Ünlü Norveçliler. Her şey güven üzerine inşa edilmiştir

Her insan özünde bir yaratıcıdır. Etrafınıza bakın, gördüğümüz her şey insan eliyle yaratılıyor. İnsanlar en cesur, fantastik fikirleri hayata geçiriyor ve her gün yeni bir şey icat ediyor. Profesyonel olarak yaratıcı olmasanız bile, etrafınızdaki dünyayı geliştirmenize yardımcı olacak yaratıcı bir çizgiye sahipsiniz. Küçük şeylerde ne kadar yaratıcı olursanız, yeteneğinizin büyük bir şeyde kendini gösterme olasılığı da o kadar artar. Her aktivite gibi yaratıcı sürecin de inişleri ve çıkışları vardır. Ancak bazen yaratıcı düşünme yeteneği arka planda kaybolur ve günlük koşuşturmanın içinde kaybolur. Yaratıcı bileşenimizin gelişimini ne engelliyor?

Kendinizi genel kabul görmüş sınırlarla sınırlamak. Girişimlerinizi eleştirenler, fikirlerinizle alay edenler ve planlarınıza güvenmediklerini ifade edenler her zaman vardır. Sözlerine kulak asmayın ve onları ikna etmeye çalışmayın, sadece zamanınızı ve enerjinizi boşa harcamış olursunuz. Sezginize güvenin, yalnızca o sizi doğru yola yönlendirecektir.

Fikirlerinizin başkaları üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını bulma konusunda isteksizlik. Bazen kişi kendisi ne tür bir keşif veya sanat eseri yaptığını anlamaz. Yaratıcı fikirler, insanlığın ruhunda iz bırakmadan önce birçok kez test edilir.

Duraklamalar ve durmalar olmadan aktif yaşam tarzı.İçgörüler genellikle bizi tam olarak günlük sorunlardan ve endişelerden biraz uzaklaştığımızda ele geçirir. Beyin dinlenir ve etrafımızdaki dünyayı biraz farklı bir bakış açısıyla görürüz. Bu tür durumları teşvik etmek için bir aktivite türünden diğerine daha sık geçin.

Başarısızlık korkusu. Herhangi bir yenilik ve değişiklik her zaman bir miktar risk içerir. Başarısızlık korkusu nedeniyle pek çok fikir daha başlangıçta ölür. Kendinize ve tutkularınıza güveniyorsanız, başarısızlığın yalnızca bir sınav ve ardından ileriye doğru bir adım olduğunun bilincinde olarak kararlı bir şekilde hareket edeceksiniz.

Yalnızca zaten alışkanlık haline gelmiş olanı yapma arzusu. Aynı şeyi yapmak size aynı sonuçları verecektir. Yeni başarılara ve hedeflere ulaşmak için periyodik olarak konfor alanınızın dışına çıkmanız ve yeni ama henüz bilinmeyen görevleri üstlenmeniz gerekir.

Coşku eksikliği.İşe duyulan tutkunun yokluğunda yaratıcı süreç gerçekleşemez. Yalnızca merak ve gerçek ilgi, düşünce süreçlerini yönlendirir ve yeni fikirlerin gelişimini teşvik eder.

Farkındalık eksikliği. Yaratıcı süreç, mevcut konu hakkında yeterli miktarda bilgi gerektirir. Yalnızca bilgi, deneyim ve mantığa güvenerek bir sorunu analiz edebilir ve yaratıcı bir sonuç üretebilirsiniz.

Bir insanı yaratıcı bir insan olmaktan ve düşüncenin özgünlüğünü göstermekten alıkoyan nedir? Sorun sadece gelişmiş yaratıcı yeteneklerin eksikliği mi, yukarıda bahsedilen eksiklikler mi, yoksa doğrudan yaratıcılıkla ilgili olmayan başka bir şey mi? Bu soruyu G. Lindsay, K. Hull ve R. Thompson yanıtlıyor. Yaratıcı düşünmenin önündeki ciddi bir engelin yalnızca yetersiz gelişmiş yetenekler değil, aynı zamanda özellikle şunlar olabileceğine inanıyorlar:

1. Yaratıcılığa hakim olan diğer insanlar gibi olma arzusunda ifade edilen konformizm eğilimi, yargılarında ve eylemlerinde onlardan farklı değildir.

2. İnsanlar arasında "kara koyun" olma, kararlarınızda aptal veya gülünç görünme korkusu.

Bu eğilimlerin her ikisi de, erken çocukluk dönemindeki bir çocukta, bağımsız düşünmeye yönelik ilk girişimleri, yaratıcı nitelikteki ilk yargıları etrafındaki yetişkinlerden destek bulamazsa, onların kaşlarını çatmasına veya kınamasına neden olursa, ceza veya dayatma ile birlikte ortaya çıkabilir. Çocuğun bir yetişkin tarafından tek "doğru" olarak kabul edilmesi en yaygın, genel kabul görmüş görüşlerdir.

3. Başkalarının fikirlerini kabul etmeme ve eleştirme konusunda çok abartılı, hatta saldırgan görünme korkusu. Bizim kültürümüzde şu düşünce oldukça yaygındır: Bir insanı eleştirmek, ona karşı bilgisiz kalmak, ona saygısızlık etmek demektir. Ne yazık ki, bunu çocuklarımıza çocukluktan itibaren öğretiyoruz, bu durumda nezaket, incelik, doğruluk ve diğer yararlı niteliklerin kazanılmasının, daha az değerli olmayan başka bir mülkün kaybı pahasına gerçekleştiğini hiç düşünmüyoruz: cesaret başkalarının beğenip beğenmemesine bakmaksızın, kendi fikrini savunma, açıkça ifade etme ve savunma becerisine sahip olmak. Bu aslında insanın her zaman dürüst ve açık sözlü kalmasının gereğidir.

4. Konumunu eleştirdiğimiz başka bir kişiden misilleme korkusu. Bir kişiyi eleştirerek genellikle ondan bir yanıt gelmesini teşvik ederiz. Böyle bir reaksiyonun korkusu çoğu zaman kişinin kendi yaratıcı düşüncesinin gelişmesine engel teşkil eder.

5. Kişinin kendi fikirlerinin önemini abartması. Bazen kendi yarattığımız ya da icat ettiğimiz şeyleri başkalarının ifade ettiği düşüncelerden daha çok severiz, öyle ki bizimkini kimseye göstermeme, kimseyle paylaşmama ve kendimize saklama arzusu duyarız.

6. Son derece gelişmiş kaygı. Bu niteliğe sahip bir kişinin genellikle kendinden şüphesi artar ve fikirlerini açıkça ifade etmekten korkar.

7. Birbiriyle yarışan iki düşünme biçimi vardır: eleştirel ve yaratıcı. Eleştirel düşünme, diğer insanların yargılarındaki kusurları tanımlamayı amaçlar. Yaratıcı düşünme, başkalarının düşüncelerini değerlendirmekle değil, temelde yeni bilginin keşfiyle, kişinin kendi orijinal fikirlerini üretmesiyle ilişkilidir. Eleştirel eğilimi çok belirgin olan bir kişi, kendisi yaratabilse de, fena halde olmasa da, asıl dikkatini eleştiriye verir. Tam tersine, yapıcı düşüncesi eleştirel düşünceye ağır basan bir kişinin çoğu zaman kendi yargı ve değerlendirmelerindeki eksiklikleri göremediği ortaya çıkar.

Bu durumdan çıkmanın yolu, çocuğun çocukluktan itibaren hem eleştirel hem de yaratıcı düşünmeyi geliştirmesi, herhangi bir zihinsel eylemde dengede olmalarını, eşlik etmelerini ve periyodik olarak birbirlerinin yerini almalarını sağlamaktır. Bir kişi kendi zihinsel fikrini ifade ederse, o zaman kendisi de onu derhal eleştirel bir şekilde anlamalıdır. Orijinal, yeni bir düşünce başkası tarafından ifade edilirse, eleştirisinin yanı sıra kendi düşüncenizi de sunmak gerekir. Çoğu insanın hayatında, yaratıcı çıktılarını en üst düzeye çıkarmak, yaratıcı ve eleştirel düşünmenin sağlıklı bir kombinasyonunu gerektirir.

Ölümün yaklaşmasıyla zaman algısının değişmesi
Ancak beynin bilgiyi daha hızlı işlemesi yalnızca uyku sırasında değildir. 1895'te Zürih Alp Kulübü'nde dağlardan düşüşten sağ kurtulan insanların izlenimleri hakkında konuşan Profesör Geim'e dönelim. Karakteristik...

Serebral palsili okul öncesi çocuklarda duyusal becerilerin gelişiminin özellikleri
Serebral palsili çocukların görsel ve işitsel yönlendirme reaksiyonları benzersiz bir şekilde gelişmiştir. Serebral palsili bir çocukta, optik ve işitsel uyaranlara yanıt olarak genel eylemler engellenir. Bu durumda orijinalin motor bileşeni...

Yaratıcılık, Yaratıcının insana en büyük armağanıdır. Tanrı'nın "imgesinde ve benzerliğinde" biçimlendirilmiş olan her birimiz yaratmak için yaratıldık. Her birimiz bir dizi benzersiz yetenek içeririz.

Marina Trushnikova

Bu gücü kendi içinizde hissediyor musunuz - Yaratıcılığın gücü? Onun çağrısını duyabiliyor musun? Uyguluyor musunuz?

Evet biliyorum ki “bu hayatta daha önemli şeyler var: iş, çocuklar, sağlık. Ama yaratıcılık... herkese göre değil... zevke düşkünlüktür... buna nerede zaman bulabilirim?.."

Ama aynı zamanda göğsünüzdeki ağrıyan duyguyu da biliyorum - istiyorsunuz... Doyasıya yaşamak istiyorsunuz, ilhamın kanatlarında uçmak istiyorsunuz, resim çizin, şarkı söyleyin, şiir yazın! Öyle değil mi?

Bazen şövalenin başında dururum . Arkamdaki meleklerin, maddi olmayan görüntülere fiziksel beden verme yeteneğimi kıskandığını hissediyorum. Bunu yapamazlar. Yapabilirim . Yaratıcı gibi ben de dünyalar yaratabilirim. Başkalarıyla görülebilecek, dokunulabilecek, paylaşılabilecek bir şey yaratın.

Bu bize bu hayatta verilen bir Armağandır. Peki neden bazen bilinçli olarak bunu reddediyoruz?

Yaratıcı kanalın çoğu zaman kendimize ait olduğunu, onun size ait olmadığını, buna muktedir olmadığınızı söylemek hiç kimse için bir keşif olmayacaktır diye düşünüyorum. Yaratmayı bırakarak kendinizi olası eleştirilerden korudunuz.

Bu şekilde daha sakin oluyorlar. Çocuklukta bunu engelliyorlar. Öğretmen şaheserinize kötü bir not verdi, aileniz şiirlerinizi eleştirdi, sınıf arkadaşlarınız saç stilinize güldü - sebebinin ne olduğu önemli değil.

Kendini kapattın dedin ama ruhundaki boşluk uyanıyor ve senden onu doldurmanı istiyor. Yaşlanmak ve bilgeleşmek yaratıcılığa dönüyoruz. Bir ergenin utancıyla, çocukluğumuzda çok istediğimiz şeyi yapmaya çalışıyoruz. Ve bu harika! Devam et, cesur ol! Gereksiz hale gelen kısıtlamaları kaldırın!

Kendinize yaratma, oynama fırsatı verin,

Bir çocuk gibi ilhamın kanatlarında uçun!

Bu durumda süzülmek bir metafor değildir. Bu somut bir zihin durumudur. Çok hoş!

“Sanatçılar” grubunun araştırma toplantılarında, sanatçı olduğumuz hayatlara, yaratıcı niteliklerin yüksek düzeyde tezahür ettiği hayatlara dalma gerçekleştirdik. Ve bir kişinin böyle bir enkarnasyonun enerjisindeyken nasıl büyük bir mutlulukla parladığını görmelisiniz! Bu durum öyle becerikli, öyle neşeli ki! Yaratıcı bir kişi olarak kişinin kendisiyle ilgili tüm blokajlar ve kompleksler silinip gider.

Ve insanlar şiir çizmeye ve yazmaya başlıyor. Yaratıcı akış aniden ortaya çıkıyor. Kendinizi bir kez bu akışın içinde hissettiğinizde, tekrar tekrar içine girmek istersiniz.

Çünkü... her şeye gücü yeten, yaratıcı, bir şekilde Tanrı'ya eşit olmak - bu bir insanın hissedebileceği en iyi şey değil mi?

Sevgili okuyucu, yaratıcılığınız nasıl ortaya çıkıyor? Bu sevinci, bu yükselişi, bu hazzı zaten hissettiniz mi? “İnsanlar ne der?”, “Kimin ihtiyacı var?”, “Ben yapamam” diye düşünmeden bir şey mi yarattılar? Kendinizi çocukça ve oyun oynarken mi yakaladınız?

Hayatını sonlandırıp Dünya'da mutlu olduğunu, YARATMAK diyebilecek misin?..

Marina Trushnikova
1.sınıf mezunu
Reenkarnasyon Enstitüsü

Yaratılış- niteliksel olarak yeni maddi ve manevi değerler yaratan veya öznel olarak yeni bir değer yaratmanın sonucunu yaratan bir insan faaliyeti süreci. Yaratıcılığı imalattan (üretimden) ayıran temel kriter, sonucunun benzersizliğidir. Yaratıcılığın sonucu doğrudan başlangıç ​​koşullarından elde edilemez. Belki de yazar dışında hiç kimse, eğer kendisi için aynı başlangıç ​​durumu yaratılırsa, tam olarak aynı sonucu elde edemez. Böylece, yaratıcılık sürecinde yazar, emek operasyonlarına veya mantıksal sonuca indirgenemeyen belirli olasılıkları malzemeye koyar ve nihai sonuçta kişiliğinin bazı yönlerini ifade eder. Yaratıcı ürünlere, üretilmiş ürünlere kıyasla ek değer kazandıran da bu gerçektir.

Yaratıcılık, niteliksel olarak yeni, daha önce hiç var olmayan bir şey üreten bir faaliyettir. Yaratıcılık, yalnızca bu kişi için değil başkaları için de değerli olan yeni bir şeyin yaratılmasıdır.

Yaratıcılığın türleri ve işlevleri

İnsanın yaratıcı faktörünü ve entelijansiya olgusunu araştıran araştırmacı Vitaly Tepikin, sanatsal, bilimsel, teknik, spor-taktik ve askeri-taktik yaratıcılığı bağımsız türler olarak tanımlar.S. L. Rubinstein, yaratıcı yaratıcılığın karakteristik özelliklerini doğru bir şekilde belirten ilk kişiydi: “Bir buluşun, onu diğer yaratıcı entelektüel faaliyet biçimlerinden ayıran özelliği, onun bir şey, gerçek bir nesne, bir mekanizma veya bir mekanizma yaratması gerektiğidir. belirli bir sorunu çözen bir teknik. Bu, mucidin yaratıcı çalışmasının benzersizliğini belirler: Mucit, gerçeklik bağlamına, bazı faaliyetlerin fiili seyrine yeni bir şey katmalıdır. Bu, sınırlı sayıda soyut olarak tanımlanmış koşulların dikkate alınması gereken teorik bir problemi çözmekten esasen farklı bir şeydir. Dahası, gerçekliğe tarihsel olarak insan faaliyeti ve teknoloji aracılık eder: Bilimsel düşüncenin tarihsel gelişimini somutlaştırır. Bu nedenle, buluş sürecinde yeni bir şeyin dahil edileceği gerçeklik bağlamından yola çıkılmalı ve ilgili bağlam dikkate alınmalıdır. Bu, buluş sürecindeki çeşitli bağlantıların genel yönünü ve spesifik doğasını belirler."

Bir yetenek olarak yaratıcılık

Yaratıcılık(İngilizce'den yaratmak- yarat, İngilizce. yaratıcı- yapıcı, yaratıcı) - geleneksel veya kabul edilen kalıplardan sapan ve üstün yetenekliliğin yapısına bağımsız bir faktör olarak dahil edilen temelde yeni fikirler yaratmaya hazır olmanın yanı sıra sorunları çözme yeteneği ile karakterize edilen bireyin yaratıcı yetenekleri Statik sistemlerde ortaya çıkanlar. Yetkili Amerikalı psikolog Abraham Maslow'a göre bu, doğuştan herkesin karakteristik özelliği olan, ancak çevrenin etkisi altında çoğunluk tarafından kaybedilen yaratıcı bir yönelimdir.

Günlük düzeyde, yaratıcılık kendini yaratıcılık olarak gösterir - bir hedefe ulaşma, çevreyi, nesneleri ve koşulları alışılmadık bir şekilde kullanarak görünüşte umutsuz bir durumdan bir çıkış yolu bulma yeteneği. Daha geniş, soruna önemsiz ve ustaca bir çözümdür. Üstelik, kural olarak, eğer maddi ise, kıt ve uzmanlaşmamış araçlar veya kaynaklarla. Ve bir sorunu çözmeye veya soyut bir düzlemde yer alan bir ihtiyacı karşılamaya yönelik klişe olmayan, cesur, standart dışı bir yaklaşım.

Yaratıcılık kriterleri

Yaratıcılık kriterleri:

• akıcılık - birim zaman başına ortaya çıkan fikir sayısı;
• özgünlük - genel kabul görmüş olanlardan farklı, sıra dışı fikirler üretme yeteneği;
• esneklik. Ranko'nun belirttiği gibi, bu parametrenin önemi iki durum tarafından belirlenmektedir: Birincisi, bu parametre, bir sorunu çözme sürecinde esneklik gösteren bireyleri, o sorunu çözmede katılık gösteren bireylerden ayırmamızı sağlar; Sorunları özgün bir şekilde çözen bireyleri, sahte özgünlük sergileyen bireylerden ayırt edin.
• anlayışlılık - olağandışı ayrıntılara, çelişkilere ve belirsizliğe duyarlılık, bir fikirden diğerine hızla geçme isteği;
• metaforiklik - tamamen alışılmadık bir bağlamda çalışmaya hazır olma, sembolik, çağrışımsal düşünme eğilimi, kompleksi basitte ve basiti komplekste görme yeteneği.
• Memnuniyet yaratıcılığın sonucudur. Olumsuz bir sonuçla duygunun anlamı ve daha da gelişmesi kaybolur.

Torrance'a göre

• Akıcılık, çok sayıda fikir üretme yeteneğidir;
• Esneklik - sorunları çözerken çeşitli stratejileri kullanma yeteneği;
• Özgünlük - sıradışı, standart dışı fikirler üretme yeteneği;
• Detaylandırma, ortaya çıkan fikirleri ayrıntılı olarak geliştirme yeteneğidir.
• Kapanmaya karşı direnç, sorunları çözerken stereotipleri takip etmeme ve gelen çeşitli bilgilere uzun süre "açık kalma" yeteneğidir.
• İsmin soyutluğu, sorunun özünün, gerçekten neyin önemli olduğunun anlaşılmasıdır. Adlandırma süreci, figüratif bilgiyi sözel forma dönüştürme yeteneğini yansıtır.

Bir süreç olarak yaratıcılık (yaratıcı düşünme)

Yaratıcı Düşüncenin Aşamaları

G.Wallace

Aşamalar (aşamalar) dizisinin bugünkü en ünlü açıklaması 1926'da İngiliz Graham Wallace tarafından yapılmıştır. Yaratıcı düşünmenin dört aşamasını belirledi:

1. Hazırlık- problemin formülasyonu; çözmeye çalışır.
2. Kuluçka- Görevden geçici olarak dikkatin dağılması.
3. - Sezgisel bir çözümün ortaya çıkışı.
4. Sınav- çözümün test edilmesi ve/veya uygulanması.

Ancak bu açıklama orijinal değildir ve A. Poincaré'nin 1908'deki klasik raporuna kadar uzanır.

A.Poincaré

Henri Poincaré, Paris'teki Psikoloji Derneği'ne (1908) sunduğu raporda, çeşitli matematiksel keşiflerin yapılma sürecini tanımladı ve daha sonra birçok psikolog tarafından tanımlanan bu yaratıcı sürecin aşamalarını belirledi.

Aşamalar

“İki hafta boyunca, daha sonra otomorfik olarak adlandıracağım fonksiyona benzer bir fonksiyonun var olamayacağını kanıtlamaya çalıştım. Ancak tamamen yanılmışım; Her gün masama oturdum, bir veya iki saatimi orada harcadım, çok sayıda kombinasyonu araştırdım ama hiçbir sonuca varamadım.”

3. Ve sonunda öyle bir an gelir ki, sorun hakkında hemen önceden düşünmeden, sorunla hiçbir ilgisi olmayan rastgele bir durumda, çözümün anahtarı zihinde ortaya çıkar.

Bu tür olağan raporların aksine, Poincaré burada yalnızca kararın bilinçte ortaya çıktığı anı değil, aynı zamanda sanki mucizevi bir şekilde görünür hale geliyormuşçasına ondan hemen önce gelen bilinçdışının çalışmasını da anlatıyor; Jacques Hadamard, bu tanımdan yola çıkarak, bunun tamamen ayrıcalıklı olduğuna dikkat çekiyor: "Bu harika duyguyu hiç yaşamadım ve onun [Poincaré] dışında kimsenin bunu yaşadığını hiç duymadım."

4. Bundan sonra çözümün ana fikri bilindiğinde çözüm tamamlanır, test edilir ve geliştirilir.

“Sabah olduğunda bu fonksiyonların hipergeometrik seriye karşılık gelen bir sınıfının varlığını tespit ettim; Tek yapmam gereken sonuçları yazmaktı, bu da yalnızca birkaç saatimi aldı. Bu fonksiyonları iki serinin oranı olarak temsil etmek istedim ve bu fikir tamamen bilinçli ve kasıtlıydı; Eliptik fonksiyonlarla olan analoji bana rehberlik etti. Kendime bu seriler varsa hangi özelliklere sahip olmalı diye sordum ve teta-otomorfik adını verdiğim bu serileri kolaylıkla oluşturmayı başardım.”

Poincaré, kombinasyonun bilinç dışında gerçekleştiğini belirtiyor - bilinçte hazır "gerçekten yararlı kombinasyonlar ve yararlı kombinasyonların işaretleri olan ve onun [mucidin] daha sonra atacağı bazı diğerleri" beliriyor. Şu sorular ortaya çıkıyor: bilinçsiz birleşmede ne tür parçacıklar yer alıyor ve bu birleşme nasıl oluşuyor; "filtre" nasıl çalışır ve belirli kombinasyonları seçip bilince aktaran bu işaretler nelerdir? Poincaré şu cevabı veriyor.

Bir görev üzerinde yapılan ilk bilinçli çalışma, çözülmekte olan sorunla ilgili gelecekteki kombinasyonların unsurlarını gerçekleştirir ve "harekete geçirir". Daha sonra elbette sorun hemen çözülmezse sorun üzerinde bilinçsiz bir çalışma dönemi başlar. Bilinç bambaşka şeylerle meşgulken, bilinçaltında itilen parçacıklar çarpışarak ve çeşitli kombinasyonlar oluşturarak danslarına devam ederler. Bu kombinasyonlardan hangisi bilince gelir? Bunlar, "en güzelleri, yani matematiksel güzelliğin o özel duygusunu en çok etkileyen, tüm matematikçiler tarafından bilinen ve kafirler için çoğu zaman gülmeye meyilli olacak kadar erişilemez olan" kombinasyonlardır. Böylece “matematiksel olarak en güzel” kombinasyonlar seçilerek bilince işlenir. Peki bu güzel matematiksel kombinasyonların özellikleri nelerdir? “Bunlar, öğeleri, zihnin hiçbir çaba harcamadan ayrıntıları tahmin ederek tamamen kavrayabileceği şekilde uyumlu bir şekilde düzenlenmiş olanlardır. Bu uyum hem estetik duygularımızı tatmin etmeye hem de zihne yardımcı olmaya hizmet eder, onu destekler ve ona rehberlik eder. Bu uyum bize bir matematik yasasını öngörme fırsatı veriyor.” "Böylece bu özel estetik duygusu bir elek görevi görüyor ve bu, ondan yoksun kalan birinin neden asla gerçek bir mucit olamayacağını açıklıyor."

Sorunun geçmişinden

19. yüzyılda Hermann Helmholtz, bilimsel keşiflerin "içeriden" yapılma sürecini daha az ayrıntılı da olsa benzer şekilde tanımladı. Onun bu iç gözlemlerinde hazırlık, kuluçka ve içgörü aşamaları zaten özetlenmiştir. Helmholtz bilimsel fikirlerin kendisinde nasıl doğduğunu yazdı:

Bu mutlu ilhamlar genellikle kafanızı o kadar sessizce işgal eder ki, anlamlarını hemen fark etmezsiniz, bazen sadece daha sonra ne zaman ve hangi koşullar altında geldiklerini gösterir: Kafanızda bir düşünce belirir, ancak nereden geldiğini bilemezsiniz.

Ancak diğer durumlarda, ilham gibi, hiçbir çaba harcamadan, aniden bir düşünce aklımıza gelir.

Kişisel deneyimlerimden anladığım kadarıyla o asla yorgun doğmuyor ve asla masa başında kalmıyor. Her seferinde sorunumu mümkün olan her şekilde tersine çevirmek zorunda kaldım, böylece tüm kıvrımları ve sinirleri kafamda sağlam bir şekilde dursun ve yazmanın yardımı olmadan yeniden ezberlenebilsin.

Sürekli çalışmadan bu noktaya ulaşmak genellikle imkansızdır. Daha sonra, yorgunluğun başlangıcı geçtiğinde, bir saatlik tam bedensel tazelik ve sakin bir refah hissi gerekliydi - ve ancak o zaman iyi fikirler geldi. Çoğunlukla... Gauss'un da fark ettiği gibi, sabah uyandıktan sonra ortaya çıkıyorlardı.

Özellikle isteyerek geldiler... güneşli bir günde, ormanlık dağlara yavaş yavaş tırmanırken. En ufak bir miktar alkol bile onları korkutuyor gibiydi.

Poincaré'nin tanımladığı aşamalara benzer aşamaların, 20. yüzyılın başında B. A. Lezin tarafından sanatsal yaratıcılık sürecinde tespit edilmesi ilginçtir.

1. İş bilinç alanını içerikle doldurur ve bu içerik daha sonra bilinçdışı alan tarafından işlenir.
2. Bilinçsiz çalışma tipik olanlardan bir seçkiyi temsil eder; "Fakat bu işin nasıl yapıldığı elbette yargılanamaz; bu bir sırdır, dünyanın yedi gizeminden biridir."
3. Esin hazır bir sonucun bilinçdışı alandan bilince "aktarılması" vardır.

Buluş sürecinin aşamaları

P. K. Engelmeyer (1910), bir mucidin çalışmasının üç eylemden oluştuğuna inanıyordu: arzu, bilgi, beceri.

1. Arzu ve fikrin kökeni. Bu aşama, bir fikrin sezgisel olarak anlaşılmasıyla başlar ve mucit tarafından anlaşılmasıyla sona erer. Buluşun olası bir prensibi ortaya çıkıyor. Bilimsel yaratıcılıkta bu aşama bir hipoteze, sanatsal yaratıcılıkta ise bir plana karşılık gelir.
2. Bilgi ve akıl yürütme, plan veya plan. Buluşun eksiksiz ve ayrıntılı bir fikrinin geliştirilmesi. Deneylerin üretimi - zihinsel ve gerçek.
3. Beceri, buluşun yapıcı uygulaması. Buluşun montajı. Yaratıcılık gerektirmez.

“Buluştan yalnızca bir fikir olduğu sürece (I. Perde), henüz bir icat yoktur: şemayla (Perde II) birlikte buluş bir temsil olarak verilir ve III. Perde ona gerçek bir varlık kazandırır. Birinci perdede buluş varsayılır, ikinci perdede kanıtlanır, üçüncü perdede ise gerçekleştirilir. İlk perdenin sonunda bir hipotez var, ikinci perdenin sonunda bir performans var; üçüncünün sonunda - bir fenomen. İlk perde onu teleolojik olarak, ikincisi mantıksal olarak, üçüncüsü ise olgusal olarak tanımlar. İlk perde fikri verir, ikincisi planı, üçüncüsü ise eylemi.”

P. M. Yakobson (1934) aşağıdaki aşamaları belirledi:

1. Entelektüel hazırlık dönemi.
2. Sorunun takdiri.
3. Bir fikrin kökeni bir problemin formülasyonudur.
4. Bir çözüm bulmak.
5. Buluşun prensibinin elde edilmesi.
6. Bir prensibi şemaya dönüştürmek.
7. Buluşun teknik tasarımı ve uygulanması.

Yaratıcı düşünceyi engelleyen faktörler

• Başkasının görüşünün eleştirmeden kabul edilmesi (konformizm, anlaşma)
• dış ve iç sansür
• katılık (problemlerin çözümünde kalıpların aktarımı, algoritmalar dahil)
• hemen bir cevap bulma arzusu

Yaratıcılık ve kişilik

Yaratıcılık, yalnızca yeni bir şey yaratma süreci olarak değil, kişiliğin (veya kişinin iç dünyasının) gerçeklikle etkileşimi yoluyla ortaya çıkan bir süreç olarak da değerlendirilebilir. Aynı zamanda sadece gerçeklikte değil kişilikte de değişiklikler meydana gelir.

Yaratıcılık ve kişilik arasındaki bağlantının doğası

“Kişilik, faaliyet, konunun faaliyet kapsamını genişletme arzusu, durumun gerekliliklerinin ve rol reçetelerinin sınırlarının ötesinde hareket etme arzusuyla karakterize edilir; yönelim - istikrarlı bir baskın güdü sistemi - ilgiler, inançlar vb...." Durumun gereklerini aşan eylemler yaratıcı eylemlerdir.

S. L. Rubinstein'ın tanımladığı ilkelere uygun olarak kişi, çevresindeki dünyada değişiklik yaparak kendini değiştirir. Böylece kişi yaratıcı faaliyet yürüterek kendini değiştirir.

B. G. Ananyev, yaratıcılığın bir kişinin iç dünyasının nesneleştirilmesi süreci olduğuna inanıyor. Yaratıcı ifade, insan yaşamının tüm biçimlerinin bütünleyici çalışmasının bir ifadesi, bireyselliğinin bir tezahürüdür.

En akut haliyle, kişisel ile yaratıcı arasındaki bağlantı N. A. Berdyaev tarafından ortaya çıkar. Şöyle yazıyor:

Kişilik bir madde değil, yaratıcı bir eylemdir.

Yaratıcılık için motivasyon

V. N. Druzhinin şöyle yazıyor:

Yaratıcılığın temeli, insanın dünyaya küresel irrasyonel yabancılaşmasıdır; üstesinden gelme eğilimi tarafından yönlendirilir ve “olumlu geri bildirim” işlevi görür; yaratıcı bir ürün yalnızca süreci teşvik eder ve onu ufkun arayışına dönüştürür.

Böylece yaratıcılık sayesinde kişinin dünyayla bağlantısı gerçekleşir. Yaratıcılık kendini harekete geçirir.

Ruh sağlığı, özgürlük ve yaratıcılık

Psikanalitik okulun temsilcisi D. W. Winnicott aşağıdaki varsayımı ileri sürüyor:

Oyunda ve belki de sadece oyunda, bir çocuk veya yetişkin yaratıcılık özgürlüğüne sahiptir.

Yaratıcılık oyunla ilgilidir. Oyun, kişinin yaratıcı olmasını sağlayan bir mekanizmadır. Yaratıcı aktivite yoluyla kişi kendi benliğini (kendisini, kişiliğin özünü, en derin özü) bulmaya çalışır. D. W. Winnicott'a göre yaratıcı etkinlik, kişinin sağlıklı olmasını sağlayan şeydir. Oyun ve yaratıcılık arasındaki bağlantının doğrulanması C. G. Jung'da da bulunabilir. Şöyle yazıyor:

Yeni bir şey yaratmak bir etkinlik meselesi değil, oynama arzusu, içsel zorlamayla hareket etme meselesidir. Yaratıcı ruh sevdiği nesnelerle oynar.

R. May (varoluşçu-hümanist hareketin temsilcisi), yaratıcılık sürecinde bir kişinin dünyayla tanıştığını vurguluyor. Şöyle yazıyor:

...Yaratıcılık olarak kendini gösteren şey her zaman... birey ile dünya arasındaki ilişkinin gerçekleştiği bir süreçtir...

N. A. Berdyaev şu noktaya bağlı kalıyor:

Yaratıcı eylem her zaman özgürleşme ve üstesinden gelmedir. İçinde bir güç deneyimi var.

Dolayısıyla yaratıcılık, kişinin özgürlüğünü, dünyayla bağlantısını, en derin özüyle bağlantısını kullanabildiği bir şeydir.

Bir kez daha sizi ilginç bir proje olan “” ve yazarı Sergei Marchenko ile tanıştırmak istiyorum.
Birini dikkatinize sunduğum bu kaynağın yayınlarını tanımanızı şiddetle tavsiye ederim.

Kendini gerçekleştirmek için bir kişinin meşgul olması gerekir yaratıcılık- yeni, benzersiz bir şey yaratmak için kişisel yeteneklerini kullandığı süreçteki bir faaliyet.

Yaratıcı etkinliğin amacı, sorunları çözmek, hedeflere ulaşmak ve amacı gerçekleştirmek için kişisel yetenek ve hayal gücünü kullanmaktır. Yaratıcı sürecin sonucu, yaratıcısını veya ortamını geliştiren ve yeni olanaklar sağlayan yeni, benzersiz bir unsurdur.

Ancak yaratıcı faaliyet sürecinde, bir kişinin üstesinden gelmesi gereken birçok engel sürekli olarak ortaya çıkar.

Hedefimize ulaşmamızı engelleyen nedir?

Benlik saygısı eksikliği

Ya özgüven eksikliği ve yüksek özeleştiri, ya da özgüven ya da kibir olarak kendini gösterir. Bu, bir sorunu çözmek için ilk adımı atmayı zorlaştırır ve fikirleri uygularken zarar görme riskini artırır. Bu engeli aşmak için özgüveninizi geliştirmeniz gerekir.

Tembellik ve zayıf irade

Ayrıca yaratıcı süreci başlatmanızı ve psikolojik ataletin üstesinden gelmenizi de engellerler. Bunların üstesinden gelmek için öz disiplini geliştirmeniz gerekir.

Sertlik

Karar vermek ve hedeflere ulaşmak için kullanılan araçlarda kararlılık ve kararlılık. Bir kişinin daha etkili ve güvenilir olabilecek yeni araçları kullanmasını sınırlar. Bu engeli aşmak için hayal gücünüzü, düşünme esnekliğinizi geliştirmeniz, yeni araçların ortaya çıkışını öğrenmeniz ve bunları sorunları çözmek ve hedeflere ulaşmak için uygulamanız gerekir.

Başarısızlık korkusu, başarısızlık

Bu, deneyim eksikliğinin ve etki sağlarken belirsizliğin varlığının bir sonucudur. Beklenen maruziyetin risklerini doğru bir şekilde değerlendirebilecek daha deneyimli bir kişinin yardımı veya tavsiyesi, bu engelin aşılmasına yardımcı olur.

Organizasyon eksikliği

Yapılacak çok fazla işin ve fikrin olması, hangilerinin önemli olduğunu ve ilk önce ele alınması gerektiğini anlamayı zorlaştırır. Bu engelin üstesinden gelmek için kişisel hedeflerinizi ve işlerinizi tek bir güvenilir sistemde düzenlemeniz gerekir. Böyle bir organizasyon, hafızanızı ve bilincinizi, yeni fikir üretme sürecini zorlaştıran bu konular hakkında sürekli, tekrarlayan düşünmekten kurtarmanıza olanak tanıyacaktır.

Önceliklendirme eksikliği

Yaratıcı düşünme sürecinde uygulanması gereken çok sayıda fikir üretilir. Bazıları sorunun çözümü için çok önemli ve faydalıdır. Önce bunların hayata geçirilmesi gerekiyor. Diğerleri daha az önemlidir ve daha sonraya ertelenmesi, sıraya konulması gerekir. Ancak çoğu insan fikirlerin önemini, önceliklerini tanımlamıyor. Ve daha basit ama daha az kullanışlı fikirleri uygulamaya çalışıyorlar. Bu engeli aşmak için fikirlere öncelik vermeyi öğrenmeniz gerekir.

Bilinç tıkanıklığı

Bilinci, sorunun çözümüne yardımcı olabilecek tüm olası bilgilerle doldurduktan sonra dinlenmesine ve rahatlamasına izin verilmesi gerekir. Ancak çoğu zaman bu yapılmaz ve bilinç diğer sorunları çözmek için kullanılmaya başlar. Artan zihinsel tıkanıklık fikir üretme hızını azaltır. Bu engeli aşmak için yaratıcı süreci hızlandırmak amacıyla bilinçli olarak molalar vermeniz gerekir.

konformizm

Başkalarının görüş ve deneyimlerini eleştiri veya analiz yapmadan kabul etmek. Bu kişilik özelliği, çevredeki her şeyin doğru mu yanlış mı olduğuna, optimal olup olmadığına veya geliştirilip geliştirilemeyeceğine bakılmadan kabul edilmesiyle karakterize edilir. Bu engeli aşmak için eleştirel düşünceyi geliştirmeniz, yeni olan her şeye “neden, neden, ne için…” sorularıyla yaklaşmanız gerekiyor.

Sabırsızlık

İnsan bir soruna hemen çözüm bulmak ister. Ancak bu, büyük miktarda kaynak materyal (bilgi, fikir) ve yüksek düzeyde entelektüel gelişim gerektirir. Ancak kısa sürede bir çözüm bulunamazsa, kişi bu sorun üzerinde çalışmayı bırakır ve daha kolay bir başka soruna geçer. Bu engelin üstesinden gelmek için öz disiplini ve özellikle de azim geliştirmeniz gerekir.

Tüm bu engellerin ortadan kaldırılması, yaratıcı etkinliğin verimliliğini ve başarısını artıracaktır. Bu da insanın kendini gerçekleştirme sürecini hızlandıracaktır.

Bu konuda ne düşünüyorsunuz?

Samimi olarak,
Evgeniy Mokhnaçev

Sergei Marchenko’nun web sitesine olan bağlantıyı tekrar ediyorum
“Kişisel gelişim - Nasıl başarılı ve etkili olunur”

Bu yazı 31.07.2012, 23:17 tarihinde gönderildi. Bu girişe verilen yanıtları adresinden takip edebilirsiniz.

Tartışma kapalı. Son olarak ve geri dönülmez bir şekilde.