મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો. આલ્ફાબેટ

મોંગોલિયન સિરિલિક- સિરિલિક મૂળાક્ષરો પર આધારિત મોંગોલિયન ભાષાના મૂળાક્ષરો, 1941 થી મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં અપનાવવામાં આવ્યા છે. મોંગોલિયન ભાષા માટે અન્ય ઘણી લેખન પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો (મોંગોલિયન સ્ક્રિપ્ટો જુઓ). મંગોલિયાની બહાર, ઉદાહરણ તરીકે ચીનમાં, તેઓ આજે પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે.

આધુનિક મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો રશિયન મૂળાક્ષરોથી બે વધારાના અક્ષરો દ્વારા અલગ પડે છે: અને.

અગાઉની સિસ્ટમોથી તફાવત

તર્કસંગત રીતે, આ મૂળાક્ષરોનો પરિચય બોલચાલના ધ્વન્યાત્મક ધોરણ અને લેખન વચ્ચે સીધો સંબંધ સ્થાપિત કરવાની જરૂરિયાત દ્વારા ન્યાયી હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે ઓલ્ડ મોંગોલિયન લખાણ સામાન્ય લોકો માટે અગમ્ય હતું, કારણ કે તેમાં વપરાતા શબ્દ સ્વરૂપો નોંધપાત્ર રીતે જૂના હતા, અને લેખનના અભ્યાસ માટે ખરેખર મધ્ય યુગની મોંગોલિયન ભાષાનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે, જેમાં મોટી સંખ્યામાં અક્ષરો અને લાંબા- ખોવાયેલ તંગ અને કેસ સ્વરૂપો. સિરિલાઇઝેશન કહેવાતી "ક્લૅટરિંગ" ખલખા બોલીના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું (આમ, સિરિલાઇઝેશન દરમિયાન "ચા" શબ્દને અંતે ધ્વન્યાત્મક સ્વરૂપ મોંગ. ત્સાઇ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે જૂના મોંગોલિયનમાં hઅને tsઅલગ નથી). ઉપરાંત, જૂની મોંગોલિયન ઓર્થોગ્રાફીની તુલનામાં, સોફ્ટ શ્રેણીના “zh” અને “z”, “g” અને “x” શબ્દો, “o” અને “u”, “ө” અને “ү” સ્પષ્ટપણે અલગ હતા. . સ્વર સંવાદિતા ધરાવતી નથી તેવી ભાષાઓમાંથી ઉધાર લેવાનું લખાણ વધુ સચોટ બન્યું, કારણ કે ઓલ્ડ મોંગોલિયન અક્ષરે આપમેળે આખા શબ્દના ધ્વન્યાત્મકતાની ઓળખને નરમ (આગળની ભાષા) અથવા સખત (પાછળ-ભાષી) શ્રેણી તરીકે સૂચિત કરી હતી. , જે મોટાભાગે પ્રથમ ઉચ્ચારણ દ્વારા ઓળખાય છે.

ધ્વન્યાત્મકતાના સંબંધમાં આ ઓર્થોગ્રાફીની મુખ્ય અવગણના એ છે કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં, શબ્દને અગાઉથી જાણ્યા વિના, અવાજોને અલગ પાડવાની કોઈ તક નથી. [એન]અને [ŋ] , કારણ કે ત્યાં માટે ખાસ સંકેત છે [ŋ] ના. આનાથી, ખાસ કરીને, ચાઇનીઝ શબ્દો અને નામોના પ્રદર્શનમાં સમસ્યા ઊભી થાય છે, કારણ કે મોંગોલિયન શબ્દોમાં યોગ્ય રીતે, "ь" નો ઉપયોગ રશિયન ભાષાથી વિપરીત, એવા સ્થળોએ થાય છે જ્યાં "i" નો ઉચ્ચાર કરવાનું બંધ થઈ ગયું છે, અને તેથી ભાગ્યે જ. જ્યાં તે ગર્ભિત ઉચ્ચારણ ન હોય ત્યાં વપરાય છે.

વાર્તા

મોંગોલિયન ભાષા માટે સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રથમ પ્રયોગ રૂઢિચુસ્ત મિશનરીઓનો હતો અને 1840 ના દાયકામાં ઇર્કુત્સ્ક અને નેર્ચિન્સકીના નીલના નેતૃત્વ હેઠળ નોંધપાત્ર બન્યો. ત્યારથી, સંખ્યાબંધ સિરિલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પ્રકાશનો વિવિધ મોંગોલિયન ભાષાઓમાં દેખાયા છે, જેમાં એક પણ ગ્રાફિક ધોરણનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી.

1990 ના દાયકામાં, જૂની મોંગોલિયન લિપિમાં પાછા ફરવાનો વિચાર આગળ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ઘણા કારણોસર આ સંક્રમણ સાકાર થઈ શક્યું ન હતું. જો કે, સિરિલિક મૂળાક્ષરોને દેશની મુખ્ય લેખિત ભાષા તરીકે જાળવી રાખતા, જૂના મોંગોલિયન અક્ષરે ફરીથી સત્તાવાર દરજ્જો મેળવ્યો છે અને તેનો ઉપયોગ રાજ્ય સીલમાં અને માલિકોની વિનંતી પર, ચિહ્નો અને કંપનીના લોગો પર થાય છે.

ચાઇનીઝ વસ્તી દ્વારા આંતરિક મંગોલિયાના મંગોલના જોડાણની પ્રતિક્રિયા તરીકે, 1990 ના દાયકાથી, મોંગોલિયન સિરિલિક મૂળાક્ષરો પણ તેમની વચ્ચે બિન-એસિમિલેટેડ (એટલે ​​​​કે, ભાષાના ક્ષેત્રમાં સિનિકાઇઝ્ડ નથી) ની લિપિ તરીકે ફેલાય છે. . આંતરિક મંગોલિયામાં, મોંગોલિયન સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં પ્રકાશનો દેખાવા લાગ્યા, મુખ્યત્વે મંગોલિયાના લેખકોની કૃતિઓનું પુનઃમુદ્રણ. આ ઘટનાની લોકપ્રિયતા માત્ર રાષ્ટ્રીય ઓળખના પાસાઓ સાથે જ સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વર્ટિકલી ઓરિએન્ટેડ ઓલ્ડ મોંગોલિયન લિપિની તુલનામાં સિરિલિક મૂળાક્ષરો સાથે કમ્પ્યુટર પર્યાવરણની અસ્થાયી રૂપે વધુ મિત્રતા સાથે પણ સંકળાયેલી છે.

ABC

લેખ "મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો" વિશે સમીક્ષા લખો

નોંધો

મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોને દર્શાવતો એક અવતરણ

1990 ના દાયકામાં, રાષ્ટ્રીય જાગૃતિના પુનરુત્થાન સાથે, જૂની મોંગોલિયન વર્ટિકલ સ્ક્રિપ્ટમાં પાછા ફરવાની વાત શરૂ થઈ, પરંતુ તેઓને ઘણા લોકો તરફથી સખત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. પછી એક સાથે બે સ્ક્રિપ્ટનો ઉપયોગ કરવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જેને સમાજમાં પણ સમર્થન મળ્યું ન હતું. સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે જૂના મોંગોલિયન લેખનના વિરોધીઓમાં વૈજ્ઞાનિકો, લેખકો અને રાજકારણીઓ હતા.

ઉદાહરણ તરીકે, એક જાણીતા રાજકારણી, જેમણે બે વર્ષ પહેલાં, રાજધાનીના મધ્ય ચોરસમાં ઊભા રહીને, પ્રતિકારની નિશાની તરીકે સરકારી મકાન તરફ એક અંજીર દર્શાવીને કહ્યું હતું કે "મોંગોલ પાસે પોતાનું રાષ્ટ્રીય લેખન નથી. તે ઊભી સ્ક્રિપ્ટ જે મોંગોલિયન તરીકે પસાર થાય છે તે ખરેખર અરબી લિપિ છે.

ઠીક છે, તેમનો ઇન્ટરવ્યુ લેનાર પત્રકારે તેમને પડઘો પાડતાં એમ પણ કહ્યું હતું કે "જો મોંગોલિયન લેખન આડી રીતે મૂકવામાં આવશે, તો તે અરબી હશે." મુક્ત સમાજમાં કંઈપણ થઈ શકે છે.

મારા મતે, અમારી પાસે માત્ર બે જ સ્ક્રિપ્ટો નથી, પરંતુ ત્રણ છે. મંગોલોએ લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને સોશિયલ નેટવર્ક પર એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું તેને ઘણો સમય થઈ ગયો છે. આજે આ ટ્રેન્ડ એટલો વ્યાપક બની ગયો છે કે તેને હવે રોકી શકાય તેમ નથી. જો તમે ઇન્ટરનેટ અથવા મોબાઇલ ફોનનો ઉપયોગ કરીને વાતચીત કરવા માંગતા હો, તો તમારે લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાનો આશરો લેવો પડશે.

સમય જતાં, તે સિરિલિક મૂળાક્ષરો નહીં હોય જે રાષ્ટ્રીય લિપિ સાથે સ્પર્ધા કરે છે, તેમાંથી જે પણ રહે છે, પરંતુ લેટિન મૂળાક્ષરો સાથે સિરિલિક મૂળાક્ષરો હશે. આ રીતે હું ભવિષ્યની કલ્પના કરું છું. દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના દેશ કઝાકિસ્તાનથી શરૂ કરીને, દરેક જણ અંગ્રેજી બોલતા બની રહ્યા છે.

લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને, મોંગોલ કોઈપણ નિયમો વિના લખે છે, જેમ તેઓ ઈચ્છે છે. અને દરેક વ્યક્તિ પોતપોતાની રીતે લખાયેલું વાંચે છે. આ ખાસ કરીને યુવાન લોકો માટે સાચું છે. જો આ ચાલુ રહેશે, તો સમય જતાં મોંગોલિયન ભાષાનો તમામ અર્થ ગુમાવશે.

સોશિયલ નેટવર્ક પર આ પહેલેથી જ નિર્ણાયક સ્તરે પહોંચી ગયું છે. ભયંકર રીતે વિકૃત લેટિન મૂળાક્ષરો ધીમે ધીમે સિરિલિક મૂળાક્ષરોને વિસ્થાપિત કરવા માટે નજીક આવી રહ્યા છે. જો, વહીવટી પગલાંની મદદથી, અમે લેટિન મૂળાક્ષરોના ઉપયોગને સમાપ્ત કરીએ છીએ, જે યુવા પેઢીમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે, તો તે આજની સામાજિક વ્યવસ્થાના સંબંધમાં ખૂબ જ અસંસ્કારી દેખાશે.

તેથી, વૈજ્ઞાનિકોએ, ખૂબ મોડું થાય તે પહેલાં, સિરિલિક મૂળાક્ષરોના નિયમોના આધારે નવા નિયમો વિકસાવવા અને તેમને લેટિન મૂળાક્ષરોમાં "વ્યવસ્થિત" કરવાની જરૂર છે. અને મોંગોલિયન ભાષાને બચાવવા માટે, આ "કામચલાઉ નિયમો" તે લોકોમાં સ્થાપિત કરવાની જરૂર છે જેઓ ઇન્ટરનેટ અને મોબાઇલ ફોનનો ઉપયોગ કરીને વાતચીત કરે છે, જ્યાં સુધી આપણા વૈજ્ઞાનિકો, તેમના મગજ સાથે સ્પર્ધા કરીને, અન્ય અસરકારક ઉકેલ સાથે ન આવે.

અનાદિ કાળથીઘણા સમયથી, માણસને તેના વિચારો અને આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓને વ્યક્ત કરવાની અને રેકોર્ડ કરવાની કુદરતી ઇચ્છા હોય છે. પ્રાચીન લોકોની ભાવનાત્મક આવેગના સૌથી પ્રાચીન અભિવ્યક્તિઓ રોક પેઇન્ટિંગ્સ-પેટ્રોગ્લિફ્સમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ત્યારબાદ, અંતર પર માહિતી પ્રસારિત કરવાની જરૂરિયાત લોકોને સંચારના નીચેના માધ્યમોની શોધ તરફ દોરી ગઈ:

1. ઑબ્જેક્ટ લેટર (ઉદાહરણ તરીકે, સિથિયનોનો પર્સિયન રાજા ડેરિયસને તેમના આક્રમણ વિશે ચાર વસ્તુઓના રૂપમાં ચેતવણી સંદેશ: એક પક્ષી, ઉંદર, દેડકા અને તીર);
2. ગૂંથેલા વેમ્પમ લેખન (તાર પર દોરેલા રંગબેરંગી શેલોમાંથી બનાવેલ ઇરોક્વોઇયન લેખન) અને ક્વિપુ (પેરુવિયન, જ્યાં તાર પરની ગાંઠોના રંગ અને સંખ્યાનો ઉપયોગ કરીને માહિતી પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી);
3. ચિત્રો દોરેલા સંદેશાઓ;
4. વિચારધારા - વિભાવનાઓમાં લખવું. રેખાંકનોનો ડબલ અર્થ હતો: સીધો અને અમૂર્ત.

લિમા (પેરુ) માં લાર્કો મ્યુઝિયમમાંથી ઈન્કા ક્વિપુ (સ્રોત: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inca_Quipu.jpg)

પિક્ટોગ્રાફિક એઝટેક લેખન: સ્પેનિશમાં કૅપ્શન્સ સાથે બોર્બોન કોડેક્સનો ટુકડો (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Codex_Borbonicus_(p._9).jpg)

ફોનિશિયન જૂથમાં ઓલ્ડ મોંગોલિયન લખાણનો પણ સમાવેશ થાય છે, જૂના ઉઇગુર અને સોગ્ડિયન લેખન દ્વારા, જેના મૂળ સદીઓ પહેલાના છે. નીચેની સ્ક્રિપ્ટો પણ ભૂમધ્ય અને મધ્ય પૂર્વના ઊંડાણોમાંથી ઉભરી આવી છે: કાર્થેજીનિયન, મોઆબીટ, પેલેઓ-હીબ્રુ, સમરિટન મૂળાક્ષરો, અરામિક, હીબ્રુ (ચોરસ અક્ષર), સિરિયાક (એસ્ટ્રેન્જલો, નેસ્ટોરિયન), અરબી મૂળાક્ષરો, મલય અને ઇન્ડોનેશિયન જાવી, ઓલ્ડ હીબ્રુ (નુમિડીયન), ટુર્ડેટન, સાઉથ અરેબિયન, ઇથોપિયન, ઇબેરીયન, અનડિસિફર્ડ તુઆન્ચે લિપિ. મોંગોલિયન લેખનમાંથી ઓઇરાટ સ્પષ્ટ લેખન, મંચુ લેખન અને બુરયાત લેખન વાગિન્દ્રા, તેના સર્જક અગ્વાન ડોર્ઝિયેવના નામના સંસ્કૃત સંસ્કરણ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે.

મોંગોલિયન લિપિની એક વિશેષ વિશેષતા એ તેનું વર્ટિકલ લખાણ છે. શબ્દો અને વાક્યો ઉપરથી નીચે સુધી લખવામાં આવે છે, પંક્તિઓ અને કૉલમ ડાબેથી જમણે લખવામાં આવે છે, જે અન્ય વર્ટિકલ લેખન પ્રણાલીઓમાં એક મહાન વિરલતા કહી શકાય. ઊભી મોંગોલિયન લિપિની સુલેખન સૌંદર્યલક્ષી અને કલાત્મક છે. મોંગોલિયન લિપિમાં લખાણ દૃષ્ટિની રીતે ચાંદીની વસ્તુઓ પર પેટર્નવાળી એમ્બોસિંગ જેવું લાગે છે અને નિઃશંકપણે તેના નામ "મોંગોલિયન લિપિ" (તેમજ "અરબી લિપિ") સુધી રહે છે.

ઓલ્ડ મોંગોલિયન લેખન મોબાઇલ અને તર્કસંગત છે, સારમાં વિચરતી ભાવનાની નજીક છે. હકીકત એ છે કે મોંગોલિયન લિપિના આલેખ ઉપરથી નીચે સુધી ઊભી રીતે લખવામાં આવે છે તે કર્સિવ લેખન માટે અનુકૂળ છે, અને સવાર માટે કાઠીમાંથી નોંધ લખવાનું શક્ય છે. અને ડાબેથી જમણે ચાલતા ટેક્સ્ટની કૉલમ્સ કાગળ-બચતની માહિતી સૂચવે છે. વધુમાં, મોંગોલિયન લેખન વ્યાકરણના નિયમો અને વિરામચિહ્નોની વિપુલતા સાથે બોજારૂપ નથી અને તે શીખવા માટે એકદમ સરળ છે.

ડબલ રીડિંગ ધરાવતા અક્ષરો વાંચતી વખતે મુશ્કેલી શક્ય છે, જે ફક્ત સંદર્ભમાં સમજી શકાય તેવા હોય છે, જેને ભાષાના ચોક્કસ જ્ઞાનની જરૂર હોય છે. સમાન રીતે લખાયેલ શબ્દ (ઉદાહરણ તરીકે: બોલ'મધ' -બેલ'પર્વતનો પગ', ડેલન'આંચળ'- દાલન'સ્ક્રફ')ના જુદા જુદા અર્થો છે અને અલગ રીતે વાંચવામાં આવે છે. ઓલ્ડ મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોમાં, શબ્દમાં તેમની સ્થિતિ અને પડોશી ગ્રાફિમ્સના આધારે ગ્રાફિમ્સની જોડણી થોડી અલગ હોય છે. એક જ અક્ષર શબ્દની શરૂઆતમાં, મધ્યમાં, અંતમાં અને અલગ સ્થિતિમાં અલગ રીતે લખી શકાય છે. મૂળાક્ષરોમાં સાત સ્વર અક્ષરો છે (egshig useg).પત્રમાં દરેક ગ્રાફિમ ચોક્કસ તત્વો ધરાવે છે, અને તત્વ "રિજ" તેમને એકસાથે જોડે છે (નુરુ).જેમ મોંગોલ રાજ્ય "બેકબોન" મોંગોલ પર આરામ કરે છે, તેવી જ રીતે મોંગોલિયન અક્ષર બધા અક્ષરોને જોડતા ઊભી "રિજ" સાથે જોડાયેલ છે. જે વ્યક્તિ લેખનમાં અસ્ખલિત છે તે લગભગ "દાંત" દર્શાવ્યા વિના, એક "રિજ" લાઇન વડે કર્સિવ લેખનમાં શબ્દો ટૂંકાવી શકે છે. (શિદુન)અક્ષરો, અને તે જ નિષ્ણાત તેને વાંચી શકશે. જોડીવાળા ગ્રાફિમ્સની હાજરીમાં, મોંગોલિયન અક્ષરમાં સંખ્યાબંધ ગ્રાફિક ઘટકો ધરાવતા અક્ષરોની સંખ્યા પ્રમાણમાં ઓછી હોય છે. (ઝુરામ).મોંગોલિયન લિપિમાં અક્ષરોની અપરકેસ અને પ્રિન્ટેડ શૈલીઓ કંઈક અલગ છે.

નાની લિપિમાં શિલાલેખ સાથે ખીતાન કાંસાનો અરીસો. નેશનલ મ્યુઝિયમ, સિઓલ, કોરિયા (સ્રોત: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Khitan_mirror_from_Korea.jpg).

"શાશ્વત વાદળી આકાશની ઇચ્છાથી," મોંગોલિયન જાતિઓને રાજ્યનો દરજ્જો મળ્યો, અને તે જ સમયે લેખન પ્રાપ્ત કર્યું. "મંગોલનો ગુપ્ત ઇતિહાસ" માં એવું લખવામાં આવ્યું છે કે ચંગીઝ ખાન-શિગીખુટાગના નવ નજીકના સહયોગીઓમાંથી એકને ઉઇગુર લેખન પર આધારિત, એક સાર્વત્રિક લેખન પ્રણાલી બનાવવાનો સર્વોચ્ચ આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો જે વિવિધ બોલીઓને એક કરે છે અને સમજી શકાય તેવું છે. બધા મોંગોલિયન લોકો. આ ચંગીઝ ખાનનું હુકમનામું હતું: "જે, મારી સાથે સલાહ રાખીને, શિગિહુટાગે વાદળી શાહીથી સફેદ કાગળ પર વાદળી દેવાદાર (પુસ્તક) માં લખી અને એકત્રિત કર્યું, અને જે મારા દ્વારા કાયદેસર હતું, પેઢી દર પેઢી કોઈ ઉલ્લંઘન કરશે નહીં. , હંમેશ માટે અને હંમેશ માટે." આ સંસ્કરણોમાંનું એક છે.

અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, ઘણા ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક સ્મારકોમાં પ્રતિબિંબિત, 1204 માં ઉઇગુર લેખક ટાટાટુંગાના કેદના પરિણામે મહાન મોંગોલ સામ્રાજ્યના પ્રારંભમાં લેખન દેખાયું. મર્જેન ગેજેનનું પુસ્તક “અલ્તાન તોબચી” જણાવે છે કે કેવી રીતે, નૈમાન્સની હાર પછી, ખાબુતુ ખાસરે તાતાતુંગા નામના ભાગેડુને પકડ્યો, જેણે દયાન ખાનની રાજ્ય સીલને તેની છાતીમાં લઈ લીધી હતી અને તેની જાણ ચંગીઝ ખાનને કરી હતી. તેમણે, પ્રગતિશીલ વિચારોના માણસ હોવાને કારણે, ઉત્સાહપૂર્વક પોતાના દેશમાં પત્રનું વિતરણ કરવાનું નક્કી કર્યું અને ટાટાટુંગાને છાપકામ અને ઓફિસના કામનો હવાલો સોંપ્યો, પ્રગતિશીલ યુવાનોના પ્રતિનિધિઓને ઉઇગુર લેખન, લશ્કરી બાબતો અને કાયદાઓ શીખવવાનો આદેશ આપ્યો. પ્રથમ સફળ વિદ્યાર્થી ઠાસર પોતે હતો.

વર્ટિકલ મોંગોલિયન લેખન એ માનવજાતની સૌથી સુંદર શોધ છે. વિશ્વ સંસ્કૃતિના વારસા તરીકે, તેને ભવિષ્યમાં સાચવીને વિકસાવવી જોઈએ. ઘણી સદીઓ દરમિયાન, આ લખાણ, જીવંત જીવની જેમ, સતત બદલાતું રહ્યું છે. ભૂતકાળના ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્યોને દબાવવાના સંદર્ભમાં મોંગોલિયન લેખનની ક્ષમતાઓને સુધારવાની તેમની ફરજ માનતા હતા.

દંતકથા અનુસાર, બૌદ્ધ સાધુ-શિક્ષક સાઝા બંદીદા (સાક્ય-પંડિતા) ગુંગાઝાલત્સન એ ચામડાની ગ્રાઇન્ડરની છબીમાં પ્રથમ મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો ("આ-બા-હા") ની રચના કરી હતી, જે તેણે એક ગરીબ સ્ત્રીની પીઠ પર વહેલી જોઈ હતી. સવારે, નવી સ્ક્રિપ્ટ કેવી રીતે કંપોઝ કરવી તે વિશે વિચારતી વખતે. 14મી સદીની શરૂઆતમાં. અન્ય બૌદ્ધ સાધુ, ચોયજી-ઓડસેરે, મોંગોલિયન વ્યાકરણ "ઝુરખેનેય ટોલ્ટો" [એસેન્સનો સાર] સંકલિત કર્યું, જે 17મી સદીના અન્ય વ્યાકરણમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે સમાવવામાં આવ્યું છે. પછીની ત્રણ સદીઓમાં, મોંગોલિયન લેખનના ગ્રાફિક દેખાવમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો.

ભારતીય તિબેટોલોજિસ્ટ સરતચંદ્ર દાસ (1882)ના લેખમાંથી ગુંગાજલત્સનની છબી (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sakya_Pandita.jpg)

તુલુઇ અને સોરખાગતાની (રશીદ અદ-દિન, XIV સદીના પુસ્તકમાંથી ચિત્ર)

1599 માં, ચાઇનામાં માન્ચુ કિંગ રાજવંશના સ્થાપક નુરહાકીની પહેલ પર, "માન્ચુ પત્ર" મોંગોલિયન લિપિના આધારે બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે પછી માન્ચુએ અપરિવર્તિત ઉપયોગ કર્યો હતો. 1632 માં ડાયાક્રિટીક્સ (બિંદુઓ અને વર્તુળો) ઉમેરીને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો.

બૌદ્ધ મંગોલિયાના પ્રથમ બોગડો ગેગેન, ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પકાર અને કવિ અંડર ગેજેન ઝનાબઝાર, 1686 માં "સોયોમ્બો બિચિગ" નામનો એક અત્યાધુનિક પેટર્નવાળો પત્ર બનાવ્યો, જે દંતકથા અનુસાર, ઝનાબઝારે તેની તરફ જોયું તે ક્ષણે તે પોતે આકાશમાં દેખાયો. મોંગોલિયનમાં સંસ્કૃત શબ્દ સ્વયંભુ જેવો લાગે છે સોયોમ્બોઅને તેનો અર્થ થાય છે 'સ્વ-પ્રગટ'.

મોંગોલિયન બોગડો ખાનની સીલ: ડાબી બાજુએ સોયોમ્બો લિપિમાં એક શિલાલેખ છે (1911)

એલિસ્ટા, કાલ્મીકિયામાં ઝયા પંડિતાનું સ્મારક (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zaja3.jpg)

1931 સુધી, જૂની મોંગોલિયન ભાષા બુર્યાટ મોંગોલ માટે મૂળ સાહિત્યિક ભાષા હતી, જ્યાં સુધી ભાષામાં સુધારો થયો ન હતો: 1931 માં, લેટિન મૂળાક્ષરોમાં સંક્રમણ, અને 1939 માં, સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં.

મોંગોલિયન લેખનને મોંગોલિયન લોકોના નવ ખજાનામાંથી એક કહી શકાય, તેમનો સંયુક્ત ખજાનો તેમના મહાન પૂર્વજો દ્વારા ભેટ તરીકે છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ, કમનસીબે, સમયની ઇચ્છાને કારણે, વર્તમાન પેઢીઓ તેમની મૂળ લિપિમાં નિપુણતા મેળવી શકતી નથી, જેનો ઉપયોગ લગભગ દસ સદીઓ (હમાગ મોંગોલ) માટે તમામ મોંગોલ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. આ પત્ર કોઈ સીમાઓ જાણતો ન હતો અને વિવિધ દેશોમાં રહેતા મોંગોલ-ભાષી લોકોની તમામ બોલીઓને એકીકૃત કરે છે: મંગોલિયા, ચીન અને રશિયા, કારણ કે ચંગીઝ ખાનની ઇચ્છાથી, શાસ્ત્રીય લેખન એવી રીતે સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું કે તે સ્પષ્ટ હતું અને વિવિધ બોલીઓના તમામ વક્તાઓ માટે સમજી શકાય તેવું.

બૌદ્ધ ધર્મના આગમન સાથે, સાર્વત્રિક મોંગોલિયન લિપિ નવી રીતે ખીલી અને મોંગોલિયન વસ્તીમાં વ્યાપક બની. લોકોની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિનું શિખર "મંગોલનો ગુપ્ત ઇતિહાસ" (1240) હતું, જે પાછળથી વિશ્વ સ્તરના ઉત્કૃષ્ટ ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક સ્મારકોમાંનું એક બન્યું. આ ઘટનાક્રમ 1229 માં એકે (મહાન) કુરુલતાઈ પછી અજાણ્યા લેખક દ્વારા લખવાનું શરૂ થયું.

વર્ટિકલ મોંગોલિયન લેખનનું સૌથી જૂનું સ્મારક એ પથ્થરની સ્ટીલ પર કોતરવામાં આવેલ લખાણ છે જેને "ચેન્ગીસ સ્ટોન" અથવા "યિસુંકે સ્ટેલા" (1226) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રથમ વખત, ઉત્કૃષ્ટ બુરિયાત વૈજ્ઞાનિક ડોર્ઝી બંઝારોવ "ચેન્ગીઝ સ્ટોન" ના લખાણને સમજવામાં સફળ થયા. તેઓ હજી પણ તેને સમજાવી રહ્યા છે, કેટલાક શબ્દોના અનુવાદના અન્ય સંસ્કરણો છે. ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના પેસેજનું ભાષાંતર વિવાદાસ્પદ છે: "યિસુન્કાને તેની યોગ્યતા માટે 335 યોદ્ધાઓ આપવામાં આવ્યા હતા" અથવા "તેણે 335 ફેથોમ્સમાંથી તીર વડે લક્ષ્યને ફટકાર્યું હતું."

"ચિંગિસ સ્ટોન", ચિંગિસ ખાનના ભત્રીજા પ્રિન્સ યીસુંકેની સિદ્ધિને સમર્પિત એક પથ્થરની સ્ટીલ, જેણે તીરંદાજીની જોવાની શ્રેણી માટે રેકોર્ડ બનાવ્યો, 1224

1246 ના પત્ર પર ગુયુગ ખાનની સીલ. (સ્ત્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Guyuk_khan%27s_Stamp_1246.jpg)

મોંગોલિયન ગંજુર.

1. રિન્ચેન નોમટોએવ. “આરાદયે તેજીહે અરશાનાય દુહાલ” [ અમૃતનું એક ટીપું જે સમાજને પોષણ આપે છે[ સુભાષિતા, અથવા સારી સૂચનાઓનો અમૂલ્ય ભંડાર].
2. ગાલ્સન-ઝિમ્બા દિલગીરોવ. "સગન લેન્હોબીન બગલા" [ સફેદ કમળનો કલગી[

પ્રવાસીઓ માટે માહિતી

મોંગોલિયન ભાષા અને લેખન

મોંગોલિયન ભાષા ભાષાઓના અલ્તાઇ મેક્રોફેમિલીના મોંગોલિયન જૂથની છે. મંગોલિયાની સત્તાવાર ભાષા ખલખા બોલી પર આધારિત છે, જે દેશની મોટાભાગની વસ્તી દ્વારા બોલવામાં આવે છે.

સદીઓથી, મોંગોલ પાસે પાંચ અલગ અલગ લિપિ અને મૂળાક્ષરો હતા. ઉઇગુર સ્ક્રિપ્ટોમાંથી એક X-XIII સદીઓથી ઉપયોગમાં લેવાનું શરૂ થયું, લાંબા સમય સુધી આવીને: ફોનિશિયન, સોગડિયન, ઉઇગુર, ખિતાન્સ.

ખીતાન્સે "ગ્રેટ ખીતાન સ્ક્રિપ્ટ" નો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે હાયરોગ્લિફિક ચાઈનીઝ જેવી જ હતી, અને 925 માં "નાની ખિતાન સ્ક્રિપ્ટ" જાહેર કરી હતી, જે કદાચ ઉઇગુર પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવી હતી. મોંગોલિયન અક્ષરો ઉપરથી નીચે અને જમણેથી ડાબે લખેલા છે. સંક્ષિપ્ત શબ્દો માટે વિશેષ કર્સિવ લેખન પદ્ધતિઓ અને નિયમો છે. ઓલ્ડ મોંગોલિયન લિપિ આજે પણ આંતરિક મોંગોલિયા ઓટોનોમસ રિજન (ચીન) માં વપરાય છે.

IN 1269સાધુ પાગવા, કુબલાઈ કુબલાઈના આદેશ પર, તિબેટીયન મૂળાક્ષરોના આધારે, મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો (ચોરસ અક્ષર) સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેનો ઉપયોગ યુઆન રાજવંશ (1260-1368) ના પતન સુધી એક સદી સુધી કરવામાં આવ્યો હતો.

IN 1986બૌદ્ધ ચર્ચના વડા અંદુર-ગેજેન ઝનાબઝારે આઇડિયોગ્રામ "સોયોમ્બો" ના ચિહ્નોમાંથી મૂળાક્ષરોનું સંકલન કર્યું. તેમાં ભારતીય સંસ્કૃતના 16 સ્વરો અને 34 વ્યંજનોની જોડણી પર આધારિત અક્ષરોનો સમાવેશ થતો હતો. આ મૂળાક્ષરોના અક્ષરો લખવામાં કેટલીક મુશ્કેલીએ લોકોમાં તેનું વ્યાપક વિતરણ અટકાવ્યું.

IN XX સદીના 30 ના દાયકા. મોંગોલોએ લેટિન અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તેનો ઉપયોગ ફક્ત અખબારની હેડલાઇન્સ અને પોસ્ટરો લખવા માટે કરવામાં આવ્યો.

મંગોલિયામાં 1945 થીમોંગોલિયન લિપિને રશિયન મૂળાક્ષરો પર આધારિત લિપિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જે સિરિલિક મૂળાક્ષરો પર આધારિત છે. રશિયન મૂળાક્ષરોના અક્ષરોમાં વધુ બે અક્ષરો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા - ફીટા અને ઇઝિત્સા - મોંગોલિયન ભાષા માટે વિશિષ્ટ આગલી હરોળના અવાજોને અભિવ્યક્ત કરવા માટે. 1950 સુધીમાં, નિરક્ષરતા સામેની લડાઈના પરિણામે, બધા મોંગોલોએ વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા. નિરક્ષરતા ટૂંકા સમયમાં નાશ પામી અને મોંગોલિયાએ તેના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત એકીકૃત લેખિત ભાષા પ્રાપ્ત કરી.

1978 થી, જૂની મોંગોલિયન લિપિના પુનરુત્થાનમાં રસ ઝડપથી વધ્યો છે, અને તેને માધ્યમિક શાળાઓના અભ્યાસક્રમમાં શામેલ કરવામાં આવ્યો છે. 1990 માં, લોકપ્રિય નિવેદનોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, જૂની મોંગોલિયન લિપિમાં પાછા ફરવા પર એક હુકમનામું અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેના અમલીકરણમાં 10 વર્ષ લાગવાના હતા. તેમ છતાં આજદિન સુધી આ પ્રશ્નનો ઉકેલ આવ્યો નથી. મોંગોલિયન ભાષામાં, ઘણા આધુનિક શબ્દો રશિયન અને અંગ્રેજીમાંથી આવે છે.

વધારાની માહિતી

"મંગોલોએ અમૂલ્ય લેખિત સંસ્કૃતિ બનાવી." S. Zhambaldorj Sh. Chuluunbaatar.
કેન્દ્ર "મોસ્કો-ઉલાનબાતર" નું બુલેટિન. નવું!!! 2009

ઉઇગુર ગ્રાફિક આધારે મોંગોલિયન લખાણની શરૂઆત સામાન્ય રીતે 12મી સદીના અંત અને 13મી સદીની શરૂઆતને આભારી છે. જો કે, હાલમાં એવા પુરાવા છે કે જે 10મી સદીમાં છે. ખીતાન્સે કહેવાતી "નાની" લિપિનો ઉપયોગ કર્યો, જે સૂચવે છે કે ઉઇગુર લિપિ પ્રાચીન મોંગોલિયન ભાષા (JI. Ligeti) ની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ છે. વધુમાં, તેમની પાસે "મોટી" લેખન પ્રણાલી હતી, જે ચાઇનીઝ હાયરોગ્લિફિક લેખન પછી તૈયાર કરવામાં આવી હતી. તેના હયાત સ્મારકો હજુ સુધી સમજવામાં આવ્યા નથી. ઉઇગુર ગ્રાફિક બેઝ પર મોંગોલિયન ભાષાના મળેલા સ્મારકોમાંથી પ્રથમ કહેવાતા ચંગીઝ સ્ટોન છે, જે 100 વર્ષ પહેલાં ટ્રાન્સબાઇકાલિયામાં જોવા મળે છે અને હજુ પણ નબળા જાળવણીને કારણે ચોક્કસપણે વાંચવામાં અથવા અનુવાદિત નથી. તેને સ્ટેટ હર્મિટેજમાં રાખવામાં આવ્યો છે. વિશ્વસનીય રીતે વાંચેલા ચિહ્નો પરથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે શિલાલેખ ચંગીઝ ખાન (1220 આસપાસ) ના યુગનો છે. સમાન લેખનના સુપ્રસિદ્ધ સ્મારકોમાં, ઇરાનના મોંગોલ શાસકો (ઇલ-ખાન્સ), અર્ગુન અને ઉલ્ઝેઇટ દ્વારા પશ્ચિમ યુરોપના સાર્વભૌમને લખેલા બે પત્રોનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે. આ પત્રો 13મી સદીના અંતમાં અને 14મી સદીની શરૂઆતમાં લખવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સારી રીતે વાંચવામાં આવે છે, અને તે સમયના લખાણની વિશેષતાઓ તેમના પર સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે (ટેંગરી શબ્દમાં - "આકાશ" ગેરહાજર છે, જેમ કે ઉઇગુર દસ્તાવેજોમાં, ધ્વનિ a દર્શાવતો પત્ર, અક્ષરોની સામાન્ય ગોળાકાર રૂપરેખા. સાચવેલ છે, અંતિમ n, d, a અને અન્ય લાંબી "પૂંછડીઓ" વગેરેથી સજ્જ છે). આ જ લક્ષણો 13મી-14મી સદીના અન્ય લેખિત સ્મારકોની પણ લાક્ષણિકતા છે જે મોંગોલ (યાર્લીક્સ અને પેટ્સ) પાસેથી બાકી છે. તે જાણીતું છે, તેથી, 13મી સદીના મોંગોલ. ઉઇગુર લિપિનો ઉપયોગ કર્યો, પરંતુ હજી પણ આ લિપિ મોંગોલમાં કેવી રીતે પ્રવેશી, કોના દ્વારા અને ક્યારે તેને મોંગોલિયન ભાષા માટે સ્વીકારવામાં આવી તે વિશે ઘણા મંતવ્યો છે.

બી. યા. વ્લાદિમિર્ત્સોવ માને છે કે મોંગોલોએ પડોશી જાતિઓ - નૈમન અથવા કેરીટ પાસેથી લેખન (અને તેની સાથે સ્થાપિત સાહિત્યિક ભાષા) ઉધાર લીધી હતી. આ દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ થઈ ન હતી, કારણ કે તે સ્થાપિત થયું હતું કે નૈમાન તુર્કિક ભાષી હતા (એ. બોબ્રોવનિકોવ, જેઆઈ. લિગેટી, એસ. મુરાયમા). હંગેરિયન વિદ્વાન એલ. લિગેતીએ પ્રારંભિક અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતો કે પ્રાચીન મોંગોલ જાતિઓમાં સૌથી વધુ સાંસ્કૃતિક, ખિતાન્સ, મોંગોલિયન સાહિત્યિક ભાષામાં ઉઇગુર લિપિને અનુકૂલિત કરનાર પ્રથમ હતા. ઉઇગુર લિપિને મોંગોલમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં કારા-કિતાઈની સંભવિત ભૂમિકા વિશે પણ અભિપ્રાય છે.

પત્રમાં, ટેક્સ્ટની રેખાઓ ઊભી રીતે, ડાબેથી જમણે ચાલે છે, અને શબ્દો ઉપરથી નીચે સુધી લખવામાં આવે છે. લખવા માટે શાહી અને બ્રશનો ઉપયોગ કરો. દરેક અક્ષરના ત્રણ સ્વરૂપો છે (શરૂઆતમાં, મધ્યમાં અને શબ્દના અંતે). કેટલાક અક્ષરોમાં અલગ-અલગ અવાજો દર્શાવવા માટે સમાન રૂપરેખા હોય છે: a અને e શબ્દની મધ્યમાં, o અને g/, ch અને c તમામ સ્થિતિમાં, વગેરે. તેમનો ઉચ્ચાર બોલી પર આધાર રાખે છે. તેથી, ઉઇગુર ધોરણે મોંગોલના લખાણને પોલીફોનિક કહેવામાં આવે છે. 1307 માં, મોંગોલિયન ભાષાશાસ્ત્રી ચોયડઝી-ઓડઝર (ચોયડઝોસર) એ આ લખાણમાં સુધારો કર્યો, જેણે સમય જતાં પ્રખ્યાત "ઓલ્ડ મોંગોલિયન" લેખનનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું. તેણે મધ્ય યુગમાં વિકસિત કહેવાતી જૂની લેખિત ભાષાને એકીકૃત કરી, જેનો ઉપયોગ દસ્તાવેજો અને સાહિત્યમાં થતો હતો, પરંતુ તે જીવંત બોલાતી ભાષાના ધોરણોને બિલકુલ અનુરૂપ ન હતી.

ઓલ્ડ મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ તમામ મોંગોલિયન લોકો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. 17મી સદીમાં, મંગોલિયામાં રાજકીય ઘટનાઓના સંદર્ભમાં, ઓઇરાત વિદ્વાન લામા (સાધુ) ઝાયા-પંડિતાએ આ લખાણને ઓઇરાત બોલીઓમાં સ્વીકાર્યું. તેના લખાણે ઓઇરાટ ભાષાની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતાઓને એકીકૃત કરી છે અને વિસંગતતાઓને મંજૂરી આપી નથી. તેથી, ઝયા-પંડિતાના લેખનને ટોડો-બિચિગ ("સ્પષ્ટ લેખન") કહેવામાં આવતું હતું. 20મી સદીમાં લેખન સુધારણા પહેલા પણ માત્ર ઓઇરાટ્સ જ "સ્પષ્ટ લેખન" નો ઉપયોગ કરતા હતા. - કાલ્મીક.

મંગોલના દક્ષિણી જૂથોમાં જૂના મંગોલિયન લખાણની હસ્તાક્ષર કંઈક અંશે અલગ છે. પીઆરસીમાં આંતરિક મોંગોલિયા સ્વાયત્ત પ્રદેશના મોંગોલ હજુ પણ આ ચાર્ટ પર પુસ્તકો અને અખબારો લખી અને પ્રકાશિત કરી રહ્યા છે. તેમના લેખનમાં વધુ પ્રાચીન અક્ષર શૈલીઓ જાળવી રાખવામાં આવી છે.

ઉઇગુર ઉપરાંત, મધ્ય યુગમાં મોંગોલ પાસે અન્ય પ્રકારના લેખન હતા.

સામ્રાજ્યના અસ્તિત્વના પ્રથમ દાયકાઓમાં, મોંગોલોએ પણ ચીની લેખનનો ઉપયોગ કર્યો. તેથી; રશિયન વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં "ધ સિક્રેટ લિજેન્ડ" (અથવા "યુઆન ચાઓ બી શી") ના નામથી જાણીતું મોંગોલનું પ્રથમ ઐતિહાસિક ક્રોનિકલ, મોંગોલિયન લખાણના ચાઇનીઝ ટ્રાન્સક્રિપ્શનમાં અમારી પાસે આવ્યું છે. ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન માટે, લગભગ 400 ચાઇનીઝ અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે લાક્ષણિકતા "દક્ષિણ" દેખાવ (એસ. એ. કોઝિન) સાથે મોંગોલિયન ભાષાની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતાઓને અનુરૂપ છે. આ સુવિધાઓ ચોરસ લેખનના સ્મારકોની ભાષા જેવી જ છે, જેના તરફ આપણે હવે વળ્યા છીએ.

1269 માં, સમ્રાટ કુબલાઈ કુબલાઈ, ચિંગિસના પૌત્ર અને યુઆન વંશના સ્થાપક, એક આદેશ બહાર પાડ્યો જેમાં જણાવ્યું હતું કે: “અમે માનીએ છીએ કે ભાષણ લેખિતમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે, અને ઘટનાઓ ભાષણમાં ચિહ્નિત થાય છે. તે પ્રાચીન અને વર્તમાન સમયનો સામાન્ય નિયમ છે.

“અમારા રાજ્યની સ્થાપના ઉત્તરીય દેશોમાં કરવામાં આવી હતી, જ્યારે નૈતિકતા સરળ હતી, અને તેથી તેની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવવાનો સમય નહોતો.

"લખવાની જરૂર પડતાં જ, તેઓએ આપણા વંશની વાણીને અભિવ્યક્ત કરવા માટે ચાઇનીઝ અક્ષરો અને ઉઇગુર અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું... હવેથી, તમામ શાહી હુકમો નવા મોંગોલ અક્ષરો સાથે સમાંતર લખવા જોઈએ, અને રિવાજ મુજબ, દરેકને તેમાં તેમના રાજ્યનો પત્ર ઉમેરે છે.”

આમ, 1269 માં, સામ્રાજ્યમાં લેખન દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું, જેને પરંપરાગત રીતે અક્ષરોના આકારના આધારે ચોરસ કહેવામાં આવે છે. આ લેખનના સર્જક તિબેટીયન વિદ્વાન પકબા લામા (લોડોઈ જાલ્ટસાન) હતા, જે કુબલાઈ ખાનના નજીકના સહયોગી હતા. આ સિલેબરી લખાણ તિબેટીયન મૂળાક્ષરો પર આધારિત હતું, જે અમુક અંશે મોંગોલિયન ધ્વન્યાત્મકતા સાથે અનુકૂલિત હતું, જે તિબેટીયન ભાષામાં અસ્તિત્વમાં નથી. તેઓ દેખીતી રીતે બ્રાહ્મી લિપિ (પી. પેલિયોટ)માંથી ઉછીના લેવામાં આવ્યા હતા. લેખનની દિશા ઊભી હતી, રેખાઓ ડાબેથી જમણે લખાતી હતી.

ચોરસ સ્ક્રિપ્ટની રચના એ યુઆન સામ્રાજ્ય (બી. યા. વ્લાદિમિર્ત્સોવ, એસ. એ. કોઝિન) ની સમગ્ર બહુ-આદિજાતિ રચના માટે મૂળાક્ષરો બનાવવાનો પ્રયાસ હતો. આ પત્રના જાણીતા સ્મારકો ફક્ત મોંગોલિયનમાં જ નહીં, પણ તે સમયગાળાની અન્ય ભાષાઓ (તિબેટીયન, ચાઇનીઝ, તુર્કિક) માં પણ છે. પરંતુ નવી લેખન પ્રણાલીનો વ્યાપક પ્રચાર હોવા છતાં, તે મોંગોલ લોકોમાં રુટ ધરાવતું નહોતું, કારણ કે તેણે દક્ષિણની એક બોલીને લાક્ષણિક લક્ષણો સાથે એકીકૃત કરી હતી (કહેવાતા પ્રારંભિક h: હરબન એગ્નને બદલે - "દસ", ડિપ્થોંગ્સ વગેરે માટે), સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં ખૂબ સામાન્ય નથી. સ્ક્વેર લેખન એ યુઆન રાજવંશનો સત્તાવાર પત્ર હતો: તેના પર બૅન્કનોટ છાપવામાં આવી હતી, શાહી હુકમનામું પથ્થરની પટ્ટીઓ પર કોતરવામાં આવ્યા હતા, વગેરે.

ચોરસ લિપિની રજૂઆત છતાં, મોંગોલ સામ્રાજ્યની વિવિધ વસ્તીએ ઉઇગુર લિપિનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું; તે ચોરસ એક સાથે સમાન રીતે અસ્તિત્વમાં છે. આનો પુરાવો 1930 માં લોઅર વોલ્ગા પ્રદેશમાં ગોલ્ડન હોર્ડે સમયગાળાની બર્ચ છાલ પરની હસ્તપ્રતની શોધ દ્વારા મળે છે. તેના ટુકડાઓ ઉઇગુર અને મોંગોલિયન (ઉઇગુર અક્ષરો અને ચોરસ લિપિ)માં લખાયેલા છે.

યુઆન રાજવંશના પતન પછી, ચોરસ લિપિના ઉપયોગનો અવકાશ ઘણો ઓછો થઈ ગયો. તેનો ઉપયોગ લાંબા સમય સુધી સીલ પરના ચિહ્નો તરીકે થતો હતો (તાજેતર સુધી, દલાઈ લામાની સીલ પર પણ ચોરસ અક્ષરોમાં ચિહ્નો કાપવામાં આવતા હતા). આવી સીલનો ઉપયોગ ખાસ કરીને ગૌરવપૂર્ણ પ્રસંગોએ કરવામાં આવતો હતો. 20મી સદીની શરૂઆતમાં પાછા. આમડો અને તિબેટના મઠોમાં વુડકટ પ્રિન્ટીંગનો ઉપયોગ કરીને આ લિપિમાં ABC પુસ્તકોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આભૂષણ તરીકે, આ લેખન ક્યારેક મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનોના કવર પર જોવા મળે છે.

મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં, લેખન સુધારણા બે વાર હાથ ધરવામાં આવી હતી: 30 ના દાયકામાં લેખનને લેટિન મૂળાક્ષરોમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે અસફળ રહ્યો હતો, અને તેથી 1941 માં મોંગોલિયન લેખનને નવા મૂળાક્ષરોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે સિરિલિક ફોન્ટ પર આધારિત હતું. નવા ગ્રાફિકલ બેઝમાં અનુવાદ કરતી વખતે, આધુનિક મોંગોલિયન ભાષાની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી અને લેખનને જીવંત ભાષણની નજીક લાવવામાં આવ્યું હતું.

વિજ્ઞાન માટે જાણીતી મોંગોલિયન ભાષાનું પ્રથમ મુખ્ય સ્મારક 1240 માં લખવામાં આવ્યું હતું. આ પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત મોંગોલિયન ક્રોનિકલ "યુઆન ચાઓ બી શી" છે. તે સાહિત્યિક ભાષામાં લખાયેલ છે જે તે સમયે પહેલેથી જ સ્થાપિત થઈ હતી. અસંખ્ય શૈલીયુક્ત લક્ષણોમાં, તે મધ્ય યુગના બાયઝેન્ટાઇન "વલ્ગર ક્રોનિકલ્સ" (એસ. એ. કોઝિન) જેવું લાગે છે. ક્રોનિકલમાં મોંગોલિયન કવિતાના વિવિધ પ્રકારોના અસંખ્ય કાવ્યાત્મક નિવેશનો સમાવેશ થાય છે, જે આપણને 13મી સદી સુધીમાં એમ કહી શકે છે. મધ્ય એશિયાના મેદાનોની મોંગોલ વસ્તીમાં પહેલેથી જ સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલી સાહિત્યિક ભાષા હતી, જે તે સમયે પણ બોલચાલની વાણીથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતી. ક્યારે, કયા આધારે, કઇ જાતિઓ વચ્ચે, લેખિત સ્મારકોમાંથી જાણીતી સાહિત્યિક મોંગોલિયન ભાષાની રચના કરવામાં આવી હતી, તે હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે મૂળ 13મી સદીના મોંગોલ. નૈમાન્સ અથવા કેરીટ્સ (બી. યા. વ્લાદિમિર્ત્સોવ) પાસેથી લેખન સાથે તૈયાર ભાષા ઉછીના લીધી. XIV-XVI સદીઓમાં આ ભાષા પર આધારિત. મધ્યકાળની જૂની લેખિત ભાષાનો વિકાસ થયો. 17મી સદીથી આ ભાષાના વિકાસમાં એક નવો તબક્કો શરૂ થાય છે, જેમાં તમામ ઐતિહાસિક કાર્યો અને કલાના કાર્યો 17મી - 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં લખવામાં આવ્યા હતા. (મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં 1946 ના સુધારા પહેલા).

ત્યાં એક અન્ય દૃષ્ટિકોણ છે, જે મુજબ 13મી સદીના મોંગોલ જાતિઓ, જેઓ વિવિધ (કહેવાતા ચકીંગ અને ક્લકિંગ) બોલીઓ બોલતા હતા, તે સમય સુધીમાં એક અનન્ય સામાન્ય, સુપર-ડાયલેક્ટલ મૌખિક સાહિત્યિક ભાષા - કોઇપે વિકસિત થઈ હતી, જે. પોલિફોનિક ઉઇગુર લેખનમાં ઔપચારિક કરવામાં આવ્યું હતું. લેખનની પોલીફોનિક પ્રકૃતિ એ હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે સમાન ચિહ્ન વિવિધ બોલીઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા સરળતાથી અલગ રીતે વાંચી શકાય છે અને તેથી તે દરેક માટે સમાન રીતે નજીક અને સમજી શકાય તેવું છે. મૂળાક્ષરોની ઇરાદાપૂર્વકની અસ્પષ્ટતાએ વિવિધ જાતિઓ અને બોલીઓના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે પરસ્પર સમજણમાં ફાળો આપ્યો, એટલે કે, સામ્રાજ્યને એકીકૃત કરવાના રાજકીય કાર્યો (એસ. એ. કોઝિન). વધુમાં, એવું પણ માનવામાં આવે છે કે 13મી સદીમાં. આધુનિક મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકની વસ્તી અને મધ્ય એશિયાના નજીકના પ્રદેશોમાં એક જ ભાષા હતી, જેમાં વિવિધ મોંગોલ જાતિઓ દ્વારા બોલાતી સંખ્યાબંધ બોલીઓનો સમાવેશ થતો હતો. ત્યારબાદ, ચોક્કસ ઐતિહાસિક કારણોસર, આ એક ભાષા XIV-XVII સદીઓમાં તેની બોલીઓના આધારે વિખેરાઈ ગઈ. હાલમાં જાણીતી મોંગોલિયન ભાષાઓની રચના કરવામાં આવી હતી: ખલખા-મોંગોલિયન, બુરયાત, ઓઇરાત, અફઘાન મુઘલોની ભાષા, વગેરે (જી.ડી. સંઝીવ). પ્રસ્તુત તમામ પૂર્વધારણાઓ છેલ્લા 10-20 વર્ષોમાં એકઠા થયેલા તથ્યો સાથે સમાધાન કરી શકાતી નથી. એવું કહેવું જોઈએ કે 13મી સદી સુધી મોંગોલ આદિવાસીઓના ઐતિહાસિક વિકાસનો કોર્સ. હજુ સુધી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને તેથી તેમને બનાવતી વખતે ધ્યાનમાં લઈ શકાયું નથી. તેથી, સૌથી વધુ વિશ્વાસપાત્ર એ ઘણા વર્ષો પહેલા આગળ મૂકવામાં આવેલી ધારણા છે, જે મુજબ ખિતાન ભાષાએ મોંગોલિયન સાહિત્યિક ભાષા (JI. Ligeti) નો આધાર બનાવ્યો હતો. જોકે ખીતાન લેખન સ્મારકો હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે સમજવામાં આવ્યા નથી, તેમની ભાષા વિશે કંઈક જાણીતું છે. તે પણ જાણીતું છે કે ખીતાન્સ પાસે મધ્ય એશિયાના પશ્ચિમમાં અલ્તાઇના પ્રદેશની માલિકી હતી, તેના પર શહેરો બાંધ્યા હતા અને મોંગોલના પૂર્વજો સાથે જીવંત વેપાર અને રાજકીય સંબંધો હતા, જેઓ તેમની ઉપનદીઓ હતા. ખીતાનો પાસે કવિતા અને ગદ્ય સહિત વિવિધ શૈલીઓનું સાહિત્ય હતું. તેથી, સાહિત્યિક ભાષાના ખીતાન મૂળ વિશેની ધારણા, જે એલ. લિગેતી દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવી છે, તે સૌથી આકર્ષક આધાર ધરાવે છે, કારણ કે તે અતિશયોક્તિ વિના ઐતિહાસિક અને ભાષાકીય તથ્યો બંનેને જોડે છે.

તે વિવાદાસ્પદ નથી કે જૂની લેખિત મોંગોલિયન ભાષા આખરે 17મી સદી સુધીમાં આકાર પામી હતી. 17મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં તેના પર ઘણી ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક કૃતિઓ લખાઈ હતી. આ સ્વરૂપમાં તે 1946 ના સુધારા સુધી રહ્યું. હકીકત એ છે કે શરૂઆતથી જ જૂની લેખિત ભાષા જીવંત ભાષણથી અલગ હતી, અને 20 મી સદીમાં. આ તફાવતો તીવ્ર બન્યા છે.

1946 માં હાથ ધરવામાં આવેલ લેખન સુધારણા જીવનની જરૂરિયાતો દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવી હતી. તે મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકની મુખ્ય વસ્તી ખાલખા મોંગોલ દ્વારા બોલાતી સાહિત્યિક સૌથી વ્યાપક જીવંત ભાષા તરીકે સ્થાપિત થઈ. આંતરિક મંગોલિયા સ્વાયત્ત પ્રદેશની મોંગોલ-ભાષી વસ્તીમાં જૂની લેખિત ભાષાને સાહિત્યિક ભાષા તરીકે સાચવવામાં આવી રહી છે. તેના પર પુસ્તકો, અખબારો અને સામયિકો પ્રકાશિત થાય છે.

મોંગોલિયન ભાષાની શબ્દભંડોળ વિચિત્ર રીતે વિચરતી પશુપાલન જીવનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘરેલું પ્રાણીઓ, રંગ હોદ્દો, વગેરેની મોટી સંખ્યા ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, તે પણ નોંધવું જોઈએ કે સામાન્ય અર્થ સાથેના કોઈ શબ્દો નથી ચોક્કસ અર્થ સાથેના શબ્દો, ઉદાહરણ તરીકે: ઇમેલ ખઝાર - હાર્નેસ, શાબ્દિક રીતે "સેડલ" બ્રિડલ"; હોન-યમા - નાના પશુધન, શાબ્દિક રીતે "ઘેટાં-બકરા". આધુનિક પરિભાષાનું સંકલન કરતી વખતે, ભાષાની આ વિશેષતાનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: બગડ નાયરામદાખ - પ્રજાસત્તાક, શાબ્દિક રીતે "સાર્વત્રિક સંમતિ"; ev hamt - સામ્યવાદ, શાબ્દિક રીતે "સંવાદિતા", "મિત્રતા", "એક સાથે". ક્રાંતિ પછી, મોંગોલિયન ભાષા આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક, રાજકીય અને આર્થિક શરતો સાથે નોંધપાત્ર રીતે સમૃદ્ધ થઈ છે.

સાક્ષરતા અને મુદ્રણ

ક્રાંતિ પહેલા મંગોલિયાની કાર્યકારી વસ્તીનું સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સ્તર અત્યંત નીચું હતું. સાક્ષરતા એ લામાઓ, સામંતવાદીઓ અને અધિકારીઓનો ઈજારો હતો. મોટાભાગની વસ્તી અભણ હતી. અધિકારીઓમાં, માન્ચુ ભાષાનું જ્ઞાન વ્યાપક હતું, જેમાં માન્ચુ શાસનના સમયગાળા દરમિયાન ચીની સામ્રાજ્યના ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં ઓફિસનું કામ કરવામાં આવતું હતું. ખોશુન્સમાં પત્રવ્યવહાર મોંગોલિયનમાં હતો. લામાઓએ તિબેટીયન લિપિ અને ભાષામાં નિપુણતા મેળવી હતી, કારણ કે તમામ સેવાઓ તિબેટીયન ભાષામાં કરવામાં આવતી હતી.

1921 ની ક્રાંતિ પછી, મોંગોલિયન સરકારે અથાકપણે જનતાને શિક્ષિત કરવાની કાળજી લેવાનું શરૂ કર્યું. શ્રમજીવી લોકોમાં નિરક્ષરતા દૂર કરવા અને મોંગોલિયન વિજ્ઞાન, સાહિત્ય અને કલાના વિકાસ માટેના સંઘર્ષના ઉજ્જવળ પરિણામો આવ્યા. હવે દેશમાંથી નિરક્ષરતા દૂર થઈ ગઈ છે. 1960 સુધીમાં, પ્રજાસત્તાકમાં ચાર ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, 16 તકનીકી શાળાઓ અને 424 માધ્યમિક શાળાઓ હતી. શાળા શિક્ષણ મફત છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં બાળકો માટે સાર્વત્રિક ફરજિયાત પ્રાથમિક શિક્ષણ અને શહેરોમાં સાર્વત્રિક સાત વર્ષનું શિક્ષણ લાગુ કરવામાં આવ્યું છે. ગ્રામીણ શાળાઓમાં બોર્ડિંગ શાળાઓ છે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓને મફત ખોરાક, ગણવેશ, શિક્ષણ સહાય વગેરે મળે છે.

મોંગોલિયન લોકોની મુખ્ય સિદ્ધિઓમાંની એક ઉચ્ચ શિક્ષણનું સંગઠન છે. ઉલાનબાતારમાં એક સ્ટેટ યુનિવર્સિટી છે, જે 1942માં ખોલવામાં આવી હતી, જેમાં 1955 સુધીમાં ચાર ફેકલ્ટી (મેડિકલ, વેટરનરી-ઝુઓલોજિકલ, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સામાજિક વિજ્ઞાન), 8 વિભાગો, વિશેષ રૂમો અને પ્રયોગશાળાઓનો સમાવેશ થતો હતો. યુનિવર્સિટીમાં 1,500 થી વધુ વિદ્યાર્થીઓ છે.

1958 માં, કૃષિ સંસ્થા મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકના કૃષિ મંત્રાલય હેઠળ બનાવવામાં આવી હતી. એક મહત્વપૂર્ણ યુનિવર્સિટી એ શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થા છે, જે રાષ્ટ્રીય માધ્યમિક શાળાના શિક્ષકોને તાલીમ આપે છે. આ શહેરમાં નામવાળી હાયર પાર્ટી સ્કૂલ પણ ચાલે છે. સુખબતાર અને માર્ક્સવાદ-લેનિનિઝમની સાંજની યુનિવર્સિટી. યુએસએસઆર અને અન્ય સમાજવાદી દેશોની વિવિધ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં મોટી સંખ્યામાં મોંગોલિયન યુવાનો અભ્યાસ કરે છે.

સોવિયેત યુનિયન અનુભવી પ્રોફેસરો અને શિક્ષકોને મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં મોકલીને ઉચ્ચ લાયકાત ધરાવતા કર્મચારીઓને તાલીમ આપવામાં મોટી સહાય પૂરી પાડે છે.

રાજ્ય જાહેર શિક્ષણ માટે મોટી રકમ ફાળવે છે. જો 1926 માં 423 હજાર તુગ્રીક જાહેર શિક્ષણ પર ખર્ચવામાં આવ્યા હતા, તો 1956 માં આ હેતુઓ માટે અંદાજપત્રીય ફાળવણી 96 મિલિયન તુગ્રીક સુધી પહોંચી હતી.

સાક્ષરતા પ્રશિક્ષણ સાથે, ઘણા સાહસો અને સંસ્થાઓમાં કામદારોના કૌશલ્ય અને સામાન્ય શૈક્ષણિક સ્તરને સુધારવા માટે કાર્ય શરૂ કરવામાં આવ્યું છે. વિવિધ અભ્યાસક્રમોમાં અથવા જૂથોમાં, કામદારો તેમના સાહસોના સાધનો, ઓપરેટિંગ મશીનો અને મિકેનિઝમ્સના નિયમો, ગુણવત્તા સુધારવા અને ઉત્પાદન વધારવા માટે સંઘર્ષ કરવાની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે અને સંખ્યાબંધ વિશેષ વિષયો (ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, ઉત્પાદન અર્થશાસ્ત્ર, વગેરે) લે છે. ).

ક્રાંતિ પહેલા, મંગોલિયા પાસે પોતાના અખબારો અને સામયિકો નહોતા. હાલમાં, એમપીઆરમાં 8 કેન્દ્રીય, 19 સ્થાનિક અખબારો અને 16 સામયિકો પ્રકાશિત થાય છે. અખબાર "યુનેન" ("સત્ય") એ મોંગોલિયન પીપલ્સ રિવોલ્યુશનરી પાર્ટી અને સરકારની સેન્ટ્રલ કમિટિનું અંગ છે, તેનો પ્રથમ અંક 23 એપ્રિલ, 1925 ના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો. તેના સમગ્ર પ્રકાશન દરમિયાન, અખબારે વિશાળ ભૂમિકા ભજવી છે અને ભજવી રહ્યું છે. પ્રજાસત્તાકની રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાના પુનર્નિર્માણમાં અને લોકોની લોકશાહી મકાનને મજબૂત બનાવવામાં ભૂમિકા. "યુનેન", "ઉલાન ઓડો" ("રેડ સ્ટાર") ઉપરાંત - લશ્કરી અખબાર, "ઝાલુચુડિન યુનેન" ("યુવા સત્ય") - રેવોસોમનું એક અંગ, "પિયાનેરીન યુનેન" ("પાયોનિયર ટ્રુથ"), એક સાહિત્યિક અને કલાત્મક સામયિક " ત્સોગ (ઓગોન્યોક), લોકપ્રિય વિજ્ઞાન સામયિક શિન્ઝેલેહ ઉખાન (સાયન્સ), વગેરે. મેગેઝિન મોર્ડન મોંગોલિયા અને ન્યૂઝ ઓફ મોંગોલિયા, મોંગોલિયન ટેલિગ્રાફ એજન્સી (મોન્ટસેમ) નું પ્રકાશન, રશિયનમાં પ્રકાશિત થાય છે. મોટા ભાગના aimags તેમના પોતાના પ્રિન્ટીંગ હાઉસ ધરાવે છે અને તેમના પોતાના અખબારો પ્રકાશિત કરે છે.

અખબારો અને સામયિકો ઉપરાંત, મૂળ અને અનુવાદિત લોકપ્રિય વિજ્ઞાન અને સાહિત્ય સાહિત્ય ઉલાનબાતરમાં પ્રકાશિત થાય છે.

મોંગોલિયન પીપલ્સ રિપબ્લિક મોંગોલિયન ભાષામાં માર્ક્સવાદ-લેનિનિઝમના ક્લાસિક દ્વારા કામોના પ્રકાશનને ખૂબ મહત્વ આપે છે; મોંગોલિયન પીપલ્સ રિવોલ્યુશનરી પાર્ટીની સેન્ટ્રલ કમિટી હેઠળ, આ કૃતિઓના અનુવાદ માટે એક વિશેષ સંપાદકીય કાર્યાલયનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.