Genellikle bir nehrin yakınında bulunan küçük bir alan (yerleşimlerin çoğu onların etrafında kurulmuştur) ekonomik yaşamın gerekli bir parçasıydı. Rusya'nın eski Rus şehirleri, başlıcaları tüccar olan ticaret olmadan var olamazdı.
Burada, müzayedede malları yerleştirip boşaltıyorlardı ve asıl işlemler burada gerçekleşiyordu. Burada çoğu zaman kendiliğinden bir pazar ortaya çıktı. Köylülerin ticaret yaptığı yer değil, şehrin elitleri için yaratılmış, birçok yabancı mal ve pahalı mücevherlerin bulunduğu zengin bir yer. Bu, yerleşimin sembolik değil gerçek bir “kalite işareti”ni temsil ediyordu. Yerleşimin ne kadar zengin olduğu pazarlıktan anlaşılıyordu, çünkü tüccar kârın olmadığı yerde boş durmazdı.
Konaklar
Laik gücün vücut bulmuş hali, prensin veya valinin ikametgahıydı. Burası sadece hükümdarın ikametgahı değil, aynı zamanda idari bir binaydı. Burada çeşitli hukuki sorunlar çözüldü, davalar açıldı ve seferler öncesinde birlikler toplandı. Burası genellikle şehrin en müstahkem yeriydi ve askeri bir tehdit durumunda tüm sakinlerin kaçmak zorunda kaldığı, korunaklı bir avluya sahipti.
Hükümdarın odalarının çevresinde daha az zengin boyar evleri vardı. Çoğu zaman, karşılanabilecek bir prens evinden farklı olarak ahşaptan yapılmışlardı. Eski Rus şehirleri, evlerini mümkün olduğunca dekore etmeye ve maddi zenginliklerini göstermeye çalışan soyluların konutları sayesinde mimari açıdan zengindi.
Sıradan insanlar ayrı ahşap tek katlı evlerde yaşıyorlardı ya da çoğu zaman şehrin en ucunda duran kışlalarda toplanıyorlardı.
Tahkimatlar
Daha önce de belirtildiği gibi, eski Rus devletinin şehirleri her şeyden önce insanları korumak için yaratıldı. Bu amaçla tahkimatlar düzenlendi.
İlk başta duvarlar ahşaptı, ancak zamanla taş savunma yapıları giderek daha sık ortaya çıktı. Böyle bir "zevki" yalnızca zengin prenslerin karşılayabileceği açıktır. Tepeye doğru sivrilen ağır kütüklerden yapılan tahkimatlara kale adı verildi. Benzer bir kelime başlangıçta Eski Rus dilinde her şehri ifade ediyordu.
Çitin yanı sıra yerleşim toprak bir surla da korunuyordu. Genel olarak yerleşim yerleri çoğunlukla avantajlı stratejik noktalarda ortaya çıktı. Ovalarda şehir uzun süre dayanamazdı (ilk askeri çatışmaya kadar) ve bu nedenle çoğu zaman yüksek noktalara dayanıyordu. Kötü tahkim edilmiş yerleşim yerleri hakkında hiçbir şey bilmediğimizi söyleyebiliriz çünkü anında yeryüzünden kayboldular.
Düzen
Modern, oldukça kaotik ve kafa karıştırıcı yerleşimler için asıl örnek eski Rus şehridir. Nüfusun çoğunluğunun yaşadığı kale, doğanın kendisinin dikte ettiği gibi, gerçekten ustaca ve hassas bir şekilde planlanmıştı.
O zamanın şehirleri esasen yuvarlak şekilliydi. Daha önce de belirtildiği gibi ortada iki önemli merkez vardı: manevi ve laik. Burası ana katedral ve prensin mülkü. Boyarların zengin evleri çevrelerinde spiral şeklinde kıvrılıyordu. Böylece, örneğin bir tepenin etrafını saran şehir, duvarlara doğru alçalmaya başladı. İçerisi, sarmallar boyunca iplik gibi uzanan ve kapıdan ana merkeze giden "sokaklar" ve "uçlara" bölünmüştü.
Bir süre sonra yerleşimlerin gelişmesiyle birlikte başlangıçta ana hattın dışında bulunan atölyeler de duvarlarla çevrilerek ikincil surlar oluşturuldu. Yavaş yavaş, yüzyıllar boyunca şehirler tam olarak bu şekilde büyüdü.
Kiev
Elbette Ukrayna'nın modern başkenti en ünlü antik Rus şehridir. Yukarıda belirtilen tüm tezlerin onayını burada bulabilirsiniz. Buna ek olarak, Slavların topraklarındaki gerçekten büyük müstahkem köy olarak kabul edilmelidir.
Surlarla çevrili ana şehir bir tepenin üzerinde bulunuyordu ve Podol atölyeler tarafından işgal edilmişti. Orada Dinyeper'in yanında bir pazar vardı. Kiev'in ana girişi, ana girişi, söylendiği gibi, yalnızca pratik değil, aynı zamanda kutsal bir öneme de sahip olan, özellikle de Konstantinopolis'in kapılarından sonra adlandırıldığı için ünlü Altın Kapı'dır.
Şehrin manevi merkezi haline geldi. Hem güzellik hem de ihtişam açısından geride bıraktığı diğer tapınaklar ve kiliseler ona yöneldi.
Veliky Novgorod
Rusya'daki eski Rus şehirlerini saymadan geçemeyiz. Beyliğin bu yoğun nüfuslu merkezi çok önemli bir amaca hizmet ediyordu: Son derece “Avrupalı” bir şehirdi. Novgorod, Avrupa'nın ve Rusya'nın geri kalanının ticaret yollarının ortasında yer aldığından, Eski Dünya'dan diplomatların ve tüccarların akın ettiği yer burasıydı.
Novgorod sayesinde şu anda elde ettiğimiz en önemli şey, kıyaslanamayacak kadar çok sayıda farklı tarihi eserdir. Novgorod, Moğol boyunduruğu sırasında yıkılıp ele geçirilmediği için onları hemen şimdi uçak bileti alarak görmek için eşsiz bir fırsat var. fahiş bir haraç ödedi.
Sözde “Novgorod Kremlin” veya Novgorod Detinets yaygın olarak biliniyor. Bu surlar uzun süre büyük şehir için güvenilir bir kale görevi gördü. Buna ek olarak, Volkhov kıyısında, bir pazarın ve çok çeşitli zengin tüccarların birçok evinin bulunduğu Novgorod'un devasa bir bölgesi olan Yaroslav Dvorishche'den bahsetmek mümkün değil. Ek olarak, Veliky Novgorod'da belki de yerleşim tarihinde böyle bir bütünleşik prenslik sisteminin bulunmaması nedeniyle onu bulmak hala mümkün olmasa da, prens manastırının orada bulunduğu varsayılmaktadır.
Moskova
Elbette eski Rus şehirlerinin tarihi, Moskova gibi görkemli bir yerleşim yeri listesinde yer almadan anlatılamaz. Eşsiz konumu sayesinde büyüme ve modern Rusya'nın merkezi olma fırsatına sahip oldu: neredeyse tüm büyük kuzey ticaret yolları buradan geçiyordu.
Elbette şehrin ana tarihi cazibe merkezi Kremlin'dir. Başlangıçta sadece "kale" anlamına gelmesine rağmen, bu kelimeden söz edildiğinde ilk çağrışımlar onunla birlikte ortaya çıkıyor. Başlangıçta, tüm şehirlerde olduğu gibi, Moskova'nın savunması da ahşaptan yapılmıştı ve çok daha sonra tanıdık bir görünüm kazandı.
Kremlin aynı zamanda Moskova'nın ana tapınağı olan ve günümüze kadar mükemmel bir şekilde korunmuş olan Varsayım Katedrali'ne de ev sahipliği yapmaktadır. Görünüşü kelimenin tam anlamıyla zamanının mimarisini temsil ediyor.
Sonuç olarak
Burada eski Rus şehirlerinin pek çok isminden bahsedilmedi, ancak amaç bunların bir listesini oluşturmak değildi. Rus halkının yerleşim kurma konusunda ne kadar muhafazakar olduğunu açıkça göstermek için üçü yeterli. Ve bu kaliteye haksız yere sahip olduklarını söyleyemezsiniz; hayır, şehirlerin görünümü hayatta kalmanın doğası tarafından belirlendi. Plan olabildiğince pratikti ve ayrıca müstahkem yerleşimlerin olduğu bölgenin gerçek merkezinin bir sembolünü yarattı. Artık şehirlerin bu şekilde inşa edilmesi artık geçerli değil ama bir gün mimarimizden de aynı şekilde bahsetmeleri mümkün.
Çeyrek sorunları:
Bir Rus'un görüntüsü, en iyi nitelikleri.
Çocuklarda estetik beğeninin oluşumu, güzel sanatların toplum yaşamındaki rolünün anlaşılması.
İyi ve kötü. Halkın iyinin kötülüğe, dostluğun ve sevginin düşmanlık ve hileye karşı zaferine olan inancı.
Dersle ilgili problemler:
Ustalık çok çalışmaya bağlıdır.
Halkın sanatının ulusal özelliklerini ve sanatındaki hümanist temelleri görme yeteneğinin oluşması.
Birinin ülkesine duyduğu sevginin ifadesi.
Halk sanatında zamanın bağlantısını anlayın.
Dersin hedefleri:
Sanatçının insanların hayatındaki yerini anlamak.
Kültürel anıtların kaderine kişinin dahil olduğu konusunda farkındalık ve kültürel mirasa saygı.
Ataların ve çağdaşların eylemlerine hayranlık.
Her an komşunuzun yardımına koşma, nazik ve duyarlı olma isteği.
Öğrencilerin sanatsal zevkinin oluşumu.
Çocuklara dekoratif sanatın sanatsal, figüratif dilinin anlamlı anlamına dikkat etmeyi öğretin.
Entegre Bağlantılar:
Edebiyat:
M. Prishvin "Anavatanım".
Taş ustaları.
Doğal matematik bloğu:
Boyutların, düzlemsel geometrik şekillerin, geometrik ve çiçek desenlerinin karşılaştırılması.
Hazırlık çalışması:
Kremlin'e gezi (Kolomenskoye, Krutitskoye avlusu, Moskova manastırları - isteğe bağlı)
Eve Gezi - V.M. Müzesi Vasnetsova.
Zaryadye Odaları.
İlk derste çocuklar guaj ve fırça kullanarak ahşap bir ev resmi çiziyor, ardından renkli kağıt, makas ve yapıştırıcı kullanarak onu süslüyorlar.
İkinci derste aplike tekniği kullanılarak tapınaklar tasvir ediliyor.
DERSİN İLERLEMESİ
Temel kavramlar:
Ahlaki: kişinin anavatanının tarihi geçmişine saygı, nezaket, duyarlılık, bilgelik, yetenek, sıkı çalışma, beceri, haysiyet, gurur.
Disiplinlerarası: karakter, ruh hali, görünüm, yaratıcılık, oranlar.
Sanat tarihi: kompozisyon, süsleme, eskiz, kolaj.
Görsel aralık:
Rusya'nın "Altın Yüzük" şehirlerinin korunmuş antik merkezlerini gösteren slaytları.
Rus evlerinin türlerini ve Rus tapınak mimarisini gösteren slaytlar.
Konuşma
Antik çağlardan beri insanlar sadece acil günlük ihtiyaçlarını karşılamakla kalmayıp aynı zamanda estetik ihtiyaçlarını da karşılayan ve güzellik yasalarına göre yaratan ürünler yaratmışlardır. Güzellik bir nesnenin süslenmesi şeklinde ortaya çıkar. En eski süsleme türü süslemedir. Önceki derslerde, dünyanın yapısına ilişkin Slav fikriyle ilişkili süsleme ve sembol unsurlarıyla tanıştık ve ortak çalışmamızın unsurlarını tamamladık: evler, tapınaklar, Rus kostümlü insan figürleri.
Bugün “Bir Antik Kent ve Sakinleri” kolektif çalışmasını gerçekleştirirken geçmiş derslerden edindiğimiz bilgi ve materyalleri kullanıyoruz.
Ayılarda ortaya çıktı
Çok gürültülü komşular:
Yollar yaptılar;
Her adımda bir ev ve bir bahçe var.
Tanıdık bir mağaradan
Canavar ormanın derinliklerine doğru ilerliyor.
Ve Kremlin'in duvarlarının altında
Pullukçılar tarlaları sürüyor,
Dedelerimiz toprağı sürüyor
ahşap pulluk,
İlk ekilebilir arazilerin açık havasında
Ekmek güzel!
Hayvan yetiştiriyorlar ve balık tutuyorlar,
Balmumu ve bal çıkarırlar,
Yeni kütük evler hazırlanıyor,
Ve Moskova büyüyor.
N. Konchalovskaya
“Bizim anavatanımız, vatanımız Rusya Ana'dır. Rusya'ya Anavatan diyoruz çünkü babalarımız ve büyükbabalarımız çok eski zamanlardan beri orada yaşamışlar. Biz ona Anavatan diyoruz çünkü biz orada doğduk, onlar bizim ana dilimizi burada konuşuyorlar ve içindeki her şey çok değerli. bize; ve bir anne olarak bizi ekmeğiyle beslediği, sularıyla içirdiği, dilini öğrettiği için, bizi her türlü düşmandan koruyup kolladığı için...
Dünyada Rusya'nın yanı sıra pek çok iyi devlet ve ülke var, ancak insanın tek bir doğal annesi var - tek bir vatanı var" (K.D. Ushinsky).
Rus toprakları büyük ve güzel. Şehirler ve köyler bakımından zengindir. Farklı şekillerde inşa edilmişler ama her zaman Rus topraklarının güzel yerlerinde büyümüşler. Önceki derslerde şunları öğrendik:
Rus marangozların evleri sadece inşa etmekle kalmayıp aynı zamanda ahşap oymalarla süslediklerini;
Atalarımız ne giyerdi, hangi bayramları kutlardı?
Antik kentlerle, her kentin gelişimi ve mimarisinin benzersiz olduğu gerçeğiyle tanıştık;
Konut binaları nasıl inşa edildi, el sanatları ve ticaret nasıl gelişti, düşmana karşı kazanılan zaferin anısına tapınaklar nasıl dikildi.
Biz de çok çalıştık ve bugün emeklerimizin meyvelerini büyük bir ortak kompozisyon olan “Antik Kent”te birleştireceğiz.
Müzik eşliği:
Glinka Mikhail Ivanovich: Rus halk temalı senfonik fantezi "Komarinskaya".
Seçenek: Rus halk şarkıları, uygun ruh hali.
Pratik çalışma(ortak-bireysel).
Birkaç sayfa Whatman kağıdı birbirine yapıştırılır ve birlikte itilerek masaların üzerine yerleştirilir. Alternatif olarak 3-4 kişilik çocuk grupları çarşaflara yaklaşarak üzerine bir arka plan çizerler. Arka planda ormanlar, tarlalar ve ekilebilir arazilerle dolu bir Rus manzarası var. Çocuklar resim yapmaktan kurtulduklarında albümlerinden kulübeleri, tapınakları ve Rus kostümlü insan resimlerini kesiyorlar. Arka plan hazır olduğunda şehri oluşturmaya başlayabilirsiniz. Tartışmaya tüm çocuklar katılır. Ve her elementin yeri bulunmuştur. Şimdi geriye kalan tek şey onları yapıştırmak. Şehrimiz hazır!
Eserin analizi ve estetik değerlendirmesi.
Grup çalışmaları tahtaya asılır.
Antik kentin yaşamını göstermeyi başardık mı?
Antik tapınaklar size nasıl bir imaj veriyor?
Antik tapınaklar destansı kahramanlar gibidir;
Antik tapınaklar beyaz kuğulara benziyor.
Ve şimdi Rus kulübelerinde desenli platbandlar, sundurmalar, oymalı tahtalar bulabilirsiniz, ancak insanlar desenin güzelliğini nerede görebilir?
Ustalar bu güzelliği kendilerini çevreleyen doğal doğada görebiliyorlardı.
Ahşap binanın hikmeti nedir?
Bir ev bir insan gibidir.
Evler sadece güzellik olsun diye değil, aynı zamanda evi her türlü talihsizlikten koruyan ahşap oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Çalışmamızı nasıl daha anlamlı hale getirebiliriz?
“Tatil” ya da “Fuar” diye kolektif bir çalışma ortaya çıkarabilirsiniz.
Lütfen bize bu konuda en çok neyi beğendiğinizi söyleyin? Birlikte çalışmaktan keyif aldınız mı?
Evet. Çok.
Sonsöz.
Sunum, evleri, tapınakları tasvir ederken hazırlık derslerinde ve bir kompozisyon oluştururken “Antik bir şehir ve sakinleri” konulu bir derste kullanılır.
Birkaç derste kolektif bir resim oluşturulabilir veya ana içeriğe sınıfta karar verilir ve daha sonra boş zamanda uzun bir gün grubunda kompozisyon tamamlanabilir, zenginleştirilebilir ve genişletilebilir. Yavaş yavaş resim daha eksiksiz, anlamlı, ilginç ve etkileyici hale gelir. Kompozisyonun son iyileştirilmesine tüm çocuklar katılamaz, yalnızca bir arzuyu ifade edenler katılabilir. Ancak kompozisyon üzerinde daha fazla çalışmanın herkesle tartışılması tavsiye edilir. Çocukların bu çalışma biçimini sevdiklerini ve tüm çocukların da dahil olması gereken bitmiş kompozisyona bakarken estetik zevk aldıklarını fark ettim.
Güzel sanatlarda kolektif çalışmalar yaparken oyun yöntem ve tekniklerini aktif olarak kullandım. Her biri özel olarak geliştirilmiş bir oyun planına dayanıyordu. Çocuklara Rus kostümleri giydirilebilir veya halk kostümü unsurları kullanılabilir.
Hazır olduğunda ayrıntılar ortak bir sayfada toplanır ve genel kompozisyonun oluşturulmasına hassas bir şekilde rehberlik etmek bana kalır. İşin başlangıçta planlanan kısmı tamamlandığında, her zaman bir şeyi sonuçlandırmaya, bir şeyi iyileştirmeye ihtiyaç vardır. Bu, çocuklar arasında kolektif çalışmaya fayda sağlamayan bir çatışma durumu yaratabilir ve derinleştirebilir. Bu nedenle bir öğretmen olarak benim görevim, bu aşamadaki çocukların etkileşimini hassas ve profesyonel bir şekilde organize etmek, tüm olumlu fikir ve önerilerin hayata geçirilmesi için kompozisyonu sonuçlandırmalarına yardımcı olmaktır.
Bu konu çocuklarla bireysel çalışmalarla tamamlanabilir. Bu derslerde kağıt ve kartondan veya hamuru kullanarak kulübe ve tapınak modelleri yapmak mümkündür. Öğretmenin kendi konusunda bir kulübe veya seçmeli derse liderlik etmesi durumunda, bu kadar büyük miktarda çalışma başarıyla tamamlanır.
Bu çalışmanın sunumu makalenin yazarından temin edilebilir.
