• એક ગીતનો હીરો એ ગીતના કાર્યમાં નિવેદનનો વિષય છે, ગીતોમાં એક પ્રકારનું પાત્ર છે.

  લિરિકલ હીરોની વિભાવના, જે લખાણના લેખકની સમાન નથી, યુરી ટાયનાનોવની કૃતિઓમાં ઊભી થઈ હતી અને લિડિયા ગિન્ઝબર્ગ, ગ્રિગોરી ગુકોવ્સ્કી, દિમિત્રી મેક્સિમોવ જેવા સંશોધકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. કેટલાક સંશોધકો કવિના ગીતાત્મક સ્વની વિભાવનાને ગીતના નાયકથી અલગ પાડે છે.

  જેમ કે ઇરિના રોડન્યાન્સ્કાયા લેર્મોન્ટોવના ગીતના નાયકના સંબંધમાં નોંધે છે, ગીતના હીરો છે

  લેખક-કવિનું એક પ્રકારનું કલાત્મક ડબલ, જે વ્યક્તિગત નિયતિની મહત્વપૂર્ણ નિશ્ચિતતા સાથે સંપન્ન વ્યક્તિ તરીકે વ્યાપક ગીતાત્મક રચનાઓ (એક ચક્ર, કવિતાઓનું પુસ્તક, ગીતની કવિતા, ગીતોનું આખું શરીર) ના લખાણમાંથી ઉદ્ભવે છે. આંતરિક વિશ્વની સ્પષ્ટતા, અને કેટલીકવાર પ્લાસ્ટિકની નિશ્ચિતતાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે (દેખાવ , "આદત", "મુદ્રા"). આ રીતે સમજીએ તો, ગીતનો હીરો એ મહાન રોમેન્ટિક કવિઓ - જે. બાયરોન, જી. હેઈન, એમ. યુ. ની શોધ હતી - જે અનુગામી દાયકાઓ અને અન્ય દિશાઓની કવિતા દ્વારા વ્યાપકપણે વારસામાં મળેલી શોધ હતી. યુરોપીયન રોમેન્ટિકવાદનો ગીતાત્મક હીરો લેખક-કવિના વ્યક્તિત્વ સાથે (લેખકની સ્વ-છબીના "આત્માપૂર્ણ" અને વૈચારિક સત્ય તરીકે) અને તે જ સમયે તેની સાથે મૂર્ત વિસંગતતામાં છે (કારણ કે બધું જ બહારના છે. તેનું "ભાગ્ય" હીરોના અસ્તિત્વમાંથી બાકાત છે). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ ગીતાત્મક છબી સભાનપણે લેખકની ચેતનાના સંપૂર્ણ વોલ્યુમ અનુસાર નહીં, પરંતુ પૂર્વનિર્ધારિત "ભાગ્ય" અનુસાર બનાવવામાં આવી છે. લિરિકલ હીરો, એક નિયમ તરીકે, પ્રેક્ષકો દ્વારા પણ બનાવવામાં આવે છે, એક ખાસ પ્રકારનો વાચકનો ખ્યાલ, જે રોમેન્ટિક ચળવળના માળખામાં પણ ઉદ્ભવ્યો હતો. વાચકની ચેતના માટે, ગીતનો નાયક એ કવિ વિશેનું સુપ્રસિદ્ધ સત્ય છે, પોતાના વિશેની એક દંતકથા છે, જે કવિ દ્વારા વિશ્વને આપવામાં આવી છે.

  લિડિયા ગિન્ઝબર્ગના જણાવ્યા મુજબ, ગીતનો નાયક છે, "માત્ર વિષય જ નહીં, પણ કાર્યનો ઉદ્દેશ્ય પણ છે," એટલે કે, ચિત્રિત અને નિરૂપણ એકરૂપ છે, ગીતની કવિતા તેના પર બંધ થાય છે. આ કિસ્સામાં, ગીતનો નાયક કુદરતી રીતે મુખ્યત્વે તેની લાગણીઓ અને અનુભવો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે ગીતના હીરોની ખૂબ જ શ્રેણીનો સાર છે. નોંધ કરો કે, સાહિત્યિક વિવેચનમાં સ્થાપિત પરંપરા અનુસાર, કોઈ ગીતના નાયક વિશે ત્યારે જ વાત કરી શકે છે જ્યારે કોઈ ચોક્કસ લેખકની રચનાઓના સંપૂર્ણ કોર્પસને તેના લેખકના હાયપોસ્ટેસિસના સંબંધમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવે. બોરિસ કોર્મનની વ્યાખ્યા મુજબ, "ગીતનો નાયક ચેતનાના વિષયોમાંનો એક છે; તે સીધા મૂલ્યાંકનના દૃષ્ટિકોણમાં એક વિષય અને પદાર્થ બંને છે. ગીતનો નાયક ચેતનાનો વાહક અને છબીનો વિષય બંને છે."

  "બ્લોક" (1921) લેખમાં એ. એ. બ્લોકના કામના સંબંધમાં યુ એન. ટાયન્યાનોવ દ્વારા સૌપ્રથમ ઉપયોગમાં લેવાયેલ "ગીતહીરો" શબ્દ દરેક કવિ અને કવિતાને લાગુ કરી શકાતો નથી: ગીતાત્મક "હું" ક્યારેક વંચિત હોય છે. વ્યક્તિગત વ્યાખ્યાની અથવા સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે (ઉદાહરણ તરીકે, A. A. Fetની મોટાભાગની કવિતાઓમાં). તેના બદલે, કવિતા આગળ આવે છે: એક સામાન્યકૃત ગીત "અમે" ("ટુ ચાદાયેવ", "ધ કાર્ટ ઓફ લાઇફ" એ. એસ. પુશ્કિન દ્વારા), લેન્ડસ્કેપ, સાર્વત્રિક થીમ્સ પર દાર્શનિક ચર્ચાઓ અથવા "રોલ પ્લેઇંગ લિરિક્સ" ના હીરો , તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને/અથવા ભાષણની રીત સાથે લેખકનો વિરોધ કર્યો ("બ્લેક શાલ", "કોરાનનું અનુકરણ", "ધ પેજ, અથવા પંદરમી વર્ષ", "હું અહીં છું, ઈનેસિલ્યા..." એ.એસ. પુશ્કિન દ્વારા; એમ. યુ. લિર્મોન્ટોવ દ્વારા “બોરોડિનો”, “મોરલ મેન”, એન.એ. નેક્રાસોવ, વગેરે).

  ગીતના હીરો હંમેશા માનવ છબી નથી. પ્રતીકવાદીઓ માટે, આ વધુને વધુ ઝૂમોર્ફિક છબી છે (એસ.એ. યેસેનિનની કવિતામાં ઘોડાની છબી), એમ.આઈ. લેખકની ચેતનાનો વાહક વધુને વધુ વ્યક્તિ નથી, પરંતુ પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે.

"ગીતના હીરો" ની વિભાવનાની લાક્ષણિકતાઓ

ગીતાત્મક કાવ્યાત્મક સ્વરૃપ

એક ગીતીય હીરો એ ગીતની કૃતિમાં તે હીરોની છબી છે, જેના અનુભવો, વિચારો અને લાગણીઓ તેમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તે કોઈપણ રીતે લેખકની છબી સાથે સમાન નથી, જો કે તે તેના જીવનની કેટલીક ઘટનાઓ, પ્રકૃતિ, સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ અને લોકો પ્રત્યેના તેમના વલણ સાથે સંકળાયેલા તેમના વ્યક્તિગત અનુભવોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કવિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિશિષ્ટતા, તેમની રુચિઓ અને પાત્ર લક્ષણો તેમની રચનાઓના સ્વરૂપ અને શૈલીમાં યોગ્ય અભિવ્યક્તિ શોધે છે. ગીતનો નાયક તેના સમયના લોકો, તેના વર્ગની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે વાચકના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચના પર મોટો પ્રભાવ પાડે છે.

ગીતાત્મક હીરો એ ગીતની કૃતિઓમાં વ્યક્તિના નિરૂપણને લગતો એક મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ છે. આ ખ્યાલની સામગ્રી અને સીમાઓનો પ્રશ્ન, ગીતની કવિતાઓના વિશ્લેષણમાં "ગીતના હીરો" શબ્દનો ઉપયોગ કેટલો વાજબી છે, તે સાહિત્યિક સિદ્ધાંતવાદીઓમાં વિવાદનું કારણ બને છે.

દરમિયાન, તાજેતરના દાયકાઓમાં, તે વ્યક્તિને ગીતના હીરો કહેવાનો રિવાજ છે કે જેના વતી કવિતા લખાઈ છે. એક નિયમ તરીકે, આ ચોક્કસ વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા, જીવન વિશેના તેના વિચારો, ગીતના કાર્યમાં પ્રગટ થાય છે. એક ગીતનો હીરો, આ સમજણમાં, ગીતના કાર્યમાં બનાવેલ વ્યક્તિની છબી છે, પછી ભલે તે વ્યક્તિ કવિતાના લેખક સાથે એકરુપ હોય અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેનાથી અલગ હોય. આ કિસ્સામાં, ગીતના હીરોને ગીતના કાર્યમાં ઉચ્ચારણના વિષય સાથે, એટલે કે, ગીતના વિષય સાથે ઓળખવામાં આવે છે. તેથી, "ગીતના હીરો" શબ્દને બદલે, તમે કવિતામાં વ્યક્ત કરેલા વિચારો, લાગણીઓ, મૂડની ઓળખ સૂચવતા શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકો છો: "કવિ", "લેખક". અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે, ઉદાહરણ તરીકે, "ફરીથી મેં મુલાકાત લીધી..." કવિતામાં તે પુષ્કિન હતો, અને "ગીતના હીરો" નહીં, જેણે ભવિષ્ય વિશે, "યુવાન, અજાણ્યા" આદિજાતિ વિશે અને નેક્રાસોવમાં વિચાર્યું. કવિતા "આગળના પ્રવેશદ્વાર પર પ્રતિબિંબ" તે પોતે કવિતાના લેખક છે જે રશિયન લોકોને કડવા શબ્દોથી સંબોધે છે.

પુષ્કિન, નેક્રાસોવ, ટ્યુત્ચેવ ગીતકાર વિનાના ગીતકારો છે. તેમની ગીતાત્મક કૃતિઓમાં લેખકની છબી તેમના વાસ્તવિક વ્યક્તિત્વ - કવિના વ્યક્તિત્વ સાથે ભળી ગઈ હોય તેવું લાગે છે. આ છબીને ગીતના હીરો તરીકે ઓળખાવવી અયોગ્ય છે, કારણ કે એક ગીતકાર હીરો, જેમ કે સંશોધક એલ. યાએ સચોટપણે નોંધ્યું છે કે, "હંમેશા પ્રતિબિંબિત કરતા અલગ પડે છે." આપણે ગીતના નાયક વિશે વાત કરવી જોઈએ જ્યારે, પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખાયેલી કવિતામાં, ગીતનો વિષય, એક અથવા બીજી રીતે, કવિ, કવિતાના લેખકથી અલગ હોય છે. આવા વિસંગતતાના પ્રકારો અલગ હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર કવિઓ પોતે કવિના “હું” અને તેઓ જેના વિશે લખે છે તેના “હું” વચ્ચેની વિસંગતતાની ક્ષણો પર ભાર મૂકે છે. કવિ, જેમ કે તે હતા, કોઈ બીજાની અથવા તેના માટે એલિયનની ભૂમિકામાં ટેવાઈ જાય છે, "ગીતનો માસ્ક" પહેરે છે. કેટલીકવાર તફાવતો એટલા સ્પષ્ટ નથી હોતા. ઉદાહરણ તરીકે, લેખકનું આધ્યાત્મિક વિશ્વ, તેનો આંતરિક અનુભવ, જે ગીતાત્મક કાર્યનો આધાર બનાવે છે, તે સમકાલીન લોકોના જૂથના આધ્યાત્મિક વિશ્વનો માત્ર એક ભાગ બની શકે છે.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે "ગીતના હીરો" શબ્દનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ 1921 માં "બ્લોક" લેખમાં યુ એન. ટાયન્યાનોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેણે બ્લોકની જીવનચરિત્ર અને વ્યક્તિત્વ અને તેની કવિતાઓમાં બનાવેલી વ્યક્તિની છબી વચ્ચેની વિસંગતતા શોધી કાઢી. સંશોધકે "રજત યુગ" ના ઘણા કવિઓના ગીતોમાં અંતર્ગત એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ તરફ ધ્યાન દોર્યું. ગીતનો હીરો ફક્ત બ્લોકની કવિતામાં જ દેખાતો નથી, પરંતુ તે "પાથ" ની પૌરાણિક કથા પર આધારિત છે, જે ઘણા વર્ષોથી કવિએ પોતે બનાવેલ છે. આન્દ્રે બેલી, ફ્યોડર સોલોગુબ, વેલેરી બ્રાયસોવ, નિકોલાઈ ગુમિલેવ, અન્ના અખ્માટોવા, એસ. યેસેનિન અને વીસમી સદીની શરૂઆતના અન્ય કવિઓની કવિતાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા એ ગીતના હીરોની હાજરી છે.

"ગીતના હીરો" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર મહાકાવ્ય કાર્યોના વિશ્લેષણમાં થાય છે, મોટે ભાગે કવિતાઓ. કેટલાક સાહિત્યિક વિદ્વાનો પણ યુજેન વનગિન અને ડેડ સોલ્સમાં "ગીતના હીરો" વિશે વાત કરે છે. સંભવતઃ, આ કિસ્સાઓમાં, ક્યાં તો લેખકનો અર્થ છે, જેનો અવાજ કામમાં ખુલ્લેઆમ સાંભળવામાં આવે છે, અથવા "ગીતના હીરો" ની વિભાવના અન્યને બદલે છે - "આત્મકથાત્મક હીરો", "લેખકની છબી". આવી ફેરબદલી કોઈ પણ રીતે વાજબી નથી, કારણ કે "ગીતના હીરો" એ ગીતના કાર્યનો "હીરો" છે. ગીતોને સાહિત્યના એક પ્રકાર તરીકે અને ગીતવાદને એક વિશેષ પ્રકારની વિષયવસ્તુ, નિખાલસતા, મૂડનો સમૂહ અને લખાણમાં વ્યક્ત થયેલા અનુભવો તરીકે ઓળખવા અયોગ્ય છે.

આમ, ગીતના હીરો, એક નિયમ તરીકે, અસ્તિત્વની સુવિધાઓ ધરાવતા નથી: એક પોટ્રેટ, તેની પાસે નામ, ઉંમર નથી, તે પણ સ્પષ્ટ નથી કે તે કયા લિંગનો છે - પુરુષ કે સ્ત્રી. ગીતનો હીરો લગભગ હંમેશા સમય અને અવકાશની બહાર અસ્તિત્વમાં છે: તેના અનુભવો, લાગણીઓ, લાગણીઓ "હંમેશા" અને "બધે" વહે છે.

છબી ગીતના હીરોકવિના જીવનના અનુભવ, તેની લાગણીઓ, સંવેદનાઓ, અપેક્ષાઓ વગેરેના આધારે રચના કરવામાં આવી છે, જે કલાત્મક રીતે રૂપાંતરિત સ્વરૂપમાં કૃતિમાં સમાવિષ્ટ છે. જો કે, કવિ પોતે અને તેના ગીતના નાયકના વ્યક્તિત્વની સંપૂર્ણ ઓળખ ગેરકાયદેસર છે: ગીતના નાયકની "જીવનચરિત્ર" માં જે બધું શામેલ છે તે ખરેખર કવિ પોતે જ બન્યું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એમ.યુ.ની કવિતામાં. લેર્મોન્ટોવનું "ડ્રીમ" ગીતનો હીરો પોતાને દાગેસ્તાનની ખીણમાં ઘાતક રીતે ઘાયલ જુએ છે. આ હકીકત પોતે કવિના પ્રયોગમૂલક જીવનચરિત્રને અનુરૂપ નથી, પરંતુ "સ્વપ્ન" ની ભવિષ્યવાણીની પ્રકૃતિ સ્પષ્ટ છે (કવિતા 1841 માં લખવામાં આવી હતી, લર્મોન્ટોવના મૃત્યુના વર્ષમાં):

ઊંડો ઘા હજી ધૂમ્રપાન કરતો હતો, ડ્રોપ બાય ડ્રોપ મારું લોહી ટપકતું હતું.

શબ્દ "ગીતના હીરો" યુ.એન. દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 1921માં Tynyanov 1, અને તેના દ્વારા ગીતોમાં વ્યક્ત થયેલા અનુભવનો વાહક છે. "એક ગીતનો હીરો એ લેખક-કવિનો એક કલાત્મક "ડબલ" છે, જે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત આકૃતિ અથવા જીવન તરીકે ગીતની રચનાઓ (એક ચક્ર, કવિતાઓનું પુસ્તક, ગીતની કવિતા, ગીતોનું આખું શરીર) ના લખાણમાંથી વિકસિત થાય છે. ભૂમિકા, નિશ્ચિતતા સાથે સંપન્ન વ્યક્તિ તરીકે, ભાગ્યની વ્યક્તિત્વ, આંતરિક શાંતિની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્પષ્ટતા" 2.

1. ગીતકાર કવિની બધી કૃતિઓમાં ગીતીય નાયક હાજર નથી, અને ગીતના નાયકનો નિર્ણય એક કવિતા દ્વારા કરી શકાતો નથી; . આ લેખકની ચેતનાની અભિવ્યક્તિનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે 3:
2. ગીતનો હીરો વક્તા અને છબીનો વિષય બંને છે. તે વાચક અને ચિત્રિત વિશ્વ વચ્ચે ખુલ્લેઆમ ઊભો છે; આપણે ગીતના નાયકને તેની નજીક શું છે, તે શેની સામે બળવો કરે છે, તે વિશ્વને કેવી રીતે જુએ છે અને વિશ્વમાં તેની ભૂમિકા વગેરે દ્વારા નક્કી કરી શકીએ છીએ.
3. ગીતાત્મક હીરો આંતરિક વૈચારિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક એકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; વિવિધ કવિતાઓમાં એક જ માનવ વ્યક્તિત્વ તેના વિશ્વ અને પોતાની જાત સાથેના સંબંધમાં પ્રગટ થાય છે.

ગીતના હીરોની નિશ્ચિતતા લાક્ષણિકતા છે, ઉદાહરણ તરીકે, એમ.યુ.ની કવિતાની. લેર્મોન્ટોવ (રશિયન સાહિત્યમાં ગીતના હીરોની શોધ જેની સાથે સંબંધિત છે, જો કે આ શબ્દ પોતે વીસમી સદીમાં દેખાયો હતો), એન.એ. નેક્રાસોવ, વી. માયાકોવ્સ્કી, એસ. યેસેનિન, એ. અખ્માટોવા, એમ. ત્સ્વેતાએવા, વી. વ્યાસોત્સ્કી... તેમની ગીતાત્મક રચનાઓમાંથી સમગ્ર વ્યક્તિત્વની છબી ઉગે છે, જે ઘટનાઓ પ્રત્યેની તેની લાક્ષણિક પ્રતિક્રિયાઓ સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક, જીવનચરિત્ર અને ભાવનાત્મક રીતે દર્શાવેલ છે. વિશ્વમાં, વગેરે.

તે જ સમયે, ત્યાં ગીતાત્મક પ્રણાલીઓ છે જેમાં ગીતનો નાયક આગળ આવતો નથી, અમે તેના મનોવિજ્ઞાન, જીવનચરિત્ર અથવા ભાવનાત્મક વિશ્વ વિશે ચોક્કસ કંઈ કહી શકતા નથી. આવી ગીતાત્મક પ્રણાલીઓમાં, "કાવ્યાત્મક વિશ્વ અને વાચક વચ્ચે, કૃતિની સીધી સમજ દરમિયાન, છબીના મુખ્ય વિષય તરીકે કોઈ વ્યક્તિત્વ અથવા તીવ્ર મૂર્ત પ્રિઝમ નથી કે જેના દ્વારા વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ થાય છે" 4. આ કિસ્સામાં, ગીતના હીરો વિશે નહીં, પરંતુ આ અથવા તે કવિની કાવ્યાત્મક દુનિયા વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે. એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ એ.એ.નું કાર્ય છે. વિશ્વની તેમની વિશેષ કાવ્યાત્મક દ્રષ્ટિ સાથે ફેટ. ફેટ સતત તેના ગીતોમાં વિશ્વ પ્રત્યેના તેના વલણ વિશે, તેના પ્રેમ વિશે, તેની વેદના વિશે, પ્રકૃતિ વિશેની તેની ધારણા વિશે બોલે છે; તે પ્રથમ વ્યક્તિ એકવચનના વ્યક્તિગત સર્વનામનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: તેના ચાલીસથી વધુ કાર્યો "હું" થી શરૂ થાય છે. જો કે, આ "હું" ફેટનો ગીતીય હીરો નથી: તેની પાસે ન તો બાહ્ય, જીવનચરિત્રાત્મક અથવા આંતરિક નિશ્ચિતતા છે જે અમને તેના વિશે ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ તરીકે વાત કરવાની મંજૂરી આપે છે. કવિનું ગીત "હું" એ વિશ્વનું એક દૃશ્ય છે, જે આવશ્યકપણે ચોક્કસ વ્યક્તિમાંથી અમૂર્ત છે. તેથી, ફેટની કવિતાને જોતી વખતે, અમે તેમાં દર્શાવવામાં આવેલ વ્યક્તિ પર નહીં, પરંતુ એક વિશિષ્ટ કાવ્યાત્મક વિશ્વ તરફ ધ્યાન આપીએ છીએ. ફેટની કાવ્યાત્મક દુનિયામાં, કેન્દ્ર એ લાગણી છે, વિચાર નથી. ફેટને લોકોમાં એટલી રુચિ નથી જેટલી તેમની લાગણીઓમાં, જાણે લોકોથી અમૂર્ત હોય. અમુક મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસ્થિતિઓ અને ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ તેમના સામાન્ય શબ્દોમાં દર્શાવવામાં આવી છે - કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિત્વના મેક-અપ વિના. પરંતુ ફેટની કવિતાઓમાં લાગણીઓ પણ વિશેષ છે: અસ્પષ્ટ, અનિશ્ચિત. આવા અસ્પષ્ટ, ભાગ્યે જ સમજી શકાય તેવા આંતરિક વિશ્વને પુનઃઉત્પાદિત કરવા માટે, ફેટ કાવ્યાત્મક માધ્યમોની એક જટિલ સિસ્ટમનો આશરો લે છે, જે તેમની તમામ વિવિધતા હોવા છતાં, એક સામાન્ય કાર્ય ધરાવે છે - અસ્થિર, અનિશ્ચિત, પ્રપંચી મૂડ બનાવવાનું કાર્ય.

કવિતામાં ગીતનો નાયક, જો કે તે લેખકના "હું" સાથે સંપૂર્ણપણે મેળ ખાતો નથી, તો તેની સાથે વિશેષ પ્રામાણિકતા, કબૂલાત, "દસ્તાવેજી" ગીતનો અનુભવ, આત્મનિરીક્ષણ અને કબૂલાત સાહિત્ય પર પ્રવર્તે છે. ગીતના હીરો, અને કારણ વિના નહીં, સામાન્ય રીતે કવિની પોતાની છબી તરીકે માનવામાં આવે છે - એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ.

જો કે, ગીતના નાયકમાં (તેમની તમામ સ્પષ્ટ આત્મકથા અને ઓટોસાયકોલોજિઝમ સાથે), અમે તેની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા, તેના વ્યક્તિગત ભાગ્યથી એટલા આકર્ષિત થતા નથી. ગીતના નાયક પાસે ગમે તે જીવનચરિત્રાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક નિશ્ચિતતા હોય, તેનું "ભાગ્ય" મુખ્યત્વે તેની લાક્ષણિકતા, સાર્વત્રિકતા અને યુગ અને સમગ્ર માનવતાના સામાન્ય ભાગ્યના પ્રતિબિંબ માટે આપણા માટે રસપ્રદ છે. તેથી, L.Ya ની ટિપ્પણી સાચી છે. ગીતોની સાર્વત્રિકતા પર ગિન્ઝબર્ગ: “...ગીતનો પોતાનો વિરોધાભાસ છે. સાહિત્યનો સૌથી વ્યક્તિલક્ષી પ્રકાર, તે, અન્ય કોઈની જેમ, સામાન્ય તરફ, માનસિક જીવનના સાર્વત્રિક તરીકે નિરૂપણ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે... જો ગીતવાદ કોઈ પાત્ર બનાવે છે, તો તે યુગકાળ જેટલું "વિશિષ્ટ", વ્યક્તિગત નથી. , ઐતિહાસિક; સમકાલીનની લાક્ષણિક છબી જે વિશાળ સાંસ્કૃતિક ચળવળો દ્વારા વિકસિત થાય છે" 5 .

લિરિકલ હીરો.

સ્થિર વ્યક્તિત્વના લક્ષણો, દેખાવની વિશિષ્ટતા, વ્યક્તિગત ભાગ્ય, એક વ્યક્તિની પરંપરાગત છબી જે ગીતની કવિતામાં પોતાના વિશે "હું" કહે છે; ગીતાત્મક કાર્યમાં લેખકની ચેતનાને વ્યક્ત કરવાની એક રીત લેખકની છબી - કૃતિના સર્જકની સમાન નથી. લેખકનો આધ્યાત્મિક અનુભવ, વિશ્વને સમજવાની અને તેની અનુભૂતિ કરવાની પ્રણાલી પ્રત્યક્ષ રીતે નહીં, પરંતુ પરોક્ષ રીતે, આંતરિક વિશ્વ, અનુભવો, માનસિક સ્થિતિઓ અને વાણીની અભિવ્યક્તિની રીત દ્વારા ગીતના કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. એલ. જી.છબીને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા માટેની પદ્ધતિઓમાંની એક એલ. જી.ચક્રીકરણ ગણવામાં આવે છે (એટલે ​​​​કે વધુ કે ઓછા ઉચ્ચારણ કાવ્યાત્મક પ્લોટની હાજરી જેમાં આંતરિક વિશ્વ પ્રગટ થાય છે એલ. જી.). એલ.જી.લેખકની ચેતનાના "કાયદેસરકરણ" ના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ તરીકે, તે રોમેન્ટિકવાદ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. ક્લાસિકિઝમ અને સેન્ટિમેન્ટલિઝમના સંબંધમાં, આ શબ્દનો ઉપયોગ થતો નથી, કારણ કે ક્લાસિકિઝમ વ્યક્તિગતકરણને જાણતું નથી, અને ભાવનાવાદના માળખામાં, વ્યક્તિ ફક્ત ગીતના વિષય વિશે જ વાત કરી શકે છે (એટલે ​​​​કે, લેખકના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની ઓળખ અને તેના મૂર્ત સ્વરૂપ વિશે. ગીતાત્મક કાર્ય). કવિ અને એલ. વચ્ચેનો સંબંધ લેખક - કૃતિના સર્જક અને સાહિત્યિક નાયક વચ્ચેના સંબંધ સાથે તુલનાત્મક છે, તેમ છતાં એલ. જી.- એક પાત્ર, આપણે કહી શકીએ કે તેની છબીમાં "કબૂલાત અને આત્મનિરીક્ષણ કાલ્પનિક પર પ્રબળ છે."

ભૂમિકા ભજવે છે હીરો અને ગીતોમાંનું પાત્ર.

પાત્ર એ કાર્યમાં કોઈપણ પાત્ર છે. તમે "ગીતના હીરો" ને બદલે "ગીતના પાત્ર" કહી શકતા નથી. પાત્રો, હીરોની જેમ, મુખ્ય અથવા નાના હોઈ શકે છે, પરંતુ જ્યારે એપિસોડિક પાત્રોને લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ફક્ત "પાત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે. મોટે ભાગે, એક પાત્રને નાની વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે ઘટનાઓને પ્રભાવિત કરતું નથી, અને સાહિત્યિક હીરો એ એક વ્યાપક રીતે ચિત્રિત પાત્ર છે જે કાર્યના વિચારને વ્યક્ત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

કાવ્યાત્મક કાર્યમાં ગીતના વિષયની હાજરી માટેના વિકલ્પોમાંથી એક.

ભૂમિકા ભજવતો હીરો મહાકાવ્ય કાર્યમાં જેને સામાન્ય રીતે હીરો કહેવાય છે તેની સૌથી નજીકનો હોય છે. આ એક નિર્ધારિત હીરો છે, લેખકથી તેની અલગતા તેમના દૃષ્ટિકોણના તફાવતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. આવા હીરો મોટે ભાગે લોકગીતો અને લોક પરંપરા તરફ લક્ષી કવિતાઓમાં લોકગીતોમાં જોવા મળે છે, જ્યાં ગીતના લેખક અને નાયક વિવિધ પ્રકારની ચેતનાના વાહક હોય છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે લોકોના વિશ્વનું ચિત્રણ કરતી વખતે, એન.એ. નેક્રાસોવને વારંવાર ભૂમિકા ભજવતા હીરો તરફ વળવાની જરૂર હતી.

કલાના કાર્યમાં વ્યક્તિ અને વસ્તુ

સાહિત્યિક કૃતિમાં કોઈ વસ્તુ વિશે વાત કરતી વખતે, અમે માનવ-સર્જિત વસ્તુઓના સંપૂર્ણ સમૂહનો સંદર્ભ લઈએ છીએ જે કાર્યની દુનિયામાં સમાવિષ્ટ છે. આ પાત્રનો પોશાક, તેના ઘરનો આંતરિક ભાગ, અંગત વસ્તુઓ અને ઘણું બધું હોઈ શકે છે જે સાંસ્કૃતિક જીવનના સામાન્ય ક્ષેત્રની રચના કરે છે.

તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે કે જે વસ્તુઓ માનવ વાસ્તવિકતામાં હંમેશા હાજર હોય છે તે કલાત્મક રીતે અનુવાદિત વાસ્તવિકતાના ઘટક ભાગોમાંથી એક બની જાય છે.

ભૌતિક વિશ્વ પાત્રોની ક્રિયાઓ અથવા ક્રિયાઓ માટે પૃષ્ઠભૂમિ, શરતો અથવા વાજબીપણું બનાવે છે. સામગ્રી શ્રેણી પ્રસ્તુત સંજોગો દ્વારા પ્રેરિત છે અને વાચકની ચોક્કસ જાગૃતિ માટે રચાયેલ છે.

વસ્તુ અને પાત્ર

એક વસ્તુ પાત્રાત્મક કાર્યમાં કાર્ય કરી શકે છે. પોશાક અને આંતરિક વસ્તુઓ, વ્યક્તિગત સામાન માત્ર યુગ અને સામાજિક સ્થિતિ જ નહીં, પણ પાત્રના પાત્ર, રુચિઓ અને ટેવોને પણ નિર્ધારિત કરવામાં મદદ કરે છે.

વસ્તુઓ પાત્રના ઉત્ક્રાંતિના પરોક્ષ સંકેતો બની જાય છે.

પાત્ર પ્રત્યે લેખકનું વલણ વ્યક્ત કરો. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, તુર્ગેનેવની નવલકથા "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ" ની સામગ્રીની વિગતો છે - વિદેશમાં રહેતા પાવેલ પેટ્રોવિચના ટેબલ પર ઉભેલી ચાંદીના બાસ્ટ જૂતાના આકારની એશટ્રે. આ વિગત માત્ર પાત્રના લોકો પ્રત્યેના અસ્પષ્ટ પ્રેમને દર્શાવતી નથી, પણ તુર્ગેનેવનું નકારાત્મક મૂલ્યાંકન પણ વ્યક્ત કરે છે. વિગતની વિડંબના એ છે કે સૌથી ખરબચડી અને તે જ સમયે કદાચ અહીંના ખેડૂત જીવનની સૌથી આવશ્યક વસ્તુ ચાંદીની બનેલી છે અને એશટ્રે તરીકે સેવા આપે છે.

લિરિકલ હીરો

લિરિકલ હીરો

ગીતાત્મક કાર્યમાં લેખકની ચેતનાના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપોમાંથી એક; ગીતની કવિતામાં કવિની છબી, તેના વિચારો અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ તેના રોજિંદા વ્યક્તિત્વમાં ઘટાડો કરી શકાતો નથી; વાણી અને અનુભવનો વિષય, તે જ સમયે કાર્યમાં છબીનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય, તેનું વૈચારિક, વિષયોનું અને રચનાત્મક કેન્દ્ર. ગીતના હીરો પાસે ચોક્કસ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને વ્યક્તિગત આંતરિક વિશ્વ છે. ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક એકતા ઉપરાંત, તેને જીવનચરિત્ર અને બાહ્ય દેખાવથી પણ સંપન્ન કરી શકાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, S.A. ના ગીતોમાં. યેસેનિનાઅને વી.વી. માયાકોવ્સ્કી). એમ. યુની કવિતાની જેમ, ગીતના હીરોની છબી કવિના સમગ્ર કાર્યમાં પ્રગટ થાય છે. લેર્મોન્ટોવ, અને કેટલીકવાર ચોક્કસ સમયગાળા અથવા કાવ્ય ચક્રની અંદર.
"ગીતના હીરો" શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ યુ.એન. તિન્યાનોવ A. A ના કામના સંબંધમાં. બ્લોકલેખ “બ્લોક” (1921), દરેક કવિ અને કવિતા પર લાગુ ન થઈ શકે: ગીતાત્મક “હું” કેટલીકવાર વ્યક્તિગત વ્યાખ્યાથી વંચિત અથવા સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર હોય છે (ઉદાહરણ તરીકે, એ.એ.ની મોટાભાગની કવિતાઓમાં. ફેટા). તેના બદલે, કવિતાઓ આગળ આવે છે: સામાન્યકૃત ગીત "અમે" ("ચાદાદેવને," એ.એસ. દ્વારા "ધ કાર્ટ ઓફ લાઇફ" પુષ્કિન), લેન્ડસ્કેપ, સાર્વત્રિક થીમ્સ પર દાર્શનિક ચર્ચાઓ, અથવા "રોલ-પ્લેઇંગ લિરિક્સ" ના હીરો, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને/અથવા ભાષણની રીત સાથે લેખકનો વિરોધ કરે છે ("બ્લેક શાલ", "કોરાનનું અનુકરણ", "ધ પેજ, અથવા પંદરમું વર્ષ", એ.એસ. પુશ્કિન દ્વારા "હું અહીં છું, ઇનેઝિલા" ..."; એમ. યુ. લેર્મોન્ટોવ દ્વારા "બોરોડિનો", "માળી", "નૈતિક માણસ", "પરોપકારી" એન. એ. નેક્રાસોવાવગેરે).

સાહિત્ય અને ભાષા. આધુનિક સચિત્ર જ્ઞાનકોશ. - એમ.: રોઝમેન. પ્રો. દ્વારા સંપાદિત. ગોર્કીના એ.પી. 2006 .

અન્ય શબ્દકોશોમાં "લિરિકલ હીરો" શું છે તે જુઓ:

ગીતનો હીરો એ ગીતના કાર્યમાં નિવેદનનો વિષય છે, ગીતોમાં એક પ્રકારનું પાત્ર છે. લિરિકલ હીરોની વિભાવના, જે લખાણના લેખકની જેમ નથી, યુરી ટાયન્યાનોવની કૃતિઓમાં ઊભી થઈ હતી અને આવા દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી ... ... વિકિપીડિયા

ગીતના હીરો- ગીતાત્મક કાર્યનો હીરો, જેના અનુભવો, વિચારો અને લાગણીઓ તે પ્રતિબિંબિત કરે છે. ગીતના નાયકની છબી લેખકની છબી જેવી નથી, જો કે તે કવિ દ્વારા રચિત ગીતાત્મક કાર્યોની સમગ્ર શ્રેણીને આવરી લે છે; ગીતના હીરોની છબી પર આધારિત ... ...

ગીતના હીરો- સ્થિર વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, દેખાવની વિશિષ્ટતા, વ્યક્તિગત ભાગ્ય, એક વ્યક્તિની પરંપરાગત છબી જે ગીતની કવિતામાં "હું" વિશે બોલે છે; ગીતકાર્યમાં લેખકની ચેતનાને વ્યક્ત કરવાની એક રીત (જુઓ... ...

લિરીકલ હીરો- લિરિકલ હીરો, ગીતની કવિતામાં કવિની છબી, લેખકની ચેતનાને પ્રગટ કરવાની એક રીત. એલ.જી. કવિના લેખકનું કલાત્મક "ડબલ", ગીતની રચનાઓના લખાણમાંથી વિકસતું (ચક્ર, કવિતાઓનું પુસ્તક, ગીતની કવિતા, આખો સમૂહ... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

લર્મોન્ટોવનો લિરિકલ હીરો, ગીતની કવિતામાં કવિની છબી, ગીતની કવિતામાં વાસ્તવિક લેખકના "હું" ની વાંધાજનકતા. સર્જનાત્મકતા લેખકની ચેતનાને અત્યંત સંપૂર્ણતા સાથે પ્રગટ કરવાના માર્ગ તરીકે, તે L. ધ બાઉન્ડ્રીઝ ઓફ ટર્મ (યુ. ટાયન્યાનોવ દ્વારા પ્રસ્તાવિત) ની કવિતામાં સમજાય છે, ... ... લેર્મોન્ટોવ જ્ઞાનકોશ

ગીતનો નાયક, ગીતનો વિષય, ગીતાત્મક I, ગીતની કૃતિમાં નિવેદનનો વિષય, ગીતોમાં એક પ્રકારનું પાત્ર. લિરિકલ વિષયની વિભાવના, જે લખાણના લેખકની જેમ નથી, યુરી ટાયન્યાનોવ અને ... ... વિકિપીડિયાના કાર્યોમાં ઉદ્ભવી.

એડજ., વપરાયેલ. સરખામણી ઘણીવાર મોર્ફોલોજી: adv. lyrically 1. લિરિકલ એ છે જે ગીતવાદ સાથે કળાના પ્રકાર તરીકે સંબંધિત છે, તેની સાથે જોડાયેલ છે. ગીતકાર કવિ. | ગીતની કવિતા. | ગીતની કવિતા. | તેણીએ ગીતાત્મક કવિતા અનુભવી ... દિમિત્રીવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

ગીતાત્મક- aya, oe 1) ગીતો સાથે સંબંધિત, ગીતો હોવા. ગીતની કવિતા. ગીતાત્મક ગદ્ય. લિરિકલ હીરો. ...ચેખોવના નાટકો લિરિકલ ડ્રામા તરીકે નહીં, પરંતુ લિરિકલ કોમેડી (ગોર્કી) તરીકે મંચાવવા જોઈએ. 2) લાગણીઓથી ભરપૂર, ભરપૂર... ... રશિયન ભાષાનો લોકપ્રિય શબ્દકોશ

કામનો હીરો- કલાના કાર્યમાં મુખ્ય પાત્રોમાંથી એક (એક પાત્રની વિરુદ્ધ); હીરોના પાત્રનો વિકાસ અને અન્ય પાત્રો સાથેના તેના સંબંધો કાવતરું અને કાર્યની રચનાના વિકાસમાં, તેને જાહેર કરવામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે ... ... પરિભાષાકીય શબ્દકોશ - સાહિત્યિક વિવેચન પર થીસોરસ

ગીતના હીરો- લિરિકલ હીરો જુઓ... સાહિત્યિક શબ્દોનો શબ્દકોશ

પુસ્તકો

• મોસ્કો એક હીરો શહેર છે, વ્લાદિમીર કુલેબા. આ વાર્તા નવી 21મી સદીની શરૂઆતમાં લખવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમાં ઉભી થયેલી સમસ્યાઓ આજે પણ સુસંગત છે. સમય અને અવકાશમાં ભાવનાત્મક મુસાફરીમાં હંમેશા કબૂલાતનો સમાવેશ થાય છે...