Rus interdite. 10 mille ans de notre histoire - du déluge à Rurik Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Princes de la Rus antique

Princes de la Rus antique

Permettez-moi encore une fois de faire une réserve : en Russie, il y a eu des princes, comme on dit, depuis des temps immémoriaux, mais c'étaient les chefs de tribus individuelles et d'unions tribales. Souvent, par la taille de leurs territoires et de leur population, ces unions dépassaient les États d'Europe, seulement elles vivaient dans des forêts inaccessibles. Ce que les historiens appelleraient plus tard la Russie kiévienne était une super-union d'alliances tribales. Et maintenant, les princes de la famille Rurikovich, qui furent d'abord invités puis reçurent le pouvoir par héritage, y figurèrent.

D'abord le fondateur de la famille Rurik.

Les historiens n'ont trouvé qu'un seul prince portant ce surnom (ce n'est pas un nom, Rurik signifie Faucon). Et le nom de sa mère était Umila, et elle était la fille du prince Obodritsky Gostomysl. Tout semble s'accorder, mais le débat continue. Essayons de le comprendre. Tout d’abord, à propos du grand-père de Rurik.

Gostomysl Plus d'une fois, il est appelé le prince de Bodrite. Qu’est-ce que cela signifierait ? Après tout, Ilmen vivait avec des Slovènes, Chud, Merya, Vse, Krivichi, mais pas d'Obodrits. Cela vous semble familier ? "Thé, valise, cheburek, Cheboksary... Il n'y a pas de Cheburashki..." Mais il y en avait. Pas près de Novgorod, mais où penseriez-vous ? C'est vrai, sur le territoire de l'actuelle Allemagne ! Les annales allemandes de 844 racontent la campagne du roi Louis le Germanique (un personnage assez historique, et il y a eu une campagne) sur les terres des Obodrites, c'est-à-dire des Slaves baltes, dont Gostimusl. La plupart des princes Obodrites se révélèrent rusés ; ils prêtèrent allégeance à Louis, et dès que le danger fut passé, ils rompirent le serment sans hésitation. Ce n'est pas « notre » Gostimusl ! Il est mort, mais n'a pas abandonné ! Aimez-vous cet ancêtre ? Alors lisez la suite.

Si nous acceptons ce même Gostimusl inflexible comme le Novgorod Gostomysl, alors je me demande comment il a pu punir ses compatriotes à propos de son petit-fils au milieu d'une bataille, et même avant cela consulter les sages ? Pendant la pause déjeuner ? Mais peut-être n'est-il pas mort directement sur le champ de bataille et a-t-il quand même réussi à punir. Alors qu'est-ce que Novgorod a à voir avec cela, qui est généralement apparu bien plus tard que cet incident des plus tragiques ? Et pourtant, il y a un grain rationnel dans tout (peut-être que les anciens chroniqueurs russes l'ont vu ?). Il est mentionné au passage dans les manuscrits que le petit-fils de Gostomysl (seulement pas celui qu'il fallait appeler, mais l'autre, le plus âgé) Vadim, surnommé le Brave, s'est enfui (apparemment avec les restes de la tribu à moitié morte) à Ilmen et s'y assit. C’est à cet endroit que se trouvait autrefois l’ancienne ville de Slovène et que Novgorod est née.

Mais il existe une autre opinion selon laquelle Vadim n'a aucun lien avec Gostomysl, et Rurik a vraiment été appelé pour l'encourager, et il est venu à Ilmen non seulement sans invitation, mais bien au contraire, en tant qu'envahisseur. Peut-être aussi. Qui avait besoin de faire de Gostomysl un aîné de Novgorod ? Je voulais probablement réhabiliter Rurik.

Mais revenons à la première, qui fut longtemps la version officielle.

Ainsi, Gostomysl eut quatre fils, certains morts au combat, d'autres en chassant, et trois filles. Le fils de l'aîné d'entre eux, Beautiful, Vadim, bien qu'il soit courageux, pour une raison quelconque, ses compatriotes ne l'aimaient pas vraiment (« parce qu'il ne valait rien »). La deuxième fille, Umila, aurait épousé, selon certaines sources, le roi Ludbrant Bjorn de la famille scandinave des Skjeldungs. Elle a eu deux fils (même si en général Ludbrant en avait beaucoup plus), dont l'un était le même Gerraud, surnommé Rurik.

Est-ce que tout rentre ? Il semble qu’il y ait un « mais » (l’histoire russe ancienne est pleine de ces « mais »). Les Obodrites étaient des Slaves occidentaux et vivaient le long des fleuves Oder et Elbe (Laba), ils sont donc également appelés Slaves polabiens. Plus tard, les Allemands sont venus sur ces terres et l'histoire slave s'est terminée ici (pour continuer à Ilmen ?). L'une des villes Obodrites était la ville de Rerik. Les historiens s’accordent à dire que la ville est grande et riche, mais il y a un seul problème : ils ne parviennent pas à localiser son emplacement. Maintenant, ils croient que c'est le Mecklembourg.

Après avoir visité la glorieuse ville de Rerik Tatiami, sous la sage direction du roi danois Gottrick, les marchands de ce centre commercial se sont installés dans une autre glorieuse ville de Hedeby (elle s'appelait auparavant Slystorp). Ils ont traversé seuls ou sous escorte - l'histoire est silencieuse à ce sujet, seul Rerik a commencé à se faner après une telle injustice, jusqu'à ce qu'en 844 il soit capturé et ruiné par un autre bienfaiteur, Louis. Ça s'appelle "obodritskaïa" théorie.

À propos, dans le Mecklembourg, il y avait une légende selon laquelle le prince des Obodrits, Godolub, avait trois fils : Rurik, Sivar et Truvar. Ils sont venus en Russie et ont commencé à régner : Rurik à Novgorod, Sivar à Pskov et Truvar à Beloozero. Si vous vous souvenez des manuels d'histoire scolaire, Rurik s'est installé à Novgorod et ses frères Truvor et Sineus à Izborsk (près de Pskov) et Beloozero (sur Onega). Je me demande simplement si la légende a été copiée de nos chroniques, est-ce que la chronique répète la légende, ou parle-t-elle vraiment du même événement ?

Les chroniques allemandes rapportent que le roi Ludbrant Bjorn de la famille scandinave des Skjeldungs ​​​​était marié à la fille du prince (ou gouverneur ?) Obodritique Gostomysl (probablement pas seulement elle, mais ce n'est plus d'actualité) Umila et a eu deux fils d'elle. - Harald et Guerrauda.

Si vous plongez à fond dans les sagas scandinaves, alors chez les ancêtres de Ludbrant Bjorn, vous pouvez assez facilement trouver non seulement des personnalités légendaires de l'histoire des Scans (et les Skjeldung ​​sont l'une des familles les plus anciennes et les plus glorieuses), mais aussi le dieu Odin lui-même (!). Il n’y a rien de surprenant ici, nous avons vécu cela (et nous le vivons maintenant). Il y a combien de temps que tous les chevaux (sauf peut-être les zèbres) de nos écuries faisaient certainement remonter leur ascendance au premier cheval de Budyonny, et que son propriétaire était un ouvrier agricole héréditaire (lire : « paysannerie ouvrière ») ou un ouvrier de l'usine de Kirov ( lire : « hégémon »). Le vent de l'histoire a changé et les chevaux se sont révélés être les descendants des beaux hommes du dressage de cérémonie de la cour de Sa Majesté Impériale, et les propriétaires ont soudainement découvert leurs nobles racines et ont commencé à assister aux bals de l'Assemblée de la Noblesse. Tout dépend du désir. « Veux-tu être heureux ? Soit ! – c’est ce que disait l’inoubliable Kozma Prutkov. La même chose peut être dite à propos du pedigree, si vous le voulez vraiment, vous pouvez trouver n'importe quelle racine. Mais ce n'est pas de cela dont nous parlons.

Ainsi, quelque part en 780, un lointain descendant d'Odin, Ludbrant Bjorn de la famille Skjeldung, fut expulsé de son Jutland natal (pour ceux qui ont sauté la géographie à l'école, permettez-moi de vous le rappeler : c'est la péninsule sur laquelle se trouve actuellement le Danemark, et et pas seulement) fut expulsé, vraisemblablement, non pas pour avoir fumé dans les lieux publics, et devint vassal de Charlemagne, celui qui rassembla presque toute l'Europe en un seul grand tas. Le Grand a aussi besoin de gens fringants à son service, des Vikings au sens du terme, c'est pourquoi Ludbrant reçut de lui en 782 un fief, c'est-à-dire pour l'administration externe (lire : « vol »), la Frise. La terre est riche, le mari d'Umila a vécu avec sa nombreuse famille, pas tellement dans la pauvreté, jusqu'en 826, date à laquelle il se rendit chez son dieu Odin, étant appelé. Le fief passa au fils aîné Harald.

Cet aîné fut baptisé la même année avec toute sa famille (très probablement son jeune frère avec lui) à Ingelheim et fut placé sous la protection de l'héritier du Grand Charles, Louis le Pieux. Pour lequel, apparemment, il reçut un fief plus riche - Rustingen en Frise. Sans surprise, les Vikings se sont fait baptiser une douzaine de fois, voire plus, pour de riches dons, tout en restant païens dans l'âme. Après sa mort, le lin revient au jeune Gerraud, mais en 843 il revient à Lothaire, autre héritier du père Charles.

Que faisaient les Vikings s’ils étaient privés de lieux de nourrissage ? C'est vrai, ils sont sortis pour un vol gratuit ! Gerraud de la famille Skjeldung a vraisemblablement montré à Lothaire de quoi il était capable, puisqu'il a reculé et lui a rendu la Frise à condition de protéger les terres du reste des pillards. Mais soit il devenait ennuyeux de rester à la maison, soit le lin apportait peu de richesse, ce n'est qu'en 850 que Gerraud, dont le surnom était Rurik, ce qui signifie Faucon, déplaça ses drakkars à l'est de la mer Varègue, c'est-à-dire jusqu'au lac Nevo, où il pilla l'ancienne ville de Ladoga et en tira un bon tribut. A également participé à cette campagne un Viking nommé Rolf, surnommé « Piéton » par ses camarades voleurs en raison de son poids (pas un seul cheval ne pouvait le supporter, il devait se déplacer sur ses deux pieds). Apparemment, ce même Rolf aurait cloué un bouclier blanc aux portes de Ladoga en signe que la ville se rendait sans combat. Le cas, en général, était ordinaire, seule Ladoga n'avait pas de portes, puisqu'elle n'était pas une ville. Une ville est avant tout une forteresse, et Ladoga à cette époque n'avait pas de forteresse.

Nous parlerons de Ladoga lui-même plus tard, mais rappelez-vous le nom de Rolf Pedestrian, cet homme a peut-être joué un rôle énorme dans l'histoire de la Russie. Après un exploit tel que clouer un bouclier, Rolf devint l'ami de Gerraud-Rurik, ce qui conduisit à leur parenté. On pense que Rurik lui-même (pour la énième fois !) a épousé la demi-soeur de Rolf, Efanda, et Rolf n'a pas épargné sa fille Silkizif comme épouse (pourquoi devrions-nous les épargner ?).

Apparemment, pour une raison quelconque, Lothar n'aimait pas le comportement de Rurik, qui remplaça soudainement en 854 la Frise, chère au cœur de Falcon, par le Jutland.

Ce « Cosaque libre » » Gerraud-Sokol Ludbrantovitch Victorieux digne de confiance et l'appela Ladoga, « sans se souvenir des insultes », (en tant que défenseur des autres raids, faut-il penser ?) en 862 (870 ?), selon son confrère moine Nestor, dirigé par son confrère abbé Sylvestre. Ce n’est pas surprenant, beaucoup ont fait de même, mais ici il s’avère qu’ils ont même cliqué sur le petit-fils de leur prince. Qui d'autre, sinon lui, construirait des forteresses et améliorerait la vie afin que les bateaux de commerce puissent naviguer en toute sécurité non seulement le long du Volkhov, mais aussi le long de la mer de Varègue ? Et il l'a fait ! Je l'ai mis en scène à Ladoga et Novo Grad. Il renforça, pour ainsi dire, les frontières de la terre slave.

Une remarque. Les chroniques disent que Rurik s'est installé d'abord à Ladoga, puis à Novgorod, et que son nom venait de Novgorod. Si vous vous en souvenez, Veliky Novgorod se trouve à l'endroit où l'ancien Volkhov sort du lac Ilmen, en direction du lac Ladoga (anciennement Nevo). Mais les archéologues, peu importe à quel point ils recherchent des traces Aller Ils ne peuvent retrouver Novgorod avant le XIe siècle. Et ils ne peuvent pas décider par rapport à quelle ville ils l'ont qualifiée de nouvelle. À l'ancienne Slovène? Mais il est peu probable que Rurik puisse s'en souvenir. À Ladoga ? Mais ce n'était pas une ville.

Mais dans l'une des chroniques, Novgorod est nommée différemment - Névogorod, c'est-à-dire une ville située sur le Nevo (un lac, pas une rivière). À l'époque de Rurik, la rivière Neva n'existait pas encore, je l'ai déjà mentionné, mais sur le lac Nevo (lac Ladoga), se trouvait apparemment une grande ville dans la région de l'actuel Priozersk, à l'endroit même où se trouvait le ancien lac déversé dans la mer Varègue (Baltique).

Alors, peut-être que le nom de Rurik de Nevogorod a été appelé et Novgorod a été appelé nouveau par rapport à lui ? Ou Nevogorod était-il le nom de l'ancienne Ladoga, et par rapport à elle, Novgorod était-elle appelée « nouvelle » ? L’histoire attend d’être résolue. Peut-être qu'il sera possible de découvrir des traces de l'ancien Nevogorod, cela expliquera beaucoup de choses. On peut également rappeler le témoignage des anciens Arabes selon lequel la capitale, et même l'ensemble du pays de la Rus, se trouve sur une immense île au sol très humide et au climat humide. À propos, il ressemble beaucoup à l’isthme de Carélie. Aujourd’hui, c’est un isthme, mais avant, c’était en fait une île immense. Comment aimez-vous ce mystère ? Les lieux, d'ailleurs, sont les plus beaux et les plus riches, même s'ils sont effectivement humides.

Et une autre version sur le thème de la raison pour laquelle le roi Rurik n'a pratiquement pas mis son nez plus loin que Ladoga pendant un certain temps et pourquoi Ladoga elle-même, qui n'avait pas de protection sous la forme d'une forteresse, était rarement ruinée par ses voisins du nord-ouest, qui étaient avides des biens d’autrui.

Il n'y a pas si longtemps, les scientifiques se sont soudainement rappelés que la rivière Volkhov, sur laquelle se trouve Ladoga, n'était pas toujours calme et tranquille. Le fait est que l'ancien Volkhov a des rapides légèrement plus hauts et plus bas en aval que Ladoga. Aujourd'hui, la plupart d'entre eux sont cachés sous les eaux du réservoir de la centrale hydroélectrique de Volkhov, mais à l'époque de Rurik, ils semblaient très intimidants : un passage étroit entre des berges escarpées, un fort courant venant en sens inverse et l'impossibilité de contourner le rivage. . Dans de tels endroits, même l’escouade la plus puissante se retrouvait inévitablement sous le feu ciblé des aborigènes. Alors, peut-être que le célèbre roi est resté longtemps à Ladoga jusqu'à ce qu'il parvienne à un accord avec les anciens d'Ilmen ? Sa vocation s’apparente alors plutôt à une simple embauche.

La principale objection de ceux qui ne croient pas à la vocation de ce Rurik en particulier (bien qu'ils n'en connaissent pas d'autres) reste que Gerraud-Rurik apparaissait de temps en temps à Skiringssal - la ville principale des Vikings, où ils commerçaient avec succès. en biens pillés et en tribut collecté. Même, disent-ils, il est allé chez Lothaire et plus tard, en 873, a reçu un nouveau lin d'un autre Charles - le Chauve (il s'appelait aussi Tolstoï, cela dépendait apparemment de la taille de l'appelant lui-même, celui qui était le plus grand a vu une calvitie , celui qui était le plus petit voyait un ventre), et ou plutôt l'ancien - la Frise. Je l'ai supplié !

Et alors ? Pourquoi peut-on faire des raids pendant un an ou deux puis revenir en maître, mais pas de Ladoga ? Depuis la Frise, c'est beaucoup plus dangereux, il y a beaucoup de rivaux, et ils cherchent à s'en emparer, et Ladoga est déjà au-delà du Nevo et, encore une fois, sous la supervision de Rolf, qui a reçu un nouveau surnom en échange du piéton . Ils ont commencé à l'appeler Helgi, c'est-à-dire le chef sage. Qui a dit que ce même chef sage régnait pire que le Faucon lui-même ? On sait que c'est mieux, bien mieux, parce que cette Helga Slaves Olga(et nous sommes dans Oleg) ont été refaits et au fil du temps ils ont donné leur surnom - Prophétique!

Et il est également clair que les chroniques allemandes ne disent rien de ses actes vaillants et de ceux de Rurik sur la terre d’Ilmen. Peut-être qu’il n’a pas crié sur les places à propos de ses conquêtes, alors pourquoi révéler ses secrets ? Premièrement, les lieux sont riches, qui sait ? Deuxièmement, il a peut-être été appelé dans le cadre d'un contrat de travail, pour ainsi dire, et n'est donc pas le propriétaire, ce qui n'est pas non plus approprié d'en informer tout le monde. Qui s’en rendra compte après tant d’années ? Bref, ce Rurik se taisait dans sa moustache et essayait de s'asseoir sur deux chaises - pour ne pas manquer les Slaves, et sa Frise aussi. Il semble que nous ayons réussi.

Et le système de gouvernement avec un prince invité, qui pouvait être refoulé par le veche à tout moment, s'enracina à Novgorod ; il n'y avait là que de tels princes ; En général, notre Rurik est même en quelque sorte un pionnier. Un savoir-faire, pour ainsi dire.

Autre remarque : le chroniqueur relie l'apparition de Rurik en prince au règne de l'empereur byzantin Michel (qui d'ailleurs avait pour nous un surnom assez compréhensible : « L'Ivrogne »). Tout cela est dû au fait que les chroniques byzantines mentionnent pour la première fois les Rus à propos de leur raid sur Constantinople en 864-865. Ainsi, l'empereur Michel III a réellement régné de 842 à 867, mais le chroniqueur appelle la première année de son règne 852, repoussant ainsi toutes les dates de dix ans. « Et du premier été de Mikhaïlov au premier été d'Olgov, prince de Russie, 29 ans ; et du premier été d'Olgov, qui était encore gris à Kiev, jusqu'au premier été d'Igor, 31 ans ; et du premier été d'Igor au premier été de Sviatoslavl, cela fait 33 ans », etc. C'est ici que sont prises toutes les dates officielles : respectivement 852-881-912-945. Au fait, pas un mot sur Rurik ici ! C’est un étrange oubli, mais il serait dommage de ne pas évoquer le fondateur de la dynastie.

Mais si nous partons du véritable début du règne de l'empereur Michel - 842, alors nous obtenons de véritables absurdités : 842-871-902-935. Les lecteurs ultérieurs comprendront pourquoi. Je me demande si le chroniqueur s'est trompé ou a délibérément déformé les dates ? À propos, cela a donné lieu à de nombreuses hypothèses : sur l'existence de deux princes Olegs, dont l'un était lié à Rurik et le second ne l'était pas, sur qui était le prince Igor et quelle relation il entretenait avec tous les autres. .

Cela semble clair à propos de Rurik Lyudbrantovich le Victorieux, mais quelle est la prochaine étape ? Eh bien, il est venu, eh bien, il a corrigé la situation avec l'aide d'un proche, eh bien, il est parti... Soit il est retourné en Frise, soit il est mort (ou même est mort) - les historiens n'ont pas encore décidé. Le fait est qu’ils ne peuvent pas trouver de tombes avec un cercueil en or, comme apparemment le prince en avait. Mais ce n’est pas cela qui nous intéresse. D'ailleurs, en plus du « Conte » lui-même, la mention de Rurik nulle part, il semble vraiment que les nouvelles à ce sujet soient tout simplement tirées par les cheveux. Selon Nestor, édité par Sylvester, Rurik a laissé derrière lui un fils Igor sous la supervision de ce même Rolf-Oleg, qui est le Prophète.

Et c’est ici que commence la véritable histoire policière.

Le prochain dirigeant selon la version officielle est Prince Oleg. Il dirigea d'abord Novgorod, puis Kiev en tant que régent du jeune prince Igor, mais essentiellement pour lui-même. De ce prince aussi, d'innombrables copies ont été brisées ; selon la chronique, il était tout positif (comment pourrait-il en être autrement, après tout, ils ont confié un héritier !), avec un inconvénient : il était païen. Ce qu'il a payé de la mort, prédite par ses propres sages, suite à une morsure de serpent. D'abord les objections, puis les véritables mérites du Grand-Duc.

La chronique dit qu'il était simplement un mentor du prince en raison de sa jeunesse. D'autres historiens objectent, disent-ils, que Rurik n'a rien à voir avec cela, le prince Oleg était seul et n'est pas venu à Kiev de Novgorod, mais bien au contraire, de Kiev il a soumis une ville libre sur les rives de la rivière. Volkhov (l'ayant établi le premier ?). Concernant l'oncle-mentor : il a fallu beaucoup de temps pour l'instruire, car l'année de la mort du prince Oleg, le « bébé » Igor avait au moins 37 ans ! Et Rurik a légué Novgorod à son fils, et le prince Oleg a pris Kiev de sa propre initiative, il aurait pu quitter sa pupille pour être dévoré par les boyards de Novgorod, pourquoi l'emmener avec lui ? Ils auraient rappelé au prince le meurtre de Vadim le Brave par Rurik. Il était une fois l'éminent historien russe Tatishchev qui remarqua que le chroniqueur qui a écrit "Le Conte" ne connaissait pas très bien l'histoire des premiers princes de la Russie kiévienne. Eh bien, ça ressemble beaucoup à ça...

Mais le Seigneur est avec lui, d'où il vient, l'essentiel est qu'il a capturé Kiev par tromperie : selon la chronique, il a navigué, se faisant passer pour une caravane marchande, a attiré les princes de Kiev Askold et Dir sur son rivage et a tué eux. À Kyiv, on se souvient encore de la tombe d’Askold. Et ce n'est rien que Dir, apparemment, a vécu de nombreuses années avant Askold, c'était tiré par les cheveux - et c'est tout. Il existe une opinion selon laquelle Askold a également vécu bien avant les Rurikovich, il y a environ cent ans. N'abordons pas l'histoire d'Askold et Dir maintenant, revenons au prince Oleg.

Oleg a pris Kiev d'une main ferme, ce n'était pas très difficile, les clairières se distinguaient par une disposition calme et flexible, ils ne se souciaient probablement pas d'Askold ou d'Oleg. Tout d'abord, un hommage a été rendu aux Khazars (Askold était un Khazar tadun - un collectionneur d'hommages). Ils n'ont pas oublié le prince en ruine, mais peut-être seuls ont résisté ceux qui, dix ans plus tôt, avaient fui Novgorod à Kiev depuis Rurik. Mais le prince a constamment torturé les tribus environnantes des Drevlyans, des Nordistes, des Ulich, des Tiverts, des Radimichi et d'autres. Certains avec des combats, comme les Drevlyans (ils n'ont jamais manqué une occasion pendant un siècle sans se battre), et d'autres presque pacifiquement. Il imposait un tribut, également différent, à quiconque s'obéissait, estimant que les Khazars étaient loin et que le prince et sa suite étaient à proximité, plus c'était facile, et ceux comme les Drevlyans, plus lourds.

Le poète a bien remarqué une chose : la mort du prince a été prédite par un magicien. C'est un magicien, pas un sorcier. Y a-t-il une grande différence ? Il y en a quelques-uns, les magiciens sont les prêtres des tribus finno-ougriennes, ils ne pouvaient pas traiter le prince envahisseur avec un amour ardent, ils furent les premiers à souffrir du règne des escouades varègues sur la terre de Novgorod. Auraient-ils pu glisser un aspic au prince ? Tout à fait, mais quelque chose d’autre est plus probable. Le prince Oleg était malade avant sa mort, peut-être qu'ils l'ont d'abord intimidé, puis ont tout imputé au pauvre serpent ?

Il s'agit de la mort. Mais le prince est célèbre pour ses actes.

C'est lui qui a appelé Kiev la future mère des villes russes (il l'a pratiquement déclarée capitale), pour la première fois, ces mots ont été prononcés dans un accord interétatique ; "Nous sommes de la famille russe..." Le contrat doit être discuté séparément.

Comme déjà dit, le prince lui-même n'a pas combattu les Khazars, mais il s'est rendu à Constantinople, c'est-à-dire Byzance, et avec un grand succès.

Une petite histoire « extraterrestre ». La vie de la Russie ne peut être considérée séparément de celle de ses voisins. Même si certaines tribus étaient coupées du reste du monde par les forêts et les marécages, elles devaient néanmoins faire du commerce et donc nouer des relations avec d'autres peuples. Surtout ceux qui étaient assis sur les rivières navigables.

La chronique la plus célèbre, The Tale of Bygone Years, nous parle de plusieurs routes commerciales. Tout d'abord, à propos du chemin "du grec aux varègues." Exactement comme ça : du grec, soulignant que les Varègues ont suivi leur propre chemin vers les Grecs. Quelle est la différence ? Les Grecs ont navigué vers les Varègues, c'est-à-dire vers la mer Varègue (et maintenant Baltique), en passant par la Russie. Pour ce faire, il fallait passer de Constantinople (aujourd'hui Istanbul), que les Russes appelaient Tsar-grad, de la mer Noire jusqu'à l'embouchure du Dniepr, remonter à contre-courant jusqu'aux portages de Lovat, la longer jusqu'au lac Ilmen. (c'est tout au nord, au nord), d'Ilmen à Volkhov, le long des rapides jusqu'au lac Nevo (Ladoga), puis jusqu'à la mer de Varègue. La rivière Neva, qui relie aujourd'hui le lac Ladoga à la mer Baltique et sur laquelle le tsar Pierre a ouvert plus tard sa fenêtre sur l'Europe - la ville de Saint-Pétersbourg - n'existait pas alors, le lac se fondait simplement dans un large ruisseau dans la mer beaucoup plus loin. au nord, où se trouvent désormais de nombreux petits canaux de la rivière Vuoksa. La rivière Neva est la rivière la plus jeune d'Europe, le fond du lac Nevo (Ladoga) a simplement augmenté, ses eaux sont restées bloquées pendant un certain temps, mais elles ont ensuite traversé un nouveau canal et se sont transformées en rivière.

Mais Des Varègues aux Grecs ils ont emprunté un itinéraire différent - par voie maritime autour de l'Europe, qu'ils avaient tourmentée. Pourquoi? Il y avait pas mal de difficultés sur la voie navigable, des Grecs aux Varègues. Il s'agissait d'abord de portages lourds, où les navires devaient être placés sur des rouleaux et traînés le long des clairières, au risque de se transformer pendant ce temps en tas de bois de chauffage pour le poêle. Deuxièmement, les rapides du Dniepr, les noms peuvent parler de la difficulté de leur passage - Issupi, qui signifie « ne dors pas », Leandi - « eau bouillante »... Et les rapides près de Ladoga laissaient peu de chance de sortir au sec, ou plutôt vivant.

Les Russes se rendirent chez les Grecs sur des bateaux à un seul arbre, que les Byzantins appelaient monoxyles. Ils étaient à arbre unique non pas parce qu'il s'agissait de navettes, mais parce que la quille était découpée dans un énorme arbre, elle était plus solide et les côtés du bateau étaient cousus avec des planches, ils pouvaient être rapidement démontés et remontés après avoir passé les rapides. Pour les drakkars lourds varangiens avec un atterrissage en haute mer, un tel voyage est comme la mort. Il est plus facile de parcourir l’Europe par la mer.

Certes, les Scandinaves naviguaient toujours sur Volkhov et Ilmen et traînaient des navires, mais seulement vers l'est, le long de la Volga jusqu'à la mer Khvalynsky (Caspienne) et jusqu'au califat arabe. Il était difficile d'y parvenir par l'intermédiaire des Grecs ; Byzance a toujours combattu avec les Arabes, tout comme les Arabes avec elle.

Cela concerne les routes commerciales. Parlons maintenant des voisins.

Mot Khazars tout le monde a entendu. Qui est-ce, quel genre de pays est la Khazaria ? Pourquoi ce nom sonne-t-il comme une malédiction même pour nous, les lointains descendants des Russes qui l'ont voisiné aux VIIIe et Xe siècles ? La mémoire génétique, rien de moins. À l'époque décrite, le Khazar Kaganate, avec sa capitale Itil, située sur la Volga, était l'un des plus puissants de sa région, son pouvoir s'étendant à toute la région de la mer Noire, de la Volga au Dniepr (d'ailleurs, territoires scythes !). Des centaines de milliers de captifs slaves ont été vendus sur les marchés aux esclaves de Khazarie. Les Khazars ont pu échapper au pouvoir en se déplaçant vers d'autres pays, les Bulgares, qui ont créé la Bulgarie du Danube, et les Ougriens (Hongrois), qui ont fui au-delà des Carpates.

La Khazaria a mené des guerres constantes avec le califat arabe pour la Transcaucasie et avec Byzance pour la région de Crimée. Au VIIIe siècle, une situation quelque peu étrange s'était développée dans l'État : la Khazarie était clairement divisée en deux : la majeure partie de la population était musulmane et l'élite dirigeante était juive. Dans la capitale Itil, les zones n'étaient pas simplement peuplées par la religion, il y avait même des tribunaux, des cimetières et des marchés séparément pour les musulmans et séparément pour les juifs (Karaites).

L'apogée de la Khazarie était au 8ème siècle, lorsque les tribus slaves orientales, riches en restauration rapide (fourrures), en poisson, en miel, en cire, en bois et, surtout, en serviteurs (esclaves), lui rendaient hommage. Au IXe siècle, le prince de Kiev Oleg, après avoir torturé certaines de ces tribus, les força à rendre hommage à elles-mêmes, et non aux Khazars. Les Russes ont commencé à lutter activement contre l'affaiblissement de la Khazarie et, au Xe siècle, le prince Svyatoslav Igorevich a complètement vaincu les Khazars, détruisant le Khazar Khaganate en tant qu'État.

Khazaria a combattu ou a marché main dans la main avec un autre voisin de la Rus' - Byzance. La Rus' n'avait pas de frontière directe avec Byzance, mais le tribut collecté du lac Nevo jusqu'aux rapides du Dniepr était vendu principalement sur les marchés de Constantinople (Constantinople). Et les Grecs eux-mêmes faisaient du commerce activement à Kiev, à Podol, sur les marchés de Novgorod, de Gnezdovo et tout au long de la voie navigable. La paix en Russie dépendait en grande partie du changement de pouvoir à Byzance et de la capacité des Grecs à négocier (simplement soudoyer) avec leurs voisins.

Au moment où le prince Oleg accéda au pouvoir à Kiev, les relations entre les Slaves et Byzance n’étaient pas les meilleures, c’est-à-dire qu’elles n’existaient pas. En 860, l'un des princes slaves effectua un raid exceptionnellement réussi sur Constantinople, emportant un tribut important et laissant aux Grecs le souvenir de genoux tremblants à la mention du mot « Rus ». Les historiens ne peuvent pas décider de quel prince il s’agissait. La chronique prétend qu'Askold et Dir, mais situe le raid sous l'année 860, et les Grecs décrivent leur horreur face à l'apparition de tours slaves sous leurs murs sous l'année 866.

Byzance a pu simplement s'acheter avec de l'or, des cadeaux coûteux et même baptiser le prince de la Rus pour de l'argent. Notez qu’à cette époque, le baptême en lui-même n’était pas quelque chose d’extraordinaire ; pour la majorité, cela ne signifiait vraiment rien. Les Varègues étaient souvent baptisés plus d'une douzaine de fois afin de recevoir de riches cadeaux, puis ils organisaient des fêtes funéraires pour les morts, comme les païens ordinaires. En tout cas, les informations sur les prêtres envoyés avec le prince baptisé en Russie n'ont pas été conservées ; La Russie païenne était capable d'écraser même un plus petit nombre de convertis à la nouvelle foi.

Byzance elle-même était célèbre non pas tant pour sa force que pour sa richesse et sa capacité à corrompre tout et tout le monde. Les empereurs byzantins ont manipulé les pays voisins selon le principe du « pot-de-vin et conquête ». Plus d'une fois, ils envoyèrent les mêmes Khazars ou Pechenegs contre les Rus, opposèrent les Bulgares aux Ougriens...

De temps en temps nous ferons de petites excursions dans l'histoire de Byzance pour tenter d'expliquer certains événements.

Mais revenons au prince Oleg, qu'on n'appelait pas encore le Prophétique. Rappelons que, selon la chronique, il est apparu à Kiev avec le petit Igor dans ses bras, a trompé les princes (ou ducs) de Kiev sur les rives du Dniepr, les a tués et a déclaré Kiev la mère des villes russes (d'ailleurs , en grec « demetria », qui se traduit littéralement par simplement capital). Apparemment, les habitants de Kiev aimaient la perspective de devenir une métropole, ils n’ont pas particulièrement résisté.

Le prince Oleg plaça ses gouverneurs dans les forteresses du Dniepr et s'occupa des tribus environnantes. Ceux qui ne le reconnaissaient pas immédiatement comme leur supérieur étaient soumis à un large tribut, et ceux qui ne semblaient pas s'en soucier étaient soumis à un petit tribut. De plus, il commença à rendre hommage... aux Varègues, ou plutôt, il ordonna aux Novgorodiens de le faire. Les Ilmen n’aimaient pas beaucoup cet arrangement, mais, apparemment, ils avaient déjà subi la main lourde du prince, alors ils ont accepté pour que la situation ne s’aggrave pas.

Pourquoi le prince Oleg a-t-il payé (même des poches des Novgorodiens) un tribut aux Varègues, avec lesquels il ne semblait pas y avoir de guerre, comme le disait le prince lui-même, « divisant la paix » ? Le calcul est correct, il est plus facile de payer les pillards pour que d'autres ne soient pas autorisés à entrer, que de parcourir toute la côte après eux ou de garder une grande escouade à Novgorod pour se protéger. Il s’agissait d’une pratique courante dans un État fort qui ne voulait pas gaspiller ses précieuses forces pour repousser de petites attaques. La Russie agissait comme un État fort.

Mais presque au même moment, la Russie rendait un autre hommage, en tant que camp vaincu demandant la paix. Sous l'année 898, le « Conte » mentionne modestement que, presque par accident, des gens se sont retrouvés soudainement sous les murs de Kiev. Ougriens (Hongrois), debout. Et puis ils l'ont soudainement pris et sont partis vers l'ouest pour combattre les Slaves, les Volokhs, assis là, pour repousser les Grecs, les Moraves et les Tchèques. Pourquoi faudrait-il sortir de dessous les murs d’une ville déjà riche ?

Les ennemis, rassemblant un immense camp, formaient des cercles autour de la capitale. C'était un danger mortel pour Kyiv ! Et le chroniqueur russe semble accidentellement passer à côté de l'essentiel du problème, ne le savait-il pas ou l'a-t-il délibérément caché ? Et quel est le piège ? La réponse a été trouvée auprès d'un chroniqueur hongrois. Il dresse le tableau habituel de ces « visites de courtoisie » : les Hongrois ont parcouru la région, pris des « domaines », pillé des villes et des villages et se sont finalement tenus près de Kiev. C'est alors qu'une ambassade russe fait son apparition dans le camp du leader hongrois Almos. À la suite des négociations, les Rus ont envoyé des otages aux Ougriens, ont fourni de la nourriture, des vêtements, du fourrage et d'autres fournitures pour la route et se sont également engagés à payer un tribut annuel de 10 000 marks. Almos et ses nobles, ayant accepté les conseils des Rus, conclurent une « paix forte » avec eux. Comportement un peu étrange - partir sur les conseils des assiégés. Et de quel genre de paix forte s'agit-il entre les nomades (à cette époque les Ougriens-Hongrois étaient encore des nomades) et les Russes ?

Si vous retrace l'histoire ultérieure du développement de leur relation, vous comprendrez clairement de quoi parlaient les ambassadeurs du prince Oleg dans le camp d'Almosh. Les Hongrois et les Russes ont agi presque simultanément contre Byzance pendant de nombreuses décennies du Xe siècle, s'attendant même parfois l'un l'autre. Ce n'est pas pour rien que l'empereur de Constantinople, Constantin Porphyrogénète, a plus d'une fois mis les ennemis de l'empire - les Ougriens et les Russes - les uns à côté des autres dans ses œuvres. On se souviendra également au fur et à mesure de l'histoire de leur union.

À en juger par les événements des années suivantes, le prince Oleg a conclu un tel accord non seulement avec les Ougriens, mais également avec les Bulgares. À propos Bulgarie Cela vaut la peine de le raconter plus en détail.

Les empereurs byzantins, à la recherche du pouvoir spirituel sur tout le monde, réchauffaient cet aspic sur leur poitrine. A Constantinople, le plus jeune fils du prince bulgare Boris a étudié pendant dix ans à l'école Magnavra. Siméon(avenir Super). À cette époque, la Bulgarie était un ami-ennemi sérieux de Byzance et un État très fort. À Constantinople, on espérait qu'ayant appris à lire et à écrire en grec, y ayant acquis de l'intelligence, Siméon n'oublierait pas son alma mater et, à l'occasion, en dirait un mot. Je n'ai pas oublié de dire ma parole.

Siméon ne devint pas immédiatement roi. Son père, Prince Boris Ier, sous la pression de Byzance, il baptisa les Bulgares en 864, et en 889 il entra volontairement dans un monastère, laissant le pouvoir à son fils aîné Vladimir (à ne pas confondre avec le nôtre, ils avaient leurs propres Vladimir !). Mais contrairement à nos Vladimir, qui sont des chrétiens célèbres, les leurs se sont révélés païens et ont essayé de tout ramener à la normale. Le père n'a pas regardé cette honte pendant longtemps, a pris congé du monastère, a couru à Preslava (c'est leur capitale), a rapidement aveuglé son fils, a déclaré son troisième fils héritier et est revenu. Nous ne savons pas si son absence a été constatée ou non dans le monastère, mais Siméon est devenu un prince bulgare, s'étant échappé de la capitale byzantine en raison d'un tel fardeau social et remplaçant le schéma monastique par une cotte de mailles. Dix ans plus tard, en 903, Siméon en a assez d'être traité de prince, il se déclare roi.

Mais quel que soit son nom, après avoir reçu le pouvoir, il a immédiatement commencé à se battre avec ses professeurs (ils lui ont bien enseigné). Considérant que Siméon connaissait bien les faiblesses et les forces de l'empire, il combattit avec succès ; les Bulgares s'approchèrent à plusieurs reprises des murs mêmes de Constantinople. Et apparemment, le prince Oleg avait un accord similaire à celui de l'Ougri avec les Bulgares.

En 907, le Conte rapporte que le prince de Kiev Oleg, laissant Igor à Kiev, entreprit une campagne contre Constantinople. Et pas seulement une campagne, mais la soi-disant Grande Skuf, c'est-à-dire qu'il a rassemblé toute une armée de Varègues, de Slovènes de Novgorod, de Krivichi, de Drevlyans, de Radimichi, de Polyans, de Nordistes, de Vyatichi, de Croates, de Dulebs, de Tiverts, de Chuds, de Meris. ..

Les Grecs, ayant appris l'approche de l'armée russe, fermèrent leur port avec une chaîne (ils possédaient une telle technique) et s'enfermèrent à Constantinople. Les Russes, débarquant, ont complètement pillé la région, puis ont mis leurs navires sur roues et se sont déplacés sur la terre ferme sous voiles jusqu'aux murs de la ville ! Les nôtres ne sont pas étrangers au traînage normal, mais les Byzantins étaient horrifiés. De plus, des détachements de cavalerie rejoignirent les navires depuis la terre. Ils ne pouvaient apparaître qu’en passant par le territoire bulgare. Ici, les Grecs ont pleinement réalisé la trahison du prince bulgare Siméon ! S'il avait attiré l'attention de l'empereur byzantin Léon et de son co-dirigeant Alexandre, il aurait été incinéré d'un seul coup d'œil des monarques, mais le Bulgare était loin et les Russes se tenaient sous les murs. La panique régnait dans la ville.

Les Grecs ont essayé de recourir à leur méthode préférée - empoisonner le prince-envahisseur, mais Oleg, le prophète, devinant leur trahison, n'a pas mangé le poison, ce qui a plongé les malheureux Grecs dans un découragement complet. Les pauvres gens devaient se répandre sur la tête les cendres de leurs espoirs, c'est-à-dire demander la paix et promettre de rendre hommage.

Les Russes ont d'abord simplement exigé une énorme indemnité, qui menaçait de ruiner la malheureuse Constantinople, mais lorsque les Grecs étaient prêts à le faire, ils ont soudainement modifié leurs demandes. Le tribut restait important, mais pas si énorme, mais les Grecs s'engageaient à le payer chaque année et à toutes les villes russes participant au skufi, les marchands russes recevaient des privilèges sans précédent - ils pouvaient faire du commerce à Constantinople en franchise de droits, ils recevaient du « slebnoe », c'est-à-dire l'entretien pendant toute la durée du séjour, les provisions et l'équipement du navire pour le voyage de retour et le droit de se laver gratuitement dans les bains de Constantinople...

Les Grecs ont poussé un soupir de soulagement, demain n'est pas aujourd'hui, l'essentiel est de riposter maintenant, et nous verrons. Ils comprenaient ce qu'ils faisaient, ce sont les Russes qui juraient devant leurs dieux Perun et Veles « en compagnie », leur serment n'avait pas de prescription, mais les empereurs byzantins juraient habituellement en embrassant la croix. Et pour eux, le serment n'était valable que tant qu'il n'y avait pas de nouvelle menace d'attaque ; plus tard, Byzance l'a démontré plus d'une fois, la mort ou la mort de l'un des monarques signataires du traité signifiait automatiquement sa résiliation ; et les monarques de Byzance étaient souvent renversés.

Mais à ce moment-là, les Grecs étaient prêts à tout pour chasser ces impudents inouïs loin des murs de leur forteresse. Il existe une légende selon laquelle le prince Oleg aurait cloué un bouclier aux portes de Constantinople, signe que la ville avait été prise sans combat. Rien d'étonnant, d'ailleurs, il semblerait que les Varègues aient fait de même. De telles informations, comme les navires se déplaçant sur terre, ont provoqué une hystérie de déni parmi les historiens occidentaux selon le principe « cela ne peut pas être, parce que cela ne peut pas être ! » De plus, les Grecs interdisaient strictement à leurs chroniqueurs de rapporter un événement aussi disgracieux pour la postérité. Rien d’étonnant non plus, rappelons-nous les Ougriens sous les murs de Kiev, sur lesquels les chroniqueurs russes gardaient modestement le silence. Certes, un renégat a été trouvé, écrit-il, mais l'ancienne censure ne l'a pas remarqué, ils sont loin du camarade Beria !

Depuis l'époque du Prince prophétique, les historiens ont fait d'innombrables copies sur la probabilité et l'improbabilité de cette campagne. Nombreux sont ceux qui croient fermement à la brillante démonstration de leur propre force par les Russes aux Byzantins, mais pas moins que ceux qui insistent sur l'invention du chroniqueur. Qu'y a-t-il de douteux, eh bien, à part les portes endommagées et les navires naviguant sur le rivage nu ?

Tout d’abord, les Byzantins eux-mêmes manquaient de traces de l’événement (un traître alphabétisé ne compte pas). Deuxièmement, l'absence du texte du traité de 907, car seule une traduction a été trouvée du traité grec de 911, qui contient des références au précédent. En fait, c’est étrange de faire référence à quelque chose qui n’est jamais arrivé, mais cela ne dérange pas les opposants. Mais lorsqu'un seul document fut découvert sur une tentative d'attaque de Constantinople en 904 par le propriétaire naval arabe Léon de Tripoli, cette information fut immédiatement déclarée absolument fiable, et la défaite subie par le malheureux héros mentionné ci-dessus face à l'amiral byzantin de l'Empire a été attribué au prince de Kiev Oleg. On raconte qu'un peu plus tard, les Ross-Dromites (hommes libres slaves-varègues qui vivaient à l'embouchure du Dniepr et le long de la côte de la mer Noire) tentèrent également d'attaquer Constantinople, mais ne furent sauvés que grâce aux capacités surnaturelles de leur chef Ross, sinon, ils auraient été détruits par un autre commandant naval byzantin, John Radin. C'est ce que Nestor aurait fusionné dans sa chronique, mais avec le résultat inverse. Que croire ?

Mais revenons à mon compatriote Nestor.

Un accord a été conclu avec Byzance selon toutes les règles, et c'est dans cet accord que la phrase a été entendue pour la première fois "Nous sommes de la famille russe." Un peu plus tard, les Russes ont remarqué un défaut dans l'accord, les Grecs leur ont accordé le « chrisovul », c'est-à-dire qu'ils ont semblé faire preuve de pitié envers les vainqueurs. Le prince Oleg n'aimait pas beaucoup cela, et il prétendit qu'il allait à nouveau à Constantinople, croyaient les Grecs et l'accord fut reconclu en 911 sans aucun chrisovuls, la Rus' fut reconnue comme l'égale de l'arrogant Byzance. Certes, jusqu'à présent uniquement sur papier, c'est-à-dire sur parchemin, la véritable égalité n'est pas pour demain !

Question. Habituellement, les Byzantins, lorsqu'ils concluaient un accord avec quelqu'un, l'écrivaient en deux exemplaires en deux langues - le grec proprement dit et la langue de la seconde partie. Ensuite, une copie a été faite de « l'étranger », qui a été remise aux parties contractantes comme souvenir, pour ainsi dire... Dans quelle langue a été écrite la deuxième copie de l'accord avec Oleg le Prophète ? En russe, quoi d'autre (naturellement, en vieux russe) !

C’est compréhensible, mais comment l’ont-ils écrit ? Cyrillique? Glagolitique ? Ou même des runes ? Le prophétique Oleg était un prince dur et n'acceptait aucune ruse byzantine ; si ses conditions n'étaient pas remplies, il pourrait à nouveau montrer une telle « mère de Kuzka » que les Byzantins apprendraient aussi rapidement les runes. Il n'a admis en Russie ni les prédicateurs de confessions étrangères ni ceux qui souhaitaient enseigner l'alphabétisation inventée par les saints frères ; peut-être cela explique-t-il l'absence pendant longtemps en Russie de livres écrits en cyrillique ;

Alors comment ont été rédigés les accords avec le redoutable prince ? N'est-ce pas le secret de l'absence de leurs copies parmi les raretés byzantines, car les Romains arrogants ont déclaré à plusieurs reprises que les Rus n'avaient pas de langue écrite (nous n'avions pas de relations sexuelles en Union soviétique, mais pour une raison quelconque, les enfants sont nés ). Ou plutôt, ce n'est que lorsqu'ils (ces stupides Rus) furent rendus heureux par les Byzantins intelligents. Comment alors expliquer à la communauté mondiale la présence de certaines runes et signatures d'empereurs byzantins sous celles-ci ?

Et leurs propres princes russes, qui considéraient également l’alphabétisation comme un don exclusif de Byzance, n’étaient probablement pas non plus très désireux de préserver de telles preuves séditieuses du contraire. Comment expliquer autrement que le texte d'un traité aussi important n'ait pas été trouvé en Russie ? Vous ont-ils laissé allumer le poêle ?

Il convient de noter à quel point le moment de la campagne a été bien choisi, comme en 860. Lorsque, au début de 907, les troupes byzantines se sont lancées contre l'avancée des Arabes, le chef de la noblesse byzantine provinciale Andronikos Dukas, qui avait secrètement contacté les mêmes Arabes, s'est rebellé. Il était soutenu par le patriarche de Constantinople, Nicolas le Mystique. Dans la ville, comme dans l’empire lui-même, la discorde régnait. Les relations avec la Bulgarie étaient également mouvementées (vous vous souvenez du tsar Siméon ?). Il est temps d'exiger ce qui est dû à l'empire fier, qui se trouve dans une situation difficile ; les Russes savaient ce qu'ils faisaient. Mais cela témoigne des activités de renseignement bien organisées des Russes et de leur capacité à négocier.

Une remarque intéressante. Dans le(s) traité(s), les Byzantins sont appelés Grecs. Nous ne discuterons pas du premier traité, mais le second, soi-disant réécrit à partir de sources byzantines, pèche de la même manière. Pourquoi pèche-t-il ? Le fait est que les Byzantins eux-mêmes s'appelaient Romains et que « Grecs » était pour eux un mot offensant, quelque chose comme « Juif », « Khokhol » ou « churka ». Qu'est-ce que c'est? Les Russes ont-ils été si effrayés qu’ils ont même accepté de se faire appeler Grecs, juste pour se cacher ? Ou est-ce un copiste ultérieur qui a tout gâché ? Quel est alors le chemin des Grecs aux Varègues ? Si vous vous souvenez un peu de géographie, vous conviendrez inévitablement que les Grecs eux-mêmes ne vivaient que dans une petite partie de l'immense Empire romain d'Orient, ce qui ne donnait guère de raison de leur donner le nom des dirigeants byzantins. À propos, les Slaves faisaient clairement référence à « les leurs » et à « les leurs » avec un respect inégal ; ils avaient des Polyans, des Drevlyans, des Vyatichi, des Krivichi, des Radimichi, etc., mais les tribus finno-ougriennes s'appelaient Chud, Merya, toutes. Mille ans plus tard, à la suite du chroniqueur, nous n'hésitons pas à appeler les Byzantins Grecs.

Selon l'accord avec Byzance, les Rus étaient censés l'aider militairement si nécessaire, et les Grecs l'ont toujours eu. Ils adoraient se battre avec les mains de quelqu'un d'autre ! Mais même ici, le prince Oleg a réussi à préserver ses intérêts, ou plutôt russes. Comment? Revenons à nos amis les Khazars. Oui, oui, je n’ai pas commis d’erreur, ce qui n’arrive pas dans la vie avec de l’argent, surtout avec de l’argent grec ! Le fait est que les Rus ont aidé les Byzantins par la force militaire, mais dans leur propre intérêt. Les Grecs, comme nous l’avons déjà mentionné, étaient en guerre contre les Arabes, et une forme d’aide pourrait consister à détourner les forces du califat arabe des côtes byzantines. Mais la Rus' n'avait de frontière nulle part avec les Arabes ! Mais elle fit néanmoins un raid sur les terres soumises au califat, en passant par le territoire de... Khazaria ! C'était en 909-910.

Un peu de géographie. Pour rejoindre la côte de la mer Caspienne depuis Kiev, il faut soit prendre l'avion, comme aujourd'hui, soit, comme à l'époque de la Russie, longer le Dniepr jusqu'à son embouchure, puis contourner par la mer la Crimée jusqu'à embouchure du Don, remonter le long du Don jusqu'aux portages de la Volga (Itil), la descendre jusqu'à la mer Caspienne et là seulement naviguer vers les villes souhaitées. L'itinéraire le plus difficile et le plus dangereux, traversant les terres de Khazarie, avec des portages sur le site de l'actuel canal Volga-Don en passant par la célèbre forteresse de Sarkel (Vezha Blanche), que les Khazars ont construite avec l'aide des Grecs omniprésents pour se protéger contre Escouades russes...

Et pourtant, les Russes l'ont adopté en accord avec Byzance, avec le plein soutien des Khazars. Avec quel plaisir les Khazars détruiraient-ils ces nouveaux alliés de leurs alliés ! Mais ils furent obligés, en serrant les dents, de surveiller les bateaux russes. Les Russes frappent la côte caspienne comme une avalanche en plein été ! Eh bien, qui pourrait attendre les ennemis jurés de la Khazarie au-delà de l'embouchure de la Volga ?! Bateaux russes dans la mer Caspienne - cela semblait alors sortir de la science-fiction. Les villes de la région caspienne furent pillées et incendiées. Le Tabaristan, situé sur la rive sud de la mer Caspienne, s'est longtemps souvenu du raid russe. Au retour, les Rus, par accord, partageèrent leur butin avec les Khazars. Tous deux l'aimèrent et l'année suivante, l'expédition fut répétée. Et Abesgun et Berdaa frémirent à nouveau, et les habitants du Tabaristan furent horrifiés.

Les Russes ont payé un tribut très important, mais ils ne se sont pas contentés de payer un tribut : il fallait développer et non détruire la côte caspienne, il y avait des routes commerciales vers l'est, vers les Arabes. C'est pourquoi les bateaux de Kiev ne se rendaient pas en Asie Mineure, où combattaient les alliés byzantins, mais en Transcaucasie. Un peu plus tard, Kiev entreprendra une nouvelle campagne contre le Tabaristan, mais le prince Igor commettra de nombreuses erreurs et la tentative se soldera par un échec. L'histoire à ce sujet est à venir.

Et puis les ambassadeurs russes se rendirent encore et encore à Constantinople pour mettre au point les points du traité. Finalement, en 911, il fut signé à Byzance. Les Grecs décidèrent de montrer aux ambassadeurs ce qu'était Constantinople. L'ambassade, qui comptait d'ailleurs 15 personnes, contrairement à la première petite (seulement cinq), fut reçue par l'empereur Léon VI dans son magnifique Grand Palais, puis les ambassadeurs virent les luxueux temples de Constantinople, le ustensiles d'église les plus riches, chefs-d'œuvre d'art et produits de luxe. Tout devait convaincre les ambassadeurs qu'ils devaient être amis avec le riche Byzance et, mieux encore, lui obéir. On ne sait pas ce que pensaient les ambassadeurs, mais ils n’ont rien dit à haute voix. À son retour dans son pays natal, le prince Oleg a également organisé une grande réception en l'honneur des héros du genre négociation. Il était sûrement loin de la splendeur byzantine, mais c'était une réception dans son pays natal, où l'eau a meilleur goût que les vins chers et le pain est plus sucré que les plats d'outre-mer.

Mais la vie du prophétique Oleg déclinait. Non seulement parce qu'il était vieux, mais parce qu'il est probablement venu avec Rurik à Ladoga pas dans sa jeunesse, et le prince a régné après Rurik pendant trente ans et trois ans. Selon la légende, Oleg est mort en 912 précisément d'une morsure à la jambe d'un serpent caché dans le crâne d'un cheval abattu il y a longtemps, vous vous souvenez de Pouchkine ? Il y avait trois tombes du prophétique Oleg en Russie - deux à Kiev et une à Ladoga. Il faut se rappeler que les païens brûlaient leurs morts et qu'une tombe n'était pas tant considérée comme le lieu où les restes étaient enterrés, mais plutôt comme le lieu où ils célébraient une fête funéraire pour le défunt. Il pourrait y en avoir plusieurs. Ce sont forcément des tumulus, mais pas toujours exactement des sépultures. Le prince était un vrai païen, il n'autorisait pratiquement pas les prédicateurs d'autres confessions à entrer en Russie, et sous lui, même le nouveau système d'écriture, que les frères Cyrille et Méthode auraient inventé, ne s'est pas répandu.

Après la mort du prince Oleg, le fils de Rurik a finalement reçu le pouvoir (selon les chroniques) Prince Igor. Si l’on se souvient que l’année de la mort de son père, en 879, il avait quatre ans, alors au moment de la mort de son mentor, il en avait déjà 37 ! Trop pour la personne soignée. Le prince était marié (et, apparemment, plus d'une fois, il était païen). Ayant pris le pouvoir en main, Igor a essayé de poursuivre l’œuvre d’Oleg, mais on ne peut pas se baigner deux fois dans le même fleuve, tout le règne du prince a été marqué par des hauts et des bas.

Le premier échec fut la nouvelle campagne contre le Tabaristan. Les historiens accusent souvent et avec plaisir le prince Igor de myopie, de cupidité et de tous les péchés. Peut-être était-il à la fois myope et cupide, mais l'échec de la campagne n'était pas seulement de sa faute, mais aussi d'une coïncidence de circonstances. Ici encore, vous devrez faire une excursion dans l'histoire des voisins de la Russie.

Si l'on retrace année après année l'histoire de Byzance et de la Russie, on a l'impression que ces deux pays sont étrangement liés par le même destin. À Constantinople et à Kiev, le pouvoir a changé presque simultanément ! Jugez par vous-même, Oleg prit Kiev en 882, le byzantin Léon VI devint empereur en 886 ; Oleg mourut en 912, Lev la même année ; Le prince Igor a commencé à régner en 912, à Constantinople, Constantin Porphyrogénète a officiellement commencé en 913 ; Igor fut tué par les Drevlyens en 944, Roman Lekapin, qui s'empara du pouvoir de son gendre Constantin, fut renversé en 944 ; La princesse Olga, qui régna après son mari, donna le pouvoir à son fils Sviatoslav en 964, au même moment où le nouvel usurpateur Nikifor Phokas arrivait au pouvoir pour remplacer le fils de Constantin, Romain II ; Olga mourut en 969, Phocas fut tué la même année par Jean Tzimiskès, qui régna jusqu'en 976, date à laquelle commença la guerre fratricide en Russie entre les fils de Sviatoslav... Et ainsi de suite...

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Formation de l'État

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Au IXe siècle, la Rus' était un conglomérat d'alliances de grandes tribus. Chaque tribu avait une ville principale, certaines avaient des princes comme chefs militaires. Au IXe siècle, une communauté voisine s'était développée, un droit local existait et deux centres brillants d'État : Kiev et Priilmenye. Grâce à sa situation géographique avantageuse et à sa protection par les forêts, Kiev se développe à un rythme très rapide. Priilmenye s'est également développée rapidement grâce au commerce et à divers métiers. Dans la région d'Ilmen vivait tout un conglomérat de tribus, y compris celles d'origine non slave, ce qui rend possible l'existence de conflits intertribales, ce qui aurait pu être une raison pour faire appel à un prince-« arbitre » de l'extérieur. La chronique parle de la vocation des Varègues d'une manière semi-légendaire, mais peut-être était-il nécessaire de protéger les Slaves des autres escouades varègues actives en Russie.

Les premiers princes russes

Le premier prince russe fut Rurik. En 862, Rurik s'assit pour régner à Ladoga. Puis il fonda Novgorod. Après la mort de Rurik en 879, le pouvoir fut pris par Oleg, qui régna au nom du jeune fils de Rurik, Igor. En 882, Oleg lance une campagne contre Kiev. Il trompe les princes de Kiev (Askold et Dir) de la ville et s'empare de Kiev. Sous le règne d'Oleg, un État des Slaves de l'Est fut formé, dirigé par les Varègues. La ville principale est Kyiv. La gestion s'effectuait à travers la collecte d'hommages. C'était encore un proto-État. Mais il restait encore certaines fonctions gouvernementales. Oleg a repris 2 tribus slaves, les Nordistes et les Radimichi, aux Khazars. Assurer la sécurité des routes commerciales vers l'Est et les Balkans. Oleg a également mené des guerres actives et réussies avec Byzance, dont le but était le vol et l'octroi d'avantages aux marchands. Après la mort d'Oleg, le pouvoir passa au fils de Rurik, Igor (912-945), qui poursuivit la politique d'Oleg. Il mena des guerres avec Byzance, mais en même temps une alliance fut conclue avec elle contre la Khazarie. Sous Igor, nous avons appris comment le tribut était collecté sur les terres soumises : la polyudye était réalisée de l'automne au printemps. Le miel, la cire, les fourrures et le lin étaient collectés dans la maison (famille). Il n’y avait pas de tribut fixe et l’abus de pouvoir d’Igor conduisit à son assassinat par les Drevlyens.

Régna ensuite l'épouse d'Igor, la princesse Olga (945-962). Elle s'est brutalement vengée des Drevlyans pour le meurtre de son mari. Olga a établi un montant fixe d'hommage et de cimetières - des lieux pour sa collecte. En 957, Olga conclut une alliance militaire avec Byzance contre les Khazars et aurait reçu son baptême personnel à Byzance. Fils d'Igor et d'Olga, Sviatoslav (962-972) était un ardent païen. Il mena une politique étrangère puissante. Il a soumis la principauté des Viatichi, a vaincu la Volga Bulgarie et le Khazar Khaganate. Sviatoslav, partant pour la guerre, envoya ses fils dans les terres les plus importantes de la Russie. Sviatoslav entreprit également une série de campagnes contre Byzance. Après quoi, sur ordre de Byzance, il fut tué par les Pechenegs.

Les premiers dirigeants de la Rus antique (de la formation de l'État à la période de fragmentation féodale).

Le fondateur de la dynastie Rurik, le premier ancien prince russe.
Selon le Conte des années passées, il fut appelé à régner en 862 par les Slovènes Ilmen, Chud et toutes les terres varègues.
Il régna d'abord à Ladoga, puis sur toutes les terres de Novgorod.
Avant sa mort, il a transféré le pouvoir à son parent (ou guerrier senior) - Oleg.

Le premier véritable dirigeant de la Rus antique, qui unifia les terres des tribus slaves le long de la route « des Varègues aux Grecs ».
En 882, il s'empare de Kiev et en fait la capitale de l'ancien État russe, tuant Askold et Dir, qui y régnaient auparavant.
Il a soumis les tribus des Drevlyans, des Nordistes et des Radimichi.
Renforcement de la situation en matière de politique étrangère. En 907, il mena avec succès une campagne militaire contre Constantinople, qui aboutit à deux traités de paix bénéfiques pour la Russie (907 et 911).

Il élargit les frontières de l'ancien État russe, soumettant la tribu des Oulich et contribuant à la fondation de colonies russes sur la péninsule de Taman.
Il repoussa les raids des nomades Pecheneg.
Campagnes militaires organisées contre Byzance :
1) 941 - s'est soldé par un échec ;
2) 944 - conclusion d'un accord mutuellement avantageux.
Tué par les Drevlyens alors qu'il collectait un tribut en 945.

Épouse du prince Igor, elle a régné sur la Russie pendant l'enfance de son fils Sviatoslav et pendant ses campagnes militaires.
Pour la première fois, elle a établi une procédure claire de collecte des hommages (« polyudya ») en introduisant :
1) des leçons pour déterminer les montants exacts du tribut ;
2) cimetières - établissement de lieux de collecte des hommages.
Elle visita Byzance en 957 et se convertit au christianisme sous le nom d'Hélène.
En 968, elle dirigea la défense de Kiev contre les Pechenegs.

Fils du prince Igor et de la princesse Olga.
Initiateur et leader de nombreuses campagnes militaires :
- Défaite du Khazar Khaganate et de sa capitale Itil (965)
- Randonnée jusqu'au Danube Bulgarie. Guerres avec Byzance (968 - 971)
- Affrontements militaires avec les Pechenegs (969 - 972)
- Traité entre la Russie et Byzance (971)
Tué par les Pechenegs lors de leur retour de Bulgarie en 972 sur les rapides du Dniepr.

En 972 - 980 La première guerre intestine pour le pouvoir a lieu entre les fils de Sviatoslav - Vladimir et Yaropolk. Vladimir gagne et s'installe sur le trône de Kiev.
980 - Vladimir procède à une réforme païenne. Un panthéon de dieux païens est créé, dirigé par Perun. Une tentative d'adapter le paganisme aux besoins de l'ancien État et de la société russes s'est soldée par un échec.
988 - adoption du christianisme en Russie.
(Raisons pour accepter le christianisme :
- la nécessité de renforcer le pouvoir du prince de Kiev et la nécessité d'unifier l'État sur une nouvelle base spirituelle ;
- justification des inégalités sociales ;
- la nécessité d'initier la Russie aux réalités politiques paneuropéennes, aux valeurs spirituelles et culturelles.
Le sens d’accepter le christianisme :
- renforcé l'État et le pouvoir du prince ;
- augmenté l'autorité internationale de la Rus';
- a contribué à l'introduction de la Rus' dans la culture byzantine.)
Sous Vladimir, l’ancien État russe s’est encore élargi et renforcé. Vladimir conquit finalement les Radimichi, fit des campagnes victorieuses contre les Polonais et les Petchenegs et fonda de nouvelles villes-forteresses : Pereyaslavl, Belgorod, etc.

Il s'est établi sur le trône de Kiev après de longs conflits avec Sviatopolk le Maudit (il a reçu son surnom après le meurtre de ses frères Boris et Gleb, qui furent plus tard canonisés comme saints) et Mstislav de Tmutarakan.
Il a contribué à l'épanouissement de l'ancien État russe, en patronnant l'éducation et la construction.
A contribué à l'essor de l'autorité internationale de la Russie. Établi de larges liens dynastiques avec les cours européennes et byzantines.
Campagnes militaires menées :
- vers les pays baltes ;
- vers les terres polono-lituaniennes ;
- à Byzance.
Finalement vaincu les Pechenegs.
Le prince Yaroslav le Sage est le fondateur de la législation russe écrite (« La vérité russe », « La vérité de Yaroslav »).

Petit-fils de Yaroslav le Sage, fils du prince Vsevolod Ier et de Maria, fille de l'empereur byzantin Constantin Neuvième Monomakh. Prince de Smolensk (à partir de 1067), Tchernigov (à partir de 1078), Pereyaslavl (à partir de 1093), Grand Prince de Kiev (à partir de 1113).
Prince Vladimir Monomakh - organisateur de campagnes réussies contre les Polovtsiens (1103, 1109, 1111)
Il prônait l'unité de la Russie. Participant au congrès des anciens princes russes à Lyubech (1097), qui discutait de la nocivité des conflits civils, des principes de propriété et d'héritage des terres princières.
Il fut appelé à régner à Kiev lors du soulèvement populaire de 1113, qui suivit la mort de Sviatopolk II. Régna jusqu'en 1125
Il a mis en œuvre la « Charte de Vladimir Monomakh », selon laquelle les intérêts sur les prêts étaient légalement limités et il était interdit d'asservir les personnes dépendantes qui travaillaient pour rembourser leurs dettes.
Arrêté l'effondrement de l'ancien État russe. Il a écrit un « Enseignement » dans lequel il condamnait les conflits et appelait à l'unité de la terre russe.
Il poursuit la politique de renforcement des liens dynastiques avec l'Europe. Il était marié à la fille du roi anglais Harold II - Gita.

Fils de Vladimir Monomakh. Prince de Novgorod (1088 - 1093 et ​​1095 - 1117), de Rostov et de Smolensk (1093 - 1095), de Belgorod et co-dirigeant de Vladimir Monomakh à Kiev (1117 - 1125). De 1125 à 1132 - dirigeant autocratique de Kyiv.
Il a poursuivi la politique de Vladimir Monomakh et a réussi à préserver un ancien État russe unifié.
Annexé la Principauté de Polotsk à Kiev en 1127.
Organisation de campagnes réussies contre les Polovtsiens, la Lituanie et le prince de Tchernigov Oleg Sviatoslavovich.
Après sa mort, presque toutes les principautés se sont retirées de l'obéissance à Kiev. Une période précise commence : la fragmentation féodale.

Rurik (862 - 879) - le premier grand prince russe, l'une des figures légendaires de l'histoire européenne, le fondateur de l'ancien État russe. Selon les chroniques, Rurik, convoqué des Varègues par les Slaves, Krivichi, Chud et tous en 862, occupa d'abord Ladoga, puis s'installa à Novgorod. Il régna à Novgorod en vertu d'un accord conclu avec la noblesse locale, qui revendiquait le droit de percevoir des revenus. Fondateur de la dynastie Rurik.

Il y a 1148 ans, selon le chroniqueur Nestor dans le Conte des années passées, le chef du détachement militaire varègue Rurik, arrivé avec les frères Sineus et Truvor, fut appelé à « gouverner et régner sur les Slaves de l'Est » le 8 septembre. , 862.

La tradition chronique relie le début de la Rus' à la vocation des Varègues. Ainsi, « Le Conte des années passées » raconte qu'en 862, trois frères varangiens avec leurs familles sont venus gouverner les Slaves, fondant la ville de Ladoga. Mais d’où viennent ces Varègues et quelles sont les origines de ces Varègues qui ont donné naissance à l’État russe ? Après tout, en historiographie, ils ont réussi à être les Suédois, les Danois et les Scandinaves en général ; Certains auteurs considéraient les Varègues comme des Normands, d'autres au contraire comme des Slaves. Encore et encore, l'inattention portée au problème posé dans la source historique elle-même était à l'origine de déclarations contradictoires. Pour l'ancien chroniqueur, l'origine des Varègues était évidente. Il plaça leurs terres sur la côte sud de la Baltique jusqu'au « pays d'Aglan », c'est-à-dire dans la région d'Angeln dans le Holstein.

Il s’agit aujourd’hui du Land de Mecklembourg, dans le nord de l’Allemagne, dont la population n’était pas allemande dans l’Antiquité. Ce que c'était est attesté par les noms des colonies Varin, Russov, Rerik et bien d'autres qui ont survécu jusqu'à ce jour. Cependant, malgré toute la clarté des preuves de la chronique, la question de l'origine des Varègues (et donc des racines de l'État russe) est devenue controversée pour les descendants. La confusion a été provoquée par une version apparue dans les cercles politiques de la cour du roi suédois sur l'origine de Rurik de Suède, qui a ensuite été reprise par certains historiens allemands. Objectivement parlant, cette version n'avait pas la moindre base historique, mais elle était entièrement politiquement déterminée. Même pendant les années de la guerre de Livonie, un débat houleux éclata entre Ivan le Terrible et le roi suédois Jean III sur la question des titres. Le tsar russe considérait le souverain suédois comme issu d'une « famille virile », ce à quoi il répondit que les ancêtres de la dynastie russe elle-même seraient originaires de Suède. Cette idée a finalement pris forme en tant que concept politique à la veille du Temps des Troubles au début du XVIIe siècle, lorsque les Suédois ont revendiqué les terres de Novgorod, essayant de justifier leurs revendications territoriales par une sorte de chronique « appelant » . On supposait que les Novgorodiens étaient censés envoyer une ambassade au roi de Suède et l'inviter à régner, comme ils auraient autrefois appelé le prince « suédois » Rurik. La conclusion sur l'origine « suédoise » des Varègues à cette époque reposait uniquement sur le fait qu'ils étaient venus en Russie « de l'autre côté de la mer », et donc, très probablement, de Suède.

Par la suite, dans la première moitié du XVIIIe siècle, les scientifiques allemands de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg se tournèrent vers le thème varègue qui, selon la même logique, cherchait à justifier la domination allemande en Russie pendant la régence de Biron. Ils ont également formulé ce qu'on appelle la « théorie normande », selon laquelle les Varègues, fondateurs de l’ancien État russe, étaient reconnus comme des immigrants venus de Suède (c’est-à-dire des « Allemands », comme étaient alors appelés tous les étrangers). Depuis lors, cette théorie, revêtue d’un certain semblant de science, s’est ancrée dans l’historiographie russe. Parallèlement, de nombreux historiens marquants, à commencer par M.V. Lomonossov a souligné que la « théorie normande » ne correspond pas aux faits réels. Par exemple, les Suédois n'ont pas pu créer un État en Russie au IXe siècle, ne serait-ce que parce qu'ils n'avaient pas eux-mêmes de statut d'État à cette époque. Il n'a pas été possible de détecter des emprunts scandinaves dans la langue et la culture russes. Enfin, une lecture attentive de la chronique elle-même ne permet pas de confirmer les fabrications des normands. Le chroniqueur distinguait les Varègues des Suédois et des autres peuples scandinaves, écrivant que «ces Varègues s'appelaient Rus, tout comme d'autres sont appelés Suédois, d'autres sont Normands, Angles et d'autres sont Goths». Par conséquent, lors de la conclusion de traités de paix avec Byzance, les guerriers païens des princes Oleg et Igor (les mêmes Varègues que les normands considèrent comme des Vikings suédois) ont prêté serment au nom de Perun et Veles, et non d'Odin ou de Thor. A.G. Kuzmin a noté que ce fait à lui seul pourrait réfuter toute la « théorie normande ». Il est clair que sous cette forme, la « théorie normande » ne pourrait pas être viable dans la science académique. Mais ils s’y sont tournés encore et encore lorsqu’il a fallu porter un coup à l’idée d’un État russe. Aujourd'hui, cette théorie destructrice a acquis une nouvelle forme, et les normands modernes, nourris par les subventions de nombreuses fondations étrangères, parlent moins de « l'origine scandinave des Varègues » que d'une sorte de division des « sphères d'influence » dans l'ancienne État russe.

Selon la nouvelle version du normandisme, le pouvoir des Vikings se serait étendu aux régions du nord de la Russie et des Khazars aux régions du sud (il y aurait eu une sorte d'accord entre eux). On ne s’attend pas à ce que les Russes jouent un rôle significatif dans leur propre histoire. Cependant, le développement même de l’État russe réfute complètement toutes les spéculations des ennemis politiques de la Russie. La Russie antique aurait-elle pu devenir un puissant empire russe sans la mission historique exceptionnelle du peuple russe ? Une grande histoire s'est déroulée avec un grand peuple issu des débuts varègues. Il est regrettable qu’aujourd’hui on entende de plus en plus souvent des remarques selon lesquelles les ancêtres des Russes n’étaient pas russes. C'est faux. Nos ancêtres étaient les Varègues, qui étaient aussi russes. La seule chose qu'il convient de clarifier est que Rus' est notre nom de famille d'origine et que les vieux marins russes étaient appelés Varègues. L'ambassadeur Sigismond Herberstein, qui s'est rendu à Moscou au début du XVIe siècle, a écrit que la patrie des Varègues - Vagria - était située sur la côte sud de la Baltique et que la Baltique était appelée la mer Varègue. Il exprimait l'opinion générale qui existait à cette époque dans les cercles éclairés d'Europe. Avec le développement de la généalogie scientifique, des travaux ont commencé à paraître sur les liens de la dynastie royale russe avec les anciennes familles royales du Mecklembourg. En Poméranie de l'Allemagne du Nord, les Varègues et leurs liens historiques avec la Russie sont restés dans les mémoires jusqu'au 19e siècle. À ce jour, de nombreuses traces de la présence de la population pré-allemande subsistent dans la région du Mecklembourg. De toute évidence, elle n’est devenue « allemande » qu’après que les Varègues et leurs descendants aient été chassés vers l’est ou germanisés par les ordres catholiques. Le voyageur français K. Marmier a écrit un jour dans le Mecklembourg une légende populaire sur Rurik et ses frères. Au VIIIe siècle, les Varègues étaient gouvernés par le roi Godlav, qui avait trois fils : Rurik, Sivar et Truvor. Un jour, ils passèrent du sud de la Baltique vers l'est et fondèrent l'ancienne principauté russe avec des centres à Novgorod et Pskov.

Après un certain temps, Rurik devint le chef de la dynastie qui régna jusqu'en 1598. Cette légende du nord de l'Allemagne est tout à fait en accord avec la légende de l'appel des Varègues de la chronique. Cependant, une analyse minutieuse des faits nous permet de corriger quelque peu la chronologie de la chronique, selon laquelle Rurik et ses frères ont commencé à régner sur la Russie en 862. A. Kunik considérait généralement cette date comme erronée, laissant l'inexactitude sur la conscience des copistes ultérieurs de la chronique. Il est évident que les événements brièvement rapportés dans les chroniques russes reçoivent un contenu historique de sources allemandes. Les Allemands eux-mêmes ont réfuté les inventions normandes. L'avocat mecklembourgeois Johann Friedrich von Chemnitz a évoqué une légende selon laquelle Rurik et ses frères étaient les fils du prince Godlav, décédé en 808 dans une bataille contre les Danois. Considérant que l'aîné des fils était Rurik, on peut supposer qu'il est né au plus tard en 806 (après lui, avant la mort de son père en 808, deux frères plus jeunes qui n'avaient pas le même âge auraient dû naître). Bien sûr, Rurik aurait pu naître plus tôt, mais nous ne disposons pas encore d'informations fiables à ce sujet. Selon des sources allemandes, Rurik et ses frères furent « convoqués » vers 840, ce qui semble très plausible. Ainsi, les princes varègues pourraient apparaître en Russie à un âge mûr et capable, ce qui semble tout à fait logique. En effet, selon les dernières découvertes archéologiques, il a été possible d'établir que la colonie de Rurik près de l'actuelle Novgorod, qui est l'ancienne Rurik Novgorod, existait avant 862. En revanche, sauf erreur de chronologie, la chronique indique plus précisément le lieu de la « vocation ». Il ne s'agissait probablement pas de Novgorod (comme selon les données allemandes), mais de Ladoga, fondée par les Varègues au milieu du VIIIe siècle. Et le prince Rurik a "abattu" Novgorod (la colonie de Rurik) plus tard, unissant les terres des frères après leur mort, comme en témoigne le nom de la ville.

Le pedigree de Rurik provenant des anciens rois varègues a été reconnu par les experts et les chercheurs en généalogie. Les historiens du Mecklembourg ont écrit que son grand-père était le roi Witslav, qui était un allié égal du roi franc Charlemagne et participait à ses campagnes contre les Saxons. Au cours d'une de ces campagnes, Vitslav fut tué dans une embuscade alors qu'il traversait une rivière. Certains auteurs l’appelaient directement « le roi des Russes ». Les généalogies de l'Allemagne du Nord indiquent également la relation de Rurik avec Gostomysl, qui apparaît dans la légende de la chronique sur la vocation des Varègues. Mais si les maigres lignes de la chronique ne disent presque rien de lui, alors dans les chroniques franques, il est mentionné comme un adversaire de l'empereur Louis le Germanique. Pourquoi Rurik et ses frères sont-ils partis de la côte sud de la Baltique vers l'est ? Le fait est que les rois varangiens avaient un système d'héritage « régulier », selon lequel le représentant le plus âgé de la famille régnante recevait toujours le pouvoir. Plus tard, un système similaire d'héritage du pouvoir princier est devenu traditionnel en Russie. Dans le même temps, les fils d'un dirigeant qui n'avait pas le temps d'occuper le trône royal ne recevaient aucun droit au trône et restaient en dehors de la « file d'attente » principale. Godlove a été tué avant son frère aîné et n'est jamais devenu roi de son vivant. Pour cette raison, Rurik et ses frères ont été contraints de se rendre dans la région périphérique de Ladoga, où commença désormais la glorieuse histoire de l'État russe. Le prince Rurik était le souverain légitime de la Russie et un natif de la « famille russe », et pas du tout un dirigeant étranger, comme voudraient l'imaginer ceux qui pensent à l'histoire de la Russie uniquement sous domination étrangère.

À la mort de Rurik, son fils Igor était encore petit et son oncle Oleg (le prophétique Oleg, c'est-à-dire celui qui connaît l'avenir, est mort en 912) est devenu le prince qui a transféré la capitale à la ville de Kiev. C'est au prophétique Oleg qu'on attribue la formation de l'ancien État russe - Kievan Rus, avec son centre à Kiev. Le surnom d'Oleg - "prophétique" - faisait exclusivement référence à son penchant pour la sorcellerie. En d'autres termes, le prince Oleg, en tant que dirigeant suprême et chef de l'escouade, remplissait simultanément les fonctions de prêtre, de sorcier, de magicien et de sorcier. Selon la légende, le prophétique Oleg est mort d'une morsure de serpent ; ce fait a constitué la base d'un certain nombre de chants, de légendes et de traditions. Oleg est devenu célèbre pour sa victoire sur Byzance, en signe de laquelle il a cloué son bouclier sur la porte principale (porte) de Constantinople. C'est ainsi que les Russes appelaient la capitale de Byzance - Constantinople. Byzance était alors l’État le plus puissant du monde.

En 2009 a eu lieu la célébration du 1150e anniversaire de Veliky Novgorod. J'aimerais croire que cette date la plus importante de notre histoire deviendra le point de départ d'une nouvelle étude du passé russe antique. De nouveaux faits et découvertes enrichissent constamment la science historique et nos connaissances. De plus en plus de preuves apparaissent que l'histoire russe a commencé non pas avec un mythe inventé par des hommes politiques et des scribes médiévaux, mais avec le véritable grand-duc Rurik, né dans une dynastie royale des pays baltes russes il y a mille deux cents ans. Dieu veuille que les noms de nos ancêtres et ancêtres ne soient pas voués à l’oubli.

La formation de la nationalité, appelée plus tard les Rus, Rusichs, Russes, Russes, qui est devenue l'une des nations les plus fortes du monde, sinon la plus forte, a commencé avec l'unification des Slaves installés dans la plaine d'Europe de l'Est. On ne sait pas avec certitude d’où et quand ils sont venus sur ces terres. L'histoire n'a conservé aucune trace chronique sur la Russie des premiers siècles de la nouvelle ère. Ce n'est qu'à partir de la seconde moitié du IXe siècle - époque à laquelle le premier prince est apparu en Russie - que l'on peut retracer plus en détail le processus de formation de la nation.

"Viens régner et régner sur nous..."

Le long de la grande voie navigable, qui reliait toute la plaine d'Europe de l'Est à de nombreuses rivières et lacs, vivaient les tribus des anciens Slovènes Ilmen, Polyans, Drevlyans, Krivichi, Polotsk, Dregovichi, Nordistes, Radimichi, Vyatichi, qui ont reçu un nom commun pour tous. - les Slaves. Deux grandes villes construites par nos anciens ancêtres - le Dniepr et Novgorod - existaient déjà sur ces terres avant la création de l'État, mais n'avaient pas de dirigeants. La mention du nom des gouverneurs de tribus est apparue lorsque les premiers princes de la Russie ont été inscrits dans la chronique. Le tableau avec leurs noms ne contient que quelques lignes, mais ce sont les lignes principales de notre histoire.

La procédure pour appeler les Varègues à gouverner les Slaves nous est connue depuis l'école. Les ancêtres des tribus, fatigués des escarmouches constantes et des combats entre elles, ont élu des envoyés auprès des princes de la tribu Rus, qui vivaient au-delà de la mer Baltique, et leur ont ordonné de dire que «… Notre terre entière est grande et abondante, mais il n'y a aucune tenue dedans (c'est-à-dire pas de paix ni d'ordre). Viens régner et régner sur nous. » Les frères Rurik, Sineus et Truvor ont répondu à l'appel. Ils ne sont pas venus seuls, mais avec leur suite et se sont installés à Novgorod, Izborsk et Beloozero. C'était en 862. Et les gens qu'ils ont commencé à gouverner ont commencé à s'appeler Rus - du nom de la tribu des princes varègues.

Réfuter les premières conclusions des historiens

Il existe une autre hypothèse, moins populaire, concernant l'arrivée des princes baltes sur nos terres. Comme le dit la version officielle, il y avait trois frères, mais il est probable que les vieux tomes aient été mal lus (traduits) et qu'un seul dirigeant soit arrivé sur les terres slaves - Rurik. Le premier prince de l'ancienne Rus' est venu avec ses fidèles guerriers (escouade) - « tru-vor » en vieux scandinave, et sa maison (famille, maison) - « sine-hus ». D'où l'hypothèse qu'il y avait trois frères. Pour une raison inconnue, les historiens concluent que deux ans après avoir déménagé chez les Slovènes, les deux Rurik meurent (en d'autres termes, les mots « vrai-voleur » et « sine-hus » ne sont plus mentionnés dans les chroniques). Plusieurs autres raisons de leur disparition peuvent être évoquées. Par exemple, à ce moment-là, l'armée que le premier prince avait rassemblée à Rus' commençait à être appelée non pas « vrai voleur », mais « druzhina », et les parents qui l'accompagnaient n'étaient pas « sine-khus », mais "clan".

De plus, les chercheurs modernes de l'Antiquité sont de plus en plus enclins à la version selon laquelle notre Rurik n'est autre que le célèbre roi danois Rorik de Frise, célèbre dans l'histoire, devenu célèbre pour ses raids très réussis sur des voisins moins faibles. C’est peut-être pour cela qu’il a été appelé à régner parce qu’il était fort, courageux et invincible.

Rus' sous Rurik

Le fondateur du système politique en Russie, le fondateur de la dynastie princière, qui devint plus tard la dynastie royale, dirigea le peuple qui lui était confié pendant 17 ans. Il a uni les Slovènes d'Ilmen, les Psov et les Krivichi de Smolensk, le tout et les Chud, les Nordistes et les Drevlyans, les Meryas et les Radimichi en un seul État. Dans les terres annexées, il nomma ses protégés gouverneurs. À la fin, la Russie antique occupait un territoire assez vaste.

Outre le fondateur de la nouvelle famille princière, l'histoire comprenait également deux de ses proches - Askold et Dir, qui, à l'appel du prince, établirent leur pouvoir sur Kiev, qui à cette époque n'avait pas encore de rôle dominant dans l'État nouvellement formé. Le premier prince de la Russie choisit Novgorod comme résidence, où il mourut en 879, laissant la principauté à son jeune fils Igor. L'héritier de Rurik ne pouvait pas se gouverner lui-même. Pendant de nombreuses années, le pouvoir indivis est passé à Oleg, associé et parent éloigné du prince décédé.

Le premier véritablement russe

Grâce à Oleg, communément surnommé le Prophétique, la Russie antique a acquis un pouvoir qui pouvait être envié à la fois par Constantinople et par Byzance - les États les plus forts de l'époque. Ce que le premier prince russe a fait en Russie en son temps, le régent sous le jeune Igor l'a multiplié et enrichi. Rassemblant une grande armée, Oleg descendit le Dniepr et conquit Lyubech, Smolensk et Kiev. Ce dernier fut éliminé et les Drevlyans qui habitaient ces terres reconnurent Igor comme leur véritable dirigeant et Oleg comme un digne régent jusqu'à ce qu'il grandisse. Désormais, Kiev est désignée capitale de la Russie.

L'héritage du prophétique Oleg

De nombreuses tribus furent annexées à la Russie au cours des années de son règne par Oleg, qui se déclara alors le premier prince véritablement russe et non étranger. Sa campagne contre Byzance s'est soldée par une victoire absolue et les Russes ont bénéficié du libre-échange à Constantinople. L'escouade a rapporté un riche butin de cette campagne. Les premiers princes de la Russie, auxquels Oleg appartient à juste titre, se souciaient vraiment de la gloire de l'État.

De nombreuses légendes et histoires étonnantes ont circulé parmi la population après le retour de l'armée de la campagne contre Constantinople. Pour atteindre les portes de la ville, Oleg ordonna d'installer les navires sur roues, et lorsqu'un vent favorable gonfla leurs voiles, les navires « traversèrent » la plaine jusqu'à Constantinople, terrifiant les habitants de la ville. Le redoutable empereur byzantin Léon VI se rendit à la merci. du vainqueur, et Oleg, en signe d'une victoire éclatante, cloua son bouclier sur les portes de Constantinople.

Dans les chroniques de 911, Oleg est déjà désigné comme le premier grand-duc de toute la Russie. En 912, il meurt, selon la légende, d'une morsure de serpent. Son règne de plus de 30 ans ne s’est pas terminé de manière héroïque.

Parmi les forts

Avec la mort d'Oleg, il prit en charge la gestion des vastes possessions de la principauté, même s'il était en fait le souverain des terres depuis 879. Naturellement, il voulait être digne des actes de ses grands prédécesseurs. Il combattit également (sous son règne la Rus' subit les premières attaques des Pechenegs), conquit plusieurs tribus voisines, les obligeant à payer tribut. Igor a fait tout ce que le premier prince de la Russie a fait, mais il n'a pas immédiatement réussi à réaliser son rêve principal : conquérir Constantinople. Et tout ne s’est pas bien passé dans nos propres domaines.

Après les forts Rurik et Oleg, le règne d'Igor s'est avéré beaucoup plus faible, et les Drevlyans obstinés l'ont ressenti, refusant de rendre hommage. Les premiers princes de Kiev savaient garder sous contrôle la tribu rebelle. Igor a également apaisé cette rébellion pendant un certain temps, mais la vengeance des Drevlyans a rattrapé le prince quelques années plus tard.

La trahison des Khazars, la trahison des Drevlyans

Les relations du prince héritier avec les Khazars furent également infructueuses. En essayant d'atteindre la mer Caspienne, Igor a conclu un accord avec eux selon lequel ils laisseraient l'escouade aller à la mer et lui, en revenant, leur donnerait la moitié du riche butin. Le prince tint ses promesses, mais cela ne suffisait pas aux Khazars. Voyant que l'avantage en force était de leur côté, dans une bataille acharnée, ils détruisirent presque toute l'armée russe.

Igor subit une défaite honteuse et après sa première campagne contre Constantinople en 941, les Byzantins détruisirent la quasi-totalité de son escouade. Trois ans plus tard, voulant effacer la honte, le prince, ayant uni tous les Russes, Khazars et même les Pechenegs en une seule armée, s'installa de nouveau à Constantinople. Ayant appris des Bulgares qu'une force formidable se dirigeait vers lui, l'empereur offrit à Igor la paix à des conditions très favorables, et le prince l'accepta. Mais un an après une victoire aussi éclatante, Igor fut tué. Refusant de payer un tribut répété, les Koresten Drevlyans détruisirent le peu de confort des collecteurs d'impôts, parmi lesquels se trouvait le prince lui-même.

Princesse, première en tout

L'épouse d'Igor, la Pskovite Olga, que le prophétique Oleg avait choisie pour épouse en 903, se vengea cruellement des traîtres. Les Drevlyens furent détruits sans aucune perte pour les Rus, grâce à la stratégie rusée mais aussi impitoyable d'Olga - il va sans dire que les premiers princes de la Rus savaient se battre. Après la mort d'Igor, Sviatoslav, le fils du couple princier, prit le titre héréditaire de dirigeant de l'État, mais en raison de la jeunesse de ce dernier, sa mère dirigea la Russie pendant les douze années suivantes.

Olga se distinguait par son intelligence rare, son courage et sa capacité à gouverner l'État avec sagesse. Après la prise de Korosten, la ville principale des Drevlyans, la princesse se rendit à Constantinople et y reçut le saint baptême. L'Église orthodoxe était à Kiev même sous Igor, mais le peuple russe adorait Perun et Veles et ne se tourna pas de sitôt du paganisme vers le christianisme. Mais le fait qu'Olga, qui prit le nom d'Elena au baptême, ait ouvert la voie à une nouvelle foi en Russie et ne la trahit qu'à la fin de ses jours (la princesse mourut en 969), l'éleva au rang de saintes. .

Guerrier dès l'enfance

N.M. Karamzine, le compilateur de « l’État russe », a appelé Sviatoslav l’Alexandre le Grand russe. Les premiers princes de la Russie se distinguaient par un courage et une bravoure incroyables. Le tableau, qui énumère sèchement les dates de leur règne, cache de nombreuses victoires glorieuses et des actes au profit de la Patrie, qui se cachent derrière chaque nom qui y figure.

Ayant hérité du titre de grand-duc à l'âge de trois ans (après la mort d'Igor), Sviatoslav ne devint le dirigeant de facto de la Russie qu'en 962. Deux ans plus tard, il libéra les Viatichi de la subordination des Khazars et annexa les Viatichi à la Rus', et au cours des deux années suivantes - un certain nombre de tribus slaves vivant le long de l'Oka, dans la région de la Volga, dans le Caucase et dans les Balkans. Les Khazars furent vaincus, leur capitale Itil fut abandonnée. Du Caucase du Nord, Sviatoslav a amené les Yases (Ossètes) et les Kasogs (Circassiens) sur ses terres et les a installés dans les villes nouvellement formées de Belaya Vezha et de Tmutarakan. Comme le premier prince de toute la Russie, Sviatoslav comprit l'importance d'étendre constamment ses possessions.

Digne de la grande gloire de nos ancêtres

En 968, après avoir conquis la Bulgarie (les villes de Pereyaslavets et Dorostol), Sviatoslav, non sans raison, commença à considérer ces terres comme siennes et s'installa fermement à Pereyaslavets - il n'aimait pas la vie paisible de Kiev et sa mère s'en sortait bien la capitale. Mais un an plus tard, elle avait disparu et les Bulgares, s'unissant à l'empereur byzantin, déclarèrent la guerre au prince. Pour y aller, Sviatoslav a laissé les grandes villes russes à la gestion de ses fils : Yaropolk - Kiev, Oleg - Korosten, Vladimir - Novgorod.

Cette guerre fut difficile et controversée : les victoires furent célébrées alternativement par les deux camps avec plus ou moins de succès. La confrontation s'est terminée par un traité de paix, selon lequel Sviatoslav a quitté la Bulgarie (elle a été annexée par l'empereur byzantin Jean Tzimisces à ses possessions) et Byzance a payé le tribut établi au prince russe pour ces terres.

De retour de cette campagne controversée par son importance, Sviatoslav s'arrêta un moment à Beloberezhye, sur le Dniepr. Là, au printemps 972, son armée affaiblie fut attaquée par les Pechenegs. Le Grand-Duc fut tué au combat. Les historiens expliquent sa renommée en tant que guerrier né par le fait que Sviatoslav était incroyablement robuste lors des campagnes, pouvait dormir sur un sol humide avec une selle sous la tête, car il était sans prétention dans la vie de tous les jours, pas comme un prince, et n'était pas non plus pointilleux sur nourriture. Son message «Je viens à vous», avec lequel il avertissait ses futurs ennemis avant l'attaque, est entré dans l'histoire comme le bouclier d'Oleg aux portes de Constantinople.