જે લોકો સભાનપણે એકાંત પસંદ કરે છે. એકલતા: સભાન પસંદગી

એકલતા એ ઘણીવાર ઘણા લોકોની સભાન પસંદગી હોય છે. એકલતા કેટલાક લોકોને ડરાવે છે, પરંતુ અન્ય લોકો માટે તે એક કુદરતી સ્થિતિ છે. લોકોને એકલતા પસંદ કરવા માટે શું પ્રેરે છે? આના માટે ઓછામાં ઓછા 5 કારણો છે.

એકલતાના સૌથી સામાન્ય કારણો છે:

1. વિશ્વાસઘાત

દરેક વ્યક્તિએ તેમના જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત વિશ્વાસઘાતનો સામનો કર્યો છે. ઘટના પછી, વિશ્વાસ અને સંબંધોનું પુન: મૂલ્યાંકન શરૂ થાય છે. ભવિષ્યમાં આ અપ્રિય પરિસ્થિતિના પુનરાવર્તનને ટાળવા માટે વ્યક્તિ વધુ પસંદગીયુક્ત બને છે. કેટલાક લોકો ખરેખર સફળ થાય છે, પરંતુ અન્ય લોકો વારંવાર એક જ રેક પર પગ મૂકે છે.

2. બિનપરંપરાગત વિચારસરણી અને સમાન વિચાર ધરાવતા લોકોનો અભાવ

હંમેશા એવા લોકો હોય છે જેમની જીવન જીવવાની અને વિચારવાની રીત મોટાભાગના અન્ય લોકો કરતા અલગ હોય છે. એક નિયમ તરીકે, આવા લોકો કાળા ઘેટાં બની જાય છે; ભીડ અપસ્ટાર્ટ્સને પસંદ નથી કરતી, જે લોકોના મંતવ્યો સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોથી ધરમૂળથી અલગ હોય છે. આવા "બિન-માનક" લોકો, એક નિયમ તરીકે, એકલતા, એકાંત જીવનશૈલી જીવે છે.

3. બાળપણ

મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રના ઘણા નિષ્ણાતો દલીલ કરે છે કે મોટાભાગની સમસ્યાઓ જે પુખ્ત વયના લોકોનો સામનો કરે છે તે બાળપણમાં શરૂ થાય છે, કારણ કે આ સમયગાળા દરમિયાન બાળક મહત્તમ માહિતીને યાદ રાખે છે. તેનું મગજ અને ધારણા સ્પોન્જની જેમ કામ કરે છે, તેથી તમામ નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓ તેના ભાવિ જીવનને અસર કરી શકે છે. કેટલીક સૌથી પીડાદાયક યાદો ઉપહાસ, અપમાન અને અપમાન છે. એક બાળક જેણે પુખ્ત વયે સમાન પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કર્યો હોય તે દરેક કિંમતે સમાન પરિસ્થિતિનું પુનરાવર્તન ટાળવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

4. સંબંધોમાં ખરાબ અનુભવ

તમારા બીજા અર્ધ સાથે વિદાય એ કોઈપણ વ્યક્તિ માટે એક દુઃખદાયક ઘટના છે. આવા અનુભવના પરિણામો સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે, તેથી અગાઉથી વિકાસની આગાહી કરવી લગભગ અશક્ય છે. જો ભાવનાત્મક આંચકો અત્યંત પીડાદાયક હતો, તો તે ભવિષ્યમાં કોઈપણ નવા સંબંધો શરૂ કરવાનો ઇનકાર તરફ દોરી શકે છે. તેમનું સૂત્ર છે - ફક્ત કોઈની સાથે રહેવા કરતાં એકલા રહેવું વધુ સારું છે.

5. આધ્યાત્મિક વિકાસ

આધ્યાત્મિક વિકાસના માર્ગ પર આગળ વધ્યા પછી, ઘણા લોકો નોંધે છે કે તેઓ હવે પહેલાના "આનંદો" માં રસ ધરાવતા નથી - ક્લબમાં જવું, મિત્રો સાથે પીવું, ઘોંઘાટીયા કંપનીઓ વગેરે. વધુ ને વધુ હું એકાંત, શાંતિ, કુદરત સાથે અને મારા આંતરિક "હું" સાથે વાતચીત કરવા માંગું છું. એકલતા ડરામણી કે ખુશ નથી, તે ફક્ત તમારી સાથે એકલા રહેવાની, ધ્યાન કરવાની, ચિંતન કરવાની, ચિંતન કરવાની અને બનાવવાની તક છે.

એકલતા એ ડરામણો શબ્દ છે. જો કે, આપણા વિશ્વમાં એવા લોકો છે જેઓ તેને સભાનપણે પસંદ કરે છે. આની પાછળ શું છે?

ઈજા.જો કોઈ વ્યક્તિ શા માટે એકલા રહેવાનું પસંદ કરે છે તેના કારણોને ક્રમ આપવાનું શક્ય હોત, તો હું ક્રૂર જીવન પાઠ અને ગંભીર આઘાતને પ્રથમ મૂકીશ. જેના માટે પીડા, ડર અને નિરાશા હંમેશા આવે છે, કેટલીકવાર પરિવર્તન અને કાર્ય કરવાની કોઈપણ ક્ષમતાને લકવો કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ "સિદ્ધાંતિક સ્નાતક" અને એકાંત જેવું લાગે છે, પરંતુ સંભવતઃ તે એકવાર પ્રેમમાં હતો. કેટલીકવાર એવું બને છે કે નિષ્ઠાવાન, વિશ્વાસપાત્ર પ્રેમનો પ્રથમ અનુભવ વ્યવહારિકતા, ક્રૂરતા અને વિશ્વાસઘાતને ઠોકર મારે છે. આ જેટલું વહેલું થયું, આઘાતને દૂર કરવું વધુ મુશ્કેલ છે. કારણ કે એક યુવાન અને ખુલ્લી વ્યક્તિ હજી પણ દરેક વસ્તુમાં ખૂબ વિશ્વાસ કરે છે, ભ્રમણા બનાવવા માટે ખૂબ વલણ ધરાવે છે, તેની લાગણીઓની જરૂરિયાત ખૂબ જ મજબૂત છે અને તે વિશ્વને ખૂબ ઓછું જાણે છે. આવા અનુભવો પ્રેમમાં પડવા સાથે સંકળાયેલા હોય તે જરૂરી નથી. આ માતાપિતા દ્વારા લાદવામાં આવેલ કોઈપણ પ્રકારની ભાવનાત્મક આઘાત હોઈ શકે છે. ચાલો કહીએ કે માતાએ બાળક માટે કેટલીક મહત્વપૂર્ણ, ભાવનાત્મક રીતે નોંધપાત્ર વ્યક્તિ અથવા ઘટના વિશે નિખાલસ અને અસંસ્કારી રીતે વાત કરી. કેટલીકવાર તે જ આઘાત માતાપિતાની ચીસો અથવા મારવાના પ્રયાસને કારણે થઈ શકે છે. તે બધું બાળકની સમજની સૂક્ષ્મતા પર આધારિત છે, જેના પર પ્રારંભિક બાળપણથી જ ધ્યાન આપવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

જે બન્યું તે નાના, યુવાન વ્યક્તિ માટે અસાધારણ લાગે છે, સમજવું અને આગળ વધવું અશક્ય છે. કેટલીકવાર આઘાતની જાગૃતિ અને જીવન જીવવાનું થતું નથી; જે ખરાબ અને સારું બંને છે. એક તરફ, દબાયેલ આઘાત વ્યક્તિ માટે અસહ્ય યાતના પેદા કરશે નહીં; દમન એ એક પ્રકારની કુદરતી સંરક્ષણ પદ્ધતિ છે. બીજી બાજુ, દમનની રચના એવી છે કે માનસિકતાની આ પદ્ધતિ આ ક્ષેત્રમાં વધુ માનવ વિકાસને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખે છે. જ્યારે દબાવવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો ઘણીવાર યાદ પણ રાખતા નથી કે તેમની સાથે શું થયું. જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ છોકરીને પ્રેમ કરે છે, અને તેણીએ તેનું અપમાન કર્યું છે, તો ફક્ત કેટલીક "અપ્રિય વાર્તા" ની નિશાની અને નિષ્કર્ષના શુષ્ક અવશેષો કે "તેમની સાથે બિલકુલ ગડબડ ન કરવી વધુ સારું છે" તેની યાદમાં રહી શકે છે. જો કોઈ બાળક તેની માતાને ખોલે છે, અને તે જવાબમાં અસંસ્કારી હોઈ શકે છે, તો શિલાલેખ સાથેના સંકેત જેવું કંઈક "લોકોની નજીક ન આવવું વધુ સારું છે" મેમરીમાં રહેશે. આ પ્રકારની પ્રતીતિ ફોબિયાઓ પર સરહદ ધરાવે છે, જે ઘણીવાર તેમના મૂળમાં દમન પદ્ધતિ ધરાવે છે.

આપણે સારી રીતે સમજવું જોઈએ કે આવી મૂર્ખતામાંથી વ્યક્તિને બહાર લાવવાના પ્રયાસમાં, આપણે તેને ફરીથી આઘાતને ફરીથી જીવવા માટે દબાણ કરવું પડશે. કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકનો ઉપયોગ કરતી વખતે આ અનિવાર્ય છે. અને તેથી, જો તમને ખાતરી ન હોય કે વ્યક્તિ પૂરતી પરિપક્વ થઈ ગઈ છે, તેની માનસિકતા મજબૂત થઈ છે, તો તેને આ પગલું ભરવા માટે સતત દબાણ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. જ્યારે લોકો કંઈક બદલવાની ક્ષમતા અનુભવે છે અને ફરીથી આઘાતમાંથી પસાર થાય છે (અને અર્ધજાગ્રત બધું જ જાણે છે, તેથી તે એક અથવા બીજી રીતે સભાન મનને સ્પષ્ટ કરી શકે છે કે તે આ અનુભવમાંથી પસાર થવા માટે તૈયાર છે) - લોકો નિષ્ણાત તરફ વળવાની શક્તિ. અને જો તેઓ પોતે, અર્ધજાગ્રતના છુપાયેલા સંકેતને અનુસરે છે, બદલવાનું પસંદ કરે છે, તો મનોવિજ્ઞાનીનું કાર્ય, એક નિયમ તરીકે, સફળતાપૂર્વક સમાપ્ત થાય છે. જો તેમને કોલર દ્વારા નિષ્ણાત પાસે ખેંચવામાં આવે છે, તો પછી મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં કામ બરાબર થતું નથી, અર્ધજાગ્રત પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને સમસ્યા હલ થતી નથી. આવા કિસ્સાઓમાં ખાસ કરીને ખરાબ વિકલ્પ કારીગરી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને "શેલમાંથી તોડવાનો" પ્રયાસ કરવાનો છે. એટલે કે, ફક્ત વ્યક્તિ પર દબાણ કરવું, તેને સ્વ-જાહેરાત અને સંદેશાવ્યવહાર તરફ દબાણ કરવું. આ ખૂબ જ કઠોર વિરોધનું કારણ બની શકે છે, અને આ કિસ્સામાં ઉચ્ચ સંભાવના છે કે જે "આત્મામાં પ્રવેશ કરે છે" તે પહેલેથી જ ઘાયલ થઈ જશે. કારણ કે એક આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિ બિનઆમંત્રિત આક્રમણથી તેની બધી શક્તિથી પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરશે. સામાજિક જીવનમાં આવા લોકો હંમેશા સફળ થતા નથી. તેઓ ક્યારેક તેમના કામ પર એટલા ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે કે તેઓ ઘણી વખત ઘણું હાંસલ કરે છે. બીજી બાબત એ છે કે તેમની સાથે ગાઢ, મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરવા મુશ્કેલ છે. પરંતુ આ હંમેશા જરૂરી નથી. જેમ કે વ્યક્તિ પોતે, જે સમજે છે કે સ્વ-પ્રકટીકરણમાં ગંભીર અવરોધ છે, તેણે હંમેશા પોતાને સુધારવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી. તેના બદલે, સૌ પ્રથમ, તમારા વ્યક્તિત્વની રચનાને માન આપતા શીખો. અને અન્ય લોકોને સ્પષ્ટ કરો કે જો સીમાઓનું સન્માન કરવામાં આવે, તો તે તેના કાર્યમાં ગંભીર ટેકો બની શકે છે. તમારા અને તમારી ઇજાઓ માટેનો આદર એ સમસ્યાનો વહેલા અથવા પછીના ઉકેલ માટેનો આધાર છે.

અંતર્મુખતા અને સ્વ-શોધ.એવું પણ બને છે કે સભાન એકલતા અસ્થાયી છે, પરંતુ પ્રસંગોપાત તે કાયમી બની શકે છે. આ કેવી રીતે થાય છે? આવી કુદરતી વૃત્તિ છે - અંતર્મુખતા. તેનો અર્થ એ છે કે એક વ્યક્તિ, એક નિયમ તરીકે, પોતાની અંદર ઘણું અનુભવે છે, તેને બાહ્ય આવેગ દ્વારા સતત ઉત્તેજનાની જરૂર નથી, તેને બાહ્ય વિશ્વમાં તેટલો રસ નથી જેટલો તે તેના પોતાના આંતરિકમાં છે. અંતર્મુખ માટે બાદમાં ખૂબ સમૃદ્ધ હોઈ શકે છે. પરંતુ અમે બધા સામાન્ય સોવિયેત (પછીથી રશિયન) શાળાઓમાંથી આવ્યા હતા, જ્યાં દરરોજ અમને મોટી સંખ્યામાં બાળકો સાથે વાતચીત કરવાની ફરજ પડી હતી. અંતર્મુખી માટે, આ હિંસા છે. આ સંચાર માટેની તેની કુદરતી જરૂરિયાત કરતાં અનેક ગણું વધારે છે, અને બળજબરીથી સંપર્કમાં આવતી બળતરા પણ ભારે થાક પેદા કરે છે, જે વિશ્વમાંથી "બંધ" કરવાની મજબૂત જરૂરિયાતમાં વિકાસ પામે છે. આ ઉપરાંત, કોઈપણ વિચારશીલ વ્યક્તિ પોતાને, વિશ્વમાં તેનું સ્થાન, તેના વિશિષ્ટ સ્થાનને શોધવાના તબક્કામાંથી પસાર થાય છે. અને જો આને અંતર્મુખતા સાથે જોડવામાં આવે, તો સભાન એકલતાનો તબક્કો લગભગ અનિવાર્ય છે. પરંતુ સતત દબાણ અને બહારથી તેને "તોડવાનો" પ્રયાસો હેઠળ, આવી વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી અવરોધ ઊભો કરશે, જો કાયમ માટે નહીં. આધુનિક મેગાસિટીઝની પરિસ્થિતિઓ ફક્ત આ બાબતને વધુ તીવ્ર બનાવે છે - મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે લાદવામાં આવેલ, દબાણયુક્ત સંદેશાવ્યવહાર ઘણીવાર અંતર્મુખોમાં કોઈપણ સંદેશાવ્યવહારથી આત્યંતિક અંતર તરફ અંતિમ વલણ બનાવે છે. કોઈપણ જૂથમાં, આવી વ્યક્તિ "કંઈ નથી" વિશે વાત કરીને, તેના અંગત જીવન અને રુચિઓમાં રસ દર્શાવવાના પ્રયાસો, તેની "તપાસ" કરવાના લક્ષ્ય સાથે અને તેના માર્ગદર્શિકા શોધવાના અન્ય લોકોના સતત ઉશ્કેરણીથી ઝડપથી થાકી જાય છે. તે ફક્ત દુર્લભ લોકોમાં જ રસ ધરાવે છે, તે તેના મગજને બિનજરૂરી માહિતીથી ભરાવવા માંગતો નથી, તે "તેના જેવા" વાતચીત કરવાથી આનંદ અનુભવતો નથી.

"તોડવું" - આ યુક્તિ ભાગ્યે જ યોગ્ય છે. જો તમે તેને શોધવાનું નક્કી કરો છો, તો તમારે આવા વ્યક્તિ માટે અભિગમ શોધવાની જરૂર છે. અને આ કાળજીપૂર્વક કરવું જોઈએ. તમારે એ હકીકતને સમજવાની અને સ્વીકારવાની જરૂર છે કે તમે પોતે પ્રારંભિક તબક્કે તેના માટે રસપ્રદ ન હોઈ શકો. અને વ્યક્તિગત રીતે તમારા માટે આમાં અપમાનજનક કંઈ નથી. તેણે ફક્ત તમારી અર્થપૂર્ણ બાજુ જોઈ નથી - બસ. બધી "ખાલી" વાતચીતો અને નાની વાતો છોડો, તેની સાથે ફક્ત મુદ્દા અને મુદ્દા પર વાત કરવાનો પ્રયાસ કરો. અને તમારી જાતને શાંતિથી તપાસવા દો. તમારો સમય લો, તમારી જાતને દબાણ કરશો નહીં. અને જો તમે ખરેખર આંતરિક રીતે ગરીબ નથી, તો વહેલા કે પછી તે તમને જાણ કરશે. જ્યારે આવા બાળક કુટુંબમાં ઉછરે છે, ત્યારે યાદ રાખો કે જો તમે તેને સમયસર એકલા છોડી દો, તો તેને પોતાને આપો, થોડા સમય પછી તે જીવનના પોતાના સિદ્ધાંતો વિકસાવશે, તેનું વિશિષ્ટ સ્થાન શોધશે અને તેની સ્થિતિ નક્કી કરશે. અહીં, નિષ્ણાતની મદદની ઘણીવાર જરૂર હોતી નથી, તે ક્ષણો સિવાય જ્યારે વ્યક્તિને કહેવામાં આવે છે કે તે અલગ હોવો જોઈએ. અને પછી તે હીનતાની લાગણી અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. પરંતુ દરેક વ્યક્તિ અલગ છે. સ્વ-શોષણની તેની સકારાત્મક બાજુઓ છે - આવા લોકો ઘણીવાર ખૂબ જ સર્જનાત્મક રીતે વિચારે છે, કંઈક નવું, અસાધારણ શોધ કરી શકે છે અને તેમના અંગત જીવનમાં તેઓ ઘણીવાર વિશ્વાસુ અને સમર્પિત ભાગીદાર બની જાય છે. જો કે એવું પણ બને છે કે ઊંડા અંતર્મુખી લોકો એકલા રહે છે જો તેઓ તેમને સમજી શકે તેવી વ્યક્તિને ન મળે. છેવટે, નિયમ "તમે કોઈની સાથે એકલા રહેવા કરતાં વધુ સારા છો" તેમના માટે અસરકારક છે. એક નિયમ તરીકે, તેઓ એકલતાથી પીડાતા નથી - સર્જનાત્મક વિચારો તેમની અંદર જન્મે છે, જીવન પૂરજોશમાં છે અને તે તેમને સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ કરી શકે છે. જો કે, સમાજમાં તે તેમના માટે ફક્ત આઘાતગ્રસ્ત લોકો કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલું વિરોધાભાસી લાગે. આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિ આઘાત માટે વળતરના ભાગ રૂપે સામાજિક દરજ્જો પ્રાપ્ત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે, પરંતુ અંતર્મુખો ભાગ્યે જ સામાજિક રીતે ઉત્સુક હોય છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે તેમને સ્પર્શ અથવા ખેંચવામાં ન આવે. તેઓ ઘણીવાર સર્જનાત્મક વ્યવસાયો અને લવચીક કામના કલાકો પસંદ કરે છે, જે હંમેશા સંબંધીઓ અને નોકરીદાતાઓ દ્વારા સમજી શકાતા નથી. કેટલીકવાર તેઓ સઘન રીતે "અનુકૂલન" કરવાનું શરૂ કરે છે. જો તમે તમારામાં સમાન ગુણો જોશો, તો તમારી જાતને "આઉટગોઇંગ અને એનર્જેટિક" ના વર્તમાન ફેશનેબલ સ્ટાન્ડર્ડને ફિટ કરવા માટે ફરીથી બનાવવાની મંજૂરી આપવા માટે ઉતાવળ કરશો નહીં. તમે હજી પણ અલગ નહીં બનો, જો કે તમે ભૂમિકા ભજવવાનું શીખી શકો છો. પરંતુ સતત રમત ખૂબ થકવી નાખે છે. તમારી જાતને તમે જેમ છો તેમ સ્વીકારવું અને આ વિશ્વમાં આરામદાયક સ્થાન શોધવાનો પ્રયાસ કરવો ખૂબ સરળ છે. તે અવાસ્તવિક નથી. મોટાં અંતરને કારણે ફ્રીલાન્સિંગ વધુને વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યું છે, મોટા શહેરોમાં ઘણા નોકરીદાતાઓ લવચીક કામના કલાકો માટે વધુ સહનશીલ બન્યા છે. અને તમારી પાસે વિશ્વને આપવા માટે કંઈક છે - તમારી સર્જનાત્મક વિચારસરણી, ઉચ્ચ ડિગ્રી એકાગ્રતા, બિન-માનક ઉકેલો શોધવાની ક્ષમતા, મૂલ્યાંકન અને નિર્ણયોની સ્વતંત્રતા. એટલું ઓછું નથી!

સ્વાર્થ અને વ્યવહારવાદ.આધુનિક સમાજમાં તમે ઘણીવાર એવા લોકોને મળો છો જેઓ ફક્ત "સમસ્યાઓ ઇચ્છતા નથી." તેમનો તર્ક આ છે: જો તમારે અનુકૂલન કરવું હોય, કોઈની ખામીઓને સહન કરવી હોય અને ક્યારેક કોઈ બીજા માટે નાણાકીય જવાબદારીનો બોજ વહન કરવો હોય તો શા માટે કોઈની સાથે મળીને જીવન બનાવવું? એવા બાળકોને શા માટે ઉછેરવામાં આવે છે જેઓ તેમના માતાપિતાને ક્યારેય ચૂકવણી કરી શકતા નથી, પરંતુ ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરી શકે છે? પાછલી પેઢીઓના જીવનના અનુભવોનો સારાંશ આપતા, કેટલાક લોકો નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તે કોઈની નજીક જવાનું યોગ્ય નથી કારણ કે તે એક સમસ્યા છે. આ પ્રેમ અને મિત્રતાને લાગુ પડે છે. છેવટે, બંને જવાબદારી છે, અને આ લોકો જવાબદારી ઇચ્છતા નથી. તેઓ સામાન્ય રીતે સંબંધમાંથી તેમના પોતાના ફાયદાને બીજાના નૈતિક અને ભૌતિક ખર્ચ સાથે અનુરૂપ ન હોવાનું માને છે. એટલે કે, તેમની ગણતરી મુજબ, જો તેમની પાસે જવાબદારી હશે, તો તેઓ પ્રાપ્ત કરતાં વધુ ખર્ચ કરશે. અને આ તેમની યોજનાનો ભાગ નથી. રસપ્રદ વાત એ છે કે તેમની વચ્ચે ઘણી વખત ખૂબ જ મજબૂત વ્યક્તિત્વ હોય છે જેઓ પોતાને સારી રીતે પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હોય છે, તેમની કારકિર્દીમાં સફળ હોય છે અને મજબૂત સામાજિક દરજ્જો ધરાવે છે. અને તેથી જ તમે શ્રેણીની ભયાનક વાર્તાઓ દ્વારા મૂર્ખ નહીં બનશો "જ્યારે તમે વૃદ્ધ થશો ત્યારે તમને એક ગ્લાસ પાણી કોણ આપશે?" - તેમની પાસે દરેક વસ્તુની ગણતરી અને પૂરી પાડવામાં આવેલ છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં એક ગ્લાસ પાણી સહિત - આ કિસ્સામાં તેમની પાસે અલગ બેંક ખાતું હોઈ શકે છે. આવા લોકો "બિન-બંધનકર્તા" સંબંધો માટે ભાગીદારો શોધવા અને ત્યાંથી તેમની પોતાની અને અન્ય લોકોની જાતીય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, જોડાણોથી પોતાને બોજ ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પણ વધુ કંઈ નહીં. જો જીવનસાથીને કંઈક થાય છે, તો અહંકારીના તર્કને મદદ કરવાને બદલે ભાગીદારને બદલવાની જરૂર પડશે.

આ સ્થિતિ ઘણાને કદરૂપું લાગે છે, પરંતુ તેના માટે નોંધપાત્ર કારણો છે. આ લોકોએ તેમના માતાપિતાના પરિવાર, મિત્રો અને ગર્લફ્રેન્ડના પરિવારમાં શું જોયું? આપણા સમાજમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની કોઈ વાસ્તવિક સંસ્કૃતિ નથી, અને ભૌતિક પરિબળો ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દે છે. અને તેથી, દરેક પેઢીમાં પુત્રવધૂ અને સાસુ વચ્ચે ઝઘડાઓ, જમાઈઓ સાથે સાસુ, એક જ રૂમમાં બાળક સાથે રહેતા યુગલો માટે વ્યક્તિગત જીવનનો અભાવ જોઈ શકાય છે. , તેમની રોજીરોટી વિશે સતત ચિંતા, એવા લોકોના સમાન છત હેઠળ ફરજિયાત સહવાસ કે જેમણે લાંબા સમયથી એકબીજાને પ્રેમ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું, માતાપિતા, બાળકોના જીવનને અપંગ બનાવ્યા હતા, અને પછી વૃદ્ધાવસ્થામાં આ જ બાળકો દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. કોઈ નિષ્કપટપણે તારણ આપે છે કે "હું ચોક્કસપણે વધુ સારું કરીશ." અને મોટેભાગે તે એક જ છિદ્રમાં પડે છે. કેટલાક લોકો ખરેખર વધુ સારું કરવા માટે મેનેજ કરે છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલાક નિરપેક્ષપણે છે. અને કોઈ વ્યક્તિ પોતાની કમાણી અને જવાબદારીના અભાવથી પોતાના માટે તમામ ગેરંટી બનાવીને, કોઈ પણ સંબંધ ન બાંધવાનું નક્કી કરે છે. અને તેનો ફાયદો એ છે કે તે પોતાની જાતને એકસો ટકા કરવાની ક્ષમતા છે તે જ્ઞાન આ સ્થિતિને એકદમ સ્થિર બનાવે છે. આવી વ્યક્તિનું તર્કસંગત મન કહે છે કે "પ્રયોગ ન કરવો તે વધુ સારું છે." ગણતરી કરતા અહંકારીને ફરીથી શિક્ષિત કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. કારણ કે, પ્રથમ બે પ્રકારના એકલા લોકોથી વિપરીત, તે શક્ય તેટલી સભાનપણે આ મુદ્દાનો સંપર્ક કરે છે. પ્રથમ પુનરાવર્તિત આઘાતને ટાળવા માટે એકલતા પસંદ કરે છે, બીજું - લોકો તરફથી આવતા વધુ પડતા માનસિક અને ભાવનાત્મક કચરાને ટાળવા માટે, પરંતુ તે બંને, સંજોગોના સંયોજન અને યોગ્ય લોકોના દેખાવ સાથે, ઓછામાં ઓછા આંશિક રીતે તેમની સ્થિતિને નબળી બનાવી શકે છે. અહંકારી અને વ્યવહારવાદી - અસંભવિત. જો તમારા માટે કોઈ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ આવી ફિલસૂફીનો વાહક બને છે, તો તમે માત્ર એક જ વસ્તુ કરી શકો છો કે તેની સાથે ખૂબ જ "બિન-બંધનકર્તા" સંબંધ સ્થાપિત કરો જે તેને સ્વીકાર્ય છે. કદાચ સમય જતાં તમે તેને વધુ અર્થ આપવાનું શરૂ કરશો, પરંતુ તેની નજીક જવાનો એકમાત્ર રસ્તો તેના સ્વરૂપ અને તેની ફિલસૂફીને સ્વીકારવાનો છે. અને કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે "સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો" માટે ઉત્સાહપૂર્વક અપીલ કરવી જોઈએ નહીં - આ ચોક્કસપણે તેને જીતશે નહીં, પરંતુ તેને તમારાથી દૂર ધકેલશે. તેના પગરખાંમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરો અને તેના નિયમો બરાબર શીખો. કદાચ કોઈ દિવસ તે તમારા માટે તેમની પાસેથી અપવાદ કરશે. પરંતુ આ કરવા માટે, તમારે ઓછામાં ઓછી અમુક રીતે "તમારા પોતાના" બનવાની જરૂર છે, જેનો અર્થ એટલો જ સમજદાર અને સ્વાર્થી છે.

તેઓ કહે છે કે એકવીસમી સદી સિંગલ લોકોની સદી હશે. સંબંધો કેવી રીતે બાંધવા અને કુટુંબ બનાવવાનું આપણે ભૂલી ગયા છીએ. કદાચ ટોચ પરની કોઈ વ્યક્તિ પગલાં લઈ રહી છે કારણ કે આપણામાં ઘણા બધા છે. પરંતુ આ કોઈએ એકવાર કહ્યું: "માણસ માટે એકલા રહેવું સારું નથી." અને હું તેની સાથે સંમત છું.

એન્ટોન નેસ્વિટસ્કી

એકલતા એ ડરામણો શબ્દ છે. જો કે, આપણા વિશ્વમાં એવા લોકો છે જેઓ તેને સભાનપણે પસંદ કરે છે. આની પાછળ શું છે?

જો કોઈ વ્યક્તિ શા માટે એકલા રહેવાનું પસંદ કરે છે તેના કારણોને ક્રમ આપવાનું શક્ય હોત, તો હું ક્રૂર જીવન પાઠ અને ગંભીર આઘાતને પ્રથમ મૂકીશ. જેના માટે પીડા, ડર અને નિરાશા હંમેશા આવે છે, કેટલીકવાર પરિવર્તન અને કાર્ય કરવાની કોઈપણ ક્ષમતાને લકવો કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ "સિદ્ધાંતિક બેચલર" અને એકાંત જેવું લાગે છે, પરંતુ, સંભવત,, તે એકવાર પ્રેમમાં હતો. કેટલીકવાર એવું બને છે કે નિષ્ઠાવાન, વિશ્વાસપાત્ર પ્રેમનો પ્રથમ અનુભવ વ્યવહારિકતા, ક્રૂરતા અને વિશ્વાસઘાતને ઠોકર મારે છે. આ જેટલું વહેલું થયું, આઘાતને દૂર કરવું વધુ મુશ્કેલ છે. કારણ કે એક યુવાન અને ખુલ્લી વ્યક્તિ હજી પણ દરેક વસ્તુમાં ખૂબ વિશ્વાસ કરે છે, બનાવવા માટે ખૂબ વલણ ધરાવે છે, તેની લાગણીઓની જરૂરિયાત ખૂબ જ મજબૂત છે અને તે વિશ્વને ખૂબ ઓછું જાણે છે. આવા અનુભવો પ્રેમમાં પડવા સાથે સંકળાયેલા હોય તે જરૂરી નથી. આ માતાપિતા દ્વારા લાદવામાં આવેલ કોઈપણ પ્રકારની ભાવનાત્મક આઘાત હોઈ શકે છે. ચાલો કહીએ કે માતાએ બાળક માટે કેટલીક મહત્વપૂર્ણ, ભાવનાત્મક રીતે નોંધપાત્ર વ્યક્તિ અથવા ઘટના વિશે નિખાલસ અને અસંસ્કારી રીતે વાત કરી. કેટલીકવાર તે જ આઘાત માતાપિતાની ચીસો અથવા મારવાના પ્રયાસને કારણે થઈ શકે છે. તે બધું બાળકની સમજની સૂક્ષ્મતા પર આધારિત છે, જેના પર પ્રારંભિક બાળપણથી જ ધ્યાન આપવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

જે બન્યું તે નાના, યુવાન વ્યક્તિ માટે અસાધારણ લાગે છે, સમજવું અને આગળ વધવું અશક્ય છે. કેટલીકવાર આઘાતની જાગૃતિ અને જીવન જીવવાનું થતું નથી; જે ખરાબ અને સારું બંને છે. એક તરફ, દબાયેલ આઘાત વ્યક્તિ માટે અસહ્ય યાતના પેદા કરશે નહીં; દમન એ એક પ્રકારની કુદરતી સંરક્ષણ પદ્ધતિ છે. બીજી બાજુ, દમનની રચના એવી છે કે માનસિકતાની આ પદ્ધતિ આ ક્ષેત્રમાં વધુ માનવ વિકાસને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખે છે. જ્યારે દબાવવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો ઘણીવાર યાદ પણ રાખતા નથી કે તેમની સાથે શું થયું. જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ છોકરીને પ્રેમ કરે છે, અને તેણીએ તેનું અપમાન કર્યું છે, તો ફક્ત કેટલીક "અપ્રિય વાર્તા" ની નિશાની અને નિષ્કર્ષના શુષ્ક અવશેષો કે "તેમની સાથે બિલકુલ ગડબડ ન કરવી વધુ સારું છે" તેની યાદમાં રહી શકે છે. જો કોઈ બાળક તેની માતાને ખોલે છે, અને તે જવાબમાં અસંસ્કારી હોઈ શકે છે, તો શિલાલેખ સાથેના સંકેત જેવું કંઈક "લોકોની નજીક ન આવવું વધુ સારું છે" મેમરીમાં રહેશે. આ પ્રકારની પ્રતીતિ ફોબિયાસ પર આધારિત છે, જેમાં ઘણી વખત તેમના મૂળમાં દમન પદ્ધતિ પણ હોય છે.

આપણે સારી રીતે સમજવું જોઈએ કે આવી મૂર્ખતામાંથી વ્યક્તિને બહાર લાવવાના પ્રયાસમાં, આપણે તેને ફરીથી આઘાતને ફરીથી જીવવા માટે દબાણ કરવું પડશે. કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકનો ઉપયોગ કરતી વખતે આ અનિવાર્ય છે. અને તેથી, જો તમને ખાતરી ન હોય કે વ્યક્તિ પૂરતી પરિપક્વ થઈ ગઈ છે, તેની માનસિકતા મજબૂત થઈ છે, તો તેને આ પગલું ભરવા માટે સતત દબાણ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી.

જ્યારે લોકો કંઈક બદલવાની ક્ષમતા અનુભવે છે અને ફરીથી આઘાતમાંથી પસાર થાય છે (અને અર્ધજાગ્રત બધું જ જાણે છે, તેથી તે એક અથવા બીજી રીતે સભાન મનને સ્પષ્ટ કરી શકે છે કે તે આ અનુભવમાંથી પસાર થવા માટે તૈયાર છે) - લોકો નિષ્ણાત તરફ વળવાની શક્તિ. અને જો તેઓ પોતે, અર્ધજાગ્રતના છુપાયેલા સંકેતને અનુસરે છે, બદલવાનું પસંદ કરે છે, તો મનોવિજ્ઞાનીનું કાર્ય, એક નિયમ તરીકે, સફળતાપૂર્વક સમાપ્ત થાય છે. જો તેમને કોલર દ્વારા નિષ્ણાત પાસે ખેંચવામાં આવે છે, તો પછી મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં કામ બરાબર થતું નથી, અર્ધજાગ્રત પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને સમસ્યા હલ થતી નથી. આવા કિસ્સાઓમાં ખાસ કરીને ખરાબ વિકલ્પ કારીગરી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને "શેલમાંથી તોડવાનો" પ્રયાસ કરવાનો છે. એટલે કે, ફક્ત વ્યક્તિ પર દબાણ કરવું, તેને સ્વ-જાહેરાત અને સંદેશાવ્યવહાર તરફ દબાણ કરવું. આ ખૂબ જ કઠોર વિરોધનું કારણ બની શકે છે, અને આ કિસ્સામાં એક ઉચ્ચ સંભાવના છે કે જે "આત્મામાં પ્રવેશ કરે છે" તે પહેલેથી જ ઘાયલ થઈ જશે. કારણ કે એક આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિ બિનઆમંત્રિત આક્રમણથી તેની બધી શક્તિથી પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરશે.

સામાજિક જીવનમાં આવા લોકો હંમેશા સફળ થતા નથી. તેઓ ક્યારેક તેમના કામ પર એટલા ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે કે તેઓ ઘણી વખત ઘણું હાંસલ કરે છે. બીજી બાબત એ છે કે તેમની સાથે ગાઢ, મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરવા મુશ્કેલ છે. પરંતુ આ હંમેશા જરૂરી નથી.

જેમ કે વ્યક્તિ પોતે, જે સમજે છે કે સ્વ-પ્રકટીકરણમાં ગંભીર અવરોધ છે, તેણે હંમેશા પોતાને સુધારવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી. તેના બદલે, સૌ પ્રથમ, તમારા વ્યક્તિત્વની રચનાને માન આપતા શીખો. અને અન્ય લોકોને સ્પષ્ટ કરો કે જો સીમાઓનું સન્માન કરવામાં આવે, તો તે તેના કાર્યમાં ગંભીર ટેકો બની શકે છે. તમારા અને તમારી ઇજાઓ માટેનો આદર એ સમસ્યાનો વહેલા અથવા પછીના ઉકેલ માટેનો આધાર છે.

અંતર્મુખતા અને સ્વ-શોધ

એવું પણ બને છે કે સભાન એકલતા અસ્થાયી છે, પરંતુ પ્રસંગોપાત તે કાયમી બની શકે છે. આ કેવી રીતે થાય છે? આવી કુદરતી વૃત્તિ છે - અંતર્મુખતા.

તેનો અર્થ એ છે કે એક વ્યક્તિ, એક નિયમ તરીકે, પોતાની અંદર ઘણું અનુભવે છે, તેને બાહ્ય આવેગ દ્વારા સતત ઉત્તેજનાની જરૂર નથી, તેને બાહ્ય જગતમાં તેટલો રસ નથી જેટલો તે તેના પોતાના આંતરિકમાં છે. અંતર્મુખ માટે બાદમાં ખૂબ સમૃદ્ધ હોઈ શકે છે.

પરંતુ અમે બધા સામાન્ય સોવિયેત (પછીથી રશિયન) શાળાઓમાંથી આવ્યા હતા, જ્યાં દરરોજ અમને મોટી સંખ્યામાં બાળકો સાથે વાતચીત કરવાની ફરજ પડી હતી. અંતર્મુખ માટે, આ હિંસા છે. આ તેની સંચારની કુદરતી જરૂરિયાત કરતાં અનેક ગણું વધારે છે, અને બળજબરીપૂર્વકના સંપર્કથી બળતરા પણ સર્જાય છે ભારે થાક, વિશ્વથી "તમારી જાતને બંધ" કરવાની મજબૂત જરૂરિયાતમાં વિકાસ. આ ઉપરાંત, કોઈપણ વિચારશીલ વ્યક્તિ પોતાને, વિશ્વમાં તેનું સ્થાન, તેના વિશિષ્ટ સ્થાનને શોધવાના તબક્કામાંથી પસાર થાય છે. અને જો આને અંતર્મુખતા સાથે જોડવામાં આવે, તો સભાન એકલતાનો તબક્કો લગભગ અનિવાર્ય છે. પરંતુ સતત દબાણ અને બહારથી તેને "તોડવાનો" પ્રયાસો હેઠળ, આવી વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી અવરોધ ઊભો કરશે, જો કાયમ માટે નહીં. આધુનિક મેગાસિટીઝની પરિસ્થિતિઓ ફક્ત આ બાબતને વધુ તીવ્ર બનાવે છે - મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે લાદવામાં આવેલ, દબાણયુક્ત સંદેશાવ્યવહાર ઘણીવાર અંતર્મુખોમાં કોઈપણ સંદેશાવ્યવહારથી આત્યંતિક અંતર તરફ અંતિમ વલણ બનાવે છે. કોઈપણ જૂથમાં, આવી વ્યક્તિ "કંઈ નથી" વિશે વાત કરીને, તેના અંગત જીવન અને રુચિઓમાં રસ દર્શાવવાના પ્રયાસોથી, તેની "તપાસ" કરવાના લક્ષ્ય સાથે અને તેના માર્ગદર્શિકા શોધવાના અન્ય લોકોની સતત ઉશ્કેરણીથી ઝડપથી થાકી જાય છે. તે ફક્ત દુર્લભ લોકોમાં જ રસ ધરાવે છે, તે તેના મગજને બિનજરૂરી માહિતીથી ભરાવવા માંગતો નથી, તે "તેના જેવા" વાતચીત કરવાથી આનંદ અનુભવતો નથી.

"તોડવું" - આ યુક્તિ ભાગ્યે જ યોગ્ય છે. જો તમે તેને શોધવાનું નક્કી કરો છો, તો તમારે આવા વ્યક્તિ માટે અભિગમ શોધવાની જરૂર છે. અને આ કાળજીપૂર્વક કરવું જોઈએ. તમારે એ હકીકતને સમજવાની અને સ્વીકારવાની જરૂર છે કે તમે પોતે પ્રારંભિક તબક્કે તેના માટે રસપ્રદ ન હોઈ શકો. અને વ્યક્તિગત રીતે તમારા માટે આમાં અપમાનજનક કંઈ નથી. તેણે ફક્ત તમારી અર્થપૂર્ણ બાજુ જોઈ નથી - બસ.

બધી "ખાલી" વાતચીતો અને નાની વાતો છોડો, તેની સાથે ફક્ત મુદ્દા અને મુદ્દા પર વાત કરવાનો પ્રયાસ કરો. અને તમારી જાતને શાંતિથી તપાસવા દો. તમારો સમય લો, તમારી જાતને દબાણ કરશો નહીં. અને જો તમે ખરેખર આંતરિક રીતે ગરીબ નથી, તો વહેલા કે પછી તે તમને જાણ કરશે. જ્યારે આવા બાળક કુટુંબમાં ઉછરે છે, ત્યારે યાદ રાખો કે જો તમે તેને સમયસર એકલા છોડી દો, તો તેને પોતાને આપો, થોડા સમય પછી તે જીવનના પોતાના સિદ્ધાંતો વિકસાવશે, તેનું વિશિષ્ટ સ્થાન શોધશે અને તેની સ્થિતિ નક્કી કરશે.

અહીં, નિષ્ણાતની મદદની ઘણીવાર જરૂર હોતી નથી, તે ક્ષણો સિવાય જ્યારે વ્યક્તિને કહેવામાં આવે છે કે તે અલગ હોવો જોઈએ. અને પછી તે હીનતાની લાગણી અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. પરંતુ દરેક વ્યક્તિ અલગ છે. સ્વ-શોષણની તેની સકારાત્મક બાજુઓ છે - આવા લોકો ઘણીવાર ખૂબ જ સર્જનાત્મક રીતે વિચારે છે, કંઈક નવું, અસાધારણ શોધ કરી શકે છે, અને તેમના અંગત જીવનમાં તેઓ ઘણીવાર વફાદાર અને વફાદાર બને છે, તેમ છતાં એવું પણ બને છે કે જો તેઓ કોઈ વ્યક્તિને મળતા નથી તો ઊંડા અંતર્મુખ એકલા રહે છે તેમને કોણ સમજી શકે. છેવટે, નિયમ "તમે કોઈની સાથે એકલા રહેવા કરતાં વધુ સારા છો" તેમના માટે અસરકારક છે. એક નિયમ તરીકે, તેઓ એકલતાથી પીડાતા નથી - સર્જનાત્મક વિચારો તેમની અંદર જન્મે છે, જીવન પૂરજોશમાં છે અને તે તેમને સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ કરી શકે છે. જો કે, સમાજમાં તે તેમના માટે ફક્ત આઘાતગ્રસ્ત લોકો કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલું વિરોધાભાસી લાગે. આઘાતગ્રસ્ત વ્યક્તિ આઘાત માટે વળતરના ભાગ રૂપે સામાજિક દરજ્જો પ્રાપ્ત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે, પરંતુ અંતર્મુખો ભાગ્યે જ સામાજિક રીતે ઉત્સુક હોય છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે તેમને સ્પર્શ અથવા ખેંચવામાં ન આવે. તેઓ ઘણીવાર સર્જનાત્મક વ્યવસાયો અને લવચીક કામના કલાકો પસંદ કરે છે, જે હંમેશા સંબંધીઓ અને નોકરીદાતાઓ દ્વારા સમજી શકાતા નથી. કેટલીકવાર તેઓ સઘન રીતે "અનુકૂલન" કરવાનું શરૂ કરે છે.

જો તમે તમારામાં સમાન ગુણો જોશો, તો તમારી જાતને "આઉટગોઇંગ અને એનર્જેટિક" ના વર્તમાન ફેશનેબલ સ્ટાન્ડર્ડને ફિટ કરવા માટે ફરીથી બનાવવાની મંજૂરી આપવા માટે ઉતાવળ કરશો નહીં. તમે હજી પણ અલગ નહીં બનો, જો કે તમે ભૂમિકા ભજવવાનું શીખી શકો છો. પરંતુ સતત રમત ખૂબ થકવી નાખે છે.

તમારી જાતને તમે જેમ છો તેમ સ્વીકારવું અને આ વિશ્વમાં આરામદાયક સ્થાન શોધવાનો પ્રયાસ કરવો ખૂબ સરળ છે. તે અવાસ્તવિક નથી. મોટાં અંતરને કારણે ફ્રીલાન્સિંગ વધુને વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યું છે, મોટા શહેરોમાં ઘણા નોકરીદાતાઓ લવચીક કામના કલાકો માટે વધુ સહનશીલ બન્યા છે. અને તમારી પાસે વિશ્વને આપવા માટે કંઈક છે - તમારી સર્જનાત્મક વિચારસરણી, ઉચ્ચ ડિગ્રી એકાગ્રતા, બિન-માનક ઉકેલો શોધવાની ક્ષમતા, મૂલ્યાંકન અને નિર્ણયોની સ્વતંત્રતા. એટલું ઓછું નથી!

સ્વાર્થ અને વ્યવહારવાદ

આધુનિક સમાજમાં તમે ઘણીવાર એવા લોકોને મળો છો જેઓ ફક્ત "સમસ્યાઓ ઇચ્છતા નથી." તેમનો તર્ક આ છે: જો તમારે અનુકૂલન કરવું હોય, કોઈની ખામીઓને સહન કરવી હોય અને ક્યારેક કોઈ બીજા માટે નાણાકીય જવાબદારીનો બોજ વહન કરવો હોય તો શા માટે કોઈની સાથે મળીને જીવન બનાવવું? એવા બાળકોને શા માટે ઉછેરવામાં આવે છે જેઓ તેમના માતાપિતાને ક્યારેય ચૂકવણી કરી શકતા નથી, પરંતુ ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરી શકે છે? પાછલી પેઢીઓના જીવનના અનુભવોનો સારાંશ આપતા, કેટલાક લોકો નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તે કોઈની નજીક જવાનું યોગ્ય નથી કારણ કે તે એક સમસ્યા છે. આ પ્રેમ અને મિત્રતાને લાગુ પડે છે. છેવટે, બંને જવાબદારી છે, અને આ લોકો જવાબદારી ઇચ્છતા નથી. તેઓ સામાન્ય રીતે સંબંધમાંથી તેમના પોતાના ફાયદાને બીજાના નૈતિક અને ભૌતિક ખર્ચ સાથે અનુરૂપ ન હોવાનું માને છે. એટલે કે, તેમની ગણતરી મુજબ, જો તેમની પાસે જવાબદારી હશે, તો તેઓ પ્રાપ્ત કરતાં વધુ ખર્ચ કરશે. અને આ તેમની યોજનાનો ભાગ નથી.

રસપ્રદ વાત એ છે કે તેમની વચ્ચે ઘણી વખત ખૂબ જ મજબૂત વ્યક્તિત્વ હોય છે જેઓ પોતાને સારી રીતે પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ હોય છે, તેમની કારકિર્દીમાં સફળ હોય છે અને મજબૂત સામાજિક દરજ્જો ધરાવે છે. અને તેથી જ તમે "તમને કોણ જોઈએ છે?" શ્રેણીની ભયાનક વાર્તાઓથી તમે તેમને મૂર્ખ બનાવી શકશો નહીં. વૃદ્ધાવસ્થામાં એક ગ્લાસ પાણી આપશે? - તેમની પાસે દરેક વસ્તુની ગણતરી અને પૂરી પાડવામાં આવેલ છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં એક ગ્લાસ પાણી સહિત - આ પ્રસંગ માટે તેમનું અલગ બેંક ખાતું હોઈ શકે છે.

આવા લોકો "બિન-બંધનકર્તા" સંબંધો માટે ભાગીદારો શોધવા અને ત્યાંથી તેમની પોતાની અને અન્ય લોકોની જાતીય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ, જોડાણોથી પોતાને બોજ ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પણ વધુ કંઈ નહીં. જો જીવનસાથીને કંઈક થાય છે, તો અહંકારીના તર્કને મદદ કરવાને બદલે ભાગીદારને બદલવાની જરૂર પડશે.
આ સ્થિતિ ઘણાને કદરૂપું લાગે છે, પરંતુ તેના માટે નોંધપાત્ર કારણો છે. આ લોકોએ તેમના માતાપિતાના પરિવાર, મિત્રો અને ગર્લફ્રેન્ડના પરિવારમાં શું જોયું? આપણા સમાજમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની કોઈ વાસ્તવિક સંસ્કૃતિ નથી, અને ભૌતિક પરિબળો ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દે છે. અને તેથી, દરેક પેઢીમાં પુત્રવધૂ અને સાસુ વચ્ચે ઝઘડાઓ, જમાઈઓ સાથે સાસુ, એક જ રૂમમાં બાળક સાથે રહેતા યુગલો માટે વ્યક્તિગત જીવનનો અભાવ જોઈ શકાય છે. , તેમની રોજીરોટી વિશે સતત ચિંતા, એવા લોકોના સમાન છત હેઠળ ફરજિયાત સહવાસ કે જેમણે લાંબા સમયથી એકબીજાને પ્રેમ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું, માતાપિતા, બાળકોના જીવનને અપંગ બનાવ્યા હતા, અને પછી વૃદ્ધાવસ્થામાં આ જ બાળકો દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. કોઈ નિષ્કપટપણે તારણ આપે છે કે "હું ચોક્કસપણે વધુ સારું કરીશ." અને મોટેભાગે તે એક જ છિદ્રમાં પડે છે. કેટલાક લોકો ખરેખર વધુ સારું કરવા માટે મેનેજ કરે છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલાક નિરપેક્ષપણે છે. અને કોઈ વ્યક્તિ પોતાની કમાણી અને જવાબદારીના અભાવથી પોતાના માટે તમામ ગેરંટી બનાવીને, કોઈ પણ સંબંધ ન બાંધવાનું નક્કી કરે છે. અને તેનો ફાયદો એ છે કે તે પોતાની જાતને એકસો ટકા કરવાની ક્ષમતા છે તે જ્ઞાન આ સ્થિતિને એકદમ સ્થિર બનાવે છે. આવી વ્યક્તિનું તર્કસંગત મન કહે છે કે "પ્રયોગ ન કરવો તે વધુ સારું છે." ગણતરી કરતા અહંકારીને ફરીથી શિક્ષિત કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. કારણ કે, પ્રથમ બે પ્રકારના એકલા લોકોથી વિપરીત, તે શક્ય તેટલી સભાનપણે આ મુદ્દાનો સંપર્ક કરે છે. પ્રથમ પુનરાવર્તિત આઘાતને ટાળવા માટે એકલતા પસંદ કરે છે, બીજું - લોકો તરફથી આવતા વધુ પડતા માનસિક અને ભાવનાત્મક કચરાને ટાળવા માટે, પરંતુ તે બંને, સંજોગોના સંયોજન અને યોગ્ય લોકોના દેખાવ સાથે, ઓછામાં ઓછા આંશિક રીતે તેમની સ્થિતિને નબળી બનાવી શકે છે. એક અહંકારી અને વ્યવહારવાદી - ભાગ્યે જ.

જો તમારા માટે કોઈ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ આવી ફિલસૂફીનો વાહક બને છે, તો તમે માત્ર એક જ વસ્તુ કરી શકો છો કે તેની સાથે ખૂબ જ "બિન-બંધનકર્તા" સંબંધ સ્થાપિત કરો જે તેને સ્વીકાર્ય છે. કદાચ સમય જતાં તમે તેને વધુ અર્થ આપવાનું શરૂ કરશો, પરંતુ તેની નજીક જવાનો એકમાત્ર રસ્તો તેના સ્વરૂપ અને તેની ફિલસૂફીને સ્વીકારવાનો છે.

અને કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે "સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો" માટે ઉત્સાહપૂર્વક અપીલ કરવી જોઈએ નહીં - આ ચોક્કસપણે તેને જીતશે નહીં, પરંતુ તેને તમારાથી દૂર ધકેલશે. તેના પગરખાંમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરો અને તેના નિયમો બરાબર શીખો. કદાચ કોઈ દિવસ તે તમારા માટે તેમની પાસેથી અપવાદ કરશે. પરંતુ આ કરવા માટે, તમારે ઓછામાં ઓછી અમુક રીતે "તમારા પોતાના" બનવાની જરૂર છે, જેનો અર્થ એટલો જ સમજદાર અને સ્વાર્થી છે.

તેઓ કહે છે કે એકવીસમી સદી સિંગલ લોકોની સદી હશે. સંબંધો કેવી રીતે બાંધવા અને કુટુંબ બનાવવાનું આપણે ભૂલી ગયા છીએ. કદાચ ટોચ પરની કોઈ વ્યક્તિ પગલાં લઈ રહી છે કારણ કે આપણામાં ઘણા બધા છે. પરંતુ આ કોઈએ એકવાર કહ્યું: "માણસ માટે એકલા રહેવું સારું નથી." અને હું તેની સાથે સંમત છું.

એકલતા પ્રત્યે જાગૃતિ

3. આમ માણસ દૃશ્યમાન વિશ્વનો છે; તે શરીરની વચ્ચે એક શરીર છે. સ્વીકારીને અને, એક અર્થમાં, મૂળ એકલતાના અર્થને પુનઃસ્થાપિત કરીને, અમે તેને વ્યક્તિ પર તેની સંપૂર્ણતામાં લાગુ કરીએ છીએ. તેનું શરીર, જેના દ્વારા તે દૃશ્યમાન બનાવેલ વિશ્વમાં ભાગ લે છે, તે જ સમયે, તેને તેની એકલતાનો અહેસાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે. નહિંતર, જ્યાં સુધી શરીર તેને સમજવામાં મદદ ન કરે ત્યાં સુધી તેણે જે પ્રતીતિ કરી હતી તેના પર તે આવી શક્યો ન હોત (જનરલ 2:20). એકલતાની જાગૃતિ કદાચ તેના શરીરને કારણે ચોક્કસ આવી ન હોય. માણસ, આદમ, તેના પોતાના શરીરના અનુભવના આધારે, નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે તે મોટાભાગે અન્ય જીવંત પ્રાણીઓ (એનિમાલિયા) જેવો જ હતો. પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, જેમ આપણે વાંચીએ છીએ, તે આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા ન હતા; તેને ખાતરી થઈ ગઈ કે તે એકલો છે. Yahwist લખાણ ક્યારેય શરીર વિશે સીધી વાત કરતું નથી. જ્યારે તે કહે છે, "ભગવાન ભગવાને માણસને જમીનની ધૂળમાંથી બનાવ્યો છે," ત્યારે પણ તે માણસ વિશે વાત કરે છે, અને તેના શરીર વિશે નહીં. તેમ છતાં, તેની સંપૂર્ણતામાં, આ કથા આપણને આ માણસને સમજવા માટે પૂરતા આધાર આપે છે, જે દૃશ્યમાન વિશ્વમાં બનાવવામાં આવે છે, ચોક્કસ રીતે શરીર વચ્ચેના શરીર તરીકે.

Yahwist લખાણનું વિશ્લેષણ આપણને માણસની મૂળ એકલતાને શારીરિક ચેતના સાથે જોડવાની પણ પરવાનગી આપે છે. તેના દ્વારા, માણસ બધા પ્રાણીઓથી અલગ પડે છે અને તેમનાથી અલગ થાય છે, અને તેના દ્વારા તે વ્યક્તિ બને છે. મૂળ એકલતાના અનુભવના આધારે, તે કહેવું સલામત છે કે આમ વ્યક્તિ પોતાના શરીરના અર્થની સભાનતા અને જાગૃતિ ધરાવે છે.