La réalisation de soi n'est pas seulement la dernière étape de notre voyage, mais aussi le voyage lui-même et la force motrice qui le sous-tend. C'est l'actualisation minute après minute de toutes nos possibilités ressenties et même à peine anticipées.
La réalisation de soi est un processus, elle suppose que chaque fois que nous faisons un choix, nous choisissons qu'il vaut mieux rester honnête plutôt que de mentir, qu'il est plus honnête de ne pas voler que de voler, ou, pour généraliser, nous faisons chacun des choix qui nous confrontent en faveur de la croissance personnelle
J'ai découvert que... le concept de réalisation de soi s'est avéré être très similaire aux taches d'encre de Rorschach. Le plus souvent, l’utilisation de ce concept m’en a appris davantage sur la personne qui l’utilisait que sur la réalité derrière le concept lui-même.
Cette découverte signifie que pour de nombreuses personnes, la seule définition d’une vie pleine de sens qu’elles peuvent imaginer est « ne pas avoir quelque chose d’important et s’efforcer de le trouver ». Mais nous savons que les personnes qui s'épanouissent, même si tous leurs besoins fondamentaux sont déjà satisfaits, trouvent la vie remplie d'un sens encore plus profond, puisqu'elles peuvent vivre, pour ainsi dire, dans le domaine de l'Être.
... ce que j'ai observé dans la satisfaction des besoins n'a conduit qu'à un bonheur temporaire, qui à son tour a été remplacé par une insatisfaction nouvelle et (comme on pouvait le prévoir) plus profonde. Il semble que l’espoir d’un bonheur éternel pour l’homme soit impossible. Bien sûr, le bonheur vient, il est réalisable et réel. Mais il semble que nous devrons composer avec sa fugacité inhérente, surtout si nous sommes attirés par ses manifestations les plus profondes. Les expériences de pointe sont de courte durée, elles ne peuvent pas durer. Le bonheur profond est temporaire, il n’est pas permanent.
Après une période de bonheur, d'excitation joyeuse et de sentiment de plénitude de vie, la perception de ce qui a été accompli viendra inévitablement de soi et l'anxiété, l'insatisfaction et le désir d'en faire plus surgiront !
... il est très facile de détruire ou de supprimer le potentiel d'une personne, à tel point qu'une personnalité à part entière nous semble comme un miracle, un cas si improbable qu'il nous laisse bouche bée. Mais en même temps, il est encourageant de constater que des personnes qui s’épanouissent existent néanmoins et qui, par conséquent, peuvent relever tous les défis et en sortir victorieux.
Si vous avez l’intention de devenir moins une personne que vos capacités ne le permettent, je vous préviens que vous serez une personne profondément malheureuse.
Pour moi, l'existentialisme signifie essentiellement l'accent mis sur le concept d'identité, d'originalité et d'expérience de soi en tant que condition sine qua non (sine qua non) de la nature humaine et de toute philosophie et science de la nature humaine.
Il est extrêmement important pour les psychologues que les existentialistes puissent combiner la psychologie avec des fondements philosophiques, ce que d'autres n'ont pas encore réussi à faire. Le positivisme logique était une erreur, en particulier pour les psychologues cliniciens et de la personnalité.
Nous pouvons et devons emprunter aux auteurs européens une sérieuse insistance sur ce qu’ils appellent « l’anthropologie philosophique », qui est une tentative de définir l’homme, de distinguer l’homme des autres espèces, de l’homme des autres objets, de l’homme de la machine.
Les phénoménologues européens, avec leurs démonstrations douloureusement soignées et laborieuses, peuvent nous enseigner que la meilleure façon de comprendre l'être d'autrui, ou du moins la manière nécessaire de formuler certaines hypothèses, est de se tenir dans sa Weltanschauung (vision du monde) et de devenir capable de voir son monde à travers ses yeux
ce que nous appelons « normal » en psychologie est en réalité la psychopathologie du normal, si peu dramatique et si répandue que nous ne le remarquons généralement pas. L’étude existentielle de la personnalité authentique et de l’être authentique aide à jeter au feu les contrefaçons, les illusions de la vie et les peurs, ce qui aide à les considérer comme une maladie, même répandue.
L’accent existentialiste sur l’isolement total de l’individu est un rappel utile à ceux d’entre nous qui travaillent sur les concepts futurs de prise de décision, de responsabilité, de choix, de croissance, d’autonomie et d’identité.
Les existentialistes nous aident à voir les limites de la rationalité verbale, analytique et conceptuelle. Ils sont adjacents à la tendance actuelle de la psychologie qui appelle à un retour aux expériences primaires qui précèdent toute conceptualisation ou abstraction.
Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de prendre trop au sérieux les existentialistes européens lorsqu'ils parlent de peur, de souffrance, de maladie, etc., pour lesquels le seul remède, à leur avis, est l'endurance. Ces lamentations très intellectuelles sur des sujets nobles s’avèrent être une source éternelle d’échec au travail.
La vie est un processus de choix constant. A chaque instant, une personne a le choix : soit reculer, soit avancer vers le but. Soit un mouvement vers une peur, des peurs, une protection encore plus grandes, soit un choix d'objectif et une croissance de la force spirituelle. Choisir le développement plutôt que la peur dix fois par jour signifie avancer dix fois vers la réalisation de soi
Psychologue américain populaire, fondateur de la psychologie humaniste. La « pyramide de Maslow », parfois attribuée à Maslow, est un diagramme qui représente hiérarchiquement les besoins humains. Les citations de Maslow peuvent être classées comme philosophiques et réflexives.
● La vie est un processus de choix constant. A chaque instant, une personne a le choix : soit reculer, soit avancer vers le but. Soit un mouvement vers une peur, des peurs, une protection encore plus grandes, soit un choix d'objectif et une croissance de la force spirituelle.
● Si vous avez l'intention de devenir une personne inférieure à ce que vos capacités vous permettent, je vous préviens que vous serez une personne profondément malheureuse.
● Pour être en paix avec soi-même, une personne doit être ce qu'elle peut être.
● L'amour concerne des besoins supérieurs, il repousse donc au second plan la satisfaction de besoins inférieurs ; la satisfaction d'un besoin supérieur apporte un plaisir plus fort.
● Il n'est pas nécessaire d'apprendre aux enfants à être curieux. Mais en les habituant à l’ordre des choses existant, vous pouvez leur apprendre à ne pas être curieux.
● Pour éviter toute déception chez les gens, vous devez vous débarrasser des illusions. Apprenez à accepter les gens tels qu'ils sont. Il n’existe pas de personnes parfaites. Vous pouvez trouver de bonnes personnes, mais même elles peuvent parfois être égoïstes, irritables et sombres.
● Un désir satisfait cesse d'être un désir. Le corps est dominé par des besoins insatisfaits qui déterminent le comportement.
● La meilleure façon de comprendre un autre être humain – du moins dans certains cas, une manière utile – est d'entrer dans sa vision du monde et de voir son monde à travers ses propres yeux.
● Bien entendu, au niveau de la communication idéale (que j'appelle le domaine de l'Être), des concepts tels que la liberté, l'indépendance, la compréhension, la confiance, la volonté, la dépendance, la réalité, l'autre, l'aliénation, l'absolution, etc., ont une très grande importance. un contenu complexe et riche qui leur manque dans la vie quotidienne, en proie à des déficits, des désirs, des besoins, de l'auto-préservation, des dichotomies et des pôles opposés.
● J'ai découvert que... le concept de réalisation de soi s'est avéré être très similaire aux taches d'encre de Rorschach. Le plus souvent, l’utilisation du concept m’en a appris davantage sur la personne qui l’utilisait que sur la réalité derrière le concept lui-même.
● Après une période de bonheur, d'excitation joyeuse et de sentiment de plénitude de vie, viendra inévitablement le sentiment que ce qui a été accompli est acquis et l'anxiété, l'insatisfaction et le désir d'en faire plus surgiront.
● Toute vie est un apprentissage, et chacun y est enseignant et étudiant éternel.
Abraham Maslow. Motivation et personnalité. Saint-Pétersbourg, Peter, 2006, 352 p. – Série « Masters de Psychologie » :
1. « À mesure que l’on avance dans l’échelle phylogénétique et que le rôle des instincts diminue, la dépendance de l’individu à l’égard de la culture comme outil d’adaptation devient de plus en plus grande » (p. 54).
2. « Un désir satisfait cesse d'être un désir. Le corps est dominé par des besoins insatisfaits, qui déterminent le comportement » (p. 63).
3. « Les conditions préalables à la satisfaction des besoins fondamentaux sont la liberté, la menace contre la liberté est une menace contre les besoins eux-mêmes (p. 69).
4. « tout comportement est polydéterministe, c'est-à-dire qu'il a une motivation complexe » (p. 76).
5. « En ce qui concerne les déterminants motivationnels eux-mêmes, tout comportement est plus probablement déterminé par plusieurs ou l'ensemble des besoins fondamentaux que par un seul d'entre eux » (p. 76)
6. « Satisfaire un besoin, d’une part, l’élimine et, d’autre part, permet à d’autres besoins, plus faibles, jusqu’ici refoulés, de surgir et de s’exprimer. Le flux des besoins est continu. . Satisfaire l’un d’eux conduit à l’émergence d’un nouveau (p. 102).
7. « Nous pouvons définir l'identification de l'amour comme la fusion de hiérarchies individuelles de besoins... Deux personnes véritablement aimantes répondront aux besoins de l'autre comme aux leurs. Les besoins du prochain deviennent les siens propres (p. 110).
8. « le motif le plus élevé est de n'avoir aucun motif » (p. 121).
9. "La réalisation de soi est plus probablement motivée par des besoins de développement que par un manque de quelque chose. C'est la deuxième naïveté, un état facile (p. 121).
10. « le coping est un comportement... est une tentative de compenser un déficit interne à l'aide de stimuli externes positifs » (p. 121)
11. «qu'est-ce qui est la norme, c'est-à-dire ce qui est souhaitable» (p. 172)
12. « Évidemment, après avoir découvert ce qu'est la « moyenne », il faut se poser la question : cette moyenne est-elle souhaitable ? (p.172).
13. « L'adaptation signifie accepter passivement l'apparence prescrite par la culture et l'environnement » (p. 173).
14. « La privation d'amour mène à la maladie » (p. 180).
15. « Les gens moyens, dits normaux et bien adaptés, n’ont souvent aucune idée de qui ils sont, de ce qu’ils veulent ou de ce qu’ils pensent » (p. 194).
16. « l'amour concerne des besoins supérieurs, il repousse donc au second plan la satisfaction de besoins inférieurs, la satisfaction d'un besoin supérieur apporte un plaisir plus fort » (p. 215).
17. « le respect démocratique du droit des citoyens à prendre leurs propres décisions, même erronées » (p. 245).
18. « le but de la psychanalyse en tant que psychothérapie est d'intégrer la personnalité » (p. 228).
19. « dans la mesure où la créativité est constructive, unificatrice et intégratrice, elle dépend de l'intégration interne d'une personne » (p. 225).
20. « l'amour est une attitude envers une autre personne comme une fin, et non comme un moyen pour atteindre une fin » (p. 219).
21. «l'amour comme récompense personnelle (p. 217).»
22. « L'un des aspects importants d'une relation amoureuse saine est ce qu'on appelle l'identification des besoins, ou la création d'une hiérarchie unique des besoins fondamentaux des deux partenaires.
En conséquence, chacun ressent les besoins du partenaire comme les siens, tout en percevant en même temps ses propres besoins comme appartenant en partie à l’autre personne. Le « je » de chaque partenaire s'étend désormais à deux personnes, qui, au sens psychologique, deviennent un tout unique, une seule personnalité, un « je » (p. 216).
