વિચલિત વર્તન (વિચલિત વર્તન, સામાજિક વિચલન) એ વ્યક્તિ (જૂથ) નું વર્તન છે જે સમાજમાં માન્ય ધોરણોનો વિરોધાભાસ કરે છે. તેને ક્રિયાઓના સંયોજન તરીકે પણ જોઈ શકાય છે જે મોટાભાગના અન્ય લોકોની ક્રિયાઓથી અલગ હોય છે અથવા સામાજિક અપેક્ષાઓને સંતોષતી નથી.

વિચલિત એ એવી વ્યક્તિ છે જે અસ્વીકાર્ય વર્તનના લક્ષણો દર્શાવે છે અને ઘણીવાર નિષ્ણાતો (મનોચિકિત્સકો, નાર્કોલોજિસ્ટ, મનોચિકિત્સકો) ની મદદની જરૂર હોય છે. અમુક પરિસ્થિતિઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ગંભીર આક્રમકતા, વિકસિત મનોરોગ અથવા અન્ય ગંભીર માનસિક વિકાર સાથે, વ્યક્તિ અલગ થઈ શકે છે.

હકીકત એ છે કે આધુનિક સમાજમાં ચોક્કસ સંખ્યામાં લોકો વિચલનો માટે સંવેદનશીલ છે, તેમના પર સામાજિક નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. તેનો અર્થ એ છે કે પર્યાવરણ અને સંબંધિત માળખાં (તબીબી, કાયદાનું અમલીકરણ) દ્વારા વિચલિતને સુધારવા અને સજા કરવા માટેના પ્રયાસો અને વિચલિત વર્તનના વિકાસને રોકવાના હેતુથી કરવામાં આવેલી ક્રિયાઓ.

વર્તનમાં વિચલનો વિવિધ ઉંમરના લોકો દ્વારા પ્રદર્શિત કરી શકાય છે. જો કે, બાળકો અને કિશોરોમાં વિચલિત વર્તણૂક તરફની વૃત્તિઓ જોવાનું સરળ છે. એક નિયમ તરીકે, આવી વ્યક્તિઓ ચિંતાનું કારણ બને છે અને "મુશ્કેલ બાળકો" બની શકે છે. અને તેમનું નિરીક્ષણ કરવું આવશ્યક છે, વિચલનોની અંતિમ રચનાને રોકવા માટે તેમની સાથે યોગ્ય કાર્ય હાથ ધરવામાં આવવું જોઈએ.

વિચલિત વર્તનના વિષયમાં ઘણા સ્વરૂપો (પ્રકારો), હેતુઓ અને અભિગમો છે. વિચલનોના વિકાસને ઉશ્કેરતા કારણો તેમના પર આધારિત છે. વિચલિત સાથે કામ કરવાની પદ્ધતિ (સુધારણા) ની પસંદગી સીધા હેતુઓ પર આધારિત છે જે નકારાત્મક લક્ષણોની રચનાને પ્રભાવિત કરે છે અને "પ્રતિબંધિત" ક્રિયાઓ તરફ દબાણ કરે છે.

દૃશ્યોના પ્રકારો (અભિગમ)

સામાજિક દૃષ્ટિકોણ . વિચલિત વર્તનની વિચારણા એ વર્તન અને ક્રિયાઓનું સંયોજન છે જે સમાજ માટે જોખમી હોઈ શકે છે.

લિંગ અભિગમ . વિચલનોને વ્યક્તિમાં ભૂમિકા વર્તન અને વલણના વિવિધ પ્રકારના ઉલ્લંઘન તરીકે સમજવામાં આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આમાં મનોલૈંગિક વિચલનોનો પણ સમાવેશ થાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ . અહીં, ધોરણમાંથી વિચલન એ વ્યક્તિની અંદરના સંઘર્ષ અથવા વ્યક્તિના અધોગતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે. સ્વ-વિનાશની વૃત્તિ, વ્યક્તિગત વિકાસને સભાનપણે અવરોધિત કરવા, સ્વ-વિકાસનો ઇનકાર અને આત્મ-અનુભૂતિ જેવા મુદ્દાઓ પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

ઉંમર અભિગમ . બદલાયેલ વર્તનના વિચાર પર આધાર રાખે છે જે વ્યક્તિની ઉંમર માટે યોગ્ય નથી. તે ક્રિયાઓ, શોખ, કપડાંની પસંદગી વગેરેમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે.

માનસિક દૃષ્ટિકોણ . માનસિક અસાધારણતાના કોઈપણ સ્વરૂપને વિચલિત વર્તનના પ્રકારો તરીકે સમજી શકાય છે. જો કે, ઘણીવાર સમસ્યાના આ દૃષ્ટિકોણના માળખામાં, વ્યક્તિની સ્થિતિને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, જે હજુ સુધી ગંભીર માનસિક બીમારીમાં ફેરવાઈ નથી. તે ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ લાક્ષણિકતાઓ (મનોરોગના પ્રારંભિક તબક્કા), સરહદી માનસિક સ્થિતિઓ પર આધારિત હોઈ શકે છે.

વ્યવસાયિક અભિગમ . વ્યવસાયિક અથવા કોર્પોરેટ શૈલીના નિર્ધારિત નિયમો અને નિયમોનું પાલન કરવાનો ઇનકાર.

વંશીય સાંસ્કૃતિક દૃશ્ય . રાષ્ટ્રીય, વંશીય અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેતા, ચોક્કસ સમાજ (સમુદાય, સમુદાય, વગેરે) ની પરંપરાઓના સંદર્ભમાં વિચલનો ગણવામાં આવે છે.

મહત્વપૂર્ણ : યુવાન લોકોમાં વિચલિત વર્તનને ધ્યાનમાં રાખીને, ઉપસંસ્કૃતિઓ, આત્યંતિક શોખ, ખાદ્ય વ્યસનો અને તેથી વધુ તરફ વલણને સામાન્ય ધોરણોથી વિચલિત થતી ક્રિયાઓની સિસ્ટમ તરીકે પણ સમજી શકાય છે.

સંભવિત પ્રકારો અને સ્વરૂપો

વિચલિત વર્તનના પ્રકારો (પ્રકારો) પૈકી નીચેના વિકલ્પોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

વિચલિત વર્તનમાં બાળકોની અતિશય ક્ષમતાઓ (અતિશય પ્રતિભા) તેમજ સૌંદર્યલક્ષી વિકૃતિઓનો સમાવેશ થઈ શકે છે. અસ્વસ્થ વર્તન વાણી, ત્રાટકશક્તિ અને હલનચલનમાં વિક્ષેપ દર્શાવે છે.

વિચલિત વર્તનનું કોઈપણ સ્વરૂપ ઉલ્લંઘનના પ્રકારોમાંથી ઉદ્દભવે છે. સૌથી સામાન્ય વિચલનો, ખાસ કરીને કિશોરોમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: આલ્કોહોલ અને ડ્રગ્સ પર નિર્ભરતા, ધૂમ્રપાન, જાતીય વર્તણૂકનો નિષેધ, આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ અને આત્મહત્યાના પ્રયાસો, આક્રમકતા, અફરાતફરી, ચોરી, અશ્લીલ ભાષાનો ઉપયોગ, ચરમસીમાએ જતા શોખ. પછીનું સ્વરૂપ શોખ (અથવા ઑબ્જેક્ટ) પર નિર્ભરતા, દંભીપણું, વળગાડ અને અન્ય બાબતો અને ચિંતાઓમાં રસનો અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કારણો

મુખ્ય કારણો (હેત્યો)ને ત્રણ મુદ્દા ગણવામાં આવે છે.

વ્યક્તિગત અથવા સામાજિક આધાર . તે વ્યક્તિત્વના વિકૃતિઓ (વ્યક્તિગત વિકાસ) નો સંદર્ભ આપે છે જે વિચલિત વર્તન માટે સંવેદનશીલ વ્યક્તિ ધરાવે છે. આમાં ઇચ્છા, વલણ અને ખોટા મૂલ્યો (નૈતિક, આધ્યાત્મિક) ના ઉલ્લંઘનનો પણ સમાવેશ થાય છે.

આવા આધારે ઉદભવતી વિચલિત વર્તણૂક ઘણીવાર અયોગ્ય ઉછેર અને વિક્ષેપિત કૌટુંબિક વાતાવરણને કારણે વિકસે છે. બાળકો અને કિશોરો માટે કે જેઓ એકલ-માતા-પિતા પરિવારોમાં મોટા થાય છે અને વિકાસ કરે છે અથવા પુખ્ત વયના લોકોથી ઘેરાયેલા હોય છે જેઓ વિચલિત વર્તન દર્શાવે છે, સંબંધીઓની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની નકલ કરવાના પ્રયાસો લાક્ષણિક છે. કુટુંબમાં એક માતા-પિતાની ગેરહાજરી બાળકને અન્ય લિંગ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની યોગ્ય રીતે સમજણ બનાવવાની તકથી વંચિત રાખે છે. અથવા કૌટુંબિક સંબંધો કેવા હોવા જોઈએ તેનો સાચો વિચાર બનાવવો શક્ય નથી.

નકારાત્મક વાલીપણા પદ્ધતિઓ અને વિક્ષેપિત કૌટુંબિક વાતાવરણ પણ બાળકોને વાસ્તવિકતાથી "છટવા" માટે નાના ગુનાઓ અને વ્યસનો તરફ ધકેલી શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, બાળક પ્રત્યેનો ખોટો અભિગમ સરહદી વિકૃતિઓના વિકાસને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. ન્યુરોસિસ, ડિપ્રેસિવ ડિસઓર્ડર, મનોગ્રસ્તિઓ અને બાળપણથી આવતા ડરવાળા લોકો આત્મ-વિનાશ અને આત્મહત્યાના પ્રયાસો માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. તદુપરાંત, આવી વર્તણૂક કિશોરાવસ્થામાં સીધી દેખાઈ શકે છે, પરંતુ તેને નિદર્શન અને ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ઇચ્છા તરીકે માનવામાં આવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ. તે વ્યક્તિગત વિકાસ સાથે નજીકથી સંબંધિત હોઈ શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તર ઉચ્ચારણ ઉચ્ચારણ અને પાત્ર વિકૃતિઓની હાજરીનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે મનોરોગ અથવા માનસિક સમસ્યાઓના અન્ય સ્વરૂપોના વિકાસ તરફ દોરી શકે છે.

વિચલિત વર્તન માટે જૈવિક આધાર . સોમેટિક (શારીરિક, શારીરિક) રોગો, સાયકોસોમેટિક્સ, સ્વભાવની વિશિષ્ટતાઓ, નર્વસ સિસ્ટમના જન્મજાત ગુણધર્મો વિચલિત વર્તનની રચનાને પ્રભાવિત કરે છે. અપરાધી વર્તનમાં, ન્યૂનતમ મગજની નિષ્ક્રિયતાનું પરિબળ ઓળખી શકાય છે.

અભિવ્યક્તિઓ (લક્ષણો)

મુખ્ય લક્ષણો કે જેના દ્વારા વિચલિત વર્તન નક્કી કરી શકાય છે તેમાં એક અથવા બીજા પ્રકારની વિચલિત ક્રિયાઓ અને કાર્યોની સીધી લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે.

અપરાધી વર્તન કાનૂની આદેશો અને ધોરણોની અસ્પષ્ટ સમજ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે આક્રમકતાના પ્રકોપ સાથે નાના અને મોટા ગુનાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. તેની સાથે સમાંતર, વિરોધના પ્રયાસો, ક્રિયાઓ, શબ્દો અથવા શોખમાં વ્યક્ત થઈ શકે છે. આ પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, ઓછી સામાજિક બુદ્ધિ ઘણીવાર નોંધવામાં આવે છે, અને અનુકૂલન સાથે સમસ્યાઓ હાજર છે. લાક્ષણિક લક્ષણોમાં ઝડપી અને સરળ આનંદની તૃષ્ણા, શાળામાંથી નાસી જવું અને કામ કરવાની ઓછી પ્રેરણા છે.

બાળકો અને કિશોરોમાં અપરાધી વર્તન માટે એક અલગ લાક્ષણિક પરિબળ માતા પર પીડાદાયક અવલંબન છે. તે જ સમયે, બાળક પ્રત્યેની કોઈપણ નકારાત્મક ક્રિયાઓની ઘટનામાં પણ, માતાને આદર્શના ઉદાહરણ તરીકે માનવામાં આવે છે.

વ્યસનયુક્ત વર્તન ઉપરોક્ત પ્રકારના વિચલિત વર્તનને સ્વતંત્ર રીતે અને અડીને બંને રીતે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. તે વિવિધ પ્રકારના પીડાદાયક વ્યસનો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે જ સમયે, વ્યસન શારીરિક સ્તરે અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે બંને પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. આશ્રિત લોકો ઘણીવાર એકલતાને અત્યંત નબળી રીતે સહન કરે છે, સરળતાથી બહારના પ્રભાવને વશ થઈ જાય છે, સંવેદનશીલ હોય છે અને લાચારીની લાગણી અનુભવે છે.

સાયકોપેથોલોજિકલ વર્તણૂક એક અથવા બીજી માનસિક વિકૃતિની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મુખ્ય ચિહ્નો અને "રોગના ઉત્પાદનો" બંને અહીં દેખાઈ શકે છે. "રોગના ઉત્પાદનો" ના ઉદાહરણો: ભ્રમણા, આભાસ, ભ્રમણા, અતિ મૂલ્યવાન વિચારો.

વિચલિત વર્તણૂકનું વિનાશક સ્વરૂપ અંદરની અથવા બહારની તરફ નિર્દેશિત આક્રમકતા દ્વારા પોતાને દર્શાવે છે. અપરાધી વર્તનના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ (તોડફોડ, હિંસા), તેમજ વ્યસનના વિવિધ સ્વરૂપો, તેમજ આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ, આ સ્વરૂપ માટે લાક્ષણિક હોઈ શકે છે.

વિનાશક વિચલિત વર્તણૂકના ઉદાહરણોમાં વેધન અને ડાઘ માટે અતિશય ઉત્કટ, વિચલિત વ્યક્તિ દ્વારા ઇરાદાપૂર્વક સ્વ-વિચ્છેદ, ખાવાની વિકૃતિઓ, આસપાસના લોકો અને પ્રાણીઓ પર ગુસ્સો કાઢવો અને અન્યની સર્જનાત્મકતાને નષ્ટ કરવાનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે.

વ્યક્તિગત વિકાસ અને પાત્રની વિકૃતિઓ દ્વારા પેથોકેરેક્ટરોલોજીકલ વર્તન પ્રગટ થાય છે. સાયકોપેથી અને અન્ય પાત્ર વિકૃતિઓ તેના માટે લાક્ષણિક છે.

વિચલિત વર્તણૂકના ચોક્કસ સંકેતો ઉપરાંત જે એક અથવા બીજા સ્વરૂપ માટે સંબંધિત છે, સામાન્ય મુદ્દાઓ પણ ઓળખી શકાય છે.

સંભવિત લક્ષણો

વિચલિત વર્તનના સકારાત્મક લક્ષણો હોશિયાર અને અતિશય ક્ષમતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તદુપરાંત, આવી વ્યક્તિઓને ખાસ કરીને સામાજિક-માનસિક આશ્રયની સખત જરૂર હોઈ શકે છે. અને પર્યાવરણ દ્વારા બનાવેલ પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, હોશિયાર બાળકો ન્યુરોટિક સ્થિતિઓ, માનસિક અથવા શારીરિક વિકાસમાં વિકૃતિઓ અને "પીડિત સંકુલ" વિકસાવી શકે છે.

બાળકો, યુવાનો અથવા પુખ્ત વયના લોકોમાં વિચલિત વર્તન પોતાને ઘણા ચિહ્નો તરીકે પ્રગટ કરી શકે છે અથવા વ્યક્તિગત સહયોગી ક્રિયાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે. સહેજ શંકા અને એક વખતના વિચલિત કૃત્ય સાથે પણ, આવી વ્યક્તિઓ પર સામાજિક નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ, અને સુધારાત્મક કાર્ય હાથ ધરવા જોઈએ. આ ભવિષ્યમાં વિચલિત વર્તનના વિકાસને અટકાવશે.

નિયંત્રણ અને કરેક્શન

હેતુઓ પર આધાર રાખીને કે જેના માટે વ્યક્તિ વિચલિત વર્તનનું વલણ ધરાવે છે, સ્થિતિને સુધારવા માટેની પદ્ધતિઓ પસંદ કરવામાં આવે છે. સામાજિક અથવા સાયકોથેરાપ્યુટિક (મનોવૈજ્ઞાનિક) અસરો સાથે, દવા ઉપચારનો ઉપયોગ માનસિક અથવા શારીરિક સ્થિતિ પર ભાર મૂકીને કરી શકાય છે. જો બાહ્ય અથવા આંતરિક રીતે કોઈ ખતરો હોય, તો વિચલિત વર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ લોકો અલગ થઈ શકે છે. યોગ્ય સંસ્થાઓ (જેલ, વસાહતો, માનસિક હોસ્પિટલો), તેમજ મુશ્કેલ બાળકો અને કિશોરો માટે બંધ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનો ઉપયોગ અલગતા તરીકે થાય છે.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જ્યારે વિચલિત વર્તન જૈવિક ઘટક (સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ)ને કારણે થાય છે, ત્યારે શ્વાસ લેવાની કસરતો, આરામના વિકલ્પો અને યોગ વાજબી હોઈ શકે છે. વ્યસનના વિવિધ સ્વરૂપો માટે, અનામી જૂથ કાર્ય પર આધારિત 12-પગલાંના કાર્યક્રમોનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે.

દવા અભિગમ

માનસિક અને શારીરિક વિકૃતિઓના કિસ્સામાં વિચલિત વર્તન માટે દવાઓનો ઉપયોગ વાજબી છે. સોમેટિક રોગો માટે, દવાઓ સાથે સતત ઉપચાર જરૂરી છે, જે દર્દીની સ્થિતિના આધારે પસંદ કરવામાં આવે છે. વ્યસનયુક્ત વર્તણૂકને સુધારતી વખતે કેટલીક દવાઓનો ઉપયોગ "ઉપાડ સિન્ડ્રોમ" ને દૂર કરવા માટે થાય છે.

જો વિકૃતિઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સીમારેખા માનસિક સ્થિતિઓ દેખાય છે, તો પછી યોગ્ય દવાઓનો કોર્સ (શામક દવાઓ, ટ્રાંક્વીલાઈઝર, એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સ, સાયકોસ્ટિમ્યુલન્ટ્સ વગેરે) સૂચવવામાં આવી શકે છે. આવી દવાઓ ચિંતા અને બેચેની ઘટાડવામાં મદદ કરે છે, ઉચ્ચારો અથવા મનોરોગના અભિવ્યક્તિઓને સરળ બનાવે છે અને અન્ય સંખ્યાબંધ લક્ષણોથી રાહત આપે છે. ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓ માટે ડ્રગ થેરાપી ફરજિયાત છે.

સાયકોથેરાપ્યુટિક અભિગમ

મનોરોગ ચિકિત્સાનો ઉપયોગ કરીને વિચલિત વર્તનને સુધારવું તદ્દન શક્ય છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્ય વિચલિતના તાત્કાલિક વાતાવરણ સાથે કરવામાં આવે છે.

સાયકોથેરાપ્યુટિક પ્રભાવ માટેના મુખ્ય વિકલ્પો જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય ઉપચાર, માનવતાવાદી મનોરોગ ચિકિત્સા અને કલા ઉપચાર છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સુધારણાનો હેતુ વર્તન, વિચારો અને મૂલ્યોને બદલવાનો છે. તે ચોક્કસ પ્રકારની "સાચા વર્તનની તાલીમ" તરીકે સંરચિત કરી શકાય છે. અને રચનાત્મક સંવાદ કેવી રીતે ચલાવવો તે શીખવું, આંતરિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓથી છુટકારો મેળવવો, વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનો વિકાસ કરવો અને અનુકૂલનમાં મદદ કરવી તે શામેલ કરો.

સાયકોથેરાપ્યુટિક કાર્ય વ્યક્તિગત રીતે અથવા જૂથ કાર્યના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવી શકે છે. સંદેશાવ્યવહારની તાલીમ, વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ અને સ્વ-વિકાસના વિષય પરના વર્ગો અને નકારાત્મક વલણ, ફોબિયા, સંકુલ અને અસ્થિર આત્મસન્માનનો સામનો કરવાના હેતુથી તાલીમ માંગવામાં આવે છે.

બાળકો અથવા પુખ્ત વયના લોકોનું વિચલિત વર્તન, પ્રારંભિક તબક્કે પણ, ધ્યાન અને સામાજિક-માનસિક નિયંત્રણ અને સુધારણાની જરૂર છે. સંબંધિત નિષ્ણાતો માટે વિચલિત વર્તનના એક અથવા બીજા સ્વરૂપને ઓળખવું અને ઉપચારની અસરકારક પદ્ધતિઓ પસંદ કરવી મુશ્કેલ નથી. ઘણીવાર, વ્યક્તિ, ખાસ કરીને બાળક અથવા કિશોર, તેમના પોતાના પર ઉદ્ભવતા ફેરફારોનો સામનો કરવામાં અસમર્થ હોય છે. તેથી જ મિત્રો અને કુટુંબીજનો તરફથી ટેકો પૂરો પાડવો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકો દ્વારા કાર્ય હાથ ધરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ પેથોલોજીના વિકાસ અને વ્યક્તિના જીવનધોરણમાં બગાડને અટકાવશે.

આધુનિક વિશ્વમાં, વિચલિત વર્તનની સમસ્યા ખાસ કરીને તીવ્ર છે. આર્થિક અસમાનતા, સામૂહિક વૈશ્વિકરણ, માહિતીની મુક્ત ઍક્સેસ, લોકશાહીનો વિકાસ, તેમજ સામાજિક ઘટનાઓ ઘણીવાર કિશોરોમાં નકારાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે. યુવાનો અન્યાય, સ્થાપિત અથવા લાદવામાં આવેલા નૈતિક સિદ્ધાંતો સામે બળવો કરે છે. ઘણીવાર આ વિરોધ ખાસ કરીને ખતરનાક સ્વરૂપોમાં વિકસે છે જે ફક્ત યુવા "ક્રાંતિકારી" ને જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમાજને પણ નુકસાન પહોંચાડે છે.

વર્તનના ધોરણોમાંથી વિચલનો

જેની મંજૂરી છે તેની સીમાઓ તેના વિકાસની પ્રક્રિયામાં માનવતા દ્વારા લાંબા સમયથી દર્શાવેલ છે. વિચલિત વર્તન, જેનાં ઉદાહરણો સમાજના તમામ સ્તરોમાં જોઈ શકાય છે, તે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણો, રિવાજો, પાયા અને પરંપરાઓથી વિચલન છે. તે બિન-માનક છે અને આસપાસના વિશ્વ અથવા લોકોના જૂથની અપેક્ષાઓને પૂર્ણ કરતું નથી. તે સ્પષ્ટ છે કે ત્યાં કોઈ સંપૂર્ણ આદર્શ સમાજ નથી: ઘણીવાર તેના સભ્યો નિયમોમાં અપવાદ કરે છે, નિયમોને અવગણે છે અને સોંપેલ કાર્યોને પૂર્ણ કરતા નથી. પરંતુ આ પ્રતિક્રિયામાં આક્રમક અથવા વિનાશક રંગ નથી, તેના બદલે, તે ઘડાયેલું, આળસ, લોભ અને વ્યક્તિના અન્ય તત્વોથી ભરેલું છે. જો આવી વ્યક્તિ પોતાને અને અન્ય લોકોને નુકસાન પહોંચાડે છે, તો તે મામૂલી અને સરળતાથી સુધારી શકાય તેવું છે.

વિચલિત વર્તન એ સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત છે. જીવનના ઉદાહરણો સૂચવે છે કે તે માત્ર માનસ અને વ્યક્તિ પર જ નહીં, પણ તેના સમાજીકરણ પર પણ સૌથી વધુ નકારાત્મક અસર કરે છે. અને સૌથી દુઃખદ બાબત એ છે કે અન્ય વ્યક્તિઓ તેનાથી પીડાઈ શકે છે. વિચલિત વર્તનની પોતાની દિશા છે:

• સ્વાર્થી લક્ષ્યો. ક્રિયાઓ જેનો હેતુ ભૌતિક લાભ મેળવવાનો છે: ચોરી, લૂંટ, અટકળો, ચોરી, છેતરપિંડી.
• આક્રમક અભિવ્યક્તિઓ. આ એક વ્યક્તિ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત ક્રિયાઓ છે: જાતીય, શારીરિક અને નૈતિક હિંસા.
• સામાજિક રીતે નિષ્ક્રિય અભિગમ. સમાજમાં સંપૂર્ણ જીવનમાંથી ઉપાડ, વર્તમાન ઘટનાઓમાં રસનો અભાવ: અફરાતફરી, નશા, આત્મહત્યા.

વર્તણૂકીય વિચલનોને સંખ્યાબંધ પરિબળો અનુસાર વર્ગીકૃત કરી શકાય છે: ઉલ્લંઘનના સ્વરૂપ (શિષ્ટાચાર, નૈતિકતા, કાયદો) પર આધાર રાખીને; પ્રેરણાઓ (સ્વાર્થી, આક્રમક, નિરાશાવાદી); કલાકાર (વ્યક્તિગત, લોકોનું જૂથ, સંસ્થા).

વિચલિત વર્તનના પ્રકારો

તોડફોડને ઉલ્લંઘનના બે મોટા જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. તેમાંથી દરેક મૂળભૂત રીતે અલગ છે, કારણ કે તે ડાયમેટ્રિકલી વિરોધી પ્રોત્સાહન તત્વો પર આધારિત છે:

1. માનસિક વિકાર, એટલે કે, કિશોર વયે જન્મજાત અથવા હસ્તગત પેથોલોજીની હાજરી. વિચલિત વર્તનની સમસ્યા મોટેભાગે સ્કિઝોફ્રેનિઆ, અસ્થિરતા, અસ્પષ્ટતા, માનસિક મંદતા અને ચેતનાના અન્ય વિકારોથી પીડાતા લોકોમાં જોવા મળે છે. આ જૂથમાં ઉચ્ચારણ પાત્ર ધરાવતી વ્યક્તિઓનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે, જ્યારે વર્તનમાં કેટલાક વિચલનો હજુ પણ સામાન્ય શ્રેણીમાં હોય છે, પરંતુ પેથોલોજીની લગભગ સરહદ હોય છે. આવી વ્યક્તિઓને ચોક્કસ નિદાન પણ આપી શકાય છે, પરંતુ ઘણી વાર તેઓ જરૂરી સારવાર લેતા નથી, કારણ કે તેઓ તેમના માનસમાં કોઈ વિશિષ્ટતા શોધ્યા વિના સંપૂર્ણ જીવન જીવી શકે છે.

2. અસામાજિક વર્તન. નકારાત્મક ક્રિયાઓ માટે સંવેદનશીલ લોકો માનસિક રીતે સંપૂર્ણ સ્વસ્થ હોય છે. તેઓ જે વિદ્રોહ કરે છે તેના ઘણાં જુદાં જુદાં કારણો છે: "કરવા માટે કંઈ જ નથી" થી લઈને તેમાં ભૌતિક સંપત્તિની વહેંચણીના અન્યાયને કારણે સમાજના તમામ પાયાને ઊંધું ફેરવવાના પ્રયાસ સુધી. જો આ લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલા ગુનાઓ તેમની આસપાસના વિશ્વને વધુ નુકસાન પહોંચાડતા નથી, તો પછી શ્રમ અથવા વહીવટી કાયદાના ધોરણો અનુસાર સજા દ્વારા વિચલિત વર્તનમાં સુધારો થાય છે. પોલીસ અધિકારીઓ વારંવાર ઉલ્લંઘન કરનારાઓને સુધારાત્મક કામ સોંપે છે અથવા તેમની પાસેથી દંડ વસૂલ કરે છે; એન્ટરપ્રાઇઝ, સંસ્થા અથવા ઓફિસમાં, આવી વ્યક્તિઓને ઠપકો, શિસ્તભંગની કાર્યવાહી અથવા બરતરફીનો સામનો કરવો પડે છે. જો ગુનાને ગુનેગાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તો ગુનેગારને વધુ ગંભીર સજાઓ લાગુ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એક અથવા બીજી લાઇન માટે ધરપકડ અથવા કેદ.

વિચલિત વર્તણૂકના પ્રારંભિક બિંદુઓ ગમે તે હોય, તેને કોઈપણ સંજોગોમાં દબાવવો જોઈએ, અને જે વ્યક્તિએ ગુનો કર્યો છે તેના પર નિવારક, ઉપચારાત્મક અથવા શિક્ષાત્મક પગલાં લાગુ કરવા જોઈએ.

ઉચ્ચારણ

આપણે તેના વિશે વિગતવાર વાત કરવી જોઈએ, કારણ કે આ લક્ષણ મોટાભાગે કિશોરાવસ્થામાં સગીરોમાં જોવા મળે છે. ઉચ્ચારણ, જેમ કે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, વર્તનના ધોરણમાંથી એક નાનું વિચલન છે. આ કિસ્સામાં, કિશોરોમાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરાયેલ એક પાત્ર લક્ષણ હોય છે, મોટેભાગે નકારાત્મક હોય છે, જે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં સમસ્યારૂપ બને છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે શિક્ષકો અને માતાપિતા સાથે ખુલ્લેઆમ અસભ્ય વર્તન કરી શકે છે, હોમવર્ક કરવાનો ઇનકાર કરી શકે છે, મદદ માટે પુખ્તોની વિનંતીઓને અવગણી શકે છે, વગેરે. આના માટે ઘણા કારણો હોઈ શકે છે: એક જટિલ શાળા અભ્યાસક્રમ, કિશોરાવસ્થાની મુશ્કેલીઓ, તરુણાવસ્થાનો પ્રભાવ. જો આપણે તેમનામાં વ્યક્તિગત મુશ્કેલીઓ અથવા કુટુંબની સમસ્યાઓના કારણે અનુભવાયેલ તણાવ ઉમેરીએ, તો આપણને એક વાસ્તવિક વિચલિત મળે છે, દરેકનો બદલો લેવા માટે તૈયાર હોય છે.

એવું બને છે કે બાળકનો વિરોધ સક્રિય રીતે નહીં, પરંતુ નિષ્ક્રિય સ્વરૂપમાં થાય છે. આ વર્તણૂકીય પ્રતિક્રિયાને ડિપ્રેશન કહેવામાં આવે છે, અને તે સગીરો દ્વારા પુખ્ત વયના લોકોથી કાળજીપૂર્વક છુપાવવામાં આવે છે. તે કાલ્પનિક શારીરિક ખામીઓને કારણે વિકસી શકે છે જે બાળકો પોતાને માટે જવાબદાર ગણાવે છે, ઉપરાંત, જ્યારે તે અન્યાયી રીતે મહત્વપૂર્ણ અથવા દુ: ખદ ઘટનાઓ માટે જવાબદારી લે છે ત્યારે તે કહેવાતા અનુભવી શકે છે. આ પણ વિચલિત વર્તન છે. ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ પછી અપરાધની લાગણી, પાલતુનું મૃત્યુ અથવા શ્રેષ્ઠ મિત્રની ગંભીર બીમારી.

વિચલિત વર્તન માટેનાં કારણો

અમે તેમને પહેલાથી જ ભાગમાં નામ આપ્યું છે. સમાજશાસ્ત્રીઓ ત્રણ મુખ્ય પ્રાથમિક સ્ત્રોતોને ઓળખે છે, જેના કારણે કિશોરનું સામાજિક વર્તન શિષ્ટતાની સીમાઓથી આગળ વધે છે:

1. સામાજિક અસમાનતા. એક બાળક પ્રાથમિક શાળામાં પણ આ ઘટનાનો સામનો કરે છે: સહપાઠીઓને તેના કરતા વધુ સારા પોશાક પહેરે છે, તેમની પાસે વધુ પોકેટ મની છે, વગેરે. સગીર ગરીબ અને વંચિત અનુભવે છે. ભૌતિક સંપત્તિના અભાવને કારણે તે તેની ક્ષમતાઓ અને પ્રતિભાને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવી શકતો નથી. આત્મસાક્ષાત્કાર પણ ક્યારેક મુશ્કેલ હોય છે જ્યારે તમારી પાસે પૈસા ન હોય જેનાથી તમે પુસ્તકો, એટલાસ અને જ્ઞાનકોશ ખરીદી શકો. કિશોર આખી દુનિયા પર ગુસ્સે છે, પરંતુ મુખ્યત્વે તેના માતાપિતા પર. જો તેઓ તેમનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરે તો પણ, વિચલિત સમજી શકતો નથી કે વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ હંમેશા તેની ક્ષમતાઓ સાથે સુસંગત હોતી નથી.
2. નૈતિક અને નૈતિક પરિબળ. તે સમાજના નીચા આધ્યાત્મિક વિકાસ, વિજ્ઞાન અને કલા પ્રત્યે ઉદાસીનતામાં વ્યક્ત થાય છે. બાળક લોકોમાં નૈતિકતાના ઘટાડાનું અવલોકન કરે છે: તેમાંના ઘણા, ઉદાહરણ તરીકે, શરીર અને મજૂરીની હેરફેર, સામૂહિક મદ્યપાન અને વેશ્યાવૃત્તિને એક સામાન્ય ઘટના માને છે.
3. પર્યાવરણ, સમાજ. બાદમાંના પ્રતિનિધિઓ માત્ર વિચલનોની અવગણના કરતા નથી, પરંતુ ઘણીવાર તેમની સાથે અનુકૂળ વર્તન પણ કરે છે. આજકાલ, લોકો તેમના માટે દિલગીર છે, તેમના ઉછેર અને નિષ્ક્રિય પરિવારોમાં રહેતા દરેક વસ્તુને દોષી ઠેરવે છે, અને તેઓ ભૂલી જાય છે કે વ્યક્તિત્વ મુખ્યત્વે માતાપિતા દ્વારા નહીં, પરંતુ વ્યક્તિ દ્વારા રચાય છે. એવી ઘણી વ્યક્તિઓ છે જેઓ પ્રતિકૂળ વાતાવરણમાં ઉછર્યા છે, પરંતુ આંતરિક શક્તિ અને મનોબળ કેળવવામાં સફળ થયા છે અને તેથી તેઓ જીવનમાં ચોક્કસ ઊંચાઈએ પહોંચ્યા છે અને સમાજના સામાન્ય સભ્યો બન્યા છે.

વિચલિત વર્તણૂકની લાક્ષણિકતાઓ કિશોરોમાં મજબૂત ગુણોની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી અથવા તેમના "નિદ્રાધીન" સ્થિતિમાં હોવા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. સ્વ-શિક્ષણને બદલે, તેઓ એક સરળ, પરંતુ ખતરનાક માર્ગ પસંદ કરે છે, જે તેમને આલ્કોહોલ અથવા ડ્રગના નશા અથવા કાલ્પનિક સ્વ-પુષ્ટિના સ્વરૂપમાં ભ્રામક વિસ્મૃતિ આપે છે, જે હિંસાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે.

ટાઇપોલોજી

વર્તણૂકના પ્રકારો કે જે સામાન્ય જીવનશૈલીની વિરુદ્ધ છે તે અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી રોબર્ટ કિંગ મેર્ટન દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવ્યા હતા, જેઓ સમસ્યા પરના તેમના સંશોધન માટે જાણીતા હતા. તેમની ટાઇપોલોજી આદરણીય નૈતિક મૂલ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ વચ્ચેના અંતર તરીકે વિચલનની વિભાવના પર આધારિત છે:

1. નવીનતા. લોકો સમાજના ધ્યેયો સ્વીકારે છે, તેમને સમજે છે, પરંતુ તેમને હાંસલ કરવાના સામાન્ય માર્ગોને નકારે છે (વેશ્યાઓ, નાણાકીય પિરામિડના સર્જકો, બ્લેકમેલર્સ, મહાન વૈજ્ઞાનિકો).
2. ધાર્મિક વિધિ. સમાજના ધ્યેયો અવગણવામાં આવે છે, અને તેમને હાંસલ કરવાની પદ્ધતિ વાહિયાત બની જાય છે. એક ઉદાહરણ એક અમલદાર છે કે જેને સેંકડો દસ્તાવેજ ફોર્મ વિગતવાર ભરવાની જરૂર છે. તે જ સમયે, તે મુખ્ય વસ્તુ વિશે ભૂલી જાય છે: શા માટે કાગળો પર સહી કરવામાં આવી હતી.
3. એકાંતવાદ એ વાસ્તવિકતામાંથી છટકી જવું છે. વ્યક્તિ ધ્યેયો અને તેમને હાંસલ કરવાની તમામ રીતો છોડી દે છે (ડ્રગ વ્યસની, બેઘર વ્યક્તિ).
4. હુલ્લડ. નૈતિક સિદ્ધાંતોનો ઇનકાર, તેમને ફરીથી બનાવવાની ઇચ્છા, તેમને વધુ સંપૂર્ણ અને પ્રગતિશીલ (ક્રાંતિકારી) સાથે બદલો.

મેર્ટનના પ્રકારનું વર્તન આપણને બતાવે છે કે વિચલન હંમેશા નકારાત્મક હોતું નથી. છેવટે, ક્રાંતિકારીની ક્રિયાઓમાં કંઈ ખોટું નથી, તે ફક્ત જીવન માટે વધુ સારી પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. એક મહાન વૈજ્ઞાનિકની વાત કરીએ તો, તેનાથી વિપરીત, તે એક આદરણીય અને આદરણીય વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે જેની પાસે નાની વિચિત્રતા અથવા વિચિત્રતા હોય છે.

મદ્યપાન અને ડ્રગ વ્યસન

કિશોરોમાં વિચલિત વર્તનના આ બે સ્વરૂપો અન્ય કરતા વધુ સામાન્ય છે. મદ્યપાન એ સગીરો દ્વારા આલ્કોહોલિક પીણાઓનો વધુ પડતો વપરાશ છે, જે તેમના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યને જોખમમાં મૂકે છે અને પેથોલોજીકલ વ્યસન અને નિર્ભરતાનું કારણ બને છે. ઘણા કારણો છે: આનુવંશિક વલણ, જન્મજાત સિન્ડ્રોમ, વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, પ્રતિકૂળ વાતાવરણ, જિજ્ઞાસા. વિચલિત વર્તન, જેનાં ઉદાહરણો દારૂ પીતા શાળાનાં બાળકો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, તે વિકાસના નીચા સ્તર, ટીમમાં માંગનો અભાવ અને આત્મવિશ્વાસના અભાવનું પરિણામ બને છે. બાળકને ખતરનાક કંપનીમાંથી બહાર કાઢવા અને તેને આલ્કોહોલના નકારાત્મક પ્રભાવથી ઝડપથી બચાવવા માટે, પીડિતને એક આકર્ષક પ્રવૃત્તિ શોધવાની જરૂર છે, તેમજ સામાન્ય મિત્રો કે જેઓ અન્ય માધ્યમો દ્વારા આત્મ-પુષ્ટિનું ઉદાહરણ સ્થાપિત કરશે. . સમાજે સગીરોને દારૂના નશામાં રોકવા માટે કાયદાકીય પગલાં પણ લીધા: 18 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના વ્યક્તિઓ માટે, જો તેમના પુત્ર કે પુત્રી નશામાં દેખાય તો માતાપિતા માટે દંડ. વધુમાં, બાળકોને દારૂ પીતા શીખવવું એ ગુનો ગણવામાં આવે છે, જે વહીવટી અને ફોજદારી કાયદાના લેખો દ્વારા સજાપાત્ર છે.

માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન એ ધોરણમાંથી બીજું વિચલન છે. તેમાં મનને મૂર્ખ બનાવનારા પદાર્થોનો વ્યવસ્થિત ઉપયોગ સામેલ છે જે માનસિક અને શારીરિક કાર્યોમાં ઊંડા અને બદલી ન શકાય તેવી વિકૃતિઓનું કારણ બને છે. સમાજની અવગણનાને કારણે કિશોરી ગોળીઓ, ઇન્જેક્શન અને પાઉડર પર નિર્ભર બની જાય છે. ઘણીવાર, સગીરો પોતાની જાતને વ્યક્ત કરવા અથવા તેમની જિજ્ઞાસાને સંતોષવા માટે દવાઓનો ઉપયોગ કરે છે. તેમના પ્રત્યેનું વ્યસન ઘણીવાર કિશોરને દવા ખરીદવા માટે ગેરકાયદેસર રીતે નાણાં મેળવવા માટે ગુનાહિત માર્ગ અપનાવવા માટે પ્રેરિત કરે છે. આવા બંધનમાં ફસાયેલા બાળકોની સારવાર વિશેષ સંસ્થાઓમાં થવી જોઈએ. તમારા પોતાના પર દવાઓ છોડવી ઘણીવાર અશક્ય છે.

વેશ્યાવૃત્તિ અને સમલૈંગિકતા

વિચલિત વર્તન, જેના ઉદાહરણો છોકરીઓ દ્વારા બતાવવામાં આવે છે જે ચૂકવણી માટે અથવા તેના વિના જાતીય સેવાઓ પ્રદાન કરે છે, તે પણ એક દુર્લભ ઘટના નથી. મુખ્ય કારણ પૈસા કમાવવાની અને પોતાની આર્થિક પરિસ્થિતિમાં સુધારો કરવાની ઇચ્છા છે, જો માતાપિતા ફેશન દ્વારા નિર્ધારિત તમામ ધૂન અને મીડિયા દ્વારા પ્રમોટ કરાયેલ "સુંદર જીવન" પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ ન હોય. જો આપણે આમાં કિશોરવયની સંસ્કૃતિનું નીચું સ્તર અને તેની સામાજિક નિષ્ક્રિયતા, કુટુંબમાં નિષ્ક્રિયતા અને પુખ્ત વયના લોકોની ઉદાસીનતા ઉમેરીએ, તો પેનલનો માર્ગ બાળક માટે એક પ્રકારનો મુક્તિ, મુશ્કેલીઓ અને ઉથલપાથલથી છુપાવવાની તક બની જાય છે. ભાગ્યનું. સગીરોમાં વેશ્યાવૃત્તિનું સ્તર ન્યૂનતમ ઘટાડવા માટે, વિશેષ લૈંગિક શિક્ષણ કાર્યક્રમો વિકસાવવા અને વસ્તીની સંસ્કૃતિમાં સુધારો કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

સમલૈંગિકતા માટે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તે જન્મજાત વલણ છે. તે બીજા બધાની જેમ નથી તે શોધ્યા પછી, કિશોર ઉદાસ થઈ જાય છે, મોટી માત્રામાં દવાઓ અને આલ્કોહોલિક પીણાં લેવાનું શરૂ કરે છે અને ન્યુરોસિસ અને માનસિક વિકૃતિઓથી પીડાય છે. આવા સગીરને નિષ્ણાત પાસેથી યોગ્ય સહાયની જરૂર છે. જો તે છેતરપિંડી અથવા બળજબરી દ્વારા સમલૈંગિકતામાં દોરવામાં આવ્યો હોય, તો દોષિત વ્યક્તિઓને જેલની સજા થાય છે. માર્ગ દ્વારા, જાતીય વિકૃતિ એ પણ વિચલિત વર્તન છે. જીવનના ઉદાહરણો દર્શાવે છે કે કિશોરો સડોમાસોચિઝમ, જૂથ આત્મીયતા અને અન્ય અકુદરતી વસ્તુઓમાં રસ લે છે.

આત્મહત્યા અને અપરાધ

પોતાનો જીવ લેવાનો ઇરાદો અથવા આ રીતે બીજાઓને ડરાવવાનો પ્રયાસ પણ વિચલિત વર્તનના લક્ષણો છે. યુવાન લોકો માટે સૌથી ખતરનાક વય 16-19 વર્ષની છે: આ સમયે, જીવનમાં નિરાશા સામાન્ય રીતે નિષ્ફળ પ્રથમ પ્રેમ, નોકરી શોધવા અથવા શિક્ષણ ચાલુ રાખવાની અસમર્થતાને કારણે થાય છે. સામાજિક સ્થિતિ, સમાજ સાથેના સંઘર્ષો અને તણાવ પણ આત્મહત્યા માટે પ્રબળ પ્રેરણા છે. આત્મહત્યાની વૃત્તિ ધરાવતા લોકો માટે, મનોવૈજ્ઞાનિક સહાય સેવાઓ અને હેલ્પલાઈનનું આયોજન કરવામાં આવે છે. નિવારક કાર્ય પણ મહત્વપૂર્ણ છે: બાળકને ખુશખુશાલ આશાવાદી બનવા માટે ઉછેરવું, ઉદાહરણ દ્વારા દર્શાવવું કે જીવન અદ્ભુત છે, અને કાળા પટ્ટાઓ કે જે લગભગ દરેક વ્યક્તિમાં હોય છે તે ફક્ત તેમાં વિવિધતા અને ખાટું ઝાટકો ઉમેરે છે.

ગુનાઓ એ એક પ્રકાર છે જે નાગરિકો, સમાજ અને જીવનશૈલી વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. કિશોરોમાં જુદી જુદી પ્રેરણા હોય છે: સામાન્ય તોફાનથી લઈને બિનપ્રેરિત આક્રમકતા સુધી. વધતી જતી પેઢીને ગુનાહિત વિશ્વના પ્રભાવથી બચાવવા માટે, શાળાઓમાં સંબંધિત વિષયો પર પાઠ યોજવા જરૂરી છે. માતાપિતા, તેમના ભાગ માટે, સમજાવવા માટે બંધાયેલા છે કે કાયદાનો ભંગ કરવો ખરાબ છે, અન્યને નુકસાન પહોંચાડવું અથવા નુકસાન પહોંચાડવું અસ્વીકાર્ય છે, અને વિચલિત વર્તન કોઈપણ સંજોગોમાં સજાપાત્ર છે.

મદદ

અમે કિશોરોને સામાજિક પાતાળમાંથી કેવી રીતે બહાર કાઢી શકીએ જેમાં તેઓ ફસાયેલા છે? સમાજશાસ્ત્રીઓ કહે છે: પ્રથમ, એક વિશેષ સરકારી કાર્યક્રમ મદદ કરશે. બાળકોના વિચલિત વર્તનને નિયંત્રણમાં રાખવું આવશ્યક છે આ નિષ્ણાતોનું કાર્ય છે. વિવિધ દિશાઓના પુનર્વસન કેન્દ્રો ખોલવા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ પણ બનાવવી જોઈએ, જેમાં અનુભવી નિષ્ણાતો યુવાનોને વ્યસનોમાંથી મુક્ત કરી શકે અને તેમની ઊર્જાને સમાજ માટે ઉત્પાદક અને ઉપયોગી દિશામાં દિશામાન કરી શકે.

બીજું, દરેક શહેરમાં કાર્યરત હોટલાઇન્સ, દેશવ્યાપી હેલ્પલાઇન્સ અને મનોવૈજ્ઞાનિકો સાથે પ્રાદેશિક કુટુંબ પરામર્શ દ્વારા અમૂલ્ય મદદ પૂરી પાડવામાં આવશે.

ત્રીજે સ્થાને, કિશોરોના અનુકૂલન વાતાવરણનો અભ્યાસ એક દિવસ માટે બંધ ન થવો જોઈએ. શાળાના બાળકોની વિચલિત વર્તણૂકને સતત ગોઠવણની જરૂર છે, જે કિશોર બાબતોના નિરીક્ષક, ડોકટરો, પોલીસ અધિકારીઓ અને વાલી અધિકારીઓના પ્રતિનિધિઓના સંપૂર્ણ સહકારથી થવી જોઈએ. જો જરૂરી હોય તો, આવા બાળકોને કુટુંબમાંથી દૂર કરવું આવશ્યક છે જો વિચલનનું કારણ ચોક્કસપણે માતાપિતાનો પ્રભાવ છે.

વિચલિત વર્તનનું નિવારણ

આ હેતુ માટે, નિષ્ણાતોએ નીચેના પગલાં વિકસાવ્યા છે:

1. શાળાઓમાં શૈક્ષણિક અને વિકાસલક્ષી કાર્યક્રમો અને અભ્યાસક્રમો હાથ ધરવા. પ્રવચનોનો ઉદ્દેશ્ય કિશોરોને શિક્ષિત કરવાનો અને તેમનામાં ડ્રગ્સ, આલ્કોહોલ વગેરે પ્રત્યે ટકાઉ અણગમો કેળવવાનો છે.

2. રમતગમત અને તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનો પ્રચાર. તમાકુ ઉત્પાદનો અને આલ્કોહોલિક પીણાઓની જાહેરાત પર પ્રતિબંધ.

3. યુવાન લોકો માટે રસપ્રદ અને શૈક્ષણિક લેઝરનું સંગઠન. વિચલિત વર્તણૂકવાળા બાળકો સાથે કામ કરવા માટે મનોરંજનના દૃશ્યના વિકાસની જરૂર છે જે આધુનિક વલણો અને ફેશન વલણોને અનુરૂપ હશે.

4. બાળકોની ભૌતિક સુરક્ષાની કાળજી રાખવી.

વિચલિત વર્તણૂકનું નિવારણ વસ્તીના તમામ વિભાગોને આવરી લેવું જોઈએ, તેમની સામાજિક સ્થિતિ, ધર્મ, શિક્ષણનું સ્તર અને અન્ય પરિબળોને ધ્યાનમાં લીધા વિના. મુખ્ય કાર્ય કિશોર અને તેના માતાપિતા વચ્ચે વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ સ્થાપિત કરવાનું છે. માત્ર ત્યારે જ તમે ખાતરી કરી શકો છો કે જો કોઈ સમસ્યા ઊભી થાય, તો વિદ્યાર્થી મદદ માટે તેની માતા અથવા પિતા તરફ વળશે, અને મિત્રોના શંકાસ્પદ જૂથ તરફ નહીં.

કુટુંબમાં મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો એ બાંયધરી છે કે તમે ક્યારેય તમારા પુત્ર અથવા પુત્રી તરફથી વિચલિત વર્તનનો સામનો કરશો નહીં. તમારે નાની ઉંમરથી ભવિષ્યમાં સમસ્યાઓ ન ઊભી થાય તેનું ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે. તમારા બાળક પર ધ્યાન આપો: તેને પ્રેમ અને માયા આપો, તેની હાજરીમાં શપથ ન લો, તમારા બાળક સાથે વિવિધ વિષયો પર વાત કરો, તમારી લાગણીઓ અને લાગણીઓ શેર કરો, વારસદારને સાંભળો અને તેના અભિપ્રાયને સાંભળો. તમારા બાળક માટે વિશ્વાસુ, સમર્પિત અને વિશ્વસનીય સાથી બનો.

વિચલિત વર્તનનો ખ્યાલ

આધુનિક સમાજશાસ્ત્રમાં વિચલિત (લેટિન વિચલન - વિચલનમાંથી) વર્તનનો અર્થ છે, એક તરફ, એક કૃત્ય, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ જે આપેલ સમાજમાં સત્તાવાર રીતે સ્થાપિત અથવા ખરેખર સ્થાપિત ધોરણો અથવા ધોરણોને અનુરૂપ નથી, અને તેના પર બીજી બાજુ, સામૂહિક સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરાયેલ સામાજિક ઘટના માનવ પ્રવૃત્તિઓનું નિર્માણ કરે છે જે આપેલ સમાજમાં સત્તાવાર રીતે સ્થાપિત અથવા ખરેખર સ્થાપિત ધોરણો અથવા ધોરણોને અનુરૂપ નથી.

વિચલિત વર્તણૂકને સમજવા માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ એ સામાજિક ધોરણની વિભાવના છે, જેને મર્યાદા તરીકે સમજવામાં આવે છે, લોકોના વર્તન અથવા પ્રવૃત્તિઓમાં શું અનુમતિપાત્ર (અનુમતિપાત્ર અથવા ફરજિયાત) છે તેનું માપદંડ, સામાજિક વ્યવસ્થાની જાળવણીની ખાતરી કરે છે. સામાજિક ધોરણોમાંથી વિચલનો આ હોઈ શકે છે:

હકારાત્મક, જૂના ધોરણો અથવા ધોરણોને દૂર કરવા અને સામાજિક સર્જનાત્મકતા સાથે સંકળાયેલા, સામાજિક વ્યવસ્થામાં ગુણાત્મક ફેરફારોમાં યોગદાન આપવાનો હેતુ;

નકારાત્મક- નિષ્ક્રિય, સામાજિક વ્યવસ્થાને અવ્યવસ્થિત કરવી અને તેના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, વિચલિત વર્તન તરફ દોરી જાય છે.

વિચલિત વર્તણૂક એ એક પ્રકારની સામાજિક પસંદગી છે: જ્યારે સામાજિક વર્તણૂકના લક્ષ્યો તેમને હાંસલ કરવાની વાસ્તવિક શક્યતાઓ સાથે અસંગત હોય છે, ત્યારે વ્યક્તિઓ તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે અન્ય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક વ્યક્તિઓ, ભ્રામક સફળતા, સંપત્તિ અથવા સત્તાની શોધમાં, સામાજિક રીતે પ્રતિબંધિત અને ક્યારેક ગેરકાયદેસર માધ્યમો પસંદ કરે છે અને કાં તો ગુનેગાર અથવા ગુનેગાર બની જાય છે. ધોરણોમાંથી અન્ય પ્રકારનું વિચલન એ ખુલ્લી આજ્ઞાભંગ અને વિરોધ છે, સમાજમાં સ્વીકૃત મૂલ્યો અને ધોરણોનો નિદર્શનાત્મક અસ્વીકાર, ક્રાંતિકારીઓ, આતંકવાદીઓ, ધાર્મિક ઉગ્રવાદીઓ અને લોકોના અન્ય સમાન જૂથોની લાક્ષણિકતા જે તેઓ સ્થિત છે તે સમાજ સામે સક્રિયપણે લડતા હોય છે.

આ તમામ કિસ્સાઓમાં, વિચલન એ સમાજ અને તેની જરૂરિયાતો સાથે અનુકૂલન કરવામાં વ્યક્તિઓની અસમર્થતા અથવા અનિચ્છાનું પરિણામ છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે સમાજીકરણની સંપૂર્ણ અથવા સંબંધિત નિષ્ફળતા સૂચવે છે.

વિચલિત વર્તનને પાંચ પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવે છે:

અપરાધી

વ્યસનકારક

પેથોકરેક્ટરોલોજીકલ

સાયકોપેથોલોજીકલ

હાઇપર પાવર પર આધારિત છે

1) અપરાધી વર્તન - તેના આત્યંતિક અભિવ્યક્તિઓમાં વિચલિત વર્તન, શરતી રીતે સજાપાત્ર કૃત્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ગુનાહિત વર્તન અને ગુનાહિત વર્તન વચ્ચેના તફાવતો ગુનાઓની તીવ્રતામાં છે; એક કિશોર, "કંપની માટે" અને જિજ્ઞાસાથી, પસાર થતા લોકો પર બાલ્કનીમાંથી ભારે વસ્તુઓ ફેંકી શકે છે, "પીડિત" ને ફટકારવાની સચોટતાથી સંતોષ પ્રાપ્ત કરે છે. અપરાધી વર્તનનો આધાર માનસિક શિશુવાદ છે.

2) વ્યસનનો પ્રકાર એ તીવ્ર લાગણીઓ વિકસાવવા અને જાળવવા માટે ચોક્કસ પદાર્થો લઈને અથવા ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ પર સતત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને કૃત્રિમ રીતે વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિને બદલીને વાસ્તવિકતામાંથી છટકી જવાની ઇચ્છા છે. તેઓ જીવનને રસહીન અને એકવિધ તરીકે જુએ છે. રોજિંદા જીવનની મુશ્કેલીઓ પ્રત્યે તેમની પ્રવૃત્તિ અને સહનશીલતામાં ઘટાડો થાય છે; છુપાયેલ હીનતા સંકુલ, અવલંબન, ચિંતા છે; જૂઠું બોલવાની ઇચ્છા; અન્યને દોષ આપો.

3) વિચલિત વર્તણૂકના પેથોચરેક્ટોલોજિકલ પ્રકારને ઉછેરની પ્રક્રિયામાં રચાયેલા પાત્રમાં પેથોલોજીકલ ફેરફારોને કારણે થતી વર્તણૂક તરીકે સમજવામાં આવે છે. આમાં કહેવાતા વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ઘણા લોકોની આકાંક્ષાઓનું સ્તર વધે છે, વર્ચસ્વ અને સત્તા તરફની વૃત્તિઓ, જિદ્દ, નારાજગી, વિરોધ પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા, સ્વ-દબાણની વૃત્તિ અને લાગણીશીલ વર્તનને છોડવાના કારણોની શોધમાં હોય છે.

4) મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારનું વિચલિત વર્તન મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણો અને સિન્ડ્રોમ પર આધારિત છે જે અમુક માનસિક વિકૃતિઓ અને રોગોના અભિવ્યક્તિઓ છે. આ પ્રકારની વિવિધતા એ સ્વ-વિનાશક વર્તન છે. આક્રમકતા વ્યક્તિની અંદર, પોતાની તરફ નિર્દેશિત થાય છે. ઓટોડેસ્ટ્રક્શન આત્મઘાતી વર્તન, માદક દ્રવ્યોની લત અને મદ્યપાનના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે.

5) હાયપરબિલિટી પર આધારિત વિચલિત વર્તનનો પ્રકાર

આ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું વિચલિત વર્તન છે જે સામાન્ય કરતાં આગળ વધે છે, વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ નોંધપાત્ર રીતે અને નોંધપાત્ર રીતે સરેરાશ ક્ષમતાઓ કરતાં વધી જાય છે.

વિચલિત વર્તનના સ્વરૂપો

વિચલિત વર્તન સાપેક્ષ છે કારણ કે તે આપેલ જૂથના સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા જ માપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગુનેગારો ગેરવસૂલીને પૈસા કમાવવાનો સામાન્ય માર્ગ માને છે, પરંતુ મોટાભાગની વસ્તી આવા વર્તનને વિચલિત માને છે. આ અમુક પ્રકારની સામાજિક વર્તણૂકને પણ લાગુ પડે છે: કેટલાક સમાજોમાં તેઓ વિચલિત માનવામાં આવે છે, અન્યમાં નહીં. વિચલિત વર્તનના તમામ પ્રકારોને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: વાસ્તવિક વિચલિત, અપરાધી અને ગુનેગાર (ગુનાહિત).

વ્યાપક અર્થમાં વિચલિત વર્તનના મુખ્ય સ્વરૂપોમાં યા આઈ. ગિલિન્સ્કી અને વી.એસ. અફનાસ્યેવનો સમાવેશ થાય છે:

1) નશા અને મદ્યપાન;

2) ડ્રગ વ્યસન;

3) ગુનો;

4) આત્મહત્યા;

5) વેશ્યાવૃત્તિ;

6) સમલૈંગિકતા.

સંકુચિત અર્થમાં, વિચલિત વર્તણૂક એવા વિચલનોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ગુનાહિત અથવા તો વહીવટી સજાને પાત્ર નથી, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ગેરકાયદેસર નથી. ગેરકાયદેસર કૃત્યો અથવા ગુનાઓની સંપૂર્ણતાને સમાજશાસ્ત્રમાં વિશેષ નામ પ્રાપ્ત થયું - અપરાધી વર્તન. બંને અર્થો - વ્યાપક અને સાંકડા - સમાજશાસ્ત્રમાં સમાન રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

મેર્ટન

આધુનિક સમાજશાસ્ત્રમાં માન્યતા પ્રાપ્ત વિચલિત વર્તણૂકની એક પ્રકાર, આર. મર્ટન દ્વારા અનોમીના પરિણામે વિચલનના વિચારને અનુરૂપ વિકસાવવામાં આવી છે, એટલે કે. સંસ્કૃતિના મૂળભૂત તત્વોના વિનાશની પ્રક્રિયા, મુખ્યત્વે નૈતિક ધોરણોની દ્રષ્ટિએ.

મર્ટનની વિચલિત વર્તણૂકની ટાઇપોલોજી સાંસ્કૃતિક લક્ષ્યો અને તેમને હાંસલ કરવાની સામાજિક રીતે માન્ય રીતો વચ્ચેના અંતર તરીકે વિચલનના વિચાર પર આધારિત છે. આને અનુરૂપ, તે ચાર સંભવિત પ્રકારના વિચલનોને ઓળખે છે:

નવીનતા, જે સમાજના ધ્યેયો સાથેના કરાર અને તેમને હાંસલ કરવાની સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત પદ્ધતિઓના અસ્વીકારની ધારણા કરે છે ("નવીનકાર"માં વેશ્યાઓ, બ્લેકમેલર્સ, "નાણાકીય પિરામિડ" ના સર્જકો, મહાન વૈજ્ઞાનિકો શામેલ છે);

આપેલ સમાજના ધ્યેયોના અસ્વીકાર અને તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગોના મહત્વની વાહિયાત અતિશયોક્તિ સાથે સંકળાયેલ ધાર્મિક વિધિઓ, ઉદાહરણ તરીકે, એક અમલદાર માંગ કરે છે કે દરેક દસ્તાવેજ કાળજીપૂર્વક ભરવામાં આવે, બે વાર તપાસવામાં આવે, ચાર નકલોમાં ફાઇલ કરવામાં આવે, પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ ભૂલી ગઈ છે - ધ્યેય;

પીછેહઠ (અથવા વાસ્તવિકતામાંથી છટકી), સામાજિક રીતે માન્ય ધ્યેયો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ (દારૂ, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની, બેઘર લોકો, વગેરે) ના ઇનકારમાં વ્યક્ત;

એક બળવો જે ધ્યેયો અને પદ્ધતિઓ બંનેને નકારે છે, પરંતુ તેમને નવા સાથે બદલવાનો પ્રયત્ન કરે છે (બધા સામાજિક સંબંધોના આમૂલ ભંગાણ માટે પ્રયત્નશીલ ક્રાંતિકારીઓ).

મર્ટન એકમાત્ર પ્રકારના બિન-વિચલિત વર્તનને અનુરૂપ માને છે, જે લક્ષ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાના માધ્યમો સાથે સંમત છે. મર્ટનની ટાઇપોલોજી એ હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કે વિચલન એ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણો અને ધોરણો પ્રત્યે સંપૂર્ણપણે નકારાત્મક વલણનું ઉત્પાદન નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ચોર સામાજિક રીતે માન્ય ધ્યેયને નકારતો નથી - ભૌતિક સુખાકારી માટે તે તેની કારકિર્દી વિશે ચિંતિત યુવાનની જેમ જ ઉત્સાહથી પ્રયત્ન કરી શકે છે. અમલદાર કામના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને છોડી દેતો નથી, પરંતુ તે વાહિયાતતાના મુદ્દા સુધી પહોંચતા, શાબ્દિક રીતે તેનું પાલન કરે છે. તે જ સમયે, ચોર અને અમલદાર બંને વિચલિત છે.

વિચલિત વર્તનના કેટલાક કારણો સામાજિક નથી, પરંતુ બાયોસાયકિક છે. ઉદાહરણ તરીકે, મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન અને માનસિક વિકૃતિઓ પ્રત્યેનું વલણ માતાપિતા પાસેથી બાળકોમાં સંક્રમિત થઈ શકે છે. વિચલિત વર્તનના સમાજશાસ્ત્રમાં, ત્યાં ઘણી દિશાઓ છે જે તેની ઘટનાના કારણોને સમજાવે છે. આમ, મર્ટન, "એનોમી" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરીને (સમાજનું રાજ્ય જેમાં જૂના ધોરણો અને મૂલ્યો હવે વાસ્તવિક સંબંધોને અનુરૂપ નથી, અને નવા હજી સ્થાપિત થયા નથી), વિચલિત વર્તનનું કારણ માનવામાં આવે છે. સમાજ દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલા લક્ષ્યોની અસંગતતા અને તે તેમની સિદ્ધિઓ માટે પ્રદાન કરે છે. સંઘર્ષ સિદ્ધાંત પર આધારિત દિશાના માળખામાં, એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે વર્તનની સામાજિક પેટર્ન જો તે અન્ય સંસ્કૃતિના ધોરણો પર આધારિત હોય તો તે વિચલિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, અપરાધીને ચોક્કસ ઉપસંસ્કૃતિના વાહક તરીકે ગણવામાં આવે છે જે આપેલ સમાજમાં પ્રબળ પ્રકારની સંસ્કૃતિ સાથે સંઘર્ષમાં છે. સંખ્યાબંધ આધુનિક સ્થાનિક સમાજશાસ્ત્રીઓ માને છે કે વિચલનના સ્ત્રોતો સમાજમાં સામાજિક અસમાનતા છે, વિવિધ સામાજિક જૂથોની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની ક્ષમતામાં તફાવત છે.

વિચલિત વર્તનના વિવિધ સ્વરૂપો વચ્ચે સંબંધો છે, જેમાં એક નકારાત્મક ઘટના બીજીને મજબૂત બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મદ્યપાન ગુંડાગીરી વધારવામાં ફાળો આપે છે.

માર્જિનલાઇઝેશન એ વિચલનના કારણોમાંનું એક છે. હાંસિયાની મુખ્ય નિશાની એ સામાજિક સંબંધોનું ભંગાણ છે, અને "શાસ્ત્રીય" સંસ્કરણમાં, આર્થિક અને સામાજિક સંબંધો પહેલા તોડવામાં આવે છે, અને પછી આધ્યાત્મિક સંબંધો. હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોના સામાજિક વર્તનની લાક્ષણિકતા એ સામાજિક અપેક્ષાઓ અને સામાજિક જરૂરિયાતોના સ્તરમાં ઘટાડો છે. હાંસિયાનું પરિણામ એ સમાજના અમુક ભાગોનું આદિમીકરણ છે, જે ઉત્પાદન, રોજિંદા જીવન અને આધ્યાત્મિક જીવનમાં પ્રગટ થાય છે.

વિચલિત વર્તનના કારણોનું બીજું જૂથ વિવિધ પ્રકારની સામાજિક પેથોલોજીના ફેલાવા સાથે સંકળાયેલું છે, ખાસ કરીને માનસિક બીમારી, મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોના વ્યસનમાં વધારો અને વસ્તીના આનુવંશિક ભંડોળના બગાડ.

અફરાતફરી અને ભિક્ષાવૃત્તિ, જે જીવનની વિશિષ્ટ રીતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્યમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર, માત્ર અણઘડ આવક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું), તાજેતરમાં વિવિધ પ્રકારના સામાજિક વિચલનો વચ્ચે વ્યાપક બન્યા છે. આ પ્રકારના સામાજિક વિચલનોનો સામાજિક ભય એ છે કે ટ્રેમ્પ્સ અને ભિખારીઓ ઘણીવાર દવાઓના વિતરણ, ચોરી અને અન્ય ગુનાઓમાં મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરે છે.

આધુનિક સમાજમાં વિચલિત વર્તનની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ છે. આ વર્તન વધુને વધુ જોખમી અને તર્કસંગત બની રહ્યું છે. સભાનપણે જોખમ લેનારા અને સાહસિકો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત વ્યાવસાયીકરણ પરની તેમની નિર્ભરતા, ભાગ્ય અને તકમાં નહીં, પરંતુ જ્ઞાન અને સભાન પસંદગીમાં વિશ્વાસ છે. વિચલિત જોખમ વર્તન સ્વ-વાસ્તવિકકરણ, સ્વ-અનુભૂતિ અને વ્યક્તિની સ્વ-પુષ્ટિમાં ફાળો આપે છે.

ઘણીવાર વિચલિત વર્તન વ્યસન સાથે સંકળાયેલું હોય છે, એટલે કે. આંતરિક સામાજિક-માનસિક અગવડતાને ટાળવાની ઇચ્છા સાથે, વ્યક્તિની સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને બદલવાની, જે આંતરિક સંઘર્ષ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેથી, વિચલિત માર્ગ મુખ્યત્વે તે લોકો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે જેમની પાસે હાલની સામાજિક પદાનુક્રમની પરિસ્થિતિઓમાં આત્મ-અનુભૂતિની કાનૂની તક નથી, જેમની વ્યક્તિત્વ દબાવવામાં આવી છે અને વ્યક્તિગત આકાંક્ષાઓ અવરોધિત છે. આવા લોકો સામાજિક ગતિશીલતાના કાયદેસર માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને કારકિર્દી બનાવી શકતા નથી અથવા તેમની સામાજિક સ્થિતિ બદલી શકતા નથી, જેના કારણે તેઓ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોને અકુદરતી અને અન્યાયી માને છે.

જો એક અથવા બીજા પ્રકારનું વિચલન સ્થિર પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે અને ઘણા લોકો માટે વર્તનનું ધોરણ બની જાય છે, તો સમાજ વિચલિત વર્તનને ઉત્તેજીત કરતા સિદ્ધાંતો પર પુનર્વિચાર કરવા અથવા સામાજિક ધોરણોનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવા માટે બંધાયેલો છે. નહિંતર, વર્તન કે જે વિચલિત માનવામાં આવતું હતું તે સામાન્ય બની શકે છે.

100 RURપ્રથમ ઓર્ડર માટે બોનસ

કામનો પ્રકાર પસંદ કરો ડિપ્લોમા વર્ક કોર્સ વર્ક એબ્સ્ટ્રેક્ટ માસ્ટરની થીસીસ પ્રેક્ટિસ રિપોર્ટ લેખ રિપોર્ટ રિવ્યૂ ટેસ્ટ વર્ક મોનોગ્રાફ પ્રોબ્લેમ સોલ્વિંગ બિઝનેસ પ્લાન પ્રશ્નોના જવાબો સર્જનાત્મક કાર્ય નિબંધ ડ્રોઈંગ નિબંધો અનુવાદ પ્રસ્તુતિઓ ટાઈપિંગ અન્ય ટેક્સ્ટની વિશિષ્ટતા વધારવી માસ્ટરની થીસીસ લેબોરેટરી વર્ક ઓનલાઈન મદદ

કિંમત જાણો

વિચલિત વર્તન એ વ્યક્તિઓના નકારાત્મક વર્તનના વિવિધ સ્વરૂપો, સિદ્ધાંતો, નૈતિકતા અને કાયદાના ધોરણોથી વિચલનો છે. વિચલિત વર્તણૂકના મુખ્ય સ્વરૂપોમાં અપરાધ, નશા, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન, વેશ્યાવૃત્તિ અને આત્મહત્યાનો સમાવેશ થાય છે.

ચાલો વિવિધ પ્રકારના સામાજિક વિચલનોને ધ્યાનમાં લઈએ:

1. સાંસ્કૃતિક અને માનસિક વિકૃતિઓ. સમાજશાસ્ત્રીઓ મુખ્યત્વે સાંસ્કૃતિક વિચલનોમાં રસ ધરાવે છે, એટલે કે સાંસ્કૃતિક ધોરણોમાંથી આપેલ સામાજિક સમુદાયના વિચલનો. મનોવૈજ્ઞાનિકો વ્યક્તિગત સંસ્થાના ધોરણોમાંથી માનસિક વિચલનોમાં રસ ધરાવે છે: સાયકોસિસ, ન્યુરોસિસ અને તેથી વધુ. લોકો ઘણીવાર માનસિક વિચલનો સાથે સાંસ્કૃતિક વિચલનોને સાંકળવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાતીય વિચલનો, મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન અને સામાજિક વર્તણૂકમાં અન્ય ઘણા વિચલનો વ્યક્તિગત અવ્યવસ્થા સાથે સંકળાયેલા છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનસિક વિકૃતિઓ સાથે. જો કે, વ્યક્તિગત અવ્યવસ્થા એ વિચલિત વર્તનના એકમાત્ર કારણથી દૂર છે. સામાન્ય રીતે, માનસિક રીતે અસાધારણ વ્યક્તિઓ સમાજમાં સ્વીકૃત તમામ નિયમો અને ધોરણોનું સંપૂર્ણ પાલન કરે છે, અને તેનાથી વિપરિત, માનસિક રીતે સંપૂર્ણપણે સામાન્ય વ્યક્તિઓ ખૂબ ગંભીર વિચલનો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવું કેમ થાય છે તે પ્રશ્ન સમાજશાસ્ત્રીઓ અને મનોવૈજ્ઞાનિકો બંનેને રસ લે છે.

2. વ્યક્તિગત અને જૂથ વિચલનો.

• વ્યક્તિગત, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની ઉપસંસ્કૃતિના ધોરણોને નકારે છે;
• જૂથ, તેના ઉપસંસ્કૃતિના સંબંધમાં વિચલિત જૂથના સભ્યની સામાન્ય વર્તણૂક તરીકે ગણવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મુશ્કેલ પરિવારોના કિશોરો કે જેઓ તેમના મોટાભાગનું જીવન ભોંયરામાં વિતાવે છે). "ભોંયરું જીવન" તેમને સામાન્ય લાગે છે; તેમની પાસે તેમના પોતાના "ભોંયરું" નૈતિક કોડ, તેમના પોતાના કાયદા અને સાંસ્કૃતિક સંકુલ છે. આ કિસ્સામાં, પ્રબળ સંસ્કૃતિમાંથી એક જૂથ વિચલન છે, કારણ કે કિશોરો તેમની પોતાની ઉપસંસ્કૃતિના ધોરણો અનુસાર જીવે છે)

3. પ્રાથમિક અને ગૌણ વિચલનો. હેઠળ પ્રાથમિકવિચલન એ વ્યક્તિના વિચલિત વર્તનનો સંદર્ભ આપે છે, જે સામાન્ય રીતે સમાજમાં સ્વીકૃત સાંસ્કૃતિક ધોરણોને અનુરૂપ હોય છે. તેના માટે અને તેની આસપાસના લોકો માટે, વિચલન માત્ર થોડી ટીખળ, વિચિત્રતા અથવા સૌથી ખરાબ ભૂલ જેવું લાગે છે. માધ્યમિકવિચલન એ જૂથમાં પ્રવર્તમાન ધોરણોમાંથી વિચલન છે, જે સામાજિક રીતે વિચલિત તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે.

4. સાંસ્કૃતિક રીતે મંજૂર વિચલનો. વિચલિત વર્તનનું મૂલ્યાંકન હંમેશા આપેલ સમાજમાં સ્વીકૃત સંસ્કૃતિના દૃષ્ટિકોણથી કરવામાં આવે છે. જરૂરી ગુણો અને વર્તનની રીતોને પ્રકાશિત કરવી જરૂરી છે જે સામાજિક રીતે માન્ય વિચલનો તરફ દોરી શકે છે:

• ખાસ ઝોક.તેઓ તમને પ્રવૃત્તિના ખૂબ જ સાંકડા, વિશિષ્ટ ક્ષેત્રોમાં અનન્ય ગુણો દર્શાવવાની મંજૂરી આપે છે.
• સુપર પ્રેરણા.ઘણા સમાજશાસ્ત્રીઓ માને છે કે તીવ્ર પ્રેરણા ઘણીવાર બાળપણ અથવા કિશોરાવસ્થામાં અનુભવાયેલી વંચિતતાઓ અથવા અનુભવોના વળતર તરીકે કામ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એવું માનવામાં આવે છે કે નેપોલિયન બાળપણમાં અનુભવેલી એકલતાના પરિણામે સફળતા અને શક્તિ હાંસલ કરવા માટે ખૂબ જ પ્રેરિત હતો, અથવા નિકોલો પેગનીની બાળપણમાં સહન કરેલી ગરીબી અને તેના સાથીઓની ઉપહાસના પરિણામે ખ્યાતિ અને સન્માન માટે સતત પ્રયત્નશીલ હતા. ;
• વ્યક્તિગત ગુણો- વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને પાત્ર લક્ષણો કે જે વ્યક્તિગત ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે;
• સુખી અકસ્માત.મહાન સિદ્ધિઓ એ માત્ર ઉચ્ચારણ પ્રતિભા અને ઇચ્છા જ નથી, પરંતુ ચોક્કસ સ્થાને અને ચોક્કસ સમયે તેમનું અભિવ્યક્તિ પણ છે.

5. સાંસ્કૃતિક રીતે વિચલનની નિંદા કરી . મોટાભાગના સમાજો સંસ્કૃતિના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત મૂલ્યોને વિકસાવવાના હેતુથી અસાધારણ સિદ્ધિઓ અને પ્રવૃત્તિઓના સ્વરૂપમાં સામાજિક વિચલનોને સમર્થન અને પુરસ્કાર આપે છે. સમાજમાં નૈતિક ધોરણો અને કાયદાઓના ઉલ્લંઘનની હંમેશા સખત નિંદા અને સજા કરવામાં આવી છે.

પરિચય

90 ના દાયકાના સુધારાઓ આજે પણ આપણા સમાજમાં મોટેથી ગુંજતા રહે છે. આના ઘણા કારણો છે: રાજ્યની બિનઅસરકારક સામાજિક નીતિથી લઈને સમગ્ર સમાજના સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યોના અધોગતિ સુધી, ફરીથી રાજ્યની ભૂલને કારણે.

આપણા બધા માટે અણધારી રીતે, ઘરવિહોણા અને બાળ અપરાધની એક વખત ભૂલી ગયેલી સમસ્યા પાછી ફરી છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તે પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતું, પરંતુ આવા સ્કેલ પર નહીં જ્યારે જીવંત માતાપિતા સાથે યોદ્ધા વિનાના બાળકો ભૂખ્યા રહે છે અને બ્રેડના ટુકડા માટે ગુના કરે છે. આ એક કેટેગરી છે, જ્યારે બીજી, તેનાથી વિપરિત, ભૌતિક સંપત્તિના અતિરેકથી સંપૂર્ણ રીતે દૂર થવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેની સ્થિતિ વિશે ભૂલી જાય છે.

આમ, આ કેટેગરીના લોકો માટે, તેમની ઉંમરને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સામાજિક સહાયતા અને સમર્થનના અમુક પ્રકારના સંગઠનની તાત્કાલિક જરૂર છે. મોટેભાગે, વસ્તીના સૌથી સંવેદનશીલ વર્ગોને આ ખૂબ જ મદદની જરૂર હોય છે, પરંતુ હું પુનરાવર્તન કરું છું, "ભદ્ર" પહેલાથી જ સામાજિક સુરક્ષાની માંગ કરી રહ્યું છે, જો કે "નીચલા વર્ગો" જેટલું જ નહીં.

આજે, દરેક વ્યક્તિ વિચલિત વર્તનની સમસ્યાનો સામનો કરી રહી છે: રાજ્ય અને સમાજ બંને, જો કે આ દરેક સામાજિક સંસ્થાઓ આ સમસ્યાને અલગ રીતે જુએ છે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં, E.I. ખોલોસ્તોવા દ્વારા યુવાનોના વિચલિત વર્તનની સમસ્યા પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું; Pavlenok P.D., Vasilkova Yu.V., Zmanovskaya E.V. અને અન્ય. તે બધા સમાજ અને રાજ્ય બંને તરફથી લોકોની શ્રેણીઓનું રક્ષણ કરવાનો અને તેમની સામાજિક સ્થિતિના પુનર્વસનનો મુદ્દો ઉઠાવે છે.

સુસંગતતા વિચલિત વર્તન ધરાવતા લોકો સાથે સામાજિક કાર્ય યુવા અપરાધની વર્તમાન સ્થિતિ, અસામાજિક જૂથોમાં સગીરોની વધતી જતી સંડોવણી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

અભ્યાસનો હેતુ : વિચલિત વર્તનના વ્યક્તિઓ અને જૂથો સાથે સામાજિક કાર્યની સમસ્યાનો અભ્યાસ કરવા.

અભ્યાસનો હેતુ: લોકો અને વિચલિત વર્તનના જૂથો.

સંશોધનનો વિષય: વ્યક્તિઓ અને વિચલિત વર્તનના જૂથો સાથે સામાજિક કાર્ય.

સંશોધન હેતુઓ :

આ મુદ્દા પર વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરના સાહિત્યનું વિશ્લેષણ;

વિચલનના કારણોનો અભ્યાસ કરો;

વિચલિત વર્તનના મુખ્ય સ્વરૂપો જાહેર કરો;

વ્યક્તિઓ અને વિચલિત વર્તનના જૂથો સાથે સામાજિક કાર્યના સૈદ્ધાંતિક પાયાને ધ્યાનમાં લો.

સંશોધન પદ્ધતિઓ : વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનું વિશ્લેષણ; તુલનાત્મક વિશ્લેષણ.

કોર્સવર્ક માળખું : કાર્યમાં પરિચય, ત્રણ ફકરા, નિષ્કર્ષ અને સંદર્ભોની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

વિચલિત વર્તનનાં કારણો

વિચલિત વર્તનના મુખ્ય કારણોને ધ્યાનમાં લેતા પહેલા, "વિચલિત વર્તન" ની વિભાવનાની વ્યાખ્યા પર ધ્યાન આપવું જરૂરી છે.

V.I ની વ્યાખ્યા મુજબ. કુર્બતોવના જણાવ્યા મુજબ, વિચલિત વર્તન એ વ્યક્તિના વર્તન, વિચાર અને ક્રિયાની ચોક્કસ રીત તરીકે સમજવામાં આવે છે જે આપેલ સમાજના ધોરણો અને મૂલ્યોને અનુરૂપ નથી. આમ, વિચલિત વર્તન એ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોમાંથી વિચલન છે. આ જ વિચલનો શા માટે થાય છે? આ પ્રશ્નનો જવાબ સરળ અને જટિલ બંને છે. સરળ કારણ કે તમે રાજ્ય પર શું થઈ રહ્યું છે તેના માટે તમામ દોષ અને જવાબદારી બદલી શકો છો; જટિલ - કારણ કે સમાજ પોતે જ હાલમાં વિચલનના અભિવ્યક્તિને મંજૂરી આપે છે. પરંતુ, તેમ છતાં, મુખ્ય કારણો હજુ પણ નામ આપી શકાય છે (7, 338).

વિચલિત વર્તનનો આધાર, સૌ પ્રથમ, સામાજિક અસમાનતા છે. આ મોટાભાગની વસ્તી અને મુખ્યત્વે યુવાનોના જીવનધોરણના નીચા, ક્યારેક દયનીય ધોરણમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે; સમૃદ્ધ અને ગરીબમાં સમાજના સ્તરીકરણમાં; આત્મ-અનુભૂતિ અને જાહેર માન્યતા મેળવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે યુવાનો જે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે; યુવાન સ્ત્રીઓ અને પુરુષો માટે ઉચ્ચ આવક મેળવવા માટે સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય માર્ગોને મર્યાદિત કરવા. શુદ્ધ રશિયન "બજારની અર્થવ્યવસ્થાની ગૂંચવણો" જીવનધોરણ પર ભારે અસર કરે છે: બેરોજગારી, મોંઘવારીનું દબાણ, ભ્રષ્ટાચાર અને "ટોપ્સ" ના સત્તાવાર જૂઠાણા અને "તળિયે" ના વધતા સામાજિક તણાવ.

વિચલિત વર્તનનું નૈતિક અને નૈતિક પરિબળ સમાજના નીચા નૈતિક સ્તર, આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ, ભૌતિકવાદના મનોવિજ્ઞાન અને વ્યક્તિના વિમુખતામાં વ્યક્ત થાય છે. એવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યારે સમાજનું આર્થિક જીવન બજાર જેવું નથી, પરંતુ બજાર જેવું લાગે છે, જ્યાં દરેક વસ્તુની ખરીદી અને વેચાણ થાય છે, શ્રમ શક્તિ, ક્ષમતાઓ અને શરીરનો વેપાર એ એક સામાન્ય ઘટના બની જાય છે.

નૈતિક અને નૈતિક અધોગતિ અને નૈતિકતામાં પતન સામૂહિક મદ્યપાન અને ઘૂંઘટ, માદક દ્રવ્યોના વ્યસનનો ફેલાવો અને "વેનલ લવ", હિંસા અને ગુનાનો વિસ્ફોટ (4, 29) માં વ્યક્ત થાય છે.

એક પર્યાવરણ કે જે તટસ્થ અથવા વિચલિત વર્તનને સમર્થન આપે છે. યુવાન વિચલિત - મદ્યપાન કરનાર, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની, વેશ્યા - મોટાભાગના નિષ્ક્રિય પરિવારોમાંથી આવે છે જેમાં એક અથવા બંને માતાપિતા પીતા હોય છે. એક નિયમ તરીકે, વિચલિતોના જૂથનું નેતૃત્વ "ઓથોરિટી" દ્વારા કરવામાં આવે છે જે તાજેતરમાં "ઝોન" માંથી પાછા ફર્યા છે. આવા વાતાવરણમાં વર્તનના ધોરણોનો પોતાનો ખ્યાલ હોય છે.

પ્રખ્યાત સમાજશાસ્ત્રી આર. મર્ટન, "ડબલ નિષ્ફળતા" ના સિદ્ધાંતના લેખક માને છે કે જો કોઈ યુવાન કાનૂની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં અથવા સક્રિય ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિમાં તેની જરૂરિયાતોને સંતોષી શકતો નથી, તો તે આ ખામીઓની ભરપાઈ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા કરે છે જે તેને દોરી જાય છે. એક વ્યક્તિ તરીકે સ્વ-વિનાશ માટે. એવા સંજોગોમાં જ્યાં કેટલાક યુવાનો નથી કરતા. યોગ્ય વ્યાવસાયિક અથવા વ્યક્તિગત સ્વ-અભિવ્યક્તિ માટેની તકો છે, મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોની લત અથવા આદિમ સેક્સમાં "પીછેહઠ" એ એક પ્રકારનું વળતરનું માધ્યમ બની જાય છે (1, 17).

કુટુંબમાં પ્રતિકૂળ જીવનશૈલી અને ઉછેર, જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવાની સમસ્યાઓ અને અભ્યાસમાં સંબંધિત નિષ્ફળતાઓ, પર્યાવરણ સાથે સંબંધ બાંધવામાં અસમર્થતા અને તેના આધારે ઊભી થતી સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ, સ્વાસ્થ્યમાં વિવિધ મનોશારીરિક વિચલનો, નિયમ પ્રમાણે, ભાવનાની કટોકટી તરફ દોરી જાય છે. , અસ્તિત્વનો અર્થ ગુમાવવો.

આપણે કહી શકીએ કે વિચલિત વર્તનની સમસ્યાઓ કૃત્રિમ રીતે બનાવવામાં આવી છે, અને આ સાચું હશે, કારણ કે તે રાજ્ય છે જે વસ્તીના સામાજિક-આર્થિક સંરક્ષણ માટે જવાબદાર છે. પરંતુ સમસ્યાઓ પ્રત્યે સમાજનું સહનશીલ વલણ પરિસ્થિતિને સુધારવાના તમામ પ્રયત્નોને નકામું કરી શકે છે. ઉપરોક્ત પરિમાણો વિચલિત વર્તનના કારણોને સમાપ્ત કરતા નથી.

વિચલિત વર્તન એક જટિલ પ્રકૃતિ ધરાવે છે, જે જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પરસ્પર પ્રભાવમાં રહેલા વિવિધ પરિબળોને કારણે થાય છે. માનવ વિકાસ, બદલામાં, નીચેના પરિબળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા નક્કી થાય છે: આનુવંશિકતા, પર્યાવરણ, ઉછેર અને વ્યક્તિની પોતાની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ.

અમે મુખ્ય પરિબળોને ઓળખી શકીએ છીએ જે કિશોરાવસ્થા અને યુવાનીના લોકોના વિચલિત વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે (7, 245-257):

1. જૈવિક પરિબળો બાળકના શરીરની પ્રતિકૂળ શારીરિક અથવા શરીરરચના લક્ષણોના અસ્તિત્વમાં વ્યક્ત થાય છે, જે તેના સામાજિક અનુકૂલનને જટિલ બનાવે છે. તદુપરાંત, અહીં આપણે વાત કરી રહ્યા છીએ, અલબત્ત, વિશિષ્ટ જનીનો વિશે નહીં જે જીવલેણ રીતે વિચલિત વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ ફક્ત તે પરિબળો વિશે કે જે સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રના સુધારણા સાથે, તબીબી સુધારણાની પણ જરૂર છે. આમાં શામેલ છે:

આનુવંશિક, જે વારસાગત છે. આ માનસિક વિકાસ વિકૃતિઓ, સુનાવણી અને દ્રષ્ટિની ખામીઓ, શારીરિક ખામીઓ અને ચેતાતંત્રને નુકસાન હોઈ શકે છે. બાળકો, એક નિયમ તરીકે, માતાની ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન નબળા અને બિનઆરોગ્યપ્રદ પોષણ, તેણીના આલ્કોહોલિક પીણાંના વપરાશ અને ધૂમ્રપાનને કારણે આ જખમ પ્રાપ્ત કરે છે; માતાના રોગો (ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન શારીરિક અને માનસિક ઇજાઓ, ક્રોનિક અને સોમેટિક ચેપી રોગો, આઘાતજનક મગજ અને માનસિક ઇજાઓ, સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગો); વારસાગત રોગોનો પ્રભાવ, અને ખાસ કરીને આનુવંશિકતા મદ્યપાન દ્વારા વધે છે;

સાયકોફિઝિયોલોજિકલ, સાયકોફિઝીયોલોજીકલ તણાવ, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ, પર્યાવરણની રાસાયણિક રચના, ઊર્જાના નવા પ્રકારો, વિવિધ સોમેટિક, એલર્જીક, ઝેરી રોગો તરફ દોરી જતા માનવ શરીર પરના પ્રભાવ સાથે સંકળાયેલા છે;

શારીરિક, વાણીની ખામીઓ, બાહ્ય અપ્રિયતા, વ્યક્તિના બંધારણીય અને સોમેટિક મેકઅપની ખામીઓ સહિત, જે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં અન્ય લોકો તરફથી નકારાત્મક વલણનું કારણ બને છે, જે તેના સાથીદારો અને ટીમ વચ્ચેના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની વ્યક્તિની સિસ્ટમમાં વિકૃતિ તરફ દોરી જાય છે.

2. મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો, જેમાં બાળકમાં મનોરોગવિજ્ઞાનની હાજરી અથવા વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણોના ઉચ્ચારણ (અતિશય મજબૂતીકરણ) નો સમાવેશ થાય છે. આ વિચલનો ન્યુરોસાયકિક રોગો, સાયકોપેથી, ન્યુરાસ્થેનિયા, સરહદી સ્થિતિઓમાં વ્યક્ત થાય છે, જે નર્વસ સિસ્ટમની ઉત્તેજના વધારે છે અને કિશોરોની અપૂરતી પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે. ઉચ્ચારણ મનોરોગ સાથેના બાળકોને, જે માનવ માનસિક સ્વાસ્થ્યના ધોરણોથી વિચલન છે, તેમને મનોચિકિત્સકોની મદદની જરૂર છે.

ઉચ્ચારણ પાત્ર લક્ષણો ધરાવતા બાળકો, જે માનસિક ધોરણનું આત્યંતિક સંસ્કરણ છે, તે વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રભાવો માટે અત્યંત સંવેદનશીલ હોય છે અને, એક નિયમ તરીકે, શૈક્ષણિક પગલાં સાથે સામાજિક અને તબીબી પુનર્વસનની જરૂર હોય છે.

બાળકના વિકાસના દરેક સમયગાળામાં, ચોક્કસ માનસિક ગુણો, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને પાત્રની રચના થાય છે. એક કિશોર માનસિક વિકાસની બે પ્રક્રિયાઓનો અનુભવ કરે છે: ક્યાં તો તે જ્યાં રહે છે તે સામાજિક વાતાવરણથી વિમુખ થવું, અથવા સમાવેશ.

વર્તમાન ધોરણો અને અન્ય વ્યક્તિના અધિકારો પ્રત્યે અણગમાના પ્રદર્શન સાથે વ્યક્તિની અહંકારની સ્થિતિ "નકારાત્મક નેતૃત્વ" તરફ દોરી જાય છે, શારીરિક રીતે નબળા સાથીઓ પર "ગુલામી" ની સિસ્ટમ લાદવામાં આવે છે, ગુનાહિત વર્તનની બહાદુરી, બાહ્ય દ્વારા કોઈની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવે છે. સંજોગો, ઓછા: વ્યક્તિના વર્તન માટેની જવાબદારી.

3. સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રના પરિબળો - શાળા, કુટુંબ અથવા જાહેર શિક્ષણમાં ખામીઓમાં વ્યક્ત થાય છે, જે લિંગ, વય અને બાળકોના વિકાસની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે, જે બાળપણ દરમિયાન બાળકના પ્રારંભિક સામાજિકકરણમાં વિચલનો તરફ દોરી જાય છે. નકારાત્મક અનુભવો; શાળા સાથેના જોડાણના વિચ્છેદ (શિક્ષણશાસ્ત્રની ઉપેક્ષા) સાથે બાળકની સતત શાળા નિષ્ફળતામાં, જે કિશોરોના જ્ઞાનાત્મક હેતુઓ, રુચિઓ અને શાળાની કુશળતાની અસંગતતા તરફ દોરી જાય છે. આવા બાળકો, એક નિયમ તરીકે, શરૂઆતમાં શાળા માટે નબળી રીતે તૈયાર હોય છે, હોમવર્ક પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે અને શાળાના ગ્રેડ પ્રત્યે ઉદાસીનતા વ્યક્ત કરે છે, જે તેમની શૈક્ષણિક ગેરવ્યવસ્થા દર્શાવે છે.

બાળકના મનો-સામાજિક વિકાસમાં વિચલનોનું મહત્વનું પરિબળ કુટુંબની તકલીફ છે.

પરિવારમાં, શેરીમાં, શાળામાં, અનાથાશ્રમો, હોસ્પિટલો અને અન્ય બાળકોની સંસ્થાઓમાં બાળકો સાથે ક્રૂર વર્તન કરવામાં આવે છે. જે બાળકો આવી ક્રિયાઓને આધિન છે તેઓ તેમના સામાન્ય વિકાસ માટે જરૂરી સુરક્ષાની ભાવનાથી વંચિત છે. આનાથી બાળકને અહેસાસ થાય છે કે તે ખરાબ, બિનજરૂરી, અપ્રિય છે. કોઈપણ પ્રકારનું બાળ દુર્વ્યવહાર વિવિધ પરિણામો તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ તે એક વસ્તુ દ્વારા એક થાય છે - બાળકના સ્વાસ્થ્યને નુકસાન અથવા તેના જીવન અને સામાજિક અનુકૂલન માટે જોખમ.

દુરુપયોગ માટે બાળકો અને કિશોરોની પ્રતિક્રિયાનો પ્રકાર બાળકની ઉંમર, તેના વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને સામાજિક અનુભવ પર આધાર રાખે છે. માનસિક પ્રતિક્રિયાઓ (ભય, ઊંઘમાં ખલેલ, ભૂખ, વગેરે) સાથે, વર્તણૂકીય વિક્ષેપના વિવિધ સ્વરૂપો જોવા મળે છે: વધેલી આક્રમકતા, ઉચ્ચારણ કઠોરતા, ક્રૂરતા અથવા આત્મવિશ્વાસનો અભાવ, ડરપોક, સાથીદારો સાથે અશક્ત વાતચીત, આત્મસન્માનમાં ઘટાડો. લૈંગિક હિંસા (અથવા હુમલો)નો ભોગ બનેલા બાળકો અને કિશોરો પણ જાતીય વર્તણૂકના ઉલ્લંઘન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: લિંગ-ભૂમિકા ઓળખનું ઉલ્લંઘન, જાતીયતાના કોઈપણ પ્રકારના અભિવ્યક્તિનો ડર, વગેરે. તે મહત્વપૂર્ણ લાગે છે કે મોટાભાગના બાળપણમાં પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા દુર્વ્યવહાર (હિંસા)નો અનુભવ કરનારા બાળકો, તેને પુનઃઉત્પાદિત કરવાનું વલણ ધરાવે છે, પહેલેથી જ બળાત્કારી અને ત્રાસ આપનારની ભૂમિકામાં છે.

કુટુંબનું વિશ્લેષણ અને બાળકના મનો-સામાજિક વિકાસ પર તેની અસર દર્શાવે છે કે બાળકોના મોટા જૂથમાં તેમના પ્રારંભિક સામાજિકકરણની શરતોનું ઉલ્લંઘન થાય છે. તેમાંના કેટલાક શારીરિક અથવા માનસિક હિંસાના જોખમ સાથે તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં છે, જે વિચલનના વિવિધ સ્વરૂપો તરફ દોરી જાય છે; અન્ય લોકો ગુનાહિત અથવા ગુનાહિત વર્તનના સ્થિર સ્વરૂપોની રચના સાથે ગુનાહિત પ્રવૃત્તિમાં સામેલ છે.

સામાજિક-આર્થિક પરિબળોસામાજિક અસમાનતાનો સમાવેશ કરો; સમૃદ્ધ અને ગરીબમાં સમાજનું સ્તરીકરણ; વસ્તીના નોંધપાત્ર સમૂહની ગરીબી, યોગ્ય આવક મેળવવાની સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય રીતોની મર્યાદા; બેરોજગારી; ફુગાવો અને, પરિણામે, સામાજિક તણાવ. પરંતુ આ પરિબળની થોડી વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી.

નૈતિક અને નૈતિક પરિબળો એક તરફ, આધુનિક સમાજના નીચા નૈતિક સ્તરમાં, મૂલ્યોનો વિનાશ, મુખ્યત્વે આધ્યાત્મિક, "ભૌતિકવાદ" ના મનોવિજ્ઞાનની સ્થાપનામાં, નૈતિકતાનો પતન; બીજી બાજુ, વિચલિત વર્તનના અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યે સમાજના તટસ્થ વલણમાં. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સમાજની ઉદાસીનતાનું પરિણામ છે, ઉદાહરણ તરીકે, બાળપણની મદ્યપાન અથવા વેશ્યાવૃત્તિની સમસ્યાઓ માટે, બાળકની કુટુંબ, શાળા, રાજ્ય, આળસ, ઘૂંઘટ, યુવા ગેંગની રચના, અન્ય લોકો પ્રત્યે આક્રમક વલણ, બાળકની અવગણના છે. દારૂ, ડ્રગ્સ, ચોરી, ઝઘડા, હત્યા, આત્મહત્યાના પ્રયાસોનો ઉપયોગ.

આમ, વિચલિત વર્તન એવી પરિસ્થિતિઓની સામાન્ય પ્રતિક્રિયા તરીકે દેખાય છે જે બાળક અથવા કિશોરોના જૂથ (સામાજિક માઇક્રોસોશિયલ) માટે અસામાન્ય હોય છે જેમાં તેઓ પોતાને શોધે છે અને તે જ સમયે. સમાજ સાથે સંદેશાવ્યવહારની ભાષા તરીકે, જ્યારે અન્ય સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય સંદેશાવ્યવહાર પદ્ધતિઓ પોતાને થાકી ગઈ હોય અથવા અનુપલબ્ધ હોય.