બ્લોક દ્વારા "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." એ. બ્લોક

પ્રતીકવાદી એ.એ. બ્લોકે "સુંદર મહિલા" વિશે કવિતાઓનું ચક્ર બનાવીને તેનું નામ અમર કર્યું. તેઓ શુદ્ધ કિશોર પ્રેમ સમાવે છે
સુંદર માટે, આદર્શની ઉમદા નમ્રતા, ઉત્કૃષ્ટ પ્રેમનું સ્વપ્ન, જે પ્રવેશનું સાધન હતું
ઉચ્ચ વિશ્વો, સંપૂર્ણ શાશ્વત સ્ત્રીત્વ સાથે મર્જ કરવા માટે. "સુંદર મહિલા" વિશેની કવિતાઓનું ચક્ર તેના પ્રિયને સમર્પિત છે
A.A. બ્લોક. લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવા, જે પાછળથી તેની પત્ની બની હતી. આ લેડીને સંબોધિત પ્રાર્થના છે
બ્રહ્માંડ, શાશ્વત પત્ની, પવિત્ર. અને સૌથી હૃદયસ્પર્શી અને રહસ્યમય કવિતાઓમાંની એક, હું માસ્ટરપીસ "હું દાખલ કરું છું
હું શ્યામ મંદિરોમાં જાઉં છું."
હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું
હું ગરીબ સંસ્કાર કરું છું
ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું
ફ્લિકરિંગ લાલ lompads માં.
કવિતાની પ્રથમ પંક્તિ વાચકને કંઈક રહસ્યમય, અન્ય દુનિયાવાળું, અસ્પષ્ટના આશ્રમમાં સહજ કરવા માટે સેટ કરે છે.
એક પ્રાણી, એક સુંદર સ્ત્રી, એક જાજરમાન પત્ની, સફેદ ઝભ્ભો પહેરેલી અને પૃથ્વી પરના તમામ કચરા માટે પરાયું.
ગીતનો નાયક તેની સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિકતાની તુલનામાં સુંદર મહિલા ગરીબને નાઈટિંગ કરવાની વિધિ માને છે
આદર્શ લિરિકલ હીરોની આંતરિક સ્થિતિ અલંકારિક વિગતો - લાલ દીવાઓની મદદથી ભવ્ય રીતે બતાવવામાં આવી છે. લાલ
- પ્રેમ અને ચિંતાનો રંગ. હીરો તેના આદર્શને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ તેના દેખાવ પહેલાં ચિંતા અનુભવે છે. આગળ ગીતાત્મક ચિંતા છે
હીરો વધે છે ("હું દરવાજો ધ્રૂજવાથી કંપી રહ્યો છું..."), તેણીની છબી તરીકે, તેના વિશેનું એક સ્વપ્ન, તેની કલ્પનામાં દેખીતી રીતે દેખાય છે,
પવિત્રતાના આભાથી પ્રકાશિત, બ્લોક દ્વારા પોતે બનાવેલ. સુંદર મહિલાની છબી અલૌકિક, વિચિત્ર છે, પરંતુ તે આના જેવી દેખાય છે
ઘણીવાર કવિની સામે, કે તે પહેલેથી જ દૈવી ઝભ્ભોમાં તેણીનું ચિંતન કરવા માટે ટેવાયેલા હતા. તેણીનો દેખાવ હીરોના ગીતાત્મક આત્મામાં લાવે છે
શાંતિ, તે તેની આસપાસ સ્મિત જુએ છે, પરીકથાઓ સાંભળે છે, તેની કલ્પનામાં પરીકથાઓનાં સપનાં ઉદ્ભવે છે. તેની બધી લાગણીઓ
તે જુએ છે અને સાંભળે છે તે દરેક વસ્તુની સમજણની પ્રેરણા માટે ખુલ્લું છે. ગીતના નાયક સંવાદિતા શોધે છે. તે ઉત્સાહી છે
ઉદગારો:
ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,
તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે
હું કોઈ નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી
પણ હું માનું છું - ડાર્લિંગ યુ.
પ્રશંસા વાર્તાકારના આત્માને ભરી દે છે. તીવ્ર "કેવી રીતે" નું શાબ્દિક પુનરાવર્તન પ્રશંસા પર ભાર મૂકે છે,
સંપૂર્ણતા માટે યુવાન કવિની પ્રશંસા. અલંકારિક ઉપનામ "સ્નેહી મીણબત્તીઓ" એ એક વાસ્તવિક કાવ્યાત્મક શોધ છે
બ્લોક. હીરો તેના પ્રિયજનના "નિસાસો અથવા ભાષણો સાંભળી શકતો નથી", એક અવ્યવસ્થિત ભાવના, પરંતુ તે આનંદકારક લક્ષણોનો વિચાર કરે છે જે આપે છે.
હૃદયને આનંદ અને શાંતિ, આત્માને ઉત્થાન અને પ્રેરણા આપતા, તે માને છે કે તે પ્રેમિકા છે. મજબૂતીકરણની નિશાની
વિરામચિહ્ન - એક આડંબર - ટૂંકા "તમે" પર ખૂબ ભાર મૂકે છે, કવિના આદર્શની નિર્વિવાદતાની પુષ્ટિ કરે છે. સ્વપ્ન
બ્યુટીફુલ લેડી સાથે બ્લોકની મીટિંગ તિરાડો, સ્વેમ્પ્સ, "બ્લેક ઈમારતો"થી ભરેલી વાસ્તવિક દુનિયાને છોડવા માટે ઉકળે છે,
"પીળા" ફાનસ, અયોગ્ય લોકો, જેમના માટે "સત્ય વાઇનમાં છે," નબળા, રક્ષણ વિનાના, નફા અને સ્વાર્થમાં,
આદર્શની નજીકના શુદ્ધ જીવો દ્વારા વસેલા આદર્શ વિશ્વમાં.
કવિતા તેની કથન શક્તિ, યુવાની નિઃસ્વાર્થ લાગણીઓ દ્વારા વાચક પર ભારે છાપ પાડે છે -
નાઈટ બ્લોક, વિપુલ પ્રમાણમાં દ્રશ્ય અભિવ્યક્ત માધ્યમો સાથે જે આંતરિક સ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે જાહેર કરે છે
લિરિકલ હીરો, કવિની આસપાસની પરિસ્થિતિ દર્શાવે છે અને તે ધાર્મિક, રહસ્યવાદી સ્વાદ બનાવે છે. લખાણમાં
એવા ઘણા શબ્દો છે જેનો તેજસ્વી ભાવનાત્મક અર્થ, ઉત્કૃષ્ટ, ચર્ચ શબ્દભંડોળ (મંદિર, દીવો, ચેસ્યુબલ,
સંતોષકારક), તેઓ કવિ માટે ઘટનાઓના અસાધારણ ગૌરવ અને મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. એક સુંદર મહિલાની છબી ખૂબ જ છે
બ્લોક માટે ઘણો અર્થ હતો, તેણે તેણીની મૂર્તિ બનાવી, પરંતુ પછીથી મ્યુઝ ઓફ ​​એટરનલ ફેમિનિટીએ નિર્માતાને છોડી દીધી, શુદ્ધ માર્ગ આપ્યો,
માતૃભૂમિ માટે નિઃસ્વાર્થ અને સમર્પિત પ્રેમ.

એલેક્ઝાંડર બ્લોકની કવિતા "આઇ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" 1902 ના પાનખરમાં લખવામાં આવી હતી જ્યારે કવિ તેની આદર્શ સ્ત્રીની શોધમાં હતા અને, એવું લાગે છે કે તે મેન્ડેલીવાની છબીમાં શોધે છે. લેખકની આ રચનાને અપેક્ષાની કવિતા કહી શકાય; તે ભવિષ્યમાં જોવાની અને આજના સંબંધોના રહસ્યની ઝંખના દર્શાવે છે.

આપણામાંના દરેક પ્રેમ પાસેથી શું અપેક્ષા રાખે છે? કોઈ તેનામાં ઉત્કટનો નવો સ્ત્રોત શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે, બીજો તેના પસંદ કરેલાની સુંદરતા દ્વારા જીતવા માંગે છે, ત્રીજો (ભગવાન મનાઈ કરે છે) સંપૂર્ણ વેપારી લક્ષ્યોને અનુસરે છે. બ્લોક સ્ત્રીના સારને સમજવા માંગે છે અને તેને છેલ્લા ડ્રોપ સુધી માસ્ટર કરવા માંગે છે. કવિને અંશમાં રસ નથી, તે સમગ્રની ઈચ્છા રાખે છે અને તેની આશાઓ સાચી થશે કે કેમ તેની અપેક્ષામાં તે નિરાશ રહે છે.

મંદિરમાં ધ્રૂજતી અપેક્ષા

આ પંક્તિઓ પ્રેમમાં પડવાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે લખવામાં આવી છે અને લેખક ઈચ્છે છે કે પ્રેમ, આ ખાસ પ્રેમ, તેના હૃદયમાં કાયમ રહે. તે જ સમયે, તેને પતનનો ડર છે, તેને ડર છે કે તે તેનો માત્ર એક ભાગ જ મેળવી શકશે, બાકીનું અજ્ઞાત રહેશે અને સુંદર મહિલા સાથેનો સંબંધ અધૂરો રહેશે.

ઊંચા સ્તંભની છાયામાં
હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.

જ્યારે દરવાજો ખખડશે ત્યારે કોણ અને શું આવશે? શું આ સંપૂર્ણ પારસ્પરિકતા હશે કે સ્વપ્ન સ્વપ્ન જ રહેશે? શું ઈચ્છા અને સિદ્ધિ વચ્ચે કોઈ મોટી ભેદરેખા છે?

છબી અને વાસ્તવિકતા વચ્ચે

એલેક્ઝાન્ડરના અનુભવોનો બીજો હેતુ એ છબી અને વાસ્તવિકતાનું સંયોજન છે. કવિએ મેન્ડેલીવા પાસેથી એક છબી બનાવી છે જે પારસ્પરિકતાના દરવાજા ખુલે ત્યારે વિખેરી શકે છે. લેખક ઇચ્છે છે કે વાસ્તવિકતા બનેલી છબીની શક્ય તેટલી નજીક હોય અને તેમની વિસંગતતાથી ડરતી હોય. એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન - એક આદર્શ મહિલાની છબી બનાવીને, બ્લોક તેને નુકસાન વિના વાસ્તવિકતામાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. ફક્ત આ રીતે, ફક્ત સંપૂર્ણ, કોઈ સોદાબાજી અથવા છૂટછાટ નહીં.

માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

કાવ્યની શરૂઆતમાં કવિ જે અંધારિયા મંદિરોમાં પ્રવેશે છે તે ભવિષ્યના રહસ્યની નિશાની છે, આશાની નિશાની છે. અંધારામાં તમારી આંખોથી જોવું હંમેશા શક્ય નથી; અહીં તમારા હૃદયથી જોવું મહત્વપૂર્ણ છે. નાના રાજકુમારને યાદ રાખો:

આંખો અંધ છે. તમારે તમારા હૃદયથી શોધવું પડશે.

પસંદગી કરવામાં આવે છે

બ્લોક તેની પસંદગી તે સ્ત્રીની તરફેણમાં કરે છે જેને તે પ્રેમ કરે છે, પરંતુ પારસ્પરિકતાની સીમાઓ વિશે જાણતો નથી અને વાસ્તવિકતાના ચર્ચ સંધિકાળમાં છબીના વિસર્જનથી ડરતો હોય છે. શ્યામ મંદિર રાહ જોવાનું શ્રેષ્ઠ સ્થળ છે, કારણ કે ભગવાન નજીકમાં છે અને તે સૂચના આપશે, તે સલાહ આપશે અને મદદ કરશે. જો ત્યાં કોઈ પારસ્પરિકતા નથી, તો પછી "સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના" રહેશે - તે નુકસાન પહોંચાડે છે, પરંતુ તે હૃદયમાં સંપૂર્ણ ખાલીપણું કરતાં વધુ સારું છે.

આખી કવિતામાં શંકા અને અપેક્ષાનો ભય દેખાય છે, તેના અંતિમ ભાગ સિવાય, જ્યાં નાયક તેની સ્પષ્ટ પસંદગી કરે છે:

પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.

જો તેણી હવે દૂર છે, ભલે તેણી તેના વિશે વિચારતી ન હોય અને ભાગ્યે જ યાદ રાખે, આ પસંદગીમાં દખલ કરી શકતું નથી, કારણ કે છબી હંમેશા હીરોની બાજુમાં હોય છે, અને તે પસંદગી કરે છે.

કલાત્મક ઘટક

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતા પ્રતિબિંબ, અપેક્ષા અને નિર્ણયના સ્પંદનોથી ભરેલી છે. કલાત્મક અભિવ્યક્તિના તત્વો, ઉપકલા અને રૂપકો લીટીઓ વચ્ચેની જગ્યા ભરે છે અને ચાર કૉલમને બ્લોકના ગીતોની વાસ્તવિક માસ્ટરપીસ બનાવે છે. વર્ણનાત્મક શૈલી માપવામાં આવે છે, થોડીક એકવિધ પણ છે, પરંતુ તે પસંદગીની ક્ષણની ગંભીરતા અને નિર્ણય લેવાની થ્રેશોલ્ડ પહેલાં હીરોની યાતના વ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે.

રેખાઓ પ્રેમ પ્રત્યે બ્લોકનું વાસ્તવિક વલણ દર્શાવે છે, કવિના આધ્યાત્મિક આદર્શો દૃશ્યમાન છે, જ્યાં જીવનના સિંહાસન રૂમમાં પ્રેમ પ્રથમ સ્થાને છે. પ્રેમ દ્વારા જ વ્યક્તિ ભગવાન પાસે આવી શકે છે અને પૃથ્વી પર સુખ મેળવી શકે છે.

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું,
હું એક નબળી ધાર્મિક વિધિ કરું છું.
ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું
ઝગમગતા લાલ દીવાઓમાં.

ઊંચા સ્તંભની છાયામાં
હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.
અને તે મારા ચહેરા તરફ જુએ છે, પ્રકાશિત,
માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

A.A. બ્લોકે 1902 માં પ્રખ્યાત કૃતિ "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ..." લખી. તે તેમના ગીતોના પ્રથમ ખંડમાં સમાવવામાં આવ્યું હતું. વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવના ફિલસૂફીના વિચારોથી પરિચિત થયા પછી આ પુસ્તક કવિ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. બ્લોક આદર્શ વિશેના વિચારોથી મંત્રમુગ્ધ હતો. તેને શિક્ષણમાં રસ હતો, જે સંપૂર્ણતાની શોધ સૂચવે છે. આ આદર્શ રાજ્ય સ્ત્રીત્વની છબીમાં મૂર્તિમંત છે, જે શાંત, સંવાદિતા અને, અલબત્ત, સાચી સુંદરતાથી ભરેલી છે.

તેમનું ચક્ર "એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" કવિની રોમેન્ટિકવાદ અને સ્ત્રીની છબી માટે પ્રશંસાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." એ સંખ્યાબંધ કૃતિઓમાંની એક છે જેમાં સ્ત્રી જાતિ માટે પ્રેમ અને પ્રશંસાની થીમ ઉભી કરવામાં આવી છે.

કવિને તેની પત્ની લ્યુબોવ મેન્ડીલેવા પ્રત્યે વાસ્તવિક અને મજબૂત લાગણી હતી. દંપતી અલગ થયા હોવા છતાં, તેણે તેના આત્મામાં તેના પ્રત્યેની બધી હૂંફ જાળવી રાખી. અને તે તેની ભૂતપૂર્વ પત્ની પ્રત્યેની ઊંડી લાગણીઓને જીવનભર વહન કરવામાં સફળ રહ્યો.

સાહિત્યિક વિદ્વાનો અને વિવેચકો માને છે કે તે તેણીની છબી છે જેનો વાચક આ કવિતામાં સામનો કરી શકે છે. તેની પ્રિય સ્ત્રીની છબીએ કવિને પાગલ કરી દીધા. તેની ડાયરીઓમાં, તેણે સ્વીકાર્યું કે તેણે તેણીનું સ્મિત શોધવા અથવા ભીડમાં જોવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેથી, તે તેની કવિતામાં તેના પ્રિયની આકૃતિને કેપ્ચર કરવા માંગતો હતો.

ભગવાનના ઘરમાં, ગીતનો હીરો તેની સુંદર સ્ત્રીની શોધમાં છે. તે ભગવાનની માતાના ચહેરામાં પણ તેના લક્ષણો જુએ છે. આ ટેકનીકથી, તે તેના પ્રિયને દેવતા બતાવે છે, પૃથ્વીની છોકરીને સ્વર્ગીય સુવિધાઓથી સંપન્ન કરે છે, તેણીને આધ્યાત્મિકતા અને ઉચ્ચ સાર આપે છે. હવે તેનો પ્રિય માત્ર માંસ અને લોહીથી બનેલો નથી - તે તેનાથી આગળ છે. સ્ત્રીની છબી આદર્શ માટે, સંપૂર્ણતા અને સંપૂર્ણ સંવાદિતા માટે પ્રયત્ન કરે છે.

જો કે, તેમ છતાં બેઠક થઈ ન હતી. હીરો ફક્ત તેની લેડીની રાહ જોઈ રહ્યો છે. અપેક્ષાનો હેતુ બ્લોકની કવિતાની લાક્ષણિકતા છે. તેમની પંક્તિઓમાં વાચક એક આદર્શ સાર સાથેની મુલાકાતની આશા જુએ છે. આ તે છે જ્યાં ફિલોસોફિકલ નોંધો ઊભી થાય છે. છેવટે, બ્લોક માટે, સુંદર સ્ત્રી માત્ર એક સ્ત્રી જ નહીં, પણ એક આદર્શ વ્યક્તિ પણ છે. હીરો તેની સાથે ભળી જવા, સંપૂર્ણ સંવાદિતા શોધવા માટે આ છબી માટે પ્રયત્ન કરે છે.

આમ, એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક એક સ્ત્રીને દેવ બનાવે છે. તેણીની આંતરિક અને બાહ્ય સુંદરતાથી તે અંધ છે. કવિ લેડીના સર્વોચ્ચ સારને વખાણે છે. તે દરેક જગ્યાએ તેણીની વિશેષતાઓ શોધે છે, અને તે તેમને "મજેસ્ટીક એટરનલ વાઇફ" માં પણ શોધવાનું મેનેજ કરે છે. બ્લૉક પોતાનો જીવ આપવા તૈયાર છે, સુંદર મહિલાનું નામ બોલે છે અને તેની રાહ જુએ છે. છેવટે, તે સંવાદિતાનું પ્રતીક છે જે દરેક વ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સંક્ષિપ્તમાં યોજના અનુસાર

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું તે કવિતા માટેનું ચિત્ર

લોકપ્રિય વિશ્લેષણ વિષયો

• સુરીકોવની કવિતાનું બાળપણ 3 જી ધોરણનું વિશ્લેષણ

  "બાળપણ" કવિતાના લેખક ઇવાન ઝખારોવિચ સુરીકોવ છે. તેનો જન્મ 6 એપ્રિલ, 1941 ના રોજ નોવોસેલોવો ગામમાં એક ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો. કવિ બાળકના સરળ જીવન અને સાદા આનંદથી અત્યંત પરિચિત છે. આ વિષય બાળપણને સમર્પિત છે

• યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ હું એક સ્વપ્ન જોઉં છું, રસ્તો કાળો છે

  આ કવિતામાં, જે રશિયન લોકવાયકાના ઘટકો સાથે લખાયેલ છે, કવિએ તેની પીડા, આનંદ, બેકાબૂ ચપળતા, તે સ્ત્રી પ્રત્યેનો પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો જેણે તેને દગો આપ્યો, પરંતુ તેણીએ તેને મોહક અને મોહિત કરી.

• પોલોન્સકીની કવિતા વિન્ટર જર્નીનું વિશ્લેષણ

  "વિન્ટર રીટ્રીટ" કૃતિ શિયાળો અને મુખ્ય પાત્રને રસ્તાના રૂપમાં બતાવે છે. પ્રથમ પંક્તિઓ એક હીરો વિશે વાત કરે છે જે રાત્રે રસ્તા પર હોય છે. પોલોન્સકી રાત્રિના સંદર્ભમાં અવતારનો ઉપયોગ કરે છે. છેવટે, રાત્રિના આગમનનો અર્થ કંઈક રહસ્યમય છે

• બારાટિન્સકીની કવિતા કન્ફેશનનું વિશ્લેષણ

  પ્રેમ ગમે તેટલો મજબૂત હોય, તેને તમારી બાજુમાં તમારા પ્રિયજનની હાજરી જરૂરી છે. જ્યારે તે અથવા તેણી નજીકમાં હોય છે, ત્યારે લાગણી જીવંત રહે છે. તમે એવી વ્યક્તિને જુઓ છો જે તમારી ચિંતા કરે છે, અને તે તમારા આત્માને સારું લાગે છે. પરંતુ લાંબા સમય સુધી અલગ રહેવાથી લાગણીનો નાશ થઈ શકે છે.

• એનેન્સકીની કવિતા બો એન્ડ સ્ટ્રીંગ્સનું વિશ્લેષણ

  આઈ.એફ. એન્નેન્સ્કી પ્રતીકવાદીઓના અગ્રણી પ્રતિનિધિ હતા. આ દિશા 19મી અને 20મી સદીના વળાંકમાં લોકપ્રિય હતી. I.F દ્વારા કામ કરે છે. એન્નેન્સ્કી, જેમણે ફ્રેન્ચ પ્રતીકવાદીઓના કાર્યોમાંથી તેમની પ્રેરણા લીધી,

"અબાઉટ એ બ્યુટીફુલ લેડી" કવિતાઓનું ચક્ર, જેમાં "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ..." કૃતિ શામેલ છે, બ્લોક 25 જાન્યુઆરી, 1901 ના રોજ શરૂ થયો અને ઓક્ટોબર 1902 માં સમાપ્ત થયો. પ્રેમીઓ એલેક્ઝાંડર અને લ્યુબોવની સગાઈ 25 મે, 1903 ના રોજ થઈ હતી અને લગ્ન 17 ઓગસ્ટના રોજ થયા હતા.

એક સંક્ષિપ્ત લવ સ્ટોરી

બાળકો તરીકે, લ્યુબા અને શાશા, જેઓ એકબીજાથી દૂર નથી, એસ્ટેટ પર રહેતા હતા, એકબીજાને ઘણીવાર જોતા હતા. પરંતુ એક કલાપ્રેમી પ્રદર્શનમાં, જ્યારે એલેક્ઝાન્ડર 16 વર્ષનો હતો અને લ્યુબા 15 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેઓ હેમ્લેટ અને ઓફેલિયાની ભૂમિકા ભજવતા મળ્યા હતા, અને એલેક્ઝાંડરે છોકરીમાં અસ્પષ્ટ જોયું હતું.

લ્યુબોવ મેન્ડેલીવ સુંદરતા ન હતી. એક ભરાવદાર આકૃતિ, "હિપ્પોપોટેમસ," એ. અખ્માટોવાના અનુસાર, ધ્રૂજતા ગાલ સાથેનો ગોળ ચહેરો, નાની ચીરી ગયેલી આંખો, બતક જેવું નાક.

કહેવત કહે છે તેમ, "તે એટલા માટે નથી કે તે સારો છે, પરંતુ કારણ કે તે સારો છે," આ રીતે યુવાન, શુદ્ધ, શુદ્ધ બ્લોકે તેને લીધો, તેને એક શિખર પર ઉભો કર્યો અને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન લ્યુબોવ દિમિત્રીવના માટે ઊંડી લાગણી વહન કરી.

પ્રેમની ઘોષણા ખૂબ જ વિચિત્ર રીતે થઈ હતી. કવિ 7 નવેમ્બર, 1902 ના રોજ એસેમ્બલી ઓફ ધ નોબિલિટી ખાતે એક દુ:ખદ નોંધ સાથે બોલ પર આવ્યા હતા. તેણીએ તેના કથિત મૃત્યુના કારણો સમજાવ્યા. જો કે, બધું સારી રીતે સમાપ્ત થયું. કવિએ પહેલેથી જ "ધ બ્યુટીફુલ લેડી" વિશે એક સંગ્રહ લખ્યો છે, જેમાં અમને રસ છે તે કાર્ય ઉપાંત્ય હતું. હવે "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવશે. બ્લૉક, એક નાઈટની જેમ, બધે ફક્ત તેની સુંદર સ્ત્રી જોતો હતો.

એક જાગતું સ્વપ્ન

ગીતના કાવતરામાં પૃથ્વીની સામગ્રી બહુ ઓછી છે. તે હીરોની ચિંતા કરતું નથી. તેની સામે માત્ર સુંદર મહિલાની રહસ્યમય અને અગમ્ય છબી છે. દરેક શબ્દ અને દરેક શ્લોક મહત્વ અને મંદતાથી ભરેલો છે: હીરો કંઈ સાંભળતો નથી. મંદિરની નબળી વિધિ તેનું ધ્યાન આકર્ષિત કરતી નથી, તે પોતાની રીતે કરે છે. તેમની શ્રદ્ધા પવિત્ર અને મધુરમાં શ્રદ્ધા છે. ચાલો "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ. બ્લોકે સેન્ટ આઇઝેક કેથેડ્રલમાં તેના પ્રિયને મળવાની તેની છાપને એન્કોડ કરી અને અસ્પષ્ટ કરી.

એલિજીનું કાવતરું અને રચના

પ્રથમ ચતુર્થાંશમાં, ગીતનો હીરો સુંદર મહિલાના દેખાવની રાહ જુએ છે, તેના જીવન માટે ઉચ્ચ પ્રેમ અને "નબળી" ધાર્મિક વિધિ કરતી વખતે પણ કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી. પ્રિયની તુલનામાં, બધું રંગહીન અને નાનું છે.

મીટિંગ માટે તેની અધીરાઈ એટલી મહાન છે કે હીરો દરવાજાના ધ્રુજારીથી પણ ધ્રૂજે છે. તે મંદિરની છબી જોતો નથી, પરંતુ ફક્ત તેણીની પ્રકાશિત છબી જ જોતો હતો.

હીરોએ તેના પ્રેમને જાજરમાન અને શાશ્વત પત્નીના ગૌરવપૂર્ણ ઉત્સવના ઝભ્ભો પહેર્યા. તે સપના કરે છે: તેના માટે, સ્મિત અને પરીકથાઓ કોર્નિસીસ સાથે ચાલે છે, જે ખૂબ ઊંચાઈ પર સ્થિત છે.

પ્રેમ સાથેની મુલાકાત તેને રોજિંદા વિશ્વમાં પાછી આપતી નથી, પરંતુ ફક્ત તેને તેનાથી પણ વધુ ઉંચી કરે છે. પરંતુ "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું..." ના વિશ્લેષણનો આ અંત નથી. બ્લોક કંઈ જોતો નથી, અને સૌથી અગત્યનું, તે આનંદદાયક સુવિધાઓ સિવાય કંઈપણ જોવા માંગતો નથી.

લાગણીની અસ્થિરતા

શરૂઆતમાં, ગીતનો નાયક શાંતિથી રાહ જુએ છે, પછી મીટિંગની અધીરા આગાહીઓથી ધ્રૂજવાનું શરૂ કરે છે, પછી કાલ્પનિક સપનામાં શાંત થાય છે અને છેવટે, મીટિંગના આનંદથી પ્રકાશિત થાય છે, આંધળો અને બહેરો બને છે.

પ્રેમ એ કવિતાની થીમ છે

પ્રેમથી છલકાઈને, બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું...") વાસ્તવિક, પૃથ્વીની છોકરી શું અનુભવી રહી છે તે વિશે વિચાર્યા વિના, તેની અસ્પષ્ટ, ક્ષણિક લાગણીઓને તેની થીમ બનાવે છે.

પ્રિયને સર્વોચ્ચ, અપ્રાપ્ય શિખર પર મૂકવામાં આવે છે, જેના પર તે તેણીને સમર્પિત કવિતાઓ અને ગીતો રચે છે. તે કવિ માટે પવિત્ર છે, અને તે તેના માટે પૂરતું છે. આ એક વિશિષ્ટ રીતે ગીતાત્મક પ્રેમ કવિતા છે.

શાશ્વત પ્રેમની છબીઓ

સમગ્ર ચક્ર ગીતના નાયકની કલ્પના દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીને સ્પષ્ટ કરવામાં થાય છે. અર્ધ અંધકારમાં કવિતાની શરૂઆત અને દીવા અને મીણબત્તીઓની ઝગમગાટ કોઈને રહસ્યમય અને અસ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ જોવાની મંજૂરી આપતી નથી.

બધી કવિતાઓમાં તે પૂજા સ્વીકારે છે અને મૌન રહે છે. સ્વર્ગીય ઊંચાઈમાં જ્યાં તેણી છે, ગીતના હીરો અનુસાર, તેણીને શબ્દોની જરૂર નથી. તેની કવિતાઓ તેના સુધી પહોંચવા દો. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." (બ્લોક) નું વિશ્લેષણ હીરો માટે તેણીનો દૈવી સાર દર્શાવે છે: "ઓહ, પવિત્ર," તે તેની મૂર્તિ તરફ વળે છે, જે તેણી તેના માટે બની ગઈ છે. હીરો પોતે, પ્રખર અને કોમળ, પરંતુ અલૌકિક પ્રેમથી, તેના માથામાં બધું ઊલટું થઈ ગયું.

એક ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં, તે તેના પ્રિયને બ્રહ્માંડના કેન્દ્રમાં મૂકે છે, એક મૂર્તિ બનાવે છે. સંધ્યાકાળમાં દરેક વસ્તુને આવરી લેતા, તે વાચકને તેના વિશે એક પણ શબ્દ બોલ્યા વિના ધૂપની સુગંધ અનુભવે છે. મીણબત્તીઓનો સોનેરી, અનિશ્ચિત પ્રકાશ અને દીવાઓના લોહીનો લાલ બલિદાન રંગ જ્યારે ઊંચા સ્તંભ પર, તેના પડછાયામાંનો હીરો સુંદર સ્ત્રીના દેખાવની રાહ જોતો હોય ત્યારે લટકતો અને ઝબકતો હોય છે.

કાવ્યાત્મક ધ્વન્યાત્મકતા, શબ્દભંડોળ અને વાક્યરચના

અનુપ્રાપ્તિ “s” દરેક શ્લોકમાં દેખાય છે. તે રહસ્ય અને આત્મીયતાનું વાતાવરણ બનાવે છે. ઉપરાંત, દરેક શ્લોકમાં "o" સંવાદ વહન કરવામાં આવે છે, જે એકંદરે ગૌરવપૂર્ણ છબી બનાવે છે. આપણે થોડી વધુ વિગતમાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." (બ્લોક), કવિ દ્વારા લખાયેલ એક શ્લોકમાં જોઈશું. વધુમાં, કવિતામાં બે વાર વ્યુત્ક્રમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે: "હું દાખલ કરું છું, હું રાહ જોઉં છું." ક્રિયાપદો, અભિવ્યક્તિના મજબૂત માધ્યમ તરીકે, એક વિશેષ ભૂમિકા આપવામાં આવે છે, જે હીરોની અધીરાઈ પર ભાર મૂકે છે. તે વ્યુત્ક્રમ સાથે છે કે પ્રથમ શ્લોક "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." શરૂ થાય છે. બ્લોક "શ્યામ" રૂપક સાથે શ્લોકને મજબૂત બનાવે છે. કવિ પોતાની અનુભૂતિના રહસ્યની છાપ વધુ ઊંડી કરે છે.

પૂર્ણતા

નિષ્કર્ષમાં, કાવ્યશાસ્ત્ર વિશે, એવું કહેવું જોઈએ કે બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ...") મીટરનો ઉપયોગ કરે છે જે 20 મી સદીની શરૂઆતમાં વ્યાપક હતો. આ ત્રણ સિલેબલ ડોલ્વર છે.

પ્રેમ એ અસ્તિત્વની લાગણી છે. તેના વિશેનો સૌથી સંપૂર્ણ નિબંધ તમને તે વ્યક્તિને સમજવાની નજીક લાવશે નહીં જેને તે ક્યારેય સળગતું નથી. ફક્ત અંગત અનુભવ જ તમને એવી વ્યક્તિની દુનિયામાં પ્રવેશવામાં મદદ કરશે જે પ્રેમ કરે છે અને જુસ્સાથી બળે છે.

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની કવિતા "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" ચક્રના તમામ મુખ્ય ઉદ્દેશોને શોષી લે છે "એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ." કવિતાનો મુખ્ય હેતુ સુંદર સ્ત્રીને મળવાની અપેક્ષા અને તેણીની ઉચ્ચ સેવા છે. સમગ્ર કાર્ય રહસ્યમય રહસ્ય અને ચમત્કારના વાતાવરણથી ઘેરાયેલું છે. અહીં બધું પ્રપંચી છે, બધું માત્ર એક સંકેત છે. કેટલાક પ્રતિબિંબ, ફ્લિકરિંગ, એક અગમ્ય ચમત્કારની આશા રાખે છે - એક સુંદર મહિલાના દેખાવ માટે, જેની છબીમાં ચોક્કસ દૈવી સિદ્ધાંત મૂર્તિમંત હતો.

ગીતના નાયકના શબ્દો એક ગૌરવપૂર્ણ સ્તોત્રના પાત્રને લે છે, એક પ્રાર્થના ગાન જેની સાથે આસ્થાવાનો સામાન્ય રીતે તેમના દેવતા તરફ વળે છે. કામના લખાણમાં અપીલ અને ઉદ્ગારોનો સમાવેશ થાય છે જે હીરોની અપાર પ્રશંસા વ્યક્ત કરે છે. કોઈ ઘટના બનતી નથી. ત્યાં માત્ર અપેક્ષા છે: ગીતનો હીરો પોતાને એક સમર્પિત નાઈટની છબીમાં જુએ છે જેણે તેના સુંદર પ્રિયની શાશ્વત સેવાની ઉચ્ચ પ્રતિજ્ઞા લીધી છે.

ગીતનો નાયક તેના પ્રિયને મેજેસ્ટીક શાશ્વત પત્ની, પ્રેમિકા, સંત કહે છે. સુંદર મહિલાની છબી એટલી ઉચ્ચ અને પવિત્ર છે કે તેના માટેના તમામ સંબોધનો લેખક દ્વારા મોટા અક્ષરો સાથે લખવામાં આવ્યા છે. અને માત્ર આ શબ્દો જ નહીં, પણ સર્વનામ પણ: તમે, તેના વિશે, તમારું. શું થઈ રહ્યું છે તેની ધાર્મિક વિધિ અને પવિત્રતા પર મંદિરની છબી, મીણબત્તીઓ અને દીવાઓ સળગાવીને પણ ભાર મૂકવામાં આવે છે. કવિતા પોતે પ્રાર્થના જેવી લાગે છે. શબ્દભંડોળ ગૌરવપૂર્ણ છે: ઘણા ઉચ્ચ, સુંદર અને જૂના શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે ઘટનાની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકે છે (કર્મકાંડ કરે છે; ફ્લિકરિંગ લેમ્પ્સ, પ્રકાશિત, વસ્ત્રો, સંતોષકારક).

સુંદર સ્ત્રી માટે પ્રેમ એ એક પ્રકારનો સંસ્કાર છે. નાયિકા મેજેસ્ટિક ઇટરનલ વાઇફના વેશમાં અને સાદી ધરતીની સ્ત્રીના વેશમાં બંને દેખાય છે, જ્યારે ગીતનો નાયક તેણીને પ્રેમિકા કહે છે. ગીતના હીરો એક ચમત્કારની અપેક્ષા રાખે છે - એક રહસ્યમય અજાણી વ્યક્તિનો દેખાવ. તેનો એકલો, બેચેન આત્મા ઉત્કૃષ્ટતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, સાક્ષાત્કાર, પુનર્જન્મની રાહ જુએ છે. આ રાહ કંટાળાજનક, તંગ, બેચેન છે. કવિ લાલ રંગના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરે છે. સુંદર મહિલાને સમર્પિત તમામ કવિતાઓમાં, લાલ રંગ એ ધરતીનું જુસ્સો અને તેના દેખાવની નિશાની બંને છે. આ કવિતામાં, ગીતનો નાયક લાલ દીવાના પ્રકાશમાં તેના દેખાવની રાહ જુએ છે. પ્રકાશિત ઉપનામ પણ આ રંગને પ્રતિબિંબિત કરે છે:

સુંદર સ્ત્રી એ એક સ્વપ્ન છે, એક આદર્શ છે, પરંતુ તેની સાથે સુખ પૃથ્વી પર નહીં, પણ અનંતકાળમાં, સપનામાં શક્ય છે. આ કવિતામાં પ્રેમના ગીતોથી પરિચિત ઉદ્દેશો છે: તેણીના સપના, મળવાની આશા. પરંતુ સુંદર મહિલાની છબી અસામાન્ય છે. આ માત્ર ગીતના હીરોનો વાસ્તવિક પ્રિય જ નથી, પણ વિશ્વનો આત્મા પણ છે. ગીતનો હીરો માત્ર એક પ્રેમી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે એક માણસ છે, જે સંપૂર્ણ સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવા માટે વિશ્વના આત્મા સાથે ભળી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ વાંચનમાં, કવિતા હવે પ્રેમ તરીકે નહીં, પરંતુ દાર્શનિક ગીતો તરીકે જોવામાં આવે છે.

એક સુંદર સ્ત્રીને મળવાનું સ્વપ્ન એ વાસ્તવિક દુનિયામાંથી છટકી જવાની ઇચ્છા છે, અયોગ્ય લોકોથી, જેમના માટે નફા અને સ્વાર્થમાં "સત્ય વાઇનમાં છે." સંગઠનો, છબીઓ અને પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરીને, એલેક્ઝાંડર બ્લોક માત્ર પ્રેમ વિશે જ નહીં, પણ એક જટિલ, અજાણ્યા વિશ્વ વિશે પણ લખે છે જે આત્મામાં સંવાદિતા, સુંદરતા અને ભલાઈને જાગૃત કરે છે. છાપને વધારવા માટે, બ્લોક એપિથેટ્સનો ઉપયોગ કરે છે (શ્યામ મંદિરો; નબળી ધાર્મિક વિધિ; સૌમ્ય મીણબત્તીઓ; સંતોષકારક લક્ષણો). ભાવનાત્મકતા અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા ઉન્નત થાય છે (સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના ચાલી રહ્યા છે; છબી જોઈ રહી છે) અને રેટરિકલ ઉદ્ગારો (ઓહ, હું આ ઝભ્ભો / મેજેસ્ટિક ઇટરનલ વાઇફનો ઉપયોગ કરું છું]; ઓહ, પવિત્ર, કેટલા સૌમ્ય છે મીણબત્તીઓ, / તમારી વિશેષતાઓ કેટલી સંતોષકારક છે!).