ઋતુઓ

પાયા અને સુપરસ્ટ્રક્ચરની વિવિધતા

ઘર

લોકો વચ્ચેના ઉત્પાદન સંબંધો, સમાજના ભૌતિક ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ચોક્કસ સ્તર દ્વારા શરત અને તેની રચના નક્કી કરે છે. આ ખ્યાલને કે. માર્ક્સ દ્વારા આર્થિક સિદ્ધાંતમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તે આર્થિક વિચારની અન્ય શાળાઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા શેર કરવામાં આવતું નથી.

વ્યવસાયની શરતોનો શબ્દકોશ. Akademik.ru. 2001.અન્ય શબ્દકોશોમાં "આર્થિક આધાર" શું છે તે જુઓ: આધાર, આર્થિક

- તેના વિકાસના આપેલ તબક્કે સમાજનું આર્થિક માળખું, લોકો વચ્ચેના ઉત્પાદન સંબંધોની સંપૂર્ણતા, સમાજના ભૌતિક ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ચોક્કસ સ્તર દ્વારા કન્ડિશન્ડ અને તેના વર્ગ (અથવા વર્ગવિહીન ...) નક્કી કરે છે.મોટો આર્થિક શબ્દકોશ આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર

- માર્ક્સવાદની મુખ્ય શ્રેણીઓ; સમાજની આર્થિક વ્યવસ્થાનો આધાર, ભૌતિક ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ચોક્કસ સ્તરને અનુરૂપ ઉત્પાદન સંબંધોની સિસ્ટમ. સુપરસ્ટ્રક્ચર એ વિચારોની એક સિસ્ટમ છે જે ... ... અનુસાર વિકસિત થાય છે. વિષયોનું ફિલોસોફિકલ શબ્દકોશ

1) કૉલમનો આધાર; 2) સામાન્ય રીતે, એક આધાર, પગ, પેડેસ્ટલ; 3) ઓપરેશનલ બેઝ - સક્રિય સૈન્યના પાછળના ભાગમાં ભૂપ્રદેશનો ભાગ, તેના સમર્થન તરીકે સેવા આપે છે; તેમાં અનામત, જોગવાઈઓ, પુરવઠો વગેરે એકત્રિત કરવામાં આવે છે; 4) માટે ચોક્કસ રીતે માપેલી સીધી રેખા... રશિયન ભાષાના વિદેશી શબ્દોનો શબ્દકોશ

ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદની શ્રેણીઓ જે સમાજની રચનાનું લક્ષણ ધરાવે છે. આર્થિક રચના અને ગુણો. તેના ઘટક સમાજોની વિશિષ્ટતા. સંબંધો, તેમની ડાયાલેક્ટિકલ પ્રક્રિયા. ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ કે. માર્ક્સની વ્યાખ્યા મુજબ, "સમગ્રતા....... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

રોકડ ઉત્પાદનની કિંમત અને સમયસર ડિલિવરી સાથેના ઉત્પાદનની કિંમત વચ્ચેનો તફાવત (પ્રીમિયમ અથવા ડિસ્કાઉન્ટ) વાસ્તવિક માલસામાન સાથેના વ્યવહારોની કિંમત અને સ્ટોક એક્સચેન્જના ક્વોટેશન વચ્ચેનો તફાવત. સામાન્ય રીતે શેરના ભાવથી પોઈન્ટ ઉપર અથવા નીચે દર્શાવેલ છે. માટે વપરાય છે....... રશિયન ભાષાના વિદેશી શબ્દોનો શબ્દકોશ

નાણાકીય શબ્દકોશ સિદ્ધાંત કે જેના અનુસાર સમાજનો આર્થિક આધાર તેના જીવનના અન્ય તમામ પાસાઓ નક્કી કરે છે. આ સિદ્ધાંતનું પાલન કરવામાં આવ્યું હતું, ઉદાહરણ તરીકે, કે. માર્ક્સ દ્વારા, જેમની સામાજિક ફિલસૂફીને E.D... સાથે ઇતિહાસના રેખીય તબક્કાના અભિગમના સંયોજન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

આધાર, આધાર, પતિ. (ગ્રીક બેઝ બેઝ, પેડેસ્ટલ). 1. 1-અંકના આધાર સમાન. (આર્કિટ.). કૉલમ આધાર. 2. માત્ર એકમો. 2 અંકોમાં આધાર તરીકે સમાન. (પુસ્તક). કંઈક માટે આધાર પૂરો પાડવા માટે: (કંઈકને નિશ્ચિતપણે સાબિત કરવા માટે, કંઈકની પુષ્ટિ કરવા માટે... ... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

- (ગ્રીક ધોરણે) એક્સચેન્જ ક્વોટનું પ્રીમિયમ અથવા તેમાંથી ડિસ્કાઉન્ટ, જે સોદાબાજીનો વિષય છે. તે માલના પ્રકાર અને ગુણવત્તા, ડિલિવરીની શરતો, ચુકવણીઓ અને અન્ય પરિબળો પર આધારિત છે. વધતો આધાર સ્ટોક ક્વોટથી ઉપરના પોઈન્ટમાં દર્શાવેલ છે,... ... આર્થિક શબ્દકોશ

- (આધાર/સુપરસ્ટ્રક્ચર) આધારને સમાજના આર્થિક આધાર તરીકે સમજવામાં આવે છે, અને સુપરસ્ટ્રક્ચર એ આધાર પર આધારિત સામાજિક અને વૈચારિક સંબંધો છે. આ ભૌગોલિક સંબંધ, માર્ક્સને આભારી છે, જેના કારણે મહાન... ... રાજકીય વિજ્ઞાન. શબ્દકોશ.

પુસ્તકો

• સામાજિક સંપત્તિનો સિદ્ધાંત. માઇક્રો- અને મેક્રોઇકોનોમિક્સના પાયા: પાઠ્યપુસ્તક, સોરોકિન એલેક્ઝાન્ડર વ્લાદિમીરોવિચ. મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના અર્થશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીના અભ્યાસક્રમમાં "સામાજિક સંપત્તિનો સિદ્ધાંત" નો અભ્યાસક્રમ શામેલ છે. એમ.વી. લોમોનોસોવ અને અંડરગ્રેજ્યુએટ અને ગ્રેજ્યુએટ અભ્યાસના બીજા વર્ષમાં 2007 થી વાંચી રહ્યા છે. માળખું…

આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર

સામાજિક-આર્થિક રચનામાં બે મુખ્ય ઘટકો હોય છે - આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર. આધાર સમાજની અર્થવ્યવસ્થા છે, જેનાં ઘટકો ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધો છે. સુપરસ્ટ્રક્ચર એ રાજ્ય, રાજકીય અને જાહેર સંસ્થાઓ છે. આર્થિક આધારમાં પરિવર્તનો એક સામાજિક-આર્થિક રચનામાંથી બીજામાં સંક્રમણ તરફ દોરી જાય છે.

કે. માર્ક્સના સામાજિક આંકડા અનુસાર, સમાજનો આધાર સંપૂર્ણપણે આર્થિક છે. તે ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોની ડાયાલેક્ટિકલ એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં વિચારધારા, સંસ્કૃતિ, કલા, શિક્ષણ, વિજ્ઞાન, રાજકારણ, ધર્મ, કુટુંબનો સમાવેશ થાય છે.

ઉત્પાદક દળો એ એવી શક્તિઓ છે જેની મદદથી સમાજ પ્રકૃતિને પ્રભાવિત કરે છે અને તેને બદલી નાખે છે. વધુમાં, ઉત્પાદક દળોને સામાજિક વ્યક્તિના વિકાસના એક પાસાં તરીકે દર્શાવી શકાય છે.

ઉત્પાદક શક્તિઓ પ્રકૃતિ સાથે માણસના સંબંધને વ્યક્ત કરે છે, વ્યક્તિગત અને સામાજિક હિતો માટે તેની સંપત્તિનો સર્જનાત્મક ઉપયોગ કરવાની તેની ક્ષમતા. ઉત્પાદક શક્તિઓ ફક્ત સામાજિક ઉત્પાદનમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને કાર્ય કરે છે. ઉત્પાદન દળોના વિકાસનું સ્તર પ્રકૃતિના નિયમોના માનવ જ્ઞાનની ડિગ્રી અને નિર્ધારિત લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે ઉત્પાદનમાં તેમના ઉપયોગ દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

ઉત્પાદનની દરેક પદ્ધતિ ચોક્કસ સામગ્રી અને તકનીકી આધાર અને આ આધારને અનુરૂપ શ્રમના પ્રકાર પર આધારિત છે. ઈતિહાસ શ્રમના ત્રણ પ્રકાર જાણે છેઃ મેન્યુઅલ, મશીન, ઓટોમેટેડ. આ પ્રકારના મજૂર ઐતિહાસિક રીતે સમાજના ચોક્કસ પ્રકારોને અનુરૂપ છે: પૂર્વ-ઔદ્યોગિક, ઔદ્યોગિક, ઔદ્યોગિક પછીની (માહિતી).

ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદક સંબંધોનો ખ્યાલ

ઉત્પાદક દળો

ઉત્પાદન પ્રક્રિયા દરમિયાન, લોકો પ્રકૃતિ અને એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ બે પ્રકારના સંબંધો ઉત્પાદનના કોઈપણ વિશિષ્ટ મોડના અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા પાસાઓની રચના કરે છે, જે ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોના અસ્તિત્વમાં વ્યક્ત થાય છે. ઉત્પાદનની પદ્ધતિને ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોની વિરોધાભાસી એકતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. ઉત્પાદક દળો ઉત્પાદનની પદ્ધતિની સામગ્રી બનાવે છે, અને ઉત્પાદન સંબંધો તેનું સ્વરૂપ બનાવે છે.

ઉત્પાદક દળોમાં તમામ પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે જે શ્રમ ઉત્પાદકતાના સ્તરને નિર્ધારિત કરે છે: આ બધા શ્રમ પ્રક્રિયાના વ્યક્તિલક્ષી (વ્યક્તિગત) અને સામગ્રી (સામગ્રી) તત્વો છે, તેમજ ભૌતિક માલના ઉત્પાદનમાં તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. આમાં, સૌ પ્રથમ, માણસ, તેના મજૂર અનુભવ, શિક્ષણ અને લાયકાતોનું સ્તર, તેમજ શ્રમના માધ્યમો અને શ્રમના પદાર્થો સાથે મુખ્ય ઉત્પાદક શક્તિ તરીકેનો સમાવેશ થાય છે. ઉત્પાદક દળોમાં તેની તકનીકી એપ્લિકેશનમાં વિજ્ઞાનનો પણ સમાવેશ થાય છે, શ્રમના વિભાજન દ્વારા ઉત્પાદનનું સામાજિકકરણ, સહકાર, વિશેષતા, તેમજ તેમાંથી ઉદ્ભવતા ઉત્પાદનનું સંગઠન અને સંચાલન. કુદરતી સંસાધનો અને કુદરતી બળો માત્ર ત્યારે જ ઉત્પાદક દળો બને છે જ્યારે માનવ શ્રમને આભારી, તેઓ સામાજિક ઉત્પાદનના ઘટકો બની જાય છે.

આમ, ઉત્પાદક દળો વિવિધ, પરસ્પર નિર્ભર અને સતત વિકાસશીલ તત્વોના સમગ્ર સંકુલને આવરી લે છે જે ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં ચોક્કસ કાર્ય કરે છે.

ઉત્પાદક દળોની કોઈપણ પ્રણાલીનો આધાર માનવ શ્રમ, શ્રમનો વિષય અને શ્રમના સાધન છે.

શ્રમ શક્તિ એ શારીરિક અને આધ્યાત્મિક ક્ષમતાઓની સંપૂર્ણતા છે જે સજીવ, વ્યક્તિનું જીવંત વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે, અને જ્યારે તે કોઈપણ ઉપયોગ મૂલ્ય (ચોક્કસ જરૂરિયાતોને સંતોષી શકે તેવી વસ્તુઓ) ઉત્પન્ન કરે છે ત્યારે તે ક્રિયામાં મૂકે છે. સભાન અને હેતુપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ તરીકે શ્રમ શક્તિનો ઉપયોગ શ્રમ કહેવાય છે. તે ફક્ત શ્રમના માધ્યમો અને શ્રમના પદાર્થો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં કાર્ય કરી શકે છે. બાદમાં, તેથી, જ્યારે તેઓ માનવ શ્રમ દ્વારા આવરી લેવામાં આવે ત્યારે જ ઉત્પાદક શક્તિઓ બને છે.

ઉત્પાદન સંબંધો સંગઠનાત્મક સ્વરૂપો છે, મુખ્યત્વે ઉત્પાદનના માધ્યમોની માલિકીના સંબંધો

ઉત્પાદન સંબંધો (મિલકત સંબંધો) સંપૂર્ણપણે ભૌતિક નથી. મિલકત સંબંધો અંશતઃ કાનૂની સંબંધો છે. મિલકતની ઘટના ભાગ્યે જ શક્ય છે જો લોકો પરસ્પર રીતે મિલકતનો ખ્યાલ ધરાવતા ન હોય. આમ, જો લોકોમાં નમ્રતાનો ખ્યાલ ન હોય, તો પછી તમારી ટોપી વધારવાનો અર્થ કોઈ પરિચિતને શુભેચ્છા આપવાનો નથી. તેવી જ રીતે, કોઈની સાયકલ લેવાનો અર્થ એ નથી કે જો લોકો પાસે અન્ય વસ્તુઓની સાથે મિલકતનો કોઈ ખ્યાલ ન હોય તો તેની ચોરી કરવી. આપણે આધારથી સુપરસ્ટ્રક્ચરના ઘટક તરીકે સમજને અલગ કરી શકતા નથી: ચોક્કસ સમજણ અને ચોક્કસ પ્રેરણા વિના કોઈ અર્થતંત્ર નથી. પરિણામે, દ્વિભાષી સમગ્ર એ ભૌતિક આધાર અને નિષ્ક્રિય સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં સખત વિભાજન કરતાં વધુ મૂળભૂત છે.

આપણે પહેલેથી જ કહ્યું છે કે માર્ક્સે અર્થતંત્રને ઇતિહાસનું નિર્ણાયક પ્રેરક બળ માન્યું હતું. ચાલો આ વિચારને વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરીએ. વાસ્તવિક પ્રેરક બળ ઉત્પાદક દળો છે. પરંતુ માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, જે ઉત્પાદક દળો દ્વારા મધ્યસ્થી થાય છે, તે ચોક્કસ સંગઠનાત્મક સ્વરૂપ (માલિકીનું સ્વરૂપ) ની અંદર થાય છે. ચોક્કસ બિંદુ સુધી, ઉત્પાદક દળો મુક્તપણે, અથવા ઓછામાં ઓછા પ્રતિકાર વિના, ઉત્પાદનના હાલના સંબંધોમાં વિકાસ પામે છે. પરંતુ વહેલા અથવા પછીના, ઉત્પાદન સંબંધો ઉત્પાદક દળોના વધુ વિકાસને ધીમું કરવાનું શરૂ કરે છે. પરિણામે, તેમની વચ્ચે તણાવ ઊભો થાય છે: પ્રવર્તમાન મિલકત સંબંધો ઉત્પાદક દળોના વધુ વિકાસમાં અવરોધ ઊભો કરે છે. ઉત્પાદક દળોમાં ઉદ્ભવતા ફેરફારોને તાકીદે નવા અને વધુ યોગ્ય ઉત્પાદન સંબંધોની જરૂર છે. એક ક્રાંતિ થઈ રહી છે. ઉત્પાદનના નવા સંબંધોની સ્થાપના પછી, જ્યાં સુધી ઉત્પાદનના આ સંબંધો ફરીથી તેમને મર્યાદિત કરવાનું શરૂ ન કરે ત્યાં સુધી ઉત્પાદક દળોનો વિકાસ થાય છે. નવી ક્રાંતિ થઈ રહી છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉત્પાદક શક્તિઓ વિકસી રહી છે. તેમની અને ઉત્પાદનના પ્રવર્તમાન સંબંધો વચ્ચે સંઘર્ષો ઉભા થાય છે. નવા અને વધુ સારા ઔદ્યોગિક સંબંધોના ઉદભવ દ્વારા તણાવ દૂર થાય છે.

રચનાત્મક માર્ક્સ વર્ગ ઇતિહાસ

માર્કસ અનુસાર આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર એ સામાજિક ફિલસૂફીની મુખ્ય વિભાવનાઓ છે. આ ખ્યાલો બંધારણનું એકદમ સ્પષ્ટ ચિત્ર આપે છે સામાજિક-આર્થિક રચનાઓ. તેમની ફિલસૂફીની આ બે વિભાવનાઓ હતી જેણે તેમના વિકાસની સંયુક્ત પેટર્નને ધ્યાનમાં લેતા, આર્થિક અને વૈચારિક પ્રકારના સંબંધોના નોંધપાત્ર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતાના પ્રકારો સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું.

માર્ક્સની વ્યાખ્યાઓ

આધાર એ સમાજની આર્થિક રચનાનો પ્રાથમિક પ્રકાર છે, જે ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ દ્વારા નિર્ધારિત ઉત્પાદન સંબંધોના સમુદાયનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

માર્ક્સ સુપરસ્ટ્રક્ચરનો ઉલ્લેખ અનેક પ્રકારના વૈચારિક સંબંધો અને વિચારો અથવા તેમના સમર્થન અને વિકાસ માટે જવાબદાર સંસ્થાઓ અને સંસ્થાઓના સમૂહ તરીકે કરે છે, જેમ કે રાજ્ય, ચર્ચ, પક્ષો વગેરે. સુપરસ્ટ્રક્ચરલ વિચારોમાં નીચેના પ્રકારના મંતવ્યોનો સમાવેશ થાય છે:

1. રાજકીય
2. કાનૂની
3. નૈતિક
4. સૌંદર્યલક્ષી;
5. ધાર્મિક
6. ફિલોસોફિકલ

માર્ક્સ દ્વારા તેમની ફિલસૂફીમાં વર્ણવેલ "સામાજિક ચેતનાના સ્વરૂપો" અનુસાર, આધાર હોવો જોઈએ પાત્ર બદલવું, ઉત્પાદન દળોના વિકાસ સહિત ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિના આધારે બદલવું આવશ્યક છે. આર્થિક સામાજિક પ્રણાલીની ગુણવત્તામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો, અને તેથી પાયામાં, સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં પણ ફેરફાર થાય છે.

જો કે, માર્ક્સની વિભાવનાઓ અનુસાર, ફેરફારો તરત જ થતા નથી, પરંતુ ઘણી કડીઓ પછી થાય છે જે તેમને એકબીજા સાથે જોડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી દ્વારા આધાર સાથે જોડાયેલ છે નૈતિકતા, રાજકારણ અને કાયદો. સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં વિકાસનું પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર સ્તર હોય છે, જે સંજોગોના આધારે વિકાસમાં પાયાથી સહેજ આગળ અથવા તેની પાછળ હોઈ શકે છે.

સુપરસ્ટ્રક્ચર

એડ-ઓન પ્રદર્શન કરવા સક્ષમ છે નોંધપાત્રસમાજના કાર્યોના વિકાસ માટે. આમાં, ઉદાહરણ તરીકે, કાયદા અને રાજકારણથી સંબંધિત ચોક્કસ ધોરણો અને સંસ્થાઓનો ઉપયોગ કરીને શરૂઆતમાં સમાજને પ્રદાન કરાયેલા આર્થિક પ્રકારના મિલકત સંબંધોની અભિવ્યક્તિ અને એકીકરણનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, દરેક સમાજમાં સુપરસ્ટ્રક્ચરના ઘટકો છે જે સક્ષમ છે નાશ આધાર જેણે તેને જન્મ આપ્યો. પરિણામ: સુપરસ્ટ્રક્ચર સક્રિયપણે આધારને પ્રભાવિત કરે છે.

બેઝ અને સુપરસ્ટ્રક્ચર વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વિભાવનાનું માર્ક્સનું સંસ્કરણ એક જટિલ સિસ્ટમના દૃષ્ટિકોણથી સમાજનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રથમ પ્રયાસ હતો. બીજી બાજુ, તે ભૌતિકવાદી ઉકેલને સામાન્ય બનાવવાની અત્યંત સરળ રીત હતી. તે આ વૈચારિક યોજના હતી જેણે આર્થિક ભૌતિકવાદના વલણ માટે માર્ક્સના વિરોધીઓ તરફથી ટીકાની લહેર ઉભી કરી.

માનવ ઇતિહાસની ભૌતિકવાદી સમજ

ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પર ભૌતિકવાદી મંતવ્યોનો આધાર, જે માર્ક્સ દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો હતો પરિબળોની ઓળખ, ઉત્પાદનના સ્તરને પ્રભાવિત કરે છે, અગ્રણી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પરિબળોને વિકાસની પ્રક્રિયાઓ અને જાહેર ચેતનામાં પરિવર્તનની ઉપર મૂકવામાં આવશે.

આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં, તમામ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓ સામાજિક અને આર્થિક પ્રકૃતિની રચનાના સુસંગત અને કુદરતી પરિવર્તન તરીકે વિકાસ કરશે. એક નિયમ તરીકે, તેઓ ઉત્પાદન દળોના વિકાસ અને ઉત્પાદન પદ્ધતિઓના સુધારણા તરફ દોરી જાય છે.

માર્ક્સે પરિચયમાં ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદના સારને ઉપર વર્ણવેલ સંક્ષિપ્ત મૂલ્યાંકન આપ્યું હતું. "મૂડી"જો કે, તે આ નિષ્કર્ષ પર ઘણો વહેલો આવ્યો હતો. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો દરમિયાન અને માર્ક્સના મૃત્યુ પછી, એંગલ્સે તેમના તમામ વિચારોને એકસાથે એકત્રિત કર્યા, તેમને વ્યવસ્થિત બનાવ્યા અને તેમની કૃતિમાં રજૂ કર્યા. "વિરોધી Dühring"અને પછીના કેટલાક કાર્યો.

ઉત્પાદનના મોડની વિભાવનામાં આવશ્યકપણે સુપરસ્ટ્રક્ચરનો સમાવેશ થાય છે, જે સમાજની રાજકીય, વૈચારિક અને કાનૂની સંસ્થાઓ દ્વારા રજૂ થાય છે.

સામાજિક-આર્થિક રચનાઓનો અર્થ ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ અનુસાર વિકાસના સમાન સ્તરે હોય તેવા વિશ્વના વિવિધ દેશોના સ્થાપિત હુકમોમાં જે સામાન્ય છે તેને અલગ કરવાનું શક્ય બનાવે છે. આ રીતે, ઐતિહાસિક સંશોધનની પ્રક્રિયામાં પુનરાવર્તિતતાના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક માપદંડોને લાગુ કરવા, સમાજના ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ અને તેના વિકાસની પ્રક્રિયાઓને સમજવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ખોદકામનો સંપર્ક કરવો શક્ય છે.

દરેક સામાજિક-આર્થિક રચના અનન્ય છે "સામાજિક જીવ". તેની વિશિષ્ટતા ઉત્પાદનના ભૌતિક સંબંધોને ધ્યાનમાં લઈને નક્કી કરી શકાય છે, જે રચનાનો આધાર છે.

આધાર એક પ્રકારની ભૂમિકા ભજવે છે "આર્થિક હાડપિંજર"સામાજિક જીવતંત્રમાં, સુપરસ્ટ્રક્ચર છે "માંસ અને લોહી" .

આધાર સામગ્રી ઉત્પાદન છે, જે ઉત્પાદન દળોના સંયોજન દ્વારા રચાય છે - કામદારોનો સમૂહઅને ઉત્પાદન અર્થ, જેનો તેઓ ઉપયોગ કરે છે - અને ઉત્પાદન સંબંધો(સામાજિક સંબંધો કે જે ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં આવશ્યકપણે ઉદ્ભવે છે). તેથી આધાર એ દરેક પ્રક્રિયા માટેનો આધાર અને મૂળ કારણ છે, જે ઓછામાં ઓછી સૈદ્ધાંતિક રીતે, સમાજમાં થવાની તક હોય છે. ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં તેમની ભૂમિકા અનુસાર, કોઈપણ રચનામાં બે શરતી વર્ગોને ઓળખી શકાય છે: પ્રથમના પ્રતિનિધિઓ માલ અથવા સેવાઓનું ઉત્પાદન કરતા કામદારો અને ઉત્પાદનમાં સામેલ માધ્યમોના માલિકો છે.

આધારથી વિપરીત, સુપરસ્ટ્રક્ચર એ ઘણા પ્રકારના સંબંધોનો સમૂહ છે જે લાગણીઓ, મૂડ, મંતવ્યો, વિચારો, સિદ્ધાંતોને નિર્ધારિત કરે છે, જે સામાન્ય સ્વરૂપમાં સમાજના મનોવિજ્ઞાન અને વિચારધારાના સામાન્ય ચિત્રને જાહેર કરે છે. અહીં તેમની ટૂંકી સૂચિ છે:

સામાજિક-આર્થિક રચનાઓની સૂચિ

ઉપરોક્ત વર્ગોના ઉત્પાદન અને સંઘર્ષના દળોના સ્તરમાં વૃદ્ધિ ચોક્કસ રચનાઓ દ્વારા સમાજના માર્ગને ઉશ્કેરે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

1. આદિમ સામ્યવાદઅથવા આદિમ સાંપ્રદાયિક માળખું. આર્થિક વિકાસનો દર નીચા સ્તરે છે. લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો આદિમ છે. મિલકત સામૂહિક છે. વર્ગ વિભાજનની જેમ સરપ્લસ ઉત્પાદનનું ઉત્પાદન અશક્ય છે. શ્રમ દરેક માટે છે, ઉત્પાદનના સાધનો સામાન્ય છે.
2. એશિયન પ્રકારઉત્પાદન આદિમ પ્રણાલીના અસ્તિત્વના પછીના તબક્કા દરમિયાન, સ્થાપિત ઉત્પાદનનું સ્તર એટલું વધ્યું કે વધારાનું ઉત્પાદન બનાવવું શક્ય બન્યું. સમુદાયો મોટી સંસ્થાઓમાં એક થવા લાગ્યા અને કેન્દ્રિય વ્યવસ્થાપન સાથે નેટવર્ક બનાવવા લાગ્યા. આ નેટવર્કના પ્રતિનિધિઓમાંથી, સમય જતાં, મેનેજમેન્ટના અમલીકરણ માટે જવાબદાર લોકોનું એક જૂથ ઉભરી આવ્યું, જેઓ ફક્ત આમાં રોકાયેલા હતા. ઉત્પાદનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, આ જૂથ અલગ થઈ ગયું, કેટલાક ભૌતિક લાભો અને વિશેષાધિકારો બનાવવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી ખાનગી મિલકત અને સામાજિક અસમાનતાનો ઉદભવ થયો. ગુલામ પ્રણાલીમાં સંક્રમણ માટે તકો અને લાભો પણ ઉભા થયા. મેનેજમેન્ટ સંસ્થા વધુ ને વધુ જટિલ બની રહી છે અને ધીમે ધીમે રાજ્યમાં આગળ વધી રહી છે. તે જ સમયે, એક અલગ રચના તરીકે એશિયન પ્રકારના ઉત્પાદનના અસ્તિત્વને સામાન્ય રીતે ક્યારેય માન્યતા આપવામાં આવી નથી. આ વિષય પર ઘણી ચર્ચા કરવામાં આવી છે અને એંગલ્સ અને માર્ક્સની કેટલીક કૃતિઓમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ તે હજુ પણ બિનસત્તાવાર છે.
3. ગુલામ સિસ્ટમ. માર્ક્સવાદની પરંપરાઓમાં, સૌથી પ્રગતિશીલ વર્ગના નામ દ્વારા રચનાઓને નામ આપવાનો રિવાજ છે. તેથી જ આ રચનાને ગુલામ નહીં, પરંતુ ગુલામધારી કહેવામાં આવે છે. આ તબક્કે, ઉત્પાદનના માધ્યમો સાથે હસ્તગત કરવામાં આવેલી ખાનગી મિલકતો તદ્દન સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત થાય છે. એક અલગ ગુલામ વર્ગ મજૂરીમાં સીધો સામેલ છે. આ લોકો તેમની સ્વતંત્રતાથી વંચિત છે, તેઓ ગુલામ માલિકોની મિલકત છે જેઓ તેમને વાત કરવાના સાધન સિવાય બીજું કંઈ માનતા નથી. ગુલામો સખત મહેનત કરે છે, પરંતુ તેમની પોતાની મિલકત નથી. તેમના માલિકો માત્ર ઉત્પાદનનું આયોજન કરવામાં અને તેમના ગુલામોના શ્રમના પરિણામોને અનુરૂપ કરવામાં સામેલ છે. મુખ્ય મિકેનિઝમ જે લોકોને કામ કરવા પ્રેરિત કરે છે તે ભય અને બળજબરી છે. આજ્ઞાભંગના કિસ્સામાં, ગુલામોને સખત સજા કરવામાં આવી હતી.
4. સામંતશાહી વ્યવસ્થા. સમાજ પૃથ્વીને જુદી રીતે જોવાનું શરૂ કરે છે. જાગીરદારોનો એક વર્ગ રચાય છે જે જમીનની માલિકી ધરાવે છે. ખેડૂતોનો એક વર્ગ એવો પણ હતો જેઓ તેમના પર નિર્ભર હતા. ઉત્પાદનનો મુખ્ય પ્રકાર કૃષિ છે. તે ફક્ત ખેડુતોના મજૂરી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે જેનું સામંતશાહી દ્વારા શોષણ કરવામાં આવે છે. આ પ્રકારનો સમાજ વર્ગ સામાજિક માળખું દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. લોકોને કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતી મુખ્ય પદ્ધતિ દાસત્વ અને આર્થિક રીતે ઔપચારિક બળજબરી છે.
5. મૂડીવાદી વ્યવસ્થા. ઉત્પાદનના માધ્યમોને ખાનગી મિલકત તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનો સાર્વત્રિક અધિકાર ઉદ્ભવે છે. મૂડીવાદીઓનો એક વર્ગ, અથવા બુર્જિયો (ઉત્પાદનના સાધનો ધરાવતો) અને શ્રમજીવી વર્ગ, જેઓ ઉત્પાદનના સાધનોની માલિકી ધરાવતા ન હતા અને જેઓ મૂડીવાદીઓ માટે કામ કરતા હતા, સમાજમાં દેખાયા હતા. મૂડીવાદીઓએ ઉત્પાદન પ્રક્રિયાનું આયોજન કર્યું અને કામદારો દ્વારા ઉત્પાદિત વધારાના ઉત્પાદનને ફાળવી દીધું. કામ કરવા માટેનું મુખ્ય પ્રોત્સાહન હજુ પણ આર્થિક સંજોગો છે. જે કામદારો કામ કર્યા વિના જીવી શકતા નથી તેઓને તેમના કામ માટે મળતા વેતન પર તેમના જીવનની વ્યવસ્થા કરવાની ફરજ પડી હતી.
6. સમાજવાદી વ્યવસ્થા. શ્રમજીવી અને બુર્જિયો વચ્ચેના રાજકીય સંઘર્ષના અંતે, સમગ્ર વિશ્વમાં તેની રચના થઈ. વર્ગોમાં વિભાજન ક્યાંય અદૃશ્ય થઈ ગયું નથી, તેથી રાજ્યના અસ્તિત્વનું કારણ રહે છે. ઉત્પાદનના માધ્યમો ખાનગી માલિકીમાંથી રાજ્યની માલિકીમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. ઉત્પાદક શક્તિઓ બધી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પૂરતી વિકસિત નથી. કોમોડિટી-મની સંબંધો સાચવવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે કામ કરવા માટે આર્થિક દબાણ હતું. સમાજવાદી વ્યવસ્થા વર્ગ વિભાજન અદૃશ્ય થઈ જાય ત્યાં સુધી ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ધ્યેયને સાકાર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આવા ફેરફારો માટે આભાર, રાજ્યોની જરૂર રહેશે નહીં, કોમોડિટી-મની સંબંધો અદૃશ્ય થઈ જશે, ત્યાં કોઈ આર્થિક બળજબરી નહીં હોય, તેમજ કોમોડિટી સોસાયટીની અન્ય સુવિધાઓ પણ નહીં હોય. માર્ક્સ અને એંગલ્સ બંનેએ સમાજવાદી વ્યવસ્થાને અલગ રચના સોંપી ન હતી. સમાજવાદ અને સામ્યવાદની વિભાવનાઓ સમાનાર્થી હતી. તેમનું કાર્ય મૂડીવાદ પછી ઉભરેલા સમાજને નિયુક્ત કરવાનું હતું.

આ લેખમાં સંક્ષિપ્તમાં સુપરસ્ટ્રક્ચર અને બેઝની વિભાવનાઓની રૂપરેખા આપવામાં આવી છે, જે માર્ક્સ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી અને પછીથી એંગલ્સ દ્વારા રચના કરવામાં આવી હતી.

પૃષ્ઠ 1

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર, સમગ્ર રાજકીય પ્રક્રિયાની જેમ, તેને આકાર આપતી સામાજિક-આર્થિક શક્તિઓનું પરિણામ છે. તેનું કેન્દ્ર સત્તા માળખાંનો સમૂહ છે, મુખ્યત્વે રાજ્ય, તેને ન્યાયી ઠેરવવા અને તેને સુરક્ષિત કરવા માટે રચાયેલ કાનૂની રાજકીય વિચારધારા સાથે.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર પાયા પરના સમગ્ર સુપરસ્ટ્રક્ચરને ખતમ કરતું નથી. સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં સામાજિક ચેતના, વિચારધારા, રાજકારણ અને તેને અનુરૂપ રાજકીય અને સમાજની અન્ય સંસ્થાઓના સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે.  

નવી અર્થવ્યવસ્થા પર રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર, એકાધિકારિક મૂડીવાદ પર (સામ્રાજ્યવાદ એકાધિકાર મૂડીવાદ છે) એ લોકશાહીથી રાજકીય પ્રતિક્રિયા તરફનો વળાંક છે. મુક્ત સ્પર્ધા લોકશાહીને અનુરૂપ છે. એકાધિકાર રાજકીય પ્રતિક્રિયાને અનુરૂપ છે.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના વિસ્તારને વધુ ધ્યાનમાં લેતા, માર્ક્સ અને એંગલ્સ ખાસ કરીને રાજ્ય અને કાયદાના મિલકત સાથેના સંબંધના પ્રશ્નને પ્રકાશિત કરે છે. અહીં તેઓ પ્રથમ વખત વૈજ્ઞાનિક રીતે સામાન્ય રીતે રાજ્યના સાર અને ખાસ કરીને બુર્જિયો રાજ્યના સારને પ્રગટ કરે છે. માર્ક્સ અને એંગલ્સ લખે છે, રાજ્ય એ એક સ્વરૂપ છે જેમાં શાસક વર્ગની વ્યક્તિઓ તેમના સામાન્ય હિતોને સમજે છે અને જેમાં આપેલ યુગનો સમગ્ર નાગરિક સમાજ (એટલે ​​​​કે આર્થિક સંબંધો) તેની કેન્દ્રિત અભિવ્યક્તિ શોધે છે. બુર્જિયો રાજ્ય એ રાજકીય સંગઠનના સ્વરૂપ સિવાય બીજું કંઈ નથી કે જે બુર્જિયોએ અનિવાર્યપણે ક્રમમાં અપનાવવું જોઈએ - બાહ્ય અને આંતરિક બંને રીતે - તેમની મિલકત અને પરસ્પર હિતોની પરસ્પર બાંયધરી આપવા માટે. જર્મન વિચારધારા પહેલાથી જ દર્શાવે છે કે રાજ્યનો ઉદભવ સમાજના વર્ગોમાં વિભાજનનું પરિણામ છે અને તેથી, સામ્યવાદી ક્રાંતિના પરિણામે વર્ગોના વિનાશ સાથે, રાજ્ય પોતે જ અદૃશ્ય થઈ જશે.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના વિસ્તારને વધુ ધ્યાનમાં લેતા, માર્ક્સ અને એંગલ્સ ખાસ કરીને રાજ્ય અને કાયદાના મિલકત સાથેના સંબંધના પ્રશ્નને પ્રકાશિત કરે છે. અહીં તેઓ પ્રથમ વખત વૈજ્ઞાનિક રીતે સામાન્ય રીતે રાજ્યના સાર અને ખાસ કરીને બુર્જિયો રાજ્યના સારને પ્રગટ કરે છે.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર અને આધાર વચ્ચેના સંબંધના પ્રશ્ન પર, N. I. બુખારીન લેનિનની સ્થિતિથી આગળ વધે છે: રાજકારણ એ અર્થતંત્રની કેન્દ્રિત અભિવ્યક્તિ છે (જુઓ: લેનિન V. I. પોલિ.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના મુખ્ય સ્વરૂપ તરીકે રાજ્યનો કાનૂની અને અન્ય વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. રાજકીય અર્થતંત્ર રાજ્યને આધાર દ્વારા ઉત્પન્ન કરાયેલ અસરકારક આર્થિક બળ તરીકે જુએ છે. તે જ સમયે, લોકો વચ્ચેના આર્થિક સંબંધોનો અભ્યાસ ફક્ત આર્થિક આધાર પર રાજ્યના પ્રભાવને ધ્યાનમાં રાખીને જ શક્ય છે. માર્ક્સે વારંવાર ધ્યાન દોર્યું હતું કે રાજકીય અર્થતંત્રની સમસ્યાઓની શ્રેણીમાં ઉત્પાદન સંબંધો પર રાજ્યના પ્રભાવનો સમાવેશ થાય છે.  

રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના મુખ્ય સ્વરૂપ તરીકે રાજ્યનો કાનૂની અને અન્ય વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. રાજકીય અર્થતંત્ર રાજ્યને આધાર દ્વારા ઉત્પન્ન કરાયેલ અસરકારક આર્થિક બળ તરીકે જુએ છે. તે જ સમયે, લોકો વચ્ચેના આર્થિક સંબંધોનો અભ્યાસ ફક્ત આર્થિક આધાર પર રાજ્યના પ્રભાવને ધ્યાનમાં રાખીને જ શક્ય છે. માર્ક્સ વારંવાર નિર્દેશ કરે છે કે રાજકીય અર્થતંત્રની સમસ્યાઓની શ્રેણીમાં રાજ્યના ઉત્પાદન સંબંધોના પ્રભાવનો સમાવેશ થાય છે.  

પ્રજાસત્તાક એ મૂડીવાદી સમાજ પર રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના સંભવિત સ્વરૂપોમાંનું એક છે અને વધુમાં, આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં સૌથી વધુ લોકશાહી. કહેવાનો અર્થ છે: પ્રજાસત્તાક સામ્રાજ્યવાદ પર સ્મિત કરતું નથી તેનો અર્થ એ છે કે સામ્રાજ્યવાદ અને લોકશાહી વચ્ચે વિરોધાભાસ છે.  

જર્મન વિચારધારામાં ખૂબ ધ્યાન રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર પર આપવામાં આવે છે, અને ખાસ કરીને રાજ્ય અને કાયદાના મિલકત સાથેના સંબંધ પર. અહીં પ્રથમ વખત સામાન્ય રીતે રાજ્ય અને ખાસ કરીને બુર્જિયો રાજ્યનો સાર પ્રગટ થયો.  

રાજ્ય રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરના એક મહત્વપૂર્ણ તત્વ તરીકે સમાજમાં પ્રવેશ કરે છે, પરંતુ નાગરિક સમાજનો ભાગ નથી.  

સામ્રાજ્યવાદનો અભ્યાસ કરતા, વી.આઇ. સામ્રાજ્યવાદ, લેનિને નિર્દેશ કર્યો કે, સામાન્ય રીતે લોકશાહીનો ઇનકાર છે (જુઓ વર્ક્સ, 5મી આવૃત્તિ. એકાધિકાર મૂડીવાદ ઔપચારિક બુર્જિયો લોકશાહીના ધોરણોને પણ ઘટાડે છે અને રદ કરે છે; તે તેની પોતાની અમર્યાદિત સરમુખત્યારશાહી સ્થાપિત કરે છે. આ ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે ઉદાહરણમાં જોવા મળે છે. યુએસએ, જ્યાં લોકશાહી સંગઠનો પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવે છે, કામદાર વર્ગ અને તમામ પ્રગતિશીલ દળો સામે આતંક, રાજકીય અને વંશીય ભેદભાવ.  

આ આર્થિક વ્યવસ્થા અને રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર વચ્ચેનો વિરોધાભાસ છે. પ્રજાસત્તાકનો સામ્રાજ્યવાદ સાથે સમાન વિરોધાભાસ છે, તે હકીકત દ્વારા વધુ ઊંડો અથવા ઉગ્ર બનેલો છે કે એકાધિકાર દ્વારા મુક્ત સ્પર્ધાનું સ્થાન તમામ રાજકીય સ્વતંત્રતાઓની કવાયતને વધુ મુશ્કેલ બનાવે છે.  

સાથીઓ, આપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે સમાજવાદી સમાજમાં રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચરની ભૂમિકા ખરેખર પ્રચંડ છે. આપણા દેશની જેમ ક્યાંય રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર એવી ભૂમિકા ભજવતું નથી. અને તેનું સમાધાન, તેને જીવનની આજની શક્યતાઓ, આપણા આજના કાર્યો સાથે સુસંગત બનાવવું, નિર્ણાયક મહત્વ ધરાવે છે.  

આધુનિક મૂડીવાદના આર્થિક માળખામાં પરિવર્તન અને મૂડીવાદના રાજકીય માળખામાં વિવિધ પ્રકારના પરિવર્તનો નવી સામાજિક ઘટનાઓ સાથે છે.  

- તેના વિકાસના આપેલ તબક્કે સમાજનું આર્થિક માળખું, લોકો વચ્ચેના ઉત્પાદન સંબંધોની સંપૂર્ણતા, સમાજના ભૌતિક ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ચોક્કસ સ્તર દ્વારા કન્ડિશન્ડ અને તેના વર્ગ (અથવા વર્ગવિહીન ...) નક્કી કરે છે.

અને સુપરસ્ટ્રક્ચર, ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદની વિભાવનાઓ, ઐતિહાસિક રીતે વ્યાખ્યાયિત સમાજના સામાજિક સંબંધોને એક અવિભાજ્ય પ્રણાલી તરીકે સૂચિત કરે છે જેમાં ભૌતિક સંબંધો તેના વાસ્તવિક આધાર, સમાજના પાયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રાજકીય અને વૈચારિક સંબંધો સુપરસ્ટ્રક્ચરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે આ આધાર પર વિકસે છે અને તેના દ્વારા કન્ડિશન્ડ. સમાજનો આધાર ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ છે. સુપરસ્ટ્રક્ચર એ વૈચારિક વલણ, મંતવ્યો અને સંસ્થાઓની સંપૂર્ણતા છે; તેમાં રાજ્ય અને કાયદો, તેમજ નૈતિકતા, ધર્મ, ફિલસૂફી, કલા, રાજકીય અને કાનૂની ચેતનાના સ્વરૂપો અને અનુરૂપ સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. "તેમના જીવનના સામાજિક ઉત્પાદનમાં," માર્ક્સે લખ્યું, "લોકો તેમની ઇચ્છાથી સ્વતંત્ર, ચોક્કસ, જરૂરી સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે - ઉત્પાદન સંબંધો જે તેમના ભૌતિક ઉત્પાદક દળોના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાને અનુરૂપ હોય છે સમાજનું આર્થિક માળખું, વાસ્તવિક આધાર, જેના પર કાનૂની અને રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર વધે છે અને જે સામાજિક ચેતનાના ચોક્કસ સ્વરૂપોને અનુરૂપ છે" (માર્કસ કે. અને એંગલ્સ એફ., સોચ., 2જી આવૃત્તિ., વોલ્યુમ 13, પૃષ્ઠ. 6-7).

પાયામાં ઐતિહાસિક પરિવર્તન સમાજની ઉત્પાદક શક્તિઓના સ્વભાવમાં પરિવર્તનને કારણે થાય છે અને કન્ડિશન્ડ થાય છે. ઐતિહાસિક રીતે વ્યાખ્યાયિત આધાર પાત્ર, સામાજિક સુપરસ્ટ્રક્ચરનો પ્રકાર નક્કી કરે છે. આપેલ સમાજની આર્થિક પ્રણાલીમાં ક્રાંતિ સમગ્ર સામાજિક સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં પરિવર્તન, ક્રાંતિનું કારણ બને છે.

વર્ગ સમાજમાં બી. અને એન. વર્ગ પ્રકૃતિના છે. ગુલામી, સામંતશાહી, મૂડીવાદ જેવી રચનાઓના આધારના વિરોધી સ્વભાવને લીધે, આ વિરોધીતા પણ સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં જ પ્રતિબિંબિત થાય છે (વિચારધારાઓ અને સંગઠનોનું અસ્તિત્વ જે વિવિધ વર્ગો અને સામાજિક જૂથોના હિતોને વ્યક્ત કરે છે અને તેનો બચાવ કરે છે). સામાજિક વિચારોના ઉદભવ અને વિકાસની પ્રક્રિયા જટિલ અને ઘણીવાર વિરોધાભાસી હોય છે; આ વિચારો, તેમજ તેમને અનુરૂપ સંસ્થાઓ, આધાર, અર્થતંત્રના સ્વચાલિત પ્રતિબિંબ તરીકે અસ્તિત્વમાં નથી આવતા. અર્થશાસ્ત્ર દાર્શનિક, ધાર્મિક, નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી અથવા રાજકીય વિચારોનું નિર્માણ કરતું નથી. વિચારો અને સંસ્થાઓ (જેમ કે આર્થિક સંબંધો પોતે) લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. પરંતુ તેઓ આ સામાજિક વિચારોને મનસ્વી રીતે નહીં, પરંતુ હાલના સામાજિક, મુખ્યત્વે આર્થિક, પરિસ્થિતિઓ (એટલે ​​​​કે આધાર) અને સામાજિક કાયદાઓ અનુસાર બનાવે છે. સામાજિક વિચારોના વિકાસમાં સંબંધિત સ્વતંત્રતા છે. પરંપરાઓ, ધોરણો અને પ્રબળ વિચારો સાથેનો વિરામ સામાજિક પરિસ્થિતિઓ, વિરોધાભાસ અને વર્ગ સંઘર્ષના પ્રભાવ હેઠળ વિકસિત વર્ગોમાં જોવા મળે છે. માત્ર અંતિમ વિશ્લેષણમાં ફિલોસોફિકલ, સૌંદર્યલક્ષી, નૈતિક, ધાર્મિક અને અન્ય વિચારો આર્થિક આધાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. અને તેમનો ઉદભવ અને પરિવર્તન અગાઉના વિચારો, તેમજ વર્ગો અને પક્ષોના વૈચારિક અને રાજકીય સંઘર્ષથી સીધો પ્રભાવિત છે.

કોમ્યુનિકેશન B. અને N. પ્રકૃતિમાં દ્વંદ્વયુક્ત છે. એકવાર તે ચોક્કસ આધાર પર ઉદ્ભવ્યા પછી, સુપરસ્ટ્રક્ચરની વિરુદ્ધ અને વધુમાં, સમગ્ર સમાજના આધાર અને વિકાસ પર શક્તિશાળી અસર પડે છે. આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં, નિર્ણાયક ભૂમિકા આખરે આધાર દ્વારા ભજવવામાં આવે છે (જુઓ એફ. એંગેલ્સ, ibid., વોલ્યુમ 37, પૃષ્ઠ 394-95). તે જ સમયે, સુપરસ્ટ્રક્ચરના વિવિધ ઘટકો અસમાન રીતે આધાર સાથે જોડાયેલા હોય છે અને તેનાથી પ્રભાવિત થાય છે અને બદલામાં, તેને સીધી રીતે (ઉદાહરણ તરીકે, રાજકારણ) અથવા વધુ પરોક્ષ રીતે (ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી) પ્રભાવિત કરે છે. સુપરસ્ટ્રક્ચરની વિપરીત અસર અલગ પ્રકૃતિની છે. એફ. એંગલ્સે, એક રાજકીય સુપરસ્ટ્રક્ચર તરીકે રાજ્યની ભૂમિકાને દર્શાવતા લખ્યું: “આર્થિક વિકાસ પર રાજ્ય સત્તાની વિપરીત અસર ત્રણ પ્રકારની હોઈ શકે છે - તે એક જ દિશામાં કાર્ય કરી શકે છે આર્થિક વિકાસ - પછી દરેક મોટા રાષ્ટ્ર માટે તે ચોક્કસ સમયગાળા પછી પતન કરે છે અથવા તે ચોક્કસ દિશામાં આર્થિક વિકાસમાં અવરોધ ઊભો કરી શકે છે અને તેને અન્ય દિશામાં આગળ ધકેલશે જો કે, તે સ્પષ્ટ છે કે બીજા અને ત્રીજા કિસ્સામાં, રાજકીય શક્તિ આર્થિક વિકાસને સૌથી વધુ નુકસાન પહોંચાડી શકે છે અને મોટા પ્રમાણમાં દળો અને સામગ્રીનો બગાડ કરી શકે છે" (ibid., p. 417). રાજ્યની ભૂમિકા વિશે અહીં જે કહેવામાં આવ્યું છે તે સમગ્ર સુપરસ્ટ્રક્ચરની ભૂમિકા વિશે કહી શકાય. આ રીતે સુપરસ્ટ્રક્ચર હંમેશા સમાજમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે.

સમગ્ર સમાજનું સુપરસ્ટ્રક્ચર એક યુગ માટે જીવે છે. જો કે, અસંખ્ય ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓને કારણે, સામાજિક અસ્તિત્વમાંથી સામાજિક ચેતનાના વિરામમાં વલણો, સુપરસ્ટ્રક્ચરના વ્યક્તિગત ભાગોનો અસમાન વિકાસ, તેમજ તમામ વિરોધી રચનાઓમાં અંતર્ગત કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓને કારણે, કેટલાક વૈચારિક સ્વરૂપો, સામાજિક વિચારો. અને સંસ્થાઓ એ યુગમાં ટકી રહે છે જેમાં તેઓ ઉદ્ભવ્યા હતા અને અનુગામી સામાજિક રચનાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. અનુક્રમે એક સામાજિક રચનામાંથી બીજામાં સંક્રમણ દરમિયાન, જ્યારે એક B. અને n બદલાય છે. અન્ય B. અને N. નાશ પામે છે, ક્રાંતિકારી દળો પ્રતિક્રિયાત્મક આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચરના ઘટકોને ફડચામાં મૂકે છે. અને, તેનાથી વિપરિત, આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ, નૈતિકતા અને કલાના ક્ષેત્રમાં મહાન અને અદ્યતન દરેક વસ્તુ સચવાય છે, જે સમાજના ઐતિહાસિક વિકાસમાં સાતત્ય બનાવે છે. તે જ સમયે, સુપરસ્ટ્રક્ચરના કેટલાક ઘટકો અવશેષો તરીકે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે.

B. અને N ના ખ્યાલો. કોઈપણ વિશિષ્ટ સમાજના વિશ્લેષણ માટે પદ્ધતિસરની પૂર્વશરત તરીકે સેવા આપે છે. જો કે, આ કેટેગરીમાં ચોક્કસ B. અને N ની ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓ શામેલ નથી. વધુમાં, તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે "... સમાન આર્થિક આધાર - મૂળભૂત પરિસ્થિતિઓની બાજુથી સમાન - અસંખ્ય વૈવિધ્યસભર પ્રયોગમૂલક સંજોગો, કુદરતી પરિસ્થિતિઓ, વંશીય સંબંધો, ઐતિહાસિક પ્રભાવો વિના કાર્ય વગેરેને આભારી છે. - તેના અભિવ્યક્તિમાં અનંત ભિન્નતા અને ક્રમાંકન પ્રગટ કરી શકે છે, જે ફક્ત આ અનુભવાત્મક રીતે આપેલ સંજોગોના વિશ્લેષણ દ્વારા સમજી શકાય છે" (કે. માર્ક્સ, ibid., વોલ્યુમ 25, ભાગ 2, પૃષ્ઠ 354). સમાન રચનામાં સુપરસ્ટ્રક્ચરમાં સમાન વિવિધતા મળી શકે છે. B. અને n ની વિશિષ્ટ પ્રકૃતિ. ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ અને અન્ય સામાજિક વિજ્ઞાન દ્વારા તેમના નક્કર અભ્યાસના પરિણામે સ્થાપિત થયેલ છે.

લિટ.: કમમરી એમ.ડી., સમાજનો આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર શું છે, એમ., 1957; આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચરના સિદ્ધાંતના સર્જનાત્મક અભ્યાસ અને વિકાસ માટે, "સામ્યવાદી", 1957, | 4; ફન્ડામેન્ટલ્સ ઓફ માર્ક્સવાદી ફિલસૂફી, 2જી આવૃત્તિ, એમ., 1963; કેલે વી., કોવલઝોન એમ., ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદનો અભ્યાસક્રમ, એમ., 1969.

એફ.વી. કોન્સ્ટેન્ટિનોવ.

ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ, TSB. 2012

શબ્દકોષો, જ્ઞાનકોશ અને સંદર્ભ પુસ્તકોમાં અર્થઘટન, સમાનાર્થી, શબ્દનો અર્થ અને રશિયન ભાષામાં શું છે તે પણ જુઓ:

• આધાર અને સુપરસ્ટ્રક્ચર નવીનતમ ફિલોસોફિકલ ડિક્શનરીમાં:
  (ગ્રીક આધાર - આધાર) - સામાજિક ફિલસૂફીના માર્ક્સવાદી સંસ્કરણની મૂળભૂત વિભાવનાઓ, "સામાજિક-આર્થિક રચના" ની રચનાનું લક્ષણ. આમાં આ ખ્યાલોનો ઉપયોગ...
• આધાર નાણાકીય શરતોના શબ્દકોશમાં:
  રોકડ ઉત્પાદનની કિંમત અને સમયસર ડિલિવરી સાથેના ઉત્પાદન વચ્ચેનો તફાવત (પ્રીમિયમ અથવા ડિસ્કાઉન્ટ) વાસ્તવિક સાથેના વ્યવહારોની કિંમત વચ્ચે...
• આધાર
  ડિલિવરી - દસ્તાવેજો તૈયાર કરવા, ખર્ચનું વિતરણ, ડિલિવરીની સમયમર્યાદા પૂરી કરવા સંબંધિત વિક્રેતા અને ખરીદનાર વચ્ચેની જવાબદારીઓના વિતરણને લગતા વિદેશી વેપાર વ્યવહારની શરતો ...
• આધાર આર્થિક શરતોના શબ્દકોશમાં:
  (ગ્રીક આધાર - આધાર) - એક્સચેન્જ ક્વોટનું પ્રીમિયમ અથવા તેમાંથી ડિસ્કાઉન્ટ, જે સોદાબાજીનો વિષય છે. તે વિવિધ પર આધાર રાખે છે ...
• આધાર મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  (ગ્રીક આધાર - આધાર) આધાર, પાયો; આધાર, પાયો, આધાર. ઉદાહરણ તરીકે, કૉલમ બેઝ, બેઝ...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદની વિભાવના, ચોક્કસ સમાજના વૈચારિક સંબંધો, મંતવ્યો અને સંસ્થાઓની સંપૂર્ણતા દર્શાવે છે. તેમાં રાજ્ય, રાજકીય અને કાયદાકીય સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે...
• આધાર ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશમાં, TSB:
  (ગ્રીક આધાર - પાયો), વ્યાપક અર્થમાં ...
• આધાર બ્રોકહોસ અને યુફ્રોનના જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  ટોપોગ્રાફિક સર્વેક્ષણ માટે અથવા પૃથ્વીનો આકાર નક્કી કરવા માટે માપવામાં આવતા જીઓડેટિક ત્રિકોણના નેટવર્કમાં મુખ્ય રેખા. બધા ત્રિકોણ માત્ર સંબંધો આપે છે ...
• આધાર
  આર્થિક - સમાજની આર્થિક પ્રણાલી તેના વિકાસના આપેલ તબક્કે, સામગ્રીના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાને અનુરૂપ લોકો વચ્ચેના ઉત્પાદન સંબંધોની સંપૂર્ણતા ...
• આધાર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  a, m 1. આધાર, કંઈકનો પાયો ||Cf. આધાર, ફાઉન્ડેશન. 2. ફિલોસોફર સામાજિક ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ જે સુપરસ્ટ્રક્ચરની રચના માટેનો આધાર છે...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  , -i, w. 1. ઉમેરો જુઓ. 2. કોઈ વસ્તુનો બિલ્ટ-ઑન ભાગ. માળખાં ડેક સુપરસ્ટ્રક્ચર્સ. લાકડાના નં. 3. ભૌતિકવાદી સમાજશાસ્ત્રીય શિક્ષણમાં: ...
• આધાર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  , -a, m 1. આધાર સમાન (1 અને 2 અંકોમાં). 2. ભૌતિકવાદી સમાજશાસ્ત્રીય શિક્ષણમાં: ઐતિહાસિક રીતે સમગ્રતા ...
• આધાર
  BASIS (geod.), જમીન પરની એક રેખા, ઉચ્ચ ચોકસાઈ સાથે માપવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ જીઓડની બાજુઓની લંબાઈ નક્કી કરવા માટે થાય છે. માં નેટવર્ક્સ...
• આધાર મોટા રશિયન જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
  BASIS (ગ્રીક આધાર - આધાર), આધાર, આધાર; આધાર, પાયો, આધાર. દા.ત. B. કૉલમ, B. ...
• આધાર બ્રોકહોસ અને એફ્રોન જ્ઞાનકોશમાં:
  ? ટોપોગ્રાફિક સર્વેક્ષણ માટે અથવા પૃથ્વીનો આકાર નક્કી કરવા માટે માપવામાં આવતા જીઓડેટિક ત્રિકોણના નેટવર્કમાં મુખ્ય રેખા. બધા ત્રિકોણ માત્ર આપે છે ...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, સુપરસ્ટ્રક્ચર, …
• આધાર ઝાલિઝ્નાયક અનુસાર સંપૂર્ણ ઉચ્ચારણ પેરાડાઈમમાં:
  બસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, બેસ"ઝિસ, ...
• આધાર
  આધાર, આધાર,...
• આધાર સ્કેનવર્ડ્સ ઉકેલવા અને કંપોઝ કરવા માટેના શબ્દકોશમાં:
  માટે લાઇન...
• આધાર રશિયન વ્યાપાર શબ્દભંડોળના થિસોરસમાં:
  Syn: આધાર, આધાર, ...
• આધાર વિદેશી શબ્દોના નવા શબ્દકોશમાં:
  (gr. આધાર) 1) આધાર, આધાર; આધાર, પાયો; આધાર; 2) બી. આર્થિક - સમાજનું આર્થિક માળખું તેના આ તબક્કે...
• આધાર વિદેશી અભિવ્યક્તિઓના શબ્દકોશમાં:
  [ગ્ર. આધાર] ૧. આધાર, આધાર; આધાર, પાયો; આધાર; 2. બી. આર્થિક - તેના વિકાસના આ તબક્કે સમાજનું આર્થિક માળખું, ...
• આધાર રશિયન ભાષાના થિસોરસમાં:
  Syn: આધાર, આધાર, ...
• આધાર અબ્રામોવના સમાનાર્થી શબ્દકોષમાં:
  સે.મી.
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  મેઝેનાઇન, ડેકહાઉસ, ...
• આધાર રશિયન સમાનાર્થી શબ્દકોશમાં:
  આધાર, આધાર, આધાર, ...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  1. જી. 1) મૂલ્ય દ્વારા ક્રિયા. ક્રિયાપદ: બાંધવું. 2) કોઈ વસ્તુનો બિલ્ટ-ઑન ભાગ. 2. જી. ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સામાજિક સંબંધોની સંપૂર્ણતા અને...
• આધાર એફ્રેમોવા દ્વારા રશિયન ભાષાના નવા સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
  m. 1) ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ જે સમાજનું આર્થિક માળખું બનાવે છે અને સુપરસ્ટ્રક્ચરની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. 2) સમાન: આધાર...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સુપરસ્ટ્રક્ચર, -i, આર. pl ...
• આધાર લોપાટિનની રશિયન ભાષાના શબ્દકોશમાં:
  બાઝીસ,...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સુપરસ્ટ્રક્ચર, -i, આર. pl ...
• આધાર રશિયન ભાષાના સંપૂર્ણ જોડણી શબ્દકોશમાં:
  આધાર...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર જોડણી શબ્દકોશમાં:
  સુપરસ્ટ્રક્ચર, -i, આર. pl ...
• આધાર જોડણી શબ્દકોશમાં:
  બાઝીસ,...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સ્ટ્રક્ચરનો બિલ્ટ-ઑન ભાગ. લાકડાના નં. સુપરસ્ટ્રક્ચર એ ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સામાજિક સંબંધો અને મંતવ્યોનો સમૂહ છે - રાજકીય, કાનૂની, ...
• આધાર ઓઝેગોવની રશિયન ભાષાના શબ્દકોશમાં:
  ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ જે આપેલ સમાજ આધાર == આધારના N3 સુપરસ્ટ્રક્ચરને અન્ડરલાઈન કરે છે...
• આધાર આધુનિક સમજૂતી શબ્દકોષમાં, TSB:
  (ગ્રીક આધાર - આધાર), આધાર, આધાર; આધાર, પાયો, આધાર. ઉદાહરણ તરીકે, કૉલમનો આધાર, પ્રોગ્રામનો આધાર. - જીયોડીસીમાં - એક લીટી પર ...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સુપરસ્ટ્રક્ચર્સ, ડબલ્યુ. 1. માત્ર એકમો ક્રિયાપદ અનુસાર ક્રિયા. બિલ્ડ-બિલ્ડ 2. ઇમારતનું સુપરસ્ટ્રક્ચર. 3. રાજકીય અને વૈચારિક સામાજિક સંબંધોની સંપૂર્ણતા...
• આધાર રશિયન ભાષાના ઉષાકોવના સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
  આધાર, એમ (ગ્રીક આધાર - આધાર, પેડેસ્ટલ). : (કંઈકને નિશ્ચિતપણે સાબિત કરો, કેટલાક ડેટા સાથે કંઈક પુષ્ટિ કરો). આર્થિક આધાર (ઉત્પાદક દળોની સંપૂર્ણતા...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  સુપરસ્ટ્રક્ચર 1. જી. 1) મૂલ્ય દ્વારા ક્રિયા. ક્રિયાપદ: બાંધવું. 2) કોઈ વસ્તુનો બિલ્ટ-ઑન ભાગ. 2. જી. ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સામાજિક સંબંધોની સંપૂર્ણતા...
• આધાર એફ્રાઈમના સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
  આધાર m. 1) ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ જે સમાજનું આર્થિક માળખું બનાવે છે અને સુપરસ્ટ્રક્ચરની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે. 2) સમાન: ...
• સુપરસ્ટ્રક્ચર
  આઈ 1. સીએચ હેઠળ કાર્યવાહી. બિલ્ડ ઓન 2. કોઈ વસ્તુનો બિલ્ટ-ઓન ભાગ. II ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સામાજિક સંબંધો અને વિચારોની સંપૂર્ણતા...
• આધાર એફ્રેમોવા દ્વારા રશિયન ભાષાના નવા શબ્દકોશમાં:
  હું ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત ઉત્પાદન સંબંધોનો સમૂહ જે સમાજનું આર્થિક માળખું બનાવે છે અને સુપરસ્ટ્રક્ચરની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે (ફિલસૂફીમાં). II એમ.