આર્મેનિયન રાષ્ટ્રનો ઇતિહાસ. પ્રાચીન યહૂદીઓની પરંપરા

આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ અને રચના

આર્મેનિયન અભ્યાસના ઇતિહાસમાં સૌથી સામાન્ય પ્રશ્ન આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ અને રચનાનો પ્રશ્ન રહ્યો છે અને ચાલુ રહે છે, જે કેટલાક મુદ્દાઓમાં વિવાદાસ્પદ છે. આર્મેનિયન લોકો ક્યાંથી આવે છે, તેમનું પારણું ક્યાં સ્થિત છે, તે એક અલગ વંશીય એકમ તરીકે ક્યારે રચાયું હતું અને પ્રાચીન લેખિત સ્ત્રોતોમાં તેનો ઉલ્લેખ ક્યારે થયો છે. આ મુદ્દાઓ અથવા તેમના વ્યક્તિગત મુદ્દાઓનો વિવાદ માત્ર પ્રાથમિક સ્ત્રોતોમાંથી માહિતીની વિવિધતાને કારણે નથી, પરંતુ આ મુદ્દાઓ સાથે સંકળાયેલા લોકોના વારંવારના રાજકીય અથવા અન્ય હિતોને કારણે પણ છે. જો કે, ઉપલબ્ધ તથ્યો, તેમજ આધુનિક સંશોધનનું સ્તર, અમને આર્મેનિયન લોકોના મૂળ અને તેની રચના વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે સંપૂર્ણપણે પરવાનગી આપે છે. અમે સૌ પ્રથમ, પ્રાચીન અને મધ્ય યુગમાં નોંધાયેલા આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ વિશેની દંતકથાઓને સ્પર્શ કરીશું, એક સામાન્ય લાઇનમાં આપણે ઇતિહાસલેખનમાં સૌથી વધુ વ્યાપક સિદ્ધાંતો રજૂ કરીશું, પછી જે મુદ્દાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેની વર્તમાન સ્થિતિ. અને આર્મેનિયા અને આર્મેનિયનો વિશેની સૌથી સચવાયેલી પ્રાચીન તથ્યો.

પ્રાચીન અને મધ્ય યુગમાં, આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે સંખ્યાબંધ દંતકથાઓ નોંધવામાં આવી હતી, જેમાંથી સૌથી રસપ્રદ, આર્મેનિયન અભ્યાસના દૃષ્ટિકોણથી, (પ્રાથમિક સ્ત્રોત તરીકે) આર્મેનિયન, ગ્રીક, હીબ્રુ, જ્યોર્જિયન અને અરબી આવૃત્તિઓ.

એ) આર્મેનિયન દંતકથા

તે અનાદિ કાળથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને મૂવસેસ ખોરેનાત્સીના રેકોર્ડિંગથી અમારી પાસે આવ્યું હતું. અન્ય આર્મેનિયન મધ્યયુગીન ગ્રંથસૂચિકારોની કૃતિઓમાં પણ દંતકથાના અમુક ટુકડાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ દંતકથામાં, બે સ્તરોને ઓળખી શકાય છે, પ્રથમ - સૌથી પ્રાચીન સ્તર, પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને અસ્તિત્વમાં હતું. પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, આર્મેનિયનો ભગવાન જેવા પૂર્વજમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા આઈકા, જે દેવતાઓના ટાઇટેનિક પુત્રોમાંના એક હતા. આ રીતે મૂવસેસ ખોરેનાત્સી તેના મૂળને રજૂ કરે છે: “દેવોમાંના પ્રથમ પ્રચંડ અને અગ્રણી હતા, વિશ્વના ગુણોનું કારણ, અને ભીડ અને સમગ્ર પૃથ્વીની શરૂઆત. તેમની પહેલાં ટાઇટન્સની એક પેઢી આવી, અને તેમાંથી એક હેક એપેસ્ટોસ્ટિયન હતી."

ખ્રિસ્તી સમયમાં, આર્મેનિયન દંતકથાને બાઈબલના વિચારોને અનુરૂપ, સંશોધિત કરવામાં આવી હતી, જે મુજબ, પૂર પછી, સમગ્ર માનવતા નુહના ત્રણ પુત્રો - હેમ, શેમ અને જેફેથથી ઉતરી આવી હતી. નવા ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ મુજબ, હેકને પૂર્વજ ટોર્ગોમના પુત્ર જેફેથના વંશજ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેથી મધ્યયુગીન લેખિત સ્ત્રોતો દ્વારા આર્મેનિયાને "ટોર્ગોમ્સ હાઉસ" અને "ટોર્ગોમ્સ નેશન" નામ આપવામાં આવ્યું છે.

દંતકથા કહે છે કે હેક મેસોપોટેમીયા બેલના જુલમી સાથે લડ્યો, તેને હરાવ્યો, અને આના સંકેત તરીકે, આર્મેનિયનોએ મૂળ આર્મેનિયન તારીખની ઉજવણી કરવાનું શરૂ કર્યું (વિખ્યાત આર્મેનિયન વિદ્વાન ઘેવોન્ડ આલિશાન અનુસાર તે ઓગસ્ટ 1, 2492 હતી).

આર્મેનિયન સંસ્કરણ મુજબ, પૂર્વજ હેકના નામ પછી, આર્મેનિયન લોકોને "આય", અને દેશ "આયસ્તાન" કહેવામાં આવે છે, અને તેના વંશજ અરામના નામ પછી, "આર્મેનિયા" અને "આર્મેનીયન" નામો દેખાયા. ઉપરાંત, આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના અસંખ્ય નામો તેમના નામ હેક અને અન્ય આર્મેનિયન પૂર્વજોના નામ પરથી પ્રાપ્ત થયા છે (હેક - હાયકાશેન, અરામણ્યક - માઉન્ટ અરાગાટ્સ અને અરાગાટસોટન પ્રદેશ, અરમાઇસમાંથી - અરમાવીર, ઇરાસ્ટ - યેરાસ્ખ (અરક્સ), શારામાંથી. - શિરક, અમાસિયાથી - માસીસ, ગેઘમથી - ગેઘરકુનિક તળાવ અને ગેઘરકુની પ્રદેશમાંથી, સિસાક - સ્યુનિકથી, આરા ધ બ્યુટીફુલ - એરરાત, વગેરેમાંથી).

બી) ગ્રીક દંતકથા

આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે કહેતી ગ્રીક દંતકથા પ્રાચીન ગ્રીસમાં આર્ગોનોટ્સની પ્રિય અને વ્યાપક દંતકથા સાથે સંબંધિત છે. જે મુજબ, આર્મેનિયનોના પૂર્વજ, જેમણે તેમને ટેસલના આર્મેનનોસ નામ આપ્યું હતું, જેમણે જેસન અને અન્ય આર્ગોનોટ્સ સાથે ગોલ્ડન ફ્લીસ શોધવાની યાત્રામાં ભાગ લીધો હતો, આર્મેનિયામાં સ્થાયી થયા હતા, જેનું નામ તેમના નામ પરથી આર્મેનિયા રાખવામાં આવ્યું હતું. પરંપરા કહે છે કે તે મૂળ આર્મેનિયન શહેરમાં થેસ્સાલિયન (ગ્રીસનો પ્રદેશ) માં રહેતો હતો. આ દંતકથા પૂર્વે 1લી સદીના ગ્રીક ગ્રંથસૂચિકાર દ્વારા વધુ વિગતવાર કહેવામાં આવી છે. સ્ટ્રેબો, જે કહે છે કે તેની માહિતીનો સ્ત્રોત એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના લશ્કરી નેતાઓની વાર્તાઓ હતી. તથ્યો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આર્મેનિયનો વિશેની દંતકથા મેસેડોનિયન ઝુંબેશ દરમિયાન આર્ગોનોટ્સ સાથે બનાવવામાં આવી હતી અને સંકળાયેલી હતી, કારણ કે આ વિશે કોઈ અગાઉના સ્ત્રોતો નથી. તમામ સંભાવનાઓમાં, આમાં પર્સિયન અને મેડિઅન્સના ગ્રીક મૂળ વિશેની દંતકથાઓ જેવું જ રાજકીય વલણ હતું. ઇતિહાસમાં એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યારે કેટલાક વિજેતા, તેના લક્ષ્યોને "કાનૂની" સ્વરૂપમાં રજૂ કરવા માટે, અગાઉથી ખોટા કારણો સાથે આવે છે. આમ, આર્મેનિયનોના થેસ્સાલિયન (ગ્રીક) મૂળ વિશેની અક્ષીય માહિતી વિશ્વસનીય ગણી શકાય નહીં. ગ્રીક લેખકો હેરોડોટસ (5મી સદી) અને યુડોક્સસ (ચોથી સદી) પાસે પણ પશ્ચિમી (ફ્રીજીયન) મૂળ વિશે અસંગત માહિતી હતી. આ આ માહિતી આર્મેનિયન અને ફ્રીજિયન યોદ્ધાઓના કપડાંમાં સમાનતા અને આર્મેનિયન ભાષામાં અસંખ્ય ફ્રીજીયન શબ્દોની હાજરી સાથે સંબંધિત છે. આ, અલબત્ત, એક લોકોની ઉત્પત્તિને બીજામાંથી સમજાવી શકતું નથી. ફ્રીજિયન અને આર્મેનિયનો સંબંધિત રાષ્ટ્રો છે (તેઓ સમાન ઈન્ડો-યુરોપિયન મૂળ ધરાવે છે), તેથી, આર્મેનિયન અને ફ્રીજિયન ભાષાઓમાં જ્ઞાનાત્મક શબ્દોની હાજરીને એક પેટર્ન ગણી શકાય.

c) જ્યોર્જિયન દંતકથા.

જ્યોર્જિયન દંતકથા પ્રભાવ હેઠળ લખવામાં આવી હતી અને 9મી - 11મી સદીમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. જ્યોર્જિઅન લેખકો (અનામી ઇતિહાસકાર, લિયોન્ટી મ્રોવેલી, વગેરે). જ્યોર્જિયન દંતકથા અનુસાર, અસંખ્ય રાષ્ટ્રો તારગામોસ (ટોર્ગોમ) ના આઠ પુત્રોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે, મોટા પુત્ર આયોસ - આર્મેનિયનો, કાર્ટલોસ - જ્યોર્જિયનો, અન્ય પુત્રોમાંથી કાકેશસના ઘણા લોકો. યોગ્ય નામોના અંત દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, આ દંતકથામાં અમુક પ્રકારનો જ્યોર્જિયન પ્રાથમિક સ્ત્રોત હતો જે આપણા સુધી પહોંચ્યો નથી. તે આંશિક રીતે તે યુગની રાજકીય પરિસ્થિતિના નિશાન ધરાવે છે, જ્યારે બગરાટીડ્સનો પ્રભાવ સમગ્ર કાકેશસમાં વ્યાપક હતો. આ એ હકીકતને સમજાવવી જોઈએ કે આર્મેનિયનોના પૂર્વજ, આયોસ, ભાઈઓમાં સૌથી મોટા હતા.

ડી) અરબી દંતકથા.

પૂર પછી નુહના પુત્રોમાંથી રાષ્ટ્રોના ઉદભવના વિચાર સાથે આર્મેનિયનોના મૂળને જોડે છે. તે 12મી-13મી સદીના આરબ ગ્રંથસૂચિકારો, યાકુત અને દિમાશ્કીની કૃતિઓમાં સૌથી વધુ વિગતે પ્રસ્તુત છે. આ દંતકથા અનુસાર, નોહ યાફિસ (જાફેથ) ના પુત્રમાંથી અવમાર આવ્યો, પછી તેનો પૌત્ર લેન્ટન (ટોર્ગોમ), જેનો પુત્ર આર્મિની (આર્મેનીઓનો પૂર્વજ) હતો, તેના ભાઈના પુત્રોમાંથી એગ્વાન્સ (કોકેશિયન અલ્બેનિયન્સ) આવ્યા. અને જ્યોર્જિયન. આ દંતકથા આર્મેનિયન, ગ્રીક, સ્લેવ, ફ્રાન્ક્સ અને ઈરાની જાતિઓને સંબંધિત માને છે. તે રસપ્રદ છે કે આ દંતકથા ભારત-યુરોપિયન લોકોની સગપણની એકતાના સમયગાળાની યાદોને સાચવે છે.

e) હીબ્રુ પરંપરા.

તે જોસેફસ ફ્લેફિયસ (1લી સદી બીસી - 1લી સદી એડી) દ્વારા "યહૂદી પ્રાચીન વસ્તુઓ" ના પૃષ્ઠો પર રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ત્રોત અનુસાર, "ઉરોસે આર્મેનિયાની સ્થાપના કરી." આર્મેનિયન અભ્યાસોમાં આ માહિતીના પ્રાથમિક સ્ત્રોત અને તેની વિશ્વસનીયતા અંગે કોઈ એક જ દૃષ્ટિકોણ નથી. એક અભિપ્રાય છે કે તે પૂર્વજ અરામ આરા ધ બ્યુટીફુલના પુત્ર વિશે વાત કરે છે. અન્ય મંતવ્યો અનુસાર, ઉરોસ "રુસ એરિમેનાનો પુત્ર" હોઈ શકે છે - એક રાજા જેનો ઉલ્લેખ વેન કિંગડમના ક્યુનિફોર્મ લખાણોમાં કરવામાં આવ્યો છે. એસીરિયન લેખિત સ્ત્રોતોમાં, "રુસા" નામનો ઉલ્લેખ "ઉર્સા" નામ હેઠળ પણ કરવામાં આવ્યો છે, અને "એરિમેના" નામનો અર્થ એન્થ્રોપોનિમ અને જીનસ નામ તરીકે કરી શકાય છે.

નોંધાયેલા લોકો ઉપરાંત, આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે કહેતી અન્ય દંતકથાઓ છે, જે, જો કે, એક અંશે અથવા બીજી રીતે ઉપરોક્તને પુનરાવર્તિત કરે છે અને તેમાં રસ નથી.

f) ઇતિહાસશાસ્ત્રમાં આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસનો પ્રશ્ન.

5મી સદીથી 19મી સદી સુધી, આર્મેનિયન સંસ્કરણને આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસના મુદ્દા પર નિઃશંકપણે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, જે મોવસેસ ખોરેનાત્સી દ્વારા "આર્મેનિયાના ઇતિહાસ" ના પૃષ્ઠો પર રચાયેલ હતું, જે ઘણી સદીઓ સુધી પાઠયપુસ્તક અને પુરાવા હતી. આર્મેનિયન લોકો માટે વંશાવળી. જો કે, 19મી સદીમાં વિજ્ઞાનમાં દેખાતા સમાચારોએ ઈતિહાસકારની માહિતીની વિશ્વસનીયતા પર શંકા વ્યક્ત કરી હતી અને આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશેના રાષ્ટ્રીય સંસ્કરણની સત્યતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો.

19મી સદીમાં, તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્ર ઉદભવ્યું, જે મુજબ આર્મેનિયનો ઈન્ડો-યુરોપિયન મૂળના છે, પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં અન્ય લોકો સાથે મળીને તેઓએ એક વંશીય એકતા બનાવી અને એક પ્રદેશ પર કબજો કર્યો, જેને વિજ્ઞાનમાં પરંપરાગત રીતે "ભારત-યુરોપિયન પૂર્વજો" કહેવામાં આવે છે. ઘર". આ સિદ્ધાંતના માળખામાં આ લોકોના મૂળનો પ્રશ્ન ભારત-યુરોપિયન પૂર્વજોના ઘરના સ્થાન સાથે સંબંધિત છે. જુદા જુદા સમયે, પૂર્વજોના ઘરના સ્થાનના વિવિધ સંસ્કરણો વિજ્ઞાનમાં પ્રચલિત હતા (દક્ષિણપૂર્વ યુરોપ, દક્ષિણ રશિયન મેદાનો, ઉત્તર પશ્ચિમ એશિયા, વગેરે).

19મી સદીમાં, દક્ષિણ-પૂર્વ યુરોપમાં ઈન્ડો-યુરોપિયન પૈતૃક ઘરના સ્થાનની આવૃત્તિ તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્રમાં વ્યાપક બની હતી. બીજી બાજુ, આર્મેનિયનોના બાલ્કન મૂળના ગ્રીક સ્ત્રોતોએ આર્મેનિયનોના પુનર્વસન વિશે એક સિદ્ધાંત આગળ મૂક્યો. એક અભિપ્રાય રચવામાં આવ્યો હતો જે મુજબ આર્મેનિયનોએ, 8મી-6ઠ્ઠી સદીમાં બાલ્કન દ્વીપકલ્પ છોડીને, ઉરાર્તુ પર આક્રમણ કર્યું, તેને જીતી લીધું અને 6ઠ્ઠી સદીમાં ઉત્તરાર્ધના પતન પછી, પોતાનું રાજ્ય બનાવ્યું (એરવન્ડીનું રાજ્ય) . આ સિદ્ધાંત તથ્યોના સમૂહ પર આધારિત નથી અને તેને ઘણા કારણોસર સાચો ગણી શકાય નહીં.

આર્મેનિયન લોકોની ઉત્પત્તિ વિશેનો આગામી સિદ્ધાંત એબેટીયન અથવા એસિનિક સિદ્ધાંત છે, જે મુજબ આર્મેનિયન ભાષા મિશ્ર બિન-ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા છે, તેથી, આર્મેનિયનોએ ભારત-યુરોપિયન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો ન હતો અને તેમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. સ્થાનિક એશિયન જાતિઓ. આ સિદ્ધાંત ગંભીર વૈજ્ઞાનિક ટીકાનો સામનો કરી શક્યો નથી અને હજુ પણ નકારવામાં આવે છે, કારણ કે મિશ્ર ભાષાઓ હોઈ શકતી નથી: બે ભાષાઓના મિશ્રણથી ત્રીજી દેખાતી નથી.

1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, 5-4 સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના ઈન્ડો-યુરોપિયન પૈતૃક ઘરના દૃષ્ટિકોણમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમ એશિયાના ઉત્તરમાં સ્થિત હતું, વધુ ચોક્કસપણે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના પ્રદેશ પર, એશિયા માઇનોરના પ્રદેશોમાં, ઉત્તરી મેસોપોટેમીયામાં અને ઈરાની મેદાનની ઉત્તર-પશ્ચિમમાં. આ દૃષ્ટિકોણ હજુ પણ ઘણા તથ્યો દ્વારા સમર્થિત છે અને મોટાભાગના નિષ્ણાતો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે. આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસના પ્રશ્નને એક નવું સમજૂતી મળી. પોતે જ, આર્મેનિયનોના પુનર્વસન વિશેની થીસીસને નકારી કાઢવામાં આવી હતી, કારણ કે ઈન્ડો-યુરોપિયન પૂર્વજોનું ઘર ચોક્કસપણે તે પ્રદેશ પર સ્થિત હતું જ્યાં આર્મેનિયન લોકો રચાયા હતા અને તેમની સંપૂર્ણ રચનામાંથી પસાર થયા હતા.

હવે આપણે ખાતરીપૂર્વક કહી શકીએ કે આર્મેનિયનો 5 મી-4 મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોનો ભાગ બન્યો અને 4થી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં અને 3જી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં તેઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન સમુદાયથી અલગ થઈ ગયા. આ સમયથી જ આર્મેનિયન લોકોની રચના શરૂ થઈ, જે બે તબક્કામાં થઈ. પ્રથમ તબક્કો, જેને કુળ સંગઠનો અને પ્રારંભિક રાજ્ય રચનાના સમયગાળા તરીકે વર્ણવી શકાય છે, તે 3-2 સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં થયો હતો. એકીકૃત રાજ્યની રચના દ્વારા આર્મેનિયન લોકોની રચનાનો તબક્કો સમાપ્ત થયો.

જે કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ આપતાં, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે આર્મેનિયન ભાષા અને જેઓ તે બોલતા હતા તે બધા ભારત-યુરોપિયન સમુદાયથી અલગ થઈ ગયા હતા અને 4 થી-3 જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે સ્વતંત્ર બન્યા હતા તે આ સમયથી જ આર્મેનિયન લોકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના પ્રદેશમાં, જ્યાં તેઓએ તેમની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી, અસ્તિત્વમાં છે અને પોતાનો ઇતિહાસ બનાવ્યો છે.

મોવસીયાન એ.

આર્મેનિયન ભાષા બોલતા સૌથી જૂના લોકોમાંની એક (ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા પરિવાર). સંખ્યા લગભગ 12 મિલિયન. આર્મેનિયા દેશના રાજ્ય બનાવનાર લોકો.

વિસ્તાર: 229,743 ચોરસ કિમી.
વસ્તી: લગભગ 3 મિલિયન લોકો.
રાજધાની: યેરેવન
ભાષા: આર્મેનિયન
ચલણ: ડ્રામ
મોટા શહેરો: યેરેવાન, વનાદઝોર, ગ્યુમરી
સરકારનું સ્વરૂપ: સંસદીય પ્રજાસત્તાક

ઈતિહાસના પાના

1. આર્મેનિયન લોકો- સૌથી પ્રાચીન રચનાઓમાંની એક, તેથી જ આર્મેનિયનો વિશે ઘણી દંતકથાઓ, ઐતિહાસિક તથ્યો અને ધારણાઓ છે. આર્મેનિયનોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વેનો છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે પર્સિયન સામ્રાજ્યના વિષયો આર્મેનિયનોના પૂર્વજો હતા.

2. બીજું સંસ્કરણ બાઈબલનું છે. તે પર્વતની ટોચ પર નોહના પરિવારને બચાવવાના ચમત્કાર વિશે વાત કરે છે. નોહના પૌત્ર, જેફેથ, આર્મેનિયનોના પૂર્વજ માનવામાં આવે છે.

3. અન્ય એક દંતકથા ગ્રીક મૂળ ધરાવે છે: એવું માનવામાં આવે છે કે એક આર્ગોનોટ્સ (થેસ્સાલીના આર્મેનોસ) ફળદ્રુપ જમીન પર સ્થાયી થયા હતા.

4. ઈતિહાસકારો રાષ્ટ્રના જન્મની લાંબી પ્રક્રિયામાં વિશ્વાસ કરવા વધુ વલણ ધરાવે છે. જાતિઓ, કુળો અને સેંકડો નાના રાષ્ટ્રોને એક કરીને એક વિશાળ રાષ્ટ્રની રચના કરી શકાય છે. દરોડા અને વિજય, સ્થળાંતર અને મિશ્ર લગ્નો વિના વિકાસ થઈ શકતો નથી. આર્મેનિયાના જુદા જુદા ભાગોમાં અલ્બેનિયન અને જનરિયન, યુટિયન અને કાર્ટમેનિયન જનજાતિઓ સ્થાયી થઈ હતી. આમ, આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિની પૂર્વધારણા નીચે મુજબ છે: લોકો હાઇલેન્ડઝની પ્રાચીન વસ્તી (ઉરર્ટિયન્સ, લુવિઅન્સ અને હ્યુરિયન્સ) માંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા.

5. આર્મેનિયન રાજ્યનો ઈતિહાસ 3600 વર્ષ કરતાં વધુ જૂનો છે. આધુનિક ઈતિહાસમાં આર્મેનિયાનો રાજ્ય યુગ 1828નો સમયગાળો છે. 19મી સદીમાં યેરેવાનની રજવાડાની રચનાએ આધુનિક સમયમાં રાજ્યના વિકાસના સમયગાળાની શરૂઆત કરી.

આધુનિક યેરેવનમાં

આધુનિક આર્મેનિયાઝડપથી વિકાસશીલ દેશ છે. ઐતિહાસિક અવશેષોના સમૃદ્ધ ભંડાર ધરાવતો પર્વતીય દેશ પ્રવાસીઓ અને વૈજ્ઞાનિકો બંનેને આકર્ષે છે. રાજધાની યેરેવાન એ આર્મેનિયાનો રાજકીય, કૃષિ, વ્યાપારી, સાંસ્કૃતિક અને પ્રવાસી ક્રોસરોડ્સ છે. અહીંનું જીવન સતત જોશમાં છે: ખેતરો અને બગીચાઓમાંથી ભેટો રેલ્વે લાઇન સાથે ઘણા ખૂણાઓ પર મોકલવામાં આવે છે. સુગંધિત જરદાળુ, રસદાર દ્રાક્ષ અને પાકેલા ટામેટાંની લણણી, કદાચ, ઉચ્ચ ગુણવત્તાની ગ્રામીણ ઉત્પાદનો તરીકે વિશ્વમાં વિશ્વાસપૂર્વક ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે.

તેના પ્રાચીન ઇતિહાસ હોવા છતાં, યેરેવન- એક અનન્ય મૂડી. એક તરફ, શહેર મહાનગરના વ્યસ્ત જીવનની તમામ ગતિને અનુરૂપ છે, અને બીજી બાજુ, સ્થાપત્ય અને ઐતિહાસિક વારસાના ભવ્ય સ્મારકો રાજધાનીની અંદર સુમેળમાં રહે છે. "યુગની છલાંગ" ની કોઈ ઓવરલોડ અથવા લાગણી નથી. તેનાથી વિપરિત, વિકસિત ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, આધુનિક કલા અને યેરેવનનો આદરણીય ઐતિહાસિક યુગ તેમાં રહેવા માટે આરામદાયક અને ખૂબ જ શૈક્ષણિક બંને બનાવે છે. સંગ્રહાલયો, વિગતવાર પર્યટન અને આર્મેનિયન રાંધણકળા શેફની આતિથ્ય તમારી રાહ જોશે.

સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓ

આર્મેનિયન લોકોના સમૃદ્ધ પ્રાચીન ઇતિહાસની છાપ આર્મેનિયાની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓમાં પ્રગટ થાય છે. ઘણા લોકોએ કદાચ કોકેશિયન લોકોની પ્રખ્યાત આતિથ્ય વિશે સાંભળ્યું હશે. પરંતુ જેઓ આ સૌહાર્દ, હૃદયની નિષ્ઠાવાન નિખાલસતાનો અનુભવ કરવામાં સક્ષમ હતા તેઓ પોતાને નસીબદાર માને છે: આર્મેનિયન પરિવારની મુલાકાત લેવી એ રજા છે. સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ (કબાબ, ડોલ્મા, ખાશ, બસ્તુરમા), માલિકનો ઉદાર હાથ, સોનેરી કોગ્નેક રેડતા અને દુદુકના મોહક અવાજો સાથે સમૃદ્ધ ટેબલ...

એક યાદગાર દૃષ્ટિ - અભિવ્યક્ત અને જ્વલંત નૃત્યો. કોચારી- એક પ્રાચીન નૃત્ય, જે આપણા સમયમાં લોકપ્રિય છે: નર્તકો એક દિવાલની જેમ લાઇન કરે છે, ત્યાં આર્મેનિયન લોકોની એકતાની ભાવના દર્શાવે છે.

ટ્રેન્ડેઝ, રાષ્ટ્રીય વેલેન્ટાઇન ડે, ફેબ્રુઆરીમાં ઉજવવામાં આવે છે. યુવાન લોકો આગની જ્વાળાઓ પર કૂદકો મારવો એ એક પ્રાચીન પરંપરા છે. ઉનાળામાં ઉજવણી કરવાની મજા આવે છે વરદાવર, અથવા પાણી દિવસ. યુવાન લોકોના છાંટા અને હાસ્ય એ એક પ્રાચીન રજાના લક્ષણો છે જે આધુનિક યુવાનોમાં નીચે આવી છે.

આર્મેનિયન રાષ્ટ્રની વિશેષતાઓ

આર્મેનિયન ડાયસ્પોરા વિશાળ છે અને વિશ્વના ઘણા શહેરોમાં સ્થાયી છે. આ રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ કૌટુંબિક સંબંધોની શક્તિ અને મૂલ્ય, વડીલો માટે આદર અને બાળકોની સંભાળ દ્વારા અલગ પડે છે. કુટુંબમાં સ્ત્રીની સત્તા હોય છે, તેથી દાદી, માતા, પત્નીઓ અને બહેનો સાથે કાળજી લેવામાં આવે છે. બાળપણથી, આર્મેનિયનોને વૃદ્ધોનો આદર કરવાનું શીખવવામાં આવે છે.

સરળ સ્વભાવ, સામાજિકતા અને સદ્ભાવના આર્મેનિયન રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓને તેમના વતનની બહાર પણ કાર્યકારી ટીમોમાં સારી રીતે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે. જો કે, ગરમ સ્વભાવ, "કોકેશિયનનું ગરમ ​​​​લોહી", કોઈના પોતાના ગુના માટે અથવા કોઈના સંબંધી અથવા મિત્ર માટે બદલો લેવાની ઇચ્છા ગંભીર સંઘર્ષ તરફ દોરી શકે છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પરસ્પર સહાયતા અને પરસ્પર સહાય એ તમામ આર્મેનિયનોની લાક્ષણિકતા છે.

આર્મેનિયન રજાઓ વિશે બોલતા, જ્યાં રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ પરંપરાગત રીતે હાજર છે, આ લોકોના સંગીતના વારસાનો ઉલ્લેખ કરવામાં કોઈ નિષ્ફળ થઈ શકે નહીં. તેમનું સંગીત ખૂબ જ મધુર છે, કારણ કે તે માત્ર મધ્ય પૂર્વીય પ્રધાનતત્ત્વોને જ શોષી લે છે, પણ ભૂમધ્ય સમુદ્રમાંથી પણ કંઈક લે છે.

સંગીતનાં સાધનોનું આકર્ષક ઉદાહરણ આર્મેનિયન ડુડુક ગણી શકાય, જેને ઘણા લોકો અનન્ય કહે છે, અને જેઓ તેને સાંભળે છે તેઓ દાવો કરે છે કે તે સ્વર્ગીય સંગીત છે. આવા કલ્પિત પ્રધાનતત્ત્વ તરફ બેડોળ રીતે આગળ વધવું અશક્ય છે. તેથી, તેઓ હંમેશા ભારે સંવાદિતા અને આંતરિક સૌંદર્યવાદ દ્વારા અલગ પડે છે.

તે કોઈનું ધ્યાન જતું નથી, જે, ઇતિહાસકારોએ સાબિત કર્યું છે, તે વિશ્વના સૌથી જૂનામાંનું એક છે. રસોઈયાના ગેસ્ટ્રોનોમિક સમૂહમાં હંમેશા ઘણી બધી ગ્રીન્સ, માંસ અને ડેરી ઉત્પાદનોનો સમાવેશ થાય છે. મીઠાઈઓ વ્યાપકપણે જાણીતી છે, ઘણીવાર ફક્ત ખાંડ અને લોટમાંથી બનાવવામાં આવે છે, પરંતુ અવર્ણનીય સ્વાદ સાથે.

અન્ય આર્મેનિયન વાનગીઓ ઓછી અનન્ય નથી, જેમાંથી શશલિક પ્રથમ આવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેમની રેસ્ટોરાં તેમની સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ માટે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે.

આધુનિક આર્મેનિયનો કેવા છે?

આર્મેનિયનો આધુનિક સમાજનો અભિન્ન ભાગ છે. તેઓ સમાન રીતે યુરોપિયન અને પૂર્વીય વંશીય જૂથોને આભારી હોઈ શકે છે. આજે, તેમની સંખ્યાની ચોક્કસ ગણતરી કરી શકાતી નથી, જો કે, આંકડા અનુસાર, વિશ્વમાં આ લોકોના 10 થી 12 મિલિયન પ્રતિનિધિઓ છે. તેઓ રશિયાથી બ્રાઝિલ અને ઓસ્ટ્રેલિયા સુધીના ઘણા દેશોમાં રહે છે. અને દરેક જગ્યાએ તેઓ આર્મેનિયન સ્વાદનો સ્પર્શ લાવે છે, જે નિઃશંકપણે આદરને પાત્ર છે.

આર્મેનિયનો વિશેના ટુચકાઓ પણ આ લોકોની અસામાન્ય માનસિકતા વિશે બોલે છે. અસંખ્ય સાહિત્યિક સ્ત્રોતોમાં, તેઓ મૈત્રીપૂર્ણ, બહાદુર અને ખુશખુશાલ લોકો તરીકે દેખાય છે જેઓ મજાક કરી શકે છે, નૃત્ય કરી શકે છે અને જો જરૂરી હોય તો તેમની સ્વતંત્રતાનો બચાવ કરી શકે છે. અને રશિયનો સાથેના જૂના સારા પડોશી સંબંધો મોટાભાગે બાંયધરી બન્યા કે રશિયન અને વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં તેમનું યોગદાન કોઈનું ધ્યાન ગયું ન હતું.

આમ, મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં ફાશીવાદી આક્રમણકારો સામે લડનારાઓમાં, ઘણા આર્મેનિયન નાયકો હતા. આ છે વરિષ્ઠ લેફ્ટનન્ટ સર્ગેઈ બર્નાઝયાન, લેફ્ટનન્ટ કર્નલ ગાર્નિક વર્તુમયાન, સોવિયત યુનિયનના માર્શલ ઇવાન બગરામયાન. આર્મેનિયન લોકોના તે પ્રતિનિધિઓના આ ફક્ત ત્રણ નામ છે જેઓ સોવિયત સંઘના હીરો બન્યા હતા. અને આવા ડઝનેક લોકો હતા, અને હજારો વધુ સામાન્ય આર્મેનિયનો, રશિયનો, બેલારુસિયનો અને જ્યોર્જિયનો સાથે, તેમના સામાન્ય વતન માટે લડ્યા.

વિશ્વ સંસ્કૃતિ અને રમત-ગમતના પ્રતીકોમાં એવા કોઈ ઓછા નથી. સૌથી પ્રસિદ્ધ આર્મેનિયનોમાં આપણે ફિલ્મ દિગ્દર્શક સેર્ગેઈ પરજાનોવ, અભિનેતા દિમિત્રી ખારાતયાન અને લેખક વિલિયમ સરોયાન, ફૂટબોલ ખેલાડી, ચેસ ખેલાડી, ગાયક બુલત ઓકુડઝવા (બાદના બંનેના છેલ્લા નામ માતૃત્વ બાજુ પર છે) નામ આપી શકીએ છીએ. આ અને અન્ય ઘણા લોકોએ આધુનિક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો.

તેઓએ ખરેખર ફક્ત તે લોકોને જ નહીં, જેમની બાજુમાં તેઓને ઐતિહાસિક રીતે જીવવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી હતી, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ સમુદાયને પણ. આજે તેઓ કોકેશિયન વંશીય જૂથોના સમુદાયને વિશિષ્ટ રીતે પૂરક બનાવે છે, તેમની ઓળખ જાળવી રાખે છે અને તે જ સમયે આનુવંશિક રીતે અકબંધ લોકો રહે છે. સમગ્ર વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા આર્મેનિયન ડાયસ્પોરા ફક્ત આની પુષ્ટિ કરે છે.

આર્મેનિયનોની ઉત્પત્તિ વિશે વિવિધ સંસ્કરણો છે, પરંતુ પ્રથમ, અને આનો સૌથી વિશ્વસનીય ઉલ્લેખ, જેણે હજી સુધી તેનું મહત્વ ગુમાવ્યું નથી, તે "ઇતિહાસના પિતા" હેરોડોટસનું છે.

આ પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકાર, જેઓ પૂર્વે 5મી સદીમાં રહેતા હતા, તેમણે લખ્યું છે કે આર્મેનિયનોના માનવામાં આવતા પૂર્વજો - ફ્રીજિયન્સ (ફ્રિજિયન્સ) યુરોપથી એશિયા માઇનોર, મેસેડોનિયાના પડોશી પ્રદેશમાંથી સ્થળાંતર થયા હતા. બાયઝેન્ટાઇન લેખક સ્ટેફન (5મી સદીનો અંત - 6ઠ્ઠી સદીની શરૂઆત) ગ્રીક લેખક નિડલી યુડોક્સનો સંદેશ ટાંકે છે, જેઓ તેમની પહેલાં 1000 વર્ષ પહેલાં જીવ્યા હતા, જે અગ્રણી પ્રાચ્યવાદી આઇ.એમ. ડાયકોનોવના અનુવાદમાં નીચે મુજબ વાંચે છે: “ આર્મેનિયનો ફ્રીજિયાના છે અને ભાષા દ્વારા ફ્રિજિયનો જેવા જ છે."

અન્ય બાયઝેન્ટાઇન લેખક, યુસ્ટાથિયસ (12મી સદી), ગ્રીક લેખક ડાયોનિસિયસ પેરીગેટિસના સંદેશનો ઉલ્લેખ કરતા, જેઓ તેમના પહેલા દસ સદીઓ જીવ્યા હતા, તે પણ આર્મેનિયન અને ફ્રીજિયન ભાષાઓની સમાનતાની નોંધ લે છે. આધુનિક સંશોધકો, પ્રાચીન ગ્રીક લેખકો દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ આ માહિતીના આધારે, એ પણ સૂચવે છે કે આર્મેનિયનોના પૂર્વજો - ફ્રિજિયન જાતિઓ - એક સામાન્ય પ્રવાહમાં બાલ્કન દ્વીપકલ્પ પર તેમના વતન છોડી ગયા હતા અને 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં સ્થળાંતર થયા હતા. એશિયા માઇનોર, આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશ સુધી.

તે વિચિત્ર છે કે જો કે આ સ્થળાંતર એનાટોલિયાના પ્રદેશ પરના સૌથી શક્તિશાળી રાજ્ય - હિટ્ટાઇટ સામ્રાજ્યના પતન દરમિયાન કાલક્રમિક રીતે થયું હતું, હિટ્ટાઇટ ગ્રંથોમાં ફ્રિજિયન અથવા આર્મેનિયનો વિશે કોઈ માહિતી નથી.

તે જ સમયે, તે જાણીતું છે કે ફ્રિગ્સ 8 મી સદી બીસીમાં. ગોર્ડિયનમાં કેન્દ્રિત સાંગરિયા ખીણ (આધુનિક સાકાર્ય) માં એક સામ્રાજ્ય બનાવ્યું અને આ પ્રદેશમાં રાજકીય પ્રક્રિયાઓને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

અનુગામી સમયગાળાની ઘટનાઓ વિશેની સૌથી સંપૂર્ણ માહિતી (VIII-VII સદીઓ બીસી) એસીરીયન અને યુરાર્ટિયન ગ્રંથો દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે, જ્યાં આર્મેનિયનો વિશે પણ કોઈ માહિતી નથી.

તેણે એક સંવાદદાતા સાથેની વાતચીતમાં આર્મેનિયનોના મૂળને લગતા તથ્યોના ખોટા વિશે ઘણી રસપ્રદ બાબતો કહી. વેબસાઇટ પ્રખ્યાત અઝરબૈજાની ઈતિહાસકાર ઈલ્ગર નિફ્ટલીવ.

તેમના મતે, 12મી સદી બીસીના મધ્યભાગના સમયગાળાને લગતા આર્મેનિયનોના પૂર્વજો વિશે લખાયેલ બધું. (એટલે ​​કે, બાલ્કન દ્વીપકલ્પથી એશિયા માઇનોર સુધી "પ્રોટો-આર્મેનીયન" ના પુનઃસ્થાપનના સમયથી) અને 4થી સદીના અંતમાં આર્મેનિયન સામ્રાજ્યના પતન સુધી, તે મુખ્યત્વે ધારણાઓ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું અને ગ્રીક અને રોમન લેખકોની ધારણાઓ તેમજ આર્મેનિયન ઈતિહાસકારોના તારણો, જે કોઈપણ પુરાતત્વીય પરિણામો ખોદકામ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ નથી, ન તો એસીરીયન ક્રોનિકલ્સમાંથી માહિતી, ન તો સ્થળના નામો અને વ્યક્તિગત નામોનું ફિલોલોજિકલ વિશ્લેષણ.

માર્ગ દ્વારા, ફ્રીજિયન અને આર્મેનિયન ભાષાઓ, જો કે તેઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષા પરિવારની છે, તેમ છતાં તેમની વચ્ચે ઘણો તફાવત છે. તદુપરાંત, તફાવતો ફક્ત શાબ્દિક સામગ્રી અને કેટલાક વ્યાકરણના સૂચકાંકો સુધી મર્યાદિત નથી.

આ પ્રસંગે, એક સમયે પ્રખ્યાત રશિયન ઇતિહાસકાર-પ્રાચ્યશાસ્ત્રી આઇ.એમ. ડાયકોનોવે લખ્યું: "... ફ્રીજિયન સાથે આર્મેનિયન ભાષાની નિકટતા એટલી મોટી નથી કે ફ્રિજિયનમાંથી આર્મેનિયનને અનુમાનિત કરવું શક્ય બને." તે કોઈ સંયોગ નથી કે ફ્રીજિયન ગ્રંથોમાં, જેની સામગ્રી નક્કી કરવામાં આવી હતી, આર્મેનિયનો સંબંધિત એક પણ હકીકત આપવામાં આવી નથી.

Tigranakert કેવી રીતે દેખાયો

તે જાણીતું છે કે આર્મેનિયનો, તેમની લાક્ષણિક કોઠાસૂઝ સાથે, કારાબખ પરના તેમના પ્રાદેશિક દાવાઓને ન્યાયી ઠેરવવાના પ્રયાસોમાં વિવિધ યુક્તિઓનો આશરો લે છે.

અને આનું એક ઉદાહરણ પૌરાણિક "ગ્રેટ આર્મેનિયા" ની રાજધાની, તિગ્રનાકર્ટ શહેર, અઝરબૈજાન પ્રજાસત્તાકના અગડમ પ્રદેશના કબજા હેઠળના ભાગના પ્રદેશમાં કથિત રીતે શોધ સાથે સંબંધિત તથ્યોની ખોટીકરણ છે.

અઝરબૈજાની વૈજ્ઞાનિક ઇલ્ગર નિફતાલીવના જણાવ્યા મુજબ, આ સ્યુડો-વિચાર આર્મેનિયનો દ્વારા રાજકીય હેતુઓ માટે શરૂઆતથી જ રોપવામાં આવ્યો હતો.

"વિશ્વ વૈજ્ઞાનિક સમુદાય લાંબા સમયથી આર્મેનિયન સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટ્સના આવા "આઘાતજનક શોધો" માટે ટેવાયેલું છે. પાછા 60-80 ના દાયકામાં. 20મી સદીમાં, અઝરબૈજાની પુરાતત્વવિદોએ કારાબાખમાં વ્યાપક સંશોધન કાર્ય હાથ ધર્યું હતું. અગ્ડમમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ આધુનિક શહેરની બહારના ભાગમાં સ્થિત એક સ્થળની તપાસ કરી અને તે પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીના પહેલા ભાગમાં છે. (મધ્યમ કાંસ્ય યુગ) ઉઝરલિકટેપેની વસાહત, કિલ્લેબંધી દિવાલોથી ઘેરાયેલી.

અઝરબૈજાની પુરાતત્વવિદોએ અગદામા ગામોના પ્રદેશમાં અભ્યાસ કર્યો - શિખબાબલી અને પાપ્રવેંડા - કિલ્લાની દિવાલોથી ઘેરાયેલી વસાહતો અને 12મી-9મી સદી પૂર્વેની છે. આ સ્મારકો અઝરબૈજાનમાં, ખાસ કરીને તેના કારાબાખ પ્રદેશમાં પ્રારંભિક શહેરી સંસ્કૃતિની રચના સૂચવે છે.

ટિગ્રાનાકર્ટના અસ્થાયી અને અવકાશી સ્થાનિકીકરણની વાત કરીએ તો, તે સ્ત્રોતોમાંથી અનુસરે છે કે આર્મેનિયન સ્યુડોસાયન્ટિસ્ટના વિચારો ફક્ત ટીકા માટે ઊભા નથી.

ઉદાહરણ તરીકે, 1લી સદી બીસીમાં શાસન કરનાર રાજા ટિગ્રાનના સમકાલીન, ગ્રીક ભૂગોળશાસ્ત્રી સ્ટ્રેબોએ તેમના "ભૂગોળ"માં લખ્યું છે કે "... ટિગ્રેને આ સ્થાન અને યુફ્રેટીસની ઉપર ઝુગ્માની વચ્ચે, ઇબેરિયા નજીક એક શહેર બનાવ્યું હતું. તેણે અહીં લૂંટેલા 12 ગ્રીક શહેરોની વસ્તીને ફરીથી વસાવી અને શહેરનું નામ ટિગ્રનાકર્ટ રાખ્યું. જો કે, લ્યુકુલસ (રોમન સેનાપતિ, ટિગ્રનાકર્ટ સામેની તેની ઝુંબેશ આશરે 69 બીસીની છે), જેણે મિથ્રીડેટ્સ VI (પોન્ટિક રાજા) સાથે લડાઈ કરી હતી, તેણે માત્ર વસ્તીને તેમના મૂળ સ્થાનો પર છોડી દીધી નહોતી, પરંતુ અડધા બાંધેલા શહેરનો પણ નાશ કર્યો હતો, તેની જગ્યાએ માત્ર એક નાનું ગામ છોડીને, "વૈજ્ઞાનિકે કહ્યું.

આર્મેનિયન ઈતિહાસકાર એમ. નર્સેસ્યાને 1980 માં પ્રકાશિત "પ્રાચીન કાળથી અત્યાર સુધીના આર્મેનિયન લોકોનો ઈતિહાસ" પુસ્તકમાં નોંધ્યું છે કે ટિગ્રનાકર્ટ ટિગ્રીસ નદીની ઉપલા ઉપનદીઓમાંની એકના કિનારે બાંધવામાં આવ્યું હતું. તિગ્રાનાકર્ટ, જે વધુમાં, ક્યારેય પૂર્ણ થયું ન હતું, તે ફક્ત કારાબાખની બહાર જ નહીં, પણ કાકેશસમાં પણ, આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં, વેન તળાવની દક્ષિણપશ્ચિમમાં સ્થિત હતું.

આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝ વિશે દંતકથા

કહેવાતા આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના મૂળ વિશે ઘણી અટકળો છે.

I.M. ડાયકોનોવે આ સંદર્ભમાં નોંધ્યું: "પ્રાચીન આર્મેનિયન ભાષા આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના ઓટોચથોન્સની ભાષાઓ સાથે સંબંધિત ન હોવાથી... તે સ્પષ્ટ છે કે તે અહીં બહારથી લાવવામાં આવી હતી.... પ્રોટો-આર્મેનિયનો આ વિસ્તારમાં 7મી - 6ઠ્ઠી સદી બીસીમાં આવ્યા હતા... ("આર્મેનીયન હાઇલેન્ડ્સ" એ આર્મેનિયન લેખકો દ્વારા શોધાયેલ શબ્દ છે - એ. એમ. )

I. Niftaliev અનુસાર , પ્રાચીન ગ્રીક અને રોમન ઇતિહાસકારો, તેમજ પ્રાચીન આર્મેનિયન ઇતિહાસકારો પાસે "આર્મેનીયન હાઇલેન્ડઝ" ની કોઈ કલ્પના નથી, કારણ કે તે 19મી સદીના અંતમાં - 20મી સદીની શરૂઆતમાં યુરોપિયનોના હળવા હાથથી દેખાયો હતો.

પાછળથી, આર્મેનિયન લેખકોએ તેની ભૌગોલિક રૂપરેખા અને પરિમાણોને પોતાની રીતે અર્થઘટન કરીને, આ ખ્યાલનું રાજકીયકરણ કર્યું. છેલ્લી સદીના 70 ના દાયકામાં પ્રકાશિત થયેલા આર્મેનિયન સોવિયેત જ્ઞાનકોશમાં પ્રતિબિંબિત, આર્મેનિયન સંસ્કરણના આધારે, આ ઉચ્ચપ્રદેશ યુએસએસઆર (આર્મેનીયન એસએસઆરનો સમગ્ર પ્રદેશ, જ્યોર્જિયન એસએસઆરનો દક્ષિણ ભાગ અને દક્ષિણનો ભાગ) આવરી લે છે. અઝરબૈજાન એસએસઆરનો પશ્ચિમ ભાગ), ઈરાન અને તુર્કી, અને ઈરાની અને એશિયા માઈનોર ઉચ્ચપ્રદેશો, કાળો સમુદ્ર, ટ્રાન્સકોકેશિયન અને મેસોપોટેમીયન મેદાનો વચ્ચે સ્થિત છે. તે પણ નોંધ્યું હતું કે આર્મેનિયન હાઇલેન્ડ્સનો વિસ્તાર 400 હજાર ચોરસ કિલોમીટર છે, અને તે સંપૂર્ણપણે "ગ્રેટ આર્મેનિયા" ના પ્રદેશનો ભાગ હતો, જ્યાં આર્મેનિયન લોકો કથિત રીતે પ્રાચીન સમયથી રચાયા હતા.

કહેવાતા ના પ્રદેશમાં હોવા છતાં આર્મેનિયન હાઇલેન્ડ્સમાં, અહીંના આધુનિક આર્મેનિયનોના પૂર્વજોના દેખાવના 600 - 1000 વર્ષ પહેલાં, અને તેમના દેખાવ પછી પણ, વિવિધ રાજ્યો અસ્તિત્વમાં હતા અને વિવિધ લોકો રહેતા હતા કેટલાક કારણોસર હાઇલેન્ડનું નામ આર્મેનિયન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું;

"શું પર્વતીય રાહતના નામને એવા લોકોના નામ સાથે જોડવું યોગ્ય છે કે જેમણે નજીકના અને મધ્ય પૂર્વના નકશા પર ચાલતી રાજકીય પ્રક્રિયાઓમાં સહસ્ત્રાબ્દી કરતાં વધુ સમયથી કોઈ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી ન હતી, આ પ્રદેશમાં રાજ્ય બનાવનાર વંશીય જૂથ, મુખ્યત્વે મુસ્લિમ તુર્કિક રાજ્યોની સરહદોમાં લાંબા સમય સુધી રહેતો હતો, અને માત્ર 1918 માં, સંજોગોના અનુકૂળ સંયોજનને કારણે, તેણે પ્રથમ વખત પોતાનું રાષ્ટ્રીય રાજ્ય બનાવ્યું હતું? વિજ્ઞાનીએ નીચેની મહત્વની વિગત નોંધીને પૂછ્યું.

“હાઇલેન્ડને આર્મેનિયન કહેવામાં આવે છે તે હકીકત હોવા છતાં, પર્વત શિખરોના નામોમાં એક પણ આર્મેનિયન ટોપનામ નથી જે તેને બનાવે છે.

તેમાંના મોટા ભાગના તુર્કિક નામો ધરાવે છે: કબીરદાગ, અગદાગ, કોરોગ્લીડાગ, ઝોર્ડાગ, સિચનલીડાગ, કારાચુમાગડાગ, પારચેનિસદાગ, પમ્બુગદાગ અથવા ખાચગેડુક, વગેરે. આ પર્વત શિખરો પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ, એગ્રીડાગ રીજ - એક લુપ્ત જ્વાળામુખી બનાવે છે, જેને આર્મેનિયન ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં અરારાત કહેવામાં આવતું હતું," નિફ્ટલીવેએ ધ્યાન દોર્યું, ઉમેર્યું કે પ્રાચીન સ્ત્રોતોમાં આ પર્વતીય ભૂપ્રદેશને માઉન્ટ વૃષભ કહેવામાં આવે છે.

માર્ગ દ્વારા, આર્મેનિયન ઇતિહાસકારો પ્રાચીન આર્મેનિયાની કાલ્પનિકતાથી એટલા દૂર છે કે તેઓ હજી પણ મૂળભૂત રીતે વિવિધ વંશીય અને ભૌગોલિક ખ્યાલોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

“તે જાણીતું છે કે કેટલાક દેશોનું નામ તેમનામાં વસતા લોકો (તુર્કી, જર્મની, ફ્રાન્સ, ઇંગ્લેન્ડ), અન્ય, ભૌગોલિક અથવા વહીવટી નામ અનુસાર રાખવામાં આવ્યું છે, જે રહેવાસીઓનું નામ પણ નક્કી કરે છે - પ્રદેશ દ્વારા (જ્યોર્જિયા, ઇટાલી. , અઝરબૈજાન, વગેરે). પ્રાચીન સમયમાં, આધુનિક એનાટોલિયામાં, જેને આર્મેનિયન લોકો આર્મેનિયન લોકોનું પારણું માને છે, ત્યાં કોઈ ભૌગોલિક નામો નહોતા કે જે આ વિસ્તારોના રહેવાસીઓને તેમની વંશીયતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના એક કરે. તદનુસાર, આ ભૌગોલિક વિભાવનાઓ પછી ક્યારેય સમુદાયો નામ આપવામાં આવ્યાં નથી. હકીકત એ છે કે આર્મેનિયા એ ભૌગોલિક ખ્યાલ છે તે લાંબા સમયથી જાણીતું છે. સ્વાભાવિક રીતે, પ્રાચીન આર્મેનિયા અથવા આર્મિનિયાના તમામ રહેવાસીઓને તેમની ભાષાકીય અને વંશીય પૃષ્ઠભૂમિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આર્મેનિયન કહેવાતા. ભૌગોલિક જગ્યાનું નામ વિવિધ વંશીય ભાષાકીય રચનાની વસ્તીના નામ પર પસાર થયું. આ તે જ છે જેમ કે પ્રાચીન કોકેશિયન અલ્બેનિયાના રહેવાસીઓને અલ્બેનિયન કહેવામાં આવતું હતું, જો કે તેમાં 26 જાતિઓનું સંઘ હતું જે તેમની ભાષાકીય અને વંશીય રચનામાં ભિન્ન હતા. આમ, આર્મેનિયન એ આર્મિનિયાના તમામ રહેવાસીઓ માટે એક સામૂહિક નામ છે અને કોઈપણ એક વંશીય જૂથનું નામ વ્યક્ત કરતા નથી," ઇતિહાસકારે ચાલુ રાખ્યું.

તેમના મતે, પ્રાચીન આર્મેનિયા (કાકેશસની બહાર સ્થિત) અને આર્મેનિયનો અને આધુનિક આર્મેનિયાના પ્રદેશની વસ્તી અને પ્રદેશ વચ્ચે કોઈ સાતત્ય શોધી શકાતું નથી - ન તો વંશીય, ન ભાષાકીય, ન ભૌગોલિક.

અઝરબૈજાની વૈજ્ઞાનિકના જણાવ્યા મુજબ, આધુનિક આર્મેનિયન સંશોધકોનું નિવેદન કે આજના આર્મેનિયનોના પૂર્વજો લેખિત સ્ત્રોતોમાં "આર્મેનીયન" વિભાવનાના પ્રથમ ઉલ્લેખથી આ સ્થળોએ રહેતા હતા તે જ દંતકથા છે કે આર્મેનિયનો નુહથી ઉતરી આવ્યા હતા.

"આર્મેનિયા" ભૌગોલિક નામ જેવો જ શબ્દ સૌપ્રથમ બેહિસ્ટન રોક (આધુનિક ઈરાનનો પ્રદેશ) પર ડેરિયસ I (522-486 બીસી) ના શિલાલેખમાં જોવા મળે છે. આ શિલાલેખમાં, અચેમેનિડ સામ્રાજ્યનો ભાગ હતા તેવા દેશોમાં, "આર્મિના" નો પણ ઉલ્લેખ છે. બેહિસ્તુન શિલાલેખમાં, આર્મિનાનો ઉલ્લેખ એવા સંખ્યાબંધ દેશોમાં કરવામાં આવ્યો છે કે જેમણે 522 બીસીમાં ડેરિયસ I સત્તા પર આવ્યા પછી અચેમેનિડ સામે બળવો કર્યો હતો. પરંતુ શિલાલેખ આર્મીનમાં બળવો કરનારા લોકો વિશે કે બળવોના નેતા વિશે કંઈ કહેતું નથી. હેરોડોટસ "ઇતિહાસ" ના ઉપરોક્ત કાર્યમાં અમને આર્મિનાના પ્રદેશ વિશે વધુ માહિતી મળે છે. ગ્રીક લેખક અનુસાર, આર્મેનિયા, અથવા આર્મીના, યુફ્રેટીસ નદીના સ્ત્રોતોના વિસ્તારમાં, વેન તળાવની ઉત્તરપશ્ચિમમાં સ્થિત હતું. હેરોડોટસે અચેમેનિડ સામ્રાજ્યના XIII જિલ્લામાં (સેટ્રાપી) આર્મેનિયાનો સમાવેશ કર્યો હતો. તદુપરાંત, ગ્રીક લેખક, XIII સેટ્રાપીમાં વસતી કેટલીક જાતિઓના નામોનો ઉલ્લેખ કરીને, કેસ્પિયન, પાકિટિયન કહે છે. પરિણામે, હેરોડોટસના જણાવ્યા મુજબ, અચેમેનિડ રાજ્યના XIII રાજ્યાધિકારનો ભાગ હતો તે પ્રદેશ પર, વિવિધ વંશીય જૂથો રહેતા હતા, અને બેહિસ્ટન શિલાલેખમાં આ જિલ્લાનું નામ વંશીય આધારે નહીં, પરંતુ પ્રાચીન નામ પર આર્મિના રાખવામાં આવ્યું હતું. પ્રદેશ, જેને આધુનિક આર્મેનિયનો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી,” - આઇ. નિફ્ટલીવે સમજાવ્યું.

આર્મેનિયન-ઝોકી-યહૂદીઓ?

માર્ગ દ્વારા, આર્મેનિયન ઝોક્સની ઉત્પત્તિ વિશેની હાલની આવૃત્તિઓ પણ ખૂબ જ રસપ્રદ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધના રશિયન એથનોગ્રાફર વી. ડેવિટસ્કીએ લખ્યું છે કે ઝોક્સ ઓર્દુબાદ (વર્તમાન નાખ્ચિવન સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાક) ની બાજુમાં અકુલીસ (આયલિસ) ગામમાં 7-8 ગામોમાં રહેતા હતા, તેમની પાસે સ્વતંત્ર ભાષા હતી, મોટાભાગની જેનાં શબ્દો આર્મેનિયનથી મૂળભૂત રીતે સંપૂર્ણપણે અલગ હતા. આનાથી ભારપૂર્વક કહેવામાં આવ્યું કે ઝોક્સ કેટલાક સ્વતંત્ર વંશીય જૂથના અવશેષો હતા, જેમણે આર્મેનિયનોના ધર્મ અને ધાર્મિક ભાષાને અપનાવ્યા પછી, ધીમે ધીમે આર્મેનિયન બની ગયા, જો કે તેઓ તેમની વચ્ચે તેમની પોતાની ભાષા બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું.

વિષયનો વિકાસ કરતા, અઝરબૈજાની ઇતિહાસકારે બીજી એક રસપ્રદ હકીકત ઉમેરી.

તેમના મતે, ત્યાં એક સંસ્કરણ પણ છે કે આ યહૂદીઓ હતા જેઓ, ઐતિહાસિક સંજોગો (રાજ્યની ખોટ, પુનર્વસન) ને કારણે, આર્મેનિયનોના પડોશીઓ બન્યા અને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો.

આમ, આર્મેનિયન સ્યુડો-ઇતિહાસકારોના નિરર્થક પ્રયાસો છતાં, જેઓ ઉત્સાહપૂર્વક દાવો કરે છે કે આર્મેનિયન લોકો સ્વાયત્ત છે, વિશ્વ વૈજ્ઞાનિકોના સંગ્રહમાં પ્રતિબિંબિત વાસ્તવિક તથ્યો તેનાથી વિરુદ્ધ સૂચવે છે, જે આર્મેનિયનોના પ્રાચીન મૂળ વિશે અતિશયોક્તિપૂર્ણ દંતકથા પર મોટી શંકા પેદા કરે છે. .

મતનાત નાસીબોવા