લાગણીઓને કેવી રીતે સંચાલિત કરવી અને વર્તન કેવી રીતે બદલવું. લાગણીઓનું સંચાલન: વ્યવહારુ ટિપ્સ

આપણે માત્ર લાગણીઓ જ અનુભવતા નથી, પરંતુ આપણે તેને નિયંત્રિત પણ કરી શકીએ છીએ. આમ, જ્હોન મિલ્ટને લખ્યું હતું કે લાગણીઓને "માસ્ટર" કરી શકાય છે અને ઓસ્કાર વાઈલ્ડના હીરો ડોરિયન ગ્રે "તેમનો ઉપયોગ કરવા, તેનો આનંદ માણવા અને તેમના પર પ્રભુત્વ મેળવવા" ઇચ્છતા હતા. તે સાચું છે કે વિન્સેન્ટ વેન ગોએ આપણા જીવનના કપ્તાન તરીકે લાગણીઓને "સબમિટ" કરવાની વાત કરી હતી. જે યોગ્ય છે?

"લાગણીનું નિયમન" શું છે?

જ્યારે આપણી પાસે સાચા ભાવનાત્મક અનુભવનો અભાવ હોય છે - ઉદાસીનો ભારે બોજ, ગાંડપણનો ગુસ્સો, સુખદ શાંતિ, જબરજસ્ત કૃતજ્ઞતા - આપણે ભાવનાત્મક કથાઓ બનાવવા માટે ઘણાં સંસાધનો ખર્ચીએ છીએ.

અમે મનપસંદ (ઉદાહરણ તરીકે, આનંદ) પસંદ કરીએ છીએ અને તે લાગણીનો અનુભવ કરવાની દરેક તક લઈએ છીએ. અમે કોઈપણ કિંમતે અપ્રિય લાગણીઓ (ઉદાહરણ તરીકે, ભય) ટાળીએ છીએ. જલદી "દુશ્મનો" થ્રેશોલ્ડ પર દેખાય છે, અમે તેમને અંદર ન જવા દેવાનો, તેમનો પ્રતિકાર કરવાનો, તેમને નકારવાનો, તેમની સાથે વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, તેમને રીડાયરેક્ટ કરીએ છીએ અને તેમને સંશોધિત કરીએ છીએ. આખરે તેઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

જ્યારે કોઈ લાગણી તેના માર્ગ પર હોય, ત્યારે તમે તમારી પ્રતિક્રિયા બદલી શકો છો: ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ડર લાગે ત્યારે સ્મિત કરો

જે પ્રક્રિયાઓ દ્વારા આપણે લાગણીઓને પ્રભાવિત કરીએ છીએ તે સ્વયંસંચાલિત હોઈ શકે છે (જ્યારે આપણે ડરામણી મૂવી જોઈએ છીએ ત્યારે આપણે આપણી આંખો બંધ કરીએ છીએ) અથવા સભાન હોઈ શકે છે (જ્યારે આપણે નર્વસ હોઈએ ત્યારે સ્મિત કરવા માટે દબાણ કરીએ છીએ). લાગણીઓનું સંચાલન કરવાની તમામ પદ્ધતિઓમાં સામાન્ય લક્ષણો હોય છે. સૌ પ્રથમ, ત્યાં એક ધ્યેયની હાજરી છે (આપણે ઉદાસીનો સામનો કરવા માટે કોમેડી જોઈએ છીએ), તેમજ લાગણીની ગતિશીલતા અને માર્ગને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છા (અમે કેટલીક પ્રવૃત્તિથી વિચલિત થઈને ચિંતાની તીવ્રતા ઘટાડે છે) .

કેટલીકવાર આપણે વિચારીએ છીએ કે લાગણીઓ અચાનક દેખાય છે, પરંતુ હકીકતમાં તે સમય સાથે વિકસિત થાય છે, અને વિવિધ વ્યૂહરચનાઓની મદદથી આપણે તેમના વિકાસના વિવિધ તબક્કામાં ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓમાં દખલ કરી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ સક્રિય થાય તે પહેલાં, અમે હેતુપૂર્વક અપ્રિય પરિસ્થિતિઓને ટાળી શકીએ છીએ, તેમાં ફેરફાર કરી શકીએ છીએ, તેને ગંભીરતાથી લઈ શકતા નથી અને તેનું મહત્વ ઓછું કરી શકીએ છીએ. જ્યારે લાગણી પહેલેથી જ "રસ્તે" હોય, ત્યારે તમે વર્તન અથવા શારીરિક પ્રતિક્રિયા બદલી શકો છો (ઉદાહરણ તરીકે, ડરનો અનુભવ કરતી વખતે સ્મિત કરો).

લાગણી નિયમન વ્યૂહરચના

મોટેભાગે અમે બે સૌથી લોકપ્રિય વ્યૂહરચનાઓમાંની એકનો ઉપયોગ કરીએ છીએ: પુનઃમૂલ્યાંકન અને દમન. તેઓ ભાવનાત્મક સંતુલન પર વિવિધ અસરો ધરાવે છે.

પુનઃમૂલ્યાંકન – જ્ઞાનાત્મક વ્યૂહરચના. તે આપણે પરિસ્થિતિને કેવી રીતે સમજીએ છીએ તેની સાથે સંબંધિત છે. તમે તેને ડરામણી અને નિરાશાજનક માની શકો છો, અથવા તમે તેને મુશ્કેલ પરંતુ લાભદાયી અનુભવ તરીકે સમજી શકો છો. આ એક સકારાત્મક પ્રકારનું ભાવનાત્મક નિયમન છે જે તમને સમગ્ર લાગણીને પરિવર્તિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને માત્ર તેનો એક ભાગ જ નહીં. અતિશય આંકડો ચિંતાના નીચા સ્તર અને ભાવનાત્મક સંતુલનના ઉચ્ચ સ્તર સાથે સંકળાયેલ છે.

દમન -વર્તનમાં તેના અભિવ્યક્તિના દમન સાથે લાગણીનો અનુભવ કરવો. અમે થાકેલા છીએ, અમને ખરાબ લાગે છે, પરંતુ અમે દરેકને બતાવીએ છીએ કે અમારી સાથે બધું સારું છે. આ નકારાત્મક પ્રકારનું ભાવનાત્મક નિયમન છે. આ વ્યૂહરચના આપણને શું લાગે છે અને અન્ય લોકો શું જુએ છે તે વચ્ચે અસમપ્રમાણતા બનાવે છે અને નકારાત્મક સામાજિક પ્રક્રિયાઓ તરફ દોરી શકે છે.

સંશોધન દર્શાવે છે કે જે લોકો પુનઃમૂલ્યાંકન વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓને "રિફ્રેમ" કરવામાં સક્ષમ છે. તેઓ નકારાત્મક ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાના અર્થનું ફરીથી અર્થઘટન કરે છે. આ લોકો સક્રિય બનીને પડકારજનક પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરે છે અને, તેમના પ્રયત્નોના પુરસ્કાર તરીકે, વધુ સકારાત્મક લાગણીઓ, તેમજ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિસ્થાપકતા, વધુ સારા સામાજિક જોડાણો, ઉચ્ચ આત્મસન્માન અને એકંદર જીવન સંતોષનો અનુભવ કરે છે.

બીજી તરફ, દમન માત્ર લાગણીની વર્તણૂકીય અભિવ્યક્તિને અસર કરે છે, પરંતુ આપણે કેવું અનુભવીએ છીએ તેના પર વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ અસર થતી નથી. લાંબા સમય સુધી લાગણીઓને કાબૂમાં રાખવી અને દબાવવી એ જ્ઞાનાત્મક અને સામાજિક રીતે ખર્ચાળ અને અકુદરતી છે. સંશોધન મુજબ, જે લોકો દમનની પ્રેક્ટિસ કરે છે તેઓ ખરાબ મૂડનો સામનો કરવામાં ઓછા સક્ષમ હોય છે અને માત્ર તેમની વાસ્તવિક લાગણીઓને ઢાંકી દે છે. તેઓ ઓછી સકારાત્મક લાગણીઓ અને વધુ નકારાત્મક લાગણીઓ અનુભવે છે, જીવનથી ઓછા સંતુષ્ટ હોય છે અને ઓછા આત્મસન્માનથી પીડાય છે.

ભાવનાત્મક સ્વીકૃતિ - તેના વિશે કંઈપણ કર્યા વિના લાગણીની જાગૃતિ

લાગણીઓને અસરકારક રીતે નિયંત્રિત કરવા માટે કૌશલ્યોને તાલીમ આપવી સરળ નથી - તે કેટલીક તકનીકો શીખવા અને સંજોગો બદલવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે પૂરતું નથી. વ્યૂહરચના પસંદગી સાંસ્કૃતિક મુદ્દાઓ સહિત વિવિધ પરિબળો પર આધાર રાખે છે. લાગણીઓ અંગેના વલણનો પણ ભારે પ્રભાવ છે. શું તમને લાગે છે કે તમે તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ છો? જો હા, તો તમે "ના" નો જવાબ આપનાર વ્યક્તિ કરતાં પુનઃમૂલ્યાંકન પર આધારિત વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરો તેવી શક્યતા વધુ છે.

જો કે, પુનર્મૂલ્યાંકન અને દમન ઉપરાંત, લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવા માટે ત્રીજી વ્યૂહરચના છે.

ભાવનાત્મક સ્વીકૃતિ -તેની તરફ કોઈ પગલાં લીધા વિના લાગણીની જાગૃતિ. અમે સ્વીકારી શકીએ છીએ કે અમે લાગણી અનુભવી રહ્યા છીએ, પરંતુ અમે તેને જવા દેવા માંગતા નથી. વિરોધાભાસી રીતે, સ્વીકૃતિ નકારાત્મક લાગણીઓમાં ઘટાડો અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિસ્થાપકતામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે.

તે તારણ આપે છે કે તે ભાવનાત્મક નિયમનનો અભાવ છે જે લાગણીઓને શ્રેષ્ઠ રીતે નિયંત્રિત કરે છે. તાણ હેઠળ આપણી નકારાત્મક લાગણીઓને સ્વીકારીને, આપણે એવી વ્યક્તિ કરતાં વધુ સારું અનુભવીએ છીએ જે આ લાગણીઓને સ્વીકારતો નથી. એક તરફ, આપણે આપણી ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિથી વાકેફ છીએ, બીજી તરફ, આપણે બિન-પ્રતિક્રિયા અને સ્વીકૃતિનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. કદાચ આ તે જ છે જે આપણને સાચી શાણપણ શોધવાની જરૂર છે - "તર્ક અને જુસ્સોની સંવાદિતા."

લેખક વિશે

મેરિઆના પોગોસ્યાન- ભાષાશાસ્ત્રી, માનસશાસ્ત્રી, આંતરરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના ટોચના મેનેજરો અને તેમના પરિવારોને ઘરથી દૂરના જીવનમાં અનુકૂલન સંબંધિત મુદ્દાઓ પર સલાહ આપે છે.

રોજિંદા જીવનમાં, સ્વભાવના તફાવતોને કારણે લોકો વચ્ચે સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર થાય છે. આ, સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિની અતિશય ભાવનાત્મકતા અને આત્મ-નિયંત્રણના અભાવને કારણે છે. લાગણીઓ? સંઘર્ષ દરમિયાન તમારી પોતાની લાગણીઓ અને વિચારો પર "ઉપરનો હાથ" કેવી રીતે મેળવવો? મનોવિજ્ઞાન આ પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે.

તમારે આત્મ-નિયંત્રણની શા માટે જરૂર છે?

સંયમ અને આત્મ-નિયંત્રણ એવી વસ્તુ છે જેનો ઘણા લોકોમાં અભાવ હોય છે. આ સમય જતાં, સતત તાલીમ અને કુશળતા સુધારવામાં પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મ-નિયંત્રણ ઘણું હાંસલ કરવામાં મદદ કરે છે, અને આ સૂચિમાં સૌથી ઓછું મનની આંતરિક શાંતિ છે. તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું અને તે જ સમયે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને કેવી રીતે અટકાવવો? સમજો કે આ જરૂરી છે અને તમારા પોતાના "હું" સાથે કરાર મેળવો.

લાગણીઓ પર નિયંત્રણ સંઘર્ષની પરિસ્થિતિને બગડતી અટકાવે છે અને તમને સંપૂર્ણપણે વિપરીત વ્યક્તિત્વ ધરાવતી વ્યક્તિને શોધવાની મંજૂરી આપે છે. મોટા પ્રમાણમાં, લોકો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે આત્મ-નિયંત્રણ જરૂરી છે, પછી ભલે તે વ્યવસાયિક ભાગીદારો અથવા સંબંધીઓ, બાળકો, પ્રેમીઓ હોય.

જીવન પર નકારાત્મક લાગણીઓનો પ્રભાવ

ભંગાણ અને કૌભાંડો, જેમાં નકારાત્મક ઉર્જા મુક્ત થાય છે, તે માત્ર તેમની આસપાસના લોકો પર જ નહીં, પણ સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓને ઉશ્કેરનાર પર પણ હાનિકારક અસર કરે છે. તમારી નકારાત્મક લાગણીઓ? તકરારને ટાળવાનો પ્રયાસ કરો અને અન્ય લોકોની ઉશ્કેરણીનો ભોગ ન બનો.

નકારાત્મક લાગણીઓ કુટુંબમાં સુમેળભર્યા સંબંધોનો નાશ કરે છે અને સામાન્ય વ્યક્તિગત વિકાસ અને કારકિર્દી વૃદ્ધિમાં દખલ કરે છે. છેવટે, થોડા લોકો એવી વ્યક્તિ સાથે સહકાર/સંવાદ/જીવવા માંગે છે જે પોતાની જાત પર નિયંત્રણ રાખતી નથી અને દરેક તકે મોટા પાયે કૌભાંડ શરૂ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ સ્ત્રી પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરી શકતી નથી અને તેના પુરુષ સાથે સતત દોષ શોધે છે, જે ગંભીર ઝઘડા તરફ દોરી જાય છે, તો તે ટૂંક સમયમાં તેને છોડી દેશે.

બાળકોના ઉછેરમાં, તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવી અને નકારાત્મક લાગણીઓને મુક્ત લગામ ન આપવી એ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. બાળક ગુસ્સાની ગરમીમાં માતા-પિતા દ્વારા કહેલા દરેક શબ્દને અનુભવશે, અને પછીથી આ ક્ષણ તેના બાકીના જીવન માટે યાદ રાખશે. મનોવિજ્ઞાન એ સમજવામાં મદદ કરે છે કે લાગણીઓને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવી અને બાળકો અને પ્રિયજનો સાથે વાતચીતમાં તેમના અભિવ્યક્તિને કેવી રીતે અટકાવવી.

નકારાત્મક લાગણીઓ વ્યવસાય અને કાર્ય પ્રવૃત્તિઓ પર પણ મોટી અસર કરે છે. ટીમમાં હંમેશા અલગ-અલગ સ્વભાવના લોકો હોય છે, તેથી આત્મ-નિયંત્રણ અહીં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે: જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ દબાણમાં હોય અને જબરજસ્ત કામ કરવાની જરૂર હોય ત્યારે નકારાત્મકતા કોઈપણ ક્ષણે બહાર આવી શકે છે. અને સામાન્ય સંવાદને બદલે જ્યાં પક્ષો સર્વસંમતિ સુધી પહોંચી શકે છે, એક કૌભાંડ વિકસે છે. કાર્યસ્થળે તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? કર્મચારીઓની ઉશ્કેરણી પર પ્રતિક્રિયા આપશો નહીં, પરચુરણ વાતચીત શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરો, દરેક બાબતમાં તમારા ઉપરી અધિકારીઓ સાથે સંમત થાઓ, ભલે સોંપેલ કાર્યો પૂર્ણ કરવા મુશ્કેલ હોય.

લાગણીઓનું દમન

અમુક મર્યાદાઓમાં સતત તમારી જાતને સંયમિત કરવી અને નકારાત્મકતાના મુક્તિને અટકાવવી એ રામબાણ ઉપાય નથી. દબાવવાથી નકારાત્મકતા એકઠી થાય છે, અને તેથી મનોવૈજ્ઞાનિક રોગો થવાનું જોખમ વધે છે. નકારાત્મકતાને સમયાંતરે ક્યાંક "ફેંકી દેવી" જોઈએ, પરંતુ એવી રીતે કે અન્ય લોકોની લાગણીઓને નુકસાન ન થાય. લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું, પરંતુ તમારા આંતરિક વિશ્વને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના? રમતગમત માટે જાઓ, કારણ કે તાલીમ દરમિયાન વ્યક્તિ તેના તમામ આંતરિક સંસાધનો ખર્ચ કરે છે, અને નકારાત્મકતા ઝડપથી દૂર થઈ જાય છે.

કુસ્તી, બોક્સિંગ અને હાથે હાથની લડાઈ નકારાત્મક ઊર્જાને મુક્ત કરવા માટે યોગ્ય છે. અહીં તે મહત્વનું છે કે વ્યક્તિ માનસિક રીતે તેની લાગણીઓને વેગ આપવા માંગે છે, પછી તે રાહત અનુભવે છે અને તે તેને કોઈના પર લેવા માંગતો નથી. જો કે, તે ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે કે બધું મધ્યસ્થતામાં હોવું જોઈએ, અને તાલીમ દરમિયાન વધુ પડતું કામ નકારાત્મકતાના નવા પ્રવાહને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની બે રીતો:

• શું તમે કોઈ વ્યક્તિને એટલો નાપસંદ કરો છો કે તમે તેનો નાશ કરવા તૈયાર છો? આ કરો, પરંતુ, અલબત્ત, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં નહીં. આ ક્ષણે જ્યારે તમે તેની સાથે વાતચીત કરવામાં અસ્વસ્થતા અનુભવો છો, માનસિક રીતે તમે આ વ્યક્તિ સાથે જે ઇચ્છો તે કરો.
• તમે જેને નફરત કરો છો તે વ્યક્તિને દોરો અને ચિત્રની બાજુમાં કાગળના ટુકડા પર લખો કે તમારા જીવનમાં જે સમસ્યાઓ દેખાય છે તે તેના માટે આભાર. શીટ બર્ન કરો અને માનસિક રીતે આ વ્યક્તિ સાથેના તમારા સંબંધોનો અંત લાવો.

નિવારણ

લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? મનોવિજ્ઞાન આ પ્રશ્નનો નીચેનો જવાબ આપે છે: તમારી લાગણીઓ અને લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવા માટે, નિવારણ જરૂરી છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો - ભાવનાત્મક સ્વચ્છતા. માનવ શરીરની જેમ, તેના આત્માને પણ સ્વચ્છતા અને રોગ નિવારણની જરૂર છે. આ કરવા માટે, તમારે દુશ્મનાવટનું કારણ બને તેવા લોકો સાથે વાતચીત કરવાથી પોતાને બચાવવાની જરૂર છે, અને જો શક્ય હોય તો, તકરારને ટાળો.

નિવારણ એ લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની સૌથી નમ્ર અને શ્રેષ્ઠ રીત છે. તેને વધારાની માનવ તાલીમ અથવા નિષ્ણાત હસ્તક્ષેપની જરૂર નથી. નિવારક પગલાં તમને લાંબા સમય સુધી નકારાત્મકતા અને નર્વસ બ્રેકડાઉનથી પોતાને બચાવવા દે છે.

મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે તમને તમારી લાગણીઓ પર નિયંત્રણ મેળવવામાં મદદ કરે છે - તમારા પોતાના જીવન પર. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના ઘર, કાર્ય, સંબંધોની દરેક વસ્તુથી સંતુષ્ટ હોય છે અને તે સમજે છે કે કોઈપણ ક્ષણે તે આ બધાને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને તેને પોતાની સાથે સમાયોજિત કરી શકે છે, તો પછી તેના માટે નકારાત્મક લાગણીઓના અભિવ્યક્તિને નિયંત્રિત કરવું વધુ સરળ છે. ત્યાં સંખ્યાબંધ નિવારક નિયમો છે જે તમારી પોતાની લાગણીઓ અને વિચારોને સંચાલિત કરવામાં મદદ કરે છે. તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું અને તમારી જાતને સંચાલિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? સરળ નિયમો અનુસરો.

અધૂરો ધંધો અને દેવું

બધા આયોજિત કાર્યોને ટૂંકા સમયમાં પૂર્ણ કરો, કામને અધૂરું ન છોડો - આ સમયમર્યાદાના સંદર્ભમાં વિલંબનું કારણ બની શકે છે, નકારાત્મક લાગણીઓનું કારણ બની શકે છે. ઉપરાંત, "પૂંછડીઓ" ની નિંદા કરી શકાય છે, તમારી અસમર્થતા દર્શાવે છે.

નાણાકીય દ્રષ્ટિએ, મોડી ચૂકવણી અને દેવાને ટાળવાનો પ્રયાસ કરો - આ કંટાળાજનક છે અને તમને તમારું લક્ષ્ય હાંસલ કરવાથી અટકાવે છે. તમે કોઈનું દેવું ચૂકવ્યું નથી તે સમજવું વર્તમાન સંજોગોમાં નકારાત્મકતા અને લાચારીનું કારણ બને છે.

દેવાની ગેરહાજરી, નાણાકીય અને અન્યથા બંને, તમને તમારા પોતાના ઉર્જા સંસાધનો અને શક્તિનો સંપૂર્ણ રીતે ખર્ચ કરવાની મંજૂરી આપે છે, તેમને ઇચ્છાઓની અનુભૂતિ તરફ દિશામાન કરે છે. તેનાથી વિપરીત, ફરજની ભાવના એ આત્મ-નિયંત્રણમાં નિપુણતા અને સફળતા પ્રાપ્ત કરવામાં અવરોધ છે. લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું અને તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? સમયસર દેવાને દૂર કરો.

સહજતા

તમારા માટે આરામદાયક કાર્યસ્થળ બનાવો, તમારા ઘરને તમારા પોતાના સ્વાદ માટે સજ્જ કરો. કામ પર અને ઘરે બંને જગ્યાએ, તમારા પરિવાર સાથે, તમારે આરામદાયક લાગવું જોઈએ - કંઈપણ બળતરા અથવા અન્ય કોઈપણ નકારાત્મક લાગણીઓનું કારણ ન હોવું જોઈએ.

સમયનું આયોજન

દિવસ માટે સ્માર્ટ યોજનાઓ બનાવવાનો પ્રયાસ કરો, ખાતરી કરો કે તમારી પાસે તમારા કાર્યોને પૂર્ણ કરવા માટે જરૂર કરતાં થોડો વધુ સમય અને સંસાધનો છે. આનાથી સમયની સતત અછત અને કામ માટે નાણાં, ઉર્જા અને તાકાતની અછત અંગેની ચિંતાઓ સાથે સંકળાયેલી નકારાત્મકતા દૂર થશે.

કોમ્યુનિકેશન અને વર્કફ્લો

તમારો અંગત સમય બગાડતા અપ્રિય લોકો સાથેના સંપર્કો ટાળો. ખાસ કરીને એવા વ્યક્તિઓ સાથે કે જેમને "એનર્જી વેમ્પાયર" કહેવામાં આવે છે - તેઓ ફક્ત તમારો સમય જ નહીં, પણ તમારી શક્તિ પણ લે છે. જો શક્ય હોય તો, વધુ પડતા સ્વભાવના લોકો સાથે વાતચીત ન કરવાનો પ્રયાસ કરો, કારણ કે તેમની દિશામાં નિર્દેશિત કોઈપણ ખોટી ટિપ્પણી કૌભાંડને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં તમારી લાગણીઓને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવી? નમ્ર બનો, તમારી સત્તાને ઓળંગશો નહીં અને ટીકા પ્રત્યે વધુ પડતી પ્રતિક્રિયા ન આપો.

જો તમારી નોકરી તમને નકારાત્મક લાગણીઓ સિવાય કશું જ લાવતી નથી, તો તમારે તમારી નોકરી બદલવા વિશે વિચારવું જોઈએ. તમારા આત્મા અને લાગણીઓને નુકસાન પહોંચાડવા માટે પૈસા કમાવવાથી, વહેલા કે પછી, માનસિક સંતુલન ભંગાણ અને અવ્યવસ્થા તરફ દોરી જશે.

ચિહ્નિત સીમાઓ

માનસિક રીતે એવી વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓની સૂચિ બનાવો જે તમને નકારાત્મક લાગણીઓનું કારણ બને છે. એક અદ્રશ્ય રેખા દોરો, એવી રેખા કે જેને કોઈએ, નજીકની વ્યક્તિએ પણ ઓળંગવી ન જોઈએ. નિયમોનો સમૂહ બનાવો જે લોકોને તમારી સાથે વાતચીત કરવાથી પ્રતિબંધિત કરે. જેઓ તમને ખરેખર પ્રેમ કરે છે, પ્રશંસા કરે છે અને આદર આપે છે તેઓ આવી માંગણીઓ સ્વીકારશે, અને જેઓ આ વલણનો વિરોધ કરે છે તેઓ તમારા વાતાવરણમાં ન હોવા જોઈએ. અજાણ્યાઓ સાથે વાતચીત કરવા માટે, એક વિશિષ્ટ સિસ્ટમ વિકસાવો જે તમારી સીમાઓનું ઉલ્લંઘન કરવાનું અને સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ કરવાનું ટાળશે.

શારીરિક પ્રવૃત્તિ અને સ્વ-પ્રતિબિંબ

રમતો રમવાથી માત્ર શારીરિક સ્વાસ્થ્ય જ નહીં, પણ માનસિક સંતુલન પણ આવશે. રમતગમત પર દિવસમાં 30 મિનિટથી 1 કલાક વિતાવો, અને તમારું શરીર ઝડપથી નકારાત્મક લાગણીઓનો સામનો કરશે.

તે જ સમયે, દિવસ દરમિયાન તમારી સાથે બનેલી દરેક વસ્તુનું વિશ્લેષણ કરો. આપેલ પરિસ્થિતિમાં તમે યોગ્ય રીતે કાર્ય કર્યું છે કે કેમ, તમે યોગ્ય લોકો સાથે વાતચીત કરી છે કે કેમ, તમારી પાસે કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે પૂરતો સમય છે કે કેમ તે વિશે તમારી જાતને પ્રશ્નો પૂછો. આ ફક્ત તમારી જાતને સમજવામાં જ નહીં, પણ ભવિષ્યમાં બિનજરૂરી લોકો સાથેના સંચારને નાબૂદ કરવામાં પણ મદદ કરશે જે નકારાત્મકતાનું કારણ બને છે. તમારી પોતાની લાગણીઓ, વિચારો અને ધ્યેયો તમને સંપૂર્ણ સ્વ-નિયંત્રણ વિકસાવવા દે છે.

હકારાત્મક લાગણીઓ અને પ્રાથમિકતા

નકારાત્મક લાગણીઓથી સકારાત્મક તરફ સ્વિચ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવો, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં સકારાત્મક બાજુઓ જોવાનો પ્રયાસ કરો. કુટુંબ અને અજાણ્યા લોકો સાથેના સંબંધોમાં લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? વધુ સકારાત્મક બનો, અને આ તમને તમારા પોતાના ગુસ્સાને દૂર કરવામાં મદદ કરશે.

યોગ્ય ધ્યેય એ આત્મ-નિયંત્રણ પ્રાપ્ત કરવામાં મોટી મદદ છે. જ્યારે તમે નકારાત્મક લાગણીઓના ઉછાળાની ધાર પર હોવ, ત્યારે કલ્પના કરો કે જલદી તમે નર્વસ થવાનું અને ઉશ્કેરણી તરફ ધ્યાન આપવાનું બંધ કરશો, તમારા સપના સાકાર થવાનું શરૂ થશે. તમારે ફક્ત વાસ્તવિક, પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવા લક્ષ્યો પસંદ કરવા જોઈએ.

પર્યાવરણ

તમારી આસપાસના લોકો પર નજીકથી નજર નાખો. શું તેમની સાથે વાતચીત કરવાથી કોઈ ફાયદો છે? શું તેઓ તમને ખુશી, હૂંફ અને દયા લાવે છે, શું તેઓ તમને ખુશ કરે છે? જો નહીં, તો જવાબ સ્પષ્ટ છે, તમારે તાત્કાલિક તમારા સામાજિક વર્તુળને બદલવાની જરૂર છે, હકારાત્મક લાગણીઓ લાવનારા વ્યક્તિઓ પર સ્વિચ કરો. અલબત્ત, કાર્યસ્થળમાં આ કરવું અશક્ય છે, પરંતુ ઓછામાં ઓછા કામની જગ્યાની બહાર આવા લોકો સાથે વાતચીત કરવાથી તમારી જાતને મર્યાદિત કરો.

તમારા પર્યાવરણને બદલવા ઉપરાંત, તમારા સામાજિક વર્તુળને વિસ્તૃત કરવાથી તમને આત્મ-નિયંત્રણ વિકસાવવામાં મદદ મળશે. આ તમને નવી તકો, જ્ઞાન અને લાંબા સમય સુધી સકારાત્મક ચાર્જ આપશે.

તમે તમારી લાગણીઓને રોકી શકતા નથી, ગુસ્સો કરી શકો છો, ચીસો પાડી શકો છો, હસી શકો છો, કડવું રડી શકો છો અને મોટેથી ગુસ્સે થઈ શકો છો. શું તમને લાગે છે કે આવી પ્રામાણિકતા કોઈને ગમે છે? ફક્ત તમારા દુશ્મનો જ આ પ્રદર્શન જોવાનો આનંદ માણે છે. લાગણીઓનું સંચાલન કરવાનું શીખો!

કેટલીકવાર, લાગણીઓને વશ થઈને અથવા આપણી જાતને ખોટી લાગણીઓ દ્વારા દોરી જવાની મંજૂરી આપીને, આપણે એવી ક્રિયાઓ કરીએ છીએ જેનો આપણે પાછળથી પસ્તાવો કરીએ છીએ. તે જ સમયે, આપણે બહાનું બનાવીએ છીએ કે આપણે આપણી જાત પરનો કાબૂ ગુમાવી દીધો છે, તેથી ભાવનાઓ કારણ પર હાવી થઈ ગઈ છે. એટલે કે, અમે અમારી લાગણીઓ પર કાબૂ રાખ્યો નથી, પરંતુ તેઓએ અમને નિયંત્રિત કર્યા છે.

શું તે ખરેખર એટલું ખરાબ છે? કદાચ આત્મ-નિયંત્રણના અભાવમાં કંઈ સારું નથી. જે લોકો પોતાને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું, આત્મ-નિયંત્રણ જાળવવું અને તેમની લાગણીઓને તેમની ઇચ્છાને આધીન કરવું તે જાણતા નથી, એક નિયમ તરીકે, તેઓ તેમના અંગત જીવનમાં અથવા વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરતા નથી.

તેઓ આવતી કાલ વિશે વિચારતા નથી, અને તેમના ખર્ચાઓ ઘણીવાર તેમની આવક કરતા વધારે હોય છે.

અનિયંત્રિત લોકો કોઈપણ ઝઘડા દરમિયાન મેચની જેમ ભડકે છે, સમયસર રોકાઈ શકતા નથી અને સમાધાન કરી શકતા નથી, જે તેમને સંઘર્ષ કરનાર વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા આપે છે. તે જ સમયે, તેઓ તેમના સ્વાસ્થ્યને પણ નષ્ટ કરે છે: ડોકટરો દાવો કરે છે કે ઘણા રોગોનો ક્રોધ વગેરે જેવી નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે સીધો સંબંધ છે. જે લોકો તેમની પોતાની શાંતિ અને ચેતાને મહત્વ આપે છે તેઓ તેમને ટાળવાનું પસંદ કરે છે.

જે લોકો પોતાની જાતને મર્યાદિત કરવા ટેવાયેલા નથી તેઓ ખાલી મનોરંજન અને નકામી વાતચીતમાં ઘણો સમય વિતાવે છે. જો તેઓ વચનો આપે છે, તો તેઓ પોતાને ખાતરી નથી હોતા કે તેઓ તેમને પૂરા કરી શકશે કે નહીં. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેઓ ગમે તે ક્ષેત્રમાં કામ કરે છે, તેઓ ભાગ્યે જ તેમના ક્ષેત્રમાં વ્યાવસાયિકો છે. અને તે બધાનું કારણ આત્મ-નિયંત્રણનો અભાવ છે.

આત્મ-નિયંત્રણની વિકસિત ભાવના તમને કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં ઠંડુ માથું, શાંત વિચારો અને સમજણ જાળવવાની મંજૂરી આપે છે કે લાગણીઓ ખોટી હોઈ શકે છે અને મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે.

એવી પરિસ્થિતિઓ પણ હોય છે જ્યારે આપણે આપણા પોતાના હિતમાં આપણી લાગણીઓને છુપાવવાની જરૂર હોય છે. "ક્યારેક હું શિયાળ છું, ક્યારેક હું સિંહ છું," ફ્રેન્ચ કમાન્ડરે કહ્યું. "ગુપ્ત... એ સમજવું છે કે ક્યારે એક બનવું અને ક્યારે બીજું બનવું!"

જે લોકો પોતાને નિયંત્રિત કરે છે તેઓ આદરને પાત્ર છે અને સત્તાનો આનંદ માણે છે. બીજી બાજુ, ઘણા લોકો માને છે કે તેઓ નિર્દય, હૃદયહીન, "સંવેદનહીન બ્લોકહેડ્સ" અને...અગમ્ય છે. આપણા માટે વધુ સમજી શકાય તેવા લોકો છે જેઓ સમયાંતરે "બધું નીકળી જાય છે", "તૂટે છે", પોતાનો નિયંત્રણ ગુમાવે છે અને અણધારી કૃત્યો કરે છે! તેમને જોઈને આપણે આપણી જાતને પણ એટલા નબળા નથી લાગતા. તદુપરાંત, સંયમિત અને મજબૂત-ઇચ્છાવાળા બનવું એટલું સરળ નથી. તેથી આપણે આપણી જાતને આશ્વાસન આપીએ છીએ કે જે લોકો લાગણીઓ દ્વારા નહીં પણ કારણ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે તેમનું જીવન આનંદવિહીન છે અને તેથી નાખુશ છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રયોગ દ્વારા આ બાબતનો પુરાવો છે, જેના પરિણામે તેઓ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે: જે લોકો પોતાની જાતને દૂર કરી શકે છે અને ક્ષણિક લાલચનો પ્રતિકાર કરી શકે છે તેઓ લાગણીઓનો સામનો કરવામાં અસમર્થ લોકો કરતા વધુ સફળ અને ખુશ છે.

આ પ્રયોગનું નામ સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીના મનોવિજ્ઞાની મિશેલ વોલ્ટરના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. તેને "માર્શમેલો ટેસ્ટ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તેનો મુખ્ય "હીરો" એક સામાન્ય માર્શમેલો છે.

છેલ્લી સદીના 60 ના દાયકામાં હાથ ધરવામાં આવેલા આ પ્રયોગમાં 4 વર્ષના 653 બાળકો સામેલ હતા. તેઓને એક પછી એક રૂમમાં લઈ જવામાં આવ્યા જ્યાં ટેબલ પર પ્લેટમાં એક માર્શમોલો પડેલો હતો. દરેક બાળકને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે હવે તે ખાઈ શકે છે, પરંતુ જો તે 15 મિનિટ રાહ જોશે, તો તેને બીજી એક મળશે, અને પછી તે બંને ખાઈ શકશે. મિશેલ વોલ્ટર બાળકને થોડી મિનિટો માટે એકલા છોડી દેશે અને પછી પાછો ફરશે. 70% બાળકોએ તે પાછો ફર્યો તે પહેલાં એક માર્શમેલો ખાધો, અને માત્ર 30 લોકોએ તેની રાહ જોઈ અને બીજો મેળવ્યો. તે વિચિત્ર છે કે સમાન ટકાવારી અન્ય બે દેશોમાં સમાન પ્રયોગ દરમિયાન જોવા મળી હતી જ્યાં તે હાથ ધરવામાં આવી હતી.

મિશેલ વોલ્ટરે તેના વિદ્યાર્થીઓના ભાવિનું પાલન કર્યું અને 15 વર્ષ પછી આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે જેઓ એક સમયે "હવે બધું" મેળવવાની લાલચને વશ થયા ન હતા, પરંતુ પોતાને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ હતા, તેઓ વધુ શીખવાલાયક અને સફળ બન્યા. જ્ઞાન અને રુચિઓના તેમના પસંદ કરેલા ક્ષેત્રોમાં. આમ, એવું તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે સ્વ-નિયંત્રણની ક્ષમતા વ્યક્તિના જીવનની ગુણવત્તામાં નોંધપાત્ર સુધારો કરે છે.

આઇઝેક પિન્ટોસેવિચ, જેમને "સફળતા કોચ" કહેવામાં આવે છે, એવી દલીલ કરે છે કે જેમની પોતાની જાત પર અને તેમની ક્રિયાઓ પર કોઈ નિયંત્રણ નથી તેઓએ કાર્યક્ષમતા વિશે હંમેશ માટે ભૂલી જવું જોઈએ.

તમારી જાતને કેવી રીતે સંચાલિત કરવાનું શીખવું

1. ચાલો “માર્શમેલો ટેસ્ટ” યાદ રાખીએ

4 વર્ષના 30% બાળકો પહેલાથી જ જાણે છે કે કેવી રીતે. આ ચારિત્ર્ય લક્ષણ તેમની પાસેથી “સ્વભાવથી” વારસામાં મળ્યું હતું અથવા આ કૌશલ્ય તેમનામાં તેમના માતાપિતા દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું.

કોઈએ કહ્યું: "તમારા બાળકોને ઉછેરશો નહીં, તેઓ હજી પણ તમારા જેવા જ રહેશે. તમારી જાતને શિક્ષિત કરો." ખરેખર, આપણે આપણા બાળકોને સંયમિત જોવા માંગીએ છીએ, પરંતુ આપણે પોતે જ તેમની આંખો સામે ક્રોધાવેશ ફેંકીએ છીએ. અમે તેમને કહીએ છીએ કે તેમણે ઈચ્છાશક્તિ કેળવવી જોઈએ, પરંતુ અમે પોતે નબળાઈ બતાવીએ છીએ. અમે તેમને સમયના પાબંદ રહેવાની યાદ અપાવીએ છીએ અને અમે દરરોજ સવારે કામ માટે મોડા પહોંચીએ છીએ.

તેથી, આપણે આપણી વર્તણૂકનું કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરીને અને "નબળા મુદ્દાઓ" ને ઓળખીને પોતાને નિયંત્રિત કરવાનું શીખવાનું શરૂ કરીએ છીએ - જ્યાં આપણે આપણી જાતને "મોર" થવા દઈએ છીએ.

2. નિયંત્રણના ઘટકો

ઉપરોક્ત યિત્ઝક પિન્ટોસેવિચ માને છે કે નિયંત્રણ અસરકારક બનવા માટે, તેમાં 3 ઘટકો શામેલ હોવા જોઈએ:

1. તમારી જાત સાથે પ્રમાણિક બનો અને તમારા વિશે કોઈ ભ્રમ ન રાખો;
2. તમારે તમારી જાતને વ્યવસ્થિત રીતે નિયંત્રિત કરવી જોઈએ, અને પ્રસંગોપાત નહીં;
3. નિયંત્રણ ફક્ત આંતરિક જ નહીં (જ્યારે આપણે આપણી જાતને નિયંત્રિત કરીએ છીએ), પણ બાહ્ય પણ હોવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, અમે આવા અને આવા સમયગાળામાં સમસ્યા હલ કરવાનું વચન આપ્યું હતું. અને, પીછેહઠ માટે આપણી જાતને છટકબારી ન છોડવા માટે, અમે અમારા સાથીદારો વચ્ચે આની જાહેરાત કરીએ છીએ. જો અમે જણાવેલ સમય પૂરો ન કરીએ, તો અમે તેમને દંડ ચૂકવીએ છીએ. યોગ્ય રકમ ગુમાવવાનો ભય બાહ્ય બાબતોથી વિચલિત ન થવા માટે સારા પ્રોત્સાહન તરીકે સેવા આપશે.

3. અમે અમારી સામેના મુખ્ય લક્ષ્યોને કાગળની શીટ પર લખીએ છીએ અને તેને દૃશ્યમાન જગ્યાએ મૂકીએ છીએ (અથવા લટકાવીએ છીએ).

દરરોજ અમે મોનિટર કરીએ છીએ કે અમે તેમના અમલીકરણ તરફ કેટલા આગળ વધી શક્યા છીએ.

4. અમારી નાણાકીય બાબતોને ક્રમમાં મૂકવી

અમે અમારી લોનને નિયંત્રણમાં રાખીએ છીએ, યાદ રાખો કે અમારી પાસે કોઈ દેવું છે કે જેને તાત્કાલિક ચૂકવવાની જરૂર છે, અને ક્રેડિટ સાથે ડેબિટ સંતુલિત કરીએ છીએ. આપણી ભાવનાત્મક સ્થિતિ આપણી નાણાકીય સ્થિતિ પર તદ્દન નિર્ભર છે. તેથી, આ ક્ષેત્રમાં જેટલી ઓછી મૂંઝવણ અને સમસ્યાઓ છે, તેટલું ઓછું કારણ આપણે "અમારો ગુસ્સો ગુમાવવો પડશે."

5. ઘટનાઓ પ્રત્યેની અમારી પ્રતિક્રિયાનું અવલોકન કરો જે આપણામાં તીવ્ર લાગણીઓ જગાડે છે અને વિશ્લેષણ કરો કે તે આપણી ચિંતાઓ માટે યોગ્ય છે કે કેમ

આપણે સૌથી ખરાબ પરિસ્થિતિની કલ્પના કરીએ છીએ અને સમજીએ છીએ કે તે આપણા અપૂરતા અને વિચારહીન વર્તનના પરિણામો જેટલું ભયંકર નથી.

6. અમે બધું બીજી રીતે કરીએ છીએ

અમે સાથીદાર પર ગુસ્સે છીએ, અને અમે તેને "થોડા માયાળુ શબ્દો" કહેવા લલચાવીએ છીએ. તેના બદલે, અમે સ્વાગતપૂર્વક સ્મિત કરીએ છીએ અને પ્રશંસા કરીએ છીએ. જો અમને નારાજ હોય ​​કે અમારા બદલે અન્ય કર્મચારીને કોન્ફરન્સમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, તો અમે ગુસ્સે થવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેના માટે ખુશ હોઈશું અને તેને સુખી પ્રવાસની શુભેચ્છા પાઠવીશું.

સવારથી જ અમે આળસથી દૂર થઈ ગયા છીએ, તેથી અમે સંગીત ચાલુ કરીએ છીએ અને કેટલાક વ્યવસાયમાં ઉતરીએ છીએ. એક શબ્દમાં, આપણે આપણી લાગણીઓ આપણને જે કહે છે તેનાથી વિરુદ્ધ કાર્ય કરીએ છીએ.

7. એક પ્રખ્યાત વાક્ય કહે છે: આપણે આપણા સંજોગો બદલી શકતા નથી, પરંતુ આપણે તેમના પ્રત્યેના આપણું વલણ બદલી શકીએ છીએ.

અમે જુદા જુદા લોકોથી ઘેરાયેલા છીએ, અને તે બધા અમારા માટે મૈત્રીપૂર્ણ અને ન્યાયી નથી. જ્યારે પણ આપણે કોઈ બીજાની ઈર્ષ્યા, ગુસ્સો અથવા અસભ્યતાનો સામનો કરીએ ત્યારે આપણે નારાજ અને ગુસ્સે થઈ શકતા નથી. આપણે જેને પ્રભાવિત કરી શકતા નથી તેની સાથે આપણે શરતોમાં આવવાની જરૂર છે.

8. આત્મ-નિયંત્રણના વિજ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવામાં શ્રેષ્ઠ સહાયક ધ્યાન છે.

જેમ શારીરિક વ્યાયામથી શરીરનો વિકાસ થાય છે તેમ ધ્યાન મનને તાલીમ આપે છે. દૈનિક ધ્યાન સત્રો દ્વારા, તમે નકારાત્મક લાગણીઓને ટાળવાનું શીખી શકો છો અને એવા જુસ્સાને ન આપી શકો જે સંજોગોના સ્વસ્થ દૃષ્ટિકોણમાં દખલ કરે છે અને તમારા જીવનને નષ્ટ કરી શકે છે. ધ્યાનની મદદથી, વ્યક્તિ પોતાને શાંત સ્થિતિમાં ડૂબી જાય છે અને પોતાની સાથે સુમેળ પ્રાપ્ત કરે છે.

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, લાગણીઓ ખોટી જગ્યાએ અને ખોટા સમયે ઊભી થાય છે. તેથી, જો તમે તેમને સંચાલિત કરવાનું શીખતા નથી, તો તમે તમારી આસપાસના લોકો સાથે પરસ્પર સમજણને સરળતાથી નાશ કરી શકો છો. તે જ સમયે, લાગણીઓનું સંચાલન તેમને દબાવવાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. છેવટે, છુપાયેલ ગુસ્સો, જૂની ફરિયાદો, ન વહેતા આંસુ ઘણા રોગોના કારણો છે.

લાગણીઓનું સંચાલન: 3 રીતો

1. એકાગ્રતાના પદાર્થને બદલવું

એક નિયમ તરીકે, લાગણીઓ એકથી બીજા પદાર્થમાં પરિવર્તન અનુભવે છે. જો ત્યાં સ્વિચ કરવા માટે કંઈ ન હોય તો પણ, તે સારી યાદોને ઉત્તેજીત કરવાનો પ્રયાસ કરવા યોગ્ય છે. યાદ રાખો કે જ્યારે તમે સુખદ ઘટનાઓ વિશે વિચારો છો, ત્યારે તમે અનૈચ્છિક રીતે તમે અનુભવેલી સંવેદનાઓને પુનર્જીવિત કરો છો.

2. બદલાતી માન્યતાઓ

કોઈપણ માહિતી આપણી માન્યતાઓના ફિલ્ટરમાંથી પસાર થાય છે. તેથી, જો તમે સંજોગો બદલી શકતા નથી, તો તમારે તેમના પ્રત્યે તમારું વલણ બદલવાની જરૂર છે. આ, બદલામાં, લાગણીઓમાં પરિવર્તન માટે ફાળો આપશે.

3. તમારા શરીરની સ્થિતિનું સંચાલન

લાગણીઓ શરીરની સ્થિતિને ખૂબ પ્રભાવિત કરે છે: શ્વાસ અને પલ્સ ઝડપી થાય છે, બ્લડ પ્રેશર વધે છે, પરંતુ ચહેરાના કહેવાતા પ્રતિસાદ પણ છે. તેનો સાર એ છે કે સ્વૈચ્છિક ચહેરાના હાવભાવ, જેમ કે અનૈચ્છિક વ્યક્તિઓ, લાગણીઓને ઉત્તેજીત કરી શકે છે. ખાસ કરીને, ચોક્કસનું ચિત્રણ કરવાથી ટૂંક સમયમાં તેનો અનુભવ થવા લાગે છે. ઘણીવાર, બિનજરૂરી અનુભવને દૂર કરવા માટે, "ખોટો ચહેરો" દૂર કરવા માટે તે પૂરતું છે. સાચું, લાગણીઓને આરામ કરવાનો સમય મળે તે પહેલાં આ તરત જ કરવાની જરૂર છે.

લાગણીઓનું સંચાલન: કસરતો

"રીવાઇન્ડ"

ઘણીવાર અપ્રિય ચિત્રો કે શબ્દો આપણા મગજમાં લાંબા સમય સુધી અટવાઈ જાય છે. ઘણી બધી નકારાત્મક લાગણીઓનો અનુભવ કરતી વખતે તમે તમારા માથામાં કોઈ ચોક્કસ ઘટનાને સોમી વખત ફરીથી ચલાવી શકો છો. જો કે, દરેક વ્યક્તિ તેના વિચારોમાં રહેલી દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ છે. તેથી, તમે એક પ્રકારનું "ફાસ્ટ ફોરવર્ડ" શરૂ કરી શકો છો. તેના માટે આભાર, આંતરિક અવાજો વધુ ઝડપથી સંભળાશે, બાલિશ, કર્કશ બની જશે... તેમને ગંભીરતાથી લેવાનું અશક્ય બનશે. નકારાત્મક ચિત્રો પણ કોઈપણ રમુજી ગીત સાથે બદલી શકાય છે.

"ટાઇમ મશીન"

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે સમય બધું મટાડે છે. આ જીવન સિદ્ધાંત તમને તમારા અનુભવોને નિયંત્રિત કરવાનું શીખવામાં મદદ કરી શકે છે. આમ, ઘણા સહમત થશે કે મોટાભાગની શાળાની દુર્ઘટના હવે રમુજી લાગે છે. શા માટે ભવિષ્યમાં જવાનો પ્રયાસ ન કરો અને વર્તમાન પરિસ્થિતિ પર એક સ્વસ્થ નજર નાખો, જેના કારણે આપણામાં લાગણીઓનું તોફાન આવે છે? આ કિસ્સામાં, લાગણીઓનું સંચાલન કરવાનો અર્થ એ છે કે "હવે" નહીં, પરંતુ તમારા ભવિષ્યમાં મુશ્કેલ ક્ષણોનો અનુભવ કરવો.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, લાગણીઓનું સંચાલન કરવા માટે "વિસ્ફોટ" જરૂરી છે. તે શું વ્યક્ત કરવામાં આવે છે? જો તમારી પાસે તમારા આંસુ રોકવાની શક્તિ ન હોય, તો રડો; પરંતુ લાગણીઓનું પ્રકાશન હજી પણ વ્યવસ્થિત રહેવું જોઈએ. તેથી, કામ પર નહીં, પરંતુ ઘરે રડવું વધુ સારું છે, લોકો પર નહીં, પરંતુ નિર્જીવ પદાર્થો પર આક્રમકતા ફેંકી દો. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમારી જાતને એવી સ્થિતિમાં લાવવી નહીં જ્યાં હવે કંઈપણ નિયંત્રિત કરવું શક્ય નથી.

તમારા ધ્યાન, હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ અને શ્વાસને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા તેમજ વિકસિત કલ્પનાની ગેરહાજરીમાં લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવી મુશ્કેલ બનશે. ઉપર સૂચિબદ્ધ કૌશલ્યો પર કામ કરીને, તમે ચોક્કસ સફળતા પ્રાપ્ત કરશો.

વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં ઉદ્ભવતા પરસ્પર સમજણના અવરોધોને દૂર કરવા સરળ નથી. આ કરવા માટે, તમારે તમારા પોતાના સહિત માનવ મનોવિજ્ઞાનની ઘોંઘાટની સારી સમજ હોવી જરૂરી છે. બીજી વસ્તુ જે ઘણી સરળ છે તે આ અવરોધો જાતે બનાવવી નહીં. અન્ય લોકો સાથે પરસ્પર સમજણમાં મુખ્ય અવરોધ ન બનવા માટે, વ્યક્તિને સંચારના મનોવૈજ્ઞાનિક નિયમો જાણવાની જરૂર છે, અને સૌ પ્રથમ, તેની લાગણીઓને સંચાલિત કરવાનું શીખો, જે મોટાભાગે આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારનું કારણ બને છે.

લાગણીઓ પ્રત્યેનું અમારું વલણ વૃદ્ધાવસ્થા પ્રત્યેના અમારા વલણ જેવું જ છે, જે સિસેરોની વિનોદી ટિપ્પણી મુજબ, દરેક પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે, પરંતુ તે પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ તેને દોષ આપે છે. માનવીય સંબંધોમાં લાગણીઓની અમર્યાદિત શક્તિ સામે મન સતત બળવો કરે છે. પરંતુ તેનો વિરોધ મોટે ભાગે "લડાઈ પછી" સાંભળી શકાય છે, જ્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે ડર, ગુસ્સો અથવા અતિશય આનંદ સંદેશાવ્યવહારમાં શ્રેષ્ઠ સલાહકાર નથી. "ઉત્સાહિત થવાની કોઈ જરૂર ન હતી," મન સૂચવે છે, જેને યોગ્ય રીતે "પછાત" કહેવામાં આવે છે, "પહેલા તમારે બધું તોલવું જોઈએ, અને પછી તમારા વાર્તાલાપ કરનાર પ્રત્યે તમારું વલણ જાહેર કરવું જોઈએ." જે બાકી છે તે મુજબની લવાદી સાથે સંમત થવાનું છે, જેથી આગલી વખતે આપણે આપણી બધી સહજ ભાવનાત્મકતા સાથે અન્ય પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપીને, ઓછી અવિચારી રીતે કાર્ય કરી શકીએ.

સૌથી સહેલો રસ્તો એ છે કે લાગણીઓને ભૂતકાળના હાનિકારક વારસા તરીકે ઓળખી શકાય, જે આપણા "ઓછા ભાઈઓ" પાસેથી વારસામાં મળેલી છે, જેઓ તેમની ઉત્ક્રાંતિની અપરિપક્વતાને લીધે, પર્યાવરણ સાથે શ્રેષ્ઠ અનુકૂલન માટે કારણનો ઉપયોગ કરી શક્યા ન હતા અને તેમને સંતુષ્ટ રહેવાની ફરજ પડી હતી. ડર જેવી આદિમ અનુકૂલન પદ્ધતિઓ, જેણે તેમને ભયથી દૂર ભાગવાની ફરજ પાડી; એક એવો ક્રોધ કે જેણે કોઈપણ ખચકાટ વિના, અસ્તિત્વ માટે લડવા માટે તેના સ્નાયુઓને એકત્ર કર્યા; આનંદ, જેનો પીછો થાક અને ભોગવિલાસને જાણતો ન હતો. આ દૃષ્ટિકોણ પ્રખ્યાત સ્વિસ મનોવિજ્ઞાની ઇ. ક્લાપેરેડે દ્વારા રાખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે વધેલી ભાવનાત્મકતા સાથે માનવ પ્રવૃત્તિના નિયમનમાં ભાગ લેવાના લાગણીઓના અધિકારને નકારી કાઢ્યો હતો: “લાગણીઓની નકામી અથવા હાનિકારકતા દરેકને ખબર છે. ચાલો કલ્પના કરીએ, ઉદાહરણ તરીકે, એવી વ્યક્તિ કે જેણે શેરી પાર કરવી છે; જો તે કારથી ડરતો હોય, તો તે તેની ઠંડી ગુમાવશે અને દોડશે.

ઉદાસી, આનંદ, ગુસ્સો, નબળા ધ્યાન અને સામાન્ય સમજ, ઘણી વાર આપણને અનિચ્છનીય ક્રિયાઓ કરવા દબાણ કરે છે. ટૂંકમાં, લાગણીની પકડમાં ફસાયેલી વ્યક્તિ, "તેનું માથું ગુમાવે છે." અલબત્ત, જે વ્યક્તિ શાંતિથી શેરી પાર કરે છે તેને ભાવનાત્મક રીતે ઉત્સાહિત વ્યક્તિ કરતાં તમામ ફાયદા છે. અને જો આપણું આખું જીવન તંગ હાઇવેના સતત આંતરછેદનો સમાવેશ કરે છે, તો પછી લાગણીઓને ભાગ્યે જ તેમાં યોગ્ય સ્થાન મળશે. જો કે, જીવન, સદભાગ્યે, એવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે કે તેમાં શેરીઓ પાર કરવી એ મોટાભાગે ધ્યેય નથી, પરંતુ વધુ રસપ્રદ લક્ષ્યો હાંસલ કરવાનું એક સાધન છે જે લાગણીઓ વિના અસ્તિત્વમાં નથી. આમાંનું એક ધ્યેય માનવ સમજ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા વિજ્ઞાન સાહિત્ય લેખકો માનવ જાતિના વિકાસની સૌથી ખરાબ સંભાવનાઓને ભાવનાત્મક અનુભવોની સંપત્તિના નુકશાન સાથે સાંકળે છે, જેમાં કડક રીતે ચકાસાયેલ તાર્કિક યોજનાઓ અનુસાર સંચાર બનાવવામાં આવે છે. ભાવિ વિશ્વનું અંધકારમય ભૂત કે જેમાં બુદ્ધિશાળી ઓટોમેટા વિજય, અથવા તેના બદલે, શાસન કરે છે (કારણ કે વિજય એ ભાવનાત્મકતા વિનાનું રાજ્ય છે), માત્ર લેખકોને જ નહીં, પરંતુ વિકાસ પર વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિના પ્રભાવનો અભ્યાસ કરનારા ઘણા વૈજ્ઞાનિકોને પણ ચિંતા કરે છે. સમાજ અને વ્યક્તિનું.

આધુનિક સંસ્કૃતિ માણસની ભાવનાત્મક દુનિયા પર સક્રિયપણે આક્રમણ કરી રહી છે. આ કિસ્સામાં, બે, પ્રથમ નજરમાં, વિરુદ્ધ, પરંતુ આવશ્યકપણે એકબીજા સાથે જોડાયેલ પ્રક્રિયાઓ જોવા મળે છે - ભાવનાત્મક ઉત્તેજનામાં વધારો અને ઉદાસીનતાનો ફેલાવો. જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં કોમ્પ્યુટરના મોટા પાયે પ્રવેશના સંબંધમાં આ પ્રક્રિયાઓ તાજેતરમાં મળી આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનીઝ મનોવૈજ્ઞાનિકોના મતે, સોમાંથી પચાસ બાળકો કે જેઓ કોમ્પ્યુટર ગેમ્સના શોખીન છે; ભાવનાત્મક વિકૃતિઓથી પીડાય છે. કેટલાક માટે, આ વધેલી આક્રમકતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, જ્યારે અન્યમાં તે ઊંડી ઉદાસીનતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, વાસ્તવિક ઘટનાઓ પર ભાવનાત્મક રીતે પ્રતિક્રિયા કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. આવી ઘટનાઓ, જ્યારે વ્યક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિ ધ્રુવોની નજીક આવવાનું શરૂ કરે છે, જ્યારે લાગણીઓ પરનું નિયંત્રણ ખોવાઈ જાય છે અને તેમના મધ્યમ અભિવ્યક્તિઓ વધુને વધુ ચરમસીમાઓ દ્વારા બદલવામાં આવે છે, તે ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં સ્પષ્ટ મુશ્કેલીનો પુરાવો છે. પરિણામે માનવીય સંબંધોમાં તણાવ વધે છે. સમાજશાસ્ત્રીઓના મતે, ત્રણ-ચતુર્થાંશ પરિવારો સતત સંઘર્ષોને આધિન હોય છે જે વિવિધ કારણોસર ઉદ્ભવે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે પોતાને એક વસ્તુમાં પ્રગટ કરે છે - બેકાબૂ ભાવનાત્મક વિસ્ફોટ, જેનો મોટાભાગના સહભાગીઓ પાછળથી પસ્તાવો કરે છે.

ભાવનાત્મક વિસ્ફોટો હંમેશા સંબંધો માટે હાનિકારક નથી. કેટલીકવાર, જેમ આપણે નોંધ્યું છે તેમ, તેઓ થોડો ફાયદો લાવે છે જો તેઓ લાંબા સમય સુધી ખેંચતા નથી અને પરસ્પર અને ખાસ કરીને જાહેરમાં અપમાન સાથે નથી. પરંતુ ભાવનાત્મક ઠંડક સંબંધોને ક્યારેય લાભ કરશે નહીં, જે સામાજિક-ભૂમિકા અને વ્યવસાયિક સંદેશાવ્યવહારમાં અપ્રિય છે, જે થઈ રહ્યું છે તેના પ્રત્યે ઉદાસીન વલણના પ્રદર્શન તરીકે, અને ઘનિષ્ઠ-વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહારમાં તે ફક્ત અસ્વીકાર્ય છે, કારણ કે તે પરસ્પર સંભાવનાને નષ્ટ કરે છે. નજીકના લોકો વચ્ચે સમજણ. ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓનું ધ્રુવીકરણ, આધુનિક સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતા, લાગણીઓનું નિયમન કરવાની તર્કસંગત પદ્ધતિઓ માટે સક્રિય શોધને ઉત્તેજિત કરે છે, જેનું નિયંત્રણ બહાર નીકળવું એ વ્યક્તિની આંતરિક માનસિક સ્થિરતા અને તેના સામાજિક જોડાણોની સ્થિરતા બંનેને જોખમમાં મૂકે છે. એવું કહી શકાય નહીં કે લાગણીઓનું સંચાલન કરવાની સમસ્યા ફક્ત આધુનિક સમાજની લાક્ષણિકતા છે. જુસ્સાનો પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા અને તર્કની માંગ સાથે અસંગત હોય તેવા તાત્કાલિક આવેગોને વશ ન થવું એ તમામ યુગમાં શાણપણની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા માનવામાં આવે છે. ભૂતકાળના ઘણા વિચારકોએ તેને સર્વોચ્ચ સદ્ગુણના દરજ્જા પર ઉન્નત કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, માર્કસ ઓરેલિયસ માનતા હતા કે બિન-ઉત્કટ, વ્યક્તિના વિશિષ્ટ રીતે તર્કસંગત લાગણીઓના અનુભવમાં પ્રગટ થાય છે, તે મનની એક આદર્શ સ્થિતિ છે.

અને તેમ છતાં કેટલાક ફિલસૂફો, જેમ કે સ્ટોઇક માર્કસ ઓરેલિયસ, લાગણીઓને તર્ક માટે ગૌણ બનાવવા માટે કહે છે, અને અન્યોએ કુદરતી આવેગ સાથે નિરાશાજનક સંઘર્ષમાં ન આવવા અને તેમની મનસ્વીતાને સબમિટ ન કરવાની સલાહ આપી હતી, ભૂતકાળનો એક પણ વિચારક આ સમસ્યા પ્રત્યે ઉદાસીન ન હતો. અને જો લોકોના જીવનમાં તર્કસંગત અને ભાવનાત્મક વચ્ચેના સંબંધના પ્રશ્ન પર તેમની વચ્ચે લોકમત યોજવાનું શક્ય હતું, તો પછી, અમારા મતે, મોટાભાગના મતો પુનરુજ્જીવનના મહાન માનવતાવાદી ઇરાસ્મસ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ અભિપ્રાયને સ્વીકારશે. રોટરડેમના, જેમણે દલીલ કરી હતી કે “સુખનો એક જ રસ્તો છે: મુખ્ય વસ્તુ તમારી જાતને જાણવી છે; પછી બધું જુસ્સા પર આધારિત નહીં, પરંતુ કારણના નિર્ણય અનુસાર કરો.

આવા નિવેદન કેટલા સાચા છે તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે. કારણ કે લાગણીઓ મુખ્યત્વે વાસ્તવિક જીવનની ઘટનાઓની પ્રતિક્રિયા તરીકે ઉદ્દભવે છે જે વિશ્વના તર્કસંગત માળખાના આદર્શથી દૂર છે, કારણ સાથે તેમના સંકલન માટેના આહવાનને ભાગ્યે જ ફળદ્રુપ જમીન મળે છે. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિકો, માનવીય લાગણીઓના વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસમાં ઘણા વર્ષોના અનુભવના આધારે, એક નિયમ તરીકે, તેમના તર્કસંગત નિયમનની જરૂરિયાતને ઓળખે છે. પોલિશ વૈજ્ઞાનિક જે. રેકોવ્સ્કી ભારપૂર્વક જણાવે છે: “તેની આસપાસની દુનિયાને વધુને વધુ અસરકારક રીતે નિયંત્રિત કરવાના પ્રયાસમાં, વ્યક્તિ એ હકીકતને સહન કરવા માંગતો નથી કે પોતાનામાં કંઈક અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે જે કરેલા પ્રયત્નોને નકારે છે અને તેના અમલીકરણમાં દખલ કરે છે. તેના ઇરાદા. અને જ્યારે લાગણીઓ કબજે કરે છે, ઘણી વાર. બધું એવું જ થાય છે." જેમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ, રેકોવ્સ્કીના મતે, લાગણીઓને કારણ પર અગ્રતા ન લેવી જોઈએ. પરંતુ ચાલો જોઈએ કે તે કેવી રીતે આ પરિસ્થિતિને બાબતોની સ્થિતિ બદલવાની મનની ક્ષમતાના દૃષ્ટિકોણથી મૂલ્યાંકન કરે છે: “અત્યાર સુધી, લોકો ફક્ત "હૃદયનો અવાજ અને અવાજ" વચ્ચેની વિસંગતતા દર્શાવવામાં સક્ષમ હતા. કારણ" આ અધિકૃત ચુકાદા પાછળ અસંખ્ય અભ્યાસો, મનોવૈજ્ઞાનિક અવલોકનો અને પ્રયોગોના પરિણામો છે જે "ગેરવાજબી" લાગણીઓ અને "બિન-ભાવનાત્મક" મન વચ્ચેના સંબંધની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિને છતી કરે છે. આપણે ફક્ત જે. રેઇકોવ્સ્કી સાથે સંમત થવું પડશે કે આપણે હજુ સુધી આપણી લાગણીઓને સમજદારીપૂર્વક સંચાલિત કરવાનું શીખ્યા નથી. અને જ્યારે ઘણી લાગણીઓ હોય ત્યારે તેનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું, પરંતુ, શ્રેષ્ઠ રીતે, ફક્ત એક જ મન. સમસ્યાની પરિસ્થિતિઓને હલ કરવામાં કારણભૂત તર્ક ન હોવાને કારણે, લાગણીઓ અન્ય લોકો પર કબજો કરે છે - એક પ્રકારની રોજિંદા કોઠાસૂઝ કે જે તમને સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિને સમસ્યા-મુક્તમાં ફેરવવા દે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે લાગણીઓ પ્રવૃત્તિને અવ્યવસ્થિત કરે છે જેના સંબંધમાં તેઓ ઉદ્ભવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, પાથના ખતરનાક વિભાગને દૂર કરવાની જરૂરિયાત સાથે ઉદ્ભવતો ડર ધ્યેય તરફની હિલચાલને અવરોધે છે અથવા તો લકવાગ્રસ્ત કરે છે, અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં સફળતાનો તીવ્ર આનંદ સર્જનાત્મક સંભાવનાને ઘટાડે છે. આ લાગણીઓની અતાર્કિકતા દર્શાવે છે. અને તે અસંભવિત છે કે જો તેઓ "ચાલકી" દ્વારા જીતવાનું શીખ્યા ન હોત તો તેઓ કારણ સાથે સ્પર્ધામાં બચી ગયા હોત. પ્રવૃત્તિના મૂળ સ્વરૂપને વિક્ષેપિત કરીને, લાગણીઓ નોંધપાત્ર રીતે નવામાં સંક્રમણની સુવિધા આપે છે, જે વ્યક્તિને ખચકાટ અથવા શંકા વિના સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે મન માટે "ક્રેક કરવા માટે સખત અખરોટ" સાબિત થાય છે. આમ, ભય તમને પ્રપંચી ધ્યેયની સામે રોકે છે, પરંતુ તમને તેના માર્ગમાં રાહ જોઈ રહેલા જોખમોથી બચવા માટે શક્તિ અને શક્તિ આપે છે; ગુસ્સો તમને અવરોધોને દૂર કરવાની મંજૂરી આપે છે જે તર્કસંગત રીતે ટાળી શકાતા નથી; આનંદ તમારી પાસે પહેલેથી જ છે તેનાથી સંતુષ્ટ થવાનું શક્ય બનાવે છે, જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી તે દરેક વસ્તુની અનંત દોડથી તમને દૂર રાખે છે.

લાગણીઓ એ કારણ કરતાં વર્તનને નિયંત્રિત કરવા માટે ઉત્ક્રાંતિપૂર્વકની અગાઉની પદ્ધતિ છે. તેથી, તેઓ જીવનની પરિસ્થિતિઓને ઉકેલવા માટે સરળ રીતો પસંદ કરે છે. જેઓ તેમની "સલાહ" ને અનુસરે છે તેમના માટે, લાગણીઓ ઊર્જા ઉમેરે છે, કારણ કે તે મનથી વિપરીત, શારીરિક પ્રક્રિયાઓ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે, જેનું શરીરની બધી સિસ્ટમ્સ પાલન કરતી નથી. લાગણીઓના મજબૂત પ્રભાવ હેઠળ, શરીરમાં દળોનું એકત્રીકરણ થાય છે જેને મન આદેશો, વિનંતીઓ અથવા ઉશ્કેરણી દ્વારા ઉત્તેજિત કરી શકતું નથી.

વ્યક્તિની તેની લાગણીઓને બુદ્ધિપૂર્વક સંચાલિત કરવાની જરૂરિયાત ઊભી થતી નથી કારણ કે તે ભાવનાત્મક સ્થિતિના દેખાવની હકીકતથી અસંતુષ્ટ છે. સામાન્ય પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહાર હિંસક, બેકાબૂ અનુભવો, તેમજ ઉદાસીનતા અને ભાવનાત્મક સંડોવણીના અભાવ દ્વારા સમાનરૂપે અવરોધે છે. "ગુસ્સામાં ભયંકર" અથવા "આનંદમાં હિંસક" હોય તેવી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવી અપ્રિય છે અને જેની નીરસ ત્રાટકશક્તિ શું થઈ રહ્યું છે તેના પ્રત્યે સંપૂર્ણ ઉદાસીનતા દર્શાવે છે. સાહજિક રીતે, લોકો "ગોલ્ડન મીન" ની સારી સમજ ધરાવે છે, જે વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં સૌથી અનુકૂળ વાતાવરણ પ્રદાન કરે છે. આપણું તમામ દુન્યવી શાણપણ ભાવનાત્મક ચરમસીમાઓ સામે નિર્દેશિત છે. જો દુઃખનો અર્થ થાય છે "વધુ ચિંતા કરશો નહીં," જો આનંદનો અર્થ છે "ખૂબ ખુશ ન થાઓ જેથી તમે પછીથી રડશો નહીં," જો અણગમોનો અર્થ થાય છે "બહુ ચૂપચાપ ન બનો," જો ઉદાસીનતાનો અર્થ છે "તમારી જાતને હલાવો !”

અમે ઉદારતાથી આવી ભલામણો એકબીજા સાથે શેર કરીએ છીએ, કારણ કે અમે સારી રીતે જાણીએ છીએ કે અનિયંત્રિત લાગણીઓ વ્યક્તિને પોતાને અને અન્ય લોકો સાથેના તેના સંબંધો બંનેને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. અરે, સમજદાર સલાહ ભાગ્યે જ પડઘો પાડે છે. લોકો તેમના વાજબી સંચાલન માટે તેમની ભલામણોની ફાયદાકારક અસરોને હાંસલ કરવાને બદલે નિયંત્રણની બહારની લાગણીઓથી એકબીજાને ચેપ લગાડે છે.

એવી અપેક્ષા રાખવી મુશ્કેલ છે કે જ્યારે વ્યક્તિ તેની પોતાની શક્તિહીન બની જાય ત્યારે કોઈ અન્યનો તર્કનો અવાજ સાંભળશે. અને આ અવાજો એક જ વાત કહે છે: "તમારે તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવાની જરૂર છે," "તમારે નબળાઈમાં ન આવવું જોઈએ," વગેરે. લાગણીઓને દબાવીને "આજ્ઞા દ્વારા" આપણે મોટે ભાગે વિપરીત અસર પ્રાપ્ત કરીએ છીએ - ઉત્તેજના વધે છે, અને નબળાઇ અસહ્ય બની જાય છે. અનુભવોનો સામનો કરવામાં અસમર્થ, વ્યક્તિ લાગણીઓના ઓછામાં ઓછા બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓને દબાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, આંતરિક વિખવાદનો સામનો કરતી વખતે બાહ્ય સુખાકારી ખૂબ ખર્ચાળ છે: તીવ્ર જુસ્સો વ્યક્તિના પોતાના શરીર પર પડે છે, તેના પર મારામારી કરે છે જેમાંથી તે લાંબા સમય સુધી સ્વસ્થ થઈ શકતો નથી. અને જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈપણ કિંમતે અન્ય લોકોની હાજરીમાં શાંત રહેવાની ટેવ પાડે છે, તો તે ગંભીર રીતે બીમાર થવાનું જોખમ ધરાવે છે.

અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક આર. હોલ્ટે સાબિત કર્યું કે ગુસ્સો વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતા સુખાકારી અને સ્વાસ્થ્યમાં અનુગામી બગાડ તરફ દોરી જાય છે. ગુસ્સાના અભિવ્યક્તિઓ (ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, શબ્દોમાં) પર સતત સંયમ રાખવાથી હાયપરટેન્શન, પેટના અલ્સર, માઇગ્રેન વગેરે જેવા રોગોના વિકાસમાં ફાળો આપી શકે છે. તેથી, હોલ્ટ ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાનું સૂચન કરે છે, પરંતુ તે રચનાત્મક રીતે કરે છે, જે તેમના મતે, જો કોઈ વ્યક્તિ ગુસ્સાથી કાબુ મેળવે છે, તો તે શક્ય છે કે તે "અન્ય લોકો સાથે સકારાત્મક સંબંધો સ્થાપિત કરવા, પુનઃસ્થાપિત કરવા અથવા જાળવી રાખવા માંગે છે. તે એવી રીતે કાર્ય કરે છે અને બોલે છે કે તે તેની લાગણીઓને સીધી અને નિષ્ઠાપૂર્વક વ્યક્ત કરે છે, જ્યારે તેમની તીવ્રતા પર પૂરતું નિયંત્રણ જાળવી રાખે છે, જે તેના અનુભવોના સત્ય વિશે અન્ય લોકોને સમજાવવા માટે જરૂરી નથી.

પરંતુ તમે લાગણીની તીવ્રતા પર નિયંત્રણ કેવી રીતે જાળવી શકો છો જો તમે ગુસ્સામાં પ્રથમ વસ્તુ ગુમાવો છો તે તમારી સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા છે? તેથી જ અમે અમારી લાગણીઓને મુક્ત લગામ આપતા નથી કારણ કે અમને તેમના પર નિયંત્રણ જાળવવાની અને તેમને રચનાત્મક દિશામાં દિશામાન કરવાની ક્ષમતા વિશે ખાતરી નથી. અતિશય સંયમનું બીજું કારણ છે - ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓનું નિયમન કરતી પરંપરાઓ. ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનીઝ સંસ્કૃતિમાં નમ્ર સ્મિત સાથે કોઈની કમનસીબીની જાણ કરવાનો પણ રિવાજ છે, જેથી કોઈ અજાણી વ્યક્તિને શરમ ન આવે. લાગણીઓની જાહેર અભિવ્યક્તિમાં પરંપરાગત જાપાનીઝ સંયમ હવે તેમના દ્વારા ભાવનાત્મક તણાવમાં વધારો કરવાના સંભવિત સ્ત્રોત તરીકે માનવામાં આવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેઓ રોબોટ્સ બનાવવાનો વિચાર સાથે આવ્યા હતા જે "બલિનો બકરો" ના કાર્યો કરે છે. હિંસક રીતે પોતાનો ગુસ્સો વ્યક્ત કરતી વ્યક્તિની હાજરીમાં, આવા રોબોટ નમ્રતાપૂર્વક નમીને માફી માંગે છે, જે તેના ઇલેક્ટ્રોનિક મગજમાં જડિત વિશેષ પ્રોગ્રામ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. જોકે આ રોબોટ્સની કિંમત ઘણી વધારે છે, પરંતુ તેમની ખૂબ માંગ છે.

યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં, પુરુષોના આંસુને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. સાચા માણસે રડવું જોઈએ નહીં. એક કંજૂસ પુરૂષ આંસુ માત્ર દુ: ખદ સંજોગોમાં સ્વીકાર્ય માનવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય લોકો સમજે છે કે દુઃખ અસહ્ય છે. અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં, રડતો માણસ નિંદા અથવા અણગમતી સહાનુભૂતિ સાથે જોવામાં આવે છે. પરંતુ રડવું, જેમ કે વૈજ્ઞાનિકોએ સ્થાપિત કર્યું છે, એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય કરે છે, ભાવનાત્મક પ્રકાશનને પ્રોત્સાહન આપે છે, દુઃખથી બચવામાં મદદ કરે છે અને ઉદાસીથી છુટકારો મેળવે છે. આ લાગણીઓના કુદરતી અભિવ્યક્તિઓને દબાવીને, પુરુષો ગંભીર તાણની અસરોથી સ્ત્રીઓ કરતાં ઓછા સુરક્ષિત હોવાનું જણાય છે. જાહેરમાં તેમના આંસુ પ્રદર્શિત કરવામાં અસમર્થ, કેટલાક પુરુષો ગુપ્ત રીતે રડે છે. અમેરિકન સંશોધક ડબલ્યુ. ફ્રેના જણાવ્યા મુજબ, 36% પુરુષો ફિલ્મો, ટેલિવિઝન શો અને પુસ્તકો પર રડે છે, જ્યારે માત્ર 27% સ્ત્રીઓ આ જ વસ્તુ વિશે રડે છે. સમાન અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે એકંદરે, સ્ત્રીઓ પુરૂષો કરતાં ચાર ગણી વધુ વખત રડે છે.

જેમ આપણે જોઈએ છીએ, વ્યક્તિએ ઘણી વાર વ્યક્તિગત કારણોસર અને પરંપરાઓને અનુસરીને લાગણીઓને દબાવવી પડે છે. લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવા માટે આવી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, તે અન્ય લોકો સાથે સામાન્ય સંબંધો જાળવવાની જરૂર હોય તે હદે વ્યાજબી રીતે કાર્ય કરે છે, અને તે જ સમયે તેની ક્રિયાઓ ગેરવાજબી છે, કારણ કે તે તેના સ્વાસ્થ્ય અને માનસિક સ્થિતિને નુકસાન પહોંચાડે છે. શું લાગણીઓનું સંચાલન સામાન્ય રીતે સભાન ક્રિયાઓની તે શ્રેણીમાં આવતું નથી જેને વાજબી કહી શકાય નહીં, અને શું તે તેમના કુદરતી માર્ગમાં દખલ કર્યા વિના લાગણીઓને તેમના પર છોડી દેવાનું વધુ સમજદાર નથી?

પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિકોના અભ્યાસો બતાવે છે તેમ, ભાવનાત્મક તત્વ એવા કલાકારો માટે પણ બિનસલાહભર્યું છે કે જેઓ, તેમના કામની પ્રકૃતિ દ્વારા, તેમના પાત્રો સાથે સંપૂર્ણ રીતે ભળી જવા માટે સ્ટેજ પર લાગણીઓના પ્રવાહમાં ડૂબી જવું જોઈએ. જો કે, અભિનયની સફળતા વધારે છે, અભિનેતા ભાવનાત્મક સ્થિતિની ગતિશીલતાને વધુ અસરકારક રીતે નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ છે, તેની ચેતના અનુભવોની તીવ્રતાને વધુ સારી રીતે નિયંત્રિત કરે છે.

લાગણીઓ સામેની લડાઈ વિજેતાને લોરેલ્સ કરતાં વધુ કાંટા લાવે છે તે ખાતરીપૂર્વક, લોકોએ તેમના ભાવનાત્મક વિશ્વને પ્રભાવિત કરવાના માર્ગો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો જે તેમને અનુભવોના ઊંડા મિકેનિઝમ્સમાં પ્રવેશ કરવા અને કુદરતના નિકાલ કરતાં વધુ સમજદારીપૂર્વક આ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવા દે. આ યોગિક જિમ્નેસ્ટિક્સ પર આધારિત લાગણી નિયમનની સિસ્ટમ છે. તે ભારતીય સંપ્રદાયના નિરીક્ષક સભ્યોએ નોંધ્યું કે અપ્રિય લાગણીઓ સાથે, શ્વાસોચ્છ્વાસ સંકુચિત, છીછરો અથવા તૂટક તૂટક બને છે, અને ઉત્સાહિત વ્યક્તિ અતિશય વધેલા સ્નાયુ ટોન સાથે મુદ્રાઓ ધારણ કરે છે. મુદ્રા, શ્વાસ અને અનુભવો વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કર્યા પછી, યોગીઓએ સંખ્યાબંધ શારીરિક અને શ્વાસ લેવાની કસરતો વિકસાવી છે, જેમાં નિપુણતા વ્યક્તિને ભાવનાત્મક તાણથી છુટકારો મેળવવા અને અમુક અંશે અપ્રિય અનુભવોને દૂર કરવા દે છે. જો કે, યોગીઓનો દાર્શનિક ખ્યાલ એવો છે કે સતત કસરત કરવાનો ધ્યેય ભાવનાઓ પર તર્કસંગત નિયંત્રણ નથી, ભાવનાની સંપૂર્ણ શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસમાં તેમાંથી છૂટકારો મેળવવો. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વ-નિયમન - ઓટોજેનિક તાલીમની આધુનિક પદ્ધતિ બનાવવા માટે યોગ પદ્ધતિના અમુક ઘટકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આ પદ્ધતિની ઘણી વિવિધતાઓ છે, જે સૌપ્રથમ 932માં જર્મન મનોચિકિત્સક આઇ. શુલ્ઝ દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી હતી. શુલ્ટ્ઝની ક્લાસિક ટેકનિકમાં સંખ્યાબંધ સ્વ-સંમોહન ફોર્મ્યુલાનો સમાવેશ થાય છે, જે પુનરાવર્તિત વ્યાયામ પછી, શરીરના વિવિધ ભાગોમાં મુક્તપણે હૂંફ અને ભારેપણુંની લાગણી પ્રેરિત કરવાનું, શ્વાસ અને ધબકારાનું આવર્તન નિયંત્રિત કરવાનું અને સામાન્ય આરામને પ્રેરિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. હાલમાં, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં ઉદ્ભવતા તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓના પરિણામોને દૂર કરવા, વધેલા ન્યુરો-ભાવનાત્મક તાણ સાથે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને સુધારવા માટે ઑટોજેનિક તાલીમનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે.

ઑટોજેનિક તાલીમના ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો માને છે કે આ પદ્ધતિના ઉપયોગનો અવકાશ સતત વિસ્તરશે, અને ઑટોટ્રેનિંગ વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિના મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાંનું એક બની શકે છે. અમારા મતે, સ્વતઃ-તાલીમ એ લાગણીઓને દબાવવા માટેની તકનીકોમાંની એક છે, જો કે લાગણીઓ "ઓવરફ્લો" થાય ત્યારે તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવા માટે કૉલ જેટલી આદિમ નથી. ઑટોજેનિક તાલીમ સાથે, વ્યક્તિ પહેલા તે કાર્યોમાં નિપુણતા મેળવે છે જે સભાન નિયમન (થર્મલ સંવેદના, હૃદયના ધબકારા, વગેરે) ને આધિન ન હતા, અને પછી "પાછળથી" તે તેના અનુભવો પર હુમલો કરે છે, તેમને શરીરના સમર્થનથી વંચિત કરે છે. જો તમે સામાજિક અને નૈતિક સામગ્રી વિના અનુભવોનો સામનો કરી શકો છો, તો પછી સૌર નાડીમાં સુખદ ભારેપણું અને હૂંફની લાગણી, અને કરુણાની પીડાદાયક લાગણીથી છૂટકારો મેળવવા, કહો, પસ્તાવો કરવાની એક મોટી લાલચ છે. ખુશખુશાલ સ્વર્ગીય અવકાશમાં મુક્તપણે ઉડતું પક્ષી. "હું શાંત છું, હું સંપૂર્ણપણે શાંત છું," ફિલ્મ "ધ હિચર" નું પાત્ર જ્યારે પણ તેની ભાવનાત્મક સુખાકારી માટે જોખમ હોય ત્યારે સ્વ-સંમોહન સૂત્રમાંથી એકનું પુનરાવર્તન કરે છે. તેનું નૈતિક પુનરુત્થાન એ હકીકતમાં ચોક્કસપણે પ્રગટ થાય છે કે આ જોડણી ધીમે ધીમે તેના નિયમનકારી કાર્યને પૂર્ણ કરવાનું બંધ કરે છે.

વ્યક્તિની સાચી મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ એ હકીકતમાં પ્રગટ થતી નથી કે તે સ્વ-નિયમન તકનીકો જાણે છે, પરંતુ આ તકનીકોનો ઉપયોગ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે કરવાની ક્ષમતામાં થાય છે જે વર્તનના માનવતાવાદી ધોરણો અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો સાથે સૌથી સુસંગત હોય છે. તેથી, લોકો હંમેશા લાગણીઓના વાજબી સંચાલન માટેના માપદંડની સમસ્યા વિશે ચિંતિત છે. સામાન્ય જ્ઞાન સૂચવે છે કે આવા માપદંડ આનંદની ઇચ્છા હોઈ શકે છે. આ દૃષ્ટિકોણ રાખવામાં આવ્યો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ એરિસ્ટિપસ દ્વારા, જે માનતા હતા કે આનંદ એ એક ધ્યેય છે જેના માટે વ્યક્તિએ નિષ્ફળ વિના પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, અપ્રિય અનુભવોને ધમકી આપતી પરિસ્થિતિઓને ટાળવી જોઈએ. ફિલસૂફોની અનુગામી પેઢીઓમાં તેમના થોડા સમર્થકો હતા. પરંતુ જે લોકો વાસ્તવિકતાની ફિલોસોફિકલ સમજણ તરફ વલણ ધરાવતા નથી, એરિસ્ટિપસ પાસે ઘણા વધુ સમાન વિચારવાળા લોકો છે. દુઃખનો અનુભવ કર્યા વિના મહત્તમ આનંદ મેળવવાની સંભાવના ખૂબ જ આકર્ષક લાગે છે, જો આપણે "તમારા પોતાના આનંદ માટે જીવો" ના અહંકારી સ્થિતિના નૈતિક મૂલ્યાંકનથી અમૂર્ત થઈએ. તેમ છતાં સ્વાર્થના મૂળ એટલા ઊંડા નથી કે મોટાભાગના લોકો માનવતાવાદી નૈતિકતાના સિદ્ધાંતોથી વિચલિત થઈ શકે, જે કોઈપણ ભોગે આનંદની લાગણીઓ પ્રાપ્ત કરવાના વિચારને નકારે છે. આનંદના સિદ્ધાંતની અસંગતતા કુદરતી અને સામાજિક વાતાવરણમાં માનવ અનુકૂલનના દૃષ્ટિકોણથી પણ સ્પષ્ટ છે.

આનંદની શોધ લોકોના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે તેટલી જ હાનિકારક છે જેટલી સતત મુશ્કેલીઓ, વેદના અને નુકશાન. ડોકટરો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સારવાર દરમિયાન તેમના મગજમાં ઇલેક્ટ્રોડ ઇમ્પ્લાન્ટ કરાયેલા લોકોના વર્તનનું નિરીક્ષણ કરીને આનો પુરાવો મળે છે. મગજના વિવિધ ભાગોને વીજળીથી ઉત્તેજિત કરીને, નોર્વેના વૈજ્ઞાનિક સેમ-જેકબસને આનંદ, ભય, અણગમો અને ગુસ્સો અનુભવવાના ક્ષેત્રો શોધી કાઢ્યા. જો તેના દર્દીઓને સ્વતંત્ર રીતે "હેપ્પી ઝોન" ને ઉત્તેજીત કરવાની તક આપવામાં આવી હતી, તો તેઓએ તે એટલા ઉત્સાહથી કર્યું કે તેઓ ખોરાક વિશે ભૂલી ગયા અને મગજના અનુરૂપ ભાગના વિદ્યુત ઉત્તેજના સાથે સંકળાયેલા સંપર્કને સતત બંધ કરીને, આંચકીમાં ગયા. સ્ટ્રેસ થિયરીના નિર્માતા, જી. સેલીએ અને તેમના અનુયાયીઓએ બતાવ્યું કે પર્યાવરણીય ફેરફારો માટે શરીરના અનુકૂલન માટે એક જ શારીરિક પદ્ધતિ છે; અને આ ફેરફારો જેટલા વધુ તીવ્ર હશે, વ્યક્તિની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓના થાકનું જોખમ વધારે છે, પછી ભલે તે ફેરફારો તેના માટે સુખદ હોય કે ન હોય.

આનંદકારક ફેરફારોને લીધે થતો તણાવ મુશ્કેલીઓથી થતા તણાવ કરતાં પણ વધારે હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકો ટી. હોમ્સ અને આર. રે દ્વારા વિકસિત ઇવેન્ટ સ્ટ્રેસ સ્કેલ મુજબ, મોટી વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓ વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્યને મેનેજર સાથેના ઘર્ષણ કરતાં વધુ જોખમમાં મૂકે છે. અને તેમ છતાં સૌથી વધુ તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ નુકસાન સાથે સંકળાયેલી હોવાનું બહાર આવ્યું છે (પ્રિયજનોનું મૃત્યુ, છૂટાછેડા, જીવનસાથીઓનું વિભાજન, માંદગી, વગેરે), એક ચોક્કસ તણાવપૂર્ણ અસર રજાઓ, રજાઓ, રજાઓ સાથે પણ સંકળાયેલી હતી. તેથી જીવનને "સતત રજા" માં ફેરવવું એ સતત આનંદની સ્થિતિને બદલે શરીરના થાક તરફ દોરી શકે છે.

લાગણીઓના તર્કસંગત સંચાલન માટેના માપદંડ તરીકે આનંદના સિદ્ધાંતની અસંગતતા વિશે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે ફક્ત એવા આશાવાદી માટે ચેતવણી આપી શકે છે જે જીવનની સુખદ બાજુઓને કેવી રીતે શોધવી તે જાણે છે. નિરાશાવાદીઓ માટે, તેઓએ કદાચ કંઇક અલગ અપેક્ષા રાખી ન હતી, કારણ કે તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં જીવનના આનંદનું દુ: ખની તુલનામાં ઓછું મૂલ્ય છે. નિરાશાવાદી ફિલસૂફ એ. શોપનહોર દ્વારા સમાન દૃષ્ટિકોણનો સક્રિયપણે બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. સમર્થનમાં, તેણે પોતાના પર કરવામાં આવેલા નિષ્કપટ પ્રયોગોના પરિણામો ટાંક્યા. ઉદાહરણ તરીકે, તેણે શોધી કાઢ્યું કે ક્વિનાઇનના એક દાણાની કડવાશને દૂર કરવા માટે ખાંડના કેટલા દાણા ખાવાની જરૂર છે. તેમણે એ હકીકતનું અર્થઘટન કર્યું કે તેમના ખ્યાલની તરફેણમાં દસ ગણી વધુ ખાંડની જરૂર છે. અને જેથી શંકાસ્પદ લોકો પોતાની જાતને ભાવનાત્મક રીતે દુઃખની પ્રાથમિકતા અનુભવી શકે, તેણે શિકારીને મળેલા આનંદ અને તેના પીડિતની યાતનાની માનસિક રીતે તુલના કરવાનું કહ્યું. શોપેનહૌર લાગણીઓનું સંચાલન કરવા માટે વેદના ટાળવાને એકમાત્ર વાજબી માપદંડ માનતા હતા. આવા તર્કના તર્ક તેમને માનવ જાતિની આદર્શ સ્થિતિ તરીકે અ-અસ્તિત્વની માન્યતા તરફ દોરી ગયા.

નિરાશાવાદની ફિલોસોફિકલ ખ્યાલ કોઈપણ વ્યક્તિ પાસેથી થોડી સહાનુભૂતિ જગાડશે. જો કે, દુઃખ ટાળવાની નિષ્ક્રિય વ્યૂહરચના અસામાન્ય નથી. નિરાશાવાદી લોકો સતત હતાશામાં પોતાને રાજીનામું આપે છે કારણ કે તેઓ આશા રાખે છે કે સફળતાની સક્રિય શોધ છોડી દેવાથી તેઓ ગંભીર તણાવમાંથી મુક્ત થશે. જો કે, આ એક ખોટી માન્યતા છે. પ્રવર્તમાન નકારાત્મક ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ, ઘણા લોકોની લાક્ષણિકતા, તેમની ઉત્પાદકતા અને જીવનશક્તિને નોંધપાત્ર રીતે નબળી પાડે છે. અલબત્ત, નકારાત્મક લાગણીઓને સંપૂર્ણપણે ટાળવું અશક્ય છે, અને દેખીતી રીતે, તે સલાહભર્યું નથી; અમુક હદ સુધી, તેઓ અવરોધો સામે લડવા અને જોખમનો સામનો કરવા માટે વ્યક્તિને સંગઠિત કરે છે. વાંદરાઓ પર હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે અનુભવી નેતા, જેમણે ઘણી લડાઈઓ સહન કરી છે, તે યુવાન વાંદરાઓ કરતાં તબીબી અને જૈવિક દૃષ્ટિકોણથી વધુ અનુકૂળ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. જો કે, નકારાત્મક લાગણીઓનો સતત અનુભવ માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક જ નહીં, પણ કાર્યાત્મક નકારાત્મક ફેરફારોની રચના તરફ દોરી જાય છે, જે એન.પી. બેખ્તેરેવાની આગેવાની હેઠળના વૈજ્ઞાનિકોની ટીમના અભ્યાસો દર્શાવે છે, મગજના તમામ ક્ષેત્રોને આવરી લે છે અને તેની પ્રવૃત્તિમાં વિક્ષેપ પાડે છે.

ફિઝિયોલોજિસ્ટ્સના મતે, વ્યક્તિએ તેના મગજને મુશ્કેલીઓ માટે "આદત" ન થવા દેવી જોઈએ. જી. સેલીએ "નિરાશાજનક રીતે ઘૃણાસ્પદ અને પીડાદાયક" વિશે ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરવાની ભારપૂર્વક ભલામણ કરી છે. તે જરૂરી છે, કારણ કે એન.પી. બેખ્તેરેવા અને તેના સાથીદારો દલીલ કરે છે કે, શક્ય તેટલી વાર તમારા માટે બનાવો, ભલે તે નાનો હોય, પરંતુ આનંદ જે અનુભવાયેલી અપ્રિય લાગણીઓને સંતુલિત કરે છે. તમારા જીવનની સકારાત્મક ક્ષણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે, ભૂતકાળની સુખદ ક્ષણોને વધુ વખત યાદ રાખો અને તમારી પરિસ્થિતિને સુધારી શકે તેવી ક્રિયાઓની યોજના બનાવો. જીવનની નાની નાની બાબતોમાં આનંદ મેળવવાની ક્ષમતા શતાબ્દીમાં સહજ છે. સામાન્ય રીતે, એ નોંધવું જોઇએ કે લાંબા-યકૃતના મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યક્તિત્વનો પ્રકાર સદ્ભાવના, અસંગત દુશ્મનાવટ, દુશ્મનાવટ અને ઈર્ષ્યાની લાગણીની ગેરહાજરી જેવા લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

હાલમાં, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને નિયંત્રિત કરવા માટે ઘણી મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિઓ છે. જો કે, તેમાંના મોટાભાગનાને ખાસ વ્યક્તિગત અથવા જૂથ પાઠની જરૂર હોય છે. ભાવનાત્મક સુખાકારીને સુધારવાની સૌથી સુલભ રીતોમાંની એક હાસ્ય ઉપચાર છે.

ફ્રેન્ચ ડૉક્ટર જી. રુબિન્સટાઈને હાસ્યના ફાયદાની જૈવિક પ્રકૃતિને સાબિત કરી. હાસ્ય આખા શરીરને ખૂબ જ તીક્ષ્ણ નહીં, પરંતુ ઊંડા શેક-અપનું કારણ બને છે, જે સ્નાયુઓમાં આરામ તરફ દોરી જાય છે અને તમને તણાવને કારણે થતા તણાવને દૂર કરવા દે છે. જ્યારે હસવું, શ્વાસ ઊંડો થાય છે, ફેફસાં ત્રણ ગણી વધુ હવાને શોષી લે છે અને લોહી ઓક્સિજનથી સમૃદ્ધ થાય છે, રક્ત પરિભ્રમણ સુધરે છે, હૃદયની લય શાંત થાય છે, અને બ્લડ પ્રેશર ઘટે છે. હસતી વખતે, એન્ડોમોર્ફિનનું પ્રકાશન, એક પીડા-શામક તાણ વિરોધી પદાર્થ, વધે છે, અને શરીર તણાવ હોર્મોન - એડ્રેનાલિનમાંથી મુક્ત થાય છે. નૃત્યમાં પ્રભાવની લગભગ સમાન પદ્ધતિ છે. હાસ્યની ચોક્કસ "ડોઝ" મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં પણ સારું સ્વાસ્થ્ય પ્રદાન કરી શકે છે, પરંતુ હાસ્ય જેવા હાનિકારક ઉપાયનો પણ "ઓવરડોઝ" લાગણીઓના તર્કસંગત સંચાલનથી દૂર થઈ શકે છે. અંધકારમય અનુભવોમાં ડૂબી જવું એ જ જીવનમાંથી નિરંતર આનંદ છે. અને માત્ર એટલું જ નથી કે ભાવનાત્મક ચરમસીમા તમારી સુખાકારી અને સ્વાસ્થ્યને બગાડી શકે છે. સકારાત્મક અને નકારાત્મક લાગણીઓનું અસંતુલન સંપૂર્ણ સંચાર અને પરસ્પર સમજણને અટકાવે છે.

એવા લોકોના બે વર્ગ છે જે અન્ય લોકો ક્યારેય સમજી શકશે નહીં, પછી ભલે તેઓ ગમે તેટલા ઇચ્છતા હોય. લોકો, જો શક્ય હોય તો, અંધકારમય મૂડ અને નિરાશાવાદથી ચેપ લાગવાના ડરથી, માનવ સ્વભાવની અપૂર્ણતાઓ વિશે સતત નિરાશ, કડવા વિચારોમાં ડૂબેલા લોકોને ટાળશે. કેટલીકવાર ડિપ્રેશનની પીડાદાયક સ્થિતિ વચ્ચેનો તફાવત જોવો મુશ્કેલ બની શકે છે, જ્યારે વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે, અને અપ્રિય અનુભવોમાં "પાછી ખેંચવાની" સ્થિતિ, કેટલાક સામાન્ય રીતે સ્વસ્થ લોકોની લાક્ષણિકતા જેઓ પોતાને મુશ્કેલ જીવનમાં શોધે છે. પરિસ્થિતિઓ પરંતુ હજુ પણ તફાવત છે. પીડાદાયક પરિસ્થિતિઓમાં, નકારાત્મક લાગણીઓ મુખ્યત્વે અંદરની તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, વ્યક્તિના પોતાના વ્યક્તિત્વની આસપાસ કેન્દ્રિત હોય છે, જ્યારે "સ્વસ્થ" નકારાત્મક લાગણીઓ આક્રમક વિસ્ફોટ અથવા કડવી ફરિયાદમાં છંટકાવ કરવા માટે સતત અન્ય લોકોમાં પીડિતની શોધમાં હોય છે. પરંતુ મોટાભાગના લોકો મુશ્કેલ ભાવનાત્મક વાતાવરણમાં લાંબા સમય સુધી સંપર્કમાં ટકી શકતા નથી, તેથી તેઓ અપ્રિય અનુભવોમાં ડૂબેલી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવાનું ટાળવાનું શરૂ કરે છે. ધીમે ધીમે તેના સામાન્ય સંપર્કો ગુમાવતા, તેને નકારાત્મક લાગણીઓ પોતાને પર સ્થાનાંતરિત કરવાની ફરજ પડે છે.

જો અસ્તિત્વમાં છે અને તે થઈ શકે છે તે દરેક વસ્તુમાં આનંદ કરવાની ક્ષમતા વ્યક્તિમાં સહજ હોય ​​અને તે હંમેશા ઉચ્ચ આત્મામાં હોય, કોઈપણ સંજોગોમાં જીવનનો આનંદ માણતો હોય તો શું? એવું લાગે છે કે જે બાકી છે તે ઈર્ષ્યા અને તેના ઉદાહરણને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે. ખરેખર, મોટાભાગની તટસ્થ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં કે જેમાં સહાનુભૂતિ, મદદ અથવા સમર્થનની જરૂર હોતી નથી, આનંદી લોકો કંઈપણ હૃદયમાં ન લેવાની તેમની ક્ષમતા સાથે સહાનુભૂતિ અને મંજૂરી જગાડે છે. પરંતુ ફક્ત તે જ જેઓ જાણે છે કે દરેક વસ્તુમાં કેવી રીતે આનંદ કરવો, બીજાના દુઃખમાં પણ, સતત આનંદ કરી શકે છે. અન્ય લોકોની વેદનાને શેર કર્યા વિના, વ્યક્તિ જ્યારે પોતાને સમર્થનની જરૂર હોય ત્યારે પોતાને મનોવૈજ્ઞાનિક શૂન્યાવકાશમાં શોધવાનું જોખમ લે છે. સતત ઉજ્જવળ મૂડમાં હોવાથી, તે તેની આસપાસના લોકોને પોતાને પ્રત્યે "સમસ્યા-મુક્ત" વલણથી ટેવાય છે. અને જ્યારે તાકાતના ગંભીર પરીક્ષણોનો સમય આવે છે, ત્યારે ભંગાણ થાય છે. મનોચિકિત્સક વી.એ. ફેવિશેવ્સ્કીના અવલોકન મુજબ, નિષ્ફળતાઓ અને નુકસાનને કારણે થતા અપ્રિય અનુભવોને દૂર કરવામાં અનુભવનો અભાવ "વિજય ન્યુરોસિસ" તરફ દોરી શકે છે, જે પ્રથમ નિષ્ફળતામાં સતત સફળ લોકોમાં જોવા મળે છે.

ભાવનાત્મક સંતુલનનું ઘોર ઉલ્લંઘન કોઈને લાભ કરતું નથી, ભલે હકારાત્મક ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ પ્રભુત્વ ધરાવતું હોય. એવું લાગે છે કે જે વ્યક્તિ પીડિત લોકોની હાજરીમાં આનંદ ગુમાવતો નથી તે તેમના મૂડથી તેમને સંક્રમિત કરવામાં સક્ષમ છે, તેમના આત્માને ઉત્તેજિત કરી શકે છે અને તેમને ખુશખુશાલ આપે છે. પરંતુ આ એક ભ્રમણા છે. મજાક અથવા ખુશખુશાલ સ્મિત વડે પરિસ્થિતિગત તણાવને ઓછો કરવો સરળ છે, પરંતુ જ્યારે ઊંડા અનુભવનો સામનો કરવો પડે ત્યારે વિપરીત અસર પ્રાપ્ત કરવી તેટલું જ સરળ છે. આ સંદર્ભમાં, માનવીય લાગણીઓ પર સંગીતની અસર સાથે સમાંતર દોરી શકાય છે.

તે જાણીતું છે કે સંગીતમાં શક્તિશાળી ભાવનાત્મક ચાર્જ હોય ​​છે, કેટલીકવાર વાસ્તવિક જીવનની ઘટનાઓ કરતાં વધુ શક્તિશાળી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો અને અન્ય કર્મચારીઓનું સર્વેક્ષણ કરનારા મનોવૈજ્ઞાનિકોએ જોયું કે લાગણીઓ જગાડનારા પરિબળોમાં સંગીત પ્રથમ સ્થાને છે, ફિલ્મો અને સાહિત્યિક કૃતિઓમાં સ્પર્શના દ્રશ્યો બીજા સ્થાને છે અને પ્રેમ છઠ્ઠા સ્થાને છે. અલબત્ત, કોઈ એક અભ્યાસમાં મેળવેલ ડેટાને ચોક્કસ બનાવી શકતો નથી, પરંતુ કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ સ્વીકારી શકતું નથી કે સંગીતની ભાવનાત્મક અસર ખૂબ જ મહાન છે. આને ધ્યાનમાં લેતા, મનોવૈજ્ઞાનિકો ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને સુધારવા માટે સંગીત મનોરોગ ચિકિત્સા પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. ડિપ્રેસિવ પ્રકારની ભાવનાત્મક વિકૃતિઓના કિસ્સામાં, ખુશખુશાલ સંગીત માત્ર નકારાત્મક અનુભવોને વધારે છે, જ્યારે ધૂન કે જેને ખુશખુશાલ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાતી નથી તે હકારાત્મક પરિણામો લાવે છે. તેવી જ રીતે, માનવ સંદેશાવ્યવહારમાં, કરુણા દ્વારા દુઃખને હળવું કરી શકાય છે અથવા શાંત પ્રસન્નતા અને નિયમિત આશાવાદ દ્વારા ઉગ્ર બનાવી શકાય છે. અહીં આપણે ફરીથી સહાનુભૂતિ તરફ પાછા આવીએ છીએ - અન્ય લોકોના અનુભવોની "તરંગ" સાથે અમારી લાગણીઓને ટ્યુન કરવાની ક્ષમતા. સહાનુભૂતિ માટે આભાર, પોતાના સુખ-દુઃખમાં સતત નિમજ્જન ટાળવું શક્ય છે. આપણી આસપાસના લોકોનું ભાવનાત્મક વિશ્વ એટલું સમૃદ્ધ અને વૈવિધ્યસભર છે કે તેની સાથે સંપર્ક સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક અનુભવોના એકાધિકાર માટે કોઈ તક છોડતું નથી. સહાનુભૂતિ વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં સંતુલનને પ્રોત્સાહન આપે છે.

કેટલાક ફિલસૂફોએ સંતુલનનો સિદ્ધાંત શાબ્દિક રીતે લીધો હતો, એવી દલીલ કરી હતી કે દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં સુખ દુઃખોને બરાબર અનુરૂપ છે અને, જો તમે એકને બીજામાંથી બાદ કરો છો, તો પરિણામ શૂન્ય હશે. પોલિશ ફિલસૂફ અને કલા વિવેચક વી. ટાટાર્કિવિઝ, જેમણે આ પ્રકારના સંશોધનનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું, તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે આ દૃષ્ટિકોણને સાબિત કરવું અથવા અસ્વીકાર કરવું અશક્ય છે, કારણ કે સુખ અને વેદનાને ચોક્કસ રીતે માપવા અને અસ્પષ્ટપણે તુલના કરવી અશક્ય છે. જો કે, ટાટાર્કેવિચ પોતે આ સમસ્યાનો બીજો કોઈ ઉકેલ જોતા નથી કે "માનવ જીવન સુખદ અને અપ્રિય સંવેદનાઓને સમાન કરે છે."

અમારા મતે, ભાવનાત્મક સંતુલનનો સિદ્ધાંત મહત્વપૂર્ણ નથી કારણ કે તે હકારાત્મક અને નકારાત્મક અનુભવોના ચોક્કસ પ્રમાણને સૂચવી શકે છે. વ્યક્તિ માટે તે સમજવું વધુ મહત્વપૂર્ણ છે કે લાગણીઓના વાજબી સંચાલનના સૂચક તરીકે સ્થિર ભાવનાત્મક સંતુલન ફક્ત અનુભવો પર પરિસ્થિતિગત નિયંત્રણ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાતું નથી. વ્યક્તિનો તેના જીવન, પ્રવૃત્તિઓ અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો પ્રત્યેનો સંતોષ એ દરેક વ્યક્તિગત ક્ષણે પ્રાપ્ત થયેલા આનંદના સરવાળાની સમકક્ષ નથી. પર્વતારોહકની જેમ જે ટોચ પર સંતોષની અનુપમ લાગણી અનુભવે છે કારણ કે સફળતાએ તેને તેના ધ્યેયના માર્ગમાં ઘણી અપ્રિય લાગણીઓનો ભોગ બનવું પડે છે, કોઈપણ વ્યક્તિ મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાના પરિણામે આનંદ મેળવે છે. અપ્રિય અનુભવોની ભરપાઈ કરવા માટે જીવનની નાની ખુશીઓ જરૂરી છે, પરંતુ વ્યક્તિએ તેમના સરવાળામાંથી ઊંડા સંતોષની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ નહીં. તે જાણીતું છે કે જે બાળકોમાં માતાપિતાના સ્નેહનો અભાવ હોય છે તેઓ મીઠાઈઓ તરફ ખેંચાય છે. એક કેન્ડી થોડા સમય માટે બાળકના તણાવને દૂર કરી શકે છે, પરંતુ તેમાંથી મોટી સંખ્યામાં પણ તેને ખુશ કરી શકતો નથી.

આપણામાંના દરેકને કંઈક અંશે યાદ અપાવે છે કે બાળક કેન્ડી માટે પહોંચે છે જ્યારે તેઓ ઉદભવતી ક્ષણે અમારી લાગણીઓને સીધો પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. લાગણીઓના પરિસ્થિતિગત વ્યવસ્થાપન દ્વારા મેળવવામાં આવતી ટૂંકા ગાળાની અસર સ્થિર ભાવનાત્મક સંતુલન તરફ દોરી શકતી નથી. આ વ્યક્તિની સામાન્ય ભાવનાત્મકતાની સ્થિરતાને કારણે છે. ભાવનાત્મકતા શું છે અને તેને નિયંત્રિત કરી શકાય છે?

વીસમી સદીની શરૂઆતથી, ભાવનાત્મકતાના પ્રથમ અભ્યાસો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે. ત્યારથી, તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે લાગણીશીલ લોકો એ હકીકત દ્વારા અલગ પડે છે કે તેઓ દરેક વસ્તુને હૃદયમાં લે છે અને નાનકડી બાબતો પર હિંસક પ્રતિક્રિયા આપે છે, જ્યારે નિમ્ન-ભાવનાત્મક લોકો ઈર્ષાભાવપૂર્ણ સ્વસ્થતા ધરાવે છે. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિકો અસંતુલન, અસ્થિરતા અને ઉચ્ચ ઉત્તેજના સાથે ભાવનાત્મકતાને ઓળખવાનું વલણ ધરાવે છે.

ભાવનાત્મકતાને તેના સ્વભાવ સાથે સંકળાયેલ સ્થિર વ્યક્તિત્વ લક્ષણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. વિખ્યાત સોવિયત સાયકોફિઝિયોલોજિસ્ટ વી.ડી. નેબિલિટ્સિન ભાવનાત્મકતાને માનવ સ્વભાવના મુખ્ય ઘટકોમાંનું એક માનતા હતા અને તેમાં પ્રભાવક્ષમતા (ભાવનાત્મક પ્રભાવો પ્રત્યે સંવેદનશીલતા), આવેગ (ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની ગતિ અને વિચારહીનતા), લાયકાત (ભાવનાત્મક સ્થિતિની ગતિશીલતા) જેવી લાક્ષણિકતાઓ ઓળખી હતી. . સ્વભાવના આધારે, વ્યક્તિ વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં વધુ કે ઓછી તીવ્રતા સાથે ભાવનાત્મક રીતે સામેલ થાય છે.

પરંતુ જો ભાવનાત્મકતા સ્વભાવ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે, જે નર્વસ સિસ્ટમના ગુણધર્મો પર આધારિત છે, તો પછી શારીરિક પ્રક્રિયાઓમાં દખલ કર્યા વિના ભાવનાત્મકતાને બુદ્ધિપૂર્વક નિયંત્રિત કરવાની શક્યતા અત્યંત શંકાસ્પદ લાગે છે. શું કોલેરિક વ્યક્તિ તેના "કોલેરિક" પ્રકોપની તીવ્રતાને બુદ્ધિપૂર્વક નિયંત્રિત કરી શકે છે જો તેના સ્વભાવમાં આવેગનું વર્ચસ્વ હોય - ઝડપી અને ફોલ્લીઓ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું વલણ? લાગણીઓનું સંચાલન કરવા માટેનો સૌથી વાજબી સિદ્ધાંત સંતુલન છે તે સમજે તે પહેલાં તેની પાસે નાનકડી બાબતમાં "વૂડ્સ તોડવાનો" સમય હશે. અને એક અવ્યવસ્થિત કફની વ્યક્તિ, તેની લાગણીઓને આબેહૂબ અને પ્રત્યક્ષ રીતે દર્શાવવામાં વ્યવસ્થિત રીતે અસમર્થ, હંમેશા અન્ય લોકો દ્વારા એવી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવશે જે શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી ઊંડે ઉદાસીન છે. જો ભાવનાત્મકતાને માત્ર તાકાત, ઘટનાની ગતિ અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની ગતિશીલતાના સંયોજન તરીકે સમજવામાં આવે છે, તો પછી મન માટે એપ્લિકેશનનો એક ક્ષેત્ર રહે છે: લાગણીશીલ અને લાગણીહીન લોકો છે તે હકીકત સાથે સુસંગત થવું, અને લેવું. તેમની કુદરતી લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને. માનવીય સમજણ માટે આ તર્કનું મિશન પોતે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

સંચારની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં સ્વભાવના લક્ષણો ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, તમારે કોલેરિક વ્યક્તિની હિંસક પ્રતિક્રિયાથી નારાજ થવું જોઈએ નહીં, જે તેના ઇન્ટરલોક્યુટરને નારાજ કરવાના સભાન ઇરાદા કરતાં વધુ વખત તેની આવેગ દર્શાવે છે. તમે લાંબા ગાળાના સંઘર્ષનું જોખમ ઉઠાવ્યા વિના પ્રકારની પ્રતિક્રિયા આપી શકો છો. પરંતુ એક કઠોર શબ્દ પણ કાયમ માટે ખિન્ન વ્યક્તિને અસંતુલિત કરી શકે છે - એક સંવેદનશીલ અને પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ જેમાં આત્મસન્માનની ઉચ્ચ ભાવના હોય છે.

અન્ય લોકોના ભાવનાત્મક મેક-અપની વિશિષ્ટતાઓ સાથે બુદ્ધિપૂર્વક સંબંધિત શીખવા માટે, તમારે તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવાની, સંતુલન જાળવવાની પણ જરૂર છે, પછી ભલે તમારી પોતાની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ કેટલી તીવ્ર હોય. આ તક ઊભી થાય છે જો, લાગણીઓની તીવ્રતાને સીધી રીતે પ્રભાવિત કરવાના નિરર્થક પ્રયાસોથી, વ્યક્તિ એવી પરિસ્થિતિઓનું સંચાલન કરવા તરફ આગળ વધે છે જેમાં લાગણીઓ ઉદ્ભવે છે અને પ્રગટ થાય છે, અને જો કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં તે ખૂબ ઉદારતાથી ખર્ચવામાં આવે છે. પછી અન્યમાં તેઓ તેમની અછત અનુભવવા લાગે છે. અતિ-ભાવનાત્મક લોકો પણ કે જેઓ અન્ય લોકોને તેમની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં અખૂટ લાગે છે, જ્યારે શાંત વાતાવરણમાં, નિમ્ન-ભાવનાત્મક તરીકે વર્ગીકૃત કરાયેલા લોકો કરતાં ઘણી હદ સુધી અવરોધિત સ્થિતિમાં ડૂબી જાય છે. લાગણીઓ, એક નિયમ તરીકે, સ્વયંભૂ ઊભી થતી નથી; તે પરિસ્થિતિઓ સાથે જોડાયેલી હોય છે અને જો લાગણીશીલ પરિસ્થિતિ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહે છે, તો તે સ્થિર સ્થિતિમાં ફેરવાય છે. આવી લાગણીઓને સામાન્ય રીતે ઉત્કટ કહેવામાં આવે છે. અને વ્યક્તિ માટે જીવનની પરિસ્થિતિ જેટલી મહત્વપૂર્ણ છે, એક જુસ્સો બીજા બધાને ભીડ કરશે તેવી સંભાવના વધારે છે. ફ્રેન્ચ લેખક હેનરી પેટિટ દલીલ કરે છે કે માત્ર મહાન ઉત્કટ, આપણા જુસ્સાને કાબૂમાં રાખવામાં સક્ષમ છે. અને તેમના દેશબંધુ લેખક વિક્ટર ચેર્બુલિયરે વિપરીત અસરની સંભાવના તરફ ધ્યાન દોર્યું, દલીલ કરી કે આપણા જુસ્સા એકબીજાને ખાઈ જાય છે, અને મોટાભાગે નાના લોકો દ્વારા ખાઈ જાય છે.

આમાંનો એક ચુકાદો, પ્રથમ નજરમાં, બીજાનો વિરોધાભાસ કરે છે, પરંતુ આવું નથી. તમે બધા ભાવનાત્મક સંસાધનોને એક પરિસ્થિતિમાં અથવા જીવનના એક ક્ષેત્રમાં કેન્દ્રિત કરી શકો છો, અથવા તમે તેને ઘણી દિશામાં વિતરિત કરી શકો છો. પ્રથમ કિસ્સામાં, લાગણીઓની તીવ્રતા આત્યંતિક હશે. પરંતુ વધુ ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓ છે, તે દરેકમાં લાગણીઓની તીવ્રતા ઓછી છે. આ અવલંબન માટે આભાર, લાગણીઓને તેમની શારીરિક મિકેનિઝમ્સ અને તાત્કાલિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે દખલ કરવા કરતાં વધુ બુદ્ધિપૂર્વક સંચાલિત કરવું શક્ય બને છે. ઔપચારિક રીતે, આ અવલંબનને નીચે પ્રમાણે વ્યક્ત કરી શકાય છે: E == એટલે કે * ને (જ્યાં E એ વ્યક્તિની સામાન્ય ભાવનાત્મકતા છે, એટલે કે દરેક લાગણીની તીવ્રતા છે, Ne એ ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓની સંખ્યા છે).

અનિવાર્યપણે, આ સૂત્રનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિની એકંદર ભાવનાત્મકતા એક સ્થિર (પ્રમાણમાં સતત મૂલ્ય) છે, જ્યારે દરેક ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાની શક્તિ અને અવધિ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે જે આપેલ વ્યક્તિને ઉદાસીન છોડતી નથી. . ભાવનાત્મક સ્થિરતાનો કાયદો ભાવનાત્મકતામાં ધીમે ધીમે વય-સંબંધિત ઘટાડા વિશેના સ્થાપિત વિચારો પર નવી નજર નાખવાનું શક્ય બનાવે છે.

સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે યુવાનીમાં વ્યક્તિ લાગણીશીલ હોય છે, પરંતુ ઉંમરની સાથે ભાવનાત્મકતા મોટાભાગે ખોવાઈ જાય છે. હકીકતમાં, જીવનના અનુભવના સંચય સાથે, વ્યક્તિ ભાવનાત્મક સંડોવણીના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરે છે, વધુ અને વધુ પરિસ્થિતિઓ તેનામાં ભાવનાત્મક સંગઠનો જગાડે છે, અને પરિણામે, તેમાંથી દરેક ઓછી તીવ્ર પ્રતિક્રિયાનું કારણ બને છે. સામાન્ય ભાવનાત્મકતા સમાન રહે છે, જો કે અન્ય લોકો દ્વારા અવલોકન કરાયેલ દરેક પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ તેની યુવાની કરતાં વધુ સંયમિત વર્તે છે. અલબત્ત, એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યારે અમુક ઘટનાઓ પર હિંસક અને લાંબા સમય સુધી પ્રતિક્રિયા કરવાની ક્ષમતા ઉંમર સાથે ખોવાઈ જતી નથી. પરંતુ આ કટ્ટર પ્રકૃતિના લોકો માટે લાક્ષણિક છે જેઓ તેમની લાગણીઓને એક ક્ષેત્રમાં કેન્દ્રિત કરે છે અને અન્યમાં શું અને કેવી રીતે થઈ રહ્યું છે તેના પર સંપૂર્ણપણે ધ્યાન આપતા નથી.

ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓની શ્રેણીના વિસ્તરણને વ્યક્તિના સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિકાસ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. વ્યક્તિનું સાંસ્કૃતિક સ્તર જેટલું ઊંચું હોય છે, તેની આસપાસના લોકો તેની સાથે વાતચીત કરતી વખતે લાગણીઓની અભિવ્યક્તિમાં વધુ સંયમ રાખે છે. તેનાથી વિપરીત, બેકાબૂ જુસ્સો અને લાગણીઓના હિંસક વિસ્ફોટ, જેને અસર કહેવાય છે, તે સામાન્ય રીતે લાગણીઓની અભિવ્યક્તિના મર્યાદિત ક્ષેત્રો સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જે સામાન્ય સંસ્કૃતિના નીચા સ્તર ધરાવતા લોકો માટે લાક્ષણિક છે. તેથી જ માનવીય ભાવનાત્મકતાના નિયમનમાં કલાની ભૂમિકા એટલી મહાન છે. તેના આધ્યાત્મિક વિશ્વને સૌંદર્યલક્ષી અનુભવોથી સમૃદ્ધ કરીને, વ્યક્તિ તેના વ્યવહારિક હિતો સાથે સંકળાયેલા સર્વ-ઉપયોગી જુસ્સો પર નિર્ભરતા ગુમાવે છે.

સ્થિરતાના કાયદાને ધ્યાનમાં લેતા, તમે લાગણીઓને સંચાલિત કરવાની પદ્ધતિઓમાં નિપુણતા મેળવી શકો છો જેનો હેતુ ભાવનાત્મક ચરમસીમાના વિનાશક અભિવ્યક્તિઓ સામે નિરાશાજનક લડતનો નથી, પરંતુ જીવન અને પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓ બનાવવા માટે છે જે તમને તમારી જાતને આત્યંતિક ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં ન લાવવા દે છે. અમે સામાન્ય ભાવનાત્મકતાના વ્યાપક ઘટક - ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓના સંચાલન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

પ્રથમ માર્ગ છે લાગણીઓનું વિતરણ- ઇમોટીયોજેનિક પરિસ્થિતિઓની શ્રેણીના વિસ્તરણમાં સમાવેશ થાય છે, જે તેમાંથી દરેકમાં લાગણીઓની તીવ્રતામાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે વ્યક્તિના અનુભવોની વધુ પડતી સાંદ્રતા હોય ત્યારે લાગણીઓના સભાન વિતરણની જરૂરિયાત ઊભી થાય છે. લાગણીઓનું વિતરણ કરવામાં અસમર્થતા સ્વાસ્થ્યમાં નોંધપાત્ર બગાડ તરફ દોરી શકે છે. આમ, જે. રેકોવસ્કીએ હાર્ટ એટેક આવ્યો હોય તેવા લોકોની ભાવનાત્મક લાક્ષણિકતાઓના અભ્યાસમાંથી ડેટા ટાંક્યો છે. તેમને બીમારી પહેલાની સૌથી નકારાત્મક ઘટનાઓને યાદ કરવા કહેવામાં આવ્યું હતું. તે બહાર આવ્યું છે કે હૃદયરોગના હુમલાના બે મહિના પછી દર્દીઓ તંદુરસ્ત લોકો કરતા નોંધપાત્ર રીતે ઓછી તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ યાદ કરે છે. જો કે, દર્દીઓમાં આ દરેક ઘટનાઓ વિશેના અપ્રિય અનુભવોની શક્તિ અને અવધિ ઘણી વધારે હોવાનું બહાર આવ્યું છે; તેઓ અપરાધ અથવા દુશ્મનાવટની લાગણીઓ અને તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવામાં મુશ્કેલીની જાણ કરે તેવી શક્યતા વધુ હતી.

લાગણીઓનું વિતરણ માહિતી અને સામાજિક વર્તુળના વિસ્તરણના પરિણામે થાય છે. વ્યક્તિ માટે નવી વસ્તુઓ વિશેની માહિતી નવી રુચિઓની રચના માટે જરૂરી છે જે તટસ્થ પરિસ્થિતિઓને ભાવનાત્મકમાં ફેરવે છે. તમારા સામાજિક વર્તુળનું વિસ્તરણ એ જ કાર્ય કરે છે, કારણ કે નવા સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંપર્કો વ્યક્તિને તેની લાગણીઓના અભિવ્યક્તિના વિશાળ ક્ષેત્રને શોધવાની મંજૂરી આપે છે.

લાગણીઓનું સંચાલન કરવાની બીજી રીત છે એકાગ્રતા- તે સંજોગોમાં જરૂરી છે જ્યારે કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓમાં જીવનના ચોક્કસ સમયગાળામાં નિર્ણાયક મહત્વની વસ્તુ પર લાગણીઓની સંપૂર્ણ એકાગ્રતાની જરૂર હોય છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ તેના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાં લાગણીઓની તીવ્રતા વધારવા માટે સભાનપણે તેની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાંથી સંખ્યાબંધ ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓને બાકાત રાખે છે. લાગણીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે વિવિધ રોજિંદા તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. પ્રખ્યાત ફિલ્મ દિગ્દર્શક એન. મિખાલકોવે તેમાંથી એક વિશે વાત કરી. નવી ફિલ્મના વિચાર પર તેના પ્રયત્નોને સંપૂર્ણ રીતે કેન્દ્રિત કરવા માટે, તેણે તેના વાળ મુંડાવ્યા અને તેના કારણે ફરીથી જાહેરમાં દેખાવાની ભાવનાત્મક ઉત્તેજના ગુમાવી દીધી. લોકપ્રિય થિયેટર અને ફિલ્મ અભિનેતા એ. ઝિગરખાન્યાને પોતાના માટે "લાગણીઓના સંરક્ષણનો કાયદો" ઘડ્યો. તે અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછી એક વાર એવી પરિસ્થિતિઓને બાકાત રાખવાનું ફરજિયાત માને છે જેમાં સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ માટે જરૂરી લાગણીઓ ઉદારતાથી ખર્ચવામાં આવે છે. લાગણીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની સૌથી સામાન્ય પદ્ધતિ એ છે કે સામાન્ય સ્રોતોમાંથી માહિતીને મર્યાદિત કરવી અને તે પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવૃત્તિ માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓને બાકાત રાખવી જે લાગણીઓના "વિખેર" માં ફાળો આપે છે.

લાગણીઓનું સંચાલન કરવાની ત્રીજી રીત છે સ્વિચિંગ- ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓમાંથી તટસ્થ પરિસ્થિતિઓમાં અનુભવોના સ્થાનાંતરણ સાથે સંકળાયેલ. કહેવાતી વિનાશક લાગણીઓ (ગુસ્સો, ક્રોધ, આક્રમકતા) સાથે, વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓને અસ્થાયી રૂપે ભ્રામક અથવા સામાજિક રીતે નજીવી બાબતો ("બલિનો બકરો" સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને) સાથે બદલવી જરૂરી છે. જો રચનાત્મક લાગણીઓ (મુખ્યત્વે રુચિઓ) નજીવી બાબતો, ભ્રામક વસ્તુઓ પર કેન્દ્રિત હોય, તો તે પરિસ્થિતિઓમાં સ્વિચ કરવું જરૂરી છે જેણે સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યમાં વધારો કર્યો છે. લાગણીઓનું સંચાલન કરવાની આ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવા માટે થોડો પ્રયત્ન, ચાતુર્ય અને કલ્પનાની જરૂર છે. ચોક્કસ તકનીકોની શોધ વ્યક્તિ અને તેની પરિપક્વતાના સ્તર પર આધારિત છે.