Psikologlar "Ben" kavramının sorunlarını geliştirerek insan davranışını analiz etmek için yeni fırsatlar açtılar. Eğer “Ben” kavramı davranışı düzenleyen bir bilgi modeli ise o zaman saç rengi veya akciğer kapasitesi ile aynı bedenin “özelliği” değildir. Bununla ilişkilendirilen başka modelleri de hayal etmek mümkündür. Bunlar “ben”in gerçekte idealden en farklı modifikasyonlarıdır:
- “nakit” “ben” (şimdi kendimi nasıl görüyorum);
- dinamik “ben” (elimden geldiğince olmaya çalıştığım şey);
- olası “ben” (yapabileceğim ve belki de olma talihsizliğine sahip olduğum);
- idealize edilmiş “ben” (kendini görmek hoş olduğu için);
- fantastik “ben” (mümkün olanın yüksekliği).
“Ben” fikri ne kadar idealse, ne kadar az gerçekçiyse, başarılması da o kadar zor olur. Ancak gelişmiş ve gerçek "Ben" arasındaki korelasyon, birey için davranış vektörünü belirler. Kişi yalnızca mevcut ihtiyaçlara tepki vermekle kalmaz, aynı zamanda davranışını, olası iyileşmesinin yanı sıra daha da kötüleşme tehlikesini de dikkate alarak oluşturur.
Bu yaklaşım K. Levin okulunun araştırmasında uygulandı. Levin, bir kişi çevreleyen fenomeni algıladığında, önce ruhunda bütünsel görüntülerin yaratıldığı ve daha sonra bu görüntüler çerçevesinde bireysel detayların netleştirildiği gerçeğinden yola çıkan Gestalt psikologları (Alman Gestalt - görüntüden) grubuna aitti. . Bütünün bilgisi onun parçalarının bilgisinden önce gelir. Bu nedenle Gestaltçılar "ben" kavramını bütünsel bir "ben" imajı (veya bunların tam bir seti) olarak yorumlamaya hazırdı. Levin, fiziksel tabloya benzeterek insan eylemlerini, zihinsel faaliyetinin farklı güçlere sahip iç eğilimlerin etkileşimi alanında gerçekleşmesiyle açıkladı. Dış ve iç koşullar, kuvvetlerin başka bir konfigürasyonunu değil, tam olarak bunu yaratır (biri çok önemlidir, diğeri daha azdır ve tam olarak alanın belirli bir durumunda). Ortaya çıkan "potansiyel fark", zihinsel hareketin "yörüngesini" belirler ve mevcut durumsal çatışmanın çözümünü sağlar.
Öğrenci F. Hoppe tarafından basit ve ikna edici bir deney yapıldı. Deneklere üzerinde farklı numaralar bulunan kartlar sunuldu ve kart numarasının arkasında yazılı olan görevin zorluk derecesini gösterdiği söylendi. Konu herhangi bir kartı alabilir. Cevap doğru ise kartta işaretlenen puanlar dikkate alınır, yanlış ise sıfır verilir. İlk görevi cevapladıktan sonra deneyci, sorunun doğru çözülüp çözülmediği konusunda konuyu bilgilendirir ve denek bir sonraki kartı seçebilecek, düşünebilecek, akıl yürütmenin sonuçlarını deneyciye bildirebilecek, tepkisini öğrenebilecek vb. Ancak sırayla yalnızca birkaç kart almak mümkün olacak. Konu bir çatışma durumundadır: Kolay bir problemi çözme şansınız daha yüksektir, ancak bunun için fazla puan almayacaksınız. Bir kişi iki stratejinin kavşağında durur: başarı için çabalamak ve başarısızlıktan kaçınmak. Aşağıdakiler normal davranış olarak kabul edilir: Karar doğruysa, kişi daha karmaşık bir görevi üstlenir ve karar yanlışsa daha basit bir görevi üstlenir. Ancak seçimlerinde garip bir şekilde "tutarlı" olan pek çok insanın olduğu ortaya çıktı: Bazıları başarılı olsa bile daha kolay bir görevi üstlenirken, diğerleri başarısızlıkla bile daha zor bir görevi seçiyor.
Hoppe, seçilen görevin karmaşıklığını konunun istek düzeyi olarak adlandırdı. Başarısız bir karara sahip bir kişi görevi daha kolay üstlendiyse, bu durum gerçek zihinsel alandaki değişikliklerle açıklanabilir. Peki başarı veya başarısızlıktan bağımsız olarak bir stratejiyi sürdürürken ısrarcı olmayı nasıl açıklayabiliriz? Gerçek ve ideal hedeflere sahip olma fikri ortaya atıldı. Kişilik yalnızca acil sorunu çözmeye (gerçek amaç) değil, aynı zamanda kendini bir bütün olarak oluşturmaya (ideal amaç) odaklanır. Bir kişi kendisini karmaşık sorunları çözme konusunda yetersiz olarak değerlendirirse, sonuç başarılı olsa bile, bir sonraki görevi daha kolay üstlenir: ve burada hafife alınan bir istek düzeyi vardır. Dıştan kendine güvenen ama bilinçsizce işin üstesinden gelememe korkusu yaşayanlar için farklı bir tablo ortaya çıkıyor; başarısız olsalar bile daha zor bir seçeneği seçiyorlar. Başarısızlık tekrarlanırsa kendinize şunu söyleyebilirsiniz: En azından büyük oynamaya çalıştım ve zamanımı küçük şeylerle harcamadım.
Normal kişilik gelişimi, gerçek ve ideal bir hedef arasındaki farkın anlaşılmasıyla ilişkilidir (K. Levin buna inanıyordu). Bir kişinin faaliyetlerinin belirli sonuçlarına doğru tepki vermesi, ideal hedefin gerçek hedefi iptal ettiği bir durumdan kaçınmaya yardımcı olur. Kibirli bir kişi, herhangi bir gerçek sonucu kendi lehine yorumlamaya hazır olması anlamında başarıya "mahkumdur". Ancak nesnel başarı şansı bundan ancak azalır.
İç çatışma, özellikle hedefleri abartılı olan yetenekli insanlarda açıkça ortaya çıkıyor. Herhangi bir başarıyı kendilerine, başarısızlığı ise koşullara bağlarlar ve sürekli olarak yeteneklerini mahvederler.
Bunun klasik bir örneği, F. M. Dostoyevski'nin "Netochka Nezvanova" hikayesinin başladığı kemancı Efimov'un hikayesidir. Efimov, bir toprak sahibinin ev orkestrasında vasat bir klarnetçiydi. İtalyan bir müzisyenle tanışan Efimov, olağanüstü yetenekler göstererek ondan keman çalmayı öğrenmeye başladı. Bunu öğrenen toprak sahibi, Efimov'a eğitim için St. Petersburg'a gitmesi için 300 ruble (o zamanlar çok büyük para) verdi. Parasını meyhanelerde israf eden Efimov, il orkestralarında çalmaya başladı ve sonunda tamamen batarak kendini St. Petersburg'da buldu. Efimov orada, birlikte yaşamaya başladığı acemi kemancı B'yle tanıştı.
"Ama" dedi B., "arkadaşımın tuhaf doğasına şaşırmadan edemedim. Önümde, sarsıcı derecede gergin bir irade ve içsel iktidarsızlığın umutsuz, ateşli bir mücadelesi sürüyordu. Talihsiz adam tam yedi yıl boyunca sadece gelecekteki ihtişamının hayalleriyle o kadar tatmin olmuştu ki, sanatımızdaki en orijinal şeyi nasıl kaybettiğini, konunun en orijinal mekanizmasını nasıl kaybettiğini bile fark etmemişti. Bu arada, düzensiz hayal gücünde sürekli geleceğe yönelik en devasa planlar yaratılıyordu. O sadece birinci sınıf bir dahi, dünyadaki ilk kemancılardan biri olmak istemiyordu; Kendisini zaten böyle bir dahi olarak görmekle kalmadı, dahası, kontrpuan hakkında hiçbir şey bilmeden besteci olmayı da düşündü. Ama beni en çok hayrete düşüren şey," diye ekledi B., "tam bir güçsüzlüğe, sanat tekniğine ilişkin en önemsiz bilgiye sahip bu adamda, öyle derin, öyle açık ve deyim yerindeyse içgüdüsel bir duygunun olmasıydı." sanat anlayışı... Bir gün B. son derece uysal bir tavırla, enstrümanından vazgeçmemek için kemanını çok fazla ihmal etmemesinin kendisi için kötü olmadığını söyledi; sonra Efimov tamamen sinirlendi ve sanki birisinin dizlerinin üzerinde ona bunu yapması için yalvaracağını hayal ediyormuş gibi, bilerek kemanına asla dokunmayacağını duyurdu. Başka bir sefer bir arkadaşının B.'nin bir partide oynamasına ihtiyacı vardı ve o da Efimov'u davet etti. Bu davet Efimov'u çileden çıkardı, tutkuyla kendisinin bir sokak kemancısı olmadığını ve çalımı ve yeteneği hakkında hiçbir şey anlamayan aşağılık zanaatkârların önünde çalarak asil sanatı aşağılayacak B. kadar aşağılık olmayacağını ilan etti.
W. James, insanın kendine duyduğu saygının orijinal formülüne sahiptir:
Benlik Saygısı = Başarı/Beklenti
Diyelim ki iki öğrenci sınavdan "B" aldı, ancak birincisi "Beş", ikincisi ise C bekliyordu. Benlik saygısının “kesirleri” farklı olacaktır: birincisi memnun olmayacak (4/5), ikincisi ise memnun olacak (4/3).
Benlik teorisinin ışığında istek düzeyi etkisi bunun için bir açıklama sağlar. Arzunun düzeyi iki eğilim arasındaki kişisel çatışmayı yansıtır: başarı arzusu ve başarısızlıktan kaçınma.
Her spesifik sonuç durumsaldır. Ancak bireyin ona karşı tutumu durumsal değildir. Yapılanların genel bir değerlendirmesi oluşturulur. Başarısızlık sonrası özlem düzeyini düşüren kişi, ideal hedefine gerçekçi bir şekilde bakma fırsatını yakalar. Gerçek çalışma yoluyla bunun için çabalamalısınız. O zaman herhangi bir ilerleme, herhangi bir başarı, başarı ihtiyacı denilen şeyi güçlendirecektir. Puşkin'in şu sözleri var: "Talihsizlik iyi bir okul, mutluluk ise en iyi üniversitedir." Hoppe şunları yazdı: "İstek düzeyindeki değişiklikler, yalnızca görevlerin ötesine geçen büyük, her şeyi kapsayan kişisel hedeflere yöneldiğimizde tam olarak anlaşılır hale gelir. Bireysel bir eylemle ilgili özlem seviyesinin aksine, "konunun "Ben" düzeyi olarak adlandırılan öznenin öz farkındalığıyla ilgilidirler.
Belirli bir durumda mevcut olan ile ihtiyaç duyulan arasındaki çatışma, bir kişinin özlem düzeyinin oluşmasının kaynağı olarak hareket eder. Ve bu da bireyin özsaygısıyla, mevcut "Ben" ile gelecek vaat eden (olası, idealleştirilmiş) "Ben" arasındaki "potansiyel fark" ile bağlantılıdır. "Ben" in kendini geliştirememesi acı vericidir, bu nedenle böyle bir durumda savunma mekanizmalarının eylemi devreye girer. Ancak bu gerçek başarıyı artırmaz. Bireyin, hareketli düzeydeki özlemlerin yardımıyla büyümeye ve "Ben" i yüceltmeye hazır olması, gerçek başarılara uygun olarak bir benlik saygısından diğerine aktif ve gerçekçi bir geçişle gerçekleştirilir.
Bilgeliğin dediği gibi, bir şeyler yapmak isteyenler fırsatları, yapmak istemeyenler ise bir açıklama ararlar.
Bir kişinin kendisi için belirlediği amaç ve hedeflerin karmaşıklık düzeyi daha sonra onun özlemlerinin düzeyini belirler. Hedef ne kadar karmaşıksa istek düzeyi de o kadar yüksek olacaktır. Üstelik bu düzeyi belirleyen yalnızca durum değildir.
Bu aynı zamanda kişinin doğasına, kendisi için hangi hedefleri belirlediğine de bağlıdır: yüksek veya düşük. Bu durumda arzu düzeyi kişinin kişiliğinin bir özelliği, karakterinin gücü olarak hareket ettiğinden, bu kesinlikle onun hem davranışlarını hem de başkalarıyla olan ilişkilerini etkiler.
Özlem düzeyine göre, tüm insanlar üç kategoriye ayrılır:
- yeterli düzeyde özlemlerle;
- şişirilmiş bir seviyede;
- düşük seviyeyle.
Yeterli düzeyde istekle kişi kendisi için gerçek yeteneklerine karşılık gelen hedefleri seçer. Hem zor hem de kolay olabilirler, ancak bu tür insanlar planlarını gerçekleştirecek güce ve yeteneklere sahip olduklarından emindirler.
Kendisinin, yeteneklerinin ve çevredeki gerçekliğin böyle bir değerlendirmesi en iyi seçenektir, çünkü kişi arzularını ve yeteneklerini ilişkilendirerek faaliyetlerini uyumlu bir duruma getirebilir. Ve bu önemlidir, çünkü ne yapacağınızı ve nasıl yapacağınızı açıkça bildiğinizde, tüm fikirlerinizi ve planlarınızı gerçeğe dönüştürmek istersiniz.
Şişirilmiş bir özlem seviyesiyle Bir bireyin seçtiği hedefler aslında her zaman onun yeteneklerini aşar. Ancak böyle bir hedef koyarken bunun farkında değildir ve bu nedenle olumsuz bir sonuç aldığında kendisi değil etrafındaki herkes suçlanır.
Ve bu tür insanlar sıklıkla, deyim yerindeyse, talihsiz durumlardan söz ederler: "Ay yanlış evredeydi, bu yüzden her şey ters gitti."
Başkalarından gelen eleştirileri temelsiz ve adaletsiz buluyorlar ve dışarıdan gelen değerlendirmelerin taraflı olduğunu düşünüyorlar, bu nedenle herkesi düşmanlıkla algılıyorlar ve bu da birçok küçük ve büyük çatışmaya yol açıyor.
Düşük düzeyde arzularla aksine hedefler insan yeteneklerinden çok daha düşüktür. Bu basitçe açıklanmaktadır. Düşük düzeyde özlem, düşük özgüvenin ve kendinden şüphe duymanın sonucudur, bu nedenle, bu tür insanlar hedefler belirlediklerinde, olası başarısızlıklardan ve başarısızlıklardan kaçınmak için olduğu gibi güvenli davranırlar.
Yani örneğin bir öğrenci, öğretmenin gözünde kendini kaybetmemek için, eğer kendine güvenmiyorsa, onunla baş edebileceğinden emin olmak için daha kolay bir görevi seçecektir.
Tabii ki, öz saygının yeterliliği arzuların düzeyi üzerinde büyük bir etkiye sahiptir.
Benlik saygısı yüksek olan insanlar doğal olarak sürekli olarak yüksek düzeyde isteklere sahipken, benlik saygısı düşük olan kişilerin istekleri düşük düzeydedir.
Üstelik ikinci kategori için elde edilen başarılar, seçilen hedeflerin ve ulaşma yollarının zorluğunu artırmaya yönelik bir teşvik değildir ve hatta başarının rahatladığı ve insanların kendileri için daha da basit hedefler seçmeye başladığı durumlar bile vardır. neyi başarmak istedikleri konusunda çok fazla "rahatsız etmemek" için.
Ayrıca özlemlerin düzeyi, kişinin sinir sisteminin özellikleriyle ve yaşam sürecinde ortaya çıkan zorluklara verdiği tepkiyle ilişkilidir. Zayıf bir sinir sistemi çoğu zaman artan kaygı düzeyine ve bunun sonucunda da günlük yaşamın kapsamının biraz ötesinde olan durumlarla karşı karşıya kaldığında panik durumuna neden olur.
Sorunu çözmek için farklı yollar aramaya başlarlar ve bulduklarında hangisini seçeceklerini bilemezler ve her şeyi aynı anda yapmaya çalışırlar, bu da kafalarında panik ve kafa karışıklığı yaratır. Davanın sonucu elbette ideal değil.
Bir kişi istikrarlı bir sinir sistemine sahipse ve sorunlarla karşılaştığında paniğe kapılmaz, bunları tutarlı ve sistematik bir şekilde çözerse, sonuç kesinlikle oldukça yüksek olacaktır.
Burada mizacın özellikleri de önemli rol oynar. İçe dönüklerin doğal olarak ortalamanın üzerinde istekleri vardır, dışadönüklerin ise gerçekliğe karşılık gelen bu düzeyi vardır.
Ve bu noktaları bilerek ekibinizi veya iş ortaklarınızı kolaylıkla yönetebilirsiniz.
KİŞİSEL HEDEFLERİN DÜZEYİ(İngilizce) kişiselseviyeile ilgiliaspirasyon) - kovalama Bir kişinin kendisinin yetenekli olduğunu düşündüğü karmaşıklık derecesindeki hedeflere ulaşmak. Bir kişinin özlem düzeyinin temeli kişinin yeteneklerinin böyle bir değerlendirmesi (bkz. Benlik kavramı), korunması insan için haline gelen ihtiyaç.
Kişilik arzularının düzeyi belirli faaliyet türlerinde ve alanlarında (örneğin spor, müzik vb.) veya insan ilişkilerinde (bir takımda, arkadaşlık, aile veya endüstriyel ilişkilerde vb. belirli bir yer alma arzusu) başarı ile ilgili olan , isminde özel. Bunun temeli U. l. yalanlar özgüven ilgili alanda .
Kişilik arzularının düzeyi daha fazlasını giyebilir genel karakter yani, insan yaşamının ve faaliyetinin birçok alanıyla ve her şeyden önce onun zihinsel ve ahlaki niteliklerinin tezahür ettiği alanlarla ilgilidir. Bunun temeli U. l. Bir birey olarak kişinin kendisinin bütünsel bir değerlendirmesi yatmaktadır.
U. s. tanıtıldı İLE.Levin ve öğrencileri. U. l. deneysel koşullarda, faaliyetteki başarının veya başarısızlığın etkisi altında oluşur, ancak oluşumundaki belirleyici faktör, nesnel başarının veya başarısızlığın kendisi değil, konunun başarılı veya başarısız olarak başarılarına ilişkin deneyimidir (bkz. Başarı güdüsü).
U.p.l. m.b. yeterli bireyin yetenekleri ve yetersiz(hafifletilmiş, fazla tahmin edilmiş). Şişirilmiş U. l. kaynak olabilir yetersizlik etkisi. Çocuk yetiştirirken, eğitim sisteminin özelliklerini dikkate almak önemlidir, çünkü çocuğun yeteneklerine uygunluğu, bireyin uyumlu gelişiminin koşullarından biridir. Tutarsızlığı çeşitli sorunların kaynağıdır çatışmalarÇocuğun hem diğer insanlarla hem de kendisiyle birlikte olması kişilik gelişiminde sapmalara yol açabilir (bkz. Duygusal çocuklar,Çocukların iddiaları).
TALEP DÜZEYİ- K. Lewin tarafından, bir bireyin kendi görüşüne göre yeteneklerine karşılık gelen karmaşık bir hedefe yönelik arzusunu belirlemek için ortaya atılan bir kavram. Bir kişinin yeteneklerini ve yeteneklerini değerlendirirken beklediği belirli bir faaliyet türündeki ve belirli bir iletişim alanındaki başarılara karşılık gelir.
Şunları karakterize eder:
1) başarılması gelecekteki bir dizi eylemin genel hedefi olan zorluk seviyesi - ideal bir hedef;
2) bir dizi geçmiş eylemin başarısının veya başarısızlığının deneyimlenmesinin bir sonucu olarak oluşan bir sonraki eylemin hedefinin öznenin seçimi - şu andaki özlem düzeyi;
3) bireyin arzu edilen özgüven düzeyi, - I düzeyi.
Bireyin benlik saygısıyla yakından ilişkili olan bu eğitim, faaliyetteki başarı veya başarısızlıkla ilgili öznel deneyimlerin etkisi altında oluşur.
Arzuların düzeyi yeterli olabilir, yani bireyin yetenekleriyle tutarlı olabilir ve yetersiz olabilir; küçümsenebilir veya abartılabilir. (-> iddia: seviye).
Bir kişinin bir sonraki eylemin zorluk derecesini seçmekte özgür olduğu durumlarda benlik saygısını artırma arzusu, iki eğilimin çatışmasına yol açar:
1) maksimum başarıya ulaşmak için istekleri artırmak;
2) başarısızlığı önlemek için bunları azaltın.
Hedeflerin seviyesine ulaşmanın (ulaşamamanın) bir sonucu olarak ortaya çıkan başarı (başarısızlık) deneyimi, onun daha zor (kolay) görevler alanına kaymasını gerektirir. Başarıdan sonra seçilen hedefin zorluğunun azalması veya başarısızlıktan sonra artması - özlem düzeyindeki atipik bir değişiklik - gerçekçi olmayan bir düzeyde özlem veya yetersiz özgüven olduğunu gösterir.
Gerçekçi düzeyde özlemlere sahip insanlar, özgüven, hedeflere ulaşmada ısrar, daha fazla üretkenlik ve başarılanların eleştirel değerlendirmesiyle ayırt edilir. Yetersiz öz saygı, son derece gerçekçi olmayan, abartılı veya küçümsenen isteklere yol açabilir. Davranışta bu, çok zor veya çok kolay hedeflerin seçiminde, artan kaygıda, özgüven eksikliğinde, rekabetçi durumlardan kaçınma eğiliminde, elde edilenin eleştirel olmayan değerlendirmesinde, hatada kendini gösterir. tahmin vb.
Medeni durumu ve toplumdaki durumu ne olursa olsun her insan hedefler koyar ve onlara ulaşmak için çaba gösterir. Hedefler farklıdır ve zorluk dereceleri yalnızca güvene ve azme bağlıdır. Psikolojide buna kişilik arzusu denir. Bu, kişinin kendisini layık görmesidir.
Bir kişinin kendi kendini analiz etmesine ve eylemlerin yeterliliğini değerlendirmesine yardımcı olan görevler içerir.
Kişisel niteliklerin öz değerlendirmesi
Yaşam sürecinde kişi becerileri, yetenekleri, deneyimleri ve fırsatları değerlendirir. Kendimizi başkalarıyla karşılaştırarak kendi arzularımızı tatmin ederiz:
kendi gelişimi;
bir hedefin peşinde;
merak.
Benlik saygısı, güçlü ve zayıf yönleri görmeyi ve yaşamın gerçeklerinde uygun davranış seçeneklerini seçmeyi mümkün kılar.
Bir kişi kendi davranışını iki bileşene göre değerlendirir:
duygusal - kişi kendi karakter özellikleri, alışkanlıkları, davranışları ve diğer kişilik özellikleriyle nasıl ilişki kurduğunu belirler;
bilişsel - kendisi hakkında arkadaşlarından, akrabalarından, meslektaşlarından, kötü niyetli kişilerden öğrenir.
Amerikalı psikolog James W. özgüven için şu formülü türetti: başarının arzu derecesine oranı.
Başarı, belirli bir sonucun, belirli bir görevin çözümünün yerleşik bir gerçeğidir. Bu seçenekteki iddiaların derecesi, gelecekteki süreçlerin ideal bir biçimde hedeflenmesidir. Formüle göre iki yol olduğu görülebilir:
iddiaların düzeyini azaltmak;
süreçlerin verimliliğini artırmak.
Psikologlar, özlemlerin düzeyinin ayrılmaz bir şekilde benlik saygısıyla bağlantılı olduğunu belirtiyorlar.
Gerçek güçler ve iddialar arasındaki tutarsızlık, kişinin kendisini ve kendi davranışını yanlış yargılamasına yol açar. Bu nedenle duygusal güçte azalma ve çöküntü ortaya çıkar, kaygı artar. Bu, kişinin kendi değerini küçümsemesine ve planlarının başarısız olmasına yol açar.
Aspirasyon seviyesi nasıl ayarlanır?
Bu terim ve kavramı K. Levin tarafından takipçileriyle birlikte türetilmiştir. İstek Düzeyinin oluşumunun şirketin başarısından veya başarısızlığından etkilendiğini buldular. İfadesinin ana nedeni, nesnel bir nesne olarak başarı veya başarısızlık değil, kişinin bir hedefe ulaşması veya başarısızlığı sonucunda yaşadığı deneyimlerdir.
Bir seviyeye ulaşan kişi üç aşamadan geçer:
zorluk seviyesi - gelecekteki hareketler zincirinin parçası haline gelen bir hedef belirlenir;
Nihai sonuca yol açacak bir sonraki eylemi seçmek. Seçilen seçenek önceki eylemlerin başarısına veya başarısızlığına bağlıdır.
bireyin arzu ettiği şey.
Bir kişi her sürecin zorluk derecesini seçmekle karşı karşıya kalırsa, kişisel istek düzeyi daha kolay veya daha emek yoğun görevlere doğru kayar. Önceki bir hedefe başarılı veya başarısız ulaşmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Eğer kişi tekrar başarısız olacağından korkuyorsa, hedeflerini azaltma eğiliminde olur.
Farklılıklar Çocuk yetiştirirken hatırlanmalıdır, çünkü uyumlu şeyler ancak yeterli düzeyde özlemlerle mümkündür. Gerçeklikle en ufak bir tutarsızlık, çatışma durumlarına, saldırganlığa, izolasyona veya diğer sapmalara yol açar.
Gerçek olasılıklar ışığında talepler
Amerikalı psikolojik bilimciler, bir hedef seti için motive olan bireylerin başarılı bir şekilde tamamlayacakları bir teori geliştirdiler. Bu tür insanlar cesurdur, kararlıdır ve her durumda başarıya ulaşmak için çabalarlar. Kendi iç kaynaklarını harekete geçirebilir ve yalnızca hedeflerine ulaşmaya odaklanabilirler.
Herhangi bir eylemden başarısızlık bekleyen insanlar tamamen farklı davranırlar. Ana amaçları başarısızlıktan kaçınmaktır. En başından beri başarısız olmaya ayarlanmış insanlar, eylemlerinden emin olamazlar. Kendi güçlerine inanmıyorlar. Eleştiri bekleyerek her adımı dikkatli atarlar. Sonuç olarak yaptıklarından keyif almazlar ve olası başarıya inanmazlar.
Gerçekçi düzeyde kişilik arzularına sahip olduklarını söyleyebiliriz. Başarısızlığa hazırlanan insanların çoğunlukla yüksek ya da düşük istekleri vardır. Davranışta, gerçekçi olmayan özlemler, emek yoğun veya kolay görevlerin seçimi, belirsizlik ve kaygı ile kendini gösterir. Bu tür insanlar rekabetçi anlardan kaçınır, daha sık hata yaparlar ve elde edilen sonucu eleştirel olarak değerlendiremezler.
Sizinki nasıl belirlenir?
Aspirasyonun düzeyi ancak deneyimli bir psikologun yardımıyla veya özel olarak tasarlanmış testlerle belirlenebilir. Hayat açıkça yürümüyorsa, belirlenen hedeflere ulaşılamamışsa, bu özelliği tanımlamaya değer.
Bir analiz yaparak özlem düzeyinin kişisel niteliklerin düzeyiyle örtüşüp örtüşmediğini belirleyebilirsiniz. Sonuçlara göre ya istek çıtasını düşürmeniz ya da belirli kişilik özelliklerini değiştirmeniz gerekecek. Her durumda, bu uzun bir yolculuk ve buna hazırlıklı olmanız gerekiyor.
1 Mart 2014Özlemlerin düzeyini ciddi şekilde inceleyen ilk kişi Amerikalı psikolog F. Hoppe'du. Özlem düzeyini, "deneğin kendi gelecekteki başarılarına ilişkin, her başarı ile değişen, bazen belirsiz, bazen daha kesin beklentiler, hedefler ve iddialar dizisi" olarak yorumladı. “İstek düzeyi” kavramının öne çıkarılmasının nedeni Amerikalı psikolog T. Dembo'nun keşfettiği bir olguydu; Konuyla ilgili ulaşılamaz veya ulaşılması zor hedefler belirleyerek, bireyin "daha kolay bir görevi, yani kişinin aşamalar halinde ulaşmak istediği asıl hedefe yaklaşık bir yaklaşım" olduğunu ifade etti.
Aspirasyon seviyesi- bu, kişinin kendisinin yetenekli olduğunu düşündüğü karmaşıklık derecesindeki hedeflere ulaşma arzusudur. Psikolojide özlem düzeyi, bir yandan konunun hedefi olan üstesinden gelinen zorlukların düzeyi, diğer yandan bireyin arzu edilen özgüven düzeyi (benlik düzeyi) olarak anlaşılmaktadır. -resim).
Taleplerin düzeyi şu şekilde karakterize edilir:
1) başarılması gelecekteki bir dizi eylemin genel hedefi olan zorluk seviyesi (ideal hedef);
2) bir dizi geçmiş eylemin başarısını veya başarısızlığını deneyimlemenin bir sonucu olarak öznenin bir sonraki eylemin hedefini seçmesi (şu andaki özlem düzeyi);
3) arzu edilen düzeyde özgüven (seviye BEN).
Bir kişinin özlemlerinin düzeyi, faaliyetteki başarının veya başarısızlığın etkisi altında oluşur. Aynı zamanda, arzuların düzeyinin belirlenmesinde belirleyici faktör, kişinin faaliyetlerinin sonuçlarına ilişkin deneyimidir. Bir bireyin kendi eylemlerinin başarı veya başarısızlık derecesine ilişkin değerlendirmesi kesin olarak belirli bir sonuçla bağlantılı değildir. Bir kişi amaçlanan hedefe ulaşırsa veya onu aşarsa, eylem başarılı olarak kabul edilir; performans hedefe ulaşmazsa başarısızlık olarak kabul edilir. Bundan, şu andaki iddiaların düzeyine bağlı olarak aynı sonucun hem başarılı hem de başarısız olabileceği sonucu çıkıyor. Bir hedefe ulaşmanın (veya ulaşamamanın) bir sonucu olarak bir kişide ortaya çıkan başarı (veya başarısızlık) deneyimi, istek düzeyinde daha zor görevler (veya daha kolay görevler) alanına doğru bir kaymayı gerektirir. Başarının ardından istek düzeyinin arttığı, bazen değişmeden kaldığı, ancak hiçbir zaman azalmadığı tespit edilmiştir. Başarısızlıktan sonra azalır, değişmeden kalabilir ama asla artmaz.
Bir kişi, seçilen görevin zorluğunu başarıdan sonra azaltırsa veya başarısızlıktan sonra arttırırsa (hedef düzeyinde alışılmadık bir değişiklik), o zaman yetersiz düzeyde istekten söz eder. Kendine güven eksikliği, başarısızlık korkusu ve elde edilenlerin eleştirmeden değerlendirilmesi, yalnızca yetersiz düzeyde arzunun değil, aynı zamanda yetersiz özgüvenin de göstergesidir. Yetersiz öz saygı, aşırı derecede gerçekçi olmayan (abartılı veya hafife alınmış) isteklere yol açabilir.
Yeterli düzeyde özlemleri olan insanlar, özgüvenleri, hedeflere ulaşmada azimleri, daha fazla üretkenlikleri ve başarılanları değerlendirmedeki kritiklikleri ile, istekleri düzeyleri yetenekleri ve yetenekleri açısından yetersiz olan insanlarla karşılaştırıldığında farklılık gösterir. Bir kişinin özlemleri ile gerçek yetenekleri arasındaki tutarsızlık, kendisini yanlış değerlendirmeye başlamasına, davranışlarının yetersiz hale gelmesine, duygusal çöküntülerin ortaya çıkmasına, kaygının artmasına vb. Bundan, istek düzeyinin bireyin özsaygısı ve çeşitli faaliyet türlerinde başarıya ulaşma motivasyonu ile yakından ilişkili olduğu anlaşılmaktadır.
Amerikalı bilim adamları D. McClelland ve D. Atkinson tarafından geliştirilen çeşitli faaliyet türlerinde başarıya ulaşma motivasyonu teorisine göre, başarıya motive olan insanlar kendileri için başarıyı açıkça başarı olarak gördükleri hedefler belirlerler. Faaliyetlerinde ne pahasına olursa olsun başarıya ulaşmak için çabalarlar, cesur ve kararlıdırlar, hedeflerine ulaşmaya yönelik eylemler için onay almayı beklerler.
Başarısızlıktan kaçınmak için motive olan insanlar tamamen farklı davranırlar. Onlara göre faaliyetin açık amacı başarıya ulaşmak değil, başarısızlıktan kaçınmaktır. Başlangıçta başarısız olmaya motive olan bir kişi kendine güven eksikliği gösterir, başarıya ulaşma olasılığına inanmaz, eleştiriden korkar ve geçici başarısızlıkların mümkün olduğu faaliyetlerden hoşlanmaz.
Başarıya ulaşmaya odaklananlar yeteneklerini, başarılarını ve başarısızlıklarını doğru bir şekilde değerlendirebilir ve kendilerini yeterince değerlendirebilirler (yeterli düzeyde özlem ortaya çıkar). Tam tersine, başarısızlığa odaklanan insanlar kendilerini yetersiz değerlendirirler ve bu da yetersiz arzulara (şişirilmeye veya küçümsenmeye) yol açar. Davranışta bu, zor veya çok kolay hedeflerin seçiminde, artan kaygıda, özgüven eksikliğinde, rekabetten kaçınma eğiliminde, elde edilenlerin eleştirel olmayan değerlendirilmesinde, hatalı tahminlerde vb.
Hedefin düzeyi, belirli faaliyet alanlarında veya kişilerarası ilişkilerde hedeflere ulaşılmasıyla ilgiliyse özel olabilir. Özlemlerin düzeyi, bir kişinin yaşamının ve faaliyetinin, her şeyden önce zihinsel ve ahlaki niteliklerinin ortaya çıktığı birçok alanla ilgili olması durumunda, doğası gereği genel olabilir.
