Avant l'avènement du 21ème siècle, il semblait, que dans le monde du futur seule la technologie évoluera, mais avec sa transformation dans le monde du présent, il est devenu clair qu'elle est encore loin d'être idéale. Même après avoir vu le sixième iPhone, nous continuons à habiller les garçons en bleu et les filles en rose, et quand ils grandiront, nous attendons d'eux des actions « masculines » et « féminines ». Néanmoins, le processus lent mais sûr de révision des normes et connexions existantes est entré dans une nouvelle étape dans la société - il s'est avéré que le suivre n'est pas moins intéressant que les aventures du boson de Higgs. Nous parlons beaucoup de la perception de la physicalité, avec nous-mêmes, et de son importance pour notre confort général et notre amour pour la diversité et le caractère unique des personnes dans une réalité mondiale multiculturelle. Cependant, ce processus est impossible sans comprendre comment les modèles de relations existants se sont développés, comment les idées sur le « correct » ou le « traditionnel » se sont ancrées dans nos esprits et pourquoi le changement est inévitable. Nous entamons une grande conversation sur les rôles de genre - la perception sociale du genre - et ce qui se passe dans le monde moderne avec les concepts d'« homme » et de « femme ».
Texte: Alisa Taïga
Photos : Vera Michurina
Je me mets à ma place :
Comment fonctionnent les rôles de genre
Pour comprendre à quel point notre comportement est dicté par les rôles de genre, il suffit d'analyser une journée de la vie d'une personne moderne. À moins, bien sûr, que vous ne viviez en ermite, alors ceux qui vous entourent, guidés par l'expérience compréhensible et apprise de milliers d'années de patriarcat, s'attendent très probablement à ce que vous soyez inclus dans le système de valeurs et de concepts généralement accepté. Un fils déterminé et une fille attentive, un mari discipliné et une épouse calme, un père autoritaire et une mère affectueuse, un subordonné initiative et un patron compréhensif - nous nous intégrons inconsciemment dans ce système de coordonnées pour ne pas être des étrangers parmi les nôtres.
La dramaturgie de la comédie et de la tragédie repose sur les rôles de genre. Souviens-toi épisode"Friends" parle d'une nounou masculine : tout le monde se sent plus à l'aise lorsque la nounou est une fille, plutôt que Sandy, un homme sentimental et qui pleure souvent, avec une éducation idéale et des caractéristiques étonnantes. Ou rappelez-vous ce qui arrive à Betty Draper dans Mad Men, lorsqu'une mère célibataire arrive dans un paisible village de femmes au foyer qui ont divorcé de son mari, travaillent beaucoup et élèvent seules leurs enfants.
Dans notre dos, nous qualifions les hommes déséquilibrés d'« hystériques » et les filles déterminées et pleines de principes de « filles avec des couilles » ; nous rivalisons d'humour, usant de stéréotypes de genre, et rions assourdissants des mêmes blagues ; Barney Stinson ou Michael Scott. Dans notre discours, nous choisissons constamment des descriptions chargées d'émotion et loin d'être neutres en termes de genre de nous-mêmes, des personnes et des phénomènes qui nous entourent, et ce sont ces descriptions qui démontrent et renforcent la perception d'un genre ou d'un autre.
À qui profite le changement des rôles de genre ?
Le rôle de genre peut-il
être un libre choix
À la fin du XIXe siècle, la Grande-Bretagne, le principal et le plus puissant empire, suivi par l'ensemble de l'Europe, a canonisé le rôle des femmes dans le poème de Coventry Patmore « Un ange dans la maison », qu'il a dédié à sa vertueuse épouse, et John Everett Millais dressera son portrait idéalisé. À peu près au même moment et dans cette ville, Jack l'Éventreur tuera brutalement un grand nombre de prostituées londoniennes, humiliées et violées par la police une décennie auparavant pour des tests forcés de maladies sexuellement transmissibles, et Oscar Wilde portera atteinte à sa santé. en prison, purgeant une peine pour sodomie. Les lois réactionnaires et les histoires privées montrent que même aujourd’hui les images féminines dans la culture sont masquées, mais ne changent pas la situation. Deux guerres mondiales et trois vagues de féminisme n'ont pas suffi pour que le système cesse de se reproduire : les stéréotypes de genre en 2014 rendent difficile non seulement de prendre le nom de sa femme après le mariage, mais aussi de calculer ses atouts dans sa carrière et ses revenus lorsqu'il s'agit de rencontrer le "plafond de verre".
Les stéréotypes de genre sont-ils toujours vivants ?
Si le pouvoir et l’influence des stéréotypes de genre semblent s’être affaiblis avec le temps, tentez une expérience. Ouvrez le dictionnaire des proverbes de Dahl, rassemblé au milieu du XIXe siècle, puis lisez les commentaires des lecteurs sur les documents populaires sur votre site Web préféré. « Mon mari est gros comme un poing, mais je ne reste pas assise derrière sa tête comme une orpheline. » "Ne bats pas ta femme et ne sois pas gentil." "Une femme est chère - du poêle au seuil." "Les cheveux sont longs, mais l'esprit est court." "Un chien est plus intelligent qu'une femme : il n'aboie pas après son maître." "Un poulet n'est pas un oiseau et une femme n'est pas une personne." « Partout où le diable ose, il y enverra une femme. » Nous n’utilisons plus la plupart d’entre eux, mais leur sens est fermement ancré dans l’inconscient collectif et se révèle à chaque occasion.
Les dialogues entre hommes et femmes sur des questions urgentes sur les forums ou dans les commentaires se construisent le plus souvent sur la base de rôles de genre joués à plusieurs reprises. Ces scénarios ont été exposés par John Money et Robert Stoller, et John Gray a tenté de les vulgariser et de les expliquer dans « Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus ». Le thème du genre apparaît constamment dans l'art contemporain et dans l'actualité, mais le plus souvent dans l'actualité. , même sur des sites problématiques comme Jezebel ou PolicyMic, est calculé pour diffuser du contenu viral, reproduire des significations toutes faites et ouvrir rarement les yeux sur l’autre côté du problème.
Pourquoi le genre est le dernier
et le bastion le plus persistant de la tradition
Le problème du genre s’inscrit dans le spectre des problèmes existentiels et économiques modernes dans lesquels est plongée notre société instable, surconsommatrice et compétitive. Les mariages ethniquement mixtes et les migrations modifient la composition démographique de communautés apparemment stables : la question reste de savoir si Hong Kong peut être qualifiée d'européenne et Marseille d'asiatique et s'il est généralement correct d'utiliser les termes d'Europe et d'Asie au XXIe siècle. Les sources alternatives de revenus et l’économie moderne avec le travail contractuel et les bitcoins modifient les relations de travail. Mais les livres sur le succès et les astuces de vie continuent d’être des best-sellers, mais maintenant les conseils de Dale Carnegie sont remplacés par des biographies instructives de magnats de la technologie.
Dans le même temps, l’idéal d’un avenir communiste et le rêve américain semblent tout aussi inaccessibles en tant que stratégie de la communauté mondiale. L’un s’est discrédité avec des régimes inefficaces qui pratiquent deux poids, deux mesures, l’autre crée des concours et objectivement, nous ne pouvons pas arrêter la prochaine crise économique. Et si avec des idéologies politiques ou des choix professionnels, on peut encore prendre des risques en présentant ces systèmes à l'extérieur, alors le genre - une des constantes les plus fondamentales, intimes et constantes - semble être le dernier lien de cet homme et de cette femme avec l'idée. d'une personne en général.
Les préjugés contre les femmes dans les carrières existent quel que soit le sexe de la personne qui les évalue.
«Cela s'est produit historiquement» est l'un des moyens les plus simples de justifier et de relier une personne ici et maintenant avec un million d'anonymes morts depuis longtemps, à qui tend de nous le fil de l'histoire maintes fois réécrite à partir de manuels scolaires, de traces confuses de généalogie et de culture mondiale. des monuments incontournables, qu'il s'agisse des pyramides, de la Bible ou d'Hollywood.
L’expérience sur les caractéristiques professionnelles des personnes transgenres révèle beaucoup de choses sur les verdicts que la plupart d’entre nous ont préparés à l’avance concernant les deux sexes et leur comportement acceptable. Une femme biologique, ayant subi une opération de changement de sexe, se retrouve dans une position confortable et pratiquement invulnérable. Mais un « homme » qui « devient » une femme suscite immédiatement des doutes sur son professionnalisme et reçoit plusieurs commentaires désobligeants sur son travail. D'autres recherches montrent que les préjugés à l'égard des femmes dans les carrières existent quel que soit le sexe de la personne qui les évalue. Les commentaires adressés aux hommes contiennent beaucoup de critiques constructives et de remarques positives sur la nécessité de travailler sur soi-même ; les commentaires adressés aux femmes ont toujours une connotation émotionnelle et évaluative dure avec une touche personnelle.
Londa Schiebinger, spécialiste du genre, parle de la tendance générale des jeunes enfants à faire des choix en fonction des réactions de leur environnement :
Chez les enfants, selon ses impressions, les parents encouragent encore différentes qualités et inclinations. Ses livres expliquent en partie la division entre métiers masculins et féminins et répondent, entre autres, à la question « pourquoi n'y a-t-il pas de grandes femmes scientifiques » ou encore à l'une des questions les plus fréquemment posées « pourquoi n'y a-t-il pas de grandes femmes artistes », qui à son tour Une fois, Linda Nochlin a bien répondu. Cela ne nie toutefois pas le fait que dans certaines sociétés, la question des rôles de genre n'est évidemment pas aussi aiguë (par exemple en Scandinavie) et l'existence de femmes au pouvoir et d'hommes dans la famille, ainsi qu'un large éventail de personnes LGBTI. relations, ne nécessite pas d’argumentation supplémentaire.
La famille moderne peut-elle nous libérer du piège des rôles de genre ?
Alors que le Temps nous effraie et nous rassure, la famille type n’existe plus. En effet, si le nombre de parents divorcés avec garde partagée, de conjoints séparés et de couples de même sexe élevant des enfants atteint des pourcentages importants, il est étrange et illogique d’être programmés dans des rôles de genre qui ne peuvent être réalisés dans la vie. Très probablement, un homme en écharpe et une femme travaillant en congé de maternité ne sont pas le principal et certainement pas le dernier résultat de l'évolution des rôles sociaux. Mais, compte tenu du fait que les différentes formes de vie au sein de la famille et de la société reçoivent leur nom tardivement (certaines sont apparues dans la langue il y a une vingtaine d'années), on ne peut qu'être convaincu que les mutations les plus lentes se produisent avec les rôles de genre. Leur abandon complet est aussi lointain que la construction d’un nouveau système économique ou un cataclysme mondial hyper-intense : désormais, aucun expert ne prendra la responsabilité de prédire la date exacte d’expiration de la situation actuelle.
De plus, après avoir abandonné les rôles de genre habituels, nous devons reconstruire notre attitude envers les habitudes quotidiennes, les amis et les proches, remplacer les blagues sexistes très drôles par d'autres pas pires, inventer un nouveau cinéma sans les genres, héros et intrigues habituels, abandonner volontairement la majorité des produits sexospécifiques et boycotter les emplois qui nous rémunèrent inégalement. Nous devrons oublier les visites aux psychanalystes qui vénèrent les théories de Freud et accepter la possibilité que l'hormonothérapie et l'expérimentation corporelle deviennent une pratique courante après des années de résistance publique. La conscience utopique complète un scénario qui n'est pas semblable aux temps modernes, dans lequel le genre peut être changé presque aussi souvent que la coiffure, les professions - comme les passe-temps, les partenaires - comme les livres sur la tête de lit, et ces livres eux-mêmes sur la tête de lit devront écrire sur autre chose et dans une autre langue, pour nous intéresser dans nos nouveaux rôles pas encore inventés.
Dans la section sur la question Comment les rôles de genre sont-ils fixés ? donné par l'auteur saumure la meilleure réponse est L’éducation au genre commence dès la petite enfance. Les parents communiquent différemment avec les filles et les garçons, même s’ils n’en sont pas toujours conscients. Les premiers jouets et vêtements sont choisis en tenant compte du sexe. Les enfants se rendent compte assez tôt qu’ils appartiennent à un certain sexe et acquièrent un comportement caractéristique. Ainsi, un garçon tombé en jouant et frappé durement tente de retenir ses larmes, car « seules les filles pleurent ». Sous l’influence de la famille, de l’environnement immédiat et des programmes télévisés, les enfants développent certaines qualités personnelles et comportements qui les aideront à remplir leurs rôles de genre.
Dans une certaine mesure, l’école renforce les modèles de comportement de genre. Par exemple, les cours de technologie sont différents pour les filles et les garçons.
Le lieu où les rôles de genre se manifestent le plus souvent et très clairement est le foyer. Les femmes et les hommes effectuent généralement des tâches différentes à la maison. Les femmes s'occupent des enfants, nettoient la maison, cuisinent, font la lessive, etc. Les hommes réparent les voitures, les appareils électroménagers et, dans les zones rurales, ils travaillent dans la cour. En général, l’essentiel des tâches ménagères incombe à la femme.
Au travail, les rôles de genre restent également importants. Le nombre de femmes qui travaillent a augmenté dans le monde entier. Toutefois, des restrictions professionnelles liées à l’appartenance à un certain sexe subsistent. Cela est dû en partie aux caractéristiques physiques des sexes, mais dans une moindre mesure également aux idées et préjugés dominants dans la société. Il existe des métiers majoritairement masculins (pilote, sidérurgiste, plombier…) et féminins (institutrice de maternelle, couturière…). Les femmes sont moins susceptibles d’occuper des postes de direction et reçoivent souvent des salaires inférieurs à ceux des hommes pour le même travail.
La société postindustrielle moderne se caractérise par des changements dans les attitudes en matière de rôles de genre. Les femmes maîtrisent de plus en plus de nouveaux rôles - gestionnaires de grandes entreprises, politiciens, juges, procureurs, etc. L'éventail des rôles des hommes s'élargit également, de sorte que nombre d'entre eux s'efforcent de passer plus de temps avec leur famille et participent activement à l'éducation des enfants. , et assumez une partie des soucis autour de la maison. (« Statuts et rôles sociaux » 8e année d'études sociales).
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Le bébé n'est pas encore né, mais après avoir découvert son sexe, nous achetons des vêtements, une poussette, aménageons la chambre de bébé... Pour un garçon nous choisissons des tons bleus, pour une fille - du rose. C’est ainsi que commence « l’éducation au genre ». Ensuite, le garçon reçoit des voitures en cadeau et la fille reçoit des poupées. Nous voulons voir notre fils courageux, courageux et fort, et notre fille affectueuse, douce et docile. Le médecin et psychologue Igor Dobryakov explique comment nos attentes en matière de genre affectent les enfants.
Le mot « genre » a été inventé pour séparer les significations sociales de « masculinité » et de « féminité » des différences biologiques entre les sexes. Le sexe est déterminé par des caractéristiques anatomiques et physiologiques qui nous permettent de diviser toutes les personnes en hommes et femmes et de nous classer dans l'un des groupes. Parfois, en raison d'un dysfonctionnement chromosomique ou d'anomalies dans le développement de l'embryon, naît une personne qui combine les caractéristiques sexuelles de l'homme et de la femme (hermaphrodite). Mais cela arrive extrêmement rarement.
Un psychologue a dit en plaisantant que le sexe est ce qu’il y a entre les jambes et que le genre est ce qu’il y a entre les oreilles. Si le sexe d’une personne est déterminé à la naissance, l’identité de genre se forme au cours du processus d’éducation et de socialisation. Être une femme ou un homme dans la société signifie non seulement avoir une certaine structure anatomique, mais aussi avoir une apparence, des manières, un comportement et des habitudes qui répondent aux attentes. Ces attentes définissent certains modèles de comportement (rôles de genre) pour les hommes et les femmes en fonction des stéréotypes de genre - ce qui est considéré comme « typiquement masculin » ou « typiquement féminin » dans la société.
L’émergence de l’identité de genre est étroitement liée à la fois au développement biologique et au développement de la conscience de soi. À l'âge de deux ans, ils ne comprennent pas pleinement ce que cela signifie, cependant, sous l'influence de l'exemple et des attentes des adultes, ils commencent déjà à former activement leurs attitudes de genre, apprenant à distinguer le sexe de ceux qui les entourent par leurs vêtements. , la coiffure et les traits du visage. Dès l’âge de sept ans, un enfant réalise l’immuabilité de son sexe biologique. À l'adolescence, la formation de l'identité de genre se produit : la puberté rapide, se manifestant par des changements corporels, des expériences amoureuses, des désirs érotiques, la stimule. Cela a un fort impact sur la formation ultérieure de l’identité de genre. Il y a un développement actif de formes de comportement et de formation de caractère conformément aux idées des parents, de l'environnement immédiat et de la société dans son ensemble sur la féminité (du latin femininus - « femelle ») et la masculinité (du latin masculinus - "mâle").
Égalité des sexes
Au cours des 30 dernières années, l'idée de l'égalité des sexes s'est répandue dans le monde, a constitué la base de nombreux documents internationaux et se reflète dans les lois nationales. L’égalité des sexes implique l’égalité des chances, des droits et des responsabilités pour les femmes et les hommes dans toutes les sphères de la vie, y compris l’égalité d’accès à l’éducation et aux soins de santé, l’égalité des chances de travailler, de participer au gouvernement, de fonder une famille et d’élever des enfants. L’inégalité entre les sexes crée un terrain fertile pour la violence sexiste. Les stéréotypes préservés des temps archaïques attribuent différents scénarios de comportement sexuel aux femmes et aux hommes : les hommes sont autorisés à une plus grande activité sexuelle et à une plus grande agressivité, les femmes sont censées être passivement obéissantes et soumises à un homme, ce qui la transforme facilement en objet d'exploitation sexuelle.
Égal en différence
Et les femmes ont toujours existé, mais elles différaient selon les époques et selon les peuples. De plus, dans différentes familles vivant dans le même pays et appartenant à la même classe sociale, les idées sur le « vrai » homme et la femme peuvent varier considérablement.
Dans les pays modernes de civilisation occidentale, les idées d'égalité des sexes entre hommes et femmes ont progressivement prévalu, ce qui égalise progressivement leurs rôles dans la société et la famille. Le droit de vote des femmes a été légiféré assez récemment (par rapport aux normes historiques) : aux États-Unis en 1920, en Grèce en 1975, au Portugal et en Espagne en 1974 et 1976, et l'un des cantons suisses n'a égalisé le droit de vote des femmes et des hommes qu'en 1991. Certains pays, comme le Danemark, ont créé un ministère spécial dédié à l'égalité des sexes.
Dans le même temps, dans les pays où l'influence de la religion et des traditions est forte, les opinions sont plus courantes reconnaissant le droit des hommes à dominer, gérer et régner sur les femmes (par exemple, en Arabie Saoudite, il a été promis aux femmes de recevoir le droit de vote seulement en 2015).
Les qualités masculines et féminines se manifestent dans le comportement, l'apparence et la préférence pour certains passe-temps et activités. Il existe également des différences de valeurs. On pense que les femmes valorisent davantage les relations humaines, l’amour, la famille, et que les hommes valorisent la réussite sociale et l’indépendance. Cependant, dans la vraie vie, les personnes qui nous entourent présentent une combinaison de traits de personnalité à la fois féminins et masculins, et les valeurs qui leur tiennent à cœur peuvent varier considérablement. De plus, les traits masculins ou féminins qui apparaissent clairement dans certaines situations peuvent être invisibles dans d’autres. Des observations similaires ont conduit le scientifique autrichien Otto Weininger à l'idée que chaque femme normale et chaque homme normal possède des traits à la fois propres à son sexe et à ceux du sexe opposé. L'individualité d'une personne est déterminée par la prédominance du sexe masculin sur le sexe féminin ou vice versa *. Il a utilisé le terme « androgynie » (du grec ανδρεία – homme ; du grec γυνής – femme) pour désigner la combinaison de traits masculins et féminins. Le philosophe russe Nikolai Berdiaev a qualifié les idées de Weininger de « brillantes intuitions »**. Peu de temps après la publication de l'ouvrage de Weininger "Sex and Character", des hormones sexuelles mâles et femelles ont été découvertes. Dans le corps, les hommes produisent des hormones féminines ainsi que des hormones sexuelles mâles, et dans le corps féminin, avec des hormones féminines, des hormones mâles sont produites. Leur combinaison et leur concentration influencent l’apparence et le comportement sexuel d’une personne et façonnent son sexe hormonal.
C'est pourquoi dans la vie, nous rencontrons une telle variété de manifestations masculines et féminines. Certains hommes et femmes ont des qualités majoritairement masculines et féminines, tandis que d’autres ont un équilibre des deux. Les psychologues pensent que les individus de type androgyne, qui combinent des niveaux élevés de masculinité et de féminité, ont une plus grande flexibilité comportementale et sont donc les plus adaptatifs et psychologiquement prospères. Par conséquent, élever des enfants dans les limites strictes des rôles traditionnels de genre peut leur rendre un mauvais service.
Igor Dobriakov– Candidat en sciences médicales, professeur agrégé du département de pédopsychiatrie, psychothérapie et psychologie médicale, Université médicale de l’État du Nord-Ouest. I. I. Mechnikova. Membre des comités de rédaction des revues « Perinatal Psychology », « Issues of Mental Health of Children and Adolescents », « Children's Medicine of the North-West ». Auteur de dizaines d'articles scientifiques, ainsi que co-auteur des livres « Développement de la personnalité d'un enfant de la naissance à un an » (Rama Publishing, 2010), « Child Psychiatry » (Peter, 2005), « Health Psychology ».
Capturé par les stéréotypes
La plupart des gens croient qu'une femme possède des qualités telles que la sensibilité, la tendresse, l'attention, la sensibilité, la tolérance, la modestie, la souplesse, la crédulité, etc. Les filles apprennent à être obéissantes, prudentes et réactives.
Les véritables qualités masculines sont le courage, la persévérance, la fiabilité, la responsabilité, etc. Les garçons apprennent à compter sur leurs propres forces, à atteindre leurs propres objectifs et à être indépendants. Les sanctions pour mauvaise conduite sont généralement plus sévères pour les garçons que pour les filles.
De nombreux parents encouragent leurs enfants à se comporter et à jouer de manière traditionnellement caractéristique de leur sexe et sont très inquiets lorsqu'ils constatent le contraire. En achetant des voitures et des pistolets pour les garçons, et des poupées et des poussettes pour les filles, les parents, souvent sans s'en rendre compte, s'efforcent d'élever des hommes forts - soutiens de famille et protecteurs, et de vraies femmes - gardiennes du foyer. Mais il n'y a rien de mal à ce qu'un garçon prépare le dîner sur une cuisinière jouet et nourrisse un ours en peluche, et qu'une fille assemble un jeu de construction et joue aux échecs. De telles activités contribuent au développement multiforme de l'enfant, forment chez lui des traits importants (attention chez un garçon, pensée logique chez une fille) et le préparent à la vie dans la société moderne, où les femmes et les hommes réussissent depuis longtemps également à maîtriser les mêmes professions et jouent à bien des égards les mêmes rôles sociaux.
En disant à un garçon : « Rends-toi, tu es un garçon » ou « Ne pleure pas, tu n'es pas une fille », les parents reproduisent le genre et, involontairement, ou même consciemment, jettent les bases du futur comportement agressif du garçon et un sentiment de supériorité sur les filles. Lorsque des adultes ou des amis condamnent la « tendresse des veaux », ils interdisent ainsi au garçon, puis à l’homme, de manifester de l’attention, des soins et de l’affection. Des phrases telles que « Ne te salis pas, tu es une fille », « Ne te bats pas, seuls les garçons se battent » donnent à une fille un sentiment de sa propre supériorité sur les sales gars et les bagarreurs, et l'appel « Sois plus silencieux, sois plus modeste, tu es une fille » l'encourage à jouer des seconds rôles, laissant la place aux hommes.
Mythes sur les garçons et les filles
Quelles opinions largement répandues sont fondées sur des faits solides et lesquelles ne reposent sur aucune base expérimentale fiable ?
En 1974, Eleanor Maccoby et Carol Jacklin ont dissipé de nombreux mythes en démontrant que les personnes de sexe différent présentaient plus de similitudes que de différences. Pour savoir à quel point vos croyances stéréotypées sont proches de la vérité, déterminez lesquelles des affirmations suivantes sont vraies.
1. Les filles sont plus sociables que les garçons.
2. Les garçons ont une plus grande estime de soi que les filles.
3. Les filles accomplissent mieux que les garçons des tâches simples et routinières.
4. Les garçons ont des capacités mathématiques et une pensée spatiale plus fortes que les filles.
5. Les garçons ont un esprit plus analytique que les filles.
6. Les filles ont un meilleur développement de la parole que les garçons.
7. Les garçons sont plus motivés pour réussir.
8. Les filles ne sont pas aussi agressives que les garçons.
9. Les filles sont plus faciles à convaincre que les garçons.
10. Les filles sont plus sensibles au son et les garçons aux stimuli visuels.
Les réponses qui émergent des recherches de Maccoby et Jacklin sont surprenantes.
1. Il n’y a aucune raison de croire que les filles soient plus sociables que les garçons. Dans la petite enfance, les deux groupes forment également souvent des groupes pour jouer ensemble. Ni les garçons ni les filles ne manifestent un désir accru de jouer seuls. Les garçons ne préfèrent pas jouer avec des objets inanimés plutôt que de jouer avec leurs pairs. À un certain âge, les garçons passent encore plus de temps à jouer ensemble que les filles.
2. Les résultats des tests psychologiques indiquent que les garçons et les filles pendant l'enfance et l'adolescence ne diffèrent pas significativement en termes d'estime de soi, mais indiquent différents domaines de la vie dans lesquels ils se sentent plus en confiance que dans d'autres. Les filles se considèrent plus compétentes dans le domaine de la communication mutuelle et les garçons sont fiers de leur force.
3 et 4. Les garçons et les filles s’acquittent tout aussi efficacement de tâches simples et typiques. Les garçons développent leurs capacités mathématiques vers l’âge de 12 ans, lorsqu’ils développent rapidement une pensée spatiale. Il leur est notamment plus facile de représenter la face invisible d’un objet. Étant donné que la différence dans les capacités de réflexion spatiale ne devient perceptible qu'à l'adolescence, la raison doit être recherchée soit dans l'environnement de l'enfant (les garçons ont probablement plus souvent la possibilité d'améliorer cette compétence), soit dans les caractéristiques de son statut hormonal.
5. Les garçons et les filles ont les mêmes compétences analytiques. Les garçons et les filles découvrent la capacité de séparer l'important du sans importance, de reconnaître le plus important dans le flux d'informations.
6. La parole se développe plus rapidement chez les filles que chez les garçons. Jusqu'à l'adolescence, les enfants des deux sexes ne diffèrent pas sur cet indicateur, mais au lycée, les filles commencent à devancer les garçons. Ils réussissent mieux aux tests de compréhension des complexités de la langue, ont un discours figuré plus fluide et leur écriture est plus alphabétisée et meilleure en termes de style. Comme pour les capacités mathématiques des garçons, les capacités linguistiques accrues des filles peuvent être une conséquence de la socialisation qui les motive à améliorer leurs compétences linguistiques.
7. Les filles sont moins agressives que les garçons, et cette différence est déjà perceptible à l'âge de deux ans, lorsque les enfants commencent à participer à des jeux de groupe. L'agressivité accrue des garçons se manifeste à la fois par des actions physiques et par la démonstration d'une volonté de se battre ou sous la forme de menaces verbales. L'agression est généralement dirigée contre les autres garçons et moins souvent contre les filles. Rien ne prouve que les parents encouragent les garçons à être plus agressifs que les filles ; au contraire, ils n’encouragent l’expression d’agressivité ni chez l’un ni chez l’autre.
8. Les garçons et les filles sont également susceptibles d'être persuadés et imitent également souvent le comportement des adultes. Tous deux sont influencés par des facteurs sociaux et comprennent la nécessité de suivre des normes de comportement généralement acceptées. La seule vraie différence est que les filles adaptent un peu plus facilement leurs jugements à ceux des autres, et que les garçons peuvent accepter les valeurs d'un groupe de pairs donné sans compromettre leurs propres opinions, même s'il n'y a pas la moindre similitude entre eux.
9. Dans la petite enfance, les garçons et les filles réagissent de la même manière à divers objets de l'environnement perçus par l'ouïe et la vision. Tous deux distinguent les caractéristiques de parole de ceux qui les entourent, les différents sons, la forme des objets et les distances qui les séparent. Cette similitude persiste chez les adultes de sexes différents.
L’approche la plus objective pour identifier les différences entre les sexes consiste à étudier le cerveau. Grâce à l'électroencéphalographie, vous pouvez évaluer les réactions du cerveau à différents types de stimulation. De telles études évitent de dépendre des résultats obtenus sur les opinions personnelles ou les préjugés de l'expérimentateur, puisque l'interprétation du comportement observé dans ce cas est basée sur des indicateurs objectifs. Il s’est avéré que les femmes ont des sens du goût, du toucher et de l’ouïe plus aiguisés. En particulier, leur audition dans la gamme des ondes longues est si meilleure que celle des hommes qu'un son de 85 décibels leur semble deux fois plus fort. Les femmes ont une plus grande mobilité de leurs mains et de leurs doigts et une coordination plus fine des mouvements, elles s'intéressent davantage aux personnes qui les entourent et, dès leur plus jeune âge, elles écoutent avec une grande attention divers sons. À mesure que les données s’accumulent sur les caractéristiques anatomiques et physiologiques du cerveau masculin et féminin, le besoin de nouvelles études neuropsychologiques susceptibles de dissiper les mythes existants ou de confirmer leur réalité augmente.
* Fragments du livre de W. Masters, V. Johnson, R. Kollodni « Fundamentals of Sexology » (Monde, 1998).
Comment le genre social se développe
La formation de l’identité de genre commence dès le plus jeune âge et se manifeste par un sentiment subjectif d’appartenance aux garçons ou aux filles. Déjà à l'âge de trois ans, les garçons préfèrent jouer avec les garçons et les filles préfèrent jouer avec les filles. Des jeux coopératifs sont également présents et ils sont très importants pour acquérir des compétences en communication entre eux. Les enfants d’âge préscolaire essaient de se conformer aux idées sur le comportement « correct » pour les garçons et les filles qui leur sont « transmises » par les éducateurs et l’équipe des enfants. Mais la principale autorité sur toutes les questions, y compris le genre, concernant les jeunes enfants, ce sont leurs parents. Pour les filles, l'image non seulement d'une femme, dont le principal exemple est la mère, est très importante, mais aussi l'image d'un homme, tout comme les modèles de comportement masculin et féminin sont importants pour les garçons. Et bien sûr, les parents donnent à leurs enfants le premier exemple de la relation entre un homme et une femme, qui détermine en grande partie leur comportement lorsqu'ils communiquent avec des personnes du sexe opposé, et leurs idées sur les relations de couple.
Jusqu’à l’âge de 9 ou 10 ans, les enfants sont particulièrement sensibles aux influences extérieures. Une communication étroite avec ses pairs du sexe opposé à l'école et dans d'autres activités aide l'enfant à apprendre les stéréotypes comportementaux de genre acceptés dans la société. Les jeux de rôle, nés dès la maternelle, deviennent de plus en plus complexes au fil du temps. La participation à ceux-ci est très importante pour les enfants : ils ont la possibilité de choisir le sexe du personnage en fonction du leur et d'apprendre à se conformer à leur rôle de genre. Lorsqu'ils représentent des hommes ou des femmes, ils reflètent principalement les stéréotypes de comportement de genre acceptés dans la famille et à l'école et démontrent les qualités considérées comme féminines ou masculines dans leur environnement.
Il est intéressant de voir à quel point les parents et les enseignants réagissent différemment à l'abandon des stéréotypes. Une fille garçon manqué qui aime jouer à la « guerre » avec les garçons n'est généralement pas blâmée ni par les adultes ni par ses pairs. Mais un garçon qui joue avec des poupées est taquiné et traité de « fille » ou de « garçon à maman ». Il existe une différence évidente dans la portée des exigences en matière de comportement « approprié » pour les garçons et les filles. Il est difficile d'imaginer qu'une activité inhabituelle pour une fille (combat au laser, course automobile, football) provoquera autant de condamnation que, par exemple, l'amour d'un garçon pour la vaisselle, la couture et les vêtements (cela est bien montré dans le film de 2000 réalisé par Stephen Daldry "Billy Elliot") Ainsi, dans la société moderne, il n’existe pratiquement plus d’activités et de passe-temps purement masculins, mais des activités typiquement féminines existent toujours.
Dans les communautés d'enfants, les garçons féminins sont ridiculisés ; on les traite de « faibles » et de « salopes ». Le ridicule s'accompagne souvent de violence physique. Dans de telles situations, l'intervention rapide des enseignants est nécessaire et le soutien moral des parents à l'enfant est nécessaire.
Durant la période prépubère (environ 7 à 12 ans), les enfants présentant des traits de personnalité variés ont tendance à former des groupes sociaux tout en évitant les membres de l'autre sexe. Les recherches du psychologue biélorusse Yakov Kolominsky*** ont montré que lorsqu'il faut donner la préférence à trois camarades de classe, les garçons choisissent les garçons et les filles choisissent les filles. Cependant, l'expérience que nous avons menée a prouvé de manière convaincante que si les enfants sont sûrs que leur choix restera secret, beaucoup d'entre eux choisissent des personnes du sexe opposé****. Cela indique l’importance des stéréotypes de genre intériorisés par l’enfant : il craint que l’amitié ou même la communication avec un représentant de l’autre sexe puisse faire douter les autres de sa correcte assimilation de son rôle de genre.
Pendant la puberté, les adolescents tentent généralement de mettre en valeur leurs qualités de genre, dont la liste commence à inclure la communication avec le sexe opposé. Un adolescent, essayant de montrer sa masculinité, non seulement fait du sport, fait preuve de détermination et de force, mais démontre également activement son intérêt pour les filles et les questions sexuelles. S’il évite cela et se révèle avoir des qualités « girly », alors il devient inévitablement une cible de ridicule. Les filles pendant cette période s'inquiètent de leur attirance pour le sexe opposé. En même temps, sous l'influence des traditions, ils remarquent que leur « faiblesse » et leur « impuissance » attirent les garçons qui veulent montrer leurs compétences et leur force, agir en tant que protecteur et mécène.
Durant cette période, l'autorité des adultes n'est plus aussi élevée que dans l'enfance. Les adolescents commencent à se concentrer sur les stéréotypes comportementaux acceptés dans leur environnement et activement promus par la culture populaire. La fille idéale peut être une femme forte, prospère et indépendante. La domination des hommes en amour, dans la famille et dans l'équipe est de moins en moins perçue comme la norme. La normativité hétérosexuelle est remise en question, c'est-à-dire la « justesse » et l'admissibilité de l'attirance uniquement envers un membre du sexe opposé. L’auto-identification de genre « non standard » est de plus en plus comprise. Les adolescents et les jeunes adultes d'aujourd'hui ont une vision plus libérale de la sexualité et des relations sexuelles.
L'assimilation des rôles de genre et la formation de l'identification de genre résultent de l'interaction complexe des inclinations naturelles, des caractéristiques individuelles de l'enfant et de son environnement, de la micro et macro-société. Si les parents, connaissant les lois de ce processus, n'imposent pas leurs stéréotypes à l'enfant, mais l'aident à découvrir son individualité, alors à l'adolescence et au-delà, il aura moins de problèmes liés à la puberté, à la conscience et à l'acceptation de son sexe et de son genre.
Pas de double standard
Les doubles standards se manifestent dans divers domaines de la vie. Lorsqu’il s’agit d’hommes et de femmes, cela concerne avant tout le comportement sexuel. Traditionnellement, l’homme est reconnu comme ayant le droit à une expérience sexuelle avant le mariage, tandis qu’une femme est tenue de le faire avant le mariage. Avec l'exigence formelle de fidélité mutuelle des deux époux, les relations extraconjugales d'un homme ne sont pas condamnées aussi strictement que l'infidélité d'une femme. Le double standard prescrit à l'homme d'être le partenaire expérimenté et principal dans les relations sexuelles, et à la femme d'être une partie passive et soumise.
Si nous voulons élever un enfant dans un esprit d’égalité des sexes, nous devons lui montrer un exemple de traitement égal des personnes, quel que soit leur sexe. Lorsque vous parlez avec votre enfant, n'associez pas telle ou telle activité, travaux ménagers ou profession au sexe - papa peut faire la vaisselle et maman peut conduire la voiture pour faire l'épicerie ; il y a des femmes ingénieurs et des hommes chefs. Ne permettez pas les doubles standards entre hommes et femmes et soyez intolérants à l'égard de toute violence, peu importe d'où elle vient : une fille qui harcèle un garçon mérite la même censure qu'un garçon qui lui prend son jouet. L’égalité des sexes n’abolit pas les différences de sexe et de genre et n’assimile pas les femmes et les hommes, les filles et les garçons, mais permet à chacun de trouver sa propre voie de réalisation personnelle et de déterminer ses choix de vie indépendamment des stéréotypes de genre habituels.
* O. Weinenger « Genre et caractère » (Latard, 1997).
** N. Berdiaev « Le sens de la créativité » (AST, 2007).
*** Y. Kolominsky « Psychologie d'un groupe d'enfants. Système de relations personnelles" (Narodnaya Asveta, 1984).
**** I. Dobryakov « Expérience dans l'étude des relations hétérosexuelles chez les enfants prépubères » (dans le livre « Psyché et genre chez les enfants et adolescents dans des conditions normales et pathologiques », LPMI, 1986).
Options possibles
Ne faites pas d’un garçon un « vrai homme », conseille aux parents le sociologue et sexologue Igor Kon*.
Tous les vrais hommes sont différents, les seuls faux hommes sont ceux qui prétendent être « vrais ». Andrei Dmitrievich Sakharov ressemble aussi peu à Arnold Schwarzenegger que Carmen ressemble à la mère héroïne. Aidez le garçon à choisir la version de la masculinité qui lui est la plus proche et dans laquelle il réussira le mieux, afin qu'il puisse s'accepter et ne pas regretter les opportunités manquées, le plus souvent simplement imaginaires.
Ne lui inculquez pas la belligérance.
Les destinées historiques du monde moderne ne se décident pas sur le champ de bataille, mais dans le domaine des réalisations scientifiques, techniques et culturelles. Si votre garçon grandit pour devenir une personne digne et un citoyen qui sait défendre ses droits et assumer les responsabilités qui y sont associées, il se chargera également de la défense de la Patrie. S'il s'habitue à voir des ennemis partout et à résoudre tous les différends en position de force, il ne lui arrivera que des ennuis dans la vie.
N'apprenez pas à un garçon à traiter une femme en position de force.
C'est beau d'être chevalier, mais si votre garçon se retrouve dans une relation avec une femme qui n'est pas le leader, mais la suiveuse, ce sera un traumatisme pour lui. Il est plus logique de considérer « une femme en général » comme une partenaire égale et une amie potentielle, et de nouer des relations avec des filles et des femmes spécifiques individuellement, en fonction de leurs rôles et caractéristiques et des vôtres.
N'essayez pas de façonner vos enfants à votre propre image.
Pour un parent qui ne souffre pas de folie des grandeurs, une tâche bien plus importante est d'aider l'enfant à devenir lui-même.
N'essayez pas de forcer votre enfant à occuper un certain métier ou une certaine profession.
Au moment où il fera son choix responsable, vos préférences pourraient être moralement et socialement dépassées. Le seul moyen est d’enrichir les intérêts de l’enfant dès la petite enfance afin qu’il dispose du choix le plus large possible d’options et d’opportunités.
Ne forcez pas vos enfants à réaliser vos rêves et vos illusions non réalisés.
Vous ne savez pas quels démons gardent le chemin que vous avez quitté, ni même s’il existe. La seule chose en votre pouvoir est d'aider votre enfant à choisir l'option de développement optimale pour lui, mais le droit de choisir lui appartient.
N'essayez pas de prétendre être un père strict ou une mère affectueuse si ces traits ne vous caractérisent pas.
Premièrement, il est impossible de tromper un enfant. Deuxièmement, il n'est pas influencé par un « modèle sexuel » abstrait, mais par les propriétés individuelles du parent, son exemple moral et la manière dont il traite l'enfant.
Ne croyez pas que les enfants déficients grandissent dans des familles monoparentales.
Cette affirmation est factuellement incorrecte, mais constitue une prédiction auto-réalisatrice. Les « familles incomplètes » ne sont pas celles dans lesquelles il n’y a ni père ni mère, mais celles dans lesquelles l’amour parental fait défaut. La famille maternelle a ses propres problèmes et difficultés supplémentaires, mais elle vaut mieux qu'une famille avec un père alcoolique ou où les parents vivent comme des chats et des chiens.
N'essayez pas de remplacer la société des pairs de votre enfant,
évitez la confrontation avec leur environnement, même si cela ne vous plaît pas. La seule chose que vous pouvez et devez faire est d’atténuer le traumatisme inévitable et les difficultés qui y sont associés. Une atmosphère de confiance au sein de la famille est la plus efficace contre les « mauvais camarades ».
N'abusez pas des interdits et, si possible, évitez la confrontation avec votre enfant.
Si la force est de votre côté, le temps est de son côté. Un gain à court terme peut facilement se transformer en perte à long terme. Et si vous brisez sa volonté, les deux camps seront perdants.
N’utilisez jamais de châtiments corporels.
Quiconque frappe un enfant ne fait pas preuve de force, mais de faiblesse. L’effet pédagogique apparent est complètement submergé par une aliénation et une hostilité à long terme.
Ne vous fiez pas trop à l'expérience de vos ancêtres.
Nous savons peu de choses sur l’histoire réelle de la vie quotidienne ; les réglementations normatives et les pratiques pédagogiques n’ont jamais coïncidé nulle part. De plus, les conditions de vie ont considérablement changé et certaines méthodes d'éducation qui étaient auparavant considérées comme utiles (par exemple la fessée) sont aujourd'hui inacceptables et inefficaces.
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Question 1. Qui est appelé une personne ? Qu’est-ce que la socialisation ?
La personnalité est un concept développé pour refléter la nature sociale d'une personne, la considérer comme un sujet de la vie socioculturelle, la définir comme porteuse d'un principe individuel, se révélant dans le contexte des relations sociales, de la communication et de l'activité objective. La « personnalité » peut être comprise soit comme un individu humain en tant que sujet de relations et d’activités conscientes (« personne » au sens large du terme), soit comme un système stable de traits socialement significatifs qui caractérisent l’individu en tant que membre d’un groupe. société ou communauté particulière.
La socialisation est le processus d'assimilation par un individu humain de modèles de comportement, d'attitudes psychologiques, de normes et valeurs sociales, de connaissances et de compétences qui lui permettent de fonctionner avec succès dans la société.
Question 2. A quoi le poste de lycéen l'oblige-t-il ? Qu'est-ce qui entrave la compréhension mutuelle entre les adolescents et leurs parents ?
Les étudiants ont le droit :
Exprimer ses propres points de vue, croyances et opinions.
Liberté de recevoir des informations.
Soyez écouté.
À la liberté de pensée, de conscience et de religion.
Respecter la dignité humaine.
Bénéficier d'un enseignement gratuit conformément aux normes éducatives de l'État ; développer votre personnalité, vos talents, vos capacités mentales et physiques.
Pour l'enseignement à domicile (pour des raisons médicales) et pour l'enseignement familial dans le cadre de la norme éducative de l'État.
Pour une aide complémentaire des enseignants dans les cours individuels et collectifs prévus par le planning scolaire.
Bénéficier de services éducatifs payants supplémentaires conformément à la Charte et à la Licence de l'école.
Pour une évaluation ouverte des connaissances et des compétences de l’étudiant, en recevant une note dans chaque matière uniquement en fonction de ses connaissances et compétences.
Pour une notification préalable du calendrier et de l'étendue des travaux de contrôle conformément au calendrier
Soyez conscient des notes qui lui sont attribuées dans les matières orales et écrites.
Sur demande de report d'examens après des absences pour maladie, confirmées par des documents médicaux.
Le temps consacré aux devoirs ne doit pas dépasser 50 % de la charge de classe dans la matière.
Pour la détente entre les cours et pendant les vacances.
Participer à la vie culturelle de l’école et aux événements qui y sont organisés et adaptés à l’âge de l’élève.
Participer à la gestion d’un établissement d’enseignement de la manière déterminée par la Charte de l’école (Conseil des élèves de l’école).
Pour exprimer ouvertement son opinion, faire des propositions d’évolution des activités pédagogiques au Conseil des élèves de l’école.
Pour le transfert vers un autre établissement d'enseignement mettant en œuvre un programme éducatif du niveau approprié.
Question 3. Comparez le statut d'épouse et de belle-mère : lequel est attribué et lequel est obtenu ?
Statut atteint : épouse. Prescrit : belle-mère.
Question 4. Qu’est-ce qui détermine le statut d’une personne ?
Le statut social est la position qu'occupe une personne (ou un groupe social) dans la société.
Chaque personne appartient à différents groupes sociaux et possède donc de nombreux statuts différents. L’ensemble des statuts humains est appelé un ensemble de statuts. Le statut que la personne elle-même ou son entourage considère comme le principal est appelé statut principal. Il s’agit généralement de la situation professionnelle, familiale ou encore du statut dans le groupe où la personne a obtenu le plus de succès.
Question 5 : En quoi un statut prescrit diffère-t-il d'un statut obtenu ?
Les sociologues font la distinction entre les statuts attribués (prescrits) et acquis. Le premier statut appartient à une personne dès sa naissance, le second est le résultat d'efforts déployés. Le statut atteint est ce qu'une personne acquiert grâce à ses propres efforts : éducation, situation financière, influence politique, relations commerciales, qualifications, etc.
Parfois, le statut est divisé en inné et attribué. Les personnes nées naturellement peuvent être considérées comme le sexe, l'âge (bien qu'il s'agisse d'un aspect variable mais biologiquement déterminé du statut), l'origine ethnique et la race. Le statut attribué s'acquiert également dès la naissance (ou sera nécessairement reconnu par la société), mais n'est pas de nature biologique. Ainsi, un membre de la famille royale acquiert certains titres dès sa naissance.
Question 6. Quelles sont les caractéristiques de la position statutaire des jeunes dans la société ?
Généralement, la transition de l'enfance à l'âge adulte se divise en deux étapes : l'adolescence et l'adolescence (petite jeunesse).
À l'adolescence, comme le notent les psychologues, le besoin de communication, principalement avec les pairs, est particulièrement prononcé. Dans le même temps, au début, les adolescents préfèrent communiquer avec des pairs du même sexe et, à un âge plus avancé, les groupes amicaux comprennent déjà à la fois des garçons et des filles.
Une telle communication joue un rôle important dans le développement humain : les normes sociales, les modes d'interaction avec les autres, les rôles de genre (définis par les traditions établies, les normes des comportements sexuels) sont maîtrisés. Une autre caractéristique des adolescents est le désir de passer rapidement au statut d'adulte. Pour certains hommes, le symbole de l'âge adulte est une cigarette, une bouteille de bière ou même de la vodka. Ils pensent que fumer et boire de l’alcool les rend plus indépendants, détendus et sexy. Une idée fausse profonde pour laquelle vous devez payer de votre propre santé. L'âge adulte, c'est avant tout la responsabilité de vous-même et de vos proches, la volonté et la capacité de résoudre constamment des problèmes de vie complexes. La plupart des gens commencent à comprendre cela à l’adolescence. Et beaucoup ne sont plus pressés de grandir.
Les jeunes expérimentent, « essayent » différents rôles d'adultes et se testent dans diverses activités. À cet âge, on dit souvent : « J’ai décidé d’essayer… (se lancer dans l’automobile, travailler dans une entreprise d’informatique, créer un groupe musical, aller à l’université, etc.), voyons ce qui se passe. » La jeunesse en tant que période de recherche de soi et de sa place dans la vie est perçue et acceptée par la société comme un phénomène normal.
Question 7. Qu'est-ce qui est inclus dans la notion de « rôle social » ?
Le statut social d’une personne lui confère certains droits, lui impose des responsabilités et présuppose un comportement approprié. Le comportement attendu d'une personne d'un statut social donné est appelé rôle social.
Un rôle social est un modèle de comportement humain que la société reconnaît comme approprié pour le titulaire de ce statut.
Le rôle social est un modèle de comportement axé sur un certain statut. On l’appelle aussi le côté dynamique du statut. Si le statut indique la position d'un individu au sein d'un groupe, alors le rôle indique le comportement inhérent à ce statut.
Question 8. Qu'est-ce que le genre ?
Le genre est un sexe social qui détermine le comportement d'une personne dans la société et la manière dont ce comportement est perçu. Il s'agit d'un comportement de genre qui détermine les relations avec les autres : amis, collègues, camarades de classe, parents, passants aléatoires, etc.
Question 9. Comment les rôles de genre sont-ils renforcés ?
L’éducation au genre commence dès la petite enfance. Les parents communiquent différemment avec les filles et les garçons, même s’ils n’en sont pas toujours conscients. Les premiers jouets et vêtements sont choisis en tenant compte du sexe. Les enfants se rendent compte assez tôt qu’ils appartiennent à un certain sexe et acquièrent un comportement caractéristique. Ainsi, un garçon tombé en jouant et frappé durement tente de retenir ses larmes, car « seules les filles pleurent ». Sous l’influence de la famille, de l’environnement immédiat et des programmes télévisés, les enfants développent certaines qualités personnelles et comportements qui les aideront à remplir leurs rôles de genre.
Dans une certaine mesure, l’école renforce les modèles de comportement de genre. Par exemple, les cours de technologie sont différents pour les filles et les garçons.
Le lieu où les rôles de genre se manifestent le plus souvent et très clairement est le foyer. Les femmes et les hommes effectuent généralement des tâches différentes à la maison. Les femmes s'occupent des enfants, nettoient la maison, cuisinent, font la lessive, etc. Les hommes réparent les voitures, les appareils électroménagers et, dans les zones rurales, ils travaillent dans la cour. En général, l’essentiel des tâches ménagères incombe à la femme.
Au travail, les rôles de genre restent également importants. Le nombre de femmes qui travaillent a augmenté dans le monde entier. Toutefois, des restrictions professionnelles liées à l’appartenance à un certain sexe subsistent. Cela est dû en partie aux caractéristiques physiques des sexes, mais dans une moindre mesure également aux idées et préjugés dominants dans la société. Il existe des métiers majoritairement masculins (pilote, sidérurgiste, plombier…) et féminins (institutrice de maternelle, couturière…). Les femmes sont moins susceptibles d’occuper des postes de direction et reçoivent souvent des salaires inférieurs à ceux des hommes pour le même travail.
La société postindustrielle moderne se caractérise par des changements dans les attitudes en matière de rôles de genre. Les femmes maîtrisent de plus en plus de nouveaux rôles - gestionnaires de grandes entreprises, politiciens, juges, procureurs, etc. L'éventail des rôles des hommes s'élargit également, de sorte que nombre d'entre eux s'efforcent de passer plus de temps avec leur famille et participent activement à l'éducation des enfants. , et assumez une partie des soucis autour de la maison.
Question 10. Exprimez votre opinion sur la véracité de l'affirmation : « Plus le statut est élevé, plus la liberté de rôle est grande. »
Cette affirmation est vraie parce que les personnes de statut inférieur ne sont pas valorisées dans la société ; elles ont un rôle plus difficile à jouer, car le respect pour elles est bien moindre que pour celles de statut supérieur.
Question 11. Selon un psychologue, d'un point de vue biologique, le début de l'adolescence peut être considéré comme la perte de la dernière dent de lait, et la fin est l'apparition des premiers cheveux gris. Quelles sont, selon vous, les frontières sociales de cette tranche d’âge ?
Le début de l’adolescence est naturellement un changement d’humeur. À l’adolescence, cela arrive assez souvent, ce n’est donc pas difficile à remarquer. La fin est déjà l'acquisition d'une certaine expérience, de sagesse.
Question 12. « Et à quel point l'adolescence est vaste, tout le monde le sait... Ces années constituent une partie de notre vie qui surpasse le tout », a écrit B. L. Pasternak. Expliquez comment vous comprenez les mots de l’écrivain.
Ces lignes indiquent que dans l'enfance, nous sommes formés plus rapidement et plus qu'à d'autres âges, par exemple, au début de la vie, les positions morales d'une personne, son attitude envers le monde qui l'entoure, sa base de connaissances (qui déterminera plus tard succès) sont posés.
Rôles de genre
Un type de rôle social, un ensemble de modèles de comportement (ou normes) attendus pour les hommes et les femmes. Un rôle en psychologie sociale est défini comme un ensemble de normes qui déterminent la manière dont les personnes occupant une position sociale donnée doivent se comporter. Shakespeare peut à juste titre être considéré comme le premier représentant de la théorie des rôles, qui a écrit :
Le monde entier est un théâtre
Il y a des femmes, des hommes, tous des acteurs.
Ils ont leurs propres sorties et sorties ;
Et chacun joue plus d’un rôle.
Il n’existe actuellement aucune théorie unifiée des rôles sociaux en tant que tels. Les rôles de genre, leurs caractéristiques, leur origine et leur développement sont considérés dans le cadre de diverses théories sociologiques, psychologiques et biosociales. Mais les recherches existantes nous permettent de conclure que leur formation et leur développement chez l'homme sont influencés par la société et la culture, ainsi que par les idées sur le contenu et la spécificité des rôles de genre qui y sont inscrits. Et au cours du développement historique de la société, le contenu des rôles de genre subit des changements. La croyance selon laquelle les hommes et les femmes sont naturellement conçus pour remplir certains rôles a été mise à mal par Margaret Mead dans son livre Sex and Temperament. Ses observations de la vie tribale en Nouvelle-Guinée réfutent cela de manière convaincante. Les femmes et les hommes qu’elle a observés jouaient des rôles complètement différents, parfois directement opposés aux stéréotypes acceptés pour chaque genre. L'une des idées exprimées par le mouvement féministe des années 70 était que les rôles traditionnels de genre freinent le développement personnel et la réalisation du potentiel existant. Cela a servi d'impulsion au concept de Sandra Bem (S. Bem), basé sur le concept d'androgynie, selon lequel toute personne, quel que soit son sexe biologique, peut combiner des qualités traditionnellement masculines et traditionnellement féminines (ces personnes sont appelés androgynes). Et cela permet aux gens d’adhérer de manière moins rigide aux normes relatives aux rôles de genre et de passer librement d’activités traditionnellement féminines à des activités traditionnellement masculines et vice versa.
La diversité des rôles de genre à travers les cultures et les époques conforte l’hypothèse selon laquelle nos rôles de genre sont façonnés par la culture. Selon la théorie de Hofstede, les différences dans les rôles de genre dépendent du degré de différenciation sexuelle dans les cultures ou du degré de masculinité ou de féminité dans une culture particulière. S'appuyant sur des recherches interculturelles, Hofstede a montré que les personnes issues de cultures masculines sont plus motivées à réussir, voient le sens de la vie dans le travail et sont capables de travailler beaucoup et durement. Un certain nombre d'études interculturelles ont également révélé que les cultures féminines à faible distance de pouvoir (Danemark, Finlande, Norvège, Suède) ont des familles axées sur la personnalité qui favorisent l'égalité dans les rôles de genre. Alors que les cultures avec une distance de pouvoir élevée et une masculinité prononcée (Grèce, Japon, Mexique) ont des familles axées sur des positions strictes en matière de rôles de genre. Ces familles contribuent en fin de compte à une stricte différenciation des rôles de genre.
Les rôles de genre dépendent non seulement de la culture, mais aussi de l’époque historique. I. S. Kon a noté que le système traditionnel de différenciation des rôles sexuels et les stéréotypes associés de féminité et de masculinité se distinguaient par les traits caractéristiques suivants : les activités et qualités personnelles des femmes et des hommes différaient très nettement et semblaient polaires ; ces différences étaient sanctifiées par la religion ou les références à la nature et présentées comme inviolables ; Les fonctions féminines et masculines n'étaient pas seulement complémentaires, mais également hiérarchiques ; les femmes se voyaient attribuer un rôle dépendant et subordonné. De nos jours, dans presque toutes les cultures, des changements radicaux se produisent en ce qui concerne les rôles de genre, en particulier dans l'espace post-soviétique, mais pas aussi rapidement qu'on le souhaiterait.
Rôles de genre
Littérature:
Kon I. S. Psychologie des différences sexuelles // Questions de psychologie. 1981. N 2. P. 53.
Lebedeva N. M. Introduction à la psychologie éthique et interculturelle. M. : Klyuch, 1999. pp. 141-142.
Bem S. La mesure de l'androgynie psychologique // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 1974. 42. R. 165-172.
Hofstede G. Conséquences de la culture : différences internationales dans les valeurs liées au travail Beverly Hills, 1984.
Mead M. Sexe et tempérament dans trois sociétés primitives. New York : Demain, 1935.
Pleck J. La théorie de l'identité du rôle sexuel masculin : son ascension et sa chute de 1936 à nos jours // La fabrication des masculinités : les nouvelles études sur les hommes Boston : Allen & Unwin, 1987. P. 221-38.
© E.F. Ivanova
Thésaurus de la terminologie des études de genre. - M. : Est-Ouest : Projets d'Innovation des Femmes.
A.A. Denisova.
2003. Découvrez ce que sont les « rôles de genre » dans d’autres dictionnaires :
Rôles de genre- ... Wikipédia Rôles de genre (rôles sexuels)
- – les attitudes, ainsi que les types d'activités que la société associe à un genre ou à un autre... Dictionnaire-ouvrage de référence pour le travail social
Différences entre les sexes- un ensemble de caractéristiques psychologiques et physiologiques spécifiques aux hommes et aux femmes. Les différences entre les sexes reposent sur le dimorphisme sexuel entre hommes et femmes. Il existe une matière académique « psychologie du genre », qui étudie à la fois qualitativement et... Wikipédia QUESTIONS DE GENRE
- (genre anglais genre), problèmes sociaux et psychologiques associés au rôle des hommes et des femmes dans la société, puisque les différences dans les modèles de comportement des hommes et des femmes peuvent provoquer des problèmes intrapersonnels, interpersonnels et intergroupes... Dictionnaire encyclopédique Problèmes de genre
- (genre anglais genre) problèmes sociaux et psychologiques associés au rôle des hommes et des femmes dans la société, car les différences dans les modèles de comportement des hommes et des femmes peuvent provoquer des problèmes intrapersonnels, interpersonnels et intergroupes... ... Sciences politiques. Dictionnaire. QUESTIONS DE GENRE
DIFFÉRENCES DE SEXE- (genre anglais genre), différences entre les personnes en raison de leur sexe. Ainsi, on pense que les hommes ont des capacités spatiales et mathématiques plus développées, qu'ils sont plus agressifs et dominants, et qu'ils sont plus importants... ...
Différences entre les sexes
- Table des matières 1 Différences de genre 2 Identité de genre 3 ... Wikipédia Un stéréotype est un jugement, sous une forme fortement simplificatrice et généralisatrice, à connotation émotionnelle, attribuant certaines propriétés à une certaine classe de personnes ou, au contraire, leur refusant ces propriétés. Les stéréotypes sont considérés comme des formes particulières... ...
- (ordinateurs personnels) sont observés lors d’interactions homme-machine dans tous les groupes d’âge. Les stéréotypes de la conscience publique et des médias, l'éducation biaisée et les produits logiciels publiés déterminent dans une certaine mesure que... Termes des études de genre TECHNOLOGIES DE GENRE
- les méthodes, mécanismes, canaux pour former l'institution du genre et consolider les identifications de genre correspondantes. La logique de la définition moderne du genre social (voir Genre) souligne le lien inextricable entre les concepts de genre, de discours et de pouvoir. G.t.... ...
- Pourquoi les hommes mentent et les femmes pleurent, Pease Allan. Dans un monde où les rôles de genre sont si clairement brouillés et transformés, les auteurs ont brillamment réussi à articuler les différences de perception de la réalité entre les hommes et les femmes, et à en expliquer les motivations...
