પરીકથા ડિસેમ્બર સવારે સારાંશ. ટ્યુત્ચેવની કવિતા "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" નું વિશ્લેષણ

કવિતા વિશે મહાન મુદ્દાઓ:

કવિતા પેઇન્ટિંગ જેવી છે: જો તમે તેને નજીકથી જોશો તો કેટલીક કૃતિઓ તમને વધુ મોહિત કરશે, અને અન્ય જો તમે વધુ દૂર જાઓ છો.

નાની ક્યૂટીસી કવિતાઓ નર્વસને તેલ વગરના પૈડાંના ધ્રુજારી કરતાં વધુ બળતરા કરે છે.

જીવનમાં અને કવિતામાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે શું ખોટું થયું છે.

મરિના ત્સ્વેતાવા

તમામ કળાઓમાં, કવિતા તેની પોતાની વિશિષ્ટ સુંદરતાને ચોરાયેલા વૈભવ સાથે બદલવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હમ્બોલ્ટ વી.

કવિતાઓ જો આધ્યાત્મિક સ્પષ્ટતા સાથે બનાવવામાં આવે તો તે સફળ થાય છે.

કવિતાનું લેખન સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતાં પૂજાની નજીક છે.

જો તમે જાણતા હોત કે શરમ જાણ્યા વિના ક્યા કચરો કવિતાઓ ઉગે છે... વાડ પરના ડેંડિલિઅનની જેમ, બોરડોક્સ અને ક્વિનોઆની જેમ.

એ. એ. અખ્માટોવા

કવિતા ફક્ત છંદોમાં જ નથી: તે દરેક જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે, તે આપણી આસપાસ છે. આ વૃક્ષો જુઓ, આ આકાશમાં - સુંદરતા અને જીવન દરેક જગ્યાએથી નીકળે છે, અને જ્યાં સુંદરતા અને જીવન છે, ત્યાં કવિતા છે.

આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ

ઘણા લોકો માટે, કવિતા લખવી એ મનની વધતી જતી પીડા છે.

જી. લિક્ટેનબર્ગ

એક સુંદર શ્લોક આપણા અસ્તિત્વના સુંદર તંતુઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ધનુષ સમાન છે. કવિ આપણા વિચારોને આપણી અંદર જ ગાય છે, આપણા પોતાના નહીં. તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના વિશે અમને કહીને, તે આનંદપૂર્વક આપણા આત્મામાં આપણો પ્રેમ અને આપણું દુ:ખ જાગૃત કરે છે. તે જાદુગર છે. તેને સમજીને આપણે તેના જેવા કવિ બનીએ છીએ.

જ્યાં મનોહર કવિતા વહે છે, ત્યાં મિથ્યાભિમાન માટે જગ્યા નથી.

મુરાસાકી શિકિબુ

હું રશિયન ચકાસણી તરફ વળું છું. મને લાગે છે કે સમય જતાં આપણે ખાલી શ્લોક તરફ વળીશું. રશિયન ભાષામાં બહુ ઓછા જોડકણાં છે. એક બીજાને બોલાવે છે. જ્યોત અનિવાર્યપણે તેની પાછળ પથ્થરને ખેંચે છે. તે અનુભૂતિ દ્વારા જ કલા ચોક્કસપણે ઉદ્ભવે છે. જે પ્રેમ અને લોહી, મુશ્કેલ અને અદ્ભુત, વફાદાર અને દંભી અને તેથી વધુ થાકેલા નથી.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન

-...તમારી કવિતાઓ સારી છે, મને તમે જ કહો?
- રાક્ષસી! - ઇવાને અચાનક હિંમતભેર અને નિખાલસપણે કહ્યું.
- હવે લખશો નહીં! - નવોદિતએ આજીજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- હું વચન અને શપથ લઉં છું! - ઇવાને ગંભીરતાથી કહ્યું ...

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ. "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા"

આપણે બધા કવિતા લખીએ છીએ; કવિઓ અન્ય લોકોથી ફક્ત એટલા માટે અલગ પડે છે કે તેઓ તેમના શબ્દોમાં લખે છે.

જ્હોન ફાઉલ્સ. "ફ્રેન્ચ લેફ્ટનન્ટની રખાત"

દરેક કવિતા એ થોડા શબ્દોની કિનારીઓ પર લંબાયેલો પડદો છે. આ શબ્દો તારાઓની જેમ ચમકે છે, અને તેના કારણે કવિતા અસ્તિત્વમાં છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

પ્રાચીન કવિઓ, આધુનિક લોકોથી વિપરીત, તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન ભાગ્યે જ એક ડઝનથી વધુ કવિતાઓ લખી. આ સમજી શકાય તેવું છે: તેઓ બધા ઉત્તમ જાદુગરો હતા અને પોતાને નાનકડી બાબતોમાં બગાડવાનું પસંદ કરતા ન હતા. તેથી, તે સમયના દરેક કાવ્યાત્મક કાર્યની પાછળ ચોક્કસપણે એક આખું બ્રહ્માંડ છુપાયેલું છે, જે ચમત્કારોથી ભરેલું છે - જેઓ બેદરકારીપૂર્વક સૂતી રેખાઓને જાગૃત કરે છે તેમના માટે ઘણીવાર જોખમી હોય છે.

મેક્સ ફ્રાય. "ચેટી ડેડ"

મેં મારી એક અણઘડ હિપ્પોપોટેમસને આ સ્વર્ગીય પૂંછડી આપી:...

માયાકોવ્સ્કી! તમારી કવિતાઓ ગરમ થતી નથી, ઉત્તેજિત થતી નથી, ચેપ લાગતી નથી!
- મારી કવિતાઓ સ્ટોવ નથી, સમુદ્ર નથી અને પ્લેગ નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

કવિતાઓ એ આપણું આંતરિક સંગીત છે, જે શબ્દોમાં સજ્જ છે, અર્થો અને સપનાની પાતળી તારથી ઘેરાયેલું છે, અને તેથી, વિવેચકોને દૂર લઈ જાય છે. તેઓ માત્ર કવિતાના દયનીય સિપર્સ છે. તમારા આત્માના ઊંડાણ વિશે વિવેચક શું કહી શકે? તેના અસંસ્કારી હાથને ત્યાં જવા દો નહીં. કવિતા તેને વાહિયાત મૂઓ, શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત ઢગલા જેવી લાગે. અમારા માટે, આ કંટાળાજનક મનમાંથી મુક્તિનું ગીત છે, એક ભવ્ય ગીત છે જે આપણા અદ્ભુત આત્માના બરફ-સફેદ ઢોળાવ પર સંભળાય છે.

બોરિસ ક્રિગર. "એક હજાર જીવો"

કવિતાઓ હૃદયનો રોમાંચ છે, આત્માની ઉત્તેજના અને આંસુ છે. અને આંસુ એ શબ્દને નકારી કાઢેલી શુદ્ધ કવિતા સિવાય બીજું કંઈ નથી.

પ્રકૃતિના ચિત્રો અને તેના સુંદર લેન્ડસ્કેપ્સના વર્ણનમાં ઘણા રશિયન કવિઓને રસ હતો. ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ એવા સર્જનાત્મક લોકોમાંના એક હતા જેમને આસપાસની પ્રકૃતિને માનવોથી સ્વતંત્ર અને સ્વતંત્ર રંગોમાં દર્શાવવાનું પસંદ હતું. છેવટે, પ્રકૃતિને લોકો પાસેથી કંઈપણની જરૂર નથી; તે જીવનના નિયમો અનુસાર જીવે છે.

આમાંની એક કવિતા "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" છે, જેમાં ટ્યુત્ચેવે દિવસ અને રાત્રિના પરિવર્તનની વિચિત્રતા, દિવસની ચક્રીય પ્રકૃતિ દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વિશ્વ શાંતિથી અંધકારમાંથી જાગૃત થઈ રહ્યું હતું, તે સૂર્યપ્રકાશના પ્રથમ કિરણોએ લીધું હતું, જેણે દરેક દિવસની સવારને જન્મ આપ્યો હતો.

"ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" ની કાવ્યાત્મક પંક્તિઓમાં આપણે શું વાત કરી રહ્યા છીએ? સમાન કાયદાઓનું પાલન કરતી તમામ ઘટનાઓની આજ્ઞાપાલન વિશે. તમે ગમે તેટલી રાત ઇચ્છો, દિવસ હજી પણ તેને બદલવા માટે આવશે. અંધકાર ગમે તેવો પ્રતિકાર કરે, તે પરોઢ સાથે જ સમાપ્ત થશે.

હું માનું છું કે આટલી સુંદર કવિતા લખતી વખતે લેખક વિચારમાં હોય છે. તેણે સામાન્ય ડિસેમ્બરની સવારે થતા આસપાસના ફેરફારોનું અવલોકન કર્યું અને તેના તમામ વિચારો કાગળ પર મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો.

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવના આ સર્જનાત્મક કાર્યને ત્રણ ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. એક ભાગ સરળતાથી પસાર થાય છે અને બીજા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ બધું એક કાળી રાતના ચિત્રથી શરૂ થાય છે, જ્યારે ચારે તરફ ઘોર અંધકાર શાસન કરે છે.

પ્રથમ પંક્તિઓમાં, કવિ અવતાર જેવા ઉપકરણનો ઉપયોગ કરે છે. તે રાત્રિના પડછાયાને પુનર્જીવિત કરે છે, જે તેના ડોમેનની આસપાસ જુએ છે અને હજુ પણ છોડવા માંગતો નથી. આગળ પ્રકૃતિની સંક્રાંતિ અવસ્થાનું વર્ણન આવે છે. પ્રથમ કિરણો આકાશમાં દેખાય છે, જો કે, તેઓ હજુ પણ અંધકારથી ઘેરાયેલા છે. તેથી જ લેખક તેમને ડરપોક અને આળસુ પણ કહે છે. જો કે, છેલ્લી ક્વાટ્રેન પરિસ્થિતિને નાટકીય રીતે બદલી નાખે છે. રાત તરત જ બાષ્પીભવન થાય છે અને તેના સ્થાને સ્પષ્ટ, તેજસ્વી સવાર આવે છે.

"ડિસેમ્બરની સવાર" ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

આકાશમાં એક મહિનો છે - અને રાત
પડછાયો હજી ખસ્યો નથી,
તે જાણ્યા વિના પોતાના પર રાજ કરે છે
કે દિવસ પહેલેથી જ શરૂ થઈ ગયો છે, -

જે ઓછામાં ઓછું આળસુ અને ડરપોક છે
કિરણ પછી બીમ દેખાય છે,
અને આકાશ હજુ પણ સંપૂર્ણ છે
રાત્રે તે વિજય સાથે ચમકે છે.

પણ બે-ત્રણ ક્ષણો પસાર થશે નહીં,
રાત પૃથ્વી પર બાષ્પીભવન કરશે,
અને અભિવ્યક્તિઓના સંપૂર્ણ વૈભવમાં
અચાનક દિવસની દુનિયા આપણને આલિંગન આપશે...

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" નું વિશ્લેષણ

ટ્યુત્ચેવનો ગીતીય હીરો જીવંત વિશ્વમાં થતા સંક્રમણો અને ફેરફારોના ચિંતનથી મોહિત છે. ટૂંકા ગાળાના અને લાંબા ગાળાના પરિવર્તનોમાં "પ્રકૃતિમાં સંપૂર્ણ વ્યંજન" ની નોંધ લેતા, નિરીક્ષક "કૃપા" જોવાનો પ્રયત્ન કરે છે, માણસથી છુપાયેલા આંતરિક તત્ત્વોને સ્પર્શ કરે છે.

1859 ની શિયાળામાં, ડિસેમ્બરના અંતમાં પરોઢને સમર્પિત એક કવિતા બનાવવામાં આવી હતી. ગતિશીલ લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ "નાઇટ શેડો" અને ઉભરતા દિવસની છબીઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવે છે, જેનાં લક્ષણો સૂર્યના કિરણો છે. કાર્યનો હીરો મુકાબલો પર કેન્દ્રિત છે - એક થીમ જે ટ્યુત્ચેવના કાર્ય માટે મહત્વપૂર્ણ છે. એન્થ્રોપોમોર્ફિઝમનો સિદ્ધાંત, લેખક દ્વારા સતત અમલમાં મૂકવામાં આવે છે, તે માત્ર પાત્રોને પાત્ર બનાવવા માટે જ નહીં, પરંતુ તેમને વિચારોથી સંપન્ન કરવાની મંજૂરી આપે છે. અંધકાર "રાજ્ય કરે છે", "વિજયમાં ચમકે છે", તેના અંતની નજીકનો અહેસાસ થતો નથી. દિવસ "શરૂઆત" થઈ ગયો છે, અને પ્રથમ કિરણો "આળસુ" અને "ડરપોક" સ્વર્ગીય જગ્યા પર કબજો કરવાનું શરૂ કરે છે. સવારના ડરપોક "હેરાલ્ડ્સ" નો દેખાવ એકંદર ચિત્રને બદલી શકતો નથી, જે અંધકાર દ્વારા "સંપૂર્ણપણે" ગોઠવાયેલ છે.

અંતિમ ચતુર્થાંશમાં, ગીતનો વિષય આગામી ઘટનાઓની આગાહી કરે છે, જે વર્તમાન સમયના ભવિષ્યમાં પરિવર્તન દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. રાત્રિના પડછાયાના ત્વરિત અદ્રશ્યને ક્રિયાપદ દ્વારા "બાષ્પીભવન" દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કવિતાના અંતે, દિવસના વિશ્વની વિજયી છબી તેના તેજસ્વી, બહુપક્ષીય અભિવ્યક્તિઓમાં દેખાય છે.

"ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" એ "રાત" - "દિવસ" વિરોધી દ્વારા રચાયેલ છે. શૈલીયુક્ત આકૃતિ ગીતાત્મક પરિસ્થિતિના માળખાને સૂચવે છે, રચનાને સંપૂર્ણતા અને તર્ક આપે છે. ઔપચારિક સ્તરે તકનીક કાવ્ય રચનાના દાર્શનિક અર્થને સમર્થન આપે છે. બાદમાં કુદરતી ઘટનાના પૂર્વનિર્ધારણની ઘોષણા કરે છે, જે પ્રકૃતિના અપરિવર્તનશીલ નિયમોને આધિન છે.

પ્રારંભિક કાર્ય "," જે વિશ્લેષણ કરેલ ટેક્સ્ટની થીમમાં સમાન છે, અવતારની છબીઓ પણ દેખાય છે: "આકાશ વાદળી," આછો "ખીણ" અને પર્વત શિખરોને આવરી લેતા ધુમ્મસ. વાતાવરણીય ઘટનાને જાદુઈ મહેલના "હવાઈ અવશેષો" સાથે ભવ્ય સરખામણી મળે છે.

ટ્યુત્ચેવના અંતમાં કામમાં, પરોઢની ગતિશીલ છબી પ્રતીકાત્મક અર્થ સાથે સમૃદ્ધ છે. કવિ સૂર્યોદયના ચિત્રોને રશિયાના ઉચ્ચ ઐતિહાસિક મિશનના પ્રતિબિંબ સાથે જોડે છે, જે સ્લેવિક વિશ્વને એક કરવા સક્ષમ છે. સૂર્યના કિરણોને રૂપકાત્મક રીતે વિજયની જાહેરાત કરતી "સાર્વત્રિક સુવાર્તા" સાથે સરખાવાય છે.

કુદરતી પ્રકૃતિની થીમ અને તેની વિશેષતાઓએ ઘણા સાહિત્યિક વ્યક્તિઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. ભૂતકાળના ઘણા કવિઓ માટે, આ દિશા મુખ્ય હતી. સર્જનાત્મકતાની વિશિષ્ટતાઓમાં મુખ્ય દિશા પર કબજો મેળવ્યો. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવમાં કુદરતી હેતુઓ પણ હાજર હતા. તેમના વિશિષ્ટ ગીતો ઉત્કૃષ્ટ આત્મનિર્ભરતા, તેમજ માનવ જીવનથી કુદરતી પ્રકૃતિની ચોક્કસ સ્વતંત્રતા દ્વારા અલગ પડે છે. લેખકે નોંધ્યું છે કે વિશ્વની દરેક વસ્તુ એક જ વસ્તુનું પાલન કરે છે, જીવનના માર્ગનો મુખ્ય કાયદો, જે સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતો છે.

ટ્યુત્ચેવના પ્રકૃતિના વર્ણનોમાં સ્પષ્ટ દાર્શનિક સબટેક્સ્ટ છે.

કવિ કુદરતી પ્રકૃતિને સાચા અર્થમાં અનુભવી શકે છે. તેણે તેણીને સતત ગતિમાં જોયો અને તેણે વર્ણવેલ લીટીઓમાં આ લક્ષણો નોંધ્યા. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓએ અસાધારણ ઘટનાના સતત પરિવર્તન વિશે વાત કરી, અને સંક્રમિત સ્થિતિમાં પ્રકૃતિની વિશેષતાઓનું પણ વર્ણન કર્યું. લેન્ડસ્કેપ લિરિક્સનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી કૃતિનું આકર્ષક ઉદાહરણ "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" નામની માસ્ટરપીસ છે.


"ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" કવિતા તેની પંક્તિઓની વિશેષ સામગ્રી દ્વારા અલગ પડે છે. આ દિવસના સમયના ધીમે ધીમે ફેરફારનું વર્ણન કરે છે. લેખક ઘણા વર્ણનો આપે છે - એક કાળી રાતથી, બોમ્બાસ્ટ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ, નવા દિવસ સુધી, તેજસ્વી રંગોથી ચમકતા. ફ્યોડર ઇવાનોવિચના કાર્યોમાં પ્રકૃતિનું વર્ણન ખૂબ જ ડરપોક રીતે કરવામાં આવ્યું છે. સૂર્યની તેજસ્વી કિરણો લગભગ અસ્પષ્ટપણે નીરસ અને ઓછી સુંદર રાતને બદલે છે, જે તેની જગ્યાને પકડી રાખવા માટે તેની તમામ શક્તિથી પ્રયાસ કરી રહી છે. પરંતુ તેણીએ ગમે તેટલો પ્રયત્ન કર્યો હોય, કિરણો તેમનું કાર્ય કરે છે, અને એક દિવસ આવે છે, પ્રકાશથી સંતૃપ્ત થાય છે.

ડિસેમ્બરની સવાર

આકાશમાં એક મહિનો છે - અને રાત
પડછાયો હજી ખસ્યો નથી,
તે જાણ્યા વિના પોતાના પર રાજ કરે છે
કે દિવસ પહેલેથી જ શરૂ થઈ ગયો છે, -

જે ઓછામાં ઓછું આળસુ અને ડરપોક છે
કિરણ પછી બીમ દેખાય છે,
અને આકાશ હજુ પણ સંપૂર્ણ છે
રાત્રે તે વિજય સાથે ચમકે છે.

પણ બે-ત્રણ ક્ષણો પસાર થશે નહીં,
રાત પૃથ્વી પર બાષ્પીભવન કરશે,
અને અભિવ્યક્તિઓના સંપૂર્ણ વૈભવમાં
અચાનક દિવસની દુનિયા આપણને આલિંગન આપશે...

"ડિસેમ્બરની સવાર" શ્લોકનું વિશ્લેષણ

કાર્યની મુખ્ય થીમ ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વનિર્ધારણ છે, સાથે સાથે અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓને સબમિટ કરવી. અહીં અમૂર્તતા છે. દિવસના સમયને પ્રકૃતિના એક નિયમ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. ટ્યુત્ચેવ વાચકને સ્પષ્ટ કરે છે કે રાત તેની સ્થિતિ જાળવી રાખવાનો ગમે તેટલો સખત પ્રયાસ કરે, કોઈ પણ સંજોગોમાં દિવસ આવશે, પ્રકાશ અંધકારને ઉથલાવી દેશે અને સ્વપ્ન મૂર્ત વાસ્તવિકતામાં ફેરવાશે.

એ નોંધવું જોઈએ કે ટ્યુત્ચેવ દ્વારા લખાયેલી કવિતા પહેલાં, હાંસિયામાં એક વિશેષ નોંધ છે - “ડિસેમ્બરનો મહિનો. સવારના આઠ વાગે." ભૂતકાળ અને વર્તમાનના ઘણા સાહિત્યિક વિવેચકોના મતે, કૃતિનું શીર્ષક અને કાવ્યાત્મક પંક્તિઓનો અર્થ બંને એક અનન્ય રીતે લેખકના પોતાના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે તેની આસપાસના વિશ્વની સંવાદિતા અને સંપૂર્ણતાના પાયાને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે આ લક્ષણોને કુદરતી પ્રકૃતિની સંક્રમિત અવસ્થામાં ચોક્કસપણે નોંધે છે, જે જીવન અને આત્માને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

"ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" કાર્યની રચનાની સુવિધાઓ

સૌ પ્રથમ, એ નોંધવું જોઇએ કે ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવની માસ્ટરપીસ પરંપરાગત રીતે ત્રણ અલગ ભાગોમાં વહેંચાયેલી છે. તેઓ રાત્રિના સમયથી દિવસના પ્રકૃતિની જીવંત સ્થિતિમાં પરિવર્તન દરમિયાન ક્રિયાઓના ક્રમમાં અલગ પડે છે.

પ્રથમ પંક્તિ વાચકને રાત્રિના સમયની વિશેષ સ્થિતિ જણાવે છે અને રાત્રિના ચિત્રનું વર્ણન કરે છે. આસપાસની દુનિયા વર્તમાન સંધિકાળમાં ઓગળી જાય છે. આ ક્ષણે, સવારનો સમય શરૂ થવાની સંભાવનાઓ સંપૂર્ણપણે અસ્પષ્ટ છે. "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" કવિતાનો પ્રથમ ચતુર્થાંશ મોટી સંખ્યામાં અવતારોની હાજરી દ્વારા અલગ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, રાત્રિના પડછાયાઓ હજી ખસેડ્યા નથી, પડછાયાઓ આકાશમાં છે, રાત તારાઓ હેઠળ શાસન કરે છે, તેણી સ્પષ્ટપણે જાણતી નથી, એક નવી આળસ ઉભી થઈ છે, એક નવો દિવસ તેની જગ્યા લેવા માટે તૈયાર છે.

કામનો બીજો શ્લોક પાછલા એક કરતા ઓછો રસપ્રદ નથી. પ્રાકૃતિક પ્રકૃતિની સંક્રમિત અવસ્થાના લક્ષણો હજુ પણ અહીં વર્ણવેલ છે. સૂર્યપ્રકાશના પ્રથમ કિરણો ધીમે ધીમે આસપાસના વિશ્વમાં દેખાય છે, અને રાત્રિનો સમય આકાશમાં વિજય મેળવતો રહે છે. ભાગ્યે જ દેખાતા કિરણોને ફ્યોડર ઇવાનોવિચ આળસુ અને ડરપોક કહે છે. રેખાઓની આ વિશેષતાઓ દિવસના સમયની રચનાની ઉત્કૃષ્ટ પગલું-દર-પગલાની પ્રક્રિયાને શક્ય તેટલી ગુણાત્મક રીતે વર્ણવે છે.

અંતિમ પંક્તિઓ (ત્રીજા શ્લોકમાં) રાત્રિના સમયના સંપૂર્ણ અદ્રશ્ય, તેમજ દિવસના અચાનક દેખાવનું વર્ણન કરે છે. તે આકાશમાંથી ગર્જનાની જેમ પડે છે અને આસપાસની જગ્યાને વિશિષ્ટ તેજથી આવરી લે છે, જે એક નવા દિવસને વ્યક્ત કરે છે. "ડિસેમ્બર મોર્નિંગ" ની રચનાની રીંગ પ્રથમ અને છેલ્લી લીટીઓના ક્લાસિક પુનરાવર્તન સાથે બંધ થાય છે. અહીં વપરાતા વિરોધાભાસી વિશેષણો રાત અને દિવસ છે. દિવસ અને રાત્રિના સમય વચ્ચેના સીમાંકક તરીકે એન્ટિથેસિસનો ઉપયોગ થાય છે. તે વિરોધીઓની વિચિત્ર ગૌણતા દ્વારા કવિતાને વિશેષ એકતા આપે છે.

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતોની વિશેષતાઓ

પ્રકૃતિની થીમ ઘણા સાહિત્યિક વ્યક્તિઓને ચિંતિત કરે છે. તે લગભગ તમામ લેખકો માટે મુખ્ય હતું. પુષ્કિનને પ્રકૃતિના ઉત્કૃષ્ટ અને ખૂબ જ રંગીન લેન્ડસ્કેપ્સમાં રસ હતો, મહાન રોમેન્ટિક લેર્મોન્ટોવ દ્વારા કુદરતી ભવ્યતાનો મહિમા કરવામાં આવ્યો હતો. દરેક સાહિત્યિક કલાકાર પ્રકૃતિને પોતાની રીતે સમજે છે અને તેનું વર્ણન કરે છે. તત્વ તરીકે પ્રકૃતિની વિશેષ વિષયાસક્તતા પણ ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી.

મહાન કવિ અને ગદ્ય લેખક, તે સમયના અન્ય સાહિત્યિક વ્યક્તિઓની જેમ, માનતા હતા કે માનવ વ્યક્તિત્વ એવી વસ્તુ છે જે કુદરતી સંવાદિતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, જે સૌથી મજબૂત શરૂઆતને પણ વિક્ષેપિત કરવામાં સક્ષમ છે. લોકો શારીરિક અને આધ્યાત્મિક બંને રીતે નબળા હોય છે. તેઓ સમય સમય પર ઉદ્ભવતા જુસ્સો અને વિશેષ દુર્ગુણોનો પ્રતિકાર કરવામાં સક્ષમ નથી. આ લક્ષણ વિવિધ અસ્તવ્યસ્ત અને અવ્યવસ્થિત રીતે છૂટાછવાયા ક્રિયાઓ તરફ દોરી જાય છે. લોકોની ઇચ્છાઓ ચંચળ અને સમજાવી ન શકાય તેવી હોય છે.

ઉપર વર્ણવેલ વિરોધાભાસ પ્રકૃતિમાં શોધી શકાતા નથી. આપણી આસપાસની દુનિયામાં, દરેક વસ્તુ જીવન માર્ગની રચનાના અનન્ય, એકીકૃત કાયદાનું પાલન કરે છે. કુદરતી સ્વભાવ આત્મનિર્ભર છે; આની પુષ્ટિમાં, ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવે ઘણી ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓ લખી. તેઓ મૌન અને સંવાદિતા પર ભાર મૂકે છે, જે સરળ શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે - ધ્રુજારી, વ્હીસ્પરિંગ, આનંદ.

ટ્યુત્ચેવમાં મહાન પ્રતિભા હતી. તે જીવનની અનુભૂતિને શક્ય તેટલી સૂક્ષ્મ રીતે અનુભવવામાં સક્ષમ હતો. લેખક લગભગ સંપૂર્ણ અને સચોટ રીતે તેજસ્વી અને યાદગાર ઉપનામો પસંદ કરી શકે છે જે એક રાજ્યથી બીજા રાજ્યમાં સરળ સંક્રમણ પહોંચાડી શકે છે: દિવસથી સાંજ, ઉનાળાથી પાનખર.


આવા વિરોધો વ્યક્તિની સ્મૃતિમાં કોમળતા, તાજગી અને શાંતિની વિશેષ યાદોને ઉત્તેજીત કરી શકે છે.

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવના વિશેષ ગીતો વાચકોને ઘણા કાવ્યાત્મક સ્કેચ આપે છે જે લેખકના પ્રિય સ્વપ્નને સૌથી સચોટ રીતે વ્યક્ત કરે છે. તે માનવ સ્વભાવ અને કુદરતી પ્રકૃતિની એકતામાં રહેલું છે. લેખક વાચકને પ્રકૃતિની કોમળ અને રહસ્યમય સુંદરતા, તેમજ ગીતના નાયકની નિષ્ઠાવાન લાગણીઓ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર

મહાન કવિનો જન્મ ઓરીઓલ પ્રાંતના ઓવસ્ટગ ગામમાં સ્થિત એક નાની એસ્ટેટમાં થયો હતો. તેમના પરિવારમાં જૂના ઉમદા મૂળ હતા અને તેમની આસપાસના લોકોમાં તેમનું સન્માન હતું. ફ્યોદોરે તેનું બાળપણ આ જ જગ્યાએ વિતાવ્યું, અને તેણે તેની યુવાની મોસ્કોમાં વિતાવી.

છોકરો ઘરે ભણ્યો હતો. વિશ્વની મૂળભૂત બાબતોના જ્ઞાનના અભ્યાસક્રમનું નેતૃત્વ રાયચ નામના યુવાન કવિ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે વિશ્વની પ્રખ્યાત કૃતિઓના અનુવાદક હતા. તેમણે જ ટ્યુત્ચેવને ઘણા વિશ્વ સાહિત્યિક વ્યક્તિઓ સાથે પરિચય કરાવ્યો અને તેમના પ્રથમ કાવ્યાત્મક પ્રયોગોમાં મદદ કરી. એ નોંધવું જોઇએ કે રાયચનો આભાર, ફેડોરે 12 વર્ષની ઉંમરે સરળતાથી હોરેસનું ભાષાંતર કર્યું.

1919 માં, યુવાન સાહિત્યિક વ્યક્તિએ મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં સાહિત્ય વિભાગમાં પ્રવેશ કર્યો. પ્રથમ દિવસથી, ફેડોરે યુનિવર્સિટીની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિય ભાગ લીધો.

ફેડર શેડ્યૂલ કરતાં પહેલાં સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા - 1821 માં. તેમણે સાહિત્યિક વિજ્ઞાનમાં પીએચડી મેળવે છે. એક વર્ષ પછી, તેમને સ્ટેટ કોલેજિયમ ફોર ફોરેન અફેર્સ ખાતે કામ કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. અને થોડા મહિના પછી તેને રાજદ્વારી મિશનમાં અધિકારી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો અને મ્યુનિક મોકલવામાં આવ્યો. આ ક્ષણથી, તે કામમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી ગયો છે અને વ્યવહારીક રીતે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેતો નથી.

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ વીસ વર્ષથી વધુ વિદેશમાં વિતાવે છે. મોટાભાગનો સમય તે મ્યુનિકમાં રહેતો હતો, અને પછી તેને ઇટાલી મોકલવામાં આવ્યો હતો. તે જર્મનીમાં હતું કે તે ઘણા ફિલસૂફોને મળ્યો જેણે તેમના કાર્યોના અર્થને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યા. લાંબા સમય પછી, તેઓ તેમના વતન પાછા ફર્યા અને રચનાઓનું સર્જન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું જે આજ સુધી ઘણા લોકો દ્વારા વખણાય છે.



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!
પણ વાંચો