યેવતુશેન્કો “દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી. યેવતુશેન્કોની કવિતાનું વિશ્લેષણ "વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી"

વર્ગના કલાકો માટેની સામગ્રીની પસંદગી "વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી...", એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ યેવતુશેન્કોની સ્મૃતિને સમર્પિત

દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી.
તેમનું ભાગ્ય ગ્રહોની વાર્તાઓ જેવું છે.
દરેક પાસે બધું વિશેષ છે, તેનું પોતાનું,
અને તેના જેવા કોઈ ગ્રહો નથી.

જો કોઈનું ધ્યાન ન રહે તો શું
અને આ અદૃશ્યતા સાથે મિત્રતા કરી,
તે લોકોમાં રસપ્રદ હતો
તેની ખૂબ જ રસહીનતા.

દરેકની પોતાની ગુપ્ત અંગત દુનિયા હોય છે.
આ વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ ક્ષણ છે.
આ દુનિયામાં સૌથી ભયંકર કલાક છે,
પરંતુ આ બધું આપણા માટે અજાણ છે.

અને જો કોઈ વ્યક્તિ મરી જાય,
તેનો પ્રથમ બરફ તેની સાથે મૃત્યુ પામે છે,
અને પ્રથમ ચુંબન, અને પ્રથમ લડાઈ...
તે આ બધું પોતાની સાથે લઈ જાય છે.

હા, પુસ્તકો અને પુલ બાકી છે,
કાર અને કલાકારો કેનવાસ,
હા, ઘણી વસ્તુઓ બાકી રહેવાની છે,
પરંતુ હજુ પણ કંઈક બાકી છે.

આ નિર્દય રમતનો કાયદો છે.
તે મૃત્યુ પામે છે તે લોકો નથી, પરંતુ વિશ્વ.
અમે લોકો, પાપી અને ધરતીનું યાદ કરીએ છીએ.
આપણે તેમના વિશે ખરેખર શું જાણતા હતા?

આપણે ભાઈઓ વિશે, મિત્રો વિશે શું જાણીએ છીએ,
આપણે આપણા એકમાત્ર વિશે શું જાણીએ છીએ?
અને તેના પોતાના પિતા વિશે
આપણે, બધું જાણીએ છીએ, કશું જાણતા નથી.

લોકો જતા રહ્યા છે... તેમને પાછા લાવી શકાય નહીં.
તેમની ગુપ્ત દુનિયાને પુનર્જીવિત કરી શકાતી નથી.
અને દર વખતે હું ફરીથી ઇચ્છું છું
આ અફરતાથી ચીસો.

યેવતુશેન્કોની કવિતાનું વિશ્લેષણ "દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી..."

1961માં લખાયેલી કવિતા “દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી...”, સર્ગેઈ નિકોલાઈવિચ પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી (1908–1979), એક જાણીતા પત્રકાર, પબ્લિસિસ્ટ અને ફદેવની નવલકથા “ફેરસ”ના અભ્યાસના લેખકને સમર્પિત છે. સોવિયત વર્ષોમાં ધાતુશાસ્ત્ર. આ ઉપરાંત, તેમણે પ્રખ્યાત સાહિત્યિક અને કલા સામયિક "યુનોસ્ટ" માં એક્ઝિક્યુટિવ એડિટરનું પદ સંભાળ્યું. તેમના સંસ્મરણોમાં, યેવતુશેન્કોએ નોંધ્યું છે કે પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી કવિતાને આદરપૂર્વક પ્રેમ કરતા હતા. તે તેમના પ્રયત્નોને આભારી છે કે એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચની પ્રખ્યાત કવિતા "બ્રાટસ્ક હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પાવર સ્ટેશન" (1965) પ્રકાશિત થઈ.

"દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી..." એ યેવતુશેન્કોના ફિલોસોફિકલ ગીતોનું ઉદાહરણ છે. તેમાં, કવિ શાશ્વત વિષયોની ચર્ચા કરે છે: જીવન અને મૃત્યુ, પૃથ્વી પર માણસના રોકાણનો અર્થ. આ કાર્ય માનવ જાતિના દરેક પ્રતિનિધિની વિશિષ્ટતાની હકીકતની ઘોષણા કરે છે, તે પણ સૌથી સામાન્ય, બિન-વર્ણનિત, કોઈ પણ રીતે ભીડમાંથી બહાર ઊભા નથી, કોઈ ઉત્કૃષ્ટ ક્ષમતાઓ ધરાવતા નથી. માનવ ભાગ્ય રહસ્યમાં દૂરના ગ્રહોની વાર્તાઓ સાથે તુલનાત્મક છે. યેવતુશેન્કો દાવો કરે છે કે દરેકની પાસે એક ગુપ્ત વ્યક્તિગત વિશ્વ છે, જે શ્રેષ્ઠ ક્ષણો અને ભયંકર કલાકોથી ભરેલું છે. જેમ આપણે આપણી જાતને ઓળખીએ છીએ તેમ કોઈ આપણને ઓળખી શકતું નથી. કાર્યનો ગીતીય હીરો દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની વૈવિધ્યતા અને વિશાળતાથી આનંદિત છે. વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, અને તેની સાથે તેનો પ્રથમ બરફ, તેનું પ્રથમ ચુંબન, તેની પ્રથમ લડાઈ મૃત્યુ પામે છે. અને આ અન્યાય વિશે કશું કરી શકાતું નથી. લોકો તેમની સાથે તેમની ગુપ્ત દુનિયા લઈને જતા રહે છે જે ક્યારેય પુનઃજીવિત કરી શકાતા નથી. આવી અફરતા ગીતના નાયકને ચીસો પાડવા માંગે છે. અલબત્ત, સર્જનાત્મક લોકો પાસેથી જે બચે છે તે પુસ્તકો અને કેનવાસ છે, કામદારો પાસેથી - કાર અને પુલ. કંઈક રહે છે, પરંતુ કંઈક આવશ્યકપણે પૃથ્વીને કાયમ માટે છોડી દે છે. આમાંથી યેવતુશેન્કો અસ્તિત્વના શાશ્વત નિયમ, નિર્દય અને અપરિવર્તનશીલ, - "લોકો નથી મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ વિશ્વો."

કવિતામાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિના મુખ્ય માધ્યમો રેટરિકલ પ્રશ્નો અને ઉદ્ગારો, લંબગોળ અને શાબ્દિક પુનરાવર્તનો છે. તેમની સહાયથી, એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારો પર વાચકોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે:
અમે લોકો, પાપી અને ધરતીનું યાદ કરીએ છીએ.
આપણે તેમના વિશે ખરેખર શું જાણતા હતા?
કવિતા સરળ ભાષામાં લખાઈ છે - તેમાં કોઈ અત્યાધુનિક શબ્દો કે જટિલ રૂપકો નથી. યેવતુશેન્કોના ગીતો લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિના હૃદયમાં પ્રવેશવા માટે સક્ષમ છે, તે કંઈપણ માટે નથી કે તેણીના સમયમાં તેના લાખો ચાહકો હતા, અને હવે પણ તેણીએ તેની સુસંગતતા ગુમાવી નથી.

બાળકોને ખોટું ન બોલો

તેમને જુઠ્ઠાણાથી સમજાવવાની જરૂર નથી,

વિશ્વમાં તેમને ખાતરી આપવાની જરૂર નથી

માત્ર શાંતિ અને શાંત અને ભગવાનની કૃપા.

તમારે મરજીથી કરવાની જરૂર નથી

પાઇપ સપના સાથે તેમને મૂર્ખ.

એમને માનતા શીખવવાની જરૂર નથી

જે આપણે પોતે ઘણા સમયથી માનતા નથી.

જે બાળકો સાથે જૂઠું બોલે છે તે બાળપણને ખાલી કરશે,

તેઓને માનની જેમ અપમાન આપશે.

શું થશે તે માત્ર તેમને જ જોવા દો,

તેમને જોવા દો, સ્પષ્ટપણે જુઓ કે શું છે.

જૂઠાણાની મીઠાશ સોજીના પોરીજમાં ઝેર છે.

પાર્ટીમાં કપટી ચીસોને માફ કરશો નહીં,

અને પછી આપણે આપણા વિદ્યાર્થીઓ છીએ

કારણ કે અમે માફ કર્યું છે, તેઓ માફ કરશે નહીં.

દાદીમા

ચાલો પિતાને તેમની થાકેલી બેદરકારી માટે માફ કરીએ
અને માતાઓની પેરોક્સિસ્મલ કોમળતા -
ત્યાં ફક્ત બાળકો માટે પૂરતું નથી.
આપણું રશિયા દાદીમા પર આધાર રાખે છે,
અને આખું રશિયા દાદીમાં છે, જેમ કે સંઘાડોમાં
તેનો અસ્વસ્થ અંતઃકરણ.

સામાન્ય રીતે તેમની કાળજી લેવામાં આવતી નથી
અને તેમ છતાં તેઓ હંમેશા ભાવમાં હોય છે,
કારણ કે ત્યાં કોઈ બેરોજગારી નથી
એક રહસ્યમય દેશમાં દાદી સાથે.

ક્ષમાશીલ ઉદાસી આંખો સાથે
તેઓ ઘરોના ખૂણામાં આડેધડ રહે છે
વોશિંગ મશીન, રોકિંગ મશીન,
મશીનો જે રાત્રે રડે છે.

એક છોકરી સ્વપ્નમાં તેમાંથી કોઈપણ પાસે આવે છે,
જે એક સમયે સવારના સમયે
ન મળેલા પૈસાની જેમ કૂદકો માર્યો,
ન તો માથા પર કે ન પૂંછડી પર - ધાર પર.

પરંતુ છોકરી - તે હળવાશથી ઉડી ગઈ હતી,
ખુલ્લા પગવાળા પાતળા કપટની જેમ,
અને તેઓએ સ્મિત સાથે પૈસા વૃદ્ધાવસ્થામાં મૂક્યા,
જાણે ટુકડાઓથી ભરેલા ખિસ્સામાં.

અને દાદી, ધોવા અથવા રસોઈ,
જ્યારે બાળપણની ઝંખના તેમને લઈ જાય છે,
બાળપણમાં વિચિત્ર નદીઓની જેમ વહેવું,
જે વિરુદ્ધ દિશામાં વહે છે.

કિટેઝ શહેર તેમના ચશ્મા હેઠળ છુપાયેલું છે,
અને તેને વિશિષ્ટ ખૂણાથી જુઓ -
નાઈટની જેમ તમારી આંગળી પર સ્વિંગ,
એક અંગૂઠો, નાના હેલ્મેટ જેવું.

અમારી ઉંમર ક્રૂર છે, તે તેના બાળકોને બગાડતી નથી.
અમે નરમ અને ક્યારેક અસંસ્કારી છીએ
પરંતુ, સદભાગ્યે, દાદી પૃથ્વી પર ચાલે છે
એટલા નરમાશથી, જાણે કે તેઓ મશરૂમ્સ ચૂંટતા હોય.

વિશ્વની ગેરવાજબીતાના સાક્ષીઓ,
તેઓ ડાયપર અને ડીશમાં છે,
મનના શાંત દીવાઓની જેમ,
તેમના ગ્રે હેડ વહન કરો.

અને - શાશ્વત અરિના રોડિઓનોવનાસ -
ચોરસમાં ભટકતા સ્ટ્રોલર્સ સાથે,
આપણી માતૃભૂમિની આશાઓ છીનવાઈ ગઈ
તેઓ પોતાની જાતને આગળ ધકેલે છે.

દાદી બનવું એ સરળ વ્યવસાય નથી.
તેઓ ઉદાસી છે - આગળ કંઈપણ નથી,
પરંતુ રશિયા ફરીથી teething છે
તેણીની ઉદાસી દાદીના હાથમાં.
1968

"સફેદ બરફ પડી રહ્યો છે..." એવજેની યેવતુશેન્કો

સફેદ બરફ પડી રહ્યો છે
દોરા પર સરકવા જેવું...
વિશ્વમાં જીવવું અને જીવવું,
પરંતુ કદાચ નહીં.

કોઈની આત્માઓ નિશાન વિના,
અંતરમાં ઓગળી જાય છે
સફેદ બરફની જેમ,
પૃથ્વી પરથી સ્વર્ગમાં જાઓ.

સફેદ બરફ પડી રહ્યો છે...
અને હું પણ છોડી દઈશ.
હું મૃત્યુથી દુઃખી નથી
અને હું અમરત્વની અપેક્ષા રાખતો નથી.

હું ચમત્કારોમાં માનતો નથી
હું બરફ નથી, હું સ્ટાર નથી,
અને હું હવે તે કરીશ નહીં
ક્યારેય નહીં, ક્યારેય નહીં.

અને મને લાગે છે, પાપી,
સારું, હું કોણ હતો?
કે હું જીવનમાં ઉતાવળિયો છું
જીવન કરતાં વધુ પ્રેમ કર્યો?

યેવતુશેન્કોની કવિતાનું વિશ્લેષણ "સફેદ બરફ આવી રહ્યો છે..."

યેવજેની યેવતુશેન્કોને, સોવિયેત યુગના ઘણા કવિઓની જેમ, સામ્યવાદી પ્રણાલીની પ્રશંસા કરતી અને કામદારો અને ખેડૂતોના સમાજના આદર્શોનો ઉપદેશ આપતી કવિતાઓ લખવાની ફરજ પડી હતી. જો કે, આ તેમને તેમના વતનનો સાચો દેશભક્ત રહેવા અને રશિયન લોકોની સેવા કરતા અટકાવી શક્યો નહીં. આનું ઉદાહરણ 1965 માં લખાયેલી કવિતા “વ્હાઇટ સ્નોઝ આર ફોલિંગ...” છે, જેમાં લેખકે તેમના કામનો સારાંશ આપ્યો છે અને આશા વ્યક્ત કરી છે કે તેણે પોતાનું જીવન નિરર્થક રીતે જીવ્યું નથી.

કવિતાનો પ્રથમ ભાગ જીવન અને મૃત્યુ વિશેની ચર્ચાઓને સમર્પિત છે. યેવતુશેન્કો નોંધે છે કે તે "વિશ્વમાં જીવવા અને જીવવા માંગે છે, પરંતુ, કદાચ, તે અશક્ય છે." કવિ ભારપૂર્વક કહે છે કે તે અમરત્વની અપેક્ષા રાખતો નથી અને ચમત્કારની આશા રાખતો નથી. વહેલા કે પછી, તેનો વારો બીજી દુનિયામાં જવાનો આવશે, તેથી લેખક તે પાછળ શું છોડી જશે તે વિચારથી ચિંતિત છે.

આ કિસ્સામાં, અમે સર્જનાત્મક વારસો વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, કારણ કે આ કાર્યની રચના કરવામાં આવી હતી તે સમયગાળા દરમિયાન, યેવતુશેન્કોની કવિતાઓની બધા દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી, અને કવિ પર સિકોફેન્સીનો આરોપ મૂક્યો હતો. તેથી, લેખક ઘોષણા કરે છે કે તેની સૌથી મૂલ્યવાન સંપત્તિ એ છે કે તેણે આખી જીંદગી નિષ્ઠાપૂર્વક અને નિષ્ઠાપૂર્વક રશિયા, તેની લાકડાની ઝૂંપડીઓ, ખેતરો અને જંગલો, તેના અદ્ભુત લોકો, તેમના પોતાના ગૌરવ અને મનોબળથી ભરપૂર પ્રેમ કર્યો. કવિ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "ભલે હું સખત જીવ્યો, હું રશિયા માટે જીવ્યો." અને તે આશા રાખે છે કે તેનું જીવન નિરર્થક ન હતું, અને તેના કાર્યથી તેના મૂળ દેશને મજબૂત, વધુ સફળ અને સમૃદ્ધ બનાવવામાં મદદ મળી.

યેવતુશેન્કો પોતાને રશિયન સાહિત્યના ક્લાસિકની સમકક્ષ રાખતા નથી, પરંતુ ભાર મૂકે છે કે કોઈપણ કવિ નશ્વર છે. અને આ દુનિયા છોડવાનું ભાગ્ય તેમના કરતાં વધુ પ્રખ્યાત લેખકો માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે, "સફેદ બરફ" એ લોકોના નિશાનોને આવરી લીધા હતા જેમણે રશિયન કવિતામાં પ્રતિષ્ઠિત ભૂમિકા ભજવી હતી, અને લેખક આઇકોનિક વ્યક્તિઓની વિશાળ સૂચિમાં અપવાદ રહેશે નહીં, જેમાં તે પુષ્કિનને પ્રથમ સ્થાન સોંપે છે. .

યેવતુશેન્કો પોતે શબ્દના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત અર્થમાં અમરત્વમાં માનતા નથી; તેમ છતાં, લેખક આશા વ્યક્ત કરે છે કે "જો ત્યાં રશિયા છે, તો હું પણ ત્યાં હોઈશ." આ વાક્ય સાથે, કવિ ભારપૂર્વક કહે છે કે તે દેશ વિના તેના અસ્તિત્વની કલ્પના કરી શકતો નથી, જે તેના માટે માત્ર તેનું વતન નથી. રશિયા એ યેવતુશેન્કોની નાગરિક કવિતામાં એક મુખ્ય છબી છે, જે લેખક માત્ર ઐતિહાસિક ઘટનાઓના પ્રિઝમ દ્વારા જ તપાસે છે. કવિની વિભાવનામાં, રશિયા કંઈક શાશ્વત અને અવિશ્વસનીય છે: લોકો મરી જાય છે, પરંતુ એક મહાન શક્તિ રહે છે, જે સ્લેવિક લોકોની શક્તિ અને સત્તાનું પ્રતીક છે.

અને હું રશિયાને પ્રેમ કરતો હતો
બધા લોહી સાથે, રિજ -
તેની નદીઓ પૂરમાં છે
અને જ્યારે બરફ નીચે,

તેણીની પાંચ બાજુની દિવાલોની ભાવના,
તેના પાઈન વૃક્ષોની ભાવના,
તેણીની પુશકિન, સ્ટેન્કા
અને તેના વડીલો.

જો તે મીઠી ન હોત,
મેં બહુ પરેશાન નહોતું કર્યું.
મને અજીબ રીતે જીવવા દો
હું રશિયા માટે જીવતો હતો.

અને મને આશા છે,
(ગુપ્ત ચિંતાઓથી ભરેલી)
કે ઓછામાં ઓછું થોડું
મેં રશિયાને મદદ કરી.

તેણીને ભૂલી જવા દો
મારા વિશે મુશ્કેલી વિના,
બસ તેને રહેવા દો
કાયમ, હંમેશ માટે.

સફેદ બરફ પડી રહ્યો છે
હંમેશની જેમ,
પુષ્કિન, સ્ટેન્કા હેઠળ
અને મારા પછી કેવી રીતે,

મોટો હિમવર્ષા થઈ રહી છે,
પીડાદાયક રીતે તેજસ્વી
મારું અને અન્ય બંને'
મારા ટ્રેકને આવરી લે છે.

અમર બનવું શક્ય નથી
પરંતુ મારી આશા:
જો ત્યાં રશિયા છે,
તેનો અર્થ એ કે હું પણ કરીશ.

"શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?..." એવજેની યેવતુશેન્કો

એમ. બર્નેસ

શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?
તમે મૌન પૂછો
ખેતીલાયક જમીન અને ખેતરોના વિસ્તરણ પર
અને બિર્ચ અને પોપ્લર વચ્ચે.
તમે પેલા સૈનિકોને પૂછો
જે બિર્ચના ઝાડ નીચે પડે છે,
અને તેમના પુત્રો તમને કહેવા દો,
શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?

ફક્ત તમારા દેશ માટે જ નહીં
તે યુદ્ધમાં સૈનિકો મૃત્યુ પામ્યા
અને તેથી સમગ્ર પૃથ્વીના લોકો
તેઓ શાંતિથી સ્વપ્ન કરી શકે છે.
પાંદડા અને પોસ્ટરો ના ખડખડાટ હેઠળ
તમે સૂઈ રહ્યા છો, ન્યુ યોર્ક, તમે સૂઈ રહ્યા છો, પેરિસ.
તમારા સપના તમને જવાબ આપવા દો,
શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?

હા, આપણે જાણીએ છીએ કે કેવી રીતે લડવું,
પરંતુ અમે ઇચ્છતા નથી કે તે ફરીથી થાય
સૈનિકો યુદ્ધમાં પડ્યા
તમારી ઉદાસી ભૂમિ પર.
તમારી માતાઓને પૂછો
મારી પત્નીને પૂછો
અને પછી તમારે સમજવું જોઈએ
શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?

યેવતુશેન્કોની કવિતાનું વિશ્લેષણ "શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?..."

દરેક રાષ્ટ્રની પોતાની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ અને રાષ્ટ્રીય લક્ષણો છે જે તેને અન્ય રાષ્ટ્રોના પ્રતિનિધિઓથી અલગ પાડે છે. રશિયન લોકો માટે, આ લક્ષણ શાંતિનો કુદરતી પ્રેમ છે, શાંતિથી અને સંઘર્ષ વિના જીવવાની ઇચ્છા છે. ઘણા ઐતિહાસિક તથ્યો દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે, કારણ કે રુસની સ્થાપનાના ક્ષણથી, તેમાં વસતી જાતિઓએ બાહ્ય દુશ્મનોથી પોતાને બચાવવા સિવાય બીજું કંઈ કર્યું નથી. રશિયન પ્રદેશમાં આક્રમણનો ખતરો આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે, જો કે આપણે બધા સંસ્કારી વિશ્વમાં જીવીએ છીએ. તે 1961 માં પણ અસ્તિત્વમાં હતું, યુએસએસઆર અને યુએસએ વચ્ચેના શીત યુદ્ધની ઊંચાઈએ, જ્યારે યેવજેની યેવતુશેન્કોએ પ્રખ્યાત કવિતા "શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે?"

શાંતિવાદની ભાવનાથી ઘેરાયેલું કાર્ય બનાવવાનો વિચાર કવિને વિદેશી વ્યવસાયિક સફર દરમિયાન જન્મ્યો હતો, જ્યારે યેવતુશેન્કો વ્યક્તિગત અનુભવથી જોઈ શક્યા હતા કે વિદેશમાં રશિયન લોકો આક્રમક અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષના ઉશ્કેરણીજનક માનવામાં આવે છે. તેથી, લેખક સૂચવે છે કે શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે તે પ્રશ્નના જવાબ માટે, અમે તેમની તરફ વળીએ છીએ. “તે સૈનિકોને પૂછો કે જેઓ બિર્ચના ઝાડ નીચે પડેલા છે. અને તેમના પુત્રો તમને જવાબ આપશે કે શું રશિયનો યુદ્ધ ઇચ્છે છે, ”કવિ નોંધે છે. તે ભાર મૂકે છે કે રશિયનો ખરેખર કેવી રીતે લડવું તે જાણે છે અને તેમના વતનનો બચાવ કરવા તૈયાર છે, પરંતુ તેમને વિદેશી જમીનની જરૂર નથી, જે આજ સુધી વિભાજનનો વિષય છે. લેખક કહે છે, “અમે નથી ઈચ્છતા કે સૈનિકો ફરીથી યુદ્ધમાં પડે. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધની શરૂઆતને માત્ર 20 વર્ષ વીતી ગયા છે, જેણે લાખો માનવ જીવનનો દાવો કર્યો હતો, અને આ દુ: ખદ ઘટનાઓની યાદો હજુ પણ લોકોની યાદોમાં તાજી છે. તેથી, યેવતુશેન્કોને ખાતરી છે કે "ડોકર અને માછીમાર બંને," "કામદાર અને ખેત મજૂર બંને" એ અભિપ્રાયમાં સર્વસંમત હશે કે યુદ્ધ એ અનિષ્ટ છે જેને ટાળવું જોઈએ.

એ નોંધવું જોઇએ કે આ કવિતા મૂળ રૂપે એક ગીત તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી હતી, જેના માટે સંગીત એડ્યુઅર્ડ કોલમનોવ્સ્કી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ કાર્ય પર લાંબા સમયથી પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેની સામગ્રી પાર્ટી લાઇનની વિરુદ્ધ હતી. સોવિયત અધિકારીઓ માનતા હતા કે કાર્ય પોતે જ દેશભક્તિથી વંચિત હતું અને સૈનિકોના મનોબળને મજબૂત કરવામાં મદદ કરતું નથી. માત્ર 60 ના દાયકાના મધ્યમાં, જ્યારે સોવિયેત સંઘે ખુલ્લેઆમ જાહેર કર્યું કે તે શાંતિપૂર્ણ વિદેશ નીતિ તરફ આગળ વધી રહ્યું છે, ત્યારે ગીત માત્ર સંખ્યાબંધ પોપ કલાકારોના ભંડારમાં પ્રવેશ્યું જ નહીં, પરંતુ તેની ઘણી ભાષાઓમાં પણ અનુવાદ કરવામાં આવ્યો. વિશ્વ, રેકોર્ડ પર નોંધાયેલ છે અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે કોંગ્રેસને નિઃશસ્ત્રીકરણ અને પરમાણુ શસ્ત્રોના ઉપયોગના ત્યાગ માટે સમર્પિત છે.

આ કવિતામાં કવિ શું માંગે છે? માનવ હૃદયના કયા વિરામો સુધી તે પહોંચવા માંગે છે?

કવિ વ્યક્તિ પ્રત્યે સચેત અને સાવચેત વલણ, તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વ, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સૂક્ષ્મતા અને તેના વ્યક્તિગત મૂલ્યની સમજ માટે બોલાવે છે. કવિતામાં એક ખાસ ઠપકો એ આપણી નજીકના લોકો સહિત વ્યક્તિ પ્રત્યેના આપણા સુપરફિસિયલ દૃષ્ટિકોણ વિશેના શબ્દો છે. કમનસીબે, આપણે, આપણા માતા-પિતાના બાહ્ય અસ્તિત્વની વિગતો જાણીએ છીએ, "આપણા એક જ," ભાઈઓ અને બહેનો, એટલે કે, "બધું જાણતા હોઈએ છીએ," "કંઈ જાણતા નથી." કવિ વ્યક્તિમાં બાહ્ય ઘટનાઓ પાછળ શું છુપાયેલું છે તે જોવા અને સમજવાની, તેના વ્યક્તિત્વના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ જ નહીં, પરંતુ સાચાની સહાનુભૂતિ, સહાનુભૂતિ અને પ્રશંસા કરવાનું શીખવા માટે વાચકોની ક્ષમતા અને ઇચ્છાને જાગૃત કરવા માંગે છે.

કોઈ વ્યક્તિની વિશ્વ સાથે સરખામણી કરવાનું શું મહત્વ છે ("તે લોકો મૃત્યુ પામે છે તે નથી, પરંતુ વિશ્વ")?વિશ્વ સાથે કોઈ વ્યક્તિની સરખામણી તેનામાં રહેલા આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતનું મહત્વ વધારે છે: બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક, નૈતિક મૂલ્યો જે પાછલી પેઢીઓમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે અને વ્યક્તિગત અનુભવમાં રચાય છે; માણસ -

વિશ્વ, ગ્રહ, તેની પાસે "ગુપ્ત વ્યક્તિગત વિશ્વ" છે જે વ્યક્તિના મૃત્યુ સાથે મૃત્યુ પામે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે લોકો તેના હાથ અને મનની રચનાઓ સાથે છોડી દે છે. લોકોની દુનિયા સાથે સરખામણી એ આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની વિશાળતા વિશે વાત કરે છે જે વ્યક્તિને વ્યક્તિગત વ્યક્તિ બનાવે છે અને તેની મુખ્ય સંપત્તિ બનાવે છે ("શ્રેષ્ઠ ક્ષણ", "સૌથી ભયંકર કલાક", "તેનો પ્રથમ બરફ", "તેનો પ્રથમ ચુંબન", "તેની પ્રથમ લડાઈ" - અલબત્ત, આપણે વ્યક્તિના અનુભવો, આ પરિસ્થિતિઓ વિશેની તેની ધારણા, તેમાંના આત્માના તેના શ્રેષ્ઠ ગુણોના અભિવ્યક્તિ વગેરે વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.) યેવતુશેન્કોનું નિવેદન પણ એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વ્યક્તિની અદ્રશ્યતા પણ તેનું મૂલ્ય, વિશ્વ અને લોકો માટેનું રસ, તેનું વિશેષ, કદાચ નાજુક, આધ્યાત્મિક વિશ્વ છે.

કવિ દ્વારા વપરાતા કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમોની નોંધ લો.

આપણે પહેલાથી જ વિશ્વ અને ગ્રહો સાથે માણસની આબેહૂબ સરખામણી નોંધી લીધી છે. માણસમાં બાહ્ય અને આંતરિકની વિરોધીતાની નોંધ લેવી પણ યોગ્ય છે: "આપણે, બધું જાણીએ છીએ, કંઈપણ જાણતા નથી." આ વાક્ય એફોરિસ્ટિકલી એન્ટિથેસિસની રચનાને પૂર્ણ કરે છે; તે પહેલાં, વિરોધ લોકો માટે ખુલ્લા અસ્તિત્વના ચિહ્નોની ગણતરી માટે આભાર એકઠા કરે છે અને તેના આત્માના ખૂબ જ વિરામોમાં છુપાયેલા છે (પુસ્તકો, પુલ, કાર, કલાકારોના કેનવાસ - એક ભયંકર ક્ષણ, શ્રેષ્ઠ ક્ષણ, પ્રથમ બરફ, પ્રથમ ચુંબન).

શબ્દકોષ:

• યેવતુશેન્કોની કવિતાનું વિશ્લેષણ વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી
• વિશ્વના વિશ્લેષણમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી
• વિશ્વ નિબંધમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી
• કવિતાનું વિશ્લેષણ વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી
• યેવતુશેન્કો વિશ્વના વિશ્લેષણમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી

(1 રેટિંગ્સ, સરેરાશ: 5.00 5 માંથી)

આ વિષય પર અન્ય કાર્યો:

1. કયો કલાત્મક અર્થ કવિતામાં કાવ્યાત્મક અનુભવની લાગણી અને કરુણતા વ્યક્ત કરે છે? કવિતાની શરૂઆત અને તેની એકંદર રચના પર ધ્યાન આપો. કવિતાઓની કાવ્યાત્મક એકતા પર કેવી રીતે ભાર મૂકવામાં આવે છે...
2. "સાઇલેન્ટિયમ!" એફ.આઈ. ટ્યુત્ચેવના ફિલોસોફિકલ ગીતોની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓથી સંબંધિત છે, કારણ કે તે કવિની સૌથી ગહન અને અભિવ્યક્ત રચનાઓમાંની એક છે. કવિતાનો મુખ્ય વિચાર કૉલ કરવાનો છે ...
3. કૃતિનું વિશ્લેષણ વાર્તાનું શીર્ષક - "આ સુંદર અને ગુસ્સે ભરેલી દુનિયામાં" - તેની સમસ્યાઓ સમજવા માટે જરૂરી છે. પ્લેટોનોવની દુનિયા શા માટે "સુંદર" અને "ગુસ્સે" છે?...

1961માં લખાયેલી કવિતા “દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી...”, સર્ગેઈ નિકોલાઈવિચ પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી (1908–1979), એક જાણીતા પત્રકાર, પબ્લિસિસ્ટ અને ફદેવની નવલકથા “ફેરસ”ના અભ્યાસના લેખકને સમર્પિત છે. સોવિયત વર્ષોમાં ધાતુશાસ્ત્ર. આ ઉપરાંત, તેમણે પ્રખ્યાત સાહિત્યિક અને કલા સામયિક "યુનોસ્ટ" માં એક્ઝિક્યુટિવ એડિટરનું પદ સંભાળ્યું. તેમના સંસ્મરણોમાં, યેવતુશેન્કોએ નોંધ્યું છે કે પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી કવિતાને આદરપૂર્વક પ્રેમ કરતા હતા. તે તેમના પ્રયત્નોને આભારી છે કે એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચની પ્રખ્યાત કવિતા "બ્રાટસ્ક હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પાવર સ્ટેશન" (1965) પ્રકાશિત થઈ.

"દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી..." એ યેવતુશેન્કોના ફિલોસોફિકલ ગીતોનું ઉદાહરણ છે. તેમાં, કવિ શાશ્વત વિષયોની ચર્ચા કરે છે: જીવન અને મૃત્યુ, પૃથ્વી પર માણસના રોકાણનો અર્થ. આ કાર્ય માનવ જાતિના દરેક પ્રતિનિધિની વિશિષ્ટતાની હકીકતની ઘોષણા કરે છે, તે પણ સૌથી સામાન્ય, બિન-વર્ણનિત, કોઈ પણ રીતે ભીડમાંથી બહાર ઊભા નથી, કોઈ ઉત્કૃષ્ટ ક્ષમતાઓ ધરાવતા નથી. માનવ ભાગ્ય રહસ્યમાં દૂરના ગ્રહોની વાર્તાઓ સાથે તુલનાત્મક છે. યેવતુશેન્કો દાવો કરે છે કે દરેકની પાસે એક ગુપ્ત વ્યક્તિગત વિશ્વ છે, જે શ્રેષ્ઠ ક્ષણો અને ભયંકર કલાકોથી ભરેલું છે. જેમ આપણે આપણી જાતને ઓળખીએ છીએ તેમ કોઈ આપણને ઓળખી શકતું નથી. કાર્યનો ગીતીય હીરો દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની વૈવિધ્યતા અને વિશાળતાથી આનંદિત છે. વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, અને તેની સાથે તેનો પ્રથમ બરફ, તેનું પ્રથમ ચુંબન, તેની પ્રથમ લડાઈ મૃત્યુ પામે છે. અને આ અન્યાય વિશે કશું કરી શકાતું નથી. લોકો તેમની સાથે તેમની ગુપ્ત દુનિયા લઈને જતા રહે છે જે ક્યારેય પુનઃજીવિત કરી શકાતા નથી. આવી અફરતા ગીતના નાયકને ચીસો પાડવા માંગે છે. અલબત્ત, સર્જનાત્મક લોકો પાસેથી જે બચે છે તે પુસ્તકો અને કેનવાસ છે, કામદારો પાસેથી - કાર અને પુલ. કંઈક રહે છે, પરંતુ કંઈક આવશ્યકપણે પૃથ્વીને કાયમ માટે છોડી દે છે. આમાંથી યેવતુશેન્કો અસ્તિત્વના શાશ્વત નિયમ, નિર્દય અને અપરિવર્તનશીલ, - "લોકો નથી મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ વિશ્વો."

કવિતામાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિના મુખ્ય માધ્યમો રેટરિકલ પ્રશ્નો અને ઉદ્ગારો, લંબગોળ અને શાબ્દિક પુનરાવર્તનો છે. તેમની સહાયથી, એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારો પર વાચકોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે:
અમે લોકો, પાપી અને ધરતીનું યાદ કરીએ છીએ.
આપણે તેમના વિશે ખરેખર શું જાણતા હતા?
કવિતા સરળ ભાષામાં લખાઈ છે - તેમાં કોઈ અત્યાધુનિક શબ્દો કે જટિલ રૂપકો નથી. યેવતુશેન્કોના ગીતો લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિના હૃદયમાં પ્રવેશવા માટે સક્ષમ છે, તે કંઈપણ માટે નથી કે તેણીના સમયમાં તેના લાખો ચાહકો હતા, અને હવે પણ તેણીએ તેની સુસંગતતા ગુમાવી નથી.

વીસમી સદીના 50-80ના દાયકા એ નૈતિક તેજીનો સમય હતો, જ્યારે બી. અખ્માદુલિના, એ. વોઝનેસેન્સ્કી, બી. ઓકુડઝાવા, આર. રોઝડેસ્ટવેન્સ્કી, ઇ. યેવતુશેન્કો પ્રચંડ લોકપ્રિયતાના મેદાનમાં પ્રવેશ્યા હતા. તેઓએ સમગ્ર દેશને પ્રેરણાથી સંક્રમિત કર્યો, તેની તાજગી, સ્વતંત્રતા અને બિનસત્તાવાર સર્જનાત્મકતા સાથે પ્રહાર કર્યો. આ લેખકોના અભિનયથી વિશાળ સ્ટેડિયમ આકર્ષાયા, અને "થો" સમયગાળાની કવિતાને ટૂંક સમયમાં પોપ કવિતા કહેવાનું શરૂ થયું.

યેવજેની યેવતુશેન્કોને યોગ્ય રીતે આકાશગંગાના સૌથી મોટા ગીતકાર માનવામાં આવે છે. તે સમયના કાવ્યાત્મક નેતા હતા. તેમની કૃતિના મોતીઓમાંની એક કવિતા છે "દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી ...", જે ખરેખર દાર્શનિક અર્થથી ભરેલી છે.

દરેક વ્યક્તિનું ભાગ્ય સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત અને અનન્ય છે. તે સૌથી દૂરના અને રહસ્યમય ગ્રહના ઇતિહાસની જેમ રહસ્યમય અને રસપ્રદ છે. એવજેની યેવતુશેન્કો તેની કવિતામાં આ વિશે બોલે છે. તે દાવો કરે છે કે કોઈપણ વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ, પ્રથમ નજરમાં પણ, સૌથી અસ્પષ્ટ વ્યક્તિ, આશ્ચર્યજનક છે. કવિ માને છે કે ત્યાં કોઈ રોજિંદા ભાગ્ય નથી; દરેક જીવનમાં સુખ અને દુ: ખદ આંચકાની ક્ષણો હોય છે, જે અન્ય લોકોથી છુપાયેલી હોય છે. તે લખે છે:

દરેકની પોતાની ગુપ્ત અંગત દુનિયા હોય છે.

આ વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ ક્ષણ છે.

આ દુનિયામાં સૌથી ભયંકર કલાક છે,

પરંતુ આ બધું આપણા માટે અજાણ છે.

વ્યક્તિના મૃત્યુ સાથે, તેના જીવનની સૌથી ઘનિષ્ઠ દરેક વસ્તુ દૂર થઈ જાય છે: "પ્રથમ ચુંબન અને પ્રથમ લડાઈ બંને." પૃથ્વી પર "હાથથી બનાવેલા સ્મારકો" પાછળ છોડનારાઓનો એક અંશ પણ કોઈ નિશાન વિના અદૃશ્ય થઈ જાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ અદૃશ્ય થઈ જાય, તો આખું વિશ્વ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. કવિ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે માણસ સ્વભાવથી દુ:ખદ રીતે એકલવાયો છે. તે લોકોની વચ્ચે રહે છે, પરંતુ જ્યારે તે મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તે તારણ આપે છે કે નજીકના લોકો પણ, સારમાં, તેના વિશે કશું જાણતા ન હતા.

આપણે ભાઈઓ વિશે, મિત્રો વિશે શું જાણીએ છીએ,

આપણે આપણા એકમાત્ર વિશે શું જાણીએ છીએ?

અને તેના પોતાના પિતા વિશે

આપણે, બધું જાણીએ છીએ, કશું જાણતા નથી.

આ હ્રદયસ્પર્શી કબૂલાત કવિના આત્મામાંથી રૂદન સાથે ફાટી જાય છે. માનવજીવનના દુ:ખદ પ્રારબ્ધની તેમની જાગૃતિ તીવ્ર પીડાથી ભરેલી છે. કવિતા કવિની ઉદાસી વ્યક્ત કરે છે અને તે જ સમયે વ્યક્તિ તરીકે માણસની વૈવિધ્યતા અને વિશાળતા પર તેનો આનંદ.

શાબ્દિક પુનરાવર્તનો, વાક્યરચનાત્મક સમાંતરણ, રેટરિકલ પ્રશ્નો અને રેટરિકલ ઉદ્ગારો, અંડાકાર લેખકની ઊંડી વિચારશીલતા અને તેણે ઊભી કરેલી સમસ્યાની ગંભીરતાને અનુભવવામાં મદદ કરે છે અને લેખકના ઉદાસી પ્રતિબિંબમાં સહભાગિતાને ઉત્તેજિત કરે છે.

યેવતુશેન્કોની કવિતા માણસ માટેના મહાન પ્રેમ અને તેના માટે પ્રશંસાથી ભરેલી છે. કવિતામાં જીવન એક નિર્દય રમત તરીકે દેખાય છે.

અને દર વખતે હું ફરીથી ઇચ્છું છું

આ અફરતાથી ચીસો...

યેવતુશેન્કો વ્યક્તિ, તેની આંતરિક દુનિયા અને ભાગ્ય પ્રત્યે સચેત છે. તેને પૃથ્વીના સૌથી સરળ, સૌથી સામાન્ય રહેવાસીની દુનિયામાં રસ છે.

યેવતુશેન્કોના ગીતો વિશેષ નિખાલસતા, તીક્ષ્ણતા અને ગીતવાદ દ્વારા અલગ પડે છે. કવિ લોકોની ચિંતાઓ અને સળગતા પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે. તેનો ગીતનો નાયક જુસ્સાથી તેની અને પોતાની આસપાસના જીવનને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે.

રશિયન ફિલસૂફ એસ.એન. બલ્ગાકોવ કહે છે, "માણસ... એક જીવંત રહસ્ય છે." ઇ. યેવતુશેન્કો પણ કવિતામાં આ વિશે વાચકને ખાતરી આપે છે "દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી ..."

1961 માં લખાયેલ કવિતા “વિશ્વમાં કોઈ રસહીન લોકો નથી”, સર્ગેઈ નિકોલાઈવિચ પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી (1908-1979), એક જાણીતા પત્રકાર, પબ્લિસિસ્ટ અને ફદેવની નવલકથા “ફેરસ મેટલર્જી” ના અભ્યાસના લેખકને સમર્પિત છે. સોવિયત વર્ષો. આ ઉપરાંત, તેમણે પ્રખ્યાત સાહિત્યિક અને કલાત્મક સામયિક "યુનોસ્ટ" માં એક્ઝિક્યુટિવ એડિટરનું પદ સંભાળ્યું. તેમના સંસ્મરણોમાં, યેવતુશેન્કોએ નોંધ્યું છે કે પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી કવિતાને આદરપૂર્વક પ્રેમ કરતા હતા. તે તેમના પ્રયત્નોને આભારી છે કે એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચની પ્રખ્યાત કવિતા "બ્રાટસ્ક હાઇડ્રોઇલેક્ટ્રિક પાવર સ્ટેશન" (1965) પ્રકાશિત થઈ.

"દુનિયામાં કોઈ રસહીન લોકો નથી" એ યેવતુશેન્કોના ફિલોસોફિકલ ગીતોનું ઉદાહરણ છે. તેમાં, કવિ શાશ્વત વિષયોની ચર્ચા કરે છે: જીવન અને મૃત્યુ, પૃથ્વી પર માણસના રોકાણનો અર્થ. આ કાર્ય માનવ જાતિના દરેક પ્રતિનિધિની વિશિષ્ટતાની હકીકતની ઘોષણા કરે છે, તે પણ સૌથી સામાન્ય, બિન-વર્ણનિત, કોઈ પણ રીતે ભીડમાંથી બહાર ઊભા નથી, કોઈ ઉત્કૃષ્ટ ક્ષમતાઓ ધરાવતા નથી. માનવ ભાગ્ય રહસ્યમાં દૂરના ગ્રહોની વાર્તાઓ સાથે તુલનાત્મક છે.

યેવતુશેન્કો દાવો કરે છે કે દરેકની પાસે એક ગુપ્ત વ્યક્તિગત વિશ્વ છે, જે શ્રેષ્ઠ ક્ષણો અને ભયંકર કલાકોથી ભરેલું છે. જેમ આપણે આપણી જાતને ઓળખીએ છીએ તેમ કોઈ આપણને ઓળખી શકતું નથી. કાર્યનો ગીતીય હીરો દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની વૈવિધ્યતા અને વિશાળતાથી આનંદિત છે. વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, અને તેની સાથે તેનો પ્રથમ બરફ, તેનું પ્રથમ ચુંબન, તેની પ્રથમ લડાઈ મૃત્યુ પામે છે. અને આ અન્યાય વિશે કશું કરી શકાતું નથી. લોકો તેમની સાથે તેમની ગુપ્ત દુનિયા લઈને જતા રહે છે જે ક્યારેય પુનઃજીવિત કરી શકાતા નથી.

આવી અફરતા ગીતના નાયકને ચીસો પાડવા માંગે છે. અલબત્ત, સર્જનાત્મક લોકો પાસેથી જે બચે છે તે પુસ્તકો અને કેનવાસ છે, કામદારો પાસેથી - કાર અને પુલ. કંઈક રહે છે, પરંતુ કંઈક આવશ્યકપણે પૃથ્વીને કાયમ માટે છોડી દે છે. આમાંથી યેવતુશેન્કો અસ્તિત્વના શાશ્વત નિયમ, નિર્દય અને અપરિવર્તનશીલ - "લોકો નથી મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ વિશ્વો."

કવિતામાં કલાત્મક અભિવ્યક્તિના મુખ્ય માધ્યમો રેટરિકલ પ્રશ્નો અને ઉદ્ગારો, લંબગોળ અને શાબ્દિક પુનરાવર્તનો છે. તેમની સહાયથી, એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારો પર વાચકોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે: અમે લોકો, પાપી અને ધરતીનું યાદ કરીએ છીએ.

આપણે તેમના વિશે ખરેખર શું જાણતા હતા?

કવિતા સરળ ભાષામાં લખાઈ છે - તેમાં કોઈ અત્યાધુનિક શબ્દો કે જટિલ રૂપકો નથી. યેવતુશેન્કોના ગીતો લગભગ કોઈ પણ વ્યક્તિના હૃદયમાં પ્રવેશવા માટે સક્ષમ છે, તે કંઈપણ માટે નથી કે તેણીના સમયમાં તેના લાખો ચાહકો હતા, અને હવે પણ તેણીએ તેની સુસંગતતા ગુમાવી નથી.

(હજી સુધી કોઈ રેટિંગ નથી)

વિષયો પર નિબંધો:

1. બેલા અખ્માદુલિના સાથેના તેના પ્રથમ અસફળ લગ્ન પછી, એવજેની યેવતુશેન્કો હવે લગ્ન વિશે સાંભળવા માંગતા ન હતા. જો કે, ભાગ્ય અન્યથા નક્કી કરે છે ...
2. સૌથી વધુ લોકપ્રિય અને વ્યાપકપણે જાણીતા આધુનિક કવિઓમાંના એક એવજેની એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ યેવતુશેન્કોનો જન્મ 18 જૂન, 1933 ના રોજ થયો હતો...
3. આ કવિતા A. A. Fet દ્વારા 3 એપ્રિલ, 1883ના રોજ લખવામાં આવી હતી. તે "પરિપક્વ" ગીતોના છે, અનુભવોના સંબંધમાં પ્રતિબિંબ છે...
4. તાજેતરમાં મેં ઘણી બધી રોમેન્ટિક પુસ્તકો વાંચવાનું શરૂ કર્યું છે. અને પછી એક દિવસ એ. કુપ્રિનની કૃતિઓ મારા હાથમાં આવી ગઈ...