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• Introduction
• 2.1 Renforcement du servage à l'époque de CatherineII
• 2.2 Révoltes paysannes
• Conclusion

Introduction

Pertinence du sujet de recherche. Créer une image historique moderne de la situation de la paysannerie à l'époque du féodalisme tardif est important pour une compréhension correcte du développement du processus historique dans les époques ultérieures. Dans le même temps, la tâche consiste à surmonter certaines des approches stéréotypées qui se sont développées dans la science nationale. Jusqu'à récemment, il était d'usage de caractériser la paysannerie comme une « masse solide d'esclaves avec toutes les conséquences qui en découlent », et le tsar comme le premier propriétaire foncier Rogov V.A. Histoire de l'État et du droit de la Russie au IXe et au début du XXe siècle. - M. : Miroir, TEIS, 1995. - 263 p. .

L'étude du statut juridique de certaines catégories de paysannerie permet de déterminer plus complètement l'essence du servage en tant qu'institution juridique de l'État, dont les normes garantissaient la dépendance personnelle d'une personne à l'égard du propriétaire de la terre et déterminaient non seulement la les relations entre les propriétaires terriens et les paysans et chacun de ces groupes sociaux avec l'État, mais ont également eu une influence sur la position de toutes les couches de la société russe.

L'étude de l'évolution du statut juridique des paysans acquiert une importance particulière du fait qu'elle est directement liée aux efforts de l'autocratie dans la première moitié du XIXe siècle. trouver une solution à la question paysanne de la manière la moins indolore pour les propriétaires féodaux.

Les paysans apanages, troisième catégorie de la population paysanne de Russie, se sont formés à la toute fin du XVIIIe siècle jusqu'au début des années 1860. a connu plusieurs tentatives de mise en œuvre de changements de gestion. L'étude des particularités de leur statut juridique permet, dans un laps de temps historique relativement court, d'une part, de voir plus clairement toutes les actions contradictoires des autorités pour résoudre la question paysanne sans établir l'égalité juridique des paysans et de leurs propriétaires, et d'autre part, pour évaluer les spécificités de l'histoire juridique de l'État de la Russie, qui se distingue traditionnellement par le rôle important de l'État dans la régulation de tous les processus sociaux.

Les travaux historiques ont également abordé l'aspect historique et juridique du sujet, et l'évaluation du statut juridique des paysans apanages revenait à déterminer la place des paysans apanages par rapport aux deux autres grandes catégories de paysannerie - l'État et le propriétaire foncier.

Certains auteurs rapprochent les paysans spécifiques de ceux de l'État 2 Blatkova V.V. Statut juridique des paysans privés en Russie (seconde moitié du XVIe siècle - première moitié du XIXe siècle). Résumé de diss... cand. légal Sci. Saint-Pétersbourg, 1996. pp. 7-8. , d'autres ne les séparent pratiquement pas des propriétaires fonciers, tandis que d'autres évaluent la position des paysans apanages comme intermédiaires entre l'État et les propriétaires fonciers. Récemment, conformément à l'opinion exprimée dans la science avant octobre (A.D. Gradovsky) et soutenue dans les milieux émigrés (G.V. Vernadsky), un certain nombre d'historiens tentent de s'éloigner du schéma habituel, reconnaissant les paysans apanages comme une personne morale distincte une catégorie attachée à une forme particulière de propriété foncière féodale - la propriété apanage (anciennement palais).

L'objet du cours est la législation sur la paysannerie et sa gestion avant la période de réforme.

Le sujet de l'étude est le changement du statut juridique des paysans en Russie dans la période précédant la réforme dans le contexte de certaines branches du droit.

Le but de l'ouvrage est une étude approfondie de la situation juridique des paysans en Russie au XVIIIe siècle.

Le but, l'objet et le sujet de l'étude ont conduit à la formulation des tâches suivantes, dont la solution constituait le contenu de ce travail, à savoir :

analyser le statut juridique des paysans en matière de réglementation légale ;

déterminer les tendances de l'évolution du statut juridique des paysans et les facteurs influençant leur développement ;

étudier et donner une évaluation juridique du matériel réglementaire et juridique existant sur le sujet choisi.

1. Caractéristiques de la situation sociale et juridique de la paysannerie russe

La structure sociale de la société russe au début du XIXe siècle comprenait quatre classes principales : la noblesse, le clergé, les citadins (citoyens) et les ruraux (paysans). Chacun d’eux était divisé en catégories dont le statut juridique différait considérablement. Le processus de formation des domaines en Russie s'est développé sur deux siècles, mais ce n'est que dans le deuxième tiers du XIXe siècle que le statut des domaines sous une forme systématisée a été inscrit dans la législation Isaev I.A. Histoire de l'État et du droit de la Russie : manuel. - M. : Avocat, 1998. - 608 p. .

La paysannerie se caractérisait par une position dégradée dans la société et, avec la classe des citadins, était le principal objet de l'impôt, assurant la perception des revenus gouvernementaux et de la propriété en s'acquittant des obligations étatiques et fiscales. La paysannerie était chargée de : la capitation, les cotisations zemstvo et laïques, le recrutement, les routes, les fonds marins, le billettage et d'autres devoirs monétaires et en nature. Tous les paysans payaient une rente féodale au f. ses diverses formes (quittance d'usage des terres loties des paysans domaniales et apanages, quittance ou corvée des propriétaires fonciers). Les caractéristiques communes de la classe paysanne étaient l'absence de droits politiques, de nombreuses restrictions sur les droits personnels et de propriété, les occupations non agricoles et la difficulté de « sortir » de la classe en raison de la consolidation héréditaire de leur statut social, de leur lieu de résidence, de leur appartenance. à une communauté ou à un propriétaire. Ainsi, toute la classe paysanne, à un degré ou à un autre, était dans un état de « forteresse », c'est-à-dire dépendance personnelle, administrative ou économique au sujet du servage (trésor, famille royale, particulier ou société).

Près de 90 % de la population de l’Empire russe étaient des paysans. La principale caractéristique distinctive de la paysannerie était son lien direct avec la terre, sa transformation, sa production de produits agricoles et de matières premières. Les paysans constituaient la principale force productive de l’Empire russe, cultivant 85 % de sa superficie totale.

Tout au long du XVIIIe et de la première moitié du XIXe siècle. le vecteur de l'évolution sociale ultérieure de la paysannerie russe « n'était pas orienté vers le développement des droits et privilèges de classe, mais vers le renforcement des signes du servage ». Le processus d'unification des paysans en un seul domaine, limité, quoique à des degrés divers, en droits personnels et placé sous l'autorité d'une direction paysanne spéciale, ne s'acheva qu'au XIXe siècle.

Les caractéristiques générales de classe de la paysannerie étaient complétées par un certain nombre de caractéristiques spécifiques qui permettaient de la diviser en catégories. Les différences de statut des paysans appartenant à différentes catégories ne résultaient pas tant de la loi que de la différence réelle de statut de leurs propriétaires - les propriétaires des terres sur lesquelles les paysans « s'installaient » (le trésor public, le souverain et son famille, le propriétaire foncier).

Selon ce principe, à la fin du XVIIIe siècle. la paysannerie était divisée en trois grandes catégories juridiques :

propriété privée, jusqu'en 1861 appartenait à des propriétaires fonciers ;

l'État, jusqu'en 1866, appartenait au trésor ;

apanages, qui appartenaient jusqu'en 1863 à la famille royale.

Le statut juridique des deux premières catégories de la population paysanne n'a été inscrit sous une forme systématisée dans le Code des lois qu'en 1832, et les plus spécifiques - dans un recueil départemental spécial de normes juridiques - le Code des résolutions spécifiques - en 1843.

1.1 Statut juridique des paysans privés

Au début du XIXe siècle, la catégorie la plus nombreuse de la paysannerie restait les paysans privés (propriétaires fonciers). En 1795, 62,1 % appartenaient à ce groupe (avec les domestiques), et en 1857 - 48,2 % de l'ensemble de la paysannerie, cependant, dans la composition totale de la population de l'Empire russe pour la période comprise entre le premier (1719) et la dernière ( 1857) dans la période précédant la réforme, les révisions ont conduit à une réduction de la part des paysans propriétaires. Le plus grand nombre de paysans propriétaires - environ un tiers de la population totale - était concentré dans la partie européenne de la Russie, beaucoup moins en Transcaucasie et en Sibérie au milieu du XIXe siècle. - pas plus d'un millième de partie.

En 1719, le législateur efface la dernière ligne séparant le statut de propriétaire foncier de celui de serf, en incluant ce dernier dans la révision et en imposant une capitation, obligation générale des classes contribuables envers l'État. En conséquence, les propriétaires fonciers ont progressivement commencé à utiliser vis-à-vis des serfs les droits qui leur appartenaient auparavant vis-à-vis des esclaves. Blatkova V.V. Statut juridique des paysans privés en Russie (seconde moitié du XVIIIe - première moitié du XIXe siècle). Résumé de diss... cand. droit, science. Saint-Pétersbourg, 1996. . L'unification en un seul objet de servage des paysans, qui étaient auparavant avec la terre en possession conditionnelle (au service du souverain) du propriétaire terrien, et des esclaves, qui étaient depuis longtemps sa propriété, a prédéterminé la double nature du servage, a noté par M.M. Speranski. Tout au long du XVIIIe siècle, surtout dans sa seconde moitié, le champ d'application du servage dans sa forme la plus rigide, qui présupposait l'attachement quasi complet du paysan privé à la terre et à la personnalité du propriétaire foncier, s'est étendu à de nouveaux groupes de population. en raison de la distribution des paysans de l'État et des palais à des propriétaires privés (sous Catherine II - dans la Petite Russie et la région baltique ; dans la région du Don, Ekaterinoslav, Tauride et d'autres provinces du sud - sous Paul !).

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. les serfs devinrent finalement la propriété du propriétaire foncier, faisant partie de sa propriété. Pour le législateur, l'ajout du paysan au patrimoine immobilier du propriétaire foncier selon l'audit était d'une importance primordiale ; il ne s'immisçait pas dans d'autres aspects de la relation entre le propriétaire foncier et ses serfs. Par conséquent, il était permis de posséder des serfs de nobles qui ne possédaient pas de terres et les louaient, de priver le paysan de terres par le propriétaire foncier en le transférant à tout moment dans sa « cour » pour des services personnels ou en le transférant à d'autres en prêt.

La situation des paysans privés était caractérisée par le caractère direct de la dépendance personnelle à l'égard du propriétaire foncier. Ils ont été privés de la possibilité de gérer de manière indépendante les terres attribuées et de diviser les familles. La loi de 1769 stipulait expressément que les terres propriétaires appartenaient aux propriétaires eux-mêmes, et non aux paysans qui s'y installaient. Le montant de la corvée ou du quitrent n'était pas réglementé par la loi, il était établi par la coutume ou l'arbitraire du propriétaire foncier Rogov V. A, Histoire de l'État et du droit de la Russie au IXe et au début du XXe siècle. - M. : Miroir, TEIS, 1995. - 262 p. . La mise en œuvre des droits de propriété et des droits personnels non patrimoniaux des serfs était également conditionnée par la volonté du propriétaire foncier : les mariages, les absences, les transferts dans les rangs de la ville, la conclusion d'obligations d'emprunt, les affermissements et les contrats ne pouvaient être exécutés sans le consentement et autorisation écrite du propriétaire des serfs. Les serfs n'avaient aucun droit de propriété sur les biens immobiliers qu'ils acquéraient. Les rares personnes qui pouvaient se permettre d'acheter des terrains, des maisons, des magasins, etc. devaient enregistrer les transactions au nom de leur propriétaire. Le propriétaire foncier avait les pleins pouvoirs à l'égard des serfs, exerçant de manière indépendante la justice patrimoniale, qui n'était pas réglementée par la loi écrite. Vers la fin du XVIIIe siècle. les propriétaires fonciers, à leur propre discrétion, pouvaient à tout moment envoyer des paysans dans une maison étroite, en tant que recrues bénéficiant d'un crédit pour un recrutement futur, exiler des paysans en Sibérie pour s'y installer et même pour des travaux forcés, leur appliquer toutes les mesures de ce qu'on appelle les « châtiments domestiques ». (à l'exception des délits d'État et des infractions pénales graves) : les mettre en état d'arrestation, les soumettre aux châtiments corporels, à la torture ou, à leur discrétion, les transférer à la police du zemstvo ou les traduire devant un tribunal pénal. Tout cela a permis à M.M. Speransky qualifie la position des paysans privés de servile.

C’était la partie la plus impuissante et la plus défavorisée de la paysannerie. Avec tous ses biens, le paysan était responsable de la bonne exécution de ses devoirs en faveur du propriétaire. Les droits des propriétaires fonciers de punir les serfs n'étaient en aucune façon limités, et même la mort d'un serf suite à un châtiment corporel n'était pas considérée comme un meurtre.

1.2 Statut juridique des paysans de l'État

Les paysans de l'État étaient également féodaux. V. A. Rogov, Histoire de l'État et du droit de la Russie au IXe et au début du XXe siècle. - M. : Miroir, TEIS, 1995. - 263 p. . Leur dépendance économique à l'égard de l'État n'était pas moins grave que celle des paysans privés à l'égard de leurs propriétaires fonciers. Ils accomplissaient diverses tâches et payaient un loyer à l'État. Mais leur situation juridique était légèrement meilleure. Ils ne pouvaient pas être vendus, mais ils pouvaient être cédés à un propriétaire privé. Le nombre de paysans d'État a continué de diminuer en raison de leur répartition entre les nobles (notamment sous le règne de Catherine II).

Les paysans de l'État représentaient environ un tiers de la population rurale totale. Ils étaient exploités par l’État lui-même : ils lui payaient un impôt sur les quittances. C'était le groupe le plus libre (si l'on peut dire de la paysannerie d'avant la réforme) et le plus prospère. Depuis les années 60. XVIIIe siècle ils jouissaient d'une autonomie limitée, leurs parcelles étaient généralement plus grandes que celles des autres catégories de paysans, et leurs cotisations étaient inférieures (mais ce n'est qu'en moyenne) et depuis 1801 ils avaient le droit fondamental d'une personne libre - le droit de conclure des transactions et acquérir des biens immobiliers, des terrains. Ce n'est pas pour rien qu'après l'abolition du servage, lorsque la paysannerie entière a fusionné en une seule masse, les anciens paysans de l'État se sont révélés plus prospères que les autres.

A cette époque, un groupe spécial de paysans est apparu, appelé possessions. En 1721, les marchands furent autorisés à acheter des domaines habités et à les céder à des manufactures. La gestion de ces paysans était assurée par les Berg et Manufactory Collegiums. Les paysans possédés ne pouvaient être vendus séparément des manufactures. Ils étaient soumis à une exploitation effrénée dans les usines. À la suite de la sécularisation des terres ecclésiastiques, une catégorie particulière de paysans est apparue : les paysans économiques, qui payaient une rente monétaire à l'État et étaient sous le contrôle du conseil d'administration de l'économie. Après son abolition en 1786, ils furent intégrés aux paysans de l'État.

1.3 Statut juridique des paysans apanages

Les paysans du palais (à partir de 1797 - apanage) appartenaient à la famille impériale. Ils représentaient plus de 20 % de la population rurale et étaient gouvernés par un département spécifique et payaient un loyer pour l'entretien de la famille impériale. S.A. Chibiryaeva Histoire de l'État et du droit de la Russie : Manuel pour les universités/G75., 1998. - 528 p. . En général, leur position était similaire à celle de l'État, sauf qu'ils ont obtenu l'autonomie gouvernementale à la fin du XVIIIe siècle.

Ces deux groupes abritaient le plus grand nombre de « capitalistes », des paysans largement engagés non seulement, et parfois moins, dans l'agriculture, mais aussi dans l'artisanat et le commerce. Même si leurs droits étaient limités et qu'ils étaient gérés par le département des apanages, leur situation était encore un peu meilleure que celle des paysans propriétaires.

2. Poursuite de l'esclavage de la paysannerie

Une partie importante de la paysannerie appartenait à des seigneurs féodaux laïcs et spirituels (par exemple, en 1718, l'Église possédait 25 % de tous les ménages paysans de Russie). Il a augmenté grâce aux subventions du roi sur les terres de l'État.

Le développement des relations marchandise-argent a conduit à une stratification de la propriété parmi la paysannerie, à la séparation des commerçants et des prêteurs sur gages. Mais la majorité vivait dans la pauvreté et souffrait d’impôts lourds. Les paysans propriétaires assumaient divers devoirs au profit du propriétaire : corvée, quittance, etc. La corvée atteignait parfois 5 à 6 jours par semaine et était généralement utilisée dans les régions de terre noire, où il était plus rentable pour le propriétaire foncier d'utiliser le travail du paysan pour cultiver ses terres.

En règle générale, les paysans de la zone non-terre noire versaient au propriétaire foncier un loyer en espèces ou en nature. Le développement de l'industrie, du commerce et de la circulation monétaire a conduit au remplacement progressif des rentes en nature par les rentes monétaires.

Afin d'augmenter leurs revenus, les propriétaires fonciers ont installé plusieurs familles paysannes dans une même cour. En conséquence, lors du recensement de 1710, il s'est avéré que le nombre de ménages avait diminué de 20 % depuis 1678 (au lieu de 791 mille ménages en 1678 - 637 mille en 1710). Un nouveau principe de taxation a donc été introduit. En 1718 - 1724 Un recensement de l'ensemble de la population masculine contribuable est effectué, quels que soient l'âge et la capacité de travail. Toutes les personnes inscrites sur ces listes (« contes de révision ») devaient payer 74 kopecks par habitant par an Kolesnikov P.A. Législation sur les paysans de Russie au XVIIIe siècle // Situation sociopolitique et juridique de la paysannerie dans la Russie pré-révolutionnaire . Recueil d'articles. Voronej, 1983. S. 114-121 ; Législation agricole en Russie (IIe moitié du XIXe siècle - début du XXe siècle, la famille du défunt ou la communauté à laquelle il appartenait). De plus, toutes les classes contribuables, à l'exception des paysans propriétaires, payaient à l'État 40 kopecks, ce qui était censé équilibrer leurs devoirs avec ceux des paysans propriétaires.

Le passage à la fiscalité par habitant a augmenté le nombre d'impôts directs de 1,8 à 4,6 millions, représentant plus de la moitié des recettes budgétaires (8,5 millions). L'impôt a été étendu à un certain nombre de catégories de la population qui ne l'avaient pas payé auparavant : les serfs, les « gens ambulants », les célibataires, les paysans de race noire du Nord et de Sibérie, les peuples non russes de la région de la Volga, les Oural, etc. Toutes ces catégories constituaient la classe des paysans de l'État, et la capitation pour eux était la rente féodale, qu'ils payaient à l'État.

L'introduction de la capitation a accru le pouvoir des propriétaires fonciers sur les paysans, puisque la présentation des comptes rendus d'audit et la perception des impôts étaient confiées aux propriétaires fonciers.

Enfin, en plus de la capitation, le paysan payait un grand nombre d'impôts et de taxes diverses destinés à reconstituer le trésor, vide à la suite des guerres, de la création d'un appareil de pouvoir et d'administration volumineux et coûteux, d'une armée régulière et marine, la construction de la capitale et autres dépenses. De plus, les paysans de l'État assumaient des devoirs : des devoirs routiers - pour la construction et l'entretien des routes, des devoirs sur l'igname - pour le transport du courrier, des marchandises gouvernementales et des fonctionnaires, etc.

Les propriétaires terriens ont tiré le maximum de revenus du travail paysan, sans s'arrêter aux mesures les plus cruelles contre les défaillants. Les paysans propriétaires fonciers, en plus des devoirs en faveur des propriétaires fonciers ou de l'Église, assumaient également des devoirs d'État.

Le recrutement imposait une lourde charge aux exploitations paysannes. Les paysans étaient tenus d'envoyer chaque année une recrue provenant de 20 ménages. De plus, les paysans étaient contraints de travailler à la construction de villes, de chantiers navals, etc.

Faire des guerres nécessitait des dépenses importantes, l'État augmentait les impôts, ce qui affectait principalement la position des paysans en tant que principale classe contribuable. De plus, les paysans étaient contraints de travailler à la construction de villes, de chantiers navals, etc. L'introduction en novembre 1718 d'une capitation auprès des propriétaires fonciers et des paysans monastiques (son montant était de 74 kopecks par âme de révision, c'est-à-dire de la population masculine) a considérablement aggravé leur situation déjà difficile. L'introduction de la capitation, d'une part, et le déploiement de l'armée dans les villages et les villages (conscription en nature), d'autre part, ont conduit à la nécessité d'identifier les personnes de sexe masculin dans l'État et, finalement, à une changement du statut juridique des esclaves.

Le décret du 22 janvier 1719 ordonna que les esclaves (gens de basse-cour) qui possédaient leurs propres terres arables soient pris en compte dans l'impôt par capitation. Mais il restait encore un groupe important de serfs de cour non associés aux terres arables. Dans les décrets de 1720 et 1723. La capitation était imposée à tous les hommes : paysans arables et non arables, serfs, cours, propriétaires fonciers urbains ou ruraux Décret de 1718 portant introduction de la capitation et remplacement de l'impôt sur les ménages. .

La distinction entre esclaves et serfs est complètement effacée. Ainsi, les serfs, qui existaient depuis l'époque de la Pravda russe, ont cessé de représenter un groupe spécifique et juridiquement distinct de la population.

L'introduction de la capitation a conduit à l'élimination d'une catégorie de population telle que les personnes libres ou les marcheurs. Comme les esclaves, ils ne supportaient aucun impôt ni taxe d'État, étant des « éléments dangereux » pour l'État, et participaient activement à toutes sortes de troubles. Les personnes libres étaient recrutées comme soldats et, si elles étaient inaptes au service, elles étaient confiées au propriétaire foncier sur les terres duquel le recensement les avait trouvées.

Les propriétaires terriens disposaient de pouvoirs étendus à l'égard des paysans : ils disposaient des biens de leurs serfs, les jugeaient pour des délits mineurs, réglaient les différends et les réclamations entre paysans et pouvaient les réinstaller. Ils disposaient des paysans comme leur propriété, pouvaient les vendre, séparer les femmes et les maris, les parents et les enfants, forcer les paysans à se marier, hypothéquer, léguer, échanger, donner, sous peine de châtiments corporels, les envoyer dans des maisons d'arrêt et d'arrestation, s'exiler à Sibérie pour la colonisation et les travaux forcés. Selon le décret de 1767, il était interdit aux paysans de se plaindre de leurs propriétaires fonciers sous peine de châtiments corporels sévères et de travaux forcés.

Il convient de noter que dans des conditions de lutte de classes aiguë, Pierre Ier a tenté d'aplanir les contradictions et d'abolir les formes les plus terribles d'arbitraire des propriétaires fonciers. Ainsi, le décret du 15 avril 1721 interdit la vente des serfs « séparément » et sans terre 1. Blatkova V.V. Statut juridique des paysans privés en Russie (seconde moitié du XVIIIe - première moitié du XIXe siècle). Résumé de diss... cand. droit, science. Saint-Pétersbourg, 1996. . Cependant, cela n'a pas été appliqué dans la pratique et le commerce des serfs s'est poursuivi dans le pays. Aussi, les instructions du législateur interdisant au propriétaire terrien de forcer ses paysans à se marier ne restaient que de bons vœux.

2.1 Renforcement du servage à l'époque de Catherine II

Les successeurs de Pierre Ier poursuivirent son chemin vers la modernisation de la Russie et son rapprochement avec l'Europe occidentale. L'État a favorisé le développement de la grande industrie grâce à la création d'usines nobles. Sous le règne de l'impératrice Elizabeth Petrovna, les autorités de l'État, soucieuses du développement du commerce et de l'industrie, ont pris un certain nombre de décisions qui ont influencé l'économie et ont été d'une grande importance pour le développement de l'entrepreneuriat. En 1747 l'uniformité a été établie dans le système de mesures et de poids : des normes commerciales sont apparues à la Monnaie de Saint-Pétersbourg - la livre dorée et l'archine.

En 1754 Les tâches internes ont été supprimées. Egalement par arrêté personnel du 13 mai 1754. Les banques d'État ont été créées pour la noblesse. Toutes ces mesures ont contribué au développement du marché intérieur russe. Mais les activités bancaires et boursières ne connurent un développement plus réussi qu'après l'accession au trône de Catherine II, qui poursuivait une politique de « libéralisme économique ».

Même sous le règne d'Elizabeth, dans l'intérêt du commerce des produits de l'agriculture et de l'artisanat paysan par les nobles, ils commencèrent à abolir le monopole du Trésor sur le commerce, principalement extérieur, des biens individuels. Dans les années 1750 la libre vente de marchandises qui faisaient auparavant l'objet d'un monopole d'État était autorisée dans tous les ports et bureaux de douane. Le décret du 28 mars 1762 proclame l'abandon du système des monopoles dans l'industrie et le commerce. Catherine II poursuit cette politique. En 1763, le rejet du principe des monopoles d'État dans l'économie, proclamé sous le règne précédent, est confirmé. Par décret de 1782, dans toute la Russie, il était permis d'avoir des magasins chez soi et d'en faire le commerce. De nombreux nouveaux établissements commerciaux au domicile de leurs propriétaires attiraient des clients avec des prix relativement bas, ce qui garantissait une accélération du chiffre d'affaires et une augmentation des bénéfices.

Dans le même temps, sous le règne de Catherine II, le servage se renforce dans la seconde moitié du XVe et du XVIIIe siècle. A la réponse. éd. E.A. Skripilev. M., 1992 ; . La distribution des paysans et des terres de l'État entre les mains des propriétaires fonciers était largement utilisée. Les propriétaires fonciers étaient également autorisés non seulement à exiler les serfs en Sibérie, mais aussi, selon la loi de 1765, à les soumettre à des travaux forcés ; il était interdit aux serfs de se plaindre auprès de l'impératrice des propriétaires terriens, de prêter serment au tribunal et de prendre des terres. -les sorties et les contrats. Mais malgré le renforcement du servage, la législation de Catherine II de 1762-1770 améliore considérablement le statut juridique de la paysannerie, de sorte que la possibilité de commercer librement et d'exercer n'importe quel métier a un effet bénéfique sur le bien-être de la classe paysanne.

Dans le même temps, de telles mesures étaient économiquement bénéfiques pour la noblesse, puisque l’emploi des paysans dans le commerce, le ménage et les déchets, ainsi que l’entrepreneuriat manufacturier leur permettaient de percevoir des revenus plus élevés grâce aux quittances.

Bien entendu, toutes les mesures prises par l’État visaient principalement en faveur de la classe noble. Catherine II, par exemple, renforça les droits de la noblesse afin qu'elle devienne une base solide pour son pouvoir autocratique. Pour la première fois, la propriété privée de la terre fut introduite comme un privilège de la noblesse. Cela a été suivi par la reconnaissance de la liberté civile et des droits civils de la noblesse, qui s'est reflétée dans la « Charte accordée à la noblesse » en 1785. Ainsi, une classe dotée de libertés civiles et de droits civils est apparue en Russie.

Viennent ensuite les réformes urbaines de 1775-1785, qui modifient considérablement la position des marchands en Russie, rendant leur statut plus clair. Et la « Charte de concession aux villes » de 1785 permit aux commerçants de se constituer enfin en classe indépendante.

Grâce à la politique économique menée, l'industrie et le commerce se sont développés. La fabrication à grande échelle est restée la principale industrie. Le nombre total d'entreprises : usines et usines dans diverses industries a presque quadruplé.

Selon un certain nombre d'indicateurs économiques, la Russie occupe une place de premier plan en Europe. Tout d’abord, cela s’appliquait à l’industrie métallurgique. Bien que le nombre d'entreprises métallurgiques et métallurgiques - hauts fourneaux, broyeurs à marteaux, sidérurgie, fonderie de cuivre - ait légèrement augmenté (de 182 à 200), il s'agissait déjà d'industries plus grandes et plus avancées techniquement. Au milieu du siècle, l'Oural est devenu le principal centre de la métallurgie russe, repoussant au second plan les anciennes régions métallurgiques (Tula, Kashira, Lipetsk, Olonets et Petrozavodsk). Dans les années 1770. L'Oural assurait 65 % de la production de métaux ferreux et 90 % de la fusion du cuivre dans toute la Russie.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. L'industrie légère commença à se développer rapidement. Le nombre des seules manufactures textiles - drap, lin, soie, etc. - augmenta sous le règne de Catherine II de 231 à 1082, soit 4,5 fois. Une partie importante des produits était exportée.

La concurrence pour les commerçants de l'industrie textile venait de nobles entrepreneurs. Dans les années 1770, selon le Manufactory College, sur 305 entreprises textiles, ils en possédaient 57, et ces dernières représentaient environ un tiers du chiffre d'affaires total. Il y eut surtout de nombreuses productions textiles patrimoniales, étroitement liées au trésor. Sur les 40 principales entreprises textiles, 19 appartenaient à des nobles. Au début du 19ème siècle. sur 98 fabricants de tissus qui fournissaient leurs produits à l'État, 74 personnes appartenaient à la classe noble, tandis que 12 seulement appartenaient à la classe marchande. La noblesse n'était pas à l'écart de ces activités « ignobles » qui rapportaient de gros revenus, comme par exemple. distillation et rançon Certains propriétaires fonciers ont fait de grosses fortunes grâce au commerce du vin, d'autant plus qu'en 1754 ils ont obtenu le monopole de la production et de la vente du vin, et depuis 1775, un décret spécial interdit aux marchands de fumer de l'alcool. À l'époque de Catherine II, de nombreuses manufactures patrimoniales sont nées, basées sur l'exploitation corvée des paysans, qui s'est surtout répandue dans la distillerie et l'industrie textile. En outre, la noblesse a créé des usines de possession, qui combinaient des éléments de main-d'œuvre non libre et salariée. La main-d'œuvre, la terre et les ressources minérales étaient la propriété conditionnelle de la manufacture.

Bien que la majeure partie des produits industriels, comme auparavant, provenait de la production artisanale à petite échelle, l'artisanat domestique non seulement urbain, mais aussi rural extrêmement développé, était de plus en plus développé. Les paysans approvisionnaient le marché en toile et en lin, en tissus grossiers, en cuir et en peau de mouton transformés, en poterie et en produits du bois. C'était en milieu paysan dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les futures dynasties entrepreneuriales bien connues des Abrikosov et d'autres se sont annoncées.

L’industrie paysanne est devenue un phénomène nouveau dans l’économie russe. Les paysans propriétaires fonciers de l'État et ceux qui ont abandonné leurs loyers, développant leur propre production domestique, ont commencé à embaucher des ouvriers ou à utiliser le travail de nombreux travailleurs à domicile, achetant pour eux des matières premières, des usines de tissage et emportant des produits finis. Ainsi, grâce à l'initiative entrepreneuriale des paysans serfs du comte Cheremetev, la région textile d'Ivanovo-Voznessensk est née. Au milieu du XVIIIe siècle. il n'y avait ici que cinq manufactures de lin, et à la fin des années 1780. - plus de 50, et il s'agissait déjà d'entreprises d'une nouvelle branche de production textile pour la Russie - le développement du droit russe dans la seconde moitié des XVe et XVIIIe siècles. A la réponse. éd. E.A. Skripilev. M., 1992 ; .

Les relations au sein de la paysannerie et dans le monde n'étaient pas particulièrement idéales. Certes, les chercheurs de la communauté ont noté qu'il existait une assistance mutuelle dans des cas particuliers, sous forme d'assistance gratuite, de report des paiements et des devoirs, d'attribution gratuite de terres pour les successions aux veuves et aux orphelins, etc. Dans le même temps, dans le cadre de la propriété foncière familiale, un paysan qui avait temporairement besoin d'argent tomba en esclavage avec un autre villageois créancier, de sorte qu'il lui fut plus tard difficile d'améliorer sa ferme. « L'humiliation morale des pauvres est bien plus forte là où existe la propriété. Là, un paysan riche, ayant conclu un accord lucratif avec un pauvre, se considère comme son bienfaiteur et l'humilie de toutes les manières possibles. la fierté de son débiteur, lui faisant sentir sa puissance à chaque pas sur lui.

Le paysan russe s’avère être une figure tellement contradictoire aux yeux de ses contemporains, y compris ceux de la paysannerie. Il n’incarnait pas l’amour fraternel chrétien, l’humilité et la gentillesse. Sa moralité et sa conscience religieuse étaient très relatives. La paysannerie n’était en aucun cas unie, sauf au sens purement juridique, avant l’abolition du servage en Russie à la fin des années 40. XIXème siècle il y avait environ 120 catégories différentes de paysannerie, allant de celles comptant plusieurs centaines ou milliers de personnes : paysans blanchis à la chaux de la province de Kostroma, descendants d'Ivan Susanin, louches de la province de Vologda, descendants de ces smerds russes qui pouvaient passer d'un propriétaire terrien à un autre, des boyards blindés biélorusses, des cochers qui, au lieu de payer l'impôt sur les quittances à l'État, devaient entretenir des chevaux pour le transport du courrier, des chevaux assignés, affectés à des usines appartenant à l'État, et des chevaux de possession, achetés pour des usines privées, qui étaient censés travailler pour les besoins des usines - de nombreux groupes différents, dont la chose commune était le paiement de la capitation par eux-mêmes du fait de son existence, l'accomplissement des devoirs de conscription et de nombreux autres gouvernements monétaires et en nature et devoirs de zemstvo, sous réserve de châtiments corporels et de l'exécution de devoirs monétaires ou en nature en faveur du propriétaire.

Comme indiqué précédemment, les plus grands d'entre eux étaient les paysans de l'État, les apanages et les propriétaires fonciers ou serfs.

Les paysans de l'État représentaient environ un tiers de la population rurale totale. Ils étaient exploités par l’État lui-même : ils lui payaient un impôt sur les quittances. C'était le groupe le plus libre (si l'on peut dire de la paysannerie d'avant la réforme) et le plus prospère.

Un peu plus de 20 % de la population rurale étaient des paysans apanages, gérés par un département apanage et payés une quittance.

Avant 1861, environ un tiers de la population rurale était composée de paysans propriétaires ou de serfs, qui appartenaient à la noblesse héréditaire en tant que propriété privée. C’était la partie la plus impuissante et la plus défavorisée de la paysannerie. Avec tous ses biens, le paysan était responsable de la bonne exécution de ses devoirs en faveur du propriétaire. Les droits des propriétaires fonciers de punir les serfs n'étaient en aucune façon limités, et même la mort d'un serf suite à un châtiment corporel n'était pas considérée comme un meurtre.

Ce n'est qu'en 1833 que le droit du propriétaire foncier d'utiliser des punitions à sa discrétion a été déterminé par la loi, à condition qu'il n'y ait pas de blessure ni de danger pour la vie, et depuis 1845, la loi a défini la limite de la punition à 40 coups de verge ou 15 coups de bâton et a donné le droit à l'emprisonnement dans une prison rurale pour une période allant jusqu'à 7 jours, et dans les cas particulièrement importants jusqu'à deux mois, avec imposition de chaînes. Depuis 1760, les propriétaires fonciers pouvaient envoyer à crédit des serfs s'installer en Sibérie au lieu de fournir des recrues à l'armée ; l'exilé ne devait pas avoir plus de 45 ans (depuis 1827 - 50 ans), sa femme et ses enfants ont été libérés avec l'exilé, hommes jusqu'à 5 ans et femmes jusqu'à 10 ans. Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Le serment au nouvel empereur pour les serfs était prêté par leurs propriétaires, c'est-à-dire que le serf n'était pas considéré comme une personne morale et ne le devenait qu'en commettant une infraction pénale grave et en comparaissant devant le tribunal d'État : les serfs étaient jugés par leurs propriétaires fonciers pour des délits mineurs. De nombreux propriétaires fonciers utilisaient ce qu'on appelle le mois : les paysans étaient retirés de leurs champs, qui allaient au labourage du maître, les paysans travaillaient toute la semaine comme corvée, pour laquelle ils recevaient de la nourriture une fois par mois. Bien entendu, les paysans pouvaient être donnés, échangés et achetés avec ou sans la terre sur laquelle ils étaient assis, et même vendus séparément des parents des enfants ayant atteint un certain âge. Et les serfs n'ont reçu le droit de conclure des transactions et d'acquérir des biens immobiliers qu'en 1846. Bien entendu, ce n'est que la position juridique des serfs. Tous les propriétaires fonciers ne jouissaient pas de ces droits, simultanément ou séparément. La masse des serfs n'a même jamais vu ses maîtres, vivant dans des domaines « cachés » et gouvernés par des anciens élus et approuvés par le propriétaire foncier.

Le paysan n’a jamais été un homme libre, et c’est là sa principale différence. Tout le monde comprend que le serf, le paysan propriétaire, n'était pas libre. Le paysan appartenant à l'État ou à un département n'était pas non plus libre : même s'il possédait la propriété, signe principal et condition de la liberté, il n'avait pas d'autres droits d'une personne libre : le droit de circuler librement et de choisir son lieu de résidence. résidence et le droit de choisir sa profession : il devait recevoir un passeport temporaire, il n'avait pas le droit d'accéder à la fonction publique.

Ainsi, au cours de la stratification sociale et économique, des gens riches – des « hommes capitalistes » – ont commencé à apparaître parmi la paysannerie serf. Le système féodal d’État en Russie. Assis. articles. M., 1993 ; Paysans et autorités : Actes de la conférence. M, Tambov, 1996. . Ils apparaissaient souvent dans les communautés des Vieux-croyants. Beaucoup d'entre eux devinrent les fondateurs de célèbres maisons de marchands. De nombreux grands et petits industriels étaient issus de milieux paysans. Même avant la réforme, les paysans les plus entreprenants, travaillant dans les entreprises de leurs propriétaires, investissaient de l'argent dans des entreprises rentables par le biais de mannequins. Après avoir amassé des capitaux, ils ont acheté la « liberté », puis ont acquis de petites usines et usines. Les riches « hommes capitalistes » finissent par s’inscrire comme marchands et devenir citoyens d’honneur. Les anciens paysans Alekseev, Ryabushinsky, Krestovnikov, Soldatenkov ont jeté les bases des dynasties entrepreneuriales les plus grandes et les plus célèbres.

2.2 Révoltes paysannes

Les paysans ont réagi de différentes manières à la tyrannie des seigneurs féodaux. L'une des formes de protestation était la fuite, qui s'est généralisée. Le gouvernement a lutté par toutes les mesures contre les paysans en fuite. Seulement dans le premier quart du XVIIIe siècle. 41 décrets ont été publiés prévoyant des châtiments cruels pour ceux qui s'étaient échappés. Les paysans, désespérés, se révoltent.

Peu à peu, en relation avec le développement des relations capitalistes dans les profondeurs de la féodalité, la crise du système féodal-servage en Russie a commencé à s'aggraver. Au XVIIIe siècle, le servage devient le principal obstacle au développement des forces productives du pays. Cela a entravé le progrès culturel et social.

servage paysan russe

Conclusion

Transformations du premier quart du XVIIIe siècle. a permis à la Russie de faire un certain pas en avant. Le pays a obtenu un accès à la mer Baltique. L'isolement politique et économique a pris fin, le prestige international de la Russie a été renforcé et elle est devenue une grande puissance européenne. La classe dirigeante dans son ensemble est devenue plus forte. Pierre Ier a réussi à créer un cadre législatif étendu, mais après sa mort, l'intensité de la législation a sensiblement diminué. Un système bureaucratique centralisé de gouvernance du pays a été créé. Le pouvoir du monarque s'accrut et l'absolutisme fut finalement instauré. L’industrie, le commerce et l’agriculture russes ont fait un pas en avant.

En Russie, dans la première moitié du XVIIIe siècle, les différences entre les différentes couches de la paysannerie étaient en train de disparaître ; la fusion des serfs esclaves avec les serfs à part entière a eu lieu, les frontières juridiques entre serfs et paysans ont été effacées en transformant tous deux en « âmes de révision », l'institution de la servitude a été progressivement éliminée (déjà à la fin du XVIIe siècle, les seigneurs féodaux étaient reconnus avec le droit de prendre les enfants des paysans comme serviteurs) ; les restrictions aux droits de propriété des paysans se sont accrues (interdiction d'acheter des biens immobiliers dans les villes et les comtés, etc.) et la recherche de sources supplémentaires de moyens de subsistance et de revenus (abolition du droit d'aller librement travailler). Les droits du seigneur féodal sur la personnalité du travailleur s'étendirent et peu à peu les serfs furent privés de presque tous les droits civils : dans la première moitié du XVIIe siècle, l'actuel et dans le dernier quart du XVIIe siècle, légalement sanctionnée (par les décrets de 1675, 1682 et 1688), la vente des paysans sans terre commença, le prix moyen d'un paysan fut établi, indépendamment du prix de la terre, à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, les châtiments corporels furent introduits pour les paysans qui n'a pas obéi à la volonté du propriétaire foncier. Depuis 1741, les paysans propriétaires furent relevés du serment, la monopolisation de la propriété des serfs entre les mains de la noblesse eut lieu et le servage s'étendit à toutes les catégories de la population fiscale.

La seconde moitié du XVIIIe siècle est la dernière étape du développement de la législation étatique visant à renforcer le servage en Russie : décrets sur le droit des propriétaires fonciers d'exiler les gens de cour et les paysans indésirables en Sibérie pour y être installés (1760) et travailler dur (1765) , puis l'emprisonnement ( 1775). La vente et l'achat de serfs sans terres n'étaient limités par rien, si ce n'est l'interdiction de les échanger 3 mois avant le recrutement (1766) [et cela ne s'appliquait pas aux vieillards et aux jeunes], lors de la confiscation ou de la vente des domaines à vente aux enchères (1771) ; il était permis de séparer les parents et les enfants (1760). La loi prévoyait une punition uniquement pour la mort d'un serf suite à la torture du propriétaire. Les révisions (surtout la première d'entre elles, réalisée en 1719) furent d'une grande importance dans le développement du servage. À la fin du XVIIIe siècle, le champ d'application du servage s'étend territorialement : il s'étend à l'Ukraine.

Peu à peu, en relation avec le développement des relations capitalistes dans les profondeurs de la féodalité, la crise du système féodal-servage en Russie a commencé à s'aggraver.

Au XVIIIe siècle, le servage devient le principal obstacle au développement des forces productives du pays. Cela a entravé le progrès culturel et social. Ainsi, dans la première moitié du XIXe siècle, toutes les questions sociales se résumaient finalement au problème de l'abolition du servage. Malgré toutes les restrictions, le noble monopole sur la propriété des serfs a été miné. Selon le décret de 1841, seules les personnes possédant des domaines habités étaient autorisées à avoir des serfs. Mais les riches serfs eux-mêmes avaient des serfs et avaient les moyens d'acheter l'affranchissement, qui dépendait cependant entièrement du propriétaire foncier. Dans la première moitié du XIXe siècle, des projets visant à limiter et à abolir le servage ont commencé à se développer en Russie.

Liste de la littérature utilisée

Actes législatifs et réglementaires

1. Décret de 1718 portant instauration de la capitation et remplaçant l'impôt sur les ménages.

2. Certificat des droits et avantages de la noble noblesse russe"), 1785.

4. Recueil complet des lois de l'Empire russe,

5. Code des lois de l'Empire russe

6. Code de réglementation spécifique."

Monographies

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1. Le système de féodalité d'État en Russie. Assis. articles. M., 1993 ; Paysans et autorités : Actes de la conférence. M, Tambov, 1996.

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La vie des paysans en Russie au XVIIIe siècle

Dans Voyage de Moscou à Saint-Pétersbourg, la description d'un villageois commence par sa démarche et sa capacité à parler. Les paysans ne marchaient pas la tête baissée et les yeux ternes, mais avec dignité, confiance en eux et en leurs capacités. Et ils avaient une force considérable ; il était rare qu'un homme ne puisse pas soulever 5 livres, et il y avait ceux qui transportaient librement des charges de 10 à 12 livres - près de 2 centimes. La plupart d’entre eux étaient des personnes de taille moyenne et minces. Il existait cependant aussi des « natures en vrac », ou, comme les paysans eux-mêmes les appelaient, des « pulpes ». En règle générale, les hommes portaient une grande barbe fournie et de longs cheveux coupés en cercle. En hiver, la barbe couvrait le visage du gel brûlant et en été, il n'y avait pas de temps pour se raser quotidiennement. Ils parlaient des femmes en deux mots expressifs : « Les femmes sont belles ».

Dans différentes provinces, les cabanes étaient construites à leur manière, même si elles étaient basées sur la même chose : une maison en rondins. La maison en rondins se compose de plusieurs couronnes. Et la couronne, à son tour, est constituée de quatre bûches, reliées de manière spéciale aux coins. Si une maison en rondins a une cloison en rondins, une telle cabane est appelée une cabane à cinq murs, et s'il y a deux de ces cloisons, elle est alors appelée une cabane à six murs. Le propriétaire lui-même, avec ses fils, frères et autres parents, pouvait se charger de la construction de la maison, ou il pouvait embaucher des artisans du village ou inviter un artel de charpentiers professionnellement engagés dans la construction de maisons. Dans tous les cas, la naissance d’une nouvelle cabane était un événement majeur dans la vie d’une famille paysanne. En règle générale, le pin était utilisé pour construire des cabanes. En Sibérie, des maisons-tours ont été construites en mélèze durable. Ils existent encore aujourd’hui, étonnants par leur beauté et leur qualité.

Les cabanes étaient différentes les unes des autres de l’intérieur. Mais il y avait une chose en commun : chaque cabane avait un poêle. En fait, le mot « cabane » vient du mot « chauffer ». Le poêle nourrissait, réchauffait, traitait et servait même de bain public ! Ils ratissaient les braises, déposaient de la paille et montaient dedans, les pieds en avant. Certes, ils n'y étaient pas lavés, mais seulement cuits à la vapeur. Le poêle était chauffé « en noir » et la fumée, chauffant la cabane, sortait par un petit trou dans le plafond. Une telle hutte s'appelait une kurna. Les enfants qui dormaient sur les lits près de la porte baissaient la tête pendant l'incendie pour ne pas suffoquer à cause du voile de fumée qui s'étendait au plafond et flottait dans la partie supérieure de la porte. Le coin opposé à l’embouchure du poêle et doté d’une petite fenêtre était appelé « kut de la femme ». C'est la « sangle » ou la « cuisine ». Elle était clôturée par une cloison ou un rideau. Il y avait généralement une table là-bas et des étagères pour la vaisselle étaient fixées au mur. La place du propriétaire était considérée comme un autre coin - près de la porte. Là, il travaillait l'hiver : réparant des harnais déchirés, fabriquant quelque chose. Il dormait là, sur le « konik » - un large banc-coffre.

En haut de la porte, il y avait souvent des étagères – des étagères où dormaient les enfants. En diagonale du poêle - « coin rouge ». C'est la place la plus honorable de la cabane. Au-dessus se trouvent des icônes, en dessous se trouvent des bancs le long des murs et une table. En règle générale, les bancs étaient en planches et la table était constituée d'épaisses planches de chêne. Ils dînaient à table, buvaient du thé et recevaient des invités en vacances. Ils essayèrent de garder la cabane propre, grattant soigneusement la table, les murs et le sol. Mais en hiver, ce n'était pas facile. Après tout, pour les sauver du gel, ils devaient « accepter » les nouveau-nés, les agneaux et les veaux dans la cabane. Pendant longtemps, la cabane fut éclairée par une torche. Il était préparé à l'avance : une longue bûche était cuite à la vapeur au four, puis de minces éclats - des éclats - en étaient arrachés avec un couteau. Ces éclats étaient insérés horizontalement dans des supports spéciaux, des lumières, avec des crevasses au sommet et incendiés. Sous l'éclat, il y avait un long bac rempli d'eau, où tombaient les charbons.

Les paysans divisaient leur nourriture en « forte » et légère. Le pain, la soupe aux choux, le porridge sont des aliments « forts ». En même temps, le pain doit être bien cuit et « dur ». Soupe au chou aigre - certainement riche, avec du corned-beef ou du porc gras. Porridge – assaisonné de beurre fondu ou de saindoux. Ainsi rafraîchi, il était possible d'entreprendre n'importe quel travail, qu'il s'agisse de labourer, de tondre ou de ramasser du bois de chauffage. La nourriture légère comprenait du lait, tout ce qui poussait dans le jardin et des champignons. On croyait qu'une famille ne serait pas dans la pauvreté s'il y avait du pain de seigle dans la maison et pour le déjeuner - de la soupe aux choux ou de la soupe aux pommes de terre et du lait. Mais ceux qui n'ont que de la soupe aux choux « non blanchie », c'est-à-dire sans crème sure, alors une telle famille était parmi les pauvres : il n'y a pas de vache. Le régal honorifique était de la viande frite, des nouilles, de la tarte et des œufs brouillés. La boisson la plus populaire était le kvas. En plus du kvas, ils buvaient bien sûr du thé. C'est vrai, pas dans toutes les familles : après tout, il fallait encore acheter des feuilles de thé et du sucre. Le sucre scié était divisé en petits morceaux avec une pince à épiler et soigneusement placé dans la bouche.

Les repas dans une maison paysanne suivaient un certain ordre. Ils priaient avant de manger. Le premier à s'asseoir à table, sous l'image, était le chef de famille - le père. La mère a servi la nourriture. Ils mangèrent dans un bol commun, les rires et les bavardages furent immédiatement arrêtés. Ou vous pourriez avoir une cuillère sur le front si, sans l’ordre de votre père, vous commencez par retirer des morceaux de viande du fond du bol. Vêtements paysans. Un homme, comme le note A. N. Engelgardt dans son livre « Lettres du village », ne se sépare pratiquement pas de son manteau en peau de mouton pendant toute la journée d'hiver : il travaille dans la cour, nourrit le bétail, coupe et transporte du bois de chauffage, et s'assoit même dans c'est une cabane, parce que ça souffle de tous côtés. La tenue d'hiver d'un homme était complétée par une ceinture ou une ceinture pour resserrer son manteau en peau de mouton à la taille, une écharpe en laine, des mitaines, des bottes en feutre et un chapeau de fourrure chaud. En cas de gel particulièrement sévère, un manteau en peau de mouton, également en peau de mouton et recouvert de tissu, était enfilé par-dessus le manteau en peau de mouton.

Au printemps et en automne, les vêtements habituels des hommes étaient un armyak - un caftan fait de tissu épais et grossier, et un sous-poil, également en tissu, avec « une taille et des fronces ». En été, ils portaient des chemises en calicot, des pantalons de toile et des chaussures en liber, et ceux qui étaient plus riches portaient des bottes. Les vêtements des femmes étaient plus variés. En hiver - le même manteau en peau de mouton ou manteau de fourrure. Summer m - une chemise en toile avec une fente sur le devant, fermée par un cordon, une robe d'été en coton, une robe. En automne - une jupe, souvent en ouate, avec des attaches sur le côté, une veste en laine ou en soie avec un col rabattu. S’ils cousaient eux-mêmes des vêtements de tous les jours, ils essayaient d’acheter des vêtements de vacances en ville. Les hommes achetaient des chemises en laine ou en soie avec des franges dans le bas, des chemises toujours roses, des ceintures en soie à pompons, des gilets et des vestes.

Les bottes en cuir verni étaient considérées comme le summum du panache. Les galoches ordinaires étaient à la mode. Ils étaient fiers d'eux et prenaient soin d'eux. Certains ne les portaient que par temps sec, craignant de se salir dans la boue fondante. Il était également considéré comme à la mode de « nouer un foulard – en calicot ou en soie – chaque fois que l’on sortait ».

Une passion particulière du peuple russe était la visite des bains publics. Presque chaque cour avait son propre bain public. La sagesse des bains publics a commencé par le choix d'un endroit pour construire les bains publics eux-mêmes. Il était placé suffisamment loin des bâtiments résidentiels pour éviter les incendies et en même temps si près qu'en rentrant chez lui après les bains publics, une personne n'attraperait pas froid après la chaleur et la vapeur. Les bains publics étaient placés près de l'eau - une rivière ou un lac. Ils préféraient l'eau de rivière - douce, propre, sentant la fraîcheur, et non la boue du lac.

Travail paysan

Vacances rurales

34.Statut juridique des paysans au XVIIIe siècle.

La consolidation de la paysannerie en un État de classe n'a pas conduit, comme nous l'avons déjà noté, à l'élimination de sa division en groupes intra-propriétaires, parfois très différents par leur régime juridique. Mais maintenant, ce n’est plus la même division que celle que nous avons vue dans l’ancienne Russie.

Le groupe le plus nombreux et le plus impuissant était paysans privés. Leur situation s'est fortement aggravée dans la seconde moitié des XVIIe et XVIIIe siècles. Le servage en Russie a atteint son apogée, se transformant en quelque chose de similaire à l'esclavage.

Ils étaient sensiblement différents des paysans privés État, possédaient une certaine liberté personnelle : personne ne les vendait ni ne les hypothéquait, comme cela se faisait avec les paysans propriétaires, ils pouvaient louer et acheter des terres, entretenir des industries.

Un changement de lieu de résidence et même la transition des paysans de l'État vers d'autres classes étaient autorisés. Ce n'est pas un hasard si l'un des slogans de la guerre paysanne de 1773-1775 était la transformation des paysans propriétaires fonciers en paysans appartenant à l'État.

Dans le même temps, les paysans de l’État pourraient être réinstallés de force, affectés dans des usines, et leur sort pourrait être contrôlé par d’autres moyens. Les paysans de l'État constituaient un groupe important, et ce au XVIIIe siècle. leur nombre a augmenté, représentant plus de 40 % de l'ensemble de la paysannerie russe.

La sécularisation des terres ecclésiales, c'est-à-dire leur confiscation de l'Église, a conduit à l'émergence de la catégorie « paysannerie économique" Les paysans des seigneurs féodaux spirituels étaient auparavant soumis à une exploitation un peu moins importante que les propriétaires fonciers. Aujourd'hui, les paysans économiques, au nombre d'environ un million, se rapprochent du statut de paysans d'État.

D'anciens militaires « sur l'appareil » et même certains militaires « sur la patrie », qui gardaient les lignes de serfs, après avoir surmonté la nécessité de défendre les frontières sud, se sont transformés en « célibataires » - le sommet des paysans de l'État . Les privilèges des seigneurs uniques allaient jusqu'à leur permettre d'avoir des serfs.

Les peuples yasak de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie étaient également assimilés aux paysans de l'État. Ceux-ci comprennent également les louches, les Kazakhs, les cochers, etc. Plusieurs catégories comprenaient les paysans du palais.

35. Le droit civil au XVIIIe siècle : le droit de propriété.

Le développement de l'institution du droit de propriété remonte à la seconde moitié du XVIIIe siècle. à l’émergence du terme « propriété » lui-même. La législation vise principalement à réglementer la propriété des biens immobiliers, principalement des terrains. En 1714, prend fin le long processus d'assimilation du régime juridique de la succession au régime de la succession. Le décret personnel de Pierre Ier « Sur la procédure de succession des biens meubles et immeubles » a établi que le droit de disposer des domaines et des successions devient totalement identique, les mêmes principes sont établis pour l'héritage des domaines et des successions. Les concepts mêmes de votchina et de succession se confondent en une seule chose : la propriété immobilière.

Le décret sur la succession unique, énumérant les objets compris dans la notion de bien immobilier, comprend ici, outre les domaines et domaines, également les cours et les commerces. C'est l'un des indicateurs de l'importance croissante des commerçants, dont les droits de propriété présentent un grand intérêt pour l'État. Cependant, l'égalisation des domaines et des domaines ne signifiait pas la suppression des restrictions à la propriété foncière féodale. La propriété féodale de la terre continue de rester une propriété avec des droits limités pour en disposer. Le même décret sur les successions uniques interdit l'aliénation de biens immobiliers. Des restrictions ont également été imposées à l'héritage de biens immobiliers. Il existait également un certain nombre de restrictions au droit de disposer et d'utiliser des biens immobiliers. Certains d'entre eux furent annulés par Catherine II en 1785.

Le XVIIIe siècle est une période de véritables contrastes. La vie quotidienne, ainsi que le mode de vie du peuple russe, dépendaient entièrement de la niche occupée par une personne dans la société.

Dans la Russie post-Pétrine, les réceptions sociales luxueuses et le luxe arrogant de la vie de la noblesse côtoyaient l'existence affamée et difficile des serfs. Malheureusement, cela n’a causé aucune gêne de la part du premier. Et les profondes différences entre la vie des classes supérieures et celles des classes inférieures étaient considérées comme allant de soi.

La vie des nobles au XVIIIe siècle

Le prestige et une position élevée dans la société, souvent soutenus par le bien-être matériel, permettaient à l'aristocratie russe de mener une vie oisive. L'oisiveté publique - c'est ainsi que l'on peut caractériser l'occupation principale de la noblesse.

La vie des familles de race semblait n'être liée qu'à des réceptions laïques. Les maisons dans lesquelles vivait l'aristocratie étaient spacieuses et richement décorées. Leur conception commence déjà à être influencée par la tendance occidentale de l’absolutisme éducatif.

Chaque foyer possédait une bibliothèque remplie de livres d’auteurs occidentaux. Le salon était un grand hall, souvent doté d'une cheminée. Mais tous les efforts de la noblesse pour s'aménager une belle maison ne consistaient pas dans le désir d'atteindre le confort, mais, avant tout, de ne pas tomber face contre terre devant la haute société, puisque des réceptions mondaines et des bals étaient très souvent organisés. dans les maisons.

Cependant, l'oisiveté de la haute société a également apporté ses résultats positifs - les concepts d'honneur, de morale et d'éducation, qui constituaient le culte de la noblesse, ont pu élever considérablement la culture de la Russie. L'enseignement primaire pour les jeunes enfants était assuré par des enseignants étrangers spécialement embauchés.

Plus tard, après avoir atteint l'âge de 15-17 ans, ils ont été envoyés dans des établissements d'enseignement fermés, où les garçons apprenaient la stratégie militaire et où les filles apprenaient principalement les règles de bonnes manières et les bases de la vie de famille.

La répartition des responsabilités familiales était plutôt floue. Les hommes n'avaient pas besoin de gagner de l'argent, car un revenu stable provenant de la propriété était souvent suffisant pour une vie oisive ; la fonction principale d'une femme n'était pas d'élever des enfants, mais de rechercher pour eux un partenaire rentable, ce qui commençait en fait dès l'enfance. enfant.

Noblesse provinciale

Les représentants de la noblesse provinciale se sentaient à la traîne par rapport à leurs parents métropolitains, ils structurèrent donc leur vie de manière à leur correspondre en tout. Cela représentait souvent une sorte de caricature de l’aristocratie.

Le domaine noble était souvent une copie des maisons de la noblesse de Saint-Pétersbourg. Cependant, ici, à côté des belles et luxueuses maisons, il y avait de nombreuses dépendances où vivaient des êtres vivants. Les familles des nobles provinciaux tiraient leur principal revenu de l'impôt sur les serfs.

Leur vie était désespérée et dépourvue de tout développement culturel. Il n'attachait même pas beaucoup d'importance à l'éducation de ses enfants. Très souvent, les enfants des nobles terminaient leur processus éducatif au stade de l'apprentissage des bases de l'arithmétique et de la grammaire.

Le manque d'éducation a donné lieu à une ignorance totale et, par conséquent, à une négligence de leur aristocratie métropolitaine. Le principal loisir des hommes était la chasse, les femmes se réunissaient et parlaient de la mode et de la cour impériale, sans avoir une idée fiable ni de l'un ni de l'autre.

La vie des paysans au XVIIIe siècle

Six jours par semaine, les serfs étaient obligés de travailler pour le propriétaire foncier. Le manque de temps et d’argent a déterminé leur vie simple. Le dimanche et les jours fériés, ils étaient obligés de travailler sur leurs propres parcelles de terrain afin de nourrir d'une manière ou d'une autre leur famille, qui comprenait souvent jusqu'à 10 enfants.

La majeure partie de la population russe était composée de paysans. Dans une large mesure, c'est leur travail et leurs efforts qui ont assuré le succès du pays pendant cette période.

DANS XVIII V. Plusieurs catégories de paysanneries se dessinent :

1) paysans privés (propriétaires fonciers) absorbé toutes les catégories précédentes de personnes dépendantes (serfs, serfs) qui appartenaient à des usines et des usines depuis l'époque de Pierre Ier (possession). Avant Catherine II cette catégorie de paysans fut également reconstituée par le clergé resté dans le personnel, les prêtres et diacres à la retraite, les sacristains et les sacristains. Catherine II arrêté la transformation en servage des personnes d'origine spirituelle et bloqué tous les autres moyens de la reconstituer (mariage, contrat de prêt, embauche et service, captivité), sauf deux : naissance des cadeaux les terres de l'État des paysans aux mains du secteur privé. Les subventions furent particulièrement largement pratiquées par Catherine elle-même et son fils Paul Ier et furent supprimées en 1801 par l'un des premiers décrets d'Alexandre Ier. Désormais, la seule source de reconstitution de la classe serf resta la naissance ;

2)paysans monastiques. Au départ, ils représentaient environ 25 % de tous les paysans. La sécularisation des terres de l'Église en 1764 a privé l'Église de ses propriétés foncières et des serfs qui les habitaient. À partir de ce moment-là, les anciens paysans ecclésiastiques, gouvernés par un Collège d'économie spécialement créé, commencèrent à être appelés économiques. Mais depuis 1786, eux aussi sont devenus paysans de l’État ;

3) paysans du palaisétaient la propriété de la famille impériale. Depuis 1797, date à laquelle le département des apanages fut créé pour gérer ces paysans, les paysans du palais commencèrent à être appelés apanages ;

4) paysans de l'État. Cette catégorie comprenait les paysans noirs qui payaient des yasak, des Tatars, des Oudmourtes, des Tchouvaches, des Komi et des Mordoviens. Plus tard, des membres du même palais rejoignirent sa composition. Tout au long du XVIIIe siècle. le nombre de paysans de l'État diminuait continuellement. Les empereurs russes avaient largement pour habitude de distribuer les terres de l'État, ainsi que les paysans qui les habitaient, à leurs favoris ;

5) paysans possesseurs. Achetés par les propriétaires d'usines à l'État, ils constituaient une catégorie particulière. Le travail de ces paysans ne pouvait être utilisé que dans des usines et des usines, et leurs propriétaires n'avaient pas le droit de le vendre séparément des entreprises où ils travaillaient.

Au XVIIIe siècle La situation des paysans, qui appartenaient principalement aux propriétaires terriens, s'est sensiblement aggravée, surtout après que le gouvernement de Pierre Ier a introduit un recensement général des contribuables en 1719 dans le cadre de l'établissement de la capitation. Sous Pierre Ier, ils sont devenus une chose qui pouvait être vendue, donnée, échangée (sans terre et séparément de la famille). Le propriétaire foncier utilisait le travail des serfs à sa propre discrétion ; les cotisations de corvée n'étaient limitées par aucune loi. Les paysans étaient privés non seulement de leurs droits personnels mais aussi de leurs droits de propriété. Tous leurs biens étaient considérés comme appartenant à leur propriétaire.

Le propriétaire foncier avait le droit de juger ses paysans. Les seules choses qu'il n'était pas autorisé à faire étaient d'appliquer la peine de mort et de livrer les paysans à sa place. Certes, Pierre Ier, dans ses instructions aux gouverneurs de 1719, ordonna d'identifier les propriétaires fonciers qui ruinaient les paysans et de transférer la gestion de ces domaines à des proches. En 1721, il fut recommandé d'arrêter la vente des enfants séparés de leurs parents. Mais la séparation des familles se poursuit jusqu'en 1843.

Les restrictions aux droits des serfs, à partir des années 1730, étaient inscrites dans les lois. Il leur était interdit d'acheter des biens immobiliers, d'ouvrir des usines, de travailler sous contrat, d'être liés par des factures, d'assumer des obligations sans la permission du propriétaire ou de s'inscrire dans des guildes. Les propriétaires fonciers étaient autorisés à recourir aux châtiments corporels et à envoyer les paysans dans des maisons de détention. La procédure de dépôt de plainte contre les propriétaires fonciers est devenue plus compliquée.

En 1760, l'impératrice Elisabeth Petrovna autorisa les propriétaires fonciers à exiler leurs serfs en Sibérie pour certains délits qu'ils avaient commis, ou simplement pour mauvaise moralité (comme le dit le décret, « ceux qui sont impudents, qui causent du mal, de la ruine, de la perte et de l'anxiété à autrui). .. ils donnent l’exemple pour les mêmes actions néfastes »). En 1765, Catherine II complète ce droit en établissant que les paysans peuvent également être envoyés aux travaux forcés pour la durée « souhaitée par les propriétaires ». Deux ans plus tard, elle interdit strictement aux paysans de se plaindre de leurs propriétaires terriens. Une telle plainte commençait à être qualifiée de fausse dénonciation et était passible du fouet et de l'exil éternel aux travaux forcés dans les mines de Nerchinsk.

L'impunité a contribué à la croissance des crimes parmi les propriétaires fonciers. Un exemple illustratif est fourni par l'histoire de la propriétaire terrienne Saltykova, qui a tué plus de 30 de ses serfs, qui a été dénoncée et condamnée à mort (commutée en réclusion à perpétuité) seulement après qu'une plainte contre elle soit tombée entre les mains de l'impératrice Catherine II.

Seulement après la guerre paysanne de 1773-1775. sous la direction d'E.I. Le gouvernement de Pougatchev a commencé à renforcer le contrôle de l'État sur la situation des paysans et à prendre des mesures pour adoucir l'état du servage. La libération des paysans était légalisée, y compris après avoir accompli leur service de conscription, après l'exil en Sibérie, contre rançon à la demande du propriétaire foncier (depuis 1775 sans terre).

Les paysans de l'État étaient dans une meilleure situation que les serfs. Leurs droits personnels n'ont jamais été soumis à des restrictions telles que les droits personnels des serfs. Ils pouvaient acheter des terres (tout en conservant leurs droits) et se lancer dans des activités entrepreneuriales. Les tentatives visant à restreindre leurs droits de propriété (souscription d'amodiations et de contrats, achat de biens immobiliers dans les villes et les comtés, s'obliger à des lettres de change) n'ont pas eu un effet aussi néfaste sur l'état de l'économie des paysans de l'État, en particulier ceux qui vivaient en périphérie (en Sibérie). Ici, les ordres communaux préservés par l'État (redistribution des terres, responsabilité mutuelle dans le paiement des impôts), qui freinaient le développement de l'économie privée, ont été détruits beaucoup plus énergiquement.

L'autonomie gouvernementale était d'une grande importance pour les paysans de l'État. Depuis l’Antiquité, les anciens élus lors des rassemblements jouent un rôle de premier plan. Selon la réforme provinciale de 1775, les paysans de l'État disposaient de leur propre tribunal. Sous Paul Ier, l'autonomie gouvernementale du Volost a été créée. Chaque volost (avec un certain nombre de villages et pas plus de 3 000 âmes) pouvait élire administration du volost, composé de maire de Volost, ancien Et greffier Ils ont été élus dans les villages contremaîtres Et dizaines. Tous ces organismes remplissaient des fonctions financières, policières et judiciaires.