(1840 - 1890). Il a suivi un cours à la Faculté orientale de l'Université de Saint-Pétersbourg, dans le département sino-mandchou. Conférences de V.P. Vasiliev a attiré son attention sur le bouddhisme, pour l'étude duquel Minaev a commencé à étudier le sanskrit ; au British Museum et à la Bibliothèque de Paris, il travaille sur des manuscrits pali dont il dresse un catalogue (non publié). En 1869, il obtint une maîtrise pour l'étude « Pratimokshasutra. Livre de service bouddhiste, édition et traduction » (Saint-Pétersbourg, 1869 ; annexe ? 1, au volume XVI des « Notes de l'Académie impériale des sciences »). La même année, il publie « Die Pali-Metrik Vuttodava » (« Mek. Asiat. », VI, 195), en 1870 il publie « Nouveaux faits concernant la connexion de l'Inde ancienne avec l'Occident » (« Journal du ministère de l'Occident »). Instruction publique », 1870, 8). Il était professeur de linguistique comparée à l'Université de Saint-Pétersbourg. Il consacre de nombreux articles aux légendes bouddhistes (jatakas) : « Plusieurs histoires sur les renaissances de Bouddha » (Journal du ministère de l'Instruction publique, 1871, n° 11) ; « Quelques mots sur les Jatakas bouddhistes » (ib., 1872, n° 6) ; "Contes indiens" (ib., 1874, n° 11 ; 1876, n° 2, 4, 5). Il a obtenu son doctorat pour son « Essai sur la phonétique et la morphologie de la langue pali » (Saint-Pétersbourg, 1872), traduit en français et en anglais. Son voyage de deux ans à travers l'Inde et Ceylan est décrit par lui dans le livre « Essais sur Ceylan et l'Inde » (Saint-Pétersbourg, 1878). Au cours du même voyage, il visita Naples et écrivit un certain nombre de contes et légendes intéressants dans Camaone (« Notes scientifiques de la Faculté d'histoire et de philologie », 1876, vol. II, partie I). Description du deuxième voyage Minaeva to India (1879) a survécu dans ses papiers, mais n'a pas été publié. En 1880, il publie « Essai sur les monuments les plus importants de la littérature sanscrite » (« Histoire générale de la littérature », éd. par V. Korsh, numéro I). Depuis 1883 Minaev a été chargé de lire la langue et la littérature sanscrites à la Faculté orientale. En 1885 Minaev se rend en Inde pour la troisième fois, avec deux officiers russes invités aux manœuvres à Delhi. Il ne visita l'Inde qu'en passant et se rendit en Birmanie (« Les Britanniques en Birmanie », « Bulletin de l'Europe », 1887, n° 11). À son retour, il continue de publier divers textes bouddhistes, principalement pali (dans "Jour. of the Pali-Text Society", 1885, 1886, 1887 et 1889 et dans "Records of the Eastern Branch of the Imperial Archaeological Society", vols .I et IV) . Parallèlement, son principal ouvrage scientifique est publié : « Bouddhisme. Recherche et matériaux » (vol. I, numéros 1 et 2, Saint-Pétersbourg, 1887, dans « Notes de la Faculté historique et philologique », vol. XVI). . Un certain nombre de ses articles concernant l'Inde ont été publiés dans le Journal of the Ministry of Public Education (1876-1883). La principale importance de l'activité scientifique Minaeva- dans les ouvrages consacrés à l'histoire du bouddhisme et à la publication de ses monuments. Il n'était pas un linguiste au vrai sens du terme et n'a laissé aucun ouvrage linguistique, à l'exception de la grammaire pali, dont la valeur principale n'est pas dans la méthode, mais dans la communication d'un matériel complètement nouveau pour l'époque, extrait par lui à partir de sources manuscrites. Comme un professeur Minaevétait fidèle aux meilleures traditions des activités universitaires. - Mer. S. Oldenburg "À la mémoire d'I.P. Minaeva" ("Living Antiquity", 1890, livre I), et S. Bulich, biographie d'I.P. Minaeva, dans le « Dictionnaire biographique des professeurs des universités de Saint-Pétersbourg » (vol. II), qui contient également une bibliographie complète des travaux scientifiques Minaeva. S. Boulich.
À la demande de Tamara Ivanovna Popova, je publie son article sur un natif de la ville de Tambov, Ivan Pavlovich Minaev, injustement oublié dans sa petite patrie.
À propos d'Ivan Pavlovich Minaev et de la mémoire historique
L’intérêt pour les pays de l’Est, notamment l’Inde, le « pays de conte de fées des Rakhmans », est depuis longtemps inhérent au peuple russe. Nous connaissons le voyage du marchand de Tver Afanasy Nikitine « à travers trois mers » depuis l'école.
Au début du XVIIIe siècle, à l'époque de Pierre Ier, des recherches indologiques individuelles ont commencé en Russie, la diffusion des connaissances indologiques a commencé, mais seul un natif de la ville de Tambov, Ivan Pavlovich Minaev, a réussi à créer une école nationale de L'Indologie, qui a acquis une reconnaissance mondiale et existe encore aujourd'hui.
Il est né le 9 (21) octobre 1840 dans la famille d'un pauvre fonctionnaire Pavel Glebovich Minaev. Après avoir obtenu son diplôme du gymnase pour hommes en 1858, il entre à la Faculté des langues orientales de l'Université de Saint-Pétersbourg et consacre toute sa vie à l'étude de l'Inde et d'autres pays de l'Est.
Grand scientifique, publiciste talentueux, voyageur, membre de longue date de la Société géographique russe, il était un homme aux connaissances encyclopédiques polyvalentes. En témoignent ses nombreux travaux, qui peuvent être divisés en 5 groupes : 1) linguistiques ; 2) historique et littéraire ; 3) recherche sur le folklore ; 4) les ouvrages sur l'histoire du bouddhisme ; 5) ouvrages historiques et géographiques. Ses étudiants : les académiciens S.F. Oldenbourg, F.I. Shcherbatskoy, professeur D.N. Kudryavsky était digne de son professeur. Nom I.P. Minaev est connu en Angleterre, en France, en Allemagne, en Inde et dans d'autres pays asiatiques.
L'école indologique russe ne s'est pas développée selon des voies simples, surmontant de nombreux obstacles et ruptures temporaires de continuité. De nombreux scientifiques talentueux sont morts dans les camps de Staline. C'est peut-être pour cette raison que le nom de son fondateur, dont les étudiants se considèrent à juste titre comme les chercheurs indiens modernes, a été injustement oublié dans son pays natal, Tambov. A cet égard, les premières lectures scientifiques et publiques consacrées à I.P. Minaev, organisé à Tambov en novembre 2009 par TSU. G.R. Derzhavin, en collaboration avec la Chambre publique de la région de Tambov et l'Initiative culturelle TROO, a suscité un grand intérêt et a pour ainsi dire ravivé la mémoire de ce scientifique. Des professeurs d'université, des chercheurs, des étudiants des cycles supérieurs et du premier cycle ainsi que des représentants du public ont pris part aux lectures.
Les invités de Saint-Pétersbourg et de Moscou qui ont participé aux lectures ont parlé dans leurs rapports de Minaev, un homme et un scientifique : chercheur en chef du Musée Pierre le Grand d'anthropologie et d'ethnographie de l'Académie des sciences de Russie, docteur en philologie , Professeur Ya.V. Vasilkov, chef du Département d'histoire de l'Asie du Sud, Institut des pays asiatiques et africains, Université d'État de Moscou. M.V. Lomonosova, docteur en sciences historiques, professeur A.A. Vigasin, docteur en philosophie, chercheur en chef à l'Institut de philosophie de l'Académie des sciences de Russie, professeur V.G. Lysenko, chercheur principal à l'Institut d'études orientales de l'Académie des sciences de Russie, candidat aux sciences historiques T.N. Zagorodnikova.
Les scientifiques ont hautement apprécié ces lectures et ont souligné l'importance de restaurer la mémoire historique. Ils aimaient Tambov pour ses monuments historiques et culturels. Au cours de l'excursion, ils ont visité des lieux associés à I.P. Minaev. Malheureusement, la maison avec mezzanine où est né Ivan Pavlovich dans la rue Dolevaya (aujourd'hui rue Karl Marx) n'a pas été préservée, tout comme l'église de l'archidiacre-Stephanievskaya (Utkinskaya), où il a été baptisé enfant, n'a pas été préservée. Mais le bâtiment du gymnase pour hommes où il étudiait était bien conservé (en 2010, une plaque commémorative dédiée à I.P. Minaev a été dévoilée sur le mur du bâtiment moderne du TSTU), les maisons du marchand Malin, de l'industriel M. Lyon, avec avec qui la famille Minaev était amicale et la maison d'hôtes.
À Tambov, le pont du quartier-maître et le bâtiment du quartier-maître, où servait le père d'I.P., ont également été conservés. Minaeva, Pavel Glebovich, qui avait le grade de conseiller de cour, ce qui, selon le tableau des grades, correspondait au grade militaire de lieutenant-colonel. La commission dans laquelle il servait était chargée des allocations vestimentaires pour les troupes locales : des munitions et des articles de papeterie étaient achetés et distribués aux bataillons de garnison, dont Tambov, et des accords étaient conclus avec les propriétaires d'usines textiles pour la fourniture de tissus. Une page entière de l'histoire du département militaire de Tambov est associée à ce bâtiment.
Les archives d'État de la région de Tambov contiennent des documents qui attendent leurs chercheurs.
Aujourd'hui, le bâtiment du commissariat, monument identifié d'histoire et de culture, se trouve sans toit et dans un état de délabrement tel un reproche à la conscience. Son sort dépend de sa reconnaissance ou non comme monument, même si les documents d'archives « crient » simplement qu'il s'agit d'un monument et que sa perte sera irremplaçable.
Le sort du bâtiment dépend de la compréhension que l'expansion du tourisme d'affaires ou scientifique est un élément rentable du trésor de la ville, et le programme de Tambov « Développement de la culture et du tourisme pour 2014-2020 » indique la nécessité de créer les conditions du développement. de ce type de tourisme.
Espérons que lors des prochaines lectures de Minaev, les orientalistes pourront se familiariser avec l’objet d’excursion « le bâtiment de l’intendance » et voir de nombreux exemples d’attention à la mémoire historique à Tambov.
T.I. Popova - Président du comité d'organisation
TROO "Initiative Culturelle"
Sources
1. Lectures Minaevsky : matériel scientifique. conf. (Tambov, 25 novembre 2009) / Rép. éd. A.G. Airapetov. Tambov, 2010.
2. Liste officielle du service de Pavel Glebovich Minaev. GATO. F. 161. Op. 1. D. 3743. L. 6-7.
La signification de MINAEV IVAN PAVLOVITCH dans la brève encyclopédie biographique
MINAEV IVAN PAVLOVITCH
Minaev Ivan Pavlovich - célèbre chercheur en bouddhisme (1840 - 1890). Il a suivi un cours à la Faculté orientale de l'Université de Saint-Pétersbourg, dans le département sino-mandchou. Conférences de V.P. Vasiliev a attiré son attention sur le bouddhisme, pour lequel Minaev a commencé à étudier le sanskrit ; au British Museum et à la Bibliothèque de Paris, il travaille sur des manuscrits pali dont il dresse un catalogue (non publié). En 1869, il obtint une maîtrise pour l'étude « Pratimokshasutra. Livre de service bouddhiste, édition et traduction » (Saint-Pétersbourg, 1869 ; Annexe ¦ 1, au volume XVI des « Notes de l'Académie impériale des sciences »). La même année, il publie « Die Pali-Metrik Vuttodava » (« Mek. Asiat. », VI, 195), en 1870 il publie « Nouveaux faits concernant la connexion de l'Inde ancienne avec l'Occident » (« Journal du ministère de l'Occident »). Instruction publique », 1870, ¦ 8). Il était professeur de linguistique comparée à l'Université de Saint-Pétersbourg. Il consacre de nombreux articles aux légendes bouddhistes (jatakas) : « Plusieurs histoires sur les renaissances de Bouddha » (Journal du ministère de l'Instruction publique, 1871, ¦ 11) ; « Quelques mots sur les Jatakas bouddhistes » (ib., 1872, ¦ 6) ; "Contes indiens" (ib., 1874, ¦ 11 ; 1876, ¦ 2, 4, 5). Il a obtenu son doctorat pour son « Essai sur la phonétique et la morphologie de la langue pali » (Saint-Pétersbourg, 1872), traduit en français et en anglais. Son voyage de deux ans à travers l'Inde et Ceylan est décrit par lui dans le livre « Essais sur Ceylan et l'Inde » (Saint-Pétersbourg, 1878). Au cours du même voyage, il visita Naples et écrivit un certain nombre de contes et légendes intéressants dans Camaone (« Notes scientifiques de la Faculté d'histoire et de philologie », 1876, vol. II, partie I). Une description du deuxième voyage de Minaev en Inde (1879) a été conservée dans ses papiers, mais n'a pas été publiée. En 1880, il publie « Essai sur les monuments les plus importants de la littérature sanscrite » (« Histoire générale de la littérature », éd. par V. Korsh, numéro I). Depuis 1883, Minaev se voit confier la lecture de la langue et de la littérature sanskrite à la Faculté orientale. En 1885, Minaev se rend en Inde pour la troisième fois, avec deux officiers russes invités aux manœuvres de Delhi. Il ne visita l'Inde qu'en passant et se rendit en Birmanie ("The British in Burma", "Bulletin of Europe", 1887, ¦ 11). À son retour, il continue de publier divers textes bouddhistes, principalement pali (dans "Jour. of the Pali-Text Society", 1885, 1886, 1887 et 1889 et dans "Records of the Eastern Branch of the Imperial Archaeological Society", vols .I et IV) . Parallèlement, son principal ouvrage scientifique est publié : « Bouddhisme. Recherche et matériaux » (vol. I, numéros 1 et 2, Saint-Pétersbourg, 1887, dans « Notes de la Faculté historique et philologique », vol. XVI). Un certain nombre de ses articles concernant l'Inde ont été publiés dans le Journal of the Ministry of Public Education (1876-1883). L'importance principale de l'activité scientifique de Minaev réside dans ses travaux consacrés à l'histoire du bouddhisme et à la publication de ses monuments. Il n'était pas un linguiste au vrai sens du terme et n'a laissé aucun ouvrage linguistique, à l'exception de la grammaire pali, dont la valeur principale n'est pas dans la méthode, mais dans la communication d'un matériel complètement nouveau pour l'époque, extrait par lui à partir de sources manuscrites. En tant que professeur, Minaev était fidèle aux meilleures traditions de l'activité universitaire. - Mer. S. Oldenburg "À la mémoire d'I.P. Minaev" ("Antiquité vivante", 1890, livre I) et S. Bulich, biographie d'I.P. Minaev, dans le « Dictionnaire biographique des professeurs des universités de Saint-Pétersbourg » (vol. II), qui contient également une bibliographie complète des travaux scientifiques de Minaev. S. Boulich.
Brève encyclopédie biographique. 2012
Voir aussi les interprétations, les synonymes, les significations du mot et ce qu'est MINAEV IVAN PAVLOVICH en russe dans les dictionnaires, encyclopédies et ouvrages de référence :
- MINAEV IVAN PAVLOVITCH
Ivan Pavlovich, orientaliste russe, fondateur de l'école indologique russe. Depuis 1869 professeur agrégé, depuis 1873 professeur de Saint-Pétersbourg... - MINAEV, IVAN PAVLOVITCH
célèbre chercheur du bouddhisme (1840-1890). Il a étudié au gymnase de Tambov et à la Faculté orientale de Saint-Pétersbourg. Université, pour le département sino-mandchou ; conférences du V.P.... - MINAEV, IVAN PAVLOVITCH dans l'Encyclopédie Brockhaus et Efron :
? célèbre chercheur du bouddhisme (1840-1890). Il a étudié au gymnase de Tambov et à la Faculté orientale de Saint-Pétersbourg. Université, pour le département sino-mandchou ; conférences de V. ... - MINAEV IVAN PAVLOVITCH
(1840-90) Orientaliste russe, fondateur de l'école indologique russe. Ouvrages sur le bouddhisme, la philologie et la linguistique, la géographie historique, le folklore, l'histoire médiévale et moderne... - IVAN dans le Dictionnaire de l'argot des voleurs :
- pseudonyme du chef du criminel... - IVAN dans le Dictionnaire des significations des noms gitans :
, Johann (emprunté, masculin) - "La grâce de Dieu" ... - MINAEV dans le Dictionnaire des noms de famille russes :
Patronyme de la forme Minai, dans laquelle sont mélangés des dérivés de deux noms personnels masculins canoniques - Mina (voir Minin) et ... - PAVLOVITCH dans l'Encyclopédie littéraire :
Nadezhda Alexandrovna, poétesse moderne. R. dans l'ancienne Livonie dans une famille petite-bourgeoise. Publié depuis 1911 (poème « Cygne » dans le journal « Pskovskaya ... - MINAEV dans l'Encyclopédie littéraire :
Dmitry Dmitrievich est poète et traducteur. Né à Simbirsk dans une famille noble. Il a étudié dans un pensionnat noble. Commencé en 1857... - PAVLOVITCH dans le Dictionnaire encyclopédique pédagogique :
Sergei Andronikovich (1884-1966), scientifique dans le domaine des méthodes des sciences naturelles, professeur (1935). Il débute sa carrière d'enseignant en 1907 aux cours pédagogiques de Frebel, à... - IVAN dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
V (1666-96) Tsar de Russie (à partir de 1682), fils du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Malade et incapable d'activités gouvernementales, il fut proclamé roi avec... - IVAN dans le Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Euphron :
cm. - IVAN dans le Dictionnaire encyclopédique moderne :
- IVAN dans le Dictionnaire encyclopédique :
I Kalita (avant 1296 - 1340), prince de Moscou (à partir de 1325) et grand-duc de Vladimir (1328 - 31, à partir de 1332). Fils… - IVAN dans le Dictionnaire encyclopédique :
-DA-MARYA, Ivan-da-Marya, w. Plante herbacée à fleurs jaunes et feuilles violettes. -THÉ, épilobe, m. Grande plante herbacée de la famille. épilobe avec... - PAVLOVITCH
PAVLOVITCH Nick. (1835-94), bulgare peintre et graphiste de l'époque Nationale. réveil. L'un des créateurs du langage laïc. procès Peintures sur des thèmes nationaux. ... - PAVLOVITCH dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
PAVLOVITCH Mikh. Pav. (vrai nom et nom de famille : Mikh. Laz. Veltman) (1871-1927), scientifique orientaliste. En 1921-23 membres. Collège du Commissariat du Peuple aux Nationalités. Depuis 1921 recteur... - MINAEV dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
MINAEV IV. Pav. (1840-90), orientaliste, fondateur du russe. Indologique écoles. Tr. en bouddhisme, philologie et linguistique, histoire. géographie, folklore, moyen âge. Et … - MINAEV dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
MINAEV Dm. Dm. (1835-89), russe. poète satirique. Employé démocrate revues des années 60 19ème siècle (« Iskra », etc.). Épigrammes thématiques, poèmes, feuilletons, ... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN CHERNY, scribe à la cour d'Ivan III, religieux. libre penseur, membre La tasse de F. Kuritsyn. D'ACCORD. 1490 ont couru pour... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN FYODOROV (vers 1510-83), fondateur de l'imprimerie de livres en Russie et en Ukraine, éducateur. En 1564 à Moscou conjointement. avec Piotr Timofeevich Mstislavets... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN PODKOVA (?-1578), Moule. Gospodar, une des mains. Cosaques de Zaporojie. Il se déclara frère d'Ivan Lyuty, en 1577 il captura Iasi et... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN LYUTY (Grozny) (?-1574), Moule. souverain depuis 1571. Il mena une politique de centralisation et dirigea la libération. guerre contre la tournée. joug; à cause d'une trahison... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN IVANOVITCH JEUNE (1458-90), fils d'Ivan III, co-dirigeant de son père à partir de 1471. C'était l'une des mains. russe. troupes en "debout... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN IVANOVITCH (1554-81), fils aîné d'Ivan IV le Terrible. Participant à la guerre de Livonie et à l'oprichnina. Tué par son père lors d'une dispute. Cet événement... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN IVANOVITCH (1496 - ca. 1534), le dernier dirigeant. Prince de Riazan (à partir de 1500, en fait à partir de 1516). En 1520, il fut planté par Vasily III... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN ASEN II, bulgare roi en 1218-41. Vaincu l'armée du despote de l'Épire à Klokotnitsa (1230). Le territoire a été considérablement élargi. Deuxième Bolg. royaumes... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN ALEXANDER, bulgare Tsar en 1331-71, de la dynastie Shishmanovich. Avec lui se trouve le Deuxième Bolg. le royaume scindé en 3 parties (Dobroudja, Vidin... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN VI (1740-64), grandit. Empereur (1740-41), arrière-petit-fils d'Ivan V, fils du duc Anton Ulrich de Brunswick. E.I. a statué pour le bébé. Biron, alors... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN V (1666-96), russe. Tsar depuis 1682, fils du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Malade et incapable de gouverner. activités, proclamé roi... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN IV le Terrible (1530-84), chef. Prince de Moscou et « All Rus » à partir de 1533, le premier Russe. Tsar depuis 1547, de la dynastie Rurik. ... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN III (1440-1505), chef. Prince de Vladimir et de Moscou à partir de 1462, « Souverain de toute la Russie » à partir de 1478. Fils de Vasily II. Marié à... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN II le Rouge (1326-59), chef. Prince de Vladimir et de Moscou à partir de 1354. Fils d'Ivan I Kalita, frère de Semyon le Fier. En 1340-53... - IVAN dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
IVAN I Kalita (avant 1296-1340), chef. Prince de Moscou à partir de 1325, dirigé. Prince de Vladimir en 1328-31 et à partir de 1332. Fils de Daniel... - IVAN
Le roi change de profession en... - IVAN dans le Dictionnaire pour résoudre et composer des scanwords :
Petit ami... - IVAN dans le Dictionnaire pour résoudre et composer des scanwords :
Imbécile, et dans les contes de fées, tout tourne autour des princesses... - IVAN dans le dictionnaire des synonymes russes :
Nom, … - IVAN dans le Dictionnaire de la langue russe de Lopatin :
Iv'an, -a (nom ; à propos d'un Russe ; Iv'an, qui ne se souvient pas... - IVAN
Ivan, (Ivanovitch,... - IVAN dans le Dictionnaire orthographique complet de la langue russe :
Ivan, -a (nom ; à propos d'une personne russe ; Ivana, ne se souvient pas... - IVAN dans le dictionnaire Dahl :
le nom le plus courant que nous ayons (Ivanov, qui signifie champignons pourris, modifié de John (il y en a 62 par an), dans toute l'Asie et... - PAVLOVITCH
Mikhaïl Pavlovitch (de son vrai nom Mikhaïl Lazarevitch Veltman) (1871-1927), scientifique orientaliste russe. En 1921-23, membre du conseil d'administration du Commissariat du Peuple aux Nationalités. Depuis 1921 recteur... - MINAEV dans le Dictionnaire explicatif moderne, TSB :
Dmitri Dmitrievitch (1835-1889), poète satiriste russe. Employé de magazines démocrates des années 60. 19ème siècle (« Iskra », etc.). Épigrammes thématiques, poèmes, feuilletons, ... - IVAN
- IVAN dans le Dictionnaire explicatif de la langue russe d’Ouchakov :
Kupala et Ivan Kupala (I et K en majuscules), Ivan Kupala (Kupala), pl. non, m. Les orthodoxes sont en vacances le 24 juin... - PAVLOVITCH MIKHAÏL PAVLOVITCH dans la Grande Encyclopédie soviétique, TSB :
Volontaire Mikhaïl Pavlovitch (pseudonyme de Veltman Mikhaïl Lazarevitch), participant au mouvement révolutionnaire en Russie ; scientifique orientaliste. Né en...
Ils y vont eux-mêmes et inspirent les autres - comme, par exemple, la fondatrice du projet, Yulia Krivopustova. Elle a obtenu son certificat d'instructeur après avoir étudié avec le fondateur et entraîneur-chef du Nordic Walking Center. nordique Ajuster Ivan Minaev. Nous avons décidé de nous renseigner auprès de la personne qui a amené la marche nordique en Russie sur ce type d'activité physique.
Comment avez-vous découvert ce type d’activité et réalisé que vous en aviez besoin ?
Il y a 8 ans, je travaillais dans un bureau : un mode de vie sédentaire et sédentaire, ainsi qu'une mauvaise alimentation. À l'âge de 23 ans, j'ai pris du poids jusqu'à 130 kg et je suis rapidement devenu un vrai gros homme. Il n’y avait pas beaucoup de temps ni d’argent pour une salle de sport et un entraîneur.
J'ai travaillé avec la société finlandaise Exel, leader mondial dans la production d'équipements sportifs pour le ski et la marche nordique. Les gars en Finlande m'ont montré une technique simple de marche nordique en une demi-heure, m'ont donné des bâtons et à la maison, j'ai commencé à m'entraîner 3 à 4 fois par semaine. J'ai changé mon alimentation et après six mois, j'avais déjà perdu 30 kg, et après six mois supplémentaires, 30 kg supplémentaires.
Je me suis donc impliqué dans les cours et j'ai immédiatement vu l'effet. Au cours des premiers mois, le poids a diminué très rapidement et sensiblement.
Ayant commencé par une pratique indépendante et ayant résolu mes problèmes de poids et de santé, j'ai réalisé que la marche nordique était ce dont j'avais besoin.
Pourquoi avez-vous décidé d'introduire la marche nordique en Russie et comment les gens ont-ils réagi à l'idée de « marcher avec des bâtons » ?
Quand j’ai commencé à m’entraîner dans les parcs il y a 8 ans, ils me regardaient un peu bizarrement. À l’époque, personne ne fréquentait les parcs, c’était gris et terne et personne ne faisait de sport. Je voulais changer l’attitude des gens envers leur santé et découvrir les joies des activités de plein air.
Eh bien, et pour moi, pour que je ne puisse pas me promener seul dans les parcs.
J'ai acheté et apporté 20 paires de bâtons en Russie. En quelques jours, j'ai ouvert un site Web simple, nordicwalker.ru, proposé d'enseigner aux gens les techniques de marche et proposé d'acheter des bâtons. À cette époque, personne ne connaissait la marche nordique ; il fallait trouver un nom pour ce type de fitness en Russie. Comment traduire la marche nordique ? J'ai décidé que c'était de la « marche nordique ».
1 à 2 personnes ont commencé à venir aux cours et à acheter des bâtons. J'ai remarqué que si l'on fait essayer la marche nordique à quelqu'un, l'efficacité sur le corps se fait sentir très rapidement, et il est « accroché » à tel point qu'on ne peut pas l'arracher.
Mais de l’extérieur, cela semblait fou à beaucoup, beaucoup plaisantaient et riaient.
J'ai quitté mon travail de bureau et j'ai fondé le premier centre de marche nordique en Russie. En 8 ans, j'ai ouvert 180 clubs dans toute la Russie : 320 000 personnes sont passées par nos clubs, des centaines de personnes ont suivi une formation d'instructeur certifié et dispensent leurs propres cours. J'ai écrit le premier livre sur la marche nordique, enregistré un cours vidéo et nous avons organisé dix festivals et tournées en plein air à travers le monde.
- Pourquoi ce sport est-il si bon ? La marche nordique est accessible à absolument tout le monde et à tout âge.
- . Les enfants viennent également aux cours et le participant le plus âgé aux cours a 120 ans. Si l’on vous montre une activité physique minimale, comme la marche et la natation, vous pouvez faire de l’exercice en toute sécurité. Il n'y a pratiquement aucune contre-indication. Nous nous entraînons n'importe où
- . Avec les bâtons, vous pouvez marcher sur tous types de surfaces et dans tous les endroits où vous souhaiteriez marcher. Au début, quand j'avais peu de temps, je me promenais dans mon immeuble de grande hauteur. Nous pratiquons par tous les temps et à toute période de l'année
Il s’avère que les cours sont disponibles à tout moment, à tout âge et n’importe où. Vous n’avez besoin de rien pour vous entraîner, juste du désir et des bâtons spéciaux. Il est impossible de trouver une excuse à la paresse ; il s'avère que vous pratiquez constamment, ce qui signifie que l'effet arrive rapidement.
Quant aux bienfaits, la marche nordique sollicite 90 % des muscles du corps du fait que l’on sollicite les groupes musculaires supérieurs. De ce fait, nous dépensons jusqu'à 700 Kcal. Il s'avère qu'en une heure d'entraînement, en utilisant des bâtons en marchant, nous dépensons la même quantité de calories que si nous avions couru pendant tout ce temps ou gravi une colline à vélo.
En quoi la marche nordique est-elle meilleure que la simple marche/jogging ou le ski ?
Étant donné que la charge est répartie uniformément sur tous les muscles et articulations, elle efficace et non traumatisant par rapport à la course à pied et à d'autres sports, où une charge énorme est exercée sur les genoux et les articulations.
C'est un excellent exercice d'aérobic qui tout le monde peut réguler vous-même et obtenez des résultats très rapidement.
Pour marcher, vous n'avez besoin que de bâtons spéciaux. Tout autre type de fitness nécessite des investissements beaucoup plus importants en équipements, zones spéciales, etc. Par exemple, le ski de fond offre une charge comparable, mais nécessite des pistes et beaucoup d'équipement.
Quels conseils pouvez-vous donner aux débutants ?
Il y a deux options pour commencer. Le plus simple est de venir à un cours d'initiation avec un moniteur, où nous vous aiderons à choisir le matériel, vous apprendrons la bonne technique de marche et répondrons à toutes vos questions. Si vous n’avez pas le temps, suivez le cours vidéo « Marche nordique : étapes simples ». Nous y expliquons et montrons à un débutant tout ce dont il a besoin pour pratiquer et obtenir des résultats, et il y a également un enregistrement de tous nos cours et formations.
Si vous souhaitez l’essayer vous-même, voici cinq choses simples à faire pour commencer.
- Achetez des bâtons spéciaux, conçus pour les techniques de marche nordique et offrant un effet maximal. Il est préférable de le faire dans un centre spécialisé qui s'en occupe professionnellement. Appelez-nous, nous sélectionnerons, conseillerons, livrerons partout dans le monde et vous apprendrons toutes les bases.
- Trouvez un moniteur ou apprenez vous-même les techniques de marche. Après avoir acheté des bâtons, vous pouvez marcher avec comme bon vous semble, dans tous les cas, cela vous sera utile. Mais après 30 ans de marche, une technique est apparue : comment se déplacer avec des bâtons pour qu'elle apporte un maximum d'effet et d'avantages. D'après mes observations, ceux qui marchent techniquement obtiennent 5 fois plus d'effet. Vous pouvez maîtriser la bonne technique en 30 minutes grâce à un instructeur ou un cours vidéo, puis pratiquer par vous-même.
- Donc, vous êtes sorti et vous connaissez la technologie. On s'habille en fonction de la météo pour ne pas se mouiller et transpirer. Vêtements confortables, chaussures pour marcher 2 à 5 km. Les baskets ne sont pas obligatoires, mais il est conseillé de porter au moins des chaussures sans talons.
- Vous ajustez la charge en fonction de la vitesse, du temps et du terrain. Commencez l'entraînement par 30 minutes et 1 à 2 km, 2 à 3 fois par semaine. C'est assez. C'est ainsi que j'ai commencé et j'ai obtenu d'excellents résultats.
- Ajoutez plus de charge chaque mois. Marchez 1 heure, changez de vitesse. Apprenez des exercices de marquage et de musculation.
Nous vous proposons deux modèles de bâtons + un cours vidéo et un livre à prix privilégié avec une remise de 25% en utilisant le code promotionnel BIO.
Coupe nordique gratuite– perches télescopiques compactes, 90 cm une fois pliées. Pour tout poids et niveau d’activité physique – 5 500 RUB.
Nordic Fit Voyage Gratuit– perches télescopiques super compactes – 60 cm une fois pliées. Pour tout poids et niveau d’activité physique – 7 500 RUB.
Cours vidéo au prix de 1450 roubles.
L'opinion des éditeurs peut ne pas coïncider avec celle de l'auteur.
En cas de problèmes de santé, ne vous soignez pas, consultez votre médecin.
Vous aimez nos textes ? Rejoignez-nous sur les réseaux sociaux pour rester informé de toutes les nouveautés les plus intéressantes !
BIOGRAPHIE I.P.MINAEVA
(1840--1890)
Ivan Pavlovich Minaev est un éminent scientifique, orientaliste-indologue, publiciste talentueux et voyageur à travers l'Inde. { 18 } langues en étudiant la langue pali, dans laquelle est préservée la tradition littéraire du bouddhisme du sud, et le prakrit, dans lequel les inscriptions indiennes les plus anciennes nous sont parvenues. Il a également étudié les langues indiennes modernes. 1 En 1863, I.P. Minaev a effectué un long voyage scientifique à l'étranger, où il a travaillé avec les plus grands indologues de son temps. En Allemagne, il étudie le sanskrit avec Weber et Benfey, et à Berlin il écoute les conférences de l'un des fondateurs de la grammaire comparée des langues indo-européennes, F. Bopp. Il travaille ensuite à Londres au British Museum, qui abrite les plus grandes collections de manuscrits indiens, et en France, à la Bibliothèque nationale de Paris. Ici I.P. Minaev a travaillé sur des manuscrits pali. Le résultat des cours d’I.P. Minaev, sur les manuscrits anciens en langue pali, a paru son catalogue des manuscrits pali de cette bibliothèque, qui y sont stockés sous forme manuscrite. 2 En 1868, I.P. Minaev est revenu de l'étranger déjà un expert majeur dans le domaine des études indiennes. En 1869, il publie son mémoire de maîtrise : « Pratimoksha Sutra, livre de service bouddhiste, publié et traduit » { 19 } en Inde dura de juin 1874 à décembre 1875, la deuxième de janvier à mai 1880 et la troisième de décembre 1885 à avril 1886. Au cours de ses voyages, I.P. Minaev tenait des journaux d'autant plus précieux que leur auteur était à la hauteur des dernières réalisations scientifiques dans son domaine, possédait une connaissance approfondie et étendue de l'histoire et de l'archéologie de l'Inde et connaissait plusieurs langues indiennes, anciennes et modernes. La combinaison de connaissances aussi diverses était rarement observée parmi les voyageurs européens vers l’Est. { 20 } L'héritage scientifique laissé par I.P. Minaev, de manière très significative. Malheureusement, certaines de ses œuvres, conservées dans des manuscrits, n'ont pas encore été publiées. La plupart de ses travaux scientifiques sont d'une manière ou d'une autre liés à l'étude de l'Inde. En tant qu'indologue, I.P. Minaev surprend par l'étendue de ses intérêts. Bien qu'il se soit concentré sur le bouddhisme et son histoire, il a également étudié en profondeur l'histoire médiévale et moderne de l'Inde, la linguistique, la littérature et le folklore indiens, et a publié un certain nombre de textes importants en pali et en sanskrit. 3 L’intérêt d’I.P. est resté constant. Minaev à la géographie. Cela comprend ses premiers travaux d'étudiant scientifique et un certain nombre d'études ultérieures. Peu avant sa mort, I.P. Minaev a publié une nécrologie dédiée à N.M. Prjevalski 4 . { 21 } Dans ses journaux, nous savons que ses principaux intérêts résidaient dans d'autres domaines. Néanmoins, ses travaux dans le domaine de la linguistique sont très précieux. Les plus importants d'entre eux sont les suivants : « Essai sur la phonétique et la morphologie de la langue pali » (thèse de doctorat). Dans les années 60 et 70, le pali a attiré beaucoup d’attention de la part des chercheurs européens en tant que langue qui préservait les anciens monuments du bouddhisme du sud. I.P. Minaev était le meilleur expert de cette langue en Europe. Sa grammaire pali est l'ouvrage le plus complet et le plus faisant autorité de son époque dans ce domaine. Il fut bientôt traduit en français et en anglais. La traduction anglaise du livre est devenue la base de l'étude de cette langue en Inde même. 5 À une certaine époque, les conférences de Minaev sur la linguistique générale, publiées sous forme lithographique, revêtaient une grande importance. { 22 } À la suite de la lecture d'un cours sur le sanscrit, sont apparus ses «Paradigmes de la grammaire sanscrite», qui ont été publiés en 1889 dans une édition lithographiée et ont longtemps été le seul manuel en russe pour l'étude du sanscrit. 6 , qui fut longtemps la seule source en russe pour se familiariser avec l'histoire de la littérature indienne ancienne. Certains ouvrages consacrés à l'histoire de la littérature sont conservés dans l'héritage manuscrit d'I.P. Minaeva. 7 III. Travaux sur le folklore. Une section très importante des travaux scientifiques d'I.P. Travaux de Minaev sur le folklore. Son ouvrage principal dans ce domaine est « Contes et légendes indiennes rassemblés à Kamaon en 1875 ». 8 . { 23 } . Les contes ont été publiés en traduction russe et sont destinés aux « spécialistes impliqués dans l’étude comparative des monuments de l’art populaire ou à ceux qui s’intéressent à tout nouveau matériel ethnographique ». L’auteur estime à juste titre que les contes de fées « se distinguent par leur véritable naïveté et leur originalité ». Dans la préface d'I.P. Minaev donne de brèves informations historiques et géographiques sur Kamaon, qui se trouve au pied de l'Himalaya, parle de sa population et rapporte un certain nombre d'informations ethnographiques intéressantes. Il s'attarde particulièrement en détail sur le folklore de Kamaon et les conditions de son développement. La collection contient des traductions de 47 contes écrits en langue pahari et 23 légendes. 9 L'Inde est un pays qui se distingue par la richesse exceptionnelle de son folklore. Les contes de fées indiens se sont déjà répandus en Orient et en Occident au Moyen Âge, enrichissant l'art populaire et la littérature de nombreux pays. L'Indologie, cependant, connaît principalement des contes de fées et des légendes, qui ont longtemps reçu un traitement littéraire en Inde même. Même aujourd’hui, peu de contes de fées et de légendes enregistrés directement de la bouche des conteurs populaires sont connus dans les études indiennes européennes. Les enregistrements originaux d'I.P. Minaeva. On sait que les contes et légendes qu’il collectait à Kamaon étaient très appréciés de ses contemporains. Enregistrements originaux de contes de fées d'I.P. Minaev est resté inédit. 10 et quelques autres ouvrages. 11 IV. Ouvrages sur l'histoire du bouddhisme. Un certain nombre d'ouvrages fondamentaux d'I.P. sont consacrés à l'étude du bouddhisme, l'une des anciennes religions de l'Inde, disparue depuis longtemps dans ce pays, mais répandue à Ceylan, en Birmanie, en Indochine, en Chine et dans d'autres pays de l'Est. Minaeva. La section bouddhiste de ses œuvres s'ouvre avec sa première œuvre majeure, le Pratimoksha Sutra. En plus du texte soigneusement préparé et de sa traduction russe, ce livre contient une préface détaillée qui explique l'importance historique du monument publié. Ce vaste ouvrage scientifique a été publié avec le soin exceptionnel qui caractérise tous les ouvrages d'I.P. Minaeva. { 24 } et des dispositions qui sont presque généralement acceptées parmi les chercheurs modernes. » La présentation du système du bouddhisme, de l'avis de l'auteur, « devait certainement être précédée d'un examen critique des nouvelles disponibles sur les destinées anciennes de la communauté bouddhiste et ses principes sacrés. » les écritures ; déterminer la nature de ces nouvelles, l'heure de leur apparition..." (3). Dans le premier numéro, l'auteur examine de manière critique l'histoire du bouddhisme ancien, ses institutions, ses enseignements, son organisation et ses concepts religieux et philosophiques fondamentaux. à cet égard, il examine l'histoire des anciennes cathédrales bouddhistes, parle du schisme et des enseignements hérétiques dans les profondeurs du bouddhisme. La considération des questions du bouddhisme est liée à la considération des monuments les plus anciens de l'art bouddhiste (Bharhut Stupa, images de Bharhut). , ainsi que les inscriptions d'Ashoka, conservées sur divers Prakrits. Une telle tâche dans le domaine de l'histoire du bouddhisme n'était très réalisable que par un scientifique majeur et polyvalent. Cet ouvrage d'I.P Minaev est traduit en français. le premier volume contient une édition d'anciens monuments sanskrits qui ont eu une grande importance dans l'histoire du bouddhisme. Chaque texte a été publié sur la base de nombreux manuscrits anciens. Les recherches de Minaev sur le bouddhisme sont restées inachevées après la mort d'I.P. Minaev ont été publiés par son élève, l'académicien S.F. Oldenburg, intitulé « Matériaux et notes sur le bouddhisme ». 12 Une vaste étude sur le bouddhisme a été précédée d'un certain nombre d'ouvrages consacrés à des questions individuelles de l'histoire du bouddhisme ancien. Ce sont les « Informations sur les Jaïns et les Bouddhistes » 13 , "Communauté de moines bouddhistes" 14 , "Message à un étudiant. Essai de Chandragomin" { 25 } Même si les questions de géographie physique l'attiraient, il était conscient de son manque de préparation et, en tant que personne extrêmement stricte dans son travail scientifique, il ne s'immisçait jamais dans les domaines dans lesquels il ne se sentait pas suffisamment compétent. 15 Les travaux consacrés à la géographie commencent par le travail de l'étudiant « Recherche géographique sur la Mongolie ». La critique du critique qualifie ce travail comme « un travail énorme qui dépasse toutes les attentes et exigences de la faculté » 16 . 17 Un ouvrage écrit près de vingt ans après la parution des travaux de l'étudiant, à savoir : « Informations sur les pays situés le long du cours supérieur de l'Amou-Daria », est également consacré aux questions de géographie historique. 18 . Dans la préface, l'auteur souligne que « les pays auxquels est consacrée cette revue, commençant à l'ouest par Balka et se terminant par le Pamir à l'est, sont situés entre la frontière russe au nord et l'Hindu Kush au sud. Le territoire décrit est en partie inclus dans la « zone neutre » qui avait pour but de protéger les possessions anglo-indiennes des alarmes extérieures imaginaires et qui a fait l'objet de longues négociations diplomatiques il y a plusieurs années. L'intérêt scientifique associé à l'étude de ces pays, indépendamment de l'intérêt politique, est énorme. L'auteur parle en outre de l'importance de l'étude de cette partie de l'Asie pour la géographie et les sciences naturelles. « Mais l'ethnographe, le linguiste, l'archéologue et l'historien... s'attardent également sur ces terres peu connues mais néanmoins curieuses » (IV). { 26 } Le court article « Nouveaux faits concernant le lien entre l’Inde ancienne et l’Occident » présente un grand intérêt pour la géographie historique. 19 , paru sous la forme d’une critique du « Quatrième voyage de N.M. Przhevalsky en Asie centrale ». L'auteur de l'article se donne pour tâche... "de découvrir... la signification archéologique et ethnographique des régions traversées par Prjevalsky au cours de la troisième période de son voyage, de Lob à Khotan..." (168 ). "Prjevalsky", poursuit I.P. Minaev, "a suivi le chemin de Marco Polo et, avec ses observations et ses descriptions, a confirmé une fois de plus les énormes mérites du grand Vénitien" (169). La revue contient un certain nombre d'ajouts historiques très intéressants et importants aux données obtenues par Prjevalsky. Comme beaucoup d'autres critiques d'I.P. Minaev, cet article est, par essence, un ouvrage indépendant sur la géographie historique, rédigé par un grand expert. 20 Parmi les ouvrages liés également à l'histoire et à la géographie historique, une place particulière est occupée par deux ouvrages consacrés aux liens de l'ancienne Rus' avec l'Inde. Grande oeuvre "Vieille Inde" { 27 } voyageurs, ainsi que des œuvres de géographes, voyageurs et historiens modernes. 21 En mentionnant l'un ou l'autre nom géographique I.P. Minaev retrace une brève histoire de cette situation géographique, la ramenant au présent. En substance, I.P. Minaev donne une étude indépendante sur les points et faits géographiques mentionnés par Af. Nikitine. Il accompagne les déclarations d'Afanasy Nikitine de commentaires historiques détaillés qui ont conservé leur signification scientifique jusqu'à nos jours. { 28 } India, en partie basé sur des sources d'archives, et parle des routes empruntées par les commerçants et les ambassades vers l'Afghanistan et l'Inde. 22 Les œuvres nées à l'occasion de trois voyages en Inde d'I.P. Minaeva. À la suite du premier voyage, trois articles et un grand livre consacré à l'Inde moderne sont parus. Premier article ("Au Bihar") 23 est dédié au Bihar, cette partie de l'Inde dans laquelle le bouddhisme a connu son plus grand développement dans l'Antiquité et où il a persisté plus longtemps que dans d'autres régions du pays. On comprend donc pourquoi il présentait un grand intérêt pour Minaev, dont les intérêts indologiques étaient centrés sur le bouddhisme. Dans la province du Bihar, il a visité les villes les plus célèbres de l'histoire du bouddhisme primitif : Nalanda, Rajagriha, Gaya. Il décrit l'état actuel de ces anciens centres de la culture bouddhiste, parle des sites et des travaux archéologiques et donne des informations historiques sur chaque ville visitée. Mais, en plus des données historiques et historico-archéologiques, I.P. Minaev parle brièvement mais de manière très vivante de la situation actuelle dans le pays ; il caractérise les relations observées entre les Britanniques et les Indiens. « Il y a un tel fossé entre l’indigène et l’Anglais que personne ne peut le combler aujourd’hui » (20). ... « Divisés moralement, se méprisant mutuellement, Anglais et Indiens vivent, quoique dans la même ville, mais loin les uns des autres » (22). Les remarques subtiles de l'auteur témoignent d'une profonde compréhension de l'Inde ancienne et contemporaine. { 29 } Un autre article, "D'un voyage en Inde" 24 . L'auteur fournit des informations assez détaillées sur la géographie physique de ce pays peu connu à cette époque, sur son histoire, sur de nombreuses légendes qui complètent les maigres données historiques, sur les opinions religieuses du peuple, dans lesquelles les croyances du bouddhisme, de l'hindouisme et les religions primitives locales sont étroitement liées. Les données sur la situation économique et politique contemporaine du pays, sur sa population diversifiée, ses professions et son mode de vie sont particulièrement intéressantes. 25 Les résultats du premier voyage à Ceylan et en Inde sont systématisés dans l'ouvrage principal d'I.P. Minaev en voyageur : « Essais sur Ceylan et l'Inde » { 30 } et autres monuments religieux et architecturaux. Lorsqu'il décrit un monument particulier, l'auteur fournit toujours des informations historiques basées sur des sources primaires. Mais I.P. Minaev ne parle pas seulement de monuments religieux et archéologiques. Il parle beaucoup de la vie quotidienne et décrit de manière vivante l'état de la culture à Ceylan. Parlant de l'état économique et social actuel de l'île, l'auteur cite les chroniques locales et compare le déclin moderne de l'île avec son brillant passé. Avec des traits petits mais expressifs, l'auteur décrit la relation entre les Cinghalais et les colonialistes britanniques. Ses informations sur les restes de la population la plus ancienne de Ceylan - les Veddas sont d'un grand intérêt. Comme indiqué ci-dessus, le premier voyage de Minaev était principalement axé sur l’étude du bouddhisme. Même l'itinéraire du voyage est déterminé par ces objectifs : Ceylan avec son bouddhisme ancien, le Bihar avec ses reliques du bouddhisme ancien et ultérieur, et le Népal, où existait le bouddhisme. L'auteur accorde une grande attention aux monuments du bouddhisme et de l'archéologie en général, parlant des ruines de temples et d'anciennes villes bouddhistes, des stupas et autres monuments archéologiques. { 31 } Parallèlement à cela, l'auteur fournit de nombreuses informations sur l'Inde moderne. Il parle de la population, de ses métiers, notamment de l'agriculture, de l'État et des formes de propriété et d'utilisation des terres, des prix du travail, de la vie et des divertissements de la population et du folklore. L'attention de l'auteur est également attirée sur l'administration coloniale du pays et les relations entre la population locale et les Britanniques. Une couverture aussi large de la vie indienne par un voyageur impartial et hautement instruit nous permet de considérer le livre d'I.P. Minaev comme l'une des sources importantes pour l'étude des régions concernées du pays dans les années 70 du XIXe siècle. 26 Lors de ses deuxième et troisième voyages en Inde I.P. Minaev a accordé beaucoup d'attention aux questions contemporaines, mais a en même temps poursuivi ses études sur la culture matérielle bouddhiste et l'état du bouddhisme à son époque. Il visite les monuments célèbres de l'architecture et de l'art bouddhistes (Ellora, Ajanta, etc.), en Birmanie il se familiarise avec l'état des monastères et des bibliothèques bouddhistes, avec le système d'éducation bouddhiste traditionnelle et la situation de la communauté religieuse bouddhiste..). L'occupation de Mandalay, le pillage de la population et du palais royal par les troupes anglaises sont décrits en couleurs vives. Les renseignements rapportés par notre voyageur sont d'une grande valeur pour l'historien. 27 Recherche géographique I.P. Minaev et les résultats de ses observations directes sont complétés par un certain nombre de revues d'une grande importance scientifique. Ce sont ses œuvres "Le Népal et son histoire" 28 , "La vie de clan dans l'Inde moderne" 29 , "Nouvelles informations sur les kafirs" 30 , "Le régime foncier dans l'Inde moderne" { 32 } , et quelques autres. Comme presque toutes les critiques d'I.P. Minaeva, ce sont des ouvrages indépendants dans lesquels l'auteur rapporte des résultats intéressants de ses propres recherches. I.P. Minaev était au premier rang des plus grands indologues
