જ્યોફ્રી ચોસરનો અંગ્રેજી સમયગાળો ટૂંકમાં. જ્યોફ્રી ચોસર - જીવનચરિત્ર, માહિતી, વ્યક્તિગત જીવન

જ્યોફ્રી ચોસર અને તેનો સમય

અંગ્રેજી કવિ, "અંગ્રેજી કવિતાના પિતા" 14મી સદી લંડન

તેઓ લેટિનમાં નહીં, પરંતુ તેમની કૃતિઓ લખનારા પ્રથમ હતા મૂળ ભાષામાંછેવટે, જે સમાજમાં ચોસર ઉછર્યો હતો તે ફ્રેન્ચ બોલતો હતો. અંગ્રેજી રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય અને સાહિત્યિક અંગ્રેજીના સ્થાપકોમાંના એક.

પરિવાર શ્રીમંત હતો. પિતા વિન્ટનર, શાહી દરબારમાં વાઇન સપ્લાય કર્યો, ચોસરની વ્યવસ્થા કરી પેજબોયશાહી દરબાર. વાંચન વગેરે સાથે મારું મનોરંજન કર્યું. અને ફ્રેન્ચ નવલકથાઓ. મોટે ભાગે, જેફરી એક શાળામાં ભણ્યો હતો સાક્ષર હતોઅને કેટલીક ફ્રેંચ અને લેટિન પણ બોલતી હતી, અન્યથા તેને કોર્ટમાં હોદ્દો મળ્યો ન હોત. ત્યાં રહીને, તેણે અભ્યાસ કરવાનું બંધ કર્યું નહીં, કલા અને ભાષાઓ પર સૌથી વધુ ધ્યાન આપ્યું. અહીં માળો જુએ છે મનસ્વીતારાજાઓ, દુર્ગુણોનું આશ્રયસ્થાન, લાંચ

દરબારમાં ઘણા લેખકો અને નાટ્યકારો હતા. ચૌસર તેમની વચ્ચે હતો. તે પ્રસંગ માટે કવિતાઓ રચવાનું શરૂ કરે છે.

સો વર્ષનું યુદ્ધ, ભાગ લીધો, પકડાઈ ગયો, રાજાએ તેને ખંડણી આપી. તે સ્ક્વેર અને વેલેટ બંને હતા. રાજદ્વારી પ્રવાસો.

યુદ્ધ પછી, ચોસરે લંડનની મુલાકાત લીધી ઉચ્ચ કાયદાની શાળાજેમણે સારું શિક્ષણ આપ્યું. ત્યાં તેણે ટૂંક સમયમાં તેમના જીવનનો મુખ્ય વ્યવસાય - સાહિત્યિક મુદ્દાઓ પર કામ કરવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી. ચોસરની લાયબ્રેરીનો સમાવેશ થાય છે 600 પુસ્તકો. તે સમય માટે અકલ્પનીય. પ્રિય લેખકો - બોકાસિઓ, દાંતે, વર્જિલ, ઓવિડ.

જેફ્રી ચોસરે જે ભાષામાં લખ્યું હતું તે હતી લંડન બોલીતેનો સમય.

ચોસરના કાર્યોમાં પહેલાથી જ તમામ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે અંગ્રેજી રાષ્ટ્રીય કવિતાના લક્ષણો: સામાન્ય બુદ્ધિ, રમૂજ, અવલોકન, આબેહૂબ લાક્ષણિકતાઓ, વિગતવાર વર્ણનો, વિરોધાભાસનો પ્રેમ, એક શબ્દમાં, બધું જે આપણે પછીથી શેક્સપિયર, ફિલ્ડિંગ, ડિકન્સ અને ઇંગ્લેન્ડના અન્ય મહાન લેખકોમાં વધુ સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં મળીએ છીએ તે સાથે કલ્પનાની સંપત્તિ. . તેઓ નકલકારો પર વિશ્વાસ કરતા ન હતા અને હંમેશા તેમના કાર્યોની વ્યક્તિગત સમીક્ષા કરતા હતા. સાહિત્યિક ભાષાની રચનામાં, તેણે મહાન મધ્યસ્થતા અને સામાન્ય સમજણ દર્શાવી, નિયોલોજિમ્સ, અપ્રચલિત અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, ફક્ત તે જ શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે તેમાં સમાવિષ્ટ હતા. સાર્વત્રિકઉપયોગ તે વાપરે છે જાણી જોઈને રાષ્ટ્રીય ભાષામારા વિચારોને વધુ સારી રીતે અને વધુ સચોટ રીતે તેમજ દેશભક્તિની લાગણીથી વ્યક્ત કરવા માટે.

ચૌસરના જીવન અને કાર્યને વિભાજિત કરવાનો રિવાજ છે ત્રણ સમયગાળા: ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન, અંગ્રેજી.ચોસરે તમામ સમયગાળામાં અંગ્રેજીમાં લખ્યું હતું, અને કોઈ પણ રીતે ફક્ત “અંગ્રેજી”માં લખ્યું નથી. તેમના કાર્યમાં, ચૌસરે પ્રથમ ફ્રેન્ચમાંથી, પછી ઈટાલિયનો પાસેથી અભ્યાસ કર્યો.

1 લી સ્ટેજચોસરનું કામ કહેવાય છે "ફ્રેન્ચ", કારણ કે આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ ફ્રેન્ચ દરબારી નવલકથાથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા અને અંગ્રેજીમાં અનુવાદો હાથ ધર્યા હતા "રોમાન્સ ઓફ ધ રોઝ" અને કવિતાઓ "ધ બુક ઓફ ધ ડચેસ".

2જી અવધિચોસર્સ કહેવાય છે "ઇટાલિયન", અને આ સમયગાળા દરમિયાન કેન્ટરબરી ટેલ્સ સુધીના કવિની તમામ મુખ્ય કૃતિઓ બનાવવામાં આવી હતી: કવિતાઓ "પક્ષીઓની સંસદ", "ગૌરવનું ઘર", "ગ્લોરિયસ વુમનની દંતકથા".

3જી - "અંગ્રેજી"- ચોસરની સર્જનાત્મકતાનો સમયગાળો, તે તેનું સૌથી નોંધપાત્ર કાર્ય બનાવે છે - "ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ"- 20 થી વધુ વાર્તાઓનો સમાવેશ કરે છે જે યાત્રાળુઓ - સમકાલીન ઇંગ્લેન્ડના લગભગ તમામ સામાજિક વર્ગોના પ્રતિનિધિઓ - લાંબા પ્રવાસમાં સમય પસાર કરવા માટે સેન્ટ થોમસ બેકેટની સમાધિના માર્ગ પર એકબીજાને કહે છે. "ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ" ચોક્કસપણે અંગ્રેજી મધ્ય યુગના સાહિત્યની મહાન કૃતિઓમાંની એક છે, જેમાં પુનરુજ્જીવન લક્ષણો.

પાત્રો અંતમાં અંગ્રેજી મધ્ય યુગના તમામ પાત્રોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (રાજા અને ખાનદાની સિવાય - તેઓ આવી મુસાફરીમાં સ્થળની બહાર હશે). ચૌસર અમને જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રો, વિવિધ લિંગ, ઉંમર અને સ્વભાવના 29 યાત્રાળુઓના સમાજનું ચિત્રણ કરે છે. સેન્ટ થોમસ બેકેટની કબરની પૂજા કરવા માટે તેઓ બધા લંડન નજીક એક ટેવર્નમાં ભેગા થયા હતા. લાંબી મુસાફરીમાં સમય પસાર કરવા માટે, સમાજના દરેક સભ્ય કોઈને કોઈ પરીકથા અથવા વાર્તા કહે છે. દરેક વાર્તા જીવંત કોમિક દ્રશ્યો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે: પ્રવાસીઓ વાર્તાની ચર્ચા કરે છે, દલીલ કરે છે, ઉત્સાહિત થાય છે.

"ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ"

અંગ્રેજીની રીતભાત અને પ્રકારો સીધી નકલ કરવામાં આવે છે જીવનમાંથી. તે જ સમયે, ચૌસર માત્ર લોકોના નિરૂપણને ધિક્કારતા નથી નીચલા વર્ગમાંથી, પરંતુ તેમને સ્પષ્ટ સાથે દોરે છે સહાનુભૂતિ અને ઊંડા જ્ઞાન.

ચૌસરનું કાર્ય વિચારોનું વહન કરે છે માનવતાવાદ અને મુક્ત વિચાર, નજીક આવી રહેલા પુનરુજ્જીવનની લાક્ષણિકતા.

જ્યોફ્રી ચોસર(એન્જી. જ્યોફ્રી ચોસર), (1343 - ઓક્ટોબર 25, 1400) - અંગ્રેજી કવિ, "અંગ્રેજી કવિતાના પિતા", તેમની રચનાઓ લેટિનમાં નહીં, પરંતુ તેમની મૂળ ભાષામાં લખનાર પ્રથમ હતા.

જીવનચરિત્ર.

જ્યોફ્રી ચોસરનો જન્મ ક્યારે અને ક્યાં થયો તે ચોક્કસ જાણી શકાયું નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમનો જન્મ 1340 અને 1344 ની વચ્ચે થયો હતો. લંડનમાં. આજે, જીવનચરિત્રકારો વધુને વધુ 1340 તરફ ઝૂકી રહ્યા છે. ચૌસરનો જન્મ લંડનમાં એક વાઇન વેપારીના પરિવારમાં થયો હતો જેણે રાજાના દરબારમાં વાઇનનો સપ્લાય કર્યો હતો. તેના માટે આભાર, તેનો પુત્ર એડવર્ડ III ના પુત્ર લિયોનેલની પત્ની એલિઝાબેથના પૃષ્ઠ તરીકે કોર્ટમાં ખૂબ વહેલો (17 વર્ષનો) આવ્યો. કવિના જીવનચરિત્રકારો માને છે કે તેઓ એક પૃષ્ઠ બન્યા તે પહેલાં, તેમણે શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો, કારણ કે પૃષ્ઠોને ગણવા, વાંચવા અને થોડું લેટિન અને ફ્રેન્ચ જાણતા હોવા જોઈએ. કવિનું જીવન એવા સમયે બન્યું હતું જ્યારે ઇંગ્લેન્ડે સો વર્ષના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. 1359 માં, ચોસરને ફ્રાન્સમાં યુદ્ધ માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેને આધુનિક સમયના રીમ્સ નજીક ઝડપથી પકડી લેવામાં આવ્યો. એક વર્ષ પછી, ઇંગ્લેન્ડના રાજાએ તેને 16 પાઉન્ડમાં ખરીદ્યો. આ સમયે, તેણે તેની પ્રથમ કવિતાઓ લખી, જે એક અજાણી મહિલાને સમર્પિત છે જેણે યુવાન ચોસરની લાગણીઓને બદલો આપ્યો ન હતો.
થોડા સમય માટે, ચૌસર જીવનચરિત્રકારોના દૃષ્ટિકોણના ક્ષેત્રમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો. તેમના જીવનના આખા સાત વર્ષ અંધકારમાં છવાયેલા છે અને માત્ર એક જ વાત જાણીતી છે કે તેણે રાણીના સેવાભાવી મહિલા ફિલિપા રોટે સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 1367 માં, જ્યોફ્રી ચોસર રાજાના વેલેટ બન્યા. તેને પેન્શન મળ્યું, અને તેને અને તેની પત્નીને નવી નિમણૂંકો, તમામ પ્રકારના લાભો અને રાજદ્વારી મિશનનો વરસાદ કરવામાં આવ્યો. જો કે, ચોસરે તેમનો સાહિત્યિક અભ્યાસ છોડ્યો ન હતો. તેમણે મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ લેખકોનું અનુકરણ કર્યું, પ્રેમ અને રૂપકાત્મક સપના વિશે લખ્યું. તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ ધ બુક ઓફ ધ ડચેસ છે, જે 1369માં લખાઈ હતી.
1370 માં, કવિ રાજા વતી ખંડમાં ગયા. તેણે ફલેન્ડર્સ અને ફ્રાન્સની મુલાકાત લીધી. બે વર્ષ પછી તેને જેનોઆ મોકલવામાં આવ્યો. ત્યાં જેનોઆના ડ્યુક સાથે મામલો પતાવવો જરૂરી હતો. આ પછી, ચોસર ફ્લોરેન્સ ગયો, જ્યાં તેણે શિયાળો વિતાવ્યો. સફર દરમિયાન, તે ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓથી સારી રીતે પરિચિત થયો, જેણે પાછળથી તેમના કાર્યને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યું. ઈંગ્લેન્ડ પાછા ફર્યા પછી, ચૌસરને રાજા તરફથી ભેટ તરીકે કેન્ટની આખી કાઉન્ટી, એલ્ડગેટમાં એક ઘર મળ્યું, અને તેને લંડન બંદર માટે કસ્ટમ્સ નિરીક્ષક તરીકે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો. 1367-77 માં. તેણે ફરીથી ખંડની મુલાકાત લીધી. એવું લાગતું હતું કે જીવન સારું હતું, પરંતુ 1377 માં રાજા એડવર્ડ ત્રીજાનું અવસાન થયું. ઈંગ્લેન્ડે "શેક્સપિયરના ક્રોનિકલ્સ"ના લાંબા યુગમાં પ્રવેશ કર્યો. એક દસ વર્ષનો છોકરો, રિચાર્ડ II, નવો રાજા બન્યો. નવા રાજા વતી, ચોસર ફરીથી ઇટાલી ગયો. પછી, દંતકથાઓ અનુસાર, તેનો પરિચય પેટ્રાર્ક સાથે થયો. જ્યારે કવિ ફરીથી વતન પરત ફર્યા, ત્યારે તેમણે સાહિત્ય અને સત્તાવાર ફરજોમાં જોડાવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે દિવસોમાં, તેમણે "હાઉસ ઑફ ગ્લોરી", "પાર્લામેન્ટ ઑફ બર્ડ્સ", "ટ્રોઇલસ અને ક્રાઇસીસ" કવિતાઓ લખી અને "ધ લાઇફ ઑફ સેન્ટ સેસિલિયા" નો અનુવાદ પણ કર્યો. તેમની અધૂરી કવિતા “The Legend of Glorious Women” પણ આ સમયગાળાની છે.
1374 માં તેમને લંડન બંદર પર કસ્ટમ ઇન્સ્પેક્ટરની પોસ્ટ મળી.
ચોસરની પ્રખ્યાત કેન્ટરબરી ટેલ્સ 1378માં પ્રકાશિત થઈ હતી. સંગ્રહ બોકાસીયોના ડેકેમેરોન જેવું જ હતું. 1386 માં, ચોસર કેન્ટ કાઉન્ટી સંસદમાં ચૂંટાયા. સંસદના પ્રથમ સત્રથી જ નવા ટેક્સના મુદ્દે ચર્ચા શરૂ થઈ હતી. તે સ્પષ્ટ હતું કે રાજા અને સંસદ કેવી રીતે એકબીજાનો વિરોધ કરે છે. સંસદ પ્રવર્તી અને રાજ્યના ભંડોળના ખર્ચને નિયંત્રિત કરવા માટે 11 ની સમિતિની રચના કરી. ચૌસર રાજા પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો, જેણે સંસદમાંથી પોતાના પર મુશ્કેલી લાવી. તે તમામ નાણાકીય સ્થિતિઓથી વંચિત હતો અને લગભગ ગરીબીમાં ધકેલાઈ ગયો હતો. તે જ સમયે તેની પત્નીનું અવસાન થયું. કવિ પર કાર્યવાહી શરૂ થઈ, સબસિડી બંધ થઈ. 1389 માં, બળવાખોર સંસદ શાંત થઈ. સમિતિ 11 નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. 1391 માં, ચોસર નોર્થ પીટરટન ખાતે કિંગ્સ ફોરેસ્ટના સહાયક ગેમકીપર બન્યા. 1399 માં, રાજા રિચાર્ડ II મૃત્યુ પામ્યો. હેનરી IV સિંહાસન પર ચઢ્યો. 1399 માં, રાજા હેનરી IV એ તેમને આજીવન પેન્શન આપ્યું.
ઓક્ટોબર 1400 માં જ્યોફ્રી ચોસરનું અવસાન થયું. તેને વેસ્ટમિંસ્ટર એબીમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. રશિયનમાં તેમની કૃતિઓનું ભાષાંતર ખૂબ લાંબા સમય પહેલા શરૂ થયું ન હતું. વધુમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે 21 વધુ કવિતાઓ તેમની કલમની છે, પરંતુ તેમાંથી પાંચ "લેખકત્વ શંકાસ્પદ છે" ચિહ્ન સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. અને તેમ છતાં, જ્યોફ્રી ચોસરને અંગ્રેજી મધ્ય યુગના મહાન કવિ માનવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય અંગ્રેજી સાહિત્યિક ભાષાના નિર્માતા હતા, તેઓ અંગ્રેજી શાસ્ત્રીય સાહિત્ય, અંગ્રેજી વાસ્તવિકતા અને અંગ્રેજી સંસ્કરણીકરણની સિસ્ટમના સ્થાપક પણ માનવામાં આવે છે.

સર્જન.

ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન પ્રધાનતત્ત્વ.
ચોસરની કવિતા હજુ પણ મધ્યયુગીન સાહિત્યના પરંપરાગત સ્વરૂપો સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, પરંતુ તેમણે હંમેશા માત્ર અંગ્રેજી (લંડન બોલી)માં જ લખ્યું છે. ચોસરે ફ્રેન્ચ રૂપકાત્મક રોમાન્સ ઓફ ધ રોઝનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો; તે મધ્ય યુગમાં "દ્રષ્ટિ" ના પ્રિય સ્વરૂપ તરફ આકર્ષિત થવાનું ચાલુ રાખ્યું ("ધ બુક ઓફ ધ ડચેસ," "ધ હાઉસ ઓફ ગ્લોરી," "ધ પાર્લામેન્ટ ઓફ બર્ડ્સ"). કવિ 14મી સદીના ઇટાલીના નવા, માનવતાવાદી સાહિત્ય પ્રત્યે ઉદાસીન ન રહ્યા, જેની સાથે તે આ દેશની સફર દરમિયાન સંપર્કમાં આવ્યો - બોકાસીયો ખાસ કરીને તેની નજીક હતો. ચોસરની કવિતા ટ્રોઇલસ અને ક્રેસિડા (1382) બોકાસીઓની કવિતા ફિલોસ્ટ્રેટોનું મુક્ત રૂપાંતરણ છે. બોકાસીઓની કવિતા થીસીડ અને ડેકેમેરોનની ગ્રીસેલ્ડા વિશેની ટૂંકી વાર્તા કેન્ટરબરી ટેલ્સ (એક નાઈટ અને વિદ્યાર્થીની વાર્તાઓ) માં દેખાય છે.

"ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ".
કેન્ટરબરી ટેલ્સ (1386–1389) માં, ચોસરે મધ્યયુગીન ઈંગ્લેન્ડમાં જીવનનો આબેહૂબ રંગીન પેનોરમા બનાવ્યો. સાહિત્યિક લેખનની શક્તિ, આતુર વક્રોક્તિ અને વસ્તુઓ પ્રત્યે મુક્ત દૃષ્ટિકોણ માટે, આ કાર્ય 16મી સદી પહેલાના તમામ અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સમાન નથી. દરેક વાર્તા માટે, ચોસરને એક વિશિષ્ટ સ્વર મળે છે; તે વિવિધતાને પસંદ કરે છે: તે ઝડપી ટુચકાઓ, અશ્લીલ ટુચકાઓ, ક્રૂડ કોમેડીને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે અને તે જાણે છે કે કેવી રીતે શુદ્ધ અને બહાદુર બનવું.
વિવિધતા અને લાક્ષણિકતાઓની સમૃદ્ધિની ઇચ્છા પુસ્તકની નવલકથાની ફ્રેમમાં પહેલેથી જ સ્પષ્ટ છે. હાઇ રોડ પર મળેલા તેમના વાર્તાકારો, ઇંગ્લેન્ડના વિવિધ ભાગોના લોકો, વિવિધ વ્યવસાયો અને સામાજિક દરજ્જાના પ્રતિનિધિઓ, વિવિધ રુચિઓ, રુચિઓ અને જુસ્સો સાથે. તેઓ સંપૂર્ણપણે બાહ્ય રોજિંદા હેતુ દ્વારા એક થયા છે: તેઓ બધા અંગ્રેજી સંત થોમસ બેકેટની સમાધિની પૂજા કરવા કેન્ટરબરી શહેરમાં જાય છે. કેન્ટરબરીના માર્ગ પર, તેઓ નજીક બની જાય છે અને પ્રવાસ દૂર કરવા માટે, તેઓ દરેક બે ટૂંકી વાર્તાઓ કહેવાનું કાવતરું કરે છે.
ચોસરે, અજ્ઞાત કારણોસર, તેનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું ન હતું. કુલ મળીને, તેમણે 24 ટૂંકી વાર્તાઓ લખી. પુસ્તક "સામાન્ય પ્રસ્તાવના" સાથે ખુલે છે, જે એક જ સમયે તમામ વાર્તાકારોને દર્શાવે છે, દરેક ટૂંકી વાર્તા એક વિશેષ પ્રસ્તાવના દ્વારા આગળ આવે છે, જેમાં યાત્રાળુઓ અથવા તેના રિવાજો અને આદતો વિશે વાર્તાકારની નિખાલસ કબૂલાતનો સમાવેશ થાય છે. કેન્ટરબરી ટેલ્સ પ્રથમ અંગ્રેજી મુદ્રિત પુસ્તકોમાંથી એક હતી (ડબ્લ્યુ. કેક્સટન દ્વારા પ્રકાશિત).
ચૌસર દ્વારા પસંદ કરાયેલ મેટ્રિકલ ફોર્મ, એંગ્લો-સેક્સન કવિતાના અનુપ્રાપ્ત શ્લોકથી ખૂબ જ અલગ છે, તેણે ટોનિક-સિલેબિક અંગ્રેજી શ્લોકનો પાયો નાખ્યો. લંડન બોલી પર આધારિત એકીકૃત અંગ્રેજી સાહિત્યિક ભાષા બનાવવામાં ચોસરની મહાન ભૂમિકા હતી.

અંગ્રેજી કવિતાના પિતાનું બિરુદ ધરાવનાર વ્યક્તિ, અંગ્રેજી મધ્ય યુગના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ કવિ, જ્યોફ્રી ચૌસર, લંડનના વતની હતા, જ્યાં તેનો જન્મ 1340-1344 માં વાઇન વેપારીના પરિવારમાં થયો હતો. તેના પિતા શાહી દરબાર માટે પીણાંના સપ્લાયર હતા તે હકીકતને કારણે, છોકરાને એડવર્ડ III ની પુત્રવધૂના પૃષ્ઠ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. એવું માની લેવું તદ્દન શક્ય છે કે જ્યોફ્રી શહેરની એક શાળામાં ભણ્યો હતો, સાક્ષર હતો અને અમુક અંશે ફ્રેન્ચ અને લેટિન પણ બોલતો હતો, અન્યથા તેને કોર્ટમાં હોદ્દો મળ્યો ન હોત. ત્યાં રહીને, તેણે અભ્યાસ કરવાનું બંધ કર્યું નહીં, કલા અને ભાષાઓ પર સૌથી વધુ ધ્યાન આપ્યું.

ચોસર 1359 માં એક સૈનિક હતો, તેણે સો વર્ષના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને ફ્રેન્ચ કેદી પણ હતો. રાજાએ તેને ખરીદ્યો, પરંતુ ચૌસરને કુરિયર તરીકે ફરીથી મોરચા પર પાછા ફરવાની ફરજ પડી, કારણ કે તે રાજકુમારની સેવાનો સભ્ય હતો. તેમની પ્રથમ કવિતાઓનો દેખાવ તેમના જીવનચરિત્રના સમાન સમયગાળાનો છે - તે મહિલાના સન્માનમાં કે જેના માટે ચૌસરને અનુપયોગી ઉત્કટ હતો.

1360-1367 દરમિયાન. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાંથી ચોસરનું નામ ગાયબ છે. સંભવત,, તે પછી તેણે પોતાનું જીવન ચોક્કસ ફિલિપા રોટે સાથે જોડ્યું, જે સીધો જ કાઉન્ટેસ ઓફ અલ્સ્ટર સાથે સંબંધિત હતો, અને પછી તેને શાહી સેવામાં સામેલ કરવામાં આવ્યો. તેના પતિ, બદલામાં, પ્રથમ વેલેટની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી, અને ત્યારબાદ - રાજાનો સ્ક્વેર. 1367 થી શરૂ થતા ઈતિહાસમાં, ચોસર શાહી પેન્શન, રાજદ્વારી હેતુઓ માટે પ્રવાસ માટેના નાણાં અને ભેટો પ્રાપ્તકર્તા તરીકે હાજર છે.

પ્રથમ મુખ્ય કૃતિ - "ધ બુક ઓફ ધ ડચેસ" કવિતા - 1369. 70 ના દાયકાની છે. જ્યોફ્રી ચોસરના જીવનચરિત્રમાં રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલા છે. 1372 માં, તેનો ઇટાલીનો પ્રથમ પ્રવાસ જેનોઆના શાસક સાથે વાટાઘાટો કરવા માટે થયો હતો. અન્ય બાબતોમાં, રાજદ્વારી, જેમણે ટુસ્કન ભાષા શીખી હતી, તેમને ઉત્કૃષ્ટ ફ્લોરેન્ટાઇન લેખકો - પેટ્રાર્ક, દાંટે, વગેરેના કામથી પરિચિત થવાની તક મળી હતી. આ અને ત્યારબાદની સફરોએ ચોસરની સર્જનાત્મક શૈલીની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. આ ઉપરાંત, સંપૂર્ણપણે અલગ વાતાવરણ, જીવનશૈલી, અસાધારણ ઘટના જે તેના વતન ઇંગ્લેન્ડ માટે અજાણી હતી, તેની સાથે પરિચિતતાએ તેને જે થઈ રહ્યું હતું તે બધું પર પુનર્વિચાર કરવાની ફરજ પાડી.

1374 માં રાજા પાસેથી એલ્ડગેટમાં એક ઘર અને કસ્ટમ ઇન્સ્પેક્ટરની પોસ્ટ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે પછીના વર્ષે બઢતી મળી, એક મહત્વપૂર્ણ દરબારી વ્યક્તિ બન્યો, અને વહીવટી ફરજો નિભાવવાથી મુક્ત સમયમાં તેણે કવિતા રચી. 1379 થી, ચોસર સતત અંગ્રેજી રાજધાનીમાં રહેતા હતા અને સર્જનાત્મકતામાં સક્રિયપણે સામેલ થવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જો કે તે 1386 માં કેન્ટ કાઉન્ટીમાંથી સંસદમાં પ્રતિનિધિ તરીકે ચૂંટાયા હતા.

જો કે, ચોસર હંમેશા ભાગ્યનો પ્રિય ન હતો. તેમની પત્નીનું અવસાન થયું, અને આ પછી 1387 માં તેઓ તેમના સર્વેયરની જગ્યાઓ, પેન્શન અને એલ્ડગેટમાં ઘરથી વંચિત રહ્યા અને તેમના દેવાની ચૂકવણી કરવાનો આદેશ આપ્યો. 1389 થી 1390 સુધી કવિ શાહી કાર્યોના નિરીક્ષક હતા, અને પછી, તેમની ઉંમરને કારણે, ઉત્તર પીટરટનમાં સહાયક ગેમકીપર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અનિયમિત પગારને કારણે વધુ દેવું થઈ ગયું, પરંતુ રાજાએ તેના પર દયા બતાવી અને તેને ચોક્કસ રકમ આપી, જેના કારણે તેને 1399માં વેસ્ટમિન્સ્ટર એબી નજીક એક મકાન ભાડે રાખવાની મંજૂરી મળી. ત્યાં જ 25 ઓક્ટોબર, 1400 ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.

જ્યોફ્રી ચોસર સાહિત્યિક પરંપરાને તોડનાર સૌપ્રથમ હતા અને શરૂઆતમાં તેમની કૃતિઓ તેમની મૂળ ભાષામાં લખી હતી. તેમનું કાર્ય સામાન્ય રીતે ત્રણ તબક્કામાં વહેંચાયેલું છે: ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન અને અંગ્રેજી - સંબંધિત રાષ્ટ્રીય સાહિત્યના પ્રભાવને આધારે. 80 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થયું. છેલ્લો તબક્કો પ્રખ્યાત "કેન્ટરબરી ટેલ્સ" ના જન્મ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેમના લેખકનું નામ અમર કર્યું હતું. તેઓ પૂર્ણ થયા ન હતા, પરંતુ રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય અને સાહિત્યિક ભાષા પર તેમનો પ્રભાવ ખરેખર પ્રચંડ બન્યો.

અંગ્રેજી કવિતાના પિતાનું બિરુદ ધરાવનાર વ્યક્તિ, અંગ્રેજી મધ્ય યુગના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ કવિ, જ્યોફ્રી ચૌસર, લંડનના વતની હતા, જ્યાં તેનો જન્મ 1340-1344 માં વાઇન વેપારીના પરિવારમાં થયો હતો. તેના પિતા શાહી દરબાર માટે પીણાંના સપ્લાયર હતા તે હકીકતને કારણે, છોકરાને એડવર્ડ III ની પુત્રવધૂના પૃષ્ઠ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. એવું માની લેવું તદ્દન શક્ય છે કે જ્યોફ્રી શહેરની એક શાળામાં ભણ્યો હતો, સાક્ષર હતો અને અમુક અંશે ફ્રેન્ચ અને લેટિન પણ બોલતો હતો, અન્યથા તેને કોર્ટમાં હોદ્દો મળ્યો ન હોત. ત્યાં રહીને, તેણે અભ્યાસ કરવાનું બંધ કર્યું નહીં, કલા અને ભાષાઓ પર સૌથી વધુ ધ્યાન આપ્યું.

ચોસર 1359 માં એક સૈનિક હતો, તેણે સો વર્ષના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને ફ્રેન્ચ કેદી પણ હતો. રાજાએ તેને ખરીદ્યો, પરંતુ ચૌસરને કુરિયર તરીકે ફરીથી મોરચા પર પાછા ફરવાની ફરજ પડી, કારણ કે તે રાજકુમારની સેવાનો સભ્ય હતો. તેમની પ્રથમ કવિતાઓનો દેખાવ તેમના જીવનચરિત્રના સમાન સમયગાળાનો છે - તે મહિલાના સન્માનમાં કે જેના માટે ચૌસરને અનુપયોગી ઉત્કટ હતો.

1360-1367 દરમિયાન. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાંથી ચોસરનું નામ ગાયબ છે. સંભવત,, તે પછી તેણે પોતાનું જીવન ચોક્કસ ફિલિપા રોટે સાથે જોડ્યું, જે સીધો જ કાઉન્ટેસ ઓફ અલ્સ્ટર સાથે સંબંધિત હતો, અને પછી તેને શાહી સેવામાં સામેલ કરવામાં આવ્યો. તેના પતિ, બદલામાં, પ્રથમ વેલેટની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી, અને ત્યારબાદ - રાજાનો સ્ક્વેર. 1367 થી શરૂ થતા ઈતિહાસમાં, ચોસર શાહી પેન્શન, રાજદ્વારી હેતુઓ માટે પ્રવાસ માટેના નાણાં અને ભેટો પ્રાપ્તકર્તા તરીકે હાજર છે.

પ્રથમ મુખ્ય કૃતિ - "ધ બુક ઓફ ધ ડચેસ" કવિતા - 1369. 70 ના દાયકાની છે. જ્યોફ્રી ચોસરના જીવનચરિત્રમાં રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલા છે. 1372 માં, તેનો ઇટાલીનો પ્રથમ પ્રવાસ જેનોઆના શાસક સાથે વાટાઘાટો કરવા માટે થયો હતો. અન્ય બાબતોમાં, રાજદ્વારી, જેમણે ટુસ્કન ભાષા શીખી હતી, તેમને ઉત્કૃષ્ટ ફ્લોરેન્ટાઇન લેખકો - પેટ્રાર્ક, દાંટે, વગેરેના કામથી પરિચિત થવાની તક મળી હતી. આ અને ત્યારબાદની સફરોએ ચોસરની સર્જનાત્મક શૈલીની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. આ ઉપરાંત, સંપૂર્ણપણે અલગ વાતાવરણ, જીવનશૈલી, અસાધારણ ઘટના જે તેના વતન ઇંગ્લેન્ડ માટે અજાણી હતી, તેની સાથે પરિચિતતાએ તેને જે થઈ રહ્યું હતું તે બધું પર પુનર્વિચાર કરવાની ફરજ પાડી.

1374 માં રાજા પાસેથી એલ્ડગેટમાં એક ઘર અને કસ્ટમ ઇન્સ્પેક્ટરની પોસ્ટ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે પછીના વર્ષે બઢતી મળી, એક મહત્વપૂર્ણ દરબારી વ્યક્તિ બન્યો, અને વહીવટી ફરજો નિભાવવાથી મુક્ત સમયમાં તેણે કવિતા રચી. 1379 થી, ચોસર સતત અંગ્રેજી રાજધાનીમાં રહેતા હતા અને સર્જનાત્મકતામાં સક્રિયપણે સામેલ થવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જો કે તે 1386 માં કેન્ટ કાઉન્ટીમાંથી સંસદમાં પ્રતિનિધિ તરીકે ચૂંટાયા હતા.

જો કે, ચોસર હંમેશા ભાગ્યનો પ્રિય ન હતો. તેમની પત્નીનું અવસાન થયું, અને આ પછી 1387 માં તેઓ તેમના સર્વેયરની જગ્યાઓ, પેન્શન અને એલ્ડગેટમાં ઘરથી વંચિત રહ્યા અને તેમના દેવાની ચૂકવણી કરવાનો આદેશ આપ્યો. 1389 થી 1390 સુધી કવિ શાહી કાર્યોના નિરીક્ષક હતા, અને પછી, તેમની ઉંમરને કારણે, ઉત્તર પીટરટનમાં સહાયક ગેમકીપર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અનિયમિત પગારને કારણે વધુ દેવું થઈ ગયું, પરંતુ રાજાએ તેના પર દયા બતાવી અને તેને ચોક્કસ રકમ આપી, જેના કારણે તેને 1399માં વેસ્ટમિન્સ્ટર એબી નજીક એક મકાન ભાડે રાખવાની મંજૂરી મળી. ત્યાં જ 25 ઓક્ટોબર, 1400 ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.

જ્યોફ્રી ચોસર સાહિત્યિક પરંપરાને તોડનાર સૌપ્રથમ હતા અને શરૂઆતમાં તેમની કૃતિઓ તેમની મૂળ ભાષામાં લખી હતી. તેમનું કાર્ય સામાન્ય રીતે ત્રણ તબક્કામાં વહેંચાયેલું છે: ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન અને અંગ્રેજી - સંબંધિત રાષ્ટ્રીય સાહિત્યના પ્રભાવને આધારે. 80 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થયું. છેલ્લો તબક્કો પ્રખ્યાત "કેન્ટરબરી ટેલ્સ" ના જન્મ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેમના લેખકનું નામ અમર કર્યું હતું. તેઓ પૂર્ણ થયા ન હતા, પરંતુ રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય અને સાહિત્યિક ભાષા પર તેમનો પ્રભાવ ખરેખર પ્રચંડ બન્યો.

જ્યોફ્રી ચૌસર - "અંગ્રેજી કવિતાના પિતા" - એક એવી રચના બનાવી કે જેની સાથે એડમન્ડ સ્પેન્સર અને ક્રિસ્ટોફર માર્લો સુધી અંગ્રેજી કવિતામાં માત્ર સમાન જ નહીં, પણ તુલનાત્મક પણ નહોતું. આપણે કહી શકીએ કે ચૌસરે ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ ફક્ત તેના સમકાલીન લોકો માટે જ નહીં, પરંતુ તમામ પેઢીઓ માટે, તેના સમયથી આગળ લખી હતી. આ તેના સમય માટે અભૂતપૂર્વ પ્રમાણનું અદભૂત કાર્ય છે, તે અંગ્રેજી સાહિત્યની સૌથી મોટી સિદ્ધિ છે. "ધ કેન્ટરબરી ટેલ્સ" મનમોહક છે, એક શ્વાસમાં વાંચો, વાચકનું તમામ ધ્યાન ખેંચે છે, જેમની પાસેથી, જો કે, "વૃક્ષો માટે જંગલ જોવા" કરવાની ક્ષમતા જરૂરી છે. સ્કેલની દ્રષ્ટિએ, ચૌસરની કેન્ટરબરી ટેલ્સ માત્ર બોકાસીયોની ડેકેમેરોન સાથે સરખાવી શકાય છે, પરંતુ ચોસરની વાર્તાઓ એટલી રસપ્રદ નથી જેટલી વાર્તાકારો પોતે કરે છે.
કેન્ટરબરી ટેલ્સ એ 22 કવિતાઓ અને બે ગદ્ય વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે, જે એક સામાન્ય ફ્રેમ દ્વારા સંયુક્ત છે: આ વાર્તાઓ કેન્ટરબરીમાં સેન્ટ થોમસ બેકેટના અવશેષો તરફ જતા યાત્રાળુઓ દ્વારા કહેવામાં આવે છે. લાંબી મુસાફરીને તેજસ્વી બનાવવા માટે, યાત્રાળુઓ - વિવિધ ઉંમરના લોકો, સ્વભાવ અને સામાજિક દરજ્જાના લોકો - તેમની વાર્તાઓ કહે છે. યાત્રાળુઓની વાર્તાઓ દલીલો અને ટુચકાઓ માટે માર્ગ આપે છે, તેઓ જે સાંભળે છે તેની ચર્ચા કરે છે, શપથ લે છે અને એકબીજા પર હસે છે. તેમની વાર્તાઓ પ્રેમ અને વિશ્વાસઘાત, વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત, ઈર્ષ્યા અને લોભ વિશે જણાવે છે, સાથે મળીને એક વિચિત્ર રંગીન કાચની બારી બનાવે છે, જે પોતે વાર્તાકારોના જૂથની જેમ રંગીન છે. વાચક મધ્ય યુગની ભાવનાથી પ્રભાવિત છે, જે થઈ રહ્યું છે તેના એક ભાગની જેમ અનુભવે છે, એક તીર્થયાત્રી ભોજનશાળામાં બેઠો છે, અન્ય લોકોની વાર્તાઓ સાંભળે છે.
યાત્રાળુઓ મધ્યયુગીન અંગ્રેજી સમાજના તમામ સ્તરોમાંથી આવ્યા હતા. તેમની વચ્ચે એક નાઈટ, એક સાધુ, એક પાદરી, એક ડૉક્ટર, એક સુકાની, એક વેપારી, એક વણકર, એક રસોઈયા, એક યોમેન વગેરે છે. ત્રણ વર્ગોમાં વિભાજન સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે: પાદરીઓ, ખાનદાની અને સામાન્ય લોકો. અથવા ખેડૂત. યાત્રાળુઓની કંપનીની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકવા માટે, ચોસર દરેક હીરોની વાર્તામાં તેમની વ્યક્તિત્વ અને શૈલીને સાચવે છે. પરંતુ પુસ્તકની કોઈ પણ વાર્તા મૌલિક નથી: યાત્રાળુઓ વાર્તાઓ કહે છે, તેને બનાવતા નથી. દરેક વાર્તા સાહિત્યિક શૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, નાઈટની વાર્તા પરંપરાગત નાઈટલી રોમાંસ છે, મિલરની વાર્તા ફેબ્લિયા છે, પ્રિસ્ટની વાર્તા ઉપદેશ છે.
મારે એ નોંધવામાં નિષ્ફળ જવું જોઈએ કે કેટલીક વાર્તાઓ કંટાળાજનક અને દોરેલી લાગે છે - અને લાગશે, પરંતુ તે એવી જ હોવી જોઈએ, કારણ કે આ કૃતિમાંની વાર્તાઓ પોતે વાર્તાકારોનું પ્રક્ષેપણ છે.
દરેક વાર્તાઓ દ્વારા સાત ઘાતક પાપોની થીમ ચલાવવામાં આવે છે, જે તેમને એકસાથે બાંધે છે, એક ફ્રેમ બનાવે છે જે ઘણા જુદા જુદા લોકોને એક કરે છે, કારણ કે માત્ર તીર્થયાત્રા એ બધા માટે સામાન્ય નથી. પાપ અને પુણ્ય વિશેની વાર્તાઓ જણાવતી વખતે, મુખ્ય વાર્તાકાર, ચોસરનો નાયક, માત્ર વાર્તાઓ પર જ નહીં, પણ વાર્તાકારો પર પણ ધ્યાન આપે છે, જેમાંથી મોટાભાગના પાપ માટે અજાણ્યા નથી. (માર્ગ દ્વારા, ચોસરનો હીરો વ્યંગાત્મક રીતે તમામની સૌથી સામાન્ય અને કંટાળાજનક વાર્તાઓ કહે છે)
મોટા ભાગના નાયકો એક અનન્ય પાત્ર ધરાવે છે, અને તેમાંથી કેટલાક લગભગ ઘરગથ્થુ નામ બની ગયા છે. મારા મતે, જે પાત્રો સૌથી વધુ બહાર આવે છે તે છે વીવર ઓફ બાથ અને ઈન્ડલજેન્સ સેલર. બાથ વીવર વાસના અને નારીવાદનું ઝળહળતું ઉદાહરણ છે. તેણીના પ્રસ્તાવના પરથી તે તારણ આપે છે કે તેણી પાંચ પતિ કરતાં વધુ જીવતી હતી અને ઘણા વધુ પ્રેમીઓ હતા. આ ખૂબ જ સ્વભાવની સ્ત્રીને તેના પતિઓ પરની તેની શક્તિ પર અતિ ગર્વ છે અને વર્ષોથી તેણીનો ઉત્સાહ ગુમાવ્યો નથી. તેણી તેના વ્યક્તિત્વ સાથે વધુ પ્રભાવશાળી છાપ બનાવે છે, તેથી તેણીની વાર્તા તેના વાસ્તવિક જીવનની વાર્તાઓના નિસ્તેજ પડછાયા જેવી લાગે છે.
તમામ યાત્રાળુઓમાં, ક્ષમા આપનાર સૌથી દુષ્ટ પાત્ર છે, અંદર અને બહાર અધમ. તેના લોભની કોઈ હદ નથી: તે ભિખારી પાસેથી છેલ્લો પૈસો લેવા માટે પવિત્ર અવશેષો તરીકે ડુક્કરના હાડકાંને પણ દૂર કરવા તૈયાર છે, અને તેના ખુશામતભર્યા ભાષણોથી તે લોકોને કાંટો કાઢવા માટે સમજાવે છે, આમ એક દિવસમાં વધુ એકત્ર કરે છે. પાદરી બે મહિનામાં કમાય છે.
અંતિમ વાર્તા એ પ્રિસ્ટ દ્વારા આપવામાં આવેલો એક લાંબો ઉપદેશ છે, જેઓ ઘડાયેલું જોડકણાં વણાટવામાં વિસ્તૃત રીતે જણાવતા નથી, પરંતુ માત્ર સાત ઘાતક પાપો વિશે લાંબા સમય સુધી અને નૈતિકતાપૂર્વક વાત કરે છે - કેન્ટરબરી ટેલ્સનો મુખ્ય વિષય. તે આ ઉપદેશ છે જે ખૂબ જ છેલ્લો સ્પર્શ આપે છે જે જીવતા લોકોને તેમની પોતાની સમસ્યાઓ અને ચિંતાઓ સાથે દર્શાવતા મોટલી ચિત્રને પૂર્ણ કરે છે, અને ચહેરા વિનાના પ્રકારો નહીં. કેન્ટરબરી ટેલ્સનો ઉપયોગ કરીને તમે માત્ર ભાષા અને સંસ્કૃતિનો જ નહીં, પણ અંગ્રેજી લોકોના ઇતિહાસનો પણ અભ્યાસ કરી શકો છો.
જેઓ મધ્ય યુગના વાતાવરણને અનુભવવા માગે છે, તેમજ "અજાણ્યાઓની સંગતમાં સારો સમય પસાર કરવા" ઈચ્છતા હોય તેમને આ કૃતિ વાંચવાની હું હાર્દિક ભલામણ કરું છું, તેમની વાર્તાઓ સાંભળો... અને કદાચ તમારી પોતાની વાત કહેવાની ઈચ્છા અનુભવો. .



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!