વીતેલા વર્ષોની વાર્તાના લેખક લેખકની અટક છે. વીતેલા વર્ષોની વાર્તાની રચનાનો ઇતિહાસ

રુસમાં લખવાની શરૂઆતથી જ, ક્રોનિકલ્સ દેખાયા, એટલે કે, ઐતિહાસિક કોડ્સ, ક્રોનિકલ્સ. મઠોમાં, સાધુઓએ ઇસ્ટર કોષ્ટકો રાખ્યા હતા, કોષ્ટકો કે જેના પર તેઓ ગણતરી કરતા હતા કે ઇસ્ટર કઈ તારીખે હશે, બધી રજાઓ અને ઉપવાસો જે ઇસ્ટરના દિવસ સાથે આગળ વધ્યા. આ કોષ્ટકોના મુક્ત કોષોમાં, અથવા વિશાળ હાંસિયામાં, સાધુઓ વારંવાર કેટલીક સંક્ષિપ્ત ઐતિહાસિક માહિતી લખતા હતા જે આ વર્ષને ચિહ્નિત કરે છે - અથવા આ વર્ષના હવામાન વિશેની ટિપ્પણી અથવા કોઈ અસામાન્ય ઘટના. ઉદાહરણ તરીકે: "પ્રિન્સ વેસિલી કોસ્ટ્રોમાથી મૃત્યુ પામ્યા", અથવા "ઓગળેલા શિયાળો", "નાશ (વરસાદી) ઉનાળો"; કેટલીકવાર, જો આ વર્ષે કંઈ ખાસ ન બન્યું હોય, તો તે લખવામાં આવ્યું હતું: "ત્યાં મૌન હતું," એટલે કે, ત્યાં કોઈ યુદ્ધ, કોઈ આગ અથવા અન્ય આપત્તિઓ નહોતી, અથવા: "કંઈ થયું નથી."

વીતેલા વર્ષોની વાર્તા

કેટલીકવાર, આવી સંક્ષિપ્ત નોંધોને બદલે, સંપૂર્ણ વાર્તાઓ શામેલ કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને રસપ્રદ કારણ કે તે સમકાલીન લોકો અથવા ઘટનાના પ્રત્યક્ષદર્શીઓ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેથી, ધીમે ધીમે, ઐતિહાસિક ક્રોનિકલ્સનું સંકલન કરવામાં આવ્યું - ક્રોનિકલ્સ - પ્રથમ ઇસ્ટર કોષ્ટકો પર નોંધોના સ્વરૂપમાં, પછીથી સ્વતંત્ર ક્રોનિકલ સંગ્રહના રૂપમાં.

12મી સદીની શરૂઆતમાં, કિવ પેચેર્સ્ક લવરામાં "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" નામની અદ્ભુત ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક કૃતિ લખવામાં આવી હતી. અહીં તેનું સંપૂર્ણ શીર્ષક છે: "આ વીતેલા (ભૂતકાળ) વર્ષોની વાર્તા છે, જ્યાં રશિયન ભૂમિ આવી, જેણે કિવમાં પ્રથમ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને રશિયન ભૂમિ ક્યાંથી આવી."

"ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" કોણે લખ્યું તે બરાબર જાણી શકાયું નથી. શરૂઆતમાં તેઓએ વિચાર્યું કે તેના લેખક એ જ આદરણીય છે. નેસ્ટર, જેમણે લખ્યું હતું રેવનું જીવન ફિઓડોસિયા. રેવ. નેસ્ટરે નિઃશંકપણે એક ક્રોનિકલ રાખ્યું હતું કિવ-પેચેર્સ્ક મઠમાં બે નેસ્ટરના અવશેષો છે: "ક્રોનિકર" અને બીજું, નેસ્ટર "બિન-પુસ્તક", તેથી પ્રથમથી વિપરીત નામ આપવામાં આવ્યું છે. નિઃશંકપણે, રેવ.ના કેટલાક કાર્યો. નેસ્ટરને વાર્તામાં સમાવવામાં આવ્યો હતો, તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું તેમનું આખું જીવન. ફિઓડોસિયા. પરંતુ વાર્તાના અંતે એક પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ છે: "સેન્ટ માઇકલ (કિવ નજીક એક આશ્રમ) ના હેગુમેન સિલ્વેસ્ટરે પુસ્તકો લખ્યા અને તે ક્રોનિકર છે."

કેટલાક વિદ્વાનો સૂચવે છે કે એબોટ સિલ્વેસ્ટર માત્ર વાર્તાના નકલકાર હતા, અને કદાચ તેમણે તેમાં ઉમેર્યું ન હતું; તે દિવસોમાં, શાસ્ત્રીઓ વારંવાર તેઓ જે હસ્તપ્રતની નકલ કરતા હતા તેના અંતે તેમનું નામ મૂકતા હતા.

તેથી, લેખકનું નામ ચોક્કસ રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે એક આધ્યાત્મિક માણસ હતો, ઊંડો ધાર્મિક અને ખૂબ જ સારી રીતે વાંચેલા અને શિક્ષિત હતા. તે સ્પષ્ટ છે કે વાર્તાનું સંકલન કરવા માટે તેણે ઘણા ઇતિહાસ (નોવગોરોડ અને પ્રારંભિક કિવ), જીવન, દંતકથાઓ, ઉપદેશો અને ગ્રીક ક્રોનિકલ્સનો ઉપયોગ કર્યો, જેમાંથી, ઉદાહરણ તરીકે, બાયઝેન્ટિયમ સાથેના અમારા પ્રથમ રાજકુમારોના વેપાર કરારો લેવામાં આવ્યા હતા.

"ટેલ" ની વાર્તા વૈશ્વિક પૂરથી શરૂ થાય છે. તે બેબીલોનના રોગચાળાની વાત કરે છે, ભાષાઓનું વિભાજન. આ "ભાષાઓ"માંથી એક, "અફેટોવની આદિજાતિ" માંથી, "સ્લોવેનિયન ભાષા" હતી, એટલે કે સ્લેવિક લોકો.

પછી લેખક ડેન્યુબ પર સ્લેવોના વસાહત વિશે, ત્યાંથી જુદી જુદી દિશામાં તેમના પુનર્વસન વિશે વાત કરે છે. સ્લેવ જેઓ ડિનીપર ઉપર અને ઉત્તર તરફ ગયા તે આપણા પૂર્વજો હતા. પ્રાચીન સ્લેવિક જાતિઓ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તે બધું ડ્રેવલિયન્સ, ગ્લેડ્સ, ઉત્તરીય, - તેમના રિવાજો, નૈતિકતા, રશિયન રાજ્યની શરૂઆત વિશે અને આપણા પ્રથમ રાજકુમારો વિશે - આપણે આ બધું ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાંથી જાણીએ છીએ અને ખાસ કરીને તેના લેખક માટે આભારી હોવા જોઈએ, જેમણે રશિયન ઇતિહાસનો પાયો નાખ્યો.

વાર્તામાં ઘણી પ્રાચીન વાર્તાઓ, પરંપરાઓ અને દંતકથાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક દંતકથા પ્રેષિત એન્ડ્રુના કાળા સમુદ્રના કિનારે (જેને લેખક "રશિયન" સમુદ્ર કહે છે) ના ઉપદેશ વિશે કહેવામાં આવે છે, કે ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ ડિનીપર પર તે સ્થાન પર ચઢી ગયો જ્યાં પછી કિવની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કિવ પર્વતો પર એક ક્રોસ અને આગાહી કરી હતી કે આ જગ્યાએ "ભગવાનની કૃપા પ્રગટશે." કિવની સ્થાપના વિશેની વાર્તા સુપ્રસિદ્ધ રાજકુમારો કી, શ્ચેક અને ખોરીવ અને તેમની બહેન લિબિડ વિશે વાત કરે છે - પરંતુ લેખક તેમના અસ્તિત્વને ઐતિહાસિક હકીકત તરીકે રજૂ કરતા નથી, પરંતુ તેને દંતકથા તરીકે કહે છે.

રુસ માટે એક ભાગ્યશાળી ઘટના, તેની સંસ્કૃતિ અને સાહિત્યનો વિકાસ, 863 માં સિરિલ અને મેથોડિયસ દ્વારા સ્લેવિક મૂળાક્ષરોની રચના હતી. ક્રોનિકલ તેના વિશે આ રીતે કહે છે: રશિયન રાજકુમારો "પુસ્તકના શબ્દો અને તેમના અર્થ વિશે વાત કરી શકે તેવા શિક્ષકો" મોકલવાની વિનંતી સાથે બાયઝેન્ટાઇન ઝાર માઇકલ તરફ વળ્યા. રાજાએ તેઓને “કુશળ ફિલસૂફ” સિરિલ (કોન્સ્ટેન્ટાઇન) અને મેથોડિયસ મોકલ્યા. “જ્યારે આ ભાઈઓ આવ્યા, ત્યારે તેઓએ સ્લેવિક મૂળાક્ષરોનું સંકલન કરવાનું શરૂ કર્યું અને ધર્મપ્રચારક અને ગોસ્પેલનું ભાષાંતર કર્યું. અને સ્લેવ ખુશ હતા કે તેઓએ તેમની ભાષામાં ભગવાનની મહાનતા વિશે સાંભળ્યું.

આગળની ઘટનાઓ વધુ વિશ્વસનીયતા સાથે જણાવવામાં આવે છે. પ્રાચીન રાજકુમારોની તેજસ્વી, રંગબેરંગી લાક્ષણિકતાઓ આપવામાં આવી છે: ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિન્સ ઓલેગ. વાર્તામાં લોકકથા પ્રકૃતિના એપિસોડ્સ સાથે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામેના તેમના અભિયાન વિશે કહેવામાં આવ્યું છે (ઓલેગ જમીન પર સેઇલ્સ હેઠળ ફરતી બોટમાં શહેરની દિવાલો સુધી પહોંચે છે, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના દરવાજા પર તેની ઢાલ લટકાવી દે છે).

પ્રિન્સ ઓલેગ તેની ઢાલને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના દરવાજા પર ખીલે છે. એફ. બ્રુની દ્વારા કોતરણી, 1839

અહીં ઓલેગના મૃત્યુ વિશેની દંતકથા છે. જાદુગર (મૂર્તિપૂજક પાદરી) એ તેના પ્રિય ઘોડા પરથી રાજકુમારના મૃત્યુની આગાહી કરી. ઓલેગને આ ભવિષ્યવાણી પર શંકા હતી અને તે મૃત ઘોડાના હાડકાં જોવા માંગતો હતો, પરંતુ ખોપરીમાંથી બહાર નીકળતો સાપ તેને ડંખ મારતો હતો. આ ક્રોનિકલ એપિસોડ લોકગીતનો આધાર બનાવે છે એ.એસ. પુષ્કિના « પ્રબોધકીય ઓલેગ વિશે ગીત».

આગળ, વાર્તા પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા વિશે કહેવામાં આવે છે, જે તેના પુત્ર, પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ વિશે "બધા લોકોમાં સૌથી બુદ્ધિશાળી" હતી. હકીકત એ છે કે તે મૂર્તિપૂજક હતો અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે તેની માતાના ઉદાહરણને અનુસરવા માંગતો ન હોવા છતાં, લેખક તેની સીધીસાદી, જાણીતી ખાનદાની અને પ્રખ્યાત શબ્દો "હું તમારી પાસે આવું છું," વિશે ખૂબ સહાનુભૂતિપૂર્વક બોલે છે. "જેની સાથે તેણે તેના દુશ્મનોને હુમલા વિશે ચેતવણી આપી.

પરંતુ લેખક રુસના બાપ્તિસ્માને રશિયન જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના માને છે અને તેના પર વિશેષ વિગતવાર ધ્યાન આપે છે. સંત પ્રિન્સ વ્લાદિમીર વિશે વાત કરતાં, તે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાથી તેમના પાત્રમાં આવેલા પ્રચંડ પરિવર્તન વિશે વાત કરે છે.

વાર્તામાં સેન્ટનું જીવન પણ શામેલ છે. રાજકુમારો બોરિસ અને ગ્લેબ, જેકબ મિનિચ દ્વારા લખાયેલ (પ્રકરણ 10). લેખક પ્રિન્સ યારોસ્લાવ ધ વાઈસ વિશે ખૂબ સહાનુભૂતિ અને આદર સાથે બોલે છે. "ટેલ" ની વાર્તા વર્ષ 1110 સુધી લાવવામાં આવી હતી.

આ ક્રોનિકલની ચાલુ છે, જે વિવિધ મઠોમાં રાખવામાં આવી હતી અને તેથી વિવિધ શહેરોના નામો હતા: કિવ, વોલિન, સુઝદલ ક્રોનિકલ્સ. નોવગોરોડ ક્રોનિકલ્સમાંથી એક, જોઆચિમ ક્રોનિકલ, જે આપણા સુધી પહોંચ્યું નથી, તે ટેલ ઑફ બાયગોન ઇયર્સ કરતાં પણ જૂની માનવામાં આવે છે.

પરંતુ "ધ ટેલ" માં એક ગુણવત્તા છે જે ફક્ત તેણીની જ છે: તે રુસના જોડાણમાં વિભાજન પહેલાં લખવામાં આવી હતી, લેખક સ્લેવોને એક સંપૂર્ણ લોકો તરીકે જુએ છે, અને તેની વાર્તામાં કોઈ સ્થાનિક છાપ જોડતા નથી. તેથી જ "બાયગોન વર્ષોની વાર્તા" ને યોગ્ય રીતે ઓલ-રશિયન, ઓલ-રશિયન ક્રોનિકલ કહી શકાય.

તમારા સારા કાર્યને જ્ઞાન આધાર પર સબમિટ કરવું સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

પર પોસ્ટ કર્યું http:// www. સર્વશ્રેષ્ઠ. ru/

ચેચન રાજ્ય શિક્ષણશાસ્ત્ર સંસ્થા

શિસ્તમાં: "સ્રોત અભ્યાસ"

પરવિષય: "ધ ટેલ ઓફ ગોન યર્સ""- અનેઇતિહાસસર્જન અને અભ્યાસ

3 જી વર્ષનો વિદ્યાર્થી

માનવતાની ફેકલ્ટી

વિશેષતા I.Yu. 217

ગાઝીખાનોવા આર.એસ.

સુપરવાઈઝર:

ગેરાબેકોવ એ.યા.

ગ્રોઝની, 2009

યોજના

પરિચય

1. ક્રોનિકલની રચનાનો ઇતિહાસ

2. ગત વર્ષોની વાર્તા અને તેના પહેલાના કોડ્સ. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સનો સામાન્ય ખ્યાલ

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો

પરિચય

ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ 1110 ના દાયકામાં બનાવવામાં આવેલ એક પ્રાચીન રશિયન ઘટનાક્રમ છે. ક્રોનિકલ્સ એ ઐતિહાસિક કૃતિઓ છે જેમાં ઘટનાઓને વાર્ષિક અથવા "વાર્ષિક" લેખોમાં જોડીને કહેવાતા વાર્ષિક સિદ્ધાંત અનુસાર રજૂ કરવામાં આવે છે (તેને હવામાન રેકોર્ડ પણ કહેવામાં આવે છે). "વાર્ષિક લેખો," જે એક વર્ષ દરમિયાન બનેલી ઘટનાઓ વિશેની માહિતીને જોડે છે, તે શબ્દોથી શરૂ થાય છે "આવા અને આવાના ઉનાળામાં ..." (જૂના રશિયનમાં "ઉનાળો" નો અર્થ "વર્ષ"). આ સંદર્ભે, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ સહિતનો ઇતિહાસ, પ્રાચીન રુસમાં જાણીતા બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે, જેમાંથી રશિયન કમ્પાઇલરોએ વિશ્વના ઇતિહાસમાંથી અસંખ્ય માહિતી ઉધાર લીધી હતી. અનુવાદિત બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સમાં, ઘટનાઓ વર્ષો દ્વારા નહીં, પરંતુ સમ્રાટોના શાસન દ્વારા વહેંચવામાં આવી હતી. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની સૌથી જૂની નકલ જે આપણા સમય સુધી પહોંચી છે તે 14મી સદીની છે. કોપીિસ્ટ, સાધુ લોરેન્ટિયસના નામ પરથી તેને લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ કહેવામાં આવતું હતું અને 1377માં તેનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું. ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની અન્ય એક પ્રાચીન સૂચિ કહેવાતા ઇપાટીવ ક્રોનિકલ (15મી સદીના મધ્યમાં)ના ભાગ રૂપે સાચવવામાં આવી હતી. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ પહેલું ક્રોનિકલ છે જેનું લખાણ લગભગ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં આપણા સુધી પહોંચ્યું છે. ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સના સંપૂર્ણ શાબ્દિક પૃથ્થકરણ માટે આભાર, સંશોધકોએ તેની રચનામાં સમાવિષ્ટ અગાઉના કાર્યોના નિશાન શોધી કાઢ્યા છે. સંભવતઃ સૌથી જૂના ઇતિહાસ 11મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. A.A. શખ્માટોવ (1864-1920) ની પૂર્વધારણા, જે ઉદભવને સમજાવે છે અને 11મી અને 12મી સદીની શરૂઆતના રશિયન ક્રોનિકલ્સના ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે, તેને સૌથી મોટી માન્યતા મળી. તેમણે તુલનાત્મક પદ્ધતિનો આશરો લીધો, હયાત ક્રોનિકલ્સની તુલના કરી અને તેમના સંબંધો શોધી કાઢ્યા. A.A Shakhmatov અનુસાર, આશરે. 1037, પરંતુ 1044 પછી નહીં, પ્રાચીન કિવન ક્રોનિકલનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે ઇતિહાસની શરૂઆત અને રુસના બાપ્તિસ્મા વિશે જણાવ્યું હતું. 1073 ની આસપાસ, કિવ-પેચેર્સ્ક મઠમાં, પ્રથમ કિવ-પેચેર્સ્ક ક્રોનિકલ સંભવતઃ સાધુ નિકોન દ્વારા પૂર્ણ થયું હતું. તેમાં, નવા સમાચાર અને દંતકથાઓને સૌથી પ્રાચીન કોડના લખાણ સાથે અને 11મી સદીના મધ્યભાગના નોવગોરોડ ક્રોનિકલમાંથી ઉધાર સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. 1093-1095 માં, અહીં, નિકોનના કોડના આધારે, બીજો કિવ-પેચેર્સ્ક કોડ સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો; તેને સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક પણ કહેવામાં આવે છે. (નામ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે શરૂઆતમાં એ.એ. શખ્માટોવ આ ક્રોનિકલ સંગ્રહને સૌથી જૂનો માનતા હતા.) ઈ.સ. રુરિક, ટ્રુવર અને સિન્યુસ રુસમાં શાસન કરશે, પેચેર્સ્કી મઠના ઇતિહાસ વિશે, રજવાડાના ગુનાઓ વિશે. આ ક્રોનિકલના સંભવિત લેખક કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ નેસ્ટરના સાધુ છે. આ આવૃત્તિ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં સાચવવામાં આવી નથી. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની પ્રથમ આવૃત્તિમાં તત્કાલિન કિવના રાજકુમાર સ્વ્યાટોપોલ્ક ઇઝ્યાસ્લાવિચના રાજકીય હિતોને પ્રતિબિંબિત કર્યા હતા. 1113 માં સ્વ્યાટોપોલ્કનું અવસાન થયું, અને પ્રિન્સ વ્લાદિમીર વેસેવોલોડોવિચ મોનોમાખ કિવ સિંહાસન પર ચઢ્યા. 1116 માં સાધુ સિલ્વેસ્ટર દ્વારા (મોનોમાખ તરફી ભાવનામાં) અને 1117-1118 માં પ્રિન્સ મસ્તિસ્લાવ વ્લાદિમીરોવિચ (વ્લાદિમીર મોનોમાખના પુત્ર) ના મંડળમાંથી અજાણ્યા લેખક દ્વારા, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સનું લખાણ સુધારવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની બીજી અને ત્રીજી આવૃત્તિ ઊભી થઈ; બીજી આવૃત્તિની સૌથી જૂની યાદી લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલના ભાગ રૂપે અને ત્રીજી આવૃત્તિની સૌથી જૂની યાદી - ઇપાટીવ ક્રોનિકલના ભાગ રૂપે અમારા સુધી પહોંચી છે. લગભગ તમામ રશિયન ક્રોનિકલ્સ તિજોરીઓ છે - અગાઉના સમયના અન્ય સ્રોતોમાંથી કેટલાક પાઠો અથવા સમાચારોનું સંયોજન. 14મી-16મી સદીના જૂના રશિયન ક્રોનિકલ્સ. The Tale of Bygone Years ના લખાણ સાથે ખોલો. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સનું શીર્ષક (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ - જૂના રશિયન લખાણમાં "ટેલ" શબ્દનો બહુવચનમાં ઉપયોગ થાય છે) સામાન્ય રીતે ટેલ ઑફ પાસ્ટ યર્સ તરીકે અનુવાદિત થાય છે, પરંતુ અન્ય અર્થઘટન છે: વાર્તા જેમાં વર્ણનાત્મક વર્ષોમાં વિતરિત કરવામાં આવે છે અથવા માપેલા સમયગાળામાં વર્ણન, અંતિમ સમય વિશેની કથા - વિશ્વના અંત અને છેલ્લા ચુકાદાની પૂર્વસંધ્યાએ ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની વાર્તા પૃથ્વી પર નોહના પુત્રો - શેમ, હેમ અને જેફેથ - તેમના પરિવારો સાથે પતાવટની વાર્તાથી શરૂ થાય છે (બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલ્સમાં પ્રારંભિક બિંદુ વિશ્વની રચના હતી). આ વાર્તા બાઇબલમાંથી લેવામાં આવી છે. રશિયનો પોતાને જેફેથના વંશજ માનતા હતા. આમ, વિશ્વના ઇતિહાસમાં રશિયન ઇતિહાસનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના ધ્યેયો રશિયનો (પૂર્વીય સ્લેવ્સ) ની ઉત્પત્તિ, રજવાડાની સત્તાની ઉત્પત્તિ (જે ઈતિહાસકાર માટે રજવાડાની ઉત્પત્તિ સમાન છે) અને ખ્રિસ્તી ધર્મના બાપ્તિસ્મા અને પ્રસારનું વર્ણન કરવાનો હતો. Rus માં'. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં રશિયન ઘટનાઓનું વર્ણન પૂર્વ સ્લેવિક (જૂના રશિયન) જાતિઓ અને બે દંતકથાઓના જીવનના વર્ણન સાથે ખુલે છે. આ પ્રિન્સ કી, તેના ભાઈઓ શ્ચેક, ખોરીવ અને બહેન લિબિડના કિવમાં શાસન વિશેની વાર્તા છે; લડતા ઉત્તરી રશિયન જાતિઓ દ્વારા ત્રણ સ્કેન્ડિનેવિયન્સ (વરાંજિયન્સ) રુરિક, ટ્રુવર અને સિનેસને બોલાવવા વિશે, જેથી તેઓ રાજકુમાર બની શકે અને રશિયન ભૂમિમાં વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી શકે. વારાંજિયન ભાઈઓ વિશેની વાર્તાની ચોક્કસ તારીખ છે - 862. આમ, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની ઐતિહાસિક વિભાવનામાં, રુસમાં સત્તાના બે સ્ત્રોતો સ્થાપિત થયા છે - સ્થાનિક (કી અને તેના ભાઈઓ) અને વિદેશી (વારાંગિયન). મધ્યયુગીન ઐતિહાસિક ચેતના માટે શાસક રાજવંશોને વિદેશી પરિવારોમાં ઉન્નત કરવું પરંપરાગત છે; સમાન વાર્તાઓ પશ્ચિમ યુરોપિયન ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે. આમ, શાસક રાજવંશને વધુ ખાનદાની અને પ્રતિષ્ઠા આપવામાં આવી હતી. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની મુખ્ય ઘટનાઓ છે યુદ્ધો (બાહ્ય અને આંતરીક), ચર્ચો અને મઠોની સ્થાપના, રાજકુમારો અને મહાનગરોની મૃત્યુ - રશિયન ચર્ચના વડાઓ. ટેલ... સહિત ક્રોનિકલ્સ શબ્દના કડક અર્થમાં કલાના કાર્યો નથી અને ઇતિહાસકારનું કાર્ય નથી. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં રશિયન રાજકુમારો ઓલેગ ધ પ્રોફેટ, ઇગોર રુરીકોવિચ અને સ્વ્યાટોસ્લાવ ઇગોરેવિચ બાયઝેન્ટિયમ સાથેની સંધિઓનો સમાવેશ થાય છે. ક્રોનિકલ્સમાં દેખીતી રીતે કાનૂની દસ્તાવેજનો અર્થ હતો. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો (ઉદાહરણ તરીકે, આઇ.એન. ડેનિલેવ્સ્કી) માને છે કે ક્રોનિકલ્સ અને ખાસ કરીને, ટેલ ઓફ બાયગોન ઇયર્સ, લોકો માટે નહીં, પરંતુ છેલ્લા ચુકાદા માટે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેના અંતે ભગવાન લોકોના ભાવિનો નિર્ણય કરશે. વિશ્વ: તેથી, પાપો ઇતિહાસ અને શાસકો અને લોકોના ગુણોમાં સૂચિબદ્ધ હતા. ક્રોનિકર સામાન્ય રીતે ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરતું નથી, તેમના દૂરસ્થ કારણો શોધતો નથી, પરંતુ ફક્ત તેમનું વર્ણન કરે છે. શું થઈ રહ્યું છે તેના સમજૂતીના સંબંધમાં, ઇતિહાસકારો ભવિષ્યવાદ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે - જે થાય છે તે ભગવાનની ઇચ્છા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે અને વિશ્વના આગામી અંત અને છેલ્લા ચુકાદાના પ્રકાશમાં જોવામાં આવે છે. ઘટનાઓના કારણ-અને-અસર સંબંધો તરફ ધ્યાન અને ભવિષ્યકથનને બદલે તેમના વ્યવહારિક અર્થઘટન નજીવા છે. ઈતિહાસકારો માટે, સાદ્રશ્યનો સિદ્ધાંત, ભૂતકાળ અને વર્તમાનની ઘટનાઓ વચ્ચેનો ઓવરલેપ મહત્વપૂર્ણ છે: વર્તમાનને ભૂતકાળની ઘટનાઓ અને કાર્યોના "પડઘા" તરીકે માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને બાઇબલમાં વર્ણવેલ કાર્યો અને કાર્યો. ઈતિહાસકાર સ્વ્યાટોપોલ્ક દ્વારા બોરિસ અને ગ્લેબની હત્યાને કેઈન દ્વારા કરવામાં આવેલી પ્રથમ હત્યાના પુનરાવર્તન અને નવીકરણ તરીકે રજૂ કરે છે (1015 હેઠળની ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની વાર્તા). વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ - રુસનો બાપ્તિસ્મા આપનાર - ની તુલના સેન્ટ કોન્સ્ટેન્ટાઈન ધ ગ્રેટ સાથે કરવામાં આવે છે, જેમણે રોમન સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને સત્તાવાર ધર્મ બનાવ્યો હતો (988 માં રુસના બાપ્તિસ્માની દંતકથા). ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ શૈલીની એકતા માટે પરાયું છે તે એક "ખુલ્લી" શૈલી છે. ક્રોનિકલ ટેક્સ્ટમાં સૌથી સરળ તત્વ એ સંક્ષિપ્ત હવામાન રેકોર્ડ છે, જે ફક્ત ઘટનાની જાણ કરે છે, પરંતુ તેનું વર્ણન કરતું નથી. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં દંતકથાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે - પ્રિન્સ કી વતી કિવ શહેરના નામની ઉત્પત્તિ વિશેની વાર્તા; પ્રબોધકીય ઓલેગની વાર્તાઓ, જેમણે ગ્રીકોને હરાવ્યા અને મૃત રજવાડાના ઘોડાની ખોપરીમાં છુપાયેલા સાપના ડંખથી મૃત્યુ પામ્યા; પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા વિશે, તેના પતિની હત્યા માટે ડ્રેવલિયન આદિજાતિ પર ચાલાકીપૂર્વક અને ક્રૂરતાથી બદલો લે છે. ઇતિહાસકારને રશિયન ભૂમિના ભૂતકાળ વિશે, શહેરો, ટેકરીઓ, નદીઓની સ્થાપના અને તેમને આ નામો શા માટે પ્રાપ્ત થયા તેના કારણો વિશેના સમાચારોમાં હંમેશા રસ છે. દંતકથાઓ પણ આની જાણ કરે છે. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં, દંતકથાઓનો હિસ્સો ખૂબ મોટો છે, કારણ કે તેમાં વર્ણવેલ પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસની પ્રારંભિક ઘટનાઓ ઘણા દાયકાઓ અને સદીઓથી પણ પ્રથમ ઇતિહાસકારોના કામના સમયથી અલગ છે. આધુનિક ઘટનાઓ વિશે જણાવતા પછીના ઇતિહાસમાં, દંતકથાઓની સંખ્યા ઓછી છે, અને તે સામાન્ય રીતે દૂરના ભૂતકાળને સમર્પિત ક્રોનિકલના ભાગમાં પણ જોવા મળે છે. ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં સંતો વિશેની વાર્તાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે ખાસ હેજીઓગ્રાફિક શૈલીમાં લખવામાં આવી છે. આ 1015 હેઠળના ભાઈ-રાજકુમારો બોરિસ અને ગ્લેબ વિશેની વાર્તા છે, જેમણે, ખ્રિસ્તની નમ્રતા અને બિન-પ્રતિરોધનું અનુકરણ કરીને, તેમના સાવકા ભાઈ સ્વ્યાટોપોકના હાથે નમ્રતાથી મૃત્યુ સ્વીકાર્યું, અને 1074 હેઠળ પવિત્ર પેચેર્સ્ક સાધુઓ વિશેની વાર્તા. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં લખાણનો નોંધપાત્ર હિસ્સો, કહેવાતા લશ્કરી શૈલીમાં લખાયેલ, અને રજવાડાઓના મૃત્યુના વર્ણનો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે.

1. ક્રોનિકલની રચનાનો ઇતિહાસ

ક્રોનિકલના લેખકને ખલેબનિકોવની સૂચિમાં સાધુ નેસ્ટર તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે, જે 11મી-12મી સદીના વળાંક પરના પ્રખ્યાત હેજીયોગ્રાફર, કિવ પેચેર્સ્ક મઠના સાધુ હતા. જો કે અગાઉની યાદીઓમાં આ નામની બાદબાકી કરવામાં આવી હતી, 18મી-19મી સદીના સંશોધકો. નેસ્ટરને પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલ માનવામાં આવતું હતું, અને ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સને પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલ માનવામાં આવતું હતું. રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી એ.એ. દ્વારા ક્રોનિકલ્સનો અભ્યાસ. શખ્માટોવ અને તેના અનુયાયીઓ બતાવે છે કે ટેલ ઓફ બાયગોન ઇયર્સ પહેલાના ક્રોનિકલ્સ હતા. તે હવે માન્ય છે કે સાધુ નેસ્ટર દ્વારા PVL (ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ) ની પ્રથમ મૂળ આવૃત્તિ ખોવાઈ ગઈ છે, અને PVL ની સંશોધિત આવૃત્તિઓ આજ સુધી ટકી રહી છે. તે જ સમયે, કોઈપણ ઘટનાક્રમમાં PVL બરાબર ક્યાં સમાપ્ત થાય છે તેના ચોક્કસ સંકેતો નથી.

PVL ના સ્ત્રોતો અને બંધારણની સમસ્યાઓ 20મી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી વધુ વિગતવાર વિકસાવવામાં આવી હતી. શિક્ષણવિદ્ એ.એ.ના મૂળભૂત કાર્યોમાં શખ્માટોવા. તેમણે રજૂ કરેલો ખ્યાલ હજી પણ "માનક મોડેલ" તરીકે સેવા આપે છે, જેના પર પછીના બધા સંશોધકો તેના પર આધાર રાખે છે અથવા તેની સાથે દલીલ કરે છે. જો કે તેની ઘણી જોગવાઈઓની ટીકા કરવામાં આવી હતી (ઘણી વખત તદ્દન વાજબી છે), અનુગામી લેખકોમાંથી કોઈ પણ તુલનાત્મક મહત્વનો ખ્યાલ વિકસાવવામાં સફળ થયો નથી.

બીજી આવૃત્તિ લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ (1377) અને અન્ય યાદીઓના ભાગ રૂપે વાંચવામાં આવે છે. ત્રીજી આવૃત્તિ Ipatiev ક્રોનિકલ (સૌથી જૂની યાદીઓ: Ipatiev (XV સદી) અને Khlebnikov (XVI સદી)) માં સમાયેલ છે. બીજી આવૃત્તિના ઇતિહાસમાંના એકમાં, વર્ષ 1096 હેઠળ, એક સ્વતંત્ર સાહિત્યિક કૃતિ ઉમેરવામાં આવી હતી, "ધ ટીચિંગ્સ ઓફ વ્લાદિમીર મોનોમાખ", જેની રચના 1117 ની છે.

શખ્માટોવની પૂર્વધારણા અનુસાર (ડી.એસ. લિખાચેવ અને યા.એસ. લ્યુરી દ્વારા સમર્થિત), પ્રથમ ક્રોનિકલ કોડ, જેને સૌથી પ્રાચીન કહેવામાં આવે છે, તે 1037 માં સ્થાપિત કિવમાં મેટ્રોપોલિટન સીમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો. ઈતિહાસકારનો સ્ત્રોત દંતકથાઓ, લોકગીતો, સમકાલીન લોકોની મૌખિક વાર્તાઓ અને કેટલાક લેખિત હિયોગ્રાફિક દસ્તાવેજો હતા. સૌથી જૂનો કોડ 1073 માં કિવ પેચેર્સ્ક મઠના સ્થાપકોમાંના એક સાધુ નિકોન દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યો હતો અને તેની પૂરવણી કરવામાં આવી હતી. પછી 1093 માં, કિવ-પેચેર્સ્ક મઠના મઠાધિપતિ જ્હોને પ્રારંભિક સંહિતા બનાવી, જેમાં નોવગોરોડ રેકોર્ડ્સ અને ગ્રીક સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો: "ગ્રેટ એક્સ્પોઝિશન અનુસાર કાલઆલેખક", "એન્થોનીનું જીવન", વગેરે. પ્રારંભિક કોડ ખંડિત રીતે સાચવવામાં આવ્યો હતો. નોવગોરોડ ફર્સ્ટ ક્રોનિકલ ઓફ ધ યંગર એડિશનનો પ્રારંભિક ભાગ. નેસ્ટરે પ્રારંભિક સંહિતામાં સુધારો કર્યો, ઐતિહાસિક આધારને વિસ્તૃત કર્યો અને રશિયન ઇતિહાસને પરંપરાગત ખ્રિસ્તી ઇતિહાસલેખનના માળખામાં લાવ્યો. તેમણે રુસ અને બાયઝેન્ટિયમ વચ્ચેની સંધિઓના ગ્રંથો સાથે ક્રોનિકલની પૂર્તિ કરી અને મૌખિક પરંપરામાં સચવાયેલી વધારાની ઐતિહાસિક દંતકથાઓ રજૂ કરી.

શખ્માટોવના સંસ્કરણ મુજબ, નેસ્ટરે 1110-1112 માં કિવ પેચેર્સ્ક મઠમાં પીવીએલની પ્રથમ આવૃત્તિ લખી હતી. બીજી આવૃત્તિ એબોટ સિલ્વેસ્ટર દ્વારા 1116માં કિવ વિડ્યુબિટ્સ્કી સેન્ટ માઈકલના મઠમાં બનાવવામાં આવી હતી. 1118 માં, પીવીએલની ત્રીજી આવૃત્તિ નોવગોરોડ રાજકુમાર મસ્તિસ્લાવ વ્લાદિમીરોવિચ વતી સંકલિત કરવામાં આવી હતી.

કામચલાઉ ચેસ સાહિત્યિક નેસ્ટરની વાર્તા

2. ટેમ્પરરી ટેલવર્ષો અને તેની આગળની કમાનો.જનરલટેલ ઑફ બાયગોન યર્સનો ખ્યાલ

પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ લેખનની શરૂઆત સામાન્ય રીતે સ્થિર સામાન્ય લખાણ સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જે આપણા સમય સુધી ટકી રહેલા મોટા ભાગના ક્રોનિકલ સંગ્રહની શરૂઆત કરે છે. પછીના કેટલાક ક્રોનિકલ્સમાં તે સંક્ષેપ અને કેટલાક અવ્યવસ્થિત નિવેશ (ક્રોનિકલ ઓફ પેરેઆસ્લાવલ સાઉથ, વગેરે) ને આધીન હતું અને તેને કિવ અને નોવગોરોડ તિજોરીઓ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન સમયથી 12મી સદીના બીજા દાયકાની શરૂઆત સુધી - અમને જે ટેક્સ્ટમાં રસ છે તે લાંબા સમયગાળાને આવરી લે છે. તેની મોટાભાગની યાદીઓ ખોલતી પ્રથમ લીટીઓના આધારે, આ લખાણને પરંપરાગત રીતે ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ કહેવામાં આવે છે. તે તદ્દન યોગ્ય રીતે માનવામાં આવે છે કે આ સૌથી જૂના ક્રોનિકલ કોડ્સમાંનું એક છે, જેનો ટેક્સ્ટ ક્રોનિકલ પરંપરા દ્વારા સાચવવામાં આવ્યો હતો. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ શરતી રીતે (જોકે ગેરવાજબી રીતે નહીં) લખાયેલું લખાણ છે. તેની કોઈ અલગ યાદી નથી. આ પ્રસંગે વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કીએ લખ્યું: "લાઇબ્રેરીઓમાં, પ્રારંભિક ક્રોનિકલ માટે પૂછશો નહીં - તેઓ કદાચ તમને સમજી શકશે નહીં અને ફરીથી પૂછશે: "તમને ક્રોનિકલની કઈ સૂચિની જરૂર છે?" પછી તમે, બદલામાં, હેરાન થશો. અત્યાર સુધી, એક પણ હસ્તપ્રત મળી નથી જેમાં પ્રારંભિક ક્રોનિકલ તે સ્વરૂપમાં અલગથી મૂકવામાં આવશે જેમાં તે પ્રાચીન કમ્પાઇલરની કલમમાંથી આવ્યું છે. તમામ જાણીતી નકલોમાં તે તેના અનુગામીઓની વાર્તા સાથે ભળી જાય છે, જે પછીના કોડમાં સામાન્ય રીતે 16મી સદીના અંત સુધી વિસ્તરે છે.” જુદા જુદા ક્રોનિકલ્સમાં, ટેલનો ટેક્સ્ટ જુદા જુદા વર્ષો સુધી પહોંચે છે: 1110 સુધી (લવરેન્ટિવેસ્કી અને તેની નજીકની સૂચિઓ) અથવા 1118 સુધી (ઇપાટિવેસ્કી અને તેની નજીકની સૂચિઓ).

આ સામાન્ય રીતે ટેલના પુનરાવર્તિત સંપાદન સાથે સંકળાયેલું છે. બંને આવૃત્તિઓની સરખામણીએ A.A. શખ્માટોવ એ નિષ્કર્ષ પર કે લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ પ્રથમ આવૃત્તિના લખાણને સાચવે છે, જે વાયડુબિટ્સ્કી મઠના મઠાધિપતિ સિલ્ટવેસ્ટર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે 6618 માં આ વિશે રેકોર્ડ રાખ્યો હતો: “સેન્ટ માઈકલના એબોટ સિલિવેસ્ટરે આ ક્રોનિકલરનું પુસ્તક લખ્યું હતું, સ્વીકૃતિની કૃપા માટે ભગવાન પાસેથી આશા રાખું છું, પ્રિન્સ વોલોડીમીર હેઠળ, જેણે તેને કિવ પર શાસન કર્યું હતું, અને તે સમયે હું 6624 માં સેન્ટ માઇકલ સાથે મઠાધિપતિ હતો, 9 વર્ષનો આરોપ; અને જો તમે આ પુસ્તકો વાંચો, તો અમારી પ્રાર્થનામાં રહો." આ એન્ટ્રીને બિનશરતી પુરાવા તરીકે ગણવામાં આવે છે કે સિલ્વેસ્ટરની પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટમાં દર્શાવેલ તારીખ પહેલાં ટેલનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું.

Ipatiev ક્રોનિકલમાં, વાર્તાનું લખાણ ત્યાં સમાપ્ત થતું નથી, પરંતુ 6626/1118 સુધી કોઈપણ નોંધનીય ભૂલો વિના ચાલુ રહે છે, આ પછી, વાર્ષિક લેખોની પ્રકૃતિ નાટકીય રીતે બદલાય છે. ઘટનાઓનું વિગતવાર એકાઉન્ટ અત્યંત છૂટાછવાયા, ફ્રેગમેન્ટરી નોંધો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. લેખનો ટેક્સ્ટ 6618-6626. ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની બીજી આવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ, દેખીતી રીતે વ્લાદિમીર મોનોમાખના મોટા પુત્ર, નોવગોરોડ રાજકુમાર મસ્તિસ્લાવ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, સંકેત છે કે વાર્તાના લેખક કિવ-પેચેર્સ્ક મઠના કેટલાક સાધુ હતા, જે ઇપતિવ ક્રોનિકલમાં જોવા મળે છે (ખલેબનિકોવની સૂચિમાં આ સાધુનું નામ પણ છે - નેસ્ટર), તેમજ સંખ્યાબંધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની લોરેન્ટિયન અને ઇપાટીવ આવૃત્તિઓની યાદીના ગ્રંથોમાં વિસંગતતાઓએ A.A. શખ્માટોવ દલીલ કરે છે કે લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલે વાર્તાના મૂળ સંસ્કરણને સાચવ્યું નથી. હકીકત એ છે કે વાર્તાના પ્રથમ લેખક કિવ-પેચેર્સ્ક સાધુ હતા તે પણ આ ચોક્કસ મઠના જીવનમાં ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની વિશેષ રુચિ દર્શાવે છે. A.A અનુસાર. શખ્માટોવ, ક્રોનિકલ, જેને સામાન્ય રીતે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ કહેવામાં આવે છે, તે નેસ્ટર દ્વારા 1112 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું - સંભવતઃ બે પ્રખ્યાત હેજીયોગ્રાફિક કૃતિઓના લેખક - બોરિસ અને ગ્લેબ અને પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસના જીવન વિશે વાંચન.

સંપાદન દરમિયાન, મૂળ ટેક્સ્ટ (ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની પ્રથમ આવૃત્તિ) એટલો બદલાઈ ગયો હતો કે શાખમાટોવ એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે "અમારા જ્ઞાનની વર્તમાન સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને" તેનું પુનર્નિર્માણ કરવું અશક્ય હતું. ટેલની લોરેન્ટિયન અને ઇપાટીવ આવૃત્તિઓના ગ્રંથોની વાત કરીએ તો (તેઓને સામાન્ય રીતે અનુક્રમે બીજી અને ત્રીજી આવૃત્તિ કહેવામાં આવે છે), પછી, પછીના કોડ્સમાં પાછળથી ફેરફારો હોવા છતાં, શખ્માટોવ તેમની રચના નક્કી કરવામાં અને સંભવતઃ તેનું પુનર્નિર્માણ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. એ નોંધવું જોઇએ કે શખ્માટોવ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના ટેક્સ્ટ પર કામના તબક્કાઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં અચકાતા હતા. કેટલીકવાર, ઉદાહરણ તરીકે, તે માનતો હતો કે 1116 માં. સિલ્વેસ્ટરે માત્ર નેસ્ટરનું 1113નું લખાણ ફરીથી લખ્યું હતું. (અને બાદમાં, ક્યારેક 1111 થી ડેટિંગ કરે છે), તેને સંપાદિત કર્યા વિના.

જો નેસ્ટરના લેખકત્વનો પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ રહે છે (વાર્તામાં ઘણા બધા સંકેતો છે જે મૂળભૂત રીતે રીડિંગ્સ એન્ડ લાઇફ ઓફ થિયોડોસિયસના ડેટાથી અલગ પડે છે), તો સામાન્ય રીતે, ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની ત્રણ આવૃત્તિઓના અસ્તિત્વ વિશે શાખમાટોવની ધારણાઓ છે. મોટાભાગના આધુનિક સંશોધકો દ્વારા શેર કરવામાં આવે છે.

પ્રારંભિક કમાન. ટેલના ટેક્સ્ટનો વધુ અભ્યાસ દર્શાવે છે કે તેમાં સંખ્યાબંધ ટુકડાઓ છે જે પ્રસ્તુતિનું ઉલ્લંઘન કરે છે. તેમાંના કેટલાકએ વ્યક્તિગત શબ્દસમૂહોની રચના પણ બદલી નાખી જેમાં તેઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, વાક્યની શરૂઆતને તેના અંતથી અલગ કરીને. આમ, 971 માં ગ્રીકો સાથે પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવના કરાર દ્વારા. સુસંગત લખાણ ફાડી નાખવામાં આવ્યું હતું: "[સ્વ્યાટોસ્લાવ] તેની ટુકડીમાંથી થોડી જોયા પછી, તેણે પોતાની જાતને કહ્યું: "ભોજન મારી ટુકડી અને મને હરાવવા માટે છેતરનાર જેવું છે," કારણ કે ઘણા લોકો શેલ્ફ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા. અને તેણે કહ્યું: "હું રુસ જઈશ અને વધુ સૈનિકો લાવીશ." અને [સ્વ્યાટોસ્લાવ બાયઝેન્ટિયમ સાથે કરાર કેવી રીતે પૂર્ણ કર્યો તેની વાર્તાને અનુસરે છે, અને કરારનો ટેક્સ્ટ પોતે] સ્વ્યાટોસ્લાવ રેપિડ્સમાં ગયો હતો. સમાન ઉલ્લંઘન થાય છે, અને તમે ડ્રેવલિયન્સ પર ઓલ્ગાના કહેવાતા ચોથા વેર વિશે વાત કરી રહ્યા છો. તે વાક્ય દ્વારા આગળ આવે છે: "અને ડેરેવલિયન્સ જીતી ગયા." પછી ઈતિહાસકાર ચોથા બદલાની દંતકથાને સુયોજિત કરે છે, ત્યારબાદ આ શબ્દો છે: “અને તેણે તેના પર ભારે શ્રદ્ધાંજલિ આપી; શ્રદ્ધાંજલિના 2 ભાગ કિવમાં જાય છે, અને ત્રીજો ભાગ વૈશેગોરોડથી ઓલ્ઝામાં જાય છે; "વ્યાશેગોરોડ શહેર વોલ્ઝિન." ઇચ્છિત નિવેશને દૂર કર્યા પછી, અમે સુસંગત ટેક્સ્ટ મેળવીએ છીએ. નોવોગોરોડ ફર્સ્ટ ક્રોનિકલમાં, જેનું લખાણ પ્રારંભિક ભાગમાં ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ ધરાવતા અન્ય ક્રોનિકલ્સના મોટાભાગના ગ્રંથોથી અલગ છે, ત્યાં ટેક્સ્ટનું આવું કોઈ ઉલ્લંઘન નથી. અહીં આપણે અનુમાનિત રીતે પુનઃસ્થાપિત શબ્દસમૂહો શોધીએ છીએ: "અને મેં ડેરેવલિયન્સ જીત્યા, અને તેમના પર ભારે શ્રદ્ધાંજલિ લાદી" અને "હું રુસ જઈશ', હું વધુ ટુકડીઓ લાવીશ. અને સ્વ્યાટોસ્લાવ રેપિડ્સ પર જશે.

આ ધારણા માટે પૂરતા આધાર પૂરા પાડે છે કે નોવગોરોડ ફર્સ્ટ ક્રોનિકલે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ પહેલાંના ક્રોનિકલ કોડના ટેક્સ્ટને સાચવી રાખ્યો હતો. આ લખાણના વધુ અભ્યાસ પર, તે બહાર આવ્યું છે કે તે ઉપરાંત, રુસ અને ગ્રીક વચ્ચેની તમામ સંધિઓનો અભાવ છે, તેમજ જ્યોર્જ અમરટોલના ગ્રીક ક્રોનિકલના તમામ સીધા અવતરણોનો અભાવ છે, જેનો ઉપયોગ ટેલના કમ્પાઇલર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. વીતેલા વર્ષોનું. છેલ્લું લક્ષણ ખાસ કરીને મહત્વનું લાગે છે, કારણ કે ઇતિહાસમાં (જેમ કે, ખરેખર, પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યના અન્ય કોઈપણ કાર્યોમાં) તે કોઈપણ રીતે અન્ય ગ્રંથોમાંથી અવતરિત ટુકડાઓને અલગ પાડવાનો રિવાજ નહોતો. આધુનિક દ્રષ્ટિએ, કોપીરાઈટની સમજનો સંપૂર્ણ અભાવ હતો. તેથી, ઉલ્લેખિત કાર્ય સાથે ક્રોનિકલની સંપૂર્ણ શાબ્દિક સરખામણી કરીને, અન્ય કોઈપણ ટેક્સ્ટમાંથી તમામ સીધા અવતરણોને ક્રોનિકલમાંથી અલગ અને દૂર કરવાનું શક્ય હતું. સૌ પ્રથમ, આવી કામગીરી તકનીકી રીતે અત્યંત મુશ્કેલ છે. વધુમાં, એક સરળ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો અશક્ય છે: ક્રોનિકલ ઓફ જ્યોર્જ અમરટોલ (અને તેમાંથી શા માટે - તેણે અન્ય સ્રોતોનો પણ ઉપયોગ કર્યો) માંથી ક્રોનિકલરે તેના ટેક્સ્ટને "સાફ" કરવાની જરૂર કેમ પડી? આ બધાને લીધે એ નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ કોડેક્સથી આગળ હતું જે A.A. શખ્માટોવે તેને પ્રારંભિક કહેવાનું સૂચન કર્યું. ક્રોનિકલની પ્રસ્તુતિની સામગ્રી અને પ્રકૃતિના આધારે, તેને 1096-1099 સુધી ડેટ કરવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. સંશોધકના જણાવ્યા મુજબ, તે નોવગોરોડ ફર્સ્ટ ક્રોનિકલનો આધાર બનાવે છે.

11મી સદીના નોવગોરોડ તિજોરીઓ. પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સના પ્રારંભિક તબક્કાને ફરીથી બનાવવું, એ.એ. શાખમાટોવે નોવગોરોડ કમાનના અસ્તિત્વનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, જે 1050 માં શરૂ થયો હતો અને 1079 સુધી ચાલુ રહ્યો હતો. 1074 ના કિવ-પેચેર્સ્ક કમાન (કહેવાતા નિકોન કમાન) સાથે મળીને તે પ્રારંભિક કમાનનો આધાર બનાવ્યો હતો. 11મી સદીના ત્રીજા ક્વાર્ટરના નોવગોરોડ વૉલ્ટનો આધાર, જેમ કે A.A. શખ્માટોવ, નોવગોરોડ બિશપ જોકિમ હેઠળ સંકલિત 1037નો સૌથી પ્રાચીન કિવ કોડ અને 1017નો કેટલાક અગાઉનો નોવગોરોડ ક્રોનિકલ મૂકે છે. બધા સંશોધકો 11મી સદીના મધ્ય-અર્ધના અસ્તિત્વના વિચારને શેર કરતા નથી. ક્રોનિકલ લેખનની નોવગોરોડ શાખા. તેથી, એમ.એન. તિખોમિરોવે નોંધ્યું કે "જો 1050 નો નોવગોરોડ કોડ હોત, તો તેમાં 11મી સદીના તમામ નોવગોરોડ સમાચાર શામેલ હોવા જોઈએ. દરમિયાન, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં તેમાંથી માત્ર એક નજીવી સંખ્યાનો સમાવેશ થાય છે.” ડીએસ પણ સમાન દૃષ્ટિકોણ શેર કરે છે. લિખાચેવ. તે માને છે કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના તમામ નોવગોરોડ સમાચાર, મૌખિક સ્ત્રોતો (વ્યાશાતા અને યાન વૈશાટિચના સંદેશાઓ) પર પાછા ફરે છે: "આપણી પહેલાં સાત પેઢીઓની મૌખિક ઘટનાક્રમ છે." જેઓએ આ વિચારને ટેકો આપ્યો હતો કે 11 મી સદીમાં નોવગોરોડમાં. તેઓએ તેમનો પોતાનો ક્રોનિકલ રાખ્યો, અને ઘણીવાર A.A. સાથે અસંમત હતા. શખ્માટોવ નોવગોરોડ વૉલ્ટ અને તેના સમાવિષ્ટોની રચનાની તારીખ નક્કી કરે છે.

આ પૂર્વધારણા બી.એ. દ્વારા સૌથી વધુ ખાતરીપૂર્વક વિકસાવવામાં આવી હતી. રાયબાકોવ. તેણે તે કોડના સંકલનને નોવગોરોડ મેયર ઓસ્ટ્રોમિર (1054-1059) ના નામ સાથે જોડ્યું. સંશોધકના જણાવ્યા મુજબ, આ એક બિનસાંપ્રદાયિક (બોયર, પોસાડનિક) ક્રોનિકલ હતું જેણે નોવગોરોડની સ્વતંત્રતા, કિવથી તેની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપ્યું હતું. B.A મુજબ. રાયબાકોવ, 11મી સદીના મધ્યમાં નોવગોરોડમાં. એક પત્રકારત્વનું કાર્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું, "એક બોલ્ડ પેમ્ફલેટ જે પોતે કિવના ગ્રાન્ડ ડ્યુક સામે નિર્દેશિત છે." હકીકત એ છે કે આ કાર્યમાં માત્ર રજવાડા વિરોધી જ નહીં, પણ વારાંજિયન વિરોધી વલણ પણ હતું, તે વરાંજિયનોને બોલાવવાની દંતકથાનો સમાવેશ કરનાર સૌપ્રથમ હતું, જ્યાંથી તે પછીના ક્રોનિકલ્સમાં પસાર થયું હતું.

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના ભાગરૂપે મૌખિક સ્ત્રોતો. A.A. શખ્માટોવે એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે ઇતિહાસકાર પોતે મૌખિક પરંપરાઓને તેમના સ્ત્રોતોમાંથી એક કહે છે. આમ, 6604/1096 હેઠળ, તેમણે નોવગોરોડિયન ગ્યુર્યાતા રોગોવિચનો ઉલ્લેખ કર્યો, જેમણે તેમને "મધ્યરાત્રિના દેશો" માં પૃથ્વીની ધાર પર રહેતા લોકો વિશે યુગરા દંતકથા કહી. ઈતિહાસકારે 90 વર્ષીય “સારા વૃદ્ધ માણસ” યાન (6614/1106 હેઠળ) ના મૃત્યુના સમાચાર સાથે નીચેના ઉલ્લેખ સાથે કહ્યું: “મેં તેમની પાસેથી ઘણા બધા શબ્દો સાંભળ્યા, જે સાત ક્રોનિકલ્સમાં લખવામાં આવ્યા હતા. મેં તેને સાંભળ્યું.

છેલ્લી પંક્તિઓ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના ભાગ રૂપે પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત "ઓરલ ક્રોનિકલ્સ" ના અસ્તિત્વ વિશેની પૂર્વધારણા વિકસાવવા માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. A.A ની ધારણાના આધારે. શખ્માટોવ "વ્લાદિમીરના કલ્પિત પૂર્વજો વિશે", ડી.એસ. લિખાચેવે તેમની સાથે સંખ્યાબંધ ક્રોનિકલ સંદર્ભોની તુલના કરી. પરિણામે, એવું નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે કિવ ઇતિહાસકારોની ઓછામાં ઓછી બે પેઢીઓએ નોવગોરોડ મેયરના પરિવારના બે પ્રતિનિધિઓ પાસેથી માહિતી પ્રાપ્ત કરી હતી: નિકોન - વૈશાતામાંથી, અને પ્રારંભિક કોડ અને વાર્તાના નિર્માતાઓ - યાન વ્યાસાટિચ પાસેથી.

"ઓરલ ક્રોનિકલ્સ" વિશેની પૂર્વધારણાને કારણે B.A. દ્વારા વાજબી ટીકા થઈ. રાયબાકોવા. તેમણે એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે ડી.એસ. લિખાચેવ તેમની રચનાઓમાં એ.એ. શખ્માટોવા. તેમની નિર્ણાયક ચકાસણીએ નોવગોરોડ મેયરોની "સાત પેઢીના મૌખિક ક્રોનિકલ" ની પૂર્વધારણાને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પ્રારંભિક લિંક્સથી વંચિત કરી. એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે ઈતિહાસકારની જાણકાર જાન વૈશાટિક સાથેની ઓળખ પણ ટીકાને સહન કરતી નથી. તે જ 6614 (1096) હેઠળ "સારા વૃદ્ધ માણસ" ના મૃત્યુ વિશેની એન્ટ્રી પહેલાં તરત જ તે ઉલ્લેખિત છે કે યા વૈશાટિચને પોલોવ્સિયનો સામે લશ્કરી ટુકડીના વડા પર મોકલવામાં આવ્યો હતો અને તેમને પરાજિત કર્યા હતા. 90 વર્ષના માણસ માટે, આવા પરાક્રમ ભાગ્યે જ શક્ય છે.

અને હજુ સુધી, ઇતિહાસકારે નિઃશંકપણે કેટલાક મૌખિક સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો છે, જેની રચના અને વોલ્યુમ હજુ સુધી સ્થાપિત થયું નથી.

સૌથી પ્રાચીન ક્રોનિકલ્સ બનાવવાનો હેતુ, જોકે, તેમાં સ્પષ્ટપણે ઘડવામાં આવ્યો નથી. તેથી, તેની વ્યાખ્યા આધુનિક ક્રોનિકલ લેખનમાં વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓમાંની એક બની ગઈ છે. વિચારના આધારે, સૌ પ્રથમ, પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સની રાજકીય પ્રકૃતિ, એ.એ. શાખ્માટોવા, ત્યારબાદ એમ.ડી. પ્રિસેલકોવ અને અન્ય સંશોધકો માને છે કે રુસમાં ક્રોનિકલ પરંપરાની ઉત્પત્તિ કિવ મેટ્રોપોલિસની સ્થાપના સાથે સંકળાયેલી છે. "બાયઝેન્ટાઇન ચર્ચ વહીવટીતંત્રના રિવાજને, પિતૃસત્તાક ધર્મસભાના રેકોર્ડ રાખવા માટે આ પ્રસંગના કારણો, સ્થળ અને વ્યક્તિઓ વિશે આ પ્રસંગે એક ઐતિહાસિક પ્રકૃતિની નોંધ દોરવા માટે, જ્યારે નવું દૃશ્ય, એપિસ્કોપલ અથવા મેટ્રોપોલિટન ખોલવું જરૂરી હતું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં." આ કથિત રૂપે 1037 ના સૌથી પ્રાચીન સંહિતાની રચનાનું કારણ બન્યું. આ સમજૂતી, જે પ્રથમ નજરમાં એકદમ સંતોષકારક છે, તેમ છતાં, અમને આ કોડ ચાલુ રાખવાની અને પછી નવા ક્રોનિકલ્સ બનાવવાનું શા માટે જરૂરી હતું તે સમજવાની મંજૂરી આપતું નથી. તેનો આધાર. દેખીતી રીતે, આ જ કારણ છે કે સંશોધકો ઘણીવાર એવા કારણો વિશે મૌન હોય છે કે જેણે તેમને ઘણી સદીઓથી ક્રોનિકલિંગ ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. સંશોધકોએ પછીના સંગ્રહોને, ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સના આધારે સંકલિત કર્યા છે, કાં તો સંપૂર્ણ પત્રકારત્વના કાર્યો તરીકે, તેઓ કહે છે તેમ, તે દિવસના વિષય પર, અથવા અમુક પ્રકારની મધ્યયુગીન સાહિત્ય તરીકે, અથવા ફક્ત લખાણો તરીકે રજૂ કરે છે. અદ્ભુત મક્કમતા અને દ્રઢતા સાથે વ્યવસ્થિત રીતે "ઉમેરાયેલ" - ભાગ્યે જ જડતા દ્વારા નહીં. શ્રેષ્ઠ રીતે, મામલો એ હકીકત પર ઉકળે છે કે રાજકુમારો "શીખતા હોય છે... ઘટનાઓના સમયસર રેકોર્ડિંગની કાળજી લેવાનું" (જોકે તે સ્પષ્ટ નથી કે તેમને શા માટે આની જરૂર હતી), અને ઇતિહાસકારો તેમના કાર્યમાં જુએ છે "નહીં. ઐતિહાસિક જિજ્ઞાસાનો સંતોષ, પરંતુ ભૂતકાળના તેમના સમકાલીન લોકો માટે એક પાઠ." વધુમાં, આ "શિક્ષણ" મુખ્યત્વે રાજકીય હતું. તેના માટે, ક્રોનિકલરે કથિત રીતે "તેમની પ્રિય યોજનાઓના અમલીકરણ" પ્રાપ્ત કરવાની અપેક્ષા રાખી હતી, જે મોટાભાગના ભાગ માટે ખૂબ જ સામગ્રી હતી. માર્ગ દ્વારા, આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી ગયું કે ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ "કૃત્રિમ અને અવિશ્વસનીય" ઐતિહાસિક સ્ત્રોત છે.

અમારા મતે, ક્રોનિકલ્સ બનાવવાનો હેતુ ઇતિહાસકારોની ઘણી પેઢીઓ માટે 11મી સદીમાં કિવમાં ઘણી સદીઓ દરમિયાન શરૂ થયેલું કાર્ય ચાલુ રાખવા માટે પૂરતો નોંધપાત્ર હોવો જોઈએ. તે 16મી-17મી સદીઓમાં ક્રોનિકલ લેખનનું "લુપ્ત થતું" પણ સમજાવવું જોઈએ. તે અસંભવિત છે કે આ ધ્યેય ફક્ત ક્રોનિકર સાધુઓના વેપારી હિતો માટે ઘટાડી શકાય છે. આ પૂર્વધારણાએ પણ વધુ ગંભીર વાંધો ઉઠાવ્યો. આમ, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે "લેખકો અને સંપાદકો (ઇતિહાસના - I.D.) સમાન સાહિત્યિક તકનીકોનું પાલન કરે છે અને સામાજિક જીવન અને નૈતિક જરૂરિયાતો પર સમાન મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે." તે વાત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો કે ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સના લેખકો અને સંપાદકોની રાજકીય જોડાણની માન્યતા સમજાવતી નથી, પરંતુ આ સાહિત્યિક કાર્યની એકતા અને અખંડિતતાના વિચારનો વિરોધાભાસ કરે છે. આઈ.પી. એરેમિને એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે સમાન આકૃતિના મૂલ્યાંકનમાં વિસંગતતાઓ (ક્યારેક આમૂલ), જે અનુગામી પત્રવ્યવહાર અથવા ક્રોનિકલના સંપાદન દરમિયાન ચાલુ રહે છે, પછી કોઈ સમજૂતી મળી નથી.

તાજેતરના વર્ષોમાં, I.N. ડેનિલેવસ્કીએ સૌથી જૂના રશિયન ક્રોનિકલની મુખ્ય થીમ તરીકે એસ્કેટોલોજિકલ હેતુઓ વિશેની પૂર્વધારણાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. દેખીતી રીતે, ક્રોનિકર માટે તે વિશ્વના અંતની થીમ હતી જે સિસ્ટમ-રચના હતી. ટેલમાં જોવા મળેલા અન્ય તમામ હેતુઓ અને પ્લોટ ફક્ત તેને પૂરક અને વિકસિત કરે છે. પૂર્વધારણા માટે પણ પૂરતા આધારો છે કે વિશ્વના અંતમાં મુક્તિ તરફની દિશા - પ્રથમ સામૂહિક (એટલે ​​​​કે, "મોટા" એસ્કેટોલોજી તરફ), અને પછી વ્યક્તિગત ("નાના" એસ્કેટોલોજી તરફ) - પણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્ય નક્કી કરે છે. ક્રોનિકલ ઓફ ધ ક્રોનિકલ: ભગવાનની પસંદ કરેલી રશિયન ભૂમિ પર પ્રગટ થતા ઐતિહાસિક નાટકના મુખ્ય (ક્રોનિકલના દૃષ્ટિકોણથી) પાત્રોના નૈતિક મૂલ્યાંકનનું રેકોર્ડિંગ, જે છેલ્લા ચુકાદામાં માનવતાના મુક્તિનું કેન્દ્ર બનવાનો સ્પષ્ટપણે દાવો કરે છે. તે આ થીમ છે જે ક્રોનિકલ નેરેટિવની રચના નક્કી કરે છે (ઓછામાં ઓછું, સુસંગત સમજૂતી માટે પરવાનગી આપે છે); પ્રસ્તુત કરવાની સામગ્રીની પસંદગી; તેના સબમિશનનું સ્વરૂપ; સ્ત્રોતોની પસંદગી કે જેના પર ક્રોનિકર આધાર રાખે છે; કારણો કે જે નવા કોડના નિર્માણને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને એકવાર શરૂ થયા પછી પ્રસ્તુતિને ચાલુ રાખવા માટે.

ઇતિહાસકારે પોતાના માટે નિર્ધારિત કરેલા ધ્યેયની વૈશ્વિકતા એક બહુપક્ષીય પ્રસ્તુતિને સૂચિત કરે છે, જેમાં સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પ્રકૃતિની ઘટનાઓની વિશાળ શ્રેણી આવરી લેવામાં આવી છે. આ બધાએ વાર્તાને ઊંડાણ આપ્યું જેણે તેની સામાજિક બહુવિધ કાર્યક્ષમતાને સુનિશ્ચિત કરી: ક્રોનિકલના ટેક્સ્ટના "વ્યવહારિક" ઉપયોગની શક્યતા (સાબિત કરવા, કહો, સિંહાસનનો અધિકાર, રાજદ્વારી દસ્તાવેજોના સમૂહ તરીકે, વગેરે) નૈતિક ઉપદેશ, અથવા વાસ્તવમાં ઐતિહાસિક અથવા કાલ્પનિક કાર્ય, વગેરે તરીકે તેના વાંચન સાથે. એવું કહેવું આવશ્યક છે કે આજ સુધીના વિચારો અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો જેણે ઇતિહાસકારને તેમના કાર્ય દરમિયાન માર્ગદર્શન આપ્યું હતું તે મોટાભાગે રહસ્યમય છે.

નિષ્કર્ષ

"ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ" એ પ્રાદેશિક ઇતિહાસના વિકાસમાં અને 15મી-16મી સદીના ઓલ-રશિયન ક્રોનિકલ કલેક્શનની રચનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી: નોવગોરોડ, ટાવર, ટાવરના ઇતિહાસને ઉજાગર કરતા, આ ક્રોનિકલ્સમાં તેનો સમાવેશ થતો હતો. પ્સકોવ, અને પછી મોસ્કો અને મોસ્કો રાજ્યનો ઇતિહાસ.

18મી-19મી સદીના સાહિત્યમાં. "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ" એ કાવ્યાત્મક વિષયો અને છબીઓના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી હતી. આમ, એ.પી. સુમારોકોવ, તેની ઉત્તમ કરૂણાંતિકાઓ બનાવતા, પ્રાચીન કાવતરાઓ તરફ નહીં, પરંતુ રશિયન રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસની ઘટનાઓ તરફ વળ્યા (તેમની કરૂણાંતિકાઓ "સિનાવ અને ટ્રુવર", "ખોરેવ" જુઓ), યા.બી. રાજકુમાર તેની જુલમી-લડાઈની કરૂણાંતિકા "વાદિમ નોવગોરોડસ્કી" ક્રોનિકલની સામગ્રી પર બનાવે છે.

વ્લાદિમીર, સ્વ્યાટોસ્લાવ અને ઓલેગની છબીઓ કેએફના રોમેન્ટિક "વિચારો" માં મોટું સ્થાન ધરાવે છે. રાયલીવ, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ વિચારોના પેથોસથી રંગાયેલા.

ક્રોનિકલ દંતકથાઓની કવિતા એ.એસ. "પ્રબોધકીય ઓલેગનું ગીત" માં પુશકિન. ઇતિહાસમાં, તેણે તેની ઐતિહાસિક દુર્ઘટના "બોરિસ ગોડુનોવ" માટે "તે સમયની વિચારસરણી અને ભાષાનો અંદાજ લગાવવાનો" પ્રયાસ કર્યો. આધ્યાત્મિક સૌંદર્યમાં જાજરમાન, કવિ દ્વારા બનાવાયેલ ઇતિહાસકાર પિમેનની છબી, એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના શબ્દોમાં, "લોકોના જીવનની તે શક્તિશાળી ભાવનાનો પુરાવો છે જે આવા નિર્વિવાદ સત્યની છબીઓને પોતાનાથી પ્રકાશિત કરી શકે છે."

અને આજે ઈતિહાસ માત્ર ઐતિહાસિક અને શૈક્ષણિક જ નહીં, પણ શૈક્ષણિક મહત્વ પણ ગુમાવ્યું નથી. તે ઉમદા દેશભક્તિના વિચારોનું શિક્ષણ આપવાનું ચાલુ રાખે છે અને આપણા લોકોના ભવ્ય ઐતિહાસિક ભૂતકાળ માટે ઊંડો આદર શીખવે છે.

સંદર્ભો

1. આઈ.એન. ડેનિલેવ્સ્કી, વી.વી. કાબાનોવ, ઓ.એમ. મેદુશેવસ્કાયા, એમ.એફ. રુમ્યંતસેવા "સોર્સ સ્ટડીઝ". મોસ્કો 1998

2. સુખોમલિનોવ એમ.આઈ. સાહિત્યિક સ્મારક તરીકે પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ વિશે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1856

3. ઈસ્ટ્રિન વી.એમ. રશિયન ક્રોનિકલ લેખનની શરૂઆત પર નોંધો. - એકેડેમી ઓફ સાયન્સના રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય વિભાગના સમાચાર, 26, 1921; v. 27, 1922

4. નાસોનોવ એ.એન. 11મી - 18મી સદીની શરૂઆતના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ. એમ., 1969

5. એલેશકોવ્સ્કી એમ.કે.એચ. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સઃ ધ ફેટ ઑફ એ લિટરરી વર્ક ઇન એન્સિયન્ટ રુસ'. એમ., 1971

6. લિખાચેવ ડી.એસ. મહાન વારસો. "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" (1975). -શૈકિન એ.એ. "જૂઓ ધ ટેલ ઓફ ગોન ઇયર્સ": કિયાથી મોનોમાખ સુધી. એમ., 1989

7. ડેનિલેવસ્કી આઇ.એન. બાઈબલવાદ "ધ ટેલ ઓફ બીગોન યર્સ". - પુસ્તકમાં: જૂના રશિયન સાહિત્યના હર્મેનેટિક્સ. એમ., 1993. અંક. 3.

8. પ્રિસેલકોવ એમ.ડી. 11મી-15મી સદીના રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ. (1940). 2જી આવૃત્તિ. એમ., 1996

9. ઝિવોવ વી.એમ. નેસ્ટર ધ ક્રોનિકલર (1998) ની વંશીય અને ધાર્મિક ચેતના પર. - પુસ્તકમાં: ઝિવોવ વી.એમ. ઇતિહાસ અને રશિયન સંસ્કૃતિના પ્રાગૈતિહાસિક ક્ષેત્રમાં સંશોધન. એમ., 2002

10. શખ્માટોવ એ.એ. રશિયન ક્રોનિકલ્સનો ઇતિહાસ, વોલ્યુમ 1. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2002

Allbest.ru પર પોસ્ટ કર્યું

સમાન દસ્તાવેજો

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં સમયના કૅલેન્ડર એકમો. ટેક્સ્ટમાં અસ્થાયી માહિતી સાથે કામ કરવાની પદ્ધતિઓ. સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરવા માટેની તકનીકો. લોકકથાઓ અને મહાકાવ્ય વર્ણન, એપોક્રિફલ ગ્રંથો સાથે ક્રોનિકલનું જોડાણ. સૌથી પ્રાચીન બાંધકામો વિશેની પૂર્વધારણા.

પરીક્ષણ, 11/20/2012 ઉમેર્યું


ઐતિહાસિક સ્ત્રોત તરીકે ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની લાક્ષણિકતાઓ: તેના મૂળ, સામગ્રી અને લક્ષણોનું વિશ્લેષણ. પીવીએલનું સામાન્ય સ્ત્રોત વિશ્લેષણ. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં રજવાડાની શક્તિ અને ટુકડીની સંસ્થાનું પ્રતિબિંબ, તેમના કાર્યો અને મહત્વ.

કોર્સ વર્ક, 06/25/2010 ઉમેર્યું


નેસ્ટર ધ ક્રોનિકરનું જીવનચરિત્ર અને મઠમાં જીવનની શરૂઆત. હેજીયોગ્રાફિક શૈલીની પ્રથમ કૃતિઓ. "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ": ટેક્સ્ટ સ્ટ્રક્ચર, સ્ત્રોતો અને દસ્તાવેજી સામગ્રી. સેન્ટ નેસ્ટરનું મૃત્યુ અને તેના અનુગામીઓ દ્વારા ક્રોનિકલ ચાલુ રાખવું.

અહેવાલ, 11/27/2011 ઉમેર્યું


કિવન રુસની ઉત્પત્તિની સમસ્યાનું વિશ્લેષણ, ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં સુપ્રસિદ્ધ ક્રોનિકર નેસ્ટર દ્વારા તેની અપીલ. કિવન રુસની રચના માટે પૂર્વજરૂરીયાતો, તેના મૂળના મુખ્ય સિદ્ધાંતો. કિવન રુસના મૂળના નોર્મન સિદ્ધાંતની ટીકા.

અમૂર્ત, 02/15/2014 ઉમેર્યું


પ્રાચીન રુસના ઐતિહાસિક લેખન અને સાહિત્યના સ્મારક તરીકે ક્રોનિકલની વિશિષ્ટતા. મઠના ઇતિહાસ અને રુસના લોકો અને શાસકોના જીવન વિશેના ક્રોનિકલનું પરિવર્તન, રાજ્યની રચનાનો ઇતિહાસ અને બાયગોન ઇયર્સની વાર્તામાં બાપ્તિસ્મા.

પ્રસ્તુતિ, 11/16/2011 ઉમેર્યું


12મી સદીમાં ક્રોનિકલ લેખનના નવા સ્વરૂપ તરીકે રાજકુમારોના અંગત ઇતિહાસકારોની લાક્ષણિકતાઓ. ત્રીજી આવૃત્તિમાં "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" નો અર્થ. વ્લાદિમીરના શહેર અને ઓલ-રશિયન ક્રોનિકલ્સની વિચારણા. બટુના આક્રમણ પછી ક્રોનિકલ કામ બંધ.

પરીક્ષણ, 02/02/2012 ઉમેર્યું


ક્રોનિકલ અને પરંપરાગત સંસ્કરણ અનુસાર પ્રિન્સ ઓલેગના મૂળના બે સંસ્કરણો. "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ" માં ઓલેગ પ્રોફેટ: વાર્તાઓ, વાર્તાઓ, મૌખિક કાવ્યાત્મક મહાકાવ્યની દંતકથાઓ. રાજ્યની રચના અને વિવિધ ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ અને પ્રાચીનકાળની ઘટનાઓ વિશે દંતકથાઓ.

અમૂર્ત, 12/13/2010 ઉમેર્યું


ઉપલા ડિનીપર પ્રદેશમાં સ્લેવોની પતાવટ. માનવ સમાજની રચના. કાળા સમુદ્રના મેદાનમાં વિચરતી લોકો સામેની લડાઈ. કિવ-પેચેર્સ્ક મઠ નેસ્ટરના સાધુ દ્વારા "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ". સ્લેવિક લોકોમાં પ્રથમ ધાર્મિક વિચારો.

અમૂર્ત, 03/26/2012 ઉમેર્યું


આપણા ઇતિહાસના પ્રારંભિક સમયગાળાનો અભ્યાસ કરતી વખતે સ્ત્રોતોના ઉપયોગની સુવિધાઓ. સાધુ નેસ્ટર અને તેની હસ્તપ્રત "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ". વરાંજીયન્સ અને આપણા ઇતિહાસમાં તેમની ભૂમિકા. પ્રાચીન રશિયન રાજ્યની ઉત્પત્તિનો નોર્મન સિદ્ધાંત. રુસની રચનાની શરૂઆત.

પ્રસ્તુતિ, 01/18/2012 ઉમેર્યું


યારોસ્લાવ ધ વાઈસનો પ્રથમ ઉલ્લેખ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં, તેના જન્મનું વર્ષ. સત્તાનો માર્ગ, ભાઈઓ સાથે આંતરીક સંઘર્ષ. યારોસ્લાવની સ્થાનિક અને વિદેશી નીતિના સિદ્ધાંતો. તેના શાસન હેઠળ રુસનો પ્રારંભ. વંશીય જોડાણો. ગુમ અવશેષો.

પૂર પછી, નુહના ત્રણ પુત્રોએ પૃથ્વીનું વિભાજન કર્યું - શેમ, હેમ, જેફેથ. અને શેમને પૂર્વ મળ્યું: પર્શિયા, બેક્ટ્રિયા, રેખાંશમાં ભારત સુધી, અને રેનોકોરુર સુધી, એટલે કે પૂર્વથી દક્ષિણ તરફ, અને સીરિયા, અને યુફ્રેટીસ નદી સુધી મીડિયા, બેબીલોન, કોર્ડુના, આશ્શૂર, મેસોપોટેમિયા. , અરેબિયા ધ ઓલ્ડેસ્ટ, એલિમેસ, ઈન્ડી, અરેબિયા સ્ટ્રોંગ, કોલિયા, કોમેજીન, આખું ફેનિસિયા.

હેમને દક્ષિણ મળ્યું: ઇજિપ્ત, ઇથોપિયા, પડોશી ભારત, અને બીજું ઇથોપિયા, જેમાંથી ઇથોપિયન લાલ નદી વહે છે, પૂર્વ તરફ વહે છે, થિબ્સ, લિબિયા, પડોશી કિરેનિયા, મારમારિયા, સિર્ટેસ, અન્ય લિબિયા, ન્યુમિડિયા, મસુરિયા, મોરિટાનિયા, સ્થિત છે. ગદીરની સામે. પૂર્વમાં તેની સંપત્તિમાં પણ છે: સિલિકનિયા, પેમ્ફિલિયા, પિસિડિયા, માયસિયા, લાઇકોનિયા, ફ્રિગિયા, કામલિયા, લિસિયા, કેરિયા, લિડિયા, અન્ય માયસિયા, ટ્રોઆસ, એઓલિસ, બિથિનિયા, ઓલ્ડ ફ્રીગિયા અને કેટલાકના ટાપુઓ: સાર્દિનિયા, ક્રેટ, સાયપ્રસ અને જીઓના નદી, અન્યથા નાઇલ કહેવાય છે.

જેફેથને ઉત્તર અને પશ્ચિમી દેશો વારસામાં મળ્યા: મીડિયા, અલ્બેનિયા, આર્મેનિયા લેસર એન્ડ ગ્રેટર, કેપ્પાડોસિયા, પેફ્લાગોનિયા, ગલાતિયા, કોલચીસ, બોસ્પોરસ, મીઓટ્સ, ડેરેવિયા, કેપમેટિયા, ટૌરીસના રહેવાસીઓ, સિથિયા, થ્રેસ, મેસેડોનિયા, દાલમાટિયા, માલોસિયા, મેસેડોનિયા લોક્રિસ, પેલેનિયા, જેને પેલોપોનીઝ, આર્કેડિયા, એપિરસ, ઇલીરિયા, સ્લેવ્સ, લિક્નિટીયા, એડ્રિયાકિયા, એડ્રિયાટિક સી પણ કહેવામાં આવે છે. તેઓને ટાપુઓ પણ મળ્યા: બ્રિટન, સિસિલી, યુબોઆ, રોડ્સ, ચિઓસ, લેસ્બોસ, કીથિરા, ઝાકીન્થોસ, સેફાલિનીયા, ઇથાકા, કેર્કીરા, એશિયાનો એક ભાગ જેને આયોનિયા કહેવાય છે અને મીડિયા અને બેબીલોન વચ્ચે વહેતી ટાઇગ્રીસ નદી; ઉત્તરમાં પોન્ટિક સમુદ્ર સુધી: ડેન્યુબ, ડિનીપર, કાકેશસ પર્વતો, એટલે કે, હંગેરિયન પર્વતો, અને ત્યાંથી ડિનીપર અને અન્ય નદીઓ: દેસ્ના, પ્રિપાયટ, ડ્વીના, વોલ્ખોવ, વોલ્ગા, જે પૂર્વમાં વહે છે. સિમોવ ભાગ સુધી. જાફેથ ભાગમાં રશિયનો, ચૂડ અને તમામ પ્રકારના લોકો છે: મેરિયા, મુરોમા, વેસ, મોર્ડોવિઅન્સ, ઝવોલોચસ્કાયા ચૂડ, પર્મ, પેચેરા, યામ, ઉગ્રા, લિથુનીયા, ઝિમિગોલા, કોર્સ, લેટગોલા, લિવ્સ. ધ્રુવો અને પ્રુશિયનો વરાંજિયન સમુદ્રની નજીક બેઠા હોય તેવું લાગે છે. વારાંજિયનો આ સમુદ્ર સાથે બેસે છે: અહીંથી પૂર્વમાં - સિમોવની સરહદો સુધી, તેઓ સમાન સમુદ્રની સાથે અને પશ્ચિમમાં - ઇંગ્લેન્ડ અને વોલોશસ્કાયાની ભૂમિ પર બેસે છે. જેફેથના વંશજો પણ છે: વારાંજિયન, સ્વીડિશ, નોર્મન્સ, ગોથ્સ, રુસ, એંગલ્સ, ગેલિશિયન, વોલોક, રોમન, જર્મન, કોર્લિયાઝિસ, વેનેટીયન, ફ્રાયગ્સ અને અન્ય - તેઓ પશ્ચિમમાં દક્ષિણના દેશોને અડીને આવેલા છે અને હેમની આદિજાતિની પડોશી છે.

શેમ, હેમ અને યાફેથે ચિઠ્ઠીઓ નાખીને જમીનની વહેંચણી કરી, અને કોઈના ભાઈના હિસ્સામાં પ્રવેશ ન કરવાનો નિર્ણય કર્યો, અને દરેક પોતપોતાના ભાગમાં રહેતા હતા. અને ત્યાં એક વ્યક્તિ હતી. અને જ્યારે લોકો પૃથ્વી પર ગુણાકાર કરતા હતા, ત્યારે તેઓએ સ્વર્ગ સુધી એક સ્તંભ બનાવવાની યોજના બનાવી હતી - આ નેક્ટન અને પેલેગના દિવસોમાં હતું. અને તેઓ શિનારના ખેતરની જગ્યાએ આકાશ સુધીનો સ્તંભ બાંધવા માટે એકઠા થયા, અને તેની નજીક બાબિલ શહેર; અને તેઓએ તે સ્તંભને 40 વર્ષ બાંધ્યો, અને તેઓએ તેને પૂરો કર્યો નહિ. અને ભગવાન ભગવાન શહેર અને સ્તંભને જોવા માટે નીચે આવ્યા, અને પ્રભુએ કહ્યું: "જુઓ, એક પેઢી અને એક જ લોકો છે." અને ભગવાને રાષ્ટ્રોને મિશ્રિત કર્યા, અને તેમને 70 અને 2 રાષ્ટ્રોમાં વિભાજિત કર્યા, અને તેમને આખી પૃથ્વી પર વેરવિખેર કર્યા. લોકોની મૂંઝવણ પછી, ભગવાને એક મહાન પવન સાથે સ્તંભનો નાશ કર્યો; અને તેના અવશેષો એસીરિયા અને બેબીલોનની વચ્ચે સ્થિત છે, અને તે 5433 હાથ ઊંચા અને પહોળા છે, અને આ અવશેષો ઘણા વર્ષોથી સાચવવામાં આવ્યા છે.

સ્તંભના વિનાશ અને લોકોના વિભાજન પછી, શેમના પુત્રોએ પૂર્વીય દેશો લીધા, અને હેમના પુત્રોએ દક્ષિણના દેશો લીધા, જ્યારે યાફેથીઓએ પશ્ચિમ અને ઉત્તરીય દેશો લીધા. આ જ 70 અને 2 ભાષાઓમાંથી સ્લેવિક લોકો આવ્યા, જેફેથના આદિજાતિમાંથી - કહેવાતા નોરિક, જે સ્લેવ છે.

લાંબા સમય પછી, સ્લેવો ડેન્યુબ સાથે સ્થાયી થયા, જ્યાં જમીન હવે હંગેરિયન અને બલ્ગેરિયન છે. તે સ્લેવોમાંથી સ્લેવ સમગ્ર દેશમાં ફેલાયા હતા અને તેઓ જ્યાં બેઠા હતા ત્યાંથી તેમના નામથી બોલાવવામાં આવતા હતા. તેથી કેટલાક, આવીને, મોરાવાના નામે નદી પર બેઠા અને મોરાવિયન કહેવાતા, જ્યારે અન્ય પોતાને ચેક કહેતા. અને અહીં સમાન સ્લેવ્સ છે: સફેદ ક્રોટ્સ, અને સર્બ્સ અને હોરુટન્સ. જ્યારે વોલોચે ડેન્યુબ સ્લેવ્સ પર હુમલો કર્યો, અને તેમની વચ્ચે સ્થાયી થયા, અને તેમના પર જુલમ કર્યો, ત્યારે આ સ્લેવો આવ્યા અને વિસ્ટુલા પર બેઠા અને ધ્રુવો કહેવાતા, અને તે ધ્રુવોમાંથી ધ્રુવો આવ્યા, અન્ય ધ્રુવો - લ્યુટીચ, અન્ય - માઝોવશન્સ, અન્ય - પોમેરિયન. .

તે જ રીતે, આ સ્લેવ્સ આવ્યા અને ડિનીપરની સાથે બેઠા અને તેમને પોલિઅન્સ અને અન્ય - ડ્રેવલિયન કહેવાતા, કારણ કે તેઓ જંગલોમાં બેઠા હતા, અને અન્ય લોકો પ્રિપાયટ અને ડ્વીનાની વચ્ચે બેઠા હતા અને તેમને ડ્રેગોવિચ કહેવામાં આવતા હતા, અન્ય લોકો ડ્વિના સાથે બેઠા હતા અને હતા. પોલોચન્સ કહેવાય છે, ડ્વીનામાં વહેતી નદી પછી, પોલોટા કહેવાય છે, જ્યાંથી પોલોત્સ્ક લોકોએ તેમનું નામ લીધું છે. તે જ સ્લેવો કે જેઓ ઇલમેન તળાવની નજીક સ્થાયી થયા હતા તેમને તેમના પોતાના નામ - સ્લેવ્સથી બોલાવવામાં આવ્યા હતા, અને એક શહેર બનાવ્યું હતું અને તેને નોવગોરોડ કહેવામાં આવતું હતું. અને અન્ય લોકો દેસ્ના, સીમ અને સુલા સાથે બેઠા હતા અને પોતાને ઉત્તરીય કહેતા હતા. અને તેથી સ્લેવિક લોકો વિખેરાઈ ગયા, અને તેમના નામ પછી પત્રને સ્લેવિક કહેવામાં આવ્યો.

જ્યારે ગ્લેડ્સ આ પર્વતોમાં અલગ રહેતા હતા, ત્યારે વરાંજિયનોથી ગ્રીક અને ગ્રીક લોકોથી ડિનીપર તરફનો માર્ગ હતો, અને ડિનીપરની ઉપરની પહોંચમાં - લોવોટ તરફ ખેંચો, અને લોવોટ સાથે તમે ઇલ્મેનમાં પ્રવેશ કરી શકો છો, મહાન તળાવ; વોલ્ખોવ એ જ તળાવમાંથી વહે છે અને ગ્રેટ લેક નેવોમાં વહે છે, અને તે તળાવનું મુખ વરાંજિયન સમુદ્રમાં વહે છે. અને તે સમુદ્ર સાથે તમે રોમ જઈ શકો છો, અને રોમથી તમે તે જ સમુદ્ર સાથે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જઈ શકો છો, અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી તમે પોન્ટસના સમુદ્રમાં જઈ શકો છો, જેમાં ડિનીપર નદી વહે છે. ડિનીપર ઓકોવ્સ્કી જંગલમાંથી વહે છે અને દક્ષિણ તરફ વહે છે, અને ડ્વીના એ જ જંગલમાંથી વહે છે અને ઉત્તર તરફ જાય છે, અને વરાંજિયન સમુદ્રમાં વહે છે. તે જ જંગલમાંથી વોલ્ગા પૂર્વ તરફ વહે છે અને સિત્તેર મુખમાંથી ખ્વાલિસ્કોયે સમુદ્રમાં વહે છે. તેથી, રુસથી તમે વોલ્ગા સાથે બોલ્ગર અને ખ્વાલીસ સુધી સફર કરી શકો છો, અને પૂર્વમાં સિમાના વારસામાં જઈ શકો છો, અને ડ્વીના સાથે વારાંગિયનોની ભૂમિ તરફ, વારાંગિયનોથી રોમ સુધી, રોમથી ખામોવની આદિજાતિ તરફ જઈ શકો છો. . અને ડિનીપર પોન્ટિક સમુદ્રમાં તેના મોં પર વહે છે; આ સમુદ્ર રશિયન હોવાનું માનવામાં આવે છે, - જેમ તેઓ કહે છે, પીટરના ભાઈ સેન્ટ એન્ડ્રુએ તેને તેના કિનારા પર શીખવ્યું હતું.

જ્યારે આન્દ્રે સિનોપમાં ભણાવ્યો અને કોર્સન પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે જાણ્યું કે ડિનીપરનું મોં કોર્સનથી દૂર નથી, અને તે રોમ જવા માંગતો હતો, અને ડિનીપરના મોં પર ગયો, અને ત્યાંથી તે ડિનીપર ઉપર ગયો. અને એવું બન્યું કે તે આવીને કિનારે આવેલા પહાડોની નીચે ઊભો રહ્યો. અને સવારે તે ઉઠ્યો અને તેની સાથેના શિષ્યોને કહ્યું: "શું તમે આ પર્વતો જુઓ છો?" આ પર્વતો પર ભગવાનની કૃપા ચમકશે, ત્યાં એક મહાન શહેર હશે, અને ભગવાન ઘણા ચર્ચો ઉભા કરશે." અને આ પર્વતો પર ચઢીને, તેણે તેમને આશીર્વાદ આપ્યા, અને ક્રોસ મૂક્યો, અને ભગવાનને પ્રાર્થના કરી, અને આ પર્વત પરથી નીચે આવ્યો, જ્યાં કિવ પાછળથી હશે, અને ડીનીપર ઉપર ગયો. અને તે સ્લેવો પાસે આવ્યો, જ્યાં હવે નોવગોરોડ છે, અને ત્યાં રહેતા લોકોને જોયા - તેમનો રિવાજ શું છે અને તેઓ કેવી રીતે પોતાને ધોઈ નાખે છે અને ચાબુક મારતા હતા, અને તે તેમને આશ્ચર્યચકિત થયો. અને તે વારાંગિયનોના દેશમાં ગયો, અને રોમ આવ્યો, અને તેણે કેવી રીતે શીખવ્યું અને તેણે શું જોયું તે વિશે કહ્યું, અને કહ્યું: “અહીં મારા માર્ગ પર મેં સ્લેવિક ભૂમિમાં એક અજાયબી જોયું. મેં લાકડાના સ્નાનગૃહ જોયા, અને તેઓ તેમને ગરમ કરશે, અને તેઓ કપડાં ઉતારશે અને નગ્ન થઈ જશે, અને તેઓ પોતાને ચામડાની ક્વાસ વડે ડુબાડશે, અને તેઓ પોતાની જાત પર યુવાન સળિયા ઉપાડશે અને પોતાને મારશે, અને તેઓ પોતાને ખૂબ જ સમાપ્ત કરશે. કે તેઓ ભાગ્યે જ બહાર નીકળશે, ભાગ્યે જ જીવંત, અને પોતાને ઠંડા પાણીથી ડૂબાડશે, અને આ એકમાત્ર રસ્તો છે જે તેઓ જીવનમાં આવશે. અને તેઓ સતત આ કરે છે, કોઈને ત્રાસ આપતા નથી, પરંતુ પોતાને ત્રાસ આપે છે, અને પછી તેઓ પોતાને માટે અશુદ્ધ કરે છે, અને ત્રાસ આપતા નથી." જેઓએ આ વિશે સાંભળ્યું તેઓ આશ્ચર્ય પામ્યા; આન્દ્રે, રોમમાં રહીને, સિનોપ આવ્યો.

તે દિવસોમાં ગ્લેડ્સ અલગ રહેતા હતા અને તેમના પોતાના કુળ દ્વારા સંચાલિત હતા; કારણ કે તે પહેલા પણ ભાઈઓ (જેની ચર્ચા પછી કરવામાં આવશે) ત્યાં પહેલેથી જ ગ્લેડ્સ હતા, અને તેઓ બધા પોતપોતાની જગ્યાએ તેમના કુળો સાથે રહેતા હતા, અને દરેક સ્વતંત્ર રીતે સંચાલિત હતા. અને ત્યાં ત્રણ ભાઈઓ હતા: એકનું નામ કી, બીજું - શ્ચેક અને ત્રીજું - ખોરીવ, અને તેમની બહેન - લિબિડ. કી તે પર્વત પર બેઠો જ્યાં બોરીચેવ હવે ઉગે છે, અને શ્ચેક તે પર્વત પર બેઠો જે હવે શેકોવિત્સા તરીકે ઓળખાય છે, અને ખોરીવ ત્રીજા પર્વત પર બેઠો, જેનું નામ તેના નામ પરથી ખોરીવિત્સા હતું. અને તેઓએ તેમના મોટા ભાઈના માનમાં એક શહેર બનાવ્યું, અને તેનું નામ કિવ રાખ્યું. શહેરની આજુબાજુ એક જંગલ અને વિશાળ જંગલ હતું, અને તેઓએ ત્યાં પ્રાણીઓને પકડ્યા, અને તે માણસો જ્ઞાની અને સમજદાર હતા, અને તેઓને ગ્લેડ્સ કહેવાતા, તેમાંથી ગ્લેડ્સ હજી પણ કિવમાં છે.

કેટલાક, જાણતા નથી, કહે છે કે કી એક વાહક હતો; તે સમયે, કિવ પાસે ડિનીપરની બીજી બાજુથી પરિવહન હતું, તેથી જ તેઓએ કહ્યું: "કિવમાં પરિવહન માટે." જો કી એક ફેરીમેન હોત, તો તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ન ગયો હોત; અને આ કીએ તેના કુટુંબમાં શાસન કર્યું, અને જ્યારે તે રાજા પાસે ગયો, ત્યારે તેઓ કહે છે કે તે જે રાજા પાસે આવ્યો હતો તેના તરફથી તેને મહાન સન્માન મળ્યા હતા. જ્યારે તે પાછો ફરતો હતો, ત્યારે તે ડેન્યુબ પર આવ્યો, અને તે સ્થળની ફેન્સી લઈ ગયો, અને એક નાનું શહેર કાપી નાખ્યું, અને તેના પરિવાર સાથે તેમાં બેસવા માંગતો હતો, પરંતુ આસપાસ રહેતા લોકોએ તેને જવા દીધો નહીં; આ રીતે ડેન્યુબ પ્રદેશના રહેવાસીઓ હજી પણ સમાધાન - કિવેટ્સ કહે છે. કી, તેના શહેર કિવ પરત ફરતા, અહીં મૃત્યુ પામ્યા; અને તેના ભાઈઓ શેક અને હોરીવ અને તેમની બહેન લિબિડ તરત જ મૃત્યુ પામ્યા.

ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ એ 12મી સદીની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવેલ એક પ્રાચીન રશિયન ઘટનાક્રમ છે. વાર્તા એ એક નિબંધ છે જે તે સમયગાળા દરમિયાન રુસમાં બનેલી અને બનતી ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે.

ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સનું કાઇવમાં સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી ઘણી વખત ફરીથી લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમાં મોટા પ્રમાણમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. ક્રોનિકલ બાઈબલના સમયથી 1137 સુધીના સમયગાળાને આવરી લે છે, જેમાં 852 થી શરૂ થયેલી તારીખની એન્ટ્રીઓ છે.

બધા ડેટેડ લેખો "આવા અને આવાના ઉનાળામાં..." શબ્દોથી શરૂ થતી રચનાઓ છે, જેનો અર્થ છે કે દર વર્ષે ક્રોનિકલમાં એન્ટ્રી ઉમેરવામાં આવતી હતી અને જે ઘટનાઓ બની હતી તેના વિશે જણાવવામાં આવતું હતું. એક વર્ષ માટે એક લેખ. આ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સને પહેલાં હાથ ધરવામાં આવેલા તમામ ક્રોનિકલ્સથી અલગ પાડે છે. ક્રોનિકલના લખાણમાં દંતકથાઓ, લોકકથાઓ, દસ્તાવેજોની નકલો (ઉદાહરણ તરીકે, વ્લાદિમીર મોનોમાખની ઉપદેશો) અને અન્ય ક્રોનિકલ્સમાંથી અર્ક પણ શામેલ છે.

વાર્તાને તેનું નામ મળ્યું તેના પ્રથમ વાક્યને આભારી છે જે વાર્તા ખોલે છે - "ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ..."

ટેલ ઑફ ધ બાયગોન યર્સની રચનાનો ઇતિહાસ

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સના વિચારના લેખકને સાધુ નેસ્ટર માનવામાં આવે છે, જે કિવ-પેચેર્સ્ક મઠમાં 11મી અને 12મી સદીના વળાંક પર રહેતા અને કામ કરતા હતા. હકીકત એ છે કે લેખકનું નામ ફક્ત ક્રોનિકલની પછીની નકલોમાં જ દેખાય છે તે છતાં, તે સાધુ નેસ્ટર હતા જેમને રુસમાં પ્રથમ ક્રોનિકર માનવામાં આવે છે, અને ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સને પ્રથમ રશિયન ક્રોનિકલ માનવામાં આવે છે.

ક્રોનિકલ કોડનું સૌથી જૂનું સંસ્કરણ જે આધુનિક સમયમાં પહોંચ્યું છે તે 14મી સદીની છે અને તે સાધુ લોરેન્ટિયસ (લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ) દ્વારા બનાવવામાં આવેલી નકલ છે. ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ, નેસ્ટરની મૂળ આવૃત્તિ ખોવાઈ ગઈ છે, આજે ફક્ત વિવિધ શાસ્ત્રીઓ અને પછીના કમ્પાઈલરો દ્વારા સંશોધિત સંસ્કરણો અસ્તિત્વમાં છે.

આજે ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની રચનાના ઈતિહાસને લગતા અનેક સિદ્ધાંતો છે. તેમાંથી એક અનુસાર, ક્રોનિકલ 1037 માં કિવમાં નેસ્ટર દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તેનો આધાર પ્રાચીન દંતકથાઓ, લોકગીતો, દસ્તાવેજો, મૌખિક વાર્તાઓ અને મઠોમાં સચવાયેલા દસ્તાવેજો હતા. લખ્યા પછી, આ પ્રથમ આવૃત્તિ વિવિધ સાધુઓ દ્વારા ઘણી વખત ફરીથી લખવામાં આવી હતી અને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં નેસ્ટર પોતે પણ સામેલ હતા, જેમણે તેમાં ખ્રિસ્તી વિચારધારાના ઘટકો ઉમેર્યા હતા. અન્ય સ્ત્રોતો અનુસાર, ક્રોનિકલ ખૂબ પાછળથી, 1110 માં લખવામાં આવ્યું હતું.

પ્રશ્ન 41. "ધ ટેલ ઓફ બીગોન યર્સ" ની સામગ્રી અને માળખું

ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની શૈલી અને લક્ષણો

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સની શૈલીને નિષ્ણાતો દ્વારા ઐતિહાસિક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો દલીલ કરે છે કે આ ક્રોનિકલ શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં ન તો કલાનું કાર્ય છે કે ન તો ઐતિહાસિક છે.

ક્રોનિકલની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરતું નથી, પરંતુ ફક્ત તેમના વિશે વાત કરે છે. ક્રોનિકલમાં વર્ણવેલ દરેક વસ્તુ પ્રત્યે લેખક અથવા નકલ કરનારનું વલણ ફક્ત ભગવાનની ઇચ્છાની હાજરી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જે બધું નક્કી કરે છે. કારણ-અને-અસર સંબંધો અને અન્ય સ્થિતિઓના દૃષ્ટિકોણથી અર્થઘટન રસહીન હતા અને ક્રોનિકલમાં સમાવેલ ન હતા.

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં એક ખુલ્લી શૈલી હતી, એટલે કે, તે સંપૂર્ણપણે અલગ ભાગોનો સમાવેશ કરી શકે છે - લોક વાર્તાઓથી હવામાન વિશેની નોંધો.

પ્રાચીન સમયમાં, દસ્તાવેજો અને કાયદાઓના સમૂહ તરીકે, ક્રોનિકલનું કાનૂની મહત્વ પણ હતું.

ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સ લખવાનો મૂળ હેતુ રશિયન લોકોના મૂળ, રજવાડાની ઉત્પત્તિ અને રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારના વર્ણનનો અભ્યાસ અને સમજાવવાનો હતો.

ટેલ ઑફ ધ બાયગોન યર્સની શરૂઆત એ સ્લેવોના દેખાવ વિશેની વાર્તા છે. રશિયનોને ઇતિહાસકાર દ્વારા નુહના પુત્રોમાંના એક, જેફેથના વંશજ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. કથાની શરૂઆતમાં પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસીઓના જીવન વિશે કહેતી વાર્તાઓ છે: રાજકુમારો વિશે, રુરિક, ટ્રુવર અને સિનેસને રાજકુમારો તરીકે શાસન કરવા માટે બોલાવવા વિશે અને રુસમાં રુરિક રાજવંશની રચના વિશે.

ક્રોનિકલની સામગ્રીના મુખ્ય ભાગમાં યુદ્ધોનું વર્ણન, યારોસ્લાવ ધ વાઈસના શાસન વિશેની દંતકથાઓ, નિકિતા કોઝેમ્યાકા અને અન્ય નાયકોના શોષણનો સમાવેશ થાય છે.

અંતિમ ભાગમાં લડાઈઓ અને રજવાડાઓના મૃત્યુના વર્ણનનો સમાવેશ થાય છે.

ટેલ ઑફ ધ બાયગોન યર્સનું મહત્વ ભાગ્યે જ વધારે પડતું આંકી શકાય છે - તે તે પહેલો દસ્તાવેજ હતો જેમાં કિવન રુસનો ઇતિહાસ તેની શરૂઆતથી જ નોંધવામાં આવ્યો હતો. ક્રોનિકલ પાછળથી અનુગામી ઐતિહાસિક વર્ણનો અને સંશોધન માટે જ્ઞાનના મુખ્ય સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી હતી. વધુમાં, તેની ખુલ્લી શૈલી માટે આભાર, ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ સાંસ્કૃતિક અને સાહિત્યિક સ્મારક તરીકે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે.

ઈતિહાસકારનું બિરુદ મહાન અને જવાબદાર છે. આપણે જાણીએ છીએ હેરોડોટસ, પ્લુટાર્ક, ટેસીટસ અને એન.એમ. કરમઝિન. પરંતુ રશિયન ઇતિહાસ માટે સાધુ (સી. 1056-114) કરતાં કોઈ ઉચ્ચ સત્તા નથી, કોઈ ઉચ્ચ નામ નથી - કિવ-પેચેર્સ્ક લવરાના સાધુ, રશિયન ઇતિહાસના પિતા.

9 નવેમ્બરક્રોનિકર નેસ્ટરની સ્મૃતિનો દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. તેમના જીવનના વર્ષો 11મી સદીમાં પડ્યા. તેના માટે, શાબ્દિક રીતે, 988 માં, ડિનીપરના પાણીએ બાપ્તિસ્મા પામેલા કિવીઓને આ ચમત્કારના સાક્ષીઓ પ્રાપ્ત કર્યા હતા; પરંતુ રુસ પહેલાથી જ ગૃહ સંઘર્ષ અને બાહ્ય દુશ્મનોના હુમલાઓ દ્વારા આગળ નીકળી ગયું છે. પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના વંશજો દરેક દાયકામાં એક થવા માંગતા ન હતા અથવા નહોતા માંગતા, રાજકુમારો વચ્ચે આંતરીક ઝઘડો વધ્યો.

વૈજ્ઞાનિક સાધુ નેસ્ટર

સાધુ નેસ્ટર કોણ હતા? પરંપરા કહે છે કે સત્તર વર્ષનો છોકરો હોવાથી તે પવિત્ર વડીલના મઠમાં આવ્યો હતો. પેચેર્સ્કના થિયોડોસિયસ(c. 1008-મે 3, 1074), જ્યાં તેમને સાધુ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે નેસ્ટર મઠમાં પહેલેથી જ તદ્દન સાક્ષર અને તે સમયના સ્તરે, એક શિક્ષિત યુવાન પણ આવ્યો હતો. તે સમય સુધીમાં, કિવમાં ઘણા શિક્ષકો હતા જેમની પાસેથી નેસ્ટર અભ્યાસ કરી શકે છે.

તે સમયે, સાધુ નેસ્ટર અનુસાર

ચેર્નેત્સી, લ્યુમિનાયર્સની જેમ, રુસમાં ચમક્યો. કેટલાક મજબૂત શિક્ષકો હતા, અન્ય જાગરણમાં અથવા ઘૂંટણિયે પડીને પ્રાર્થનામાં મજબૂત હતા; કેટલાક દર બીજા દિવસે અને દર બીજા દિવસે ઉપવાસ કરે છે, અન્ય લોકો માત્ર બ્રેડ અને પાણી ખાય છે; કેટલાક બાફેલા પ્રવાહી છે, અન્ય માત્ર કાચા છે.

દરેક વ્યક્તિ પ્રેમમાં હતો: નાનાઓએ વડીલોને આધીન કર્યું, તેમની સામે બોલવાની હિંમત ન કરી, અને નમ્રતા અને આજ્ઞાપાલન વ્યક્ત કર્યું; અને વડીલોએ નાનાઓને પ્રેમ બતાવ્યો, નાના બાળકોના પિતાની જેમ સૂચના આપી અને દિલાસો આપ્યો. જો કોઈ ભાઈ કોઈ પાપમાં પડ્યો હોય, તો તેઓએ તેને દિલાસો આપ્યો અને, મહાન પ્રેમથી, તપસ્યાને બે અને ત્રણ વચ્ચે વહેંચી દીધી. આવો પરસ્પર પ્રેમ હતો, સખત ત્યાગ સાથે.

અને સાધુ નેસ્ટરના દિવસો અન્ય સાધુઓના દિવસોથી અસ્પષ્ટ હતા. ફક્ત તેની આજ્ઞાપાલન અલગ હતી: પેચેર્સ્કના મઠાધિપતિ થિયોડોસિયસના આશીર્વાદથી રુસનો ઇતિહાસ લખ્યો'. તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં, ઈતિહાસકાર પોતાને “ પાપી», « શાપિત», « ભગવાનનો અયોગ્ય સેવક" પોતાના આ મૂલ્યાંકનો નમ્રતા અને ભગવાનનો ડર દર્શાવે છે: જે વ્યક્તિ નમ્રતાની આટલી ઊંચાઈએ પહોંચે છે તે તેના આત્મામાં નાનામાં નાના પાપો જુએ છે. સંતોના આધ્યાત્મિક સ્તરની કલ્પના કરવા માટે, આ કહેવતને સમજવા માટે તે પૂરતું છે: “ સંતોએ પાપ માટે પાપના વિચારની છાયાને ભૂલ કરી", સહેજ પણ વિચાર, અને ઘણી વખત તેમના સદ્ગુણોને પાપો તરીકે શોક પણ કરે છે.

નેસ્ટર ધ ક્રોનિકરની પ્રથમ સાહિત્યિક કૃતિઓ

સમય માં પ્રથમ નેસ્ટરનું કામ હતું " પવિત્ર બાપ્તિસ્મામાં રોમન અને ડેવીડ નામના પવિત્ર રાજકુમારો બોરિસ અને ગ્લેબનું જીવન" તેમાં ઉચ્ચ પ્રાર્થનાશીલતા, વર્ણનની ચોકસાઈ અને નૈતિકતા છે. નેસ્ટર માણસની રચના, તેના પતન અને ભગવાનની કૃપાથી તેના ઉદય વિશે બોલે છે. ક્રોનિકલરના શબ્દોમાં કહીએ તો એક ગંભીર ઉદાસી જોઈ શકાય છે કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ધીમે ધીમે રુસમાં ફેલાઈ રહ્યો છે. નેસ્ટર લખે છે:

જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ દરેક જગ્યાએ ગુણાકાર કરતા હતા અને મૂર્તિ વેદીઓ નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે રશિયન દેશ તેના ભૂતપૂર્વ મૂર્તિપૂજક માયામાં રહ્યો, કારણ કે તેણે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે કોઈની પાસેથી એક શબ્દ સાંભળ્યો ન હતો; પ્રેરિતો અમારી પાસે આવ્યા ન હતા અને કોઈએ ભગવાનનો શબ્દ ઉપદેશ આપ્યો ન હતો.

ઈતિહાસકારનું બીજું, અને ઓછું રસપ્રદ અને નોંધપાત્ર કાર્ય નથી “ પેચેર્સ્કના સેન્ટ થિયોડોસિયસનું જીવન" નેસ્ટર, એક ખૂબ જ યુવાન શિખાઉ તરીકે, સેન્ટ થિયોડોસિયસને જોયો, પછી, ઘણા વર્ષો પછી, તેણે સાધુના અવશેષોની શોધમાં ભાગ લીધો, અને તેથી તેણે તેની જીવનચરિત્રનું સંકલન કર્યું. તે સરળ અને પ્રેરણા સાથે લખાયેલ છે.

નેસ્ટર લખે છે, “મારો ધ્યેય એ છે કે ભાવિ સાધુઓ કે જેઓ આપણી પાછળ આવશે, સંતનું જીવન વાંચશે અને તેમની બહાદુરી જોશે, ભગવાનનો મહિમા કરશે, ભગવાનના સંતનો મહિમા કરશે અને પરાક્રમ માટે મજબૂત બનશે, ખાસ કરીને કારણ કે આવા માણસ. અને ભગવાનના સંત રશિયન દેશમાં દેખાયા.

નેસ્ટરની ક્રોનિકલ "ધ ટેલ ઓફ બીગોન યર્સ"

સાધુ નેસ્ટરના જીવનનું મુખ્ય પરાક્રમ 1112-1113 દ્વારા સંકલન હતું. "બાળેલા વર્ષોની વાર્તાઓ."એકલ, સાંપ્રદાયિક દૃષ્ટિકોણથી અર્થઘટન કરાયેલા સ્ત્રોતોની અસામાન્ય રીતે વિશાળ શ્રેણીએ સાધુ નેસ્ટરને વિશ્વ ઇતિહાસના અભિન્ન અંગ તરીકે, માનવ જાતિના મુક્તિના ઇતિહાસ તરીકે રુસનો ઇતિહાસ લખવાની મંજૂરી આપી. " વીતેલા વર્ષોની વાર્તા"પછીના કોડના ભાગ રૂપે અમારી પાસે આવ્યા:

1. લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ(1377)
2. પ્રથમ નોવગોરોડ ક્રોનિકલ(XIV સદી) અને
3. Ipatiev ક્રોનિકલ(XV સદી).

એવું માનવામાં આવે છે કે નેસ્ટરે સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો હતો સૌથી પ્રાચીન કમાન(IX સદી), નિકોન વૉલ્ટ(11મી સદીના 70) અને પ્રારંભિક કમાન(1093-1095). ટેક્સ્ટમાં બાયઝેન્ટાઇન ક્રોનિકલના સ્પષ્ટ પડઘા છે જ્યોર્જ અમરટોલા. સાધુ નેસ્ટરના લખાણોની વિશ્વસનીયતા અને સંપૂર્ણતા એવી છે કે આજ સુધી ઇતિહાસકારો તેમને પ્રાચીન રુસ વિશેની માહિતીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને વિશ્વસનીય સ્ત્રોત તરીકે આશરો આપે છે.

« વીતેલા વર્ષોની વાર્તા"રશિયન ઇતિહાસના પિતાની મહાન રચના છે.
અસ્થાયી નથી, પરંતુ અસ્થાયી વર્ષો, જે કેટલાક નાના સમયગાળાને આવરી લે છે, પરંતુ રશિયન જીવનના વિશાળ વર્ષો, સમગ્ર યુગને આવરી લે છે. તેને સંપૂર્ણ રીતે નીચે પ્રમાણે કહેવામાં આવે છે: "આ તે સમયના વર્ષોની વાર્તા છે, જ્યાં રશિયન જમીન આવી, જેણે કિવમાં પ્રથમ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને જ્યાં રશિયન જમીન ખાવાનું શરૂ કર્યું."

ઓર્થોડોક્સ દૃષ્ટિકોણથી નેસ્ટર દ્વારા ઇતિહાસનું કડક અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. તે પ્રેરિતો સમાન સંતો વિશે વાત કરે છે સિરિલ અને મેથોડિયસ, Rus ના બાપ્તિસ્માની મહાન ખુશી દર્શાવે છે, તેના જ્ઞાનના ફળ. પ્રેરિતો વ્લાદિમીર સમાન- નેસ્ટરની ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સનું મુખ્ય પાત્ર. ઈતિહાસકાર તેની સાથે સરખાવે છે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ. રાજકુમારના કાર્યો અને જીવનને વિગતવાર અને પ્રેમ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની આધ્યાત્મિક ઊંડાણ, ઐતિહાસિક વફાદારી અને દેશભક્તિ તેને વિશ્વ સાહિત્યની સર્વોચ્ચ રચનાઓમાં સ્થાન આપે છે.

ક્રોનિકલ ઓફ નેસ્ટર " વીતેલા વર્ષોની વાર્તા"શુદ્ધ ઇતિહાસ, ચર્ચ અથવા સિવિલ ક્રોનિકલ કહી શકાય નહીં. આ રશિયન લોકોનો ઇતિહાસ પણ છે, રશિયન રાષ્ટ્ર, રશિયન ચેતનાની ઉત્પત્તિ, વિશ્વની રશિયન દ્રષ્ટિ, તે સમયના વ્યક્તિના ભાવિ અને વલણ પરનું પ્રતિબિંબ. આ તેજસ્વી ઘટનાઓની સરળ સૂચિ અથવા પરિચિત યુરોપિયન જીવનચરિત્ર ન હતું, પરંતુ નવા યુવાનો - રશિયનોના વિશ્વમાં સ્થાન પર ઊંડું પ્રતિબિંબ હતું. અમે ક્યાંથી છીએ? શા માટે તેઓ સુંદર છે? આપણે અન્ય રાષ્ટ્રોથી કેવી રીતે અલગ છીએ?- આ તે પ્રશ્નો છે જેનો સામનો નેસ્ટરને થયો હતો.

"ધ ટેલ ઓફ ગોન ઇયર્સ." સંશોધન

The Tale of Bygone Years ના પ્રથમ સંશોધક રશિયન ઇતિહાસકાર અને ભૂગોળશાસ્ત્રી હતા વી. એન. તાતિશ્ચેવ. પુરાતત્વવિદ્દ ક્રોનિકલ વિશે ઘણી રસપ્રદ વસ્તુઓ શોધવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા પી.એમ. સ્ટ્રોવ. તેમણે "ટેલ ​​ઑફ બાયગોન યર્સ" વિશેનો એક નવો દૃષ્ટિકોણ અગાઉના કેટલાંક ક્રોનિકલ્સના સંગ્રહ તરીકે વ્યક્ત કર્યો, અને અમારા સુધી પહોંચેલા તમામ ક્રોનિકલ્સને આવા સંગ્રહ તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કર્યું.

XIX-XX સદીઓના અંતમાં પ્રખ્યાત રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ અને ઇતિહાસકાર. એ. એ. શખ્માતોવએ સંસ્કરણને આગળ મૂકો કે દરેક ક્રોનિકલ્સ તેની પોતાની રાજકીય સ્થિતિ સાથેની ઐતિહાસિક કૃતિ છે, જે બનાવટના સ્થળ અને સમય દ્વારા નિર્ધારિત છે. તેમણે ઈતિહાસના ઈતિહાસને સમગ્ર દેશના ઈતિહાસ સાથે જોડી દીધો. તેમના સંશોધનનાં પરિણામો કાર્યોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. સૌથી પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સ પર સંશોધન"(1908) અને" વીતેલા વર્ષોની વાર્તા"(1916). શખ્માટોવના જણાવ્યા મુજબ, નેસ્ટરે 1110-1112માં કિવ પેચેર્સ્ક મઠમાં ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સની પ્રથમ આવૃત્તિ લખી હતી. બીજી આવૃત્તિ એબોટ સિલ્વેસ્ટર દ્વારા 1116 માં કિવ વિડ્યુબિટ્સ્કી સેન્ટ માઈકલના મઠમાં લખવામાં આવી હતી. 1118 માં, નોવગોરોડ રાજકુમાર વતી અથવા તો રાજકીય ક્રમમાં "ટેલ ​​ઓફ બાયગોન યર્સ" ની ત્રીજી આવૃત્તિ સંકલિત કરવામાં આવી હતી. મસ્તિસ્લાવ I વ્લાદિમીરોવિચ.

સોવિયેત સંશોધક ડી.એસ. લિખાચેવધાર્યું કે 11મી સદીના 30-40 ના દાયકામાં, ઓર્ડર દ્વારા યારોસ્લાવ ધ વાઈસખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસાર વિશે મૌખિક લોક ઐતિહાસિક પરંપરાઓનું રેકોર્ડિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ચક્ર ક્રોનિકલ માટે ભાવિ આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન, તમારું પોતાનું ક્રોનિકલર બનાવવું પિમેનાનાટક માં " બોરિસ ગોડુનોવ"(1824-1825, 1831 માં પ્રકાશિત), ઇતિહાસકાર નેસ્ટરના પાત્ર લક્ષણોને એક આધાર તરીકે લીધા, જે સત્ય માટે પ્રયત્ન કરે છે, ભલેને કોઈને તે ગમતું ન હોય, બિલકુલ નહીં" લેખકને શણગારતું નથી».

સાધુ નેસ્ટર 1196 માં કિવ પેચેર્સ્ક લવરાની આગ અને વિનાશમાંથી બચી ગયો. તેની છેલ્લી કૃતિઓ રુસની એકતાના વિચાર સાથે પ્રસરેલી છે, તેને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સાથે જોડે છે. ઇતિહાસકારે પેશેર્સ્ક સાધુઓને તેમના જીવનનું કાર્ય ચાલુ રાખવા માટે વસિયતનામું આપ્યું. ક્રોનિકલ્સમાં તેમના અનુગામીઓ: રેવ. સિલ્વેસ્ટર, મઠાધિપતિ Vydubitsky Kyiv મઠ; મઠાધિપતિ મૂસા, જેમણે ક્રોનિકલને 1200 સુધી લંબાવ્યું; મઠાધિપતિ લવરેન્ટી- 1377 ના પ્રખ્યાત લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલના લેખક. તેઓ બધા સાધુ નેસ્ટરનો સંદર્ભ આપે છે: તેમના માટે તે સર્વોચ્ચ શિક્ષક છે - બંને લેખક તરીકે અને પ્રાર્થના પુસ્તક તરીકે.

આધુનિક વૈજ્ઞાનિકોએ સ્થાપિત કર્યું છે તેમ, સાધુ નેસ્ટરનું 65 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. હવે સેન્ટ નેસ્ટરના અવશેષો અશુદ્ધ છે નજીકની ગુફાઓ(એન્ટોનીવ) કિવ-પેચેર્સ્ક લવરા. 21મી સદીની શરૂઆતમાં " કિવ યુનિવર્સિટી ખાતે ઇતિહાસ પ્રેમીઓની સોસાયટી"સંતનું મંદિર ચાંદીથી બંધાયેલું હતું.

રશિયન ઇતિહાસના તમામ પ્રેમીઓનું ધ્યાન

___________________________________________

રશિયન ક્રોનિકલ ઈતિહાસ એ પ્રાચીન રશિયન પુસ્તક કલાનું એક સ્મારક સ્મારક છે, જે ઐતિહાસિક ઘટનાઓના કવરેજના ધોરણ અને પહોળાઈની દ્રષ્ટિએ તેમજ સામગ્રીની રજૂઆતના સ્વરૂપમાં છે. વિશ્વમાં કોઈ એનાલોગ નથી. સંગ્રહમાં હવામાન (વર્ષ દ્વારા) ક્રોનિકલ્સ, વાર્તાઓ, દંતકથાઓ, સાડા ચાર સદીઓ (XII-XVI સદીઓ) થી વધુના રશિયન ક્રોનિકલ ઇતિહાસના જીવનનો સમાવેશ થાય છે.