નિર્દોષ પ્રકાર. કૌટુંબિક વાલીપણા શૈલીઓ

લગ્ન. એક પુરુષ અને સ્ત્રીનું જોડાણ, શરૂઆતમાં અજાણ્યા, પ્રાધાન્ય કબર સુધી. ઘણા લોકો લગ્નમાં સુખ જેને કહેવાય છે તે શોધવા માંગે છે. અન્ય, કોઈ બીજાના આત્માના અંધકારની સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકાય તેવી ભયાનકતાનો અનુભવ કરીને, ફક્ત કોન્ડોમનો ઉપયોગ કરીને અને "નાગરિક લગ્ન" ની હવે ફેશનેબલ સંસ્થાનો ઉપયોગ કરીને વિજાતીય સાથે વાતચીત કરે છે.

પરંતુ શાશ્વત આદર્શનો શું વિરોધ કરી શકાય: એક પુરુષ, એક સ્ત્રી - બે મિત્રો અને બે સાચા પ્રેમીઓ...

તમે તમારી પુત્રી માટે શું ઈચ્છો છો: ડઝનેક પ્રેમીઓ અથવા પ્રેમાળ જીવનસાથી? અને શું તમે તમારા પુત્રને વેશ્યાઓની મુલાકાત લેવાની સલાહ આપો છો?

નૈતિક પાસાઓનો ઉલ્લેખ ન કરવો, જાતીય જીવનની મુક્ત શૈલી ડઝનેક જાતીય સંક્રમિત રોગોથી ભરપૂર છે, જેમાં ભયંકર એઇડ્સ, સિફિલિસ, હર્પીસ, ક્લેમીડિયા...

તેથી, ચાલો વિશ્વાસુ લગ્ન વિશે વાત કરીએ. તે પરિબળો વિશે કે જે જરૂરી અને પૂરતા છે જેથી તમારા બીજા અડધા સાથે વાતચીત નિરાશા તરફ દોરી ન જાય. અને પ્રથમ, ચાલો લોકો કેવી રીતે અલગ છે તે વિશે વાત કરીએ, અને આ તફાવતોને વૈજ્ઞાનિક રીતે વર્ણવવાના પ્રયાસો વિશે, એટલે કે. ટાઇપોલોજી વિશે...

કોઈપણ વ્યક્તિને જાતિઓમાંની એક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, અને અન્ય કોઈ જાતિઓ પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી. અલબત્ત, વિવિધ પેથોલોજીકલ "મધ્યવર્તી" કેસો છે, પરંતુ આ કિસ્સાઓમાં પણ સાચું, મુખ્ય જાતિ હંમેશા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ત્યાં બીજી ઘણી માનવ ટાઇપોલોજીઓ છે. વંશીય-રાષ્ટ્રીય વિભાજન, વય વિભાજન વગેરેને બિનશરતી કુદરતી ગણી શકાય. આવા વર્ગીકરણની રજૂઆત માત્ર ચોક્કસ દૃષ્ટિકોણથી જ અર્થપૂર્ણ બને છે. તેથી, 14 વર્ષનાં બાળકોએ શૃંગારિક ફિલ્મો ન જોવી જોઈએ, પરંતુ તેઓને ટ્રામમાં પુખ્ત વયના લોકોની સમાન ટિકિટની જરૂર છે.

તમે આવી શકો છો, ઉદાહરણ તરીકે, આવા રસપ્રદ વર્ગીકરણ: ગ્રે આંખોવાળા ગૌરવર્ણ અને ભૂરા આંખોવાળા ગૌરવર્ણ. આવી ટાઈપોલોજી બહુ ઉપયોગી છે કે કેમ તે પ્રશ્ન અહીં સામે આવે છે. જો કે, કદાચ ગ્રે-આઇડ બ્લોન્ડ્સ કેટલીક નોંધપાત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણવત્તામાં બ્રાઉન-આઇડ રાશિઓથી અલગ છે.

અત્યાર સુધી આપણે વર્ગીકરણ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેની સ્પષ્ટતા વિવાદિત થઈ શકતી નથી.

હજી પણ ઘણી બધી દૂરગામી, પરંતુ વૈજ્ઞાનિક જેવી ટાઇપોલોજીઓ છે. એક ઉત્તમ ઉદાહરણ એ ચાર સ્વભાવનો સિદ્ધાંત છે. વાચક, અલબત્ત, તેનાથી પરિચિત છે: કોઈ પણ પ્રમાણમાં વ્યક્તિમાં સાન્ગ્યુઇન, કોલેરિક, કફનાશક અને ખિન્ન સ્વભાવ મિશ્રિત થાય છે. આંખના રંગ પર આધારિત ટાઇપોલોજીથી વિપરીત, સ્વભાવના સિદ્ધાંતને અવિરતપણે રદિયો અને સાબિત કરી શકાય છે, જે તેના સમર્થકો અને વિરોધીઓ ઘણી સદીઓથી કરી રહ્યા છે.

સમસ્યાનું મૂળ, દેખીતી રીતે, માનવ સ્વભાવને સમજવા અને તેના વાસ્તવિક વર્તનને સમજાવવા માટે આ વૈજ્ઞાનિક ટાઇપોલોજી કેટલી ઉપયોગી છે. હાર્મોનિક સાયકોલોજીના સિદ્ધાંત પર પણ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, પ્રશ્ન કરી શકાય છે. અવિશ્વાસ, જો કે, વાસ્તવિક પ્રશંસાનો માર્ગ આપે છે જ્યારે તમે ખાતરી કરો કે કેવી રીતે અદ્ભુત રીતે હાર્મોનિક મનોવિજ્ઞાન "કાર્ય કરે છે," એટલે કે. જીવનની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે.

તો, હાર્મોનિક પ્રકાર શું છે? કદાચ તે માનવ માહિતી ઉપકરણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સૌથી યોગ્ય હશે. જન્મથી આપણામાંના દરેક પાસે બિલ્ટ-ઇન માહિતી "મશીન" છે, અથવા માહિતીને સમજવાની, પ્રક્રિયા કરવાની અને ઉત્પન્ન કરવાની રીત છે. અને માહિતી, જેમ તમે જાણો છો, એક વ્યાપક ખ્યાલ છે જેમાં કોઈપણ શબ્દો, ચુકાદાઓ, નિષ્કર્ષો, ક્રિયાઓ, લોકોની ક્રિયાઓ, ઉપરાંત આપણી આસપાસની દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે. આપણું આખું જીવન, હકીકતમાં, માહિતી સાથે સતત કાર્ય છે, અને આ કાર્ય માટે દરેક વ્યક્તિ પાસે પોતાનું સાધન છે.

હાર્મોનિક પ્રકારને માત્ર માનવ માનસને ગોઠવવાના માર્ગ તરીકે સમજવું જોઈએ નહીં. હાર્મોનિક પ્રકાર તમામ સંભવિત ચેનલો દ્વારા, વ્યક્તિમાં ખૂબ જ શક્તિશાળી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ બંધારણના લક્ષણો (શરીરનું માળખું), અને ચહેરાના લક્ષણો, વાતચીતની શૈલી અને હલનચલનની રીત (મોટર કુશળતા) છે. સમાન પ્રકારના લોકોમાં સમાન અવાજ હોય ​​છે (એટલે ​​​​કે અવાજની લાક્ષણિકતાઓ: ટિમ્બ્રે, સ્વર), તેઓ સમાન રોગો માટે સંવેદનશીલ હોય છે, અને ઘણું બધું.

લિંગ ભૂમિકાઓની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ એટલી કઠોર છે (પુરુષ એક મજબૂત માણસ છે, એક બ્રેડવિનર છે; સ્ત્રી એક ગૃહિણી છે) કે એક મનોવિજ્ઞાનીએ પ્રકાશિત કર્યું, ઉદાહરણ તરીકે, નીચેની સલાહ: “તમારા પતિને તેના જન્મદિવસ માટે એક મોટી શોપિંગ બેગ આપો, કારણ કે લડાઈ લીટીઓ તેના કુદરતી વલણને અનુરૂપ છે... “આ મનોવિજ્ઞાની, અલબત્ત, એક મહિલા છે.

અને આ તે મહિલાઓ છે જેઓ જ્યારે તેમના જન્મદિવસ માટે સોસપાન આપવામાં આવે છે ત્યારે ગુસ્સે થાય છે.

હાર્મોનિક મનોવિજ્ઞાન માત્ર દરેક વસ્તુને તેના સ્થાને મૂકતું નથી, પણ તે ખૂબ જ નૈતિક રીતે પણ કરે છે. હાર્મોનિક સાયકોલોજી સંવેદનશીલ માણસ માટે કવિતા લખવી અથવા બાળકોનો ઉછેર કરવો તે સ્વાભાવિક માને છે, એક બુદ્ધિશાળી અને મજબૂત ઇચ્છા ધરાવતી સ્ત્રી માટે એન્ટરપ્રાઇઝ ચલાવવા અથવા અવકાશમાં ઉડવું. અને ઘણાને હજુ પણ આ ન્યાયની આદત પડવાની છે.

જન્મના ક્ષણથી જ વ્યક્તિમાં સુમેળભર્યો પ્રકાર હોય છે. અથવા કદાચ ગર્ભાશયમાં પણ (હજી સુધી આ અંગે કોઈ અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી). બધા ડેટા સૂચવે છે કે હાર્મોનિક પ્રકાર જીનોટાઇપમાં સમાયેલ છે.

કુલ સોળ હાર્મોનિક પ્રકારો છે. શા માટે બરાબર સોળ, કોઈ વધુ અને ઓછું નહીં? આ નંબર ક્યાંથી આવ્યો? જો તમે ઇચ્છો તો, 16 એ વિશ્વ સ્થિરાંકોમાંથી એક છે, અને અહીં કોઈ રહસ્યવાદ નથી: વિજ્ઞાન અન્ય વિશ્વ સ્થિરાંકોને જાણે છે, જેમ કે શૂન્યાવકાશમાં પ્રકાશની ગતિ અથવા પ્રોટોનનો બાકીનો સમૂહ.

અમે એવા મુદ્દા પર આવ્યા છીએ જ્યાં હાર્મોનિક પ્રકારોને ઓળખવાનો અને તેમને નામ આપવાનો સમય છે.

તેથી, મિકેનિક માત્ર એક ઉત્તમ ઘડિયાળ બનાવનાર અથવા કાર મિકેનિક નથી, તે દરેક બાબતમાં મિકેનિક છે, લોકો સાથેના તેના સંબંધોમાં પણ. પ્લાનર એ માત્ર હાઉસિંગ ઓફિસના એકાઉન્ટિંગ વિભાગનો કર્મચારી નથી, પરંતુ તે વ્યક્તિ જે સતત આયોજન કરે છે, ગણતરી કરે છે અને આગાહી કરે છે.

સામૂહિક કાર્યકર, સૌ પ્રથમ, સામૂહિક મનોરંજન કરનાર સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે એક એવી વ્યક્તિ પણ છે જેનું તત્વ લોકોનું એકત્રીકરણ છે, ઉત્સાહી પ્રવૃત્તિ છે, તે પોતાના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા, લોકોને નિયંત્રિત કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. નોંધ કરો કે "મેનેજર" નામ ઓછું સફળ થશે, કારણ કે મેનેજ કરવાનો જુસ્સો પણ કેટલાક અન્ય હાર્મોનિક પ્રકારોની લાક્ષણિકતા છે. મનોવૈજ્ઞાનિક, ભલે તે ફેક્ટરીમાં ટેલિવિઝન એસેમ્બલ કરે અથવા ગાણિતિક સંસ્થામાં કામ કરે, તે માનવ ઊંડાણમાં સૌથી વધુ રસ ધરાવે છે. ઓપરેટર એ જરૂરી નથી કે ટેલિફોન ઓપરેટર હોય. આ એક એવી વ્યક્તિ છે જે જાણે છે કે કેવી રીતે દોષરહિત કાર્ય કરવું અને કોઈપણ પ્રક્રિયામાં શ્રેષ્ઠ તકનીકી સાંકળ કેવી રીતે શોધવી. અહીં એ યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પહેલા સર્જનને ઓપરેટર કહેવામાં આવતું હતું.

વાચકે, અલબત્ત, નોંધ્યું છે કે અમે 16 પ્રકારોની કુલતાને ચાર જૂથોમાં વહેંચી છે, દરેકમાં ચાર પ્રકારો. આ જૂથોને ક્વાડ્રા કહેવામાં આવે છે, અને દરેક ક્વાડ્રાને ગ્રીક મૂળાક્ષરોનો એક અક્ષર સોંપવામાં આવે છે: આ વિભાગનો અર્થ શું છે?

હકીકત એ છે કે ચતુર્થાંશ ચોક્કસ અખંડિતતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: તમામ પ્રકારના એક ચતુષ્કોણમાં સામાન્ય ચોક્કસ મૂલ્યો હોય છે જે આપેલ ચતુર્થાંશની મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની લાક્ષણિકતાને સેટ કરે છે. આ વાતાવરણ એવા જૂથમાં સ્પષ્ટપણે અનુભવાય છે જ્યાં માત્ર એક ક્વાડ્રાના સભ્યો હાજર હોય છે.

નીચેનું કોષ્ટક ક્વાડ લક્ષણોનું વર્ણન પ્રદાન કરે છે:

અનિવાર્ય એટલે ચતુર્ભુજમાં અપનાવવામાં આવેલ સંચારના મૂળભૂત સિદ્ધાંત.

વાચક સહેલાઈથી કલ્પના કરી શકે છે કે શું થશે જો, ઉદાહરણ તરીકે, એક ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનારીમાં કાર્યકરો સાથે સ્ટાફ હોય, અને ધમાચકડી કરનારાઓની એક બ્રિગેડ માનવતાવાદીઓ સાથે હોય.

અને તેમ છતાં, જીવનમાં આવું ઘણીવાર થાય છે.

અને હવે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે શા માટે આપણે વૈજ્ઞાનિક જંગલમાં આટલા ઊંડા જઈએ છીએ: લગ્ન જીવનમાં પણ!!!

ભાગ 2.

તેથી, હાર્મોનિક મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, આ અથવા તે વ્યક્તિત્વ પ્રકારનું શું લક્ષણ છે? અમે તમામ સોળ હાર્મોનિક પ્રકારો માટે આ મુદ્દાનો વિગતવાર અભ્યાસ કરીશું.

પ્રોડિજી.

તેમના નિવેદનોમાં તાર્કિક, અસાધારણ ઘટનાના ઇન્ટરકનેક્શનને સરળતાથી સમજે છે. કદાચ, અગવડતાની લાગણી અનુભવ્યા વિના, તમે લાંબા સમય સુધી તાર્કિક કાર્યમાં વ્યસ્ત રહી શકો છો: સાહિત્ય, પ્રોગ્રામિંગ વગેરેનો અભ્યાસ અને વ્યવસ્થિતકરણ.

તે સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે અન્ય લોકો તેને એક મજબૂત-ઇચ્છાવાળી, નિર્ણાયક વ્યક્તિ તરીકે જુએ છે.

તે બાહ્ય દબાણને વશ થતો નથી, તે હિંમતભેર "પ્રવાહની વિરુદ્ધ" જાય છે, તેની લાઇનને અંત સુધી અનુસરે છે.

લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં ખરાબ રીતે લક્ષી. અનૈતિક વર્તનમાં જોડાઈ શકે છે અને ટિપ્પણીઓના જવાબમાં ચિડાઈ શકે છે.

એક સુંદર, સુમેળભર્યા વાતાવરણની જરૂર છે. સૌંદર્ય શાસ્ત્ર સંબંધિત સલાહ સાંભળવાની મજા આવે છે. રસપ્રદ રીતે વસ્ત્ર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જીવંત, ભાવનાત્મક વાતચીત પસંદ કરે છે. ભાગીદારની તેજસ્વી લાગણીઓ તેને પુનર્જીવિત કરે છે અને તેને કાર્ય કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

સાયબરાઇટ.

તેણી સુંદરતા માટે આતુર નજર ધરાવે છે અને ઉત્તમ સૌંદર્યલક્ષી સ્વાદ ધરાવે છે. સુંદર અને મૂળ વસ્ત્ર કેવી રીતે પહેરવું તે જાણે છે. તે ઘરમાં ગરમ, હૂંફાળું વાતાવરણ બનાવે છે. આરામનો મોટો સમર્થક, તે છાપ અને સંવેદનાઓને વિવિધતા આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

વ્યક્તિના મૂડનું ઝડપથી અને સચોટ મૂલ્યાંકન કરે છે. તે ખૂબ જ મિલનસાર છે અને મોહક વાર્તાલાપવાદી તરીકે ઓળખાય છે. ભાવનાત્મક, આવેગજન્ય, ક્યારેક ઝડપી સ્વભાવનું. તે ષડયંત્રને પસંદ કરે છે, પરંતુ તકરાર (તેની તરફેણમાં) ઉકેલવાનો પ્રયાસ કરે છે.

દરેક જગ્યાએ સમયસર રહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

અતાર્કિક ક્રિયાઓ કરી શકે છે. ખરીદી કરવાનું પસંદ કરે છે અને શ્રેષ્ઠ ઉત્પાદનની ચોક્કસ પસંદગી કરે છે. જો કે, ફાઇનાન્સ અને ટેકનોલોજીમાં વિશ્વાસનો અભાવ છે.

જો તે આ કરે છે, તો પછી ખૂબ સફળતા વિના.

તે એવા લોકો સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે જેઓ રસપ્રદ વિચારોથી ભરેલા છે, ભવિષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને નોંધપાત્ર, આશાસ્પદ વ્યવસાયમાં રોકાયેલા છે. તે જિજ્ઞાસુ છે અને વિવિધ રહસ્યમય ગુફાઓ વિશે સાંભળવાનો આનંદ માણે છે.

તે દરેક બાબતમાં તાર્કિક સંવાદિતા અને સુસંગતતાને ખૂબ મહત્વ આપે છે. જે લોકો જાણે છે કે વસ્તુઓનું આંતર જોડાણ કેવી રીતે બતાવવું તે તેને આનંદની સ્થિતિમાં લાવે છે.

સોફિસ્ટ.

સ્વૈચ્છિક દબાણના અપૂરતા અભિવ્યક્તિ સાથેના પાપો. મારી શારીરિક સુખાકારીના મારા મૂલ્યાંકન વિશે મને ખાતરી નથી. વળતર તરીકે, તેને સખ્તાઇ, શારીરિક વ્યાયામ અને શારીરિક શ્રમની તૃષ્ણા છે.

તેજસ્વી ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિની જરૂર છે. ભાવનાત્મક ઇન્ટરલોક્યુટર સાથે વાતચીત કરવાથી આનંદનો અનુભવ કરો. તે પોતે પણ ખાસ કરીને ચર્ચામાં તીવ્ર લાગણીશીલ થઈ જાય છે.

સૌંદર્યવાદને વિશેષ મહત્વ આપે છે. તેમનો આદર્શ સાર્વત્રિક સૌંદર્ય અને બ્રહ્માંડની સર્વગ્રાહી સંવાદિતા છે.

પ્લેયર.

લાગણીઓનો અજોડ માસ્ટર. લાગણીઓ તેજસ્વી, સુંદર, કલાત્મક રીતે. તેણી માત્ર પોતાની લાગણીઓને સર્જનાત્મક રીતે નિયંત્રિત કરતી નથી, પણ અન્ય લોકોના મૂડના સૂક્ષ્મ શેડ્સને પણ સંપૂર્ણ રીતે અનુભવે છે. છાપનો માણસ. અન્ય લોકો માટે નિષ્ઠાપૂર્વક ખુશ રહેવા માટે સક્ષમ. તેનાથી વિપરીત, તે વાર્તાલાપ કરનાર પર ભાવનાત્મક દબાણ લાવી શકે છે.

એસ્થેટ. ઘરમાં સુંદર, આરામદાયક વાતાવરણ બનાવે છે. સુખદ સંવેદનાઓની સતત જરૂરિયાત અનુભવે છે અને તેમાં વિવિધતા લાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તે હંમેશા તેના પોતાના સ્વાદમાં વિશ્વાસ રાખે છે અને પોતાને કેવી રીતે "પ્રસ્તુત" કરવું તે જાણે છે. વધુ વખત તેજસ્વી અને અસરકારક રીતે કપડાં પહેરે છે.

અન્ય લોકોના દેખાવનું કાળજીપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરે છે.

વ્યવસાયી વ્યક્તિ બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે. અન્ય લોકોને તેની સમજદારી અને સામાન્ય સમજણ દર્શાવે છે. કામમાં સફળતાને ખૂબ મહત્વ આપે છે. ભૌતિક સુખાકારી હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, આ માટે તે વ્યવસાયિક જોખમો લઈ શકે છે. સ્વભાવે ખેલાડી. પ્રખર, ઉત્સાહી વ્યક્તિ.

હંમેશા કોઈને કોઈ બાબતમાં વ્યસ્ત રહો, "બધું વ્યવસાયમાં." ઘણીવાર દરેક જગ્યાએ સમયસર ન હોઈ શકે અને મીટિંગ માટે મોડું થઈ જાય છે. જીવન, ચોક્કસ વાતાવરણના વિવિધ રંગમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી જવું;

ભવિષ્ય માટે યોજનાઓ બનાવવાનું પસંદ નથી.

તે કહે છે કે તેને "સ્માર્ટ લોકો" ગમે છે. તે સુમેળભર્યા, સચોટ સિદ્ધાંતોને શ્વાસ સાથે સાંભળે છે. તે પોતે તાર્કિક બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તમામ ઘટનાઓમાં ઊંડા આંતરિક સામગ્રીની પ્રશંસા કરે છે. જે લોકો ઊંડી યોજનાને કેવી રીતે જાહેર કરવી અને બતાવવાનું જાણે છે તેઓ તેને નવી પ્રેરણા આપે છે.

કલાકાર.

તે તેના કાર્યમાં પરિપૂર્ણ થવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને એક કાર્યક્ષમ કર્મચારી તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાને મહત્વ આપે છે. તે લંબાણપૂર્વક યોગ્યતા અને નફાકારકતાની ચર્ચા કરે છે અને મહેનતાણુંના મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે ઉદ્યોગસાહસિકતા માટે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ નથી, જે તે તેની નાણાકીય પરિસ્થિતિને સુધારવા તરફ નિર્દેશિત કરે છે.

નીચ વસ્તુઓ વિશે વાત કરવાનું પસંદ નથી. સુસ્તી અને સ્વાદના અભાવની નિંદા માટે પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા આપે છે. તેના દેખાવને સૌંદર્યલક્ષી રીતે આનંદદાયક બનાવવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરે છે.

સ્પષ્ટ સિસ્ટમો વિચારસરણી ધરાવતા લોકોને પસંદ કરે છે; તર્કબદ્ધ, તાર્કિક રીતે ખાતરી આપતી થિયરીઓ સાંભળવાનું પસંદ કરે છે.

મને ખાતરી છે કે વ્યક્તિ મજબૂત, એકત્રિત અને નિર્ણાયક હોવી જોઈએ. આવા લોકો આદરણીય છે; તે પોતે પણ "વિજેતા" ના આદર્શ પ્રમાણે જીવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

મિકેનિક.

વાસ્તવવાદી, ચોક્કસ વર્ગોમાં વિચારે છે. અન્ય કોઈ કરતાં વધુ સારી, તે તાર્કિક અસંગતતાઓ જુએ છે, જેની તે મજાકથી મજાક કરે છે. ઓર્ડરિંગ અને સિસ્ટમેટાઇઝેશનમાં માસ્ટર.

કોઈપણ પદાર્થની રચના સમજવામાં સક્ષમ. જટિલ, ઉચ્ચ-ચોકસાઇવાળા કાર્યનું ઉત્તમ પ્રદર્શન. તેના નિકાલ પર વિવિધ સાધનો રાખવાનું પસંદ કરે છે.

જો બહારના લોકો તેના સ્થાપિત હુકમનું ઉલ્લંઘન કરે તો અસંતોષ દર્શાવે છે.

તે પ્રભાવશાળી હોઈ શકે છે અને નિર્ણાયક રીતે કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે જાણે છે. તેની શારીરિક શક્તિમાં વિશ્વાસ, હંમેશા ફિટ. ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક કપડાં પહેરે છે, સામાન્ય રીતે કડક શૈલીમાં.

તે માનવીય સંબંધોની દ્રષ્ટિએ જીવનનો શક્ય તેટલો સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, આ ક્ષેત્રમાં "પ્રયોગો", અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા તેની ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરે છે. પોતાના માટે અમુક નૈતિક ધોરણો સ્થાપિત કરે છે.

લોકોની ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં મુશ્કેલી છે; તેમની પાસેથી શું અપેક્ષા રાખવી તે ખબર નથી. તેથી, તે લોકો સાથે થોડી સાવધાની સાથે વર્તે છે. તેની પોતાની ક્ષમતાઓની ચર્ચાઓ પીડાદાયક છે. સમૃદ્ધ ભાવનાત્મક વાતાવરણમાં સારું લાગે છે. મજબૂત, નાટકીય લાગણીઓ દર્શાવતી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તે શાંત અનુભવે છે.

મને ખાતરી છે કે જો કોઈ ક્રિયા સમયસર હોય તો તે સારી છે. તે ખૂબ જ વ્યવસ્થિત રીતે કામ કરે છે અને સ્પષ્ટ રીતે આયોજન કરવું અને સમયસર કાર્ય પૂર્ણ કરવાનું મહત્વપૂર્ણ માને છે.

બેચેન, પ્રભાવશાળી, લાગણીશીલ. વિશાળ શ્રેણીમાં લાગણીઓ બતાવે છે: શાંતથી, ટુકડીની સરહદ, તીવ્ર ભાવનાત્મક દબાણ સુધી. લોકોના મૂડમાં થતા ફેરફારોને સંવેદનશીલ રીતે શોધે છે.

અન્ય લોકોને સૌંદર્યવાદ અને કલાત્મક સ્વાદ બતાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. એક નિયમ તરીકે, તેણી રોમેન્ટિક શૈલીમાં સુંદર પોશાક પહેરે છે. તે શાબ્દિક રીતે સુંદરતાની પ્રશંસા કરે છે અને તેના જીવનને પ્રકૃતિ અથવા કલાના કાર્યોથી શણગારે છે.

વ્યવસાયની શક્યતા અંગે અનિશ્ચિતતા અનુભવો. કોઈ વસ્તુની ઉપયોગિતા તેમજ તેની કિંમતનું અપૂરતું મૂલ્યાંકન કરે છે. ફાઇનાન્સ, અર્થશાસ્ત્ર, ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રમાં પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા બોજારૂપ છે. "બોહેમિયન" જીવનશૈલી તરફ વળેલું.

તે એવા લોકોને પસંદ કરે છે જેઓ મજબૂત-ઇચ્છાવાળા અને નિર્ણાયક હોય છે. નમ્ર સ્વભાવની વ્યક્તિ હોવાને કારણે, તે સારવારની કડક શૈલીને અનુકૂળ રીતે સ્વીકારે છે. પ્રયત્નો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂરિયાત અંગેની સલાહ સ્વેચ્છાએ સાંભળે છે.

તે તાર્કિક સમજાવટને ઘટનાના મૂલ્યાંકન માટેનો માપદંડ માને છે. જે લોકો તેમના નિષ્કર્ષની સ્પષ્ટતા દ્વારા અલગ પડે છે તેઓ તેને એકત્ર કરે છે અને તેને પ્રવૃત્તિ માટે ઉત્તેજિત કરે છે.

લશ્કરી.

અસામાન્ય રીતે સ્વૈચ્છિક અભિવ્યક્તિઓના મુદ્દાઓને સમજે છે. "શક્તિ માપવા", સ્પર્ધા અને જીતવાનું પસંદ કરે છે. શક્તિશાળી બળ દબાણ કરવા સક્ષમ. પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લે છે, દબાણને હળવું કરી શકે છે, જો યોગ્ય હોય તો વર્કઅરાઉન્ડ દાવપેચ લાગુ કરી શકે છે.

તે તેના નિવેદનો અને કાર્યોમાં અત્યંત સ્પષ્ટ અને તાર્કિક છે. તાર્કિક કાર્ય (ગણિત, ચેસ, ડિઝાઇન, વગેરે) ના લાંબા ગાળાના પ્રદર્શન માટે સક્ષમ, અને તે જ સમયે ઘણી વસ્તુઓ કરી શકે છે. એક ખાતરી સામૂહિકવાદી.

લોકોને કેવી રીતે સંગઠિત કરવા, તેમને હોદ્દા પર મૂકવા અને અસરકારક કાર્યની માંગણી કેવી રીતે કરવી તે જાણે છે. એક સુસંગત, મક્કમ નેતા જે નિર્ધારિત ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે તમામ ક્રિયાઓને ગૌણ કરે છે.

"પ્રદર્શિત ન કરવાનું" પસંદ કરે છે. એક નિયમ તરીકે, તે સ્વાદ સાથે કપડાં પહેરે છે. તે ઘણીવાર આમંત્રિત, સ્પષ્ટ સ્વરમાં બોલે છે, વાર્તાલાપ કરનારની સમસ્યાઓમાં રસ દર્શાવે છે અને તેની ક્ષમતાઓ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજી ક્ષણે તે અચાનક કઠોર અને અવ્યવસ્થિત બની શકે છે.

તે લોકો પ્રત્યે નિર્દય છે. તે મૌનથી નીતિશાસ્ત્રના પ્રશ્નોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે.

લોકોના સંબંધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પસંદ નથી.

સમયની માંગને સૂક્ષ્મ રીતે સમજે છે અને પરિસ્થિતિની અસ્પષ્ટતાને સમજવામાં મદદ કરે છે તેવા ઇન્ટરલોક્યુટર સાથે વાતચીત કરવાથી આનંદનો અનુભવ થાય છે.

તેની પાસે વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિના મુદ્દાઓની ઉત્તમ સમજ છે, તે ચોક્કસ સાહસોની નફાકારકતા અથવા બિનલાભકારીતા, સંભાવનાઓ અથવા નિરર્થકતા જુએ છે.

કાર્યક્ષમતા વધારવા માટે સર્જનાત્મક રીતો પ્રદાન કરે છે અને વ્યવસાયિક જોખમો લઈ શકે છે.

અત્યંત સક્રિય, ગતિશીલ, આવેગજન્ય. તે સમયના દબાણથી વાકેફ છે અને વ્યવસાયમાં વિલંબને અસ્વીકાર્ય માને છે. જો કોઈ તેની યોજનાઓમાં વિક્ષેપ પાડે અથવા તેને કામમાં અવરોધે તો તેને તે ગમતું નથી.

લોકો સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તે લાગણીઓ દર્શાવે છે અને વાતચીતના વાતાવરણને જીવંત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. ગરમ સ્વભાવનું, પરંતુ સરળ, આશાવાદી, રોમેન્ટિક.

તે તેના પોતાના સૌંદર્યવાદ વિશે અસુરક્ષિત અનુભવે છે, પરંતુ તે જેમ છે તેમ પોતાને "પ્રસ્તુત" કરવામાં અચકાતો નથી. કપડાંમાં કેટલીક બેદરકારીને નાબૂદ કરવામાં અસમર્થ, એક નિયમ તરીકે, તે "અવ્યવસ્થિતતા" ની છાપ છોડી દે છે.

જ્યારે તેના દેખાવ પર નજીકથી ધ્યાન આપવામાં આવે છે ત્યારે તે અસંતોષ દર્શાવે છે.

સંબંધો બાંધવામાં વિશ્વાસ. તે તેના જીવનસાથી પાસેથી સદ્ભાવના અને વફાદારી માંગે છે, પરંતુ આ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું તે જાણતો નથી. તે તેના ઇન્ટરલોક્યુટરના દૃષ્ટિકોણથી આનંદથી સાંભળે છે, જે માનવ સંબંધોના વણાટને આધિન છે.

માને છે કે વ્યક્તિ મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ અને અડગ હોવી જોઈએ. તે પોતે આ માપદંડોને પૂર્ણ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. "મજબૂત" લોકો તેમની શક્તિનો એક ભાગ તેને સ્થાનાંતરિત કરે છે, તેને વધુ તીવ્ર પ્રવૃત્તિ માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

વાલી.

લોકો વચ્ચેના સંબંધોને ઉદ્દેશ્યથી સમજવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેઓ તેની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તે શોધવાનું મહત્વપૂર્ણ માને છે: એક પ્રગટ થયેલ ખરાબ વલણ અજાણ્યા કરતાં વધુ સારું છે.

દરેક બાબતમાં પોતાના પર આધાર રાખે છે, નિશ્ચિતપણે તેની પોતાની વર્તણૂકની રેખા નક્કી કરે છે.

અવિશ્વાસપૂર્ણ, સતત એકત્રિત, ક્રિયા માટે તૈયાર. તદ્દન શાંતિપૂર્ણ, પરંતુ દુશ્મન પર શક્તિશાળી બળ દબાણ લાવી શકે છે. તેને ઓર્ડર આપવાનું પસંદ છે, સત્તાનો સ્વાદ પ્રગટ કરે છે, પરંતુ તેના આદેશોનું તાર્કિક અસંગતતા દ્વારા અવમૂલ્યન કરવામાં આવે છે.

એ હકીકતને કારણે કે તે લોકોના ઊંડા વ્યક્તિગત મતભેદોમાં નબળી રીતે લક્ષી છે, તે સક્રિયપણે "સમાનતા" નૈતિકતાને અનુસરે છે, જો કે, પોતાને "વધુ સમાન" માનીને તે વ્યક્તિને તેના પર એક ઉપનામ લગાવીને નિયુક્ત કરવાનું પસંદ કરે છે હંમેશા સુપરફિસિયલ અને અચોક્કસ છે. જોકે, તે મનોવૈજ્ઞાનિક હોવાનો દાવો કરે છે. જ્યારે લોકો "અનપેક્ષિત" લક્ષણો શોધે છે, ત્યારે વ્યક્તિ નિરાશ થાય છે અને ખાતરી થાય છે કે તેને નિરાશ કરવામાં આવ્યો છે. જો તેની પોતાની ક્ષમતાઓની ચર્ચા કરવામાં આવે તો નારાજગી દર્શાવે છે.

ભૌતિક સમર્થન, ભેટો, પુરસ્કારો મેળવવાનું પસંદ કરે છે. સારા સંબંધોની નિશાની તરીકે પ્રિયજનોને સાંકેતિક અર્પણ કરે છે. તે વ્યવસાયના લોકો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે જેઓ તેને ભંડોળ પૂરું પાડવા સક્ષમ છે. આર્થિક સંભવિતતાના મુદ્દાઓ પર સલાહની જરૂર છે.

પ્લાનર.

તે શું થઈ રહ્યું છે તેની ગતિશીલતાને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે, પ્રભાવશાળી વલણોને કેવી રીતે ઓળખવું તે જાણે છે અને તેના આધારે, ઘટનાઓના વિકાસની અપેક્ષા રાખે છે. ચોક્કસ ક્રિયાઓની સમયસરતા વિશે હંમેશા પોતાનો અભિપ્રાય ધરાવે છે. એક નિયમ તરીકે, આકારણીઓ શંકાસ્પદ પ્રકૃતિ ("શ્યામ" રમૂજ) ની હોય છે.

વ્યવહારવાદી, પેડન્ટ. તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં તે તર્કસંગતતા અને ક્રિયાઓની યોગ્યતાના સિદ્ધાંતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેમને વાજબી લાભો મેળવવા માટે નિર્દેશિત કરે છે. વિગતવાર સમસ્યાનું વિવેકપૂર્વક વિશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ. તાર્કિક કાર્ય (પ્રોગ્રામિંગ, નાણાકીય એકાઉન્ટિંગ, વગેરે) કરવામાં તે લાંબા સમય સુધી પરિશ્રમ કરવામાં સક્ષમ છે.

તે સૌંદર્ય શાસ્ત્રના ક્ષેત્ર તરફ આકર્ષાય છે અને સંસ્કૃતિ અને કલાના મુદ્દાઓમાં રસ ધરાવે છે. તે સામાન્ય રીતે સુંદર અને સ્વાદિષ્ટ વસ્ત્રો પહેરે છે.

તે શાંત અને સાચો રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે, એક બુદ્ધિશાળી, સુસંસ્કૃત વાર્તાલાપ કરનારની છાપ આપે છે. તે ભાગ્યે જ હસે છે - ઉદાસી સ્મિત તેના માટે વધુ લાક્ષણિક છે. તેમ છતાં, તેના ચહેરાના જીવંત હાવભાવ છે. ગંભીર પરિસ્થિતિમાં, તે ચિડાઈ શકે છે અને અયોગ્ય લાગણીઓ બતાવી શકે છે.

મજબૂત-ઇચ્છાવાળા, આત્મવિશ્વાસવાળા લોકોને પસંદ છે. તેમના અનિયંત્રિત આવેગ અને બળવાન દબાણની તેમના પર શાંત અસર પડે છે. તે તેના પોતાના મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણોના સક્રિયકરણ અંગેની સલાહ આનંદ સાથે સ્વીકારે છે.

મને ખાતરી છે કે વિશ્વમાં પ્રેમનું શાસન હોવું જોઈએ. જીવનસાથી કે જે લોકો સાથે કેવી રીતે રહેવું અને લાગણીઓને સુંદર રીતે વ્યક્ત કરવી તે જાણે છે તે તેને પ્રેરણા અને નવી સિદ્ધિઓની તરસથી ભરે છે.

સામૂહિક કાર્યકર.

અત્યંત સર્જનાત્મક, તેની મૂળ માન્યતાઓ અનુસાર, તે ઇચ્છા, ઇચ્છાઓ અને ધ્યેયોના મુદ્દાઓનો સંપર્ક કરે છે. શું કરવું જોઈએ અને શું ન કરવું જોઈએ તેની સ્વતંત્ર સમજ ધરાવે છે. તે પોતાની જાતમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે, પોતાની સાથે જગ્યા કેવી રીતે "ભરવી" તે જાણે છે, લોકોને તેના પ્રભાવમાં ગૌણ બનાવે છે અને તેમના વર્તનને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. શક્તિશાળી બળ દબાણ અને તેની ઇચ્છા નક્કી કરવા સક્ષમ;

ભાગીદારને એટલી જ સરળતાથી "મુક્ત" કરી શકે છે.

નૈતિક રીતે કાર્ય કરે છે, કુશળતાપૂર્વક લોકો સાથે સંબંધો બનાવે છે - હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને. પ્રેમ શું છે તે સમજે છે. તે લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં તેમજ સારી રીતભાત, નમ્રતા અને નૈતિકતાના વિષયો પર નિવેદન કરવામાં શરમાતો નથી. મૂળ, સ્વાદિષ્ટ રીતે, હિંમતભેર કપડાં પહેરે છે. ધ્યાનનું કેન્દ્ર બનવાનું પસંદ કરે છે. ઉત્સાહી, વ્યાપક પ્રવૃત્તિ વિકસાવે છે, નેતૃત્વ માટે પ્રયત્ન કરે છે, તમામ ઇવેન્ટ્સમાં દરમિયાનગીરી કરે છે.

તેનું તત્વ લોકોના સમૂહ વચ્ચે સંચાર છે.

વાર્તાલાપ, સંવેદનશીલતા અને સહાનુભૂતિની સમસ્યાઓમાં રસ દર્શાવીને જીતવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે સરળતાથી ખુશામત આપે છે, તેમજ નિખાલસ ટિપ્પણીઓ આપે છે. તે વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ શોધવાનું મહત્વપૂર્ણ માને છે, પરંતુ તે તેને પૂરતા પ્રમાણમાં સમજી શકતો નથી અને ઘણીવાર લોકો વિશે ભૂલો કરે છે.

નિવેદનો અને ક્રિયાઓમાં અતાર્કિકતા બતાવે છે, અને તે ખોટું છે તે સ્વીકારવાની શક્યતા નથી. જટિલ રચનાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં મુશ્કેલીઓ. તે સામાન્ય રીતે ટેક્નોલોજી અને વસ્તુઓને હિંમતથી સંભાળે છે, પરંતુ બળ અને કઠોરતાનો અયોગ્ય ઉપયોગ ઘણીવાર તેમના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. ચોક્કસ વિજ્ઞાનને સમજવું મુશ્કેલ છે.

સમય જતાં ઘટનાઓના વિકાસ વિશે, વિવિધ અભિગમોની શક્યતા વિશેની ચર્ચાઓને ધ્યાનથી સાંભળો. આના જેવી ટીપ્સ તમને તમારા પ્રયત્નોને વધુ સમજદારીથી વિતરિત કરવામાં મદદ કરે છે.

કોઈપણ ઘટનાનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તેના ફાયદા લાવવાની ક્ષમતા.

ગણે છે; જે સારું છે તે નફાકારક છે; હું પોતે પણ કરકસર બનવા માંગું છું, પરંતુ તે જ સમયે ઉદાર, જે હંમેશા ભેગા કરવું શક્ય નથી.

તે અન્ય લોકો સામે સતત અને નિર્ણાયક દેખાવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને આ ગુણો વિશે લાંબી વાત કરે છે. શારીરિક પ્રતિકાર આપવા માટે તૈયાર.

જટિલ રચનાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં અનિશ્ચિતતાનો અનુભવ કરે છે. સ્ટ્રક્ચરિંગ પસંદ નથી, "બધું મિશ્રિત" કરવાનું વલણ ધરાવે છે. સચોટ વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સાધનસામગ્રી અને મુસદ્દા તૈયાર કરવામાં સાવધાની રાખવી સહેલી નથી. તે અતાર્કિકતાના નિંદા પ્રત્યે સંવેદનશીલ છે.

સુંદરતાના વાતાવરણની જરૂર છે. હું એવા લોકોનો આભારી છું જેઓ સૌંદર્યલક્ષી સંવેદનાઓને વૈવિધ્યીકરણ કરવામાં મદદ કરે છે. કપડાંમાં ભવ્ય બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તેમની યોગ્યતાના દૃષ્ટિકોણથી ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે. હું નિવેદનમાં સબ્સ્ક્રાઇબ કરવા માટે તૈયાર છું: વ્યવહારુ બધું સારું છે. જે લોકો વાજબી લાભો કેવી રીતે જાળવવા તે જાણે છે તેઓ તેમના પર ઉત્સાહપૂર્ણ અસર કરે છે.

ડિઝાઇનર.

એક અજોડ એસ્થેટ. શું સુંદર છે અને શું કદરૂપું છે, જ્યાં સંવાદિતા છે અને જ્યાં ખરાબ સ્વાદ છે તે વિશે તે હંમેશા પોતાનો અભિપ્રાય ધરાવે છે. સૌંદર્ય, તેની સમજમાં, કાર્યાત્મક હોવું જોઈએ. મૂળરૂપે, સ્વાદિષ્ટ અને ઘણીવાર ખૂબ જ પ્રભાવશાળી રીતે કપડાં પહેરે છે.

આરામનો મહાન ગુણગ્રાહક, તે મહત્તમ સગવડ સાથે સ્થાયી થવાનું પસંદ કરે છે. તે જ સમયે, તે જોખમ, ઝડપ અને સામાન્ય રીતે રોમાંચ તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. હઠીલા, ઇરાદાપૂર્વક, બાહ્ય દબાણ સામે મજબૂત પ્રતિકાર દર્શાવે છે.

તે પોતાને વ્યવસાયની બહાર, કામની બહાર નથી વિચારતો. તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં તે સ્વાભાવિક રીતે વ્યવહારવાદના સિદ્ધાંતોને અનુસરે છે. તે ખૂબ જ આર્થિક છે, પરંતુ તે જ સમયે - નજીકના લોકો માટે - ઉદાર, ભેટો આપવાનું પસંદ કરે છે.

સમયપત્રકનું અવલોકન કરે છે અને સમયના પાબંદ વ્યક્તિ તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તે સીધું કહી શકે છે: "માફ કરશો, મારે જવું પડશે, મારે કામ કરવાનું છે."

લાગણીઓ વ્યક્ત કરવી મુશ્કેલ લાગે છે. ભાગ્યે જ હસે છે, વધુ વખત તેના ચહેરા પર સંયમિત સ્મિત હોય છે. વાણી સ્પષ્ટ હોય છે, ક્યારેક અચાનક, "ધાતુ", ક્યારેક સુસ્ત, ઊંડી લાગણીથી ભરેલી હોય છે. બ્રેકડાઉનની ક્ષણે, તે કઠોર, નિષ્પક્ષ નકારાત્મક લાગણીઓ દર્શાવે છે. તે આવી ક્ષણોને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઠંડા વ્યક્તિ હોવાની છાપ આપી શકે છે.

રસપ્રદ, હોશિયાર ઇન્ટરલોક્યુટર્સને મળવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે.

તેની પાસે માનવ સંબંધોની ઉત્તમ સમજ છે, તેનું સૂક્ષ્મ અને ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યાંકન કરે છે.

ટૂંકા મનોવૈજ્ઞાનિક અંતર ("ઘનિષ્ઠ" વ્યક્તિ) પર વાતચીત કરવાનું પસંદ કરે છે.

દયાળુ, ગરમ માનવ સંબંધો અને લાંબા ગાળાના જોડાણોના અથાક સર્જક.

કોઈની સાથે સીધી દુશ્મનાવટ દર્શાવવાનું ટાળે છે. તેના નૈતિક સિદ્ધાંતોમાં સુસંગત, જે ખ્રિસ્તી નૈતિકતાની નજીક છે.

બધા લોકોને જેમ છે તેમ સ્વીકારે છે. તેમની વ્યક્તિત્વ, શક્તિઓ અને નબળાઈઓ અને ભવિષ્ય માટે ઝોક જુએ છે. તે લોકો માટે લગભગ હંમેશા "ખુલ્લો" હોય છે, તેમને તેના આત્મામાં "દવા દે છે", તેથી જ તે ખૂબ જ અસુરક્ષિત છે. વ્યક્તિને મહત્તમ મનોવૈજ્ઞાનિક જગ્યા પ્રદાન કરે છે, જે વાર્તાલાપ કરનારના વ્યક્તિત્વની સંપૂર્ણ અને મુક્ત અભિવ્યક્તિમાં ફાળો આપે છે. તે જાણે છે કે કેવી રીતે ધ્યાનથી સાંભળવું અને તેની સલાહમાં નાજુકતા બતાવે છે.

મૂળ કારણોને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ઘટનાની પદ્ધતિ: શા માટે બધું આ રીતે થાય છે અને અન્યથા નહીં. પર્યાવરણના તાર્કિક ક્રમ અને માળખાની જરૂરિયાતનો અનુભવ કરો. વિચારવાની વૈજ્ઞાનિક રીત તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે.

હિંસા સ્વીકારતો નથી, અન્યની પીડાને તીવ્રપણે અનુભવે છે. એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં મજબૂત-ઇચ્છાપૂર્વક દબાણ કરવું જરૂરી છે, કડક માંગણીઓ આગળ મૂકવી, તે અનિશ્ચિતતા અનુભવે છે: શું આ કરવું જરૂરી છે, આ સ્વરૂપમાં, વગેરે. તેથી, તે લગભગ હંમેશા આપે છે, પરંતુ તેમ છતાં તે યાતનાને ટાળી શકતો નથી, કારણ કે તે પોતે, અથવા તેના પ્રિયજનો, અથવા તેના વ્યવસાયને નુકસાન થાય છે.

વ્યવસાયની સંભવિતતાના મુદ્દાઓ પર રચનાત્મક સલાહની જરૂર છે. સુખાકારી સુધારવામાં મદદ કરતા લોકો પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા અનુભવે છે.

કપડાંમાં તે ક્લાસિક શૈલી અને પેસ્ટલ રંગો પસંદ કરે છે. તે સૌંદર્ય શાસ્ત્રને વિશેષ મહત્વ આપે છે. કોઈપણ ઘટના સંવાદિતા દ્વારા "ચકાસાયેલ" છે. તેના માટે સુંદરતા પ્રેરણાનો સ્ત્રોત છે.

ઓપરેટર.

વ્યવસાયિક મુદ્દાઓની ઉત્તમ સમજ. બાબતની તમારી સમજમાં વિશ્વાસ છે.

લોકો સાથે આદરપૂર્વક વર્તે છે. તે દરેક સાથે સાચો અને નમ્ર છે, અને મિત્રો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ અને ખુશખુશાલ છે. જો કે, તે કડક પણ હોઈ શકે છે. તે ખાસ કરીને પોતાની અને તેના પ્રિયજનોની માંગણી કરે છે.

તે સંયમ અને શાંત જાળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેમ છતાં લાગણીઓ વારંવાર તૂટી જાય છે.

વર્તમાનમાં સંપૂર્ણપણે "મગ્ન" હોવાને કારણે, તેને સમય પસાર થવાની બહુ ઓછી સમજ હોય ​​છે.

સમયની પાબંદી માટે પ્રયત્ન કરે છે, પરંતુ યોજનાઓનું અમલીકરણ મુશ્કેલ છે. તે "પુશ અપ" અથવા, તેનાથી વિપરિત, વિલંબિત થવાનો સામનો કરી શકતો નથી.

લોકોના સંબંધોને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી. વ્યવસાયિક સંપર્કોની વાત આવે ત્યારે લગભગ કોઈપણ વલણ સ્વીકારે છે. કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ પાસેથી તે વાસ્તવિક, શુદ્ધ, ઊંડી લાગણીની સતત પુષ્ટિ માંગે છે,

તે લોકોનું સામાન્ય રીતે યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે, પરંતુ સૂક્ષ્મતાને પારખવામાં અસમર્થતા ઘણીવાર નાટકીય ભૂલો તરફ દોરી જાય છે.

તે આદર્શ વિશ્વને એક એવું માને છે જ્યાં પ્રેમ, દયા, બુદ્ધિશાળી અને સુંદર રચના શાસન કરે છે.

અમે આ સરળ વર્ણનો ફક્ત વાચકને સોળ હાર્મોનિક પ્રકારોથી સમજાવવા માટે આપ્યા છે. આવા પરિચય પછી, બધા લોકો સમાન છે અને તે જ સમયે બધા અલગ છે તે વિચાર એક વ્યવસ્થિત માળખું લે છે.

અમે તમને ફક્ત આ વર્ણનોનો ઉપયોગ કરીને તમારા (અથવા અન્ય કોઈના) પ્રકારનું તમારી જાતે નિદાન કરવાનો પ્રયાસ કરવા સામે ચેતવણી આપીએ છીએ. તમે અનિવાર્યપણે ભૂલો કરશો. મુદ્દો એ છે કે વાસ્તવમાં હાર્મોનિક પ્રકાર એક જટિલ સૈદ્ધાંતિક પ્રક્રિયામાંથી ઉતરી આવ્યો છે. ફક્ત એક નિષ્ણાત - એક હાર્મોનિક મનોવિજ્ઞાની - તમારો પ્રકાર નક્કી કરી શકે છે.

વ્યક્તિના પ્રકારને જાણવું એ તેની વ્યક્તિગત સમસ્યાઓની વિશિષ્ટતાઓ અને તેના માનસની પદ્ધતિઓની ઊંડી સમજણ સાથે સંપર્ક કરવાનું શક્ય બનાવે છે. અને - ખાસ કરીને મહત્વનું શું છે - આ ડિપ્લોમા તમને પરિણીત યુગલોમાં ખરેખર સંબંધો સુધારવા માટે પરવાનગી આપે છે.

ઓલેગ સ્લિન્કો

"ડિકોડિંગ માટેના મુદ્દાઓ" કૉલમમાં દરેક અક્ષર અક્ષર અનુરૂપ પ્રકારની તરફેણમાં 1 બિંદુને અનુરૂપ છે: G - સુમેળપૂર્ણ, T - અલાર્મિંગ, વગેરે. એક પસંદગી માટે બે અથવા વધુ અક્ષરો, ઉદાહરણ તરીકે TN, ZF, એટલે કે એક આ દરેક પ્રકાર માટે પોઇન્ટ આપવામાં આવે છે. ડબલ પ્રતીકો, ઉદાહરણ તરીકે PP, PP, સૂચવે છે કે આ પ્રકારની તરફેણમાં બે પોઈન્ટ આપવામાં આવે છે. ગ્રાફની રચના કર્યા પછી, નીચેના નિયમો અનુસાર ડાયગ્નોસ્ટિક્સ પ્રકાર હાથ ધરવામાં આવે છે:

1. માત્ર એવા પ્રકારો કે જેના માટે સંખ્યાબંધ પોઈન્ટ મેળવ્યા છે જે આપેલ પ્રકાર માટે ન્યૂનતમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર સુધી પહોંચે છે અથવા તેનાથી વધુ છે. વિવિધ પ્રકારો માટે ન્યૂનતમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબરો સમાન નથી:

સંબંધનો પ્રકાર G T I M L N O S Y F Z R P

ન્યૂનતમ 7 4 3 3 3 3 4 3 3 5 5 6 3

ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર

2. જો ન્યુનત્તમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર ઘણા પ્રકારોના સંબંધમાં પહોંચી ગયો હોય અથવા ઓળંગાઈ ગયો હોય, તો 2-3 પ્રકારોનું નિદાન કરવામાં આવે છે, જ્યાં અતિરેક સૌથી વધુ હોય છે. જો આ પ્રાપ્ત કરી શકાતું નથી, તો કોઈ પ્રકારનું નિદાન થતું નથી.

3. નિર્દોષ પ્રકારનું નિદાન ત્યારે જ થાય છે જો, નિયમો 1 અને 2 મુજબ, અન્ય કોઈ પ્રકારનું નિદાન ન થયું હોય. સંયોજનોમાં, નિર્દોષ પ્રકારનું નિદાન થતું નથી.

ઉપરોક્ત ગ્રાફમાં, એર્ગોપેથિક પ્રકાર (P) ની તરફેણમાં 8 પોઈન્ટ મેળવ્યા હતા, એટલે કે, ન્યૂનતમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર 2 પોઈન્ટથી વધી ગયો હતો. સંવેદનશીલ પ્રકારની તરફેણમાં 3 પોઈન્ટ મેળવ્યા હતા, એટલે કે ન્યૂનતમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર હમણાં જ પહોંચી ગયો છે. અન્ય તમામ પ્રકારો (T, O, I, N) માટે, ન્યૂનતમ ડાયગ્નોસ્ટિક નંબર પ્રાપ્ત થયો નથી. આમ, મિશ્ર પ્રકારનું નિદાન થાય છે - સંવેદનશીલતાના લક્ષણો સાથે એર્ગોપેથિક.

LOBI નો ઉપયોગ કરીને દર્દીઓની તપાસ કરવાનો અનુભવ. પ્રથમ ડેટા L. I. Wasserman et al ના કાર્યમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. (1981). ચોક્કસ પ્રકારો અને વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની આવર્તન વચ્ચે ચોક્કસ સુધારણા ઓળખવામાં આવી છે. કોરોનરી હૃદય રોગમાં, શ્વાસનળીના અસ્થમામાં બેચેન, ઉત્સાહિત અને એર્ગોપેથિક પ્રકારો વધુ સામાન્ય હતા, પેપ્ટિક અલ્સરમાં, હાયપોકોન્ડ્રિયાકલ અને ન્યુરાસ્થેનિક પ્રકારના સંબંધો વધુ સામાન્ય હતા; N. Ya-Ivanov વિવિધ ક્રોનિક સોમેટિક રોગો (પૃષ્ઠ 104 પર સૂચિબદ્ધ લેખકોની સંશોધન સામગ્રીના આધારે) ધરાવતા દર્દીઓમાં દરેક પ્રકારના સંબંધો માટે સરેરાશ સ્કોર્સની ગણતરી કરી. તે બહાર આવ્યું છે કે કેટલાક મૂલ્યોના સંબંધમાં નોંધપાત્ર તફાવત છે - પી<0,05 (табл. 4).

કોષ્ટકમાં, બોલ્ડમાં મૂલ્યો નોંધપાત્ર રીતે વધારે છે, અને ત્રાંસા માં - મૂલ્યો જે અન્યની તુલનામાં આ રોગ માટે નોંધપાત્ર રીતે ઓછા છે. તે જોઈ શકાય છે કે જીવલેણ ગાંઠો ધરાવતા દર્દીઓના જૂથમાં બેચેન અને બાધ્યતા પ્રકારનાં સૂચકાંકો નોંધપાત્ર રીતે ઊંચા હતા અને આનંદકારક પ્રકારનાં સૂચકાંકો ઓછા હતા. મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન ધરાવતા દર્દીઓના જૂથમાં, એર્ગોપેથિક પ્રકાર નોંધપાત્ર રીતે સૌથી વધુ હતો અને બાધ્યતા પ્રકાર સૌથી ઓછો હતો. પેપ્ટીક અલ્સર રોગવાળા દર્દીઓ, સરેરાશ, ઉદાસીન પ્રકારનાં સૂચક સિવાય, તમામ સૂચકાંકોમાં મધ્યવર્તી સ્થાન લે છે: તેમ છતાં તેનું મૂલ્ય નાનું હતું, તે હજી પણ અન્ય પ્રકારો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધારે હોવાનું બહાર આવ્યું છે. શ્વાસનળીના અસ્થમાવાળા દર્દીઓના જૂથમાં, સૌથી વધુ સૂચકાંકો ન્યુરાસ્થેનિક, અહંકાર અને પેરાનોઇડ પ્રકારના હતા અને સૌથી ઓછા - એપોસોપ્સી પ્રકારના હતા. ઓર્થોપેડિક દંત ચિકિત્સા ક્લિનિકના દર્દીઓના જૂથને બેચેન અને હાયપોકોન્ડ્રિયાકલ પ્રકારના ન્યૂનતમ સૂચકાંકો મળ્યાં. આમ, રોગની પ્રકૃતિ નિઃશંકપણે એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે જે રોગ પ્રત્યેના વલણનો પ્રકાર નક્કી કરે છે. જો કે, નીચેના કોષ્ટકમાંનો ડેટા સૂચવે છે કે આ પરિબળ એકમાત્ર નથી. સંવેદનશીલ પ્રકાર માટે સરેરાશ સ્કોર તપાસવામાં આવેલા તમામ જૂથોમાં ખૂબ સમાન હતા. કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે બીમારી પ્રત્યે સંવેદનશીલ પ્રકારનું વલણ વ્યક્તિત્વના લક્ષણો પર, ખાસ કરીને પાત્રના સંવેદનશીલ ઉચ્ચારણ પર સૌથી વધુ આધાર રાખે છે. કોષ્ટક બતાવે છે તેમ, સુમેળભર્યા સિવાયના તમામ પ્રકારો માટે સરેરાશ સ્કોર અમુક અંશે એ માપદંડ તરીકે સેવા આપી શકે છે કે રોગ વ્યક્તિગત સંબંધોની સિસ્ટમને કેટલી અસર કરે છે. જીવલેણ ગાંઠો અને શ્વાસનળીના અસ્થમાના દર્દીઓમાં આ પ્રમાણ સૌથી વધુ છે. પ્રથમ રોગના ઉદ્દેશ્ય ભય દ્વારા સમજાવી શકાય છે. શ્વાસનળીના અસ્થમાના દર્દીઓ માટે, તપાસવામાં આવેલા કેસો પ્રમાણમાં ગંભીર હતા અને હોસ્પિટલમાં દાખલ થવું જરૂરી હતું. પેપ્ટીક અલ્સર રોગ ધરાવતા દર્દીઓમાં અને ખાસ કરીને ડેન્ટલ ઓર્થોપેડિક્સ ક્લિનિકના દર્દીઓમાં દર્દીઓના આ બે જૂથોની સરખામણીમાં સરેરાશ રકમ નોંધપાત્ર રીતે ઓછી હતી. મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શનવાળા દર્દીઓએ મધ્યવર્તી સ્થિતિ લીધી. આ તમામ LOBI નો ઉપયોગ કરીને મેળવેલો પ્રથમ ડેટા છે. જેમ જેમ તેઓ એકઠા થાય છે, તેમના માટે નોંધપાત્ર ગોઠવણો કરવામાં આવી શકે છે.

હેલો, પ્રિય વાચકો! કોઈપણ રોગ ફક્ત આપણી શારીરિક સ્થિતિને જ નહીં, પણ આપણા માનસિક સ્વાસ્થ્યને પણ અસર કરે છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાની રીતે બીમારી પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપે છે. આજે હું તમને મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી બીમારીના પ્રતિભાવના પ્રકારો વિશે જણાવીશ.

આ વર્ગીકરણ રશિયન વૈજ્ઞાનિકો લિચકો અને ઇવાનવ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, મારા મતે, તે સૌથી સંપૂર્ણ અને વ્યાપક છે. મને લાગે છે કે તેમાં ઘણા પોતાને અથવા તેમના પ્રિયજનોને ઓળખી શકશે.

દરેકને રુચિની જાતો હોય છે અને તેમાંના ઘણા બધા હોય છે, તો ચાલો ઝડપથી આ બાબતના હૃદય પર જઈએ.

નિર્દોષ પ્રકાર

આ પ્રકાર વ્યવસાય પ્રત્યે તર્કસંગત અભિગમ ધરાવતા લોકોમાં જોવા મળે છે. તે સામાજિક અનુકૂલનના વિક્ષેપ વિના થાય છે. દર્દી સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે તેના પ્રિયજનો પર શક્ય તેટલો ઓછો બોજ નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે તેની માંદગીથી સારી રીતે વાકેફ છે અને પરિસ્થિતિનું સંયમપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરે છે. તે બિમારીને ઓછો અંદાજ આપવા માટે વલણ ધરાવતો નથી, તેનું લક્ષ્ય પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું છે, ડૉક્ટરની ભલામણો અને તબીબી શક્યતાઓનો ઉપયોગ કરવાનો છે.

જો કોઈ નિર્દોષ પ્રકારનો વ્યક્તિ પ્રતિકૂળ પૂર્વસૂચન સાંભળે છે અને રોગ તેને કોઈપણ લાભોથી વંચિત રાખે છે, તો તે તેના માટે ઉપલબ્ધ લોકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, શક્ય તેટલું ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના વ્યક્તિગતને બચાવવા માટે.

માંદગી પ્રત્યેના આ પ્રકારના વલણનું સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણ નિક વ્યુજિક છે. એ હકીકત હોવા છતાં કે માણસ અંગો વિના જન્મ્યો હતો, તેણે માત્ર નિરાશ જ નહીં, પણ અન્ય લોકોને સકારાત્મક જીવનશૈલી શીખવવાની શક્તિ પણ મેળવી. જો તમને નિક વ્યુજિકના અસાધારણ વિચારોમાં રસ હોય, તો હું તેમના પુસ્તકની ભલામણ કરી શકું છું "50 પાઠ જે તમને આક્રમક રીતે ખુશ કરશે".

તેમાં તમને એક નાનકડી જીવનચરિત્ર અને હજારો ટીપ્સ મળશે જે તમને તમારા જીવનને અલગ રીતે જોવામાં મદદ કરશે.

બેચેન પ્રકાર

આ પ્રકાર સૌથી સામાન્ય છે. બેચેન પ્રકારનો શિકાર વ્યક્તિ કોઈના પર વિશ્વાસ કરતી નથી. તે સતત સારવારની કેટલીક નવી પદ્ધતિઓ શોધી રહ્યો છે, જે શબ્દો, દલીલો અને ડૉક્ટર સૂચવે છે તેની પુષ્ટિ અથવા ખંડન કરે છે. તેને ખરેખર અધિકૃત અભિપ્રાયની જરૂર છે, જે...

પેરાનોઇડ

આ પ્રકારના લોકો માને છે કે બીમારી એ ખરાબ નજર અથવા અન્ય લોકોના દુષ્ટ ઇરાદાનું પરિણામ છે. તેઓ દવાઓ અને પ્રક્રિયાઓમાં કંઈક જોઈ શકે છે જે જટિલતાઓનું કારણ બને છે અથવા બધું સમાન સ્તરે છોડી દે છે અને રોગને જાળવી રાખે છે. ડોકટરો અને તબીબી કર્મચારીઓ તેમના કામમાં સંપૂર્ણપણે બેદરકાર છે, અને તેમની આસપાસના લોકો દૂષિત હેતુ ધરાવે છે. આવા દર્દીના સાજા થવામાં કોઈને રસ નથી. તેમનું કાર્ય શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી વર્તમાન સ્થિતિને જાળવી રાખવાનું છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું તમને નિક વ્યુજિકના બીજા એક ઉત્તમ પુસ્તકની ભલામણ કરવા માંગુ છું, જે બેસ્ટ સેલર બન્યું અને તેના લેખકને મહિમા આપ્યો, "સીમા વિનાનું જીવન."અલબત્ત, એ હકીકતને નકારી કાઢવી મુશ્કેલ છે કે નિક વધુ અદ્યતન દવા અને વિકલાંગ લોકો પ્રત્યે વફાદાર વલણ ધરાવતા દેશમાં રહે છે. ઘણી રીતે, તેના માટે અમારા રશિયનો કરતાં જીવન પ્રત્યે સકારાત્મક અભિગમ શોધવાનું થોડું સરળ હતું.

જોકે આનાથી તેને ખ્યાતિ અને પછી સંપૂર્ણ જીવન પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ મળી, હું માનું છું કે તેના અસાધારણ વિચારો ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે અને દરેક માટે ઉપયોગી થશે. તેણે આ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેનો અનુભવ સંભવતઃ તમને આપી શકે છે.

તે મૂળભૂત રીતે બધા છે. ન્યૂઝલેટર પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરવાનું ભૂલશો નહીં. આગામી સમય સુધી.

સ્વૈચ્છિક અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યેનું વલણ

તમામ સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વ પ્રકારોમાં, અંતર્મુખી પ્રકાર સૌથી મજબૂત-ઇચ્છાવાળા છે. તે જીવનમાં આવતી કોઈપણ મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓને અડગપણે સહન કરી શકે છે.

આમ, અંતર્મુખી સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારના વિદ્યાર્થીઓ નીચેના ગુણો દર્શાવે છે જે આ લક્ષણ જટિલ બનાવે છે: સંવેદનશીલતા અને વિચારદશા, સત્યતા અને પ્રામાણિકતા, નમ્રતા, નમ્રતા અને શાંતતા, નમ્રતા અને સંકોચ, લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં નિર્દોષતા અને સરળતા, ધીરજ, ધીરજ. વ્યસ્ત શારીરિક શ્રમ, જવાબદારી, સ્વ-ટીકા રાખવાની વૃત્તિ.

સુમેળભર્યા સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વ પ્રકારનું નિદાન નીચેના ગુણોને ઓળખવા પર આધારિત છે જે લાક્ષણિક ગુણધર્મો બનાવે છે: પહેલ, સંતુલન, પ્રવૃત્તિ, માનસિક અને શ્રમ ક્રિયાઓ પ્રત્યે સમાન વલણ, અન્યની ખામીઓ અને નીચ ક્રિયાઓ પ્રત્યે અસ્પષ્ટતા, રક્ષણ કરવાની જરૂરિયાત. કોઈના સાથીઓ અને પ્રિયજનો, લોકો સાથે વ્યવહાર કરવામાં સરળતા, સત્યતા, પ્રામાણિકતા, નમ્રતા, નમ્રતા, પ્રામાણિકતા, વ્યક્તિની ક્ષમતાઓનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન, વર્તનના નિયમો અને ધોરણોનું પાલન, ટીમના હિતોની નિષ્ઠા, સ્વ-માગણી, સ્વ-માગણી. ટીકા, લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં દ્રઢતા, પહેલ.

સર્વેક્ષણના પરિણામો દર્શાવે છે કે તેઓ નીચેના વ્યક્તિગત ગુણોના અભિવ્યક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: નિખાલસતા, સદ્ભાવના, આત્મવિશ્વાસ, સ્વસ્થતા, સ્થિરતા, આજ્ઞાપાલન, પાલન, અન્ય લોકો પર સભાન અવલંબન, પ્રમાણિકતા, ખંત, જવાબદારી, સામાજિક હિંમત, સરળતા, નિશ્ચય, ઉચ્ચ આત્મ-નિયંત્રણ, સામાજિક ધોરણોની સારી સમજ.

આમ, પર્યાવરણના બાહ્ય પ્રભાવો, ઉછેર અને તાલીમ બાળકના વર્તનને આંતરિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા પ્રભાવિત કરે છે, એટલે કે, વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત ગુણધર્મો દ્વારા, જેની રચના તમામ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ સાથે વારસાગત પૂર્વજરૂરીયાતોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર નોંધપાત્ર રીતે આધાર રાખે છે.

સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વના પ્રકારો, કુટુંબમાં રચાયેલા, વ્યાપક શાળાના અનુભવમાં પ્રથમ દિવસથી એક શક્તિશાળી શિક્ષણશાસ્ત્રનો પ્રભાવ છે, જે હંમેશા વિદ્યાર્થીઓની માર્ગદર્શિકા અને જરૂરિયાતો સાથે મેળ ખાતો નથી. તેથી, વ્યક્તિત્વ રચનાની શ્રેષ્ઠ રીત પ્રાપ્ત કરી શકાય છે જો શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવની પદ્ધતિઓ વ્યક્તિત્વના હાલના લાક્ષણિક ગુણધર્મોને અનુરૂપ હોય. આવા સંયોગ "સુસંગત" સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રીય વ્યક્તિત્વ પ્રકાર માટે શક્ય છે. આ વ્યક્તિગત ગુણોની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ દ્વારા પુરાવા મળે છે, જે વિદ્યાર્થીઓના આ જૂથના અભ્યાસ દરમિયાન બહાર આવ્યું હતું.

સામાજિક તણાવ ત્યારે થાય છે જ્યારે પ્રેરિત વર્તન કોઈ અવરોધનો સામનો કરે છે, જ્યારે જરૂરિયાતોની સંતોષ અશક્ય બની જાય છે. આ તે વિદ્યાર્થીઓમાં થાય છે જેઓ સુમેળભર્યા સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રકારમાંથી લાક્ષણિકતાના ગુણધર્મોમાં ચોક્કસ વિચલનો ધરાવે છે.

આ સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે અને ઘણા સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારોમાં ચોક્કસ લાક્ષણિકતા વ્યક્તિત્વના લક્ષણો, જેમ કે સુસંગતતા, વર્ચસ્વ, બાળપણ અને ચિંતાના ઉચ્ચ અથવા નીચા અભિવ્યક્તિનું કારણ બને છે, જે તેમને "સંવાદિતા" પ્રકારથી તીવ્રપણે અલગ પાડે છે.

2. પરિવારમાં બાળકની સુખાકારી માટે મનોવૈજ્ઞાનિક માપદંડ: પરિવારમાં ભાવનાત્મક વાતાવરણ, માતાપિતા-બાળકની સ્થિતિ

વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, "કુટુંબ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" ની વિભાવનાના સમાનાર્થી "કુટુંબ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ", "કૌટુંબિક ભાવનાત્મક વાતાવરણ", "કૌટુંબિક સામાજિક-માનસિક વાતાવરણ" છે. એ નોંધવું જોઇએ કે આ વિભાવનાઓની કોઈ કડક વ્યાખ્યા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, O. A. Dobrynina કુટુંબની સામાજિક-માનસિક આબોહવાને તેના સામાન્યકૃત, એકીકૃત લાક્ષણિકતા તરીકે સમજે છે, જે કુટુંબના જીવનના મુખ્ય પાસાઓ, સામાન્ય સ્વર અને વાતચીતની શૈલી સાથે જીવનસાથીઓની સંતોષની ડિગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા આંતર-પારિવારિક સંબંધોની સ્થિરતા નક્કી કરે છે અને બાળકો અને પુખ્ત વયના બંનેના વિકાસ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ ધરાવે છે. તે કંઈક અપરિવર્તનશીલ નથી, એકવાર અને બધા માટે આપવામાં આવે છે. તે દરેક પરિવારના સભ્યો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે અને તે તેમના પ્રયત્નો પર આધાર રાખે છે કે તે અનુકૂળ રહેશે કે પ્રતિકૂળ અને લગ્ન કેટલા સમય સુધી ચાલશે. આમ, અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા નીચેના લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: સુસંગતતા, દરેક સભ્યના વ્યક્તિત્વના વ્યાપક વિકાસની સંભાવના, પરિવારના સભ્યોની એકબીજા પ્રત્યે ઉચ્ચ પરોપકારી માંગણીઓ, સુરક્ષા અને ભાવનાત્મક સંતોષની ભાવના, એક સાથે જોડાયેલા હોવાનો ગર્વ. કુટુંબ, જવાબદારી. સાનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ ધરાવતા પરિવારમાં, દરેક સભ્ય અન્ય લોકો સાથે પ્રેમ, આદર અને વિશ્વાસ સાથે, માતા-પિતા પ્રત્યે પણ આદર સાથે અને કોઈપણ સમયે નબળા લોકોને મદદ કરવા તત્પરતા સાથે વર્તે છે. કુટુંબના સાનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના મહત્વપૂર્ણ સૂચકાંકો એ તેના સભ્યોની ઇચ્છા છે કે તેઓ ઘરના વર્તુળમાં મફત સમય પસાર કરે, દરેકને રસ લે તેવા વિષયો વિશે વાત કરે, સાથે મળીને હોમવર્ક કરે અને દરેકના સદ્ગુણો અને સારા કાર્યો પર ભાર મૂકે. આવી આબોહવા સંવાદિતાને પ્રોત્સાહન આપે છે, ઉભરતા સંઘર્ષની તીવ્રતા ઘટાડે છે, તાણથી રાહત આપે છે, વ્યક્તિના પોતાના સામાજિક મહત્વના મૂલ્યાંકનમાં વધારો કરે છે અને કુટુંબના દરેક સભ્યની વ્યક્તિગત સંભવિતતાનો અહેસાસ કરાવે છે. સાથે રહેવા માટે જીવનસાથીઓએ સમાધાન કરવા, તેમના જીવનસાથીની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેવા, એકબીજાને આપવા અને પરસ્પર આદર, વિશ્વાસ અને પરસ્પર સમજણ જેવા ગુણો વિકસાવવા માટે સક્ષમ હોવા જરૂરી છે. જ્યારે પરિવારના સભ્યો અસ્વસ્થતા, ભાવનાત્મક અગવડતા, પરાયાપણું અનુભવે છે, આ કિસ્સામાં તેઓ પરિવારમાં પ્રતિકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની વાત કરે છે. આ બધું કુટુંબને તેના મુખ્ય કાર્યોમાંના એકને પૂર્ણ કરવાથી અટકાવે છે - મનોરોગ ચિકિત્સા, તાણ અને થાકને દૂર કરે છે, અને તે ડિપ્રેશન, ઝઘડાઓ, માનસિક તાણ અને સકારાત્મક લાગણીઓનો અભાવ તરફ દોરી જાય છે. જો કુટુંબના સભ્યો આ પરિસ્થિતિને વધુ સારી રીતે બદલવાનો પ્રયત્ન ન કરે, તો કુટુંબનું અસ્તિત્વ જ સમસ્યારૂપ બની જાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા ચોક્કસ કુટુંબની વધુ કે ઓછા સ્થિર ભાવનાત્મક મૂડ લાક્ષણિકતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જે કૌટુંબિક સંદેશાવ્યવહારનું પરિણામ છે, એટલે કે, તે કુટુંબના સભ્યોના મૂડની સંપૂર્ણતા, તેમના ભાવનાત્મક અનુભવો અને ચિંતાઓ, વલણના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. એકબીજા તરફ, અન્ય લોકો તરફ, કામ તરફ, આસપાસની ઘટનાઓ તરફ. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે કુટુંબનું ભાવનાત્મક વાતાવરણ એ કુટુંબના મહત્વપૂર્ણ કાર્યોની અસરકારકતા અને સામાન્ય રીતે તેના સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિનું એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે; તે લગ્નની સ્થિરતા નક્કી કરે છે. ઘણા પશ્ચિમી સંશોધકો માને છે કે આધુનિક સમાજમાં કુટુંબ તેના પરંપરાગત કાર્યો ગુમાવી રહ્યું છે, ભાવનાત્મક સંપર્કની સંસ્થા બની રહ્યું છે, એક પ્રકારનું "માનસિક આશ્રય." ઘરેલું વૈજ્ઞાનિકો પણ કુટુંબની કામગીરીમાં ભાવનાત્મક પરિબળોની વધતી ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે.

હું એક નજર કરવા માંગુ છું વી.એસ. તોરોખ્તિયાસામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા અને પરિવારના માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યા પર. તે કુટુંબના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય વિશે વાત કરે છે અને તે "તેના માટેના મહત્વપૂર્ણ કાર્યોની ગતિશીલતાનું અભિન્ન સૂચક, તેમાં બનતી સામાજિક-માનસિક પ્રક્રિયાઓની ગુણાત્મક બાજુ અને ખાસ કરીને, અનિચ્છનીય પ્રભાવોનો સામનો કરવાની કુટુંબની ક્ષમતાને વ્યક્ત કરે છે. "સામાજિક વાતાવરણનું" ખ્યાલ "સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" ની સમાન નથી, જે વિજાતીય રચનાના જૂથો (નાના સહિત) માટે વધુ લાગુ પડે છે, જે ઘણીવાર તેમના સભ્યોને વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓના આધારે અને પૂરતી ઉપલબ્ધતાના આધારે એક કરે છે. તેમના માટે જૂથ છોડવાની તકો, વગેરે. સંબંધિત જોડાણો ધરાવતા નાના જૂથ માટે જે સ્થિર અને લાંબા ગાળાના મનોવૈજ્ઞાનિક પરસ્પર નિર્ભરતાને સુનિશ્ચિત કરે છે, જ્યાં આંતરવૈયક્તિક ઘનિષ્ઠ અનુભવોની નિકટતા સચવાય છે, જ્યાં મૂલ્ય અભિગમની સમાનતા ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હોય છે, જ્યાં એક નહીં , પરંતુ સંખ્યાબંધ કૌટુંબિક ધ્યેયો એકસાથે પ્રકાશિત થાય છે, અને તેમની અગ્રતા અને લક્ષ્યીકરણની સુગમતા જાળવવામાં આવે છે, જ્યાં તેના અસ્તિત્વ માટેની મુખ્ય શરત અખંડિતતા છે - "કુટુંબ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ વધુ સ્વીકાર્ય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય- આ કુટુંબની માનસિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે, જે પરિવારના તમામ સભ્યોની વર્તણૂક અને પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન સુનિશ્ચિત કરે છે જે તેમની જીવનશૈલી માટે પર્યાપ્ત છે. કૌટુંબિક મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય માટેના મુખ્ય માપદંડો માટે B.C. તોરોક્તિમાં કૌટુંબિક મૂલ્યોની સમાનતા, કાર્યાત્મક-ભૂમિકા સુસંગતતા, કુટુંબમાં સામાજિક-ભૂમિકા પર્યાપ્તતા, ભાવનાત્મક સંતોષ, સૂક્ષ્મ સામાજિક સંબંધોમાં અનુકૂલનક્ષમતા અને કૌટુંબિક દીર્ધાયુષ્ય માટેની આકાંક્ષાનો સમાવેશ થાય છે. કુટુંબના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય માટેના આ માપદંડો આધુનિક કુટુંબનું સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક ચિત્ર બનાવે છે અને, સૌથી ઉપર, તેની સુખાકારીની ડિગ્રીને લાક્ષણિકતા આપે છે.

કુટુંબમાં ભાવનાત્મક વાતાવરણ માતા-પિતાના બાળક અને બાળકના માતાપિતાના સંબંધ દ્વારા ઉત્ક્રાંતિની સ્વીકૃતિ, માતૃત્વ અને પિતૃ પ્રેમ અને સ્નેહની દ્રષ્ટિએ નક્કી કરવામાં આવે છે, પણ પાત્ર દ્વારા પણ લાગણીશીલ સંબંધોમાતાપિતા-બાળક ડાયડમાં (એ.એસ. સ્પિવાકોવસ્કાયા, જી.ટી. ખોમેન્ટૌસ્કાસ). તેમના નિર્ધારણ માટેના પરિમાણો છે ભાવનાત્મક ચિહ્ન અને સંબંધ સમપ્રમાણતા. તદનુસાર, અમે નીચેના સંબંધો વિકલ્પોને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

પરસ્પર સપ્રમાણતા (ભાવનાત્મક પરસ્પર સ્વીકૃતિ, સપ્રમાણ નકારાત્મક વલણ)

- ભાવનાત્મક પરસ્પર સ્વીકૃતિ.બાળકને મૂળભૂત અનુભવ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે કે તે પરિવાર માટે પ્રિય અને પ્રિય છે, અને તેના માતાપિતા તેના બદલામાં તેનો પ્રેમ અનુભવે છે. આવા સંબંધો બાળકના સુમેળપૂર્ણ વિકાસને સુનિશ્ચિત કરે છે: ઉચ્ચ આત્મસન્માન અને આત્મ-સ્વીકૃતિ, વિશ્વ પ્રત્યે વિશ્વાસ અને સદ્ભાવના, પુખ્ત વયના લોકો અને સાથીદારો સાથે સહકાર કરવાની તૈયારી;

- સપ્રમાણ નકારાત્મક સ્થાપન.બંને પક્ષો - માતાપિતા અને બાળક - પરસ્પર એકબીજાને નકારે છે. બાળકમાં, એક નિયમ તરીકે, અસામાન્ય વિકાસના પ્રકારને બાદ કરતાં, માતાપિતા પ્રત્યેનું નકારાત્મક વલણ ગૌણ છે, અને તે માતાપિતાના સંબંધમાં ભાવનાત્મક અસ્વીકાર અથવા દ્વિધાનું પરિણામ છે. પરિણામે, બાળક વિશ્વ પ્રત્યે સંપૂર્ણ દુશ્મનાવટ, આક્રમકતા, આત્મ-સ્વીકૃતિની ઓછી ડિગ્રી અને નકારાત્મક દ્વિધાયુક્ત આત્મસન્માન વિકસાવે છે. તેનું પ્રદર્શનકારી, સામાજિક ઉશ્કેરણીજનક વર્તન વારંવાર જોવા મળે છે.

બિન-પરસ્પર, અસમપ્રમાણતા (એકતરફી માતાપિતાનો પ્રેમ, એકતરફી બાળકનો સ્નેહ)

- માતાપિતાનો એકતરફી પ્રેમ.બાળક તેના માતાપિતા દ્વારા ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે અને તે તેમની સંભાળ, ધ્યાન, અમર્યાદ આરાધના અને પ્રેમનો હેતુ છે. બાળક પોતે એક અલગ સ્થિતિ લે છે, સહાનુભૂતિ, ભાવનાત્મક જોડાણ અથવા તેના માતાપિતા પ્રત્યે હૂંફ અનુભવતો નથી. સામાન્ય રીતે, આ પ્રકારનો સંબંધ કૌટુંબિક ઉછેરના ઉલ્લંઘનનું પરિણામ છે જેમ કે હાયપરપ્રોટેક્શન અથવા પારિવારિક મૂર્તિની જેમ ઉછેર. બાળક અયોગ્ય રીતે ઉચ્ચ આત્મસન્માન વિકસાવે છે, ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત અહંકારવાદ, સહકારી સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં સમસ્યાઓ અને ઉચ્ચ સ્તરના સંઘર્ષને કારણે વાતચીતમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. નવી સામાજિક પરિસ્થિતિ, નવા સામાજિક વાતાવરણને સ્વીકારવામાં મુશ્કેલીઓ છે. નકારાત્મક પ્રતિસાદ પ્રાપ્ત કરવાથી આવા બાળકમાં અસ્પષ્ટ આત્મસન્માનની રચના થાય છે, અને નોંધપાત્ર સંખ્યામાં કેસોમાં અયોગ્યતાની અસરની રચના થાય છે અને પરિણામે, ગેરવ્યવસ્થા, વારંવાર તકરાર, ઉપાડ, અલગતા અને આક્રમકતા. "કુટુંબની મૂર્તિ" પ્રકારના ઉછેરના કિસ્સામાં, પ્રવૃત્તિ અને સ્વૈચ્છિક વર્તનના સ્વૈચ્છિક નિયમનમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે;

- બાળકનું એકતરફી જોડાણ.બાળક તેના માતાપિતા પ્રત્યે સ્નેહ અને પ્રેમ અનુભવે છે, પરંતુ માતાપિતા ઠંડા હોય છે અને બદલો આપતા નથી. લાગણીશીલ બાળક-પિતૃ સંબંધોના આ વિકૃતિનું પરિણામ એ બેચેન જોડાણ વિકલ્પોની રચના છે. ન્યુરોટિક વ્યક્તિત્વનો પ્રકાર, જેની સંભાવના ઘણી વધારે છે, તે આત્મ-શંકા, નિમ્ન આત્મસન્માન, ઉચ્ચ ચિંતા અને પ્રેમની અતૃપ્ત જરૂરિયાત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

માતાપિતા-બાળકના સંબંધો માટેનો એકમાત્ર સાનુકૂળ વિકલ્પ પરસ્પર ભાવનાત્મક સ્વીકૃતિ છે, જે સુમેળપૂર્ણ વ્યક્તિગત વિકાસ અને બાળક અને માતાપિતા બંને માટે ઉચ્ચ સ્તરના જીવન સંતોષની ખાતરી આપે છે. ઓન્ટોજેનેટિક વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, લાગણીશીલ સંબંધોની રચનામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા પુખ્ત વયની હોય છે, પરંતુ જીવનના બીજા ભાગથી શરૂ કરીને, બાળકનું સક્રિય વર્તન તેમને વધુને વધુ નિર્ધારિત કરવાનું શરૂ કરે છે. બાળકનો સ્વભાવ, માતાપિતાનું વલણ, માતાપિતાની પ્રેરક-જરૂરિયાતની લાક્ષણિકતાઓ અને મૂલ્યના ક્ષેત્રો પરિવારના બાળક-પિતૃ સબસિસ્ટમમાં ભાવનાત્મક સંબંધો બનાવવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે.

આ પ્રકારના બાળકોએ તેમની તમામ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ સમાન રીતે વિકસિત કરી છે અને વ્યવહારીક રીતે ચિંતા અને તાણ જેવા માનસિક પરિબળો નથી. આવા બાળકોને શાળામાં મુશ્કેલીઓનો અનુભવ થતો નથી. તેઓ બૌદ્ધિક કાર્યોના વિકાસનું એકદમ ઊંચું સ્તર ધરાવે છે, તેઓ મિલનસાર, આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા, તેઓ જે કામ કરે છે તેના પ્રત્યે નિષ્ઠાવાન હોય છે અને તેમના વર્તનને સફળતાપૂર્વક નિયંત્રિત કરે છે, તેમની પ્રતિક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને સ્વીકૃત ધોરણો અને નિયમો સાથે માપે છે.

તેમની વ્યક્તિગત રચનાની સંવાદિતા તેમને સામાજિક વાતાવરણની બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં સૌથી વધુ અસરકારક અને ઝડપી અનુકૂલન પ્રદાન કરે છે. આવા શાળાના બાળકો લગભગ કોઈપણ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં સફળ થઈ શકે છે, તેમનો વિકાસ બહુવિધ છે, જે હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને ગુણવત્તા છે.

વિવિધ ક્ષમતાઓ બાળકોને વિવિધ જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવા, શાળાના તમામ વિષયોમાં સારી રીતે અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તેઓ ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં અત્યંત વિશિષ્ટ ક્ષમતાઓનું તીવ્રપણે પ્રદર્શન કરે છે, જે ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં પ્રતિભા તરીકે વ્યક્ત થાય છે. વ્યક્તિત્વનું સ્થિર માળખું હોવા છતાં, સુમેળપૂર્ણ પ્રકાર પ્રતિકૂળ બાહ્ય પ્રભાવો માટે સંવેદનશીલ હોય છે. આવા બાળકો ખોટી વાલીપણા શૈલીથી બગાડી શકે છે, ખાસ કરીને સતત તણાવની પરિસ્થિતિમાં, જ્યારે તેમની આસપાસના લોકો ચિંતામાં વધારો દર્શાવે છે, બાળકોને બિનજરૂરી રીતે ખેંચે છે, તેમના પર ફૂલેલી માંગણીઓ મૂકે છે અને તેમની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોને ઓછો અંદાજ આપે છે.

તે જ સમયે, બાળકો આત્મવિશ્વાસમાં ઘટાડો, આત્મસન્માનમાં ઘટાડો અને ચિંતા અને તણાવમાં વધારો અનુભવી શકે છે. રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ તરીકે, વર્ચસ્વ, ચીડિયાપણું અને અંતર્મુખી વૃત્તિઓ વિકસી શકે છે. આમ, વ્યક્તિત્વ વિકાસની કુદરતી પ્રક્રિયા ખોરવાઈ જાય છે.

સુમેળભર્યા પ્રકારનાં બાળકોને તેમની સ્વતંત્રતા અને પહેલના અભિવ્યક્તિમાં વિશ્વાસ કરવાની જરૂર છે, તેમની સફળતાઓને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમના વ્યાપક વિકાસ માટે શરતો બનાવવા માટે, યાદ રાખવું કે વ્યવહારુ સિદ્ધિઓ, જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ અને સફળ સંચાર તેમના માટે સમાન મહત્વપૂર્ણ છે. તેમની પાસે સાથીદારો સાથે સંપર્ક કરવા, યોગ્ય આરામ કરવા અને તેઓ જે પસંદ કરે છે તે કરવા માટે સમય હોવો જોઈએ.

જો આવા બાળકો આત્મ-શંકા અને વધેલી ચિંતાના ચિહ્નો દર્શાવે છે, તો વ્યક્તિએ શાળા અને કુટુંબમાં તેમના વિકાસની મેક્રો-સામાજિક પરિસ્થિતિ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, આઘાતજનક પરિબળને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, તેના પ્રભાવને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અને બાળકોને યોગ્ય માર્ગ શોધવામાં મદદ કરવી જોઈએ. ઉભરતા સંઘર્ષ. ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, બાળકને ટેકો આપવા અને સહેજ સિદ્ધિઓને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કરતી વખતે ખાસ કાળજી લેવી આવશ્યક છે.

સુમેળભર્યા પ્રકારનાં બાળકોમાં, એક વિશિષ્ટ જૂથને અલગ કરી શકાય છે, જે ઉત્તેજના અને મોટર પ્રવૃત્તિના વધેલા સ્તર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવા બાળકો બેચેન હોય છે, વધુ પડતા સક્રિય હોય છે અને વધારે શક્તિ ધરાવતા હોય છે. આ ઘણીવાર તેમની નર્વસ સિસ્ટમની અતિશય ઉત્તેજના અને મોટર ડિસઇન્હિબિશન સાથે સંકળાયેલું છે.

આ બાળકોને પરિણામી અતિશય તાણને દૂર કરવા માટે સતત મોટર ડિસ્ચાર્જ બતાવવામાં આવે છે. પાઠ દરમિયાન, બાળકને ફરીથી તેના ડેસ્ક પરથી ઉભા કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, તેને બોર્ડ પર જવા માટે કહો, તેને સાફ કરો, ચીંથરા ભીના કરો, ચાક લાવો, નોટબુક આપો, બારી ખોલો - એક શબ્દમાં, કેટલાક પ્રદર્શન કરો. કાર્ય કે જેમાં મોટર પ્રયત્નોની જરૂર છે.

રિસેસ દરમિયાન, શારીરિક રીતે સક્રિય બાળકોને રોકવાનો પ્રયાસ ન કરો, તેમને આસપાસ દોડવાની અને આનંદ માણવાની તક આપો. તેમના માટે જીમમાં અથવા શેરીમાં ફેરફારો કરવા માટે તે ખાસ કરીને ઉપયોગી છે. વધુમાં, એક પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાંથી બીજામાં વારંવાર સ્વિચ કરવું જરૂરી છે. તે જ સમયે, અલબત્ત, તમે તેના કામ અને આરામ માટે તર્કસંગત શાસનની ખાતરી કરીને, બાળકને વધારે કામ કરી શકતા નથી.

ઓન્ટોજેનેસિસમાં આત્મસન્માનનો વિકાસ
વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ એક જટિલ માળખું છે જે તેના વિકાસનું ઉત્પાદન છે. વ્યક્તિત્વના ઘણા ઘટકો પૈકી, એક મુખ્ય છે આત્મસન્માન, એટલે કે. સ્વ-મૂલ્યાંકન. L.I ના જણાવ્યા મુજબ બોઝોવિચ, આત્મસન્માનની સાચી રચના એ બાળકના વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. ટકાઉ આત્મસન્માન રચાય છે...

વ્યસનયુક્ત વર્તનની સમસ્યાના સંબંધમાં નિવારક પ્રવૃત્તિઓનું ધ્યાન
વાસ્તવિકતા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વ્યસનયુક્ત વ્યૂહરચના વધુને વધુ વ્યાપક બની રહી છે. પરિણામો સાથે વ્યવહાર કરવાની જે પરંપરા આપણા સમાજમાં વિકસી છે તેનાથી સમસ્યાનો યોગ્ય ઉકેલ આવતો નથી. પરિણામો સાથે વ્યવહાર કરવા માટે પ્રચંડ ખર્ચની જરૂર છે: ભૌતિક, નૈતિક, નાણાકીય. દારૂ કે માદક દ્રવ્યોના વ્યસનમાંથી છૂટકારો મેળવવો...

સંશોધન પદ્ધતિઓ
પ્રાયોગિક અભ્યાસ દરમિયાન, મનોવૈજ્ઞાનિક સૂચકાંકોના ત્રણ બ્લોક્સ એથ્લેટ્સ અને રમતમાં સામેલ ન હોય તેવા લોકોમાં અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો: - વ્યક્તિગત સ્વ-સન્માનની લાક્ષણિકતાઓ; - વ્યક્તિત્વ લક્ષણો; - પ્રવૃત્તિ માટે અનુકૂલનની લાક્ષણિકતાઓ. એ હકીકતને કારણે કે ઘણી બધી તકનીકો વ્યાપકપણે જાણીતી છે, એપ્લિકેશનો શામેલ કરવામાં આવી હતી...