ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ નેક્રાસોવ યોજના અનુસાર કવિતાનું વિશ્લેષણ
1. સર્જનનો ઇતિહાસ. એન.એ. નેક્રાસોવે એન.વી. ગોગોલના મૃત્યુના સંદર્ભમાં "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ" (1852) કૃતિ લખી.
"ડેડ સોલ્સ" માં લેખકનું વિષયાંતર છે, જે કહેવાતાના બચાવમાં ગોગોલના વિચારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સાહિત્યમાં "નાગરિક" દિશા. નેક્રાસોવે "શુદ્ધ કલા" ના પ્રતિનિધિઓ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત આ મંતવ્યો સંપૂર્ણપણે શેર કર્યા.
નેક્રાસોવના કાર્યમાં, કવિ-આરોપીની છબી ગોગોલનું પ્રતીક છે, અને વ્યાપક અર્થમાં, નાગરિક ચળવળના કવિ. "માયાળુ કવિ" દ્વારા, મોટે ભાગે, વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીનો અર્થ છે.
2. કવિતાની શૈલી- નાગરિક ગીતો.
3. મુખ્ય થીમકૃતિઓ સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિનો સાર છે. નેક્રાસોવ સ્પષ્ટપણે કવિ-આરોપીને સમર્થન આપે છે. પરંતુ તે જ સમયે, તે "માયાળુ કવિ" ને કંઈપણ માટે ઠપકો આપતા નથી. એક અર્થમાં, લેખક "જેની પાસે થોડું પિત્ત અને ખૂબ લાગણી છે" તેની ઈર્ષ્યા પણ કરે છે. નાગરિક ગીતવાદના સમર્થકોમાં "સર્જનાત્મક ભાવનાના ત્રાસ" થી વિપરીત, "શાંતિ-પ્રેમાળ ગીત" શાંતિ અને શાંતિની લાગણી આપે છે.
માત્ર પ્રકૃતિના પ્રેમ અને સૌંદર્યને ગાતા, "દયાળુ કવિ" લાંબા, સુખી જીવન જીવશે, સાર્વત્રિક સન્માન અને આદરનો આનંદ માણશે. જો કે, નેક્રાસોવના તર્ક પાછળ એક સૂક્ષ્મ વક્રોક્તિ છુપાયેલી છે. ભીડ પર કવિની શક્તિ વિશેની ટિપ્પણીમાં તે પ્રગટ થાય છે.
રશિયન કવિતામાં, "ભીડ" પરંપરાગત રીતે નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે. પુષ્કિનના સમયથી કોઈપણ સ્વ-સન્માન ધરાવતા દરેક કવિએ લોકોની અંધકારમય અને મૂર્ખ સભા પર આવી શક્તિનો અણગમો કર્યો છે.
"માયાળુ કવિ" માટે આજીવન સ્મારકની તૈયારી એ ભીડની શંકાસ્પદ મૂર્તિઓના અતિશય આત્મ-મહત્વ વિશે નેક્રાસોવની ખુલ્લી મજાક છે. લેખક કવિ-આરોપીના ભાવિ પર વધુ વિગતવાર રહે છે. તે તેના સર્જનાત્મક માર્ગની તમામ મુશ્કેલીઓનું વર્ણન કરવામાં કંજૂસાઈ કરતો નથી. આ હીરો માટે નેક્રાસોવની સહાનુભૂતિ તરત જ નોંધનીય બની જાય છે.
આવા સર્જકની "ઉમદા પ્રતિભા" તેને કોઈ લાભ લાવતી નથી. તેનો માર્ગ "ક્રોધની જંગલી ચીસો" સાથે છે. આક્ષેપ કરનાર કવિ ભીડ માટે અગમ્ય છે કારણ કે તે "પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે... ઇનકારના શબ્દ સાથે." તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેઓ માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાનું નક્કી કર્યું ન હતું. પ્રતિભાશાળીની સર્જનાત્મકતાની પ્રશંસા તેના મૃત્યુ પછી જ થશે.
4. રચના. કાર્ય "શુદ્ધ કલા" (4 પદો) અને કવિ-નાગરિક (6 પદો) ના પ્રતિનિધિના વર્ણનમાં વહેંચાયેલું છે.
5. કવિતાનું કદ- ક્રોસ રાઇમ સાથે આઇએમ્બિક ટેટ્રામીટર.
6. અભિવ્યક્ત અર્થ. સમગ્ર કાર્ય વિરોધીતા પર બાંધવામાં આવ્યું છે. અગ્રભાગમાં, મુખ્ય પાત્રોની છબીઓ વિરોધાભાસી છે ("શાંત કલા", "શાંતિ-પ્રેમાળ ગીત" - "ભીડનો આરોપ કરનાર", "શિક્ષા આપનાર ગીત"), બીજામાં - કવિ-આરોપીની નિઃસ્વાર્થ પરાક્રમ અને સમાજની પ્રતિક્રિયા ("ઉમદા પ્રતિભા", "ઉચ્ચ કૉલિંગ" - "નિંદા", "ગંભીર દુશ્મનો").
વિવિધ રૂપકો દ્વારા મોટી ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે ("સર્જનાત્મક ભાવનાનો ત્રાસ", "વ્યંગથી મોંને સજ્જ કરવું"), અવતાર ("સહાનુભૂતિ... પ્રેમ", "નિંદા દ્વારા પીછો"), સરખામણી ("ગુણગાન જેવા. તરંગો").
7. મુખ્ય વિચારકામ કરે છે. નેક્રાસોવ સાબિત કરે છે કે "શુદ્ધ કલા" માટે સર્જનાત્મકતા માત્ર અસ્થાયી અભિમાનજનક મૂલ્ય ધરાવે છે. માત્ર એક મજબૂત નાગરિક સ્થિતિ સર્જનાત્મકતાને ખરેખર મહત્વપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન બનાવે છે, જો કે કવિ-આરોપીની યોગ્યતાની માન્યતા હંમેશા તેને ખૂબ મોડું થાય છે.
આ બે કૃતિઓમાંથી, કવિતા "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ" પ્રથમ 1852 માં પ્રગટ થઈ. તે ગોગોલના મૃત્યુ પછી તરત જ લખવામાં આવ્યું હતું. અને તેમ છતાં ગોગોલનું નામ યાદ નથી, ટેક્સ્ટમાં "ડેડ સોલ્સ" માંથી ગીતાત્મક વિષયાંતર સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે.
નેક્રાસોવને સંપૂર્ણ ખાતરી હતી કે રશિયાએ એક મહાન લેખક ગુમાવ્યો છે. એવું લાગે છે કે તે વાચકને અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો કે ગોગોલનું કાર્ય કેટલું અન્ડરરેટેડ હતું, જેને ઘણા સમકાલીન લોકો એક સરળ વ્યંગ્ય લેખક માનતા હતા.
નિકોલાઈ અલેકસેવિચને ખાતરી હતી કે વંશજો ગોગોલની પ્રતિભાની પ્રશંસા કરી શકશે. અને તે સાચો હતો.
બધા કવિઓ, લેખકો અને કલાકારો તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ખ્યાતિ મેળવી શક્યા ન હતા. જો કે, તેઓએ અધિકારીઓ અને ભીડને ખુશ કરવા માટે લખ્યું ન હતું, પરંતુ સમાજની દબાવેલી સમસ્યાઓ વિશે વાત કરી હતી. આ તેમને તેમના મદદરૂપ સમકાલીન લોકોથી ઉપર ઉછેરવામાં અને તેમના વંશજોની નજરમાં મૂર્તિઓ બનાવવા સક્ષમ હતું.
ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ
ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ,
જેમનામાં થોડું પિત્ત છે, ઘણી લાગણી છે:
તેમને ખૂબ જ નિષ્ઠાપૂર્વક નમસ્કાર
શાંત કલાના મિત્રો;
ભીડમાં તેના માટે સહાનુભૂતિ છે,
મોજાના ગણગણાટની જેમ, કાનને સ્હેજ કરે છે;
તે આત્મ-શંકા માટે પરાયું છે -
સર્જનાત્મક ભાવનાનો આ ત્રાસ;
પ્રેમાળ બેદરકારી અને શાંતિ,
બહાદુરીના વ્યંગને ધિક્કારવું,
તે ભીડ પર નિશ્ચિતપણે પ્રભુત્વ ધરાવે છે
તમારા શાંતિ-પ્રેમાળ ગીત સાથે.
મહાન મન પર આશ્ચર્ય,
તેની સતાવણી કરવામાં આવતી નથી, તેની નિંદા કરવામાં આવતી નથી,
અને તેના સમકાલીન
તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, એક સ્મારક તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યું છે ...
પરંતુ ભાગ્યને કોઈ દયા નથી
તેને જેની ઉમદા પ્રતિભા
ભીડનો આરોપી બન્યો,
તેણીની જુસ્સો અને ભ્રમણા.
મારી છાતીને ધિક્કારથી ખવડાવવું,
વ્યંગથી સજ્જ,
તે કાંટાવાળા રસ્તેથી પસાર થાય છે
તમારા દંડાત્મક ગીત સાથે.
નિંદા કરનારાઓ દ્વારા તેનો પીછો કરવામાં આવી રહ્યો છે:
તે મંજૂરીના અવાજો પકડે છે
વખાણના મીઠા ગણગણાટમાં નહીં,
અને ગુસ્સાની જંગલી ચીસોમાં.
અને માને છે અને ફરીથી માનતા નથી
ઉચ્ચ કૉલિંગનું સ્વપ્ન,
તે પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે
અસ્વીકારના પ્રતિકૂળ શબ્દ સાથે, -
અને તેમના ભાષણોનો દરેક અવાજ
તેના માટે સખત દુશ્મનો ઉત્પન્ન કરે છે,
અને સ્માર્ટ અને ખાલી લોકો,
સમાન બ્રાન્ડિંગ તેને તૈયાર.
તેઓ તેને ચારે બાજુથી શાપ આપે છે
અને માત્ર તેના શબને જોઈને,
તેઓ સમજશે કે તેણે કેટલું કર્યું છે,
અને તેણે કેવી રીતે પ્રેમ કર્યો - નફરત કરતી વખતે!
સંભવત,, જ્યારે સૌમ્ય કવિ વિશે બોલતા હતા, ત્યારે નેક્રાસોવને કવિ વસિલી ઝુકોવ્સ્કી ધ્યાનમાં હતા, જે નિઃશંકપણે પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ હોવાને કારણે, રશિયન કવિતામાં તેમના રોમેન્ટિકવાદ માટે પ્રખ્યાત બન્યા હતા. તેણે કથાઓ, રોમાંસ, લોકગીતો લખી. તેને કોર્ટમાં પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે એલેક્ઝાન્ડર II ના માર્ગદર્શક હતા.
પણ કવિનો બીજો પ્રકાર હતો.
કવિઓ જે ભાવનામાં મજબૂત હોય, જેઓ વર્તમાન સરકારને ખુશ કરવા માટે લખતા નથી, જેઓ સમાજના દુર્ગુણોને ઉજાગર કરવા અને લોકોની સમસ્યાઓને પ્રતિબિંબિત કરવામાં સક્ષમ હોય છે તેઓ હંમેશા વંશજોને આનંદ આપે છે. આવા કવિઓ અસત્ય, પ્રહસન અને દંભને ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે પ્રકાશિત કરે છે. તેઓ ટીકાથી ડરતા નથી અને તેના માટે તૈયાર છે.
તે આ સત્ય છે જે નેક્રાસોવ તેના કામમાં વાત કરે છે. શક્તિઓ તરફથી નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા જે કેટલીકવાર કોઈપણ પ્રશંસા કરતાં વધુ સારી ગણી શકાય. ઘણીવાર આ તમામ પ્રકારના અવગુણોની ઓળખ છે.
કૃતઘ્ન સત્ય
વિદ્રોહ, મતભેદ, વિદ્રોહને હંમેશા અસંમતિથી જોવામાં આવ્યા છે. માહિતી સામગ્રી માટે સત્ય પ્રાથમિકતા નથી. લેખક અને કવિ માટે વર્તમાન શાસનને અનુકૂલન સાધવું, ગ્રાહકને જે જોઈએ તે પ્રમાણે લખવું ખૂબ સરળ છે. લોકોના મનને ખલેલ પહોંચાડશો નહીં, કટાક્ષથી ભરપૂર સૂત્રોચ્ચાર કરશો નહીં, તીક્ષ્ણ ખૂણાઓ ટાળો. ઘણા લોકો આવું કરે છે. નેક્રાસોવ આવા સૌમ્ય સ્ક્રિબલર્સને ધન્ય કહે છે.
પરંતુ સિક્કાની બીજી બાજુ પણ અસરગ્રસ્ત છે. નેક્રાસોવ તેની રચનામાં લખે છે કે સૌમ્ય કવિઓનું ભાગ્ય સરળ છે, તે દરેક જગ્યાએ મળે છે, દરેક તેને પસંદ કરે છે, જો કે, તેણે પોતાને એક પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ, કારણ કે મૃત્યુ પછી તેની બધી કૃતિઓ અદૃશ્ય થઈ જશે, અને તેના જેવા બીજા તેના પછી આવશે અને લોકોની આંખોમાં ધૂળ નાખશે:
"શું તે તેના ભાગ્યથી સંતુષ્ટ છે, શું તે આવા માનવીય વખાણથી સંતુષ્ટ છે, જે તે ફક્ત તેની નમ્રતા અને સહાયતાથી જ લાયક હતો?"
ઈનામ તરીકે મૃત્યુ
કલાના ઇતિહાસમાં અસંખ્ય જીવનચરિત્રો છે જ્યાં, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, એક અન્ડરરેટેડ પ્રતિભાને સતાવણી કરવામાં આવી હતી. તેઓ કાં તો તેને સમજી શક્યા ન હતા અથવા તેને સમજવા માંગતા ન હતા. અને આ પ્રતિભાશાળી માણસને રોક્યો નહીં. જીનિયસે જીવનનું ધ્યેય ખ્યાતિ તરીકે નક્કી કર્યું નથી. આવી વ્યક્તિઓ અલગ રીતે જીવી શકતી નથી. તેઓએ તેમનું આખું જીવન બનાવ્યું: તેઓએ કવિતા, નાટકો, સંગીત, ચિત્રો લખ્યા અને વૈજ્ઞાનિક શોધો કરી.
તેમાંથી કેટલાક મૃત્યુ પછી પ્રખ્યાત થવા માટે એટલા નસીબદાર હતા. તેઓ નસીબદાર હતા, કારણ કે તેમનું નામ જાણીતું નથી, પરંતુ કારણ કે તેઓ તેમના ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા - તેમના વિચારો અને લાગણીઓને લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે.
કદાચ, દાયકાઓ અથવા તો સદીઓમાં, આભારી વંશજો કવિની રચનામાં ઉપદેશક પંક્તિઓને પારખી શકશે જે કોઈપણ સમય માટે સુસંગત છે. સાચા લેખકની આ જ હાકલ છે.
કવિતાનું વિશ્લેષણ
કૃતિ તે સમયના કવિઓના ભાવિનું બે બાજુથી વિગતવાર વર્ણન કરે છે. પ્રથમ લોકો હંમેશા વ્યંગની વિરુદ્ધ હતા અને મૂળભૂત રીતે સેન્સરોને શું સાંભળવું ગમ્યું તે જણાવ્યું હતું. જો કે આ કવિતાઓ કંઈપણ વિશે ન હતી, તેમ છતાં તેમના ઘણા શ્રોતાઓ હતા અને અધિકારીઓએ તેમની સાથે માન્યતા સાથે વ્યવહાર કર્યો અને દરેક સંભવિત રીતે તેમને ટેકો આપ્યો: "અને તેના સમકાલીન લોકો
તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, એક સ્મારક તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યું છે ..."
કદાચ તે તેની કેટલીક ચિંતાઓ અને વ્યથાઓ વિશે વાત કરી રહ્યો છે, જો કે, સમાજની વાસ્તવિક સમસ્યા શું છે તે બિલકુલ નથી. મોટા પાયે વાસ્તવિક દુર્ઘટનાઓ હોવા છતાં, સરેરાશ વ્યક્તિ ફક્ત લેખકના ક્ષણિક અનુભવો સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવે છે. આ બધું સામૂહિક રીતે પ્રસારિત થાય છે અને સખત મહેનત કર્યા વિના પણ ઘણા લોકોને નિયંત્રિત કરવાનું સરળ બનાવે છે. જો કે, નેક્રાસોવ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે આ ખ્યાતિ ઝડપથી પસાર થાય છે, કવિતાઓ ખાલી થઈ જાય છે, તે શેલ્ફ પર મૂકવામાં આવે છે અને હવે કોઈને તેના વિશે યાદ નથી. સાચી વિગતો પડદા પાછળ રહે છે:
"...જેની ઉમદા પ્રતિભા
ભીડનો આરોપી બન્યો"
આવા કવિએ પોતાને સમાજ દ્વારા ગમવાનું લક્ષ્ય નક્કી કર્યું નથી. તેણે જે વિચાર્યું તે સરળ રીતે બનાવ્યું અને લખ્યું. અને નિરીક્ષણ સત્તાવાળાઓ તરફથી આક્ષેપો અને રોષની ઉશ્કેરાટ માત્ર પુષ્ટિ તરીકે સેવા આપી શકે છે કે રસ્તો યોગ્ય રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, દાસત્વ સામેની લડાઈના મુદ્દા પર.
આવા કામો અસ્પષ્ટ જાહેર મંજૂરી મેળવી શકતા નથી. આના પરિણામે લેખકો પર સતત સતાવણી થતી રહી. વ્યંગાત્મક લખાણની દરેક લાઇન ચોક્કસ શ્લોકના લેખકના દુશ્મનોની સંખ્યા વધારવા માટે ઉત્પ્રેરક જેવી હતી. આવા કવિને કોઈ વખાણતું નથી, ધન્યવાદ કહેતું નથી કે વખાણતું નથી. આવા હિંમતવાનને ચોક્કસપણે શું મળી શકે છે તે ધમકીઓ, ધાકધમકી અને ધરપકડ પણ હતી.
નિર્ભયતા જ આવા લેખકો અને કવિઓને સાચા હીરો બનાવે છે જેઓ વખાણ કરતા નથી, પણ સમજણ શોધે છે.
આફ્ટરવર્ડ
નિક્રસોવે કવિતામાં જે પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો તે "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ" સમગ્ર કાર્યમાં લાલ પટ્ટીની જેમ ચાલે છે. જે વધુ સારું છે?
એક લેખક તરીકેનું શાંત જીવન, વર્તમાન સરકાર દ્વારા નિર્ધારિત વિષયો પર, માન્યતા, યોગ્ય ફી અને આભારી સમીક્ષાઓ સાથે. આ મોડમાં કામ કરવાથી, તમારે ભૂલો પર કામ કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે કવિતાઓ કોઈપણ બળતરા પરિબળ વહન કરતી નથી. સરળ રોજિંદા પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન, થોડી રોજિંદા રમૂજ - આવી સર્જનાત્મકતામાં બધું સરળ છે.
અથવા બળવાખોર કવિનો લોટ, તેના પછીના તમામ પરિણામો સાથે, જ્યાં જુલમ, નકારાત્મકતા અને ખુલ્લી ટીકા માટે સ્થાન છે. જ્યાં સેન્સર્સ, સત્તાધિકારીઓને ગૌણ, વર્તમાન સિસ્ટમ માટે સતત ખતરો જુએ છે અને કોઈપણ ક્ષણે બદનામ થવા માટે તૈયાર છે.
કવિની "ચોક્કસતા" ના વિષય પર ચર્ચા કરતા, નેક્રાસોવ, નિઃશંકપણે, સાહિત્યિક કલામાં તેમના સ્થાન વિશે પણ વિચારે છે. એકદમ જાણીતા લેખક હોવાને કારણે, એક સામયિક સંપાદક કે જેઓ તે મુશ્કેલ સમયે પોતાનું સ્થાન શોધવામાં સફળ થયા, તે કેટલીકવાર તેના પસંદ કરેલા માર્ગની શુદ્ધતા વિશે શંકાઓથી દૂર થઈ ગયા. આદર્શ કવિ વિશેના વિચારો, લેખકોમાં તેમના સ્થાન વિશે, નિકોલાઈ અલેકસેવિચના માથામાં વારંવાર મહેમાનો હતા.
તેમના તર્કમાં, લેખક એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે સાહિત્યિક અને જાહેર અભિપ્રાય મોટાભાગે જનતાને મદદ કરે છે. આને કારણે, તેમની કવિતાઓએ એક વિશિષ્ટ રંગ મેળવ્યો, જ્યાં, ઢાંકપિછોડો તકનીકોની મદદથી, તેમણે વાચકને સૌથી વધુ દબાવતી સમસ્યાઓ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને તે સફળ થયો.
"ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ..." નિકોલાઈ નેક્રાસોવ
ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ,
જેમનામાં થોડું પિત્ત છે, ઘણી લાગણી છે:
તેમને ખૂબ જ નિષ્ઠાપૂર્વક નમસ્કાર
શાંત કલાના મિત્રો;ભીડમાં તેના માટે સહાનુભૂતિ છે,
મોજાના ગણગણાટની જેમ, કાનને સ્હેજ કરે છે;
તે આત્મ-શંકા માટે અજાણી વ્યક્તિ છે -
સર્જનાત્મક ભાવનાનો આ ત્રાસ;પ્રેમાળ બેદરકારી અને શાંતિ,
બહાદુરીના વ્યંગને ધિક્કારવું,
તે ભીડ પર નિશ્ચિતપણે પ્રભુત્વ ધરાવે છે
તમારા શાંતિ-પ્રેમાળ ગીત સાથે.મહાન મન પર આશ્ચર્ય,
તેને સતાવવામાં આવતો નથી, તેની નિંદા કરવામાં આવતી નથી,
અને તેના સમકાલીન
તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, એક સ્મારક તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યું છે ...પરંતુ ભાગ્યને કોઈ દયા નથી
તેને જેની ઉમદા પ્રતિભા
ભીડનો આરોપી બન્યો,
તેણીની જુસ્સો અને ભ્રમણા.મારી છાતીને ધિક્કારથી ખવડાવવું,
વ્યંગથી સજ્જ,
તે કાંટાવાળા રસ્તેથી પસાર થાય છે
તમારા દંડાત્મક ગીત સાથે.નિંદા કરનારાઓ દ્વારા તેનો પીછો કરવામાં આવી રહ્યો છે:
તે મંજૂરીના અવાજો પકડે છે
વખાણના મીઠા ગણગણાટમાં નહીં,
અને ગુસ્સાની જંગલી ચીસોમાં.અને માને છે અને ફરીથી માનતા નથી
ઉચ્ચ કૉલિંગનું સ્વપ્ન,
તે પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે
અસ્વીકારના પ્રતિકૂળ શબ્દ સાથે, -અને તેમના ભાષણોનો દરેક અવાજ
તેના માટે સખત દુશ્મનો ઉત્પન્ન કરે છે,
અને સ્માર્ટ અને ખાલી લોકો,
સમાન બ્રાન્ડિંગ તેને તૈયાર.તેઓ તેને ચારે બાજુથી શાપ આપે છે
અને માત્ર તેના શબને જોઈને,
તેઓ સમજશે કે તેણે કેટલું કર્યું છે,
અને તે કેવી રીતે પ્રેમ કરતો હતો - નફરત કરતી વખતે!
નેક્રાસોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ..."
નિકોલાઈ નેક્રાસોવ, તેમના ઘણા પુરોગામીની જેમ, ઘણીવાર આશ્ચર્ય પામતા હતા કે સમાજમાં લેખકને શું ભૂમિકા સોંપવામાં આવી છે. આ વિષય પર પ્રતિબિંબિત કરીને, 1852 માં તેમણે નિકોલાઈ ગોગોલની મૃત્યુની વર્ષગાંઠને સમર્પિત, "ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ..." કવિતા બનાવી. આ કાર્યમાં સરનામાંના નામનો ક્યારેય ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, કારણ કે તે સમયે ગોગોલ બદનામ થઈ ગયો હતો. જો કે, નેક્રાસોવને ખાતરી હતી કે રશિયાએ સૌથી મહાન રશિયન લેખકોમાંના એકને ગુમાવ્યો છે, જેમના સાહિત્યમાં યોગદાનની હજુ વંશજો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી નથી.
તેમની કવિતામાં, લેખક એવા કવિઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ રેખા દોરે છે જેનું કાર્ય સામાન્ય લોકો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે, અને જેમની કવિતાઓ વાચકોમાં રોષનું તોફાન લાવે છે. તે પ્રથમ લોકોને સૌમ્ય અને ધન્ય કહે છે, કારણ કે તેઓ હંમેશા પોતાની જાત સાથે અને અન્ય લોકો સાથે શાંતિમાં રહે છે. તેમની કવિતાઓ ટીકા અને કટાક્ષથી મુક્ત છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ લોકોને દરેકની સમસ્યાઓ વિશે વિચારવા માટે દબાણ કરતા નથી. આવા કવિ "તેના શાંતિ-પ્રેમાળ ગીતોથી ભીડ પર નિશ્ચિતપણે શાસન કરે છે" અને તે જ સમયે એ હકીકત પર વિશ્વાસ કરી શકે છે કે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આભારી પ્રશંસકો તરફથી એક સ્મારક બનાવવામાં આવશે. પરંતુ વર્ષો વીતી જશે, અને તેમનું કાર્ય, જેમાં બુદ્ધિવાદનો દાણો નથી, ખાલી અને સાચી લાગણીઓથી વંચિત છે, તે વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જશે.
બીજી શ્રેણીના કવિઓ બળવાખોરો જન્મે છે જેઓ સમાજના તમામ અવગુણો અને ખામીઓ જ જોતા નથી, પરંતુ તેમની રચનાઓમાં પણ તેમને પ્રગટ કરે છે. તેથી તેમની કવિતાઓ કોઈને ન ગમે તે સ્વાભાવિક છે. સમજદાર લોકો પણ, જેઓ સમજે છે કે આવી આક્ષેપાત્મક કવિતાની દરેક પંક્તિનો હેતુ વિશ્વને વધુ સારા માટે બદલવાનો છે, તેઓ ગુસ્સે ભરાયેલા ટોળામાં જોડાવાનું પસંદ કરે છે, જેમાં લેખકને "બધા બાજુથી" શાપ આપવામાં આવે છે. તદુપરાંત, તેને જરાય ગંભીરતાથી લેવામાં આવતું નથી, કારણ કે વાજબી ગુનો, પરંતુ કેટલીકવાર ખૂબ જ કઠોર ટીકા, વ્યક્તિને કવિતાઓમાં કંઈક સત્ય છે તે સમજવાથી અટકાવે છે.
જો કે, આવા કવિ નિંદા સમજે છે અને શ્રાપને "મંજૂરીના અવાજો" તરીકે સંબોધિત કરે છે, તે સમજીને કે તે તેમની કવિતાઓથી લોકોના આત્માને સ્પર્શ કરવામાં, તેમનામાં જગાડવામાં, નકારાત્મક હોવા છતાં, પરંતુ હજી પણ આબેહૂબ લાગણીઓ માટે વ્યવસ્થાપિત છે. તેમના શબ્દોમાં, કેટલીકવાર અપમાનજનક અને અસંસ્કારી, ટીકા કરતાં પ્રશંસનીય અભિવ્યક્તિઓ પસંદ કરતા વ્યક્તિના અસ્પષ્ટ ભાષણો કરતાં વધુ પ્રેમ અને ન્યાય છે. પરંતુ, કમનસીબે, બળવાખોર કવિનું ભાગ્ય હંમેશા દુ:ખદ હોય છે: સમાજ વિરુદ્ધ કામ કર્યા પછી, તે ક્યારેય માન્યતા પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી. અને તેમના મૃત્યુ પછી જ જેમણે આવા કવિને મુશ્કેલી સર્જનાર અને અવગણના કરનાર માને છે, તેઓ સમજી શકશે કે તેણે કેટલું કર્યું, અને કેવી રીતે પ્રેમ કર્યો - નફરત કરતી વખતે!
આ કવિતા નેક્રાસોવના વ્યંગ્ય અને નાગરિક ગીતોનો એક ભાગ છે. અહીં, અલબત્ત, કવિના હેતુ વિશે પ્રશ્નો ઉભા થાય છે.
લગભગ આખી કવિતા, લેખક સારા કવિની "વખાણ" કરે છે, પરંતુ તેના "સારા" ગુણો અને ક્રિયાઓના વર્ણનમાં આ અતિશયોક્તિ હાસ્યની અસર બનાવે છે. અને પછી તે "દુષ્ટ" કવિ સાથેનો વિરોધાભાસ, જે નિકોલાઈ અલેકસેવિચ પોતે હતો, તે બતાવે છે કે સત્ય કોની બાજુ છે.
દયાળુ કવિનો મુખ્ય ફાયદો એ છે કે તે દરેક માટે અનુકૂળ હોય છે. કંઈપણ (ખાસ કરીને અન્યાય કે જેને નેક્રાસોવ પોતે નિંદા કરે છે) તેને ચિંતા કરતું નથી અથવા ચીડવતું નથી. તે બહુ સ્માર્ટ નથી, કારણ કે શંકાઓ મનમાંથી જન્મે છે, પણ તેની પાસે નથી. તે એક અદ્ભુત જીવન જીવે છે, તે દરેક માટે દયાળુ છે - દરેક તેને પ્રેમ કરે છે. તે ભીડ પર પણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, દરેક તેની પ્રશંસા કરવામાં અને તેને મદદ કરવામાં ખુશ છે. તેમનું સ્મારક તૈયાર છે, જેમ તેઓ કહે છે, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન.
તે સ્પષ્ટ છે કે તે મૂળભૂત રીતે કંઈપણ નવું બનાવતો નથી, તે જીવનને બદલતો નથી. સર્જનાત્મક યાતના પણ તેને અજાણ છે. અને આ બધું તેની સભાન પસંદગી છે, કારણ કે આ કવિ શાંતિને ચાહે છે અને વ્યંગથી ડરતો હોય છે. કોઈ તકરાર, કૌભાંડો અથવા દેશનિકાલ નથી - આવા કવિ શાંતિથી અને સમૃદ્ધપણે જીવે છે.
કવિતાની મધ્યમાં, "પરંતુ" સાથે, વાસ્તવિક કવિનું વર્ણન શરૂ થાય છે, જે આ પહેલા વાચક ફક્ત નકાર દ્વારા જ સમજી શકતો હતો. કહેવાય છે કે ભાગ્ય આ આરોપ કરનારને છોડતું નથી. તે લોકોને તેમની ભૂલો અને પાપો બતાવે છે. અલબત્ત, આ બળતરા અને નફરતનું કારણ બને છે. (પરંતુ દર્દીને સારું લાગે તે માટે કેટલીકવાર ડૉક્ટરને નુકસાન પહોંચાડવું જોઈએ.) કવિ પોતે જ નફરત કરે છે, તે પોતે ભીડ સામે હથિયાર રાખે છે. તેની પાસે મુશ્કેલ માર્ગ છે, દરેક તેને નિંદા કરે છે, તે ગરીબીમાં જીવે છે. તે બધા શંકામાં છે - કેટલીકવાર તે માને છે, કેટલીકવાર તે નથી માનતો, તેની પસંદગીમાં, અને તે પીડાય છે. અને તેમ છતાં, તેના ક્રોધ અને વિનાશ સાથે, તે વિશ્વમાં પ્રેમ લાવે છે. નેક્રાસોવ પોતાને પુનરાવર્તન કરે છે, અતિશયોક્તિ કરે છે, કહે છે કે આવા કવિનો દરેક શબ્દ તેના માટે દુશ્મનો બનાવે છે. અને તેઓ ફક્ત મૂર્ખ જ નહીં, જે ફક્ત સર્જનાત્મક વ્યક્તિને સમજી શકતા નથી, પણ સ્માર્ટ લોકો પણ હોઈ શકે છે જેઓ તેને તેમની દુનિયા માટે જોખમ તરીકે જુએ છે.
કવિતામાં તનાવ બંધાતો રહે છે. મુખ્ય પાત્ર પહેલેથી જ ચારે બાજુથી શાપિત થઈ રહ્યું છે... પરંતુ છેલ્લી લીટીઓમાં ફરી વળાંક અને વિરોધાભાસ છે. વાસ્તવિક કવિની લાશ જોઈને લોકો સમજે છે કે તેણે તેમના માટે કેટલું કર્યું. તેઓ તેમની ખામીઓ માટેના તમામ તિરસ્કાર દ્વારા તેમના પ્રેમને સમજશે.
કવિતા શબ્દભંડોળમાં કંઈક અંશે જૂની છે ("પિત્ત", "એલિયન", "આ"), પરંતુ અર્થમાં તે હજી પણ ખૂબ સુસંગત છે. તેની પાસે ઘણી શક્તિ, ગુસ્સો, ગુસ્સો છે, પરંતુ તે જ સમયે જીવનની સમજ, સ્મિત અને ડહાપણ છે.
વિકલ્પ 2
એક જાણીતો વાક્ય છે જે રશિયામાં કવિને કવિ કરતાં વધુ કંઈક કહે છે. જો કે, આ વિધાન લગભગ હંમેશા સાચું છે, કારણ કે એક વાસ્તવિક કવિ હંમેશા કંઈક વધુ હોય છે. આવી વ્યક્તિ માત્ર લીટીઓ ધરાવતો નથી અને જોડકણાંઓ એકસાથે મૂકે છે, તે અસ્તિત્વના સારને વિવિધ રીતે જોડે છે, તેના મનની મિલના પત્થરો ઘઉંને ભુસથી અલગ કરે છે, અને તેની જ્વલંત નજર અજ્ઞાનતા અને વિસંગતતાને બાળી નાખે છે.
અલબત્ત, દરેક વાસ્તવિક કવિ માટે, તર્કનો એક લાક્ષણિક પ્રકાર પ્રતિબિંબ છે, વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વનું મૂલ્યાંકન અને સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ. સામાન્ય રીતે, કવિઓ પોતાને વાસ્તવિકતાથી દૂર રાખે છે અને અસ્તિત્વના સારનું અવલોકન કરે છે. તેથી, તમારી જાતને બહારથી જોવી મુશ્કેલ નથી.
નેક્રાસોવ કવિની તદ્દન લાક્ષણિક મુશ્કેલીઓ, તેના આંતરિક વિશ્વની વિશેષતાઓનું વર્ણન કરે છે. કવિતા આનંદ શબ્દથી શરૂ થાય છે અને આ વ્યાખ્યા સમગ્ર કવિતામાં વધુ પ્રગટ થાય છે.
એવું લાગે છે કે લેખક વિવિધ પ્રકારના કવિઓનું વર્ણન કરી રહ્યા છે, જે પહેલા "બેદરકારી અને શાંતિ" પસંદ કરે છે, પછી "તેની છાતીમાં ધિક્કાર ભરે છે" અને "તેના મોંને વ્યંગથી સજ્જ કરે છે." જો કે, અમે એક જ કવિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે જુદા જુદા વેશમાં દેખાય છે, કારણ કે કવિનો માર્ગ મુશ્કેલ છે અને વિવિધ પ્રતિક્રિયાઓની જરૂર છે. તેના હાથ "શાંતિ-પ્રેમાળ" અને "શિક્ષા આપનાર" બંને ગીતોથી કબજે કરી શકાય છે, જ્યારે નેક્રાસોવ, કવિતાના નિષ્કર્ષ પર, આ વિરોધાભાસનો સારાંશ આપે છે, જે તે સંશ્લેષણમાં ઉકેલે છે "તે પ્રેમ કરતો હતો - નફરત કરતી વખતે."
આ વિગત અવિશ્વસનીય રીતે નોંધપાત્ર છે, કારણ કે તે કવિને એક મહાન ત્યાગના માણસ તરીકે વર્ણવે છે, જે પરંપરાગત સમજની સીમાઓથી આગળ વધવા સક્ષમ છે, પરંતુ ઉચ્ચ આદર્શોને નકાર્યા વિના. જો ભીડ નિંદા, આક્ષેપાત્મક ભાષણોની માંગ કરે છે, તો કવિ નફરત કરતી વખતે પ્રેમ કરે છે, તેનો નફરત પ્રેમનું સાધન બની જાય છે, જે હંમેશા તેના આત્મામાં રહે છે. વિવિધ નિંદા અને તેના જેવા કવિનું ધ્યાન આકર્ષિત કરતું નથી, તેમજ તે હંમેશા આનંદી અને નમ્ર છે.
આ અર્થમાં, દર્દી ડૉક્ટરની ક્રિયાઓ સામે કેવી રીતે વિરોધ કરી શકે છે તેના વર્ણન સાથે નેક્રાસોવ આપે છે તે વર્ણનને આપણે સરળતાથી સરખાવી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે શરીરમાંથી પરુ કાઢવા અથવા ઘાને ટાંકા મારવા જરૂરી હોય, ત્યારે પીડા દેખાય છે અને દર્દી તેની વિરુદ્ધ હોઈ શકે છે, પીડાય છે અને ડૉક્ટરની નિંદા કરી શકે છે. જો કે, ડૉક્ટર, તે સમજે છે કે તે તેના દર્દીને કેવી રીતે નુકસાન પહોંચાડે છે, હજુ પણ ઇલાજ પ્રાપ્ત કરવા માટે પોતાનું મિશન પૂર્ણ કરે છે.
નેક્રાસોવ આ વિશે પણ લખે છે, જે "અસ્વીકારના પ્રતિકૂળ શબ્દ" વિશે વાત કરે છે, જે પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે, જેમ કે સર્જિકલ ઉપકરણ પરુ દૂર કરવા માટે સેવા આપી શકે છે. જો માનવ અસ્તિત્વ માટે કંઈક ઉકળે છે, તો કવિ એક દોષી તરીકે કાર્ય કરે છે, જો કે તેની પાસે બિલકુલ સમર્થકો નથી, અને સમાજને વિરુદ્ધ સ્થિતિમાં વધુ આરામ મળી શકે છે. અલબત્ત, "ઉચ્ચ કૉલિંગના સ્વપ્ન" માં વ્યક્તિગત હિતો અને ખાસ કરીને, ભીડના હિતોમાં કોઈ આનંદ નથી.
કવિ સમાજ માટે એક પ્રકારનો ડૉક્ટર છે. તે વિવિધ સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે, તેની પ્રશંસા અને નિંદા કરવામાં આવે છે. ધન્ય છે સૌમ્ય કવિ.
ધન્ય કવિતાનું વિશ્લેષણ યોજના મુજબ સૌમ્ય કવિ છે
તમને રસ હોઈ શકે છે
- માર્શક દ્વારા લીલી ઓફ ધ વેલી કવિતાનું વિશ્લેષણ
કાર્ય ફિલોસોફિકલ તત્વોના સમાવેશ સાથે ગીતની શૈલીની શૈલીની દિશામાં છે અને કુદરતી લેન્ડસ્કેપના મનોહર ચિત્રની માનવ દ્રષ્ટિને તેની મુખ્ય થીમ તરીકે માને છે.
- તુર્ગેનેવની કવિતા ઓન ધ રોડ 6, 10મા ધોરણનું વિશ્લેષણ
તુર્ગેનેવની કવિતા "ઓન ધ રોડ" વાચકો માટે પાનખરનું ભવ્ય ચિત્ર ફરીથી રજૂ કરે છે. ધુમ્મસભરી સવારનું ચિત્ર અને પાનખર જંગલની સુંદરતાનું કવિએ તેમની કવિતામાં વર્ણન કર્યું છે. પરંતુ આ વિષય મૂળભૂત નથી.
- તુર્ગેનેવ દ્વારા સ્પેરો કવિતાનું વિશ્લેષણ, ગ્રેડ 7
આ નાની સ્પેરોની મહાન હિંમત વિશે તુર્ગેનેવની ખાલી શ્લોક છે. પ્રથમ, લેખક પરિસ્થિતિની રૂપરેખા આપે છે. ઇવાન સેર્ગેવિચ, શિકાર અને મુસાફરીનો જાણીતો પ્રેમી, ઘરે પરત ફરી રહ્યો હતો
- પુષ્કિનની કવિતા ગામ 6, 9 મી ગ્રેડનું વિશ્લેષણ
આ એક વિશાળ અને સુંદર કવિતા છે. ગામને અહીં સુંદર અને રોમેન્ટિક રીતે બતાવવામાં આવ્યું છે. કવિ માટે ગામ એક અદ્ભુત સ્થળ છે. તે ફક્ત આરામ કરવા માટે જ નહીં, જેમ કે મારા માટે ઉનાળામાં મારી દાદીમાં, પણ કામ માટે પણ
- મેન્ડેલસ્ટેમની કવિતાનું વિશ્લેષણ સાયલેન્ટિયમ (સાયલેન્ટિયમ)
ઓ.ઈ.ની આ કવિતા. મેન્ડેલસ્ટેમને "સ્ટોન" નામના તેમના પ્રથમ સંગ્રહમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. તે સૌપ્રથમ તત્કાલીન લોકપ્રિય પ્રકાશન એપોલોમાં પ્રકાશિત થયું હતું. કૃતિએ તેની હળવી રજૂઆતથી લોકોનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું
