ચેચેન્સ ક્યારે દેખાયા? ઓલ-રશિયન મીડિયા પ્રોજેક્ટ "રશિયન નેશન" - રશિયાના તમામ વંશીય જૂથો એક જ રશિયન રાષ્ટ્રના અવિભાજ્ય ભાગો તરીકે

આરઆઈએ નોવોસ્ટીના કટારલેખક તાત્યાના સિનિત્સિના.

ચેચેન્સને વિશ્વાસ છે કે તેમના સૌથી ઊંડા મૂળ ઐતિહાસિક રીતે સુમેરિયન સામ્રાજ્ય (30મી સદી પૂર્વે) સુધી ફેલાયેલા છે. તેઓ પોતાને પ્રાચીન Urartians (9-6 સદીઓ બીસી) ના વંશજો પણ માને છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ બે સંસ્કૃતિઓના ડિસિફર કરેલ ક્યુનિફોર્મ સૂચવે છે કે ચેચન ભાષામાં ઘણા અધિકૃત શબ્દો સાચવવામાં આવ્યા છે.

એવું બન્યું કે સમગ્ર ઇતિહાસમાં ચેચેન્સનું પોતાનું રાજ્ય નહોતું. 14મી સદીમાં સિન્સિર સામ્રાજ્ય બનાવવાનો એકમાત્ર પ્રયાસ ખોટા સમયે આવ્યો હતો - આ ભાગ્યે જ જન્મેલા વિચારને ટેમરલેનની ઘોડેસવારોએ કચડી નાખ્યો હતો. પૂર્વીય વિજેતાઓ સાથેની લડાઇમાં તેમના બે તૃતીયાંશ લોકો ગુમાવ્યા પછી, ચેચેન્સ ફળદ્રુપ મેદાનો છોડીને પર્વતો પર ગયા - ત્યાંથી લડત ચાલુ રાખવાનું વધુ અનુકૂળ હતું. ચેચેન્સ માટે, પર્વતો કાયમ માટે આશ્રયસ્થાન, આશ્રય, વતની અને પવિત્ર સ્થળ પણ બની ગયા છે.

વિદેશી વિજેતાઓ ઉપરાંત, ત્યાં પુષ્કળ સ્થાનિક દુશ્મનો પણ હતા - અન્ય કોકેશિયન વંશીય જૂથોની લડાયક ટુકડીઓએ દરેક સમયે એકબીજા પર હુમલો કર્યો, આ જીવનનો માર્ગ હતો. મારે દરેક સમયે સશસ્ત્ર રહેવું પડ્યું. તેમના ઘરને વધુ અસરકારક રીતે સુરક્ષિત કરવા માટે, પર્વતારોહકો લશ્કરી એકમોમાં એક થયા અને રક્ષણાત્મક રેખાઓ બનાવી. આજ સુધી, કચડી પથ્થરમાંથી બનેલા સેંકડો પ્રાચીન કિલ્લાના ટાવર્સ કોકેશિયન શિખરો પર પથરાયેલા છે. અહીંથી તેઓએ દુશ્મનને જોયો, અને, તેની નોંધ લીધા પછી, તેઓએ આગ પ્રગટાવી, જેમાંથી ધુમાડો ભયનો સંકેત હતો. દરોડાની સતત અપેક્ષા, હંમેશા સંપૂર્ણ લડાઇ તત્પરતામાં રહેવાની જરૂરિયાત, અલબત્ત, ચેતનાને લશ્કરી બનાવતી, પણ મૃત્યુ માટે હિંમત અને તિરસ્કાર પણ વિકસાવે છે.

લડાઇઓમાં, એક સાબરે પણ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી, તેથી પારણામાંથી દરેક છોકરાને ભાવિ યોદ્ધાની જેમ સખત અને કઠોર રીતે ઉછેરવામાં આવ્યો હતો. ચાર બાળકોની માતા, એથનોલોજિસ્ટ ગેલિના ઝૌરબેકોવાના જણાવ્યા મુજબ, આજની તારીખે ચેચન નીતિશાસ્ત્ર બાળકોને સ્નેહ આપવા, લાડ કરવા અને તેમની ધૂનને પ્રેરિત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. અને આજે, પ્રાચીન ગીતો પરંપરાગત રીતે પારણા પર ગવાય છે, લશ્કરી બહાદુરી, હિંમત, સારો ઘોડો અને સારા શસ્ત્રોની પ્રશંસા કરે છે.

પૂર્વીય કાકેશસનું સૌથી ઊંચું શિખર માઉન્ટ ટેબોલસ-એમટા છે, જે 4512 મીટર સુધી વધે છે. ચેચન લોકોનું આ પર્વત પર ચડવું, પીછો કરતા દુશ્મન સાથે પરાક્રમી લડાઈ એ ઘણી પ્રાચીન માન્યતાઓની થીમ છે. કોકેશિયન લેન્ડસ્કેપની પર્વતીય પ્રકૃતિએ ચેચન લોકોને "વિભાજિત" કર્યા - તેઓ સ્વાયત્ત રીતે સ્થાયી થયા, ગોર્જ સાથે, પ્રાદેશિક અનુસાર નહીં, પરંતુ કુળ-કુળના સિદ્ધાંત અનુસાર અલગ પડે છે. આ રીતે ચેચન ટીપ્સ ઊભી થઈ, જે પરિવારોના સંયુક્ત જૂથો છે, જેમાંના દરેકનું નેતૃત્વ ચૂંટાયેલા વડીલ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સૌથી વધુ આદરણીય અને આદરણીય છે મૂળ, પ્રાચીન ટીપ્સ; અન્ય, સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓના પરિણામે રચાયેલી ટૂંકી વંશાવલિ છે, જેને "યુવાન" કહેવામાં આવે છે. આજે ચેચન્યામાં 63 ટીપ્સ છે. એક ચેચન કહેવત કહે છે: "ટીપ એ અડતનો ગઢ છે," એટલે કે, ચેચન સમાજ (અડત) ના જીવનના પરંપરાગત નિયમો અને નિયમો. પરંતુ ટીપ ફક્ત સદીઓથી સ્થાપિત રિવાજો જ નહીં, પરંતુ તેના દરેક સભ્યોનું પણ રક્ષણ કરે છે.

પર્વતોમાં જીવન સામાજિક સંબંધોની સમગ્ર શ્રેણી નક્કી કરે છે. ચેચેન્સે ખેતીમાંથી પશુ સંવર્ધન તરફ વળ્યા; શણની ખેતીના સિદ્ધાંતને બાકાત રાખવામાં આવ્યો, જ્યારે કામદારોને નોકરી પર રાખી શકાય, અને આનાથી દરેકને કામ કરવાની ફરજ પડી. સામન્તી રાજ્યના વિકાસ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો અને પદાનુક્રમની જરૂરિયાત અદૃશ્ય થઈ ગઈ. કહેવાતા પર્વતીય લોકશાહી, જ્યાં દરેક સમાન હતા, પરંતુ જેના કાયદાઓ પર સવાલ ઉઠાવી શકાય નહીં. અને જો "અલગ પ્લમેજના પક્ષીઓ" અચાનક દેખાયા, તો તેઓ ફક્ત સમુદાયોમાંથી સ્ક્વિઝ્ડ થઈ ગયા - જો તમને તે ગમતું ન હોય તો છોડી દો! તેમના કુળને છોડીને, "બહિષ્કૃત" પોતાને અન્ય રાષ્ટ્રોની સરહદોની અંદર મળી અને આત્મસાત થઈ ગયા.

પર્વતીય સ્વતંત્રતા અને લોકશાહીની ભાવનાએ વ્યક્તિગત ગૌરવની ભાવનાને સંપ્રદાયમાં ફેરવી દીધી. આના આધારે ચેચન માનસિકતાની રચના થઈ હતી. પ્રાચીન કાળથી ચેચેન્સે જે શબ્દો સાથે એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવી છે તે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની ભાવનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે - "મુક્ત આવો!"

અન્ય સ્થિર અભિવ્યક્તિ છે "ચેચન બનવું મુશ્કેલ છે." તે કદાચ સરળ નથી. જો માત્ર એટલા માટે કે ચેચન વ્યક્તિત્વનો ગૌરવપૂર્ણ, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ સાર શાબ્દિક રીતે એડટના "લોખંડના બખ્તર" માં બંધાયેલ છે - કાયદાના ધોરણો રિવાજ સુધી ઉન્નત છે. જેઓ આદતનું પાલન કરતા નથી તેમના માટે - શરમ, તિરસ્કાર, મૃત્યુ.

ત્યાં ઘણા રિવાજો છે, પરંતુ કેન્દ્રમાં પુરુષ સન્માનનો કોડ છે, જે પુરુષો માટેના વર્તનના નિયમોને એકીકૃત કરે છે, જેનો હેતુ હિંમત, ખાનદાની, સન્માન અને સંયમને પ્રોત્સાહિત કરવાનો છે. કોડ મુજબ, ચેચન અનુપાલન હોવું આવશ્યક છે - પર્વત માર્ગો સાંકડા છે. તેણે કોઈ પણ રીતે તેની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવ્યા વિના લોકો સાથે સંબંધો બાંધવામાં સમર્થ હોવા જોઈએ - બિનજરૂરી સંઘર્ષને ટાળવાનો માર્ગ. જો ઘોડા પર સવાર કોઈ વ્યક્તિ પગપાળા કોઈને મળે, તો તેણે પહેલા અભિવાદન કરવું જોઈએ. જો તમે જે વ્યક્તિને મળો છો તે વૃદ્ધ માણસ છે, તો સવારે ઘોડા પરથી ઉતરવું જોઈએ અને પછી જ તેને અભિવાદન કરવું જોઈએ. માણસને જીવનની કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં "હારવા" માટે, પોતાને અયોગ્ય, હાસ્યાસ્પદ સ્થિતિમાં શોધવા માટે પ્રતિબંધિત છે.

ચેચેન્સ નૈતિક રીતે અપમાનથી ડરતા હોય છે. તદુપરાંત, ફક્ત વ્યક્તિગત જ નહીં, પણ વ્યક્તિના કુટુંબનું અપમાન, ટીપ અને એડટના નિયમોનું પાલન ન કરવું. જો ટીપનો સભ્ય ગંભીરતાથી પોતાની જાતને બદનામ કરે છે, તો તેની પાસે કોઈ જીવન નથી, સમુદાય તેનાથી દૂર થઈ જશે. "મને શરમનો ડર લાગે છે, અને તેથી જ હું હંમેશા સાવચેત રહું છું," પર્વતારોહક, કવિ એલેક્ઝાન્ડર પુશકિનના સાથી પ્રવાસી આરઝ્રમના પ્રવાસે કહે છે. અને આપણા સમયમાં, વર્તનના આંતરિક અને બાહ્ય વાલીઓ ચેચનને સમાજમાં અત્યંત એકત્રિત, સંયમિત, મૌન અને નમ્ર બનવા દબાણ કરે છે.

નરકમાં અદ્ભુત, લાયક નિયમો છે. ઉદાહરણ તરીકે, કુનાચેસ્ટવો, (જોડિયા), પરસ્પર સહાયતા માટેની તત્પરતા - આખું વિશ્વ એવી વ્યક્તિ માટે ઘર બનાવે છે જેની પાસે એક નથી. અથવા - આતિથ્ય: ઘરના થ્રેશોલ્ડને પાર કરનાર દુશ્મનને પણ આશ્રય, બ્રેડ, રક્ષણ પ્રાપ્ત થશે. અને મિત્રો વિશે આપણે શું કહી શકીએ!

પરંતુ વિનાશક રિવાજો પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, લોહીનો ઝઘડો. આધુનિક ચેચન સમાજ આ પુરાતત્વ સામે લડી રહ્યો છે, રક્ત રેખાઓના સમાધાન માટે પ્રક્રિયાઓ બનાવવામાં આવી છે. જો કે, આ પ્રક્રિયાઓને પરસ્પર સદ્ભાવની જરૂર છે;

ચેચન ક્યારેય કોઈ સ્ત્રીને તેની આગળ જવા દેશે નહીં - તેણીનું રક્ષણ કરવું આવશ્યક છે, પર્વતીય માર્ગ પર ઘણા જોખમો છે - ભૂસ્ખલન અથવા જંગલી પ્રાણી. આ ઉપરાંત, તેઓ પાછળથી ગોળીબાર કરતા નથી. પર્વતીય શિષ્ટાચારમાં સ્ત્રીઓ વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ, સૌ પ્રથમ, હર્થના રક્ષકો છે. પ્રાચીન સમયમાં, આ રૂપકનો સીધો અર્થ હતો: સ્ત્રીઓ એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે જવાબદાર હતી કે હર્થમાં હંમેશા આગ સળગતી રહે છે, જેના પર ખોરાક રાંધવામાં આવે છે. હવે, અલબત્ત, આ અભિવ્યક્તિમાં અલંકારિક છે, પરંતુ હજુ પણ ખૂબ ઊંડો અર્થ છે. અત્યાર સુધી, ચેચેન્સમાં સૌથી ભયંકર શાપ એ શબ્દો છે "તમારા હર્થમાં આગ નીકળી જાય!"

ચેચન પરિવારો ખૂબ જ મજબૂત છે, આદત આમાં ફાળો આપે છે. ફોર્મેટ અને જીવનશૈલી સ્થિર અને પૂર્વનિર્ધારિત છે. પતિ ક્યારેય ઘરના કામમાં સામેલ થતો નથી; આ એક સ્ત્રીનું અવિભાજિત ક્ષેત્ર છે. સ્ત્રીને અનાદર સાથે વર્તવું, ખાસ કરીને તેને અપમાનિત કરવું અથવા મારવું, અસ્વીકાર્ય અને અશક્ય છે. પરંતુ જો પત્ની તેના પાત્ર અને વર્તનમાં નિષ્ફળ ગઈ હોય, તો પતિ તેને ત્રણ વખત કહીને ખૂબ જ સરળતાથી છૂટાછેડા આપી શકે છે: "તમે હવે મારી પત્ની નથી." જો પત્ની તેના પતિના સંબંધીઓ સાથે અપમાનજનક વર્તન કરે તો પણ છૂટાછેડા અનિવાર્ય છે. ચેચન મહિલાઓ પાસે તેમના પતિના સંબંધીઓ સાથે હળીમળી જવાની સૂક્ષ્મ કળામાં નિપુણતા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો.

અદત ચેચેન્સને કોઈપણ "સુંદર ગાંડપણ" થી પ્રતિબંધિત કરે છે, પરંતુ તેઓ હજી પણ હિંમત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, કન્યાઓનું અપહરણ કરવાની. જૂના દિવસોમાં, ગેલિના ઝૌરબેકોવાના જણાવ્યા મુજબ, છોકરીઓ ચોરી કરવામાં આવતી હતી, મોટેભાગે કારણ કે પરિવારે વરને ઇનકાર કર્યો હતો, આમ તેના અંગત ગૌરવનું અપમાન કર્યું હતું. પછી તેણે પોતે સન્માન પુનઃસ્થાપિત કર્યું - તેણે છોકરીનું અપહરણ કર્યું અને તેને તેની પત્ની બનાવી. અન્ય કિસ્સામાં, છોકરીઓની ચોરીનું કારણ દહેજ (ખંડણી) માટે પૈસાની અછત હતી, જે માતાપિતાને ચૂકવવામાં આવે છે. પણ થયું, અલબત્ત, હૃદયનો જુસ્સો ખાલી કૂદી પડ્યો. ભલે તે બની શકે, આવા કિસ્સામાં "પૂર્ણ વિરામ" બે રીતે મૂકવામાં આવ્યું હતું: કાં તો અપહરણકર્તાને માફ કરવામાં આવ્યો હતો અને લગ્નની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી, અથવા તે તેના બાકીના જીવન માટે લોહીના ઝઘડા દ્વારા પીછો કરવામાં આવ્યો હતો. આજે, "કન્યાનું અપહરણ" કરવાનો રિવાજ રોમેન્ટિક અર્થ ધરાવે છે. એક નિયમ તરીકે, તે પરસ્પર કરાર દ્વારા કરવામાં આવે છે, લગ્નની વિધિનો ભાગ છે.

ચેચેન્સમાં લગ્ન એ સૌથી મોટી રજાઓમાંની એક છે. તેણીની પ્રક્રિયા ભાગ્યે જ બદલાઈ ગઈ છે. ઉજવણી ત્રણ દિવસ સુધી ચાલે છે અને હંમેશા સાંજે નૃત્ય સાથે સમાપ્ત થાય છે. ચેચન નૃત્ય અસામાન્ય રીતે સ્વભાવનું અને આકર્ષક છે. 20મી સદીમાં, આ નાના રાષ્ટ્રને તેના રાષ્ટ્રીય નૃત્યની સુંદરતા સમગ્ર વિશ્વને બતાવવાની ખુશીની તક મળી: મહાન નૃત્યાંગના અને "ચેચન નાઈટ" મખમુદ એસામ્બેવને તમામ દેશોમાં બિરદાવવામાં આવ્યા હતા. ચેચન નૃત્યની પ્લાસ્ટિસિટી અને અર્થ મુખ્ય નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો પર આધારિત છે: પુરુષો બહાદુર અને ગૌરવપૂર્ણ છે, સ્ત્રીઓ વિનમ્ર અને સુંદર છે.

પ્રથમ, કેટલીક ઉદ્દેશ્ય લાક્ષણિકતાઓ. ચેચન્યા એ મુખ્ય કાકેશસ શ્રેણીના ઉત્તરપૂર્વીય ઢોળાવ પર સ્થિત એક નાનો પ્રદેશ છે. ચેચન ભાષા પૂર્વ કોકેશિયન (નાખ-દાગેસ્તાન) ભાષા શાખાની છે. ચેચેન્સ પોતાને નોખ્ચી કહે છે, પરંતુ રશિયનો તેમને ચેચેન્સ કહે છે, સંભવતઃ 17મી સદીમાં. ઇંગુશ ચેચેન્સની બાજુમાં રહેતા હતા અને રહે છે - ભાષામાં તેમની ખૂબ નજીકના લોકો (ઇંગુશ અને ચેચન રશિયન અને યુક્રેનિયન કરતા નજીક છે) અને સંસ્કૃતિમાં. આ બંને લોકો મળીને પોતાને વૈનખ ​​કહે છે. અનુવાદનો અર્થ થાય છે "આપણા લોકો." ચેચેન્સ ઉત્તર કાકેશસમાં સૌથી મોટો વંશીય જૂથ છે.

ચેચન્યાનો પ્રાચીન ઈતિહાસ બહુ ઓછો જાણીતો છે, એ અર્થમાં કે ઓછા ઉદ્દેશ્ય પુરાવા બાકી છે. મધ્ય યુગમાં, વૈનાખ જાતિઓ, સમગ્ર પ્રદેશની જેમ, વિશાળ વિચરતી તુર્કિક-ભાષી અને ઈરાની-ભાષી જાતિઓની હિલચાલના માર્ગો પર અસ્તિત્વમાં હતી. ચંગીઝ ખાન અને બટુ બંનેએ ચેચન્યા પર વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ, અન્ય ઘણા ઉત્તર કોકેશિયન લોકોથી વિપરીત, ચેચેન્સે હજી પણ ગોલ્ડન હોર્ડના પતન સુધી સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી અને કોઈપણ વિજેતાઓને સબમિટ કર્યા ન હતા.

મોસ્કોમાં સૌપ્રથમ વૈનાખ એમ્બેસી 1588 માં બની હતી. તે જ સમયે, 16 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, પ્રથમ નાના કોસાક નગરો ચેચન્યાના પ્રદેશ પર દેખાયા, અને 18 મી સદીમાં, રશિયન સરકારે, કાકેશસના વિજયની શરૂઆત કરી, અહીં એક વિશેષ કોસાક સૈન્યનું આયોજન કર્યું. , જે સામ્રાજ્યની વસાહતી નીતિનું સમર્થન બન્યું. આ ક્ષણથી, રશિયન-ચેચન યુદ્ધો શરૂ થાય છે, જે આજ સુધી ચાલુ રહે છે.

તેમનો પ્રથમ તબક્કો 18મી સદીના અંત સુધીનો છે. પછી, સાત વર્ષ સુધી (1785-1791), ચેચન શેખ મન્સુરની આગેવાની હેઠળ ઘણા ઉત્તર કોકેશિયન પડોશી લોકોની સંયુક્ત સેનાએ કેસ્પિયનથી કાળા સમુદ્ર સુધીના પ્રદેશ પર - રશિયન સામ્રાજ્ય સામે મુક્તિનું યુદ્ધ ચલાવ્યું. તે યુદ્ધનું કારણ, પ્રથમ, જમીન અને, બીજું, અર્થતંત્ર હતું - રશિયન સરકાર દ્વારા ચેચન્યાના સદીઓ જૂના વેપાર માર્ગોને બંધ કરવાનો પ્રયાસ જે તેના પ્રદેશમાંથી પસાર થતો હતો. આ એ હકીકતને કારણે હતું કે 1785 સુધીમાં ઝારવાદી સરકારે કાકેશસમાં સરહદ કિલ્લેબંધીની સિસ્ટમનું નિર્માણ પૂર્ણ કર્યું - કેસ્પિયનથી કાળો સમુદ્ર સુધીની કહેવાતી કોકેશિયન લાઇન, અને પ્રક્રિયા શરૂ થઈ, સૌ પ્રથમ, ધીમે ધીમે લેવાની. પર્વતારોહકો પાસેથી ફળદ્રુપ જમીનો, અને બીજું, સામ્રાજ્યની તરફેણમાં ચેચન્યા દ્વારા પરિવહન કરાયેલા માલ પર કસ્ટમ ડ્યુટી વસૂલવી.

આ વાર્તાનો લાંબો ઇતિહાસ હોવા છતાં, તે આપણા સમયમાં છે કે શેખ મન્સૂરની આકૃતિને અવગણવી અશક્ય છે. ચેચનના ઇતિહાસમાં તે એક વિશેષ પૃષ્ઠ છે, બે ચેચન નાયકોમાંના એક, જેમના નામ, સ્મૃતિ અને વૈચારિક વારસાનો ઉપયોગ જનરલ ઝોખાર દુદાયેવ દ્વારા કહેવાતી "1991 ની ચેચન ક્રાંતિ" પૂર્ણ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, સત્તા પર આવીને, ચેચન્યાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા કરી. મોસ્કોથી; જે, અન્ય બાબતોની સાથે, આધુનિક લોહિયાળ અને મધ્યયુગીન-ક્રૂર રશિયન-ચેચન યુદ્ધોના એક દાયકાની શરૂઆત તરફ દોરી જાય છે, જેનો આપણે સાક્ષી છીએ, અને જેનું વર્ણન આ પુસ્તકના જન્મનું એકમાત્ર કારણ હતું.

શેખ મન્સુર, જેમણે તેમને જોયા હતા તેમની જુબાની અનુસાર, તેમના જીવનના મુખ્ય કારણ - નાસ્તિકો સામેની લડાઈ અને રશિયન સામ્રાજ્ય સામે ઉત્તર કોકેશિયન લોકોનું એકીકરણ, જેના માટે તે કબજે ન થાય ત્યાં સુધી તે લડ્યો હતો. 1791 માં, ત્યારબાદ સોલોવેત્સ્કી મઠમાં દેશનિકાલ થયો, જ્યાં તે મૃત્યુ પામ્યો. 20મી સદીના 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઉશ્કેરાયેલા ચેચન સમાજમાં, મોં દ્વારા અને અસંખ્ય રેલીઓમાં, લોકોએ શેખ મન્સુરના નીચેના શબ્દો એકબીજાને સંભળાવ્યા: "સર્વશક્તિમાનના મહિમા માટે, હું વિશ્વમાં દેખાઈશ. જ્યારે પણ કમનસીબી રૂઢિચુસ્તતાને ધમકી આપે છે. જે મને અનુસરે છે તે તારણ પામશે, અને જે મને અનુસરશે નહીં.

પ્રબોધક જે શસ્ત્રો મોકલશે તે હું તેની સામે ફેરવીશ.” 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, "પ્રબોધકે" જનરલ દુદાયેવને શસ્ત્રો મોકલ્યા.

અન્ય ચેચન હીરો, જે 1991 માં બેનર પર પણ ઉભો થયો હતો, તે ઇમામ શામિલ (1797-1871) હતો, જે કોકેશિયન યુદ્ધોના આગલા તબક્કાના નેતા હતા - પહેલેથી જ 19મી સદીમાં. ઈમામ શામિલ શેખ મન્સુરને પોતાના શિક્ષક માનતા હતા. અને જનરલ દુદાયવે, બદલામાં, 20 મી સદીના અંતમાં તે બંનેને તેના શિક્ષકોમાં ગણ્યા. તે જાણવું અગત્યનું છે કે દુદાયેવની પસંદગી સચોટ હતી: શેખ મન્સુર અને ઇમામ શામિલ ચોક્કસપણે નિર્વિવાદ લોકપ્રિય સત્તાવાળાઓ છે કારણ કે તેઓ રશિયાથી કાકેશસની સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા માટે લડ્યા હતા. ચેચેન્સના રાષ્ટ્રીય મનોવિજ્ઞાનને સમજવા માટે આ મૂળભૂત છે, પેઢી દર પેઢી જેઓ રશિયાને તેમની મોટાભાગની મુશ્કેલીઓનો અખૂટ સ્ત્રોત માને છે. તે જ સમયે, શેખ મન્સુર અને ઇમામ શામિલ બંને મોથબોલ્સમાંથી ખેંચાયેલા દૂરના ભૂતકાળના સુશોભન પાત્રો નથી. અત્યાર સુધી, આ બંને યુવાનોમાં પણ રાષ્ટ્રના હીરો તરીકે એટલા આદરણીય છે કે તેમના વિશે ગીતો રચાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેં સૌથી તાજેતરનું એક સાંભળ્યું, જે એપ્રિલ 2002 માં ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયામાં લેખક, એક યુવાન કલાપ્રેમી પોપ ગાયક દ્વારા ટેપ પર રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. તમામ કાર અને શોપિંગ સ્ટોલ પરથી ગીત સંભળાય છે...

ઈતિહાસની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઈમામ શામિલ કોણ હતા? અને તેણે ચેચેન્સની હૃદયપૂર્વકની યાદમાં આટલી ગંભીર છાપ કેમ છોડી દીધી?

તેથી, 1813 માં, રશિયાએ ટ્રાન્સકોકેશિયામાં તેની સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે મજબૂત કરી. ઉત્તર કાકેશસ રશિયન સામ્રાજ્યનો પાછળનો ભાગ બને છે. 1816 માં ઝારે કાકેશસના ગવર્નર તરીકે જનરલ એલેક્સી એર્મોલોવની નિમણૂક કરી, જેમણે તેમના ગવર્નરશિપના તમામ વર્ષો દરમિયાન કોસાક્સના એક સાથે વાવેતર સાથે ઘાતકી સંસ્થાનવાદી નીતિ અપનાવી હતી (એકલા 1829 માં, ચેર્નિગોવ અને પોલ્ટાવા પ્રાંતના 16 હજારથી વધુ ખેડૂતોનું પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતું. ચેચન ભૂમિ પર). યર્મોલોવના યોદ્ધાઓએ તેમના લોકો સાથે ચેચન ગામોને નિર્દયતાથી બાળી નાખ્યા, જંગલો અને પાકનો નાશ કર્યો અને બચી ગયેલા ચેચનોને પર્વતોમાં લઈ ગયા. પર્વતારોહકોમાં કોઈપણ અસંતોષ શિક્ષાત્મક પગલાં તરફ દોરી જાય છે. આનો સૌથી આકર્ષક પુરાવો મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ અને લીઓ ટોલ્સટોયના કાર્યોમાં રહે છે, કારણ કે બંને ઉત્તર કાકેશસમાં લડ્યા હતા. 1818 માં ચેચન્યાને ડરાવવા માટે, ગ્રોઝની કિલ્લો (હવે ગ્રોઝની શહેર) બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ચેચેન્સે બળવો સાથે યર્મોલોવના દમનનો જવાબ આપ્યો. 1818 માં, તેમને દબાવવા માટે, કોકેશિયન યુદ્ધ શરૂ થયું, જે વિક્ષેપો સાથે ચાલીસ વર્ષથી વધુ ચાલ્યું. 1834માં નાયબ શામિલ (હાદજી મુરાદ)ને ઈમામ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, ગેરિલા યુદ્ધ શરૂ થયું, જેમાં ચેચેન્સ ભયાવહ રીતે લડ્યા. અહીં 19મી સદીના અંતના ઇતિહાસકાર આર. ફદેવની જુબાની છે: “પર્વત સૈન્ય, જેણે રશિયન લશ્કરી બાબતોને ખૂબ સમૃદ્ધ બનાવ્યું, તે અસાધારણ શક્તિની ઘટના હતી. ઝારવાદનો સામનો કરતી આ સૌથી મજબૂત લોકોની સેના હતી. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના પર્વતારોહકો, અલ્જેરિયનો કે ભારતના શીખો ક્યારેય ચેચેન્સ અને દાગેસ્તાનીઓ જેવી યુદ્ધ કળામાં એટલી ઊંચાઈએ પહોંચ્યા નથી.

1840 માં, સામાન્ય સશસ્ત્ર ચેચન બળવો થયો. તેમના પછી, સફળતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ચેચેન્સે પ્રથમ વખત પોતાનું રાજ્ય બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો - કહેવાતા શામિલ ઈમામત. પરંતુ સતત વધતી જતી ક્રૂરતા સાથે બળવો દબાવવામાં આવે છે. 1841 માં જનરલ નિકોલાઈ રેવસ્કી સિનિયરે લખ્યું, "કાકેશસમાં અમારી ક્રિયાઓ સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા અમેરિકાના પ્રારંભિક વિજયની તમામ આફતોની યાદ અપાવે છે." "ભગવાન આપે છે કે કાકેશસનો વિજય રશિયન ઇતિહાસમાં સ્પેનિશ ઇતિહાસનો લોહિયાળ નિશાન છોડશે નહીં." 1859 માં, ઇમામ શામિલનો પરાજય થયો અને તેને પકડવામાં આવ્યો. ચેચન્યા લૂંટાઈ ગયું અને નાશ પામ્યું, પરંતુ લગભગ બે વર્ષ સુધી તે રશિયામાં જોડાવાનો સખત પ્રતિકાર કરે છે.

1861 માં, ઝારવાદી સરકારે આખરે કોકેશિયન યુદ્ધના અંતની જાહેરાત કરી, અને તેથી કાકેશસને જીતવા માટે બનાવવામાં આવેલી કોકેશિયન ફોર્ટિફાઇડ લાઇનને નાબૂદ કરી. ચેચેન્સ આજે માને છે કે તેઓએ 19મી સદીના કોકેશિયન યુદ્ધમાં તેમના ત્રણ ચતુર્થાંશ લોકો ગુમાવ્યા હતા; બંને પક્ષે હજારો લોકો મૃત્યુ પામ્યા. યુદ્ધના અંતે, સામ્રાજ્યએ ઉત્તર કાકેશસની ફળદ્રુપ જમીનોમાંથી બચી ગયેલા ચેચેન્સને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જે હવે કોસાક્સ, સૈનિકો અને ઊંડા રશિયન પ્રાંતોના ખેડૂતો માટે બનાવાયેલ છે. સરકારે એક વિશેષ પુનર્વસન આયોગની રચના કરી, જેણે વિસ્થાપિત લોકોને રોકડ લાભો અને પરિવહન પ્રદાન કર્યું. 1861 થી

1865 માં, લગભગ 50 હજાર લોકોને આ રીતે તુર્કી મોકલવામાં આવ્યા હતા (આ ચેચન ઇતિહાસકારોનો આંકડો છે, સત્તાવાર આંકડો 23 હજારથી વધુ છે). તે જ સમયે, જોડાણ કરાયેલ ચેચન જમીનો પર, ફક્ત 1861 થી 1863 સુધીમાં, 113 ગામોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને 13,850 કોસાક પરિવારો તેમાં સ્થાયી થયા હતા.

1893 થી, ગ્રોઝનીમાં મોટા તેલનું ઉત્પાદન શરૂ થયું. વિદેશી બેંકો અને રોકાણો અહીં આવે છે, મોટા ઉદ્યોગો ઉભા થાય છે. ઉદ્યોગ અને વેપારનો ઝડપી વિકાસ શરૂ થાય છે, પરસ્પર શમન અને રશિયન-ચેચન ફરિયાદો અને ઘાના ઉપચાર લાવે છે. 19 મી સદીના અંતમાં - 20 મી સદીની શરૂઆતમાં, ચેચેન્સે રશિયાની બાજુના યુદ્ધોમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, જેણે તેમને જીતી લીધા. તેમના તરફથી કોઈ દગો નથી. તેનાથી વિપરિત, યુદ્ધમાં તેમની અસીમ હિંમત અને સમર્પણ, મૃત્યુ પ્રત્યેની તેમની તિરસ્કાર અને પીડા અને મુશ્કેલીઓ સહન કરવાની ક્ષમતાના ઘણા પુરાવા છે. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, કહેવાતા "વાઇલ્ડ ડિવિઝન" - ચેચન અને ઇંગુશ રેજિમેન્ટ્સ - આ માટે પ્રખ્યાત બન્યા. "તેઓ યુદ્ધમાં જાય છે જાણે તે રજા હોય, અને તેઓ ઉત્સવની રીતે મૃત્યુ પામે છે ..." એક સમકાલીન લખ્યું. ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, મોટાભાગના ચેચેન્સે તેમ છતાં વ્હાઇટ ગાર્ડને નહીં, પરંતુ બોલ્શેવિકોને ટેકો આપ્યો હતો, એમ માનીને કે આ સામ્રાજ્ય સામેની લડાઈ છે. મોટાભાગના આધુનિક ચેચેન્સ માટે "રેડ્સ" ની બાજુએ ગૃહ યુદ્ધમાં ભાગીદારી હજી પણ મૂળભૂત છે. એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ: નવા રશિયન-ચેચન યુદ્ધોના એક દાયકા પછી, જ્યારે તેનો કબજો મેળવનારાઓએ પણ રશિયા પ્રત્યેનો પ્રેમ ગુમાવ્યો, ત્યારે આજે ચેચન્યામાં તમને આવા ચિત્રો મળી શકે છે જેમ કે મેં માર્ચ 2002 માં ત્સોત્સાન-યુર્ટ ગામમાં જોયા હતા. ઘણા ઘરો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું નથી, સર્વત્ર વિનાશ અને શોકના નિશાન છે, પરંતુ "સફેદ" જનરલ ડેનિકિનની સેના સાથેની લડાઇમાં 1919 માં મૃત્યુ પામેલા કેટલાક સો ત્સોત્સાન-યુર્ટ સૈનિકોનું સ્મારક પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે (તે ઘણી વખત તોપમારો કરવામાં આવ્યો હતો) અને ઉત્તમ સ્થિતિમાં રાખવામાં આવે છે.

જાન્યુઆરી 1921 માં, માઉન્ટેન સોવિયેત રિપબ્લિકની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી, જેમાં ચેચન્યાનો સમાવેશ થાય છે. શરત સાથે: ઝારવાદી સરકાર દ્વારા છીનવી લેવામાં આવેલી જમીનો ચેચનોને પાછી આપવામાં આવે અને ચેચન લોક જીવનના પ્રાચીન નિયમો, શરિયા અને અદતને માન્યતા આપવામાં આવે. પરંતુ એક વર્ષ પછી, માઉન્ટેન રિપબ્લિકનું અસ્તિત્વ અદૃશ્ય થવા લાગ્યું (તે 1924 માં સંપૂર્ણપણે ફડચામાં આવ્યું હતું). અને ચેચન પ્રદેશને નવેમ્બર 1922 માં તેમાંથી એક અલગ વહીવટી સંસ્થામાં પાછો ખેંચી લેવામાં આવ્યો. જો કે, 20 ના દાયકામાં, ચેચન્યાનો વિકાસ થવા લાગ્યો. 1925 માં, પ્રથમ ચેચન અખબાર દેખાયું. 1928 માં, ચેચન રેડિયો બ્રોડકાસ્ટિંગ સ્ટેશનનું સંચાલન શરૂ થયું. નિરક્ષરતા ધીમે ધીમે દૂર થઈ રહી છે. ગ્રોઝનીમાં બે શિક્ષણશાસ્ત્ર અને બે તેલ તકનીકી શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી, અને 1931 માં પ્રથમ રાષ્ટ્રીય થિયેટર ખોલવામાં આવ્યું હતું.

જો કે, તે જ સમયે, આ રાજ્યના આતંકના નવા તબક્કાના વર્ષો છે. તેની પ્રથમ તરંગે તે સમયના 35 હજાર સૌથી અધિકૃત ચેચેન્સ (મુલ્લાઓ અને શ્રીમંત ખેડૂતો)ને ધોઈ નાખ્યા. બીજો છે હમણાં જ ઉભરતા ચેચન બુદ્ધિજીવીઓના ત્રણ હજાર પ્રતિનિધિઓ. 1934 માં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત પ્રદેશમાં અને 1936 માં ગ્રોઝનીમાં તેની રાજધાની સાથે ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાકમાં એક થયા. શું બચાવ્યું ન હતું: 31 જુલાઈથી 1 ઓગસ્ટ, 1937 ની રાત્રે, અન્ય 14 હજાર ચેચેન્સની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેઓ કોઈક રીતે બહાર ઊભા હતા (શિક્ષણ, સામાજિક પ્રવૃત્તિ...). કેટલાકને લગભગ તરત જ ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, બાકીના કેમ્પમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. ધરપકડ નવેમ્બર 1938 સુધી ચાલુ રહી. પરિણામે, ચેચેનો-ઇંગુશેટિયાની લગભગ સમગ્ર પાર્ટી અને આર્થિક નેતૃત્વ ફડચામાં ગયું. ચેચેન્સ માને છે કે 10 વર્ષના રાજકીય દમન દરમિયાન (1928-1938), વૈનાખના સૌથી અદ્યતન ભાગના 205 હજારથી વધુ લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા.

તે જ સમયે, 1938 માં, ગ્રોઝનીમાં એક શિક્ષણશાસ્ત્રની સંસ્થા ખોલવામાં આવી હતી - એક સુપ્રસિદ્ધ શૈક્ષણિક સંસ્થા, આવનારા ઘણા દાયકાઓ સુધી ચેચન અને ઇંગુશ બૌદ્ધિકોની રચના, માત્ર દેશનિકાલ અને યુદ્ધોના સમયગાળા દરમિયાન તેના કાર્યમાં વિક્ષેપ પાડતી, ચમત્કારિક રીતે બચી ગઈ. પ્રથમ (1994-1996) અને બીજું (1999 થી અત્યાર સુધી) તેના અનન્ય શિક્ષણ સ્ટાફ સાથે યુદ્ધ કરે છે.

મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ પહેલાં, ચેચન્યાની માત્ર એક ક્વાર્ટર વસ્તી અભણ રહી હતી. ત્યાં ત્રણ સંસ્થાઓ અને 15 તકનીકી શાળાઓ હતી. 29 હજાર ચેચેન્સે મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાંથી ઘણા સ્વયંસેવકો તરીકે મોરચા પર ગયા હતા. તેમાંથી 130 ને સોવિયત યુનિયનના હીરોના બિરુદ માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા (તેમની "ખરાબ" રાષ્ટ્રીયતાને કારણે ફક્ત આઠ જ પ્રાપ્ત થયા હતા), અને બ્રેસ્ટ ફોર્ટ્રેસનો બચાવ કરતા ચારસોથી વધુ મૃત્યુ પામ્યા હતા.

23 ફેબ્રુઆરી, 1944 ના રોજ, લોકોની સ્ટાલિનવાદી હકાલપટ્ટી થઈ. તે જ દિવસે 300 હજારથી વધુ ચેચેન અને 93 હજાર ઇંગુશને મધ્ય એશિયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. દેશનિકાલમાં 180 હજાર લોકોના જીવ ગયા. ચેચન ભાષા પર 13 વર્ષ માટે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ફક્ત 1957 માં, સ્ટાલિનના વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયને નાબૂદ કર્યા પછી, બચેલા લોકોને ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકને પાછા ફરવાની અને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1944 ની દેશનિકાલ એ લોકો માટે સૌથી ગંભીર આઘાત હતો (દરેક ત્રીજો જીવંત ચેચન દેશનિકાલમાંથી પસાર થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે), અને લોકો હજુ પણ તેના પુનરાવર્તનથી ગભરાય છે; "કેજીબીના હાથ" અને નવા તોળાઈ રહેલા પુનર્વસનના સંકેતો માટે દરેક જગ્યાએ જોવાની પરંપરા બની ગઈ.

આજે, ઘણા ચેચેન્સ કહે છે કે તેમના માટે શ્રેષ્ઠ સમય, જો કે તેઓ "અવિશ્વસનીય" રાષ્ટ્ર રહ્યા, 60-70નો દશક હતો, તેમની સામે બળજબરીપૂર્વક રસીકરણની નીતિ હોવા છતાં. ચેચન્યાનું પુનઃનિર્માણ થયું, ફરીથી એક ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર બન્યું, હજારો લોકોએ સારું શિક્ષણ મેળવ્યું. ગ્રોઝની ઉત્તર કાકેશસના સૌથી સુંદર શહેરમાં ફેરવાઈ ગયું, ઘણી થિયેટર ટુકડીઓ, એક ફિલહાર્મોનિક સોસાયટી, એક યુનિવર્સિટી અને રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત તેલ સંસ્થાએ અહીં કામ કર્યું. તે જ સમયે, શહેર એક કોસ્મોપોલિટન તરીકે વિકસિત થયું. વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકો અહીં શાંતિથી રહેતા હતા અને મિત્રો બનાવતા હતા. આ પરંપરા એટલી મજબૂત હતી કે તે પ્રથમ ચેચન યુદ્ધની કસોટી પર ઊભેલી હતી અને આજ સુધી ટકી રહી છે. ગ્રોઝનીમાં રશિયનોના પ્રથમ તારણહાર તેમના ચેચન પડોશીઓ હતા. પરંતુ તેમના પ્રથમ દુશ્મનો "નવા ચેચેન્સ" હતા - દુદાયેવના સત્તામાં ઉદય દરમિયાન ગ્રોઝનીના આક્રમક આક્રમણકારો, ભૂતકાળના અપમાનનો બદલો લેવા ગામડાઓમાંથી આવેલા હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકો. જો કે, "1991 ની ચેચન ક્રાંતિ" થી શરૂ થયેલી રશિયન-ભાષી વસ્તીની ઉડાન, ગ્રોઝનીના મોટાભાગના રહેવાસીઓને અફસોસ અને પીડા સાથે જોવામાં આવી હતી.

પેરેસ્ટ્રોઇકાની શરૂઆત સાથે, અને તેથી પણ વધુ યુએસએસઆરના પતન સાથે, ચેચન્યા ફરીથી રાજકીય ઝઘડા અને ઉશ્કેરણીનો અખાડો બની ગયો. નવેમ્બર 1990 માં, ચેચન લોકોની કોંગ્રેસ મળે છે અને રાજ્ય સાર્વભૌમત્વની ઘોષણા અપનાવીને ચેચન્યાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા કરે છે. ચેચન્યા, જે દર વર્ષે 4 મિલિયન ટન તેલનું ઉત્પાદન કરે છે, તે રશિયા વિના સરળતાથી ટકી શકશે તે વિચારની સક્રિય ચર્ચા થઈ રહી છે.

એક કટ્ટરપંથી રાષ્ટ્રીય નેતા દ્રશ્ય પર દેખાય છે - સોવિયત આર્મીના મેજર જનરલ ઝોખાર દુદાયેવ, જે, સોવિયત પછીના સાર્વભૌમત્વના વ્યાપક શિખર પર, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળ અને કહેવાતા "ચેચન ક્રાંતિ"ની નવી તરંગના વડા બન્યા. (ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 1991, મોસ્કોમાં સ્ટેટ ઇમરજન્સી કમિટી પુટશ પછી - રિપબ્લિકની સુપ્રીમ કાઉન્સિલનું વિખેરવું, ગેરબંધારણીય સંસ્થાઓને સત્તાનું સ્થાનાંતરણ, ચૂંટણી બોલાવવી, રશિયન ફેડરેશનમાં પ્રવેશવાનો ઇનકાર, જીવનના તમામ પાસાઓનું સક્રિય "ચેચેનાઇઝેશન" , રશિયન બોલતી વસ્તીનું સ્થળાંતર). 27 ઓક્ટોબર, 1991 ના રોજ, દુદાયેવ ચેચન્યાના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા. ચૂંટણીઓ પછી, તેમણે ચેચન્યાના સંપૂર્ણ અલગ થવા તરફ, ચેચન માટેના તેમના પોતાના રાજ્યની એક માત્ર બાંયધરી તરીકે દોર્યું કે ચેચન્યાના સંબંધમાં રશિયન સામ્રાજ્યની વસાહતી આદતોનું પુનરાવર્તન થશે નહીં.

તે જ સમયે, 1991 ની "ક્રાંતિ" એ ગ્રોઝનીમાં તેમની પ્રથમ ભૂમિકાઓમાંથી ચેચન બૌદ્ધિકોના નાના સ્તરને વ્યવહારીક રીતે દૂર કરી દીધી, મુખ્યત્વે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોને માર્ગ આપ્યો જેઓ હિંમતવાન, સખત, અસંગત અને નિર્ણાયક હતા. અર્થવ્યવસ્થાનું સંચાલન તે લોકો દ્વારા લેવામાં આવે છે જેમને તેનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે ખબર નથી. પ્રજાસત્તાક તાવમાં છે - રેલીઓ અને દેખાવો બંધ થતા નથી. અને ઘોંઘાટ વચ્ચે, ચેચન તેલ તરે છે કોણ જાણે ક્યાં... નવેમ્બર-ડિસેમ્બર 1994 માં, આ બધી ઘટનાઓના પરિણામે, પ્રથમ ચેચન યુદ્ધ શરૂ થયું. તેનું અધિકૃત નામ "બંધારણીય હુકમનો બચાવ" છે. લોહિયાળ લડાઇઓ શરૂ થાય છે, ચેચન રચનાઓ સખત લડે છે. ગ્રોઝની પરનો પ્રથમ હુમલો ચાર મહિના સુધી ચાલે છે. ઉડ્ડયન અને આર્ટિલરી નાગરિક વસ્તી સાથે બ્લોક પછી બ્લોક તોડી નાખે છે... યુદ્ધ સમગ્ર ચેચન્યામાં ફેલાય છે...

1996 માં, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે બંને બાજુ પીડિતોની સંખ્યા 200 હજારને વટાવી ગઈ છે. અને ક્રેમલિને દુ: ખદ રીતે ચેચેન્સને ઓછો અંદાજ આપ્યો: આંતર-કુળ અને આંતર-ટીપ હિતો પર રમવાનો પ્રયાસ કર્યો, તે ફક્ત ચેચન સમાજના એકીકરણ અને લોકોની ભાવનામાં અભૂતપૂર્વ વધારોનું કારણ બન્યું, જેનો અર્થ છે કે તેણે યુદ્ધને એક અવિશ્વસનીય સ્વરૂપમાં ફેરવ્યું. પોતાના માટે. 1996 ના ઉનાળાના અંત સુધીમાં, રશિયન સુરક્ષા પરિષદના તત્કાલિન સચિવ, જનરલ એલેક્ઝાન્ડર લેબેડ (2002 માં વિમાન દુર્ઘટનામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા) ના પ્રયાસો દ્વારા, અણસમજુ

રક્તપાત બંધ થઈ ગયો. ઓગસ્ટમાં, ખાસાવ્યુર્ટ શાંતિ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા ("નિવેદન" - એક રાજકીય ઘોષણા અને "રશિયન ફેડરેશન અને ચેચન રિપબ્લિક વચ્ચેના સંબંધોના પાયા નક્કી કરવા માટેના સિદ્ધાંતો" - પાંચ વર્ષ માટે બિન-યુદ્ધ વિશે) પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. દસ્તાવેજો હેઠળ ચેચન પ્રતિકાર દળોના ચીફ ઓફ સ્ટાફ લેબેડ અને માસ્ખાડોવની સહીઓ છે. આ સમય સુધીમાં, રાષ્ટ્રપતિ દુદાયેવ પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે - તે સેટેલાઇટ દ્વારા ટેલિફોન વાતચીત દરમિયાન હોમિંગ મિસાઇલ દ્વારા નાશ પામ્યો હતો.

ખાસાવ્યુર્ટ સંધિએ પ્રથમ યુદ્ધનો અંત લાવી દીધો, પરંતુ બીજા યુદ્ધ માટે પૂર્વશરતો પણ મૂકી. રશિયન સૈન્ય પોતાને "ખાસવ્યુર્ટ" દ્વારા અપમાનિત અને અપમાનિત માનતું હતું - કારણ કે રાજકારણીઓએ "તેને કામ પૂરું કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી" - જેણે બીજા ચેચન યુદ્ધ દરમિયાન અભૂતપૂર્વ ક્રૂર બદલો લીધો હતો, નાગરિક વસ્તી અને આતંકવાદીઓ બંને સાથે વ્યવહાર કરવાની મધ્યયુગીન પદ્ધતિઓ.

જો કે, 27 જાન્યુઆરી, 1997 ના રોજ, અસલાન મસ્ખાડોવ ચેચન્યાના બીજા પ્રમુખ બન્યા (ચૂંટણીઓ આંતરરાષ્ટ્રીય નિરીક્ષકોની હાજરીમાં યોજાઈ હતી અને તેમના દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી), સોવિયેત સૈન્યના ભૂતપૂર્વ કર્નલ, જેમણે દુદાયેવની બાજુમાં પ્રતિકારનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. પ્રથમ ચેચન યુદ્ધ ફાટી નીકળવું. 12 મે, 1997 ના રોજ, રશિયાના પ્રમુખો અને સ્વ-ઘોષિત ચેચન રિપબ્લિક ઓફ ઇચકેરિયા (બોરિસ યેલ્ત્સિન અને અસલાન મસ્ખાડોવ) એ "શાંતિ અને શાંતિપૂર્ણ સંબંધોના સિદ્ધાંતો પરની સંધિ" પર હસ્તાક્ષર કર્યા (આજે સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયા). ચેચન્યા પર પ્રથમ ચેચન યુદ્ધ દરમિયાન અગ્રણી હોદ્દા પર પહોંચેલા ફિલ્ડ કમાન્ડરો દ્વારા "વિલંબિત રાજકીય સ્થિતિ સાથે" (ખાસવ્યુર્ટ સંધિ અનુસાર) શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી મોટાભાગના બહાદુર લોકો હતા, પરંતુ અશિક્ષિત અને અસંસ્કૃત હતા. સમય બતાવે છે તેમ, ચેચન્યાના લશ્કરી ચુનંદા રાજકીય અને આર્થિક ચુનંદા તરીકે વિકાસ કરવામાં અસમર્થ હતા. "સિંહાસન પર" અભૂતપૂર્વ ઝઘડો શરૂ થયો, અને પરિણામે, 1998 ના ઉનાળામાં, ચેચન્યા પોતાને ગૃહ યુદ્ધની ધાર પર મળી - માસ્ખાડોવ અને તેના વિરોધીઓ વચ્ચેના વિરોધાભાસને કારણે. 23 જૂન, 1998 ના રોજ, મસ્ખાડોવના જીવન પર એક પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો. સપ્ટેમ્બર 1998 માં, શામિલ બસાયેવની આગેવાની હેઠળ ફિલ્ડ કમાન્ડરો (તે સમયે - વડા પ્રધાન)

ઇચકેરિયાના પ્રધાન) મસ્ખાડોવના રાજીનામાની માંગ કરી રહ્યા છે. જાન્યુઆરી 1999 માં, મસ્ખાડોવે શરિયા નિયમ રજૂ કર્યો, ચોરસમાં જાહેર ફાંસીની શરૂઆત થઈ, પરંતુ આ વિભાજન અને આજ્ઞાભંગથી બચી શક્યું નહીં. તે જ સમયે, ચેચન્યા ઝડપથી ગરીબ બની રહ્યું છે, લોકોને પગાર અને પેન્શન મળતું નથી, શાળાઓ નબળી રીતે કામ કરે છે અથવા બિલકુલ કામ કરતી નથી, ઘણા વિસ્તારોમાં "દાઢીવાળા માણસો" (ઇસ્લામવાદી કટ્ટરપંથીઓ) બેશરમપણે તેમના જીવનના પોતાના નિયમો નક્કી કરે છે, એક બંધક. વ્યવસાય વિકસિત થઈ રહ્યો છે, પ્રજાસત્તાક રશિયન અપરાધ માટે કચરાના ઢગલા બની રહ્યું છે, અને રાષ્ટ્રપતિ મસ્ખાડોવ તેના વિશે કંઈ કરી શકતા નથી ...

જુલાઈ 1999 માં, ફિલ્ડ કમાન્ડર શામિલ બસાયેવની ટુકડીઓ (બુડેનોવસ્ક પર ચેચન લડવૈયાઓના દરોડાનો "હીરો", હોસ્પિટલ અને પ્રસૂતિ હોસ્પિટલને જપ્ત કરીને, જેના પરિણામે શાંતિ વાટાઘાટો શરૂ થઈ હતી) અને ખટ્ટાબ (સાઉદીનો એક આરબ). અરેબિયા જે માર્ચ 2002 માં ચેચન્યાના પર્વતોમાં તેના શિબિરમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો) બોટલીખ, રખાતા, અન્સલતા અને ઝોનડકના દાગેસ્તાનના પર્વતીય ગામો તેમજ નીચાણવાળા ચબનમાખી અને કરમાખી સામે ઝુંબેશ હાથ ધરી હતી. શું રશિયાએ કંઈક જવાબ આપવો જોઈએ?... પરંતુ ક્રેમલિનમાં કોઈ એકતા નથી. અને દાગેસ્તાન પર ચેચન હુમલાનું પરિણામ એ રશિયન સુરક્ષા દળોના નેતૃત્વમાં પરિવર્તન છે, એફએસબીના ડિરેક્ટર વ્લાદિમીર પુતિનની નિમણૂક જર્જરિત રાષ્ટ્રપતિ યેલત્સિન અને રશિયન ફેડરેશનના વડા પ્રધાનના અનુગામી તરીકે - તે આધાર પર કે સપ્ટેમ્બર 1999 માં , ઓગસ્ટમાં મોસ્કો, બ્યુનાસ્ક અને વોલ્ગોડોન્સ્કમાં રહેણાંક મકાનોના વિસ્ફોટોમાં અસંખ્ય જાનહાનિ સાથે, તે "ઉત્તર કાકેશસમાં આતંકવાદ વિરોધી કામગીરી" શરૂ કરવાનો આદેશ આપતા, બીજા ચેચન યુદ્ધની શરૂઆત કરવા સંમત થયા.

ત્યારથી ઘણું બદલાઈ ગયું છે. 26 માર્ચ, 2000 ના રોજ, પુતિન રશિયાના પ્રમુખ બન્યા, તેમણે તેના દુશ્મનો સામેની લડાઈમાં "મજબૂત રશિયા" અને "લોખંડી હાથ" ની છબી બનાવવાના સાધન તરીકે પીઆરમાં યુદ્ધનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કર્યો. પરંતુ, પ્રમુખ બન્યા પછી, તેમણે ક્યારેય યુદ્ધ બંધ કર્યું નહીં, જોકે તેમની ચૂંટણી પછી તેમની પાસે આવું કરવાની ઘણી વાસ્તવિક તકો હતી. પરિણામે, રશિયાની કાકેશસ ઝુંબેશ, હવે 21મી સદીમાં, ફરી એકવાર ક્રોનિક અને ઘણા લોકો માટે ફાયદાકારક બની ગઈ છે. સૌપ્રથમ, લશ્કરી ચુનંદા, કાકેશસમાં પોતાને માટે એક તેજસ્વી કારકિર્દી બનાવે છે, ઓર્ડર, ટાઇટલ, રેન્ક મેળવે છે અને ફીડિંગ ચાટ સાથે ભાગ લેવા માંગતા નથી. બીજું, મધ્યમ અને નીચલા સૈન્ય સ્તરો, જે ગામડાઓ અને શહેરોમાં ઉપરથી મંજૂર સામાન્ય લૂંટ તેમજ વસ્તી પાસેથી મોટા પાયે ગેરવસૂલીને કારણે યુદ્ધમાં સ્થિર આવક ધરાવે છે. ત્રીજે સ્થાને, પ્રથમ અને બીજા બંનેને એકસાથે લેવામાં આવ્યા - ચેચન્યામાં ગેરકાયદેસર તેલના વ્યવસાયમાં ભાગ લેવાના સંબંધમાં, જે ધીમે ધીમે, જેમ જેમ યુદ્ધ આગળ વધતું ગયું, સંયુક્ત ચેચન-ફેડરલ નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું, રાજ્ય દ્વારા ઢંકાયેલું, હકીકતમાં, ડાકુ (“ છત-છત" ut" ફીડ્સ). ચોથું, કહેવાતી "નવી ચેચન સરકાર" (રશિયાના પ્રોટેજીસ), જે ચેચન્યાના અર્થતંત્રની પુનઃસ્થાપના અને વિકાસ માટે રાજ્યના બજેટ દ્વારા ફાળવવામાં આવેલા ભંડોળમાંથી નિર્દયતાથી નફો કરે છે. પાંચમું, ક્રેમલિન. રશિયાના નવા રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી માટે 100% PR ઝુંબેશ તરીકે શરૂ કર્યા પછી, યુદ્ધ પછીથી યુદ્ધ ક્ષેત્રની બહારની વાસ્તવિકતાને વાર્નિશ કરવાનું એક અનુકૂળ માધ્યમ બની ગયું - અથવા નેતૃત્વના ચુનંદા વર્ગમાં પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિથી લોકોના અભિપ્રાયને દૂર લઈ જવાનું. અર્થતંત્ર અને રાજકીય પ્રક્રિયાઓમાં. રશિયન ધોરણો પર આજે ચેચન આતંકવાદીઓના વ્યક્તિમાં રશિયાને "આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદ" થી બચાવવાની જરૂરિયાતનો બચત વિચાર છે, જેનું સતત બળતણ ક્રેમલિનને તેની ઇચ્છા મુજબ જાહેર અભિપ્રાય સાથે ચાલાકી કરવાની મંજૂરી આપે છે. શું રસપ્રદ છે: "ચેચન અલગતાવાદીઓ દ્વારા હુમલાઓ" હવે ઉત્તર કાકેશસમાં દર વખતે "સ્થળ પર" દેખાય છે - જ્યારે મોસ્કોમાં અન્ય રાજકીય અથવા ભ્રષ્ટાચાર કૌભાંડ શરૂ થાય છે.

તેથી તમે કાકેશસમાં સતત દાયકાઓ સુધી લડી શકો છો, જેમ કે 19મી સદીમાં...

તે ઉમેરવાનું બાકી છે કે આજે, બીજા ચેચન યુદ્ધની શરૂઆતના ત્રણ વર્ષ પછી, જેણે ફરીથી બંને પક્ષે હજારો લોકોના જીવ લીધા, ચેચન્યામાં કેટલા લોકો રહે છે અને ગ્રહ પર કેટલા ચેચેન્સ છે તે કોઈને બરાબર ખબર નથી. વિવિધ સ્ત્રોતો એવા આંકડાઓનો ઉપયોગ કરે છે જે હજારો લોકોમાં ભિન્ન હોય છે. સંઘીય પક્ષ શરણાર્થીઓના હિજરતના નુકસાન અને સ્કેલને ઓછું કરી રહ્યું છે, જ્યારે ચેચન પક્ષ અતિશયોક્તિપૂર્ણ છે. તેથી, યુએસએસઆર (1989) માં છેલ્લી વસ્તી ગણતરીના પરિણામો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય સ્ત્રોત છે. તે સમયે લગભગ એક મિલિયન ચેચેન્સ હતા. અને તુર્કી, જોર્ડન, સીરિયા અને કેટલાક યુરોપીયન દેશોના ચેચન ડાયસ્પોરા (મોટાભાગે 19મી સદીના કોકેશિયન યુદ્ધ અને 1917-20ના ગૃહ યુદ્ધના વસાહતીઓના વંશજો) સાથે, ત્યાં માત્ર એક મિલિયનથી વધુ ચેચેન્સ હતા. પ્રથમ યુદ્ધમાં (1994-1996), લગભગ 120 હજાર ચેચેન્સ મૃત્યુ પામ્યા. ચાલુ યુદ્ધમાં મૃત્યુઆંક અજ્ઞાત છે. પ્રથમ યુદ્ધ પછી અને વર્તમાન દરમિયાન (1999 થી અત્યાર સુધી) સ્થળાંતરને ધ્યાનમાં લેતા, તે સ્પષ્ટ છે કે વિદેશમાં ચેચન ડાયસ્પોરાની સંખ્યામાં વ્યાપક વધારો થયો છે. પરંતુ અણુકરણને લીધે કયા કદ માટે, તે પણ અજ્ઞાત છે. મારા અંગત અને પક્ષપાતી ડેટા મુજબ, જીલ્લા અને ગ્રામીણ વહીવટના વડાઓ સાથે બીજા યુદ્ધ દરમિયાન સતત સંદેશાવ્યવહારના આધારે, 500 થી 600 હજાર લોકો આજે ચેચન્યામાં રહે છે.

ઘણી વસાહતો સ્વાયત્ત તરીકે ટકી રહી છે, જેમણે ગ્રોઝની, "નવી ચેચન સરકાર" અને પર્વતોમાંથી, માસ્ખાડોવના અનુયાયીઓ પાસેથી મદદની અપેક્ષા કરવાનું બંધ કરી દીધું છે. તેના બદલે, ચેચેન્સની પરંપરાગત સામાજિક રચના, ટીપ, સાચવવામાં આવી રહી છે અને મજબૂત કરવામાં આવી રહી છે. ટીપ્સ એ કુળની રચનાઓ અથવા "ખૂબ મોટા પરિવારો" છે, પરંતુ હંમેશા લોહી દ્વારા નહીં, પરંતુ પડોશી સમુદાયોના પ્રકાર દ્વારા, એટલે કે, એક વસ્તીવાળા વિસ્તાર અથવા પ્રદેશમાંથી ઉદ્ભવતા સિદ્ધાંત દ્વારા. એક સમયે, ટીપ્સ બનાવવાનો હેતુ જમીનનો સંયુક્ત સંરક્ષણ હતો. હવે મુદ્દો ભૌતિક અસ્તિત્વનો છે. ચેચેન્સ કહે છે કે હવે 150 થી વધુ ટીપ્સ છે. ખૂબ મોટા લોકોમાંથી - ટિપ્સ બેનોય (લગભગ 100 હજાર લોકો, પ્રખ્યાત ચેચન ઉદ્યોગપતિ મલિક સૈદુલેવ તેનો છે, તેમજ 19 મી સદીના બાયસન-ગુર કોકેશિયન યુદ્ધના રાષ્ટ્રીય નાયક), બેલગાતા અને હેડરજેનોય (ઘણા પક્ષના નેતાઓ) સોવિયેત ચેચન્યાનું તે હતું) - નાના લોકો માટે - તુર્કોઈ, મુલકોય, સડોય (મોટેભાગે પર્વતીય ટીપ્સ). કેટલાક ટીપ્સ આજે રાજકીય ભૂમિકા પણ ભજવે છે. તેમાંથી ઘણાએ છેલ્લા દાયકાના યુદ્ધોમાં અને તેમની વચ્ચેના ટૂંકા ગાળામાં, જ્યારે ઇક્કેરિયા અસ્તિત્વમાં હતું અને શરિયા કાયદો અમલમાં હતો, બંનેમાં તેમની સામાજિક સ્થિરતા દર્શાવી હતી, આ પ્રકારની રચનાઓને ટીપ્સ તરીકે નકારી હતી. પરંતુ ભવિષ્ય શું ધરાવે છે તે હજુ અસ્પષ્ટ છે.

ચેચેન્સ એ કાકેશસના સૌથી જૂના લોકો છે. તેઓ 13મી સદીમાં ઉત્તર કાકેશસમાં ઘણા પ્રાચીન શહેરોના વિભાજનના પરિણામે દેખાયા હતા અને આ પ્રદેશમાં રહેતા સૌથી મોટા વંશીય જૂથ છે. આ લોકોએ મુખ્ય કાકેશસ રેન્જમાં અર્ગુન ગોર્જ દ્વારા તેમનો માર્ગ બનાવ્યો અને છેવટે ચેચન્યા પ્રજાસત્તાકના પર્વતીય ભાગમાં સ્થાયી થયા. આ લોકોની પોતાની સદીઓ જૂની પરંપરાઓ અને અનન્ય પ્રાચીન સંસ્કૃતિ છે. ચેચેન્સ નામ ઉપરાંત, લોકોને ચેચેન્સ, નાખ્ચે અને નોખ્ચી કહેવામાં આવે છે.

તેઓ ક્યાં રહે છે?

આજે, મોટાભાગના ચેચેન્સ ચેચન રિપબ્લિક અને ઇંગુશેટિયામાં રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશ પર રહે છે, ત્યાં દાગેસ્તાન, સ્ટાવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી, કાલ્મીકિયા, વોલ્ગોગ્રાડ, આસ્ટ્રાખાન, ટ્યુમેન, સારાટોવ પ્રદેશો, મોસ્કો, ઉત્તર ઓસેશિયા, કિર્ગિસ્તાન અને કઝાકિસ્તાનમાં ચેચેન્સ છે. યુક્રેન.

નંબર

2016ની વસ્તી ગણતરીના પરિણામે, ચેચન રિપબ્લિકમાં રહેતા ચેચેન્સની સંખ્યા 1,394,833 લોકો હતી. વિશ્વમાં લગભગ 1,550,000 ચેચેન્સ વસે છે.

વાર્તા

આ લોકોના ઇતિહાસમાં ઘણી વસાહતો થઈ. 1865 માં કોકેશિયન યુદ્ધ પછી લગભગ 5,000 ચેચન પરિવારો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં સ્થળાંતર થયા. આ ચળવળને મુહાજિરિઝમ કહેવામાં આવે છે. આજે, તુર્કી, જોર્ડન અને સીરિયામાં મોટાભાગના ચેચન ડાયસ્પોરા તે વસાહતીઓના વંશજો દ્વારા રજૂ થાય છે.

1944 માં, અડધા મિલિયન ચેચનોને 1957 માં મધ્ય એશિયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા;

બે ચેચન યુદ્ધો પછી, ઘણા ચેચેન્સ તેમના વતન છોડીને આરબ દેશો, તુર્કી અને પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશો, રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશો અને ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆરના દેશો, ખાસ કરીને જ્યોર્જિયા ગયા.

ભાષા

ચેચન ભાષા નાખ-દાગેસ્તાન ભાષા પરિવારની નખ શાખાની છે, જે અનુમાનિત ઉત્તર કોકેશિયન સુપરફેમિલીમાં શામેલ છે. તે મુખ્યત્વે ચેચન રિપબ્લિકના પ્રદેશમાં, ઇંગુશેટિયા, જ્યોર્જિયા, દાગેસ્તાનના કેટલાક પ્રદેશોમાં વિતરિત થાય છે: ખાસાવ્યુર્ટ, કાઝબેકોવ્સ્કી, નોવોલાસ્કી, બાબાયુર્ટ, કિઝિલ્યુર્ટ અને રશિયાના અન્ય પ્રદેશોમાં. ભાષાનું આંશિક વિતરણ તુર્કી, સીરિયા અને જોર્ડનમાં થાય છે. 1994 ના યુદ્ધ પહેલા, ચેચન બોલનારાઓની સંખ્યા 1 મિલિયન હતી.

ભાષાઓના નાખ જૂથમાં ઇંગુશ, ચેચન અને બટ્સબી ભાષાઓનો સમાવેશ થતો હોવાથી, ઇગ્નુશ અને ચેચેન્સ એક બીજાને દુભાષિયા વિના સમજે છે. આ બે લોકો "વૈનાખ" ખ્યાલ દ્વારા એક થયા છે, જેનો અનુવાદ "આપણા લોકો" તરીકે થાય છે. પરંતુ આ લોકો બેટ્સબીને સમજી શકતા નથી, કારણ કે જ્યોર્જિયાના ગોર્જ્સમાં બેટ્સબીના રહેઠાણને કારણે તે જ્યોર્જિયન ભાષાથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી.

ચેચન ભાષામાં સંખ્યાબંધ બોલીઓ અને નીચેની બોલીઓ છે:

• શટોઇસ્કી
• ચેબરલોવેસ્કી
• પ્લાનર
• અકિન્સ્કી (ઓખોવ્સ્કી)
• શેરોઈ
• ઇતુમ-કાલિન્સકી
• મેલ્કિન્સકી
• કિસ્ટિન્સ્કી
• ગલાન્ચોઝ્સ્કી

ગ્રોઝનીની આસપાસના રહેવાસીઓ સપાટ સાહિત્યનો ઉપયોગ કરીને ચેચન ભાષા બોલે છે, જેમાં સાહિત્ય, અખબારો, સામયિકો, વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને પાઠયપુસ્તકો લખેલા છે. શાસ્ત્રીય વિશ્વ સાહિત્યના કાર્યોનું ચેચનમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે. ચેચન શબ્દો મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે ખૂબ જ સુંદર લાગે છે.

1925 સુધી લેખિત ભાષા અરબી પર આધારિત હતી. પછી, 1938 સુધી, તે લેટિન મૂળાક્ષરોના આધારે વિકસિત થઈ, અને આ વર્ષથી અત્યાર સુધી, ચેચન લેખિત ભાષા સિરિલિક મૂળાક્ષરો પર આધારિત છે. ચેચન ભાષામાં ઘણા ઉધાર છે, તુર્કિક ભાષાઓમાંથી 700 જેટલા શબ્દો અને જ્યોર્જિયનમાંથી 500 સુધી. રશિયન, અરબી, ઓસેટીયન, ફારસી અને દાગેસ્તાનમાંથી ઘણી ઉધાર લેવામાં આવી છે. ધીરે ધીરે, ચેચન ભાષામાં વિદેશી શબ્દો દેખાયા, ઉદાહરણ તરીકે: રેલી, નિકાસ, સંસદ, રસોડું, નૃત્ય, મુખપત્ર, અવંત-ગાર્ડે, ટેક્સી અને સૂપ.

ધર્મ

મોટાભાગના ચેચેન્સ સુન્ની ઇસ્લામના શફી મઝહબનો દાવો કરે છે. ચેચેન્સમાં, સૂફી ઇસ્લામનું પ્રતિનિધિત્વ તારિકાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે: નક્શબંદિયા અને કાદિરિયા, જે વિરડ ભાઈચારો તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. ચેચનોમાં તેમની કુલ સંખ્યા 32 છે. ચેચન્યામાં સૌથી મોટો સૂફી ભાઈચારો ઝિક્રિસ્ટ્સ છે - ચેચન કાદિરી શેખ કુંતા-હાડઝી કિશિવના અનુયાયીઓ, અને તેમની પાસેથી ઉતરી આવેલી નાની જાતિઓ: મણિ-શેખ, બમ્મત-ગિરે ખડઝી અને ચિમ્મિર્ઝી.

નામો

ચેચન નામોમાં ત્રણ ઘટકો શામેલ છે:

1. અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉછીના લીધેલા નામો, મુખ્યત્વે રશિયન ભાષા દ્વારા.
2. મૂળ ચેચન નામો.
3. અરબી અને ફારસી ભાષાઓમાંથી ઉધાર લીધેલા નામો.

પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓના નામ પરથી મોટી સંખ્યામાં જૂના નામો લેવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, બોર્ઝ એક વરુ છે, લેચા એક બાજ છે. ક્રિયાપદના સ્વરૂપની રચના ધરાવતા નામો, સ્વતંત્ર પાર્ટિસિપલ્સના રૂપમાં નામો, વિશેષણો અને ગુણાત્મક વિશેષણોમાંથી રચાયેલા નામો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડીકાનું ભાષાંતર "સારા" તરીકે થાય છે. ચેચન ભાષામાં સંયોજન નામો પણ છે, જે બે શબ્દોથી બનેલા છે: સોલ્ટન અને બેક. મોટે ભાગે સ્ત્રી નામો રશિયન ભાષામાંથી લેવામાં આવે છે: રાયસા, લારિસા, લુઇસ, રોઝ.

નામો ઉચ્ચારતી વખતે અને લખતી વખતે, બોલી અને તેના તફાવતોને યાદ રાખવું અગત્યનું છે, કારણ કે અલગ રીતે ઉચ્ચારવામાં આવેલા નામના જુદા જુદા અર્થો હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અબુયાઝીદ અને અબુયાઝિત, યુસુપ અને યુસપ. ચેચન નામોમાં, તણાવ હંમેશા પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર પડે છે.

ખોરાક

અગાઉ, ચેચન લોકોના આહારનો આધાર મુખ્યત્વે મકાઈનો પોર્રીજ, શીશ કબાબ, ઘઉંનો સ્ટયૂ અને હોમમેઇડ બ્રેડ હતો. આ લોકોનું ભોજન સૌથી સરળ અને સૌથી પ્રાચીન છે. રસોઈ માટેના મુખ્ય ઉત્પાદનો ઘેટાં અને મરઘાં રહે છે; ઘણી વાનગીઓના મુખ્ય ઘટકો ગરમ મસાલા, લસણ, ડુંગળી, થાઇમ અને મરી છે. વાનગીઓનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક ગ્રીન્સ છે. ચેચન વાનગીઓ ખૂબ જ સંતોષકારક, પૌષ્ટિક અને આરોગ્યપ્રદ છે. ચીઝ, જંગલી લસણ, કુટીર ચીઝ, મકાઈ, કોળું અને સૂકા માંસમાંથી ઘણો ખોરાક તૈયાર કરવામાં આવે છે. ચેચેન્સ માંસના સૂપ, બીફ, બાફેલું માંસ પસંદ કરે છે અને ડુક્કરનું માંસ બિલકુલ ખાતા નથી.

માંસને મકાઈ અથવા ઘઉંના લોટ અને લસણની મસાલામાંથી બનાવેલા ડમ્પલિંગ સાથે પીરસવામાં આવે છે. ચેચન રાંધણકળામાં એક મુખ્ય સ્થાન બટાકા, કુટીર ચીઝ, કોળું, ખીજવવું અને જંગલી લસણમાંથી વિવિધ ભરણ સાથે લોટના ઉત્પાદનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. ચેચેન્સ વિવિધ પ્રકારની બ્રેડ બનાવે છે:

• જવ
• ઘઉં
• મકાઈ

સિસ્કલ કેક મકાઈના લોટમાંથી શેકવામાં આવે છે, જે અગાઉ સૂકા માંસ સાથે લઈ જવામાં આવતી હતી અને રસ્તા પર લઈ જવામાં આવતી હતી. આવા ખોરાક હંમેશા ભૂખને સારી રીતે સંતોષે છે અને શરીરને પોષણ આપે છે.

જીવન

ચેચેન્સનો મુખ્ય વ્યવસાય લાંબા સમયથી પશુ સંવર્ધન, શિકાર, મધમાખી ઉછેર અને ખેતીલાયક ખેતી છે. સ્ત્રીઓ હંમેશા ઘરના કામકાજ, કાપડ વણાટ, કાર્પેટ, બુરખા બનાવવા, પગરખાં અને કપડાં સીવવા માટે જવાબદાર હતી.

હાઉસિંગ

ચેચેન્સ ઓલ્સ - ગામડાઓમાં રહે છે. વિસ્તારની કુદરતી પરિસ્થિતિઓને કારણે, રહેઠાણો અલગ પડે છે. પહાડોમાં રહેતા ચેચન લોકો પાસે પથ્થરથી બનેલા ઘરો છે અને તેને સાકલી કહેવામાં આવે છે. આવી સકલી એડોબથી પણ બનાવવામાં આવી હતી; તેઓ એક અઠવાડિયામાં બાંધી શકાય છે. કમનસીબે, જ્યારે ગામડાઓ પર દુશ્મનો દ્વારા વારંવાર હુમલો કરવામાં આવતો ત્યારે ઘણાને આ કરવું પડ્યું. મેદાનો પર, મોટાભાગે તુર્લુચ ઘરો બાંધવામાં આવ્યા હતા, અંદરથી સુઘડ અને તેજસ્વી હતા. બાંધકામ માટે લાકડા, માટી અને સ્ટ્રોનો ઉપયોગ થતો હતો. ઘરોની બારીઓ ફ્રેમ વગરની હોય છે, પરંતુ પવન અને ઠંડી સામે રક્ષણ આપવા માટે શટરથી સજ્જ હોય ​​છે. પ્રવેશદ્વાર પર એક છત્ર છે જે ગરમી અને વરસાદથી રક્ષણ આપે છે. ઘરોને સગડીઓથી ગરમ કરવામાં આવ્યા હતા. દરેક ઘરમાં કુનાત્સ્કાયા હોય છે, જેમાં ઘણા ઓરડાઓ હોય છે. માલિક આખો દિવસ તેમનામાં વિતાવે છે અને સાંજે તેના પરિવાર પાસે પાછો ફરે છે. ઘરને વાડથી ઘેરાયેલું યાર્ડ છે. યાર્ડમાં એક ખાસ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી બનાવવામાં આવી છે જેમાં બ્રેડ શેકવામાં આવે છે.

બાંધકામ દરમિયાન, સલામતી અને વિશ્વસનીયતા, જો દુશ્મન હુમલો કરે તો પોતાનો બચાવ કરવાની ક્ષમતા ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ હતી. વધુમાં, નજીકમાં ઘાસના મેદાનો, પાણી, ખેતીલાયક જમીન અને ગોચર હોવા જોઈએ. ચેચનોએ જમીનની સંભાળ લીધી અને ઘરો બનાવવા માટે ખડકો પર સ્થાનો પણ પસંદ કર્યા.

પર્વતીય ગામોમાં સૌથી સામાન્ય સપાટ છતવાળા એક માળના મકાનો હતા. ચેચેન્સે 2 માળવાળા ઘરો, 3 અથવા 5 માળવાળા ટાવર પણ બનાવ્યા. રહેણાંક મકાન, ટાવર અને આઉટબિલ્ડીંગને એકસાથે એસ્ટેટ કહેવાતા. પર્વતની ટોપોગ્રાફી પર આધાર રાખીને, વસાહતોનો વિકાસ આડી અથવા ઊભી હતી.

દેખાવ

માનવશાસ્ત્રમાં, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી ઘેરો બદામી અને વાદળીથી હળવા લીલા સુધીનો હોઈ શકે છે. વાળનો રંગ - કાળાથી ઘેરા બદામી સુધી. ચેચેન્સનું નાક ઘણીવાર અંતર્મુખ અને ઉપરનું હોય છે. ચેચેન્સ ઊંચા અને સારી રીતે બાંધેલા છે, સ્ત્રીઓ ખૂબ જ સુંદર છે.

ચેચન માણસના રોજિંદા કપડાંમાં નીચેના તત્વો હોય છે:

• ચેકમેન, ગ્રે અથવા ડાર્ક ફેબ્રિકમાંથી સીવેલું;
• અરખાલુક્સ, અથવા બેશમેટ, વિવિધ રંગોના, ઉનાળામાં સફેદ પહેરવામાં આવતા હતા;
• સાંકડી ટ્રાઉઝર;
• કાપડના લેગિંગ્સ અને ચિરીકી (તળિયા વગરના શૂઝ).

ભવ્ય કપડાં પહેરેને બ્રેડિંગ સાથે સુવ્યવસ્થિત કરવામાં આવે છે, અને શસ્ત્રોની સજાવટ પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. ખરાબ હવામાનમાં તેઓ બેશલિક અથવા બુરકા પહેરતા હતા, જે ચેચન મહિલાઓએ ખૂબ કુશળતાથી સીવ્યું હતું. જૂતા મુખ્યત્વે કાચા છાંડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. ઘણાએ કોકેશિયન સોફ્ટ બૂટ પહેર્યા હતા. શ્રીમંત લોકો કાળા મોરોક્કોના બૂટ અને લેગિંગ્સ પહેરતા હતા, જેમાં ભેંસના ચામડાના તળિયા ક્યારેક સીવવામાં આવતા હતા.

ચેચનનું મુખ્ય હેડડ્રેસ શંકુ આકારનું પાપાખા છે, જે સામાન્ય લોકો ઘેટાંના ચામડામાંથી બનાવે છે, અને સમૃદ્ધ લોકો બુખારા ઘેટાંની ચામડીમાંથી બનાવે છે. ઉનાળામાં તેઓ ફીલ્ડ ટોપી પહેરતા હતા.

શણગાર તરીકે પુરુષોના પોશાકો પર હાડકાની ગઝટ્રીઝ સીવવામાં આવતી હતી અને ચાંદીની તકતીઓ સાથેનો પટ્ટો પહેરવામાં આવતો હતો. સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા બનાવેલ કટારી સાથે છબી પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી.

સ્ત્રીઓ પહેરતી હતી:

• ઘૂંટણ સુધી લાંબા શર્ટ, વાદળી અથવા લાલ;
• પગની ઘૂંટી પર બાંધેલા પહોળા ટ્રાઉઝર;
• શર્ટની ટોચ પર તેઓ વિશાળ અને લાંબી સ્લીવ્ઝ સાથે લાંબી ડ્રેસ પહેરે છે;
• યુવતીઓ અને યુવતીઓ ફેબ્રિકથી બનેલા બેલ્ટ સાથે કમર પર ભેગા થયેલા કપડાં પહેરે છે. વૃદ્ધ મહિલાઓના કપડાં પહોળા અને પ્લીટ્સ અથવા બેલ્ટ વગરના હોય છે;
• માથું રેશમ અથવા ઊનથી બનેલા સ્કાર્ફથી ઢંકાયેલું હતું. વૃદ્ધ મહિલાઓ સ્કાર્ફ હેઠળ પાટો પહેરતી હતી જે તેમના માથાને ચુસ્તપણે ફિટ કરે છે અને બેગના રૂપમાં તેમની પીઠ નીચે જાય છે. તેમાં બ્રેઇડેડ વાળ મૂકવામાં આવ્યા હતા. દાગેસ્તાનમાં પણ આવી હેડડ્રેસ ખૂબ જ સામાન્ય હતી;
• સ્ત્રીઓ જૂતા તરીકે dudes પહેરે છે. શ્રીમંત પરિવારો સ્થાનિક રીતે અથવા શહેરમાં બનાવેલા ગેલોશ, પગરખાં અને પગરખાં પહેરતા હતા.

શ્રીમંત પરિવારની મહિલાઓના કપડાં અભિજાત્યપણુ અને વૈભવી દ્વારા અલગ પડે છે. તે મોંઘા કાપડમાંથી સીવેલું હતું અને ચાંદી અથવા સોનાની વેણીથી સુવ્યવસ્થિત કરવામાં આવ્યું હતું. શ્રીમંત સ્ત્રીઓ ઘરેણાં પહેરવાનું પસંદ કરતી હતી: ચાંદીના બેલ્ટ, કડા અને કાનની બુટ્ટી.

શિયાળામાં, ચેચેન્સ મેટલ અથવા સિલ્વર ક્લેપ્સ સાથે ઊન-રેખિત બેશમેટ પહેરતા હતા. કોણીની નીચે કપડાંની સ્લીવ્સ વિભાજિત કરવામાં આવી હતી અને સરળ અથવા ચાંદીના થ્રેડોથી બનેલા બટનો સાથે જોડવામાં આવી હતી. બેશમેટ ક્યારેક ઉનાળામાં પહેરવામાં આવતો હતો.

સોવિયેત સમય દરમિયાન, ચેચેન્સ શહેરી વસ્ત્રો તરફ વળ્યા, પરંતુ ઘણા પુરુષોએ પરંપરાગત હેડડ્રેસ જાળવી રાખ્યું, જે તેઓ ભાગ્યે જ અલગ થયા. આજે, ઘણા પુરુષો અને વૃદ્ધ લોકો ટોપી, સર્કસિયન કોટ્સ અને બેશમેટ પહેરે છે. ચેચન્યામાં, પુરુષો સ્ટેન્ડ-અપ કોલર સાથે કોકેશિયન શર્ટ પહેરે છે.

મહિલા રાષ્ટ્રીય પોશાક આજ દિન સુધી વધુ ટકી રહ્યો છે. અને હવે વૃદ્ધ મહિલાઓ ચોખ્ખા, ટ્રાઉઝર અને હોમમેઇડ ડુડ્સ સાથેના કપડાં પહેરે છે. યુવક-યુવતીઓ અને યુવતીઓ અર્બન-કટ ડ્રેસ પસંદ કરે છે, પરંતુ તે લાંબી સ્લીવ્ઝ અને બંધ કોલર સાથે બનાવવામાં આવે છે. સ્કાર્ફ અને શૂઝ આજે શહેરી વિસ્તારોમાં પહેરવામાં આવે છે.

પાત્ર

ચેચેન્સ ખુશખુશાલ, પ્રભાવશાળી અને વિનોદી લોકો છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ ગંભીરતા, વિશ્વાસઘાત અને શંકા દ્વારા અલગ પડે છે. આ પાત્ર લક્ષણો કદાચ સદીઓના સંઘર્ષ દરમિયાન લોકોમાં વિકસિત થયા હતા. ચેચેન્સના દુશ્મનોએ પણ લાંબા સમયથી માન્યતા આપી છે કે આ રાષ્ટ્ર બહાદુર, અદમ્ય, કુશળ, સ્થિતિસ્થાપક અને લડાઈમાં શાંત છે.

કોનાહલ્લાના સન્માનની નૈતિક સંહિતા ચેચેન્સ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જે કોઈપણ માણસ માટે સાર્વત્રિક આચાર સંહિતા છે, પછી ભલે તે તેના ધર્મને અનુલક્ષીને હોય. આ કોડ તમામ નૈતિક ધોરણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે એક આસ્તિક અને તેના લોકોના લાયક પુત્ર પાસે છે. આ કોડ પ્રાચીન છે અને એલન યુગમાં ચેચેન્સમાં અસ્તિત્વમાં છે.

ચેચેન્સ તેમના બાળકો સામે ક્યારેય હાથ ઉપાડતા નથી કારણ કે તેઓ નથી ઈચ્છતા કે તેઓ મોટા થઈને કાયર બને. આ લોકો તેમના વતન સાથે ખૂબ જ જોડાયેલા છે, જેને વિવિધ હૃદયસ્પર્શી ગીતો અને કવિતાઓ સમર્પિત છે.

પરંપરાઓ

ચેચેન્સ હંમેશા તેમની આતિથ્ય દ્વારા અલગ પડે છે. પ્રાચીન સમયમાં પણ, તેઓ હંમેશા પ્રવાસીઓને મદદ કરતા હતા, તેમને ખોરાક અને આશ્રય આપતા હતા. દરેક પરિવારમાં આ રિવાજ છે. જો કોઈ મહેમાનને ઘરમાં કંઈક ગમ્યું હોય, તો માલિકોએ તેને આપવું જોઈએ. જ્યારે મહેમાનો હોય છે, ત્યારે માલિક દરવાજાની નજીક સ્થાન લે છે, ત્યાં દર્શાવે છે કે મહેમાન ઘરમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. છેલ્લા મહેમાન સુધી માલિકે ટેબલ પર રહેવું જોઈએ. પહેલા ભોજનમાં વિક્ષેપ પાડવો તે અભદ્ર છે. જો કોઈ સંબંધી, દૂરના વ્યક્તિ કે પાડોશી ઘરમાં આવે તો પરિવારના નાના સભ્યો અને યુવકોએ તેની સેવા કરવી જોઈએ. મહિલાઓએ પોતાને મહેમાનોને બતાવવું જોઈએ નહીં.

ઘણા લોકો માને છે કે ચેચન્યામાં મહિલાઓના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન થાય છે, પરંતુ હકીકતમાં આ કેસથી દૂર છે. એક મહિલા જે લાયક પુત્રને ઉછેરવામાં સક્ષમ હતી, અન્ય પરિવારના સભ્યો સાથે, નિર્ણય લેતી વખતે મત આપવાનો અધિકાર ધરાવે છે. જ્યારે કોઈ મહિલા રૂમમાં પ્રવેશે છે, ત્યારે હાજર પુરુષોએ ઉભા થવું જોઈએ. જ્યારે કોઈ મહિલા મુલાકાતે આવે છે, ત્યારે તેના સન્માનમાં વિશેષ સમારંભો અને રિવાજો પણ રાખવામાં આવે છે.

જ્યારે સ્ત્રી અને પુરૂષ સાથે-સાથે ચાલે છે, ત્યારે તેણીએ એક ડગલું પાછળ રહેવું જોઈએ, પુરુષે પહેલા જોખમ ઉઠાવવું જોઈએ. યુવાન પત્નીએ પહેલા તેના માતાપિતાને અને પછી પોતાને ખવડાવવું જોઈએ. જો કોઈ છોકરી અને વ્યક્તિ વચ્ચે સૌથી દૂરના સંબંધો પણ હોય, તો તેમની વચ્ચે લગ્ન પ્રતિબંધિત છે, પરંતુ આ પરંપરાઓનું ઘોર ઉલ્લંઘન નથી.

પિતા હંમેશા પરિવારના વડા માનવામાં આવે છે, સ્ત્રી ઘરની સંભાળ રાખે છે. પતિ અને પત્ની એકબીજાને નામથી બોલાવતા નથી, પરંતુ "મારી પત્ની" અને "મારા પતિ", "ઘરમાં એક", "મારા બાળકોની માતા", "આ ઘરના માલિક" કહે છે.

સ્ત્રીના મામલામાં દખલ કરવી એ પુરુષ માટે અપમાનજનક અને અપમાનજનક છે. જ્યારે પુત્ર પુત્રવધૂને ઘરમાં લાવે છે ત્યારે તે ઘરની મુખ્ય જવાબદારીઓ ઉપાડે છે. તેણીએ બીજા બધા કરતા વહેલા ઉઠવું પડશે, સફાઈ કરવી પડશે અને બીજા બધા કરતા મોડું સૂવું પડશે. પહેલાં, જો કોઈ મહિલા કુટુંબના નિયમોનું પાલન ન કરવા માંગતી હોય, તો તેણીને સજા અથવા બહાર કાઢી નાખવામાં આવી શકે છે.

પુત્રવધૂઓનો ઉછેર પતિની માતા દ્વારા થાય છે, જેને નાના કહેવામાં આવે છે. એક યુવાન પત્નીએ તેની સાસુ સાથે મુક્તપણે વાત ન કરવી જોઈએ, ન તો તેણીએ તેની સામે માથું ઢાંકીને અને અવ્યવસ્થિત દેખાવમાં આવવું જોઈએ. નાના તેની કેટલીક જવાબદારીઓ તેની મોટી પુત્રવધૂને શિફ્ટ કરી શકે છે. ઘરકામ ઉપરાંત, પતિની માતાએ તમામ પરંપરાઓ અને કૌટુંબિક વિધિઓનું પાલન કરવું જોઈએ. પરિવારની સૌથી મોટી સ્ત્રી હંમેશા હર્થની રક્ષક માનવામાં આવતી હતી.

વડીલને અટકાવવા અને તેમની વિનંતી અથવા પરવાનગી વિના વાતચીત શરૂ કરવી તે ખૂબ જ અસંસ્કારી માનવામાં આવે છે. યુવાન લોકોએ હંમેશા વૃદ્ધોને પસાર થવા દેવા જોઈએ અને નમ્રતાપૂર્વક અને આદરપૂર્વક તેમનું સ્વાગત કરવું જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ટોપીને સ્પર્શ કરે તો તે માણસનું મોટું અપમાન છે. આ જાહેરના ચહેરા પર થપ્પડ સમાન છે. જો બાળકો ઝઘડામાં ઉતરે છે, તો પ્રથમ વસ્તુ માતાપિતા તેમના બાળકને ઠપકો આપે છે અને પછી જ તે શોધવાનું શરૂ કરે છે કે કોણ ખોટું છે અને કોણ સાચું છે. જો પુત્ર ધૂમ્રપાન કરવાનું શરૂ કરે છે, તો પિતાએ, માતા દ્વારા, તેનામાં સ્થાપિત કરવું જોઈએ કે આ ખૂબ જ હાનિકારક અને અસ્વીકાર્ય છે, અને તેણે પોતે આ આદત છોડી દેવી જોઈએ.

આ લોકોમાં ટાળવાનો રિવાજ છે જે જાહેરમાં લાગણી દર્શાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. તે પરિવારના તમામ સભ્યોને લાગુ પડે છે. દરેક વ્યક્તિએ જાહેરમાં સંયમથી વર્તવું જોઈએ. ચેચેન્સ હજુ પણ અગ્નિ અને હર્થના સંપ્રદાયને જાળવી રાખે છે, આગ દ્વારા શપથ અને શ્રાપની પરંપરા.

ઘણા સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓ શસ્ત્રો અને યુદ્ધ સાથે સંકળાયેલા છે. દુશ્મન અથવા ગુનેગારની સામે તેના મ્યાનમાંથી તલવાર ખેંચવી અને તેનો ઉપયોગ ન કરવો તે શરમ અને કાયરતા માનવામાં આવતું હતું. 63 વર્ષની ઉંમરે, પુરુષો તેમના બેલ્ટ ખોલવાની ઉંમરે પહોંચ્યા અને શસ્ત્રો વિના બહાર જઈ શકતા હતા. આજ સુધી, ચેચેન્સે લોહીના ઝઘડા જેવા રિવાજને જાળવી રાખ્યો છે.

ચેચન લગ્નમાં ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ અને પરંપરાઓ હોય છે. વરરાજાને લગ્ન પહેલાં અને ઉજવણી પછી થોડા સમય માટે કન્યાને જોવાની મનાઈ હતી. લગ્નનો પહેરવેશ એ જ સમયે છોકરીઓ અને યુવતીઓ માટે ઉત્સવનો પોશાક છે. તે તેજસ્વી અથવા સફેદ રેશમમાંથી સીવેલું છે; ડ્રેસના આગળના ભાગમાં સતત ચીરો છે. કુબાચીમાં બનાવેલા ચાંદીના બટનોના રૂપમાં શણગાર છાતીના વિસ્તારની બંને બાજુઓ પર સીવેલું છે. ડ્રેસ કોકેશિયન પ્રકારના સિલ્વર બેલ્ટ દ્વારા પૂરક છે. માથા પર સફેદ સ્કાર્ફ મૂકવામાં આવે છે, જે કન્યાના માથા અને વાળને સંપૂર્ણપણે આવરી લે છે. ક્યારેક સ્કાર્ફ ઉપર બુરખો પહેરવામાં આવે છે.

સંસ્કૃતિ

ચેચન લોકવાયકા વૈવિધ્યસભર છે અને તેમાં શૈલીઓ શામેલ છે જે ઘણા લોકોની મૌખિક લોક કલાની લાક્ષણિકતા છે:

• રોજિંદા વાર્તાઓ, પરીકથાઓ, પ્રાણીઓ વિશે;
• પૌરાણિક કથા
• પરાક્રમી મહાકાવ્ય;
• ગીતના ગીતો, મજૂર ગીતો, ધાર્મિક ગીતો, શૌર્ય-મહાકાવ્ય ગીતો, લોરીઓ;
• દંતકથાઓ;
• કોયડાઓ
• કહેવતો અને કહેવતો;
• બાળકોની લોકકથાઓ (કોયડાઓ, જીભના ટ્વિસ્ટર્સ, જોડકણાંની ગણતરી, ગીતો);
• ધાર્મિક લોકકથાઓ (વાર્તાઓ, ગીતો, નઝમ, હદીસો);
• તુલ્લીક્સ અને ઝુખુર્ગ્સની સર્જનાત્મકતા;

ચેચન પૌરાણિક કથાઓ, દેવતાઓના નામો જેમણે કુદરતી તત્વોને મૂર્તિમંત કર્યા છે, તે તદ્દન ખંડિત રીતે સાચવવામાં આવ્યા છે. ચેચેન્સની સંગીતની લોકકથાઓ તેજસ્વી અને મૂળ છે; તેઓ આશ્ચર્યજનક રીતે રાષ્ટ્રીય ચેચન નૃત્ય નોખ્ચી અને લેઝગિન્કા (લોવઝાર) પર નૃત્ય કરે છે. આ લોકો માટે સંગીતનું ઘણું મહત્વ છે. તેની મદદથી, તેઓ નફરત વ્યક્ત કરે છે, ભવિષ્ય તરફ જુએ છે અને ભૂતકાળને યાદ કરે છે. ઘણા રાષ્ટ્રીય સંગીતનાં સાધનો આજે પણ સામાન્ય છે:

• dechig-pondar
• અધ્યોખુ-પોંડર
• ઝુર્ના
• પાઇપ શિડેગ
• બેગપાઈપ્સ
• ડ્રમ વોટા
• ખંજરી

સાધનોનો ઉપયોગ એસેમ્બલ અને સોલો પરફોર્મન્સ માટે થતો હતો. રજાઓ દરમિયાન, લોકો એકસાથે વિવિધ વાદ્યો વગાડે છે.

પ્રખ્યાત હસ્તીઓ

ચેચન લોકોમાં રાજકારણ, રમતગમત, સર્જનાત્મકતા, વિજ્ઞાન અને પત્રકારત્વમાં ઘણી ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વો છે:

• Movsar Mintsaev, ઓપેરા ગાયક;
• મખમુદ એસામ્બેવ, યુએસએસઆરના પીપલ્સ આર્ટિસ્ટ, નૃત્યના માસ્ટર;
• ઉમર બેકસુલતાનોવ, સંગીતકાર;
• અબુઝાર અયદામિરોવ, કવિ અને લેખક, ચેચન સાહિત્યના ઉત્તમ નમૂનાના;
• અબ્દુલ-ખામિદ ખામિડોવ, નાટ્યકાર, ચેચન સાહિત્યની તેજસ્વી પ્રતિભા;
• કેટી ચોકેવ, ભાષાશાસ્ત્રી, પ્રોફેસર, ફિલોલોજીના ડોક્ટર;
• રાયસા અખ્માટોવા, રાષ્ટ્રીય કવિયત્રી;
• શેરીપ ઇનલ, પટકથા લેખક અને ફિલ્મ દિગ્દર્શક;
• ખારચો શુક્રી, સુલેખન કલાકાર;
• સલમાન યાંદરોવ, સર્જન, ઓર્થોપેડિસ્ટ, મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર;
• બુવેસર સૈતીવ, ફ્રી સ્ટાઇલ રેસલિંગમાં 3 વખતનો ઓલિમ્પિક ચેમ્પિયન;
• સલમાન ખાસિમિકોવ, 4-વખત ફ્રી સ્ટાઇલ રેસલિંગ ચેમ્પિયન;
• ઝૌરબેક બાયસાંગુરોવ, બોક્સર, બે વખત યુરોપિયન ચેમ્પિયન, પ્રથમ અને વેલ્ટરવેટમાં વર્લ્ડ ચેમ્પિયન;
• લેચી કુર્બનોવ, ક્યોકુશિંકાઈ કરાટેમાં યુરોપિયન ચેમ્પિયન.

પ્રાચીન કાળથી, ચેચેન્સ મધ્ય અને ઉત્તર-પૂર્વીય કાકેશસમાં રહે છે. ચેચન રિપબ્લિકનો વિસ્તાર 17,200 ચોરસ કિમી છે. ચેચન્યાની વસ્તી એક મિલિયનથી વધુ લોકો છે. સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, આશરે દોઢ મિલિયન ચેચેન્સસમગ્ર વિશ્વમાં રહે છે. તેમાંના મોટાભાગના રશિયન ફેડરેશનમાં રહે છે. ઇતિહાસકારો ચેચન રાષ્ટ્રને "કોકેશિયન જાતિનો મૂળ ભાગ" કહે છે.

નાખ્ચોય - ચેચન લોકો

આધુનિક ચેચેન્સના પૂર્વજો 18મી સદીમાં કેટલાક પ્રાચીન કુળોથી અલગ થવાના પરિણામે દેખાયા હતા. સ્ત્રોતોમાં લોકોના નામ છે - નાખ્ચોય(એટલે ​​કે નોખ્ચી ભાષા બોલતા લોકો). ચેચેન્સના પૂર્વજો અર્ગુન ગોર્જમાંથી પસાર થયા અને વર્તમાન પ્રજાસત્તાકના પ્રદેશ પર સ્થાયી થયા. મૂળભૂત ભાષા - ચેચન, ત્યાં બોલી જૂથો છે (ઇટુમકાલિન્સ્કી, અકિન્સ્કી, મેલ્ખિન્સ્કી, ગલાન્ચોઝ્સ્કી અને અન્ય). પ્રજાસત્તાકમાં રશિયન ભાષા પણ ખૂબ વ્યાપક છે. ચેચેન્સ મુસ્લિમ વિશ્વાસનો દાવો કરે છે.

લોકકથા પૌરાણિક કથાઓ અન્ય પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત હતી. કાકેશસમાં, એશિયા, ભૂમધ્ય અને યુરોપના ઘણા વિચરતી જાતિઓ અને લોકોના માર્ગો ઓળંગી ગયા. ચેચન ઇતિહાસના દુ: ખદ પૃષ્ઠોએ આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું. લોક નૃત્યો અને સંગીત પર પ્રતિબંધના સમયગાળા દરમિયાન, અને રાષ્ટ્રીય ધાર્મિક વિધિઓનું આયોજન, ચેચેન્સની સર્જનાત્મક આવેગ રાજકીય બદનામીમાં પડવાના ભયથી મર્યાદિત હતી. જો કે, કોઈપણ નિયંત્રણો અને પ્રતિબંધો ચેચન ઓળખને તોડી અથવા ગળું દબાવી શકતા નથી.

ચેચન પરંપરાઓ

આતિથ્ય

આતિથ્યચેચેન્સમાં તેને દરેક નાગરિકની પવિત્ર ફરજ તરીકે ઉન્નત કરવામાં આવ્યું છે. આ પરંપરા ઐતિહાસિક મૂળ ધરાવે છે. પર્વતીય ભૂપ્રદેશમાંથી મુસાફરી કરવી કોઈપણ ક્ષણે સરળ નથી, થાકેલા પ્રવાસી બહારની મદદની આશા રાખી શકે છે. ચેચન ઘરમાં તમને હંમેશા ખવડાવવામાં આવશે, ગરમ કરવામાં આવશે અને રાતોરાત આવાસ મફતમાં આપવામાં આવશે. ઘરનો માલિક આદરની નિશાની તરીકે મહેમાનને ઘરની કેટલીક વસ્તુઓ આપી શકે છે. કૃતજ્ઞતામાં, મુસાફરોએ માલિકના બાળકોને ભેટો સાથે રજૂ કર્યા. મહેમાન પ્રત્યે આવો આવકારદાયક વલણ આપણા સમયમાં સચવાયેલો છે.

કાકેશસમાં, તેઓ તેમની માતા સાથે વિશેષ આદર સાથે વર્તે છે: તેઓ તેનો આદર કરે છે, દરેક બાબતમાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેની સલાહ સાંભળે છે. જ્યારે સ્ત્રી ઓરડામાં પ્રવેશે છે ત્યારે પુરુષો સામાન્ય રીતે ઉભા થાય છે.

ખાસ ગભરાટ પુરુષો સાથે તમારી ટોપીની સંભાળ રાખો. તે પુરુષ સન્માન અને ગૌરવનું પ્રતીક વ્યક્ત કરે છે. જો કોઈ અજાણી વ્યક્તિ પપખાને સ્પર્શ કરે તો તે અત્યંત અપમાનજનક માનવામાં આવે છે. અજાણી વ્યક્તિની આવી વર્તણૂક કૌભાંડને ઉત્તેજિત કરી શકે છે.

પર્વત ઉછેર

પરિવારના નાના સભ્યો નમ્રતાથી વર્તે છે અને તેમના વડીલોની વાતચીત અને બાબતોમાં દખલ કરતા નથી. વાતચીતમાં જોડાવા માટે, તમારે પરવાનગી લેવાની જરૂર છે. અત્યાર સુધી, કોઈપણ મુદ્દાની ચર્ચામાં, તમે ચેચનને આ વાક્ય ઉચ્ચારતા સાંભળી શકો છો: "શું હું તમને કહી શકું છું ...", જેમ કે વાતચીતમાં પ્રવેશવાની પરવાનગી માંગતી હોય. આવા સ્વચાલિત વર્તન એ અનાદિ કાળથી સતત અને કઠોર ઉછેરનું સૂચક છે. અતિશય સ્નેહ, નાના બાળકોની સંભાળ અને જાહેરમાં બાળકની ધૂન સાથે સંકળાયેલી ચિંતા મંજૂર ન હતી. જો કોઈ કારણોસર બાળક રડી પડ્યો, તો તેને બીજા રૂમમાં લઈ જવામાં આવ્યો જ્યાં તે શાંત થઈ ગયો. બાળકોના રડતા અને ટીખળથી પુખ્ત વયના લોકોને મહત્વપૂર્ણ બાબતો અને વાતચીતથી વિચલિત ન થવું જોઈએ.

જૂના જમાનામાં, તમારા ઘરમાં મળેલી અન્ય કોઈની વસ્તુઓ છોડી દેવાનો રિવાજ નહોતો. સાક્ષીઓની સામે, વસ્તુ ગામના મુલ્લાને આપવામાં આવી હતી જેથી તે માલિકને શોધી શકે. આધુનિક ચેચન સમાજમાં, કોઈ બીજાની વસ્તુ મળી જાય તો પણ તેને છીનવી લેવાનું ખરાબ સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે.

ચેચન ઘરમાં

રસોડું

આદરણીય વાનગીઓમાંની એક છે zhizhig galnysh, એક સરળ પણ સ્વાદિષ્ટ વાનગી. ઘઉં અથવા મકાઈના ડમ્પલિંગને માંસના સૂપમાં બાફવામાં આવે છે. અંતિમ સંસ્કાર માટે તૈયાર કરવામાં આવતી અંતિમવિધિની વાનગીઓને બાદ કરતાં રાંધણ કાર્યો એ સ્ત્રીઓની ચિંતા છે.

લગ્ન પરંપરાઓ

જ્યારે કોઈ સ્ત્રી લગ્ન કરે છે, ત્યારે તેણીએ તેના પતિના પરિવારને વિશેષ સન્માન સાથે પ્રાપ્ત કર્યું હતું અને તેમની સાથે આદરપૂર્વક વર્તન કર્યું હતું. યુવાન પત્ની વિનમ્ર, શાંત, જિજ્ઞાસુ છે. ખાસ જરૂરિયાત વિના, સ્ત્રીએ વૃદ્ધ સંબંધીઓ સાથે વાતચીત શરૂ કરવી જોઈએ નહીં. ચેચન લગ્નમાં "કન્યાની જીભ ખોલવાની" એક રમુજી વિધિ પણ છે. ભાવિ સસરા તેની યુવાન પુત્રવધૂને મજાક અને યુક્તિઓથી વાત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટપણે લોકોના નિયમોનું પાલન કરે છે અને મૌન રહે છે. મહેમાનોને ભેટ આપ્યા પછી જ છોકરીને વાત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

લગ્ન પહેલાં, યુવાન ચેચન સ્ત્રીઓ ફક્ત ભીડવાળા જાહેર સ્થળોએ જ તેમના વરરાજા સાથે વાતચીત કરી શકે છે. વ્યક્તિ હંમેશા પહેલા ડેટ પર આવે છે અને પછી જ છોકરી. પ્રથમ સન્માન એ વરરાજાનું ગૌરવ છે અને યુવાન ચેચન દ્વારા રક્ષણનો વિષય છે, જેમાં ગરમ ​​કોકેશિયન લોહી ઉકળે છે.

ચેચેન્સ, નોખચી(સ્વ-નામ), રશિયન ફેડરેશનના લોકો, ચેચન્યાની મુખ્ય વસ્તી.

2002 ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, 1 મિલિયન 361 હજાર ચેચેન્સ રશિયામાં રહે છે. 2010 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, 1 મિલિયન 431 હજાર લોકો પણ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશ, ઉત્તર ઓસેશિયા, મોસ્કો, તેમજ કઝાકિસ્તાન, કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન વગેરેમાં રહે છે.

વંશીય નામ

7 મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સનો નામ હેઠળ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે "નખ્ચા મત્યન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલવી"). 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં ચેચેન્સના આદિવાસી નામો છે ( Ichkerin રહેવાસીઓ, Okoks, Shubuts, વગેરે..). ચેચેન્સ નામ કબાર્ડિયનનું રશિયન લિવ્યંતરણ હતું "શેશી"અને બોલ્શોઇ ચેચન ગામના નામ પરથી આવ્યું છે.

ભાષા

ચેચેન્સ ઉત્તર કોકેશિયન ભાષા પરિવારની નાખ-દાગેસ્તાન શાખાના નાખ જૂથની ચેચન ભાષા બોલે છે. બોલીઓ: ફ્લેટ, અક્કિન્સ્કી, ચેબરલોવેસ્કી, મેલ્કિન્સકી, ઇટુમકાલિન્સ્કી, ગલાંચોઝ્સ્કી, કિસ્ટિન્સ્કી. રશિયન ભાષા પણ વ્યાપક છે. 1917 પછી લખવાનું પ્રથમ અરેબિક, પછી લેટિન લિપિ અને 1938 થી - રશિયન મૂળાક્ષરો પર આધારિત હતું.

ધર્મ

માનતા ચેચેન્સ સુન્ની મુસ્લિમો છે. ત્યાં બે વ્યાપક સૂફી ઉપદેશો છે - નક્શબંદી અને નાદિરી. પૂર્વ-મુસ્લિમ મંદિરના મુખ્ય દેવતાઓ સૂર્ય અને આકાશના દેવતા ડેલ, ગર્જના અને વીજળીના દેવ સેલ, પશુ સંવર્ધનના આશ્રયદાતા ગાલ-એર્ડી, શિકારના આશ્રયદાતા - એલ્ટા, પ્રજનનક્ષમતાની દેવી તુશોલી, અંડરવર્લ્ડ એશ્ત્રનો દેવ. ઇસ્લામ 13મી સદીમાં ગોલ્ડન હોર્ડ અને દાગેસ્તાન દ્વારા ચેચન્યામાં પ્રવેશ કરે છે. 18મી સદીમાં સંપૂર્ણપણે ચેચેન્સે ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યું. ચેચન સમાજનું એક મહત્વનું તત્વ સૂફી સમુદાયો-વિરડ્સ સાથે કુળો (ટીપ્સ) છે, જોકે સામાન્ય નાગરિક સંસ્થાઓ હાલમાં પ્રાથમિકતાની સામાજિક ભૂમિકા ભજવે છે.

પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓ

ખેતી અને પશુ સંવર્ધન. ચેચેન્સ ઘેટાં, ઢોરઢાંખર અને ઘોડેસવારી માટે ઘોડા ઉછેરતા હતા.. ચેચન્યાના પર્વતીય અને નીચાણવાળા પ્રદેશો વચ્ચે આર્થિક વિશેષતા હતી: મેદાનોમાંથી અનાજ મેળવતા, પર્વતીય ચેચેન્સે બદલામાં તેમના વધારાના પશુધન વેચ્યા. જ્વેલરી અને લુહાર હસ્તકલા, ખાણકામ, રેશમ ઉત્પાદન અને હાડકાં અને શિંગડાની પ્રક્રિયા પણ વિકસાવવામાં આવી હતી.

કાપડ

પરંપરાગત ચેચન પુરુષોના કપડાં - શર્ટ, ટ્રાઉઝર, બેશમેટ, ચેર્કેસ્કા. પુરૂષોની ટોપીઓ કિંમતી ફરથી બનેલી ઊંચી, ફ્લેરિંગ ટોપીઓ છે. ટોપીને પુરૂષવાચી ગૌરવનું સ્વરૂપ માનવામાં આવતું હતું;

ચેચન મહિલા કપડાંના મુખ્ય ઘટકો શર્ટ અને પેન્ટ છે. શર્ટમાં ટ્યુનિક જેવો કટ હતો, ક્યારેક ઘૂંટણ નીચે તો ક્યારેક જમીન પર. કપડાંનો રંગ સ્ત્રીની સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતો હતો અને પરિણીત, અપરિણીત અને વિધવા સ્ત્રીઓમાં અલગ હતો.