ડેન્ટે અલીગીરીની ડિવાઇન કોમેડી પર આધારિત પેઇન્ટિંગ. ડેન્ટે દ્વારા "ધ ડિવાઇન કોમેડી".

એલેક્ઝાંડર લિટોવચેન્કો

નરકનું પ્રથમ વર્તુળ લિમ્બો છે, જ્યાં અન્યાયી કાર્યો માટે દોષિત ન હોય તેવા લોકોની આત્માઓ રહે છે, પરંતુ બાપ્તિસ્મા વિના મૃત્યુ પામ્યા છે. લિમ્બો એ પ્રાચીન ફિલસૂફો અને કવિઓનું ઘર છે (વર્જિલ સહિત): નોહ, મોસેસ અને અબ્રાહમ પણ અહીં હતા - ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં ઉલ્લેખિત તમામ ન્યાયી પુરુષો, પરંતુ પછી તેઓને સ્વર્ગમાં જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.
વાલી: ચારોન.
સજા: પીડારહિત દુઃખ.

2 જી વર્તુળ - સ્વૈચ્છિકતા

પ્રવેશદ્વાર પર, પ્રવાસીઓ કિંગ મિનોસ (એક ન્યાયી ન્યાયાધીશ અને મિનોટૌરના પિતા) દ્વારા મળે છે, જે વર્તુળોમાં આત્માઓનું વિતરણ કરે છે. અહીં બધું અંધકારમાં ઢંકાયેલું છે અને તોફાન સતત ભડકી રહ્યું છે - પવનના ઝાપટા તે લોકોના આત્માઓને ફેંકી દે છે જેમને પ્રેમ દ્વારા પાપના માર્ગ પર ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. જો તમે કોઈ બીજાની પત્ની અથવા પતિની લાલચ કરો છો, વ્યભિચારમાં જીવ્યા છો, તો તમારો આત્મા પાતાળ પર કાયમ અને હંમેશ માટે બેચેન રહેશે.
વાલી: મિનોસ.
સજા: તોફાન દ્વારા ટોર્સિયન અને યાતના.

3 જી વર્તુળ - ખાઉધરાપણું

ખાઉધરા માણસો આ વર્તુળમાં કેદ છે: બર્ફીલા વરસાદ હંમેશા અહીં પડે છે, આત્માઓ ગંદા સ્લરીમાં અટવાઈ જાય છે, અને રાક્ષસ સેર્બેરસ કેદીઓને પંજાના પંજા હેઠળ કચડી નાખે છે.
વાલી: સર્બેરસ.
સજા: તડકા અને વરસાદમાં સડવું.

4 થી વર્તુળ - લોભ

ગુસ્તાવ ડોરે

"અયોગ્ય રીતે ખર્ચ અને સંગ્રહ કરનારાઓનું નિવાસસ્થાન," એક વિશાળ મેદાન કે જેના પર બે ટોળાં ઊભા છે. તેમની છાતી વડે ભારને ધકેલીને, તેઓ એકબીજા તરફ ચાલે છે, અથડાય છે અને પછી ફરીથી શરૂ કરવા માટે અલગ પડે છે.
વાલી: પ્લુટોસ.
સજા: શાશ્વત વિવાદ.

5 વર્તુળ - ગુસ્સો અને આળસ

ગુસ્તાવ ડોરે

એક વિશાળ નદી, અથવા તેના બદલે સ્ટાઇજિયન સ્વેમ્પ, જ્યાં લોકોને આળસ અને ગુસ્સા માટે દેશનિકાલ કરવામાં આવે છે. પાંચમા સુધીના તમામ વર્તુળો અસંયમી માટે આશ્રયસ્થાન છે, અને અસંયમ એ "દુષ્ટતા અથવા હિંસક પશુતા" કરતાં ઓછું પાપ માનવામાં આવે છે અને તેથી બાહ્ય વર્તુળોમાં રહેતા લોકોની તુલનામાં ત્યાંના આત્માઓની વેદના દૂર થાય છે.
રક્ષક: Phlegius.
સજા: સ્વેમ્પમાં તમારી ગરદન સુધી શાશ્વત લડાઈ.

6ઠ્ઠું વર્તુળ - વિધર્મીઓ અને ખોટા શિક્ષકો માટે



ફ્યુરીઝ

ડીટનું જ્વલંત શહેર (રોમના લોકો હેડ્સ તરીકે ઓળખાતા, અંડરવર્લ્ડનો દેવ, ડીટ), જેની રક્ષા બહેન ફ્યુરીસ દ્વારા વાળને બદલે સાપના ગોળા સાથે કરવામાં આવે છે. અસાધારણ દુ: ખ અહીં શાસન કરે છે, અને વિધર્મીઓ અને ખોટા શિક્ષકો ખુલ્લી કબરોમાં આરામ કરે છે, જાણે શાશ્વત પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં. સાતમા વર્તુળમાં સંક્રમણ ફેટીડ પાતાળ દ્વારા બંધ છે.
વાલીઓ: ફ્યુરીઝ.
સજા: ગરમ કબરમાં ભૂત બનવું.

7મું વર્તુળ - તમામ પટ્ટાઓના બળાત્કારીઓ અને હત્યારાઓ માટે

ગુસ્તાવ ડોરે

મેદાનો, જ્યાં તે હંમેશા આગનો વરસાદ કરે છે, અને તે જ વસ્તુ આંખમાં દેખાય છે: હિંસાથી રંગાયેલા આત્માઓની ભયંકર યાતના. આમાં અત્યાચારીઓ, ખૂનીઓ, આત્મહત્યા કરનારા, નિંદા કરનારાઓ અને જુગારીઓ પણ (જેમણે અણસમજુ પોતાની મિલકતનો નાશ કર્યો)નો સમાવેશ થાય છે. પાપીઓને કૂતરાઓ દ્વારા ફાડી નાખવામાં આવે છે, હાર્પીઝ દ્વારા શિકાર કરવામાં આવે છે, લાલચટક ઉકળતા પાણીમાં ઉકાળવામાં આવે છે, ઝાડમાં ફેરવાય છે અને જ્યોતના પ્રવાહો હેઠળ દોડવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.
વાલી: મિનોટૌર.
સજા: લોહિયાળ નદીમાં ઉકાળો, સળગતા પ્રવાહની નજીક ગરમ રણમાં સુસ્ત રહો, હાર્પીઝ અને શિકારી કૂતરાઓ દ્વારા ત્રાસ આપો.

8 મી વર્તુળ - જેમણે વિશ્વાસ ન કર્યો હોય તેમને છેતર્યા

સેન્ડ્રો બોટિસેલી

પિમ્પ્સ અને લલચાવનારાઓનું આશ્રયસ્થાન, 10 ખાડાઓ (ઝ્લોપાઝુચી, એવિલ ક્રેવિસિસ) ધરાવે છે, જેની મધ્યમાં નરકનું સૌથી ભયંકર નવમું વર્તુળ આવેલું છે. ભવિષ્યવેત્તાઓ, ભવિષ્યકથન કરનારા, ડાકણો, લાંચ લેનારા, દંભીઓ, ખુશામતખોરો, ચોર, રસાયણશાસ્ત્રીઓ, ખોટા સાક્ષીઓ અને બનાવટીઓ નજીકમાં જ સતાવે છે. ચર્ચની સ્થિતિમાં વેપાર કરનારા પાદરીઓ સમાન વર્તુળમાં આવે છે.
વાલી: ગેરિઓન.
સજા: પાપીઓ બે આવતા પ્રવાહોમાં ચાલે છે, રાક્ષસો દ્વારા કોરડા મારવામાં આવે છે, ભ્રષ્ટ મળમાં અટવાઈ જાય છે, તેમના કેટલાક શરીર ખડકોમાં સાંકળો હોય છે, તેમના પગ નીચેથી અગ્નિ વહે છે. કોઈ ટારમાં ઉકાળી રહ્યું છે, અને જો તે ચોંટી જાય, તો શેતાન હૂકને વળગી રહેશે. લીડ ઝભ્ભો પહેરેલા લોકોને લાલ-ગરમ બ્રેઝિયર પર મૂકવામાં આવે છે, પાપીઓને કીડા, રક્તપિત્ત અને લિકેન દ્વારા ગંઠાયેલું અને ત્રાસ આપવામાં આવે છે.

9મું વર્તુળ - ધર્મત્યાગી અને તમામ પ્રકારના દેશદ્રોહીઓ માટે

ગુસ્તાવ ડોરે

અંડરવર્લ્ડની ખૂબ જ મધ્યમાં બર્ફીલા તળાવ કોસાઇટસ છે. તે વાઇકિંગ નરક જેવું છે, અહીં અતિશય ઠંડી છે. અહીં બરફમાં થીજી ગયેલા ધર્મત્યાગીઓ છે, અને મુખ્ય છે લ્યુસિફર, પડી ગયેલ દેવદૂત. લ્યુસિફરના ત્રણ જડબામાં જુડાસ ઇસ્કારિયોટ (જેમણે ખ્રિસ્તને દગો આપ્યો હતો), બ્રુટસ (જેણે જુલિયસ સીઝરના વિશ્વાસ સાથે દગો કર્યો હતો) અને કેસિયસ (સીઝર સામેના કાવતરામાં પણ ભાગ લેનાર)ને ત્રાસ આપવામાં આવે છે.
વાલીઓ: જાયન્ટ્સ બ્રાયરિયસ, એફિઆલ્ટેસ, એન્ટેયસ.
સજા: બર્ફીલા તળાવમાં શાશ્વત યાતના.

એક સિંહ તેની માની સાથે તેને મળવા બહાર આવ્યો.

તે ખસી ગયો, અને હું તેની પાછળ ગયો.

જુઓ કે આ જાનવરે મને કેવી શરમાવી છે!
હે પ્રબોધકીય પતિ, મારી મદદે આવો,
હું મારી અંદરની નસોમાં ધ્રૂજું છું!

દિવસ પસાર થતો હતો...

હું બીટ્રિસ છું, જે તમને મોકલે છે...

આવનારાઓ, તમારી આશા છોડી દો.

અને અહીં બોટમાં તે અમારી તરફ તરતો છે
પ્રાચીન ગ્રે વાળથી ઢંકાયેલો એક વૃદ્ધ માણસ...

અને રાક્ષસ કેરોન પાપીઓના ટોળાને બોલાવે છે...

અને અહીં, સર્વોચ્ચ ઇચ્છાના ચુકાદા દ્વારા,
અમે તરસ્યા છીએ અને આશા નથી...

આ રીતે મેં શાળાઓમાં સૌથી ભવ્ય જોયું,
જેના મંત્રોચ્ચાર પ્રકાશથી ઉપર ઉઠ્યા હતા
અને તેઓ ગરુડની જેમ બીજાઓ ઉપર ઉડે છે.

અહીં મિનોસ રાહ જુએ છે, તેના ભયંકર મોંને બાંકડે છે;
પૂછપરછ અને ટ્રાયલ ઘરઆંગણે થાય છે
અને તેની પૂંછડીના ઘા વડે તે લોટને મોકલે છે.

તે નરક પવન, કોઈ આરામ જાણતો નથી,
આસપાસના અંધકાર વચ્ચે ઘણા આત્માઓ દોડી આવે છે
અને તેમને યાતના આપે છે, તેમને વળાંક આપે છે અને ત્રાસ આપે છે.

અમારામાંથી કોઈએ પેજ વાંચવાનું પૂરું કર્યું નથી...

મારી ભમર ભયંકર પરસેવાથી ઢંકાયેલી હતી;
અને હું મૃત માણસની જેમ પડી ગયો.

મારો નેતા નીચે નમ્યો, તેના મેટાકાર્પસને ખેંચીને,
અને, પૃથ્વીની બે સંપૂર્ણ મુઠ્ઠીઓ લઈને,
તેણે તેને ખાઉધરો જડબામાં ફેંકી દીધો.

કારણ કે હું ખાઉધરાપણુંમાં વ્યસ્ત હતો,
હું સડી રહ્યો છું, વરસાદમાં નિસાસો નાખું છું.

ચૂપ રહો, વરુ!
તમારા પોતાના ગર્ભના ગરગલિંગમાં નાશ પામો!

ચંદ્રની નીચે ચમકતું તમામ સોનું
અથવા તે જૂની હતી, આ ગરીબ પડછાયાઓમાંથી
તે કોઈને શાંત કરશે નહીં.

મારા પુત્ર, અમારા પહેલાં
તમે તેઓને જુઓ છો જેઓ ક્રોધ પર કાબુ મેળવે છે.

પ્રાચીન હળ દોડી આવ્યું, અને એટલું ઊંડું
પ્રવાહ કોઈની નીચે કાપ્યો ન હતો.

પછી તેણે નાવડી તરફ હાથ લંબાવ્યો;
પણ નેતાએ ગુસ્સામાં ચોંટી રહેલાને ધક્કો માર્યો.

હું તેમના ભાષણો સાંભળી શકતો ન હતો;
પરંતુ તેના દુશ્મનો તેની સાથે ઓછી વાત કરતા.

ગુસ્સે એરિનેસ જુઓ.
અહીં ટિસિફોન છે, મધ્યમ એક;
Levey - Megaera: જમણી olutelo પર
એલેક્ટો રડે છે.

તેણે ગેટ પર ઊભા રહીને શેરડી ઉભી કરી
તેણે તેમને ખોલ્યા, અને દુશ્મન લડ્યા નહીં.

શિક્ષક જેને દફનાવવામાં આવ્યો છે
આ શોકાતુર લોકોની કબરોમાં, જે તેથી છે
શું હવા વિલાપથી ભરેલી છે?

જ્યારે હું ઊંચા સ્લેબ પર ઊભો હતો,
કબરના પગ પર, મૃત, સખત રીતે જોતા,
તેણે ઘમંડી પૂછ્યું: "તમે કોના વંશજ છો?"

મારા નેતા અને મેં સ્ટોવ પાછળ કવર લીધું
એક મોટી કબર, જેમાં લખેલું શિલાલેખ છે:
"અહીં પાપા એનાસ્તાસી કેદ છે,
ફોટિનને અનુસરીને, તે સાચો રસ્તો ભૂલી ગયો હતો."

અને ધાર પર, વંશની ઉપર એક નવા પાતાળ તરફ,
ક્રેટન્સની શરમ ફેલાઈ ગઈ,
પ્રાચીન સમયમાં કાલ્પનિક ગાય દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવી હતી.

દરેક વ્યક્તિએ અમને ખડક પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું,
અને ત્રણેય ઝપાટાબંધ ધારની નજીક ગયા,
ધનુષ્ય તૈયાર કરવું અને તીર પસંદ કરવું.

ચિરોન, તીરની લગામ વડે ક્લબો ફેલાવે છે
જાડી મૂછો, તેને તેના ગાલ સુધી સુંવાળી...

પંજાવાળા, પીંછાવાળા પેટ સાથે,
તેઓ ઝાડ દ્વારા ઉદાસીથી બોલાવે છે.

પછી મેં અનૈચ્છિક રીતે મારો હાથ લંબાવ્યો
કાંટાવાળા ઝાડ તરફ અને એક ડાળી તોડી નાખી;
અને ટ્રંકએ કહ્યું: "તેને તોડશો નહીં, તે દુઃખે છે!"

અને તેથી તેઓ દોડે છે, અમારી ડાબી તરફ, નગ્ન,
શાખાઓ વચ્ચે, બેને ત્રાસ આપ્યો,
મારી છાતી સાથે ચુસ્ત ઝાડીઓ તોડીને.

અને રણની ઉપર તે ધીમે ધીમે પડી
જ્વાળાઓનો વરસાદ, વિશાળ સ્કાર્ફ,
પવન વિનાના પર્વતીય ખડકોમાં બરફની જેમ.

"તમે, સર બ્રુનેટો?"

અને છેતરપિંડી ની ઘૃણાસ્પદ છબી,
તરવું, પણ પૂંછડી ઉપાડતી નથી,
શિબિર સમગ્ર વિશાળતા કિનારે પડી.

અને તે ધીમે ધીમે ઊંડા અને ઊંડે ઊગે છે...

ઓહ, તેઓ આ મારામારીને કેટલી ઝડપથી ફટકારે છે
હીલ્સ અપ લાત!

અમે ત્યાં ગયા, અને મારી નજર સામે
ભ્રષ્ટ મળમાં અટવાયેલા લોકોના ટોળા દેખાયા,
જેમ કે શૌચાલયમાંથી લેવામાં આવે છે.

આ ફૈદા, જે વ્યભિચારની વચ્ચે રહેતો હતો,
તેણીએ એકવાર મિત્રના પ્રશ્નના જવાબમાં કહ્યું:
"શું તમે મારાથી સંતુષ્ટ છો?" - "ના, તમે માત્ર એક ચમત્કાર છો!"

"તમે જે પણ છો, અંધકારમાં નાખો
ઊંધુંચત્તુ અને થાંભલાની જેમ જમીન પર જડેલું,
જો તમે કરી શકો તો જવાબ આપો,” મેં તેને કહ્યું.

અને સો દાંત સુધી
તેઓએ તરત જ પાપીની બાજુઓ વીંધી નાખી.

પરંતુ તે રડ્યો: "હજી ગુસ્સે થશો નહીં!"

તે કૂદી પડ્યો, બૂમ પાડી: "હું તમને મળી ગયો છું!"

પરંતુ તે તેના પંજાને લક્ષ્ય રાખવા માટે વધુ ખરાબ નથી,
બાજ અને તેમના શરીર ધોવાઇ ગયા હતા
તરત જ અમે અમારી જાતને ગરમ ટારમાં મળી.

તેણે ભાગ્યે જ તળિયે સ્પર્શ કર્યો, અને ઉતાવળમાં
પહેલેથી જ રેપિડ્સની ધાર પર પહોંચી ગયો
આપણી ઉપર જ.

દરેક વ્યક્તિ ઝભ્ભો પહેરે છે અને પોપચાંને શેડ કરે છે
ઊંડા કોકલ, નીચા અને દમનકારી;
ક્લુનિયન સાધુઓ માટે આ રીતે કપડાં સીવવામાં આવે છે.

તમે જેને જુઓ છો તે અહીં વીંધાયેલ છે,
એકવાર તેણે ફરોશીઓ સાથે વાત કરી,
તે એક મૃત્યુદંડ વ્યક્તિ દરેકને બચાવી શકે છે.

આ રાક્ષસી ભીડ વચ્ચે
નગ્ન લોકો, આસપાસ ધસારો, એક ખૂણો નથી
છુપાવવા માટે રાહ જોઈ ન હતી, હેલિયોટ્રોપ પણ નહીં.

"અરે, એગ્નેલ, તારી સાથે શું ખોટું છે?
બીજા બેએ જોતા જ બૂમો પાડી. -
જુઓ, તમે હવે એક નથી, બે નથી."

દૂર ખેંચી ગયા

"ધ ડિવાઇન કોમેડી" એ દરેક વસ્તુને શોષી લીધી જે વર્ષોથી કવિના આત્મામાં મજબૂત બની રહી હતી, તેના વિચારો અને કલાત્મક પ્રતિભાને ખોરાક આપતી હતી. તેમના લાંબા સમયથી ચાલતા શપથને સાચા, દાન્તેએ બીટ્રિસને કવિતા સમર્પિત કરી. તેણીની છબી "ડિવાઇન કોમેડી" માં મહાન, માત્ર પ્રેમ, તેની શુદ્ધતા અને પ્રેરણાદાયી શક્તિની તેજસ્વી સ્મૃતિ તરીકે રહે છે. બીટ્રિસ એક છબી-પ્રતીક છે, છબી એક વિચાર છે. "કોમેડી" માં મૃત પ્રિયના ભૂતની બાજુમાં બીજી છબી દેખાય છે - જીવંત, આદરણીય, વાસ્તવિક. તે કવિના વતન - ઇટાલીની છબી છે.

કવિતાનો કાવતરું એક રૂપક છે, "યાતનામાંથી ચાલવું" - માનવ આત્માનો પાપથી ન્યાયીપણા તરફનો માર્ગ, પૃથ્વીના જીવનની ભૂલોથી સત્ય તરફ. “કોમેડી”ની શરૂઆત ગાઢ જંગલના ચિત્રથી થાય છે જેમાં કવિ ખોવાઈ જાય છે. તે હિંસક પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલો હતો - એક સિંહ, એક દીપડો, એક વરુ. કવિ મૃત્યુના ભયમાં છે. અને પછી અચાનક તેની સામે એક વૃદ્ધ માણસ દેખાય છે, જે પ્રાણીઓને ભગાડે છે અને તેને જંગલની ભયંકર ઝાડીમાંથી બહાર લઈ જાય છે. આ વડીલ મહાન રોમન કવિ વર્જિલ છે. તેને બીટ્રિસ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેની આત્મા સ્વર્ગમાં રહે છે. ત્યાંથી, સ્વર્ગીય ઊંચાઈઓથી, મૃત પ્રિયે દાન્તેને ધમકી આપતો ભય જોયો.

વર્જિલ દાંતેને તેનું અનુસરણ કરવા આમંત્રણ આપે છે અને તેને અંડરવર્લ્ડમાં લઈ જાય છે. તેઓ નરક અને શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થાય છે, જ્યાં તેઓ દોષિત પાપીઓની યાતના જુએ છે, અને સ્વર્ગના દરવાજા તરફ વધે છે, જ્યાં વર્જિલ દાંતેને છોડી દે છે. તેનું સ્થાન બીટ્રિસ દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે. તે સ્વર્ગીય ગોળાઓ દ્વારા દાંતેને આગળ લઈ જાય છે, જ્યાં તેઓ સ્વર્ગમાં ન્યાયી લોકોના આનંદને જુએ છે. ઉંચા અને ઉંચા વધીને, તેઓ દૈવી સિંહાસન સુધી પહોંચે છે, જ્યાં કવિને ભગવાનની છબી દેખાય છે.

જંગલની ઝાડી કે જેમાં કવિ ખોવાઈ ગયો તે જીવનની આફતો અને માણસની નૈતિક નિષ્ફળતાઓનું રૂપક છે. હિંસક જાનવરો વિનાશક માનવ જુસ્સો છે. વર્જિલ એ ધરતીનું શાણપણ છે જે વ્યક્તિને ભલાઈ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે. બીટ્રિસ એ દૈવી શાણપણ છે, જે નૈતિક શુદ્ધિકરણ અને સત્યની સમજણ તરફ દોરી જાય છે. વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મનો માર્ગ તેની પાપપૂર્ણતા (નરકની મુસાફરી) અને આ પાપોના પ્રાયશ્ચિત (શુદ્ધિકરણ દ્વારા માર્ગ) ની જાગૃતિ દ્વારા રહેલો છે, જેના પછી આત્મા, ગંદકીથી શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરે છે.

દાંતે નરકને પૃથ્વીના કેન્દ્રમાં જતી વિશાળ નાળચું તરીકે દર્શાવે છે. નરક નવ કેન્દ્રિત વર્તુળોમાં વહેંચાયેલું છે. શુદ્ધિકરણ એ સાત કિનારીઓ સાથે સમુદ્રથી ઘેરાયેલો પર્વત છે. દાન્તે નરકને અપશ્ચાતાપ ન કરનારા પાપીઓ માટે સજાના સ્થળ તરીકે દર્શાવે છે. શુદ્ધિકરણમાં એવા પાપીઓ છે જેઓ મૃત્યુ પહેલાં પસ્તાવો કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે. શુદ્ધિકરણ પરીક્ષણો પછી, તેઓ શુદ્ધિકરણથી સ્વર્ગ તરફ જાય છે - શુદ્ધ આત્માઓનું નિવાસસ્થાન. તે દરેકને નરક અથવા શુદ્ધિકરણના અનુરૂપ વર્તુળોમાં સ્પષ્ટ, ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત સ્થાન સોંપે છે. દાંતેમાં, ખ્રિસ્તી પૌરાણિક કથાઓ મૂર્તિપૂજક પૌરાણિક કથાઓ સાથે મિશ્રિત છે. મૃતકોના ખ્રિસ્તી મઠનું ઉદાસી ચિત્ર કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતાથી ખીલ્યું અને અભૂતપૂર્વ રંગોથી પ્રકાશિત થયું.

પ્રાચીન કલાની અવિનાશી સુંદરતા મધ્યયુગીન સંન્યાસી અંધવિશ્વાસના ક્ષેત્રમાં વિસ્ફોટ કરે છે. ઇતિહાસ, માનવ ભાગ્યમાં મૂર્તિમંત, દાંતેની કલમ હેઠળ જીવનમાં આવે છે. કવિએ મૃતકોના સામ્રાજ્યને પડછાયાઓના અસંખ્ય ટોળા સાથે વસાવ્યો, પરંતુ તેણે તેમને માંસ, લોહી, માનવ જુસ્સો આપ્યા અને અંડરવર્લ્ડના રહેવાસીઓ પૃથ્વી પર રહેતા લોકોથી અસ્પષ્ટ બન્યા, દાંતે હજી સુધી ઇતિહાસને દંતકથાથી અલગ કરી શક્યો નથી કાલ્પનિક માંથી. તેમના સમકાલીન લોકોની સાથે, તેમણે કવિતામાં ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ, બાઈબલના દંતકથાઓના નાયકો અથવા સાહિત્યિક કાર્યોનું નિરૂપણ કર્યું છે.

ગીતથી ગીત સુધી, ઇટાલિયન ઇતિહાસની કરુણ સ્ક્રોલ કવિતામાં ખુલે છે. જ્વલંત, ક્રોધિત જુસ્સો દરેક લાઇનમાંથી અનિયંત્રિતપણે ફૂટે છે. કવિ પડછાયાના સામ્રાજ્યમાં તે બધું લાવ્યા જેણે તેને જીવનમાં બાળી નાખ્યું - ઇટાલી પ્રત્યેનો પ્રેમ, રાજકીય વિરોધીઓ પ્રત્યે અવિશ્વસનીય તિરસ્કાર, તેમના વતનને શરમ અને બરબાદ કરનાર લોકો માટે તિરસ્કાર.

કવિતા ઇટાલીની દુ: ખદ છબી ઉભી કરે છે, જે એક ભટકનારની આંખો દ્વારા જોવામાં આવે છે જેણે તેની સમગ્ર ભૂમિ પર પ્રવાસ કર્યો હતો, જે લોહિયાળ યુદ્ધોની આગથી સળગી ગયો હતો: ઇટાલી, ગુલામ, દુ: ખની હર્થ, એક મહાન વાવાઝોડામાં, સુકાન વિનાનું વહાણ, રાષ્ટ્રોની રખાત નહીં, પરંતુ એક વીશી!...

પરંતુ તમારું જીવન યુદ્ધ વિના જીવી શકતું નથી, અને તેઓ એક દિવાલ અને ખાડાથી ઘેરાયેલા, ઝઘડો કરે છે. તમારે, કમનસીબ, પાછળ જોવું જોઈએ. તમારા કિનારાઓ અને શહેરો માટે: શાંતિપૂર્ણ નિવાસ ક્યાં મળશે? ("નંબર", કેન્ટો VI)

કવિ સમગ્ર ઇટાલિયન લોકો વતી બોલે છે. દાંટેની ટેર્ઝિનાસની સીરીંગ ઈમેજમાં સૌપ્રથમ વિખેરાયેલા, છેતરાયેલા અને ગુલામ બનેલા ઈટાલીને અવાજ મળ્યો. તેઓ આખા દેશમાં એલાર્મ ઘંટની જેમ સંભળાતા હતા, સૂતેલા અને ઉદાસીન લોકોને જાગૃત કરતા હતા, નિરાશાને ઉછેરતા હતા અને ઇટાલીને અંધકાર અને વિનાશની શક્તિઓ સાથે લડવા માટે બોલાવતા હતા. કવિએ ગુસ્સાથી શક્તિશાળી, ગુનાહિત ધરતીના શાસકોની નિંદા કરી જેમણે યુદ્ધો ઉશ્કેર્યા અને વિનાશ અને મૃત્યુ વાવ્યા.

નરકના 7મા વર્તુળમાં, જ્યાં "બર્નિંગ ફ્લેગેથોન" પરપોટા - પાણીને બદલે ઉકળતા લોહીના પ્રવાહો વહન કરતી નદી, તેણે જુદા જુદા સમયના યુદ્ધ ગુનેગારો અને એવા લોકોને ભેગા કર્યા જેઓ નરકની નદીના લોહિયાળ ગ્લોમાં દોડી આવ્યા:

...અહીં માત્ર એક જ જુલમી નથી જે સોના અને લોહી માટે તરસ્યો હતો: બધા જેમણે હિંસા દ્વારા તેમની પ્રતિષ્ઠાને અપમાનિત કરી. ("નરક." કેન્ટો XII)

અને દરેક વ્યક્તિ જે અહીં છે, નજીકમાં અને દૂર છે, ઝઘડા અને તકરાર માટે દોષિત હતા. જીવંત વચ્ચે, અને હવે તેઓ વિચ્છેદિત કરવામાં આવ્યા હતા. ("હેલ", કેન્ટો XXVIII)

દાન્તેએ પોપ અને કાર્ડિનલ્સને લોભી લોકો, છેતરનારાઓ અને દેશદ્રોહીઓમાં નરકમાં મૂક્યા. કેથોલિક ચર્ચના લોભી સામેની લડાઈમાં કવિતા માનવતાવાદીઓનું વિનાશક શસ્ત્ર બની જશે. એવું નથી કે ચર્ચ સેન્સરશિપે ડિવાઇન કોમેડીના અમુક ભાગો પર સતત પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને આજ સુધી તેની ઘણી કવિતાઓ વેટિકનનો ગુસ્સો જગાવે છે. જીવન વાવંટોળના પ્રવાહમાં નરકના પાતાળમાં વિસ્ફોટ કરે છે, ગર્જના, ચીસો, ક્રોધ, નિરાશા, પીડાના વિસ્ફોટોથી બહેરાશ થાય છે.

અહીં બધું ગુંજી રહ્યું છે, દોડી રહ્યું છે, પરપોટા છે. એક નરકીય વાવંટોળ રડે છે, જે સ્વૈચ્છિક આત્માઓના ગાઢ અંધકારમાં ચક્કર લગાવે છે (નરકનું બીજું વર્તુળ). તેઓ હંમેશ માટે દોડી જાય છે, નરકની પૂર્વસંધ્યાએ એક ક્ષણ માટે પણ રોકવાની હિંમત કરતા નથી. બળાત્કારીઓ નરકના વર્તુળમાંથી એટલી ઝડપે દોડે છે કે "તેમના પગ પાંખો જેવા લાગે છે." પ્રલોભક અને પિમ્પ્સ ડબલ કાઉન્ટર સ્ટ્રીમમાં વહે છે. હિમવર્ષાનું તોફાન ધસી આવે છે, જ્વલંત વરસાદ નૃત્ય કરે છે, ફ્લેગેથોન નદી પરપોટા કરે છે અને, રડતી, અંડરવર્લ્ડના તળિયે પડે છે.

પરંતુ નરકના પાતાળના ઊંડાણમાં મૌનનો ભયંકર વાસ છે. ત્યાં શાશ્વત અંધકાર અને મૃત્યુની શાંતિ છે. તે દેશદ્રોહી, દેશદ્રોહીઓનું વર્તુળ છે. કડવી ઠંડીની ભૂમિ. પરમાફ્રોસ્ટ, જ્યાં બર્ફીલા તળાવ કોસાઇટસ મૃત અરીસાની જેમ ચમકે છે, તેની કાચની સપાટીમાં સ્થિર શરીરને ફસાવે છે. કવિએ ભયંકર અમલના ચિત્રમાં વિશ્વાસઘાત માટે, રાજદ્રોહ માટે તેના તિરસ્કારની બધી વિશાળતા રેડી દીધી - ઠંડી, અંધકાર, મૃત રણ દ્વારા ફાંસીની સજા. તેણે અહીં શરમજનક દુર્ગુણોની તમામ જાતો એકત્રિત કરી. વતન પ્રત્યેના દેશદ્રોહી, સંબંધીઓ, પ્રિયજનો, મિત્રો, વિશ્વાસઘાત કરનારાઓ સાથે વિશ્વાસઘાત કરનારાઓ... ઠંડા આત્માઓ, જીવતા જીવતા મૃત.

તેમના માટે કોઈ દયા નથી, કોઈ રાહત નથી, તેમને તેમની યાતનાને રડવાની પણ મંજૂરી નથી, કારણ કે તેમના આંસુ... શરૂઆતથી જ, ભમરની ઊંડાઈમાં એકઠા થતા, સ્ફટિકના વિઝરની જેમ સખત. ("હેલ", કેન્ટો XXXIII)

પણ દેશદ્રોહીઓની યાતના કવિને સ્પર્શતી નથી. પરંતુ નાગરિક પરાક્રમની સુંદરતા અને મહાનતાનો મહિમા કરવા દાન્તેને શું પ્રેરણા મળી, કેવા ગૌરવપૂર્ણ શબ્દો મળ્યા!

...જ્યારે તેઓએ ફ્લોરેન્સને પૃથ્વીના ચહેરા પરથી ભૂંસી નાખવાનું નક્કી કર્યું ત્યારે શું હું એકલો હતો? મેં તેને મારા વિઝર ઉપરથી બચાવી. ("હેલ", કેન્ટો એક્સ)

પ્રજાસત્તાક માટે પોતાનો જીવ આપનાર રોમન દેશભક્ત કેટો યુટિકસનું ચિત્ર સમાન તેજસ્વી અને પ્રેરિત બ્રશથી કવિતામાં દોરવામાં આવ્યું છે. દાન્તે ઉમદા રોમનને "શુદ્ધ ભાવના", "જાજરમાન છાયા" કહે છે:

તેનો ચહેરો ચાર પ્રકાશના પવિત્ર પ્રકાશથી એટલો તેજસ્વી રીતે શોભતો હતો, મને એવું લાગતું હતું કે તે સૂર્ય ચમકતો હતો. ("પર્ગેટરી", કેન્ટો I)

મધ્યયુગીન નૈતિક ફિલસૂફોએ તેમની કૃતિઓ વિશ્વના તપસ્વી અસ્વીકારમાં, અન્ય વિશ્વના અસ્તિત્વની અપેક્ષામાં લખી હતી. તેઓએ શાશ્વત, પછીના જીવનમાં સુખના નામે પસ્તાવો અને પાપમાંથી શુદ્ધિકરણ માટે બોલાવ્યા. તેઓએ પાપને માનવ સ્વભાવની મૂળ મિલકત, પૃથ્વીના માર્ગનો અનિવાર્ય સાથી, પ્રથમ લોકોના પતનનું પરિણામ અને ભગવાન દ્વારા તેમના શાપ તરીકે જાહેર કર્યું. ધ ડિવાઈન કોમેડીની નૈતિક કરુણતા અલગ છે. કવિ પૃથ્વી પરના શિષ્ટ જીવનના નામે નૈતિક શુદ્ધિકરણની હાકલ કરે છે. એ નોંધવું મુશ્કેલ નથી કે દાંતેની સૌથી ગંભીર નિંદા શારીરિક પાપો માટે નથી, જેને ચર્ચે, માણસના શારીરિક સ્વભાવની દ્વેષમાં, નિર્દયતાથી નિંદા કરી, પરંતુ સામાજિક દુર્ગુણો માટે: હિંસા, લોભ, વિશ્વાસઘાત, જૂઠાણું. તેઓને દાંતેના ઇન્ફર્નોની અંધારાવાળી ઊંડાણોમાં સજા કરવામાં આવે છે.

« દાન્તે લોભને અપમાન અને શરમની માતા કહે છે. લોભ ક્રૂર સામાજિક આફતો લાવે છે: શાશ્વત ઝઘડો, રાજકીય અરાજકતા, લોહિયાળ યુદ્ધો. કવિ લોભના સેવકોને ચિહ્નિત કરે છે અને તેમના પર અત્યાધુનિક ત્રાસ આપે છે. દાન્તેએ આ દુર્ગુણના ઊંડાણમાં જોયું અને તેમાં તેના યુગની નિશાની જોઈ. લોકો હંમેશા લોભના ગુલામ નથી રહ્યા, તે આધુનિક સમયની દેવતા છે, તેણીનો જન્મ વધતી જતી સંપત્તિમાંથી થયો હતો, તેને ધરાવવાની તરસ હતી. તેણી પોપના મહેલમાં શાસન કરે છે, તેણે શહેરી પ્રજાસત્તાકોમાં પોતાના માટે માળો બાંધ્યો છે અને સામંતવાદી કિલ્લાઓમાં સ્થાયી થયા છે. લાલ-ગરમ ત્રાટકશક્તિ સાથે પાતળા વરુની છબી - લોભનું પ્રતીક - આખી કવિતામાં અશુભ ભૂતની જેમ ચાલે છે. "પાનશોપ માર્કો" ના પડછાયા સાથેની વાતચીતમાં, કવિ ચર્ચના અંધવિશ્વાસ સામે ખુલ્લી લડાઈ આપવામાં ડરતા ન હતા. નૈતિકતામાં આધુનિક પતનનું કારણ શું છે, તે માર્કોના પડછાયાને પૂછે છે. શા માટે: હવે કોઈ નથી. સારું પણ માસ્ક પહેરતું નથી: શું દુષ્ટ અંદર અને ઉપર બંને છે? ("પર્ગેટરી", કેન્ટો XVI)

આ માટે દોષ શું છે: સ્વર્ગનો ક્રોધ અથવા માનવ સ્વભાવની મૂળ પાપપૂર્ણતા? અને માર્કો ચોંકાવનારો જવાબ આપે છે. ના, કારણ દૈવી ઇચ્છામાં નથી અને માણસની મૂળ બગાડમાં નથી: તે નૈતિક સુધારણા માટે સક્ષમ છે, કારણ કે તેની પાસે કારણ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે. નૈતિકતાના પતનનું કારણ અલગ છે: ... ખરાબ વ્યવસ્થાપન એ હકીકત માટે જવાબદાર છે કે વિશ્વ ખૂબ ખરાબ છે, અને તમારા સ્વભાવની વિકૃતિ માટે નહીં. ("પર્ગેટરી", કેન્ટો XVI)

દાન્તેની છબી હંમેશા અગ્રભૂમિમાં હોય છે, એક ગૌરવપૂર્ણ, જુસ્સાદાર, બળવાખોર માણસની છબી, તેની વિવિધ લાગણીઓની દુનિયા સાથે: પ્રેમ, તિરસ્કાર, દુ: ખ, ક્રોધ, કરુણા. પોતાને માનવીય બાબતોના ન્યાયાધીશ તરીકે મૂક્યા પછી, તે પોતાને પાપી દુનિયાથી અલગ કરતો નથી. તે કંઈપણ માટે નથી કે શુદ્ધિકરણના પ્રવેશદ્વાર પર એક દેવદૂત તેના કપાળ પર લેટિન અક્ષર "P" ને સાત વખત સળગતી તલવારથી ચિહ્નિત કરે છે કે કવિ સાત ઘાતક પાપો માટે દોષિત છે, અને આ ચિહ્નો ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. એક જ્યારે કવિ શુદ્ધિકરણના વર્તુળોમાંથી પસાર થાય છે.

અને કેટલી નિર્દયતાથી તે બીટ્રિસ સામે તેના દુર્ગુણોનો પર્દાફાશ કરે છે! તે પોતાની કોઈ માનવીય નબળાઈ છુપાવતો નથી. તેની ભયંકર મુસાફરી દરમિયાન તે કેટલી વાર મૂંઝવણ, નિરાશા, ભય અને કાયરતાથી ડૂબી ગયો હતો અને તે સ્વીકારવામાં તેને શરમ આવતી નથી.

ચર્ચની નજરમાં, "ન્યાયીતા" માટે નિર્ણાયક માપદંડ એ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો નહોતા, માનવતાના પરાક્રમો નહીં, પરંતુ વિશ્વાસના સિદ્ધાંતો પ્રત્યેની નિષ્ઠા. દાન્તે આ ધર્મશાસ્ત્રીય માપદંડને નકારી કાઢે છે અને વ્યક્તિગત નૈતિક ગુણો અને પૃથ્વીની બાબતો દ્વારા વ્યક્તિનો ન્યાય કરે છે. તે પ્રામાણિક છે "જે કાર્યો અને વિચારોમાં પ્રામાણિક છે, અને જીવનમાં કે વાણીમાં ક્યારેય દુષ્ટ નથી" ("સ્વર્ગ", કેન્ટો XIX).

આ માપદંડને અનુસરીને, કવિએ પાપીઓને પછીના જીવનમાં મૂક્યા, હિંમતભેર ચર્ચ દ્વારા વિકસિત પાપો અને પ્રતિશોધના વંશવેલોનું ઉલ્લંઘન કર્યું. તેમણે મૂર્તિપૂજક પ્રાચીનકાળના મહાન વિચારકોને નરકની યાતનાઓથી બચાવ્યા, તેમને નરકના વિશિષ્ટ "લિમ્બો" માં સ્થાન આપ્યું, જ્યાં તેઓ "અર્ધ-આનંદ" ની સ્થિતિમાં રહ્યા.

તે જ લિમ્બોમાં, દાન્તેએ "કાસ્તર" મુસ્લિમ - સુલતાન સલાડિનને પણ મૂક્યો, કારણ કે આ માણસની ઉદારતા લોક દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ દ્વારા વખાણવામાં આવી હતી. દાંતેના સ્વર્ગમાં બિન-ખ્રિસ્તીઓ માટે પણ એક સ્થાન છે, જો તેઓ સારા કાર્યો દ્વારા મહિમાવાન હોય. અને "સાચા વિશ્વાસ" ના સેવકો - પોપ અને કાર્ડિનલ્સ, શરમજનક ગુનાઓ માટે દોષિત, નરકમાં મૂકવામાં આવે છે, અને તેમના માટે ક્રૂર સજાઓ નક્કી કરવામાં આવે છે.

તેનો પાપી તે જ સમયે ન્યાયી હોઈ શકે છે. ડિવાઇન કોમેડીમાં આવા ઘણા "ન્યાયી પાપીઓ" છે, અને આ કવિતાની સૌથી આબેહૂબ, સૌથી માનવીય છબીઓ છે. તેઓએ લોકોના વ્યાપક, ખરેખર માનવીય દૃષ્ટિકોણને મૂર્તિમંત કર્યું - એક કવિનો દૃષ્ટિકોણ જે દરેક વસ્તુને માનવ પ્રિય છે, જે વ્યક્તિની શક્તિ અને સ્વતંત્રતાની પ્રશંસા કેવી રીતે કરવી તે જાણે છે, માનવ મનની જિજ્ઞાસુતા, જે પૃથ્વીના આનંદની તરસને સમજે છે અને પૃથ્વીના પ્રેમની યાતના.

દાન્તે કવિતામાં નવી કલાત્મક છબીઓનું આખું વિશ્વ લાવ્યું, એટલું સમૃદ્ધ અને મહત્વપૂર્ણ સત્ય છે કે હવે, સદીઓ પછી, વિશ્વ કવિતા આ સ્ત્રોતમાંથી ખેંચે છે.

ચિત્રોફ્રેન્ચ કોતરનાર અને ચિત્રકારગુસ્તાવ ડોરે (1832 - 1883).

http://clubs.ya.ru/4611686018427432697/replies.xml?item_no=169334

દાન્તે અલીગીરી દ્વારા "ધ ડિવાઈન કોમેડી" માટેના કેટલાક શ્રેષ્ઠ ચિત્રો અંગ્રેજી કલાકાર અને કવિ વિલિયમ બ્લેક (1757-1827) દ્વારા પાણીના રંગો અને કોતરણી છે, જે પુસ્તક પરની તેમની કૃતિઓ માટે પણ જાણીતા છે. બ્લેકે તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલા ધ ડિવાઈન કોમેડી માટે શ્રેણીબદ્ધ ચિત્રો પર કામ શરૂ કર્યું હતું અને તેમણે જે શરૂ કર્યું હતું તે પૂર્ણ કરવાનો સમય નહોતો. "નરક" અને "પર્ગેટરી" અને "પેરેડાઇઝ" ના લગભગ તમામ ગીતો માટે અપૂર્ણ ગીતો સહિત ચિત્રો સાચવવામાં આવ્યા છે.

આ પસંદગીમાં "અદા" ના ગીતો માટે વોટરકલર્સ, સ્કેચ અને કોતરણીનો સમાવેશ થાય છે.

01. ગીત 1. વર્જિલ, દાંતે અને ત્રણ પ્રાણીઓ: એક લિંક્સ (સ્વૈચ્છિકતાનું પ્રતીક), સિંહ (ગૌરવ) અને તેણી-વરુ (લોભ).

02. ગીત 2. ડાર્ક ફોરેસ્ટમાં ડેન્ટે અને વર્જિલ

03. ગીત 2. વર્જિલ દાન્તેને કહે છે કે તેને બીટ્રિસ દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યો હતો

04. ગીત 3. વર્જિલ અને દાંતે નરકના દરવાજા પર. શિલાલેખ "ઇનકમિંગ, તમારી આશા છોડો"

05. ગીત 3. અચેરોન નદીના કાંઠે ચારોન અને તુચ્છ આત્માઓ

06. ગીત 3. ચારોન અને આત્માઓ અચેરોન નદી પાર કરવા જઈ રહ્યા છે

07. કેન્ટો 4 થી. લિમ્બોમાં હોમર, હોરેસ, ઓવિડ અને લુકન (નરકનું પ્રથમ વર્તુળ)

08. કેન્ટો 4 થી. હોમર ("હાથમાં તલવાર સાથે, ઓસિયનની મહાનતા")

09. ગીત 5મું. પાપીઓને સજાની ડિગ્રી સોંપતા મિનોસ

10. ગીત 5. બીજું વર્તુળ (સ્વૈચ્છિક લોકો). પ્રખ્યાત પ્રેમીઓ ફ્રાન્સેસ્કા દા રિમિની અને પાઓલો માલેસ્ટા

11. ફ્રાન્સેસ્કા દા રિમિની અને પાઓલો માલેસ્ટા

12. ગીત 6. ત્રણ માથાવાળો કૂતરો સર્બેરસ, નરકના ત્રીજા વર્તુળમાં ખાઉધરાઓને ત્રાસ આપતો

13. સર્બેરસનું બીજું સંસ્કરણ

14. ગીત 7મું. પ્લુટોસ, નરકના ચોથા વર્તુળમાં પ્રવેશની રક્ષા કરે છે, જ્યાં કંજૂસ અને ખર્ચાઓને ચલાવવામાં આવે છે

15. ગીત 7મું. દેવી નસીબ.

તમે જુઓ, પુત્ર, શું ઉડતી છેતરપિંડી છે
નસીબની ભેટ, પૃથ્વીની જાતિ
સળગતી નફરતથી ભરેલી

16. ગીત 7મું. વર્તુળ પાંચ. Stygian સ્વેમ્પ માં ક્રોધિત રાશિઓ.

17. ગીત 7 મી. વર્તુળ પાંચ. સ્ટેજિયન સ્વેમ્પ પર ટાવરના પગ પર દાન્તે અને વર્જિલ

18. કેન્ટો 8મી. વર્જિલ ફિલિપો આર્જેન્ટીને (એક ફ્લોરેન્ટાઇન નાઈટ જે તેના જીવન દરમિયાન ઘમંડ અને ઉગ્ર સ્વભાવ દ્વારા અલગ પડે છે) ને ફ્લેગિયસ (સ્ટિજિયન સ્વેમ્પમાંથી આત્માઓનું વાહક) ની બોટમાંથી ધકેલી દે છે.

19. ગીત 9. ડીટા શહેરના દરવાજા પર પડી ગયેલા એન્જલ્સ

20. ગીત 9. ડીટા શહેરના દરવાજા પર સ્વર્ગીય દેવદૂત

21. ગીત 10મું. વર્તુળ છ (પાખંડી). દાન્તે અને ફારિનાટા ડેગલી ઉબેર્ટી - ફ્લોરેન્ટાઇન ગીબેલિન્સના નેતા, એપીક્યુરસના અનુકરણ તરીકે નિંદા કરવામાં આવી.

22. ગીત 12. દાંતે, વર્જિલ અને મિનોટૌર નરકના 7મા વર્તુળના વાલી છે, જ્યાં બળાત્કારીઓ પીડાય છે.

23. ગીત 13. વર્તુળ 7, બીજો પટ્ટો. આત્મહત્યાના જંગલમાં હાર્પીઝ

24. ગીત 13. નરકના શિકારી શ્વાનો તેમની મિલકતનો દુરુપયોગ કરનારાઓનો શિકાર કરે છે.

25. ગીત 14. સર્કલ 7, ત્રીજો પટ્ટો. દેવતાનું ઉલ્લંઘન કરનારા, નરકની આગથી સળગતા.

26. ગીત 14. રાજા કપાનેઇ એક અસ્પષ્ટ નિંદા કરનાર છે, જેને જ્વલંત વરસાદ પણ નરમ પાડતો નથી. તે થિબ્સને ઘેરી લેનારા રાજાઓમાંના એક હતા. દુશ્મન દિવાલ પર ચઢીને, તેણે દેવતાઓ, થીબ્સના રક્ષકો અને ઝિયસને પડકાર આપ્યો, જેમણે તેને વીજળીથી ત્રાટક્યું.

27. ગીત 14મી. ક્રેટન ઓલ્ડ મેન, જેને વર્જિલ દ્વારા માનવતાના પ્રતીક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે સોનેરી, ચાંદી, તાંબા અને લોખંડના યુગમાંથી પસાર થઈને, અને હવે માટીના નાજુક પગ પર આરામ કરે છે. તેના અંતનો સમય નજીક છે.

28. ગીત 16. સર્કલ 7, ત્રીજો પટ્ટો. પ્રકૃતિનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ (સોડોમાઇટ). દાંતે જેકોપો રસ્ટીકુચી સાથે વાત કરે છે, જે કહે છે કે તેની પત્નીનો સ્વભાવ તેની કમનસીબી માટે જવાબદાર છે. આ શબ્દોનું બે રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે: કાં તો તેની પત્ની તેના પ્રત્યે ઉદાસીન હતી અને તેના કારણે તેને સમલૈંગિક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, અથવા, જેમ કે જીઓવાન્ની બોકાસીયો માનતા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, તેનાથી વિપરીત, તેણી ખૂબ જ શરમજનક હતી અને તેના પતિને પાપ કરવા દબાણ કર્યું હતું. તેની સાથે સોડોમી (મધ્યયુગીન અર્થમાં સોડોમી એ માત્ર પુરુષો વચ્ચેના જાતીય સંપર્કો જ નથી, પણ યોનિમાર્ગના સંભોગ સિવાયના વિષમલિંગી પ્રથાઓ પણ છે (ઉદાહરણ તરીકે, ગુદા અને મૌખિક સંપર્ક).

29. ગીત 17મી. ડેન્ટે અને વર્જિલ ગેરિઓન પર સવારી કરે છે - 8મા વર્તુળનો રક્ષક, જ્યાં છેતરનારાઓને સજા કરવામાં આવે છે.

30. ગીત 18. વર્તુળ 8 મી, પ્રથમ ખાઈ (પિમ્પ્સ અને સેડ્યુસર્સ).

31. પિમ્પ્સ અને પ્રલોભક

32. ગીત 18. સર્કલ 8 મી, બીજી ખાઈ ( ખુશામતખોરો). દાંતે અને વર્જિલ મળમાં ડૂબેલા ખુશામતખોરોને જુએ છે. તેમાંથી હેટેરા ફેડા (ટેરેન્સની કોમેડી “ધ ઈનચ”ની નાયિકા) છે.

33. ગીત 19. સર્કલ 8, ત્રીજી ખાઈ (પવિત્ર વેપારીઓ). પોપ નિકોલસ III (વિશ્વમાં - જીઓવાન્ની ગેટેનો દેગ્લી ઓર્સિની)

34. ગીત 20. વર્તુળ 8 મી, ચોથી ખાઈ (સૂથસેયર્સ).

35. ગીત 21. સર્કલ 8મું, પાંચમો ખાડો (લાંચ લેનારા). રાક્ષસ પાપીને ફેંકી દે છે

36. ગીત 21. ડેન્ટે એક ખડકની પાછળ છુપાઈ જાય છે જ્યારે વર્જિલ રાક્ષસો સાથે વાત કરે છે

37. ગીત 21. રાક્ષસો દાંતે અને વર્જિલને માર્ગદર્શન આપે છે

38. ગીત 22. રાક્ષસો દાંતે અને વર્જિલને માર્ગદર્શન આપે છે

39. ગીત 22. લાંચ લેનાર ચેમ્પોલો, રાક્ષસો દ્વારા ત્રાસ

40. ગીત 22. રાક્ષસોની લડાઈ

41. ગીત 23. દાન્તે અને વર્જિલ રાક્ષસોથી છટકી જાય છે

42. ગીત 23. વર્તુળ 8 મી, પાંચમી ખાઈ (દંભી). કાયાફાસ એ યહૂદી પ્રમુખ યાજક છે જેણે ખ્રિસ્તના વધસ્તંભની સલાહ આપી હતી. કાયાફાને પોતે નરકમાં વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યો હતો.

43. ગીત 24. 8મું વર્તુળ, 7મું ખાડો. ચોરો સાપ દ્વારા ત્રાસ

44. ચોર

45. ગીત 24. સાપ વન્ની ફુચી પર હુમલો કરે છે, જે પિસ્ટોઈ કેથેડ્રલની પવિત્રતાની લૂંટ સહિત અનેક હત્યાઓ અને લૂંટનો ગુનેગાર છે.

46. ​​ગીત 25. વેન્ની ફુચી ભગવાનને કૂકીઝ બતાવે છે

47. ગીત 25. સેંટોર કાક, જેણે હરક્યુલસ (હર્ક્યુલસ) પાસેથી ગેરિઓનના ટોળામાંથી ચાર બળદ અને ચાર ઘેટાંની ચોરી કરી

48. ગીત 25. Agnello Brunelleschi સાપમાં ફેરવાય છે

49. Agnello Brunelleschi

50. ગીત 25. એક સાપ બુસો ડોનાટી પર હુમલો કરે છે

51. ગીત 25. ફ્રાન્સેસ્કો કેવલકેન્ટી એક માણસમાં ફેરવાય છે, અને બુસો ડોનાટી સાપમાં ફેરવાય છે

52. ગીત 26. 8મું વર્તુળ, 8મી ખાડો. વિચક્ષણ સલાહકારો. ટ્રોજન યુદ્ધના હીરો ડાયોમેડ્સ અને યુલિસિસ (ઓડીસિયસ) નરકની જ્વાળાઓમાં સળગી રહ્યા છે

53. ગીત 28. 8મું વર્તુળ, 9મી ખાડો. મતભેદ ઉશ્કેરનારા. પ્રોફેટ મોહમ્મદ (મુહમ્મદ) એ ઇસ્લામના સ્થાપક છે, એક નવો ધર્મ જે ખ્રિસ્તી ધર્મ પછી દેખાયો અને તેના દ્વારા, દાન્તેની નજરમાં, વિશ્વમાં એક નવું વિભાજન રજૂ કર્યું. મોહમ્મદની બાજુમાં તેનો જમાઈ અલી છે જેનું માથું કપાયેલું છે (ખોપરીમાં સાબરના ફટકાથી અલીનું મૃત્યુ થયું હતું). તેના અનુયાયીઓ (શિયાઓ)એ ઇસ્લામમાં ભાગલા પાડ્યા. તેના હાથમાં તલવાર સાથે - પાપીઓને અપંગ કરનાર રાક્ષસ.

54. ગીત 28. હેડલેસ - બર્ટ્રામ ડી બોર્ન - પ્રોવેન્સલ ટ્રાઉબાદૌર, જેના પ્રભાવ હેઠળ ઇંગ્લેન્ડમાં વિખવાદ શરૂ થયો. વિચ્છેદિત હાથ સાથે - મોસ્કા ડેઇ લેમ્બર્ટી, જેમણે ફ્લોરેન્ટાઇન્સના ગીબેલાઇન્સ અને ગુએલ્ફ્સમાં વિભાજન માટે પાયો નાખ્યો હતો.

59. ગીત 31. Ephialtes - જાયન્ટ્સ ભૂતપૂર્વ નેતા

60. ગીત 31. એન્ટેયસ દાંતે અને વર્જિલને મદદ કરે છે

61. ગીત 32. નવમું વર્તુળ, પ્રથમ પટ્ટો (સંબંધીઓ માટે વિશ્વાસઘાતી). આલ્બર્ટી ભાઈઓ જેમણે એકબીજાને મારી નાખ્યા

62. ગીત 32. સર્કલ 9, બીજો પટ્ટો (માતૃભૂમિના દેશદ્રોહી અને સમાન માનસિક લોકો). દાંતેએ આકસ્મિક રીતે બોચે દેગલી અબાટીના મંદિરને લાત મારી હતી, જે દેશદ્રોહી હતો જેણે ફ્લોરેન્ટાઇન કેવેલરીના માનક-વાહકનો હાથ કાપી નાખ્યો હતો.

63. ગીત 32. દાન્તે બોકા દેગલી અબાટી, જે પોતાનું નામ આપવાનો ઇનકાર કરે છે, વાળ દ્વારા ખેંચે છે. ડાબી બાજુએ યુગોલિનો ડેલા ઘેરાર્ડેસ્કા છે, જે આર્કબિશપ રુગેરી ડેગ્લી ઉબાલ્ડિની પર કુરબાન કરે છે.

64. ગીત 33. Ugolino della Gherardesca અને Ruggeri degli Ubaldini. યુગોલિનો ડેલા ઘેરાર્ડેસ્કા, કાઉન્ટ ઓફ ડોનોરેટિકો, જેમણે પિસાન રિપબ્લિકનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1285 માં તેમણે તેમના પૌત્ર નીનો વિસ્કોન્ટી સાથે સત્તા વહેંચી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેમની વચ્ચે મતભેદ થયો. આર્કબિશપ રુગેરી ડેગલી ઉબાલ્ડીનીની આગેવાની હેઠળના તેના દુશ્મનોએ આનો ફાયદો ઉઠાવ્યો હતો, જેમણે યુગોલિનો સાથે મિત્રતાની આડમાં અને નીનો સામેની લડાઈમાં તેને મદદનું વચન આપીને, બંને સામે ગુપ્ત રીતે ષડયંત્ર રચ્યું હતું. 1288 માં, તેણે નીનોને પીસા છોડવા દબાણ કર્યું, અને તેના પર રાજદ્રોહનો આરોપ લગાવીને, યુગોલિનો સામે લોકપ્રિય બળવો કર્યો. યુગોલિનોને, બે પુત્રો અને બે પૌત્રો સાથે, એક ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ પછી ભૂખે મરતા હતા (મે 1289 માં). રુગેરીને પ્રજાસત્તાકનો શાસક જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેને દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. 1295 માં તેમનું અવસાન થયું. ગુએલ્ફ ગઠબંધન દ્વારા પીસાની હારને રોકવા માટે, યુગોલિનોએ ત્રણ કિલ્લા ફ્લોરેન્સને અને પાંચ કિલ્લાઓ લુકાને સોંપ્યા. આ માટે રુગેરીના સમર્થકોએ તેમને દેશદ્રોહી જાહેર કર્યા હતા. દેખીતી રીતે, દાંતે અહીં વિશ્વાસઘાત જોતો નથી અને નિનો વિસ્કોન્ટી સાથેની લડાઈ માટે યુગોલિનોને એન્ટેનોરામાં મૂકે છે, આ નિરંકુશતાની ઇચ્છાને માતૃભૂમિના હિતોના વિશ્વાસઘાત તરીકે ગણે છે. રુગેરીની ફાંસી બમણી ભયંકર છે કારણ કે આ દેશદ્રોહીએ તેના વતનમાં પણ તેના સાથી સાથે દગો કર્યો હતો.

65. ગીત 34. લ્યુસિફર. લ્યુસિફરના ત્રણ મોંમાં, જેમના પાપ, દાંતેના જણાવ્યા મુજબ, અન્ય તમામ કરતા વધુ ભયંકર છે, તેઓને ફાંસી આપવામાં આવે છે: ભગવાનની ભવ્યતા (જુડાસ, જેણે ખ્રિસ્તને દગો આપ્યો) અને માણસની ભવ્યતા (બ્રુટસ અને કેસિયસ, જેમણે જુલિયસ સીઝર સાથે દગો કર્યો) ), એટલે કે, તે બે સત્તાધિકારીઓ કે જેઓ તેમના સિદ્ધાંત મુજબ, સંયુક્ત રીતે (મુખ્ય પાદરીની વ્યક્તિમાં અને સમ્રાટની વ્યક્તિમાં) માનવતાને શાશ્વત આનંદ અને પૃથ્વી પરના આનંદ તરફ દોરી જાય છે.

પ્રખ્યાત ચિત્રકારોના કામ પર દાન્તેના કામના પ્રભાવ વિશે.

પેઇન્ટિંગમાં દાંતેનું નરક

સંપ્રદાય ડિવાઇન કોમેડી લખ્યાને ઘણા વર્ષો વીતી ગયા છે, જો કે, દાન્તે દ્વારા બનાવેલા વિચારો અને છબીઓ કલાકારોને કવિતા માટે ચિત્રો લખવા અને શિલ્પકારોને વિવિધ સ્મારકો બનાવવા માટે પ્રેરિત કરે છે. કેટલાક માસ્ટરોએ ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક કાર્યની વિગતો ફરીથી બનાવી, અન્યોએ તેમના પોતાના વિચારો લાવ્યા.

સેન્ડ્રો બોટિસેલી (1445-1510)

સ્ટ્રેડેનસ (1523-1605)

જાન વેન ડેર સ્ટ્રેટ, જીઓવાન્ની સ્ટ્રેડાનો અને સ્ટ્રેડેનસ તરીકે ઓળખાતા, ફ્લેમિશ ચિત્રકાર ફ્લોરેન્સમાં રહેતા હતા અને મેડિસી પરિવારની નજીક હતા. કલાકાર ઇટાલિયન રીતભાતના અગ્રણી માસ્ટર્સમાંના એક હોવા છતાં, તે તેના મૂળ વિશે ભૂલી ગયો ન હતો, જે ડિવાઇન કોમેડી માટેના ચિત્રોની શ્રેણીમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. કઠોર ઉત્તરીય પાત્ર મુખ્યત્વે ઇન્ફર્નોની છબીઓમાં પ્રગટ થાય છે, જેમાં શૈતાની છબીઓ અને વિલક્ષણ લેન્ડસ્કેપ્સ છે.

ડેન્ટે અને વર્જિલ ફેરીમેન ફ્લેગિયસની મદદથી સ્ટાઈક્સ નદી પાર કરે છે

વિલિયમ બ્લેક (1757-1827)

કોમેડીને દર્શાવતા બ્લેકના 102 ડ્રોઇંગ્સ 1825માં બનાવવામાં આવ્યા હતા. કલાકારના મૃત્યુ પછી, બે વર્ષ પછી, ઘણા સ્કેચ અને પ્રારંભિક રચનાઓ મળી.

બોટિસેલ્લીથી વિપરીત, બ્લેક માત્ર કવિતાની વિગતો પર જ ધ્યાન આપતો નથી, પણ મુખ્ય દ્રશ્યો પર પોતાનો દૃષ્ટિકોણ પણ લાવે છે. વિલિયમ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીઓ કેટલીકવાર દાન્તેના કાર્ય પ્રત્યે આલોચનાત્મક વલણનો સંકેત આપે છે, જો કે તેમાં કવિ અને કલાકારની બૌદ્ધિક સહાનુભૂતિ દર્શાવતા ઘણા ચિહ્નો છે.

પોલ ગુસ્તાવ ડોરે (1832-1883)

ડોરે એક પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ કલાકાર હતા. 16 વર્ષની ઉંમરે તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરીને, તેમણે અખબારો અને પ્રકાશન ગૃહો માટે ચિત્રકાર તરીકે કામ કર્યું. તેમના કાર્યને વાસ્તવવાદ અને રોમેન્ટિકવાદના તત્વોને સફળતાપૂર્વક સંયોજિત કરવા માટે પ્રશંસનીય છે, અને શરીરના અદભૂત નિરૂપણ અને શરીર રચના તરફ ધ્યાન આપવા માટે પણ તેમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ચિત્રકારે 1865માં પ્રચંડ સફળતા હાંસલ કરી, બાઇબલ માટેના તેમના ચિત્રોને આભારી.

પહેલેથી જ 1855 માં, ડોરે વિશ્વ સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ માટે ચિત્રોની શ્રેણી બનાવવાની યોજના બનાવી હતી. લેખકોની યાદીમાં હોમર, ઓસિયન, ગોથે અને અન્યો ઉપરાંત દાન્તે અલીગીરીનો પણ સમાવેશ થાય છે. ગુસ્તાવે 1861 અને 1868 ની વચ્ચે આ પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો હતો, અને તે ડિવાઇન કોમેડીથી એટલા પ્રેરિત હતા કે તેણે પોતે જ હેલ માટે ડ્રોઇંગ્સ બનાવવા માટે નાણાં પૂરા પાડ્યા હતા.

19મી સદીમાં કવિતાની પ્રશંસા ખૂબ હતી, તેથી ડોરેના સચિત્ર પુસ્તકે સૌથી ઓછા સમયમાં સફળતા મેળવી. ત્યારબાદ, પુર્ગેટરી અને પેરેડાઇઝ પરનું કામ પૂર્ણ થયું, અને પુસ્તક પોતે ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદિત થયું.

કોમેડી માટે ડોરેના ચિત્રો માસ્ટરપીસ છે. માસ્ટર કવિતાના અલૌકિક વાતાવરણને અભિવ્યક્ત કરવામાં સફળ રહ્યા, દર્શકને પોતાને મુખ્ય પાત્રની જગ્યાએ મૂકીને, પ્લોટમાં ડૂબી જવા માટે મદદ કરી. ગુસ્તાવે ચાર સદીઓ પહેલા બનાવેલ દાન્તે દ્વારા શોધાયેલ જીવન અને મૃત્યુની રચનાને અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા.

વિલિયમ બોગ્યુરો (1825-1905)

પૌરાણિક અને ધાર્મિક વિષયો પરના ઘણા વાસ્તવિક ચિત્રોના લેખકની તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રશંસા કરવામાં આવી ન હતી, મોટાભાગે તેમના નકારાત્મક વલણ અને પ્રભાવવાદ અને અવંત-ગાર્ડેના અસ્વીકારને કારણે. કામ "દાન્તે અને વર્જિલ ઇન હેલ" ડિવાઇન કોમેડી સાથે જોડાયેલું છે, જેમાં હીરો રસાયણવાદીઓ, બનાવટીઓ, ખોટા સાક્ષીઓ અને ઢોંગીઓનો સામનો કરે છે. ગિન્ની શિચી, હડપખોર અને છેતરપિંડી કરનાર, કેપેસિઓ, વિધર્મી અને રસાયણશાસ્ત્રીની ગરદન પકડી લે છે. તેઓએ એકબીજાને તેમના હાથ, પગ, માથાથી માર્યા, તેમના શરીરના ટુકડા કરી નાખ્યા.

દાન્તે અને વર્જિલ

ફ્રાન્ઝ વોન બેરોસ (1866–1924)

ઑસ્ટ્રિયન ચિત્રકાર અને લેખક વોન બોયરોસ તેમના શૃંગારિક પુસ્તકોના ચિત્રો માટે જાણીતા છે (બોકાસીયો ડેકેમેરોન, ટેલ્સ ઓફ ધ થાઉઝન્ડ એન્ડ વન નાઈટ્સ). ડિવાઇન કોમેડીના બાયરોસના ચિત્રો ગુસ્તાવ ક્લિમ્ટ, કોલોમન મોઝર, આલ્ફોન્સ મુચા તેમજ પૂર્વ-રાફેલાઇટ શૈલીના પ્રભાવોથી ભરેલા છે.

સાલ્વાડોર ડાલી (1904–1989)

1951માં દાન્તે અલીગીરીના 700મા જન્મદિવસના અવસરે, ડાલીને ડિવાઇન કોમેડી માટે ડ્રોઇંગનો સમૂહ બનાવવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. વોટરકલર પેઇન્ટિંગ્સ ઉપરાંત, અતિવાસ્તવવાદીએ સંખ્યાબંધ વુડકટ્સ બનાવ્યાં. સેંકડો ચિત્રોમાં, ડાલીની શૈલીની લાક્ષણિકતા સપના અને આભાસની છબીઓ ઉપરાંત, તમે દાન્તેના ઇન્ફર્નોની કચાશ અને ભૌતિકતા જોઈ શકો છો. કવિતાના આધારે ફક્ત રેખાંકનો બનાવવા ઉપરાંત, કલાકાર એવી બધી લાગણીઓ અને સંવેદનાઓને પણ અભિવ્યક્ત કરવા માંગતો હતો કે જેના કારણે દાન્તે તેનું મૃત્યુ પછીનું જીવન બનાવ્યું. આ શ્રેણી 1951-1959 વચ્ચે બનાવવામાં આવી હતી.

બીટ્રિસનું દૃશ્ય. ડાલી.