અવલોકન પદ્ધતિ. અવલોકન તબક્કાઓ

અવલોકન સંશોધક દ્વારા પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિમાં સમાવેશ કરીને અથવા પરિસ્થિતિના પરોક્ષ પૃથ્થકરણ દ્વારા અને સંશોધકને રુચિની ઘટનાઓ અને તથ્યો રેકોર્ડ કરીને હાથ ધરવામાં આવે છે.

અવલોકન સંશોધનના તબક્કાઓ (કે.ડી. ઝારોચેનસેવ અનુસાર):

1) અવલોકન, પદાર્થ, પરિસ્થિતિના વિષયની વ્યાખ્યા.

2) ડેટાને અવલોકન કરવા અને રેકોર્ડ કરવા માટેની પદ્ધતિ પસંદ કરવી.

3) અવલોકન યોજના બનાવવી.

4) પરિણામો પર પ્રક્રિયા કરવા માટેની પદ્ધતિ પસંદ કરવી.

5) વાસ્તવમાં અવલોકન.

6) પ્રાપ્ત માહિતીની પ્રક્રિયા અને અર્થઘટન.

અવલોકન અને પ્રયોગ વચ્ચે સમાનતા અને તફાવત

Meshcheryakov B.G અનુસાર અવલોકન. - "ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં તેનો અભ્યાસ કરવાના હેતુથી માનસિક ઘટનાઓની સંગઠિત, હેતુપૂર્ણ, રેકોર્ડ કરેલી ધારણા."

Meshcheryakov B.G અનુસાર પ્રયોગ. - "વિષયની જીવન પ્રવૃત્તિમાં સંશોધકના હેતુપૂર્ણ હસ્તક્ષેપ દ્વારા નવું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન મેળવવા માટે વિશેષ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવેલ પ્રયોગ."

અવલોકન અને પ્રયોગ પદ્ધતિઓની વિશિષ્ટતાઓનું વિશ્લેષણ કરીને, અમે તેમની સમાનતા અને તફાવતો નક્કી કરીશું.

નિરીક્ષણ અને પ્રયોગમાં સામાન્ય લક્ષણો:

બંને પદ્ધતિઓ માટે પ્રારંભિક તૈયારી, આયોજન અને લક્ષ્ય નિર્ધારણની જરૂર છે;

અવલોકન અને પ્રયોગનો ઉપયોગ કરીને સંશોધનનાં પરિણામોને વિગતવાર પ્રક્રિયાની જરૂર છે;

અભ્યાસના પરિણામો સંશોધકની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે.

નિરીક્ષણ અને પ્રાયોગિક પદ્ધતિઓમાં તફાવત:

પરિસ્થિતિને બદલવાની ક્ષમતા અને પ્રયોગમાં તેને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા અને અવલોકનમાં ફેરફાર કરવાની અસમર્થતા;

અવલોકનનો હેતુ પરિસ્થિતિને જણાવવાનો છે, પ્રયોગનો હેતુ પરિસ્થિતિને બદલવાનો છે, પરિસ્થિતિ પર ચોક્કસ માધ્યમોના પ્રભાવની ડિગ્રી પર દેખરેખ રાખવાનો છે;

પ્રાયોગિક પદ્ધતિમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતી વસ્તુ વિશે સ્પષ્ટ જ્ઞાન જરૂરી છે;

વ્યવહારુ કાર્ય

સર્વેક્ષણનો વિષય લક્ષ્ય જૂથની લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લઈને વિકસાવવામાં આવ્યો હતો જેની સાથે અમે કામ કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો. હાઇસ્કૂલના કિશોરોની જેમ પસંદગી કરવામાં આવી હતી. Vygotsky અનુસાર L.S. આ ઉંમરે અગ્રણી પ્રવૃત્તિ ઘનિષ્ઠ અને વ્યક્તિગત સંચાર છે. સાથીદારો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત દ્વારા, એક કિશોર વિશ્વ પ્રત્યે તેનું વ્યક્તિગત વલણ બનાવે છે અને તેની પોતાની અનન્ય છબી બનાવે છે. આ સંદર્ભે, કિશોર માટે તેના સાથીદારોમાં ન હોવું જોખમી છે. આ ઉંમરે મિત્રો અને સહયોગીઓ હોવા અત્યંત જરૂરી છે.

તેથી જ સર્વેક્ષણ માટે નીચેનો વિષય પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો: "હું અને મારા મિત્રો."

મોજણીનો હેતુ: ઉચ્ચ શાળા વયના આધુનિક કિશોરો વચ્ચે મિત્રતાની રચનાનું સ્તર નક્કી કરવા.

લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટે, એક પ્રશ્નાવલી વિકસાવવામાં આવી હતી:

પ્રશ્નાવલી "હું અને મારા મિત્રો"

સૂચનાઓ:

હેલો.

તમને વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસમાં ભાગ લેવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે.

કૃપા કરીને દરેક પ્રશ્નને ધ્યાનથી વાંચો અને તમને સાચા લાગે તેવા જવાબની ગોળ ગોળ ફેરવીને અથવા વિશેષ જવાબના ક્ષેત્રમાં તમને જોઈતો જવાબ દાખલ કરીને શક્ય તેટલી પ્રામાણિકતાથી જવાબ આપો. બહુવિધ પસંદગીના પ્રશ્નો માટે, તમારે માત્ર એક પસંદ કરવાની જરૂર છે.

વ્યક્તિગત વિગતો:

છેલ્લું નામ, પ્રથમ નામ_______________________________________ વર્ગ____________________

1. શું તમારી પાસે મિત્રોનું વર્તુળ છે?

a) હા; b) ના.

2. તમને શું એક કરે છે? _____________________________________________

3. તમે તમારા રહસ્ય સાથે કયા મિત્ર પર વિશ્વાસ કરશો? ______________

4. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં મદદ માટે તમે કયા મિત્રનો સંપર્ક કરશો? ______________________________________________________

5. તમારા મિત્રો તમારામાં કયા ગુણોને મહત્વ આપે છે? ___________________________

6. તે સમય યાદ રાખો જ્યારે તમે તમારા મિત્રમાંથી કોઈને કોઈ સમસ્યાનો સામનો કરવામાં મદદ કરી હતી ____________________________________

7. તમને તમારા મિત્રો સાથે કેવું લાગે છે?

એ) સારું, આનંદ;

b) કંટાળાજનક, ઉદાસી;

c) પ્રથમ એક વસ્તુ, પછી બીજી.

8. તમે કયા પ્રકારના મિત્રો રાખવા માંગો છો? ________________________

9. તમારા મિત્રોમાં કયા પાત્ર ગુણો સૌથી વધુ મૂલ્યવાન છે? ________________________________________________

10. તમે જ્યાં તમારો ખાલી સમય પસાર કરો છો તે જૂથને તમે શું કહેશો?

એ) મારા મિત્રો;

b) મારી કંપની;

c) પક્ષ;

ડી) મારું યાર્ડ;

e) મારી ટીમ;

f) તમારું પોતાનું સંસ્કરણ_________________________________________________________

11. શું તમારી પાસે એવા પુખ્ત વયના લોકો છે જેમની સાથે તમે વાતચીત કરો છો? આ કોણ છે? ______________________________________________________

12. શું તમારી પાસે તકરાર છે? જો એમ હોય તો, તેઓ સામાન્ય રીતે કેવી રીતે ઉકેલાય છે?

b) લડાઈ;

c) નેતાના હસ્તક્ષેપ બદલ આભાર;

ડી) પુખ્ત વ્યક્તિના હસ્તક્ષેપ માટે આભાર;

ડી) કેટલાક લોકોનું સમાધાન.

13. તમારા જૂથ વિશે પુખ્ત વયના લોકોને કેવું લાગે છે?

a) માયાળુ;

b) પ્રતિકૂળ;

c) તટસ્થ.

14. ચિહ્નિત કરો કે તમે કયા નિવેદનો સાથે સંમત થાઓ છો:

a) મારી વારંવાર સલાહ લેવામાં આવે છે;

b) હું મારા મિત્રો વિના મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લઈ શકતો નથી;

c) કોઈ મને ખરેખર સમજી શકતું નથી;

ડી) મારા માટે જાતે નિર્ણય લેવો અને તેના વિશે અન્ય લોકોને જણાવવું સરળ છે;

ડી) દરેક સાથે મળીને નિર્ણય લેવો મારા માટે સરળ છે.

15 જ્યારે તમે તમારા મિત્રો સાથે હોવ ત્યારે તમે તમારા મૂડનું વર્ણન કેવી રીતે કરશો? ____________________________________

પ્રશ્નાવલીમાં એકદમ માહિતીપ્રદ સૂચનાઓ છે જે તમને કાર્યના સારને સમજવામાં મદદ કરે છે. કુલ મળીને, પ્રશ્નાવલીમાં ખુલ્લા અને બંધ એમ બંને પ્રકારના 15 પ્રશ્નો છે. વિવિધ પ્રકારના પ્રશ્નો મિશ્રિત છે, જે ઇન્ટરવ્યુ લેનારને દરેક પ્રશ્ન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરે છે. સૌથી અઘરા પ્રશ્નો કે જેને સૌથી પ્રામાણિક જવાબોની જરૂર હોય છે તે પ્રશ્નાવલીની મધ્યમાં સ્થિત છે.

12 લોકોએ સર્વેમાં ભાગ લીધો - માધ્યમિક શાળાના ધોરણ 9-10ના વિદ્યાર્થીઓ. લક્ષ્ય જૂથનું લિંગ અને વય રચના નીચેના આકૃતિઓમાં રજૂ કરવામાં આવી છે.

ડાયાગ્રામ 1-2. ઉત્તરદાતાઓની જાતિ અને વય રચના

ચાલો પ્રાપ્ત ડેટા અને તેમના અર્થઘટનના વિશ્લેષણ તરફ આગળ વધીએ.

ચોક્કસ તમામ કિશોરોએ પ્રથમ પ્રશ્નનો સકારાત્મક જવાબ આપતાં કહ્યું કે તેમના મિત્રો છે. ઉત્તરદાતાઓને તેમના મિત્રો સાથે જોડતા પરિબળોમાં આ હતા: સામાન્ય રસ, અભ્યાસ, સાથે સમય વિતાવવો, પરસ્પર પરિચિતો અને માતાપિતા-મિત્રો.

ડાયાગ્રામ 3. મિત્રોને જોડતા પરિબળો

ત્રીજા પ્રશ્નના જવાબની કોલમમાં, મિત્રોના નામ અથવા મિત્રોની સંખ્યા ઘણીવાર સૂચવવામાં આવી હતી. ઉત્તરદાતાઓ જેમને વ્યક્તિગત રહસ્યો સોંપી શકે તેવા મિત્રોની સંખ્યા 1-2 થી વધુ ન હતી.

ચોથા પ્રશ્નના જવાબો સમાન હતા. ઉત્તરદાતાઓના મદદના વર્તુળમાં તેમના ટ્રસ્ટના વર્તુળ જેવા જ લોકોનો સમાવેશ થતો હતો.

ઉત્તરદાતાઓના મિત્રો દ્વારા મૂલ્યવાન ગુણોમાંના ગુણો એ હતા: રમૂજ, સમજવાની ક્ષમતા, વિશ્વાસ કરવાની ક્ષમતા, મદદ કરવાની ક્ષમતા અને સામાજિકતા.

રેખાકૃતિ 4. મિત્રો દ્વારા મૂલ્યવાન ગુણો

પ્રશ્ન 6 માટે, સૌથી સામાન્ય જવાબો હતા "મને જવાબ આપવાનું મુશ્કેલ લાગે છે" અથવા "મને યાદ નથી." ઉત્તરદાતાઓએ પ્રશ્ન છોડવો તે પણ અસામાન્ય ન હતું. ઉત્તરદાતાઓની કુલ સંખ્યાના માત્ર 15% લોકોએ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો. જવાબોમાં, અંગત જીવનના એવા કિસ્સાઓ હતા કે જે વ્યવહારીક રીતે એકબીજા સાથે છેદે નહીં.

80% ઉત્તરદાતાઓએ જવાબ આપ્યો કે તેઓ તેમના મિત્રોની સંગતમાં આનંદ અનુભવે છે. 20% ઉત્તરદાતાઓ મિશ્ર લાગણીઓ ધરાવે છે.

આદર્શ મિત્રોના ગુણોમાં ઉત્તરદાતાઓએ પ્રામાણિકતા, રમૂજની ભાવના, જવાબદારી, નિષ્ઠા અને આદરને નામ આપ્યું.

આમાંના મોટાભાગના ગુણો ઉત્તરદાતાના મિત્રોમાં મૂળભૂત ગણાતા લોકોમાં પણ નામ આપવામાં આવ્યા હતા.

પ્રશ્ન 10 ના જવાબો નીચે મુજબ વિતરિત કરવામાં આવ્યા હતા:

રેખાકૃતિ 5. ઉત્તરદાતાઓ દ્વારા મિત્રોના વર્તુળનું નામ

પુખ્ત વયના લોકોમાં જેમની સાથે કિશોરો વાતચીત કરે છે, નીચેની બાબતો અલગ હતી: માતાપિતા, શિક્ષકો અને કોચ. પુખ્ત વયના જૂથો પ્રત્યે ઘણીવાર તટસ્થ (55%) અથવા નકારાત્મક (30%) વલણ ધરાવે છે.

સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ વારંવાર ઊભી થતી નથી અને બાળકો વચ્ચે સમાધાન શોધીને તેનું નિરાકરણ કરવામાં આવે છે.

અંતિમ પ્રશ્નના જવાબો નીચે પ્રમાણે વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા:

એ) લોકો ઘણીવાર મારી સાથે સલાહ લે છે - 25%;

b) હું મારા મિત્રો વિના મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લઈ શકતો નથી - 20%;

c) કોઈ મને ખરેખર સમજી શકતું નથી - 15%;

ડી) મારા માટે જાતે નિર્ણય લેવો અને તેના વિશે અન્ય લોકોને જણાવવું સરળ છે - 20%;

e) દરેક સાથે મળીને નિર્ણય લેવો મારા માટે સરળ છે - 20%.

85% મિત્રોમાં તેમના મૂડને સકારાત્મક, 15% નકારાત્મક રીતે દર્શાવે છે.

સર્વેક્ષણ દરમિયાન મેળવેલા ડેટાનું અર્થઘટન નીચેના તારણો તરફ દોરી જાય છે:

1. સ્કૂલનાં બાળકો અને કિશોરોમાં પીઅર જૂથો બનાવવાની ખૂબ ઇચ્છા છે;

2. બધા કિશોરો માને છે કે તેમની પાસે મિત્રોનું મોટું વર્તુળ છે. દરમિયાન, તેઓ માત્ર એક રહસ્ય કહી શકે છે અથવા મદદ માટે થોડી સંખ્યામાં લોકો તરફ વળે છે.

3. મોટાભાગના કિશોર જૂથો સામાન્ય લેઝર, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ અને રુચિઓના આધારે રચાય છે.

4. કિશોર જૂથો ઘણીવાર તેમની રચનામાં ફેરફાર કરે છે અને અસ્થિર હોય છે.

5. કિશોરવયના જૂથો તેમનામાં સમાવિષ્ટ કિશોરોના અભિપ્રાયોને પ્રભાવિત કરે છે, પરંતુ ઘણીવાર તે કિશોરોના વ્યક્તિત્વ અંગે ગંભીર નિર્ણયો લેવાનું સાધન નથી.

6. કિશોરોમાં મિત્રતા વિશે અસ્પષ્ટ વિચારો હોય છે. તેઓ મોટી સંખ્યામાં લોકોને મિત્રો કહે છે.

7. પુખ્ત વયના લોકો કિશોરવયના જૂથોની રચના અને સંચાલનની પ્રક્રિયાઓથી વ્યવહારીક રીતે દૂર હોય છે.

8. આધુનિક કિશોરો વિશ્વસનીયતા, પ્રમાણિકતા, પરસ્પર સહાયતા, વિશ્વાસ અને મદદ કરવાની ક્ષમતાને મહત્ત્વ આપે છે.

અવલોકન શું છે? જીવનની કેટલીક ઘટનાઓ, ક્રિયાઓ અને અન્ય અભિવ્યક્તિઓની નોંધ લેવાના પરિણામે વ્યક્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ આ હકીકતો છે. અવલોકનનો ખ્યાલ મનોવિજ્ઞાન સાથે સંબંધિત છે અને અહીં જ્ઞાનની પદ્ધતિ તરીકે કાર્ય કરે છે, અને તેને બે પ્રકારમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

1. વૈજ્ઞાનિક અવલોકન.

હકીકત એ છે કે બંને પ્રકારના અંતિમ પરિણામ સામાન્ય રીતે સમાન હોવા છતાં - કેટલાક જ્ઞાનનું સંપાદન, તેમની પ્રકૃતિ અને અભ્યાસક્રમ નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે.

વૈજ્ઞાનિક અવલોકન

ઉપર જણાવ્યા મુજબ, અવલોકન છે માનસિક સંશોધનનું સ્વરૂપજો કે, આ માત્ર ત્યારે જ સાચું છે જો આ ઘટનાના સારને ઓળખવા માટે ફરજિયાત સંક્રમણ સાથે કંઈક જાણવાનું લક્ષ્ય હોય. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, એક માનસિક પદ્ધતિ તરીકે અવલોકન માત્ર આ અથવા તે હકીકત જણાવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેના માટે સમજૂતી શોધવી જોઈએ, તે શા માટે આ રીતે થયું અને અન્યથા નહીં, અને આમાંથી શું થાય છે.

વૈજ્ઞાનિક અવલોકન કોઈપણ સુલભ સ્વરૂપમાં હસ્તગત જ્ઞાનને રેકોર્ડ કરવા માટે બંધાયેલ છે, વધુમાં, તે કાયમી છે અને તેની ચોક્કસ રચના છે. અભ્યાસનો હેતુ ચોક્કસ યોજના અનુસાર વ્યવસ્થિત નિરીક્ષણને આધિન છે. આનાથી અમને માત્ર કેટલાક તારણો કાઢવા જ નહીં, પરંતુ તેમને સમજૂતી આપવા માટે, અને ચોક્કસ પેટર્નને ઓળખવા માટે પણ પરવાનગી મળે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઘટનાની કાયમી પ્રકૃતિ અથવા તેના અસ્થાયી અભિવ્યક્તિઓ.

વૈજ્ઞાનિકથી વિપરીત તેની પાસે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત ધ્યેય નથી, સત્યના તળિયે જવાની કોઈ જરૂર નથી, અને તમામ હસ્તગત જ્ઞાનને મંજૂર કરવામાં આવે છે. રોજિંદા અવલોકન અસ્તવ્યસ્ત અને અનિવાર્યપણે સતત છે. એક રીતે અથવા બીજી રીતે, વ્યક્તિ સતત ચોક્કસ ઇવેન્ટ્સ રેકોર્ડ કરે છે, અને તે ચોક્કસ ડેટામાં ફેરવાય છે. રોજિંદા અવલોકનમાં કોઈ પ્રણાલી હોતી નથી, તે આયોજનને આધીન હોતી નથી, પરંતુ, તેની રેન્ડમ પ્રકૃતિ હોવા છતાં, તે વ્યક્તિના જીવનમાં તેમજ તેની આસપાસ બનતી ઘટનાઓના અર્થઘટનમાં ગંભીર મહત્વ ધરાવે છે.

એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે રોજિંદા અવલોકનની ગેરહાજરીમાં વસ્તુઓના તળિયે પહોંચવાનું અને આ અથવા તે ઘટના માટે સમજૂતી મેળવવાનું લક્ષ્ય છે, તે જાતે જ થાય છે. એક નિયમ તરીકે, વ્યક્તિ આકસ્મિક રીતે ચોક્કસ ઘટનાઓની નોંધણી કરે છે, અને પછી ચોક્કસ પ્રક્રિયાની સમજણ રચાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગર્જના કરે છે, વ્યક્તિ અવાજ રેકોર્ડ કરે છે, વાદળો વચ્ચે વીજળી દેખાય છે - બીજું તત્વ, વરસાદ શરૂ થાય છે - ત્રીજી હકીકત. તે બધા એક તાર્કિક સાંકળમાં ઉમેરો કરે છે - વીજળી પછી, ગર્જના સંભળાય છે અને આ વરસાદની હાર્બિંગર છે. એટલે કે, આ કિસ્સામાં કોઈ વિશેષ વિશ્લેષણ અથવા અવલોકન નહોતું, પરંતુ રેન્ડમ તથ્યોએ ચોક્કસ ક્રમ રચ્યો હતો અને પ્રક્રિયાની સમજ આપી હતી. આ સાંકળમાં આગામી વસ્તુ સૂર્ય અને મેઘધનુષ્યનો દેખાવ હોઈ શકે છે, જે તાર્કિક સાંકળ ચાલુ રાખશે.

બધા લોકો તેમની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે અલગ રીતે રેકોર્ડ કરે છે. ઘણા લોકો પાસે એક નિયમ તરીકે, રોજિંદા નિરીક્ષણની ભેટ હોતી નથી, તેઓ ખરેખર આશ્ચર્ય પામતા નથી કે આ અથવા તે પ્રક્રિયા કેવી રીતે થાય છે અને શા માટે તે આ રીતે છે અને અન્યથા નથી. સામાન્ય રીતે, પ્રશ્નોની હાજરી, કેવી રીતે અને શા માટે, અમુક અંશે, વ્યક્તિના રોજિંદા અવલોકન તરફના વલણને જન્મ આપે છે. તેમાંથી સાંસારિક જ્ઞાનની રચના થઈ શકે છે.

આ વિશે એક રસપ્રદ કહેવત છે: "જ્ઞાની માણસ તે નથી જે ઘણું જાણે છે, પરંતુ તે જે જરૂરી છે તે જાણે છે." તે રોજિંદા અવલોકનનું મહત્વ અને વૈજ્ઞાનિક અવલોકન કરતાં તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવે છે. ઘણી વાર, રોજિંદા બાબતોમાં, શિક્ષણ વિનાના લોકો શૈક્ષણિક ડિગ્રી ધરાવતા લોકો કરતાં વધુ સ્માર્ટ અને વધુ સમજદાર હોય છે. આનો મતલબ એટલો જ કે રોજિંદા અવલોકન દ્વારા મેળવેલું જ્ઞાન એ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન કરતાં વધુ મહત્ત્વનું છે.

સામાન્ય રીતે, રોજિંદા અવલોકન આસપાસની વસ્તુઓને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે, અને વૈજ્ઞાનિક નિરીક્ષણ તેમના સારને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે, જે ઘણી વાર સામાન્ય જીવનમાં ખૂબ મહત્વનું નથી. આ જ્ઞાન, અલબત્ત, વિજ્ઞાન માટે જરૂરી છે અને તે ભવ્ય શોધો તરફ દોરી શકે છે, પરંતુ તે સામાન્ય લોકોના જીવનમાં ભાગ્યે જ લાગુ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમામ પદાર્થોમાં અણુઓ અથવા પરમાણુઓનો સમાવેશ થાય છે તેવી માહિતી સામાન્ય લોકો માટે ખૂબ ઉપયોગી નથી, પરંતુ વિવિધ પ્રક્રિયાઓના અભ્યાસમાં તેનું ગંભીર મહત્વ છે, ઉદાહરણ તરીકે, પરમાણુ વિભાજન સાથે સંકળાયેલ પરમાણુ પ્રતિક્રિયાઓ, જે બદલામાં જરૂરી પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. આધુનિક માણસ વીજળી.

રોજિંદા અને વૈજ્ઞાનિક અવલોકન. સંબંધ અને મહત્વ

આ બે ઘટનાઓ વચ્ચે કોઈ સીધો સંબંધ નથી, પરંતુ તે કંઈક અંશે સમાન છે. તે રોજિંદા અવલોકન માટે લાક્ષણિક છે:

• જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની રેન્ડમ પ્રકૃતિ.
• સંબંધોના આધારે તારણો દોરવા.
• કેટલાક ડેટાને દુન્યવી શાણપણમાં સંયોજિત કરવું જેનો કોઈ વૈજ્ઞાનિક આધાર નથી, પરંતુ દાયકાઓથી જીવંત છે.

વૈજ્ઞાનિક અવલોકન:

• તેના પ્રવાહની સ્પષ્ટ પ્રકૃતિ.
• શું થઈ રહ્યું છે તેનો સાર સમજવાની જરૂર છે.
• અનુવર્તી અવલોકનોની જરૂર પડી શકે તેવા સંબંધોની સાંકળો મેળવવી.

જો તમે બંને પ્રકારના અવલોકનોના સારને સમજવાનો પ્રયાસ કરો, તો રોજિંદા અવલોકન કહે છે કે આ ચોક્કસ ઘટના બને છે કારણ કે તે હંમેશા થાય છે, અને તે નોંધવામાં આવ્યું હતું, અને વૈજ્ઞાનિક અવલોકન સમજાવશે કે તે આ રીતે કેમ થાય છે.

રોજિંદા અવલોકન પ્રાપ્ત માહિતીને કહેવતો, ચિહ્નો અને કહેવતોમાં ફેરવે છે, અને કેટલીકવાર મેળવેલા તારણો ભૂલભરેલી માહિતી વહન કરી શકે છે, જો કે આવું ભાગ્યે જ બને છે. વૈજ્ઞાનિક અવલોકન તેના ડેટાને પુરાવા સાથે કાયદામાં ફેરવે છે; "કારણ કે આ વર્ષ-દર-વર્ષ અથવા દિવસે-દિવસે પુનરાવર્તિત થાય છે" અને અવ્યવસ્થિત સ્પષ્ટતાઓ માટે તેમાં કોઈ સ્થાન નથી. અહીં બધું તાર્કિક અને સાચું છે.

વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ રોકી શકાતી નથી, અને પર્યાવરણનો અભ્યાસ કરવાની પદ્ધતિઓ હંમેશા સુધરી છે અને વધુ જટિલ બની છે. અવલોકનો અને પ્રયોગો સદીઓથી જાણીતા છે; તેઓ માત્ર તુલનાત્મક નથી, પણ ઓળખાય છે. તે જ સમયે, આ ખ્યાલો વચ્ચે એક પ્રચંડ તફાવત છે, જે વૈજ્ઞાનિક વિચારના વિકાસની ગતિશીલતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

અવલોકનો- આ એવા અભ્યાસો છે જેમાં વૈજ્ઞાનિક ઑબ્જેક્ટનું દ્રશ્ય નિયંત્રણ જાળવે છે, ઘટનાઓને કુદરતી રીતે વિકસાવવા દે છે અને કોઈપણ ફેરફારોની નોંધ લે છે. કાર્યનું પરિણામ અનુગામી વિશ્લેષણ માટે સ્ટોરેજ માધ્યમ પર રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. અવલોકનો સાધનો વિના, તેમજ વિશેષ માધ્યમોના ઉપયોગ સાથે કરી શકાય છે.

પ્રયોગો- આ એવા અભ્યાસો છે જેમાં વસ્તુઓને કૃત્રિમ રીતે બનાવેલ અથવા કુદરતી વાતાવરણમાં મૂકવામાં આવે છે અને વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ કરી રહેલા વિષય સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં પ્રવેશ કરે છે. પ્રયોગોની પ્રક્રિયામાં, ઉપલબ્ધ સૈદ્ધાંતિક માહિતીના આધારે બાંધવામાં આવેલી પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ અથવા ખંડન કરવામાં આવે છે.

આમ, અવલોકનોમાં ઑબ્જેક્ટ સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો સમાવેશ થતો નથી. સંશોધક મેળવેલ ડેટાને રેકોર્ડ કરીને, તેમનાથી પોતાને દૂર કરે છે. આ મુખ્ય ધ્યેય છે - માહિતી એકત્રિત કરવી, જે પછી વિશ્લેષણ કરવામાં આવશે. પ્રયોગ દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિક ઑબ્જેક્ટ સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં પ્રવેશ કરે છે. આ ક્રિયાનો હેતુ અમર્યાદિત સંખ્યામાં તેની પુષ્ટિ કરીને પૂર્વધારણાને ચકાસવાનો છે.

અનુભવ હંમેશા એક યોજના ધરાવે છે; પ્રયોગ કરવા માટે, સંશોધકને અમુક શરતો ફરીથી બનાવવાની જરૂર છે. નિરીક્ષણ કુદરતી વાતાવરણમાં હાથ ધરવામાં આવે છે, કારણ કે અભ્યાસ કરવામાં આવતી વસ્તુઓના જીવનમાં હસ્તક્ષેપનો અર્થ પ્રયોગની શરૂઆત થશે. પ્રથમ અને બીજી બંને સંશોધન પદ્ધતિઓ વિજ્ઞાન માટે અત્યંત ઉપયોગી છે;

1. પદાર્થ પર પ્રભાવ. અવલોકનોમાં અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલી ઑબ્જેક્ટ સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો સમાવેશ થતો નથી, જ્યારે પ્રયોગો આવા હસ્તક્ષેપ પર આધારિત હોય છે.
2. ખાસ સાધનોનો ઉપયોગ. સંશોધનને નરી આંખે હાથ ધરી શકાય છે;
3. એક યોજના ધરાવે છે. અવલોકન એ જ રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, અનુભવ પૂર્વ-વિકસિત દૃશ્ય અનુસાર હાથ ધરવામાં આવે છે.
4. બુધવાર. નિરીક્ષણ કુદરતી વાતાવરણમાં થાય છે, અનુભવ - કૃત્રિમ વાતાવરણમાં.
5. લક્ષ્ય. અનુગામી વિશ્લેષણ માટે માહિતી એકત્રિત કરવા માટે અવલોકનો હાથ ધરવામાં આવે છે, પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરવા માટે પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવે છે.

માનવ જિજ્ઞાસાને કારણે વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ 99% છે અને 1% તક છે. અનુભવ અને પ્રયોગ એ સંશોધનની મુખ્ય પદ્ધતિઓ છે, જેનો આભાર વૈજ્ઞાનિકોને સૌથી મુશ્કેલ પ્રશ્નોના જવાબો મળે છે. અને તેમ છતાં સાહિત્યમાં આ વિભાવનાઓ ઓળખવામાં આવે છે, અમે તે શોધવાનો પ્રયત્ન કરીશું કે શું તેમની વચ્ચે તફાવત છે અને તે કેટલો મહત્વપૂર્ણ છે! અનુભવ અને પ્રયોગ વચ્ચે શું તફાવત છે.

અનુભવ- મુખ્ય સંશોધન પદ્ધતિ, વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા, ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ ક્રિયા, જેનો સફળ અમલીકરણ પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરે છે અથવા તેને ખોટી ઠેરવે છે. કાર્યોને અમલમાં મૂકવા માટે, ખાસ સાધનોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે, પરંતુ પ્રાયોગિક જગ્યા હંમેશા મર્યાદિત હોય છે.
પ્રયોગ- અનુમાનની પુષ્ટિ કરવા માટે નિયંત્રિત પરિસ્થિતિઓ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવેલ સંશોધન પદ્ધતિ. પ્રયોગકર્તા ઑબ્જેક્ટ સાથે સક્રિય રીતે સંપર્ક કરે છે અને તેને દિશામાન કરે છે, જે આ પ્રક્રિયાને અવલોકનથી અલગ પાડે છે.

અનુભવ અને પ્રયોગ વચ્ચેનો તફાવત

આમ, આ શ્રેણીઓ વચ્ચેના તફાવતો ખરેખર નાના છે. પ્રયોગ પ્રથમ વખત હાથ ધરવામાં આવે છે, તેનો હેતુ પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરવાનો છે, અને પ્રયોગ પૂર્વનિર્ધારિત પરિણામ સાથે હાથ ધરવામાં આવે છે. અભ્યાસના હેતુ સાથે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સાથે, બંને પ્રક્રિયાઓ નિયંત્રિત પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે.
પ્રયોગ ચોક્કસ ધ્યેયને અનુસરે છે, જે વૈજ્ઞાનિક માટે મુખ્ય છે. સંશોધકના મગજમાં પહેલેથી જ ઉદ્ભવેલી પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરીને, વિચારોનું પરીક્ષણ કરવાની આ એક રીત છે. પ્રયોગ કોઈ ચોક્કસ ધ્યેય વિના, પરંતુ સ્વયંભૂ રીતે કરી શકાય છે, અને વૈજ્ઞાનિકની સામે સંભવિત પરિણામોનો "કાંટો" છે.
જો કે, અમે દર્શાવેલ તફાવત નોંધપાત્ર નથી, અને આ શ્રેણીઓનો સમાનાર્થી તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે. છેવટે, તેમનો મુખ્ય ધ્યેય પ્રક્રિયામાં સક્રિય ભાગીદારી છે, સરળ અવલોકન નહીં, પરંતુ ઑબ્જેક્ટ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, ચોક્કસ દિશામાં તેની દિશા.

અનુભવ અને પ્રયોગ વચ્ચે શું તફાવત છે?

અનુગામી. પ્રયોગનો હેતુ પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરવાનો છે, અને અનુભવનો હેતુ તેને વ્યવહારમાં એકીકૃત કરવાનો છે.
બહુમતી. એક અભ્યાસને સામાન્ય રીતે પ્રયોગ કહેવામાં આવે છે, બહુવિધ અભ્યાસને પ્રયોગ કહેવામાં આવે છે.
ગોલ. પ્રયોગ કરતી વખતે, વૈજ્ઞાનિક પાસે પહેલેથી જ ચોક્કસ ધ્યેય હોય છે, પ્રયોગ સ્વયંભૂ રીતે કરી શકાય છે.