સાયકોડ્રામામાં સૌથી મહત્વની વસ્તુ શું છે? "તમારાથી શેરિંગ"

સાયકોડ્રામાને વિજ્ઞાન માનવામાં આવે છે જે નાટકીય રીતે સત્ય શોધે છે:

"તેનું એક કાર્ય શીખવવાનું છેલોકો વિશ્વના માઇક્રોકોઝમમાં તેમના સંઘર્ષોને ઉકેલે છે(જૂથો), પરંપરાગત માળખાથી મુક્ત, મારફતેતમારી સમસ્યાઓ, મહત્વાકાંક્ષાઓ, કલ્પનાઓ અને જુસ્સો બહાર કાઢોકેવી રીતે તેને મહત્તમ સંડોવણીની જરૂર છેવર્તમાન કોન અભ્યાસમાં હાજર રહેલા તમામમાંથીજે સ્વરૂપમાં તેઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેમાં તકરાર, વધુમાંપ્રારંભિક છાપ અને યાદ પરના તેમના સંશોધનને આધારેયાદો."

સાયકોડ્રામામાં મુખ્ય વસ્તુ છે ક્રિયા . તેમણે પોતે સાયકોડ્રામાને "એક પદ્ધતિ કે જેમાં આત્માનું સત્ય ક્રિયામાં શીખવામાં આવે છે" કહે છે. આપણામાંના મોટાભાગના લોકો માનસિક રીતે સમસ્યાઓના તળિયે જવા, વિશ્લેષણ કરવા, તેમની ઘટનાના કારણો શોધવા અને ચોક્કસ તારણો કાઢવા માટે ટેવાયેલા છે. સાયકોડ્રામા સમસ્યાને ક્રિયામાં લાવે છે. અહીં તેને "અહીં અને હવે" પરિસ્થિતિમાં, અવકાશ અને સમયમાં તેને વિસ્તૃત રીતે ધ્યાનમાં લેવાનું શક્ય બને છે, તેને વિવિધ દૃષ્ટિકોણથી જોવું અને તેને તમામ માનસિક કાર્યો સાથે સમજવું: વિચાર, લાગણી, સંવેદના અને અંતર્જ્ઞાન.

એવું લાગે છે કે સાયકોડ્રામામાં બધું રમતિયાળ રીતે થાય છે, જાણે કે પોતે જ, પરંતુ તે ખૂબ જ જટિલ, સતત હાથ ધરવામાં આવેલી ક્રિયા પર આધારિત છે. તેનું ગ્રીક નામ નાટક છે. એક જટિલ આંતરિક સમસ્યાને નાટકીય રીતે દર્શાવવામાં આવી છે અને તેને ક્રિયામાં લાવવામાં આવી છે. આવા સાયકોડ્રામાના પરિણામે, આંતરિક વિશ્વના અવાજો અને છબીઓ સાથે, ભૂલી ગયેલી યાદોના સંપર્કમાં આવવા માટે જરૂરી હિંમત વધે છે. સાયકોડ્રામા વ્યક્તિ માટે તેના જીવનમાં, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાં એક વળાંક બની શકે છે. એક મજબૂત અનુભવના મહાન પરિણામો હોય છે, જેમ કે પાણીમાં પડેલા પથ્થરની લહેરો. વાસ્તવિક રોજિંદા જીવનમાં આ અનુભવની અસર ચાલુ રહે છે. તે આત્માની ઊંડાઈ સુધી પહોંચે છે, માનસની સામગ્રીને અસર કરે છે અને તેને ગતિમાં સેટ કરે છે. બેભાન, હતાશ, લાંબા સમય માટે બાજુ પર ધકેલ્યોસામગ્રીને હવે પોતાના પર કામ કરવાની જરૂર છે, સમજણ, અને પછી, છેવટે, ચેતનામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થાય છે. તેથી, તે કંઈપણ માટે ન હતું કે મોરેનોને તેની પદ્ધતિ કહેવામાં આવે છે "ઊંડી ભાવનાત્મક સર્જરી".

સાયકોડ્રામા, અથવા મોરેનો સાયકોડ્રામા, જે તકનીકના નિર્માતાના નામને કારણે છે, તે એક મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિ છે. સ્થાપક યા મોરેનો છે. સાયકોડ્રામાની પરંપરાગત વિભાવનામાં જૂથ ઉપચારાત્મક પ્રક્રિયાઓ હાથ ધરવાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં મુખ્ય સાધન અભિનેતા તરીકે દર્દીઓની સુધારણા છે.

ડ્રામા થેરાપીના ઘણા ધ્યેયો છે - આંતરિક વિશ્વનું અન્વેષણ કરવા, સર્જનાત્મકતા વિકસાવવા અને સમાજ સાથે માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શક્યતાઓને વિસ્તૃત કરવા. તદુપરાંત, ડ્રામાથેરાપીનો ઉપયોગ મનોરોગ ચિકિત્સા અને તાલીમ તરીકે બંને તરીકે થઈ શકે છે.

મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો

સાયકોડ્રામા પદ્ધતિ સાયકોથેરાપ્યુટિક ક્રિયા પર આધારિત છે, જે ભૂમિકા ભજવવાની રમતો છે. આ રમત દરમિયાન, એક પ્રકારની નાટકીય સુધારાત્મક ક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેના કારણે વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયાનો અભ્યાસ કરવો શક્ય છે અને દર્દી માટે લાગણીઓ, અનુભવો અથવા લાગણીઓને સ્વયંસ્ફુરિત રીતે જાહેર કરવા માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે જે સમસ્યાઓ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે. ઉદ્ભવ્યા છે. એટલે કે, દર્દીને પોતે રમત દ્વારા સમસ્યા વિશે જાગૃતિ આવે છે.

સાયકોડ્રામાના વિવિધ સ્વરૂપો અને પ્રકારો છે, જે એક સમયે જેકબ મોરેનો દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા હતા.સમય જતાં, ડ્રામા થેરાપી સ્થિર રહી ન હતી, પરંતુ સક્રિય રીતે વિકસિત થઈ, તેની ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરી.

ગેસ્ટાલ્ટ સાયકોલોજી અને ડ્રામા થેરાપી એકબીજા સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. આધુનિક ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન વ્યક્તિની પોતાની જરૂરિયાતો, સંવેદનાઓ, લાગણીઓ અને લાગણીઓ તેમજ સમાજમાં પસંદગીઓને સમજવાની જરૂરિયાત પૂરી પાડે છે. સાયકોડ્રામાના ધ્યેયો મોટાભાગે સમાન છે. મનોરોગ ચિકિત્સા માટે આ પદ્ધતિઓ અતિ લોકપ્રિય અને અસરકારક છે.

સાયકોડ્રામાની તકનીક, જે મોરેનોએ પોતે વિકસાવી હતી, મોટે ભાગે અકસ્માત દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. આપણે કહી શકીએ કે નિષ્ણાત દ્વારા જોવામાં આવેલી પ્રથમ સાયકોડ્રામા તકનીક વિયેનાના એક પાર્કમાં થઈ હતી, જ્યાં બાળકો રમતા હતા. તેઓએ કાલ્પનિક દ્રશ્યો ભજવ્યા. તદુપરાંત, અવલોકનો દરમિયાન તે બહાર આવ્યું તેમ, દરેક સહભાગીઓને તેમની પોતાની ભૂમિકા સોંપવામાં આવી હતી. પરિણામે, રમત વાસ્તવિક મુક્ત સર્જનાત્મકતામાં વિકસિત થઈ, સંપર્કમાં વિકાસ પામી.

મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિ તરીકે સાયકોડ્રામાના આધારને આંતરદૃષ્ટિ કહેવામાં આવે છે. આમાં કેથાર્સિસ, ભૂમિકાઓ અને સ્વયંસ્ફુરિતતાનો પણ સમાવેશ થાય છે. આંતરદૃષ્ટિ એ અચાનક જાગૃતિ, પરિસ્થિતિની તીક્ષ્ણ સમજ, જીવનની સ્થિતિ છે જેમાં વ્યક્તિ પોતાને શોધે છે. આંતરદૃષ્ટિ રમત દરમિયાન થાય છે અને વ્યક્તિને મુખ્ય વસ્તુ હાંસલ કરવાની મંજૂરી આપે છે - સમસ્યાની જાગૃતિ.

સાયકોડ્રામાની તકનીકોમાં થિયેટ્રિકલ સ્ટેજની શાસ્ત્રીય ખ્યાલથી મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે. છેવટે, તેના પોતાના કલાકારો અને ભૂમિકાઓ પણ છે. જો કે, સાયકોડ્રામા શું છે? આ લગભગ સંપૂર્ણ ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન પર આધારિત ક્રિયા છે. અહીં માત્ર ભૂમિકાઓ જ આપવામાં આવી છે, દરેક સહભાગી માટે એક પ્રકારનો પાયો. તે વ્યવહારીક રીતે કોઈપણ સીમાઓ દ્વારા મર્યાદિત નથી, એટલે કે, સર્જનાત્મકતા અને સુધારણા માટેનો અવકાશ પ્રચંડ છે. જો થિયેટરમાં અંત અગાઉથી જાણીતો હોય, તો સાયકોડ્રામા તકનીક હંમેશા અણધાર્યા અંત માટે પ્રદાન કરે છે.

દર્દીઓ અથવા સહભાગીઓ પોતે ભૂમિકાઓના વિતરણ માટે જવાબદાર છે, જ્યારે ચિકિત્સકનું કાર્ય અવલોકન કરવાનું છે અને તે જોવાનું છે કે આ અથવા તે વ્યક્તિ તેના કાર્યો, સ્થિતિ અને તે ચોક્કસ ભૂમિકામાં કેવી રીતે વર્તે છે તેનો કેવી રીતે સામનો કરે છે.

જાતો

મોરેનોએ સાયકોડ્રામાના ત્રણ મુખ્ય પ્રકારો પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમની વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે સમસ્યા બરાબર શું સમર્પિત છે.

1. વ્યક્તિની સમસ્યા. અહીં અમે સાયકોડ્રામા દરમિયાન કસરતો કરવા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે સંપૂર્ણપણે જૂથના સભ્યોમાંથી એકની સમસ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને છે.
2. જૂથ સમસ્યા. અહીં જૂથની અંદર સહભાગીઓ વચ્ચેના સંબંધો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, તેમજ નેતા, જે પ્રક્રિયામાં સક્રિયપણે સામેલ છે.
3. થીમ સમસ્યા. આ તકનીક એવા વિષય પર આધારિત છે જે જૂથના તમામ સભ્યોની ચિંતા કરે છે.

વાસ્તવમાં, ડ્રામા થેરાપી તમને ઘણી સમસ્યાઓ હલ કરવા, સંખ્યાબંધ પ્રશ્નોના જવાબ આપવા અને વ્યક્તિને પોતાની જાતને શોધવામાં મદદ કરે છે.

હાલમાં, લોકો તેમની નિષ્ફળતાઓ વિશે જવાબો મેળવવા માટે સાયકોડ્રામા, મોનોડ્રામા અને બેરોજગારો સાથે વાતચીતની કૌટુંબિક પ્રેક્ટિસનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરી રહ્યાં છે. બેરોજગારો સાથેનો સાયકોડ્રામા ઘણી રીતે સમજવાનું શક્ય બનાવે છે કે શા માટે વ્યક્તિએ પોતાને કામ વિના બરાબર શોધી કાઢ્યું, અને શું અન્ય લોકો ખરેખર દોષી છે, અને પોતે નહીં.

બાળકોના સ્વ-વિકાસ માટે સરળ તાલીમ સાથે જોડાયેલી સારવાર સક્રિય રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે. એક બાળક જે થિયેટર થેરાપી અથવા ડ્રામા થેરાપી જેવી પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લે છે તે પોતાને ઓળખે છે અને સમાજને વધુ સારી રીતે સ્વીકારે છે. બાળકો માટે સાયકોડ્રામાના મહત્વના સહાયક લાભો એ સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ વિકસાવવાની અને ઇમ્પ્રુવાઇઝ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવવાની તક છે. એટલે કે, આ પ્રથાની નિવારક અસર પણ છે. ચિલ્ડ્રન્સ સાયકોડ્રામા વધુને વધુ લોકપ્રિય બની રહી છે.

નાટક ઉપચારના લક્ષ્યો થિયેટર થેરાપી અથવા સાયકોડ્રામા વ્યક્તિના જીવનના ઘણા પાસાઓને સ્પર્શે છે.

• આવી સાયકોથેરાપ્યુટિક પ્રવૃત્તિઓનો ઉપયોગ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં થઈ શકે છે:
• બાળકો સાથે કામ કરતી વખતે - બાળ સાયકોડ્રામા;
• કૌટુંબિક ઉપચાર, જ્યાં શાબ્દિક રીતે દરેક ભાગ લે છે, દાદા દાદીથી લઈને પૌત્ર-પૌત્રો સુધી;
• દંપતીમાં હાલની સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે જરૂરી વૈવાહિક તાલીમ;
• કાર્ય ટીમો, કંપનીઓ અથવા સંસ્થાઓ સાથે.

જે વ્યક્તિએ તેની નોકરી, પ્રેરણા અથવા પોતે ગુમાવ્યું છે તે મદદ માટે સાયકોડ્રામામાં ફેરવી શકે છે. મનોરોગ ચિકિત્સા માટેની આ પદ્ધતિ અત્યંત અસરકારક છે. જોકે દરેક જણ આવું પગલું ભરવાનું નક્કી કરી શકતું નથી.

કેટલાક માટે, મોનોડ્રામા વધુ યોગ્ય છે, એટલે કે, એક અભિનેતાનું નાટક અને પોતાની સમસ્યાઓનો ખુલાસો. અહીં ફક્ત એક જ વ્યક્તિ ભાગ લે છે. અન્ય લોકો માટે, સોશિયોડ્રેમા, એટલે કે, લોકોના જૂથ સાથે મનોરોગ ચિકિત્સા મહત્વપૂર્ણ અને ઉપયોગી છે. એક સાયકોડ્રામેટિસ્ટ તેમની સાથે કામ કરે છે. સાયકોડ્રામા કરવા માટે, ખાસ સાયકોડ્રેમેટિસ્ટને ખૂબ ગંભીર તાલીમ લેવી જોઈએ. દરેક જણ આ કાર્ય કરી શકતું નથી.

સાયકોડ્રામાના તત્વો

તમામ સાયકોડ્રામા તકનીકો પાંચ મૂળભૂત તત્વોને જોડે છે જેનો ઉપયોગ દરેક સાયકોડ્રામા પદ્ધતિમાં થાય છે.

• પ્રથમ અથવા મુખ્ય અભિનેતા.તાલીમના આ તત્વ માટે વધુ સામાન્ય હોદ્દો નાયક છે. આ તે વ્યક્તિ છે જે ક્રિયા માટે કેન્દ્રિય છે. ઉપચારની પ્રક્રિયામાં, તે પોતાના વ્યક્તિત્વની શોધ કરે છે. એક મહત્વની વિશેષતા એ છે કે પ્રથમ અભિનેતાએ અભિનય ન કરવો જોઈએ અથવા અભિનેતા બનવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં. કાર્ય વિપરીત છે. તે સ્ટેજ પર પોતાને અને તેની પોતાની આંતરિક દુનિયાને જાહેર કરે તેવી અપેક્ષા છે. એટલે કે, મનમાં આવતી તમામ ક્રિયાઓ કરવા માટે તમારે મુક્ત રહેવાની જરૂર છે. જાતે બનવું, અને કોઈનું ચિત્રણ ન કરવું, એ સાયકોડ્રામામાં નાયકનો મુખ્ય સાર છે.
• દિગ્દર્શક.આ સાયકોડ્રામિસ્ટ છે. દરેક ઉપચાર જૂથમાં ફેસિલિટેટર અથવા મનોચિકિત્સકની ફરજિયાત ભાગીદારી સાથે હાથ ધરવામાં આવે છે. તેને સામાન્ય રીતે સાયકોડ્રામેટિસ્ટ કહેવામાં આવે છે. તેમનું કાર્ય, નાયક સાથે મળીને, પ્રક્રિયાના કોર્સને નિર્ધારિત કરવાનું અને વ્યક્તિગત નાટકો રચવા માટે ચોક્કસ શરતો બનાવવાનું છે. કુલ મળીને, સાયકોડ્રામેટિસ્ટ એક જ સમયે ચાર કાર્યો કરે છે. અમે તમને તેમના વિશે પછીથી જણાવીશું.
• વધારાના "હું".આ મુખ્યત્વે મનોરોગ ચિકિત્સા જૂથના સભ્યો છે, જેનું કાર્ય પ્રથમ અભિનેતા માટે મહત્વપૂર્ણ લોકોની ભૂમિકા ભજવવાનું છે. આ કારણે નાટકની પ્રક્રિયા વિકસે છે. ઉપરાંત, સાયકોડ્રામેટિસ્ટ માટે વધારાના "હું" સહાયક છે. તેઓએ તેમની સૂચનાઓનું પાલન કરવું અને તમામ દિશાઓનું પાલન કરવું જરૂરી છે. પરંતુ તેમ છતાં, તેમનું મુખ્ય કાર્ય આગેવાનને મદદ કરવાનું છે. તેઓ પ્રથમ અભિનેતાના જીવનના વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક બંને પાત્રોને ચિત્રિત કરી શકે છે. તે આ પાત્રો સાથે છે કે અભિનેતા તેને જે સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે તેને સાંકળે છે. તેમને ઉકેલવા માટે તમારે તેમની સાથે મળવાની જરૂર છે. આ તે છે જ્યાં વધારાના સ્વ રમતમાં આવે છે.
• જૂથ અથવા ફક્ત દર્શકો.આ સાયકોથેરાપ્યુટિક સાયકોડ્રામા જૂથના લોકોનો એક ભાગ છે જે નાટક પ્રક્રિયામાં ભાગ લેતા નથી. આ હોવા છતાં, પ્રેક્ષકો સમગ્ર પ્રક્રિયામાં સક્રિય સહભાગીઓ રહે છે, તેમાંથી ચોક્કસ આનંદ મેળવે છે અને, સૌથી અગત્યનું, લાભ મેળવે છે. દર્શકોના મહત્વને ઓછું ન આંકશો. મોરેનો સ્પષ્ટપણે તેમની તુલના સામાન્ય મૂવી જોનારાઓ સાથે કરે છે. તમે તમારા માટે કલ્પના કરી શકો છો કે સ્ક્રીન પર સુનામી જોવાનું કે આવી ક્રિયાને લાઇવ જોવી કેવું લાગે છે. આ રીતે મોરેનોએ સામાન્ય દર્શકો અને સાયકોડ્રામાના દર્શકો વચ્ચેનો તફાવત ઓળખ્યો. દર્શકોની હાજરી ડબલ અસર હાંસલ કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે. સૌ પ્રથમ, તેઓ મુખ્ય અભિનેતાને ટેકો અને સહાય પૂરી પાડે છે, તેને સેટ કરે છે, તેને પ્રોત્સાહિત કરે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેની ટીકા કરે છે. દર્શક સ્વયંભૂ રીતે ક્રિયામાં સહભાગી બને તે અસામાન્ય નથી. પ્રથમ અભિનેતા જેટલો વધુ એકલતા અનુભવે છે, તેટલા વધુ પ્રેક્ષકો તેને સહાનુભૂતિ, ઓળખતા અને સમજતા લોકો તરીકે ભૂમિકા ભજવશે. બીજી અગત્યની વિશેષતા એ તમારી પરિસ્થિતિને બહારથી જોવાની તક છે. સાયકોડ્રામાના સત્રો ઘણીવાર એક સમસ્યા દ્વારા સંયુક્ત લોકો સાથે યોજવામાં આવે છે. તેથી, પ્રથમ અભિનેતા અથવા નાયક દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી ક્રિયા તે હાજર રહેલા દરેકને સીધી અસર કરે છે.
• દ્રશ્ય.મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ વિવિધ પ્રકારની શારીરિક પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે પૂરતી ખાલી જગ્યા ધરાવતું નિયમિત પ્લેટફોર્મ છે. જો કે મોરેનોએ આ હેતુ માટે એક ખાસ સ્ટેજ વિકસાવ્યો છે, જ્યાં પ્રક્રિયા વિવિધ સ્તરે રમી શકાય છે.

ડિરેક્ટરના કાર્યો

આપણે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, જ્યારે થિયેટર થેરાપી અથવા સાયકોડ્રામેટિક સત્ર હાથ ધરવામાં આવે છે, ત્યારે સાયકોડ્રામેટિસ્ટ તેનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તેના પોતાના ચોક્કસ કાર્યો છે.

• ડિરેક્ટર અથવા સાયકોડ્રામેટિસ્ટનું પ્રાથમિક કાર્ય પ્રક્રિયાને ગોઠવવાનું, ક્રિયા શરૂ કરવાનું અને સહભાગીઓને સક્રિય થવા માટે ઉત્તેજીત કરવાનું છે. એક પ્રકારનો સ્ટેજ ડિરેક્ટર. નાયકની પ્રક્રિયાઓનું અવલોકન કરીને, મનોચિકિત્સકોએ અભિનેતાને શક્ય તેટલી ગહન આત્મ-જ્ઞાન અને તે જે પરિસ્થિતિમાં પ્રવેશ્યો છે તેની જાહેરાતની નજીક લાવવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
• ડાયરેક્ટર મનોરોગ ચિકિત્સા જૂથ માટે સહાયક તરીકે સેવા આપે છે. આ ક્ષમતામાં, મુખ્ય અભિનેતા અને બાકીના જૂથ વચ્ચે ભાવનાત્મક જોડાણ જળવાઈ રહે તેની ખાતરી કરવાની જવાબદારી તેના ખભા પર આવે છે. મુખ્ય ધ્યેય એકબીજા સાથે સમર્થન અને સમજણનું વાતાવરણ બનાવવાનું છે.
• દિગ્દર્શક સક્રિય અને નિષ્ક્રિય બંને ભૂમિકા ભજવી શકે છે. નિષ્ક્રિય ભૂમિકા પરિપૂર્ણ થાય છે જો આગેવાન પહેલ કરે અને તેને ઉત્તેજનાની જરૂર ન હોય. જો પ્રથમ અભિનેતા તદ્દન નિષ્ક્રિય વર્તન કરે છે, તો ચિકિત્સકનું કાર્ય તેને વાત કરવા અને ચોક્કસ ક્રિયાઓ તરફ દોરી જવાનું છે. આ હેતુઓ માટે, વિવિધ પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે - હુમલો, બૂમો પાડવી અથવા આગેવાન તરફ મજાક પણ.
• વિશ્લેષક. છેલ્લું પરંતુ ઓછામાં ઓછું નથી એ ચિકિત્સકની ભૂમિકા છે. તેણે નાટકીય ક્રિયાઓની પ્રક્રિયામાં સામેલ થવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તે દરેકને જરૂરી સૂચનાઓ આપવા માટે બંધાયેલો છે. ચિકિત્સક શું થઈ રહ્યું છે તેનું વિશ્લેષણ કરે છે, મૂડનું નિરીક્ષણ કરે છે અને દરેક વ્યક્તિગત જૂથના સભ્યના વર્તમાન વિચારો, લાગણીઓ અથવા વર્તન લાક્ષણિકતાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે. તેના આધારે, યોગ્ય નિષ્કર્ષ અને નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવે છે, ચર્ચા કરવાના વિષયો પસંદ કરવામાં આવે છે, વગેરે.

ઉપચાર કેવી રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે?

પુખ્ત અને બાળ બંને સાયકોડ્રામા મુખ્યત્વે જૂથોમાં કરવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં, માત્ર જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સા સત્રો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. આજે, વ્યક્તિગત તાલીમ પણ શક્ય છે.

વધુ લોકો ઉપચારમાં ભાગ લે છે, વર્ગો દરમિયાન સૌથી નોંધપાત્ર અને સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિઓને આવરી લેવાની તક વધારે છે. તેમને સત્રો કહેવામાં આવે છે. દરેક સત્રમાં ત્રણ તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે. તદુપરાંત, દરેક નવા સત્રમાં પુનરાવર્તિત પગલાંઓ હાથ ધરવામાં આવે છે:

જ્યારે, સાયકોડ્રામાના પરિણામે, પ્રથમ તબક્કે પસંદ કરાયેલ નાયકની સમસ્યાને સમજવી શક્ય છે, ત્યારે બીજા રાઉન્ડમાંથી પસાર થવાનો નિર્ણય લેવામાં આવી શકે છે. એટલે કે, નાયકને પસંદ કરવાની પ્રક્રિયા સાથે ફરીથી પ્રારંભ કરો, ક્રિયા કરો અને શેરિંગ સાથે બધું પૂર્ણ કરો.

સાયકોડ્રામાની એક મહત્વની લાક્ષણિકતા એ છે કે વાસ્તવિક જીવનની પરિસ્થિતિઓને ભજવતી વખતે જ પરિણામો મેળવવાની શક્યતા. કોઈ વ્યક્તિ એવી પ્રક્રિયાઓમાં ભાગ લેતી વખતે પણ થોડી મદદ મેળવે છે જે તેની સાથે વાસ્તવમાં ક્યારેય ન થઈ હોય. આ મુખ્યત્વે અનુભવાયેલી નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે કરવાનું છે. સાયકોડ્રામાની મદદથી તમે તિરસ્કારની લાગણી, કોઈ વસ્તુ કે કોઈનો ડર તેમજ નિરાશા કે ગુસ્સો જેવી સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવી શકો છો.

સાયકોડ્રામાનું મુખ્ય કાર્ય એ છે કે વ્યક્તિને ભાવનાત્મક અવરોધકોથી છુટકારો મેળવવો, તેની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેના તેના વલણને સકારાત્મક રીતે બદલવું અને હાલની આંતરિક સમસ્યાઓ હલ કરવી.

સાયકોડ્રામા પદ્ધતિનો ઉપયોગ વ્યસન મુક્તિની દવા અને મનોચિકિત્સામાં વ્યાપકપણે થાય છે, કારણ કે તે વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ શોધવા, સમજવા, તેનું વિશ્લેષણ કરવા અને તેને ઉકેલવાના માર્ગો બનાવવાનું ઉત્તમ સાધન છે.

જેકબ મોરેનો દ્વારા સાયકોડ્રામા - તે શું છે?

જેકબ મોરેનો (1889-1974) એક ચિકિત્સક હતા જે જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સામાં વિશેષતા ધરાવતા હતા. તેઓ મનોવૈજ્ઞાનિક કાઉન્સેલિંગ અને સારવારની નવી પદ્ધતિ - સાયકોડ્રામાની શોધ કરવા માટે પ્રખ્યાત છે. સાયકોડ્રામા 1921ની છે, જ્યારે ડૉ. મોરેનોએ મહેમાન કલાકારોની ભાગીદારી સાથે સૌપ્રથમ થિયેટર પ્રોડક્શન રજૂ કર્યું હતું. ઉત્પાદનની પ્રારંભિક નિષ્ફળતા પછી, ડૉક્ટરે નવી પદ્ધતિનો ઊંડો અભ્યાસ અને સુધારણા ચાલુ રાખી, સાયકોડ્રામાના અમલીકરણ માટે યુએસએમાં એક સંપૂર્ણ સંસ્થાની સ્થાપના કરી અને શોધ માટે પેટન્ટ પ્રાપ્ત કરી.

અમેરિકા ગયા પછી, જેકબ મોરેનોએ વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક મુશ્કેલીઓ અને રોગો ધરાવતા લોકોની સારવાર માટે કેન્દ્રો ખોલવાનું શરૂ કર્યું, તેમને જૂથોમાં એક કર્યા અને ટેપ પર "પાઠ" રેકોર્ડ કર્યા. ડૉક્ટર પાસે ઘણા વિદ્યાર્થીઓ હતા, તેથી છેલ્લી સદીમાં સાયકોડ્રામાની પદ્ધતિ સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપકપણે ફેલાયેલી છે, અને આપણા સમયમાં તેનો અપવાદ વિના તમામ ખંડોમાં ઉપયોગ થાય છે. મોરેનોના અનુયાયીઓની કોંગ્રેસ અને પરિષદો નિયમિતપણે યોજાય છે, સાયકોડ્રામાની પદ્ધતિ પર પુસ્તકો અને વૈજ્ઞાનિક લેખો પ્રકાશિત થાય છે. તો તે શું છે, પદ્ધતિનો સાર શું છે?

ક્લાસિકલ સાયકોડ્રામા એ એક જૂથ રોગનિવારક ઉપચાર છે, જેનું મુખ્ય સાધન નાટકીય સુધારણા છે. આ વ્યક્તિના આત્મામાં શું ચાલી રહ્યું છે તે વિગતવાર અભ્યાસ કરવામાં મદદ કરે છે, તે સમજવા માટે કે અમુક સમસ્યાઓની પૂર્વજરૂરીયાતો શું છે.

કોઈપણ વ્યક્તિ સમાજમાં રહે છે, તેથી તે એક જૂથમાં છે કે તેની ઘણી સમસ્યાઓ ઉકેલી શકાય છે. જેકબ મોરેનો મનોચિકિત્સકની દર્દીની સામાન્ય મુલાકાત અને તેની મુશ્કેલીઓ વિશે શાંત વર્ણનથી સંતુષ્ટ ન હતા: ફક્ત વ્યક્તિ, તેના પ્રિયજનો, કુટુંબીજનો અને મિત્રોની સક્રિય ભાગીદારી અને જીવનની પરિસ્થિતિઓનું પુનર્નિર્માણ તેને પોતાને સમજવા અને સમજવામાં મદદ કરશે. જ્યાં "દુષ્ટતાનું મૂળ" છુપાયેલું છે.

ડૉ. મોરેનો દ્વારા શોધાયેલ ક્લાસિકલ સાયકોડ્રામાથી વિપરીત, હવે મોનોડ્રેમા જેવી વિવિધતા છે, અથવા દર્દીની પોતાની ક્ષમતાને જાહેર કરવા અને પર્યાપ્ત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને વર્તનની તૃષ્ણા વધારવા માટે તેની સાથે વ્યક્તિગત કાર્ય છે. અને તેમ છતાં, જૂથ ઉપચારનો વધુ વખત ઉપયોગ થાય છે, જેણે ઘણા દાયકાઓથી મનોવૈજ્ઞાનિક મુશ્કેલીઓ ધરાવતા લોકોને સાજા થવાની મંજૂરી આપી છે.
સાયકોડ્રામા શું છે તે વિશેની વિડિઓ પર:

તે કોને મદદ કરશે?

સારવારમાં સાયકોડ્રામાનો સક્રિયપણે ઉપયોગ થાય છે:

• વર્તનમાં વિચલનોના સુધારા (વિચલિત વર્તન);
• સરહદી સ્વરૂપોની ન્યુરોસિસ અને મનોરોગ (વધુ સક્રિય હસ્તક્ષેપની જરૂર નથી).

નાર્કોલોજીમાં સાયકોડ્રામાના સ્વરૂપો, પ્રકારો અને તકનીકો

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, સાયકોડ્રામાના બે પ્રકાર છે - શાસ્ત્રીય (જૂથ) અને વ્યક્તિગત, અથવા મોનોડ્રેમા. એક નિયમ તરીકે, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની અને મદ્યપાનથી પીડાતા લોકો માટે, 6-9 લોકોના જૂથના કદ સાથે જૂથ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. નાના જૂથમાં ઘણા ઓછા પ્રેક્ષકો હશે;

બધા જૂથના સહભાગીઓ અનુભવ, લિંગ, ક્ષમતાઓ, વગેરેમાં વિજાતીય હોવા જોઈએ, પરંતુ વર્ગોને સજાતીય જૂથમાં પણ મંજૂરી છે (ઉદાહરણ તરીકે, લગભગ સમાન જીવન ઇતિહાસ ધરાવતા મદ્યપાન કરનારાઓમાં).

જૂથ આ હોઈ શકે છે:

• ખુલ્લું - દરેક સહભાગી માટે ઝડપી ગતિએ સ્વતંત્રતા મેળવવાનું લક્ષ્ય છે.
• બંધ - સહભાગીઓ સામૂહિક અભિગમનો ઉપયોગ કરીને વધુ સંકલિત રીતે કાર્ય કરે છે.

સાયકોડ્રામાના આવા સ્વરૂપો છે:

1. નાયક કેન્દ્રિત. પદ્ધતિ મુખ્ય પાત્ર પર કેન્દ્રિત છે, જેને દિગ્દર્શક, પ્રસ્તુતકર્તા અને ભાગીદારો દ્વારા તેમના પોતાના જીવનની વાસ્તવિક પરિસ્થિતિ (અથવા કાલ્પનિક પરિસ્થિતિ) બતાવવામાં મદદ કરવામાં આવે છે. પરિણામ ફરીથી અનુભવ અને સમસ્યાની જાગૃતિ છે.
2. વિષય કેન્દ્રિત. તે સામાન્ય રીતે નવા બનાવેલા જૂથમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, જ્યાં દરેકને સંબંધિત સમસ્યા (વિષય) પસંદ કરવામાં આવે છે, જે દરેક સહભાગી દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે ચલાવવામાં આવે છે (મોટાભાગે મદ્યપાન કરનારાઓમાં વપરાય છે).
3. એક જૂથ તરફ નિર્દેશિત. મુખ્ય "અભિનેતા" એવી પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે જે જૂથના તમામ સભ્યો માટે સુસંગત છે. એક ઉદાહરણ ડ્રગ વ્યસનીઓનું એક જૂથ છે જેઓ તેમના વ્યસનને કારણે ઘરેથી પૈસાની ચોરી કરે છે અથવા તેમની નોકરી ગુમાવી દે છે.
4. જૂથ કેન્દ્રિત. જૂથના સભ્યો તેમની વચ્ચેના સંબંધો અને સામાન્ય મુશ્કેલીઓનું સમાધાન કરે છે.

સાયકોડ્રામામાં વપરાતી મુખ્ય તકનીકો છે:

1. એકપાત્રી નાટક અથવા સ્વ-પ્રસ્તુતિ. આ સૌથી સરળ તકનીક છે, જે ભૂમિકા ભજવવાની ક્રિયાઓની શ્રેણીથી બનેલી છે, જ્યાં નાયક પોતાને અથવા અન્ય વ્યક્તિનું ચિત્રણ કરે છે. તે એકમાત્ર સહભાગી છે જે પ્રેક્ષકોને તેની સમસ્યા અને તેના પર દૃષ્ટિકોણ જણાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.
2. ડબલ. નાયક સાથે એક અંડરસ્ટડી જોડાય છે જે એકપાત્રી નાટકને અનુસરે છે અને નાયક વિચારોમાંથી બહાર નીકળી જાય છે અને ન કહેવાયેલી વિશે બોલે છે કે તરત જ સમસ્યાને ઉકેલવામાં મદદ કરે છે. ડબલ નાયકના આંતરિક અવાજ, તેના ઉપવ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
3. ભૂમિકાઓનું વિનિમય. સાયકોડ્રામામાં, આ તકનીક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે તે તમને તમારી જાતને બહારથી જોવાની અને અન્ય લોકોને સમજવાની મંજૂરી આપે છે.
4. છબી અથવા અરીસો. આગેવાન જુએ છે કે જૂથના અન્ય સભ્યો તેને કેવી રીતે ચિત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પોતાને અન્ય લોકોની આંખો દ્વારા જોઈને.

આમ, સાયકોડ્રામામાં કેટલીક તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસન માટે જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સા માટેની અન્ય પદ્ધતિઓમાં સહજ છે (ખાસ કરીને, 12 પગલાં), પરંતુ ત્યાં અનન્ય તકનીકો પણ છે.
સાયકોડ્રામા તકનીકોના વિડિઓ પર:

મૂળભૂત તત્વો

આખું જૂથ, મોરેનો અનુસાર, એક ખુલ્લી સિસ્ટમ છે, એક સંપૂર્ણ સજીવ છે. જૂથમાં બનતી ઘટનાઓને માપવા માટે, "સોશિયોમેટ્રી" ની વિભાવના રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવા માટે યોગ્ય જૂથમાં ભાગીદાર અથવા ઘણા ભાગીદારોની શોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સોશિયોમેટ્રી એ તેના અન્ય મૂળભૂત તત્વોની જેમ સાયકોડ્રામામાં કામનો આધાર છે:

• ભૂમિકાઓ, ભૂમિકા ભજવવાની રમતો. સાયકોડ્રામામાં, નિયમિત થિયેટર પ્રોડક્શનથી વિપરીત, ત્યાં કોઈ સેટ પ્લોટ નથી, તે રસ્તામાં જૂથના સભ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. આ સાયકોડ્રામાની તકનીકને જીવનની શક્ય તેટલી નજીક લાવે છે. દર્દીઓ બધી ભૂમિકાઓ જાતે પસંદ કરે છે, અને ચિકિત્સક તેમને મદદ કરે છે અને તેમની પ્રશંસા કરે છે.
• સહજતા. જૂથના લોકોની બધી પ્રતિક્રિયાઓ અજાણતા, અણધારી હોય છે. શરૂઆતમાં, પ્રદર્શનમાં ઘણા સહભાગીઓ જટિલ હોઈ શકે છે, કારણ કે તેઓ લાગણીઓ અને લાગણીઓમાં ખૂબ જ સહજતાથી ડરતા હોય છે. પરંતુ અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ ઝડપથી તેમના વ્યસનમાંથી મુક્ત થઈ જશે.
• ટેલી. આ ખ્યાલ ફ્રોઈડમાંથી લેવામાં આવ્યો હતો, અથવા તેના બદલે બે ફ્રોઈડિયન શબ્દો (ટ્રાન્સફરન્સ, કાઉન્ટરટ્રાન્સફરન્સ) ને જોડે છે. એકસાથે, પરિણામ એ લાગણીઓ, વ્યસનીની સ્થિતિ, તેમજ જૂથના તમામ સભ્યો વચ્ચે "વ્યક્તિગત રીતે" લાગણીઓ લેવા માટે ડૉક્ટર દ્વારા એક પ્રકારની સહાનુભૂતિ છે.
• કેથાર્સિસ. ગ્રીક ભાષાંતર અનુસાર, આ શબ્દનો અર્થ દુઃખ દ્વારા શુદ્ધિકરણ થાય છે. સાયકોડ્રામામાં, કેથાર્સિસ એ સમસ્યાનો અનુભવ છે અને તે પછીના ઉપચાર જે જૂથના મુખ્ય સહભાગીઓ નાટ્ય પ્રદર્શન દરમિયાન પસાર થાય છે.
• આંતરદૃષ્ટિ. તેનો અર્થ એ છે કે સમસ્યાની તીક્ષ્ણ સમજ, દૃશ્યમાં અચાનક ફેરફાર, જે હાલની સમસ્યામાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરશે.

વર્ગો ચલાવવાના તબક્કા

સાયકોડ્રામા પદ્ધતિમાં ચાર મુખ્ય સમયગાળા છે, એકબીજાને અનુસરીને. ક્રિયા હાથ ધરવાનાં પગલાં નીચે વર્ણવેલ છે.

ભૂમિકાઓનું વિતરણ અથવા તૈયારી

આ તબક્કે, મનોચિકિત્સક ભૂમિકાઓનું વિતરણ કરે છે અને પ્રકારો પસંદ કરે છે. એક મહત્વપૂર્ણ ધ્યેય એ છે કે વધુ સારું વાતાવરણ બનાવવું અને યોગ્ય, શ્રેષ્ઠ દિશામાં કામ શરૂ કરવું, તેમજ પ્રદર્શનના અંત સુધી જૂથના સભ્યોનો સારો મૂડ જાળવવો અને ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશનને ઉત્તેજીત કરવું.

વોર્મ-અપ, વોર્મ-અપ

આગેવાન "સ્ટેજ" માં પ્રવેશે છે, ચર્ચા માટે જરૂરી સામગ્રી આપવામાં આવે છે, અને સમસ્યાનું પ્રારંભિક મૂલ્યાંકન થાય છે.

વોર્મિંગ અપમાં ત્રણ પેટા તબક્કાઓ શામેલ છે:

• જૂથના સભ્યોની મુક્તિ;
• ક્રિયાઓમાં સ્વયંસ્ફુરિતતામાં વધારો;
• ચોક્કસ મુદ્દા પર મંતવ્યો અને વિચારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું.

વોર્મ-અપ તબક્કા દરમિયાન, વ્યસની કેટલીક કસરતો કરે છે જે તેમને ભવિષ્યમાં તેમની ભૂમિકા વધુ સારી રીતે નિભાવવામાં મદદ કરશે. વોર્મ-અપ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટેની સહાયક તકનીકો ઇમ્પ્રુવાઇઝેશન, જીવંત શિલ્પો વગેરે હોઈ શકે છે.

સાયકોડ્રામેટિક ક્રિયા

જૂથનો સભ્ય એવી પરિસ્થિતિ વિશે વાત કરે છે જે તેને ચિંતિત કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, માદક દ્રવ્યોના વ્યસન પર કૌટુંબિક ઝઘડો). આ તે છે જે આગામી કાર્યવાહીમાં કેન્દ્રિય પ્લોટ બનશે. વાર્તાકાર પરિસ્થિતિ અને તેના સહભાગીઓ વિશે વિગતવાર વાત કરે છે. આગળ, જૂથના સભ્યો વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓ અને શબ્દો દ્વારા કામ કરીને સાયકોડ્રામાની ક્રિયા કરે છે. તે અહીં છે કે સાયકોડ્રામાની મૂળભૂત તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે - એકપાત્રી નાટક, ડબલ અને અન્ય.

ચર્ચા

અંતિમ તબક્કે, જૂથના સભ્યો તેઓએ હમણાં જ પૂર્ણ કરેલ "પ્રદર્શન" નું વિશ્લેષણ કરે છે. શરૂઆતમાં, પ્રેક્ષકો બોલે છે - જેમણે નાટકમાં ભાગ લીધો ન હતો. પછી આગેવાન અને "ટ્રૂપ" ના અન્ય સભ્યો લાગણીઓ અને લાગણીઓ વિશે વાત કરે છે. મનોચિકિત્સક પરિસ્થિતિની તેમની દ્રષ્ટિ સાથે ચર્ચાને સમાપ્ત કરે છે.

કોર્સમાંથી મૂળભૂત કસરતો

સામાન્ય રીતે વ્યસનીઓ (ડ્રગ વ્યસન, મદ્યપાન) માટે સામાન્ય સાયકોડ્રામાના સત્રનો સમયગાળો લગભગ 50 મિનિટનો હોય છે, પરંતુ વાસ્તવિક મીટિંગ્સ લાંબી અથવા ટૂંકી હોઈ શકે છે. અંદાજિત સમયમર્યાદા 15 મિનિટથી 4 કલાક સુધીની છે, જ્યારે વ્યક્તિગત કસરતનો સમયગાળો નિયંત્રિત નથી.

નીચેની કસરતો (ઉદાહરણો) ઉપર વર્ણવેલ પગલાઓની અંદર ઉપયોગ કરી શકાય છે:

1. ખાલી ખુરશી. નાયક વિરોધી સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, સમયાંતરે તેની સાથે ભૂમિકાઓ બદલતો રહે છે, જ્યારે ખુરશી પર બેઠો હોય છે જે શક્તિ અને મહત્વનો અહેસાસ કરવા માટે અન્ય લોકોથી ઉપર થાય છે.
2. વ્યક્તિત્વ. વ્યક્તિ પોતાને એવા ગુણોથી સંપન્ન કરે છે જેનો તેની પાસે અભાવ છે અને નવી વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ સાથે પરિસ્થિતિને કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
3. ભૂતકાળમાં પાછા ફરો. ભૂતકાળના ચિત્રો પ્રદર્શન દરમિયાન ફરીથી બનાવવામાં આવે છે, અને પછી સહભાગીઓ દ્વારા વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. "ભવિષ્યમાં પગલું" કસરત એ જ રીતે કરી શકાય છે.
4. તમારી પીઠ પાછળ વાત કરવી. નાયક અન્ય લોકો સાથે તેની પીઠ સાથે ખુરશી પર બેસે છે અને તેઓ તેની ચર્ચા કરે છે તે સાંભળે છે.

જૂથ ઉપચારના સૌથી આકર્ષક અને લોકપ્રિય અવતારોમાંનું એક જેકબ મોરેનોનું સાયકોડ્રામા છે.

સાયકોડ્રામા- જેકબ મોરેનો દ્વારા માત્ર ન્યુરોસાયકિયાટ્રિક ડિસઓર્ડરની સારવાર માટે જ નહીં, પરંતુ વ્યક્તિગત સંભવિત અને સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓને પણ જાહેર કરવાની એક વ્યાપક પદ્ધતિ વિકસાવવામાં આવી હતી.

અગ્રણી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકોમાં પણ, મોરેનો તેની વિચિત્રતા માટે અલગ છે. આ મૌલિકતા તેમના જીવનચરિત્રના ડેટાથી જ શરૂ થાય છે. સામાન્ય રીતે મોરેનો વિશેની તમામ લોકપ્રિય કૃતિઓ આ મનોરંજક હકીકતથી શરૂ થાય છે. જીવનચરિત્રકારો નિર્દેશ કરે છે કે તેમના જન્મની એકમાત્ર અસંદિગ્ધ હકીકત એ તારીખ છે - 20 મે, જ્યારે જન્મનું વર્ષ કાં તો 1890 અથવા 1892 હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જેની હવે કોઈ પુષ્ટિ અથવા ખંડન કરી શકતું નથી. તેનું જન્મસ્થળ બુકારેસ્ટ માનવામાં આવે છે, જો કે હકીકતમાં તેનો જન્મ તેના માતાપિતા નિસિમ લેવી અને પૌલિના મોરેનોની કાળા સમુદ્રની સફર દરમિયાન જહાજમાં થયો હતો. સંદર્ભ પુસ્તકો સૂચવે છે કે જેકબ (જેકબ) મોરેનો એક અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક છે, જો કે તે 1925માં જ યુએસએ ગયો હતો અને 1935માં નાગરિકત્વ મેળવ્યું હતું, તે સમય સુધીમાં ઓસ્ટ્રિયન મનોચિકિત્સક અને સામાજિક સમસ્યાઓના સંશોધક અને શોધક પણ હતા. ભાવિ ટેપ રેકોર્ડર્સનું એનાલોગ.

જેકબ પાંચ કે સાત વર્ષનો હતો ત્યારે તેના માતા-પિતા 1897માં બુકારેસ્ટથી વિયેના ગયા હતા. ત્યાં તેઓ 1925 માં યુએસએમાં સ્થળાંતર થયા ત્યાં સુધી રહ્યા. હાઇસ્કૂલ પછી, તેમણે વિયેના યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો, પ્રથમ ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાં, અને 1912 માં તેમણે દવા તરફ વળ્યા. કદાચ આ નિર્ણય સિગ્મંડ ફ્રોઈડના કાર્યો પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાથી પ્રભાવિત હતો. મોરેનો ખાસ કરીને લોકોના વર્તનના છુપાયેલા હેતુઓમાં રસ ધરાવતા હતા. તેમ છતાં, ફ્રોઈડથી વિપરીત, જેઓ મુખ્યત્વે વ્યક્તિઓ સાથે સંબંધિત હતા, મોરેનો અન્ય લોકો સાથેના તેમના સંબંધોના પ્રભાવ હેઠળ ચોક્કસપણે લોકોના વર્તનમાં રસ ધરાવતા હતા. તેમ છતાં, મોરેનોના સૈદ્ધાંતિક અભિગમોને યોગ્ય રીતે મનોવિશ્લેષણાત્મક કહી શકાય, જેણે ઘણા સંશોધકોને માનવાનું કારણ આપ્યું છે. સાયકોડ્રામાદિશાઓમાંની એક નિયો-ફ્રુડિયનિઝમ.

આમ, થી મૂળસાયકોડ્રામા મુખ્યત્વે મનોવિશ્લેષણનો સંદર્ભ આપે છે.

Zeitgeist(સમયની ભાવના) એ વ્યક્તિગત-જૈવિકથી સામાજિક-માનસિક સમસ્યાઓ તરફ ભાર મૂકવાની પ્રેરણા આપી.

સાયકોડ્રામાના ત્રીજા ઘટક ચોક્કસપણે છે વ્યક્તિત્વલેખક પોતે.

બાળપણથી, મોરેનો એક કલાત્મક સ્વભાવ ધરાવતા હતા, તેમની યુવાનીમાં તેમણે કવિતાઓ અને વાર્તાઓ લખી હતી, પરંતુ ખાસ કરીને થિયેટરમાં રસ હતો. તેને ક્લાસિકલ થિયેટરમાં એટલો રસ ન હતો જેટલો સહભાગીઓના પોતાના ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશનમાં હતો, જે તૈયાર સ્ક્રિપ્ટ મુજબ ઉભરી આવતો નથી, પરંતુ જેમ જેમ ક્રિયા આગળ વધે છે તેમ બાળકોની રમતોમાં થાય છે.

પહેલેથી જ તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષોમાં, તેમને બાળકો સાથે વિયેનીઝ પાર્કમાં આવા ઇમ્પ્રુવાઇઝ્ડ મિની-પરફોર્મન્સનું આયોજન કરવાનું પસંદ હતું, તેમની સહજતા અને ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન માટેની તત્પરતાથી મોહિત થયા હતા, જે આપણે વર્ષોથી ગુમાવી રહ્યા છીએ.

તદુપરાંત, આ માત્ર રમતો ન હતી, પરંતુ ભવિષ્યની વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ દિશાની શોધ હતી. પહેલેથી જ યુનિવર્સિટીમાં તેમના પ્રથમ વર્ષમાં, તેમણે એક રસપ્રદ બ્રોશર "ધ કિંગડમ ઑફ ધ ચાઇલ્ડ" (1908) પ્રકાશિત કર્યું હતું. તેને અનુસરીને, અન્ય, પ્રથમ લોકપ્રિય, પરંતુ પછી વધુને વધુ વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનો દેખાય છે.

સમાન વિચારધારા ધરાવતા મિત્રો (આલ્ફ્રેડ એડલર અને અન્યો) સાથે મળીને, જેમણે સમાજશાસ્ત્ર તરફ મનોવિશ્લેષણનું વિસ્તરણ કરવું જરૂરી માન્યું, મોરેનોએ લોકપ્રિય મનોવિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્ર સામયિકો "કોન્સાયન્સ", "ન્યુ કોન્સાઇન્સ", "સ્પુટનિક્સ" (1918-1920) પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તે જ સમયે, તેમણે "ધ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ અ ફાધર" અને વૈજ્ઞાનિક અને કલાત્મક ગદ્ય "સ્પીચેસ", "ઇમ્પ્રુવિઝેશન થિયેટર", "રોયલ રોમાન્સ" કવિતાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં સાયકોડ્રામાના મુખ્ય વિચારો પહેલેથી જ ઉભરી રહ્યા છે.

વૈજ્ઞાનિક ઊંડાઈ સાયકોડ્રામાસમોરેનો, જેમ રીકના શરીરની મનોરોગ ચિકિત્સા,મનોવિશ્લેષણની સ્થિતિથી જ સમજી શકાય છે, જે તમામ ન્યુરોસિસના કારણોને જુએ છે પ્રતિક્રિયા વિનાની લાગણીઓ,જે, અર્ધજાગ્રતમાં "સ્ક્વિઝ્ડ" થઈને, ત્યાં તેમનું વિનાશક કાર્ય કરે છે, જે ન્યુરોસાયકિક અને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરમાં પ્રગટ થાય છે. તેથી જ

સાયકોડ્રામાનું મુખ્ય કાર્ય - આ લાગણીઓ પર પ્રતિક્રિયા આપો, તેમને તમારી બહાર ફેંકી દો,તમારા અર્ધજાગ્રતને તેમાંથી સાફ કરો, જીવનની મૂળ પ્રાકૃતિકતા અને સ્વયંસ્ફુરિતતા મેળવો. આ ફક્ત વ્યક્તિગત માનસિક તાણને જ નહીં, પણ અન્ય લોકો સાથે વાતચીતમાં તણાવને દૂર કરવામાં અથવા ઓછામાં ઓછું ઘટાડવામાં મદદ કરશે.

માત્ર સમયની ભાવનામાં જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક દયાથી પણ "સામાજિક" વ્યક્તિ હોવાને કારણે, મોરેનોએ તેની પદ્ધતિ મુખ્યત્વે સામાજિક રીતે વંચિત લોકોને, સમાજ દ્વારા નકારવામાં આવેલા હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોને મદદ કરવા માટે લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

1913 માં, વિદ્યાર્થી હોવા છતાં, તેણે સ્પિટેલબર્ગ શહેરની વેશ્યાઓ પર તેની પદ્ધતિ લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

"વેશ્યાઓને મનોરોગ ચિકિત્સા શા માટે જરૂરી છે?" - તમે પૂછો. અને અહીં આપણે એક રસપ્રદ તથ્યનો સામનો કરી રહ્યા છીએ: તે તારણ આપે છે કે વેશ્યાઓમાં ન્યુરોસાયકિક પ્રકૃતિ (ઉન્માદ, હતાશા) ના રોગોની સૌથી વધુ સંખ્યા હોય છે, અને જીનીટોરીનરી સિસ્ટમ નહીં, કારણ કે તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. આવા કિસ્સાઓમાં, તેઓ કહે છે કે "જાહેરમાં બધું સારું છે, પરંતુ તમારી સાથે એકલા, તમે દિવાલ પર ચઢી શકો છો." તેથી પરિણામે, બંને ન્યુરોસાયકિક અને સાયકોસોમેટિક અસાધારણતા પ્રતિક્રિયા વિનાની લાગણીઓ.કેટલીકવાર તમે અન્ય લોકોને સમજાવવા માટે મેનેજ કરો છો કે તમે તેમના કરતાં વધુ સારી રીતે જીવો છો, અને તમે નૈતિકતા વિશે કોઈ વાંધો આપતા નથી, પરંતુ અર્ધજાગ્રતમાં ક્યાંક તે નિષેધ બેસે છે જે તમે ઉલ્લંઘન કરો છો અને તે ચોક્કસપણે તમને મળશે અને તમને આ રીતે અથવા તે રીતે સજા કરશે. (બાહ્ય રીતે નહીં, પરંતુ આંતરિક રીતે). બાહ્ય સમૃદ્ધિ હોવા છતાં, તેઓ સમાજમાંથી બહિષ્કૃત હોવાનું અનુભવે છે, જ્યારે તેઓને બેદરકારી અને વશીકરણ દર્શાવવા માટે "કામ પર" ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને તેમના મુખ્ય વ્યવસાયને છુપાવવા માટે કામની બહાર. પોતાની જાતને અને અન્ય લોકો માટે આ સતત જૂઠાણું ચેતના માટે અસહ્ય બની જાય છે અને અર્ધજાગ્રતમાં દબાવવામાં આવે છે, જ્યાંથી તે ગંભીર ન્યુરોસાયકિક વિકૃતિઓ સાથે પાછું આવે છે. ફ્રોઈડને યાદ રાખો: "તમારી જાત સાથે જૂઠું ન બોલો અને તમે મુક્ત થશો."

મોરેનોએ, હજુ પણ અનફોર્મ્ડ સાયકોડ્રામાના ઘટકોનો ઉપયોગ કરીને, આ મહિલાઓને તેમના વ્યવસાયને છોડી દેવા અથવા તેને સભાન પસંદગી તરીકે સ્વીકારવા માટે પોતાને અને અન્ય લોકોને સમજવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, સાથે સાથે આવનારા તમામ પરિણામો. મુશ્કેલ ભીડ, મુશ્કેલ સમસ્યા. તે અસંભવિત છે કે મોરેનો તેને હલ કરવામાં સફળ થયા, પરંતુ હાંસિયામાં રહેલા લોકોને નક્કર વ્યવહારુ મનોરોગ ચિકિત્સા સહાય માટે સાયકોડ્રામાના વિચારોને લાગુ કરવાનો આ પ્રથમ પ્રયાસ હતો.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, મોરેનોએ વિયેના નજીકના મિટેનડોર્ફ શહેરમાં ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું, જ્યાં શરણાર્થીઓની વસાહતો આવેલી હતી, ટાયરોલિયન ખેડૂતોને તેમના આરામદાયક ઘરો છોડીને ખરાબ બેરેકમાં રહેવાની ફરજ પડી. તે અહીં હતું કે મોરેનોને યુદ્ધો અને સામાજિક ક્રાંતિની અર્થહીનતા, સુંદર રાજકીય વિચારોની ખોટી અને અવાસ્તવિકતાનો અહેસાસ થયો. તે આ કમનસીબ લોકોને કોઈક રીતે મદદ કરવા માંગતો હતો, અને તે તેની પ્રખ્યાત સાથે આવ્યો સમાજમિતિસંબંધો અને સહઅસ્તિત્વને અન્વેષણ અને સુધારવાના સાધન તરીકે.

મોરેનોએ સરકારને તેમને શરણાર્થી વસાહતોમાં આવા સંશોધન માટે તક પૂરી પાડવા માટે સમજાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી. જો કે, તે કામ કર્યું નથી. દેખીતી રીતે, શરણાર્થીઓ, વધુ દબાણયુક્ત જરૂરિયાતોથી વ્યસ્ત હતા, તેમની પાસે વૈજ્ઞાનિક મદદ માટે સમય નહોતો કે જે સુંદર યુવાન ડૉક્ટર નિષ્ઠાપૂર્વક તેમના પર દબાણ કરી રહ્યો હતો. અને સરકારે આ પ્રોજેક્ટના વ્યાપક અમલીકરણને સમર્થન આપ્યું નથી. મોરેનોએ આ નિષ્ફળતાને યુરોપિયન જડતાને આભારી છે અને અમેરિકામાં સોશિયોમેટ્રી રજૂ કરવા વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું, જે નવા વિચારો માટે વધુ ખુલ્લું હતું. અને તેની ભૂલ થઈ ન હતી.

જો કે, અમેરિકા જવા માટે અને અમેરિકનોને તેના પ્રોજેક્ટમાં રોકાણ કરવા માટે સમજાવવા માટે, તેને પ્રારંભિક મૂડીની જરૂર હતી. તેમની નોંધપાત્ર વર્સેટિલિટીએ તેમને આમાં મદદ કરી - તેણે કહેવાતી રેડિયો ફિલ્મની શોધ કરી અને પેટન્ટ કરી, જે ટેપ રેકોર્ડિંગની અગ્રદૂત હતી. શોધે ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું, પરંતુ મોરેનોએ તેને સુધારવાનું ચાલુ રાખ્યું ન હતું, પરંતુ પેટન્ટ માટે મળેલા નાણાંનો ઉપયોગ સોશિયોમેટ્રિક સંશોધનનું આયોજન કરવા માટે કર્યો હતો. અને તેણે તેના મોટા પાયે પ્રોજેક્ટ માટે માન્યતા અને ભંડોળ પ્રાપ્ત કર્યું. તે સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ફાટી નીકળેલી મહામંદી દ્વારા આને "મદદ" કરવામાં આવી હતી, જેણે ઘણા ખેતરોને બરબાદ કર્યા હતા.

અમેરિકનોના શ્રેય માટે, એવું કહેવું આવશ્યક છે કે તેમાંથી મોટાભાગના લોકોએ ભાગ્યના મારામારી માટે પોતાને રાજીનામું આપ્યું ન હતું અને, સરકારી મદદની રાહ જોયા વિના, આખા પરિવારોએ તેમના ઘરો છોડી દીધા, વ્યવસાયો બદલ્યા, અને ટકી રહેવા માટે શક્ય બધું કર્યું. કટોકટી આ સમયે, વધુ સારા જીવનની શોધમાં વસ્તીનું સ્થળાંતર એટલું પ્રમાણ પ્રાપ્ત કરે છે કે આંતરિક બાબતોના મંત્રાલય અને કૃષિ મંત્રાલયના વિશેષ સંગઠન દ્વારા તેને નિયંત્રણમાં લેવામાં આવ્યું હતું. મોરેનો, જેઓ તેમના વિચારો અને ઉત્સાહથી કેવી રીતે પ્રેરણા મેળવવી તે જાણતા હતા, તેમને આ પ્રોજેક્ટમાં સામાજિક સહાયતાના આયોજક તરીકે સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, જે વિસ્થાપિત લોકોને આર્થિક અને કાનૂની સહાયતા સાથે મહત્વમાં સ્થાન ધરાવે છે.

સોશિયોમેટ્રીનો સાર શું છે? તેના સિદ્ધાંતો એકદમ સરળ છે અને સૂચવે છે:

• ? લોકો, પરસ્પર અને એકતરફી પસંદ, નાપસંદ અથવા ઉદાસીન સંબંધો વચ્ચેના આંતરિક આકર્ષણો (આકર્ષણ અને પ્રતિકૂળતા) ની ઓળખ;
• ? આના આધારે - સંઘર્ષ-મુક્ત જીવન માટે વિવિધ વંશીય અને સામાજિક જૂથોના પ્રતિનિધિઓની સુસંગતતા માટે ભલામણોનો વિકાસ, અસરકારક સહકાર માટે સૌથી યોગ્ય ટીમના સભ્યોની પસંદગી, તકરાર અને માનસિક તાણ ઘટાડવા.

સોશિયોમેટ્રિક સંશોધન માટેની પ્રક્રિયા સરળ છે અને તે કાં તો નાના જૂથમાં અથવા મોટા સાહસોના કર્મચારીઓ અને સમગ્ર પ્રદેશોની વસ્તીના સર્વેક્ષણના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવી શકે છે. અલબત્ત, દરેક કિસ્સામાં, પ્રશ્નાવલીમાં તે પ્રશ્નોનો સમાવેશ થાય છે જે આપેલ વસ્તીની સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે જરૂરી છે.

અમને મોરેનોના કાર્યમાં મનોરોગ ચિકિત્સા દિશામાં વધુ રસ હોવાથી, અમે ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો માટે જ નહીં, પણ બાળકો માટે પણ નાના જૂથોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રશ્નોના ઉદાહરણો આપીશું.

જૂથના સભ્યોને વ્યક્તિગત પસંદગીઓ અને નાપસંદોને ઓળખવા માટે એક પ્રશ્નાવલી આપવામાં આવે છે. આ સામાન્ય રીતે સૌથી સરળ પ્રશ્નો છે. ઉદાહરણ તરીકે: "તમે તમારા જન્મદિવસ પર કોને આમંત્રિત કરશો (પ્રથમ, બીજું, વગેરે)?"; "તમે કોની સાથે આવા અને આવા કામ કરવા માંગો છો (પ્રથમ, બીજું, વગેરે)?"

મોજણીના પરિણામો પર પ્રક્રિયા કરવા માટેની એક સરળ પ્રક્રિયા આકર્ષણો અને પ્રતિકૂળતાના દ્રશ્ય આલેખને દોરવાનું શક્ય બનાવે છે, જેનો ઉપયોગ આપેલ જૂથના સોશિયોમેટ્રિક ડાયગ્નોસ્ટિક્સ અને તેના વ્યક્તિગત સભ્યોની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અને સ્થિતિને ઓળખવા માટે બંને માટે થઈ શકે છે. આ પરિણામો, બદલામાં, વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત પસંદગી, પ્લેસમેન્ટ અને કર્મચારીઓની ફેરબદલ કરવાનું શક્ય બનાવે છે, માત્ર કામમાં જ નહીં, પરંતુ રોજિંદા સમાજમાં પણ વ્યક્તિગત પરિવારો માટે સંબંધો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સુધારવા માટે ચોક્કસ ભલામણો આપવાનું શક્ય બનાવે છે.

મોરેનોએ સાચા મનોવિશ્લેષકની જેમ સમાજોનો સંપર્ક કર્યો, એવું માનીને કે જૂથોની બાહ્ય રચના નિર્ણાયક નથી, પરંતુ તે તેના અદ્રશ્ય આકર્ષણો અને પ્રતિકૂળતાઓ દ્વારા નિયંત્રિત છે (ફ્રોઈડની જેમ, અદ્રશ્ય બેભાન વ્યક્તિનું વર્તન ચેતના કરતાં વધુ નક્કી કરે છે).

અને જેમ વ્યક્તિની વર્તણૂકની આગાહી કરવા અને માર્ગદર્શન આપવા માટે, મનોવિશ્લેષક તેના અચેતનમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેવી જ રીતે સમાજમાં (કુટુંબથી રાજ્ય સુધી) સંબંધોને શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે, સામાજિક અધ્યયનની જરૂર છે જે અનૌપચારિક, એટલે કે, સાચું ચિત્ર જાહેર કરે છે.

મોરેનોએ હોસ્પિટલો, શાળાઓ, જેલોમાં 25 વર્ષ સુધી સંશોધન કરીને સમાજમેટ્રિક અભિગમની સાર્વત્રિકતા સાબિત કરી, જ્યાં પણ મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવ અને સંઘર્ષો ખાસ કરીને હાનિકારક પરિણામો લાવી શકે છે.

સોશિયોમેટ્રીના પ્રસારને મોરેનોના વ્યક્તિત્વ દ્વારા ખૂબ જ સરળ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમના વિશે પ્રખ્યાત જર્મન સમાજશાસ્ત્રી એલ. વોન વિઝે લખ્યું હતું: “અદ્ભુત સંસ્થાકીય કુશળતા ધરાવતો એક અસાધારણ વ્યક્તિ, એક મહાન આશાવાદી, મનોચિકિત્સક, એક ડૉક્ટર, એક કુદરતી વૈજ્ઞાનિક, એક માણસ. કલા, કવિ અને કલાકાર પણ."

તેમની સફળતાઓ અને સોશિયોમેટ્રીની વધતી જતી લોકપ્રિયતાથી પ્રોત્સાહિત થઈને, મોરેનોએ એક સિસ્ટમ વિકસાવી સમાજશાસ્ત્ર - સામાજિક ગતિશાસ્ત્ર - sociometry - સમાજશાસ્ત્રસ્વતંત્ર વૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે.

મોરેનોએ આ વિભાવનાઓને આ રીતે સમજાવી: “ સમાજશાસ્ત્ર(મૂળભૂત સામાજિક કાયદાઓનું વિજ્ઞાન) પોતે જ સમજવું જોઈએ સામાજિક ગતિશાસ્ત્ર(પ્રક્રિયાઓનું નિમ્ન-સ્તરના વિજ્ઞાન, મુખ્યત્વે નાના જૂથોમાં), માં સમાજમિતિ(નાના જૂથોમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોને ઓળખવા અને માત્રાત્મક રીતે માપવા માટેની સિસ્ટમ) અને સમાજશાસ્ત્ર(જેની સમસ્યાઓ જૂથોમાં વર્તન કૌશલ્યના અભાવને કારણે ઊભી થાય છે તેવા લોકોને સાજા કરવા માટેની પદ્ધતિઓની પદ્ધતિ).”

પદ સમાજશાસ્ત્રમોરેનો, મનોચિકિત્સક તરીકે, મનો-સુધારણાના સામાજિક પરિબળોના મહત્વ પર ભાર મૂકવા માગતા હતા.

સાયકોડ્રામા,જે તેણે વિયેનીઝ પાર્કમાં બાળકો સાથે કામચલાઉ પ્રદર્શન કરીને વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું અને જેની સાથે તેણે ક્યારેય ભાગ લીધો ન હતો, તે મુખ્ય પદ્ધતિ બની ગઈ. સમાજશાસ્ત્ર.

મોરેનોએ દલીલ કરી હતી કે વ્યક્તિનું માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને પર્યાપ્ત વર્તન નાના જૂથમાં સંબંધોના આંતરિક અનૌપચારિક માળખામાં તેની સ્થિતિ પર આધારિત છે. સહાનુભૂતિનો અભાવ જીવનમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી કરે છે. માનસિક સ્થિતિનું સુધારણા સાયકોડ્રામા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે: દર્દી અમુક માનસિક સ્થિતિઓ અને સામાજિક વાસ્તવિકતાઓને ભજવીને રાહત મેળવે છે, પરિસ્થિતિઓમાં કાર્ય કરવા માટે જરૂરી કુશળતા શીખે છે. દરેક ક્ષણ અને સ્વયંસ્ફુરિત સર્જનાત્મકતા.(પરસ્પર પ્રભાવ અનુભવો સાયકોડ્રામાસઅને gestalt ઉપચાર - "અહીં અને હવે"?)

મોરેનો, અન્ય મનોવિશ્લેષકોની જેમ (અને તેણે સંપૂર્ણ મનોવિશ્લેષણની તાલીમ લીધી), એ હકીકતથી આગળ વધ્યો કે અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરિત ઘણી સમસ્યાઓ ન્યુરોસિસને જન્મ આપે છે. અને સાજા થવા માટે, વ્યક્તિને સ્વયંભૂ અને કુદરતી રીતે તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે, જે ઘણા કરી શકતા નથી. આ વિચારોની નજીક છે વિલ્હેમ રીક,પરંતુ જો રીચે ખાસ શારીરિક વ્યાયામ સાથે અપ્રતિક્રિયા વિનાની લાગણીઓ મુક્ત કરી, તો મોરેનોએ દર્દીઓને સામેલ કરીને લાગણીઓની અભિવ્યક્તિની સ્વયંસ્ફુરિતતાને ઉત્તેજીત કરી (શબ્દ " ગ્રાહક"મનોરોગ ચિકિત્સા માં કાર્લ રોજર્સવિવિધ રમતોમાં પછીથી રજૂ કરશે.

મોરેનો માનતા હતા કે મોટાભાગના લોકોએ પ્રેક્ષકોની સામે રમવાની અને કામચલાઉ રીતે રમવાની, રસ્તામાં કલ્પના કરીને અને સંચિત લાગણીઓ ફેંકવાની તેમની બાળપણની જરૂરિયાત પૂરી કરી નથી. અને તેણે કલાપ્રેમી શેરી થિયેટરોનું આયોજન કરીને, દરેકને આવી તક પૂરી પાડી, જ્યાં કલાપ્રેમી કલાકારો પોતાને અને સ્થાનિક રહેવાસીઓ માટે રમ્યા. અહીં તેણે આવા પ્રદર્શનની સાયકોથેરાપ્યુટિક અસર વિશે ઘણી રસપ્રદ શોધ કરી.

અહીં ઘણા ઉદાહરણોમાંથી માત્ર એક છે. સુંદર છોકરી હંમેશા માત્ર સકારાત્મક ભૂમિકાઓ ભજવતી હતી, અને ઘરે તેણી સતત તેના પતિ સાથે દલીલ કરતી હતી, જે આ કલાપ્રેમી મંડળનો સભ્ય પણ હતો અને તેની પત્નીના પાત્ર વિશે ફરિયાદ કરતો હતો. મોરેનોએ તેણીને શેરી થિયેટરમાં બોલાચાલી કરનારની ભૂમિકા ભજવવા આમંત્રણ આપ્યું. થોડા સમય પછી, તેણી અને તેણીના પતિએ ખુશીથી નોંધ્યું કે, સ્ટેજ પર તેણીની નકારાત્મક લાગણીઓને છૂટા કર્યા પછી, તેણી ઘરે વધુ સારી અને શાંત બની ગઈ.

અમે 80 ના દાયકામાં સમાન વળતરની બદલીનો સામનો કર્યો. XX સદી યુએસએસઆર રાષ્ટ્રીય ટીમોની ઊંડાણપૂર્વકની વ્યાપક પરીક્ષાઓ (ICI) ના સંચાલન દરમિયાન. રોઝેન્ઝવેગની પરિસ્થિતિગત નિરાશાની કસોટી દ્વારા છુપાયેલ આક્રમકતા, સૌથી આક્રમક રમતોના પ્રતિનિધિઓમાં સૌથી ઓછી હોવાનું બહાર આવ્યું - બોક્સર અને હોકી ખેલાડીઓ, કારણ કે તેઓ સતત લડાઈમાં તેમની આક્રમકતાનો છંટકાવ કરતા હતા અને રોજિંદા જીવનમાં તેને બતાવવાની જરૂર અનુભવતા ન હતા. .

દર્દીઓ સાથે કામ કરીને, મોરેનોએ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રક્રિયા કંટાળાજનક ન હોય, જેથી લોકો, રમતથી દૂર જાય, તેમની સમસ્યાઓ, સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી દૂર જાય, હળવા બને, આંતરિક "દબાણો" થી મુક્ત થાય, લાગણીઓને સ્વતંત્રતા આપે. , એટલે કે "શેલ" માંથી કુદરતી જીવનમાં પાછા ફરો, જેમાં તેઓએ પોતાને ડર અને સામાજિક પરંપરાઓ સાથે લઈ ગયા હતા.

અલબત્ત, વ્યક્તિએ અમુક પરંપરાઓનું સન્માન કરવું જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે વ્યક્તિએ કાયદેસર જરૂરિયાતો વગેરે દ્વારા જરૂરી કરતાં વધુ પોતાને બાંધી ન જોઈએ. એક ગ્રીક ફિલોસોફરે કહ્યું હતું તેમ: “આપણે આઝાદ જન્મ્યા છીએ, અને જીવનની પ્રક્રિયામાં આપણે સ્વેચ્છાએ આપણી જાતને એટલા બધા વધારાના બોજો અને જવાબદારીઓ સાથે લાદીએ છીએ કે તે આપણને જમીન પર ઝુકાવી દે છે અને આ બોજ સાથે આપણે ભાગ્યે જ કબર તરફ જઈએ છીએ. અમે ખભા કર્યા છે."

તે જ સમયે, આપણે આપણી જાતને છેતરીએ છીએ કે આપણે બીજાઓ માટે આપણી જાતનું બલિદાન આપ્યું છે, પરંતુ વાસ્તવમાં આપણે આપણા આનંદવિહીન શારીરિક વિજ્ઞાન, આ બોજ હેઠળ ચારેય ચોગ્ગાઓ પર નિરાશા અને સતત ફરિયાદો સાથે ખરેખર મદદ કરી નથી કે કોઈ તેની કદર કરતું નથી.

વર્ગો માટે ક્રમમાં સાયકોડ્રામા(તેમજ જેસ્ટલ થેરાપી)બાળપણમાં પડી ગયેલા પુખ્ત તરંગી લોકોની અર્થહીન રમતોમાં ફેરવશો નહીં, તે સતત યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે સાયકોડ્રામા રમતોનો હેતુ મુખ્યત્વે લાગણીઓ અને હલનચલનની અભિવ્યક્તિમાં આંતરિક સ્વતંત્રતા અને સ્વયંસ્ફુરિતતા પ્રાપ્ત કરવાનો છે અને તે પછી જ જીવનની મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓને ફરીથી ચલાવવાનો છે.

તાલીમ દ્વારા એક ચિકિત્સક હોવાને કારણે અને તે જ સમયે માનવતાવાદી મનોરોગ ચિકિત્સા અને મનોચિકિત્સાનો પ્રતિનિધિ, મોરેનોએ બીમાર અને સ્વસ્થ બંને લોકો સાથે ઉત્તમ રીતે કામ કર્યું. તે જાણતો હતો કે તેના કાર્યને એવી રીતે કેવી રીતે ગોઠવવું કે બીમાર લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના મોડેલને તંદુરસ્ત લોકોમાં સ્થાનાંતરિત ન કરવું, જે કમનસીબે, ઘણા મનોચિકિત્સકોના વ્યાવસાયિક વિકૃતિનું વારંવાર અને જોખમી સંકેત છે.

હવે તમામ સંસ્કારી દેશોમાં, માત્ર મનોચિકિત્સકો જ નહીં, પણ તબીબી મનોરોગ ચિકિત્સાનાં પ્રતિનિધિઓએ પણ માનસિક બીમારીના નિદાન વિના ક્લાયન્ટ્સ સાથે કામ કરવાની પરવાનગી માટે, એટલે કે, માનવતાવાદી મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને કામ કરવાની ક્ષમતા માટે ફરીથી તાલીમ અને પ્રમાણપત્ર પસાર કરવું જરૂરી છે.

મોરેનોએ સોશિયોમેટ્રિક અભિગમને સાર્વત્રિક ગણાવ્યો, જે મોટા સમાજો અને નાના જૂથો અને વ્યક્તિઓ બંનેના નિદાન માટે પરવાનગી આપે છે. વધુમાં, મનોરોગ ચિકિત્સા માં મોરેનો સંયુક્ત સમાજમિતિસાથે સાયકોડ્રામા

તેમણે તેમને એક ટેન્ડમમાં જોડ્યા, જે તેમણે નીચે મુજબ દર્શાવ્યા: સોશિયોમેટ્રી એ ડાયગ્નોસ્ટિક્સ છે, સાયકોડ્રામા એ ઉપચાર છે.બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે હાથ ધરવા માટે પ્રથમ સલાહ આપવામાં આવે છે સમાજમિતિ (નિદાન કરવા માટે),પછી સાયકોડ્રામા (સાયકોરેક્શન)વધુ વૈજ્ઞાનિક આધારિત હશે.

કૃપા કરીને ચેતવણી આપો સાયકોડ્રામા,તેની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, તે દરેક માટે યોગ્ય નથી, પરંતુ ફક્ત તે જ લોકો માટે કે જેમણે "પોતામાં બાળકને મારી નાખ્યું નથી", જેઓ રમવાનું વલણ ધરાવે છે, પુખ્ત ગંભીરતા અને ચિંતા સાથે સુધારે છે. શું આ પ્રકારનું પુખ્ત મનોવિજ્ઞાન જીવનની પ્રત્યક્ષ ધારણા કરતાં વધુ સમજદાર છે? ખ્રિસ્તને યાદ રાખો: "બાળકો જેવા બનો, નહીં તો તમે સ્વર્ગનું રાજ્ય જોશો નહીં."

જો રમવાની ક્ષમતા તમારામાં જીવંત છે, સાયકોડ્રામાચોક્કસપણે તેને ઉત્તેજિત કરશે અને તમને કુદરતી, ખુલ્લા અનુભવોના આનંદને ફરીથી શોધવાની મંજૂરી આપશે. કમનસીબે, આપણામાંના ઘણા જીવનની પ્રક્રિયામાં ખૂબ "ભારે" બની ગયા છે અને તેમને વર્ગમાં ખેંચવાની જરૂર નથી. સાયકોડ્રામા,કારણ કે તેઓ તેમની ઉદાસીનતા અને રમવાની અસમર્થતા સાથે સમગ્ર જૂથના વાતાવરણને ઝેરી બનાવી શકે છે. અને સરળ લોકો કે જેઓ આનંદ સાથે ઇમ્પ્રૂવાઇઝ કરી શકે છે અને ઇચ્છે છે તેઓ માટે એક ઉત્તમ આઉટલેટ મળશે પ્રતિક્રિયા વિનાની લાગણીઓઅને અવાસ્તવિક સર્જનાત્મક સંભાવના.

મનોચિકિત્સક,વિપરીત મનોચિકિત્સક,અપૂરતી વસ્તુ સાથે નહીં, પરંતુ સભાન વિષય સાથે કામ કરે છે અને સૌ પ્રથમ ક્લાયન્ટને સહકાર માટે સેટ કરવો જોઈએ, અને જ્યારે તે આશા અને રુચિ સાથે આવો પરસ્પર સંપર્ક કરશે ત્યારે જ તેનો કોઈ અર્થ હશે.

નિરર્થક નથી તમામ ઉપચાર કરારોમાં, તમે સહી કરો છો કે તમે સારવારના પરિણામ માટે મનોચિકિત્સકની સાથે સમાન રીતે જવાબદાર છો અને આ પ્રક્રિયામાં મદદ કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કરવાનું વચન આપો છો."મેં તમને પૈસા ચૂકવ્યા, તમે કામ કરો છો, અને હું તમારી કઈ સલાહને અનુસરીશ અને કઈ જરૂરી નથી તે વિશે હું જોઈશ, સાંભળીશ અને વિચારીશ" એવી સ્થિતિ શરૂઆતમાં અસ્વીકાર્ય છે. ત્યાં કોઈ બિંદુ રહેશે નહીં.

ચાલુ છે સાયકોડ્રામાસસ્વતંત્રતા અને હળવાશ આપણને આપણા અને અન્ય લોકો વિશે વધુ સારું અનુભવવાની તક આપે છે. મોરેનોને સામાન્ય પ્રદર્શનની ભાવનાત્મક અસરમાં તફાવતનું ઉદાહરણ આપવાનું ગમ્યું અને સાયકોડ્રામાસપ્રથમ કિસ્સામાં, બાજુમાંથી દર્શક જ્વાળામુખીના વિસ્ફોટને જુએ છે, માં સાયકોડ્રામાતે પોતે તેના પગ પર છે.

સામાન્ય પ્રદર્શનમાં, કલાકારો લેખકની યોજનાને સમજે છે, અને સાયકોડ્રામાજેમ જેમ ક્રિયા આગળ વધે છે તેમ તેમ તેઓ સર્જન કરે છે, જેમ કે બાળકો કે જેઓ યુદ્ધ અથવા પુત્રી-માતાની રમત શરૂ કરતી વખતે, તે પોતે જાણતા નથી કે તેનો અંત કેવી રીતે આવશે. બાળકો આ કુદરતી રીતે કરે છે; સ્ક્રિપ્ટ અનુસાર રમવાનું તેમના માટે વધુ મુશ્કેલ છે, જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો, સ્વયંસ્ફુરિત સર્જનાત્મકતા માટેની બાલિશ ક્ષમતા ગુમાવી દે છે, તેમને પ્રથમ પાઠમાં "જવાનું" મુશ્કેલ સમય હોય છે. સાયકોડ્રામાસ,સૂચનાઓ અને ટીપ્સ માટે રાહ જોઈ રહ્યું છે. પણ ધીરે ધીરે આ સ્વયંસ્ફુરિતતાતેમ છતાં, તે "ઉશ્કેરે છે", અને અર્ધજાગ્રતમાં પ્રેરિત તમારી ઇચ્છાઓ અને ડર ધીમે ધીમે મુક્ત થવાનું શરૂ કરે છે અને તમને મુક્ત કરે છે. પ્રતિક્રિયા વિનાની લાગણીઓન્યુરોસિસ અને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનું મુખ્ય કારણ છે.

કેટલીકવાર વ્યક્તિ માટે તેની સમસ્યાઓ અને અનુભવોને ફેંકી દેવા, પોતાને સમજવા અને સ્વીકારવા જરૂરી છે, પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિકો આ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકે? આજે આપણે સાયકોડ્રામા પદ્ધતિ જેવી પદ્ધતિ વિશે વાત કરીશું.

સાયકોડ્રામા શું છે? ચાલો તેની વ્યાખ્યા આપીએ.

સાયકોડ્રામા એ વ્યક્તિના આંતરિક "I" ને સમજવા માટેની જૂથ ઉપચાર પદ્ધતિ છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય સમસ્યાઓને ઓળખવાનો છે. આ પદ્ધતિમાં ડ્રામેટિક ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશન એ મુખ્ય સાધન છે.

સામાન્ય થિયેટર પ્રદર્શન અને મનોવિજ્ઞાનની આ પદ્ધતિ વચ્ચે શું તફાવત છે? બીજા કિસ્સામાં, ઇમ્પ્રૂવાઇઝેશનમાં કોઈ નિયંત્રણો નથી, વ્યક્તિ તેના માથામાં પૂર્વ-યાદિત ટેક્સ્ટ વિના, તેની ભૂમિકા નક્કી કરે છે.

સાયકોડ્રામા જેવી તકનીકનો ઉપયોગ કરીને, જેની કસરતો ફક્ત જૂથ છે, તમારે લોકોના જૂથોને વર્ગીકૃત કરવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે:

• બાળકો, એટલે કે, બાળકોનું સાયકોડ્રામા.
• માતાપિતા અને બાળકો મિશ્ર જૂથો છે.
• સમગ્ર પરિવારો, જૂથો જેમાં સમગ્ર પરિવાર હાજર છે (દાદા-દાદી, કાકી).
• જીવનસાથીઓ.
• સાથીદારો - એવું બને છે કે સમગ્ર કાર્ય ટીમને મદદની જરૂર હોય છે.

જૂથો તૈયાર છે. સાયકોડ્રામા જેવા ખ્યાલના મૂળભૂત પાસાઓને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે; મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિ તરીકે, તે એક જટિલ પદ્ધતિ છે જેમાં નીચેના ખ્યાલો શામેલ છે:

1. ભૂમિકા અને રમતની જ વ્યાખ્યા. અહીં સૌથી મહત્વની વાત એ નથી કે પાત્ર સારું હશે કે ખરાબ. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે કઈ સામગ્રી સાથે કામ કરવું તે ઓળખવું.

2. સ્વયંસ્ફુરિતતા, સુધારણા. ત્યાં કોઈ તૈયારીઓ ન હોવી જોઈએ, કોઈ કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત હાવભાવ ન હોવા જોઈએ. વ્યક્તિત્વને તેની વૈવિધ્યતા બતાવવા માટે, તેની બધી ભવ્યતામાં ખોલવા અને દેખાવાની મંજૂરી આપવી જરૂરી છે.

3. જાગૃતિ. જૂથના તમામ સભ્યો પર ઉતરેલી આંતરદૃષ્ટિ એ સાયકોડ્રામાના ખૂબ જ ધ્યેય છે. મુખ્ય પાત્રો પોતાને, તેમની ભૂલો અને ક્રિયાઓને સમજે છે અને સ્વીકારે છે, જ્યારે ગૌણ પાત્રો તેમની સમસ્યાઓમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધે છે અને વધુ આત્મવિશ્વાસ મેળવે છે.

નાટકના તબક્કાઓની રચના

કોઈપણ નાટકની પોતાની વિશિષ્ટ રચના હોય છે, મનોરોગ ચિકિત્સા જેવા વિજ્ઞાનમાં પણ સાયકોડ્રામાને તબક્કામાં વહેંચવામાં આવે છે:

• જૂથના સભ્યોને એકબીજાની નજીક લાવવું. વિષય, એટલે કે નાયકને ઓળખવા માટે આ જરૂરી છે. સમસ્યા પણ ઓળખવામાં આવે છે.
• નાટકની ખૂબ જ ક્રિયા. નાયક સાયકોડ્રામાનો મુખ્ય ચહેરો છે; તે પોતાની સમસ્યાઓમાં ડૂબી જાય છે, સમજ પ્રાપ્ત કરે છે. પ્રસ્તુતકર્તા બાજુથી જુએ છે, દરેક સહભાગીને જુએ છે.
• વિશ્લેષણ. જૂથના સભ્યો તેમના વિચારો અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે જે ક્રિયાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. મુખ્ય પાત્રને વળતર મળે છે, તે જોઈને કે તે એકલો નથી, તેમની સમસ્યા સમાન છે.

આ મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીક વ્યક્તિને સમસ્યાને સંપૂર્ણ રીતે અનુભવવા દે છે, પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચ્યા વિના તેની લાગણીઓને ફેંકી દે છે. સાયકોડ્રામા વ્યક્તિને સમજણ, કરુણાથી ઘેરી લે છે અને વ્યક્તિને એકલતામાંથી મુક્ત કરે છે.

મૂળભૂત તકનીકો

મનોવિજ્ઞાની મોરેનોએ વિશ્વને એક ઉત્તમ તકનીક આપી - સાયકોડ્રામા. તેના અસ્તિત્વના વર્ષોમાં, તે અત્યંત લોકપ્રિય બન્યું છે. આ મિકેનિઝમની ઘણી પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી છે, અને સાયકોડ્રામાની વધુ અને વધુ નવી પદ્ધતિઓ હજુ પણ વિકસિત અને રજૂ કરવામાં આવી રહી છે.

ચાલો કેટલીક સાયકોડ્રામાની તકનીકોને ધ્યાનમાં લઈએ:

1. એકપાત્રી નાટક. ચાલો આપણે થિયેટર અને હેમ્લેટ, ફેમુસોવ અથવા પ્રિન્સ બોલ્કોન્સકીના અમર એકપાત્રી નાટકોના અસ્તિત્વને યાદ કરીએ - તેમાં કેટલી સમસ્યાઓ અને લાગણીઓ સંભળાઈ!

અહીં બરાબર એવું જ છે. નાયક, જેને મુખ્ય ભૂમિકા આપવામાં આવી છે, તે તેની સમસ્યા વિશે વાત કરે છે, તે શક્ય તેટલું સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે કરે છે જેથી શ્રોતાઓ તેને સમજી શકે. સમજાવવાની પ્રક્રિયામાં, તે પોતે તેની સમસ્યાને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કરે છે, આખરે તેની સમજણમાં આવે છે.

આ દરેક જગ્યાએ જોઈ શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, પાઠમાં, ક્યારેક એક ઉત્તમ વિદ્યાર્થીને ગરીબ વિદ્યાર્થીને વિષય સમજાવવા માટે સોંપવામાં આવે છે, જે પરિણામ આપે છે: બીજો વિદ્યાર્થી વિષય સમજવાનું શરૂ કરે છે, પ્રથમ સંપૂર્ણ જાગૃતિ આવે છે.

2. ડબલ. મુખ્ય પાત્ર ડબલ પસંદ કરે છે, જે સમસ્યામાં તેનું પ્રતિબિંબ બને છે. ડબલે તેમને સમસ્યાઓના ભુલભુલામણીમાંથી બહાર કાઢવું ​​​​જ જોઈએ જેમાં આગેવાન પોતાને ચલાવે છે.

સાયકોડ્રામાની આ પદ્ધતિ તેની તમામ વૈવિધ્યતામાં તમારી જાતને બહારથી જોવાનું શક્ય બનાવે છે. અંદરનો “હું” બહાર આવ્યો હોય એમ લાગતું હતું.

3. ભૂમિકાઓનું વિનિમય. તે બીજી રીતે છે, નાયક તેના ડબલ સાથે ભૂમિકાઓ બદલે છે. તમારા આંતરિક "હું" ને સમજીને, તમારા આંતરિક વિશ્વની ઊંડાઈને ઓળખીને, તમે તમારા "હું" સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરો છો. વધુમાં, આ સાયકોડ્રામાની ટેકનિક સાયકોડ્રામામાં તમામ સહભાગીઓને એકબીજાની નજીક લાવવામાં મદદ કરે છે.

4. પ્રતિબિંબ. ચોક્કસપણે જેઓ થિયેટર ક્લબમાં જાય છે તેઓ "બીજા કોઈને બતાવો" કસરતમાં આવ્યા છે, અને આ નીચેની તકનીકનો સાર છે.

જૂથના સભ્યો "મુખ્ય પાત્ર" બતાવે છે - તેઓ તેને કેવી રીતે જુએ છે અને અનુભવે છે. આનો આભાર, તમે તમારી ભૂલો બહારથી જોઈ શકો છો, આ તમને કંઈક શીખવા દે છે, અન્ય લોકો પાસેથી કંઈક અપનાવે છે.

કઈ પદ્ધતિ પસંદ કરવી, તેમનો ક્રમ શું હશે, તે ફક્ત પ્રસ્તુતકર્તા દ્વારા જ પસંદ કરવામાં આવે છે.

કસરતોની પસંદગી

સાયકોડ્રામા દરમિયાન, કેટલાક સહભાગીઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણને કારણે રમતમાંથી બહાર થઈ શકે છે. આને રોકવા અને સમસ્યાના ઝડપી નિરાકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, વિશેષ કસરતો વિકસાવવામાં આવી છે. આ કસરતો સાયકોડ્રામાની શરૂઆતમાં હાથ ધરવામાં આવે છે અને જૂથના સભ્યોને દરેક માટે વધુ ખુલ્લા રહેવામાં મદદ કરે છે:

• ભૂમિકા ભજવવાની રમત.
• સ્વપ્ન. સપનાનો અર્થ સમજવા માટે.
• ચેસબોર્ડ. જૂથના સભ્યો કયા સંબંધમાં છે તે શોધવા માટે.
• કુટુંબ. પરિવારના સભ્યો વચ્ચેના આંતર-પારિવારિક સંબંધોને ઓળખવા.
• કોઈ ટિપ્પણી નથી. એકબીજા વિશે તમારો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવો જરૂરી છે, બાજુ તરફ જોવું.

શું આ મનોરોગ ચિકિત્સા છે?

કદાચ સાયકોડ્રામા મનોરોગ ચિકિત્સા નથી, પરંતુ વ્યક્તિની લાગણીઓ અને લાગણીઓનું વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા શીખવે છે? માળખું અને પદ્ધતિઓ પોતે વિકાસલક્ષી તાલીમ જેવું લાગે છે. ચાલો તેને આકૃતિ કરીએ.

ચાલો કહીએ કે વ્યક્તિ શું થઈ રહ્યું છે તે લાગણીઓ અને સંવેદનાઓથી નહીં, પરંતુ ઠંડા મનથી જુએ છે - તો પછી આ શીખવા સિવાય બીજું કંઈ નથી, આ તાલીમ છે. જો આ જ વ્યક્તિને તેના અનુભવોમાંથી બહાર કાઢીને એક નવી સ્થિતિમાં ડૂબકી મારવામાં આવે જેમાં તે પોતાને જીવન રક્ષકની જરૂરિયાતમાં અસહાય પીડિત માને છે? આ ચોક્કસપણે મનોવૈજ્ઞાનિક મદદની જરૂર છે.

તે બધું વ્યક્તિની આંતરિક અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ પર આધારિત છે. પરિસ્થિતિ અને સમસ્યા કે જેનો અર્થ છે તેના પર આધાર રાખે છે. બધું ગ્રાહક પર આધાર રાખે છે.

સાયકોડ્રામનો અર્થ શું છે? સાયકોડ્રામા ઉપયોગી છે, તે એવા લોકો માટે જરૂરી છે જેમને અન્ય લોકો સાથે અને પોતાની જાત સાથે સમસ્યાઓ છે.

ત્યાં, સાયકોડ્રામામાં, અમુક અનુભવો અને જીવન પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર રમતા અને જીવતા, વ્યક્તિ ખુલે છે. તે પોતાની જાતને ખોલે છે, અજાણ્યા પાસાઓને સમજે છે, જો કે આ પહેલા તેના માટે અગમ્ય હતું.

તે જીવે છે અને નવો પાઠ શીખે છે. અન્ય લોકો સાથે અને તમારી જાત સાથે સંબંધો બનાવવાની નવી રીતો શીખે છે. સામાન્ય ભાષા શોધવાનું શીખે છે.

સાયકોડ્રામાની મજા કોઈપણ ઉંમરના લોકો માણી શકે છે. જો તમે સતત કામ કરશો અને સારા નિષ્ણાત હશે તો જ સફળતા મળશે. તમારે વિવિધ જૂથો અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ માટે ચોક્કસ તકનીકો અને પદ્ધતિઓને બારીકાઈથી પસંદ કરવાની ક્ષમતાની જરૂર છે.

સાયકોડ્રામાની સિદ્ધિઓ સ્પષ્ટ છે - ઘણા વર્ષોની પ્રેક્ટિસ દર્શાવે છે કે ફાયદા ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. આપણા દેશ સહિત ઘણા દેશોમાં સાયકોડ્રામાનો વિકાસ થયો છે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો તેને સુધારી રહ્યા છે અને આજની તારીખમાં નવી તકનીકો ઉમેરી રહ્યા છે.

સાયકોડ્રામાએ પોતાને માનવ આંતરિક વિશ્વની સારવાર કરવા અને સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મદદ કરવા માટે એક અસરકારક પદ્ધતિ તરીકે દર્શાવ્યું છે. અમે માનીએ છીએ કે આવી પ્રથા પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરવો જોઈએ. લેખક: વેરા ઇવાનોવા