કેવી રીતે ખરેખર માફ કરવું. જૂની અણગમો કેવી રીતે છોડવી

- ફાધર એલેક્ઝાન્ડર, નારાજગી શું છે? માત્ર આંતરિક પીડા કે અનિષ્ટની જાળવણી, અનિષ્ટની યાદ?

- હું પહેલા આ પ્રશ્નોના જવાબ આપીશ નહીં, પરંતુ હું તમને મારી જાતને પૂછીશ: શું તમે નારાજ તારણહાર, અથવા ભગવાનની નારાજ માતાની કલ્પના કરી શકો છો?.. અલબત્ત નહીં! રોષ એ આધ્યાત્મિક નબળાઈનો પુરાવો છે. ગોસ્પેલમાં એક જગ્યાએ એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે યહૂદીઓ ખ્રિસ્ત પર હાથ મૂકવા માંગતા હતા (એટલે ​​​​કે, તેને પકડવા), પરંતુ તે તેમની વચ્ચે આક્રમક, લોહિયાળ ભીડ દ્વારા ચાલ્યો ગયો... ગોસ્પેલમાં લખ્યું નથી કે કેવી રીતે તેણે આ કર્યું, કદાચ તેણે તેઓને એટલા ગુસ્સાથી જોયા, જેમ તેઓ કહે છે, તેણે તેની આંખોથી વીજળી ચમકાવી કે તેઓ ડરી ગયા અને છૂટા પડ્યા. આ રીતે હું તેની કલ્પના કરું છું.

- ત્યાં કોઈ વિરોધાભાસ છે? તેની આંખો ચમકી - અને અચાનક નમ્ર?

– અલબત્ત નહીં. ભગવાનનો શબ્દ કહે છે: "ક્રોધિત થાઓ અને પાપ ન કરો." ભગવાન પાપ કરી શકતા નથી - તે એકમાત્ર પાપ રહિત છે. આપણે થોડી શ્રદ્ધા અને અભિમાનવાળા છીએ, જો આપણને ગુસ્સો આવે છે, તો તે ચીડ અને દ્વેષ સાથે છે. તેથી જ અમે નારાજ થઈએ છીએ કારણ કે અમને લાગે છે કે તેઓ પણ અમારાથી નારાજ છે. અભિમાની વ્યક્તિ પહેલેથી જ નારાજ થવા માટે આંતરિક રીતે તૈયાર છે, કારણ કે અભિમાન એ માનવ સ્વભાવની વિકૃતિ છે. તે આપણને ગૌરવ અને તે કૃપાથી ભરેલી શક્તિઓથી વંચિત કરે છે જે ભગવાન ઉદારતાથી દરેકને આપે છે. અભિમાની વ્યક્તિ પોતે જ તેનો ઇનકાર કરે છે. નમ્ર વ્યક્તિને નારાજ કરવું અશક્ય છે.

- અને તેમ છતાં, નારાજગી શું છે?

- પ્રથમ, આ, અલબત્ત, તીવ્ર પીડા છે. જ્યારે તમે નારાજ થાઓ છો ત્યારે તે ખરેખર દુઃખ આપે છે. શારીરિક, મૌખિક અને આધ્યાત્મિક આક્રમણને દૂર કરવામાં અમારી અસમર્થતાને લીધે, અમે સતત ફટકો ચૂકીએ છીએ. જો આપણામાંથી કોઈને ગ્રાન્ડમાસ્ટર સાથે ચેસ રમવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તો તે સ્પષ્ટ છે કે આપણે હારી જઈશું. અને માત્ર એટલા માટે નહીં કે આપણે કેવી રીતે રમવું તે જાણતા નથી, પણ એટલા માટે પણ કે ગ્રાન્ડમાસ્ટર ખૂબ સારી રીતે રમે છે. તેથી, દુષ્ટ (જેમ કે શેતાન કહેવાય છે) સંપૂર્ણ રીતે રમે છે. તે જાણે છે કે વ્યક્તિને સૌથી વધુ પીડાદાયક બિંદુઓ પર જોડવા માટે કેવી રીતે ચાલવું. નારાજ વ્યક્તિ ગુનેગાર વિશે વિચારી શકે છે: “સારું, તે કેવી રીતે કરી શકે? તેને કેવી રીતે ખબર પડી કે તે મને નુકસાન પહોંચાડશે? તમે આવું કેમ કર્યું?” અને તે માણસ, કદાચ, કંઈપણ જાણતો ન હતો, દુષ્ટ વ્યક્તિએ ફક્ત તેને નિર્દેશિત કર્યો. તે કોણ જાણે છે કે આપણને કેવી રીતે નુકસાન પહોંચાડવું. પ્રેષિત પાઊલ કહે છે: “અમારી લડાઈ માંસ અને લોહી સામે નથી, પણ આ જગતના અંધકારના શાસકો સામે, ઉચ્ચ સ્થાનો પરની દુષ્ટતાના આત્મિક બળો સામે છે.” દુષ્ટ આપણને પ્રેરિત કરે છે, અને આપણે તેનું પાલન કરીએ છીએ, ભલે અજાણતા, આપણા અભિમાનથી.

અભિમાની વ્યક્તિ સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનો તફાવત કેવી રીતે જાણતો નથી, પરંતુ નમ્ર વ્યક્તિ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મારા ગર્વની બહાર હું કંઈક એવું કહી શકું છું જે વ્યક્તિને ખૂબ પીડાદાયક રીતે દુઃખ પહોંચાડે છે. એટલા માટે નહીં કે હું તેને નુકસાન પહોંચાડવા માંગુ છું, પરંતુ કારણ કે દુષ્ટ વ્યક્તિ આવા શબ્દો મારા ગૌરવપૂર્ણ આત્મામાં મૂકે છે જ્યારે હું જેની સાથે વાતચીત કરું છું તે સૌથી અસુરક્ષિત છે. અને મેં તેના માટે ખરેખર એક ખૂબ જ પીડાદાયક બિંદુ ફટકાર્યું. પરંતુ હજુ પણ, આ પીડા એટલા માટે છે કારણ કે વ્યક્તિને પોતાને કેવી રીતે નમ્ર કરવું તે ખબર નથી. એક નમ્ર વ્યક્તિ પોતાની જાતને નિશ્ચિતપણે અને શાંતિથી કહેશે: “મને આ મારા પાપો માટે મળ્યું છે. પ્રભુ દયા કરો!” અને અભિમાની વ્યક્તિ ગુસ્સે થવાનું શરૂ કરશે: “સારું, આ કેવી રીતે શક્ય છે ?! તમે મારી સાથે આવો વ્યવહાર કેવી રીતે કરી શકો?"

જ્યારે તારણહારને પ્રમુખ પાદરીઓ પાસે લાવવામાં આવ્યો, અને સેવકે તેને ગાલ પર માર્યો, ત્યારે તેણે તેને કયા ગૌરવ સાથે જવાબ આપ્યો. શું તે નારાજ કે નારાજ હતો? ના, તેણે ખરેખર શાહી મહિમા અને સંપૂર્ણ આત્મ-નિયંત્રણ બતાવ્યું. સારું, ફરીથી, શું કોઈ કલ્પના કરી શકે છે કે ખ્રિસ્ત પિલાત અથવા ઉચ્ચ પાદરીઓ દ્વારા નારાજ થયા હતા?.. તે રમુજી છે. તેમ છતાં તેને યાતના આપવામાં આવી હતી, ઠેકડી ઉડાડવામાં આવી હતી, નિંદા કરવામાં આવી હતી... તે બિલકુલ નારાજ થઈ શક્યો નહીં, તે કરી શક્યો નહીં.

- પરંતુ તે ભગવાન અને માણસ, પિતા છે.

- તેથી, ભગવાન આપણને સંપૂર્ણતા માટે બોલાવે છે: "મારી પાસેથી શીખો, કારણ કે હું હૃદયમાં નમ્ર અને નમ્ર છું." તે કહે છે: "જો તમે ઇચ્છો છો કે કોઈ ગુનો તમને સ્પર્શે નહીં, જો તમે કોઈપણ ગુનાથી ઉપર રહેવા માંગતા હો, તો મારી જેમ નમ્ર અને નમ્ર હૃદયથી બનો."

- જો ગુનો લાયક ન હોય તો શું?

- શું તે યોગ્ય રીતે નારાજ હતો?

- પરંતુ આ અપ્રમાણિક છે, જો ત્યાં કોઈ પ્રકારનું અસત્ય, નિંદા હોય, તો પછી તમે ફક્ત આનાથી સંમત નથી કારણ કે તમે તેના પર સંમત નથી.

"મને લાગે છે કે જો તેઓ તમને સત્ય કહે તો તે વધુ પીડાદાયક હોઈ શકે છે: "આહ-આહ, તમે એવા છો!" "પરંતુ હું ખરેખર તેવો જ છું... પેલા બેસ્ટર્ડ્સ!"

- અમે માર્ક હિટ!

- અમે માથા પર ખીલી મારીએ છીએ. અને તેઓએ તે બધાની સામે કહ્યું! ના, શાંતિથી, નાજુક રીતે કંઈક કહેવા માટે, તેના માથા પર થપથપાવવું અથવા વસ્તુઓને મીઠી કરવી. બધાની સામે જ!.. તેનાથી પણ વધુ નુકસાન થશે. "જ્યારે તેઓ તમારી નિંદા કરે છે અને તમારી સતાવણી કરે છે અને મારા કારણે અન્યાયી રીતે તમારી વિરુદ્ધ તમામ પ્રકારની દુષ્ટતા કહે છે ત્યારે તમે ધન્ય છો." જ્યારે લોકો અન્યાયી રીતે નિંદા કરે છે ત્યારે તે સારું છે. જ્યારે તે લાયક નથી, ત્યારે આપણે આશીર્વાદિત છીએ, અને જ્યારે તે લાયક છે, ત્યારે આપણે પસ્તાવો કરવો જોઈએ અને માફી માંગવી જોઈએ.

- અને પ્રશ્નનો બીજો ભાગ? રોષ - દુષ્ટતાને પકડી રાખવાનો, દુષ્ટની યાદનો સમાવેશ થાય છે?

- હા, અલબત્ત આપણે આપણી સ્મૃતિમાં ક્રોધ રાખવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ. અમે નારાજ થયા હતા અને અમારી આધ્યાત્મિક શક્તિને તાણવાને બદલે અને આ ખૂબ જ પીડાદાયક ફટકો દૂર કરવાને બદલે, અમે ફક્ત તેને સ્વીકારતા નથી, પરંતુ પહેલાથી જ પીડાદાયક ઘાને પસંદ કરીને ચેપ લગાડવાનું શરૂ કર્યું હતું. અમે માનસિક સાંકળમાં સ્ક્રોલ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ: "તેની હિંમત કેવી રીતે થઈ... હા, હું તે જ ઇચ્છતો હતો, અને તેણે તે કેવી રીતે કર્યું... અને જો મેં તે કહ્યું હોત, જો મેં તેને સમજાવ્યું હોત, અને જો ત્યાં વધુ હોત ,... તો તે બધું સમજી ગયો હોત. પરંતુ આ બિંદુએ વિચાર તૂટી જાય છે, અને તમે ફરીથી બધું શરૂ કરો છો. તમે ગમે તેટલો તાણ કરો, ભલે તમે ઠંડક અને શાંત રહેવાનો કેટલો પ્રયત્ન કરો, ભલે તમે ગુનાને દૂર કરવા માટે સંપૂર્ણ અને તર્કસંગત રીતે કેટલો પ્રયત્ન કરો, તે તારણ આપે છે કે તમારા વિચારો ફક્ત દુષ્ટ વર્તુળમાં જ ચાલે છે. તમે એ વિચારમાં ડૂબી જાઓ છો કે તમે અયોગ્ય રીતે નારાજ થયા છો, અને તમે તમારા માટે દિલગીર થવાનું શરૂ કરો છો: “ઓહ, જુઓ, હું ખૂબ નાખુશ છું... અને પછી એવા લોકો છે... મને તેમની પાસેથી એક વસ્તુની અપેક્ષા હતી, પરંતુ તે તારણ આપે છે કે તે તેના જેવો છે! પરંતુ તે ઠીક છે, હું તેને સમજાવીશ કે આ મારી સાથે ન થઈ શકે: તમે કેવી રીતે કરી શકો, હું તમને કહીશ."

વ્યક્તિ પોતાની જાતને અનંત માનસિક ચક્રમાં શોધે છે. તે તાણ કરે છે, શોધ કરે છે કે તેને શું કહેવું, કેવી રીતે જવાબ આપવો. વ્યક્તિ જેટલો લાંબો સમય તેમાં રહે છે, તે ગુનેગારને માફ કરવાનું વધુ મુશ્કેલ છે. તે ફક્ત આ તકથી દૂર જાય છે કારણ કે તે પોતાની જાતને રોષમાં રાખે છે, વધુમાં, તે પોતાની જાતમાં એક સ્ટીરિયોટાઇપ વિકસાવે છે, જૈવિક રીતે કહીએ તો, એક કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ જે તેને આ વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરતા અટકાવે છે. જલદી તમે તેને જોશો ... અને તે જાય છે: "તેમણે, એક બદમાશ, તમારી સાથે આવું કર્યું હોવાથી, તેનો અર્થ એ છે કે તેની સાથે વાત કરવી અશક્ય છે. તમે તેની સાથે ખૂબ સારી રીતે વર્તે છે, પરંતુ તે તમારી સાથે ખૂબ જ ખરાબ વર્તન કરે છે..." અને લોકો એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાનું બંધ કરે છે કારણ કે તેઓ ફક્ત અપમાનને દૂર કરી શકતા નથી: "મને તેની સાથે વાત કરવામાં આનંદ થઈ શકે છે, એવું લાગે છે કે મેં પણ ટ્યુન કર્યું છે, અને આવ્યો, અને હું ઈચ્છું છું, પરંતુ કંઈ કામ કરતું નથી.

એન.વી. ગોગોલ દ્વારા રશિયન સાહિત્યમાં આ વિશે એક અદ્ભુત વાર્તા છે, "ઇવાન ઇવાનોવિચ અને ઇવાન નિકીફોરોવિચ કેવી રીતે ઝઘડ્યા." તેઓ માત્ર એક નાનકડી બાબત પર ઝઘડ્યા (ગોગોલ એક પ્રતિભાશાળી છે), સારું, ફક્ત કંઈ જ નહીં. અને નોનસેન્સ નશ્વર તિરસ્કારમાં ફેરવાઈ ગઈ. તેઓએ તેમના બધા પૈસા વિવાદોમાં ખર્ચ્યા છે, ગરીબ બની ગયા છે, અને હજી પણ એકબીજા સાથે દાવો અને ઝઘડો કરે છે, જો કે આ એકદમ નિરર્થક છે. સારા, શાંત, સારા સ્વભાવના પડોશી સંબંધો હતા, અને બધું ખોવાઈ ગયું હતું. શા માટે? કારણ કે ગુનો માફ થતો નથી. અને દરેકને ખાતરી છે કે બીજો દુશ્મન છે. આ દુશ્મનાવટ તેમને બંનેને ખાઈ ગઈ છે અને મૃત્યુ સુધી ખાશે.

- પિતાજી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સાથે એવી પરિસ્થિતિ ઊભી થાય કે જે તમે સમજી શકતા નથી ત્યારે તમારે શું કરવું જોઈએ? પછી મેં તેની સાથે તેને શોધી કાઢ્યું, બધું માફ કર્યું, અને ભૂલી ગયો. હું બધું ભૂલી ગયો. સામાન્ય સંબંધ. આગલી વખતે વ્યક્તિ કંઈક ખરાબ કરે છે. તમે ફરીથી માફ કરો. પરંતુ તે તમારી સાથે વધુ ખરાબ વર્તન કરે છે. અને પછી તમે શંકા કરવાનું શરૂ કરો છો. અથવા કદાચ માફ કરવાની કોઈ જરૂર ન હતી, જેથી તે સમજી શકે કે તેણે આવું વર્તન ન કરવું જોઈએ? કદાચ આપણે કંઈક અલગ જોઈએ છે? અને પછી, જ્યારે તમે ત્રીજી કે ચોથી વખત માફ કરો છો, ત્યારે તમે ફક્ત તેના વર્તનની લાઇન સાથે શરતો પર આવ્યા છો, તમે એ હકીકત સાથે સંમત થયા છો કે તે આના જેવો છે, અને તમારે ફક્ત માફ કરવાની જરૂર છે, અચાનક સંબંધ જ્યારે પ્રથમ, દ્વિતીય, પાંચમું યાદ કરવામાં આવે છે ત્યારે આવા ઉચ્ચ સ્થાને પહોંચે છે ...

- આનો અર્થ એ છે કે તમે પ્રથમ, બીજા, કે પાંચમાને માફ કર્યા નથી.

- પરંતુ મેં વિચાર્યું કે મેં માફ કરી દીધું છે ...

- અને ઈચ્છાપૂર્ણ વિચાર લેવાની જરૂર નથી. આ માત્ર તમારી ભૂલ નથી, તે આપણામાંના દરેક માટે ખૂબ જ લાક્ષણિક છે.

- તમને લાગે છે કે તમે માફ કરી દીધા છે. તમે વસ્તુઓને ઉકેલતા નથી, કોઈ ફરિયાદ પણ નથી ...

- પણ અંદર બધું ઉકળી રહ્યું છે... માત્ર આનો અર્થ એ છે કે આપણે રોષને ક્યાંક અર્ધજાગ્રતમાં ધકેલી દીધો છે, અને તે ત્યાં જ રહે છે. કારણ કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પાપ કરે છે (અને ગુનો એ પાપ છે, તે કોઈ વાંધો નથી કે આપણે વાજબી રીતે નારાજ થયા હતા કે અન્યાયી, તે દુષ્ટ છે જે આપણા જીવન પર આક્રમણ કરે છે), તે તેને પોતાની જાતથી છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે... એક ચોક્કસ આધ્યાત્મિક છે વાસ્તવિકતા, તે જીવનમાં વિસ્ફોટ કરે છે, અને તે ફક્ત અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં, તે અહીં છે. જો આપણે આ આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતાને આપણી ચેતનાના ભૂગર્ભમાં ધકેલી દેવાનો પ્રયત્ન કરીએ, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે, તેનો અર્થ એ છે કે તે તમારી ચેતનામાં રહે છે, પરંતુ તેના તે ખૂણાઓમાં જ્યાં તમે જોવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં. અને ત્યાં રોષ છુપાયેલો છે અને પાંખોમાં રાહ જુએ છે.

આ રોગ સાથે સરખાવી શકાય છે: વ્યક્તિ ખતરનાક રોગનો વાહક છે, પરંતુ તે નિષ્ક્રિય છે. વાયરસ શરીરમાં હાજર હોય છે, અને જો કોઈ પ્રકારનો ઓવરલોડ થાય છે, તો શરીર નબળું પડી જાય છે, રોગ ભડકી શકે છે અને તે વ્યક્તિ પર તેના તમામ બળ સાથે પડી શકે છે જેને શંકા પણ ન હતી કે તે બીમાર છે.

જો આપણે આપણી શક્તિઓ સાથે નારાજગીનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો આપણે ખરેખર કંઈ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. આ ફક્ત ભગવાનના શબ્દોનો વિરોધાભાસ કરે છે, જેમણે કહ્યું: "મારા વિના તમે કંઈ કરી શકતા નથી." "મારા ગૌરવથી, હું મારી જાતને માફ કરવા માંગુ છું." - સારું, ઈચ્છો. તમારો ચહેરો વાદળી ન થાય ત્યાં સુધી તમે ઈચ્છા કરી શકો છો. તમે, ઉદાહરણ તરીકે, જંગલમાં જઈ શકો છો અને ઈચ્છો છો કે મચ્છર તમને કરડે નહીં. મહેરબાની કરીને. તમે ઇચ્છો તેટલું તાણ કરી શકો છો. પરંતુ મચ્છર આ જાણતો નથી અને ગમે તેમ કરીને તમને કરડશે. અને દુષ્ટ એક મચ્છર નથી, તે એક સક્રિય, દુષ્ટ, આક્રમક, અત્યંત મોબાઇલ અને સક્રિય બળ છે જે તે ક્ષણને શોધે છે અને પસંદ કરે છે જ્યારે વ્યક્તિ તેની સામે સૌથી વધુ રક્ષણ કરવા અસમર્થ હોય છે. અને પછી તે વ્યક્તિ પર હુમલો કરે છે અને તેને મૃત્યુની પકડમાં રાખે છે - તે તીવ્ર ક્ષણોની યાદ અપાવે છે, પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવા માટે વિચારને દબાણ કરે છે અને તેને ફરીથી અને ફરીથી જીવંત કરે છે: “તમે આ રીતે અન્યાયી રીતે કેવી રીતે કાર્ય કરી શકો? કેવી રીતે? સારું, તમે કેવી રીતે કરી શકો? તમે, આમ-તેમ, મારા પાડોશી અને મારા મિત્ર, અમે ઘણા વર્ષોથી નજીક છીએ, અને તમે મને આ કહ્યું!" અને તેણે, કદાચ, એ પણ નોંધ્યું ન હતું કે તેણે કંઈક મૂર્ખ કહ્યું હતું અને તે સમજી શક્યું ન હતું કે તેણે તેને ખૂબ ઊંડે અને પીડાદાયક રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યું છે. તે જાણતો નથી કે તેણે તમને નારાજ કર્યા છે. કારણ કે દુષ્ટે અહીં હોબાળો મચાવ્યો, અને માણસ ફક્ત શેતાનની શક્તિનું સાધન બની ગયો.

- સારું, ઠીક છે, ત્યાં એક દુષ્ટ છે, દુષ્ટ શક્તિ, પરંતુ ભગવાન ક્યાં છે? તેને શું જોઈએ છે?

- જેથી અભિમાની વ્યક્તિમાંથી વ્યક્તિ નમ્ર બને. ભગવાન આપણને આ કસોટીઓની મંજૂરી આપે છે જેથી આપણે આપણા ગૌરવ સામે લડી શકીએ. જો તમે આ આંતરિક આધ્યાત્મિક ચેપને હરાવવા માંગતા હો, તો ચીસો પાડો, ફક્ત બૂમો પાડો. ગુનેગાર પર બૂમો પાડવી જરૂરી નથી, તમારી આસપાસના લોકો પર તમારું દુઃખ દૂર કરવા માટે નહીં, પરંતુ ભગવાનને બૂમ પાડવાની જરૂર છે: “પ્રભુ, મને મદદ કરો! ભગવાન, હું સામનો કરી શકતો નથી. પ્રભુ, હવે આ પાપ મને ડૂબી જશે. પ્રભુ, મને તેમાંથી બહાર આવવાની શક્તિ આપો!” તમારું દુ:ખ પ્રભુ પર નાખો. તેને નીચે પણ મૂકશો નહીં, પરંતુ તેને ઊંચો કરો. તેને ઊંચો, ઊંચો ફેંકી દો, તમારું દુ:ખ પ્રભુને મોકલો. તેને તમારા અર્ધજાગ્રતમાં નાખશો નહીં, તમારી આસપાસના લોકો પર નહીં: "ઓહ, તમે ખૂબ ખરાબ છો, તમને મારા માટે દિલગીર નથી," પરંતુ "ભગવાન, દયા કરો, મને મારી નબળાઇને દૂર કરવાની શક્તિ આપો, આપો. મારામાં સહન કરવાની શક્તિ છે.” પ્રભુ આપણી પાસેથી આ જ અપેક્ષા રાખે છે. જો તમે એમ પૂછો, જો તમે ભગવાનને પ્રાર્થના કરો કે તમને મજબૂત કરે અને તમને પીડા સહન કરવાની શક્તિ આપે, તો ભગવાન મદદ કરશે. રોષની પીડા એક ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા છે અને કેટલીકવાર અસહ્ય હોય છે. હું તેને કેવી રીતે સહન કરી શકું? પણ શા માટે સહન કરવું? તે ફક્ત સહન કરી શકાતું નથી. તમારે તમારી બધી શ્રદ્ધા, તમારી બધી આધ્યાત્મિક શક્તિ લાગુ કરવાની જરૂર છે, પરંતુ તમારા પર આધાર રાખશો નહીં, પરંતુ ભગવાનની સહાય વિના તમે તેને દૂર કરી શકશો નહીં, તમે તેને સહન કરી શકશો નહીં.

- પિતા, આંસુ ખરાબ છે?

- આંસુ વિવિધ પ્રકારના હોય છે. અભિમાનના આંસુ છે, રોષના છે, નિષ્ફળતાના છે, ઈર્ષ્યાના છે... અને પસ્તાવો, કૃતજ્ઞતા, માયાના આંસુ છે.

- જો, કબૂલાતમાં, આપણે કહીએ કે આપણે રોષના પાપ સાથે પાપ કર્યું છે, પરંતુ તે દૂર થતું નથી? ..

- આ આપણી શ્રદ્ધાના અભાવ, પસ્તાવો કરવાની અને પાપ સામે લડવામાં અસમર્થતાનો પુરાવો છે. હું ફરીથી કહું છું: ગુનો તેના પોતાના પર જશે નહીં. જો તમે તેનાથી છૂટકારો મેળવવા માંગતા હો, તો તેને અન્ય કોઈપણ પાપની જેમ જ માનો - ઉપચાર માટે ભગવાનને પૂછો. હવે, ધૂમ્રપાન કરનાર, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા મદ્યપાન કરનાર, તેના પાપનો જાતે સામનો કરી શકતો નથી, બસ, સમયગાળો. હકીકતનું સંપૂર્ણ શાંત નિવેદન: હું કરી શકતો નથી. આનો અર્થ એ નથી કે હું ખરાબ, ઉતરતી, અસામાન્ય છું. આનો અર્થ એ છે કે હું માત્ર એક સામાન્ય વ્યક્તિ છું, તેથી હું મારી જાતે પાપનો સામનો કરી શકતો નથી. જો તે કરી શકે, તો ભગવાનને પૃથ્વી પર આવવું ન પડત. તો પછી ભગવાનને શા માટે અપમાન સ્વીકારવાની, માણસ બનવાની, જીવવાની અને ભયંકર સતાવણી અને સતાવણીનો અનુભવ કરવાની, ક્રોસની યાતના સહન કરવાની જરૂર હતી, જો લોકો તેમની સહાય વિના કરી શકે? શા માટે ખ્રિસ્ત હતા? વ્યક્તિને બચાવવા માટે.

તમને ખરાબ લાગે છે, પરંતુ શું તમે ખરેખર ભગવાનની મદદ માટે મુક્તિ માટે પૂછો છો? સારું, તમે તેને કેવી રીતે પ્રાર્થના કરો છો? કોઈ પરિણામ? - ના, પરંતુ તેણે મને ખૂબ નારાજ કર્યો! આહ, હું કરી શકતો નથી. - તે તમે કેવી રીતે નારાજ થયા તે વિશે નથી, પરંતુ તમે કેવી રીતે પ્રાર્થના કરો છો તે વિશે છે! જો તમે ખરેખર પ્રાર્થના કરો છો, તો તેનો અર્થ એ છે કે પરિણામ આવશે. શું, ભગવાન તમને દુષ્ટથી બચાવવા માટે શક્તિહીન છે? તમે ફક્ત પ્રાર્થના કરતા નથી, તમે પૂછતા નથી! તમે ઇચ્છતા નથી કે ભગવાન તમને મદદ કરે. જો તમે ઇચ્છો, તો તમે કરી શકો છો. તેથી જ ભગવાન આપણને તેમની દિવ્ય, સર્વ-વિજયી, વિશ્વની સૌથી મોટી શક્તિ આપે છે. દુષ્ટ કોણ છે?

દસ એટલે એક કરતાં વધુ, સો એટલે દસ કરતાં વધુ, મિલિયન એટલે સો કરતાં વધુ, અને અબજ... પણ અનંત છે. અને અનંતની સરખામણીમાં, એક અબજ હજુ શૂન્ય છે. અને દુષ્ટ એક શક્તિશાળી બનવા દો, પરંતુ બધાફક્ત ભગવાન જ કરી શકે છે. જો ભગવાન આપણી સાથે છે, તો કોઈ આપણી વિરુદ્ધ નથી... અથવા તેના બદલે, આપણે તેની સાથે છીએ, ભગવાન હંમેશા આપણી સાથે છે. જો આપણે ખરેખર ભગવાન સાથે છીએ, તેની દૈવી કૃપા હેઠળ, તો પછી આપણું કંઈ થઈ શકશે નહીં. અમે શારીરિક રીતે નાશ પામી શકીએ છીએ, પરંતુ નૈતિક રીતે નહીં; હું નારાજ થવા માંગતો નથી, જેનો અર્થ છે કે હું નારાજ થઈશ નહીં. જો તેઓ મને નારાજ કરે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે હું પ્રાર્થના કરીશ જેથી ભગવાનની શક્તિ દ્વારા આ ગુનો દૂર થઈ શકે.

- મને એવું લાગે છે કે ઘણીવાર કોઈ વ્યક્તિ, તેને સમજ્યા વિના, ગુનાને માફ કરવા માંગતો નથી, કારણ કે તેની પોતાની યોગ્યતા અને ગુનેગારની ખોટીતાની જાગૃતિ કોઈક રીતે દિલાસો આપે છે.

- હા: કોઈને મારા માટે દિલગીર નથી, તેથી ઓછામાં ઓછું હું મારા માટે દિલગીર છું. આ એકદમ અવરોધ છે. અને ફરીથી, આ કાં તો કોઈની શક્તિનો સામનો કરવાનો ગૌરવપૂર્ણ પ્રયાસ છે, અથવા ઇચ્છાપૂર્ણ વિચારસરણી છે. રોષ પીડાદાયક છે. જો તમે તમારી જાતને ખીજવવું સાથે બાળી નાખો તો પણ તે પીડાય છે. અલબત્ત, મચ્છર કરડવાથી અને બર્ન પણ સહન કરી શકાય છે. પરંતુ કેટલાક ઊંડા ઘા છે, તે દૂર થતા નથી. સારું, ચાલો કહીએ કે તમારા હાથ પર કોઈ પ્રકારનો ફોલ્લો છે... અહીં તમારે તબીબી સહાયની જરૂર છે. તમે તમારા ઘાને તમારી બધી શક્તિથી જોઈ શકો છો અને કહી શકો છો, "મારે સ્વસ્થ રહેવું છે." કોઈ ઉપયોગ નથી. આજકાલ, ખાસ કરીને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓમાં, સ્વ-દવા ખૂબ સામાન્ય છે. તેઓ ડૉક્ટરને બોલાવે છે, અને તે ફોન પર વ્યક્તિની સારવાર કરે છે. તે એક દિવસ, બે, એક અઠવાડિયા, એક મહિના માટે સાજો થાય છે જ્યાં સુધી વ્યક્તિ સમજે છે કે તેના માટે હોસ્પિટલમાં જવું વધુ સારું રહેશે... ત્યાં આખરે તેઓ તેની સારવાર કરવાનું શરૂ કરે છે, તે સારું થાય છે. પરંતુ તમે ફોન પર સારવાર કરી શકતા નથી, પછી ભલે તમે ત્રણ વખત ઓર્થોડોક્સ ડૉક્ટર હો કે ત્રણ વખત ઓર્થોડોક્સ દર્દી હોવ. જો બીમારી ગંભીર છે, તો તમારે તમારી સ્થિતિને અનુરૂપ પ્રયત્નો કરવાની જરૂર છે. આપણી આધ્યાત્મિક સ્થિતિ શું છે? આપણે પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી, આપણે આપણી જાતને કેવી રીતે નમ્ર બનાવવી તે જાણતા નથી, આપણે કેવી રીતે સહન કરવું તે જાણતા નથી, આપણે વ્યવહારીક રીતે કંઈપણ જાણતા નથી. જ્યાં સુધી તમે બેધ્યાનપણે પ્રાર્થના પુસ્તક અનુસાર પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન ન કરો ત્યાં સુધી - અમે તે કેવી રીતે કરવું તે જાણીએ છીએ.

- તમે કેવી રીતે સમજી શકશો કે તમે ખરેખર કોઈ વ્યક્તિને માફ કરી દીધી છે અથવા તમે તમારી જાતને છેતરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો? ગુનો માફ કરવાનો માપદંડ શું છે?

- તમે તમારી જાતને સંપૂર્ણપણે અનુમાનિત રીતે ચકાસી શકો છો. કલ્પના કરો કે તમે ગુનેગાર પાસે આવો છો, શાંતિ કરવાની ઓફર કરો છો, અને તે તમારી ગરદન પર ફેંકી દે છે, તમે ચુંબન કરો છો, આલિંગન કરો છો, રડશો, રડશો અને બધું સારું છે. પછી કલ્પના કરો: તમે આવીને કહો: “ચાલો શાંતિ કરીએ? મને માફ કરો, કૃપા કરીને," અને જવાબમાં તમે સાંભળો છો: "તમે જાણો છો, અહીંથી નીકળી જાઓ...", "વાહ. હા! હું અહીં ખૂબ જ નમ્ર છું, હું તમારી પાસે માફી માંગવા આવ્યો છું, શાંતિ પ્રદાન કરવા આવ્યો છું, અને તમે! .."

આવા ભગવાન મેલિટોન હતા, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેઓ તેમને સંત કહેતા. તે લેનિનગ્રાડમાં રહેતો હતો. મને તેમને થોડું જાણવાનું સૌભાગ્ય મળ્યું. તે એક જૂના કોટમાં, એકલા, કોઈ પણ જાતના નિકાલ વગર ફરતો હતો. એક દિવસ, બિશપ મેલિટોન અદ્ભુત વૃદ્ધ માણસ આર્ચીમેન્ડ્રીટ સેરાફિમ ટાયપોચકીન પાસે આવ્યો, તેણે નાનો દરવાજો ખખડાવ્યો, પરંતુ સેલ એટેન્ડન્ટે બિશપને સાદા વૃદ્ધ માણસમાં જોયો નહીં અને કહ્યું: "ફાધર આર્ચીમેન્ડ્રીટ આરામ કરી રહ્યા છે, રાહ જુઓ." અને તેણે નમ્રતાપૂર્વક રાહ જોઈ. એકવાર મેં વ્લાદિકાને પૂછ્યું: "તમે આવા પ્રેમાળ વ્યક્તિ છો, તમે તેના જેવા કેવી રીતે બની શકો?" "હું કેટલો પ્રેમાળ છું? - તે આશ્ચર્યચકિત થયો, અને પછી તેના વિશે વિચાર્યું, "મારા આખા જીવનમાં, મેં ફક્ત એક જ વાર વ્યક્તિને નારાજ કર્યો છે."

તેથી, જ્યારે વ્લાદિકા એક યુવાન હતો (ક્રાંતિ પહેલા પણ), તેણે બોર્ડિંગ સ્કૂલની જેમ મિશનરી અભ્યાસક્રમોમાં, ડાયોસેસન સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો. મીશા (તે સમયે તેનું નામ હતું, મેલિટોન એક મઠનું નામ છે) હંમેશા સારી રીતે અભ્યાસ કરે છે. એક દિવસ તે વર્ગખંડમાં બેઠો હતો, અન્ય બાળકો સાથે હોમવર્ક કરી રહ્યો હતો, અને અચાનક કોલકા, એક સ્લોબ અને અપમાનજનક, દોડીને અંદર આવ્યો અને વેરવિખેર નસકોરી. બધાને છીંક આવવા લાગી, ઉધરસ આવવા લાગી... અવાજ, હંગામો. કોલકા અદૃશ્ય થઈ ગયો, અને પછી ઇન્સ્પેક્ટર દેખાયો: "તે શું અવાજ છે?" અને તેથી બિશપે કહ્યું કે તે પોતે જાણતો નથી કે તે તેનાથી કેવી રીતે છટકી ગયો: "તે કોલકા હતો જેણે તમાકુને વેરવિખેર કર્યું હતું," તેણે તેના સાથીદારને પ્યાદા આપ્યો. તે સમયે આ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય હતું. ક્યાંય નહીં, લશ્કરમાં નહીં, અખાડામાં નહીં, પંથકની શાળામાં નહીં, ક્યાંય નહીં. મિત્રને પ્યાદા આપવી એ છેલ્લી વસ્તુ છે. ઠીક છે, કોલકાને બે કલાક માટે બદનામ કરવા માટે તરત જ સજા સેલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. અને મીશા આ શિક્ષા કોષની આસપાસ વર્તુળો ચલાવે છે, તે ચિંતા કરે છે કે તેણે તેના સાથીને કેવી રીતે પ્યાદા બનાવ્યા. જો કે આ બદનામીએ તેને ઉશ્કેર્યો, તે પોતે કંઈ કરતો નથી અને અન્ય લોકો સાથે દખલ કરે છે, મીશા ચિંતા કરે છે, પ્રાર્થના કરે છે, ચાલે છે... છેવટે, બે કલાક પછી, કોલકાને છોડવામાં આવ્યો, તે તેની પાસે દોડી ગયો: "કોલ્યા, મને માફ કરો! મને ખબર નથી કે હું કેવી રીતે છટકી ગયો!” તેણે તેને કહ્યું: "સારું, ચાલો અહીંથી નીકળીએ ...". મિખાઇલ ફરીથી: "કોલ્યા, મને માફ કરો!" છોકરો 14-15 વર્ષનો હતો. તેઓએ તેને એક ગાલ પર માર્યો - તેણે બીજાને ફેરવ્યો. સારું, તમે શું કરી શકો, કોલકા ગુસ્સે છે અને તિરસ્કાર કરે છે, મીશા ફરી વળે છે, પરંતુ થોડા પગલાં લેવાનો સમય મળે તે પહેલાં, કોલ્યા તેની સાથે પકડ્યો: "મીશા, મને પણ માફ કરો!"

જો તમે બીજો ગાલ ફેરવી શકો છો, તો બીજી વાર જ્યારે તમે ખરેખર નમ્રતાપૂર્વક, પ્રેમથી માફી માંગશો ત્યારે સામાન્ય વ્યક્તિ તેનો હાથ ઊંચો કરશે નહીં. તેને બીજી વાર મારવા માટે તમારે ખરેખર વિલન બનવું પડશે.

છોકરા મીશાને એટલી શ્રદ્ધા હતી, એવી પ્રાર્થના કે તેણે પોતે જ કોલકાએ કરેલા આક્રોશને માફ કરી દીધો અને તમામ દોષ પોતાના માથે લીધા, જોકે તે ઉશ્કેરાઈ ગયો હતો.

આ ફક્ત એક અલગ કાપડના લોકો છે. ગુસ્સો, રોષ, પાપ - જે સહન કરી શકાતું નથી તે તેઓએ સહન કર્યું નહીં. અને અમે: "ઓહ, હું નારાજ હતો, અને હું નારાજ હતો." તમને નારાજ થવાનો, તમારા આત્મામાં રોષ રાખવાનો કોઈ અધિકાર નથી - આ એક પાપ છે, આધ્યાત્મિક બીમારી છે. તમે જે ઇચ્છો છો, ફક્ત તેના પર કાબુ મેળવો. જો તમે ભગવાન સાથે છો, તો આ શક્ય છે. જો તમને દુઃખ થયું હોય, તો તમારે ધીરજ રાખવાની, સહન કરવાની અને લડવાની જરૂર છે જ્યાં સુધી તમારા માટે પાપને સાચા અર્થમાં દૂર કરવામાં લાગે. અહીં "મારે જોઈએ છે" સંપૂર્ણપણે અપૂરતું છે. ત્યાં ફક્ત એક માપદંડ છે: તમે ફરીથી અસભ્યતા સહન કરી શકો છો કે નહીં?

પરંતુ, અલબત્ત, અમે વધુ કે ઓછા સામાન્ય, રોજિંદા પાપો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. ત્યાં ગંભીર પાપો છે, મૃત્યુની ધાર પર (ચાલો કહીએ, વિશ્વાસઘાત - તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ વાતચીત છે). પરંતુ વાસ્તવમાં આ રોજિંદા સંબંધોમાંથી, આ અપૂર્ણ પાપોમાંથી, પાપનો એક ગઠ્ઠો એકઠો થાય છે જે કચડી શકે છે. તેને સહન કરી શકાતું નથી. જો તમે આ દુર્ગંધવાળો, સડતો કચરો તમને દફનાવવા માંગતા નથી, તો તમે જીતો ત્યાં સુધી દરેક પાપ સામે લડો. પસ્તાવો કરવાનો પ્રયાસ કરો જેથી તમારા આત્મામાં તેનો કોઈ પત્તો ન રહે. અને જો ત્યાં કંઈ બાકી ન હોય, તો તેનો અર્થ એ કે તે વિસ્મૃતિમાં ગયો છે.

- આ કેવી રીતે છે? છેવટે, ત્યાં શબ્દો હતા, ક્રિયાઓ હતી, તે હતી - આ એક હકીકત છે?!

- ભગવાન કહે છે કે તે પાપોને દૂર કરે છે, પરંતુ પાપ શું છે? વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. શું પ્રભુએ પાપનું સર્જન કર્યું છે? ના. આનો અર્થ એ છે કે પાપ અન્ય ભગવાન દ્વારા બનાવેલા વિચારો, આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સંસ્થાઓની જેમ અસ્તિત્વમાં નથી. પ્રભુએ બનાવેલી દરેક વસ્તુ સારી છે. પરંતુ પાપ એ દુષ્ટ છે, અને ભગવાને પાપ બનાવ્યું નથી, જેનો અર્થ છે કે આ અર્થમાં કોઈ પાપ નથી, તે એક પ્રકારનું મૃગજળ છે. ત્યાં કોઈ મૃગજળ છે? થાય છે. શું તમે મૃગજળ જુઓ છો? જુઓ. પણ વાસ્તવમાં તમે જે જુઓ છો તે ત્યાં નથી? ના. અને તે અર્થમાં કોઈ પાપ નથી. એક તરફ છે, પરંતુ બીજી બાજુ કોઈ નથી. જો તમે પસ્તાવો કરો છો, તો ભગવાન દ્વારા આ સ્યુડો-આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વને આ દુનિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે. જેમ તે ન હતું, તેમ તે રહેશે. અને જો તમે ખરેખર ભૂલી ગયા છો અને માફ કરી દીધું છે, તો તમે તે વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરી શકો છો જાણે કંઈ થયું ન હોય. પરંતુ આ માટે તમારે પ્રચંડ આધ્યાત્મિક પ્રયત્નો કરવા પડશે. તે બિલકુલ સરળ નથી. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે માફ કરવું કેટલું મુશ્કેલ છે. આપણે માફ કરતા નથી કારણ કે આપણે દુષ્ટતાને હરાવવા, આ જગતમાંથી પાપને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવા માટે જરૂરી આધ્યાત્મિક પ્રયત્નો કરતા નથી. અમે સમય જતાં પોતાને શાંત કરવા માટે મર્યાદિત કરીએ છીએ.

- પિતા, શું એવું બને છે કે તમે જાણતા નથી કે કોઈ વ્યક્તિ નારાજ છે? કેટલાક કારણોસર તે બોલતો નથી ...

- સારું, ઉપર આવો અને કહો, પરંતુ ફક્ત પ્રેમથી અને નરમાશથી: "શું મેં તમને કોઈપણ રીતે નારાજ કર્યો?"

- પણ…

"પરંતુ પછી એવી રીતે પ્રાર્થના કરો કે તમારી પ્રાર્થના તે દુષ્ટતા પર કાબુ મેળવે જે તમે અનૈચ્છિક રીતે અને તમારા માટે અજાણ્યા છો." દુષ્ટ વ્યક્તિ ખુલ્લેઆમ કામ કરતો નથી. તે આપણી નબળાઈઓનો ફાયદો ઉઠાવે છે. તમારે કહેવું પડશે: "જો મેં એવું કંઈક કર્યું હોય અને મેં કોઈ વ્યક્તિને કેવી રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યું હોય તો હું કેટલો અસંસ્કારી અને અસંવેદનશીલ છું. ભગવાન, મને માફ કરો, શાપિત. તે મારી ભૂલ છે. મેં તે માણસને એટલો નારાજ કર્યો કે તે મારી સાથે વાત પણ કરવા માંગતો નથી. મેં શું કર્યું? પ્રભુ, મને મારા પાપો જોવાની અનુમતિ આપો.”

- જો કોઈ વ્યક્તિમાં ખામી હોય તો શું? જો તે પીવે છે. જો તે બૂર હોય તો?.. તેની સાથે કેવી રીતે વાત કરવી?

- આવા પ્રશ્નોના જવાબ આપવા મુશ્કેલ છે કારણ કે તમારે ચોક્કસ પરિસ્થિતિ જોવાની જરૂર છે. પરંતુ ઉદાહરણ તરીકે, હું “ફાધર આર્સેની” “નર્સ” પુસ્તકમાંથી એક વાર્તા આપી શકું છું. ત્યાં, તે આટલી સારી કેવી રીતે મોટી થઈ તે પ્રશ્નના જવાબમાં, બહેન સમજાવે છે કે તેની સાવકી માતાએ તેને આ રીતે ઉછેર્યો. તેની માતાનું અવસાન થયું, અને આ અનાથ છોકરીએ તેની સાવકી માતાને પ્રથમ ડિગ્રીમાં ત્રાસ આપ્યો, ફક્ત 14 વર્ષનો બાળક કરી શકે તે રીતે તેની મજાક ઉડાવી. પરંતુ સાવકી માતા ખૂબ જ ઊંડી, ખરેખર ઊંડી ખ્રિસ્તી હતી. તેણીએ પ્રાર્થના કરી, તે કેવી રીતે વર્ણવવું મુશ્કેલ છે. અને તેની નમ્રતા, જ્વલંત પ્રાર્થના અને વિશ્વાસ સાથે, આ સાવકી માતાએ કંટાળી ગયેલી છોકરીનું હૃદય તોડવામાં સફળ રહી.

તેના પોતાના પિતાએ વર્ષમાં એકવાર ભારે પીધું, મિત્રોને લાવ્યો, એક નશામાં કંપની ઘરમાં ફૂટી ગઈ, અને તેની પોતાની માતા, જ્યારે તે જીવતી હતી, ભયંકર રીતે ગભરાઈ ગઈ, એક ખૂણામાં સંતાઈ ગઈ, ઠપકો સાંભળ્યો અને લગભગ માર સહન કર્યો. છોકરી તેના પિતાના આગામી પર્વની ડર સાથે રાહ જોઈ રહી હતી (તેની સાવકી માતા સાથે સમાધાન પહેલાં પણ). અને પછી એક નશામાં ધૂત પપ્પા અને તેના મિત્રો અંદર આવ્યા અને તેમની પત્નીને ટેબલ ગોઠવવાની માંગ કરી. અને શાંત અને બિનજવાબદાર સાવકી મા અચાનક એક મિત્રને પકડી લે છે, તેને થ્રેશોલ્ડની બહાર ફેંકી દે છે અને બીજી તરફ દરવાજો બંધ કરે છે. પપ્પા: "શું, મારા મિત્રો પર!" લગભગ તેણીને માર્યો. પરંતુ તેણીએ તેના હાથમાં જે આવ્યું તે પકડી લીધું અને તેને બાજુ પર બ્રશ કરી દીધું... અને બસ, મુદ્દો ઉકેલાઈ ગયો.

- શું આ નમ્રતા છે ?!

"આ બાબતની હકીકત એ છે કે નમ્રતા એ અલૌકિક ગુણ છે." પ્રભુએ કહ્યું: "હું નમ્ર છું." એક પવિત્ર પિતાએ કહ્યું કે નમ્રતા એ પરમાત્માનો ઝભ્ભો છે. તે અલૌકિક છે. નમ્ર વ્યક્તિ તે છે જે દુષ્ટતાને તેના મૂળમાં જ હરાવી દે છે. અને જો તેને આ માટે શારીરિક બળનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર હોય, તો તે તેનો ઉપયોગ કરશે. આ બિલકુલ ગાદલું-સાદડી નથી કે જેના પર તમે તમારા પગ સાફ કરી શકો: "ઓહ, હું સહન કરું છું, હું ખૂબ નમ્ર છું." અને અંદર બધુ જ ધ્રૂજતું અને ધ્રૂજતું હોય છે... આ કેવી નમ્રતા છે? આ દુષ્ટતા પહેલા નિષ્ક્રિયતા છે.

- જો કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ વર્તન કરે છે, તેને નમ્રતાથી, તમારી તરફ ખરાબ રીતે મૂકવા માટે, અને ખાસ પસ્તાવોથી પીડાય નથી, તો શું ક્ષમા તેના નુકસાન માટે નહીં હોય?

- કરશે. અલબત્ત હશે. પણ મેં હમણાં જ સાવકી મા અને છોકરીનું ઉદાહરણ આપ્યું. સાવકી માતા પાસે આ છોકરી સાથે કેવી રીતે વર્તવું તે સમજવા માટે પૂરતી આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા હતી. કારણ કે તેના હાથ કદાચ એક કરતા વધુ વખત ખંજવાળ આવ્યા હતા, અથવા તેણી તેના પિતાને કહેવા માંગતી હતી... પરંતુ તેણીને સમજાયું કે બાળક કોઈ પ્રકારની જંગલી પીડાથી આ રીતે વર્તે છે. છોકરીએ તેની માતા ગુમાવી! તેથી, હું દુશ્મનાવટ સાથે નમ્ર, નમ્ર, શાંત, પ્રેમાળ સાવકી માતાને મળ્યો. સાવકી માતાએ તેના પર રેડવામાં આવેલા આ ભયંકર આક્રમણના જવાબમાં ગુસ્સા સાથે નહીં, પરંતુ આધ્યાત્મિક નમ્રતા સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે ખ્રિસ્તી રીતે પ્રતિક્રિયા આપી. તેણીના પ્રેમ, પ્રાર્થના, ધૈર્ય અને નમ્રતા સાથે, તેણી આ છોકરી માટે સૌથી મુશ્કેલ લાલચને દૂર કરવામાં સક્ષમ હતી.

- તમે કેવી રીતે સમજો છો કે ક્યારે તમારી જાતને નમ્ર રાખવું અને મૌન રહેવું, અને ક્યારે...

"તેથી તમારે તમારી જાતને નમ્ર બનાવવાની જરૂર છે." માત્ર નમ્ર વ્યક્તિ જ સારા અને ખરાબ વચ્ચેનો ભેદ પારખી શકે છે. જેમ ભગવાન આશીર્વાદ આપે છે, તેમ તે વર્તે છે. અન્ય લોકો માટે, તે સાત સ્કિન્સ શેડ ઉપયોગી હોઈ શકે છે. તાજેતરમાં, એક જનરલ (તે પહેલેથી જ 80 ની નજીક હતો) મને કહ્યું: “જ્યારે હું 14 વર્ષનો હતો, ત્યારે મેં સંપૂર્ણપણે શરમજનક વર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું. તદુપરાંત, અમારું કુટુંબ સરળ ન હતું, પ્રખ્યાત શિપબિલ્ડર એકેડેમિશિયન એલેક્સી નિકોલાવિચ ક્રાયલોવની મુલાકાત લીધી, તે અને મારા પિતા ફ્રેન્ચ બોલતા હતા, અને હું ફ્રેન્ચ સમજી ગયો. જ્યારે મારા માટે વિષયો પ્રતિબંધિત હતા, ત્યારે તેઓ જર્મન ભાષામાં ગયા. અને પછી એક દિવસ, મારા પછીના કેટલાક અસભ્યતાના જવાબમાં, પપ્પા મને લઈ ગયા અને મને સારી રીતે માર્યો. આ મારી ગરિમાનું ઉલ્લંઘન ન હતું. મારી પાસે હમણાં જ સંક્રમિત વય હતી, હોર્મોનલ વિસ્ફોટ. અને પિતાએ એક શક્તિશાળી વિરોધી ક્રિયા સાથે આ વિસ્ફોટને બુઝાવી દીધો. હું મારા પિતાનો આભારી છું." તેના પિતાએ તેને દ્વેષ વિના માર માર્યો હતો. પરંતુ હું દરેક વ્યક્તિને તેમના બાળકોને મારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતો નથી, કારણ કે આ માટે તમારે એવા પિતા અને માતા બનવાની જરૂર છે જેઓ નમ્રતા સાથે, આંતરિક રીતે મનની હાજરી જાળવી શકે. નમ્ર વ્યક્તિ કોઈ પણ સંજોગોમાં આધ્યાત્મિક શાંતિ ગુમાવતો નથી. મારે તેને ફાડી નાખવું જોઈએ? ઠીક છે, તો પછી, અમે તેને માત્ર પ્રેમથી, કારણના સારા માટે વળગી રહીશું.

- જો તમે પીડાને દૂર કરી શકતા નથી, તો શું કોમ્યુનિયનમાં જવાનું શક્ય છે?

- એવા પાપો છે જે એક જ સમયે દૂર થઈ શકતા નથી અને, અલબત્ત, આવી પરિસ્થિતિમાં ભગવાનની વિશેષ મદદ જરૂરી છે. તેથી, તમારે સંવાદ લેવાની જરૂર છે, તમારે પ્રાર્થના કરવાની, પસ્તાવો કરવાની, તમારા પાપ સામે લડવાની જરૂર છે. અને સમજો કે કાં તો તમે તમારા પાપને તમારી અંદરથી જીતી લેશો, તમારી બધી શક્તિને દબાવીને, અથવા પાપ તમને કોઈપણ પ્રયત્નો વિના હરાવી દેશે.

- તમારો મતલબ શું છે, તમને હરાવી દેશે?

- આનો અર્થ એ છે કે તમે આ વ્યક્તિને ગુમાવશો, તમે તેની સાથે બિલકુલ વાતચીત કરી શકશો નહીં. તમારા આત્મામાં પાપ હોવાથી, તમે પાપથી વર્તશો, પ્રતિશોધ, દ્વેષ અને રોષ હશે. તમે ફરિયાદો એકઠા કરશો, તે ક્યાં નથી તે શોધશો અને જોશો અને દરેક વસ્તુનું ખરાબ અર્થઘટન કરશો. આ આધ્યાત્મિક અધોગતિ તરફ દોરી જશે. પરંતુ તમારે ફક્ત એ શરત પર જ સંવાદ પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે કે તમે તમારા હૃદયથી પ્રાર્થના કરો અને તમારા હૃદયથી પસ્તાવો કરો. તમે આ પાપથી ભરાઈ ગયા હશો, પણ તમે તેની સામે લડો છો. એવા પાપો છે જે ઝડપથી દૂર થઈ શકતા નથી; તમારે તેમની સાથે સતત લડવાની જરૂર છે, ફક્ત ખાતરી કરો કે તમે આરામ કરશો નહીં, થાકશો નહીં અને આશા ગુમાવશો નહીં કે ભગવાનની મદદથી તમે તેમના પર કાબુ મેળવી શકશો. પછી, અલબત્ત, બિરાદરી પ્રાપ્ત કરવી જરૂરી છે.

ભગવાન આપણને આવી કસોટીઓ મોકલે છે જેથી આપણે પાપો સામે લડતા શીખીએ. આપણે કેટલાક પ્રાચીન પાપો વિશે ભૂલી ગયા છીએ, આપણે તેના વિશે વિચારતા પણ નથી, પરંતુ આપણે કોઈપણ રીતે પાપી છીએ, તેથી ભગવાન આપણને વર્તમાન દૃશ્યમાન પાપ મોકલે છે જેથી આપણે તેને અનુભવીએ અને તેને દૂર કરીએ. પરંતુ વ્યક્તિ એક સર્વગ્રાહી અસ્તિત્વ હોવાથી, જો તે આ પાપને દૂર કરે છે, તો તે અન્ય લોકો પર પણ વિજય મેળવે છે. માણસ પાપી છે, પણ પ્રભુ દયાળુ છે. તમે એક પાપ માટે ક્ષમા માટે પૂછો - ભગવાન તમને બીજાને માફ કરી શકે છે. પરંતુ તમે સંસ્કારને અમુક પ્રકારની દવાની જેમ સારવાર આપી શકતા નથી: એક ગોળી લો અને તમારો માથાનો દુખાવો દૂર થઈ જશે. માર્ગ દ્વારા, જો આ ક્ષણે માથાનો દુખાવો બંધ થઈ ગયો હોય, તો તેનો અર્થ એ નથી કે બીમારી પસાર થઈ ગઈ છે. અને અહીં આપણે સંપૂર્ણ ઉપચાર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેથી આ નૈતિક પીડા પાછી ન આવે.

દુઃખદાયક યાદોને છોડી દેવી એ ક્ષમા છે. ક્ષમા કેવી રીતે શીખવી?

સંપૂર્ણ જીવન જીવવા માટે, તમારે ફરિયાદોને છોડી દેવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. માફ કરવાનું શીખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, પરંતુ ફરિયાદોના બોજ વિના જીવવું ખૂબ સરળ છે. આત્મા અને સારા મૂડમાં સંવાદિતા સાથે કંઈપણ સરખાવતું નથી.

ફરિયાદો કેમ જોખમી છે?

રોષ અને બદલો આપણા જીવનને ઝેર આપે છે, આપણું સ્વાસ્થ્ય છીનવી લે છે. આ બે શક્તિશાળી નકારાત્મક લાગણીઓ તમારા જીવનનું વિશ્લેષણ કરવા માટે ખૂબ જ મજબૂત પ્રેરણા પૂરી પાડે છે. ઉદ્ભવતા પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરો - શું ખોટું થયું અને આ પરિણામ તરફ દોરી ગયું? અને વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી યોગ્ય માર્ગ શોધો.

રોષ એ રોગ સમાન છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો કહે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેને પોતાની જાતે કરવાની મંજૂરી ન આપે તો તે નારાજ થઈ શકતો નથી. આ એક એવી લાગણી છે જે માનસિક આઘાતના પ્રકારોમાંથી એક માનવામાં આવે છે, અને તે એક રોગની જેમ અણધારી રીતે ઊભી થાય છે. પરંતુ જો આપણે રોગોની સારવાર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, તો પછી શું થયું તેની વિગતોને યાદ રાખીને, આપણે રોષની લાગણીને પોષીએ છીએ અને તેનું પાલન કરીએ છીએ.

માફ કરવાનું કેવી રીતે શીખવું?

માત્ર ઊંડા આત્મનિરીક્ષણ અને પરિસ્થિતિ પ્રત્યેના વલણમાં પરિવર્તન તમને ક્ષમા શોધવાની મંજૂરી આપશે. આ કરવા માટે તમારે ઘણા પગલાઓમાંથી પસાર થવાની જરૂર છે:

• ગુનાની જ જાગૃતિ. જે વ્યક્તિ રોષની લાગણી અનુભવે છે તે કદાચ તે જાણતો નથી અને તેને અર્ધજાગ્રતમાં ધકેલી શકે છે. જે પાછળથી વ્યક્તિના જીવનના તમામ પાસાઓને નકારાત્મક અસર કરે છે, અને તેના ગુનેગારને નહીં;
• ઝઘડા તરફ દોરી જતા કારણોનું વિશ્લેષણ કરો. તમારે શાંત વાતાવરણમાં ગુણદોષનું વજન કરવાની જરૂર છે. ટેબલ પર મોટેથી કપ મૂકવાથી પણ નકારાત્મક પરિણામો આવી શકે છે;
• કેટલીકવાર મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં તમારે સમસ્યાને મોટેથી બોલવાની જરૂર છે. તમારી સામે ગુનેગારની કલ્પના કરવી અને તમારી કલ્પનાનો ઉપયોગ કરીને સંવાદ કરવા યોગ્ય છે. બધી લાગણીઓને આઉટલેટની જરૂર છે;
• ફરિયાદો તરત જ દૂર થતી નથી, જાણે જાદુ દ્વારા. પરંતુ નારાજ વ્યક્તિને ક્ષમાની જરૂર છે તે અનુભૂતિ આંતરિક સ્વ-વિનાશથી બચાવવાની તક પૂરી પાડશે.

જો ફરિયાદોને જવા દેવામાં આવતી નથી, પરંતુ સંચિત કરવામાં આવે છે, તો તે વિવિધ મુશ્કેલીઓ માટે એક પ્રકારનું ચુંબક છે.

વિશ્વાસઘાત કેવી રીતે માફ કરવો?

વિશ્વાસઘાત અને વિશ્વાસઘાતનો રોષ ખૂબ જ મજબૂત છે. આવી સંવેદનાઓ અનુભવ્યા પછી, લોકોમાં વિશ્વાસ ઉઠી જાય છે. બીજા પરનો વિશ્વાસ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

વિશ્વાસઘાત અથવા વિશ્વાસઘાતની નિરાશાજનક અસર છે, કારણ કે ગુનો સૌથી નજીકના અને સૌથી પ્રિય વ્યક્તિ દ્વારા થયો હતો. પીડા અને અપમાનની લાગણી દૂર થતી નથી.

પરંતુ આ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના બે રસ્તા છે - કાં તો મુશ્કેલ સ્થિતિમાં જીવો, અથવા માફ કરો અને જવા દો, દરેક નવા દિવસનો આનંદ માણો.

વિશ્વાસઘાત અથવા વિશ્વાસઘાત કોણે અથવા કયા કારણોસર કર્યો તેનું વિશ્લેષણ કરવું જરૂરી છે. પરિસ્થિતિ આવી કેમ બની? જે વ્યક્તિએ આ કર્યું તેના પગરખાંમાં પોતાને મૂકવાનો પ્રયાસ કરો.

તમારા સંબંધની સારી અને સકારાત્મક ક્ષણોને એક સાથે યાદ રાખવી હિતાવહ છે. જે વધારે છે તેની સરખામણી કરો અને ઠંડા, ગણતરીપૂર્વકનો નિર્ણય લો.

તમારી જાતની ટીકા કરવાની ખાતરી કરો - આ સૌથી મુશ્કેલ વસ્તુ છે. તમારા ગુણદોષનું વિશ્લેષણ કરો. વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી ચોક્કસ નિષ્કર્ષ પર આવો. અને જો જરૂરી હોય તો, તમારી જાતને આંતરિક રીતે બદલો.

તમારા માટે મુખ્ય પ્રશ્નનો જવાબ આપો - હું આ વ્યક્તિને કેટલો પ્રેમ કરું છું. શું હું તેના અપરાધ હોવા છતાં તેના વિના જીવવાનું ચાલુ રાખી શકીશ? માફ કરવાનો અર્થ એ નથી કે કોઈ ક્રિયાના ગુનેગારને ન્યાયી ઠેરવવો, પરંતુ તમારા હૃદયને પીડાથી અને તમારા આત્માને કાટ લાગવાથી મુક્ત કરો.

ક્ષમાનો અર્થ અપમાન નથી. અને તમારે ગૌરવ સાથે માફ કરવાની જરૂર છે. તમે અપમાનિત કરીને માફ કરી શકતા નથી. તમારી ગરિમા અને દોષિત વ્યક્તિની ગરિમા સાચવવી એ સાચી અને મહાન ક્ષમા છે. ક્ષમા કરવાની ક્ષમતા એ મજબૂત વ્યક્તિના ગુણધર્મોમાંનું એક છે.

ઘણા લોકો માને છે કે દયા એ એક ગુણો છે જે વ્યક્તિને માફ કરવા દે છે. પરંતુ તે સાચું નથી. ક્ષમા એ તમારા સકારાત્મક ગુણોની ક્રિયા નથી, પરંતુ વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં એકમાત્ર સાચી ક્રિયા છે.

રોષ આત્માના ઊંડાણમાં ક્યાંક ખીલીની જેમ અટકી ગયો છે, વ્યક્તિને પોતાને વિશે ભૂલી જવા દેતો નથી, અને વિચારો, નસીબની જેમ, આઘાતજનક પરિસ્થિતિમાં સતત દુષ્ટ વર્તુળમાં પાછા ફરે છે. અને હું મારા માટે ખૂબ જ દિલગીર છું, મારા પ્રિય, અને જ્યારે હું બિલકુલ માફ કરવા માંગતો નથી ત્યારે કોઈ ગુનો કેવી રીતે માફ કરવો તે મને કોઈ કહી શકશે નહીં. તમે ઇચ્છતા નથી, પરંતુ તમારે કરવું પડશે, કારણ કે માફ ન કરવાથી તમારી જાતને વધુ ખર્ચ થશે.

શું ક્ષમા દ્વારા સ્વતંત્રતા મેળવવી શક્ય છે?

ક્ષમા કરવાની તમારી ક્ષમતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, તમારે નીચેના નિવેદનોનો હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક જવાબ આપવાની જરૂર છે:

• માત્ર નબળા જ માફ કરી શકે છે.
• તેઓએ મારું જીવન સંપૂર્ણપણે બરબાદ કરી દીધું.
• તેમના કાર્યો અક્ષમ્ય છે.
• હું એક બાળક હતો જ્યારે મને માનસિક રીતે આઘાત લાગ્યો હતો અને ઈજા થઈ હતી.
• અન્ય લોકો ખોટા છે, પરંતુ હું હંમેશા સાચો છું.
• જે બન્યું તેના માટે હું મારા માતા-પિતા (પતિ, પત્ની)ને દોષી ગણું છું.
• મારી સલામતીની ગેરંટી માફ કરવાનો ઇનકાર, આ લોકો પ્રત્યેનો રોષ છે.
• નારાજગીને કેવી રીતે દૂર કરવી તે મને ખબર નથી.

તમારે મુખ્ય વસ્તુ સમજવાની જરૂર છે - દરેક વખતે જ્યારે વ્યક્તિ પોતાના માટે શક્ય તે રીતે કાર્ય કરે છે. તે સમયે તેના માટે આ મહત્તમ હતું, તે અન્યથા કરી શક્યો નહીં. તે સ્વીકારવા માટે સરળ નિવેદન નથી, તે છે? છેવટે, તમે સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે અભિનય કર્યો હોત. જો કે, તેના જીવનના અનુભવ, ઉછેર, વર્તમાન જ્ઞાન અને વર્તમાન પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેતા, જે વ્યક્તિએ તમને નારાજ કર્યા છે તેને અલગ રીતે કાર્ય કરવાની તક મળી નથી.

અહીં એક બીજું મહત્વનું પાસું છે - જે વ્યક્તિ સરળતાથી બીજાને નારાજ કરી શકે છે તેણે પોતાને બાળપણમાં અપમાન સહન કરવું પડ્યું છે અને એક કરતા વધુ વખત ગુસ્સાનો સામનો કરવો પડ્યો છે. કૌટુંબિક સંબંધોનું મનોવિજ્ઞાન દાવો કરે છે કે ઘરેલું જુલમી તે છોકરાઓ (અને કેટલીકવાર છોકરીઓ) માંથી બનાવવામાં આવે છે જેમને બાળપણમાં તેમના પિતાથી પીડાય છે, અથવા જેમણે જોયું છે કે તેણે તેની માતાને કેવી રીતે નારાજ કર્યા છે.

એક ઉદાહરણ એક સરમુખત્યારશાહી માતા હોઈ શકે છે જે તેના પિતાને સતત અપમાનિત કરે છે, અને પછી છોકરી આ મોડેલને તેના પરિવારમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે, તેના પોતાના પતિને નારાજ કરીને તેના ઉદાહરણને અનુસરે છે. આ પેટર્નને સમજીને, આવા લોકો માટે તમારા જીવનનો ત્યાગ કરવો બિલકુલ જરૂરી નથી. આપણે ફક્ત યાદ રાખવાની જરૂર છે કે જીવન આપણા અપરાધીઓને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે.

આને "પરિસ્થિતિ સ્વીકારવી" કહેવાય છે. આ અભિવ્યક્તિ ઘણીવાર તકનીકોમાં જોવા મળે છે જે ભલામણ કરે છે કે કેવી રીતે રોષને દૂર કરવો. તમારી જાતને તમારા અપરાધીઓ પરના ગુસ્સાથી મુક્ત કરીને, સ્વચ્છ સ્લેટ સાથે જીવનની શરૂઆત કરવા તરફની આ વિચારસરણી એ પ્રથમ પગલું છે.

માફ ન કરાયેલ ક્રોધના નકારાત્મક પરિણામો

લોકો ગમે તે પીડા અને નકારાત્મક લાગણીઓનું કારણ બને છે, આના કરતાં વધુ ખરાબ વસ્તુ તેઓ પોતાના હાથથી પોતાને જે નુકસાન પહોંચાડે છે તે હોઈ શકે છે. રોષ અને ક્રોધ શરીરમાં ઝેરની જેમ એકઠા થાય છે, દરરોજ એક ચમચી લો. તે તેની એકાગ્રતા વધારે છે અને તેની વિનાશક અસરથી વ્યક્તિની શક્તિને નબળી પાડે છે. જો તમને અપમાનથી કેવી રીતે બચવું અને તમારા આત્મામાં નકારાત્મક ભૂતકાળને કેવી રીતે રાખવો તે જાણતા નથી, તો તમે સ્વસ્થ અને ખુશ વ્યક્તિની જેમ અનુભવી શકશો નહીં.

સતત તણાવની સ્થિતિમાં રહેવું એ કોઈપણ વ્યક્તિ માટે અસહ્ય બોજ છે. અને રોષને કારણે થતી નકારાત્મક લાગણીઓ માનસ પર વિનાશક અસર કરે છે. ક્રોધના પ્રભાવ હેઠળ, નર્વસ સિસ્ટમ, સતત નકારાત્મકતાથી પીડાય છે, હવે અંગો અને સિસ્ટમોની કામગીરીને એટલી સારી રીતે નિયંત્રિત કરતું નથી, તેથી બીમારીઓ અને રોગપ્રતિકારક નિષ્ફળતા.

માતાપિતા પ્રત્યે રોષ - સમસ્યાનું વિશ્લેષણ

વ્યક્તિ હાલમાં જે સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે અને જેમાંથી તે પોતાને મુક્ત કરવા માંગે છે તેના મૂળ ભૂતકાળમાં વિસ્તરે છે. લગભગ દરેક જણ ક્યાંક ને ક્યાંક તેમના માતા-પિતા સામે ખૂબ ઊંડે દ્વેષ છુપાવે છે કે તેઓએ અમને પ્રેમ, ધ્યાન, સમર્થન, અમારી સિદ્ધિઓ અને કાર્યોનું સકારાત્મક મૂલ્યાંકન આપ્યું નથી. દરેક જણ તરત જ કબૂલ કરી શકતું નથી કે તેમની પાસે આવી ખાતરી છે, પરંતુ ઘણા લોકો હજી પણ તેમના માતા અને પિતાને કારણે થતી પીડા માટે નારાજગી લે છે.

આ માન્યતા સત્યથી દૂર નથી - દરેકને પીડાનો અનુભવ કરવો પડ્યો હતો, જેની યાદો પુખ્તાવસ્થામાં પસાર થઈ હતી. માતા અને પિતા સામે બાળપણની આ ફરિયાદોએ વિશ્વ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ સ્થળ તરીકેનું વલણ બનાવ્યું જ્યાં તમારે સતત સાવચેત રહેવાની જરૂર છે, જ્યાં કોઈપણ સંબંધ વિશ્વાસઘાતમાં ફેરવાઈ શકે છે. આપણું વિશ્વ આ વિચારો અને માન્યતાઓને અરીસાની જેમ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આ બોજમાંથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો

આ કરવા માટે, તમારે તેમના ફોટોગ્રાફ્સ લેવાની જરૂર છે, અને જો આ શક્ય ન હોય, તો પછી અમૂર્ત છબીના રૂપમાં પિતા અને માતાની કલ્પના કરો. પછી તમારે તેમની સાથે સંકળાયેલા તમામ વિચારો, લાગણીઓ અને લાગણીઓને ચેતનાની સપાટી પર લાવવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તમારી જાત સાથે પ્રમાણિક રહેવું, ભલે આંતરિક સંવાદ પીડાદાયક હોય. જ્યારે તમને લાગે કે નકારાત્મક લાગણીઓ એક સમય માટે પૂરતી છે, ત્યારે કસરત બંધ કરવી જોઈએ અને થોડા સમય પછી શરૂ કરવી જોઈએ.

આ સંવાદ દરમિયાન તમારે શું શીખવું જોઈએ? તમારા માતા અને પિતા પ્રત્યેના રોષને કેવી રીતે દૂર કરવો તે શીખવા માટે, તમારે તેમને તમારા જીવનમાં સ્વીકારવાની અને તેમને માફ કરવાની જરૂર છે. તેઓએ તે સમયે તેઓ જે કરી શકતા હતા તે કર્યું, જેમ કે તેમના પોતાના માતાપિતાએ તેમને શીખવ્યું હતું, જેમ કે વાસ્તવિકતા સૂચવે છે. તેઓ ગુસ્સાથી પ્રેરિત ન હતા, પરંતુ નિષ્ઠાપૂર્વક વિચાર્યું કે તે તમારા માટે વધુ સારું રહેશે, અને તેઓએ તે પછી શક્ય તેટલું બધું કર્યું.

કોઈ ગુનો કેવી રીતે માફ કરવો તે વિશે વિચારતી વખતે, તમારે યાદ રાખવાની જરૂર છે કે અમે તે છીએ, તમે તમારી માતા અને પિતાને જુઓ - તમે તમારી જાતને જુઓ, જો તમે તમારી માતાથી નારાજ છો - તો તમે તમારી જાતથી નારાજ છો. સંઘર્ષની મનોવિજ્ઞાન એવી વ્યક્તિની તુલના કરે છે જે આવી પરિસ્થિતિને છોડવા માટે અસમર્થ હોય તેવા લોકો સાથે જેઓ પોતાના હાથથી કોઈ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુને દૂર કરે છે. તમારા માતા અને પિતા પરના ગુસ્સાને દૂર કરીને, નારાજગીને કેવી રીતે છોડવી તે શીખીને, તમે તમારી તરફ એક મોટું અને મહત્વપૂર્ણ પગલું ભરી શકો છો.

"જે જૂનું યાદ રાખે છે તે દૃષ્ટિની બહાર છે"

• ભય
• ઉદાસી
• અફસોસ
• બદલો લેવાની ઇચ્છા
• અપરાધ

તમારી લાગણીઓ માટે અન્ય વ્યક્તિને દોષી ઠેરવવી એ તમારી શક્તિનો વ્યય છે, કારણ કે તમારી લાગણીઓની જવાબદારી બીજા કોઈને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. પરંતુ તમે તમારા પતિ, માતા, પત્ની અથવા સાથીદારને તમારા વિચારોમાં ઘૂસીને અને તેમની ક્રિયાઓ પર આ રીતે પ્રતિક્રિયા આપવા માટે દબાણ કરવા માટે દોષી ઠેરવશો નહીં. આનો અર્થ એ છે કે રોષથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો તે નક્કી કરતી વખતે, તમારે તમારી લાગણીઓ અને અન્ય વ્યક્તિના શબ્દો પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયાને અર્થપૂર્ણ રીતે પસંદ કરવાની જરૂર છે.

જ્યારે આપણે જન્મ લઈએ છીએ, ત્યારે આપણે જાણતા નથી કે પીડા, છેતરપિંડી કે વિશ્વાસઘાત શું છે. જીવનભર આપણે તેમનો સામનો કરીએ છીએ અને જો આપણે છોડવાનું શીખીશું નહીં, તો આ બધી નકારાત્મકતા એકઠા કરશે અને આપણને ઝેર આપશે. રોષ એ એક રોગ છે. આપણી ચેતનાનો એક રોગ, જે શારીરિક બીમારી પણ તરફ દોરી શકે છે.

"જેણે તમને દુઃખ પહોંચાડ્યું હોય તેને માફ કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ આપણે પોતાને પીડામાંથી મુક્ત કરવા અને વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે તે કરવાની જરૂર છે."- એકહાર્ટ ટોલે તેમના પુસ્તક "ધ પાવર ઓફ નાઉ" માં લખે છે. તેમની સલાહને અનુસરીને, તમે ભાવનાત્મક પીડામાંથી રાહત મેળવવાના માર્ગ પર બની શકો છો.

વ્યક્તિને માફ કરવામાં અને અપરાધને છોડી દેવામાં તમારી મદદ કરવાની 5 રીતો.

માફ કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં - ફક્ત માફ કરો

લક્ષ્યો નક્કી કરવા અને પ્રાપ્ત કરવા એ આપણા જીવનનો એક ભાગ છે. જો કે, નવી ઊંચાઈઓ પર વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, આપણે વર્તમાન ક્ષણ વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં. ખરેખર માફ કરવા માટે તમારે ક્ષમાના કયા તબક્કે છે તે સમજવાની જરૂર છે. ચિંતા કરશો નહીં જો આ ક્ષણે તમે ક્ષમાથી દૂર છો - સ્ટેપ બાય સ્ટેપ, સ્ટેજ બાય સ્ટેજ અનુસરો.

જ્યારે તમે સમજો છો કે તમારે પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી, ત્યારે તમે કોઈપણ પ્રયાસ વિના કંઈપણ પ્રાપ્ત કરી શકો છો. તમારામાં વિશ્વાસ રાખો અને ભૂલશો નહીં કે તમારી પાસે અકલ્પનીય ક્ષમતા છે. જેમ તમારે ભૂતકાળ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ નહીં, તમારે તમારી ભવિષ્યની પ્રગતિની પણ ટીકા કરવી જોઈએ નહીં. ઊંડો શ્વાસ લો અને યાદ રાખો: તમે જે વિચારો છો તેના કરતાં તમે વધુ સક્ષમ છો.

તમારા વિચારોને તમારી વ્યાખ્યા ન થવા દો

આપણે ફક્ત બહારથી અવલોકન કરવાને બદલે તરત જ આપણા વિચારોની માલિકી લઈને પોતાને ઘણી બિનજરૂરી પીડા આપીએ છીએ. આપણી તેમની (ચેતના) હંમેશા નિયંત્રણ માટે લડતી હોય છે અને આપણે ફક્ત પીછેહઠ કરવાની જરૂર છે. તમારા વિચારોને ફેંકી દેવા અથવા બદલવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં, ફક્ત તે હકીકતને સ્વીકારો કે તેઓ ત્યાં છે. એકવાર તમે આ કરી લો, પછી તમને ખ્યાલ આવશે કે તમારો તે ફક્ત તમને છેતરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.

તમારું વાસ્તવિક સ્વ તમારા હૃદયમાં છે. જો તમે તમારા વિચારોને બદલે તમારી લાગણીઓને વધુ સાંભળવાનું શરૂ કરો છો, તો તમારા ભૂતકાળ સાથે સંકળાયેલા ખરાબ વિચારો તમારા મગજમાં ઘણી ઓછી વાર આવશે.

નેશનલ સાયન્સ ફાઉન્ડેશને ઘણા વર્ષો પહેલા નક્કી કર્યું હતું કે વ્યક્તિના રોજના 70,000 થી 80,000 વિચારો હોય છે, જેમાંથી 80% નકારાત્મક હોય છે અને 95% પુનરાવર્તિત હોય છે. આમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ: આપણે વિચારતા નથી, આપણે યાદ રાખીએ છીએ. આપણા મગજને વધુ સકારાત્મક રીતે વિચારવા માટે ફરીથી તાલીમ આપવા માટે, આપણે આપણા વિચારોને "સારા" કે "ખરાબ" તરીકે નક્કી કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે.

તેઓ માત્ર વિચારો છે, તેઓ તમને વ્યાખ્યાયિત કરતા નથી. વિચારો સામૂહિક ચેતનામાંથી તેમના પોતાના પર દેખાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આપણે આપણા મનમાં આવતા વિચારોને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી, પરંતુ આપણે તેનો જવાબ કેવી રીતે આપવો તે પસંદ કરી શકીએ છીએ.

જેઓ તમને દુઃખ પહોંચાડે છે તેમને પ્રેમ કરો

“અંધકાર અંધકારને વિખેરી શકતો નથી: ફક્ત પ્રકાશ જ આ કરી શકે છે. નફરત નફરતનો નાશ કરી શકતી નથી: માત્ર પ્રેમ જ તે કરી શકે છે.

માર્ટિન લ્યુથર કિંગ

જો તમે કોઈને નુકસાન કરવા ઈચ્છો છો, તો અંતે આ નફરતની લાગણી તમને નષ્ટ કરી શકે છે. તેના વિશે વિચારો: જો તમે નકારાત્મક સ્પંદનો બહાર કાઢો છો, તો તમે તમારા પોતાના કંપનને ઓછું કરો છો અને આમ ખરાબ કર્મોને આકર્ષિત કરો છો. તમે જે છો તે તમે આકર્ષિત કરો છો, તેથી જો તમે બદલો લેશો, તો તમે ફક્ત તમારી પોતાની પીડા જ વધારશો. જ્યાં સુધી તમે પ્રેમને તમારામાં પ્રવેશ ન આપો ત્યાં સુધી તમે મુક્ત થશો નહીં. તમારે તેમને પ્રેમ કરવાની જરૂર છે જેમણે તમને દુઃખ પહોંચાડ્યું છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલું મુશ્કેલ લાગે.

તમારે તેને એક દિવસમાં કરવાની જરૂર નથી, તેને પગલું દ્વારા પગલું ભરો અને તમારા હૃદયમાં પ્રેમ વધારો અને દરરોજ તમે હકારાત્મક પરિણામો જોશો.

સારું થવા પર ધ્યાન આપો

તે ગમે તેટલું સરળ લાગે, ઘણા લોકો આ સલાહ ભૂલી જાય છે. આપણું વિશ્વ ફક્ત એટલા માટે જ દુઃખોથી ભરેલું છે કારણ કે લોકો પોતાને જે પીડા આપે છે તે પોતાની અંદર રાખે છે અને પછી તેને બીજાને પહોંચાડે છે. આને રોકવા માટે, તમારે સમજવું જોઈએ કે તમારી પાસે તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની શક્તિ છે અને જ્યાં સુધી તમે તેમને મંજૂરી ન આપો ત્યાં સુધી અન્ય લોકો તેમને કોઈપણ રીતે પ્રભાવિત કરી શકતા નથી. બીજાને તોડવાને બદલે તમારી ઉર્જા તમને નવું બનાવવા પર કેન્દ્રિત કરો.

જો તમે તમારી જાત પર અને સ્વ-સુધારણા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો તો તમે વધુ પરિપૂર્ણ અનુભવશો. ઉપરાંત, તમને આંતરિક શાંતિ મળશે, જે ઝેરી વિચારો કરતાં અનેક ગણી સારી છે.

યાદ રાખો: કોઈ પણ વ્યક્તિ સંપૂર્ણ નથી

આપણે એવી દુનિયામાં રહીએ છીએ જ્યાં લોકો ભૂલો કરે છે અને ઘણી વાર કરે છે. કેટલીક ભૂલોના ગંભીર પરિણામો હોય છે, અને કેટલીક આકસ્મિક રીતે, ખરાબ ઇરાદા વિના કરવામાં આવે છે. આપણે બધા ફક્ત ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ અને આપણામાંના મોટા ભાગના અજાગૃતપણે બીજાને નુકસાન કરવા ઈચ્છે છે. આપણે બધા એક જ સમુદ્ર પર સફર કરી રહ્યા છીએ, સમાન પ્રવાહનો સામનો કરી રહ્યા છીએ અને ડૂબવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. અમે હંમેશા સફળ થતા નથી. શું આનો અર્થ એ છે કે આપણને સજા કરવાની જરૂર છે? લોકોને ભૂલો કરવા અને વધવા દો, અને યાદ રાખો કે તમે એક જ વાર એ જ ભૂલ કરી હશે.

જો આપણે યાદ રાખીએ કે આપણી આસપાસના લોકો આપણા જેવા જ છે, તો આપણા માટે તેમને માફ કરવાનું વધુ સરળ બનશે.

જો તમે માફ કરવા અને જવા દેવા તૈયાર છો, તો પુનરાવર્તન કરો:

હું માફ કરું છું અને જવા દઉં છું. હું ઉજ્જવળ ભવિષ્યના માર્ગ પર છું!

માફ કરો અને જવા દો. પણ કેવી રીતે?

ક્ષમાનો જાદુ

આત્માનો કોઈપણ ઉપચાર કરનાર, તે મનોવૈજ્ઞાનિક હોય, પાદરી હોય કે ઉપચાર કરનાર, જાણે છે કે ક્ષમામાં ચોક્કસ જાદુઈ શક્તિ હોય છે. તે હંમેશા પોતાના પર આંતરિક કાર્યનો સમાવેશ કરે છે, કેટલીકવાર એક નહીં, પરંતુ સેંકડો અને હજારો પગલાંની જરૂર પડે છે. જો તમે કહો: "મેં તમને માફ કરી દીધા છે," પરંતુ તમે હજી પણ તમારા આત્મામાં ભારેપણું અનુભવો છો, તો તેનો અર્થ એ કે તમે હજી સુધી માફ કર્યા નથી. દરેક વ્યક્તિ કે જેણે ખરેખર માફ કરવાનું સંચાલન કર્યું છે તે શક્તિ, હળવાશ અને પ્રેરણાનો ઉછાળો અનુભવે છે. તમે સાચા અર્થમાં મુક્ત બનો છો કારણ કે તમે તમારા જીવનના પ્રવાહોના માર્ગમાં નોંધપાત્ર અવરોધ દૂર કર્યો છે. અને અહીં તે સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે: ક્ષમા એ પોતાની જાત પ્રત્યે દયાનું કાર્ય છે, અને અપરાધીઓ અને દુશ્મનો પ્રત્યેની કૃપા અને ઉદારતા નથી.

ગેસ્ટાલ્ટ મનોવૈજ્ઞાનિકોના દૃષ્ટિકોણથી, દરેક પરિસ્થિતિ જે સમાપ્ત થઈ નથી તે વ્યક્તિની શક્તિ છીનવી શકે છે. માફ કરવાનો અર્થ છે ગુડબાય કહેવું, એટલે કે, અપ્રિય અથવા પીડાદાયક એપિસોડને પૂર્ણ કરવું અને જવા દેવા.બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ભોગ બનવાનું બંધ કરો, તેનો અંત લાવો અને તમારી આંતરિક શક્તિ પાછી મેળવો. ક્ષમા માટે ઘણી મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકો છે, પરંતુ દરેક વ્યક્તિનો પોતાનો માર્ગ છે.

શા માટે માફ કરશો?

લેવા માટે પ્રથમ પગલું છે માફ કરવા માંગો છો. હેતુઓ અલગ હોઈ શકે છે: પોતાના સ્વાસ્થ્ય, સ્વતંત્રતા અને આધ્યાત્મિક સંવાદિતા માટે. અથવા દુઃખને રોકવા માટે, જૂના જોડાણોને છોડી દો અને નવા પ્રેમના દરવાજા ખોલો. અથવા કદાચ તમે સમાધાન કરવા અને સંબંધને બીજી તક આપવા માંગો છો. તમે શા માટે માફ કરવા તૈયાર છો તે સમજવું અગત્યનું છે.

પુનઃપ્રાપ્ત કરો અને બેઅસર કરો

કેટલાક માનસિક ઘા એટલા ઊંડા અને લાંબા ગાળાના હોય છે કે વ્યક્તિ તેમના વિશે ભૂલી જાય છે, તેણે તેમને લાંબા સમય પહેલા "ચાટ્યા", તેમને અર્ધજાગ્રતમાં ઊંડે લઈ ગયા, તેમને મેમરીમાંથી ભૂંસી નાખ્યા, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે તેણે તેમને સાજા કર્યા. ગંભીર અપમાન, માનસિક આઘાત અને ભાવનાત્મક ઉથલપાથલને કારણે થતા ડાઘ તેમના પોતાના પર અદૃશ્ય થઈ જશે નહીં. તેઓ પરિસ્થિતિની યાદ અપાવે કે તરત જ તેઓ પોતાને ઓળખી કાઢે છે. ભૂતકાળની પીડાને છોડ્યા વિના, વ્યક્તિ વર્તમાનમાં સંપૂર્ણ જીવન જીવી શકતો નથી. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વાસઘાત અને પ્રેમ ગુમાવવાની પીડા, નવા સંબંધોના ઇનકારમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. ઘણીવાર આ બેભાન રીતે થાય છે: સ્ત્રી અથવા પુરુષ નજીકના સંબંધોને ટાળે છે, સંપર્કો તોડી નાખે છે કારણ કે તેને લાગે છે કે તે પ્રેમમાં પડવાનું શરૂ કરી રહ્યું છે. માતાપિતા પ્રત્યે રોષ, જે બાળપણથી ખેંચાય છે, તમારા બીજા અડધા સાથેના સંબંધોને અસર કરે છે, તમને તમારા વ્યક્તિત્વને મુક્ત રીતે વ્યક્ત કરવામાં અને સફળતા પ્રાપ્ત કરવાથી અટકાવે છે. મહત્વપૂર્ણ તેમને જુઓ, તેમને સપાટી પર લાવો. અલબત્ત, આ સ્મૃતિ સાથે દુખાવો ફરી પાછો આવી શકે છે. અને શું આ માટે ભૂતકાળને "ચૂંટવું" યોગ્ય છે? હા. તે શસ્ત્રક્રિયા જેવું છે - તમારે "ફોલ્લો ખોલવો" પડશે જેથી તે પછીથી સરળ બને.

અનુભવોથી છુટકારો મેળવવા માટે, તમારે ફક્ત તેમને ઓળખવાની જરૂર નથી, પણ તેમને વ્યક્ત કરવાની પણ જરૂર છે. અને જો ગુનેગાર આસપાસ ન હોય, તો શું તે લાંબા સમયથી ભૂતકાળમાં ડૂબી ગયો છે? અથવા શું તમે તેની સાથે એક જ પરિવારમાં રહો છો, તેને કામ પર મળો છો, તેને દરરોજ જુઓ છો, પરંતુ તમારો અસ્વીકાર બતાવી શકતા નથી? આવા કિસ્સાઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિકો વિવિધ વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, આ વ્યક્તિને એક પત્ર લખો, જેમાં તમારે તમારી લાગણીઓ વિશે વાત કરવાની જરૂર છે. આ સંદેશનું પછીથી શું કરવું તે તમારા પર છે: તમે તેને બાળી શકો છો, ફાડી શકો છો અથવા તો પ્રાપ્તકર્તાને મોકલી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ તમારી લાગણીઓને સમજવી અને તેને વ્યક્ત કરવી છે. બીજો વિકલ્પ એ છે કે કલ્પના કરવી કે વ્યક્તિ તમારી સામે બેઠી છે (ત્યાં ખાલી ખુરશી મૂકો) અને તેની સાથે વાત કરો. તેમના વતી જવાબ આપવા માટે તેમની ખુરશી તરફ જઈને પ્રશ્નો પૂછો. આ તકનીકને " બે ખુરશી પદ્ધતિ.અથવા તમે માત્ર કરી શકો છો મોટા સુંવાળપનો રમકડા સાથે વાત કરો (મગર, હિપ્પોપોટેમસ, રીંછ - કોઈપણ), કલ્પના કરો કે આ તમારો ગુનેગાર છે, અને જો તમે ઇચ્છો તો તેને માર પણ કરો (આ માટે તેઓએ ગાદલા પણ માર્યા). જો તમે તમારી લાગણીઓને અંત સુધી વ્યક્ત કરશો તો તેની અસર થશે. અલબત્ત, મનોચિકિત્સકની મદદથી, આવી તકનીકો ઝડપી અને વધુ વિશ્વસનીય રીતે કાર્ય કરે છે. ઉપચારનો મુદ્દો એ છે કે વ્યક્તિ ફરીથી પીડા અનુભવે છે, પરંતુ સલામત વાતાવરણમાં, તેને વ્યક્ત કરે છે અને છેવટે, મુક્ત બને છે.

હેતુઓ સમજો

સામાન્ય વિવાદાસ્પદ સંબંધોમાં પણ, કોઈ બીજાની સ્થિતિને સમજવા માટે બેરિકેડ્સની બીજી બાજુએ આપણી જાતને કલ્પના કરવી આપણા માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ એવી પરિસ્થિતિઓ વિશે શું કે જેમાં લાગણીઓને ઠેસ પહોંચી હોય, તમે અપમાનિત, નારાજ અથવા લાંબા સમયથી તમારી નજીકના વ્યક્તિના અયોગ્ય વર્તનનો અનુભવ કર્યો હોય? જો કે, અહીં પણ તમારે ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે, લાગણીઓથી તમારી જાતને અમૂર્ત કરવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે, અને ગુનેગારના હેતુઓ શોધવાનો પ્રયાસ કરો. તે ઘણીવાર તારણ આપે છે કે તે નબળાઇઓ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, શક્તિ નહીં. ચાલો કહીએ કે માતાપિતા જેઓ તેમના પોતાના બાળકોને દબાવી દે છે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તેઓ પોતે પ્રેમ અને સુખી બાળપણથી વંચિત હતા. પત્ની સામે હાથ ઉપાડનાર પતિ અર્ધજાગૃતપણે સ્ત્રીઓથી ડરતો હોય છે. પિતા "અનાજ્ઞાકારી" પુત્રથી દૂર થઈ જાય છે, જે અપેક્ષાઓ પર જીવતો ન હતો (સંગીતકાર બન્યો, પાઇલટ નહીં), તેના આત્માની ઊંડાઈમાં તેણે આશા રાખી હતી કે બાળક તે સપનાને સાકાર કરશે જે તે પોતે પૂરા કરી શક્યો નથી. અન્ય લોકોના હેતુઓને સમજીને, તમે તમારી જાતને માત્ર એક પીડિત તરીકે જોવાનું બંધ કરો છો: તેણે મારી સાથે આવું કર્યું કારણ કે તે મને પ્રેમ કરતો નથી, મારી જરૂર નથી, મારી કિંમત નથી... ભાર તમારી પોતાની લાગણીઓ પરથી બદલાઈ જાય છે. અન્ય વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયામાં, તમે તેની અપૂર્ણતા, નબળાઇઓ અને મુશ્કેલીઓ જોવાનું શરૂ કરો છો. આ ક્રોધ ન રાખવા અને ફરિયાદોને છોડવામાં પણ મદદ કરે છે.

સામાન્ય સફાઈ

આપણામાંના ઘણા લોકો સાહજિક રીતે અનુભવે છે: જ્યારે જીવનમાં કંઈક સારું ન થઈ રહ્યું હોય, સ્થિરતા આવી ગઈ હોય અથવા મુશ્કેલીઓએ આપણા પર કાબુ મેળવ્યો હોય, ત્યારે આપણા ઘરને સારી રીતે સાફ કરવું અને બધો કચરો ફેંકી દેવો યોગ્ય છે. હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના અનુયાયીઓ માને છે કે આવી સામાન્ય સફાઈ માત્ર ઘરમાં જ નહીં, પણ આત્મામાં પણ થવી જોઈએ. પ્રેરક પુસ્તકોના પ્રખ્યાત લેખક લુઇસ હેમને ખાતરી છે કે જ્યારે કંઈક દુઃખ થાય છે, ત્યારે કોઈને માફ કરવા માટે જુઓ. વસંત સફાઈ માટે, બાળપણથી શરૂ કરીને, તમારા પાથ પર મળ્યા હોય તેવા તમામ લોકોની સૂચિ બનાવવાનું ઉપયોગી છે. આ યાદીમાં ટોચ પર તમારી સૌથી નજીકના લોકો અથવા તમને સૌથી વધુ નુકસાન પહોંચાડનારા લોકો હોવા જોઈએ. તેમને ધીમે ધીમે માફ કરવાનો પ્રયાસ કરો, પગલું દ્વારા. માર્ગ દ્વારા, ભૂલશો નહીં કે સંપૂર્ણ સુખ માટે, તમારે ફક્ત બીજાઓને જ નહીં, પણ તમારી જાતને પણ માફ કરવાની જરૂર છે - છેવટે, ઘણી વાર આપણે કેટલીક ગેરવર્તન અથવા ભૂલો માટે પોતાને નિંદા કરીએ છીએ, સજા કરીએ છીએ અથવા નાપસંદ કરીએ છીએ. તમારી જાતને અને અન્યને માફ કરો, અને જીવન સરળ બનશે, જીવન વધુ મનોરંજક બનશે!